讀后感是讀者在閱讀一本書(shū)或觀看一部電影后，針對(duì)內(nèi)心所產(chǎn)生的感受、認(rèn)識(shí)和思考的一種表達(dá)方式。寫(xiě)讀后感的過(guò)程中，我們還要注意引用書(shū)中的關(guān)鍵語(yǔ)句、對(duì)白等，以加強(qiáng)自己的觀點(diǎn)和論述。接下來(lái)，小編為大家精選了一些讀后感范文，供大家參考和借鑒。
蘇東坡的突圍讀后感篇一
《蘇東坡突圍》是一篇含有較多學(xué)術(shù)研究成分的優(yōu)秀散文，它的主要內(nèi)容是在談?wù)摓楹翁K大文豪會(huì)在黃州寫(xiě)下流傳千古的《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》。作者能以優(yōu)美的語(yǔ)言文字、以生動(dòng)的敘述筆法來(lái)解讀蘇東坡，講得那么詳細(xì)，那么深刻，那么筆墨情濃、引人入勝。作者一邊介紹蘇東坡遭人誣陷的歷史，一邊傷心感嘆著文化與歷史的牽連。這篇文章不過(guò)幾千字，全篇都流露著作者對(duì)蘇東坡的崇敬與仰視，無(wú)論是正面的贊揚(yáng)與評(píng)價(jià)，還是反面批判誣陷蘇東坡的小人，余秋雨欣賞著，批判著，謙卑地褒揚(yáng)著。
“蘇東坡”是什么？是大江東去的豪放詩(shī)詞？是獨(dú)樹(shù)一幟的美妙書(shū)法？是超凡脫俗的高超畫(huà)藝？我只能說(shuō)他是一個(gè)集全美于一身的出色的人。就是因?yàn)樗珒?yōu)秀，才遭到一些品格低劣的人的圍攻。用他弟弟蘇轍的話就是：“東坡何罪？獨(dú)以名太高?！庇谑蔷陀辛顺裘阎摹盀跖_(tái)詩(shī)案”，就有了文壇上的“赤壁之圍”。烏臺(tái)詩(shī)獄過(guò)程中所受的苦難與非人的折磨、也只有在四年黃州的眾叛親離、也只有在朋友一個(gè)又一個(gè)地遠(yuǎn)離自己、一次又一次的子虛烏有的罪名如污水般潑向自己時(shí)，在四年孤寂獨(dú)處的過(guò)程中認(rèn)真地反思中，在自己把人生的際遇、世界的無(wú)常寄托于佛老之際，自己才能大徹大悟，才能真正地認(rèn)清了人生間的真面目。這四年的黃州生活是孤寂的、是人生的最大的磨難—甚至比烏臺(tái)詩(shī)獄所受的嚴(yán)刑逼供更加令人不堪！在這人生最凄苦的時(shí)侯，在別人的看來(lái)這是人生最難以為繼的時(shí)侯，在其他人要痛不欲生無(wú)法再生存的時(shí)侯；視一切磨難為人生的磨刀石使他成為一代大文豪，而且是流芳千古的大文豪。不僅如此被受監(jiān)時(shí)，但蘇東坡仍甘愿在人民中為人民做貢獻(xiàn)，盡自己所能，把知識(shí)傳授給他們，使他們過(guò)上好日子，這也是蘇東坡高貴情操，如此完美之人，卻交上世俗之友。這也使蘇東坡孤獨(dú)一生，一無(wú)知己，也無(wú)知音。
遭遇磨難本身是痛苦的，但磨難之于人生又何嘗不是一種磨礪、一重洗禮呢？試想，假如蘇東坡沒(méi)有因小人陷害而被貶黃州，那么，他又怎么會(huì)看清官場(chǎng)之黑暗，體會(huì)到真正的孤獨(dú)寂寞呢？又怎么會(huì)創(chuàng)作出至今仍流傳不已的《念奴嬌·赤壁懷古》和前、后《赤壁賦》呢？也許，他不會(huì)失去與朋友的聯(lián)系，但是他決不會(huì)體味到忽然間整個(gè)世界在身邊轟然消失的寂寞孤獨(dú)與恐慌。也許，他會(huì)照常作詩(shī)，但我們絕不會(huì)從他的詩(shī)作中看到受挫后的憤憤不平和再生后的淡泊寧?kù)o。在不少情況下，才氣會(huì)招致磨難，但磨難更可能成就輝煌。因?yàn)檎悄ルy增加了蘇東坡的人生閱歷，把他推向更高的境界。
正視磨難吧，不要在磨難的泥潭中怨天尤人，自輕自賤；笑傲不幸吧，不要在不幸的羅網(wǎng)內(nèi)縮手縮腳，喪失我們前進(jìn)的勇氣。讓我們直面人生，戰(zhàn)勝磨難，隨蘇子在赤壁的月下高歌一曲“大江東去”，淺唱一回“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕！一蓑煙雨任平生。”
蘇東坡的突圍讀后感篇二
1082年春，蘇軾來(lái)到黃州的第三個(gè)春天，他和朋友在林間游玩，卻和一場(chǎng)突如其來(lái)的雨不期而遇,但蘇軾仍且行且歌，吟出“何妨吟嘯且徐行”，“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。
1079年，蘇軾說(shuō)自己“愚不適時(shí)，難以追陪新進(jìn)”，結(jié)果被小人算計(jì)，提捕入京。好在最后蘇軾被免了死罪，流放黃州。經(jīng)歷如此風(fēng)雨而沒(méi)有脆敗，這讓蘇軾有了很大的轉(zhuǎn)變。
蘇軾剛到黃州之時(shí)，經(jīng)受了物質(zhì)上的孤苦與精神上的孤獨(dú)。
他的物質(zhì)生活“日以困匱”，迫于生計(jì)只能開(kāi)墾城東的一塊坡地。而在他還在信里對(duì)李端叔說(shuō)：“得罪以來(lái)，深自閉塞?！缴H友，無(wú)一字見(jiàn)及，有書(shū)與之亦不答，自幸庶幾免矣?！辈豢杀苊獾?，他陷入了極度孤獨(dú)的境地。但也正如余秋雨所說(shuō)，“正是這種難言的孤獨(dú)，使他徹底洗去了人生的喧鬧，去尋找無(wú)言的山水，去尋找遠(yuǎn)逝的古人。在無(wú)法對(duì)話的地方尋找對(duì)話，于是對(duì)話也一定會(huì)變得異乎尋常。像蘇東坡這樣的靈魂竟然寂然無(wú)聲，那么，遲早總會(huì)突然冒出一種宏大的奇跡，讓這個(gè)世界大吃一驚?！?/p>
的確，蘇軾開(kāi)始屬于他的突圍。
他將自己轉(zhuǎn)向自然。在黃州游山玩水，泛長(zhǎng)江、吊赤壁，蘇軾在自然中無(wú)拘無(wú)束，可謂“放浪山水間”——世事的風(fēng)雨滄桑，草木的萬(wàn)千變化，都被收納進(jìn)蘇軾的生命里?！耙矡o(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，就是一種曠達(dá)瀟灑、回歸自然、天人合一的境界，也是他向世人與世俗突圍的宣告。
蘇軾又將自己轉(zhuǎn)向了生活。在黃州的他一大早就要出去找人聊天，聊到天昏地暗，從閑情逸事再到仙狐鬼怪。買不起羊肉，他便把目光放到了當(dāng)時(shí)沒(méi)人肯吃的豬肉上，終于搗鼓出“東坡肉”，還搞出了東坡魚(yú)、東坡羹、東坡肘子這樣的新花樣。飲酒賦詩(shī)，煮“東坡羹”，做“東坡肉”，釀“東坡酒”，盡情享受著生活的美好——生活對(duì)蘇東坡一點(diǎn)都不溫柔，但蘇東坡卻溫柔待之。把一切不美好的東西，變成賞心悅目的樣子，即使確實(shí)不美好，蘇東坡也能讓它變得美好。
除了自然和生活，蘇軾還轉(zhuǎn)向了真正的自我。他從名滿天下到無(wú)人問(wèn)津，在被誣陷、受詬辱之后，在東坡的辛勤勞作之后，蘇軾脫胎換骨了，他變得成熟。如余秋雨所說(shuō)，“成熟是一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。”并且有了在黃州的自我突圍，才會(huì)有蘇軾在快哉亭吟唱的“黃州快哉亭上快哉風(fēng)”，在武昌九曲亭反問(wèn)的“茲欲以成吾亭邪”。正是因?yàn)樵邳S州，蘇軾深刻地剖析了自己，剝除了身上的每一點(diǎn)異己成分；在黃州，蘇軾徹底地脫胎換骨，獲取了真正的自由，找到了真正的自我。
