總結(jié)可以給予我們反饋和啟示，幫助我們不斷成長和進(jìn)步。在寫一篇完美的總結(jié)時(shí)，我們要注重語言的簡潔明了和文字的連貫性。接下來，請(qǐng)大家一起來欣賞一些經(jīng)典的總結(jié)范文，相信會(huì)給大家?guī)硪恍﹩⒌虾退伎肌?/p>
新時(shí)代學(xué)習(xí)民法典心得完整篇一
腳踏實(shí)地始終保持自己最初的夢(mèng)想與信念才能為人民服務(wù)服務(wù)于社會(huì)實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。
惟有不忘初心，方能更好的為人民服務(wù)。最初每一位基層干部都是懷揣著滿腔工作熱情奔赴基層，只為實(shí)現(xiàn)最初的夢(mèng)想，在基層干出一番事業(yè)，為群眾干實(shí)事、干好事，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。然而身處不同階層不同群體的政治、經(jīng)濟(jì)利益訴求的各種矛盾問題交織的復(fù)雜局面中，一些基層干部“初心”動(dòng)搖，服務(wù)群眾意識(shí)日漸淡薄，對(duì)待工作熱情減退，消極心態(tài)日益凸顯。這時(shí)基層干部需要內(nèi)修為政之德，不斷加強(qiáng)思想政治建設(shè)，牢記公務(wù)員就是為人民服務(wù)的公仆，多干實(shí)事來增加自己的經(jīng)驗(yàn)，提升自己的本領(lǐng)，培養(yǎng)自己的能力，保持一顆清醒的頭腦，將心思用在工作上，從而更好的為人民服務(wù)，做出更大的成績。
惟有不忘初心，方能更用心的服務(wù)于社會(huì)?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂?！狈吨傺偷倪@句千古名言，深刻地道出了偉大的公仆情懷，對(duì)于基層干部來說，就是要勤政為民。每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該把群眾的憂樂掛在心頭，把群眾的事當(dāng)成自己的事，奮發(fā)向上，積極作為，讓群眾呼吸到干凈的空氣、吃到安全的食物、買得起房、看得起病，為群眾解決基本民生問題。底層民眾生活幸福，貧富差距縮小，民眾感受到公平、正義，才能促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，才能真正推動(dòng)小康社會(huì)的全面建成。
惟有不忘初心，方能最終實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值?！叭说纳怯邢薜模墒?，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去。”雷鋒同志以自己的實(shí)際行動(dòng)，踐行這句話的承諾，以其短暫的一生樹起了一座令人景仰的精神豐碑。經(jīng)歷半個(gè)多世紀(jì)，雷鋒精神歷久彌新。正是雷鋒同志始終不忘初心，始終保持自己最初的夢(mèng)想與信念，才能全心全意為人民服務(wù)，為了人民的事業(yè)無私奉獻(xiàn)，也讓人們永遠(yuǎn)銘記雷鋒精神，最終實(shí)現(xiàn)了自己的社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值。
理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。而“初心”就是我們的理想信心，如果沒有“初心”，那么精神就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。只有始終堅(jiān)持“初心”，才能不斷給我們的精神“補(bǔ)鈣”，我們基層干部才能健康地成長成材。
新時(shí)代學(xué)習(xí)民法典心得完整篇二
黨課以前，我對(duì)黨的認(rèn)識(shí)很膚淺，僅僅從高中的思想政治課本上和電視中了解到黨的思想，黨的活動(dòng)，黨的方針政策。但是我也知道，黨其時(shí)離我們很近，時(shí)時(shí)刻刻在為人民服務(wù)。但是，隨著年齡的增長，我也看到一些社會(huì)的黑暗面，貧窮、不公、腐敗等問題屢屢不斷，我開始質(zhì)疑黨的執(zhí)政能力。還好，組織給了我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，雖然不能那么全面的其了解黨，學(xué)習(xí)的也只是冰山一角，卻讓我慚愧不已。認(rèn)識(shí)到自己只看問題的表象，而沒有對(duì)其深層進(jìn)行了解，這樣不看實(shí)質(zhì)的弊端，是錯(cuò)誤的。各位老師精彩細(xì)致的講解使我對(duì)黨的性質(zhì)、宗旨及指導(dǎo)思想等有了更清晰的認(rèn)識(shí)。
我們要努力學(xué)習(xí)鄧小平理論和三個(gè)代表思想，這是是我們事業(yè)取得勝利的思想保證，也是合格黨員的基本要求。針對(duì)目前國家改革處在攻堅(jiān)期，發(fā)展處在關(guān)鍵期，穩(wěn)定處在敏感期的形勢特點(diǎn)，要搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開放，黨的廉政建設(shè)，沒有鄧小平理論和三個(gè)代表思想指導(dǎo)，只會(huì)變成盲目的實(shí)踐，甚至危急到黨在人民群眾的地位，我們需要理論的指導(dǎo)，尤其是鄧小平理論和三個(gè)代表思想。并且，我覺得作為一名入黨積極分子，應(yīng)該按照三個(gè)代表的要求為人處事。就是要做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人，在社會(huì)主義兩個(gè)文明建設(shè)中建功立業(yè)。
做一個(gè)有抱負(fù)有大志，踏實(shí)苦干、樂于奉獻(xiàn)的跨世紀(jì)新人；做一個(gè)不計(jì)名利和得失，不被燈紅酒綠所迷惑的堅(jiān)強(qiáng)革命戰(zhàn)士；做一個(gè)有道德良知、遵紀(jì)守法的現(xiàn)代公民。正如毛澤東同志所說的：有許多黨員，在組織上入了黨，思想上并沒有完全入黨，甚至完全沒有入黨。這種思想上沒有入黨的人，頭腦里還裝著許多剝削階級(jí)的東西，根本不知道什么是無產(chǎn)階級(jí)思想，什么是共產(chǎn)主義，什么是黨。我們都應(yīng)引以為戒，不論組織上是否入黨，都應(yīng)做到首先在思想上入黨，而且要長期的注意檢查自己做黨員的動(dòng)機(jī)，克服那些不正確的思想。
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表了中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。以后也是我的最高理想。
在組織上我們要堅(jiān)持民主、公平、平等的原則，積極、主動(dòng)地向黨組織。
匯報(bào)。
自己得情況，經(jīng)常和黨內(nèi)人員溝通，同時(shí)要積極參加黨的活動(dòng)，加深對(duì)黨的民主集中制原則的認(rèn)識(shí)與理解，關(guān)注國內(nèi)大事和黨的路線方針政策，根據(jù)黨章的規(guī)定和新時(shí)期的特點(diǎn)從思想、品格、情操、作風(fēng)、能力等方面加強(qiáng)自身修養(yǎng)；在組織上真正成為一個(gè)入黨積極分子。因?yàn)槲覀兊慕M織是一個(gè)偉大的組織。
學(xué)習(xí)和生活的各個(gè)方面，更加嚴(yán)格地要求自己，盡力擺正黨和人民的利益同個(gè)人利益的關(guān)系，逐步培養(yǎng)和樹立起甘愿吃虧不怕吃苦為人民無私奉獻(xiàn)的人生價(jià)值觀；才能夠正確對(duì)待爭取入黨過程中遇到的一些具體問題。當(dāng)周圍的同學(xué)比自己先入黨的時(shí)候，不會(huì)因此而沮喪和急躁，而是加倍努力。
我認(rèn)識(shí)到了作為一個(gè)中國共產(chǎn)黨的光榮，雖然現(xiàn)在我還不是，但是我會(huì)積極地向組織靠攏，爭取早加入組織。
通過這次的學(xué)習(xí)，我收獲了許多。接下來我會(huì)努力的學(xué)習(xí)，提高自己各方面的能力，通過自己的綜合素質(zhì)，積極主動(dòng)向黨組織靠攏。爭取早日成為一名合格的共產(chǎn)黨員。今天的黨員有新的特點(diǎn)和意識(shí)新時(shí)期每一個(gè)黨員都必須自覺地運(yùn)用黨員標(biāo)準(zhǔn)和調(diào)教約束規(guī)范自己的言行，在實(shí)際工作中時(shí)間先進(jìn)性要求，發(fā)揮先進(jìn)性作用，樹立先進(jìn)性形象。
新時(shí)代學(xué)習(xí)民法典心得完整篇三
工作第一責(zé)任人，就如何發(fā)揮好基層黨組織的作用，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)和今后工作的努力方向：
1、要積極宣傳黨的主張。
“讓黨的好聲音傳進(jìn)千家萬戶”是基層黨組織和黨員的一項(xiàng)重要任務(wù)。黨的綱領(lǐng)路線方針政策是黨的意志和主張的具體體現(xiàn)，是全黨的行動(dòng)綱領(lǐng)和活動(dòng)準(zhǔn)則，要使它們變成廣大黨員和人民群眾的自覺行動(dòng)，要靠與人民群眾最直接、最經(jīng)常、最貼切的基層黨組織的宣傳和組織，通過廣大黨員去動(dòng)員、組織和帶領(lǐng)廣大群眾去理解、接受和執(zhí)行黨的主張?；鶎狱h組織要牢牢把握政治方向，堅(jiān)持把思想政治建設(shè)擺在首位，統(tǒng)籌推進(jìn)黨的各方面建設(shè)，重點(diǎn)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，推動(dòng)廣大黨員干部把維護(hù)核心的要求轉(zhuǎn)化為思想自覺、黨性觀念、紀(jì)律要求，確保全黨統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動(dòng)。當(dāng)前，各基層黨組織義不容辭的責(zé)任和責(zé)無旁貸的義務(wù)。基層黨組織要通過牌版、板報(bào)、qq、微信等宣傳陣地，將生動(dòng)活潑、貼近群眾、入情入理的宣傳，成為時(shí)代最強(qiáng)音。
2、要強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)。
基層黨組織是我們黨治國理政的神經(jīng)末梢，是基層治理的“領(lǐng)頭雁”。要始終堅(jiān)持黨在基層社會(huì)治理中的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，發(fā)揮好黨組織總攬全局、協(xié)調(diào)各方的作用。貫徹落實(shí)好黨的方針政策，引導(dǎo)和監(jiān)督企業(yè)遵守國家的法律法規(guī)開展安全生產(chǎn)經(jīng)營管理工作，黨組織負(fù)責(zé)人要積極配合協(xié)助行政負(fù)責(zé)人完成任務(wù)，改進(jìn)工作。
3、要加強(qiáng)黨員教育和管理，切實(shí)發(fā)揮好黨員的先鋒模范作用。
“黨支部要擔(dān)負(fù)好直接教育黨員、管理黨員、監(jiān)督黨員和組織群眾、宣傳群眾、凝聚群眾、服務(wù)群眾的職責(zé)，引導(dǎo)廣大黨員發(fā)揮先鋒模范作用”。團(tuán)結(jié)動(dòng)員群眾是基層黨組織的重要使命?；鶎狱h組織同廣大群眾有著最廣泛、最直接的聯(lián)系，容易了解群眾的疾苦，善于把握群眾的脈搏，能夠?qū)⑷罕姷囊蠛秃袈暭皶r(shí)反映上來，從而使黨的路線方針政策更能體現(xiàn)群眾的意愿、維護(hù)群眾的利益。黨對(duì)人民群眾的影響力、號(hào)召力、凝聚力，主要就是靠基層黨組織具體而細(xì)致的工作來實(shí)現(xiàn)的。
4、要加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)。
我們必須要認(rèn)真貫徹黨要管黨、從嚴(yán)治黨方針，必須扎實(shí)做好抓基層、打基礎(chǔ)的工作，使每個(gè)基層黨組織都成為堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。只有基層黨組織堅(jiān)強(qiáng)有力，黨員發(fā)揮應(yīng)有作用，黨的根基才能牢固，黨才能有戰(zhàn)斗力。
5、加強(qiáng)干部作風(fēng)建設(shè)。
基層干部是加強(qiáng)基層基礎(chǔ)工作的關(guān)鍵。我們要關(guān)心和愛護(hù)廣大基層干部，為他們創(chuàng)造良好工作和成長條件，保障他們的合理待遇，幫助他們深入改進(jìn)作風(fēng)，提高發(fā)展經(jīng)濟(jì)能力、改革創(chuàng)新能力、依法辦事能力、化解矛盾能力、帶領(lǐng)群眾能力，引導(dǎo)他們?cè)鶎?、愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流。對(duì)基層干部中的先進(jìn)典型，要大力宣傳表彰。各級(jí)干部要深入基層、深入實(shí)際、深入群眾，在改革發(fā)展的主戰(zhàn)場、維護(hù)穩(wěn)定的第一線、服務(wù)群眾的最前沿砥礪品質(zhì)、提高本領(lǐng)。
6、必須解決發(fā)生在群眾身邊的腐敗問題。
緊緊扭住反對(duì)“四風(fēng)”，從群眾最關(guān)心、最迫切的問題入手，著力解決關(guān)系群眾切身利益的問題，解決群眾身邊的不正之風(fēng)問題，要著力解決發(fā)生在群眾身邊的腐敗問題，嚴(yán)肅查處損害群眾利益的各類案件，切實(shí)維護(hù)人民合法權(quán)益，把改進(jìn)作風(fēng)成效落實(shí)到基層，真正讓群眾受益，努力取得人民群眾滿意的實(shí)效。努力做到干部清正、職責(zé)清廉、政治清明。
新時(shí)代學(xué)習(xí)民法典心得完整篇四
文章指出，民法典是一部體現(xiàn)我國社會(huì)主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的法典。過去我們所使用的單行法，多是在不同時(shí)期制定的，隨著時(shí)代的發(fā)展，單行法之間表述和概念上的沖突和矛盾日益凸顯，無法滿足國家治理能力現(xiàn)代化的時(shí)代需要。民法典則緊扣時(shí)代脈搏，是繼往開來的鴻篇巨制，對(duì)單行法中所缺乏的時(shí)代特征進(jìn)行了填充完善，對(duì)單行法中在同一問題上的分歧表述進(jìn)行了科學(xué)合理的規(guī)定，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南到y(tǒng)、科學(xué)的設(shè)計(jì)、精準(zhǔn)的表達(dá)，讓時(shí)代精神在法治篇章中落地生根，為民法典注入了強(qiáng)大生命力。民法典的編撰與時(shí)代同頻共振，是時(shí)代精神的立法表達(dá)，面對(duì)時(shí)代提出的新問題和新現(xiàn)象，民法典從社會(huì)發(fā)展規(guī)律出發(fā)，以具有時(shí)代意義的新規(guī)定給出“標(biāo)準(zhǔn)答案”，從物權(quán)編的誠信導(dǎo)向機(jī)制到合同訂立的失信懲戒機(jī)制，再到“人格權(quán)”和“侵權(quán)責(zé)任”的獨(dú)立成編，為世界的法治文明貢獻(xiàn)了“中國智慧”和“中國方案”。同時(shí)，民法典的時(shí)代精神還體現(xiàn)在民法典的實(shí)施上，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上，不斷地完善和充實(shí)民法典的內(nèi)容，讓民法典成為推進(jìn)全面深化改革的有力抓手，彰顯中國現(xiàn)代化治理的“大智慧”和“時(shí)代美”。
民法典，以氣韻生動(dòng)之筆繪“意”，描繪出制度文明的“高光美”。文章指出，民法典是全面依法治國的重要制度載體。民法典的制度文明主要體現(xiàn)在它的內(nèi)容上，很多規(guī)定直接涉及公民與法人的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。民法典從“法”到“典”，看似是“一字之跨”，實(shí)際上其編撰過程經(jīng)過了不懈的探索和反復(fù)的斟酌，經(jīng)過了扎實(shí)的分析和深層的研究，經(jīng)過了前期大量的理論準(zhǔn)備和成熟的經(jīng)驗(yàn)醞釀，五易其稿，終于在群策群力下孕育而生。民法典共有7編和附則，1260個(gè)法條，每一條都立足民生最關(guān)切，緊貼社會(huì)生活實(shí)際，深剖社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)“小切口”，從現(xiàn)象之“標(biāo)”深入，從問題之“源”透視，最后落腳于治理之“本”，其內(nèi)容準(zhǔn)且精，其功能好用且管用，凝聚了廣泛共識(shí)，是人民意愿的集中表達(dá)，標(biāo)注了制度文明的新高度。民法典中是一部系統(tǒng)的法典，集民法之大成，集民眾之智慧，集治理之效能，這“一字之跨”其實(shí)是向更加公平正義的制度文明跨進(jìn)，也是國家治理能力現(xiàn)代化的躍升，這“一字之跨”繪出的是制度文明的“高光美”。
民法典被稱為“社會(huì)生活百科全書”，是為民之法典，是積微之大政，是我國法治建設(shè)和發(fā)展的重大成果，也是國家治理能力現(xiàn)代化的核心推力，汲取了優(yōu)秀民族文化之“神彩”，融入了鮮明時(shí)代特征之“形態(tài)”，彰顯了深厚的人文關(guān)懷之“意蘊(yùn)”，以“巨筆”揮毫出全面依法治國的鴻篇巨制。
新時(shí)代學(xué)習(xí)民法典心得完整篇五
“從12月28日至20xx年x月26日的公開征求意見期間，民法典草案共收到13718位網(wǎng)民提出的114574條意見?！比珖舜蟪Ｎ瘯?huì)法工委發(fā)言人岳仲明新近透露的這組數(shù)據(jù)，可見民法典之熱。根據(jù)全國人大常委會(huì)此前決定，醞釀多年的民法典草案將提請(qǐng)十三屆全國人大三次會(huì)議審議。這部新中國成立70年來首部以“典“命名的法律，共7編加附則、84章、1260條，被譽(yù)為中國”社會(huì)生活的百科全書"，不僅是全面推進(jìn)依法治國的重要舉措，也將為國家治理體系現(xiàn)代化提供制度保障，發(fā)揮基礎(chǔ)性作用。
民法典自1月1日起施行！
《中華人民共和國民法典》共1260條。律師從頭到尾都要熟讀、記憶、掌握每個(gè)知識(shí)點(diǎn)。需要無數(shù)個(gè)日日夜夜學(xué)習(xí)才能精通。
民法典自201月1日起施行！是新中國第一部以法典命名的法律。
正所謂:民之所安，法之所系。民法典、民法典，是保護(hù)人民的寶典！
這部法典，關(guān)系每一個(gè)人生活的方方面面，它是生活的百科全書。她很溫柔，守護(hù)陪伴著每位公民的生老病死；她也很露道，出臺(tái)之后，現(xiàn)行的民法通則、物權(quán)法等相關(guān)法律將不再保留。
在決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)、實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的路上，要不忘學(xué)習(xí)《民法典》o讓《民法典》的為民思想和情懷，更加激勵(lì)打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決心和信心，讓即將全面建成的小康社會(huì)成為《民法典》行穩(wěn)致遠(yuǎn)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
新時(shí)代學(xué)習(xí)民法典心得完整篇六
我們要在紅領(lǐng)巾的陪伴下認(rèn)真學(xué)習(xí)、快樂成長，努力做一名新時(shí)代好隊(duì)員，為紅領(lǐng)巾增添新的光彩!下面是小編給大家?guī)淼?022新時(shí)代好隊(duì)員學(xué)習(xí)心得，希望對(duì)您有所幫助!
