寫心得體會(huì)是培養(yǎng)批判性思維和反思能力的有效途徑。寫心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該注重自身的感悟和體驗(yàn)，避免過分模仿他人。以下是一些名人的心得體會(huì)，希望能夠給大家一些靈感和指導(dǎo)。
閱讀經(jīng)典文章心得體會(huì)篇一
有人說：一本好書，是文化的積淀，智慧的顯露，語言的精髓。所以，只有多讀有益的書，才能增強(qiáng)自信心，更加勇敢頑強(qiáng)，才會(huì)使自己擁有一對永折不斷的翅膀。當(dāng)我讀到《鋼鐵是怎樣煉成的》中那段保爾的名言時(shí)曾經(jīng)熱血澎湃，渴望自己也能有那樣火熱的青春：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)該是這樣度過的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞恥；這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說：?我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！边@部前蘇聯(lián)的小說通過保爾的成長道路告訴人們，一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡，才會(huì)成長為鋼鐵戰(zhàn)士。保爾在憑吊戰(zhàn)友的墓地時(shí)所說的上面那段話，就是他的共產(chǎn)主義人生觀的自白。
近來我接連閱讀了《長征》、《青春之歌》、《太陽照在桑干河上》等優(yōu)秀紅色經(jīng)典書籍。在積累自身素養(yǎng)的同時(shí)，也更深入了解黨在各個(gè)時(shí)期的歷史和感人事跡。閱讀過程中，我始終被書中的先進(jìn)人物導(dǎo)引著，陪他們在成長和征戰(zhàn)的道路上前行，感覺像在和林道靜這樣優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士同呼吸，共命運(yùn)。
通過仔細(xì)品我讀了解到:《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運(yùn)動(dòng)，這些歷史時(shí)期的愛國學(xué)生為背景，描寫了以此大學(xué)生為中心的一批愛國進(jìn)步青年。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭，塑造了各種類型的知識分子形象，反蚋了在階級矛盾日益尖銳激烈動(dòng)蕩的年代，知識分子的掘起和分化。表現(xiàn)中國的一代青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來束縛的曲折成長過程，說明了廣大青年知識分子只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身于無產(chǎn)階級偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。主人公林道靜，她是由一個(gè)小資產(chǎn)階級知識分子成長為無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的典型。她是一個(gè)成長中的人物，是30年代在黨和革命斗爭中培育下成長起來的知識分子典型。林道靜具有執(zhí)拗、倔強(qiáng)的反抗性格和同情勞動(dòng)者的善良品質(zhì)。她的家庭，使她受到了教育，也給她打上了一定的階級烙印，在她身上體現(xiàn)出小資產(chǎn)階級的溫情、狂熱，不切實(shí)際的幻想。她離家后，走的是個(gè)人反抗的道路。她和余永澤分手，是對封建制度的大膽挑戰(zhàn)，表現(xiàn)了林道靜追求個(gè)性解放和婚姻自由的反抗精神。參加革命后也熱情有余，冷靜不足，缺乏斗爭經(jīng)驗(yàn)。初見戴愉，僅憑一聲“同志”的稱呼便在驚奇之余講出了全部秘密，這都有說明她單純、幼稚、缺乏斗爭策略。入黨后以堅(jiān)強(qiáng)的信念為黨。
閱讀經(jīng)典文章心得體會(huì)篇二
通過參加讀書學(xué)習(xí)活動(dòng)，我認(rèn)識到，只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的專業(yè)水平和理論知識，才能成為一名合格的教師。
教師的閱讀不僅是學(xué)生閱讀的前提，也是整個(gè)教育的前提。當(dāng)然，老師讀書不僅僅是為了學(xué)生。隨著新課改的實(shí)施，教師的“一言堂”被徹底否定。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程的引導(dǎo)者。教師要成為研究者、專家、名師。
在提倡素質(zhì)教育的今天，作為教師我們應(yīng)該做些什么？這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)候我們都覺得無所適從，很無助，不知道怎么教學(xué)生。暑假看了《給老師的一百條新建議》，受益匪淺。我們再優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來，也有太多不如學(xué)生的地方。學(xué)生在某一領(lǐng)域的知識可能比我們多得多，這是事實(shí)。讓學(xué)生認(rèn)識一個(gè)真實(shí)的你！一個(gè)人工作之余一定要有自己的愛好，這是積極休息，提高生活情趣的必要手段。如果他整天只知道工作，他的生活會(huì)多么單調(diào)乏味。一個(gè)有趣的老師，生活質(zhì)量高，能和學(xué)生親近。沒有人愿意和一個(gè)無趣的人和諧地交流。沒有人愿意和遠(yuǎn)離自己生活的人交流。文章中有這樣一段話，“中國文化中有一個(gè)詞叫‘內(nèi)省’。荀子曰:“君子三省，日日靠己。長期以來，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們的老師自己，其實(shí)對自己的優(yōu)缺點(diǎn)都有了比較全面的認(rèn)識，但是真正的反思還是比較少的。
葉瀾說:“寫了一輩子教案的老師，不一定會(huì)成為名師。老師寫三年，就可能成為名師?！币蠼處煂W(xué)會(huì)反思，也就是說，教師要從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。教師在自學(xué)和自學(xué)的基礎(chǔ)上，以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思考對象，審視和分析自己的行為、決策及其產(chǎn)生的結(jié)果，以教育科研的方式積極獲取知識，應(yīng)用知識解決實(shí)際教學(xué)問題，提高參與者的自我認(rèn)知水平，促進(jìn)自身能力發(fā)展。對于教師來說，反思是一個(gè)積極的思維和行為改進(jìn)的過程。讓教師承擔(dān)起學(xué)習(xí)和提高能力的責(zé)任，教師在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中擁有主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。這是一個(gè)自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化的持續(xù)過程。
