讀后感是我們閱讀一本書(shū)或文章后，對(duì)其內(nèi)容、觀點(diǎn)、主題等進(jìn)行思考和評(píng)價(jià)的一種表達(dá)方式。讀后感應(yīng)該包括對(duì)書(shū)中主題的概括、人物的塑造、情節(jié)的展開(kāi)等方面的評(píng)價(jià)和分析。讀后感是個(gè)人獨(dú)特的體驗(yàn)和感受，以下是一些讀者朋友們分享的讀后感，希望可以給大家?guī)?lái)啟示。
讀后感五年級(jí)儒林外史篇一
讀了這本《儒林外史》，我受益匪淺，心里久久不能忘懷一個(gè)個(gè)呼之欲出的人物形象。
《儒林外史》主要講了一個(gè)個(gè)學(xué)生去考科舉，有的無(wú)功而返，失敗告終，有的中了科舉，飛黃騰達(dá)。表達(dá)了官府的腐敗，作者也對(duì)保留人性的美好的人表示贊頌。
這本書(shū)告訴我們做成一件是必須持之以恒。畫(huà)荷花的王冕，打彈子的蕭云仙，以及一個(gè)個(gè)中了舉人的學(xué)生······他們都因?yàn)閳?jiān)持不懈，持之以恒的做事，才會(huì)獲得了成功。
我在毛筆上也勤學(xué)苦練，持之以恒，所以我在毛筆上有了很大的進(jìn)步。我每天都練半小時(shí)，雷打不動(dòng)。手酸了，甩一甩，繼續(xù)練;眼睛看花了，眨一眨，繼續(xù)練;腳麻了，抖一抖，繼續(xù)練;繼續(xù)練，繼續(xù)練······就這樣，我的毛筆技術(shù)提高了很多。
不僅我這樣做，愛(ài)迪生這位大發(fā)明家也是如此。有一次他為了燈泡里的材料沒(méi)日沒(méi)夜的嘗試，做實(shí)驗(yàn)，做了一千多次才發(fā)現(xiàn)了鎢絲，他這種堅(jiān)持不懈的精神值得我們敬佩。
我們一定要向王冕，愛(ài)迪生，蕭云仙等人學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈做好一件事!
讀后感五年級(jí)儒林外史篇二
吳敬梓（1701~1754年），字敏軒，號(hào)粒民，清代小說(shuō)家，安徽全椒人，是這本書(shū)的作者，他完美諷刺了當(dāng)時(shí)的社會(huì)，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一面當(dāng)時(shí)封建的照妖鏡，他通過(guò)對(duì)封建文人、官僚豪紳、市井無(wú)賴等各類人物無(wú)恥行為的真實(shí)生動(dòng)的描寫(xiě)，深刻揭露了行將崩潰的封建制度的腐朽性，并涉及了政治制度、倫理道德、社會(huì)風(fēng)氣等等。這本書(shū)是當(dāng)時(shí)諷刺的精品，同時(shí)也奠定了后來(lái)諷刺文體的發(fā)展。
魯迅說(shuō)"迨吳敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘時(shí)弊，機(jī)鋒所向，尤在士林。其文又戚而能諧，婉而多諷，于是說(shuō)部中乃始有足稱諷刺之書(shū)。"這是一本很棒的書(shū)，這本書(shū)的意圖清晰，人物刻畫(huà)的深動(dòng)形象，無(wú)不顯示出了他們最深處的黑暗心情。就如王冕棄官隱居，匡超人的背棄遺訓(xùn)混官場(chǎng)，周進(jìn)對(duì)于仕途的情有獨(dú)鐘，范進(jìn)中舉等等。
王冕是個(gè)農(nóng)民出身的放牛娃，他憑借聰明好學(xué)，但他從未踏入仕途，不被功名利祿所煩惱，憑借著自己的知識(shí)和技能孝敬母親自食其力，當(dāng)他得知朝廷要他做官時(shí)，他逃進(jìn)了會(huì)稽山隱居，因?yàn)樗廊魏我粋€(gè)人，無(wú)論是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想與活動(dòng)，只能做一名沒(méi)有靈魂的奴才了。他最終成了一個(gè)磊落瀟灑的人。
這個(gè)故事就非常顯而意見(jiàn)諷刺了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗氣氛，做官就沒(méi)了靈魂，變成了會(huì)動(dòng)的行尸走肉，這里的許多故事講述了清朝科舉制度腐敗、八股文考試弊端百出，可以請(qǐng)人考試，可以行賄，可以冒名頂替，書(shū)中也有這樣的描寫(xiě)。
這本書(shū)，直接暗示了清朝要滅亡的局勢(shì)，在文字獄的鎖定下，吳敬梓仍然發(fā)表了這本書(shū)，相信這本書(shū)會(huì)流傳更久。
讀后感五年級(jí)儒林外史篇三
寒假里，我讀了清朝文學(xué)家吳敬梓的《儒林外史》，這是一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)。在書(shū)中，他為我們展示了各種人物，他們身份不一致，社會(huì)地位不一，有吃祖宗飯的嚴(yán)貢生，有被科舉考試逼瘋的范進(jìn)，也有不與封建社會(huì)同流合污的“四大奇人”，如才華橫溢的王冕、會(huì)寫(xiě)詩(shī)詞的裁縫荊元等。
我最敬佩書(shū)中的沈瓊枝。她是一位教書(shū)人的女兒，是一個(gè)有見(jiàn)識(shí)、做事大膽的人。在她被騙做鹽商小妾時(shí)，她不卑不亢、沉著冷靜，把他家里的金銀器皿、珠寶首飾等打成包裹，買通丫環(huán)，偷偷逃跑了。她逃到南京，以賣文為生。其實(shí)在封建時(shí)代，婦女在社會(huì)上是很難依靠自己立足的，但沈瓊枝堅(jiān)信做人貴在自強(qiáng)自立，她不貪戀鹽商的奢華生活，大膽出逃，靠自己的雙手生活，走上了自力更生之路。
在生活中，只有自強(qiáng)自立才能自尊自愛(ài)，如果依附于他人而生活，看似占了便宜，無(wú)憂無(wú)慮，卻是前景堪憂。當(dāng)今社會(huì)上有不少“富二代”“巨嬰”，他們坦然享受著家庭作文的優(yōu)越生活，一旦“大廈傾”，他們將何去何從。比如劉思琦，這姑娘的行為真令人無(wú)語(yǔ)。2017年，她作為“青春的痛點(diǎn)”城市主人公，參加芒果tv生活類角色互換節(jié)目《變形計(jì)》的錄制，她的故事引起了網(wǎng)友的熱烈討論，直呼“編劇編得太假”，然而她的故事卻是真實(shí)的。她看上去和普通的16歲小女生差不多，很開(kāi)朗很愛(ài)笑也挺喜歡打扮，但是在家人的眼中，她卻是個(gè)“小惡魔”。怎么說(shuō)呢，她可以用“生活不能自理”來(lái)概括，要家人喂飯、穿褲子、卷褲腳等，且花錢(qián)任性無(wú)度。
此類靠吃祖宗飯的人，未來(lái)如何靠自己的雙手在社會(huì)上立足?俗話說(shuō)：窮人的孩子早當(dāng)家，我們現(xiàn)在大多數(shù)人的家庭條件較好，但這自強(qiáng)自立的精神一定要傳承下來(lái)，它會(huì)引導(dǎo)你在社會(huì)上站穩(wěn)腳跟、緊隨社會(huì)發(fā)展的步伐?，F(xiàn)在的社會(huì)拒絕“巨嬰”和“富二代”，提倡“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)”，需要的是自強(qiáng)自立的青少年，所以我們應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，從自我做起，為將來(lái)成為獨(dú)立自主的社會(huì)人而努力。
讀后感五年級(jí)儒林外史篇四
《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作，以“諷刺”為主感，反映了明清兩代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社會(huì)制度下，文人的心理觀念的腐朽及科舉，禮教和腐敗事態(tài)。至今仍十分具有警世好處。
