總結(jié)是對(duì)過(guò)去所做的事情進(jìn)行梳理和總結(jié)，從而為未來(lái)的行動(dòng)提供參考。可以通過(guò)對(duì)比、對(duì)照等方式，突出總結(jié)的重點(diǎn)和亮點(diǎn)。閱讀下面這些范文，能幫助大家更好地理解寫(xiě)作的要點(diǎn)。
淺談初中政治小論文篇一
摘要：政治學(xué)是一門(mén)研究政治生活、政治現(xiàn)象、政治關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。馬克思、恩格斯站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)上，繼承人類(lèi)禮貌歷史成果，創(chuàng)立了馬克思主義。馬克思主義的出現(xiàn)，不僅僅給政治學(xué)和其他社會(huì)科學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)，而且對(duì)政治學(xué)這門(mén)科學(xué)的發(fā)展具有劃時(shí)代的作用，是政治學(xué)發(fā)展史上一個(gè)偉大轉(zhuǎn)折。
政治學(xué)是一門(mén)研究政治生活、政治現(xiàn)象、政治關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。馬克思主義政治學(xué)的出現(xiàn)，開(kāi)創(chuàng)了政治學(xué)發(fā)展的新時(shí)代，馬克思主義政治學(xué)是建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義基礎(chǔ)上，提出了實(shí)現(xiàn)全人類(lèi)解放的理想，從現(xiàn)實(shí)社會(huì)的生產(chǎn)方式和交換方式出發(fā)，科學(xué)地揭示了社會(huì)政治現(xiàn)象的本質(zhì)特征。其根本目的，在于透過(guò)對(duì)社會(huì)政治現(xiàn)象本質(zhì)特征的揭示，尋求改造世界、實(shí)現(xiàn)人類(lèi)最終解放的途徑與策略。馬克思主義政治學(xué)就是運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和策略對(duì)國(guó)家和與國(guó)家密切相關(guān)的各種政治活動(dòng)及其他政治規(guī)律的研究。
一、國(guó)家是階級(jí)的政治統(tǒng)治組織。
馬克思主義提出了國(guó)家是階級(jí)的政治統(tǒng)治組織的觀(guān)點(diǎn)，揭示出國(guó)家是一個(gè)歷史范疇，政治是圍繞國(guó)家而展開(kāi)的全部活動(dòng)，是與必須的國(guó)家政權(quán)相聯(lián)系，圍繞和透過(guò)國(guó)家政權(quán)而展開(kāi)的各階級(jí)、階層、權(quán)力體系各部分全部活動(dòng)的總和。指出國(guó)家的本質(zhì)是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的和對(duì)被壓迫階級(jí)的統(tǒng)一，即國(guó)家的本質(zhì)是階級(jí)。統(tǒng)治階級(jí)為了維持和再現(xiàn)現(xiàn)有的生產(chǎn)方式和社會(huì)形式，勢(shì)必運(yùn)用國(guó)家政權(quán)，也就是說(shuō)，在政治上進(jìn)行統(tǒng)治。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)馬克思主義政治學(xué)的基本原理》中這樣寫(xiě)道：“最后，從大工業(yè)和世界市場(chǎng)建立的時(shí)候起，它在現(xiàn)代的代議制國(guó)家里奪得了獨(dú)占的政治統(tǒng)治?，F(xiàn)代的國(guó)家政權(quán)但是是管理整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的共同事務(wù)的委員會(huì)罷了”。國(guó)家機(jī)構(gòu)是政治統(tǒng)治體系的核心環(huán)節(jié)，政治統(tǒng)治體系內(nèi)部的各個(gè)機(jī)構(gòu)、組織的活動(dòng)基本上是圍繞著國(guó)家機(jī)構(gòu)進(jìn)行的，駁斥了剝削階級(jí)關(guān)于國(guó)家是社會(huì)組織，是超階級(jí)的社會(huì)聯(lián)合體的觀(guān)點(diǎn)。使馬克思主義國(guó)家觀(guān)同剝削階級(jí)政治學(xué)的國(guó)家觀(guān)劃清了界線(xiàn)。
二、社會(huì)革命的根本理由是政權(quán)理由。
按照《宣言》的說(shuō)法，人類(lèi)幾千年的禮貌史，就是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史。階級(jí)斗爭(zhēng)中人民群眾推翻反動(dòng)統(tǒng)治的革命斗爭(zhēng)，是政治斗爭(zhēng)的最高形式，對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展起著巨大的推動(dòng)作用。馬克思曾形象地指出：“革命是歷史的火車(chē)頭”。社會(huì)革命的實(shí)質(zhì)是革命階級(jí)推翻反動(dòng)階級(jí)的統(tǒng)治，用先進(jìn)的社會(huì)制度代替腐朽的社會(huì)制度。正是從這個(gè)作用上列寧指出：“一切革命的根本理由是國(guó)家政權(quán)理由。”政治斗爭(zhēng)歸根到底是要解決政權(quán)理由。十月革命前后列寧在政權(quán)理由上進(jìn)行的一系列實(shí)踐和探索，為我們留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富?！缎浴愤\(yùn)用階級(jí)分析策略，透過(guò)錯(cuò)綜復(fù)雜的政治現(xiàn)象，找出規(guī)律性的東西，即階級(jí)斗爭(zhēng)始終是圍繞著奪取、建立、鞏固、維護(hù)政權(quán)而進(jìn)行的，從而揭示了政治中的最本質(zhì)理由是國(guó)家政權(quán)理由。
三、從根本上消滅私有制和剝削制度。
馬克思主義政治學(xué)指出要同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系和傳統(tǒng)觀(guān)念實(shí)行最徹底的決裂，從根本上消滅私有制和剝削制度，在政治上首先爭(zhēng)得無(wú)產(chǎn)階級(jí)，在經(jīng)濟(jì)上建立社會(huì)主義公有制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，在文化上樹(shù)立共產(chǎn)主義的思想和觀(guān)念，最終實(shí)現(xiàn)以個(gè)性全面發(fā)展為條件的聯(lián)合勞動(dòng)的自由人的聯(lián)合體。無(wú)產(chǎn)階級(jí)是最有前途、最富有革命徹底性的階級(jí)，以消滅私有制和剝削制度、最終解放全人類(lèi)為最終目的的斗爭(zhēng)，是階級(jí)斗爭(zhēng)歷史上“最后的斗爭(zhēng)”。這種斗爭(zhēng)必定要導(dǎo)致無(wú)產(chǎn)階級(jí)這個(gè)但是是到達(dá)消滅一切階級(jí)和進(jìn)入無(wú)階級(jí)社會(huì)的過(guò)渡。他代表了新的生產(chǎn)方式，其歷史進(jìn)步作用是其他階級(jí)斗爭(zhēng)不可比擬的。馬克思主義認(rèn)為國(guó)家的歷史類(lèi)型是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，它隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化而變化，這同其以前的避而不談國(guó)家的歷史類(lèi)型，以國(guó)家的形式來(lái)掩蓋國(guó)家的本質(zhì)的政治學(xué)說(shuō)有著本質(zhì)的不同。
四、無(wú)產(chǎn)階級(jí)理論。
馬克思主義政治學(xué)初步提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的理論，闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的內(nèi)涵即無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治領(lǐng)導(dǎo)和政治統(tǒng)治。1850年馬克思在《法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》一書(shū)中，第一次明確地提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其歷史任務(wù)，標(biāo)志著無(wú)產(chǎn)階級(jí)學(xué)說(shuō)的構(gòu)成?！缎浴分幸沧髁吮硎觯骸肮と烁锩牡谝徊骄褪鞘篃o(wú)產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)，爭(zhēng)得”；“無(wú)產(chǎn)階級(jí)將利用自己的統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級(jí)的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國(guó)家即組織成為統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”。馬克思認(rèn)為資本主義大工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展到必須程度時(shí)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾將會(huì)不可調(diào)和，最終將會(huì)推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)，也就是社會(huì)主義性質(zhì)的政黨政權(quán)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)是和以往任何有根本的不同。不斷發(fā)展、完善的無(wú)產(chǎn)階級(jí)學(xué)說(shuō)指出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)是從資本主義向共產(chǎn)主義過(guò)渡，實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命的工具，是建設(shè)社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的工具。
五、系統(tǒng)地闡述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨學(xué)說(shuō)。
馬克思主義政治學(xué)指出政黨是階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，是階級(jí)組織，是實(shí)現(xiàn)階級(jí)政治統(tǒng)治的工具。政黨活動(dòng)的目的是要掌握國(guó)家政權(quán)，行使國(guó)家權(quán)力，維護(hù)必須階級(jí)的利益?！缎浴分?，馬克思、恩格斯鮮明地指出了的性質(zhì)、宗旨和目標(biāo)：“人不是同其他工人政黨相對(duì)立的特殊政黨。他們沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”。“在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)所經(jīng)歷的各個(gè)發(fā)展階段上，人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益”?！叭说淖罱康氖呛推渌磺袩o(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的最近目的一樣的：使無(wú)產(chǎn)階級(jí)構(gòu)成為階級(jí)，推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，由無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)”此后，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級(jí)的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國(guó)家即組織成為統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”，以為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最終目標(biāo)準(zhǔn)備條件。
馬克思主義政治學(xué)建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義基礎(chǔ)上，科學(xué)地揭示了社會(huì)政治現(xiàn)象的本質(zhì)特征，提出了實(shí)現(xiàn)全人類(lèi)淺談馬克思主義政治學(xué)的基本原理解放的理想，我們要堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義政治學(xué)，不斷改革和完善社會(huì)主義政治體制，加快社會(huì)主義政治建設(shè)的步伐。
參考文獻(xiàn)：
[1]《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社，1995年.
[2]《列寧選集》第3卷，人民出版社，1995年.
淺談初中政治小論文篇二
新課程下的高中思想課要求教師在教學(xué)中要以學(xué)生的興趣、能力和需要為出發(fā)點(diǎn),結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),著眼于當(dāng)代社會(huì)發(fā)展和高中學(xué)生成長(zhǎng)的需要,增強(qiáng)思想政治教育的'時(shí)代感、針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性,充分發(fā)揮學(xué)生的內(nèi)在潛能.創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué).本文從生活性特點(diǎn)突出:實(shí)踐性作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn);開(kāi)放性作為備課和教學(xué)的基本要求:堅(jiān)持以人為本,落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)四個(gè)方面論述了新課程下的高中政治課教學(xué)應(yīng)注意的問(wèn)題.