蘇東坡成全了黃州，黃州也成全了蘇東坡。蘇東坡寫(xiě)于黃州的那些杰作，既宣告著黃州進(jìn)入了一個(gè)新的美學(xué)等級(jí)，也宣告著蘇東坡進(jìn)入了一個(gè)新的人生階段。
蘇軾，黃州，突圍！
蘇東坡的突圍讀后感篇三
近日拜讀了余秋雨先生的《山居筆記》，手中這冊(cè)已泛黃的與我同歲出版的舊書(shū)，竟每每讀來(lái)都令我感嘆不已，心神俱震。故記下其中印象最深的一篇——《蘇東坡突圍》。
翻開(kāi)歷史長(zhǎng)卷，我們先來(lái)端詳一下本文主人公蘇東坡的一生，那可謂是“悲慘”故事。旁人是起起落落，而他是一起，落落落：本來(lái)他出場(chǎng)蠻好的，文豪世家，自小受到良好教育，自身又具文學(xué)天賦，也年少成名，一考中舉得主考官歐陽(yáng)修青睞，連這第二名都是因誤避嫌才屈尊的。而這樣一位讓中國(guó)人共享千年的大文豪，所有人都認(rèn)為本該在他的時(shí)代里意氣風(fēng)發(fā)，在幾千年間難尋的可愛(ài)的人，卻屢遭貶謫，被誣告摧殘，甚至一度一心求死。
究竟是誰(shuí)如此有能耐，能將一代風(fēng)流險(xiǎn)些扼殺呢？是與他有觀點(diǎn)沖突的政敵王安石嗎？是皇親國(guó)戚嗎？都不是，是一群小人：舒亶、李定，王圭、李宜之……這些人物你一個(gè)都對(duì)不上號(hào)，而就是這群小人牽著大師，大師牽著歷史，小人順手把繩索重重一抖，于是大師與歷史都成了罪孽的化身。
究竟何罪？審著看啊。怎么審？打！罵！通宵罵，罵得隔壁都言“遙憐北戶吳興守，詬辱通宵不忍聽(tīng)”。不消多思都可窺見(jiàn)清白如他，溫和如他，面對(duì)著這樣低俗至徹底陌生的語(yǔ)言行為系統(tǒng)，他該是多么的笨拙，多么的嘶啞，他甚至連遺書(shū)都寫(xiě)好了呀。
而好在上天惜才，就在一聲聲哀嚎，一個(gè)個(gè)文化良知的顫栗中，他被送往了黃州。突圍，終于開(kāi)始了。
而等待他的，是一座破廟，一片寂靜，一場(chǎng)文化苦旅。
竟沒(méi)有一絲回音?！暗米镆詠?lái)，深自閉塞”，“朝伏夜出，少飲酒”，“福禍得喪，付與造物”，甚至還有句“讀后焚矣”。天真了大半輩子的蘇東坡筆下出了這些字句，詫異之余又覺(jué)得全然可信。
他怕了嗎？不是，只不過(guò)是明白了染缸之下，要謹(jǐn)言慎行了。他成熟了，在40歲至48歲之間，這于人而言尤為重要的年歲，日后還大有可為的年歲，學(xué)的了真正的曠達(dá)。而人常道“詞窮而后工”，引導(dǎo)千古杰作的前奏降入黃州，《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》要誕生了。
蘇東坡的突圍讀后感篇四
有人將評(píng)論余秋雨先生的歷史散文見(jiàn)諸報(bào)端，言語(yǔ)之間頗有些不恭之詞。秋雨先生十分惱火，于是連篇累牘地一通發(fā)泄，他發(fā)表的一些散文中，這種情緒溢于文字之間。最具代表性的是他最近出版的《山居筆記》當(dāng)中一篇叫作《蘇東坡突圍》的文字。
我喜歡讀散文，當(dāng)然也包括秋雨先生一些寫(xiě)得不錯(cuò)的散文。但對(duì)他以歷史為題材的散文中所表現(xiàn)出來(lái)的某種情緒和理念，讀后總覺(jué)得有一種說(shuō)不出來(lái)的滋味，特別是那篇《蘇東坡突圍》。英雄氣短，偉人困厄，這本來(lái)在世界歷史上都是帶有規(guī)律性的事情，更何況是在黑暗的中世紀(jì)。因?yàn)樗麄兘艹觯驗(yàn)樗麄兂酵瑫r(shí)代的大多數(shù)人。他們不被常人所理解，特別是不被世俗所理解是很正常的。
東坡先生也常有"高處不勝寒"的感受。東坡先生在宋代文壇獨(dú)樹(shù)一幟，就是在中國(guó)歷史上也有其重要的位置。作為一位文學(xué)天才，一位書(shū)法大師，他是出類拔萃的。他又是當(dāng)時(shí)一位著名政治家，顯赫一時(shí)。由于他代表的利益集團(tuán)，政治主張及自身的歷史局限等十分復(fù)雜的原因，而遭到排斥，貶謫，這也是歷史中很正常的事情。也許正因?yàn)槿绱?，正因?yàn)檫@種特有的身世與經(jīng)歷，才造就了東坡先生大氣磅薄的詞風(fēng)，酣暢淋漓的書(shū)意與不同群倫的政治才干?？v觀古今中外的歷史，去考察歷史人物，那種被理想化了的，既在文壇得意，又在政壇顯赫，名利場(chǎng)中雙雙獲利的杰出人物，實(shí)在難尋難覓。
八百年前東坡先生的遭際，本已塵封于歷史之中，然而秋雨先生英雄愛(ài)英雄，惺惺惜惺惺，張起討伐之幟，一篇《蘇東坡突圍》的檄文，對(duì)當(dāng)時(shí)曾攻訐過(guò)東坡先生的人口誅筆伐，用詞之尖刻，情緒之激昂，在文字之中極盡鋪張。其中一段文中這樣寫(xiě)道："貧瘠而愚昧的國(guó)土上，繩子捆扎著一個(gè)世界級(jí)的偉大詩(shī)人，一步步行進(jìn)。蘇東坡在示眾，整個(gè)民族在丟人。"真可謂一誦三嘆。東坡先生在天之靈，如果能拜讀到秋雨先生這篇激揚(yáng)文字，想必也會(huì)為之動(dòng)容的。但我之所以不甚明白的是秋雨先生為何為東坡先生打這樣一樁歷史公案？最近看到《中華讀書(shū)報(bào)》轉(zhuǎn)載的一篇批評(píng)秋雨先生散文的文章才知道，秋雨先生為什么這樣憤憤不平。在當(dāng)今這樣一個(gè)時(shí)代，這樣一個(gè)開(kāi)放的社會(huì)，言論如此之自由，當(dāng)然不可能阻止別人的批評(píng)。于是想到蘇東坡，想到東坡先生的遭遇，想到東坡先生的杰出與偉大，這種同感便油然而生，于是便去為蘇東坡去突八百年前的圍。
東坡先生之所以偉大，是因?yàn)樗谀婢持袥](méi)有沉淪，仍以天下為己任，憂國(guó)憂民，他那些著名的詞篇，散文及書(shū)法代表作，大都是在他被貶黃州的十年中所作?？墒菛|坡先生當(dāng)時(shí)并沒(méi)有突圍的意圖，也沒(méi)有怨天尤人的憤慨，反而有老夫聊發(fā)少年狂的英雄氣概與大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物的豁達(dá)與傲岸。
拋開(kāi)歷史的真實(shí)性不談，單就一個(gè)替蘇東坡突圍的命題，會(huì)不會(huì)使人有借題發(fā)揮之嫌呢？
蘇東坡的突圍讀后感篇五
說(shuō)起蘇軾，無(wú)論在書(shū)法上，繪畫(huà)上，還是在詩(shī)詞文壇上，均是無(wú)人不知，無(wú)人不曉，有時(shí)候，覺(jué)得他擁有和孔子一樣的地位，又是不可相提并論的。