既然寫(xiě)讀后感，就必寫(xiě)作者經(jīng)歷，以之結(jié)合，才可感而寫(xiě)。作者吳敬梓，一個(gè)厭惡世俗，憤度全倫的清代文人，身在官場(chǎng)的他，更是看透了不知多少沉浮，多少糾葛，也由此著作了《儒林外史》，此書(shū)以故事的形式，塑造鮮活人物，其故事人物的刻畫(huà)代表了作者對(duì)封建事態(tài)的必須看法。魯迅先生曾評(píng)價(jià)此書(shū)表述的委婉，犀利卻直白，不失為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)典，可見(jiàn)此書(shū)的成功。
讀儒史，讓我看到了古代封建王朝的頑固不化，吃人，害人。但更多的是讓我思考此刻的中國(guó)。此刻的中國(guó)早不是如以前一般;此刻的中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，是高舉列寧馬克思主義，以人民為本的國(guó)家;此刻的中國(guó)更是為中華民族崛起而奮斗，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而努力，這令我們中華兒女感到無(wú)比驕傲。但在我們前進(jìn)的路上，總還是有一些絆腳石，例如：之風(fēng)不減，法律體制尚未較為完善，諸多政府機(jī)構(gòu)缺乏監(jiān)察，環(huán)境惡化等等，都是我們需要耐心，細(xì)致，認(rèn)真解決的問(wèn)題。
“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！本妥屛覀冃袆?dòng)起來(lái)，盡己之力，為建設(shè)強(qiáng)大，民主，美麗的中國(guó)作出貢獻(xiàn)。
《儒林外史》讀后感。
讀后感五年級(jí)儒林外史篇五
這里面上演了一幕一幕的人間悲喜劇，里面再現(xiàn)了古代文人科舉制度毒害下的厄運(yùn)，里面道盡了生活在封建社會(huì)市民的喜怒哀樂(lè)、世故人情。
歷盡心酸的老童生周進(jìn)苦讀十幾年，卻連秀才都沒(méi)考上，看到貢院，不禁屢次頭撞貢院號(hào)板；連考二十多次的童生范進(jìn)中舉后竟然發(fā)瘋。他們追求功名，迷戀科舉，深受封建科舉制度的毒害，這是何等的凄涼！不慕名利，蔑視權(quán)貴的王冕；慳吝成性，臨死前仍不忘掐滅燈莖的土財(cái)主嚴(yán)監(jiān)生；假造文書(shū)，冒名代考，天良喪盡的匡超人……林林總總，光怪陸離。
在這之前有一位叫范進(jìn)的童生，他五十幾歲才考上狀元，他連續(xù)考試二十多次，從二十幾歲考起。這說(shuō)明了他考不上狀元毫不氣餒，繼續(xù)努力的可貴精神。世上分好人和壞人，在這本書(shū)里我也有喜歡的好人。他就是人又孝順，品質(zhì)又高尚，從小有聰穎的天資，和繪畫(huà)天賦的王冕。我也覺(jué)得匡超人非?？上?。因?yàn)樗撕苄㈨?，又勤奮還考上了秀才。就因?yàn)橛鲭y，碰到了一個(gè)叫潘三的壞人，做了許多壞事，最后落得個(gè)被充發(fā)邊疆、永世不得再入仕途的下場(chǎng)。
這本書(shū)告訴了我們：善有善報(bào)，惡有惡報(bào)的道理。也使我明白了只要肯付出努力，就一定能成功。
讀后感五年級(jí)儒林外史篇六
《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作，以“諷刺”為主感，反映了明清兩代儒生的功名生活，以下是小編為大家精心整理的工作總結(jié)，歡迎大家閱讀，供您參考。
《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作，以“諷刺”為主感，反映了明清兩代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社會(huì)制度下，文人的心理觀念的腐朽及科舉，禮教和腐敗事態(tài)。至今仍十分具有警世好處。
既然寫(xiě)讀后感，就必寫(xiě)作者經(jīng)歷，以之結(jié)合，才可感而寫(xiě)。作者吳敬梓，一個(gè)厭惡世俗，憤度全倫的清代文人，身在官場(chǎng)的他，更是看透了不知多少沉浮，多少糾葛，也由此著作了《儒林外史》，此書(shū)以故事的形式，塑造鮮活人物，其故事人物的刻畫(huà)代表了作者對(duì)封建事態(tài)的必須看法。魯迅先生曾評(píng)價(jià)此書(shū)表述的委婉，犀利卻直白，不失為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)典，可見(jiàn)此書(shū)的成功。
讀儒史，讓我看到了古代封建王朝的頑固不化，吃人，害人。但更多的是讓我思考此刻的中國(guó)。此刻的中國(guó)早不是如以前一般;此刻的中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，是高舉列寧馬克思主義，以人民為本的國(guó)家;此刻的中國(guó)更是為中華民族崛起而奮斗，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而努力，這令我們中華兒女感到無(wú)比驕傲。但在我們前進(jìn)的路上，總還是有一些絆腳石，例如：之風(fēng)不減，法律體制尚未較為完善，諸多政府機(jī)構(gòu)缺乏監(jiān)察，環(huán)境惡化等等，都是我們需要耐心，細(xì)致，認(rèn)真解決的問(wèn)題。
“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！本妥屛覀冃袆?dòng)起來(lái)，盡己之力，為建設(shè)強(qiáng)大，民主，美麗的中國(guó)作出貢獻(xiàn)。
讀后感五年級(jí)儒林外史篇七
《儒林外史》主要說(shuō)了在舊時(shí)代時(shí)，各類人士對(duì)功名富貴的不同表現(xiàn)。描寫(xiě)了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象，反映了當(dāng)時(shí)不良的世俗風(fēng)氣。
在《儒林外史》中我印象最深的就是吝嗇鬼—嚴(yán)監(jiān)生。他是一個(gè)膽小而有錢(qián)的人。他最令人深刻的那件事就是嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢。這件事充分表現(xiàn)嚴(yán)監(jiān)生吝嗇，愛(ài)錢(qián)如命，我覺(jué)得這樣的人不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。相反，我們?cè)谏钪袑W(xué)會(huì)大方，如果不大方，下場(chǎng)就是和嚴(yán)監(jiān)生一樣。而嚴(yán)監(jiān)生的另外一件事——悼念亡妻中知道，嚴(yán)監(jiān)生吝嗇到連給親人花一點(diǎn)錢(qián)都不肯，充分得體現(xiàn)出嚴(yán)監(jiān)生愛(ài)錢(qián)如命。
而《儒林外史》開(kāi)篇詞中一個(gè)生于鄉(xiāng)村的王冕，因家里沒(méi)錢(qián)，就去放牛。但他喜歡讀書(shū)，所以每天賺的錢(qián)都去買書(shū)看。最后功夫不負(fù)有心人，成了縣內(nèi)的名人，許多人聘他做官，他都不接受，他逃到山中，過(guò)著隱居的生活。說(shuō)明他討厭做官的昏晦的生活。
在生活中，也有這樣的人。我們經(jīng)常在電視上看到一些官員為了錢(qián)和權(quán)力，不顧人民利益，而做一些損人不利己的事，最終和嚴(yán)監(jiān)生的下場(chǎng)一樣。這些現(xiàn)實(shí)的事情告訴我們做人不能貪小便宜，要大方，不能愛(ài)錢(qián)如命。
《儒林外史》教會(huì)了我要大方，不能貪小便宜。
讀后感五年級(jí)儒林外史篇八
《儒林外史》是一部短篇藝術(shù)與長(zhǎng)篇藝術(shù)相結(jié)合的作品，《儒林外史》是我國(guó)諷刺文學(xué)中的精品，作者擅長(zhǎng)運(yùn)用典型情節(jié)，深刻地揭露社會(huì)矛盾，語(yǔ)言準(zhǔn)確、精煉、形象,具有諷刺效果。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“儒林外史一年級(jí)讀后感300字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