作者：武志盈作者單位：遷安市第一中學(xué)高三政治組,河北唐山,064400刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：“”(18)分類(lèi)號(hào)：g63關(guān)鍵詞：新課程高中思想政治課教學(xué)注意問(wèn)題
淺談初中政治小論文篇三
“低碳經(jīng)濟(jì)”無(wú)疑是近幾年的熱點(diǎn)詞匯和關(guān)鍵詞匯。
低碳就是降低碳排放，碳排放的主體是二氧化碳。低碳經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)是能源高效利用、清潔能源開(kāi)發(fā)，重視科技，轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式。
我國(guó)資源人均占有量少，長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)資源開(kāi)發(fā)利用不夠合理、不夠科學(xué)，由此造成的浪費(fèi)損失十分嚴(yán)重.資源供給與經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要間的矛盾會(huì)越來(lái)越突出，嚴(yán)重制約著我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。發(fā)展低破經(jīng)濟(jì)，能夠有效地緩解我國(guó)資源緊張的局面，促進(jìn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
氣候變化會(huì)引發(fā)一系列環(huán)境問(wèn)題，給我國(guó)和世界人民的生產(chǎn)、生活帶來(lái)一系列十分不利的影響，制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)、健康發(fā)展。我們的環(huán)境保護(hù)和應(yīng)對(duì)全球氣候變化的壓力也越來(lái)越大。我國(guó)是負(fù)職責(zé)的國(guó)家，應(yīng)對(duì)當(dāng)前全球氣候變暖，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)是必然選取。
發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，建設(shè)低碳社會(huì)，我們就應(yīng)全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)。實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略;扎實(shí)推進(jìn)節(jié)能戰(zhàn)排，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)保建設(shè)。大力發(fā)展生物質(zhì)能，大陽(yáng)能、地?zé)崮堋L(fēng)能等可再生能源;重視科學(xué)技術(shù)，提高資源利用率，加大科研投入，研發(fā)低碳能源技術(shù)，產(chǎn)品，用心發(fā)展循環(huán)輕濟(jì)。
在建設(shè)低碳社會(huì)的過(guò)程中，我們青少年能做的也很多：不用，少用或不隨意丟棄塑料袋，用心選用綠色環(huán)保的購(gòu)物褒，向親朋好友宣傳“白色污染”的危害性，如使用節(jié)能燈、節(jié)水型水龍頭和馬桶、人走關(guān)燈關(guān)電器、少洗幾次熱水澡，還有少用一次性筷子，住賓館時(shí)減少床單換洗次數(shù)、紙張雙面打印、拒絕過(guò)度包裝.廢舊物品再利用等等。
淺談初中政治小論文篇四
資料摘要：今年，突如其來(lái)的流感給人們的健康帶來(lái)了很大的隱患，國(guó)家也投入了超多的人力、物力和財(cái)力來(lái)構(gòu)筑安全保障線(xiàn)。而在這次甲流感的防控中，社會(huì)職責(zé)感成為了一個(gè)熱門(mén)話(huà)題。也正是一些人缺乏社會(huì)職責(zé)感，給整個(gè)社會(huì)帶來(lái)了很大的危害。作為一名中學(xué)生，如何以此為契機(jī)來(lái)看待社會(huì)職責(zé)感問(wèn)題，并如何來(lái)大力培養(yǎng)自己的社會(huì)職責(zé)感，是一個(gè)十分值得思考的話(huà)題，本文以一名中學(xué)生的視角闡述了對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解。
“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，這句話(huà)曾激勵(lì)著很多仁人志士拋頭顱，灑熱血。對(duì)于很多普通人來(lái)說(shuō)，平時(shí)大多只關(guān)心自己的事情，很少會(huì)去“憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民”，很少會(huì)去思考社會(huì)職責(zé)感的話(huà)題。也許也正是這樣，人們就淡忘了自己應(yīng)有的社會(huì)職責(zé)感。而這次在甲流感防控中出現(xiàn)的種種問(wèn)題，證明在重大問(wèn)題的時(shí)候，每一個(gè)公民的社會(huì)職責(zé)感是十分重要的。
一、列夫·托爾斯泰曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人若是沒(méi)有熱情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)正是職責(zé)感?！笨梢?jiàn)，職責(zé)感是一個(gè)人走向成功的重要保證。
此刻，社會(huì)上有識(shí)之士對(duì)青少年社會(huì)職責(zé)感的缺乏感到擔(dān)憂(yōu)。的確，我們這一代的生活條件比較好，一切得來(lái)都比較容易。而且，我們平時(shí)的學(xué)習(xí)壓力都比較重，比較注重自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，在學(xué)習(xí)成績(jī)方面過(guò)于競(jìng)爭(zhēng)，缺少了一種協(xié)作精神。有人說(shuō)，我們這一代比較缺乏感恩心。也有調(diào)查顯示，中學(xué)生在社會(huì)職責(zé)感方面有日漸淡薄的趨勢(shì)，在他們的理想中缺少了對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)社會(huì)的職責(zé)，缺少了憂(yōu)患意識(shí)……而中學(xué)時(shí)代正是人生成長(zhǎng)過(guò)程中價(jià)值觀(guān)、社會(huì)職責(zé)感構(gòu)成的最重要階段。因此說(shuō)社會(huì)職責(zé)感的培育就應(yīng)從小抓起。
的確，本次甲流感防控中，社會(huì)職責(zé)感被放大，這樣的放大是一種提醒，讓我們每一個(gè)青少年都深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)職責(zé)感的好處，并且很理性地去思考一些問(wèn)題。事實(shí)上，如果青少年的社會(huì)職責(zé)感強(qiáng)了，那么長(zhǎng)大以后社會(huì)職責(zé)感也同樣會(huì)強(qiáng)，這樣，這個(gè)社會(huì)的社會(huì)職責(zé)心就強(qiáng)惡劣。可見(jiàn)，培養(yǎng)青少年的社會(huì)職責(zé)感是一件十分有好處的事。
二、加強(qiáng)社會(huì)職責(zé)感從我做起。
顧炎武先生的“天下興亡，匹夫有責(zé)”是人人都明白的，但臺(tái)灣的一名校長(zhǎng)把這句話(huà)改成了“天下興亡，職責(zé)在我”，這更加明確了我們每一個(gè)人的擔(dān)當(dāng)意識(shí)。在現(xiàn)實(shí)中，我們很容易抱怨別人的“缺德”，卻往往忽略自己作為公民就應(yīng)承擔(dān)的道德職責(zé)。如果我們每一個(gè)人都從自身做起的話(huà)，那效果自然會(huì)好很多了。
所以，如何加強(qiáng)青少年的社會(huì)職責(zé)感，需要從每一個(gè)人做起。從一個(gè)中學(xué)生的視角，談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)青少年的社會(huì)職責(zé)感。我認(rèn)為，社會(huì)職責(zé)感的培養(yǎng)不能成為口號(hào)，不能成為空中樓閣，需要化作實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。
1、對(duì)自己及家人負(fù)責(zé)是培養(yǎng)社會(huì)職責(zé)感的起點(diǎn)。
社會(huì)職責(zé)感不是空談出來(lái)的，而是一種職責(zé)心的升華。但社會(huì)職責(zé)感的起點(diǎn)是一個(gè)人首先得有職責(zé)心，首先得對(duì)自己跟家人負(fù)責(zé)。如同一個(gè)不愛(ài)父母的人是談不上愛(ài)國(guó)的一樣，一個(gè)對(duì)自己都不負(fù)職責(zé)的人是談不上有什么社會(huì)職責(zé)感的。我們中國(guó)有一句古話(huà)，一屋不掃，何以?huà)咛煜?。我們培養(yǎng)社會(huì)職責(zé)感要首先從培養(yǎng)職責(zé)心做起，從對(duì)自己負(fù)責(zé)做起。如我們要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，不要老抱怨別人，而不從自己身上找原因。如學(xué)習(xí)成績(jī)不好，是因?yàn)槔蠋熃痰貌缓茫缓屯瑢W(xué)的關(guān)系處理不好，是因?yàn)樗麄儾缓孟嗵?；如果我們老是這樣為自己的行為找原因的話(huà)，就會(huì)構(gòu)成一種習(xí)慣，認(rèn)為都不是自己的職責(zé)，會(huì)喪失自己的職責(zé)感。中學(xué)生對(duì)家庭的職責(zé)感，可在學(xué)習(xí)上刻苦努力，讓父母稱(chēng)心，生活上自主獨(dú)立，讓父母少操心等。
2、對(duì)所在群體負(fù)責(zé)是培養(yǎng)社會(huì)職責(zé)感的重要環(huán)節(jié)。
我們都是處在一個(gè)一個(gè)群體中的，如我們是某某班的學(xué)生，我們是某某校園的學(xué)生，我們是某一個(gè)學(xué)生社團(tuán)的成員。既然我們處在這樣的一個(gè)個(gè)的群體中，我們就不能為這個(gè)群體抹黑。作為某某校園的學(xué)生，我們不能做對(duì)不起校園的事，作為某某班的學(xué)生，我們不要給班級(jí)添麻煩。如果我們參加了航模、車(chē)模等興趣小組的，也要盡量為這個(gè)群眾爭(zhēng)光，不要做對(duì)不起這個(gè)群體的事情。如果我們有了這種意識(shí)，平時(shí)就會(huì)更多地去約束自己的行為，逐步提高自己的職責(zé)心。
3、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)是培養(yǎng)社會(huì)職責(zé)感的價(jià)值追求。
要貼合禮貌規(guī)范。我們要遵守社會(huì)公德，養(yǎng)成禮貌的習(xí)慣，不給社會(huì)添加麻煩。如果我們能多閱讀一些經(jīng)典名著，讓自己有更加開(kāi)闊的視野，能更好地理解個(gè)人對(duì)社會(huì)的`職責(zé)，那么，一個(gè)人的“憂(yōu)患”意識(shí)自然能更進(jìn)一步了，這樣，社會(huì)職責(zé)感自然就強(qiáng)了。
這次甲流感的防控，給我上了一堂很好的有關(guān)社會(huì)職責(zé)感的“必修課”，讓我對(duì)自己擔(dān)當(dāng)有了更清楚的認(rèn)識(shí)。愿更多的青少年朋友能從小事做起，從對(duì)自我負(fù)責(zé)做起，來(lái)更好地培養(yǎng)自己的社會(huì)職責(zé)感。
淺談初中政治小論文篇五
論文摘要：為了適應(yīng)要求，高中語(yǔ)文教師必須更新教育觀(guān)念，從各個(gè)方面著手進(jìn)行改革創(chuàng)新，只有這樣才能培養(yǎng)出新時(shí)期的建設(shè)型人才。本文對(duì)新課程下高中語(yǔ)文教學(xué)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了探討。
論文關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文教學(xué)新課程。
（一）把問(wèn)的權(quán)利還給學(xué)生。
從我國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)模式來(lái)看，采用較多的是“師問(wèn)生答”的教學(xué)模式，新課程改革下要求教師在教學(xué)過(guò)程中要以學(xué)生為主，以往教師再三鼓勵(lì)，學(xué)生無(wú)人提問(wèn)的現(xiàn)象要予以相應(yīng)改進(jìn)。教師要將“問(wèn)”的權(quán)利交還給學(xué)生，具體可以從以下幾個(gè)方面著手：
1、提高高中生提問(wèn)的積極性。
較初中學(xué)生而言，高中生具有更強(qiáng)的獨(dú)立思考問(wèn)題的能力，但是很多高中學(xué)生上課依然不敢發(fā)問(wèn)，主要原因是擔(dān)心出錯(cuò)，語(yǔ)文是一門(mén)涉及范圍較廣的學(xué)科，是最適合學(xué)生發(fā)問(wèn)的學(xué)科之一，教師要想使學(xué)生敢于發(fā)問(wèn)，就必須要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)寬松和諧的教學(xué)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題，并予以積極的肯定。對(duì)于學(xué)生提出的問(wèn)題，教師要認(rèn)真對(duì)待，及時(shí)的回復(fù)，增強(qiáng)學(xué)生提問(wèn)的信心。
2、增強(qiáng)高中生提問(wèn)的能力和水平。
“敢問(wèn)”是基礎(chǔ)，“善問(wèn)”才是目的，我們將“問(wèn)”的權(quán)利交還給學(xué)生不等同于學(xué)生隨意發(fā)問(wèn)，不代表學(xué)生問(wèn)什么教師就一定需要回答什么，教師要努力提高學(xué)生“問(wèn)”的水平，讓學(xué)生問(wèn)得有價(jià)值，這些都需要教師在前期做好指導(dǎo)示范工作。比如在執(zhí)教《雨巷》一課時(shí)，如果有學(xué)生提出類(lèi)似雨巷是真實(shí)的雨巷還是作者假想的雨巷等問(wèn)題時(shí)，教師在解答之后可以因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考，鼓勵(lì)學(xué)生提出更多有思考價(jià)值的問(wèn)題。這時(shí)候，有些同學(xué)就可能會(huì)問(wèn)到：“作者寫(xiě)這首詩(shī)是不是暗示了其在人生中的一些苦悶？”經(jīng)過(guò)教師的引導(dǎo)，學(xué)生提問(wèn)的水平可以有較大的提高，不僅僅停留在對(duì)表面意思的理解。在教學(xué)工作中，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生從課文的重點(diǎn)詞句、疑難雜句、與實(shí)際生活存在較大差異的方面指導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題。
（二）挖掘教材中富有思想性的內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。