今天，我閱讀了“新時(shí)代好少年”學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)，他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活，社會(huì)活動(dòng)等領(lǐng)域都有突出的表現(xiàn)。
他們勤學(xué)善思，文明守禮，自立自強(qiáng)，友善互助，是我們每個(gè)人值得學(xué)習(xí)的好榜樣。所以，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的精神風(fēng)貌，做到樂于助人，勤思好學(xué)，愛黨愛國，孝老愛親，保護(hù)環(huán)境。
他們十名新時(shí)代好少年中有許多共同點(diǎn)，如樂于助人勤學(xué)善思等等，他們所做的事跡生動(dòng)感人，我也有所感動(dòng)，也感悟了許多道理。
但是，最令我感動(dòng)的是孝老愛親“小當(dāng)家”，陽西縣程村學(xué)校的鄭小淇姐姐，鄭小淇姐姐從出生就遭到被親生父母遺棄的不幸，不過她又是幸運(yùn)的，因?yàn)樗龅搅怂酿B(yǎng)父鄭興尚一家的愛心收養(yǎng)?？墒?，在鄭小淇九歲時(shí)養(yǎng)父癱瘓，養(yǎng)母出走，奶奶一病不起的不幸，.她不得不扛起照顧家庭的重任。鄭小淇一邊努力學(xué)習(xí)，一邊照顧養(yǎng)父一家。小小年紀(jì)就要背起如此重任，這是平常人不可想象的。隨后，奶奶病逝了，小淇只能和養(yǎng)父相依為命。在20_年，鄭小淇的親生父母來認(rèn)親，希望鄭小淇能夠回到親生父母的身邊，但她卻拒絕，原因是養(yǎng)父一家對(duì)她恩重如山。生活的壓力促使鄭小淇越發(fā)勤奮學(xué)習(xí)，對(duì)養(yǎng)父也是無微不至地照顧，近幾年來還獲得了許多榮譽(yù)，今年被廣東省評(píng)為“新時(shí)代好少年”。
“新時(shí)代好少年”鄭小淇，不但學(xué)習(xí)成績好，而且還懂事，面對(duì)幸福生活和艱辛，她選擇了艱辛，懂得知恩圖報(bào)，對(duì)癱瘓?jiān)诖驳酿B(yǎng)父不離不棄，得到社會(huì)的愛心幫助后會(huì)決定以好好學(xué)習(xí)報(bào)答社會(huì)。
這一件件令人感動(dòng)的事跡，使我奮發(fā)向上。所以我立志今后一定要做個(gè)像鄭小淇一樣的好少年，做到樂于助人，勤學(xué)善思，孝老愛親，受人滴水之恩當(dāng)以涌泉相報(bào)。
我觀看了中央電視臺(tái)播放的《新時(shí)代好少年》先進(jìn)事跡發(fā)布活動(dòng)之后，心情久久不能平靜，他們同我一般年紀(jì)，可小小的他們卻做出了令人驚嘆之舉。他們的事跡深深地感染、激勵(lì)著我奮勇向前，爭做新時(shí)代的好少年。
片中講述了全國十個(gè)少年懷著不同理想，并努力奮斗的事跡。有勤學(xué)好思的董天成，服務(wù)別人的邵子矜，身殘志堅(jiān)的顏玉宏，紅色講解員張力文，傳承壯醫(yī)的劉藝媛，弘揚(yáng)國粹的曹語璨，提倡健康聯(lián)盟的范修睿，酷愛繪畫的林峻德，溫暖他人的寧希澄，志存高遠(yuǎn)的黃郁微。
其中最令我記憶猶新的是自強(qiáng)自立，身殘志堅(jiān)的顏玉宏，他因小兒麻痹癥而導(dǎo)致雙腿無法站立、行走，可即使這樣，他仍堅(jiān)持自己的事情自己做，不讓老師、同學(xué)幫忙，當(dāng)要求他坐著上早讀時(shí)，他不把自己視為殘疾人，與同班同學(xué)一起站立。而且學(xué)習(xí)也十分刻苦，每次考試都名列前茅。他說，他最大的夢(mèng)想就是當(dāng)一名作家，他要把自己的親身經(jīng)歷寫下來，激勵(lì)向他一樣的人能奮勇向前。他用行動(dòng)踐行著：自己一定行，做最好的自己。
還有一位——壓軸登場的黃郁微。她小小年紀(jì)，卻已走上國際的舞臺(tái)上，她的自信從容，落落大方，無不彰顯著我是中華好少年。無不使我深感敬佩。全國英語第一的她，仍每年早上堅(jiān)持聽半個(gè)小時(shí)的英語，直至今天。她用實(shí)際行動(dòng)踐行著“非淡泊無以明志。，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”
這次的觀看，讓我深深明白人要有理想，有目標(biāo)，要腳踏實(shí)地，勤勤懇懇，努力使自己成為德、體、美、勞，全面發(fā)展的好少年，為祖國繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量而奮斗。
有親自動(dòng)手設(shè)計(jì)制作卡丁車的邵子衿；
有小小年紀(jì)就精通壯醫(yī)的劉藝媛；
還有用自己的興趣愛好幫助貧困山區(qū)孩子們的林峻德等，我被他們的先進(jìn)事跡深深地感動(dòng)，久久不能平靜。
來自四川宜賓的顏玉宏，從小就患上小兒麻痹癥，雙腿不能正常行走，為了上學(xué)，他曾經(jīng)用手當(dāng)腳倒立著走路上學(xué)，后來竟然學(xué)會(huì)了游泳，尤其是高中的三年，他謝絕學(xué)校和同學(xué)們的特殊照顧，刻苦學(xué)習(xí)，取得了優(yōu)異的成績。他用堅(jiān)強(qiáng)的意志一次次刷新生命的意義，用永不放棄的精神告訴我們?nèi)松恼嬷B，這種熱愛生活、身殘志堅(jiān)的精神不僅值得我們學(xué)習(xí)，也是我們當(dāng)代學(xué)生的驕傲。
最后一位出場的黃郁薇同學(xué)更是讓我感到震驚，她居然自學(xué)手語，用自己積極向上的態(tài)度感染聾啞同學(xué)，并和聾啞同學(xué)成了好朋友。而且她為了實(shí)現(xiàn)自己當(dāng)外交官的'夢(mèng)想，每天早起半小時(shí)聽英語，一點(diǎn)一滴地積累，最終換來了在中學(xué)生模擬聯(lián)合國大會(huì)上，用流暢的英語，自信從容地完成了專業(yè)演講，并贏得大家的掌聲。我被她落落大方、開朗健康的性格深深地吸引：只要心中有夢(mèng)想，就算有再大的困難，只要肯努力、肯堅(jiān)持，就一定能實(shí)現(xiàn)。
作為一名小學(xué)生，我要向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的刻苦努力、永不言棄，做一個(gè)心中有夢(mèng)想、有希望的新時(shí)代好少年，讓我們?yōu)榱诵闹械膲?mèng)想，加油吧！
我們，是國家精心培養(yǎng)的花朵。幸福地沐浴在祖國和煦的陽光下，高速生長;我們，是祖國八點(diǎn)鐘的太陽，給國家?guī)砹诵碌南Ｍ鷼馀畈?我們，是國家未來的棟梁，肩負(fù)著給國家錦上添花的重任，一往無前。因此，我們應(yīng)該不負(fù)祖國的栽培，爭做新時(shí)代好少年!
什么是新時(shí)代好少年?是在祖國的光芒下無所事事的人嗎?錯(cuò)!真正的新時(shí)代好少年是集禮儀，奮進(jìn)，進(jìn)取于一體的少年!
古人云：“人無禮則不立?！币鲂聲r(shí)代好少年，我們就應(yīng)該講禮儀。面對(duì)老師，我們應(yīng)該主動(dòng)鞠躬問好——老師們讓我們學(xué)會(huì)了知識(shí)，讓我們能更好地報(bào)答祖國;面對(duì)父母，我們應(yīng)該早晚問安——父母生育了我們，讓我們沐浴在祖國和煦的陽光下，讓我們能爭做新時(shí)代好少年。歷代講禮儀的人很多，比如漢文帝劉恒，有“親嘗湯藥”的故事，這不就是對(duì)父母的禮儀嗎?漢文帝重禮儀，使他與漢景帝的統(tǒng)治被稱為“文景之治”。連一國之君都講禮儀，我們要爭做新時(shí)代好少年，怎么又能不講禮儀呢?禮儀，讓國家有大愛。禮儀，同樣是新時(shí)代好少年的基礎(chǔ)!
但是，有了禮儀，而沒有奮進(jìn)，我們能稱為“新時(shí)代好少年”嗎?答案顯然是否定的!有了奮進(jìn)，才能讓自己給國家奉獻(xiàn)。奮進(jìn)，可以說是成為好少年的屋脊部分。
曹植曰：“翳輕軀而奮進(jìn)兮?！弊鳛樾聲r(shí)代好少年，我們還應(yīng)該奮進(jìn)!以一往無前的氣勢向著知識(shí)的天空飛去。現(xiàn)在已經(jīng)不是原始社會(huì)了，而是嶄新的知識(shí)的時(shí)代!唯有知識(shí)，才能讓國家更加富強(qiáng)!而這樣重任，就在我們的肩上!為了國家的富強(qiáng)，我們應(yīng)該奮進(jìn)!憑借著這股精神，我們可以像聞一多先生的“讀書成癮”一般，沉浸在書的海洋中，把時(shí)間換為知識(shí);也可以像“韋編三絕”的故事一樣將書本變?yōu)橹R(shí)而爛熟于心。這樣才能為國出力。所以，我們應(yīng)該儲(chǔ)蓄知識(shí)，以待到國家需要我們的時(shí)候!作為新時(shí)代好少年，我們更是沒有不奮進(jìn)的理由!
但是，有了禮儀，有了奮進(jìn)，我們就是新時(shí)代的好少年了嗎?不一定!僅有這兩樣，我們只能說是未來可能會(huì)對(duì)國家有幫助的人，要做新時(shí)代好少年，我們還需要最重要的一個(gè)部分：一顆想要不斷完善自己的心。
在課余時(shí)間，我們可以不把一切時(shí)間用在學(xué)習(xí)上，還可以將心思放在放在更多的地方上。如果只會(huì)讀書，那不免會(huì)成為“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的書呆子。要做新時(shí)代好少年，我們更應(yīng)該“國事家事天下事，事事關(guān)心。”我們可以多看新聞，了解國家的動(dòng)向;我們還可以多讀讀軍事雜志，跟上國家的步伐。唯有如此，我們才能保證能對(duì)國家有用的人，才能成為一名博學(xué)的，進(jìn)取好少年!
曉禮儀，明奮進(jìn)，知進(jìn)取。讓我們集三位為一體，共同爭做新時(shí)代好少年!