反思是教師成長和自我發(fā)展的基礎(chǔ)。教師在經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中成長，這是反思的理論支點(diǎn)。教師從自身實(shí)際的教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，通過教師間的合作討論，探索改進(jìn)教育教學(xué)的方法。這是充分發(fā)揮教師在自主學(xué)習(xí)和教學(xué)改革中的主動(dòng)性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問題為中心，關(guān)注教師在教育教學(xué)中遇到的'“問題解決”。緊貼中小學(xué)教師教學(xué)情況，是一種有規(guī)律、有規(guī)律的教育教學(xué)研究方式，更有利于教師的成長。自我學(xué)習(xí)、自我反思、行為矯正、科學(xué)研究等手段是反思的主要手段。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時(shí)間空限制。重視教師的自主學(xué)習(xí)。讓每一位老師學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，讓他們在小組學(xué)習(xí)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)性。對“學(xué)以致用，與實(shí)踐相結(jié)合”的思考?；军c(diǎn)是探索和解決教育教學(xué)中的實(shí)際問題。教師的教育教學(xué)工作實(shí)踐性很強(qiáng)。如果離開教育教學(xué)實(shí)踐，只讀幾本教育理論專著，是不可能真正掌握教育教學(xué)工作的。
如果學(xué)生是為了明天而學(xué)習(xí)，那么老師就是為了今天而學(xué)習(xí)，這是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。因此，教師要帶著問題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過程中，要意識到自身教育教學(xué)活動(dòng)的不足，意識到以前沒有意識到的教育教學(xué)中的習(xí)慣性行為及其負(fù)面后果；弄清楚各種思想和觀點(diǎn)是什么驅(qū)動(dòng)著他們的教育教學(xué)活動(dòng)，是否與他們所倡導(dǎo)的理論相一致，他們的行為結(jié)果是否與他們的期望相一致；通過這種分析，教師對存在的問題有了更清晰的認(rèn)識，并會(huì)積極尋求新的思路和策略來解決他們所面臨的問題。在解決問題的過程中，教師可以優(yōu)化教學(xué)過程。因?yàn)榻處熓菐е逃虒W(xué)中的實(shí)際問題來學(xué)習(xí)的，這使得他們的學(xué)習(xí)更有針對性和有效性，使理論和實(shí)踐緊密結(jié)合。通過反思，教師有意識地探索中學(xué)教育教學(xué)、學(xué)中有教、教中有教的過程，是教師自我提升的最佳途徑。
看完這本書，里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中，比如《一個(gè)職業(yè)仆人》。也就是說，我們所有的老師都應(yīng)該為學(xué)生服務(wù)，幫助他們學(xué)習(xí)。那么我們?nèi)绾螢閷W(xué)生服務(wù)呢？我覺得在我現(xiàn)在的教育中，老師應(yīng)該采取正確的立場為學(xué)生服務(wù)，以平等的人格對待學(xué)生。服務(wù)質(zhì)量應(yīng)該由學(xué)生來評價(jià)。教師也要提高服務(wù)人員的技能和態(tài)度，把學(xué)生當(dāng)成服務(wù)對象，理解學(xué)生，站在學(xué)生的立場上看問題，從而更好地為學(xué)生服務(wù)。在為學(xué)生服務(wù)的過程中，如果我們有一個(gè)好的態(tài)度，學(xué)生就會(huì)感激。學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，就會(huì)覺醒，更好地回報(bào)老師。再比如《誰是學(xué)校的主人》，讓我知道誰是學(xué)校的主人，學(xué)生，領(lǐng)導(dǎo)，老師？我們常說，一個(gè)學(xué)校要生存必須要有學(xué)生，所以學(xué)生應(yīng)該是學(xué)校的主人。但是，學(xué)生在決定學(xué)校大事時(shí)有決定權(quán)嗎？所以學(xué)生沒有他們師傅的話。那么，一個(gè)老師？是領(lǐng)導(dǎo)嗎？我認(rèn)為真正的主人應(yīng)該是我們學(xué)校的每一個(gè)成員。只有你把學(xué)校里的一切都當(dāng)成主人，那你才是學(xué)校的主人。有“以困難為契機(jī)”等多項(xiàng)內(nèi)容...這對我影響很大。其中，新一百條建議有其獨(dú)特的內(nèi)涵，需要不斷研究，不斷豐富和發(fā)展。
閱讀經(jīng)典文章心得體會(huì)篇三
經(jīng)典文章是指那些被公認(rèn)為在某個(gè)領(lǐng)域內(nèi)具有重要地位的文章，因?yàn)槠鋵τ谠擃I(lǐng)域的理論體系和方法的構(gòu)建、學(xué)科方向和發(fā)展、學(xué)者思想影響等方面做出了杰出貢獻(xiàn)。我相信每個(gè)讀者都曾閱讀過一些經(jīng)典文章，而我也不例外。在我看來，讀經(jīng)典文章的過程中，不僅使我對文化底蘊(yùn)和人類共同經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識得到了加深，同時(shí)也感受到了經(jīng)典文章所傳達(dá)的精神和價(jià)值的重要性。
第二段：認(rèn)識新世界。
閱讀經(jīng)典文章最重要的作用是讓我們認(rèn)識新世界。很多經(jīng)典文章涵蓋了歷史、哲學(xué)、文學(xué)等眾多領(lǐng)域，其中所展現(xiàn)的思想、文化、人物和事件，深刻地刻畫了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)背景和思想氛圍，幫助我們領(lǐng)略到不同歷史時(shí)期的風(fēng)采和先賢的思想成果。例如，英國文學(xué)家奧威爾的《一九八四》，以其未來主義的構(gòu)想描繪了一個(gè)極權(quán)主義統(tǒng)治下的社會(huì)，讓人們認(rèn)清人類社會(huì)的可怕后果，思考現(xiàn)實(shí)中的政治體制和社會(huì)現(xiàn)象。
第三段：提高思想理論水平。
閱讀經(jīng)典文章能夠提高我們的思想理論水平，也就是對于事物的認(rèn)識和理解的深度和廣度。這是因?yàn)榻?jīng)典文章在其所研究的領(lǐng)域內(nèi)都有著極高的研究價(jià)值，其所包含的理論、觀點(diǎn)、思想、方法都經(jīng)過了歷史的檢驗(yàn)和實(shí)踐的檢驗(yàn)，具有很高的理論參考和借鑒價(jià)值。例如，國際關(guān)系領(lǐng)域中，美國學(xué)者肯尼思·奧爾登當(dāng)年所提出的“斯平諾莎陷阱”理論，其理論解釋了弱勢國家可能通過戰(zhàn)爭來增加自己的利益，而操作成功的可能性非常低。
第四段：守護(hù)精神遺產(chǎn)。
閱讀經(jīng)典文章有助于保護(hù)和傳承人類的精神遺產(chǎn)，這些文章因?yàn)槠涑錆M思想內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)，即使關(guān)于的問題已經(jīng)漸趨淡化或早已成為歷史，也依然對我們產(chǎn)生強(qiáng)烈的啟發(fā)和感召力。正如英國作家經(jīng)典《哈姆雷特》人物所說的一句話:“無論是貴族還是善良，他們的生命終究都要化為塵土；而只有那些留下印記，生生不息，才能抵達(dá)永恒?！彼蚤喿x經(jīng)典文章是學(xué)習(xí)和傳承人文精華的關(guān)鍵方面之一。
第五段：結(jié)語。
閱讀經(jīng)典文章的內(nèi)涵很多，它已經(jīng)成為了時(shí)光記錄的一部分。通過閱讀經(jīng)典文章，我們能夠強(qiáng)化文化自信、提高思考水平并把握時(shí)代發(fā)展趨勢。當(dāng)我們感受到這些文章的思想價(jià)值時(shí)，也應(yīng)該積極實(shí)踐其中的理論方法和思想指導(dǎo)，探尋文章中為人類社會(huì)進(jìn)步做出的貢獻(xiàn)，把所學(xué)應(yīng)用于生活實(shí)踐和社會(huì)建設(shè)中。
閱讀經(jīng)典文章心得體會(huì)篇四
4月下旬,我和園長到霧都重慶,參加分享閱讀舉辦的20xx國民閱讀與兒童早期閱讀教育發(fā)展論壇。在這次的學(xué)習(xí)中，我認(rèn)為有以下幾個(gè)方面值得我們關(guān)注。