高中生處于性格形成的重要時(shí)期，這一時(shí)期學(xué)生的人生觀(guān)和世界觀(guān)都將確立。教師要充分利用好教材中的文章，注意學(xué)生德育方面的教育。例如《勸學(xué)》一文中，“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”這兩個(gè)成語(yǔ)就很有意義，作者用兩個(gè)比喻來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)和改造的重要性，教師在講到這兩個(gè)成語(yǔ)的時(shí)候可以進(jìn)一步延伸，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，教育學(xué)生要通過(guò)自身的努力和改造，成就將來(lái)的一番事業(yè)。又如“木受繩則直、金就礪則利”，可以就此論及到做人方面；類(lèi)似“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”等等。通過(guò)學(xué)習(xí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的思想觀(guān)念，通過(guò)不斷的努力、自我反省，取得更好的進(jìn)步。在學(xué)生學(xué)習(xí)課程的基礎(chǔ)上，提高其思想認(rèn)識(shí)。
（一）高中語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新的范疇。
新課改要求教學(xué)要有創(chuàng)新，不能把創(chuàng)新教學(xué)僅僅當(dāng)做一種表演，高中教學(xué)對(duì)學(xué)生來(lái)講意義重大。我們應(yīng)該注意到，教學(xué)創(chuàng)新是一種教學(xué)觀(guān)念。僅停留在表面的'基礎(chǔ)上是不能滿(mǎn)足高中生的求知欲望。教學(xué)創(chuàng)新是在總體上對(duì)教學(xué)的一種指導(dǎo)，關(guān)于創(chuàng)新的概念，不同的教師有自己不同的理解，簡(jiǎn)單地講，創(chuàng)新就是不拘一格，不能死板的依賴(lài)傳統(tǒng)的教學(xué)模式。教學(xué)內(nèi)容也不應(yīng)該全部依賴(lài)于教學(xué)大綱。要相應(yīng)變換課堂結(jié)構(gòu)，只要有利于學(xué)生身心發(fā)展的模式都應(yīng)該引進(jìn)來(lái)。但是很多教師將課堂結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新當(dāng)作一種外在形式，認(rèn)為只有公開(kāi)課，表演課才能做到不拘一格，這種想法往往存有較大偏見(jiàn)。語(yǔ)文課堂教學(xué)的創(chuàng)新可以從多方面進(jìn)行。例如，類(lèi)似小組討論、探究合作、師生互動(dòng)等都可以進(jìn)行創(chuàng)新。這需要我們語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中要有再創(chuàng)造的靈活性，不能僅僅局限到某一點(diǎn)、某一時(shí)間或者某一課，更重要的是絕不能僅僅把創(chuàng)新當(dāng)做一種形式。
（二）鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，激發(fā)創(chuàng)新思維。
教育界的創(chuàng)新絕不僅僅是針對(duì)教師自己，教師教學(xué)的創(chuàng)新是為了提高教學(xué)質(zhì)量，最終的目的還是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。只有學(xué)生學(xué)習(xí)到了該如何創(chuàng)新才是教學(xué)創(chuàng)新的真正成功。因而，教師在教學(xué)中要以學(xué)生為主，充分發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，打破過(guò)去的以教為主的教學(xué)理念。把教學(xué)看成是一種對(duì)話(huà)。此外還要善于營(yíng)造較為寬松、民主的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生成為課堂的主人，培養(yǎng)學(xué)生自身的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維。要鼓勵(lì)學(xué)生“參與進(jìn)來(lái)”，不能讓學(xué)生產(chǎn)生依賴(lài)心理，要鼓勵(lì)他們大膽自學(xué)，不能什么問(wèn)題都拿來(lái)講，對(duì)于學(xué)生通過(guò)自己的思考可以解決的問(wèn)題，教師要注意引導(dǎo)。但是在這一過(guò)程中教師要注意度的把握，學(xué)生自學(xué)不能解決的問(wèn)題教師要及時(shí)講解。在教學(xué)中教師要善于啟發(fā)學(xué)生仔細(xì)觀(guān)察日常生活，語(yǔ)文教學(xué)不同于其他的學(xué)科，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是一種日積月累的過(guò)程，而日常生活又是語(yǔ)文學(xué)習(xí)很好的素材，但是大部分高中生往往意識(shí)不到這一點(diǎn)，對(duì)此語(yǔ)文教師要做的就是教給學(xué)生正確的觀(guān)察方法，使學(xué)生借助日常生活的觀(guān)察，擴(kuò)大自身的知識(shí)面，提高學(xué)習(xí)效果。
結(jié)語(yǔ)：
新課程理念下教學(xué)內(nèi)涵是多層次的，本文就新課程下高中語(yǔ)文教學(xué)相關(guān)方面進(jìn)行了初步探討，在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，只有這樣才能取得更好的課堂教學(xué)成果。
參考文獻(xiàn)。
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淺談初中政治小論文篇六
集市是人們交換商品的地方。古時(shí)候由于交通不便，各家各戶(hù)所需的生活用品難以自給自足。于是人們約定，在某個(gè)特殊的日子，聚集到同一個(gè)地方，把自己剩余的物品賣(mài)出去，也換取一些缺少的物品。而人們?cè)谶@特殊的一天，到集市交換商品的活動(dòng)，也被稱(chēng)之為趕集。
隨著此刻科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，交通也越來(lái)越便利，人們能夠隨時(shí)在商店買(mǎi)到自己想要的東西。但趕集，這一古老的文化傳統(tǒng)，卻在社會(huì)飛速的發(fā)展中，被保留下來(lái)了。此刻的人們趕集，大概不再單純是為了物品或是錢(qián)財(cái)，而是在體味這種古老的文化，感受熱鬧的氣氛。不知?jiǎng)e人是否這樣想，至少我是這樣的。
由于家在城市郊區(qū)，雖然那里原有的座座大山被開(kāi)發(fā)得七七八八，各家各戶(hù)也聚居到了公路兩旁，但我仍很幸運(yùn)的能在那條寬闊的大馬路上看到熱鬧的集市。
鎮(zhèn)上趕集的日子定在逢六的日期，由于時(shí)代的進(jìn)步，日期也由以前的農(nóng)歷記法改成了公元記法。
那天一大清早，院子外一向安靜的路上，總能聽(tīng)到腳步聲。放眼望去，便能瞧見(jiàn)幾個(gè)挑著擔(dān)子或是推著板車(chē)的人。他們走得很急，且朝著一個(gè)方向，那便是山那邊的大馬路。
總在那一天早上，即使家里什么也不缺，即使我有千萬(wàn)個(gè)不愿意，爸媽也會(huì)拖著我，帶個(gè)籃子，一路悠悠閑閑地向集市進(jìn)發(fā)。到集市的路不遠(yuǎn)，也很好走，大約半小時(shí)就能到。
到了趕集的馬路上，那里早已熙熙攘攘地?cái)D滿(mǎn)了人，在寬闊的馬路此時(shí)也顯得有些擁擠了。再看看那些攤位上，組織者劃出的攤位區(qū)域早已被一個(gè)不剩地占滿(mǎn)。從頭到尾走過(guò)有賣(mài)服裝的，賣(mài)菜和水果的，賣(mài)魚(yú)肉干貨的，賣(mài)日用品的，他們大多是從外地批發(fā)貨品在此銷(xiāo)售，偶爾也看到幾個(gè)外地打扮的，賣(mài)些少見(jiàn)的特產(chǎn)，當(dāng)然還有當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)戶(hù)，占一小塊地方，賣(mài)些自產(chǎn)的蔬菜和雞蛋，賣(mài)完了就走，自己也成了買(mǎi)方，然后帶著采購(gòu)的商品滿(mǎn)足地回家去了。
當(dāng)然來(lái)者也不全是買(mǎi)賣(mài)東西的，也有來(lái)尋味的。比如偶爾可見(jiàn)的，帶著相機(jī)或畫(huà)板的藝術(shù)家，開(kāi)著小車(chē)找新鮮的城里人。這種在繁雜的都市少見(jiàn)的文化行為，吸引了不少“游客”的目光。
趕集讓許多人見(jiàn)到了久違的老朋友，也交到了新朋友。見(jiàn)了面打聲招呼，叨叨家常，感情也在此過(guò)程中加深了。
午后時(shí)分，人潮漸漸散去，馬路又恢復(fù)了以前的寬廣。許多攤戶(hù)在忙著收攤子，也有在做最后一筆生意的。我們的籃子里多了不少好玩的，好吃的土產(chǎn)品。大家都興高采烈地滿(mǎn)載而歸。
趕集是中國(guó)農(nóng)村地區(qū)一種特有的傳統(tǒng)文化，雖然方式有些落后了，但時(shí)代賦予了他更深更廣的含義。這種文化不但是人們廣為理解的，也是不可失去的。它展現(xiàn)了中華禮貌的進(jìn)步。因此在社會(huì)發(fā)展的這天，我們就應(yīng)繼續(xù)持續(xù)并發(fā)展它，傳承其精華，摒棄其糟粕，進(jìn)一步弘揚(yáng)中華古老文化。
淺談初中政治小論文篇七
在激越的國(guó)歌聲中，我們仰望國(guó)旗冉冉升起，胸中涌起一股最深厚的愛(ài)國(guó)情愫，在這個(gè)激動(dòng)人心的時(shí)刻，我想對(duì)大家說(shuō)：拿出你的真心，付出你的熱情，擁抱我們的漢語(yǔ)，因?yàn)檫@是愛(ài)國(guó)精神在我們身上最好的體現(xiàn)。
漢語(yǔ)：如同黃皮膚黑眼睛；如同長(zhǎng)江、長(zhǎng)城、黃山、黃河，是我們民族的徽記；如同五星紅旗和《義勇軍進(jìn)行曲》是我們祖國(guó)的象征。
漢語(yǔ)：是世界上最美的語(yǔ)言它蘊(yùn)意豐富，神思邈遠(yuǎn)，音調(diào)和諧，悅耳動(dòng)聽(tīng)；安如詩(shī)如畫(huà)，如歌如葩，沁人心脾，令人心曠神怡。
漢語(yǔ)：從它誕生的那一天起，就開(kāi)始以其讀音和字形哺育一個(gè)古老的民族，并以其長(zhǎng)久的生命活力凸現(xiàn)炎黃子孫的不屈與自尊，承載十三億人的光榮與夢(mèng)想。
我們的祖國(guó)就是說(shuō)著漢語(yǔ)，創(chuàng)造了悠久的歷史和燦爛的文化，孔子、老子們就是用漢語(yǔ)講述著儒學(xué)道教，在中國(guó)和世界產(chǎn)生了和產(chǎn)生著巨大的深遠(yuǎn)的影響。李白、杜甫、蘇軾、辛棄疾們就是用漢語(yǔ)吟出唐詩(shī)宋詞，至今依然泠泠作響或擲地有聲，還有蔡倫、畢異、黃道婆、李時(shí)珍們，同樣是用漢語(yǔ)傳播發(fā)明和技藝，不僅僅推動(dòng)了中國(guó)的進(jìn)步和發(fā)展，而且加速了世界禮貌化的進(jìn)程。
我們的前輩就是說(shuō)著漢語(yǔ)，趕走了占領(lǐng)臺(tái)灣的荷蘭殖民者、瓜分中國(guó)的八國(guó)聯(lián)軍，侵略中國(guó)的日本帝國(guó)主義，掃除了強(qiáng)權(quán)在我國(guó)推行的奴化教育，恢復(fù)了說(shuō)中國(guó)話(huà)的權(quán)力。在聯(lián)合國(guó)大廈，喬冠華用漢語(yǔ)發(fā)表了熱情洋溢的講旅順，并使?jié)h語(yǔ)成為聯(lián)合國(guó)六種工作語(yǔ)言之一，在瑞典的金色大廳，美籍華人楊振寧用金屬般的聲音，進(jìn)行理解諾貝爾獎(jiǎng)的演說(shuō)，漢語(yǔ)顯示出特有的魅力，香港、澳門(mén)加歸，董建華、何厚鏵用漢語(yǔ)向中央政府宣誓，字字含情，頓挫中透出中國(guó)人的骨所和豪情。漢語(yǔ)是一面大旗，把無(wú)數(shù)的中國(guó)人召集在一齊；漢語(yǔ)是漢民族的遺傳密碼和文化基因，它使每一個(gè)華夏兒女都心心相印。
這天我們的父兄依然說(shuō)著漢語(yǔ)，走進(jìn)改革開(kāi)放的新時(shí)代。在深圳特區(qū)，漢語(yǔ)以三天一層樓的速度詮釋“深圳速度”；在航天基地，漢語(yǔ)挾雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)，穿云破霧，遨游太空，告訴人們什么是“長(zhǎng)征系列”；在奧運(yùn)賽場(chǎng)，漢語(yǔ)伴隨五星紅旗一次次升起，向著世界體育強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)；在國(guó)際論壇，漢語(yǔ)昂著挺胸，沉著而熱情，用自身的熱情用自身的形象昭示世人：中國(guó)明天更完美！
但是，曾幾何時(shí)，我們有些人開(kāi)始忽略我們自己的語(yǔ)言文字，街頭書(shū)刊錯(cuò)別字連天，店鋪匾額繁體泛濫，電視廣告里成語(yǔ)面目全非，流行歌曲中病句層出不窮……長(zhǎng)此以往，漢語(yǔ)將變得渾濁其或迷失，而缺少語(yǔ)言支撐的民族終將被淘汰出局。
漢字是文化的載體，因此，漢字對(duì)文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新尤其重要。
熱愛(ài)我們的漢語(yǔ)吧，不要割舍對(duì)漢語(yǔ)的一份眷戀，不要在現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)言世界中走失自己。如果說(shuō)漢語(yǔ)是一棵大樹(shù)，我們每個(gè)人則是樹(shù)上的一片葉子，我們從大樹(shù)獲取養(yǎng)料，我們又給大樹(shù)帶給養(yǎng)料，只要大樹(shù)根深葉茂，腳下的熱土就會(huì)堅(jiān)實(shí)牢靠，永不動(dòng)搖。
淺談初中政治小論文篇八
在當(dāng)前政治教學(xué)課改的新形勢(shì)下，中學(xué)政治課教學(xué)出現(xiàn)了新的矛盾和變化，其中之一就是教育對(duì)象有了許多新的特點(diǎn)。特別是新課程下的初中思想政治課，學(xué)科本身的性質(zhì)、特點(diǎn)決定了教學(xué)過(guò)程中如何適應(yīng)變化、探求新路，成為思想政治課教學(xué)必須研究的新課題。
1.認(rèn)真分析學(xué)情、重新認(rèn)識(shí)學(xué)生。
今天的中學(xué)生，生活在開(kāi)拓創(chuàng)新、充滿(mǎn)生機(jī)和活力的社會(huì)環(huán)境之中。他們較過(guò)去更早熟、更敏感、更自信，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)也更強(qiáng)烈。但他們的弱點(diǎn)如同他們的優(yōu)點(diǎn)一樣也更突出。他們是下個(gè)世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍。應(yīng)對(duì)高層次的人才要求和優(yōu)勝劣汰的激烈競(jìng)爭(zhēng)，思想政治課有它特定的不可取代的功能。如何才能堅(jiān)持和完善這一功能，方法很多。就教學(xué)本身而言，我認(rèn)為教者必須從意識(shí)中充分了解學(xué)生的新特點(diǎn)。
2.政治教師的教學(xué)業(yè)務(wù)能力和自身素質(zhì)要自覺(jué)提高。