每當(dāng)你駐足在宛如萬馬奔騰的黃河旁;每當(dāng)你站立在猶如綢條般的長城上;每當(dāng)你仰望著那壯麗雄姿的五星紅旗，你的心中是否如兇猛的洪水般熱情澎湃?是否為自己是一個(gè)中國人而驕傲自豪?我們的祖先用聰明的智慧、勤勞的雙手創(chuàng)造出偉大的中華文明和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，向世界奉獻(xiàn)了無數(shù)的發(fā)明創(chuàng)造。
幸福都是奮斗出來的。沒有艱辛就不是真正的奮斗。如果不奮斗就會(huì)一事無成。我們應(yīng)該從自我做起，養(yǎng)成嚴(yán)格要求自己的好習(xí)慣，做德智體美全面發(fā)展的好少年。
身為少年，我們應(yīng)該敢于有夢(mèng)，從小樹立高遠(yuǎn)志向。志向是人生的航標(biāo)。一個(gè)人想要做出一番成就，就必須要有自己的志向，敢于追夢(mèng)筑夢(mèng)。德國考古學(xué)家施里曼從小著迷于荷馬史詩，立志找尋特洛伊古城。雖然歷盡重重磨難，費(fèi)勁千辛萬苦，但他始終勇往直前，終于在40年后，他憑著堅(jiān)忍不拔的毅力、持之以恒的精神找到了人們以為因戰(zhàn)爭而早已毀滅的特洛伊城。
身為少年，我們應(yīng)該勤奮學(xué)習(xí)，像海綿吸水一樣學(xué)習(xí)知識(shí)。我們現(xiàn)在最主要的任務(wù)是掌握文化知識(shí)，既要勤學(xué)書本上的知識(shí)，又要多學(xué)課外知識(shí)。知識(shí)猶如浩瀚的大海，無邊無際，永遠(yuǎn)也沒有盡頭，也永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭。對(duì)于我們的學(xué)習(xí)來說，持之以恒是極為重要的。荀子在《勸學(xué)篇》里曾寫道：“鍥而不舍，金石可鏤;鍥而舍之，朽木不折”，“駑馬十架，功在不舍”。
身為少年，我們應(yīng)該熱愛祖國，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要養(yǎng)成良好品德，做一個(gè)有品德、有知識(shí)、有責(zé)任的好少年。我們現(xiàn)在是一株株小樹苗，必須抓好習(xí)慣養(yǎng)成，吸收豐富營養(yǎng)，才能長成參天大樹。
我們是祖國的新一代，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍。同學(xué)們，讓我們挑起復(fù)興中華的重任，為把祖國建設(shè)得更加繁榮美好富強(qiáng)而努力吧!
“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，在這振奮人心的歌聲中，新時(shí)代好少年頒獎(jiǎng)典禮拉開了序幕，充滿激情的朗誦讓我心潮澎湃，使我對(duì)接下來的節(jié)目充滿了期待。
頒獎(jiǎng)典禮上，主持人先后介紹了十名新時(shí)代好少年的先進(jìn)事跡，他們有的是勤于動(dòng)腦、熱愛發(fā)明創(chuàng)造的“創(chuàng)新少年”;有的是勤學(xué)好問、立志從醫(yī)的“中醫(yī)少年”;有的是傳承和發(fā)揚(yáng)國粹文化的“京劇少年”;還有的是心向藍(lán)天、癡迷航天知識(shí)的“科技少年”，但最打動(dòng)我的還是身殘志堅(jiān)、自強(qiáng)自立的“陽光少年”顏玉弘。
顏玉弘由于小時(shí)候不幸身患小兒麻痹癥錯(cuò)過最佳治療時(shí)間造成雙腿殘疾，每天只能拄著雙拐走路，行動(dòng)非常不便。難為可貴的是，他并沒有因?yàn)闅埣捕绊憣W(xué)習(xí)，就是這樣的他每天堅(jiān)持拄著雙拐拖著沉重的雙腿按時(shí)前往學(xué)校學(xué)習(xí)，并且比一般同學(xué)更加刻苦認(rèn)真。他還對(duì)學(xué)習(xí)特別用心，每天都會(huì)記錄和積累學(xué)習(xí)心得。
顏玉弘還樂于分享，喜歡和同學(xué)們交流學(xué)習(xí)方法，毫無保留地把自己總結(jié)出的學(xué)習(xí)心得講給同學(xué)們聽，和同學(xué)們一起共同提高學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)成績，深受同學(xué)們的喜愛。
更讓人驚訝的是，十三歲時(shí)顏玉弘竟然參加了學(xué)校的游泳訓(xùn)練班，但是由于他雙腿癱瘓，并不具備游泳的身體條件，起初學(xué)習(xí)時(shí)因?yàn)闅埣驳碾p腿下沉無法浮在水面上導(dǎo)致嗆水，反復(fù)嗆水多次造成他險(xiǎn)些暈倒在泳池里。
但是顏玉弘并沒有因此放棄，他日復(fù)一日?qǐng)?jiān)持在泳池中訓(xùn)練，靠著超凡的毅力和頑強(qiáng)的拼搏精神，僅靠著上肢和上半身逐漸掌握了動(dòng)作要領(lǐng)，并且游得越來越快，現(xiàn)在他已能嫻熟地在水中像魚兒一樣暢游了。學(xué)校為了照顧顏玉弘的腿腳不便，特意考慮把他的宿舍安排在一樓，但是他卻婉言謝絕了。
顏玉弘的事跡深深觸動(dòng)了我。他這樣一個(gè)殘疾少年都能克服身體缺陷和困難勤奮刻苦學(xué)習(xí)，而我們這樣四肢健全、身強(qiáng)體健的祖國花朵卻有很多人沒有做到他的努力。
我暗下決心，一定要向顏玉弘學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他勤奮刻苦的好學(xué)精神、學(xué)習(xí)他永不言棄的頑強(qiáng)毅力，更要學(xué)習(xí)他開朗自信、積極向上的樂觀心態(tài)!
新時(shí)代少年，生活在新時(shí)代社會(huì)，游走在成功與失敗之間;潛行于知識(shí)的海洋之中;貫通于每次小小的歷練。在這個(gè)嶄新的時(shí)代，充滿了光明的時(shí)代，新時(shí)代少年，是這片邃藍(lán)天空大幕下的一顆耀眼的新星。
新時(shí)代少年，不畏于失敗，敢于拼搏向前。望著眼前的失敗，卻也敢向失敗挑戰(zhàn)，成為自己的主人。
望著失敗的試卷，回想自己的過失，心中仍有太多的不甘。想到自己的努力，卻不能有回報(bào)的蜜果，被冰霜襲心的少年真有些傷心。但風(fēng)暴過后，他看到更多的仍是彩虹，那條指引他走向成功的彩虹。他看到，成功，在另一個(gè)地方召喚著自己。他立刻，就會(huì)有了拼搏向前的決心與希望。
新時(shí)代少年，熱愛歷史，珍愛生活，充實(shí)人生。在知識(shí)的海洋中暢游，領(lǐng)悟人生的真諦。
在那廝殺不停的古戰(zhàn)場，我們看到詩人李白對(duì)于戰(zhàn)爭所帶來的迫害，發(fā)出了最深的嘆息;在那風(fēng)雨搖曳的夜晚，我們看到詩人陸游發(fā)出了“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來”的國之感慨;在景色秀麗的清泉寺，游一程山水，使我們真切的體會(huì)到蘇軾“誰道人生無再少?門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞”的樂觀人生情緒。
游遍了詩詞的世界，翻開歷史的書頁，又有了不一樣的真諦。在充滿激情時(shí)，我們竟也會(huì)有“秦王掃六合”的豪邁之氣;在憐憫孤苦時(shí)，竟也會(huì)把自己比作葬花的黛玉;在奮力學(xué)習(xí)時(shí)，竟也想與西漢的張良相比。
新時(shí)代少年，雖然人生的經(jīng)歷并不多，卻也樂意學(xué)習(xí)古人，領(lǐng)悟做事的真諦;新時(shí)代少年，對(duì)萬物都充滿了好奇;新時(shí)代少年，充滿了新的活力，在這個(gè)新的社會(huì)，一定會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)的奇跡!
“少年強(qiáng)，則國強(qiáng);少年志，則國志”，我們都知道新時(shí)代好隊(duì)員就是祖國的棟梁與希望。所以我們?yōu)榱藝?，為了榮譽(yù)，為了自己，都要盡一份最大的力，爭取做一名新時(shí)代好隊(duì)員。
那么怎樣才能真正的做一名新時(shí)代好隊(duì)員呢?我認(rèn)為大家應(yīng)該從“德、智、體”三方面來正確的提高自身素質(zhì)，改變自身的缺點(diǎn)。并且，所有的隊(duì)員都要團(tuán)結(jié)一心，大家互幫互助，取長補(bǔ)短。一齊來實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步，共同成長的美好念想!
智，就是一個(gè)人所擁有的智慧和才華。在做到有好品質(zhì)之時(shí)，我們也不能忘記：發(fā)達(dá)的科技，便捷的生活，這些都是人類智慧的結(jié)晶。我們必須得擁有一個(gè)充實(shí)的大腦。在學(xué)校里上課的時(shí)候，要認(rèn)真聽課，課堂作業(yè)和回家作業(yè)都要及時(shí)完成。考試的時(shí)候不能作弊，要靠自己來解答。課余時(shí)間要多看課外書，多看時(shí)事新聞報(bào)道，對(duì)社會(huì)有充分的了解。并且要認(rèn)真對(duì)待每一次的學(xué)習(xí)，不能把學(xué)習(xí)當(dāng)做兒戲，也要積極的參加課外實(shí)踐活動(dòng)來增長自己的見識(shí)。
體，表示的是一個(gè)人的身體與體育。既然擁有了好品質(zhì)與智慧，那么身體與體育也自然不能落后。如果你只擁有品質(zhì)與智慧，但沒有一個(gè)強(qiáng)健的體魄，你又從哪兒來的力氣來報(bào)效祖國，做新時(shí)代好隊(duì)員呢?因此我們每個(gè)人都要有強(qiáng)健的身體，從而才能為祖國而奮斗，為祖國而開拓出一片新的領(lǐng)域。大家也要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，在學(xué)習(xí)學(xué)累了的時(shí)候，出去鍛煉鍛煉身體。
最后，我真誠的告誡大家――要珍惜時(shí)間!偉大的魯迅先生說過：“時(shí)間就是性命，無端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的。”還有“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”;“少壯不努力，老大徒傷悲”這些名言警句，都告訴了大家要珍惜時(shí)間!
小樹苗終會(huì)長成直插云霄的參天大樹;待哺的雛鷹終會(huì)變成在藍(lán)天展翅翱翔的雄鷹。行動(dòng)起來吧!讓我們每一個(gè)人都爭當(dāng)新時(shí)代好隊(duì)員!
少年智，則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)，則國強(qiáng)，少年獨(dú)立，則國獨(dú)立，少年自由，則國自由，少年進(jìn)步，則國進(jìn)步。
新時(shí)代好少年由十位少年帶領(lǐng)我們傳承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。千千萬萬優(yōu)秀代表，讓我們一一走進(jìn)。
第一位來自江蘇淮安的董天晨，是一位熱愛航模的少年，她不斷的研究航模，跑遍當(dāng)?shù)厮械臅辍＠蠋煻纪扑]她去學(xué)校航模社團(tuán)，在社團(tuán)中表現(xiàn)優(yōu)異，擔(dān)任社長職位，學(xué)校鈴聲有問題，周末也會(huì)響起，董天晨去幫助學(xué)校解決問題。
第二位是浙江省衢州市的邵子衿，他也是一名熱愛設(shè)計(jì)東西，他做過很多的卡丁車，在他的眼里卡丁車永遠(yuǎn)都李完善。
來自四川宜賓的顏玉宏，他是一名殘疾人，但他有著一種不放棄的精神，開始學(xué)習(xí)游泳，因顏玉宏雙腳癱瘓，游泳時(shí)一直下沉，但他克服重重困難，一直堅(jiān)持，不但加入殘疾人游泳隊(duì)，而且堅(jiān)持上學(xué)，他用行動(dòng)告訴我們：“我行，我一定行”!