《儒林外史》是我國(guó)文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，作者吳敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書(shū)人靈魂的玷污、人格的墮落。在這部蔑視一意功名富貴的讀書(shū)人的著作中，沒(méi)有貫穿全書(shū)的中心人物和情節(jié)，但科舉制度的貪腐這一中心思想?yún)s將各個(gè)人物與自成段落的故事串接起來(lái)，構(gòu)成了一幅有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的民間士林百態(tài)圖。
《儒林外史》開(kāi)篇描寫(xiě)了諸暨縣一個(gè)鄉(xiāng)村少年王冕，因家境貧寒，自小替秦老放牛，但他卻勤奮好學(xué)，用每日攢下的點(diǎn)心錢(qián)買書(shū)看。由于王冕聰明勤勉，又博覽群書(shū)，還畫(huà)得一手好荷花，不到二十歲，便成了縣內(nèi)的名人。他不愿意求取功名利祿，縣令登門(mén)拜訪，他躲避不見(jiàn);朱元璋授他咨議參軍之職，他也不接受。王冕怕再有人聘他做官，就逃到會(huì)稽山中，過(guò)著隱居的生活。像這樣淡泊名利的讀書(shū)人，在作者生活的年代真是少之又少，因此作者對(duì)王冕大加贊賞。
諷刺鞭笞科舉制度的烏煙瘴氣和只為名利的讀書(shū)人才是本書(shū)的主旋律。老童生范進(jìn)科舉考試屢次不中，在家中倍受冷眼，丈人胡屠戶更是對(duì)他百般呵斥。范進(jìn)去鄉(xiāng)試，因沒(méi)有盤(pán)費(fèi)，與丈人商議，怎料被胡屠戶罵了個(gè)狗血淋頭，說(shuō)他是“癩蛤蟆想吃起天鵝肉”，還說(shuō)他“養(yǎng)活你那老不死的老娘和老婆是正經(jīng)”，把范進(jìn)罵得“摸門(mén)不著”。到出榜那天，家中正值無(wú)米，母親讓范進(jìn)抱母雞上集市賣了換米。這時(shí)傳來(lái)范進(jìn)中舉的喜報(bào)，范進(jìn)從集市上被找了回來(lái)，得知消息后，竟然高興得瘋了。還是他的老丈人胡屠戶一巴掌打醒了他，治好了瘋病。轉(zhuǎn)眼的工夫，范進(jìn)時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，財(cái)源廣進(jìn)，連胡屠戶也一反常態(tài)，稱他為“文曲星”，稱贊他“才學(xué)又高，品貌又好”。這個(gè)故事極力諷刺了范進(jìn)對(duì)功名的極度渴望和胡屠戶那趨炎附勢(shì)、“變色龍”的性格特征。
在《儒林外史》中，還塑造了很多同范進(jìn)一樣的鮮活的人物形象，如打著官府旗號(hào)讓大家把錢(qián)財(cái)交公的王惠，再如為功名不擇手段，恩將仇報(bào)，拋妻棄子的匡超人……其實(shí)他們都是腐朽的科舉制度的受害者呀!
“學(xué)而優(yōu)則仕”這句話泯沒(méi)了多少讀書(shū)人的良知!正如魯迅先生所說(shuō)：“機(jī)鋒所向，尤在士林”。現(xiàn)實(shí)生活中，雖沒(méi)有人因中了舉人而瘋瘋癲癲，但卻有人為了考取博士、碩士而不擇手段;雖沒(méi)有人仗著學(xué)識(shí)換來(lái)的權(quán)勢(shì)蠻橫鄉(xiāng)里，但卻有人賣弄自己的知識(shí)換取財(cái)富。周恩來(lái)曾說(shuō)：“為中華之崛起而讀書(shū)”，我們學(xué)習(xí)不該為了名利，而是為了祖國(guó)將來(lái)的繁榮富強(qiáng)。
《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作，以“諷刺”為主感，表現(xiàn)，反映了明清兩代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社會(huì)制度下，文人的心理觀念的腐朽及科舉，禮教和腐敗事態(tài)。至今仍十分具有警世意義。
既然寫(xiě)讀后感，就必寫(xiě)作者經(jīng)歷，以之結(jié)合，才可感而寫(xiě)。作者吳敬梓，一個(gè)厭惡世俗，憤度全倫的清代文人，身在官場(chǎng)的他，更是看透了不知多少沉浮，多少糾葛，也由此著作了《儒林外史》，此書(shū)以故事的形式，塑造鮮活人物，其故事人物的刻畫(huà)代表了作者對(duì)封建事態(tài)的必須看法。魯迅先生曾評(píng)價(jià)此書(shū)表述的委婉，犀利卻直白，不失為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)典，可見(jiàn)此書(shū)的成功。
讀儒史，讓我看到了古代封建王朝的頑固不化，吃人，害人。但更多的是讓我思考此刻的中國(guó)。此刻的中國(guó)早不是如以前一般；此刻的中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，是高舉列寧馬克思主義，以人民為本的國(guó)家；此刻的中國(guó)更是為中華民族崛起而奮斗，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而努力，這令我們中華兒女感到無(wú)比驕傲。但在我們前進(jìn)的路上，總還是有一些絆腳石，例如：不正之風(fēng)，法律體制尚未較為完善，諸多政府機(jī)構(gòu)缺乏監(jiān)察，環(huán)境惡化等等，都是我們需要耐心，細(xì)致，認(rèn)真解決的問(wèn)題。
“趁風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！本妥屛覀冃袆?dòng)起來(lái)，盡己之力，為建設(shè)強(qiáng)大，民主，美麗的中國(guó)作出貢獻(xiàn)。
暑假里，我讀了清朝文學(xué)家吳敬梓的《儒林外史》，這是一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)。在書(shū)中，他為我們展示了各種人物，他們身份不一致，社會(huì)地位不一，有吃祖宗飯的嚴(yán)貢生，有被科舉考試逼瘋的范進(jìn)，也有不與封建社會(huì)同流合污的“四大奇人”，如才華橫溢的王冕、會(huì)寫(xiě)詩(shī)詞的裁縫荊元等。
我最敬佩書(shū)中的沈瓊枝。她是一位教書(shū)人的女兒，是一個(gè)有見(jiàn)識(shí)、做事大膽的人。在她被騙做鹽商小妾時(shí)，她不卑不亢、沉著冷靜，把他家里的金銀器皿、珠寶首飾等打成包裹，買通丫環(huán)，偷偷逃跑了。她逃到南京，以賣文為生。其實(shí)在封建時(shí)代，婦女在社會(huì)上是很難依靠自己立足的，但沈瓊枝堅(jiān)信做人貴在自強(qiáng)自立，她不貪戀鹽商的奢華生活，大膽出逃，靠自己的雙手生活，走上了自力更生之路。
在生活中，只有自強(qiáng)自立才能自尊自愛(ài)，如果依附于他人而生活，看似占了便宜，無(wú)憂無(wú)慮，卻是前景堪憂。當(dāng)今社會(huì)上有不少“富二代”“巨嬰”，他們坦然享受著家庭作文的優(yōu)越生活，一旦“大廈傾”，他們將何去何從。比如劉思琦，這姑娘的行為真令人無(wú)語(yǔ)。2017年，她作為“青春的痛點(diǎn)”城市主人公，參加芒果tv生活類角色互換節(jié)目《變形計(jì)》的錄制，她的故事引起了網(wǎng)友的熱烈討論，直呼“編劇編得太假”，然而她的故事卻是真實(shí)的。她看上去和普通的16歲小女生差不多，很開(kāi)朗很愛(ài)笑也挺喜歡打扮，但是在家人的眼中，她卻是個(gè)“小惡魔”。怎么說(shuō)呢，她可以用“生活不能自理”來(lái)概括，要家人喂飯、穿褲子、卷褲腳等，且花錢(qián)任性無(wú)度。