從政治課的價(jià)值觀(guān)念上講，應(yīng)由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育。實(shí)施素質(zhì)教育，首先要提高教師的自身素質(zhì)。教師的素質(zhì)提高主要包括兩個(gè)方面，一是自身專(zhuān)業(yè)知識(shí)要不斷更新，業(yè)務(wù)能力要提高；二是教師的言行修養(yǎng)、道德覺(jué)悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是推行素質(zhì)教育的先決條件。要提高教師素質(zhì)，首先要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。作為政治教師不能滿(mǎn)足于原有的知識(shí)，必須不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)，使自己的認(rèn)識(shí)適應(yīng)發(fā)展的需要。其次、勇于實(shí)踐，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力。教師有淵博、深厚的學(xué)科知識(shí)，還需勇于實(shí)踐，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，這就要求教師積極參與教學(xué)研究，不斷探索和掌握學(xué)科教學(xué)的好方法，有效地推行素質(zhì)教育。再次，不斷提高自己的道德、覺(jué)悟水平，為人師表。正人先正己，教師必須以高尚的師德行為學(xué)生的.楷模，用高尚的言行舉止帶動(dòng)學(xué)生修心立品。這就需要教師在言論上，要對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)；在舉止上，要時(shí)時(shí)處處為人師表，要求學(xué)生做到的，教師首先做到。教師要熱心社會(huì)公益事業(yè)，讓社會(huì)主義道德風(fēng)尚在校園里廣泛傳揚(yáng)。
3.重視學(xué)法指導(dǎo)，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要途徑之一。
在改革開(kāi)放年代的中學(xué)生，思想敏銳、興趣廣泛、參與意強(qiáng)烈。這樣的特點(diǎn)，對(duì)政治課教學(xué)既是挑戰(zhàn)又是動(dòng)力。過(guò)去沿用了幾十年的“滿(mǎn)堂灌”“注入式”的教學(xué)方法一定要徹底改變。只要我們轉(zhuǎn)變觀(guān)念，立足改革，教學(xué)方法必然會(huì)更豐富更新穎。教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體。只有學(xué)生積極地、能動(dòng)地參與，蘊(yùn)藏于知識(shí)中的智力因素才能轉(zhuǎn)化為個(gè)體的創(chuàng)新能力。從學(xué)法指導(dǎo)入手，強(qiáng)調(diào)的是“發(fā)現(xiàn)”知識(shí)的過(guò)程，而不是簡(jiǎn)單地獲得結(jié)果。強(qiáng)調(diào)的是解決問(wèn)題的方法和形成探究的精神，這是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要途徑之一。加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)的設(shè)計(jì)。以自學(xué)方法為例，第一層次是指導(dǎo)預(yù)習(xí)，給預(yù)習(xí)提綱，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本的閱讀，理解并歸納其中的重點(diǎn)內(nèi)容。第二層次是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)整理筆記、比較、知識(shí)，形成知識(shí)體系。根據(jù)要學(xué)的知識(shí)，提出問(wèn)題，培養(yǎng)歸納知識(shí)的能力；第三層次教者補(bǔ)充材料，讓學(xué)生獨(dú)立獲取信息，并且將新信息與原有知識(shí)結(jié)合，主動(dòng)地提出自己的見(jiàn)解或問(wèn)題解決的方法，形成解決問(wèn)題的能力。
4.利用好社會(huì)大課堂，發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，提高課堂教學(xué)效率。
理論聯(lián)系實(shí)際，小課堂與社會(huì)大課堂結(jié)合，是初中政治課推行素質(zhì)教育的重要途徑。根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生從小課堂走進(jìn)社會(huì)大課堂。其主要方式是走出去和請(qǐng)進(jìn)來(lái)?！白叱鋈ァ?，要根據(jù)課題的需要，組織學(xué)生到工廠(chǎng)參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)，到農(nóng)村調(diào)查采訪(fǎng)，通過(guò)到社會(huì)訪(fǎng)問(wèn)調(diào)查，開(kāi)闊了學(xué)生的視野，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)社會(huì)主義建設(shè)理論和改革開(kāi)放如何推動(dòng)著我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的迅速發(fā)展?！罢?qǐng)進(jìn)來(lái)”，是據(jù)課題需要，請(qǐng)?jiān)谏鐣?huì)主義實(shí)踐中作出貢獻(xiàn)，有代表性的人員到學(xué)校講課，作專(zhuān)題報(bào)告。同時(shí)結(jié)合實(shí)際，在第二課堂活動(dòng)中，舉行時(shí)事演講。在這些活動(dòng)中，教者應(yīng)有意識(shí)地讓學(xué)生將活動(dòng)中獲取的知識(shí)與課堂中所學(xué)結(jié)合起來(lái)，從而更深刻、透徹地掌握理論知識(shí)。初中思想政治課素質(zhì)教育的主渠道仍然是課堂教學(xué)。我們一定要清醒地認(rèn)識(shí)到教師的教，是為了學(xué)生的學(xué)。必須確立教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的觀(guān)念，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)、理解、說(shuō)明問(wèn)題的能力。教師要做學(xué)生學(xué)習(xí)的“引路人”，起到激勵(lì)、組織、點(diǎn)撥的作用。課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，都必須圍繞學(xué)生轉(zhuǎn)，讓他們參與教學(xué)過(guò)程。教師要把握好主題、明確議題、開(kāi)拓思維、適時(shí)引導(dǎo)、讓學(xué)生充分發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)。教師要及時(shí)對(duì)學(xué)生的問(wèn)題解疑，對(duì)關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)行點(diǎn)撥，對(duì)重點(diǎn)知識(shí)給予精講，對(duì)教學(xué)效果及時(shí)反饋，及時(shí)補(bǔ)缺，使學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)得到鞏固，形成知識(shí)樹(shù)?？傊匀嫣岣邔W(xué)生的能力為根本目的，以尊重學(xué)生主體和主動(dòng)精神，以注重開(kāi)發(fā)人的智慧潛能為根本特征，努力追求創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，以適應(yīng)新課程下的初中政治課教學(xué)與課改的需要。
淺談初中政治小論文篇九
20xx年，注定是多災(zāi)多難的一年。從年初的南方雨雪冰凍災(zāi)害，到西藏3·14打砸搶燒事件，再到火炬接力傳遞受阻、5·12汶川大地震等，無(wú)一不是對(duì)中國(guó)人的巨大挑戰(zhàn)?！皣?guó)難興邦”，在此過(guò)程中，海內(nèi)外中華兒女表現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)大的民族凝聚力和愛(ài)國(guó)情懷，深深地感動(dòng)了世人，體現(xiàn)了中華民族精神強(qiáng)大的生命力和凝聚力。
不顧生命安全立即奔赴災(zāi)區(qū)搶險(xiǎn)救災(zāi)的軍隊(duì)、醫(yī)療隊(duì)、志愿者、海內(nèi)外中華兒女的慷慨捐助、神速應(yīng)對(duì)的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、為保護(hù)學(xué)生不惜犧牲自己生命的老師們、災(zāi)區(qū)中頑強(qiáng)求生的幸存者、默哀后數(shù)萬(wàn)聚集在天安門(mén)廣場(chǎng)上喊著“中國(guó)加油，汶川挺住”的熱血人民這一個(gè)個(gè)場(chǎng)面無(wú)一不令我們震撼，無(wú)一不令我們感動(dòng)得淚流滿(mǎn)面。
由此構(gòu)成的“萬(wàn)眾一心、眾志成城、一方有難、八方支援、迎難而上、不屈不撓”的抗震救災(zāi)精神更是新時(shí)期中華民族精神的豐富和發(fā)展。它是中華民族一筆寶貴的精神財(cái)富，具有十分重要的理論好處、實(shí)踐好處和深遠(yuǎn)的歷史好處。
首先，抗震救災(zāi)精神再次體現(xiàn)了中華民族自古以來(lái)勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、不畏艱難、敢于抗?fàn)幍拇鬅o(wú)畏英雄氣概，也體現(xiàn)了中華民族上下一心、患難與共的愛(ài)國(guó)主義精神和巨大向心力。同時(shí)，抗震救災(zāi)精神還體現(xiàn)出中華民族仁民愛(ài)物、無(wú)私奉獻(xiàn)的人道主義精神，放射出感天動(dòng)地的人性光芒。
是的，多難必興邦，中國(guó)的實(shí)力將在災(zāi)難中催生、爆發(fā)。美國(guó)《僑報(bào)》6月12日發(fā)表社論說(shuō)，汶川大地震過(guò)去整整一個(gè)月時(shí)間了。從“5·12”開(kāi)始，從揪心、悲哀，到?jīng)Q心、愛(ài)心，中國(guó)人經(jīng)歷了刻骨銘心的一個(gè)月，中國(guó)的表現(xiàn)濃縮了30年變革的成就。在天地不仁、山河開(kāi)裂的時(shí)刻，中國(guó)變得前所未有的強(qiáng)大。這種強(qiáng)大，不在于中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力又有怎樣的提升，不在于奧運(yùn)會(huì)能否鮮花著錦、“史上最成功”，而在于中國(guó)積聚已久的“軟實(shí)力”的真正爆發(fā)。在災(zāi)區(qū)，有這樣一幅標(biāo)語(yǔ)：“地動(dòng)山搖搖不散中華魂魄，山崩地裂裂不開(kāi)萬(wàn)眾一心?！遍L(zhǎng)城內(nèi)外，到處是“汶川挺住”的聲音；大江南北，到處是“中國(guó)雄起”的呼喊；大地，到處是“血濃于水”的涌動(dòng)；五湖四海，到處是“匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)。德國(guó)媒體稱(chēng)，此次汶川大地震將整個(gè)中國(guó)“焊接”在了一齊。新加坡《聯(lián)合早報(bào)》5月20日也發(fā)表文章稱(chēng)，四川大地震再次使中國(guó)成為世界關(guān)注的焦點(diǎn)。世界在關(guān)切中國(guó)，中國(guó)在感動(dòng)整個(gè)世界。感動(dòng)世界的不是地震本身，而是中國(guó)人在面臨災(zāi)難時(shí)所顯現(xiàn)的民族精神，是賑災(zāi)過(guò)程中不同的主角所寫(xiě)下的一個(gè)個(gè)有關(guān)人的故事。這些故事正在構(gòu)成一個(gè)大寫(xiě)的“人”字。正是這個(gè)“人”字，體現(xiàn)出中華民族的精神核心。
青少年是祖國(guó)的小公民，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，要以高度自覺(jué)的主人翁姿態(tài)，勇?lián)氊?zé)、為國(guó)分憂(yōu)，弘揚(yáng)民族精神。
淺談初中政治小論文篇十
摘要：課程改革在不斷的推進(jìn)，傳統(tǒng)教學(xué)中對(duì)學(xué)生能力的要求已經(jīng)越來(lái)越和社會(huì)需要不相符合，這也是課改提出的背景，同時(shí)也是教學(xué)需要注意的問(wèn)題，在初中政治中就要求學(xué)生具有更好的創(chuàng)新能力，而且新課改也給教學(xué)活動(dòng)提出了許多新的教學(xué)方法，比如說(shuō)合作學(xué)習(xí)，筆者認(rèn)為這是一種十分有效的學(xué)習(xí)方法，它可以使零散的學(xué)生個(gè)體變成整體，可以結(jié)合不同學(xué)生的智慧，發(fā)揮廣大學(xué)生的力量，使整個(gè)課堂氛圍變得活躍，不斷的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。
關(guān)鍵詞：合作學(xué)習(xí);創(chuàng)新能力;和諧雙贏(yíng);高效課堂;。
一、合作學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容。
第一，合作學(xué)習(xí)的基本內(nèi)涵。合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生通過(guò)共同思考，相互合作研究，分享自己智慧的成果，使學(xué)生對(duì)一個(gè)問(wèn)題的理解更加全面，共同使整個(gè)學(xué)習(xí)處于和諧的文化氛圍之中，從而使每個(gè)學(xué)生都不斷的發(fā)展自己，完善自己，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，提高學(xué)生的整體素質(zhì)。第二，初中政治教學(xué)現(xiàn)狀。從初中政治的實(shí)際情況來(lái)看，存在著不少的問(wèn)題，這些問(wèn)題集中表現(xiàn)為教師單純的說(shuō)教為主，學(xué)生沒(méi)有獨(dú)立的地位，處于不太重要的位置，這樣的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺乏應(yīng)該有的熱情，學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性，更別提自主創(chuàng)新了。第三，合作學(xué)習(xí)的作用。其一，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步。合作學(xué)習(xí)提倡學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，與同學(xué)相互合作，共同進(jìn)步。學(xué)生在相互合作的同時(shí)，不斷加強(qiáng)了對(duì)知識(shí)的了解程度，促進(jìn)了自己對(duì)科學(xué)文化知識(shí)的掌握，還提高了學(xué)生的交際能力和實(shí)踐動(dòng)手操作能力。其二，促進(jìn)了教師的進(jìn)步。同時(shí)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，合作學(xué)習(xí)也是一種新的教學(xué)方式，對(duì)于提高自己的能力有著巨大的作用。推動(dòng)了教師職業(yè)角色的轉(zhuǎn)變，提高了課堂效率。
二、在初中政治教學(xué)中利用合作學(xué)習(xí)提高學(xué)生創(chuàng)新能力的措施。