來自延安小學(xué)的張力文，張力文生活在的延安是一個(gè)革命圣地，張力文傳承著紅色延安故事，她走到哪就宣傳到哪里。
廣西壯族自治區(qū)的劉藝緩，她從小與父親學(xué)醫(yī)，學(xué)會(huì)了許多醫(yī)學(xué)，總是和父親上山采藥，親自嘗試不知道有沒有毒的草藥。不怕苦不怕累。
這些許多的感人事例，感動(dòng)著我們，我們要學(xué)習(xí)他們身上的那種堅(jiān)持、堅(jiān)韌的精神，不怕苦，不怕累，克服自身的困難，勇于挑戰(zhàn)自己，不向現(xiàn)實(shí)低頭的精神。要向他們一樣，為祖國接下一根棒子。
時(shí)光荏苒，歲月如梭，轉(zhuǎn)眼間我已經(jīng)是三年級(jí)的小學(xué)生了。還記得入學(xué)的第一天，在炎炎烈下，校領(lǐng)導(dǎo)給我們講了我們新安小學(xué)的校訓(xùn)是陶行知先生的“行知”。給我們介紹了新安旅行團(tuán)少年兒童的英勇事跡。我們新時(shí)代少年要弘揚(yáng)行旅精神，自主自立，不畏艱難，學(xué)習(xí)上勤學(xué)，善思。博議求真，當(dāng)時(shí)我第一次聽到了新旅精神，也深深的震撼了我，暗暗告訴自己一定要用新旅精神激勵(lì)自己，做新時(shí)代的小好漢。
記得第一次學(xué)校大掃除那天，老師安排我掃地，我可是從沒掃過地，拿著掃把發(fā)呆，心想：這么臟，該怎么掃呀!這種又臟又累的活我可從沒干過。心里直打退堂鼓。這時(shí)我想到新旅精神，對(duì)，不能怕吃苦。我想象著媽媽掃地的樣子，就學(xué)著掃了起來，直至掃完掃干凈。現(xiàn)如今，大掃除我都應(yīng)付自如，甚至在家里，我也經(jīng)常幫媽媽做家務(wù)。
去年暑假，我讓媽媽給我買輛自行車。媽媽想了想說：“可以，但你一定要學(xué)會(huì)?！薄昂谩?，我爽快的答應(yīng)了。說起來容易做起來難。我剛上車車就不穩(wěn)了，剛踩下去走了幾步就倒了下去，腳還被重重的劃了一下，鮮血冒了出來。我泄氣了還很生氣，狠狠的一把把車推翻在地?！安粚W(xué)了!”這時(shí)媽媽說你不想當(dāng)小好漢了?對(duì)，我又想起了新旅精神，心情漸漸平靜下來。然后扶起車子，拍拍它說“寶貝，今天我一定要馴服你!”果然，功夫不負(fù)有心人，我終于學(xué)會(huì)騎車了。
新旅精神伴我成長，我要再接再厲，努力成為一名優(yōu)秀的新時(shí)代小好漢。
新時(shí)代學(xué)習(xí)民法典心得完整篇七
20xx年5月28日，十三屆全國人大三次會(huì)議高票表決通過《中華人民共和國民法典》，民法典是新中國成立以來第一部以“法典”命名的法律，它的頒布標(biāo)志著中國正式步入民法典時(shí)代。習(xí)近平總書記在中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，民法典系統(tǒng)整合了新中國70多年來長期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范，汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化，是一部體現(xiàn)我國社會(huì)主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的民法典，是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典，是一部具有鮮明中國特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法典。
《中華人民共和國民法典》的頒布充分標(biāo)志著人民至上原則，始終堅(jiān)持人民主體地位，確認(rèn)和保障民事權(quán)利，提升群眾獲得感滿意度、幸福感、安全感。民法典增加了維護(hù)人民權(quán)益、化解矛盾糾紛、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定能力和水平，切實(shí)維護(hù)了廣大人民群眾根本利益。作為深度貼合中國法治的法典，新增了遺囑繼承人、高空拋物、房屋租賃合同以及商品房共有部分經(jīng)營收益歸業(yè)主共有等諸多解決民生問題，步入幸福小康社會(huì)的必要組成部分。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)民法典要實(shí)施好，就必須讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里。
山航空保支隊(duì)始終牢記黨的囑托，引導(dǎo)支隊(duì)黨員骨干充分發(fā)揮先鋒模范作用，立足崗位做貢獻(xiàn)。支隊(duì)注重下沉，切實(shí)了解需要幫助的隊(duì)員同志，各中隊(duì)各班組成立黨員互助小組，由互助小組組長確保每季度至少開展一次組員談心談話工作。不定期聽取各職能單元工作部署開展情況，鼓勵(lì)支持創(chuàng)新工作方法。定期開展政治理論學(xué)習(xí)，嚴(yán)格落實(shí)各級(jí)文件指示精神。同時(shí)深入基層調(diào)研，采取問卷星等多種方式收取隊(duì)員意見建議，提升隊(duì)員隊(duì)伍認(rèn)同感，深度剖析隊(duì)伍問題。山航空保支隊(duì)將持續(xù)推進(jìn)各項(xiàng)法律、《民法典》的宣貫普及工作，保證全體隊(duì)員養(yǎng)成自覺守法的意識(shí)，將法治與工作深度結(jié)合，營造一個(gè)和諧團(tuán)結(jié)、科學(xué)規(guī)范、風(fēng)清氣正的優(yōu)良環(huán)境。
建設(shè)法治社會(huì)，無論對(duì)國家和對(duì)單位來說都是至關(guān)重要的。讓民法典的規(guī)章與精神內(nèi)化于心、外化于行，融入日常生活，實(shí)現(xiàn)法盛人和，使新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)永葆生機(jī)活力。
新時(shí)代學(xué)習(xí)民法典心得完整篇八
學(xué)習(xí)黨史，是推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想深入人心的重要途徑。學(xué)習(xí)黨史，幫助我們更好的了解歷史，了解過去黨發(fā)展的艱辛歷程，了解各個(gè)英雄人物的豐功偉績以及為黨發(fā)展做出的重大貢獻(xiàn)?；赝^往的奮斗路，開展黨史學(xué)習(xí)教育，是牢記初心使命、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史偉業(yè)的必然要求，是推進(jìn)黨的自我革命、永葆黨的生機(jī)活力的必然要求。通過學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨的百年歷史，讓我們堅(jiān)定信念，努力學(xué)習(xí)，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
新時(shí)代學(xué)習(xí)民法典心得完整篇九
習(xí)近平總書記在20__年春季學(xué)期中央黨校（國家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式上強(qiáng)調(diào)，“年輕干部是黨和國家事業(yè)接班人，必須立志做黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的忠實(shí)傳人?！睆V大年輕干部要牢記習(xí)近平總書記的諄諄教誨，增強(qiáng)“檢身若不及”的自覺，在工作生活中揚(yáng)長避短、成才，奮勇爭先、建功立業(yè)。
認(rèn)清“有理想不等于有思想”，讓思想之帆引領(lǐng)理想之船。思想是實(shí)現(xiàn)理想的基礎(chǔ)，理想是思想進(jìn)步的航標(biāo)，正如帆船一樣，沒有帆的船沒有起點(diǎn)也靠不了岸，沒有船的帆也只是一塊無用的布條。干部的成長也如此理，年輕干部要想走得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)，既要有明確的目標(biāo)來領(lǐng)航定向，也要有支撐遠(yuǎn)航的能源動(dòng)力。在日常生活工作中，要堅(jiān)定理想信念，心有“國之大者”，自覺把個(gè)人理想融入黨的事業(yè)，找準(zhǔn)自身定位，接過艱苦奮斗的接力棒，勇挑重?fù)?dān)、苦干實(shí)干。要延展思想深度，學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，培養(yǎng)家國情懷和為民情懷，用先進(jìn)的思維追逐理想，用樸素的思想洗滌心靈，在一線實(shí)踐中砥礪初心、踐行使命。
認(rèn)清“有潛力不等于有能力”，用潛力磚瓦壘砌能力堡壘?！叭魏蚊つ康摹晕腋杏X良好’，都會(huì)對(duì)事實(shí)和真理產(chǎn)生排斥?！惫磐駚恚觳拧爸型矩舱邸钡陌咐龜?shù)不勝數(shù)，比如《傷仲永》，方仲永天資聰慧、年少“通悟”，因“不使學(xué)”致使“泯然眾人”。當(dāng)下的年輕干部，學(xué)歷高、見識(shí)廣，這都是蘊(yùn)藏的寶藏，但同時(shí)，也要提防“隕落現(xiàn)象”發(fā)生在自己身上。要保持“虛懷若谷”的謙卑，放低自己的姿態(tài)，要有“人外有人、天外有天”的心理認(rèn)同，見賢思齊、虛心求教，不能不懂裝懂、更不能濫竽充數(shù)。要保持“永不滿足”的勁頭，珍惜把握每一次學(xué)習(xí)和鍛煉的機(jī)會(huì)，邊干邊學(xué)，以干促學(xué)，不斷提升眼界、拓寬視野，把學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)換為學(xué)識(shí)，把看到的經(jīng)歷轉(zhuǎn)化為經(jīng)驗(yàn)，在持續(xù)修煉中提升修行，在不斷積蓄中厚積薄發(fā)。
認(rèn)清“有干勁不等于有韌勁”，給實(shí)干的矛配上堅(jiān)韌的盾?！肮胖⒋笫抡?，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志?！庇懈蓜?，代表著能主動(dòng)發(fā)起沖鋒，不畏艱險(xiǎn)、迎難而上；有韌勁，意味著能在失敗受挫后再次發(fā)起沖鋒，不言放棄、再克難關(guān)。大國紛爭，攻城拔寨，需要一鼓作氣的氣勢，也需要合縱連橫的智慧。年輕干部的成長，也應(yīng)借鑒其中的道理。一方面，要保持肯干苦干的勁頭。要認(rèn)識(shí)到“走上坡路總是費(fèi)勁的”這個(gè)理念，在保持干勁的同時(shí)鍛煉韌勁，以“硬碰硬”“誰怕誰”的底氣攻堅(jiān)克難；另一方面，要掌握巧干會(huì)干的藝術(shù)。把握靈活機(jī)動(dòng)的原則，找準(zhǔn)主次之分、緩急之別的規(guī)律，把握節(jié)奏，穩(wěn)扎穩(wěn)打，在敢于較真碰硬的前提下，適當(dāng)以繞開、跳開障礙等方式，讓自己更快更好地完成任務(wù)，闖關(guān)卡、過難關(guān)。
新時(shí)代學(xué)習(xí)民法典心得完整篇十
中國自古把治國經(jīng)典奉為圭臬玉帛，把理政通鑒敬為文韜武略?！傲⒅居谥腥A民族千秋偉業(yè)”“致力于人類和平與發(fā)展崇高事業(yè)”“中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)”……學(xué)習(xí)《著作選讀》第一卷、第二卷，我們能真切感受到總書記的大格局、大戰(zhàn)略、大智慧。
戰(zhàn)略問題是一個(gè)政黨、一個(gè)國家的根本性問題?？倳洑v來重視從戰(zhàn)略上看問題、想問題、解決問題。早在地方工作期間，他就有很多思考和謀劃。在正定，他深刻指出“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要有戰(zhàn)術(shù)措施，更要有戰(zhàn)略思維，成為各個(gè)崗位上的戰(zhàn)略家”；在廈門，他領(lǐng)導(dǎo)制定了《1985—2000年廈門經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略》；在福州，他主持編制了《福州市20年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略設(shè)想》；在浙江，他創(chuàng)造性作出了“八八戰(zhàn)略”重大決策部署；在上海，他強(qiáng)調(diào)“必須把上海未來發(fā)展放在中央對(duì)上海發(fā)展的戰(zhàn)略定位上”。
黨的十八大以來，總書記統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，把謀事和謀勢、謀當(dāng)下和謀未來統(tǒng)一起來，既從理論上科學(xué)回答面臨的重大時(shí)代課題，又從戰(zhàn)略上分析和解決強(qiáng)國復(fù)興的一系列重大挑戰(zhàn)和重大問題，作出新的理論概括和戰(zhàn)略指引，引領(lǐng)黨和國家以正確的戰(zhàn)略策略應(yīng)變局、育新機(jī)、開新局。新時(shí)代的原創(chuàng)性思想、變革性實(shí)踐、突破性進(jìn)展、標(biāo)志性成果，無不體現(xiàn)著總書記深邃的戰(zhàn)略思考，閃耀著新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想非凡的戰(zhàn)略智慧。
這一重要思想彰顯強(qiáng)烈戰(zhàn)略思維。
重視戰(zhàn)略思維和戰(zhàn)略思考，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。今天我們黨領(lǐng)導(dǎo)的是人口超多、國土超大、國情超復(fù)雜、歷史超悠久、前景超廣闊的東方大國，進(jìn)行的是強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的宏大事業(yè)，必須更加注重戰(zhàn)略思維，善于從戰(zhàn)略上洞察、分析和解決重大問題。進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)前所未有的世界之變、時(shí)代之變、歷史之變，總書記把戰(zhàn)略問題擺在突出位置，以胸懷大局、把握大勢、著眼大事的宏大戰(zhàn)略思維系統(tǒng)思考謀劃黨和國家各項(xiàng)事業(yè)。在認(rèn)識(shí)論層面，他反復(fù)提及和強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略體系、戰(zhàn)略契機(jī)、戰(zhàn)略意識(shí)、戰(zhàn)略導(dǎo)向、戰(zhàn)略眼光、戰(zhàn)略格局、戰(zhàn)略全局、戰(zhàn)略需要、戰(zhàn)略考量、戰(zhàn)略優(yōu)勢等。在方法論層面，他反復(fù)提及和強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)略預(yù)判、戰(zhàn)略引領(lǐng)、戰(zhàn)略基點(diǎn)、戰(zhàn)略要地、戰(zhàn)略抉擇、戰(zhàn)略安排、戰(zhàn)略謀劃、戰(zhàn)略運(yùn)籌、戰(zhàn)略部署、戰(zhàn)略定力、戰(zhàn)略耐心、戰(zhàn)略主動(dòng)仗等。在實(shí)踐論層面，他反復(fù)提及和強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)略儲(chǔ)備、戰(zhàn)略支撐、戰(zhàn)略資源、戰(zhàn)略威懾、戰(zhàn)略平衡、戰(zhàn)略能力、戰(zhàn)略性技術(shù)、戰(zhàn)略性重大工程、戰(zhàn)略性基礎(chǔ)設(shè)施、戰(zhàn)略性制度安排、戰(zhàn)略科學(xué)家等。這些關(guān)于戰(zhàn)略的重要思想觀點(diǎn)，涵蓋改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各方面，蘊(yùn)含著總書記對(duì)黨和國家事業(yè)的深邃戰(zhàn)略思考、戰(zhàn)略洞察和戰(zhàn)略謀劃，如一顆顆璀璨的真理之珠串珠成鏈，聯(lián)結(jié)成馬克思主義戰(zhàn)略觀同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化戰(zhàn)略智慧深度結(jié)合的“創(chuàng)新鏈”，連綴成新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想環(huán)環(huán)相扣的“戰(zhàn)略鏈”。
這一重要思想作出恢宏戰(zhàn)略擘畫。
100多年前，孫中山先生苦苦思索如何“振興中華”，在《建國方略》中繪就出中國現(xiàn)代化第一份藍(lán)圖。如今，中國的現(xiàn)代化程度已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出孫中山當(dāng)初的設(shè)想?！爸挥形覀冎袊伯a(chǎn)黨人實(shí)現(xiàn)了”，總書記感慨地說。篳路藍(lán)縷，櫛風(fēng)沐雨，一切成功發(fā)展振興的民族，都是找到了適合自己實(shí)際的道路的民族。中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨為喚醒“睡獅”、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興這個(gè)重大歷史課題所給出的科學(xué)答案，是推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路。迄今為止，全球?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代化的國家和地區(qū)總?cè)丝诩s為10億。美國是當(dāng)今世界最大的發(fā)達(dá)國家，也不過3億多人，不及中國人口的1/4。中國國土面積廣袤、人口規(guī)模巨大、地區(qū)差異懸殊，在這樣超大規(guī)模的國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，是一個(gè)世界性、世紀(jì)性難題，其影響也是史無前例的?？倳浬羁剃U述了中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求、戰(zhàn)略安排、重大原則、重大關(guān)系等重大理論和實(shí)踐問題，并對(duì)新時(shí)代推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出新的頂層設(shè)計(jì)，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家指明了方向、規(guī)劃了藍(lán)圖，在中華大地上描繪了一幅壯美的現(xiàn)代化版的“萬里江山圖”。奮進(jìn)在強(qiáng)國復(fù)興之路上的中國，有欣欣向榮的經(jīng)濟(jì)，有安全穩(wěn)定的社會(huì)，有廣泛真實(shí)的民主，有生機(jī)盎然的文化，有和諧的自然環(huán)境。以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，具有無比廣闊的舞臺(tái)，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力，必將繼續(xù)在人類的偉大時(shí)間歷史中創(chuàng)造中華民族的偉大歷史時(shí)間。
這一重要思想進(jìn)行系統(tǒng)戰(zhàn)略部署。