一這。是重慶新村幼兒園分享閱讀教研組展示的教研活動(dòng)《閱讀教研活動(dòng)中教師回應(yīng)策略的研究》。這個(gè)教研活動(dòng)的`形式是調(diào)查統(tǒng)計(jì)(教研前就準(zhǔn)備好了)、參與式培訓(xùn)(每位教師都要準(zhǔn)備發(fā)言材料)、課例分析(教研前教師們已看過課例，教研中在回看)、小組競賽(討論，設(shè)計(jì)圖表，闡述組內(nèi)觀點(diǎn))。最值得學(xué)習(xí)的是課例分析環(huán)節(jié)，讓教師分組討論幼兒有哪些行為表現(xiàn)?教師分別運(yùn)用了哪些回應(yīng)策略?教師討論后陳述討論結(jié)果。
二這是這次論壇上奕陽教育研究院黎錚提出來的新的教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)平衡教學(xué)法內(nèi)容和方法的平衡;如何平衡呢?要全面考慮幼兒學(xué)會(huì)讀寫所需的各種條件，在內(nèi)容和方法兩個(gè)方面上都實(shí)現(xiàn)基本讀寫技能和真實(shí)讀寫環(huán)境的平衡。
這是重慶飛士幼兒園楊園長提出的，要求教師精讀分享閱讀教材，把握課程體系，深入挖掘教育價(jià)值，研究課堂，讓幼兒的學(xué)習(xí)、教師的學(xué)習(xí)更有意義，要關(guān)注教育教學(xué)實(shí)踐中的共性問題，進(jìn)行問題研究。每位進(jìn)入飛士幼兒園的老師都要寫當(dāng)我跨進(jìn)飛士幼兒園的時(shí)候的文章;每位老師每月都要寫讀書筆記，每學(xué)期都要評選閱讀明星、書香班級書香教師等，談?wù)勯喿x體會(huì)，每班有分享閱讀主題墻，每班都要開展小書制作，餐后午睡前都要給幼兒進(jìn)行朗讀，在每班抽查五名幼兒檢查幼兒的聽讀說掌握的情況。并強(qiáng)調(diào)要與考勤考核掛鉤。
閱讀經(jīng)典文章心得體會(huì)篇五
一直認(rèn)為培養(yǎng)孩子良好的閱讀習(xí)慣，會(huì)讓孩子受益終生。所以有了孩子后，就堅(jiān)持做親子閱讀：在充滿家庭親情溫馨的氛圍中和孩子一起陶醉在書的世界里，一起享受讀書的快樂。下面簡單說說我對親子閱讀的幾點(diǎn)心得體會(huì)與大家共勉：
一、閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)貴在堅(jiān)持：
兒子很小的時(shí)候，我就開始做親子閱讀。雖然工作很忙，但是每天都抽時(shí)間給兒子讀書，因?yàn)殚喿x的習(xí)慣不是一朝一夕就能養(yǎng)成。從最早的無字圖畫書，精美繪本到現(xiàn)在的純文字書，我和孩子都非常享受這親子閱讀的溫馨時(shí)光。即使現(xiàn)在兒子能獨(dú)立閱讀書籍了，我們還是保留著這個(gè)親子閱讀的傳統(tǒng)，享受閱讀帶來的快樂，親情帶來的溫馨。
二、選擇合適的書籍：
經(jīng)典而不是快餐式的文化，順應(yīng)孩子的天性，根據(jù)孩子的心理發(fā)展和思維特點(diǎn)，選擇相應(yīng)的書籍。太深的書，只會(huì)讓孩子覺得晦澀難懂，從而失去閱讀的興致。兒子小的時(shí)候，我給他讀了大量的繪本，精美的圖畫，讓孩子展開想象的翅膀，從想象故事的內(nèi)容找到樂趣。兒子上學(xué)后，閱讀的范圍就更廣了：繪本故事，文字故事，英語繪本，歷史故事，科普類。再大一些，可以增加人物傳記，游記，藝術(shù)方面的書籍。當(dāng)然每個(gè)孩子的閱讀的興趣點(diǎn)是不一樣的，但是家長應(yīng)該盡可能多的提供不同類型的書籍讓孩子嘗試。
三、親子閱讀應(yīng)該是“讀”書而不是“念”書：
我這里的意思是說不要照本宣科的念書，而是要根據(jù)故事的情節(jié)，有感情的講給孩子聽。孩子小的時(shí)候，我一般采用比較夸張的表情及語調(diào)，語氣可以模仿作品里的人物，這樣對小孩子來說更有吸引力。等孩子大些，可以讓孩子先看畫面，啟發(fā)孩子你覺得這是個(gè)什么樣的故事，發(fā)生了什么有趣的事情，然后再給孩子讀，或者跟孩子進(jìn)行分角色閱讀，這樣讓孩子也參與進(jìn)來。總而言之，就是跟孩子互動(dòng)起來，把孩子的興致激發(fā)出來。
四、了解孩子的閱讀心理：
兒子看書很有意思，經(jīng)常是一段時(shí)間重復(fù)的看一本書，或者是一本沒看完又拿起新的一本來看，然后隔一段時(shí)間又重新拾起閱讀。以前心里還挺納悶的，覺得兒子這個(gè)習(xí)慣不是很好，后來查了資料才知道，這類表現(xiàn)完全符合孩子的早期閱讀心理，是孩子在閱讀求知的道路上邁開重要一步的標(biāo)志。家長要做的就是保護(hù)好孩子的閱讀興趣就好。
五、別讓閱讀變成孩子的負(fù)擔(dān)：
閱讀是件很美好，很享受的事情。但是很多的家長急功近利，希望孩子讀了書籍后，識字量能達(dá)到多少，寫作時(shí)能文采斐然，馬上會(huì)要求有具體的成果體現(xiàn)出來。殊不知閱讀偏偏是個(gè)晚熟的無花果，更有可能的是只會(huì)化為生長的泥土，連個(gè)小果兒都不讓人瞧見。作為家長的我們，要抱著只問耕耘不問收獲的心態(tài)，給孩子播下閱讀的種子，讓閱讀變成一種生活方式，讓它像呼吸一樣自然，而不是變成孩子的一種負(fù)擔(dān)，從而抹殺了孩子對閱讀的樂趣。
最后以《好媽媽勝過好老師》文中的一段話作為本文的結(jié)束語：“你或許擁有無限的財(cái)富，一箱箱的珠寶與一柜柜的黃金。但你永遠(yuǎn)不會(huì)比我富有———我有一位讀書給我聽的媽媽?！?/p>
閱讀經(jīng)典文章心得體會(huì)篇六
閱讀經(jīng)典文章是一件非常有意義的事情，無論是在專業(yè)領(lǐng)域中還是日常生活中，經(jīng)典文章總能為我們帶來頗多收獲。在閱讀經(jīng)典文章時(shí)，我們不僅能夠獲得對某一領(lǐng)域的更深入的研究和理解，同時(shí)我們也能夠感受到作者對于詞匯、用語、句松等各方面的精湛運(yùn)用。本文就是作者在閱讀經(jīng)典文章中的心得體會(huì)，旨在探究閱讀經(jīng)典文章的意義和價(jià)值。
閱讀一篇經(jīng)典文章是一種很特殊的體驗(yàn)。首先，經(jīng)典文章所表現(xiàn)的內(nèi)容往往非常簡潔而深刻，其中不會(huì)有因?yàn)橛迷~不當(dāng)而產(chǎn)生的表達(dá)含糊不清的情況。這種表現(xiàn)出對精煉藝術(shù)的追求，無論是作者還是讀者，都需要在這個(gè)過程中不斷地琢磨，才能對所閱讀的內(nèi)容更深入的理解。其次，經(jīng)典文章的信息量很大，涉及到的內(nèi)容和話題都非常宏偉，作者通常會(huì)對整個(gè)領(lǐng)域或某個(gè)方面進(jìn)行深入的研究和探討。因此，閱讀經(jīng)典文章意味著深入挖掘一種對于領(lǐng)域的更深層次的理解和意識。
經(jīng)典文章不僅對于讀者自身的成長和提升非常有意義，同時(shí)也對于人類文明的進(jìn)步和發(fā)展起到了非常重要的作用。經(jīng)典文章是之前文化和知識積累的體現(xiàn)，是具有標(biāo)志性的代表性作品。閱讀經(jīng)典文章能夠幫助我們了解人類的歷史和各個(gè)時(shí)代的文化，是了解歷史和文化的一個(gè)途徑和窗口。另外，經(jīng)典文章通常都是完備的思想和人生哲學(xué)的集錦，是我們?nèi)跁?huì)貫通并應(yīng)用到實(shí)際生活中的很好素材。它們構(gòu)成了我們思考的基石，推動(dòng)我們向更廣處展望，讓我們有了更多從別人的智慧中學(xué)習(xí)和成長的機(jī)會(huì)。
第四段：經(jīng)典文章的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)形式。
經(jīng)典文章通常具有完善的結(jié)構(gòu)和獨(dú)特的表達(dá)方式。它們通過嚴(yán)密的組織和行文結(jié)構(gòu)幫助我們更好的理解和研究，同時(shí)也是一種經(jīng)典表達(dá)方式的展示。經(jīng)典文章的表現(xiàn)形式包括語言、文學(xué)技巧、比喻和象征、修辭和表現(xiàn)手法等等，它們代表了作家的智慧和語言的藝術(shù)。閱讀經(jīng)典文章是一個(gè)領(lǐng)略語言藝術(shù)的過程，我們可以了解到某種文學(xué)風(fēng)格的傳統(tǒng)，也可以了解到某種真實(shí)和準(zhǔn)確的表達(dá)方式。