第一，充分利用小組學(xué)習(xí)。在合作學(xué)習(xí)中，小組是最基本的，也是最主要的形式，小組是將學(xué)生按照一定的標(biāo)準(zhǔn)，5個(gè)或者6個(gè)學(xué)生為一個(gè)單位，在初中政治教學(xué)中大多數(shù)情況下都是按照一定的男女比例，成績(jī)優(yōu)劣搭配，去分配小組，然后布置問(wèn)題，讓學(xué)生自己去討論。每個(gè)小組都有明確的分工，使每個(gè)人都能各司其職，這樣既可以使整個(gè)討論處于有序的狀態(tài)，也可以保證討論的有效性。
第二，不斷的推動(dòng)學(xué)生養(yǎng)成合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣。合作學(xué)習(xí)是一種新的思維方式，一種新的教學(xué)模式，因此對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種新的事物，必須在平時(shí)不斷的推動(dòng)學(xué)生養(yǎng)成合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣，讓學(xué)生在課堂中可以自如的應(yīng)用這一新型的教學(xué)方法。具體的應(yīng)該從以下幾個(gè)方面做起：其一，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。合作學(xué)習(xí)并不是簡(jiǎn)單的安排學(xué)生去學(xué)習(xí)，而是有一定基礎(chǔ)的，必須要使學(xué)生自己動(dòng)起來(lái)，自己去探索知識(shí)的奧秘。在初中政治教學(xué)中，教師和家長(zhǎng)的合作顯得非常必要，家校聯(lián)系是培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)不錯(cuò)的手段。教師在課上提問(wèn)的時(shí)候，要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，而且要注意知識(shí)和生活的聯(lián)系，尤其是政治這樣與生活結(jié)合密切的課程，更要注意用生活來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，不斷的提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，以此來(lái)提高學(xué)生的創(chuàng)新能力;其二，使學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。在合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中，比表達(dá)更重要的，就是傾聽(tīng)，傾聽(tīng)是對(duì)別人的尊重，同時(shí)也是一門(mén)藝術(shù)，在合作的過(guò)程中，更多的是去傾聽(tīng)別人的看法，或許和自己的會(huì)有不同，學(xué)生必須要不斷的去思考，思考不同的意見(jiàn)，反復(fù)的去揣摩，做到求同存異。再加上現(xiàn)在的孩子多數(shù)是獨(dú)生子女，大多存在以自我為中心，不懂得去理解別人。教師要努力培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真傾聽(tīng)的習(xí)慣，這是中華民族的傳統(tǒng)美德，在小組討論中，教師要加入其中，引導(dǎo)學(xué)生去傾聽(tīng)，讓學(xué)生在傾聽(tīng)的過(guò)程中，從別人的發(fā)言中，發(fā)現(xiàn)自己的不足，培養(yǎng)創(chuàng)新型思維能力，提高創(chuàng)新能力。其三，培養(yǎng)學(xué)生合作實(shí)踐的能力。合作學(xué)習(xí)需要學(xué)生不斷的去思考，去交流，還需要學(xué)生去動(dòng)手實(shí)踐。知識(shí)并不是僅僅停留在書(shū)本上，它也不是一塵不變的。知識(shí)需要融會(huì)貫通，也需要與生活相結(jié)合，這也是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，政治是一門(mén)與時(shí)事結(jié)合密切的科目，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生要密切的關(guān)注時(shí)事，用理論知識(shí)去分析這樣的案例，不斷的培養(yǎng)自己的發(fā)散性思維，從而不斷的提高創(chuàng)新能力。
第三，合理掌握合作學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)。合作學(xué)習(xí)并不是隨時(shí)隨地可以開(kāi)展的，它需要建立在一定的基礎(chǔ)之上，因此必須要掌握合作學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)，恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)可以起到事半功倍的效果。具體的時(shí)機(jī)認(rèn)為有以下幾個(gè)：其一，學(xué)生獨(dú)立思考無(wú)法解決問(wèn)題時(shí)。政治的理論性比較強(qiáng)，而且和生活關(guān)系密切，因此在學(xué)習(xí)的過(guò)程中或多或少的總會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題，學(xué)生無(wú)法獨(dú)立完成，這就需要采用合作學(xué)習(xí)的方法，通過(guò)集中所有學(xué)生的能力來(lái)解決。在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到問(wèn)題的時(shí)候，教師可以從生活中尋找相關(guān)的案例，去引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)張討論，通過(guò)牽引找到突破口;其二，在學(xué)生獨(dú)立思考后進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。學(xué)生應(yīng)該在自己獨(dú)自一個(gè)人反復(fù)思索，自己對(duì)所學(xué)知識(shí)點(diǎn)有了自己的認(rèn)識(shí)和看法之后，再參與到小組中，勇敢的表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)，使不同的觀(guān)點(diǎn)在碰撞中找到問(wèn)題的答案。這才是合作學(xué)習(xí)的精髓。如果沒(méi)有提前的獨(dú)立思考，那么合作學(xué)習(xí)只是一種形式，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中絲毫起不到任何作用，對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)新能力更是沒(méi)有絲毫的作用，這是合作學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，也是實(shí)施過(guò)程中存在問(wèn)題最多的環(huán)節(jié)。
第四，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)和批評(píng)。激勵(lì)制度在任何地方都是需要的，在初中政治教學(xué)的過(guò)程中，激勵(lì)制度也是所需要的，而且經(jīng)過(guò)的調(diào)查發(fā)現(xiàn)這樣的方法取得的效果還是不錯(cuò)的。給表現(xiàn)好的小組一些獎(jiǎng)勵(lì)，獎(jiǎng)勵(lì)不需要多么的豪華，一朵小紅花，也許就可以起到激勵(lì)的作用，對(duì)于一些表現(xiàn)不好的小組，也要進(jìn)行適當(dāng)?shù)膽土P，好讓他們可以不懈的努力，不停的去追求進(jìn)步。
三、結(jié)束語(yǔ)。
創(chuàng)新能力是新時(shí)期時(shí)代和社會(huì)對(duì)于學(xué)生新的要求，對(duì)于政治這樣與生活密切相關(guān)的學(xué)科，更要注意這一點(diǎn)，再加上課改帶來(lái)的合作學(xué)習(xí)。要充分的利用這一方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，同時(shí)合作學(xué)習(xí)既是機(jī)遇同時(shí)也是挑戰(zhàn)，它需要教師不斷的找到適合自己的教學(xué)方法，同時(shí)學(xué)生也要改變自己不合理的習(xí)慣，不斷的培養(yǎng)創(chuàng)新思維，提高自身的創(chuàng)新能力。
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1.當(dāng)前初中政治課堂時(shí)政教學(xué)現(xiàn)狀。
新課改之前，針對(duì)政治課的學(xué)習(xí)，教師偏重于理論，培養(yǎng)學(xué)生的理論思維，通常只要教師講解的東西學(xué)生能夠理解就可以了。最多延伸帶你哲學(xué)或者經(jīng)濟(jì)理論，并不能夠?qū)⒄巫鳛橐粋€(gè)親民的學(xué)科，事實(shí)上，政治也是與我們的生活息息相關(guān)，密不可分的。政治教學(xué)的生活化，能夠使政治更加貼近生活，融入生活，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)政治，在政治中感受生活，使理論和實(shí)踐相結(jié)合，將所學(xué)的東西應(yīng)用于生活，這樣更有利于學(xué)生對(duì)政治的理解和運(yùn)用，真正學(xué)會(huì)學(xué)好政治。但是，事實(shí)上，相當(dāng)一部分學(xué)校還沒(méi)有真正意識(shí)到時(shí)事政治的重要性，特別是初中，一些教師認(rèn)為初中生，年紀(jì)尚小，對(duì)時(shí)事政治的學(xué)習(xí)還早，也不能夠完全理解，達(dá)到想要的目的，但其實(shí)，政治課堂通過(guò)理論和實(shí)際相結(jié)合才能更好的學(xué)好政治，發(fā)揮政治課的實(shí)際作用。初中階段是樹(shù)立人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的最佳時(shí)機(jī)，在這個(gè)時(shí)機(jī)的政治教學(xué)中結(jié)合時(shí)事政治，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀(guān)人生觀(guān)，和樹(shù)立正確的人生目標(biāo)都有較好的作用，然而，實(shí)際上，教師對(duì)時(shí)事政治的涉獵也并不多，對(duì)時(shí)事政治也缺乏理解，因此，在教學(xué)授課上，也存在一些問(wèn)題，還有些偏遠(yuǎn)地區(qū)，信息閉塞，很難及時(shí)了解時(shí)事政治的情況，對(duì)時(shí)事政治教學(xué)在初中政治課上的應(yīng)用也產(chǎn)生了阻力。
2.初中政治課堂中引入時(shí)政教學(xué)的策略。
2.1鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)辦時(shí)政小報(bào)。
教育改革，日新月異，但是改革的好處就是讓教學(xué)不再死板，不再局限于三尺講臺(tái)的言傳身教，教育改革的意義就是把學(xué)生作為課堂的主人，一切教學(xué)活動(dòng)都以學(xué)生為中心，讓學(xué)生能夠在課上課下都對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。高中政治課堂的生活化，是支持教學(xué)改革的表現(xiàn)，也是實(shí)現(xiàn)教學(xué)改革的主要方法。在初中時(shí)事政治教學(xué)中，還應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)中學(xué)生，開(kāi)設(shè)時(shí)政小報(bào)，在教師的指導(dǎo)下，由學(xué)生自己擔(dān)任編輯，擔(dān)任小記者，實(shí)時(shí)搜集和整理時(shí)事政治要聞，并且設(shè)計(jì)版面，排版和剪輯，在這一些列的工作中，學(xué)生不僅學(xué)到了其他知識(shí)，還能夠更好的理解時(shí)事政治，提高學(xué)習(xí)政治的積極性。結(jié)合自己動(dòng)手完成的時(shí)政小報(bào)，與其他班級(jí)展開(kāi)競(jìng)賽，或者以小組形式共同交流，讓每個(gè)學(xué)生都能夠參與其中，并且在這樣的學(xué)習(xí)方式中得到鍛煉和提升。
初中政治課本身相對(duì)于其他學(xué)科沒(méi)有過(guò)多的吸引學(xué)生的特點(diǎn)，因此在這個(gè)學(xué)科的特點(diǎn)和教學(xué)方式的影響下，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不夠濃厚也無(wú)可厚非，要改變這種狀況，首先要讓學(xué)生能夠?qū)φ斡信d趣。政治是生活不可分割的一部分，我們時(shí)刻都在接觸政治，然而為了滿(mǎn)足實(shí)際生活需要，時(shí)事政治也是必不可少的一部分。時(shí)事政治這一部分主要來(lái)源于生活，和對(duì)政治的關(guān)注程度，讓學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)政治，是很好的一種調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的方式?？梢栽O(shè)立初中時(shí)政小論壇，讓學(xué)生通過(guò)小論壇來(lái)分析時(shí)政知識(shí)，分析基礎(chǔ)政治形式，通過(guò)各種渠道對(duì)新聞進(jìn)行整理，播報(bào)，然后大家共同討論，發(fā)表意見(jiàn)和看法，將學(xué)生之間的溝通交流整理出來(lái)，形成對(duì)新聞?wù)_和具體的認(rèn)知，并且提高自身分析問(wèn)題的能力和自主探究的能力、在通過(guò)探討，增強(qiáng)學(xué)生中的合作能力，有效的培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，通過(guò)時(shí)政小論壇的方式讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中樹(shù)立合作意識(shí)和創(chuàng)新思維，使初中生能夠朝著綜合素質(zhì)都增強(qiáng)的方向發(fā)展。
2.3將時(shí)政融入到課堂教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)。
課堂教學(xué)理論知識(shí)偏多，要適時(shí)將時(shí)事政治融入到理論課堂上來(lái)，這樣不僅可以培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心國(guó)家時(shí)事的習(xí)慣，還可以，提升課堂的活躍氛圍，提升學(xué)生學(xué)習(xí)政治的熱情，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。還可以通過(guò)布置作業(yè)的形式，讓學(xué)生在課下自己去獲得實(shí)時(shí)信息，利用講課前的幾分鐘，讓學(xué)生對(duì)課下自己收集的時(shí)政信息進(jìn)行播報(bào)，并且將理論和實(shí)際結(jié)合起來(lái)，如此往復(fù)，長(zhǎng)期下來(lái)，學(xué)生一定能夠積累豐富的時(shí)政和政治知識(shí)。
3.總結(jié)。