在世界上，有三種對(duì)社會(huì)有益的影響的三種人，一種是名人，他在這個(gè)階級(jí)里，屬于最低層，其流傳的時(shí)間與影響不是很大，但多方面仍基本可以接受：另一種認(rèn)識(shí)偉人，流傳時(shí)間與影響比名人更深一層，但這階級(jí)的人，人正反兩面人都很均勻。而蘇東坡，也是這三種人之中，最高級(jí)階級(jí)的人――賢人。所被當(dāng)時(shí)接受的人微乎其微，但對(duì)后代的影響卻是最大的，受到贊賞也是最高的，而作為當(dāng)時(shí)的蘇東坡過(guò)著連平民的生活都不如，受到了比任何人都?xì)埧岬男塘P，受到比任何人都大得冤屈，受到比任何人都多的嫉妒。連蘇東坡的弟弟也說(shuō)：蘇東坡所受的這一切，源于大的才華太高了。是的，某事有好的開(kāi)端，并不一定有好的結(jié)尾。但是，人在屋檐下，不得不低頭。雖在生活條件艱苦的環(huán)境下，被受監(jiān)時(shí)，但蘇東坡仍甘愿在人民中為人民做貢獻(xiàn)，盡自己所能，把知識(shí)傳授給他們，使他們改良環(huán)境，改善生活，使他們過(guò)上好日子，這，也是蘇東坡高貴情操，樂(lè)觀，智慧，為別人著想，如促完美之人，卻交上世俗之友。這也使蘇東坡孤獨(dú)一生，一無(wú)知己，也無(wú)知音。
作為一代賢人，真不容易，同時(shí)，也為他們的經(jīng)歷感到悲哀。
蘇東坡的突圍讀后感篇六
偶然的機(jī)會(huì)，讓我讀到了余秋雨先生的《蘇東坡突圍》。確實(shí)如余秋雨先生所說(shuō)，作為一個(gè)中國(guó)人，我確實(shí)閱讀過(guò)蘇東坡的作品，但是絕大多數(shù)都是從課本上了解到的。但是對(duì)于東坡先生的個(gè)人經(jīng)歷，我并沒(méi)有做更多的了解和研究。直到讀了這篇文章。
蘇東坡的一生是坎坷的。非凡的文采與驕傲的個(gè)性總讓他在不經(jīng)意間招惹來(lái)同時(shí)代文人的嫉恨，他也因此多次遭到貶職甚至是殺身之禍。最讓我驚訝的是蘇軾的朋友，中國(guó)古代科技史上占有不小地位的沈括，也因皇上對(duì)蘇的小小稱贊由此記恨蘇軾。他舉報(bào)蘇的文中有譏諷政府的詩(shī)句，而且明知王安石是蘇軾的政敵，還投注到了王安石的一邊。諸如此類的人還有很多，這里就不一一列舉了。但是也正因?yàn)檫@些“挑刺著”，使東坡一次又一次的深陷危難之中。日復(fù)一日的嚴(yán)刑逼供沒(méi)有讓東坡就此打住向文學(xué)探索的腳步，多次的劫難使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也是他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華。他學(xué)會(huì)收斂鋒芒，用成熟的語(yǔ)句驕傲的將詩(shī)作推上文學(xué)的頂峰。
孔子曾對(duì)其得意門生說(shuō)過(guò)：“用則行之，舍之則藏。”然而驕傲如東坡，一句“用舍由時(shí)，行藏在我”當(dāng)真是驚艷了時(shí)光，流傳于千古。這樣瀟灑而爽朗，不拘泥于塵世紛擾的個(gè)性，令我沉醉，是我迷戀。
真羨慕蘇軾，能夠不畏懼阻撓，盡情的用文字宣泄內(nèi)心的情感。再想想自己，總因?yàn)楹π吣懬佣鴮⒆约旱南敕癫卦谛牡?，壓抑情感，隨波逐流。但是我不想這樣繼續(xù)下去了。
當(dāng)一個(gè)人不受任何拘束而活，而創(chuàng)作時(shí)，他的心一定是自由的。就像余秋雨先生描繪的蘇軾一樣。我也想要成為一個(gè)像蘇軾這樣的人，不被無(wú)關(guān)的事?tīng)拷O住向文學(xué)探索的腳步，勇敢的表達(dá)出屬于自己的想法。
就讓蘇東坡的文學(xué)精神給我來(lái)一次真正意義上的思想突圍吧！
蘇東坡的突圍讀后感篇七
初讀余秋雨先生的《蘇東坡突圍》儼然被一種才華橫溢的文風(fēng)所吸引，讀罷久久不能平復(fù)心情，一代文豪蘇東坡命運(yùn)之坎坷是身為凡人的我們所無(wú)法想象的，這是第一次穿越古今文化深入了解一個(gè)人，歷史隔著斑駁的圍墻印記，展露給我們一個(gè)我們無(wú)法企及的高度，對(duì)東坡，轉(zhuǎn)而深深膜拜。
“與古往今來(lái)許多大家一樣，成熟于一場(chǎng)災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒(méi)有人在他身邊的時(shí)刻?！边@是蘇東坡，余秋雨筆下的蘇東坡，憑吊歷史文人，這種表達(dá)無(wú)疑能引起所有人的共鳴。些許心酸，些許感嘆，流芳百世的蘇東坡在他生活的時(shí)代竟如此不堪，“烏臺(tái)詩(shī)案”竟涌現(xiàn)出如此多的小人，盡管平日里毫無(wú)過(guò)節(jié)卻還是會(huì)隨大流落井下石，令人心寒的'遠(yuǎn)不止這些，東坡昔日好友竟無(wú)人現(xiàn)身求情，淪落到如此孤寡地步也是一種莫大的悲哀吧！
在《蘇東坡突圍》里處處體現(xiàn)著命運(yùn)的嗟嘆，著實(shí)被余秋雨先生的文人風(fēng)度深深感動(dòng)了一把，文人與文人，惺惺相惜，本該如此。讀書(shū)的人在有所感悟之后也是該戛然而止，不去追究過(guò)多細(xì)節(jié)，心里的那份執(zhí)拗還是想要把所有的事情刨根問(wèn)底，朱大可先生的《甜蜜的行旅——論余秋雨現(xiàn)象》被捧在手上，所謂的余秋雨現(xiàn)象到底指代的是什么呢？懷著疑問(wèn)讀完這本書(shū)，竟有些晦澀難懂，但文章里的肯定與批評(píng)還是讀出一二，朱大可先生說(shuō)余秋雨文化散文的煽情成分頗多，有一種自覺(jué)地把文人精神上升到國(guó)家與民族意識(shí)的高度，仔細(xì)想來(lái)，不無(wú)道理。
“貧瘠而愚昧的國(guó)土上，繩子捆扎著一個(gè)世界級(jí)的偉大詩(shī)人，一步步行進(jìn)。蘇東坡在示眾，整個(gè)民族在丟人?！边@句話歷來(lái)被人們所指摘，“試問(wèn)，到底是怎樣的一種行徑使得“烏臺(tái)詩(shī)案”這一歷史事件隔著千年光陰來(lái)光明正大地拷問(wèn)現(xiàn)代人，余秋雨先生怕是多慮了吧！”已看過(guò)諸如此類不少的爭(zhēng)論，大多情況作為一名默默無(wú)聞的小卒選擇保持沉默，文人自有文人的想法，我始終不敢茍同或反對(duì)，但每個(gè)人也都有自己的思想。寫(xiě)文章始終是一件自得其樂(lè)的事情，對(duì)文章越是保持一種純粹的想法，越能從中收益良多。不否認(rèn)有市場(chǎng)的文學(xué)作品更容易在短時(shí)間獲得讀者的青睞，而那些真正能夠體現(xiàn)文學(xué)精神，始終站在人民群眾的高度，能夠長(zhǎng)久的為人民大眾所服務(wù)的文學(xué)作品才能夠有更為長(zhǎng)遠(yuǎn)的保存價(jià)值。
蘇東坡的突圍讀后感篇八
這個(gè)暑假在姐姐家，看到姐姐研究生的論文研究課題是一代文豪蘇東坡的文學(xué)發(fā)展歷程，處于對(duì)這個(gè)的好奇，我偷偷的翻看了姐姐的書(shū)，對(duì)其中一篇文章印象深刻，這篇文章就是余秋雨寫(xiě)的《蘇東坡突圍》。