回望21世紀(jì)第二個(gè)十年，世界經(jīng)濟(jì)從國際金融危機(jī)之后陷入低迷，許多國家發(fā)展乏力，有人稱之為人類“小冰河期”。而在此期間，中國敢于“破冰前行”，取得了全方位的發(fā)展和進(jìn)步。千年小康夢(mèng)、百年富強(qiáng)夢(mèng)、飛天寰宇夢(mèng)、蛟龍蹈海夢(mèng)、國產(chǎn)航母夢(mèng)……無數(shù)過去難以想象的夢(mèng)想逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！坝幸欢ㄖ?，然后有一定之功?！毙聲r(shí)代中國特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，明確了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略安排、根本動(dòng)力、法治保障、政治保證，使中國特色社會(huì)主義道路不僅走得對(duì)、走得通，而且走得穩(wěn)、走得好。這一重要思想堅(jiān)持“五位一體”總體布局，明確以新發(fā)展理念引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展、發(fā)展全過程人民民主、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國、讓現(xiàn)代化建設(shè)成果惠及全體人民、建設(shè)美麗中國，使中國特色社會(huì)主義事業(yè)看得見、摸得著、真實(shí)可感。這一重要思想提出實(shí)施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略、主體功能區(qū)戰(zhàn)略、新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、人口發(fā)展戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國戰(zhàn)略、健康中國戰(zhàn)略、軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略、國家安全戰(zhàn)略、中國特色大國外交戰(zhàn)略、新時(shí)代人才強(qiáng)軍戰(zhàn)略，以及京津冀協(xié)同發(fā)展、長江經(jīng)濟(jì)帶、粵港澳大灣區(qū)、黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展、長三角一體化發(fā)展等重大區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略，使中國特色社會(huì)主義事業(yè)全面拓展、不斷豐富、更加完善。
這一重要思想錨定精準(zhǔn)戰(zhàn)略定位。
黨的十八大以來，總書記對(duì)各地各領(lǐng)域都作出一系列重要講話和指示批示。這些重要講話和指示批示是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界的重要方面，具有很強(qiáng)的針對(duì)性、體系性，科學(xué)回答了各地各領(lǐng)域把握什么樣的定位、擔(dān)負(fù)什么樣的使命、實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、落實(shí)什么樣的要求等一系列重大問題。比如，總書記對(duì)湖南作出“一帶一部”“三高四新”等重要指示，不僅昭示著“湖南廣度”，而且標(biāo)注著“湖南高度”，是推動(dòng)湖南高質(zhì)量發(fā)展的“金鑰匙”。又如，總書記對(duì)教育、科技、人才作出一系列重要論述，強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持科技是第一生產(chǎn)力、人才是第一資源、創(chuàng)新是第一動(dòng)力，深入實(shí)施科教興國戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，開辟發(fā)展新領(lǐng)域新賽道，不斷塑造發(fā)展新動(dòng)能新優(yōu)勢。這些重要論述不是就一地說一地，就一域說一域，而是要求各地各領(lǐng)域準(zhǔn)確把握在強(qiáng)國復(fù)興戰(zhàn)略全局中的地位作用，敢于擔(dān)當(dāng)，善于作為，以一域之光為全局添彩。這就好比下棋，是“炮”就當(dāng)好開路先鋒的“炮”，是“馬”就當(dāng)好過河架橋的“馬”，是“車”就當(dāng)好勇挑大梁、勇往直前的“車”。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)“黨中央坐鎮(zhèn)中軍帳、車馬炮各展其長、一盤棋大局分明”的目標(biāo)。
這一重要思想統(tǒng)攬重大戰(zhàn)略運(yùn)籌。
面對(duì)百年變局、世紀(jì)疫情，面對(duì)大戰(zhàn)大考、驚濤駭浪，總書記統(tǒng)籌戰(zhàn)略和策略，帶領(lǐng)黨和人民在戰(zhàn)略上布局，在大局中謀勢，在關(guān)鍵處落子，在斗爭中突破，成功把握前進(jìn)道路上的重大機(jī)遇，成功應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的重大挑戰(zhàn)，體現(xiàn)了“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”的高超戰(zhàn)略智慧和強(qiáng)大戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)能力。比如，面對(duì)美西方和個(gè)別國家的無理挑釁，堅(jiān)持把領(lǐng)土和海洋管轄權(quán)的主導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在自己手里，在釣魚島主權(quán)爭議、南海主權(quán)和權(quán)益維護(hù)等重大問題上開展針鋒相對(duì)的斗爭，取得了經(jīng)略海洋、走向深藍(lán)的重大戰(zhàn)略勝利。面對(duì)香港局勢動(dòng)蕩變化，依照憲法和基本法有效實(shí)施對(duì)特別行政區(qū)的全面管治權(quán)，制定實(shí)施香港特別行政區(qū)維護(hù)國家安全法，落實(shí)“愛國者治港”原則，香港局勢實(shí)現(xiàn)由亂到治、由治到興的重大轉(zhuǎn)折。面對(duì)“臺(tái)獨(dú)”勢力分裂活動(dòng)和外部勢力干涉臺(tái)灣事務(wù)的嚴(yán)重挑釁，堅(jiān)決開展反分裂、反干涉重大斗爭，展示了我們維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整、反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”的堅(jiān)強(qiáng)決心和強(qiáng)大能力，進(jìn)一步掌握了實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的戰(zhàn)略主動(dòng)，進(jìn)一步鞏固了國際社會(huì)堅(jiān)持一個(gè)中國的格局。面對(duì)固邊興邊富民新形勢，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，形成新時(shí)代黨的治疆、治藏方略，夯實(shí)興邊富民之基，構(gòu)筑了守護(hù)國家安全、人民幸福生活的鋼鐵長城。面對(duì)國際局勢急劇變化，特別是外部訛詐、遏制、封鎖、極限施壓，堅(jiān)持國家利益為重、國內(nèi)政治優(yōu)先，加快構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，加快推進(jìn)高水平科技自立自強(qiáng)，展示不畏強(qiáng)權(quán)的堅(jiān)定意志，在斗爭中維護(hù)國家尊嚴(yán)和核心利益，牢牢掌握了我國發(fā)展和安全主動(dòng)權(quán)。在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)下，我們贏得了強(qiáng)國復(fù)興的戰(zhàn)略主動(dòng)，國際力量對(duì)比正在發(fā)生“東升西降”的歷史性變化。
深思方益遠(yuǎn)，謀定而功成。在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系中，新理念新思想新戰(zhàn)略是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體。要立足這一重要思想是理論體系與戰(zhàn)略體系的統(tǒng)一，加深對(duì)這一重要思想的理解和領(lǐng)會(huì)，把握思想背后的真理性、真理背后的戰(zhàn)略性、戰(zhàn)略背后的智慧性，不斷增強(qiáng)戰(zhàn)略思維。要胸懷“兩個(gè)大局”，保持戰(zhàn)略清醒，堅(jiān)定戰(zhàn)略自信，狠抓戰(zhàn)略執(zhí)行，把戰(zhàn)略的堅(jiān)定性和策略的靈活性結(jié)合起來，做到準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變。要牢記“國之大者”“黨之大計(jì)”，把謀劃一域發(fā)展與服務(wù)國家戰(zhàn)略統(tǒng)一起來，堅(jiān)定不移辦好自己的事，推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)沿著總書記指引的方向奮勇前進(jìn)。
新時(shí)代學(xué)習(xí)民法典心得完整篇十一
大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想集馬克思主義“道統(tǒng)”之大成，致五千余年中華“文脈”之高遠(yuǎn)，通古今、融中外，開新統(tǒng)、樹典范，是守正創(chuàng)新的科學(xué)理論。
守正創(chuàng)新是人類社會(huì)發(fā)展的歷史辯證法。守正就是堅(jiān)守真理、堅(jiān)守正道，守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤。創(chuàng)新就是勇于探索、開辟新境，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。守正創(chuàng)新體現(xiàn)了“變”與“不變”、繼承與發(fā)展、原則性與創(chuàng)造性的辯證統(tǒng)一，體現(xiàn)了實(shí)事求是與解放思想的有機(jī)統(tǒng)一，體現(xiàn)了正氣和銳氣的高度統(tǒng)一。蘇聯(lián)由大黨大國走向亡黨亡國，根本原因在于放棄“守正”，脫離、背離乃至最終背叛馬克思主義、社會(huì)主義。清王朝由落日輝煌到速朽覆亡，根本原因在于拒絕“創(chuàng)新”、閉關(guān)鎖國，在夜郎井蛙的迷夢(mèng)中陶醉而渾然不知。中國共產(chǎn)黨之所以能不斷從勝利走向勝利，在于始終堅(jiān)持守正創(chuàng)新的歷史辯證法，做到了在守正中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中守正。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想之所以是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，在于既堅(jiān)持了老祖宗、又講了很多新話，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍。
這一重要思想守馬克思主義基本原理之正經(jīng)，開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界，為馬克思主義在當(dāng)今時(shí)代的大發(fā)展作出原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。2018年，我們黨隆重召開紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)，總書記發(fā)表重要講話，宣示對(duì)馬克思主義、共產(chǎn)主義、社會(huì)主義志不改、道不變的立場信念，立志將人類崇高事業(yè)在世界東方發(fā)揚(yáng)光大。2022年7月，中國國家版本館盛大落成。馬克思的珍貴手稿，全球各語種共計(jì)300多個(gè)版本的《共產(chǎn)黨宣言》，百余年來馬克思主義中國化時(shí)代化的重要出版成果，《談治國理政》第一卷至第四卷，聚于中央總館文翰閣內(nèi)，相映生輝。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想始終把馬克思主義作為中國共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”，把理想信念作為中國共產(chǎn)黨人“精神上的鈣”，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論觀察世界、引領(lǐng)時(shí)代、指導(dǎo)實(shí)踐，在當(dāng)代中國、在21世紀(jì)高高舉起了馬克思主義的光輝旗幟。這一重要思想，站在真理、道義和時(shí)代的制高點(diǎn)上，結(jié)合新的實(shí)踐對(duì)馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義作出一系列重大理論創(chuàng)新創(chuàng)造。這些理論創(chuàng)新創(chuàng)造從概念、范疇、原理、價(jià)值、體系等維度，對(duì)馬克思主義作出整體的而不是局部的、系統(tǒng)的而不是零散的豐富發(fā)展，展現(xiàn)出鮮明的民族特性、時(shí)代特征、中國特色。這些理論創(chuàng)新創(chuàng)造科學(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問，以全新視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，標(biāo)注了馬克思主義發(fā)展的新高度。
這一重要思想立黨的全面領(lǐng)導(dǎo)之正位，開辟黨治國理政新境界，為永葆馬克思主義執(zhí)政黨生機(jī)活力作出全面性貢獻(xiàn)。維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是馬克思主義建黨學(xué)說的重要原則。巴黎公社之所以失敗，一個(gè)很重要的原因就是革命勝利后沒有形成有權(quán)威的領(lǐng)導(dǎo)核心和領(lǐng)導(dǎo)集體。遵義會(huì)議之所以實(shí)現(xiàn)中國革命的偉大轉(zhuǎn)折，在于事實(shí)上確立了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心、開始形成成熟的中央領(lǐng)導(dǎo)集體。歷史充分證明，什么時(shí)候全黨堅(jiān)定維護(hù)黨的核心和黨中央權(quán)威，黨的事業(yè)就不斷取得勝利，反之就會(huì)遭受挫折。針對(duì)一段時(shí)期以來黨內(nèi)存在不少落實(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、虛化、淡化、邊緣化問題，總書記創(chuàng)造性提出中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征、是中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢、是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，堅(jiān)持黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是最高政治原則等重大論斷。在這些重要思想觀點(diǎn)引領(lǐng)下，我們把黨的領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)到黨和國家事業(yè)的各領(lǐng)域各方面各環(huán)節(jié)，取得了“兩個(gè)確立”的決定性意義深入人心的重大政治成果，取得了找到跳出治亂興衰歷史周期率第二個(gè)答案的重大理論成果，取得了形成一整套比較完善的黨的領(lǐng)導(dǎo)制度機(jī)制的重大制度成果，取得了黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)、黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力思想引領(lǐng)力群眾組織力社會(huì)號(hào)召力顯著提高的重大實(shí)踐成果。今天，“辦好中國的事情關(guān)鍵在黨”深入黨心民心，“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”深入黨心民心，“全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上”深入黨心民心，“立志于中華民族千秋偉業(yè)，百年恰是風(fēng)華正茂”深入黨心民心，黨成為風(fēng)雨來襲時(shí)全體人民最可靠的主心骨，成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。來自“半條被子”故事發(fā)生地沙洲村的朱貴旺道出了全國人民的心聲：“跟著總書記，中國人民有福氣。跟著共產(chǎn)黨，世世代代有福享?！?/p>
這一重要思想行中國特色社會(huì)主義之正道，開辟中國式現(xiàn)代化新境界，為創(chuàng)造人類文明新形態(tài)作出開創(chuàng)性貢獻(xiàn)。方向決定道路，道路決定命運(yùn)。車爾尼雪夫斯基說：“歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時(shí)穿過塵埃，有時(shí)穿過泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)行經(jīng)叢林?！背闪⒂?936年、掛牌在一個(gè)小村鎮(zhèn)、在炮火硝煙中絕望停建的中車株機(jī)，從新中國恢復(fù)重建，到改革開放后自主研發(fā)，再到新時(shí)代產(chǎn)品暢銷全球，根本在于它的電力機(jī)車行駛在社會(huì)主義的“軌道”上。歷史和現(xiàn)實(shí)表明，中國特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯與中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是中國發(fā)展的康莊大道。針對(duì)近些年國內(nèi)外有些輿論提出中國搞的究竟還是不是社會(huì)主義的疑問，針對(duì)有些人關(guān)于這條道路、那條道路的議論，總書記旗幟鮮明指出，“中國特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，不是別的什么主義”“中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路”。面對(duì)新形勢新任務(wù)，總書記作出中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大論斷，作出中國發(fā)展進(jìn)入新發(fā)展階段的重大判斷，深入回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義等重大時(shí)代課題，帶來黨和人民統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，開啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程，推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇。