此類靠吃祖宗飯的人，未來(lái)如何靠自己的雙手在社會(huì)上立足?俗話說(shuō)：窮人的孩子早當(dāng)家，我們現(xiàn)在大多數(shù)人的家庭條件較好，但這自強(qiáng)自立的精神一定要傳承下來(lái)，它會(huì)引導(dǎo)你在社會(huì)上站穩(wěn)腳跟、緊隨社會(huì)發(fā)展的步伐?，F(xiàn)在的社會(huì)拒絕“巨嬰”和“富二代”，提倡“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)”，需要的是自強(qiáng)自立的青少年，所以我們應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，從自我做起，為將來(lái)成為獨(dú)立自主的社會(huì)人而努力。
不久前，我看了《儒林外史》這部書(shū)?？赐暌院?，我的感觸很深。
《儒林外史》是清代小說(shuō)，共有五十六回，是吳敬梓寫(xiě)的。小說(shuō)的后半部是作者在三十六歲(1736)托病辭去征辟以后陸續(xù)寫(xiě)成的。
《儒林外史》展示了封建科舉制度下士大夫的種種心態(tài)，進(jìn)兒諷刺了士人的丑惡靈魂，深刻揭露了整個(gè)封建制度的腐朽糜爛，不堪救藥。吳敬梓以他的生花妙筆，描繪出一幅18世紀(jì)中國(guó)社會(huì)多彩的風(fēng)格畫(huà)卷。
吳敬梓在小說(shuō)中寫(xiě)到的范進(jìn)，周進(jìn)、牛布衣、馬二先生、匡超人、杜少卿的命運(yùn)，并非別人的問(wèn)題，而是他看到了歷史的凝滯。正是借助于對(duì)科舉的內(nèi)心體驗(yàn)，因此他才極為容易地道破舉業(yè)至上主義和八服制藝的種種病態(tài)。作者所寫(xiě)的社會(huì)俗相，不僅僅是作為一種文化心理的思考，同時(shí)，更多的是作了宏觀性的哲學(xué)思辨，是靈魂站立起來(lái)之后對(duì)還未站起來(lái)的靈魂的調(diào)侃。因此我們也看到了吳敬梓的小說(shuō)的一個(gè)鮮明特征思想大于性格。
在《儒林外史》第一回寫(xiě)的是：說(shuō)楔子敷陳大義，借名流隱括全文。
在爭(zhēng)名奪利的元朝末年，諸暨縣出了一個(gè)嵌崎磊落的人，此人七歲時(shí)，父親便早早地離開(kāi)了人世，他的母親做些針線活，供給他到村學(xué)堂里去讀書(shū)。他為了報(bào)答母親，發(fā)奮、用功的念書(shū)。之后，成了流芳百世的名人。此人便是：王冕。
王冕自幼好學(xué)勤奮，但只因家境貧窮，讀不起書(shū)。他的母親把他叫到跟前，對(duì)他說(shuō)：“兒子啊，不是我有心要耽誤你，只是你父親早早去世了，我一個(gè)寡婦人家，社么都不會(huì)。如今年歲不好，柴火又貴。我們只能靠我做些針線活勉強(qiáng)糊口，實(shí)在是沒(méi)錢(qián)供你念書(shū)啊!如今沒(méi)辦法，只能讓你到隔壁去放牛，每月能夠賺幾錢(qián)銀子，還有現(xiàn)成飯能夠吃，明日你就去吧!”王冕知道家里的難處，便答應(yīng)了。
第一天，王冕便來(lái)到秦家放牛，秦老爺對(duì)母子倆十分客氣，而且之后十分照顧王冕。這讓他們十分感動(dòng)。
王冕在休學(xué)后，并沒(méi)有放下讀書(shū)。他經(jīng)常在有空時(shí)拿自己的工錢(qián)去書(shū)販那里買兩本舊書(shū)看看。
《儒林外史》為我們塑造了一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活卻又令人含淚去笑的人物形象，既為我們描繪了一幅儒林群丑圖，又寫(xiě)下了文運(yùn)衰落、文人有厄的痛史，而在這眾多的人物中，匡超人的形象別具意義。
匡超人是作者筆下的一個(gè)否定性人物，然而其實(shí)匡超人以前并不是這樣。少年時(shí)期的匡超人手腳勤快，心地善良，事親孝順，漂泊在外時(shí)牽掛父親，在兄長(zhǎng)面前也很謙卑，懂得細(xì)心照料臥病在床的老父。然而漸漸地他卻再也不是原先的自我：中了秀才后的勢(shì)利；狠心逼妻回鄉(xiāng)；潘三被捕后的翻臉無(wú)情；在牛布衣和馮琢庵面前的吹牛撒謊等等。其實(shí)在作者客觀的描述中，我們看到了一個(gè)真實(shí)可感的匡超人，他以前的善良樸實(shí)令人欣賞，而他的墮落則既令人惋惜又令人憎惡。
那么又是什么原因使匡超人發(fā)生了改變？
其實(shí)，匡超人人物性格的構(gòu)成、他的變質(zhì)，一方面是社會(huì)原因，受社會(huì)環(huán)境的影響，造成這種杯具的是封建的社會(huì)制度，作者深刻地揭露和批判了八股取士的科舉制度，以及勢(shì)力的社會(huì)風(fēng)氣；另一方面，又有其自身的因素。對(duì)"功名富貴"的追求是匡超人墮落的重要原因。當(dāng)盡孝與科舉功名道路之間只能選擇一個(gè)時(shí)，匡超人選擇的是后者。此時(shí)的他已初露勢(shì)利之心。
總之，匡超人自身的內(nèi)因和外因交互作用，構(gòu)成了匡超人這個(gè)典型人物。他的變質(zhì)墮落不僅僅是他個(gè)人的杯具，并且更具有社會(huì)性和時(shí)代性，更是全社會(huì)、全時(shí)代的杯具。
讀后感五年級(jí)儒林外史篇九
《我們活著的可能性有多少》的作者是史鐵生，我們從課文《我與地壇》中了解過(guò)他。我們知道了他是個(gè)殘疾人，知道了他的主要經(jīng)歷和主要成就。而最令我印象深刻的是他的母親，在《我與低壇》中，我被深深打動(dòng)了，這是位多么偉大而苦難的母親。于是，我看了這本《我們活著的可能性有多少》，希望發(fā)現(xiàn)更多關(guān)于史鐵生的事，當(dāng)然還有他的母親。
他在《我與地壇》中寫(xiě)到：多年來(lái)我頭意識(shí)到，這園中不單是處處都有我的車轍，有過(guò)我車轍的地方，也都有過(guò)母親的腳印。就是這樣看似簡(jiǎn)單的一句話讓我內(nèi)心久久不能平靜，文字間透著哀傷和悔恨，因?yàn)楫?dāng)他意識(shí)到這一點(diǎn)時(shí)，母親已不在，他已不能再做一點(diǎn)作為子女該做的事，唯一能做的就是哀嘆和回憶。
他回想起小時(shí)候，他問(wèn)母親：“你給大伙買過(guò)糖吃嗎？”母親回答：“為什么我要給大伙買糖？”“那你結(jié)過(guò)婚嗎？”母親大笑，揪著他的耳朵說(shuō)：“我沒(méi)結(jié)婚就敢有你了嗎？”而當(dāng)時(shí)他怎么會(huì)懂得這跟他有什么關(guān)系。每次想起這些，他總是禁不住笑起來(lái)，然后望著天空，眼中閃過(guò)淚光。我想不只是他會(huì)這樣，任何一個(gè)了解他、關(guān)心他的朋友，甚至讀者都會(huì)為之感慨。
史鐵生的印象里，年輕時(shí)的母親漂亮，且天性浪漫。她有過(guò)很多愿望，而愿望多的人似乎注定生活的不快樂(lè)。史鐵生的姥爺在他未出生前就離開(kāi)了人世，也因此，他的年輕的母親沒(méi)上成大學(xué)，很多夢(mèng)想隨之消散。長(zhǎng)大后的史鐵生還未有工作卻已雙腿癱瘓，以后他便悄悄的學(xué)寫(xiě)作，他的母親知道后，跟他說(shuō)：“我年輕時(shí)的夢(mèng)想也是寫(xiě)作?！钡f(shuō)這話時(shí)，是那樣慚愧地張望四周，看窗上的夕陽(yáng)，看院中的老海棠。
他幻想自己在拒馬河畔，看見(jiàn)一個(gè)19歲的年輕姑娘，那就是他的母親，在橋上邂逅了他的父親。然而這一幕只是虛幻，即使它是真的，那也只是發(fā)生在四十多年前?，F(xiàn)在母親已經(jīng)走了，走了二十年了。
史鐵生的一生能說(shuō)坎坷，而他的母親何嘗不是呢？
當(dāng)他再次想起小時(shí)侯調(diào)皮的問(wèn)母親“你結(jié)過(guò)婚嗎”，然后愜意餓一笑，在含淚望向天空時(shí)，是否會(huì)看見(jiàn)天上映出的那張飽經(jīng)風(fēng)霜卻扔微笑著的母親的臉，擦干眼淚，微笑著，像個(gè)孩子。
讀后感五年級(jí)儒林外史篇十
前幾周，語(yǔ)文老師給我們上了第十八課《慈母情深》，這篇課文讓我受益匪淺。