大家都知道，蘇東坡就是蘇軾，余秋雨先生說(shuō)：“蘇東坡是那種中國(guó)文化史甚至是世界史上即不可遇又不可求的文化偉人。”開(kāi)始我并不怎么理解，我只是知道幾篇蘇東坡寫(xiě)的詞，雖然不是怎么能讀懂，但是覺(jué)得讀起來(lái)朗朗上口，很有氣勢(shì)。我開(kāi)始對(duì)這樣一個(gè)大文豪產(chǎn)生了濃厚的興趣，在姐姐的講解下，我看完了《蘇東坡突圍》這篇文章，不是很長(zhǎng)，但是把蘇東坡的經(jīng)歷寫(xiě)的很詳細(xì)。在“烏臺(tái)詩(shī)獄”之前，蘇東坡的聲譽(yù)與成就就很大，他的詩(shī)文、他的書(shū)法、他的為官之道，都足以使他流芳百世，但是這與我們今天所見(jiàn)到的蘇東坡來(lái)說(shuō)，還是有一定距離的。只有烏臺(tái)詩(shī)獄過(guò)程中所受的苦難與折磨、也只有在四年黃州的眾叛親離、也只有在朋友一個(gè)又一個(gè)地遠(yuǎn)離自己、一次又一次的子虛烏有的罪名潑向自己時(shí)，這位大文豪開(kāi)始了自己人生中的另一端旅程。在四年孤寂獨(dú)處的過(guò)程中認(rèn)真地反思自己的際遇、世界的無(wú)常，終于自己大徹大悟，才能真正地認(rèn)清了人生間的真面目。創(chuàng)造了《前后赤壁賦》。
蘇東坡的經(jīng)歷讓我明白了孟子的一句話：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋苦?！辈唤?jīng)歷風(fēng)雨怎么見(jiàn)彩虹，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，只有付出才有回報(bào)。蘇東坡正是經(jīng)受住了這樣的磨難，才成就了今日的輝煌，體驗(yàn)到了在大難臨頭后的無(wú)畏、體驗(yàn)對(duì)于人生的無(wú)奈、體驗(yàn)對(duì)于天地萬(wàn)物的博大胸懷！這也許是蘇東坡先生給我們最寶貴的財(cái)富，也許比詩(shī)詞歌賦更珍貴。
蘇東坡的突圍讀后感篇九
今天翻開(kāi)余秋雨的《山居筆記》忽的便翻到《蘇東坡突圍》一文，便覺(jué)興趣突起，于是便找了一個(gè)安靜的地方讀起來(lái)。這位當(dāng)代文學(xué)巨匠會(huì)對(duì)這位宋朝的文學(xué)驕子作出怎樣的評(píng)價(jià)呢？不，蘇東坡不應(yīng)只屬于宋朝，他屬于整個(gè)歷史、整個(gè)中華乃至整個(gè)世界。
蘇東坡的文學(xué)造詣已被無(wú)數(shù)人頌揚(yáng)，我也就不在多說(shuō)了。讀了《蘇東坡突圍》之后不知為什么總有一種很不舒服的感覺(jué)，就想把它寫(xiě)下來(lái)。
東坡才華橫溢、名震九州、官居太守，有太多的榮耀和光環(huán)，越鋒芒畢露，危機(jī)就越來(lái)越深重，終于有一天，它在一群文學(xué)小人的鼓搗下爆發(fā)了，既像一場(chǎng)毫無(wú)預(yù)警的地震又像是一個(gè)蓄積已久的堰塞湖轟然崩塌。最終他被流放到了黃州，落魄孤單。因?yàn)樗牟艢?、他的鋒芒最終造成了自己的被貶，而又是同樣的原因造就了千古傳誦的前后《赤壁賦》和《念奴嬌。赤壁懷古》，造就了這個(gè)偉大的詩(shī)人。
前幾天補(bǔ)課時(shí)，我的一個(gè)同學(xué)和我聊天時(shí)說(shuō)到她自己在班上太默默無(wú)聞了，我問(wèn)她為什么，她說(shuō)她怕在班上出風(fēng)頭會(huì)有人背地里說(shuō)她閑話。我想了一下，答道：“你要知道，若沒(méi)有人說(shuō)你的閑話也就沒(méi)有人說(shuō)你的好話呀！”古往今來(lái)的偉人們哪一個(gè)沒(méi)有被這種“閑話”困擾過(guò)？有的人正是這種“閑話”鑄就了他，就東坡一樣，而又有多少人在這種“閑話”下害怕了、屈服了，失去了他們的可愛(ài)、高貴與魅力，卻得意了那些邪惡、低賤與粗暴呢？在歷史長(zhǎng)河中，這個(gè)叫做“閑話”的旋窩不知旋進(jìn)了多少英才，消逝了多少偉大，使這些本該大展宏圖的人失了勇氣、消了鋒芒，史書(shū)上又不知失去了多少本該有的才華橫溢，整個(gè)中華又不知失去了多少精神食糧。
這些人退縮了，“閑話”戰(zhàn)勝了他們。他們沒(méi)有了“閑話”的干擾，但也失去了歷史的褒揚(yáng)，不管他們有多少才華，也就從此淹沉了。而有的人戰(zhàn)勝了“閑話”便達(dá)到了更高一層的境界，達(dá)到了一個(gè)永垂青史的高度。而東坡正是突破了這個(gè)圍，才達(dá)到了這個(gè)歷史的高度。
不要害怕展現(xiàn)自己，不要畏懼那些只會(huì)躲在暗處的小人的閑言碎語(yǔ)，因?yàn)槟鞘鞘廊藢?duì)你的肯定，是你汗水的結(jié)晶，但也不要在成就下眩暈，理智的面對(duì)你所擁有的一切，才能把握住這一切從而走向更高更遠(yuǎn)。
蘇東坡的突圍讀后感篇十
記得當(dāng)時(shí)看到赤壁賦左邊的蘇東坡畫(huà)像時(shí)，還滿臉失望的對(duì)小小說(shuō)：“怎么這么丑呢，拜讀他文章和詩(shī)歌的時(shí)候總幻想著應(yīng)該是一個(gè)英俊瀟灑、風(fēng)流倜儻，眉宇間透露出的豪氣逼人，應(yīng)是一個(gè)炯炯有神的美男子，可現(xiàn)在看來(lái)不過(guò)是個(gè)糟老頭?！?/p>
實(shí)話說(shuō)來(lái)，我也并未見(jiàn)過(guò)蘇軾的長(zhǎng)相也更不愿相信那畫(huà)像是他真實(shí)的長(zhǎng)相，因?yàn)樽詮目催^(guò)《人生若只如初見(jiàn)》后，對(duì)詩(shī)歌便有了喜愛(ài)，借閱時(shí)也最愛(ài)東坡的詩(shī)，總是靈氣逼人，東坡式的獨(dú)特神韻和氣概貫穿始終，是他人仿不來(lái)也寫(xiě)不來(lái)的。且不說(shuō)豪放詞，怕是悼念詩(shī)也寫(xiě)得比誰(shuí)都癡情，看得我流過(guò)淚，心里念叨：若此生能遇到像東坡這般的好男人，可是三輩子福氣，趕緊嫁了。他的人格魅力不論幾經(jīng)歲月流轉(zhuǎn)也始終是在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝的一顆明星。
而他站起來(lái)了！這就是我們所崇愛(ài)的蘇軾，蘇東坡，蘇大文豪，他就是有這般不倒的意志和挺著疼痛依舊邁開(kāi)大步走自己的路的能耐，這不是每個(gè)人都可以學(xué)得來(lái)的。你看他失足后都做了什么？他沒(méi)有怨天，痛斥那些小人偽君子，而是在寂寞中反省過(guò)去，無(wú)情地剝除自己身上每一點(diǎn)異己的成分，哪怕這些成分曾為他帶來(lái)過(guò)官職、榮譽(yù)和名聲；他看清了那些在他最無(wú)助的時(shí)候無(wú)情拋棄他的客面之友面具下的真實(shí)面孔，明白了人世間的冷暖原也不過(guò)如此；他拿起了鋤頭，自己耕種，拋棄錦衣玉食的過(guò)去，自給自足；他發(fā)現(xiàn)一切都不算太糟，河岸邊原是一片“桃林”；他不恨將他拽至谷底的他所摯愛(ài)的詩(shī)詞，而是更加疾筆，留下了不朽詩(shī)篇！