總之，初中政治教育關(guān)乎著學(xué)生成長(zhǎng)，在初中時(shí)期正確的教育方式和給學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)是十分必要的，雖然因?yàn)榭陀^(guān)原因一些地區(qū)實(shí)現(xiàn)將時(shí)事政治融入到課堂教學(xué)中稍顯困難，難以取得良好的效果，但是我們可以通過(guò)時(shí)政事件，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，通過(guò)對(duì)時(shí)事政治的了解，不斷開(kāi)拓視野，了解國(guó)內(nèi)外政治形式，并能夠通過(guò)對(duì)時(shí)政的分析得出自己的見(jiàn)解，從而提升自身綜合素質(zhì)。
淺談初中政治小論文篇十一
生物教學(xué)模式是體現(xiàn)生物學(xué)教學(xué)思想的工具，是生物教學(xué)的任務(wù)、教學(xué)過(guò)程和學(xué)習(xí)過(guò)程的典范，是生物教學(xué)設(shè)計(jì)的模式。
1.主體參與及全面發(fā)展。新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與教學(xué)的過(guò)程，在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生能得到個(gè)性發(fā)展。要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，就應(yīng)提倡發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，每個(gè)個(gè)體的個(gè)性得到發(fā)展，也就奠定了全體學(xué)生發(fā)展的重要基礎(chǔ)。沒(méi)有個(gè)性就沒(méi)有共性，沒(méi)有個(gè)體就沒(méi)有全體。注意擺正個(gè)體和全體、個(gè)性與共性的位置，使教學(xué)模式在全面貫徹教育方針上發(fā)揮應(yīng)有的作用。
2.以學(xué)生為本。如果說(shuō)以往的教學(xué)模式建立在以知識(shí)為本的基礎(chǔ)上，那么現(xiàn)代教學(xué)模式必須為學(xué)生的發(fā)展提供更為寬松的發(fā)展空間，讓一代新人在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)選擇，在社會(huì)中認(rèn)識(shí)社會(huì)，在參與中發(fā)展自我。我們的教學(xué)以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為中心，即便是對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)，它的著眼點(diǎn)不單純地就知識(shí)論知識(shí)，重要的是通過(guò)知識(shí)學(xué)習(xí)求得學(xué)生自身的發(fā)展，這就是以學(xué)生為本的中心思想。
3.面向全體學(xué)生。面向全體學(xué)生的含義就是對(duì)每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)，使他們都能達(dá)到教學(xué)目的要求的標(biāo)準(zhǔn)，這就是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。
二、生物課程教學(xué)模式分析。
（一）組織課堂“學(xué)法”教學(xué)模式。
組織課堂“學(xué)法”教學(xué)模式的四個(gè)過(guò)程：(1)信息輸入階段：首先讓學(xué)生明確新知識(shí)的特點(diǎn)，然后根據(jù)協(xié)同率的原則，在教學(xué)中讓多種感官協(xié)同感知，增強(qiáng)感知的相互作用。在輸入新知識(shí)的同時(shí)，盡可能讓學(xué)生有看的、有聽(tīng)的、有摸的、有做的和有想的，以提高感知效應(yīng)。(2)同化操作階段：該階段要求教師在學(xué)生感知新知識(shí)時(shí)，激活學(xué)生的`舊知識(shí)，伸出知識(shí)的掛鉤，使新舊知識(shí)相互聯(lián)系，形成新知識(shí)增長(zhǎng)點(diǎn)。(3)記憶保持階段：是強(qiáng)化學(xué)生頭腦里新的知識(shí)結(jié)構(gòu)，防止遺忘，以達(dá)到記憶保持目的的階段。(4)遷移應(yīng)用階段：在學(xué)生保持記憶的基礎(chǔ)上，注重知識(shí)的運(yùn)用、能力的培養(yǎng)、技能的形成。
（二）討論探究型教學(xué)模式。
該模式的核心是討論與探究，一般情況是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，為解決某個(gè)問(wèn)題而進(jìn)行的討論、探究，辨明是非真?zhèn)我垣@取知識(shí)的教學(xué)模式。討論和探究的問(wèn)題往往是本節(jié)課的中心問(wèn)題，如教學(xué)的關(guān)鍵、教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)等，設(shè)置問(wèn)題大小、多少根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來(lái)定，提出問(wèn)題的方式由教師直接發(fā)問(wèn)，適當(dāng)借助多媒體等手段呈現(xiàn)和說(shuō)明。教師提出的問(wèn)題有一定的難度和靈活性，學(xué)生現(xiàn)存的知識(shí)很難解決，需要發(fā)揮集體的智慧在教師的引導(dǎo)下啟發(fā)爭(zhēng)論，最后得以解決。小組討論以4～5人為好，小組長(zhǎng)掌握討論的進(jìn)程，并負(fù)責(zé)收集和整理本組的討論結(jié)果，選派代表發(fā)言。小組代表向全班進(jìn)行匯報(bào)，這種組與組之問(wèn)的交流，有利于集思廣益，取長(zhǎng)補(bǔ)短，擴(kuò)展思路，開(kāi)闊眼界。教師在學(xué)生進(jìn)行匯報(bào)時(shí)，可以適當(dāng)?shù)靥崾竞鸵龑?dǎo)，最后進(jìn)行綜合分析和總結(jié)，并提出應(yīng)注意的問(wèn)題。這種教學(xué)模式，比較受教師們的歡迎，使用也較普遍。
（三）情境探究型教學(xué)模式。
情境探究型教學(xué)模式的一般程序：創(chuàng)始情境--定向?qū)?-合作探究--總結(jié)交流理解掌握。
(1)教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)問(wèn)題的設(shè)置、語(yǔ)言的引發(fā)，實(shí)物的演示、音像的感染等，營(yíng)造一種特定的環(huán)境和氣氛，把學(xué)生有意識(shí)地帶入這個(gè)環(huán)境中，創(chuàng)造有助于學(xué)習(xí)內(nèi)容的情境。
(2)在教師創(chuàng)設(shè)的情境中，學(xué)生能很快地集中注意力，并能根據(jù)教師的設(shè)疑，產(chǎn)生疑問(wèn)，同時(shí)也能產(chǎn)生深入學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
(3)教師在學(xué)生提出問(wèn)題的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多種活動(dòng)形式進(jìn)行合作探究。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下以小組的形式或集體的形式，通過(guò)教師精心設(shè)計(jì)的活動(dòng)、實(shí)驗(yàn)、資料圖片等方式參與教學(xué)的全部過(guò)程。學(xué)生在合作探究中不僅感受情景，也感受獲得新知的愉快。
(4)在教師的組織下，小組將探究結(jié)果展示說(shuō)明，然后通過(guò)教師的總結(jié)、提煉和歸納，將學(xué)生感受的零散知識(shí)內(nèi)容概括為統(tǒng)一完美和諧的整體，最后達(dá)到對(duì)知識(shí)的理解和掌握。
三、生物教學(xué)模式選擇的依據(jù)。
1．依據(jù)教學(xué)目標(biāo)選擇。
教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)所欲達(dá)成的目的，是教學(xué)的終極追求，它是主導(dǎo)教學(xué)的統(tǒng)帥和靈魂。教學(xué)目標(biāo)不同，所選擇和采用的教學(xué)模式也應(yīng)不同。如著眼于培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，可采用自學(xué)式教學(xué)模式；著眼于在單位時(shí)間內(nèi)傳授較多的較為系統(tǒng)的基本知識(shí)，可采用傳授式教學(xué)模式；著眼于培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力，采用探究式教學(xué)模式，等等。
2．依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的性質(zhì)。
采用何種模式進(jìn)行教學(xué)，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的性質(zhì)來(lái)確定。如傳授式教學(xué)模式和自學(xué)式教學(xué)模式比較適合于學(xué)習(xí)事實(shí)、現(xiàn)象、過(guò)程的基本知識(shí)；生物實(shí)驗(yàn)中訓(xùn)練技能技巧的內(nèi)容則運(yùn)用練習(xí)式教學(xué)模式比較適合；而生物課中概括性、規(guī)律性的知識(shí)，運(yùn)用探究式教學(xué)模式比較適合，等等。
3．依據(jù)學(xué)生年齡特征和已有知識(shí)水平。
從初中到高中，學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺(jué)性逐漸增強(qiáng)，觀(guān)察能力有顯著的提高，更樂(lè)于獨(dú)立提出問(wèn)題，并試圖解決問(wèn)題。因此，在學(xué)生已經(jīng)具備一定的舊知的情況下，隨著年級(jí)的增高，選擇自學(xué)式、探究式教學(xué)模式的可能性也就愈大。
作為高中生物教師，尤其是新教師，應(yīng)該掌握一些基本的教學(xué)模式，例如講授式、自學(xué)式、練習(xí)式教學(xué)模式等，以便于靈活變通地運(yùn)用，逐步熟練掌握多種教學(xué)模式。教師要善于從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，最優(yōu)地選擇適合具體教學(xué)情境的模式。創(chuàng)造性地、藝術(shù)性地運(yùn)用，并從各種教學(xué)模式的結(jié)合與變化中尋求提高教學(xué)質(zhì)量的途徑。
參考文獻(xiàn)：
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淺談初中政治小論文篇十二
重視課本概念的閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
中學(xué)生往往缺乏閱讀數(shù)學(xué)課本的習(xí)慣，這除了數(shù)學(xué)難以讀懂外，另外一個(gè)原因是許多數(shù)學(xué)教師在講課時(shí)，也很少閱讀課本，喜歡滔滔不絕地講，匯成商學(xué)院黑板的寫(xiě)，使學(xué)生產(chǎn)生依賴(lài)性，數(shù)學(xué)課本是數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的載體，課堂上指導(dǎo)學(xué)生閱讀數(shù)學(xué)課本，不僅可以正確理解書(shū)中的基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)，可以從書(shū)中字里行間挖掘更豐富的內(nèi)容，此外，還可以發(fā)揮課本使用文字、符號(hào)的規(guī)范作用，潛移默化培養(yǎng)和提高學(xué)生準(zhǔn)確說(shuō)練的文字表達(dá)能力和自學(xué)能力。
重視閱讀數(shù)學(xué)課本，首先要教師引導(dǎo)，特別在講授新課時(shí)，應(yīng)當(dāng)糾正那種“學(xué)生閉著書(shū)，光聽(tīng)老師講”的教學(xué)方法，在講解概念時(shí)，應(yīng)讓學(xué)生翻開(kāi)課本，教師按課本原文逐字、逐句、逐節(jié)閱讀。在閱讀中，讓學(xué)生反復(fù)認(rèn)真思考，對(duì)書(shū)中敘述的概念、定理、定義中有本質(zhì)特征的關(guān)鍵詞句要仔細(xì)品味，深刻理解其語(yǔ)意，并不時(shí)地提出一些反問(wèn)：如換成其它詞語(yǔ)行嗎?省略某某字行嗎?加上某某字行嗎?等等，要讀出書(shū)中的要點(diǎn)、難點(diǎn)和疑點(diǎn)，讀出字里行間所蘊(yùn)含的內(nèi)容，讀出從課文中提煉的數(shù)學(xué)思想、觀(guān)點(diǎn)和方法。教師在課堂上閱讀數(shù)學(xué)課本，不僅可以節(jié)省不必要的板書(shū)時(shí)間，而且可以防止因口誤、筆誤所產(chǎn)生的概念錯(cuò)誤，從而使學(xué)生能準(zhǔn)確地掌握課本知識(shí)，提高課堂效率。
教師從主導(dǎo)者成為組織者、引導(dǎo)者。
在以往的教學(xué)中，我們一直在倡導(dǎo)“教師為主導(dǎo)”、“學(xué)生為主體”，但是在實(shí)際教學(xué)中教師常常是“主演加導(dǎo)演”。在教師的主導(dǎo)下，學(xué)生只能被動(dòng)學(xué)習(xí)。學(xué)生要成為學(xué)習(xí)的主人，教師必須從“主導(dǎo)者”成為“組織者”、“引導(dǎo)者”。在課堂教學(xué)中，教師要努力創(chuàng)設(shè)民主、平等、和諧的課堂氛圍，從創(chuàng)設(shè)生動(dòng)具體的情境入手，組織師生共同參與的學(xué)習(xí)活動(dòng)，以縮短教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與文本之間的距離。數(shù)學(xué)知識(shí)不是獨(dú)立于學(xué)生之外的“外來(lái)物”而是在學(xué)生熟悉的事物和情境之中，與學(xué)生已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師一定要注意貼近學(xué)生的生活實(shí)際，適當(dāng)引入他們喜歡的活動(dòng)，如講故事、做游戲、表演等，使他們產(chǎn)生樂(lè)學(xué)、好學(xué)的動(dòng)力，從而增強(qiáng)學(xué)生探究的欲望.
比如在上指數(shù)函數(shù)單調(diào)性這一章節(jié)的時(shí)候，我講了這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫杰米的百萬(wàn)富翁，一天他碰到了一件奇怪的事，一個(gè)叫韋伯的人對(duì)他說(shuō)，我想和你訂個(gè)合同，在整整一個(gè)月中，我每天給你10萬(wàn)元，而你第一天只需給我一分錢(qián)，以后每天給我的錢(qián)是前一天的兩倍，杰米非常高興，他同意訂立這樣的合同，如果是你們，你們是否愿意訂立這樣的合同.學(xué)生剛開(kāi)始都很高興地說(shuō)愿意，看到我笑后又想想可能有什么不對(duì)的地方，于是齊聲說(shuō)不要這樣的合約，那么到底誰(shuí)更為合算，能否用我們的數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)進(jìn)行探討，此時(shí)學(xué)生的興致達(dá)到極點(diǎn)，并由此發(fā)現(xiàn)其實(shí)際為一個(gè)“指數(shù)爆炸”的現(xiàn)象.