這篇課文主要講了，作者一直夢(mèng)寐以求想要一本長(zhǎng)篇小說(shuō)《青年近衛(wèi)軍》，可是對(duì)于家庭拮據(jù)的他怎么忍心向母親開(kāi)口要錢(qián)哪！最后，他終于鼓足勇氣了向母親去要錢(qián)。又看著母親這么辛苦，拿著母親給得那一元五角錢(qián)，給母親買了一聽(tīng)水果罐頭，母親知道兒子不買書(shū)，給自己買了一聽(tīng)水果罐頭之后，把兒子數(shù)落一頓，又把他籌足一元五角。讀了這個(gè)故事，我知道了，母親在這么差的環(huán)境中，還在努力掙錢(qián)，真的不容易。
在這里我也想到了我的媽媽，我的媽媽每天早上都要很早的送我去上學(xué)，晚上還要去上班，晚上要很遲才回來(lái)。有幾次還要為我的學(xué)習(xí)而操心，我也要好好的報(bào)答她。
記得有一次，我在倒開(kāi)水的時(shí)候不小心燙傷了，媽媽知道后，驚慌失措，先看了一下我的傷，然后急忙叫舅舅出去買燙傷膏，晚上睡覺(jué)的時(shí)候媽媽幫我把電風(fēng)扇打開(kāi)，讓我的手不受悶熱的影響而痛。晚上我忽然感覺(jué)好渴，我叫了幾聲之后竟然有個(gè)杯子遞了上來(lái)，我想誰(shuí)在這里啊，我一看居然是媽媽。原來(lái)媽媽晚上上班都沒(méi)有去上，一直在家看我。
這次既讓我知道了別的媽媽，也讓我知道了我的媽媽，我因有這樣的一個(gè)媽媽感到幸福。
讀后感五年級(jí)儒林外史篇十一
曾有一本書(shū)打動(dòng)了我，讓我時(shí)不時(shí)地想起來(lái)，那就是《草房子》。
《草房子》這本書(shū)的作者是曹文軒，他獲得過(guò)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。當(dāng)我翻完《草房子》的最后一頁(yè)時(shí)，所有的情節(jié)都在我腦海里重現(xiàn)，那些簡(jiǎn)單樸素的語(yǔ)句實(shí)在讓我淚如雨下。
主人公桑桑是個(gè)調(diào)皮，聰明機(jī)靈的孩子，他欺負(fù)過(guò)禿鶴，接觸過(guò)學(xué)習(xí)最好的女同學(xué)紙?jiān)?，跟富家杜小康做過(guò)朋友，拯救了秦大奶奶，還在最隱秘的時(shí)間里為蔣一輪和白雀送信。與外地來(lái)細(xì)馬做好哥們，還患上了一種大病叫鼠瘡。
每件事情發(fā)生時(shí)，總有這么一兩個(gè)念頭在桑桑的腦海中徘徊。
當(dāng)我在閱讀這本書(shū)時(shí)，我的心情隨著桑桑的舉動(dòng)一起一落，他有許多心愿、想法，雖然沒(méi)有人會(huì)同意他的做法，但他還是不會(huì)放棄。我不經(jīng)意想起了那個(gè)面對(duì)生活畏畏縮縮的自己，每天都要變一個(gè)想法，沒(méi)有什么事情做得成?？磥?lái)，桑桑的精神真是值得學(xué)習(xí)。
在生活中，一定要先像桑桑一樣，不管經(jīng)歷了多少風(fēng)雨都要戰(zhàn)勝自己。正如書(shū)中的溫幼菊老師常說(shuō)的兩個(gè)字：別怕！
讀后感五年級(jí)儒林外史篇十二
暑假，我讀了陽(yáng)光姐姐_伍美珍的作品《生命流淚的樣子》。里面有兩篇故事，但《生命流淚的樣子》給我印象深刻，讓我懂得了許多的道理。
《生命流淚的樣子》講的是性格軟弱、心地善良的女孩盛欣怡，有一個(gè)幸福快樂(lè)的家庭。但是，媽媽突然得了不治之癥。這場(chǎng)飛來(lái)的橫禍，使得他的生活乃至性格都發(fā)生了很大的變化……在這個(gè)過(guò)程中，雖然有著老師不斷的鼓勵(lì)，但對(duì)親情和友誼的煩惱依然使她感的孤獨(dú)和困惑。媽媽最終永遠(yuǎn)離開(kāi)了她，而十二歲的欣怡，卻過(guò)早的體驗(yàn)到了生命和愛(ài)的深刻涵義。
當(dāng)我看完欣怡媽媽在電腦上寫(xiě)的日記后，我有著很深的感觸。我明白了媽媽為什么中讓我干活，為什么一點(diǎn)點(diǎn)做不好就罵我……原來(lái)這全是為了我，其實(shí)媽媽也不愿罵我的，她也是會(huì)心疼我的，可是為了能讓我早點(diǎn)學(xué)會(huì)獨(dú)立和堅(jiān)強(qiáng)，早點(diǎn)知道爸媽的辛苦。媽媽真是用心良苦啊!其實(shí)媽媽也不好受的，可是又不能表現(xiàn)出來(lái)，怎么辦呢，所以只好忍，只好默默流淚，只好心如刀割，這就是做媽媽的辛苦。真是可憐天下父母心啊。
當(dāng)我讀玩著本書(shū)的的時(shí)候，我留下了淚，沒(méi)想到欣怡的媽媽最終還是因病而死了，就想書(shū)上說(shuō)的老天爺真不公平，欣怡的媽媽這么善良怎么會(huì)得不治之癥呢?太不公平了吧!而那些犯了罪的卻還完好無(wú)損，獲得自由自在的。
這本書(shū)讓我明白了，有些東西要學(xué)會(huì)珍惜，不然到你想珍惜的時(shí)候就完了。
讀后感五年級(jí)儒林外史篇十三
又逢月圓，又是中秋。每每這時(shí)，我就不禁吟起王安石的《泊船瓜洲》。當(dāng)時(shí)，王安石在當(dāng)宰相后，決心改革，推行新法。卻接連遭受到大地主，大官僚們的堅(jiān)決反對(duì)與層層阻撓，沒(méi)過(guò)幾年就被罷官了。王安石在京城閉居無(wú)事，便想回家去看看自己的妻兒。
路上，船兒行駛了一半，便停在橋頭不再行進(jìn)了，王安石走出船倉(cāng)，看那京口與瓜洲僅僅只有一江之隔，自己家鄉(xiāng)鐘山也只相隔幾座山了！柔和的春風(fēng)迎面吹來(lái)，那一輪明月何時(shí)才能照著我返回家鄉(xiāng)呢！想到這兒，他便吟出了這首膾炙人口的《泊船瓜洲》：
京口瓜洲一水間，
鐘山只隔數(shù)重山，
春風(fēng)又綠江南岸，
明月何時(shí)照我還？
想想遠(yuǎn)方的親人，王安石的這種感受，我們不也經(jīng)歷著嗎？中秋之夜，月圓人團(tuán)圓。沿著回鄉(xiāng)的路，踏著那久違的泥土的芬芳，伴著那濃濃的鄉(xiāng)情，我們的心里不也是想著要快快趕回家，看望那久久不曾相見(jiàn)的爺爺、奶奶，陪陪那很久很久沒(méi)有相聚的叔叔阿姨，和那些可愛(ài)的弟弟妹妹們一起在鄉(xiāng)間小路上玩耍。那是多么美好啊！
《泊船瓜洲》這首詩(shī)給了我很大的感悟！不僅讓我懂得了親情的重要，也讓我更加熱愛(ài)自己的祖國(guó)。王安石那個(gè)年代是封建主義統(tǒng)治者的天下，他要是能生活在我們現(xiàn)在這個(gè)年代，我想他一定能夠很好的施展自己的才華。
讀后感五年級(jí)儒林外史篇十四
最近，我翻開(kāi)了《世界名人故事全知道》系列叢書(shū)，一看到其中的《華羅庚》，就迫不及待地讀下去，了解關(guān)于他的故事。
華羅庚是1910年11月12日出生于江蘇金壇縣一個(gè)小商人的家庭。
他天資聰慧，自幼酷愛(ài)數(shù)字。
19歲那年，他憑著自學(xué)的數(shù)學(xué)功底，指出一位大學(xué)教授的論文有錯(cuò)，并寫(xiě)出了《蘇家鴝之代數(shù)的五次方程式解法不能成立之理由》。
后來(lái)他長(zhǎng)大后去了美國(guó)。
月薪達(dá)20000美元，有小汽車和洋樓。
但他常說(shuō)：“梁國(guó)雖好，非久居之鄉(xiāng)!”后來(lái)他回到回到祖國(guó)，于1958年去世，享年75歲。
讀完他的故事后，我被他的故事給吸引住了。
他小小年紀(jì)，就能指出一位大學(xué)教授論文中的錯(cuò)誤，說(shuō)明他的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)很扎實(shí)，，才會(huì)指出錯(cuò)誤，否則一定會(huì)弄得啼笑皆非。
而他的愛(ài)國(guó)精神也值得我們學(xué)習(xí)，雖然他在美國(guó)，薪水很高，但他沒(méi)有忘記祖國(guó)母親的恩惠，一定要回到祖國(guó)發(fā)揮他的數(shù)學(xué)特長(zhǎng)，為祖國(guó)爭(zhēng)光，他這種數(shù)學(xué)造詣和愛(ài)國(guó)精神真值得我們學(xué)習(xí)啊!