第五段：總結(jié)。
經(jīng)典文章的閱讀并不容易，需要讀者具備較高的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和品味，需要花費(fèi)足夠的時(shí)間和精力去閱讀和理解。但這一過程會(huì)讓我們從中汲取成長和經(jīng)驗(yàn)，能夠幫助我們構(gòu)建人生的智慧和抗風(fēng)險(xiǎn)的情感。值得一提的是，閱讀經(jīng)典文章的價(jià)值在于其獨(dú)特的位置和作用，它們代表了特定時(shí)代和文化領(lǐng)域內(nèi)的思想和創(chuàng)新。這些價(jià)值并不僅僅體現(xiàn)于閱讀過程中，更是可以通過應(yīng)用和實(shí)踐來引導(dǎo)我們的人生，拓寬我們的視野和心靈，推動(dòng)我們不斷前進(jìn)。
閱讀經(jīng)典文章心得體會(huì)篇七
經(jīng)典文章是指那些在歷史長河中具有深遠(yuǎn)意義和影響力的文章，是人類文明的寶貴遺產(chǎn)。然而，在如今信息爆炸的時(shí)代，很多人可能會(huì)忽略經(jīng)典文章的價(jià)值。在我看來，閱讀經(jīng)典文章對于提高閱讀能力、增長見識和啟迪思維具有極為重要的意義。在此，我想分享一下我的經(jīng)典文章閱讀心得體會(huì)。
第二段：選擇適合自己的經(jīng)典文章。
經(jīng)典文章種類繁多，選擇適合自己的經(jīng)典文章是很重要的。在選擇經(jīng)典文章時(shí)，可以參考自己的興趣愛好、職業(yè)領(lǐng)域和知識水平。同時(shí)，也可以向朋友或?qū)I(yè)人士請教，了解他們的推薦和評價(jià)。在我選擇經(jīng)典文章時(shí)，我也會(huì)考慮自己的閱讀目的，比如是為了提高學(xué)術(shù)造詣還是為了增長人生經(jīng)驗(yàn)。選擇合適的經(jīng)典文章可以提高閱讀效率，讓閱讀更加有針對性和有意義。
第三段：深入理解經(jīng)典文章的內(nèi)涵。
經(jīng)典文章是智慧的結(jié)晶，往往包含深刻的內(nèi)涵和豐富的思想。在閱讀經(jīng)典文章時(shí)，不僅要注重對表面意義的理解，還要深入挖掘其中的思想內(nèi)涵，理解作者的觀點(diǎn)和思考方式。這需要以開放的心態(tài)去思考問題，不斷與作者對話和交流，才能達(dá)到更深層次的理解。同時(shí)，閱讀經(jīng)典文章也需要注重時(shí)代背景和文化背景的了解，這有助于更好地理解和解讀文章的內(nèi)涵。
第四段：借鑒經(jīng)典文章的經(jīng)驗(yàn)和智慧。
經(jīng)典文章不僅具有學(xué)術(shù)價(jià)值，還能帶給我們啟迪和智慧。我們可以從中發(fā)現(xiàn)并借鑒作者的思維方式、創(chuàng)新思路和處世智慧，從而提高自己的思考和行動(dòng)能力。例如，在閱讀《論語》時(shí)，我從中發(fā)現(xiàn)了孔子的修身齊家、治國平天下的思想，深受啟迪。而在閱讀莎士比亞的作品時(shí)，我也從中體會(huì)到了人性的復(fù)雜和歷史的長河，對于我的人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生了積極的影響。
第五段：總結(jié)。
經(jīng)典文章是我們的文化瑰寶，閱讀經(jīng)典文章不僅是對文化傳承的貢獻(xiàn)，也是對自身知識水平和拓展視野的提升。在閱讀經(jīng)典文章中，我們需要選擇適合自己的文章，深入理解內(nèi)涵，借鑒經(jīng)驗(yàn)和智慧。通過閱讀和思考，我們能更好地?fù)肀еR、理解人生、提升自我。
閱讀經(jīng)典文章心得體會(huì)篇八
還記得，初三時(shí)，因?yàn)樵谝淮卧驴嫉拈喿x節(jié)選了這本書中的一段，讀罷覺得意義深遠(yuǎn)，加之老師又對它進(jìn)行了一番介紹及推薦，于是便迷戀上這本書，這本充滿著父愛的教子書。
再次翻出這本書，是因班級的作業(yè)，多了些許的強(qiáng)迫，不過也好，借此機(jī)會(huì)，重啟《傅雷家書》，重新感悟，攀登這座雄峰，所謂“溫故而知新”也便如此罷。
《傅雷家書》是由傅雷先生及其夫人寫給兒子的書信編纂而成的一本書，摘編了傅家1954年至1966年5月的186封書信。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。傅雷說，他給兒子寫的信有多種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
印象中，第一次讀這本書，大體上都難以讀懂，甚至覺得有些反常規(guī)，所以，記憶最深刻的，應(yīng)是最淺顯易懂的，所以，初三時(shí)，讀完這本書，這句話最通俗不過了，也就印象最深刻了。“在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤下，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?！?/p>
這是傅雷老先生對兒子的最細(xì)微的從細(xì)小的生活細(xì)節(jié)開始。很多小細(xì)節(jié)，我也經(jīng)常會(huì)疏忽。從說話，待人到禮儀，風(fēng)俗都能恰到好處，也是成熟的表現(xiàn)。
現(xiàn)在，讀這本書要寫讀后感，著實(shí)不是一件易事。因?yàn)槿珪珍浀倪@些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，妄加評論或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作自己之精髓。所以，在讀這本書的時(shí)候，我不像讀其它書一樣，在旁邊記錄下所思所悟，相反，只是記錄一些讀完之后有感觸的句子。至于寫這篇讀后感，我只列舉一兩句罷了。
“比賽問題固然是重負(fù)，但無論如何要做一番思想準(zhǔn)備。只要盡量以得失置之度外，就能心平氣和，精神肉體完全放松，只有如此才能希望有好的成績……倘若能常常想到‘文章千古事，得失寸心知’的名句，你一定會(huì)精神上放松得多。唯如此才能避免過度的勞頓與疲乏的感覺，最折磨人的不是腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)，而是操心！”似乎，這一句有點(diǎn)一語驚醒夢中人的感覺，進(jìn)入大學(xué)來，忙忙碌碌，每天憂心忡忡，壓力山大，到頭來，竟不知究竟在干什么，只知道，每天的賽跑不可屬于他人，又怎能將得失至于度外，于是乎，操心過頭，久了，也就累了。而下面這句話則給我這片渴望甘霖的干渴的大地降了及時(shí)雨?！跋鹿Ψ蚪凶约盒睦砩纤蓜?dòng)，保管叫你有好成績。緊張對什么事都有弊無利?！嬷蔽冶M我心“的觀念，一緊張就馬上叫自己寬馳，對付你的精神要像對付你的手與指一樣，時(shí)時(shí)刻刻注意放松?！焙冒?，說實(shí)話，看完這句話并不能立馬就解決你心中的一切問題，這當(dāng)然需要慢慢品味，慢慢研讀，或許，其中的奧妙才能解開吧。
傅雷是一個(gè)真誠的人，能有這樣一個(gè)父親，我想當(dāng)子女的應(yīng)該是榮幸的，因?yàn)樗炎优闯墒仟?dú)立的個(gè)體，有錯(cuò)就認(rèn)，而且非常真誠。在一九五四年一月十八日晚／十九日晚的信中寫到：我良心上的責(zé)備簡直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說。人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有效罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷！十八日晚。我想任何一個(gè)看到身為父親的寫出這樣道歉的話，不論受到多大的委屈都會(huì)釋然的。