淺談初中政治小論文篇十三
學(xué)生政治學(xué)習(xí)參與度與主動(dòng)性的提高，離不開(kāi)具體的學(xué)習(xí)資料，這就需要教師做好課前預(yù)習(xí)引導(dǎo)。首先，指定必讀學(xué)習(xí)材料，使學(xué)生對(duì)即將學(xué)習(xí)的內(nèi)容有一個(gè)全面的了解，加強(qiáng)對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)的預(yù)習(xí)，遇到不懂的問(wèn)題及時(shí)做標(biāo)記，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。然后，學(xué)會(huì)指定閱讀提綱，使學(xué)生在腦中初步建立所學(xué)政治知識(shí)網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)，有利于知識(shí)的系統(tǒng)梳理，初步完成知識(shí)構(gòu)建。預(yù)習(xí)的過(guò)程為以后的政治學(xué)習(xí)梳理出一條清晰的脈絡(luò)，為政治學(xué)習(xí)取得良好的效果打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在政治教學(xué)課堂上，老師要依據(jù)政治教學(xué)和互動(dòng)教學(xué)的特點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)下時(shí)政熱點(diǎn)和熱門(mén)話(huà)題，豐富教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生討論政治事件的熱情，提高政治學(xué)習(xí)的參與度。通過(guò)對(duì)熱點(diǎn)事件的調(diào)查、研究，組織辯論，撰寫(xiě)討論報(bào)告，由老師進(jìn)行最終總結(jié)，提高學(xué)生思考問(wèn)題的視角，升華政治學(xué)習(xí)的高度。1.問(wèn)題討論法。改變傳統(tǒng)教學(xué)中，老師問(wèn)學(xué)生答的模式，實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換。在此過(guò)程中，教師和學(xué)生在地位上是平等的，可以展開(kāi)互相提問(wèn)，通過(guò)生生、師生之間的討論，共同發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題并解決問(wèn)題，不僅能夠充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，而且能夠拓展學(xué)生的辯證思維能力，加強(qiáng)對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)知識(shí)的消化與吸收。學(xué)生自主解決問(wèn)題的過(guò)程，使學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，使教學(xué)效果和學(xué)習(xí)效率同時(shí)得到提高。2.組織辯論法。首先由老師預(yù)先設(shè)定辯論題目，民意決定辯論正反方，充分準(zhǔn)備后展開(kāi)辯論，最后有老師和學(xué)生共同組成的評(píng)委會(huì)進(jìn)行總結(jié)。在次過(guò)程中，需要學(xué)生充分發(fā)揮自主性，尋找準(zhǔn)備資料，自主分析研究資料，總結(jié)升華資料內(nèi)容，整理辯論稿，完成辯論，這無(wú)疑是提高學(xué)生綜合實(shí)踐能力的好方法。3.創(chuàng)設(shè)情境法。針對(duì)具體所學(xué)政治知識(shí)，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的問(wèn)題情境，讓學(xué)生分角色扮演，提高互動(dòng)直觀(guān)效果。比如，在學(xué)習(xí)青少年應(yīng)該如何維護(hù)自己的正當(dāng)利益，防止不法侵害的內(nèi)容時(shí)，讓學(xué)生在行動(dòng)中，切實(shí)感受自我保護(hù)的意識(shí)，加強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)實(shí)效。不僅有利于政治知識(shí)的學(xué)習(xí)，更對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)有益。
相對(duì)于音樂(lè)、美術(shù)等教學(xué)科目，政治課程純文字詞條的`學(xué)習(xí)難免顯得枯燥乏味，很容易讓人提不起興趣，長(zhǎng)時(shí)間填鴨式的灌輸，容易使學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理，從而養(yǎng)成注意力不集中的壞習(xí)慣，很難長(zhǎng)時(shí)間抓住學(xué)生的注意力。針對(duì)這種現(xiàn)狀，就要最大化的拓展學(xué)習(xí)渠道，利用多媒體，視頻、音頻、圖片、幻燈片等現(xiàn)代化教學(xué)用具，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望，活躍課堂氣氛，從而達(dá)到預(yù)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
政治是一門(mén)實(shí)用主義學(xué)科，與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系尤為緊密，因此，在政治教學(xué)中要尤其注意政治知識(shí)與生活實(shí)際相結(jié)合。引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)貼近生活，尋找生活中的學(xué)習(xí)素材，親身去感受生活，學(xué)習(xí)政治。這種實(shí)踐式的教學(xué)方法，也順應(yīng)了政治新課改的要求?；?dòng)式教學(xué)模式是一種全新的教學(xué)理念，它建立在師生之間的合作之上，成功于師生之間的溝通之間，初中政治教學(xué)采用互動(dòng)式教學(xué)策略，立足于大打破“封閉式”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，積極展開(kāi)互動(dòng)授課，實(shí)現(xiàn)初中政治教學(xué)改革。
淺談初中政治小論文篇十四
摘要：現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展，計(jì)算機(jī)作為信息時(shí)代的主要載體和工具，擔(dān)負(fù)著重要的作用，在我們的日常生活、工作、學(xué)習(xí)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。而培養(yǎng)和提高學(xué)生的信息素養(yǎng)就成了一項(xiàng)緊迫、持續(xù)、系統(tǒng)的工程。教師作為信息的傳播者，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：培養(yǎng)；信息素養(yǎng)；計(jì)算機(jī)。
一、提高教育者自身的素養(yǎng)，重視信息素養(yǎng)的全面培養(yǎng)。
正所謂身教勝于言傳，教師一定要為學(xué)生做出一個(gè)好的榜樣才能更好地引導(dǎo)學(xué)生提高自身的信息素養(yǎng)。因此，教師是一切教育思想和信息技術(shù)產(chǎn)生實(shí)際效能的重要因素。所以教師不僅要掌握一定的.基本技能和網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，更要培養(yǎng)和強(qiáng)化自己的信息意識(shí)，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，用自己的榜樣力量教育學(xué)生，把信息素養(yǎng)的培養(yǎng)滲透到教學(xué)中去，為學(xué)生樹(shù)立良好榜樣。
二、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生自主地去尋找信息。
學(xué)生有了正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和濃厚的學(xué)習(xí)興趣，才會(huì)有主動(dòng)性和積極性。只有產(chǎn)生了興趣，才會(huì)有動(dòng)機(jī)，這樣思維活動(dòng)得以啟動(dòng)運(yùn)行，獲得信息，檢驗(yàn)信息，使自己的知識(shí)水平由量變到質(zhì)變，才能結(jié)出豐碩的成果。在教學(xué)中，結(jié)合教材，大膽進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，注重激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
在課堂教學(xué)過(guò)程中，信息技術(shù)教師要在激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。不同層次學(xué)生的探索和創(chuàng)新欲望不同，在教學(xué)中利用新舊知識(shí)的聯(lián)系，提出需要解決的問(wèn)題，并設(shè)計(jì)一系列具有啟發(fā)性的問(wèn)題。
三、立足課堂教學(xué)，促使信息技術(shù)教育與其他學(xué)科課程的整合，提高學(xué)生的信息素養(yǎng)。
在課堂中要善于創(chuàng)新，善于把理論與實(shí)踐相結(jié)合。在教學(xué)課堂上我們要添加具有時(shí)代象征意義的元素。運(yùn)用信息技術(shù)去學(xué)習(xí)其他課程，對(duì)提高信息素養(yǎng)也起了不斷補(bǔ)充和逐步完善的作用。信息技術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科之間在內(nèi)容上必須相互滲透、相互整合，使得信息素養(yǎng)的培養(yǎng)顯性地和隱性地貫穿于學(xué)校的各科教學(xué)當(dāng)中，只有這樣，才能真正發(fā)揮信息技術(shù)對(duì)教育的變革性的推動(dòng)作用。
四、豐富課外實(shí)踐活動(dòng)，應(yīng)用感知信息素養(yǎng)的重要性。
要把信息素養(yǎng)應(yīng)用到生活實(shí)踐中去，這就需要豐富課外實(shí)踐活動(dòng)，在各個(gè)領(lǐng)域中應(yīng)用信息素養(yǎng)，鍛煉學(xué)生應(yīng)用信息素養(yǎng)的能力。在一些實(shí)踐中也可以有意識(shí)地使學(xué)生認(rèn)識(shí)到信息素養(yǎng)的重要性。不僅可以提高學(xué)生的信息素養(yǎng)，還可陶冶情操、鍛煉實(shí)踐能力及探究能力，更好地感知信息素養(yǎng)的重要性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
總之，培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)非一朝一夕之事，需要我們教育工作者長(zhǎng)期的合作交流、堅(jiān)持不懈的努力。在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷探索各種教學(xué)方法，利用各種資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行信息素養(yǎng)的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高信息素養(yǎng)的應(yīng)用能力。使學(xué)生得到充分的發(fā)展，為社會(huì)造就一流的信息素養(yǎng)的人才。
淺談初中政治小論文篇十五
初中政治課程的主要內(nèi)容既包括培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)，教會(huì)學(xué)生尊老愛(ài)幼、團(tuán)結(jié)集體、尊敬師長(zhǎng)等，又包括了基礎(chǔ)的社會(huì)法律教育以及黨的方針政策教育。因此教師在選擇案例的時(shí)候，要圍繞教材內(nèi)容，貼近教學(xué)實(shí)際，選擇有針對(duì)性、有代表性、有啟發(fā)性的案例。如在教授“生命只有一次”這一章節(jié)時(shí)，教師選擇了一個(gè)真實(shí)的新聞事件——復(fù)旦大學(xué)投毒案。這是當(dāng)時(shí)轟動(dòng)一時(shí)的新聞事件，同學(xué)們多多少少都聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)事件。教師從投毒者林的投毒行為出發(fā)進(jìn)行分析，這是他不珍惜自己的生命，不珍惜他人生命的錯(cuò)誤行為，得出：在傷害了他人的生命的時(shí)候，也放棄了自己珍貴的生命。因?yàn)樗诙竞λ说耐瑫r(shí)也就意味著會(huì)受到法律的制裁，失去自己的生命，這就是不珍惜自己生命、不珍惜他人生命的表現(xiàn)。教師借這個(gè)事件告訴學(xué)生，人的生命只有一次，非常寶貴，要遵紀(jì)守法、維護(hù)社會(huì)公德，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，讓自己的生命活出色彩，用寶貴的生命時(shí)間好好為國(guó)家做貢獻(xiàn)。教師結(jié)合課程特色，讓學(xué)生充分理解生命只有一次的概念，然后學(xué)生才能記住這一理論要點(diǎn)，使教學(xué)效果達(dá)到最佳。
在課堂教學(xué)過(guò)程中，適時(shí)把握教學(xué)案例的實(shí)施點(diǎn)，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。例如，有些例子放在課前講，能夠?qū)С鼋虒W(xué)內(nèi)容的主要問(wèn)題，制造教學(xué)懸念，引起學(xué)生的探究欲望；有些例子插在課程內(nèi)容中間講，能夠起到承上啟下的作用，既總結(jié)出前文的主要內(nèi)容，又引出下文的問(wèn)題；有些例子放在教學(xué)內(nèi)容之后講，能夠起到升華主題、總結(jié)內(nèi)容的作用。例如在教授“跨越代溝”這一章節(jié)時(shí)，教師在課程內(nèi)容的最后講述了一個(gè)發(fā)生在自己身邊的真實(shí)故事。故事的主人公是鄰居與其上初中的女兒。鄰居本以為自己能夠理解女兒作為初中生的一些想法，但是進(jìn)入初中以后，她發(fā)現(xiàn)女兒也有了自己的.小秘密，為了能夠更加了解女兒內(nèi)心的想法，母親偷看了女兒的日記。女兒知道后大鬧起來(lái)，由于也沒(méi)有理智地解決這個(gè)問(wèn)題，于是雙方開(kāi)始冷戰(zhàn)。后來(lái)經(jīng)過(guò)母親思考良久，主動(dòng)跟女兒溝通并承認(rèn)錯(cuò)誤，女兒終于理解了母親對(duì)于自己的關(guān)心，最終冰釋前嫌。在教學(xué)內(nèi)容結(jié)束后，加上這個(gè)小故事，讓學(xué)生深刻理解了與父母溝通的重要性。這樣，學(xué)生才會(huì)客觀(guān)、合理地去理解父母的行為，對(duì)教學(xué)知識(shí)也加深了理解。這樣既達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)，還讓學(xué)生懂得了理解父母的重要性。
初中政治教學(xué)是為了培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)。因此，要以積極向上的案例激發(fā)學(xué)生的崇拜感，讓榜樣的力量指導(dǎo)學(xué)生去模仿、學(xué)習(xí)。其次，教師舉例的過(guò)程中，不應(yīng)該對(duì)實(shí)踐過(guò)分地褒貶，要以實(shí)事求是的態(tài)度去探索案例的利與弊，讓學(xué)生對(duì)案例有自己的分析理解。如在講解“面對(duì)誘惑、學(xué)會(huì)說(shuō)‘不’”時(shí)，教師引用的就是時(shí)下最受學(xué)生歡迎的網(wǎng)絡(luò)作為教學(xué)案例，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行講解。教師首先引用網(wǎng)絡(luò)發(fā)明的原因——本身網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，是為了使人們能夠更方便、更暢通地交流，但是隨著網(wǎng)絡(luò)、信息技術(shù)、科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展進(jìn)步，很多不良因素也侵入網(wǎng)絡(luò)，從網(wǎng)絡(luò)傳到各地。但是網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)有優(yōu)點(diǎn)、有缺點(diǎn)，要一分為二地對(duì)待，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的不良誘惑，我們要學(xué)會(huì)說(shuō)“不”，同時(shí)合理地利用網(wǎng)絡(luò)，增強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)。