這一重要思想固中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之正根，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明作出歷史性貢獻(xiàn)。文者，貫道之氣也。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，是我們認(rèn)識(shí)和理解古代中國、現(xiàn)代中國、未來中國的“密鑰”，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。進(jìn)入新時(shí)代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為什么能煥發(fā)獨(dú)特魅力，中華文明為什么能展現(xiàn)蓬勃生機(jī)?答案十分明確：總書記高度重視文化傳承發(fā)展，山東曲阜孔府和孔子研究院、陜西西安博物院、廣西北海合浦漢代文化博物館、甘肅敦煌研究院、湖南岳麓書院、廣東潮州廣濟(jì)橋、福建武夷山朱熹園、河北承德避暑山莊、山西平遙古城、河南安陽殷墟遺址等生動(dòng)記錄了他的“文化足跡”，“我國歷史上的國家治理”“我國考古最新發(fā)現(xiàn)及其意義”“深化中華文明探源工程”等成為中央政治局集體學(xué)習(xí)內(nèi)容，中國共產(chǎn)黨歷史展覽館、中國國家版本館、中國歷史研究院等成為新時(shí)代文化地標(biāo)；總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)等重要會(huì)議上發(fā)表一系列重要講話，就文化建設(shè)提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，從增強(qiáng)歷史自覺、堅(jiān)定文化自信、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的高度，為賡續(xù)中華文脈注入固本培元、立根鑄魂的思想力量；新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，讓馬克思主義成為中國的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。今天，我們比以往任何一個(gè)時(shí)代都更有條件破解“古今中西之爭”，也比以往任何一個(gè)時(shí)代都更有能力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，實(shí)現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興。歷史學(xué)家湯因比預(yù)言的“人類的未來在東方，中華文明會(huì)成為世界的引領(lǐng)”正在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
恩格斯指出：“每一個(gè)時(shí)代的理論思維，包括我們這個(gè)時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容?！笔卣齽?chuàng)新是新時(shí)代的鮮明氣象，是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的顯著標(biāo)識(shí)。新時(shí)代新征程上，守黨的全面領(lǐng)導(dǎo)之正、守馬克思主義基本原理之正、守科學(xué)社會(huì)主義基本原則之正、守共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想之正、守中華五千年文脈之正，歸根結(jié)底是要守新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想之正，守貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法之正。創(chuàng)理論之新、實(shí)踐之新、制度之新、文化之新，歸根結(jié)底是要?jiǎng)?chuàng)馬克思主義中國化時(shí)代化之新，創(chuàng)中國式現(xiàn)代化之新，創(chuàng)人類文明形態(tài)之新。我們必須堅(jiān)持守正和創(chuàng)新相統(tǒng)一，在守正中把穩(wěn)方向，在創(chuàng)新中尋求突破，一棒接著一棒跑，一關(guān)接著一關(guān)闖，始終沿著總書記指引的方向乘風(fēng)破浪、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。
新時(shí)代學(xué)習(xí)民法典心得完整篇十二
隨著科技高速發(fā)展，人類將進(jìn)入一個(gè)生活便利的新時(shí)代。
走在大街上，很少遇見行人，他們都飛到了天空中，天空中，是飛機(jī)的海洋。人人都坐在自己的私家飛機(jī)上，他們正在天空旅行，天上的云朵，和他們正一起跳著舞呢！地下，又是許多地鐵在地下行走著，人們?cè)诿總€(gè)地方，都會(huì)安裝一個(gè)升降梯，直接把你送入地鐵中，每一個(gè)地方，包括所有的湖泊，都十分暢通，人們想去哪兒，就可以去哪兒，真是一個(gè)交通十分便利的時(shí)代啊。
世界上，看不到地平線，全是高樓大廈，我們?cè)僖膊挥门罉翘?，直接讓飛機(jī)把我們送上每一樓，每一層，不會(huì)再被小偷偷東西，防盜網(wǎng)是****的有電的，門，是生物智能指紋解碼鎖，每一家不再需要那些任勞任怨的保姆，每一家，都有一個(gè)為人民服務(wù)的機(jī)器人，你想喝飲料，它可以幫你做，你想吃飯了，它會(huì)幫你做，你不想洗衣服了，它也可以幫你洗。
新時(shí)代全面的范文參**寫作網(wǎng)站，可以免費(fèi)參觀火星、木星、土星、天王星，只要你想去，你就可以免費(fèi)去。我們還在火星木星上種花草樹木，讓他們也變得像新時(shí)代的地球那樣生機(jī)勃勃。每年，去其他星球的人，還可以在那里住一段時(shí)間，每天都有電子警察保護(hù)他們。
在新時(shí)代里，我們擁有了新式教室，春天，為了防止病毒傳染，每個(gè)人的座位都是全封閉的，有一個(gè)呼吸管會(huì)放在教室外面，讓我們吸入新鮮空氣。
夏天，我們?yōu)榱朔乐刮米?，還開了一個(gè)防護(hù)罩，防護(hù)罩的外面，全部噴了花露水，門外還有電子班牌，這個(gè)班的所有資料都會(huì)記錄在里面。
秋天，我們窗戶打開了，外面的葉子全部飄了進(jìn)來，一個(gè)機(jī)器手會(huì)把落葉撿起來，把它夾進(jìn)書里做標(biāo)本，讓我們留下深刻記憶。
冬天，寒風(fēng)刺骨，教室里開了暖氣，老師會(huì)將所有的窗戶開啟融化模式，所有的窗戶就不會(huì)在有霧了。
在新時(shí)代里，家家都有一臺(tái)時(shí)光機(jī)，它能讓你看到未來，讓你更加立下志向，它能讓你看過去，讓你深思熟慮，好好反省，時(shí)光機(jī)還能讓你看到世界的過去，讓你感到惋惜，它能讓你看到未來，范文參**網(wǎng)top100范文排行讓你對(duì)世界又有了許多設(shè)想。
隨著世界的進(jìn)步，我還有一些希望，我想讓大地更加生機(jī)勃勃，新時(shí)代繼續(xù)發(fā)展，還要人們過得更開心。新時(shí)代真是發(fā)達(dá)！
新時(shí)代學(xué)習(xí)民法典心得完整篇十三
“理論在一個(gè)國家實(shí)現(xiàn)的程度取決于理論滿足現(xiàn)實(shí)需要的程度，理論作用發(fā)揮的效度取決于理論見諸實(shí)踐的深度?！边@些年，《著作選讀》《談治國理政》《新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》《新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問答》等重要著作和輔導(dǎo)讀物，成為干部群眾的必讀書、案頭書。這是廣大干部群眾對(duì)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)之切、愛之深的生動(dòng)體現(xiàn)。
“人民”二字，在總書記心中重若千鈞、至高無上。他強(qiáng)調(diào)：“要站穩(wěn)人民立場、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧，形成為人民所喜愛、所認(rèn)同、所擁有的理論，使之成為指導(dǎo)人民認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器?！鳖I(lǐng)悟新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，為了人民、造福人民是其一以貫之的價(jià)值追求，從群眾中來、到群眾中去是其始終堅(jiān)守的根本路線。感悟新時(shí)代的偉大變革，這一重要思想不僅深刻改造了當(dāng)代中國的客觀世界，也深刻影響了中國人民的精神世界。實(shí)踐證明，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是科學(xué)性與人民性相統(tǒng)一的理論。這種科學(xué)性和人民性的高度統(tǒng)一，使這一重要思想始終站在真理和道義的制高點(diǎn)，從而為人民所喜愛、所認(rèn)同、所擁有。
這一重要思想與人民共心，是為人民所喜愛的科學(xué)理論。
人民是最務(wù)實(shí)的，對(duì)待一個(gè)理論的態(tài)度，不僅看這個(gè)理論是怎么說的，更看這個(gè)理論是怎么落實(shí)的?？倳浾f：“我的執(zhí)政理念，概括起來說就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任?！睆拿撠毠?jiān)戰(zhàn)中“一定要把我們的老百姓，特別是我們的農(nóng)民扶一把”的深情厚望，到疫情阻擊戰(zhàn)中“為了保護(hù)人民生命安全，我們什么都可以豁得出來”的堅(jiān)定意志；從反腐敗斗爭中“得罪千百人，不負(fù)十四億”的堅(jiān)強(qiáng)決心，到讓人民生活幸福是“國之大者”的使命擔(dān)當(dāng)，彰顯的都是人民領(lǐng)袖的崇高風(fēng)范和深厚情懷。人民領(lǐng)袖愛人民，人民領(lǐng)袖人民愛。總書記對(duì)人民群眾的深情，是一以貫之的，是融入血液和靈魂的，是中國共產(chǎn)黨人民立場和價(jià)值取向最鮮明最集中的體現(xiàn)，因而也贏得了人民的廣泛贊譽(yù)和真心愛戴。從江蘇永茂圩村老黨員“您是腐敗分子的克星，全國人民的福星”，到江西神山村老支書“你呀，不錯(cuò)嘞”，再到青海大史家村黨委書記脫口而出的“我們那里的老百姓把您……怎么說呢?喜歡得不得了”……人民對(duì)總書記的由衷點(diǎn)贊和真心愛戴，是人民對(duì)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想認(rèn)同喜愛的生動(dòng)寫照。人們感受到，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想真正是為人民而創(chuàng)立、為解決人民之問而發(fā)展的，是言必行、行必果的科學(xué)理論。
這一重要思想與人民共情，是為人民所認(rèn)同的科學(xué)理論。
“人民是閱卷人?！币环N理論好不好，最終要由人民來評(píng)判。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想之所以為人民所高度認(rèn)同，就是因?yàn)樗鼜木唧w實(shí)際出發(fā)，回答了人民關(guān)切，解決了人民之憂，是實(shí)實(shí)在在維護(hù)和發(fā)展人民利益的理論；就是因?yàn)樗哺谥腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤中，建立在人民共同的理想信念、價(jià)值理念、道德觀念基礎(chǔ)上，是反映人民意愿、順應(yīng)人民追求、符合人民期待的理論?？倳浂啻伟选皼]有自己的特殊利益”作為馬克思主義政黨與其他政黨的根本區(qū)別之一。他指出：“我們黨沒有自己特殊的利益，黨在任何時(shí)候都把群眾利益放在第一位?！闭且?yàn)檫@種鮮明的價(jià)值立場，我們黨始終把人民對(duì)美好生活的向往，作為施政方向、奮斗目標(biāo)；始終說人民的話，辦人民的事，做人民的勤務(wù)員。進(jìn)入新時(shí)代，人民期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好，期待我們國家對(duì)世界作出更大的貢獻(xiàn)。黨的十八大以來，以同志為核心的黨中央堅(jiān)持人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，建成了世界上規(guī)模最大的教育體系、社會(huì)保障體系、醫(yī)療衛(wèi)生體系，健康中國、平安中國、美麗中國建設(shè)大踏步向前推進(jìn)。新時(shí)代的歷史性成就、歷史性變革所維護(hù)所實(shí)現(xiàn)的就是人民的根本利益，極大增進(jìn)了人民群眾對(duì)黨的創(chuàng)新理論的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同。2013年11月，總書記來到湖南湘西苗寨十八洞村考察時(shí)，碰上了準(zhǔn)備出門的退休教師楊東仕?？倳浿鲃?dòng)走上前，和他親切握手交談。當(dāng)晚，楊東仕激動(dòng)得輾轉(zhuǎn)難眠，第二天一早寫下了這副對(duì)聯(lián)：共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)福澤萬代，習(xí)主席握手溫暖人心。最是平凡動(dòng)人心，對(duì)聯(lián)道出了人民群眾對(duì)共產(chǎn)黨、黨的領(lǐng)袖、黨的創(chuàng)新理論的樸素感情和真心擁護(hù)。
這一重要思想與人民共鳴，是為人民所擁有的科學(xué)理論。
黨的十八大以來，總書記堅(jiān)持把頂層設(shè)計(jì)與問計(jì)于民統(tǒng)一起來，從生動(dòng)鮮活的基層實(shí)踐中汲取智慧。比如，在脫貧攻堅(jiān)中，親自走訪調(diào)研，看真貧、察真情，推動(dòng)精準(zhǔn)扶貧；親自主持召開多場座談會(huì)，鼓勵(lì)人民群眾為“十四五”規(guī)劃編制建言獻(xiàn)策；強(qiáng)調(diào)要善于通過互聯(lián)網(wǎng)等渠道傾聽民意，指示研究吸收網(wǎng)民對(duì)黨的**大相關(guān)工作的意見建議；等等。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在總結(jié)群眾經(jīng)驗(yàn)、匯聚群眾智慧、接受群眾檢驗(yàn)中不斷豐富和發(fā)展，也為人民在實(shí)踐中所擁有所運(yùn)用。有一個(gè)故事就發(fā)生在我們身邊：從來沒有想到能有機(jī)會(huì)當(dāng)面向總書記報(bào)告工作、提出“十四五”規(guī)劃編制意見和建議的湖南省常寧市塔山瑤族鄉(xiāng)中心小學(xué)副校長盤玖仁，在參加完基層代表座談會(huì)回到瑤鄉(xiāng)后，覺得干起工作來身上更有勁兒了，對(duì)未來的希望也更堅(jiān)定了。馬克思曾說：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。”放眼今日之中國，在機(jī)關(guān)單位，“始終同人民想在一起、干在一起”砥礪擔(dān)當(dāng)；在田野鄉(xiāng)村，“讓中國人的飯碗牢牢端在自己手中”落地生根；在工廠車間，“在全社會(huì)弘揚(yáng)精益求精的工匠精神”蔚然成風(fēng)；在科技戰(zhàn)場，“把關(guān)鍵核心技術(shù)掌握在自己手中”激發(fā)力量；在菁菁校園，“扣好人生第一粒扣子”啟迪成長；在網(wǎng)絡(luò)空間，“互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地”成為共識(shí)；在軍營哨所，“軍隊(duì)是要準(zhǔn)備打仗的”昂揚(yáng)斗志……廣袤神州大地上，億萬人民在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下，找到了工作的切入點(diǎn)、實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)、發(fā)展的契合點(diǎn)，正以強(qiáng)烈的歷史主動(dòng)精神奮進(jìn)新征程、建功新時(shí)代。
毛澤東同志講過：“主義譬如一面旗幟，旗幟立起了，大家才有所指望，才知所趨赴?！睂?shí)踐證明，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是指引為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的思想之旗，是凝聚中國人民勠力同心、攻堅(jiān)克難、奮勇前進(jìn)的精神之魂。深入學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，就要熱愛之，從心靈深處厚植對(duì)總書記的真摯感情，厚植對(duì)這一重要思想的真摯感情，在增進(jìn)感情中強(qiáng)化學(xué)習(xí)自覺，帶著感情學(xué)，學(xué)出感情來；就要認(rèn)同之，堅(jiān)信在當(dāng)代中國，只有這一重要思想而沒有任何其他別的思想，能夠?qū)⑷h全國各族人民凝聚成“一塊堅(jiān)硬的鋼鐵”，帶領(lǐng)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興；就要踐行之，在世界之變、時(shí)代之變、歷史之變中，更加自覺堅(jiān)定地用這一重要思想統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)，更好武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實(shí)踐，讓黨的創(chuàng)新理論在人民群眾中煥發(fā)出更強(qiáng)大更持久的精神能量。
恩格斯說：“只要進(jìn)一步發(fā)揮我們的唯物主義論點(diǎn)，并且把它應(yīng)用于現(xiàn)時(shí)代，一個(gè)強(qiáng)大的、一切時(shí)代中最強(qiáng)大的革命遠(yuǎn)景就會(huì)立即展現(xiàn)在我們面前?！毙抡鞒躺希粋€(gè)牢記“江山就是人民，人民就是江山”的政黨，一個(gè)“讓人民群眾奔著更好的日子去”的政黨，一個(gè)“始終同人民站在一起、想在一起、干在一起”的政黨，一個(gè)“永葆‘趕考’的清醒和堅(jiān)定”的政黨，必將始終贏得民心、贏得主動(dòng)、贏得未來。前進(jìn)道路上，在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想這一當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，這一人民所喜愛所認(rèn)同所擁有的科學(xué)理論指引下，強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的光明前景必將在中國大地上更加生動(dòng)展現(xiàn)出來！
新時(shí)代學(xué)習(xí)民法典心得完整篇十四
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
隨著紅色旗幟掠過少先隊(duì)員頭頂，隊(duì)員們心潮澎湃，全場變成一片紅色的海洋?！凹t色旗幟·代代相傳”鏗鏘的誓言響徹全場。下面是小編給大家?guī)淼男聲r(shí)代好隊(duì)員事跡學(xué)習(xí)心得感悟，希望對(duì)您有所幫助!
新時(shí)代少年，生活在新時(shí)代社會(huì)，游走在成功與失敗之間;潛行于知識(shí)的海洋之中;貫通于每次小小的歷練。在這個(gè)嶄新的時(shí)代，充滿了光明的時(shí)代，新時(shí)代少年，是這片邃藍(lán)天空大幕下的一顆耀眼的新星。
新時(shí)代少年，不畏于失敗，敢于拼搏向前。望著眼前的`失敗，卻也敢向失敗挑戰(zhàn)，成為自己的主人。
望著失敗的試卷，回想自己的過失，心中仍有太多的不甘。想到自己的努力，卻不能有回報(bào)的蜜果，被冰霜襲心的少年真有些傷心。但風(fēng)暴過后，他看到更多的仍是彩虹，那條指引他走向成功的彩虹。他看到，成功，在另一個(gè)地方召喚著自己。他立刻，就會(huì)有了拼搏向前的決心與希望。
新時(shí)代少年，熱愛歷史，珍愛生活，充實(shí)人生。在知識(shí)的海洋中暢游，領(lǐng)悟人生的真諦。
在那廝殺不停的古戰(zhàn)場，我們看到詩人李白對(duì)于戰(zhàn)爭所帶來的迫害，發(fā)出了最深的嘆息;在那風(fēng)雨搖曳的夜晚，我們看到詩人陸游發(fā)出了“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來”的國之感慨;在景色秀麗的清泉寺，游一程山水，使我們真切的體會(huì)到蘇軾“誰道人生無再少?門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞”的樂觀人生情緒。
游遍了詩詞的世界，翻開歷史的書頁，又有了不一樣的真諦。在充滿激情時(shí)，我們竟也會(huì)有“秦王掃六合”的豪邁之氣;在憐憫孤苦時(shí)，竟也會(huì)把自己比作葬花的黛玉;在奮力學(xué)習(xí)時(shí)，竟也想與西漢的張良相比。
新時(shí)代少年，雖然人生的經(jīng)歷并不多，卻也樂意學(xué)習(xí)古人，領(lǐng)悟做事的真諦;新時(shí)代少年，對(duì)萬物都充滿了好奇;新時(shí)代少年，充滿了新的活力，在這個(gè)新的社會(huì)，一定會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)的奇跡!