傅雷是一個(gè)有著豐富情感和博學(xué)的人，對音樂的分析和認(rèn)識，都是令人敬佩的，不僅指導(dǎo)傅聰?shù)膶σ魳返睦斫?，而且還能指出孩子在藝術(shù)修養(yǎng)和音樂學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)，包括對作品的理解，都讓人敬佩。從對作品的理解到演奏技巧的提高，每一個(gè)階段都會(huì)表達(dá)自己的理解，并傳遞給孩子。
閱讀經(jīng)典文章心得體會(huì)篇九
今日，我讀了一本書。劉心武的《傅雷家書導(dǎo)讀》。心境久久不能平靜。
傅雷家書這本書我早就聽說過，一向沒能親閱。原以為，傅雷家書，是反映戰(zhàn)場上的兒子，寫給母親的書信。近日得讀，才是一位偉大的父親，寫給兒子的金十二年來的書信。從兒子離開自我，出國進(jìn)修，兒子戀愛，成家、學(xué)業(yè)上的彷徨，與國與家該進(jìn)的職責(zé)，與父與子該把我的原則，淋漓盡致，溢于言表。
細(xì)讀之后，我想，這不僅僅是弗雷先生留給兒女的肺腑之言，也是普天下父母想給兒女的肺腑之言，只是有的父母木那，有的父母不善言辭。關(guān)注兒女的成長，像朋友一樣與孩子聊天，是為人父母的天倫之樂。
閱讀經(jīng)典文章心得體會(huì)篇十
經(jīng)典閱讀在我們的成長過程中扮演著重要的角色。通過經(jīng)典閱讀，我們可以了解到歷史、文化、風(fēng)俗習(xí)慣等豐富的知識，也可以培養(yǎng)我們的思辨能力和情感世界。在我看來，經(jīng)典閱讀不僅是一種樂趣，更是一種成長的必經(jīng)之路。
經(jīng)典閱讀是我們了解世界的方式之一。通過閱讀經(jīng)典作品，我們可以了解到不同歷史時(shí)期的社會(huì)背景、風(fēng)俗習(xí)慣、倫理道德、哲學(xué)思想等等。這些內(nèi)容不單單是個(gè)人生活領(lǐng)域的知識，還是整個(gè)人類文明和歷史的精髓。經(jīng)典閱讀還可以拓寬我們的眼界，讓我們通過書本飛行到不同的國度和文化里，了解不同的宗教信仰、風(fēng)土人情和思想文化。
經(jīng)典閱讀是我們思考和閱讀的最佳方式之一。經(jīng)典作品不單單在題材上豐富多樣，而且在文學(xué)價(jià)值上也是一絕。其中涉及到的情節(jié)、人物形象、語言表現(xiàn)等等都需要我們進(jìn)行透徹的分析與思考。如果我們只是單純地閱讀了書本但不能深入思考其內(nèi)容，那么我們得到的只是表面上的樂趣，而不能真正意義上的成長。通過深入思考，我們可以以此激發(fā)我們的想象力，提高我們的分析推理能力，從而培養(yǎng)我們的獨(dú)立思考能力。
經(jīng)典閱讀還可以對我們的情感世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。每一部經(jīng)典作品都包含了豐富的情感表現(xiàn)。通過閱讀經(jīng)典作品，我們可以感受到作者深沉的情感、思維和思想價(jià)值觀。這些情感可以成為我們?nèi)蘸蟾星槭澜绲拈L久支柱。所以，經(jīng)典閱讀還是一種成長的過程，不僅是知識的積淀，更是精神層面因素的培育。
第五段：結(jié)語。
綜上所述，經(jīng)典閱讀不僅可以開闊我們的視野和知識面，還可以促進(jìn)我們的思辨和情感能力的成長。它是一個(gè)人成長過程中不可或缺的部分。無論是在學(xué)校還是在日常生活中，我們都應(yīng)該盡可能多地閱讀經(jīng)典作品，從中汲取營養(yǎng)，讓自己得到成長。最后，我想說：“每個(gè)人在閱讀經(jīng)典作品時(shí)，都會(huì)有自己的感悟和理解方式。因此，我們要保持開放心態(tài)，并且永遠(yuǎn)不要停止進(jìn)取。”
閱讀經(jīng)典文章心得體會(huì)篇十一
閱讀是人類獲取知識的一種重要方式，也是拓展思維和培養(yǎng)個(gè)人素養(yǎng)的重要途徑。通過閱讀，我不僅能夠增加對各類知識的理解和掌握，還能夠開拓視野，提高語言表達(dá)能力。以下是我在閱讀過程中的一些心得體會(huì)。
第一段：培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。
養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣對我們的學(xué)習(xí)成績和個(gè)人發(fā)展都有著重要的影響。我堅(jiān)持每晚讀書半個(gè)小時(shí)，除了豐富知識，還培養(yǎng)了自己堅(jiān)持的意志力。閱讀使我逐漸愛上文字，享受思考的樂趣。每當(dāng)我深入閱讀一個(gè)故事或一本書籍，我就仿佛被吸進(jìn)了一個(gè)完全不同的世界，忘記了時(shí)間和周圍的環(huán)境。通過長時(shí)間的閱讀，我也得以鍛煉自己的閱讀速度和閱讀理解能力，提高了學(xué)習(xí)效率。
第二段：拓寬學(xué)科領(lǐng)域的廣度。
通過閱讀，我不僅能夠了解自己感興趣的領(lǐng)域，還能夠拓寬學(xué)科領(lǐng)域的廣度。在我讀的書籍中，有關(guān)語言、歷史、藝術(shù)、科學(xué)等各個(gè)學(xué)科的內(nèi)容。閱讀各類書籍，可以很好地拓展我的視野，了解到不同學(xué)科的現(xiàn)狀以及領(lǐng)域間的相互聯(lián)系。這種跨學(xué)科的閱讀可以幫助我將各學(xué)科之間的知識進(jìn)行整合和應(yīng)用，提升我的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)出多樣化的思維方式。
第三段：提高語言表達(dá)能力。
閱讀對于提高語言表達(dá)能力有著重要的作用。通過閱讀大量的優(yōu)秀文章，我學(xué)到了許多表達(dá)和敘述的技巧，拓展了自己的詞匯量。我將書中頗具獨(dú)特和優(yōu)美之處的句子背下來，并在寫作時(shí)加以運(yùn)用。我發(fā)現(xiàn)，這樣的學(xué)習(xí)方法能夠讓我的文章更具表現(xiàn)力和吸引力。同時(shí)，閱讀還能豐富我的句式，使句子更加多樣化，提高文章的品質(zhì)。
第四段：精讀與泛讀的結(jié)合。
閱讀中的精讀和泛讀對于有效閱讀同樣重要。精讀是深入閱讀一本書籍，注重對每一頁細(xì)節(jié)的理解和揣摩。精讀有助于我完全吸收書中內(nèi)容，并真正獲得知識的增益。而泛讀則是迅速閱讀多種來源的文章、故事和新聞等，以擴(kuò)大我對不同領(lǐng)域的了解。泛讀增加了我對各類知識的了解和認(rèn)知，使我更全面地了解這個(gè)世界。
第五段：閱讀改變?nèi)松?/p>
閱讀不僅僅是一種學(xué)習(xí)方式，更是一種生活方式。通過閱讀，我不僅能夠獲取知識，還能夠提升自己的品味和審美能力。閱讀使我更有深度地思考問題，并對世界產(chǎn)生更多的獨(dú)立見解。在閱讀中，我也結(jié)識了許多優(yōu)秀的人物形象，他們的人生故事激勵(lì)著我奮發(fā)向上、追求卓越。閱讀改變了我的思維方式，提高了我的人文素養(yǎng)和綜合能力，讓我更加樂觀向上、自信自立。
總結(jié)：
通過閱讀，我收獲了很多。養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣幫助我提高學(xué)習(xí)效率；拓寬學(xué)科領(lǐng)域的廣度讓我視野開闊；提高語言表達(dá)能力使我能夠更好地表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)；精讀和泛讀的結(jié)合讓我既能深入理解，又能迅速獲取知識。閱讀不僅僅是一種學(xué)習(xí)方式，更是一種生活方式，它改變了我的思維方式，提升了我的人文素養(yǎng)。閱讀是一扇通向知識之門的鑰匙，我將繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣，不斷開拓自己的視野。
閱讀經(jīng)典文章心得體會(huì)篇十二
近年來，快速的科技發(fā)展以及豐富多樣的娛樂方式已經(jīng)讓人們逐漸遠(yuǎn)離經(jīng)典閱讀的世界。然而，經(jīng)典閱讀所給予的思考和感悟是其他形式無法比擬的。近期，我有幸參加了一場名為《經(jīng)典閱讀》的講座，不僅使我對經(jīng)典閱讀產(chǎn)生了濃厚的興趣，還讓我意識到經(jīng)典閱讀對于個(gè)人成長的重要作用。
第二段：經(jīng)典之于我。