他在自己的人生的波谷另起一條拋物線從而達(dá)到了另一個(gè)頂峰。許多偉人都聲稱自己是站在巨人的肩膀上，而我言東坡乃是站在小人肩膀上的巨人，用小人的小，成就了自己精神的大，突出了邪惡、低賤、粗暴的重圍，成就了自己不朽的人！
蘇東坡的突圍讀后感篇十一
“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)需聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度?！边@是余秋雨在《蘇東坡突圍》中說(shuō)的話。
歷經(jīng)磨難的蘇東坡一夜之間覺(jué)醒了，成熟了，但重要的是他并沒(méi)有因此失去天真，他得到的是可愛(ài)的成熟。
天真有兩種：一種是孩童無(wú)知的天真，這種天真無(wú)比脆弱，不堪一擊。另一種天真是經(jīng)過(guò)經(jīng)驗(yàn)鍛煉過(guò)的天真，閱盡人間百態(tài)，歷經(jīng)人間冷暖，卻依然天真著；這種天真是出于對(duì)生活發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)，是對(duì)生命乃至天地萬(wàn)物的崇敬甚至是包容的愛(ài)。有這種天真的人是獨(dú)立的，超脫的，擁有無(wú)比強(qiáng)大又同時(shí)柔軟的內(nèi)心。他認(rèn)為所有的人都是可愛(ài)的，但又不奢求他人的幫助，也從不因?yàn)橛幸恍┓赶轮旅e(cuò)誤、讓丑惡霸占自己內(nèi)心的人而對(duì)人性絕望，他只是愛(ài)著，快樂(lè)著。不是自命清高，更不是麻木，而是成熟的，可愛(ài)的，把自己當(dāng)做一根輕輕的羽毛，又不否認(rèn)自己存在的意義。
“世路如今已慣，此心到處悠然?！睂⒁磺欣τ^念丟開(kāi)，剝?nèi)バ撵`上的枷鎖，用一顆赤子之心任口說(shuō)去，任性做去，任意感受生命的快樂(lè)。他們參透世事，卻從不心灰意冷，他們是紅塵中快樂(lè)的高僧，他們這種可愛(ài)的成熟在我看來(lái)是高于空門中人千倍萬(wàn)倍的。
他們的內(nèi)心用薩松的話來(lái)說(shuō)就是：“心有猛虎，細(xì)嗅薔薇?！边_(dá)到了二者的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一，擋得住人生的大風(fēng)大浪，又看得見(jiàn)嫩葉吐綠，風(fēng)卷云舒，可以說(shuō)比較浪漫主義，但在某些問(wèn)題上又比較現(xiàn)實(shí)。
寫(xiě)到這，我又不由地想起了蘇東坡。他到黃州進(jìn)行的突圍不止是沖出了“大醬缸”和自己思想的.頑繭，還帶著天真從經(jīng)驗(yàn)中突圍而出?！拔醿婋m老且窮，而道理貫心肝，忠義填骨髓，真須談笑于死生之際……雖懷坎坷于時(shí)，遇事有可遵主者，便忘軀為之，福禍得失，付于造物。”他從經(jīng)驗(yàn)中突圍而出，磨難升華了他無(wú)知的天真，轉(zhuǎn)變?yōu)榭蓯?ài)的成熟。這封信中仍舊透露出他真誠(chéng)的勇敢、灑脫的情懷。
相比之下，因?yàn)楦改冈缒晖锨饭俣悓?dǎo)致考取殿試第十名卻無(wú)法錄取進(jìn)士，也因此步入空門的參寥大師，就顯得太過(guò)老成且脆弱。“寂寥不參哪得破，科舉終是鏡中花?！碧K軾說(shuō)的是要為民為人生道義而做官，至于仕途如何，個(gè)人性命如何則不考慮，而且在足以讓人心灰意冷的“烏臺(tái)詩(shī)案”中突圍，而后那份天真卻絲毫未損。蘇東坡比陳鳳天真得多，而最終的勝利也往往屬于天真的人。
我喜歡且敬佩那些可愛(ài)而成熟的人，也希望有朝一日我可以擁有可愛(ài)的成熟！
蘇東坡的突圍讀后感篇十二
在余秋雨的《蘇東坡突圍》中，他為我們展現(xiàn)了東坡的生命線。他高高在上，卻又可親、可愛(ài)；他被貶黃州，卻又舍生忘己。
正如作者所言，“高處不勝寒”?！盀跖_(tái)詩(shī)案”的飛來(lái)橫禍砸向他，躲也躲不過(guò)，反而讓那些無(wú)名小卒、人格扭曲小人鉆了空子，他被無(wú)數(shù)骯臟之手推進(jìn)了監(jiān)獄，“詬辱摧殘”，差點(diǎn)葬送了性命。最后茍全性命，帶著官場(chǎng)文壇潑給他的滿身污水走向黃州。于是，蘇軾的一段與“黃州”休戚相關(guān)的人生拉開(kāi)了序幕。
經(jīng)歷了生死折磨，看盡了人生炎涼，東坡在此思索，悔不該。“長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)”？自我的檢討，又怕因此連累親友，重情重義的他便想“夜闌風(fēng)靜紋平，小舟從此逝，江海寄余生?！比朦S州，生活困苦，卻又在這里寫(xiě)下了“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。這種灑脫，飄逸的豁達(dá)之大懷，“如積水空明”，隨緣自適。
他在這種現(xiàn)實(shí)中進(jìn)行著反省。他無(wú)情地剝除了身上每一點(diǎn)異己的成分，哪怕它們?cè)o他帶來(lái)過(guò)官職、榮譽(yù)和名聲。他漸漸回歸于清純和空靈，回歸于一種完全的自我。
他的一生，如同鉆石的產(chǎn)生，深藏在地殼之中，必須承受地層的高壓、高溫，長(zhǎng)時(shí)間的探勘、發(fā)掘、切割、琢磨，才呈現(xiàn)出光芒璀璨的美鉆。
遭受磨難本身是痛苦的，但磨難之于人生又何嘗不是一種磨礪，一重洗禮呢？試想，假如蘇東坡沒(méi)有因小人陷害而被貶黃州，那他又怎么會(huì)看清官場(chǎng)之黑暗，體會(huì)到真正的孤獨(dú)寂寞呢？也許，他不會(huì)失去朋友的聯(lián)系，但他絕不會(huì)體味到忽然間整個(gè)世界在身邊轟然消失的寂寞、孤獨(dú)與恐慌。也許，他會(huì)照常作詩(shī)，但我們絕不會(huì)從他的詩(shī)作中看到受挫后的憤憤不平和再生后的淡泊寧?kù)o。在不少情況下，才氣會(huì)招致磨難，但磨難更可能成就輝煌，因?yàn)檎悄ルy增加了東坡的人生閱歷，把他推向更高的境界。
漫漫人生路，沒(méi)有人希望自己的生活出現(xiàn)磨難，但你無(wú)論如何設(shè)計(jì)，總逃不脫命運(yùn)的安排，失敗與磨難總會(huì)光臨你的溫馨小屋。此時(shí)，我們應(yīng)該直面人生，戰(zhàn)勝磨難，隨蘇子在赤壁的月下高歌一曲“大江東去”，淺唱一回“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生?！?/p>
蘇東坡的突圍讀后感篇十三
中國(guó)幾千年間有幾個(gè)像蘇東坡那樣可愛(ài)、高貴、而有魅力的人呢？可愛(ài)、高貴、魅力之類往往既構(gòu)不成社會(huì)號(hào)召力也構(gòu)不出自我衛(wèi)護(hù)力，真正厲害的是邪惡、低賤、粗暴，他們幾乎戰(zhàn)無(wú)不勝、攻無(wú)不克、所向無(wú)敵?，F(xiàn)在蘇東坡被他們抓在手里搓捏著，越是可愛(ài)、高貴、有魅力，搓捏得越起勁。
誣陷者所推斷出來(lái)的“險(xiǎn)惡用心”，可以看作他們自己的內(nèi)心，因此應(yīng)該由他們自己來(lái)承擔(dān)。我想一切遭受誣陷的人都會(huì)或遲或早想到這個(gè)簡(jiǎn)單的道理，如果這個(gè)道理能在中國(guó)普及，誣陷的事情一定會(huì)大大減少。