每當(dāng)你駐足在宛如萬馬奔騰的黃河旁;每當(dāng)你站立在猶如綢條般的長城上;每當(dāng)你仰望著那壯麗雄姿的五星紅旗，你的心中是否如兇猛的洪水般熱情澎湃?是否為自己是一個(gè)中國人而驕傲自豪?我們的祖先用聰明的智慧、勤勞的雙手創(chuàng)造出偉大的中華文明和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，向世界奉獻(xiàn)了無數(shù)的發(fā)明創(chuàng)造。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人不懈的共同為之努力。新時(shí)代的我們，就是要繼承先輩的事業(yè)，踏著先輩們的足跡，接過建設(shè)中華的接力棒，接續(xù)奮進(jìn)，埋頭苦干，砥礪前行。
幸福都是奮斗出來的。沒有艱辛就不是真正的奮斗。如果不奮斗就會(huì)一事無成。我們應(yīng)該從自我做起，養(yǎng)成嚴(yán)格要求自己的好習(xí)慣，做德智體美全面發(fā)展的好少年。
身為少年，我們應(yīng)該敢于有夢(mèng)，從小樹立高遠(yuǎn)志向。志向是人生的航標(biāo)。一個(gè)人想要做出一番成就，就必須要有自己的志向，敢于追夢(mèng)筑夢(mèng)。德國考古學(xué)家施里曼從小著迷于荷馬史詩，立志找尋特洛伊古城。雖然歷盡重重磨難，費(fèi)勁千辛萬苦，但他始終勇往直前，終于在40年后，他憑著堅(jiān)忍不拔的毅力、持之以恒的精神找到了人們以為因戰(zhàn)爭而早已毀滅的特洛伊城。
身為少年，我們應(yīng)該勤奮學(xué)習(xí)，像海綿吸水一樣學(xué)習(xí)知識(shí)。我們現(xiàn)在最主要的任務(wù)是掌握文化知識(shí)，既要勤學(xué)書本上的知識(shí)，又要多學(xué)課外知識(shí)。知識(shí)猶如浩瀚的大海，無邊無際，永遠(yuǎn)也沒有盡頭，也永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭。對(duì)于我們的學(xué)習(xí)來說，持之以恒是極為重要的。荀子在《勸學(xué)篇》里曾寫道：“鍥而不舍，金石可鏤;鍥而舍之，朽木不折”，“駑馬十架，功在不舍”。
身為少年，我們應(yīng)該熱愛祖國，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要養(yǎng)成良好品德，做一個(gè)有品德、有知識(shí)、有責(zé)任的好少年。我們現(xiàn)在是一株株小樹苗，必須抓好習(xí)慣養(yǎng)成，吸收豐富營養(yǎng)，才能長成參天大樹。
我們是祖國的新一代，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍。同學(xué)們，讓我們挑起復(fù)興中華的重任，為把祖國建設(shè)得更加繁榮美好富強(qiáng)而努力吧!
打開媽媽的手機(jī)，一幅感人的畫面映入我的視野：迷蒙的天空中，一道彩虹顯得特別光彩照人。馬路上看不見車水馬龍，也看不見穿梭的人群。一位穿著綠色與白色相間校服的小學(xué)生，一只手抓著書包帶，另一只手撐著一把藍(lán)色的大傘。這傘并沒有遮住他那細(xì)小的身子，在他的傘下是一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺，老爺爺那薄薄的短袖襯衫貼在身上，應(yīng)該是濕透了。在這老爺爺?shù)募缟希糁湛盏聂せ?，看似去賣什么正要往來家趕路。那彎得像駱駝背一樣的背，那抬起的腳步，那側(cè)臉上流淌下的不知是汗水，還是雨水，怎么要遮掩不住那露出的一絲微笑。
“這不是爺孫倆嗎?多么和諧的畫面呀!”我細(xì)細(xì)地看著這畫面，默默地想。圖片下方的文字說明，讓我更為驚訝，原來這是大田城關(guān)第二小學(xué)的一名少先隊(duì)員，為一位正從農(nóng)貿(mào)市場賣完菜回家的老爺爺在雨中撐傘的情景。
“雨中美少年”用自己撐開的傘，撐出了心存善行，樂于助人的新氣象。在我的身邊，這樣的好少年就并不罕見。
那天早晨，我們值日——在操揚(yáng)衛(wèi)生區(qū)打掃衛(wèi)生。那飄零的落葉，細(xì)碎的花瓣，滿地都是。真不知從何下手，我們只好分塊打掃。突然，天空中飄下毛毛細(xì)雨，很快便如斷線的珠子灑了下來，我們將掃把急匆匆地?fù)]舞了幾下，掃起那很明顯的落葉，然后三步并作兩步向教室跑去。在樓梯上。一陣急促的腳步正從上面的樓梯傳了下來。抬頭一看，啊，原來是校長，就是校長，在樓梯的轉(zhuǎn)角處，我們和校長相遇了，我若無其事的拿著掃把，退到了角落處，低下了頭。一聲“校長好!”打破了我內(nèi)心的膽怯與無知。抬起頭，只見廖坤一只手上拿掃把，另一起手還在行著少先隊(duì)禮。原來，是廖坤在向校長問好。我連忙也跟著問候了一聲：“校長好!”看著校長回眸一笑的表情，我的心理像綻放了一束美麗的花朵。
撐一把傘，問一次好，無非是生活中再細(xì)微不過的事了，但當(dāng)你發(fā)自內(nèi)心地去做，成為你的一種生活態(tài)度，也能見微知著。生活中的好少年，理當(dāng)從這細(xì)小的事做起，并把它做好。
_月_日晚上，《新時(shí)代好少年》先進(jìn)事跡發(fā)布活動(dòng)在山城重慶舉行，我和爸爸媽媽坐在電視機(jī)前認(rèn)真觀看了10位優(yōu)秀少年的先進(jìn)事跡。他們當(dāng)中有喜歡航模、勤學(xué)善思的董天晨;有親自動(dòng)手設(shè)計(jì)制作卡丁車的邵子衿;有小小年紀(jì)就精通壯醫(yī)的劉藝媛;還有用自己的興趣愛好幫助貧困山區(qū)孩子們的林峻德等，我被他們的先進(jìn)事跡深深地感動(dòng)，久久不能平靜。
來自四川宜賓的顏玉宏，從小就患上小兒麻痹癥，雙腿不能正常行走，為了上學(xué)，他曾經(jīng)用手當(dāng)腳倒立著走路上學(xué)，后來竟然學(xué)會(huì)了游泳，尤其是高中的三年，他謝絕學(xué)校和同學(xué)們的特殊照顧，刻苦學(xué)習(xí)，取得了優(yōu)異的成績。他用堅(jiān)強(qiáng)的意志一次次刷新生命的意義，用永不放棄的精神告訴我們?nèi)松恼嬷B，這種熱愛生活、身殘志堅(jiān)的精神不僅值得我們學(xué)習(xí)，也是我們當(dāng)代學(xué)生的驕傲。
最后一位出場的黃郁薇同學(xué)更是讓我感到震驚，她居然自學(xué)手語，用自己積極向上的態(tài)度感染聾啞同學(xué)，并和聾啞同學(xué)成了好朋友。而且她為了實(shí)現(xiàn)自己當(dāng)外交官的夢(mèng)想，每天早起半小時(shí)聽英語，一點(diǎn)一滴地積累，最終換來了在中學(xué)生模擬聯(lián)合國大會(huì)上，用流暢的英語，自信從容地完成了專業(yè)演講，并贏得大家的掌聲。我被她落落大方、開朗健康的性格深深地吸引：只要心中有夢(mèng)想，就算有再大的困難，只要肯努力、肯堅(jiān)持，就一定能實(shí)現(xiàn)。
作為一名小學(xué)生，我要向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的刻苦努力、永不言棄，做一個(gè)心中有夢(mèng)想、有希望的新時(shí)代好少年，讓我們?yōu)榱诵闹械膲?mèng)想，加油吧!
今天晚上我們?nèi)液碗娨暀C(jī)里的觀眾一起流著感動(dòng)的眼淚看完《新時(shí)代好少年》的直播晚會(huì)。在你的身邊總有一些人，會(huì)讓你感動(dòng);總有一些人，讓你感同身受;總有一些物質(zhì)，能夠填滿你的心房。在我觀看完《新時(shí)代好少年》后，有一種名為“感動(dòng)”的東西，占據(jù)了我的整個(gè)心房。他們每個(gè)人的故事都足以讓我們的心久久不能平靜。
董天辰做航模的時(shí)候的所作所為，是多么的動(dòng)人，讓我學(xué)會(huì)了遇到困難要不斷追問，不斷探索。她不僅愛問，還非常好學(xué)，她最喜歡的地方是圖書館，她一年能讀三百本書，迄今為止她已經(jīng)讀完兩千多本書了。這是讓我望塵莫及的事情。
邵子矜在一次偶然的時(shí)候，他下定決心要做卡丁車，他開始設(shè)計(jì)圖紙并用自己所有的零花錢買來所謂的零部件。家里的客廳、臥室里擺滿了他所研究用的零件和工具，有時(shí)候甚至連飯都顧不上吃，把他大量的時(shí)間和精力都用在了改裝他的卡丁車上了。
顏玉宏是一個(gè)殘疾及青年，他的腳活動(dòng)不便。老師曾經(jīng)特意把他宿舍調(diào)到一樓，而他卻堅(jiān)持要住在五樓，說這可以鍛煉自己，上課時(shí)他也要和別人一樣起立向老師問好。他甚至學(xué)會(huì)了倒立，還要游泳，還要當(dāng)作家……他這種不服輸?shù)木袷嵌嗝吹母腥恕?/p>
一個(gè)個(gè)的新時(shí)代美好少年，他們堅(jiān)強(qiáng)，努力，熱愛學(xué)習(xí)的精神是多么的感人，讓我看得潸然淚下，我也要努力，要向他們學(xué)習(xí)也要做一個(gè)祖國新時(shí)代的接班人,將來擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國的重任!
新時(shí)代學(xué)習(xí)民法典心得完整篇十五
時(shí)代的號(hào)角已經(jīng)吹響，信念，擔(dān)當(dāng)，創(chuàng)新只是我們前進(jìn)道路上的必備品，我們要時(shí)刻牢記我們的使命，時(shí)刻將國家利益放于首位，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，艱苦奮斗，勇于拼搏，奮斗不止。下面是范文參**網(wǎng)小編給大家?guī)淼?，歡迎借鑒學(xué)習(xí)。
新時(shí)代學(xué)習(xí)民法典心得完整篇十六
沒有革命的思想就沒有革命的行動(dòng)，思想走在行動(dòng)之前，就像閃電走在雷鳴之前一樣。每個(gè)時(shí)代都應(yīng)該有自己的理論，從而指導(dǎo)這個(gè)時(shí)代的行動(dòng)。正如馬克思所指出的：“任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華?！碑?dāng)今中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在新時(shí)代偉大實(shí)踐中創(chuàng)立，隨新時(shí)代偉大變革而發(fā)展，站在時(shí)代制高點(diǎn)上觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，彰顯出鮮明時(shí)代性和歷史主動(dòng)性。
這一重要思想精準(zhǔn)判斷時(shí)代方位。
世界社會(huì)主義500多年歷史滄桑，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)170多年風(fēng)云變幻，中國共產(chǎn)黨100余年奮斗歷史輝煌，一路走來，世界發(fā)生巨大而深刻的變化?！拔覀兛词澜纾荒鼙粊y花迷眼，也不能被浮云遮眼，而要端起歷史規(guī)律的望遠(yuǎn)鏡去細(xì)心觀望?！痹谥螄碚膶?shí)踐中，總書記堅(jiān)持寬廣深邃的大歷史觀，觀大勢、謀全局、明方向，深刻指出“我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代”，先后作出“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”“我國進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新發(fā)展階段”的重大判斷。這既是對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的深刻揭示，也是對(duì)未來發(fā)展的方向引領(lǐng)，為科學(xué)制定黨的路線方針政策提供了時(shí)代坐標(biāo)和基本依據(jù)。從這些重大判斷出發(fā)，我們黨準(zhǔn)確把握社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變，提出“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，確立高質(zhì)量發(fā)展主題，堅(jiān)定不移貫徹總體國家安全觀，推動(dòng)構(gòu)建新型國際關(guān)系，牢牢把握了黨和國家事業(yè)發(fā)展的正確方向。2022年10月，中央廣播電視總臺(tái)推出的專題片《新時(shí)代》，從“時(shí)代之問”到“行動(dòng)指南”，從“非凡成就”“偉大變革”到“擘畫藍(lán)圖”，展現(xiàn)了以同志為核心的黨中央準(zhǔn)確把握時(shí)代方位、開創(chuàng)黨和國家事業(yè)發(fā)展新局面的生動(dòng)實(shí)踐。
這一重要思想深刻洞察時(shí)代大勢。
察勢者明，趨勢者智?？倳泩?jiān)持用馬克思主義基本原理洞察國內(nèi)外形勢，科學(xué)分析時(shí)與勢，辯證對(duì)待危與機(jī)?！靶乱惠喛萍几锩彤a(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展”“國際力量對(duì)比深刻調(diào)整”“世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期”等重大論斷，使我們對(duì)世界大勢有了更為清晰的認(rèn)識(shí)和把握?！皩?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程”，同時(shí)，來自外部的打壓遏制隨時(shí)可能升級(jí)，各種“黑天鵝”“灰犀牛”事件隨時(shí)可能發(fā)生，“我國發(fā)展進(jìn)入戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存，不確定、難預(yù)料因素增多的時(shí)期”，這些重大論斷使我們對(duì)國家發(fā)展大勢有了更加清晰的認(rèn)識(shí)和把握。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想立時(shí)代潮頭、發(fā)時(shí)代先聲，從提出“一帶一路”倡議、人類命運(yùn)共同體理念，到強(qiáng)調(diào)貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，以一系列新理念新思想新戰(zhàn)略引領(lǐng)中國、影響世界。麓山腳下，湘水之濱，在“工程機(jī)械之都”湖南長沙，國產(chǎn)盾構(gòu)機(jī)大力推進(jìn)自主創(chuàng)新，打破了外國技術(shù)封鎖和高價(jià)壟斷。從盾構(gòu)機(jī)看中國制造的崛起，正是因?yàn)槲覀儼凑湛倳浿敢姆较?，把握住了百年變局下科技?chuàng)新這一關(guān)鍵變量，緊緊扭住科技創(chuàng)新這一戰(zhàn)略基點(diǎn)，堅(jiān)持以高水平科技自立自強(qiáng)助推高質(zhì)量發(fā)展。
這一重要思想鮮明提出時(shí)代使命。
中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就自覺承擔(dān)起宏大的歷史使命。黨的十八大以來，我們黨將鮮明的時(shí)代意識(shí)和強(qiáng)烈的使命意識(shí)統(tǒng)一于新時(shí)代新征程偉大實(shí)踐。黨的十九大報(bào)告聚焦實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，明確提出“新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的歷史使命”重大命題，并單列一章進(jìn)行系統(tǒng)闡述。黨的**大報(bào)告延續(xù)這一做法，明確提出“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”。圍繞新時(shí)代新征程的使命任務(wù)，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想給出了戰(zhàn)略安排，明確了“任務(wù)書”“路線圖”，提出了“時(shí)間表”“方法論”?？倳泴?duì)湖南作出“一帶一部”“精準(zhǔn)扶貧”“守護(hù)好一江碧水”等重要指示，為湖南描繪了“三高四新”美好藍(lán)圖。十年來，湖南充分發(fā)揮“一帶一部”區(qū)位優(yōu)勢，地區(qū)生產(chǎn)總值躍升到2022年的4.87萬億元，穩(wěn)居全國前十，在全國發(fā)展大局的地位進(jìn)一步凸顯；堅(jiān)決扛牢精準(zhǔn)扶貧首倡地政治責(zé)任，舉全省之力打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，全省682萬建檔立卡貧困戶、6920個(gè)貧困村、51個(gè)貧困縣全部脫貧摘帽；以“一江一湖四水”為重點(diǎn)，統(tǒng)籌推進(jìn)山水林田湖草系統(tǒng)治理，繪就了人與自然和諧共生的美麗湖南新畫卷……這些都是牢記總書記殷殷囑托，在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和總書記關(guān)于湖南工作的重要講話指示批示精神引領(lǐng)下取得的。
這一重要思想系統(tǒng)回答時(shí)代課題。
馬克思主義的強(qiáng)大生命力，在于它能夠準(zhǔn)確把握并科學(xué)回答時(shí)代課題。我們黨百余年的奮斗史，就是回答重大時(shí)代課題的歷史，就是在時(shí)代課題的“問”與“答”中不斷譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章。2020年9月17日，總書記在岳麓書院考察時(shí)，向湖南大學(xué)廣大師生深情講到：“‘惟楚有材、于斯為盛’，不僅指歷史上湖南這個(gè)地方代有人出、也指我們這個(gè)時(shí)代是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代?！边@是總書記強(qiáng)烈時(shí)代意識(shí)的生動(dòng)體現(xiàn)。黨的十八大以來，總書記對(duì)關(guān)系新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，從理論和實(shí)踐結(jié)合上深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題。這三個(gè)重大時(shí)代課題，是站在新時(shí)代歷史節(jié)點(diǎn)上向中國共產(chǎn)黨人提出的“時(shí)代三問”，是理解新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的“理論之眼”。中國特色社會(huì)主義講的是方向性質(zhì)問題，社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國講的是目標(biāo)路徑問題，長期執(zhí)政的馬克思主義政黨講的是力量保證問題，共同構(gòu)成了新時(shí)代全部理論和實(shí)踐的著力點(diǎn)。