經(jīng)典，作為文化的瑰寶，具有豐富的內(nèi)涵和深刻的思想。通過閱讀經(jīng)典，我不僅能夠拓寬視野，了解更多的歷史文化知識，更重要的是，我能夠從中領(lǐng)悟到人生的智慧和真諦。比如，讀完《紅樓夢》后，我深刻理解到人生無常，金玉良緣也許會(huì)悄然流逝。再比如，閱讀《傲慢與偏見》，讓我明白到人不應(yīng)以貌取人，世界上無論財(cái)富有多么富饒，品質(zhì)更加重要。這些經(jīng)典蘊(yùn)含的道理和教育意義是其他任何書籍所無法替代的。
第三段：對經(jīng)典閱讀的保護(hù)和傳承。
盡管經(jīng)典閱讀的意義無可置疑，但現(xiàn)實(shí)中我們無法否認(rèn)文化消費(fèi)和娛樂的強(qiáng)勢地位。為了保護(hù)和傳承經(jīng)典閱讀的寶貴財(cái)富，我們需要加強(qiáng)相關(guān)的宣傳和教育。學(xué)校是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，應(yīng)該將經(jīng)典閱讀納入到課程中，為學(xué)生提供更多的閱讀機(jī)會(huì)。另外，政府和社會(huì)組織應(yīng)該加大對經(jīng)典閱讀的支持與投入，為經(jīng)典的推廣提供更多的資源和平臺。同時(shí)，我們個(gè)人可以從點(diǎn)滴做起，向周圍的人傳遞經(jīng)典閱讀的重要性，并鼓勵(lì)他們投入到經(jīng)典閱讀的體驗(yàn)中。
在講座中，我得到了一個(gè)寶貴的機(jī)會(huì)去了解和選拔一些世界文學(xué)的經(jīng)典之作。眾多的名著中，《駱駝祥子》深深地吸引了我的注意。通過讀這本書，我深感生活中各種不公平的存在。作者對貧富差距和社會(huì)弱勢群體生活狀態(tài)的描述，讓我對社會(huì)問題和生命意義產(chǎn)生了更多的思考。而《了不起的蓋茨比》也給我?guī)砹烁嗟膯l(fā)，它揭示了物質(zhì)崇拜所帶來的虛假和空虛。這些經(jīng)典著作引導(dǎo)我重新審視自己的價(jià)值觀和追求，并在生活中樹立正確的目標(biāo)。
第五段：結(jié)語。
經(jīng)典閱讀不僅能夠提升個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)，更能夠引導(dǎo)我們正確面對生活和社會(huì)。只有將經(jīng)典閱讀作為一種習(xí)慣和生活的一部分，我們才能夠更好地感受到其中蘊(yùn)含的美妙和力量。因此，我們應(yīng)該盡可能地閱讀更多的經(jīng)典著作，將其內(nèi)化為我們的生活和思想所在。通過閱讀經(jīng)典，我們才能夠成長為更加全面和有思想的人。
總結(jié)：在這次《經(jīng)典閱讀》的講座中，我深刻地認(rèn)識到了經(jīng)典閱讀的重要性。經(jīng)典不僅是文化的瑰寶，更是智慧的源泉。只有通過閱讀經(jīng)典，我們才能夠更好地認(rèn)識自己，認(rèn)識世界，以及對待生活的態(tài)度。因此，我們應(yīng)該共同努力，保護(hù)和傳承經(jīng)典閱讀，讓其成為我們生活的一部分，讓我們從中受益終身。
閱讀經(jīng)典文章心得體會(huì)篇十三
地球現(xiàn)在面臨著危機(jī)，我們絕不能袖手旁觀。
地球是我們?nèi)祟惖募覉@。眾所周知，地球是一個(gè)橢圓的球體。它圍繞著太陽公轉(zhuǎn)，并吸收太陽的光和熱。它賜予我們豐富的食物，為我們提供建筑材料、與衣物的原料，使我們能夠抵擋冬日的嚴(yán)寒和夏日的酷熱。
從《地球的故事》這本書中我不僅明白了這些，我還知道了我們所居住的的地方，其實(shí)是海洋中的陸地。地球上的島嶼有大有小，有些面積很大，所以被叫做大陸。亞洲就是其中之一，許多種宗教都誕生于亞洲，亞洲中有一個(gè)泱泱大國，即中國，中國是東方的文明古國，它的'山脈都是由西向東，就像張開的手指，這樣無法抵擋中亞強(qiáng)大的入侵者，他們可以長驅(qū)直入，直達(dá)京城。于是，中國人民建造了一個(gè)城墻，即長城。
從這本書中我知道了人類大概是地球上最后出現(xiàn)的生物，但也是最先用大腦去占領(lǐng)自然的生物。人類創(chuàng)造自然，改變自然，但也慢慢侵略了自然。地球毫不吝嗇的給我們各種恩惠，它只要我們遵循它的規(guī)律?？墒俏覀儏s犯了很多錯(cuò)。如果不善待地球，人類很可能喪失領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。所以，現(xiàn)在我們覺悟了，我們倡導(dǎo)愛護(hù)環(huán)境，節(jié)能減排，五水共治等措施，只有愛護(hù)它，我們才能成為地球永遠(yuǎn)的主人。讀這本書讓我覺得好像就在聽一個(gè)個(gè)故事一樣。聽一個(gè)就能了解一些地理人文，我喜歡這本書——《地球的故事》。
我會(huì)多看一些有益的書。
閱讀經(jīng)典文章心得體會(huì)篇十四
兒子很小的時(shí)候，我就開始做親子閱讀。雖然工作很忙，但是每天都抽時(shí)間給兒子讀書，因?yàn)殚喿x的習(xí)慣不是一朝一夕就能養(yǎng)成。從最早的無字圖畫書，精美繪本到現(xiàn)在的純文字書，我和孩子都非常享受這親子閱讀的溫馨時(shí)光。即使現(xiàn)在兒子能獨(dú)立閱讀書籍了，我們還是保留著這個(gè)親子閱讀的傳統(tǒng)，享受閱讀帶來的快樂，親情帶來的溫馨。
經(jīng)典而不是快餐式的文化，順應(yīng)孩子的天性，根據(jù)孩子的心理發(fā)展和思維特點(diǎn)，選擇相應(yīng)的書籍。太深的書，只會(huì)讓孩子覺得晦澀難懂，從而失去閱讀的興致。兒子小的時(shí)候，我給他讀了大量的繪本，精美的圖畫，讓孩子展開想象的翅膀，從想象故事的內(nèi)容找到樂趣。兒子上學(xué)后，閱讀的范圍就更廣了：繪本故事，文字故事，英語繪本，歷史故事，科普類。再大一些，可以增加人物傳記，游記，藝術(shù)方面的書籍。當(dāng)然每個(gè)孩子的閱讀的興趣點(diǎn)是不一樣的，但是家長應(yīng)該盡可能多的提供不同類型的書籍讓孩子嘗試。
我這里的意思是說不要照本宣科的念書，而是要根據(jù)故事的'情節(jié)，有感情的講給孩子聽。孩子小的時(shí)候，我一般采用比較夸張的表情及語調(diào)，語氣可以模仿作品里的人物，這樣對小孩子來說更有吸引力。等孩子大些，可以讓孩子先看畫面，啟發(fā)孩子你覺得這是個(gè)什么樣的故事，發(fā)生了什么有趣的事情，然后再給孩子讀，或者跟孩子進(jìn)行分角色閱讀，這樣讓孩子也參與進(jìn)來。總而言之，就是跟孩子互動(dòng)起來，把孩子的興致激發(fā)出來。
兒子看書很有意思，經(jīng)常是一段時(shí)間重復(fù)的看一本書，或者是一本沒看完又拿起新的一本來看，然后隔一段時(shí)間又重新拾起閱讀。以前心里還挺納悶的，覺得兒子這個(gè)習(xí)慣不是很好，后來查了資料才知道，這類表現(xiàn)完全符合孩子的早期閱讀心理，是孩子在閱讀求知的道路上邁開重要一步的標(biāo)志。家長要做的就是保護(hù)好孩子的閱讀興趣就好。
閱讀是件很美好，很享受的事情。但是很多的家長急功近利，希望孩子讀了書籍后，識字量能達(dá)到多少，寫作時(shí)能文采斐然，馬上會(huì)要求有具體的成果體現(xiàn)出來。殊不知閱讀偏偏是個(gè)晚熟的無花果，更有可能的是只會(huì)化為生長的泥土，連個(gè)小果兒都不讓人瞧見。作為家長的我們，要抱著只問耕耘不問收獲的心態(tài)，給孩子播下閱讀的種子，讓閱讀變成一種生活方式，讓它像呼吸一樣自然，而不是變成孩子的一種負(fù)擔(dān)，從而抹殺了孩子對閱讀的樂趣。
最后以《好媽媽勝過好老師》文中的一段話作為本文的結(jié)束語：“你或許擁有無限的財(cái)富，一箱箱的珠寶與一柜柜的黃金。但你永遠(yuǎn)不會(huì)比我富有———我有一位讀書給我聽的媽媽?！?/p>
閱讀經(jīng)典文章心得體會(huì)篇十五
鷹和狐貍是好朋友。鷹在樹上築巢，孵化小鷹，狐貍在樹下灌木叢里做窩，哺育子女。
冬天，大雪覆蓋了萬物。狐貍和影都為找不到吃得發(fā)愁。雪剛一停，狐貍便找吃得去了。鷹趁機(jī)把小狐貍叼上了樹，和子女們美美飽餐了一頓。狐貍回來發(fā)覺孩子們不見了，四處尋找。結(jié)果看到叢樹上留下的血跡以及周圍的狐貍皮。狐貍明白：肯定是鷹干的。
狐貍十分氣憤，但卻無可奈何。