他在寂寞中反省過(guò)去，覺(jué)得自己以前自己最大的毛病就是才華外露，缺少自知之明。一段樹(shù)木靠著瘦溜取悅于人，一塊石頭靠著暈紋取悅于人，其實(shí)能拿來(lái)取悅于人的地方恰恰正是它們的毛病所在，它們的正當(dāng)用途絕不在這里。
成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)需聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
成熟的人處事低調(diào)，不張揚(yáng)，不偏狹。不言則已，言必驚人。按古人所云：四十不惑。“不惑”該是對(duì)成熟的一個(gè)恰當(dāng)?shù)淖⒔獍伞?/p>
蘇東坡的突圍讀后感篇十四
說(shuō)道《蘇東坡突圍》一文，毫無(wú)疑問(wèn)，大家先是想到蘇東坡，即蘇軾本人啦！蘇東坡乃唐宋八大家之一，也是當(dāng)時(shí)宋朝名聲赫赫的大詩(shī)人。
《蘇東坡突圍》寫(xiě)的是蘇東坡的才學(xué)出眾，惹來(lái)朝中和小人的妒忌而遭到戰(zhàn)戰(zhàn)克克的不幸，進(jìn)而是坎坷的一生。在全文中，無(wú)不流露出作者對(duì)蘇東坡遭奸人迫害而被貶至黃州的惋惜之情。最令我感觸內(nèi)心的是當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的腐敗黑暗，嫉妒成風(fēng)，如此闊大的朝廷竟容不下一個(gè)有才能的人，君主昏庸無(wú)能。面對(duì)眾人對(duì)蘇東坡的誹謗，宋神宗竟叫李定去查清事實(shí)真相，叫這個(gè)也有份詆毀蘇東坡的人去調(diào)查蘇東坡，不覺(jué)令人可笑，當(dāng)這又是鐵一般的事實(shí)，可笑之余有乏起對(duì)那些小人的痛恨之情。當(dāng)蘇東坡被抓，面對(duì)陣陣令人毛骨悚然的嚴(yán)刑，他尚且能暫時(shí)堅(jiān)守自己的操潔，但古代的封建制度容不下他這份執(zhí)著，面對(duì)永無(wú)止境的嚴(yán)刑拷打，蘇東坡他倒下了，他的意志倒在那些含沙射影的笑聲中，含著淚承認(rèn)那些虛無(wú)飄渺的罪名，但他并不頹廢，以詩(shī)歌來(lái)緩解自己的愁緒，將自己的憂與愁，寄托在這字字誅之的詩(shī)詞上面。而在山重水復(fù)疑無(wú)路時(shí)，蘇東坡已絕望地寫(xiě)給弟弟一首道別詩(shī)，但柳暗花明又一村，蘇東坡平時(shí)的為人贏得許人的尊敬與愛(ài)戴，杭州的百姓站出來(lái)了，他平時(shí)的官友站出來(lái)的，連病得奄奄一息的太皇太后也站出來(lái)了，為這個(gè)不可多得的大文豪求情，為這個(gè)社會(huì)的發(fā)展前程求情?；噬辖K究抵不過(guò)眾人的祈求，心一軟，命人把蘇東坡放了，但又沒(méi)那么順暢，不是會(huì)蘇州，是被貶至黃州，遠(yuǎn)離生活數(shù)年的故土，來(lái)到這個(gè)陌生而荒僻之地，對(duì)蘇東坡而言，又何曾比困獄之刑要好多少呢？時(shí)光的腳步漸漸地挪移，蘇東坡帶著惆悵消逝在這片陌生的土地上，接著是接二連三的泣聲，留下的，只有他那充滿憂愁與無(wú)奈的詩(shī)詞，鑲嵌在人們腦海的深處。然而，讀完這篇文章，我們又不得不反思現(xiàn)代的社會(huì)，貪官仍然放縱，魚(yú)肉百姓。嫉妒的浪潮也難以避免，才華出眾者往往還是遭小人迫害，得不償失，或者從某種意義上說(shuō)，這就是社會(huì)，有些事不可避免，正如像蘇東坡那樣的人，在他那個(gè)社會(huì)乃至現(xiàn)在，總有些東西不能很好地掌握在手中，應(yīng)學(xué)會(huì)適當(dāng)鄙棄。
蘇東坡的突圍讀后感篇十五
說(shuō)到蘇東坡這個(gè)人，我們都知道他是唐宋八大家之一，才華橫溢，文學(xué)了得。這人倒還有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)——樂(lè)觀。老師說(shuō)，蘇東坡這個(gè)人，既有作為道者的“因緣而適，隨遇而安”，又有作為儒者的“人生短暫，生命渺小”。我喜歡蘇東坡的樂(lè)觀精神，笑對(duì)人生，一切都會(huì)過(guò)去。后來(lái)，在老師的介紹下看了余秋雨寫(xiě)的《蘇東坡突圍》。終于明白，這讓人驚嘆的笑對(duì)磨難的樂(lè)觀，就是磨難一手培養(yǎng)而成的。我不禁在心里，把磨難比成了一柄雕玉刀。
不得不說(shuō)余秋雨先生果然是一代散文家。蘇東坡被貶黃州前的經(jīng)歷在他的筆下一點(diǎn)點(diǎn)展現(xiàn)。關(guān)于蘇東坡，我慚愧地表示我只知道他那光鮮亮麗的外表，并不知道他背后的艱辛。在余秋雨的筆下，蘇東坡的形象在我面前一點(diǎn)點(diǎn)地開(kāi)始展現(xiàn)，然后色彩一點(diǎn)點(diǎn)地開(kāi)始顯現(xiàn)，輪廓一點(diǎn)點(diǎn)地開(kāi)始鮮明，他人生最為艱苦的一段，通過(guò)余秋雨先生的筆，在我面前，如同展開(kāi)的一幅畫(huà)。
正所謂“玉不琢不成器”。舉世聞名的人往往有著你難以想象的過(guò)去。很多時(shí)候，不是不知道，只是人們都望著他們的外表艷麗的光華，而忽略了他們背后所經(jīng)歷的故事罷了。我倒是要感謝余秋雨先生了，他把蘇東坡的磨難呈現(xiàn)在我面前，如要把這比成一道菜肴，品一品，自然是苦的。
蘇東坡的才華橫溢，鋒芒畢露。這個(gè)超時(shí)代的文化名人，竟不能相容于他所處的具體時(shí)代。小人們因妒忌而排拒他、糟踐他、毀壞他，最后終于讓他被送入獄牢，命懸一線。而把他送到到這離死亡就差一步的路上的，不是別的，是詩(shī)句，是詩(shī)句把他推上了死路。所幸還有一些人懂得他的價(jià)值，在皇帝面前數(shù)次求情，終于，他得以釋放，被貶黃州。他開(kāi)始自省，他漸漸回歸于清純和空靈，習(xí)慣于淡泊和靜定。從而作出了舉世聞名的：《念奴嬌·赤壁懷古》和前、后《赤壁賦》這些千古杰作。遭遇磨難不僅是痛苦，更是一種磨礪、一重洗禮。磨難，就像一柄雕玉刀，而蘇東坡就是一塊玉。讓蘇東坡變得堅(jiān)強(qiáng)，成熟的，正是這柄雕玉刀。風(fēng)雨過(guò)后是彩虹，他已經(jīng)熬過(guò)了風(fēng)雨，接下里，屬于他的彩虹，那三部千古杰作，就在這里，在黃州，誕生。他跌宕起伏的人生際遇，已然變成了他成為偉人的催化劑!促使他完成了一次永載史冊(cè)的文化突圍!
感謝余秋雨先生的《蘇東坡突圍》，彩虹背后必曾有過(guò)風(fēng)雨。蘇東坡那樂(lè)觀的精神，史詩(shī)級(jí)的作品，終是由挫折這把雕玉的刀雕成?！坝癫蛔敛怀善鳌备兄x那把雕玉刀，造就了中國(guó)史上一代文學(xué)奇才。而我們，在生活中，也會(huì)時(shí)不時(shí)被自己的雕玉刀雕刻，請(qǐng)不要因?yàn)樘弁炊艞?，因?yàn)?，屬于你的明天，馬上就要到來(lái)!