在我小學(xué)的五年生活中，我一直以華羅庚為目標(biāo)，每天我都做上十幾道奧數(shù)題，以此增長(zhǎng)我的題量。
因此我的數(shù)學(xué)成績(jī)一直在班上名列前茅，這是因?yàn)閵W數(shù)開(kāi)拓了我的思維，也是因?yàn)槲业那趭^。
這都是我按照華羅庚寫(xiě)在書(shū)上教給我的人生道理。
是呀，“聰明在于勤奮，天才在于積累”在我們的日常生活中，聰明是在于平時(shí)的勤奮練習(xí)，成為天才是在于平時(shí)的積累，我們按照華羅庚的講述，好好學(xué)習(xí)，最終走上成功之路!
一直以為世界上沒(méi)有任何人能承受1009次的失敗，也不可能跨越這個(gè)橫溝。
但這幾天我讀了陳金龍教授寫(xiě)的《把困難雕刻成微笑》這本書(shū)。
哈倫德·山德士在經(jīng)歷無(wú)數(shù)次的失敗后，仍不氣餒的精神，深深的觸動(dòng)了我，使我深有感觸。
故事中，主人公哈倫德·山德士出生于一個(gè)貧窮的家庭，父親在他5歲的時(shí)候就去世了。
哈倫德·山德士便開(kāi)始了流浪生活，他先去農(nóng)場(chǎng)干雜活，結(jié)果又干的很不開(kāi)心，后來(lái)他又去當(dāng)了電車售票員，也很不成功……就這樣經(jīng)歷了許多工作，但沒(méi)有一份他滿意的工作，但是主人公并不氣餒，直到他退休的年齡，他用他所有的財(cái)產(chǎn)開(kāi)了一家快餐店，這就是肯德基的第一店，那時(shí)，他手上唯一還值一點(diǎn)錢(qián)的就是他有一份炸雞專利配方，他想保留這個(gè)配方，讓其它的餐館使用，自己從中獲利。
但是，夢(mèng)想是美好的，現(xiàn)實(shí)是殘酷的。
他敲開(kāi)第一家老板的門(mén)，老板了解他的來(lái)意后，嘲諷地說(shuō)：“把你這個(gè)癡人說(shuō)夢(mèng)的念頭收回去吧?！?/p>
終于，在經(jīng)歷了1009次拒絕后，他換來(lái)了成功，終于聽(tīng)到了“同意”2個(gè)字。
那家餐館用了他的配方后，頓時(shí)生意火爆，就這樣，在哈倫德·山德士88歲那年，成為了世界有名的富翁。
讀完這本書(shū)，我被哈倫德·山德士堅(jiān)持不懈的精神深深感動(dòng)，我想：“在經(jīng)歷了1009次拒絕后，有多少人能鍥而不舍的繼續(xù)下去呢?”而我也明白了，倒下了不要緊，重要的是倒下了還會(huì)爬起來(lái)，再向前一步。
成功與不成功之間，并不是一道巨大的橫溝，它們之間的差別只在于是否能夠堅(jiān)持下去。
許多時(shí)候，只需要我們?cè)俣鄨?jiān)持一分鐘，或許，就能成功。
在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，父親總是沉默地忙碌著，奔波著。
平時(shí)在家，父親總是少言少語(yǔ)，不怎么說(shuō)話。
當(dāng)我告訴他，我得高分時(shí)，他也從來(lái)沒(méi)有興奮。
我能感覺(jué)到他是嚴(yán)格的，總以為他不太愛(ài)我。
所以，我和他的溝通就少了。
然而，當(dāng)我看了這篇文章后，我才意識(shí)到我的想法錯(cuò)了。
一位父親在那個(gè)充滿愛(ài)和恨的拐彎處，最后，他還是用那充滿愛(ài)的眼神，看了看弟弟。
就在這一霎那，弟弟心里的恨變成了愛(ài)，濃濃的愛(ài)!
這股愛(ài)，在弟弟的心里滾動(dòng)，他的眼睛里布滿了淚珠!
我把這篇文章反復(fù)看了幾遍，才體會(huì)到那濃濃的父愛(ài)。
以前，我做錯(cuò)了事，父親教育我，我的眼里布滿了淚花。
現(xiàn)在，我不會(huì)了，因?yàn)楦赣H是愛(ài)我才教育我。
父親總是默默地為我們付出，我們卻誤以為父親不愛(ài)我們，真是可憐天下父母心。
但是，如果你長(zhǎng)大以后，再回想起父愛(ài)，會(huì)覺(jué)得比海洋還深。
在這個(gè)暑假里，我讀了一本很有意義的書(shū)——《假如給我三天光明》。
這本書(shū)主要講述了又盲又聾的海倫·凱勒坎坷的一生。
她一生只有十九個(gè)月的光明與聲音，在安妮·莎利及其他老師的關(guān)愛(ài)下，在親朋好友的幫助下，海倫克服了許許多多的困難，完成了哈佛大學(xué)的學(xué)業(yè)，以優(yōu)異的成績(jī)獲得了學(xué)士學(xué)位。
之后，她始終致力于殘疾人事業(yè)，四處募捐用以改善殘疾人的生活環(huán)境，并為他們創(chuàng)造受教育的機(jī)會(huì)。
她曾經(jīng)周游世界，為殘疾人加油鼓勁。
最后成為一名杰出的慈善家、演講家、教育家。
讀了這本書(shū)，我的心久久不能平靜。
說(shuō)心里話，以前只有幾個(gè)卡通人物能在我心中留下深刻的印象，但是，海倫阿姨以她的精神，讓我永遠(yuǎn)記住了這個(gè)名字。
讀了這本書(shū)，我感覺(jué)自己收獲很大。
我決心以海倫阿姨為榜樣，好好學(xué)習(xí)，天天向上，朝著自己的目標(biāo)不斷努力，爭(zhēng)取早日成為一名“三好學(xué)生”!