教學(xué)案例要符合學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)，能夠迎合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)是實(shí)施案例教學(xué)的基礎(chǔ)，在課堂舉例的過(guò)程中，要依據(jù)教學(xué)的特點(diǎn)、學(xué)生的學(xué)習(xí)水平、理解能力和應(yīng)用能力，從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，舉出符合學(xué)生特點(diǎn)的實(shí)例。如在學(xué)習(xí)“與父母平等溝通”時(shí)，筆者就在課堂上播放了一首《我想更懂你》，這首歌反映的就是母子間存有隔閡的問(wèn)題，引起他們的共鳴與思考，讓學(xué)生想想自己與父母是否也會(huì)發(fā)生這樣的問(wèn)題，讓他們來(lái)談?wù)勛约好鎸?duì)與父母的隔閡時(shí)的想法。在歌曲旋律與歌詞的映襯下，學(xué)生產(chǎn)生了興趣，開(kāi)始各抒己見(jiàn)，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)父母不理解的地方，同時(shí)也說(shuō)出希望父母對(duì)自己能夠理解。教師通過(guò)對(duì)典型大眾化的問(wèn)題進(jìn)行了詳細(xì)的講解，能夠讓學(xué)生在輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍中，帶著濃厚的興趣學(xué)習(xí)。
總之，在初中政治教學(xué)中，教師要合理、正確地使用案例教學(xué)法，培養(yǎng)學(xué)生將理論知識(shí)運(yùn)用到生活實(shí)踐中的能力。通過(guò)解讀、分析案例，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鍛煉學(xué)生自主思考、自主解決問(wèn)題的能力，在生活實(shí)踐中讓學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，達(dá)到更優(yōu)的學(xué)習(xí)效果。
淺談初中政治小論文篇十六
人文精神是健全人格的必要組成成分，它對(duì)初中生的重要意義主要表現(xiàn)為以下三點(diǎn):1．政治上的信仰方向。沒(méi)有對(duì)政治的信仰直接地表明一個(gè)學(xué)生缺乏人生目標(biāo)，漫無(wú)目的地生活，沒(méi)有較高追求和發(fā)展欲望;只有具備政治信仰時(shí)，學(xué)生才能在學(xué)習(xí)過(guò)程中端正學(xué)習(xí)態(tài)度，明確奮斗目標(biāo)，以更樂(lè)觀(guān)積極的心態(tài)追求人生理想。2．在社會(huì)上遵規(guī)守法，在生活中以高標(biāo)準(zhǔn)約束自己。做一個(gè)合格的公民就必須知道基本的法律知識(shí)、嚴(yán)格遵守法律、維護(hù)法律、樹(shù)立法制觀(guān)念，清楚地知道什么事情可以做、該做，什么事堅(jiān)決不能做。擁有最基本的思想道德修養(yǎng)，做一個(gè)高素質(zhì)的“社會(huì)人”。3．文化和藝術(shù)審美。不同的學(xué)生會(huì)有不一樣的修養(yǎng)，不同的修養(yǎng)導(dǎo)致了他們發(fā)展程度的.不同。通過(guò)對(duì)學(xué)生有效的人文精神教育，可以使學(xué)生重視對(duì)藝術(shù)欣賞的選擇，由簡(jiǎn)單的藝術(shù)欣賞上升到對(duì)高雅藝術(shù)品的欣賞，優(yōu)化關(guān)注對(duì)象，比如關(guān)注人的心靈和情感。
二、初中生人文精神缺乏的現(xiàn)狀。
通過(guò)觀(guān)察發(fā)現(xiàn)，初中生普遍人文精神缺乏，經(jīng)常出現(xiàn)失落感，具體表現(xiàn)如下:1．沒(méi)有正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)做向?qū)?，思想不夠充?shí)和積極。2．對(duì)未來(lái)迷茫，不積極進(jìn)取，不拼搏，虛度光陰，成績(jī)與能力成反比或者高才華低品質(zhì)。3．思想品德低劣，沒(méi)有獨(dú)立的人格，對(duì)別人缺少關(guān)懷，自私自利，遇到小困難就無(wú)法承受，極易產(chǎn)生挫敗感。4．我行我素，不為別人考慮，堅(jiān)持自我主義，行為舉止不規(guī)范，道德品質(zhì)不高，比如違反校規(guī)和法律。以上列舉的人文精神缺乏的現(xiàn)狀在很大程度上阻礙了學(xué)生的發(fā)展和健康成長(zhǎng)。
三、教學(xué)實(shí)踐與人文精神教育相結(jié)合。
怎樣實(shí)現(xiàn)教學(xué)與人文精神互相滲透呢?一方面，在教學(xué)過(guò)程中，教師要始終堅(jiān)持幫助學(xué)生豐富知識(shí)儲(chǔ)備，培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)運(yùn)用和社會(huì)實(shí)踐能力，提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)社會(huì)、對(duì)感情的覺(jué)悟，尤其要重視提高學(xué)生覺(jué)悟和規(guī)范學(xué)生日常行為習(xí)慣，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的同時(shí)教會(huì)學(xué)生做人，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)人文精神教育推動(dòng)學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展。另一方面，不同年級(jí)有著不同的教學(xué)內(nèi)容。初一的政治課教學(xué)應(yīng)注重對(duì)學(xué)生個(gè)人品德的塑造，培養(yǎng)學(xué)生從學(xué)習(xí)和生活中發(fā)現(xiàn)自我，看到自我缺陷，樹(shù)立目標(biāo)，奮力實(shí)現(xiàn)并在過(guò)程中不斷完善自我;初二的政治課應(yīng)教會(huì)學(xué)生法律基礎(chǔ)，讓學(xué)生心中有法，知法、守法、懂法，樹(shù)立民主、公平公正的意識(shí)和追求;初三政治教學(xué)應(yīng)將學(xué)生引向國(guó)情教育，告訴他們所肩負(fù)的重任和社會(huì)責(zé)任，為國(guó)家培養(yǎng)出新一代的高素質(zhì)人才。
四、在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行人文精神渲染。
(一)人文精神與教材相結(jié)合。
教師應(yīng)鉆研教材，尋找適當(dāng)?shù)娜宋谋尘埃瑢⑷宋木窈徒滩闹R(shí)巧妙結(jié)合。例如在講“公民在家庭關(guān)系中的權(quán)利與義務(wù)”時(shí)，首先播放歌曲《家和萬(wàn)事興》，播放完后提問(wèn)學(xué)生怎樣才能實(shí)現(xiàn)家和萬(wàn)事興呢?借此引出課堂主題;接著播放另一段視頻，通過(guò)兩段視頻的對(duì)比讓學(xué)生產(chǎn)生情感波動(dòng)，誘導(dǎo)學(xué)生思考、議論，成為課堂的主人;最后導(dǎo)入知識(shí)點(diǎn)，告訴學(xué)生:父母與子女、夫妻之間相互的義務(wù)，比如父母有撫養(yǎng)、教育和保護(hù)未成年子女的義務(wù)，成年子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)等。讓學(xué)生體會(huì)日常生活中的權(quán)利義務(wù)現(xiàn)象，切身感受政治、感受道德，實(shí)現(xiàn)人文精神與教材知識(shí)的完美結(jié)合。
(二)教育學(xué)生關(guān)注時(shí)事政治。
以人文精神為核心，信息現(xiàn)代化為標(biāo)準(zhǔn)精選時(shí)政素材;有針對(duì)性地分析時(shí)政材料，突顯人文精神。比如通過(guò)分析《國(guó)別人權(quán)報(bào)告》中美國(guó)發(fā)生30起死亡4人以上的槍擊案時(shí)，不僅要說(shuō)明美國(guó)人權(quán)問(wèn)題依然嚴(yán)重，還應(yīng)該以國(guó)際及人道主義精神提升學(xué)生人文精神品質(zhì)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用寬廣的胸懷對(duì)待他人，珍愛(ài)生命。理論聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生步入社會(huì)，進(jìn)行考察，發(fā)現(xiàn)社會(huì)中的挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象，化壓力為動(dòng)力，鍛煉實(shí)踐能力，這是學(xué)生人文精神形成的重要途徑。比如在講我國(guó)環(huán)境問(wèn)題時(shí)，讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察，接著合作學(xué)習(xí)，探討該地區(qū)有哪些種類(lèi)的環(huán)境問(wèn)題，為什么會(huì)有這些問(wèn)題，應(yīng)該怎樣防治等，最后告訴學(xué)生人與自然和社會(huì)環(huán)境應(yīng)保持怎樣的關(guān)系，讓學(xué)生樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，以規(guī)范的社會(huì)行為美化社會(huì)環(huán)境等。
五、結(jié)語(yǔ)。
總之，初中政治教師必須培養(yǎng)學(xué)生人本理念，科學(xué)素質(zhì)，在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)人文精神的教育目標(biāo)，在教學(xué)過(guò)程中不斷滲透人文精神理念，健全學(xué)生人格，提升學(xué)生精神文化素質(zhì)。
淺談初中政治小論文篇十七
通常來(lái)講，課堂互動(dòng)的方式主要有以下幾種：情景設(shè)置、設(shè)問(wèn)、分組討論、引導(dǎo)閱讀、熱點(diǎn)討論等。這些方法都是圍繞一個(gè)中心點(diǎn)的，那就是課堂教學(xué)目標(biāo)。無(wú)論采用怎樣的教學(xué)方式、互動(dòng)方法，都要考慮到實(shí)際情況，要根據(jù)實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容，決定采用的教學(xué)形式，同時(shí)還要考慮到所采取內(nèi)容的形式和特點(diǎn)，考慮到學(xué)生的特點(diǎn)和接受能力。只有這樣，才能更好地運(yùn)用互動(dòng)的方法，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。
（一）充分利用教材。
在進(jìn)行初中政治課堂互動(dòng)的時(shí)候，一定要充分利用教材。一般來(lái)講，教材中間都會(huì)有閱讀和思考這個(gè)欄目。利用這個(gè)欄目，是最基礎(chǔ)的師生互動(dòng)的方式。要知道，作為教育的一個(gè)重要組成部分，閱讀和理解對(duì)于教材的延伸，起到了積極的作用。通過(guò)對(duì)這個(gè)部分的利用，教學(xué)過(guò)程之中就會(huì)自然地?fù)诫s有互動(dòng)的理念還有做法，可以幫助學(xué)生更好地理解教材的重點(diǎn)，更好地和教師溝通。另外，教師還可以適當(dāng)設(shè)計(jì)一些小游戲、小互動(dòng)，但這些內(nèi)容，一定要立足于實(shí)際的教材內(nèi)容之上。只有這樣，才能讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和理解，從而提高政治成績(jī)。
（二）創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行課堂互動(dòng)。
通過(guò)對(duì)情境的設(shè)置，可以營(yíng)造更好的課堂學(xué)習(xí)氛圍，幫助學(xué)生集中注意力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。需要注意的是，在進(jìn)行情境設(shè)置的時(shí)候，教師一定要預(yù)先準(zhǔn)備，即根據(jù)課堂教學(xué)的實(shí)際內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行情境的設(shè)置。通過(guò)這一方式，可以幫助學(xué)生更好地掌握知識(shí)，加深學(xué)生對(duì)某一個(gè)問(wèn)題或者某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。鑒于創(chuàng)設(shè)情境的目的是為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)知識(shí)進(jìn)行服務(wù)，所以教學(xué)情境的設(shè)置，絕不能漫無(wú)目、隨性而為，必須要突出實(shí)際的教學(xué)主體。這就要求教師必須擁有較高的`素質(zhì)，準(zhǔn)確地對(duì)教學(xué)實(shí)際進(jìn)行把握和切入。因?yàn)樵跁r(shí)間上最好不要超過(guò)八分鐘，且一節(jié)課的時(shí)間比較短，如果情境設(shè)置的時(shí)間較長(zhǎng)，必然會(huì)喧賓奪主、得不償失。所以，進(jìn)行情境設(shè)置的時(shí)候，一定要細(xì)心慎重。
（三）運(yùn)用設(shè)問(wèn)法。
設(shè)問(wèn)法，就是指教師將根據(jù)教學(xué)內(nèi)容而設(shè)定的問(wèn)題拋出，讓學(xué)生進(jìn)行回答。在拋出之后，教師要根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)，進(jìn)行積極的互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題和解答。通過(guò)對(duì)學(xué)生思維走向的引導(dǎo)，讓學(xué)生更好地理解知識(shí)、掌握知識(shí)。這樣，就可輕松達(dá)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)灌輸?shù)慕虒W(xué)目的。作為最傳統(tǒng)的教學(xué)引導(dǎo)方法，設(shè)問(wèn)法具有簡(jiǎn)單易行的特點(diǎn)。通過(guò)設(shè)問(wèn)，學(xué)生和教師之間的交流將變得更加的具體直接和有效，且時(shí)間上也會(huì)獲得很大的節(jié)約和自主權(quán)。但是，設(shè)問(wèn)法也存在缺點(diǎn)，那就是比較抽象，形象性并不是很強(qiáng)，不利于學(xué)生之間進(jìn)行有關(guān)的合作和交流。不過(guò)，設(shè)問(wèn)法還是具有明顯優(yōu)勢(shì)的。通過(guò)設(shè)問(wèn)，可以簡(jiǎn)單、形象地講述一些抽象性、邏輯性比較強(qiáng)的問(wèn)題，而且設(shè)問(wèn)這一方式可以連續(xù)使用，在進(jìn)行課堂教學(xué)的時(shí)候，教師可結(jié)合多媒體、板書(shū)等形式，彌補(bǔ)其抽象性特點(diǎn)所帶來(lái)的問(wèn)題，這樣便可使課堂變得更加直觀(guān)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
（四）運(yùn)用討論法。
討論法，通常是運(yùn)用在一些比較抽象且具有辯證性的問(wèn)題之上。教師可根據(jù)課堂內(nèi)容，提出一個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生進(jìn)行討論。一般來(lái)講，討論具有兩種方式，一種是進(jìn)行小組討論，另外一種就是課堂討論。通過(guò)討論，學(xué)生可以更好地進(jìn)行交流和合作，思想之間可以迸發(fā)出魅力的火花。需要注意的是，在這一過(guò)程中，教師必須要擁有很好的課堂控制能力，對(duì)課堂進(jìn)行控制。只有這樣，才能更好地進(jìn)行互動(dòng)教學(xué)，取得良好的教學(xué)效果。
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