不久，鷹就遭到了報(bào)應(yīng)。大樹著火了，雛鷹來不及飛，被火燒死了。狐貍跑過去當(dāng)著老鷹的面把小鷹吃掉了。
背信棄義的人應(yīng)當(dāng)受到必須的懲罰。
閱讀經(jīng)典文章心得體會(huì)篇十六
近年來，閱讀已成為許多人追尋精神生活的一種方式，而經(jīng)典閱讀更是備受青睞。究竟經(jīng)典閱讀給我們帶來哪些體驗(yàn)和收獲呢？本文將從以下幾個(gè)方面談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。
一、經(jīng)典閱讀提高了我們的審美水平。經(jīng)典著作通常有著高尚的思想內(nèi)涵、精湛的語言技巧和深刻的文化底蘊(yùn)，這些元素構(gòu)成了一部經(jīng)典之作。多讀經(jīng)典，便可以助我們錘煉自己的審美觀念和藝術(shù)鑒賞能力，從而有更深刻的感受和更高級的欣賞方式。
二、經(jīng)典閱讀擴(kuò)大了我們的思維空間。經(jīng)典著作的譯者、研究人員和評論家對其進(jìn)行的解讀和分析，有助于我們更好地理解其中所包含的思想，包括人性、社會(huì)和歷史等方面。通過不斷地跨越時(shí)空與文化的差異，我們能夠開拓更廣闊的知識視野，提高我們的文化素養(yǎng)和口才表達(dá)能力，有利于自己更全面地認(rèn)識世界。
三、經(jīng)典閱讀有助于我們養(yǎng)成良好的情感品質(zhì)。通過閱讀經(jīng)典著作，我們能夠?qū)θ诵院颓楦杏懈钊氲牧私?。正如巨匠托爾斯泰所說：小說的目的是為讀者娛樂并激勵(lì)他們思考。在這個(gè)過程中，我們可以在自己的生命經(jīng)驗(yàn)中獲得共情，在學(xué)習(xí)中成長，并發(fā)掘自己內(nèi)心情感世界的深度和寬度。
四、經(jīng)典閱讀讓我們體驗(yàn)到了古老的文化歷程。中國文化源遠(yuǎn)流長，古典文學(xué)名篇層出不窮。讀經(jīng)典作品，我們就可以使自己沉浸于中華文化的厚重沉淀，領(lǐng)略前人的古典思想和經(jīng)典作品中所蘊(yùn)含的文化精髓。中國傳統(tǒng)文化的無比博大精深，讀經(jīng)典作品，更可以感受到歷史的滄桑感和時(shí)代的變遷感。
五、經(jīng)典閱讀有利于提供更健康、高質(zhì)量的消遣方式。閱讀是一種獨(dú)特的消遣方式，與電視、游戲等比起來，它給我們帶來的是更高層次的審美體驗(yàn)和思考感受。經(jīng)典閱讀讓我們浸淫于美好的藝術(shù)中，領(lǐng)略了人生的多種情感和道路，拓寬了我們的人生閱歷。
總之，經(jīng)典閱讀豐富了我們的思想和情感世界，是一種高雅的閱讀方式。希望廣大讀者能夠多花時(shí)間去品味和感悟經(jīng)典之作，在源頭不斷提升自己的欣賞能力和文化素養(yǎng)。
閱讀經(jīng)典文章心得體會(huì)篇十七
有人說：一本好書，是文化的積淀，智慧的顯露，語言的精髓。所以，只有多讀有益的書，才能增強(qiáng)自信心，更加勇敢頑強(qiáng)，才會(huì)使自己擁有一對永折不斷的翅膀。當(dāng)我讀到《鋼鐵是怎樣煉成的》中那段保爾的名言時(shí)曾經(jīng)熱血澎湃，渴望自己也能有那樣火熱的青春：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)該是這樣度過的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞恥；這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說：‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！边@部前蘇聯(lián)的小說通過保爾的成長道路告訴人們，一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡，才會(huì)成長為鋼鐵戰(zhàn)士。保爾在憑吊戰(zhàn)友的墓地時(shí)所說的上面那段話，就是他的共產(chǎn)主義人生觀的自白。
近來我接連閱讀了《長征》、《青春之歌》、《太陽照在桑干河上》等優(yōu)秀紅色經(jīng)典書籍。在積累自身素養(yǎng)的'同時(shí)，也更深入了解黨在各個(gè)時(shí)期的歷史和感人事跡。閱讀過程中，我始終被書中的先進(jìn)人物導(dǎo)引著，陪他們在成長和征戰(zhàn)的道路上前行，感覺像在和林道靜這樣優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士同呼吸，共命運(yùn)。
通過仔細(xì)品我讀了解到:《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運(yùn)動(dòng)，這些歷史時(shí)期的愛國學(xué)生為背景，描寫了以此大學(xué)生為中心的一批愛國進(jìn)步青年。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭，塑造了各種類型的知識分子形象，反蚋了在階級矛盾日益尖銳激烈動(dòng)蕩的年代，知識分子的掘起和分化。表現(xiàn)中國的一代青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來束縛的曲折成長過程，說明了廣大青年知識分子只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身于無產(chǎn)階級偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。主人公林道靜，她是由一個(gè)小資產(chǎn)階級知識分子成長為無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的典型。她是一個(gè)成長中的人物，是30年代在黨和革命斗爭中培育下成長起來的知識分子典型。林道靜具有執(zhí)拗、倔強(qiáng)的反抗性格和同情勞動(dòng)者的善良品質(zhì)。她的家庭，使她受到了教育，也給她打上了一定的階級烙印，在她身上體現(xiàn)出小資產(chǎn)階級的溫情、狂熱，不切實(shí)際的幻想。她離家后，走的是個(gè)人反抗的道路。她和余永澤分手，是對封建制度的大膽挑戰(zhàn)，表現(xiàn)了林道靜追求個(gè)性解放和婚姻自由的反抗精神。參加革命后也熱情有余，冷靜不足，缺乏斗爭經(jīng)驗(yàn)。初見戴愉，僅憑一聲“同志”的稱呼便在驚奇之余講出了全部秘密，這都有說明她單純、幼稚、缺乏斗爭策略。入黨后以堅(jiān)強(qiáng)的信念為黨忠實(shí)、頑強(qiáng)地工作，克服了自身弱點(diǎn)為，成為一名先鋒戰(zhàn)士。林道靜被寫得充實(shí)豐滿，生動(dòng)感人，她在一系列革命實(shí)踐中變?yōu)閳?jiān)強(qiáng)，政治上逐漸成熟起來。
讀著《青春之歌》，或許我們沒有抗戰(zhàn)時(shí)期那些英雄兒女動(dòng)人事跡的切身體會(huì)，但是透過主人公林道靜的成長和進(jìn)步，我們依舊能夠感受到在這場歷史大風(fēng)暴中，與我們相同的年紀(jì)，可他們卻有著不一樣的“青春”。主人公林道靜出身于大地主家庭，但她不甘心當(dāng)封建地主的小姐，在她不斷為個(gè)人的命運(yùn)掙扎時(shí)，卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂，教書被逐，尋找職業(yè)四處碰壁……面對層層苦難的打擊，林道靜并沒有放棄，盡管前行的路充滿坎坷，艱辛異常?？伤划?dāng)這些災(zāi)難、痛苦是人生的調(diào)味劑，從不向命運(yùn)低頭，這種永不服輸?shù)木瘛⒏锩嗄甑墓廨x理想和勇于獻(xiàn)身的革命熱情，對我們當(dāng)代大學(xué)生有著強(qiáng)大的促人奮發(fā)的感染力。
想起有位偉人說過，追求的高度決定了生命的高度。詩人席慕容也曾感慨:含著淚，我一讀再讀，卻不得不承認(rèn)，青春是一本太倉促的書?？陀^上的美麗往往是短暫的，就像鮮花的爛漫與凋零，就像青草的翠綠與枯黃，就像容顏的嫵媚與憔悴；但是生命的高貴在于情感，在于精神，正如帕思卡爾所說：“人只是一根蘆葦，世界上最脆弱的東西，然而卻是一根會(huì)思考的蘆葦，人的全部高貴就在于思考?！币?yàn)樵谒伎嫉倪^程中，生活中轉(zhuǎn)瞬即逝的美麗就會(huì)在心底凝固為永恒。林道靜在黨的引導(dǎo)下，對自己的人生進(jìn)行思考，最終決定跟黨走，跟著中國共產(chǎn)黨走向康莊大道！