五年級(jí)讀后感大全：讀《伯牙絕弦》有感
自從讀完《伯牙絕弦》之后，我的心靈有了莫大的感觸，我被伯牙高超的琴藝而佩服，為伯牙破琴絕弦而悲傷。
俞伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期擅長(zhǎng)傾聽(tīng)。
伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期說(shuō)：“太好了!這琴聲就像巍峨的泰山?！辈佬睦锵氲搅魉娮悠谡f(shuō)：“妙極了!這琴聲宛如奔騰不息的江河?！辈还懿佬睦锵氲绞裁?，鐘子期都能準(zhǔn)確地說(shuō)出他的心意。
鐘子期死了，伯牙認(rèn)為世界上再也找不到像鐘子期那樣更了解他心意的知音了，于是就把琴摔碎，終身不再?gòu)椙佟?/p>
我認(rèn)為鐘子期確實(shí)是伯牙最好的知音，但是，子期去世了，而伯牙也很顧慮朋友，于是隨著朋友子期的死去，就終身不再?gòu)椙倭恕?/p>
我為他們這種朋友之間的友誼感到萬(wàn)歲!
這個(gè)暑假我讀了法國(guó)作家法布爾的《昆蟲(chóng)記》。
《昆蟲(chóng)記》用生動(dòng)有趣的語(yǔ)言描述了數(shù)百種昆蟲(chóng)的生活習(xí)性這其中最讓我感興趣的就要數(shù)螳螂了。
這本書(shū)里寫(xiě)著:螳螂孔武有力嗜肉成性專吃活食是昆蟲(chóng)世界兇惡的猛虎埋伏著的惡魔田野的霸王。
螳螂在捕捉獵物時(shí)它的鉗子先是收著的靜靜地等待著獵物的到來(lái)當(dāng)?shù)氐娜藗冞€以為它在祈禱。
可是假若有一只蒼蠅從它面前飛過(guò)它就立刻以閃電的速度撲過(guò)去鉗住蟲(chóng)子咬開(kāi)它的頸部然后從容地把蟲(chóng)子吃掉。
但是別看螳螂這么兇猛它也有被欺負(fù)的時(shí)候。
螳螂的幼蟲(chóng)剛從窩里出來(lái)的時(shí)候往往被弱小的螞蟻咬碎吃掉。
不過(guò)一旦螳螂長(zhǎng)大螞蟻就再也不敢欺負(fù)它了。
法布爾為我們開(kāi)啟了昆蟲(chóng)世界的大門(mén)我想在生活中我們也要學(xué)習(xí)法布爾觀察事物細(xì)致入微的.精神擴(kuò)大自己的知識(shí)面。
當(dāng)我看完《我的母親》一文后真的使我很感動(dòng)。
由于作者當(dāng)時(shí)丈夫的突然去世作為神為兩個(gè)孩子的母親打擊實(shí)在太大但又無(wú)處可訴苦水只得自己咽而且上有老下有小一家的重?fù)?dān)全由她一人承擔(dān)我覺(jué)得她的確是偉大。
對(duì)于當(dāng)時(shí)母親要孩子"很"父親其實(shí)只是想讓孩子們對(duì)他們的父親少一份思念之情。
另外"改嫁"對(duì)于母親來(lái)說(shuō)。
也是別無(wú)選擇并且聽(tīng)說(shuō)對(duì)方說(shuō)"我一生沒(méi)有親人這兩個(gè)孩子只當(dāng)是我的親生有我吃的就有她倆吃的。
"作為一個(gè)母親來(lái)說(shuō)聽(tīng)到這樣的話對(duì)自己是莫大的安慰。
現(xiàn)在我自己身為母親我認(rèn)為首先要珍惜現(xiàn)在的生活為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境更確切地說(shuō)也是我們應(yīng)盡的義務(wù)。
在自己力所能及的情況下更好地培養(yǎng)下一代包括做人的道理。
讓我和包括所有做母親的一起攜手起來(lái)共同努力吧!
夜晚，群星閃爍，月光皎潔。
我仰望深藍(lán)色的夜空，回味著老師今天講的課文——《我的戰(zhàn)友邱少云》感慨萬(wàn)千。
在這篇課文中，主要講了在抗美援朝時(shí)期的一次重要戰(zhàn)役中，1952年10月12日，志愿軍潛伏在一個(gè)山溝里。
準(zhǔn)備在黃昏時(shí)分奪取391高地，邱少云同志為了整個(gè)戰(zhàn)斗的勝利，在烈火中一動(dòng)也不動(dòng)直至犧牲的故事。
“為了整個(gè)班，為了整個(gè)潛伏部隊(duì)，為了整個(gè)戰(zhàn)斗的勝利，邱少云想千斤巨石，趴在火堆里一動(dòng)也不動(dòng)?！痹谶@句話中，我想到了邱少云想的不是自己的安危，而是戰(zhàn)斗的勝利。
他至死不忘嚴(yán)守潛伏部隊(duì)，不愧是偉大的戰(zhàn)士。
想著，想著，我反而想到了自己，自己沒(méi)有一點(diǎn)堅(jiān)持不懈的毅力，總是想玩，作業(yè)總是能拖一會(huì)，是一會(huì)。
一想，還真不應(yīng)該，我以后可要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)做一個(gè)貢獻(xiàn)祖國(guó)的人。
一晃神，我又回到了現(xiàn)實(shí)，我想我們現(xiàn)在的幸福生活，是用先烈們的生命和鮮血換來(lái)的。
我一定要繼承和發(fā)揚(yáng)革命強(qiáng)倍的光榮傳統(tǒng);用優(yōu)異的成績(jī)來(lái)告慰烈士的忠魂，把我們的祖國(guó)建立的更加繁榮富強(qiáng)。
此時(shí)此刻，我多么想在國(guó)旗下敬禮。
邱少云叔叔，您安息吧!
讀后感五年級(jí)儒林外史篇十五
《儒林外史》是清朝一部極具諷刺意味的小說(shuō)。作者吳敬梓，用辛辣的口吻與傳神的描寫(xiě)，刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)經(jīng)典的人物與故事。他們或善或惡、或貪財(cái)或清廉、或狡猾或忠厚、或忘恩負(fù)義或知恩圖報(bào)……大千世界，無(wú)奇不有，他們?nèi)巳?，都怎一個(gè)“俗世奇人”得了。
在《儒林外史》中，有監(jiān)生、貢生、地主，豪強(qiáng)、官吏，街役。林林總總，說(shuō)是文學(xué)界的《清明上河圖》，工農(nóng)界的《天工開(kāi)物》，都不為過(guò)。而在這些形色色的人中，令我感觸最深的，莫過(guò)于杜少卿和匡超人了。
杜少卿是作者以自己為原型創(chuàng)作的人物。他是一個(gè)秀才，也有幾分家底，生活富足。他與遲衡山，虞博士等人，時(shí)常一起吃酒，作詩(shī)，談?wù)摴沤袷欠?，名人志士。他被高老先生稱為“杜家敗類”，但他也學(xué)業(yè)精通。他坐擁萬(wàn)把銀兩，花錢(qián)如流水卻從不追求名利金錢(qián)，真是一個(gè)不折不的“奇人”！或許，在書(shū)中一些人物眼里，杜少卿此人本站很傻，但是，這樣的舉動(dòng)在我眼里，卻是十分高尚的表現(xiàn)。
作者創(chuàng)作這部作品時(shí)，內(nèi)心的想法清晰無(wú)比，就是要揭露科舉制度的腐朽。他也是科舉的受害者，本已高中，卻被輕描淡寫(xiě)一句“此人太怪”而不被賞識(shí)，他內(nèi)心的痛苦，誰(shuí)知？誰(shuí)曉？中國(guó)古代文人墨客的風(fēng)骨到了清朝，在統(tǒng)治階級(jí)的刻意打壓和腐爛的官場(chǎng)中越來(lái)越淡，及至被磨滅，我對(duì)此無(wú)比痛心。同時(shí)，清朝文人讀書(shū)的目地也已不再單純，就是孔孟在世，也無(wú)力回天，當(dāng)然，在這段黑暗的歷史中，也有一些有志文人用自己的前途為代價(jià)，潔身自好，成為了這不堪回首的歷史篇章中，一顆顆燦爛的流星！
讀后感五年級(jí)儒林外史篇十六