蘇東坡的突圍讀后感篇十六
假期里，去了一趟大觀園。
讀了《紅樓夢(mèng)》，不去看看大觀園（雖然只是人為臆造的），多少有些可惜。雖然在“怡紅快綠”的匾下冒失地豎著“十塊錢點(diǎn)一出戲”的牌子；雖然在瀟湘館的曲折游廊里不時(shí)傳來(lái)“這個(gè)便宜”、“那個(gè)合算”的吆喝聲；雖然黛玉的花鋤里塑料鮮花盛開(kāi)；雖然稻香村里的紙窗木榻成了“稻香村茶室＂里的擺設(shè)；雖然《紅樓夢(mèng)》中大觀園的瑰影已被抹煞得斑斑駁駁。但，還是應(yīng)該去看看，好在怡紅院的海棠還蓬勃，瀟湘館的竹子還蒼翠。
讀《紅樓夢(mèng)》是初二下半學(xué)期開(kāi)始的。那時(shí)候，明顯地感到自己的思想觀念在跌跌撞撞地摸索著前進(jìn)。有兩本書(shū)給了我很大的啟迪和鼓勵(lì)：一本是《紅樓夢(mèng)》，另一本是余秋雨的《山居筆記》。那時(shí)侯，也許是迫于學(xué)習(xí)的壓力，也許是受到了一點(diǎn)《威風(fēng)凜凜進(jìn)行曲》的靈感，我一下子很渴望自由一一能擁有屬于自己的一天，甚至只給我一分鐘，讓我毫無(wú)顧忌地放聲大叫：“啊一一”真是星星之火，可以燎原。抓住了這個(gè)小小的想法，竟讓我思考起了我的生活，我的生命。讀書(shū)為了什么？物質(zhì)條件嗎？很多人都認(rèn)為是這樣，那我呢？我想，我寧肯舍棄一切物質(zhì)條件，我不要像大人們一樣被功名利祿所羈絆；我決定，我要按我的想法去生活，活在我自己的理想中。真實(shí)美好的時(shí)刻?。〉胰孕⌒囊硪?，因?yàn)槲也淮_定這種想法是否正確和合理。當(dāng)讀了《紅樓夢(mèng)》，不管是不是一廂情愿，我驚喜地感到，我和寶黛二人似乎有著共鳴之處。我，一個(gè)正在為將來(lái)優(yōu)越的物質(zhì)條件而苦讀的學(xué)生；他們，被逼走仕途之路的叛逆者，同樣的十五六歲，同樣的愛(ài)和怨，喜和悲。我的這種想法至此便如一股激流從巖石中迸發(fā)而出。不論將來(lái)如何，至少它能奔騰一段日子。中考的那段日子令每個(gè)人難忘。幾乎每時(shí)每刻，我都激勵(lì)自己“抓緊時(shí)間”一一我像一頭餓狼一樣到處覓“食”。
但是，當(dāng)迷失在題海里時(shí)，一股更大的悲哀和困惑向我襲來(lái)：我這樣讀書(shū)到底有沒(méi)有價(jià)值？中考和我的理想有多大關(guān)系嗎？考完數(shù)學(xué)，對(duì)下來(lái)錯(cuò)了許多。我忐忑不安地迎著媽媽略帶緊張的笑臉走過(guò)去。我尷尬地提著嘴角，勉強(qiáng)地笑著，笑著，眼淚卻不聽(tīng)話地蹦了出來(lái)。晚上，我躺在床上?？荚伊?，這輩子似乎也就完了。我想一陣，哭一陣，枕頭上濕了一大片?，F(xiàn)實(shí)像白紙黑字般殘酷地?cái)[在眼前。我茫然。我想：現(xiàn)實(shí)，離理想有多遠(yuǎn)？我經(jīng)歷了現(xiàn)實(shí)后。會(huì)怎樣？我，寶玉，黛玉，都還未經(jīng)歷過(guò)最殘酷的現(xiàn)實(shí)：我呢，依靠著父母；他們呢，本身就居于“拂柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”的大觀園。至少我們從未脫離過(guò)相對(duì)富足的物質(zhì)條件。也許只因?yàn)檫@樣，我們才敢輕視它？對(duì)它不以為然？一個(gè)大問(wèn)號(hào)油然升起：我們自認(rèn)為“高出俗流”的想法是否天真、幼稚、荒唐、不堪一擊？不知道。也不愿想。我似乎已身處矛盾的旋渦中。矛盾越加白熱化，我稍一動(dòng)就會(huì)下沉。
如果蘇軾在黃州的殘酷中找到了自我，那么我們又為何懷疑和“確信”現(xiàn)實(shí)會(huì)打倒我們自己呢？是的，人生的道路也就是從出生地出發(fā)，越走越遠(yuǎn)，由此展開(kāi)的人生就是要讓自己與種種異己打交道。打交道的結(jié)果可能喪失自己，也可能在一個(gè)更高的層面上把自己找回。我會(huì)在現(xiàn)實(shí)中遇到很多異己的人，異己的事，異己的思想，但我越來(lái)越相信，我能保護(hù)這還未遭到打擊和扭曲的最理想的信念，我能把對(duì)自己的思想和追求的這份執(zhí)著、憧憬，保存、延續(xù)……“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。”這是十五六歲的黛玉的悲嘆?！罢l(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，飄渺孤鴻影。”這是四十出頭的蘇軾的惆悵。他們站在相隔二三十年的山頭上，遙相呼應(yīng)：“撿盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！边@是宋朝赤壁下的深深嘆息；“都言作者癡，誰(shuí)解其中味?！边@是清初悼紅軒里的孤獨(dú)無(wú)告。他們隔著幾百年的歷史，結(jié)為知音。風(fēng)過(guò)，瀟湘館中那片竹海似又傳來(lái)了遙遠(yuǎn)的低吟。
蘇東坡的突圍讀后感篇十七
很喜歡讀余秋雨的作品，尤其是他的散文。不僅僅因?yàn)樗俏膶W(xué)大家，更是因?yàn)樗淖髌飞铄?，引人深思，讀時(shí)思想不由自主地跟著他的文字游走，時(shí)而高興，時(shí)而嘆息，時(shí)而驚奇!
他在《東坡突圍》中有這樣一段文字：“他從監(jiān)獄里走來(lái)，他帶著一個(gè)極小的官職，實(shí)際上以一個(gè)流放罪犯的身份走來(lái)，他帶著官場(chǎng)和文壇潑給他的渾身臟水走來(lái)，他滿心僥幸又滿心絕望地走來(lái)。他被人押著，遠(yuǎn)離自己的家眷，沒(méi)有資格選擇黃州之外的任何一個(gè)地方，朝著這個(gè)當(dāng)時(shí)還很荒涼的小鎮(zhèn)走來(lái)。”
于是，他獨(dú)自徘徊在這偏遠(yuǎn)而又荒涼的黃州，沒(méi)有方向，沒(méi)有目標(biāo)。就這么走著，從白天到晚上，一直到深夜?！恫匪阕印S州定慧院寓居作》將他的無(wú)助記錄了下來(lái)：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時(shí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！?/p>
于是，浮動(dòng)的心開(kāi)始?xì)w于平靜，圓潤(rùn)而不膩耳的聲音在耳旁回蕩：“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟去，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。”
蘇東坡的突圍讀后感篇十八
說(shuō)起蘇軾，無(wú)論在書(shū)法上，繪畫(huà)上，還是在詩(shī)詞文壇上，均是無(wú)人不知，無(wú)人不曉，有時(shí)候，覺(jué)得他擁有和孔子一樣的地位，又是不可相提并論的。在世界上，有三種對(duì)社會(huì)有益的影響的三種人，一種是名人，他在這個(gè)階級(jí)里，屬于最低層，其流傳的時(shí)間與影響不是很大，但多方面仍基本可以接受：另一種認(rèn)識(shí)偉人，流傳時(shí)間與影響比名人更深一層，但這階級(jí)的人，人正反兩面人都很均勻。而蘇東坡，也是這三種人之中，最高級(jí)階級(jí)的人——賢人。所被當(dāng)時(shí)接受的人微乎其微，但對(duì)后代的影響卻是最大的，受到贊賞也是最高的，而作為當(dāng)時(shí)的蘇東坡過(guò)著連平民的生活都不如，受到了比任何人都?xì)埧岬男塘P，受到比任何人都大得冤屈，受到比任何人都多的嫉妒。連蘇東坡的弟弟也說(shuō)：“蘇東坡所受的這一切，源于大的才華太高了。”是的，某事有好的開(kāi)端，并不一定有好的結(jié)尾。但是，人在屋檐下，不得不低頭。雖在生活條件艱苦的環(huán)境下，被受監(jiān)時(shí)，但蘇東坡仍甘愿在人民中為人民做貢獻(xiàn)，盡自己所能，把知識(shí)傳授給他們，使他們改良環(huán)境，改善生活，使他們過(guò)上好日子，這，也是蘇東坡高貴情操，樂(lè)觀，智慧，為別人著想，如促完美之人，卻交上世俗之友。這也使蘇東坡孤獨(dú)一生，一無(wú)知己，也無(wú)知音。作為一代賢人，真不容易，同時(shí)，也為他們的經(jīng)歷感到悲哀。
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！睗曇琅f，時(shí)代雖已遠(yuǎn)去，但蘇東坡留給我們的精神財(cái)富將永不離去。