我們一生中最美麗最燦爛的青春季節(jié)，她孕育著早春的生機(jī)，展現(xiàn)著盛夏的熱烈，暗藏著金秋的果實(shí)，昭示著寒冬的希望。青春充滿詩意而不缺乏拼搏的激情；時(shí)尚浪漫而又飽含著奮斗的艱辛。在《青春之歌》中，我們跟隨林道靜一起，追尋一種溫暖，一種力量，一種無與倫比的美麗！
閱讀經(jīng)典文章心得體會(huì)篇十八
閱讀是人類獲取知識、拓寬視野、提升修養(yǎng)的一種重要方式。在生活學(xué)習(xí)中，我們難免會(huì)遇到各種文章，無論是小說、新聞、科普講解還是學(xué)術(shù)論文，每篇文章都有著其獨(dú)特的價(jià)值與意義。通過認(rèn)真閱讀，我們可以領(lǐng)略到其中蘊(yùn)含的智慧、感受到文章作者的情感，思考著我們自己的認(rèn)識和感悟。在讀完一篇文章后，我們可以寫一篇心得體會(huì)，以此來梳理自己的思路和感受，下面就讓我們探討一下閱讀文章的心得體會(huì)：
一、讀書除了增加知識，更要拓展思維。
讀書不僅僅是為了獲取知識，而是為了鞏固自己的思維方式，不斷地?cái)U(kuò)展視野，與紛繁復(fù)雜的世界進(jìn)行溝通。當(dāng)我們讀完一本書或是一篇文章時(shí)，我們應(yīng)該思考作者所傳遞的信息、感受這個(gè)世界通過自己的思維和經(jīng)驗(yàn)所得出的結(jié)論。通過把自己的思想和看法與作者進(jìn)行對比，我們才能夠更深入地了解這個(gè)領(lǐng)域，并理解其中內(nèi)在的邏輯。
二、心情隨著文章的變化而變化。
閱讀一些故事和小說的時(shí)候，我們會(huì)情不自禁地為情節(jié)中的人物而心痛、喜悅、動(dòng)容，這就是文章的魅力之一。而讀報(bào)和學(xué)術(shù)論文則往往較為沉悶，需要我們保持冷靜而全面的頭腦，看到其中的價(jià)值所在。然而，無論是欣喜、悲哀、憂慮或是驚喜，都是極為寶貴的情感體驗(yàn)，通過閱讀去體會(huì)和體驗(yàn)這些情感，有助于我們更好的理解文章的主旨和作者的思想情感。
三、啟示我們感受到微小的變化。
通過閱讀，我們不僅能夠獲得知識，更能夠提升自己的思考和分析能力，確定自己的立場，而這種能力的提升往往是緩慢的，而且很難感知，這是閱讀最為有價(jià)值之處之一。閱讀給我們一種悟性，讓我們感受到自己思想的成長，教會(huì)我們從更多角度去看待世界，拓展自己的認(rèn)知。
四、控制自己的閱讀情緒。
閱讀時(shí)，我們有時(shí)會(huì)由于文章內(nèi)容引發(fā)情緒上的波動(dòng)，無法自拔。這時(shí)候我們需要控制自己，避免情緒失控。情緒波動(dòng)雖然很自然，但絕對不能影響我們對文章的理解和認(rèn)知，這些情緒應(yīng)該被合理地轉(zhuǎn)化為認(rèn)知思考，在獲得新的深層理解同時(shí)，調(diào)控我們的情緒，讓我們始終持有清晰的思維來處理文章。
我們閱讀同樣可以互相交流和分享，與朋友共享書籍、文章、講座等，不僅可以互相交流自己的看法，而且可以從他人的見解中獲取新的思路和認(rèn)知。閱讀不獨(dú)是一種單向的學(xué)習(xí)，還是一種多維度的交流。分享給別人，我們可以進(jìn)一步的反思和沉淀閱讀的心得，與他人看法的比較，我們可以更全面地了解一個(gè)問題或文學(xué)作品，從而提高我們對作品及自己的認(rèn)知。
總體來說，閱讀是培養(yǎng)我們思考能力和提高我們認(rèn)知的重要途徑之一。我們可以通過閱讀書本、文章等各種資料，加深我們對不同領(lǐng)域的了解和理解。閱讀使我們感受到了自己的成長，也幫助我們更好地理解世界，而心得體會(huì)則是對于閱讀的一種鞏固和注腳，使我們更好地掌握知識和認(rèn)知。
閱讀經(jīng)典文章心得體會(huì)篇十九
閱讀是一種學(xué)習(xí)和成長的方式，也是一種娛樂和消遣的方式。無論是閱讀故事、小說、詩歌還是閱讀學(xué)術(shù)文章、科技報(bào)告，都能讓人開闊視野，拓展思路。在閱讀過程中，除了獲取信息和知識外，還能夠獲得心靈的滋養(yǎng)和啟示。本文將分享我從閱讀中獲得的心得體會(huì)。
第一段：閱讀能帶來快樂和放松。
閱讀是一種有趣的體驗(yàn)。經(jīng)常閱讀的人會(huì)發(fā)現(xiàn)，閱讀能夠帶來很多歡愉和放松。在繁忙的工作和生活中，讀一本好書可以讓人忘掉煩惱，放松心情。讀完一本好書，會(huì)留下深刻的印象和美好的回憶，帶來愉悅的情感體驗(yàn)。我曾經(jīng)讀過一本叫做《活著》的小說，它講述了一個(gè)貧苦農(nóng)民的人生經(jīng)歷，但是通過他的堅(jiān)韌與樂觀，他克服了重重苦難，終于活了下來。這本小說讓我感受到生命的力量和意義，給了我勇氣去面對人生的挑戰(zhàn)。從這本書中我體會(huì)到閱讀的樂趣和意義。
第二段：閱讀能提高思維和認(rèn)知水平。
閱讀可以讓人拓展思路，提高認(rèn)知和思維能力。在閱讀中，我們會(huì)接觸到不同的文化和思想，了解到各種不同的觀點(diǎn)和看法。通過閱讀，我們可以加深對歷史和現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知，理解人性和社會(huì)，從而提高思維和認(rèn)知水平。例如，我曾經(jīng)讀過一篇叫做《日本式管理》的文章，它介紹了日本企業(yè)的管理方式和理念。通過閱讀這篇文章，我了解到日本企業(yè)注重員工的培養(yǎng)和發(fā)展，強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)協(xié)作和創(chuàng)新精神，對待經(jīng)營、社會(huì)責(zé)任等方面的問題都很重視。這篇文章讓我對不同國家的企業(yè)管理方式和文化有了更深入的了解，也開闊了我的思路。
第三段：閱讀能培養(yǎng)情感和審美能力。
閱讀也是一種文化人的素養(yǎng)，可以培養(yǎng)我們的情感和審美能力。通過閱讀，我們可以接觸到優(yōu)秀的藝術(shù)作品和文學(xué)作品，了解到不同的文化、歷史和語言的背景，加深對美學(xué)和藝術(shù)的理解。例如，我曾經(jīng)讀過一篇叫做《幸福之路》的文章，它主要講述了人生的意義和人的幸福的關(guān)系。通過閱讀這篇文章，我了解到人的幸福是與內(nèi)在渴望和自我實(shí)現(xiàn)有很大的關(guān)系，而外在的物質(zhì)享受和社交地位雖然能帶來短暫的快感，但不能持續(xù)幸福。這篇文章讓我反思自己的生活方式和追求方向，也讓我認(rèn)識到人類文化的深度和廣度。
第四段：閱讀應(yīng)該注重品質(zhì)和選擇。
閱讀是有品質(zhì)和選擇的，一個(gè)好的閱讀經(jīng)驗(yàn)需要注重選擇品質(zhì)和適合自己的內(nèi)容。在技術(shù)發(fā)展的時(shí)代，我們可以選擇使用電子書和網(wǎng)絡(luò)閱讀，但是這并不意味著我們可以隨意下載和閱讀所有的內(nèi)容。在閱讀中，我們需要選擇適合自己的內(nèi)容，防止受到低質(zhì)量、虛假信息的干擾和誤導(dǎo)。好的閱讀經(jīng)驗(yàn)要注重品質(zhì)和選擇。例如，我喜歡閱讀一些古典文學(xué)和歷史文獻(xiàn)，這些內(nèi)容雖然有些古老，但是它們蘊(yùn)藏的智慧和經(jīng)驗(yàn)都很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和領(lǐng)悟。
第五段：結(jié)論。
總之，閱讀是一種充滿樂趣和意義的體驗(yàn)。通過閱讀，我們可以拓展思路，提高認(rèn)知和思維能力，培養(yǎng)情感和審美能力，還可以獲得快樂和放松。但是，在閱讀中我們也需要注重品質(zhì)和選擇，選擇適合自己的內(nèi)容和方式，防止受到低質(zhì)量或虛假信息的干擾和誤導(dǎo)。在閱讀的過程中，我們可以學(xué)習(xí)和成長，也可以享受和放松。無論是怎樣的閱讀經(jīng)歷，都能帶給我們深刻的啟示和收獲。
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