讀了《烏塔》這本書(shū)，給我?guī)?lái)了深刻的啟發(fā)！高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”。我總能從書(shū)中的故事里受到很多啟發(fā)，而前兩天我讀了《烏塔》，讓我受益滿滿。
烏塔用了三年的時(shí)間準(zhǔn)備這次旅行，閱讀了很多與這些國(guó)家有關(guān)的書(shū)籍，為了掙旅費(fèi)，每個(gè)周末去幫餐館或超市分發(fā)廣告單，假期還到別人家里陪兒童玩。我不敢想象，從11歲到14歲，這三年無(wú)論在炎熱的夏天還是寒冷的冬天，她都堅(jiān)持下來(lái)了，這其中得遇到多少困難她！烏塔是那么有恒心，這種精神難道不值得贊揚(yáng)嗎？這次旅行中，她去了法國(guó)、瑞士、奧地利、意大利等十幾個(gè)國(guó)家，她是多么勇敢呀！
烏塔說(shuō)：“光從電視和書(shū)本上認(rèn)識(shí)世界總不完美”，是呀，我們不但要讀萬(wàn)卷書(shū)，還要行萬(wàn)里路。從電視里只看到草原一望無(wú)際，而親身來(lái)到這里才能感受它的一碧千里是那樣的美麗；讀后感·從書(shū)本上看故宮，只感覺(jué)紅墻黃瓦是耀眼的，但只有真正走進(jìn)這高墻之中，站在宮殿前，才能感受到它的壯觀和皇家的威嚴(yán)。
我希望每個(gè)人都向?yàn)跛W(xué)習(xí)，努力鍛煉自己，成為一個(gè)獨(dú)立、勇敢的孩子！
讀后感五年級(jí)儒林外史篇十七
今天在語(yǔ)文課上，我們學(xué)了《一個(gè)蘋(píng)果》這篇文章，讀完以后，我的心中感慨萬(wàn)分。
這篇文章主要寫(xiě)了抗美援朝時(shí)期的一天黃昏，運(yùn)輸員撿到了一個(gè)蘋(píng)果給了連長(zhǎng)。盡管所有的人都非常干渴，卻舍不得吃掉這個(gè)蘋(píng)果，想給其他人吃。最后八個(gè)人一起分吃這個(gè)蘋(píng)果，每人吃了一口還剩下大半個(gè)的感人故事。這充分體現(xiàn)了志愿軍戰(zhàn)士們互相關(guān)愛(ài)、舍己為人的偉大精神，從而也告訴我們，要學(xué)會(huì)為他人著想這一美好品質(zhì)。
這篇文章中，這句簡(jiǎn)短的話令我深受感動(dòng)：“說(shuō)實(shí)在的，自從二十四日我連出擊開(kāi)始，已經(jīng)幾天沒(méi)喝過(guò)一口水了?！蔽覐倪@句話體會(huì)出當(dāng)時(shí)的環(huán)境十分艱苦，連一滴水都沒(méi)有，更別說(shuō)什么飲料、咖啡了。同時(shí)，我更感到連長(zhǎng)十分干渴。在那里天天戰(zhàn)斗卻沒(méi)有水，要是我早就哭著要水了，可連長(zhǎng)卻把僅有的蘋(píng)果給了別人，自己情愿忍受干渴。我被連長(zhǎng)這種忘我精神深深地感動(dòng)了。
我讀了這個(gè)故事，明白了友誼是最重要的。
我也要向這些戰(zhàn)士們學(xué)習(xí)，也要做一個(gè)具有忘我精神的好學(xué)生。
讀后感五年級(jí)儒林外史篇十八
我以前很少看小說(shuō)，總覺(jué)得小說(shuō)無(wú)非就是以情節(jié)取勝，沒(méi)有什么大不了的，只要我想我也會(huì)寫(xiě)出跌宕起伏的懸念的。我自己還就是很喜愛(ài)優(yōu)美的風(fēng)花雪月，對(duì)于天馬行空的感傷也有興趣。這次就是閑來(lái)無(wú)聊翻了一下《儒林外史》，就有一種儒林外沒(méi)有史的感覺(jué)。
對(duì)于吳敬梓的這部大作，歷史給予了很高的評(píng)價(jià)，但我也有一點(diǎn)自己的觀點(diǎn)?？催@本書(shū)的時(shí)候總有一點(diǎn)累的感覺(jué)，他跟別的小說(shuō)不一樣，要十分用心的去看，要不然過(guò)了幾章之后你就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面的故事已經(jīng)就是物就是人非了，對(duì)于這點(diǎn)我很糾結(jié)，正因我同時(shí)有兩點(diǎn)觀點(diǎn)了。
小說(shuō)在一開(kāi)始就講王冕的故事，作者從那里入手，就是有很大的深意的。透過(guò)在后面的各位書(shū)生故事的閱讀，與王冕的一生比較就會(huì)顯示出作者的諷刺。王冕一生受盡磨難，勤奮苦讀，才造就他的博學(xué)多才，卻終生不入仕途。與其他的書(shū)生諸如嚴(yán)監(jiān)生，范進(jìn)之類構(gòu)成鮮明的比較。雖然他們有的夜很苦讀，但大多數(shù)就是那些市井無(wú)賴制備，就就是換了一身衣服搖身一變就成了秀才，卻還就是總寫(xiě)雞鳴狗盜，偷雞摸狗的勾當(dāng)，作者并沒(méi)有過(guò)多的寫(xiě)書(shū)生們之間的政治斗爭(zhēng)來(lái)顯示他們之間的勾心斗角，確實(shí)透過(guò)一些小事，或者就是一些搞笑的事情來(lái)解釋他們的小丑形象的，諷刺學(xué)校過(guò)十分明顯。
讀了這本書(shū)，我能夠說(shuō)只學(xué)到了一點(diǎn)，就就是換個(gè)角度來(lái)寫(xiě)東西，任何事物都有機(jī)棉，如果就死站在一個(gè)角度就永遠(yuǎn)不會(huì)有那種橫看成嶺側(cè)成峰感受。
讀后感五年級(jí)儒林外史篇十九
擁有真善美的心靈是一種最大的幸福，它使人生的每一天都很燦爛。
小時(shí)候，我總是聽(tīng)爺爺說(shuō)：“做人要善良，好人有好報(bào)，壞人有壞報(bào)。”我似乎沒(méi)有聽(tīng)懂爺爺?shù)脑?，每?dāng)我問(wèn)起媽媽，媽媽總是笑著說(shuō)：“以后，讓我在生活中慢慢體會(huì)。”
而今，我已經(jīng)是13歲了，已經(jīng)學(xué)會(huì)了用眼睛發(fā)現(xiàn)生活中更多的事了。比如，我們502班年底到福利院送去我們的祝福。給爺爺奶奶們表演節(jié)目，增加過(guò)年的氣氛，爺爺奶奶看到我們那節(jié)目，都笑得合不攏嘴，我們心里也暖乎乎的。這時(shí)，我覺(jué)得真善美就在生活中。
我們應(yīng)該先學(xué)習(xí)做人，學(xué)習(xí)做文明的人，文明的校園，但有時(shí)候也會(huì)出現(xiàn)一些不好的現(xiàn)象。比如，剛打掃完衛(wèi)生區(qū)，總有些同學(xué)在墻上亂畫(huà)。在教室里，上課鈴后，總有些同學(xué)還在嘰嘰喳喳的說(shuō)。去操場(chǎng)上體育課排隊(duì)，有的同學(xué)卻左顧右盼，竊竊私語(yǔ)，還有些同學(xué)甚至講臟話。爭(zhēng)吵、追逐等等。不僅違反了陽(yáng)光十條好習(xí)慣的規(guī)定，還破壞了校園提供給我們的環(huán)境。
人人都要講文明、講禮貌，從小事做起，做一個(gè)從小有教養(yǎng)有素質(zhì)的人。熟話說(shuō)：“你尊重別人，別人才會(huì)尊重你。人人渴望真善美，就好像爺爺說(shuō)的做人要善良，好人有好報(bào)。我們是國(guó)家的小主人，我們今天有了豐富的物質(zhì)生活，有了好的學(xué)習(xí)環(huán)境，要珍惜、要勤奮學(xué)習(xí)，要做一個(gè)禮貌待人、品德高尚的學(xué)生。讓文明的花朵開(kāi)滿校園，讓真善美伴我們成長(zhǎng)。
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