作家余秋雨為我們展現(xiàn)了蘇東坡的生命線。他高高在上，卻又可親、可愛(ài)；他被貶黃州，卻又舍生忘己。我從中也明白了為什么文人那么衷愛(ài)于蘇東坡，是因?yàn)樗娜烁聍攘λ掳伞?/p>
正如他所言“高處不勝寒”?！盀跖_(tái)詩(shī)案”的飛來(lái)橫禍砸向他，躲也躲不過(guò)，反而讓那些無(wú)名小卒、人格扭曲之小人鉆了空子。他被無(wú)數(shù)骯臟之手推進(jìn)了監(jiān)獄，“詬辱摧殘”，差點(diǎn)葬送了性命。最終得以茍全性命、貶謫黃州。于斯，蘇軾的一段與“黃州”休戚與共的人生拉開(kāi)了序幕。
經(jīng)歷了生死折磨，看盡了人世炎涼，東坡開(kāi)始在此思索，悔不該?！伴L(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)？”自我的檢討，又怕因此連累親友，重情重義的他便想“夜闌風(fēng)靜紋平，小舟從此逝，江海寄馀生?！保ㄌK軾《臨江仙》）入黃州，生活困苦，卻在這里又寫(xiě)下了“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”（《定風(fēng)波》）。這種灑脫、飄逸的豁達(dá)之大懷，“如積水空明”，隨緣自適。
文末，余秋雨談到了“成熟”，似乎是暗示黃州這塊貧瘠之地，給了蘇東坡成熟，讓蘇東坡看透了風(fēng)塵，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華。
也就此明白了何為“蘇東坡突圍”，不僅指茍全性命于小人圍攻、退而居山中歸隱，更是指克服了心中的抑郁，思想性格與才華變得成熟了。
我特別喜歡余秋雨先生關(guān)于“成熟”的這段文字：
“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度?！?/p>
蘇東坡的人生，余秋雨的文字，留給我們的是不盡的感喟。
蘇東坡的突圍讀后感篇十九
他很疲倦，很狼狽，出汴梁，抵黃州，他不知道，此時(shí)此刻，他完成了一次永載史冊(cè)的文化突圍。
——題記。
近日拜讀了余秋雨先生的《山居筆記》，手中這冊(cè)已泛黃的與我同歲出版的舊書(shū)，竟每每讀來(lái)都令我感嘆不已，心神俱震。故記下其中印象最深的一篇——《蘇東坡突圍》。
翻開(kāi)歷史長(zhǎng)卷，我們先來(lái)端詳一下本文主人公蘇東坡的一生，那可謂是“悲慘”故事。旁人是起起落落，而他是一起，落落落：本來(lái)他出場(chǎng)蠻好的，文豪世家，自小受到良好教育，自身又具文學(xué)天賦，也年少成名，一考中舉得主考官歐陽(yáng)修青睞，連這第二名都是因誤避嫌才屈尊的。而這樣一位讓中國(guó)人共享千年的大文豪，所有人都認(rèn)為本該在他的時(shí)代里意氣風(fēng)發(fā)，在幾千年間難尋的可愛(ài)的人，卻屢遭貶謫，被誣告摧殘，甚至一度一心求死。
究竟是誰(shuí)如此有能耐，能將一代風(fēng)流險(xiǎn)些扼殺呢？是與他有觀點(diǎn)沖突的政敵王安石嗎？是皇親國(guó)戚嗎？都不是，是一群小人：舒亶、李定，王圭、李宜之……這些人物你一個(gè)都對(duì)不上號(hào)，而就是這群小人牽著大師，大師牽著歷史，小人順手把繩索重重一抖，于是大師與歷史都成了罪孽的化身。
究竟何罪？審著看啊。怎么審？打！罵！通宵罵，罵得隔壁都言“遙憐北戶吳興守，詬辱通宵不忍聽(tīng)”。不消多思都可窺見(jiàn)清白如他，溫和如他，面對(duì)著這樣低俗至徹底陌生的語(yǔ)言行為系統(tǒng)，他該是多么的笨拙，多么的嘶啞，他甚至連遺書(shū)都寫(xiě)好了呀。
而好在上天惜才，就在一聲聲哀嚎，一個(gè)個(gè)文化良知的顫栗中，他被送往了黃州。突圍，終于開(kāi)始了。
而等待他的，是一座破廟，一片寂靜，一場(chǎng)文化苦旅。
林語(yǔ)堂先生酷愛(ài)蘇東坡的黃州詩(shī)文，為此著有《蘇東坡傳》。然還是描繪的很理想。誰(shuí)也想不到蘇東坡艱難寄出的給友人的信，竟沒(méi)有一絲回音?！暗米镆詠?lái)，深自閉塞”，“朝伏夜出，少飲酒”，“福禍得喪，付與造物”，甚至還有句“讀后焚矣”。天真了大半輩子的蘇東坡筆下出了這些字句，詫異之余又覺(jué)得全然可信。
他怕了嗎？不是，只不過(guò)是明白了染缸之下，要謹(jǐn)言慎行了。他成熟了，在40歲至48歲之間，這于人而言尤為重要的年歲，日后還大有可為的年歲，學(xué)的了真正的曠達(dá)。而人常道“詞窮而后工”，引導(dǎo)千古杰作的前奏降入黃州，《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》要誕生了。
此于今日之你我，收益也是良多的。自省不是走向乖巧，而是極其誠(chéng)懇的自我剖析。遇劫不是死到臨頭，而是生逢機(jī)遇，你我終要?dú)v上一場(chǎng)圍攻，只有學(xué)會(huì)突圍，在被“打”的日子不動(dòng)聲色地去沉淀，才能學(xué)會(huì)成熟，成為一抹明亮而又不刺眼的光芒。
蘇東坡的突圍讀后感篇二十
初讀余秋雨先生的《蘇東坡突圍》儼然被一種才華橫溢的文風(fēng)所吸引，讀罷久久不能平復(fù)心情，一代文豪蘇東坡命運(yùn)之坎坷是身為凡人的我們所無(wú)法想象的，這是第一次穿越古今文化深入了解一個(gè)人，歷史隔著斑駁的'圍墻印記，展露給我們一個(gè)我們無(wú)法企及的高度，對(duì)東坡，轉(zhuǎn)而深深膜拜。
“與古往今來(lái)許多大家一樣，成熟于一場(chǎng)災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒(méi)有人在他身邊的時(shí)刻?！边@是蘇東坡，余秋雨筆下的蘇東坡，憑吊歷史文人，這種表達(dá)無(wú)疑能引起所有人的共鳴。些許心酸，些許感嘆，流芳百世的蘇東坡在他生活的時(shí)代竟如此不堪，“烏臺(tái)詩(shī)案”竟涌現(xiàn)出如此多的小人，盡管平日里毫無(wú)過(guò)節(jié)卻還是會(huì)隨大流落井下石，令人心寒的遠(yuǎn)不止這些，東坡昔日好友竟無(wú)人現(xiàn)身求情，淪落到如此孤寡地步也是一種莫大的悲哀吧！
在《蘇東坡突圍》里處處體現(xiàn)著命運(yùn)的嗟嘆，著實(shí)被余秋雨先生的文人風(fēng)度深深感動(dòng)了一把，文人與文人，惺惺相惜，本該如此。讀書(shū)的人在有所感悟之后也是該戛然而止，不去追究過(guò)多細(xì)節(jié)，心里的那份執(zhí)拗還是想要把所有的事情刨根問(wèn)底，朱大可先生的《甜蜜的行旅——論余秋雨現(xiàn)象》被捧在手上，所謂的余秋雨現(xiàn)象到底指代的是什么呢？懷著疑問(wèn)讀完這本書(shū)，竟有些晦澀難懂，但文章里的肯定與批評(píng)還是讀出一二，朱大可先生說(shuō)余秋雨文化散文的煽情成分頗多，有一種自覺(jué)地把文人精神上升到國(guó)家與民族意識(shí)的高度，仔細(xì)想來(lái)，不無(wú)道理。
“貧瘠而愚昧的國(guó)土上，繩子捆扎著一個(gè)世界級(jí)的偉大詩(shī)人，一步步行進(jìn)。蘇東坡在示眾，整個(gè)民族在丟人?！边@句話歷來(lái)被人們所指摘，“試問(wèn)，到底是怎樣的一種行徑使得“烏臺(tái)詩(shī)案”這一歷史事件隔著千年光陰來(lái)光明正大地拷問(wèn)現(xiàn)代人，余秋雨先生怕是多慮了吧！”已看過(guò)諸如此類不少的爭(zhēng)論，大多情況作為一名默默無(wú)聞的小卒選擇保持沉默，文人自有文人的想法，我始終不敢茍同或反對(duì)，但每個(gè)人也都有自己的思想。寫(xiě)文章始終是一件自得其樂(lè)的事情，對(duì)文章越是保持一種純粹的想法，越能從中收益良多。不否認(rèn)有市場(chǎng)的文學(xué)作品更容易在短時(shí)間獲得讀者的青睞，而那些真正能夠體現(xiàn)文學(xué)精神，始終站在人民群眾的高度，能夠長(zhǎng)久的為人民大眾所服務(wù)的文學(xué)作品才能夠有更為長(zhǎng)遠(yuǎn)的保存價(jià)值。
寫(xiě)作是一件快樂(lè)的事，也是一份需要用時(shí)間來(lái)醞釀的情緒。在急功近利的當(dāng)今時(shí)代，作家更應(yīng)該保持一種倚世獨(dú)立的品格，那樣寫(xiě)出的文字更能獲得時(shí)代的認(rèn)可。不忘初心，方得始終。這句話或許能與所有寫(xiě)文章的人共勉。
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