這一重要思想主動(dòng)引領(lǐng)時(shí)代變局。
偉大的思想往往承擔(dān)著“究天人之際，通古今之變”的歷史使命?！斑@樣的大變局不是一時(shí)一事、一域一國之變，是世界之變、時(shí)代之變、歷史之變。”黨的十八大以來，以同志為核心的黨中央深刻洞察時(shí)代風(fēng)云，作出世界處于百年未有之大變局的重大論斷，要求全黨胸懷中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局。在這一重要思想引領(lǐng)下，黨帶領(lǐng)人民精準(zhǔn)識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，以強(qiáng)烈的歷史主動(dòng)精神把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，牢牢掌握我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和國家安全的主動(dòng)權(quán)，推動(dòng)中國國際影響力、感召力、塑造力得到顯著提升。近年來，中國高舉全球化大旗，提出并推動(dòng)落實(shí)“一帶一路”倡議、全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議，倡導(dǎo)弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，為解決世界經(jīng)濟(jì)、國際安全、全球治理等一系列重大問題提供了新的方向、新的方案、新的選擇。外國政要評(píng)價(jià)“一帶一路”時(shí)說，這一倡議是迄今21世紀(jì)最有格局的全球治理方案，西方大國提出“本國優(yōu)先”，想的是如何“讓自己更美好”，而中國提出的“一帶一路”倡議是“讓世界更美好”。世界銀行的專門研究顯示：“一帶一路”交通基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目對(duì)國際貿(mào)易產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，對(duì)全世界來說，運(yùn)輸時(shí)間平均減少1.2%-2.5%，貿(mào)易總成本降低1.1%-2.2%；對(duì)于“一帶一路”沿線經(jīng)濟(jì)體來說，運(yùn)輸時(shí)間和貿(mào)易成本分別降低1.7%-3.2%和1.5%-2.8%。事實(shí)表明，在世界百年未有之大變局中，中國壯大了全球開放的力量、世界和平的力量、國際正義的力量，推動(dòng)全球治理朝著更加公正合理的方向發(fā)展，推動(dòng)人類社會(huì)朝著構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的方向發(fā)展，給不確定的世界注入了越來越多的中國確定性。
“黃金時(shí)代，不在我們背后，乃在我們面前；不在過去，乃在將來?！笨倳浉嬲]我們，不能身子進(jìn)入了新時(shí)代，腦袋還停留在過去時(shí)，不能做“不知有漢、無論魏晉”的桃花源中人。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，應(yīng)歷史之變、答時(shí)代之問、啟未來之程，大大豐富和發(fā)展了馬克思主義時(shí)代觀，引領(lǐng)黨的歷史使命、目標(biāo)任務(wù)、戰(zhàn)略部署與時(shí)俱進(jìn)，為推進(jìn)新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。新時(shí)代新征程，我們一定要增強(qiáng)時(shí)代自信，充分看到新時(shí)代取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，充分看到新時(shí)代還在繼續(xù)，偉大變革還在進(jìn)行，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的決定性意義還將更加充分地展現(xiàn)出來。要堅(jiān)持運(yùn)用新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，聆聽時(shí)代聲音，觸摸時(shí)代脈搏，走在時(shí)代前列。要牢牢把握時(shí)代主題，以更高的境界、更強(qiáng)的本領(lǐng)、更優(yōu)的作風(fēng)、更好的精神狀態(tài)，不斷把中國特色社會(huì)主義推向前進(jìn)，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中寫就屬于新時(shí)代的“于斯為盛”。
新時(shí)代學(xué)習(xí)民法典心得完整篇十七
理論的魅力，因立足現(xiàn)實(shí)而綻放；理論的活力，因回應(yīng)現(xiàn)實(shí)而迸發(fā)。從實(shí)踐中來、到實(shí)踐中去，從群眾中來、到群眾中去，這樣的理論才有力量。在黨的七大上，毛澤東同志強(qiáng)調(diào)“我們所要的是香的馬克思主義，不是臭的馬克思主義；是活的馬克思主義，不是死的馬克思主義”。這種“香”的、“活”的馬克思主義，不是干枯的、僵化的、教條的，而是現(xiàn)實(shí)的、人民的、時(shí)代的。用我們今天的話說，就是能凝聚中國人民、解決中國問題，一說就懂、一用就靈的馬克思主義。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，就是當(dāng)今時(shí)代最鮮活、最管用的馬克思主義。
這一重要思想立足中國實(shí)踐、直面時(shí)代問題、回應(yīng)人民呼聲，彰顯思想活力。
問題是時(shí)代的聲音，人心是最大的政治。馬克思指出：“主要的困難不是答案，而是問題?！薄皢栴}就是時(shí)代的口號(hào)，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲”。中國共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實(shí)問題，滿足人民群眾的需要，讓人民過上好日子。從某種意義上講，理論創(chuàng)新的過程就是發(fā)現(xiàn)問題、篩選問題、研究問題、解決問題的過程。當(dāng)代中國正在經(jīng)歷人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重，矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多，治國理政考驗(yàn)之大都前所未有，世界百年未有之大變局深刻變化前所未有，提出了大量亟待回答和解決的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國之“的”，聚焦實(shí)踐遇到的新問題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問題、人民群眾急難愁盼問題、國際變局中的重大問題、黨的建設(shè)面臨的突出問題，進(jìn)行深入思考和全面把握，不斷提出解決時(shí)代課題和實(shí)際問題的新理念新思想新戰(zhàn)略。“要扛穩(wěn)糧食安全的重任。”這是總書記2020年9月考察湖南時(shí)的殷殷囑托。從糧食安全到生態(tài)安全，從國土安全到經(jīng)濟(jì)安全，從科技安全到信息安全……在準(zhǔn)確把握國家安全形勢變化新特點(diǎn)新趨勢的基礎(chǔ)上，以同志為核心的黨中央統(tǒng)攬國家安全全局，創(chuàng)造性提出總體國家安全觀，為破解我國國家安全面臨的難題、推進(jìn)新時(shí)代國家安全工作提供了基本遵循。正是在迎接挑戰(zhàn)、化解矛盾、解決問題中，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想展現(xiàn)出鮮明的問題導(dǎo)向和強(qiáng)大的說服力。
這一重要思想深邃通達(dá)、精微致廣、切中肯綮，彰顯思想偉力。
2020年9月，總書記考察岳麓書院時(shí)指出，我們講馬克思主義是放之四海而皆準(zhǔn)的真理，主要是指其立場觀點(diǎn)方法，并用“伏特加”和“二鍋頭”的比喻，強(qiáng)調(diào)一定要讓真理本土化。黨的**大報(bào)告概括總結(jié)和深刻闡述了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法，強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持人民至上、必須堅(jiān)持自信自立、必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新、必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向、必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、必須堅(jiān)持胸懷天下。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論的提出和闡述，是一次徹底的真理本土化，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨和中國人民認(rèn)識(shí)和改造世界有了一套生發(fā)于中國大地、具有中國氣派的立場觀點(diǎn)方法。運(yùn)用這一世界觀和方法論，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得舉世矚目的重大成就，取得理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。運(yùn)用這一世界觀和方法論，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在世界百年未有之大變局中激流勇進(jìn)、擊水中流，使世界范圍內(nèi)兩種意識(shí)形態(tài)、兩種社會(huì)制度的歷史演進(jìn)及其較量，發(fā)生了有利于馬克思主義、社會(huì)主義的深刻變革。運(yùn)用這一世界觀方法論，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民堅(jiān)持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中，集中力量辦大事、辦好自己的事，贏得了徹底的歷史主動(dòng)、發(fā)展主動(dòng)、精神主動(dòng)?！耙y(tǒng)籌山水林田湖草沙系統(tǒng)治理，這里要加一個(gè)‘沙’字。”2021年3月，全國兩會(huì)期間，總書記在參加內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)，專門把治沙納入其中。從最初的“山水林田湖是一個(gè)生命共同體”到“統(tǒng)籌山水林田湖草沙系統(tǒng)治理”，這是系統(tǒng)觀念的具體運(yùn)用。在生態(tài)文明思想引領(lǐng)下，我國生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化。實(shí)踐證明，馬克思主義行，中國化時(shí)代化的馬克思主義行，在現(xiàn)時(shí)代集中體現(xiàn)為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想行，體現(xiàn)為這一重要思想的世界觀和方法論行。
這一重要思想講得透、聽得懂、抵人心，彰顯思想引力。
學(xué)習(xí)總書記的重要講話，能真切感受到生動(dòng)鮮活的思想美、至真至純的真理味、溫暖人心的“煙火氣”。比如，講執(zhí)政理念，他說“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”；講發(fā)展道路，他說“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”；講高質(zhì)量發(fā)展，他說“不能‘撿進(jìn)籃子都是菜’”；講對(duì)外開放，他說“要敢于到世界市場的汪洋大海中去游泳”；講反腐懲惡，他說“堅(jiān)持‘老虎’‘蒼蠅’一起打”；講團(tuán)結(jié)，他說“像石榴籽一樣緊緊抱在一起”。他的講話總是站在人民立場上，憂百姓之所憂，想百姓之所想，答百姓之所問，因而能夠把黨的正確主張變?yōu)槿嗣袢罕姷淖杂X行動(dòng)，把中國特色社會(huì)主義事業(yè)變?yōu)閮|萬群眾自己的事業(yè)。他的講話總能抓住矛盾實(shí)質(zhì)，直指問題要害，直抵心靈深處，因而能凝聚共識(shí)、引發(fā)共鳴，畫出“最大同心圓”，引領(lǐng)全體人民心往一處想、勁往一處使，形成迎難而上、攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大合力。他的講話注重把抽象的理論邏輯轉(zhuǎn)換為形象的生活邏輯，把道理哲理學(xué)理變?yōu)槌ＷR(shí)常情常理，把理論語言變?yōu)槿嗣袢罕娮约旱恼Z言，使理論可親可近、可學(xué)可用，實(shí)現(xiàn)了理論掌握大眾與大眾掌握理論的“雙向奔赴”。實(shí)踐證明，這一生動(dòng)鮮活的理論，這一新時(shí)代的“大眾哲學(xué)”，把廣大干部群眾緊緊凝聚在黨的旗幟下，團(tuán)結(jié)在強(qiáng)國復(fù)興的征程中，匯聚起億萬人民“同心干”的磅礴力量。
這一重要思想擔(dān)大義、行大道、謀大同，彰顯思想魅力。
2018年6月，時(shí)任老撾人民革命黨中央總書記、國家主席本揚(yáng)·沃拉吉率團(tuán)到湘西十八洞村，實(shí)地探尋“精準(zhǔn)扶貧”的中國經(jīng)驗(yàn)。一年后，本揚(yáng)在寫給十八洞村村民的信中說：“當(dāng)前，老撾正在全力開展扶貧脫貧，致力于擺脫欠發(fā)達(dá)狀態(tài)，十八洞的成功實(shí)踐給老撾提供了十分寶貴的經(jīng)驗(yàn)。”近期，在中國等國際積極力量推動(dòng)下，沙特與伊朗恢復(fù)外交關(guān)系，敘利亞外長12年來首次訪問沙特，也門和平進(jìn)程出現(xiàn)積極進(jìn)展，卡塔爾和巴林決定恢復(fù)外交關(guān)系……中東多國走向和解，中東格局正經(jīng)歷深刻調(diào)整，謀和平、求發(fā)展、促團(tuán)結(jié)成為地區(qū)國家普遍共識(shí)。近日，《談治國理政》第四卷法文、俄文、阿拉伯文、西班牙文、葡萄牙文、德文、日文及中文繁體8個(gè)文版，面向海內(nèi)外發(fā)行，引發(fā)熱烈反響，這是世界越來越“向東看”的生動(dòng)體現(xiàn)。世界為什么“向東看”，看什么?不僅是看中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成就和外溢的發(fā)展紅利，而且看中國對(duì)當(dāng)下關(guān)鍵問題的解答，主動(dòng)學(xué)習(xí)借鑒中國智慧、中國經(jīng)驗(yàn)。今天的中國已是“世界的中國”，中國現(xiàn)象更是世界現(xiàn)象。中國的強(qiáng)國復(fù)興，從表象層面看是經(jīng)濟(jì)上對(duì)西方的趕超，在本質(zhì)上則是毫不動(dòng)搖推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，走出了中國式現(xiàn)代化這一符合國情、符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的發(fā)展道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，為廣大發(fā)展中國家獨(dú)立自主邁向現(xiàn)代化、探索現(xiàn)代化道路的多樣性提供了全新選擇。國際社會(huì)越來越認(rèn)識(shí)到，中國的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，提振了全球發(fā)展的信心，拓寬了全球發(fā)展的路徑，為創(chuàng)造更加美好的人類社會(huì)提供了啟迪；越來越認(rèn)識(shí)到，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想始終堅(jiān)持為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同，深刻揭示中國樣本蘊(yùn)含的普遍性規(guī)律，成為引領(lǐng)中國發(fā)展和世界進(jìn)步的一面旗幟。
“新時(shí)代以來，黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新是十分生動(dòng)的，我們的學(xué)習(xí)也應(yīng)該是生動(dòng)的?！卑焉鷦?dòng)的理論學(xué)生動(dòng)、徹底的理論學(xué)徹底，既要原原本本讀原著、原汁原味學(xué)原文，又要聯(lián)系黨的十八大以來黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革學(xué)，聯(lián)系這些年來我們走過的極不尋常、極不平凡的歷程學(xué)，聯(lián)系我們深化改革開放、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、有效應(yīng)對(duì)重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的具體實(shí)踐學(xué)，聯(lián)系國際環(huán)境深刻變化學(xué)，把學(xué)習(xí)貫徹往深里走、往實(shí)里走、往心里走，在深學(xué)細(xì)悟中感悟新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的真理力量和實(shí)踐偉力。當(dāng)我們?yōu)檫@一重要思想所感染、所信服的時(shí)候，就會(huì)增進(jìn)政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，就真正進(jìn)入了入腦入心入魂的境界。當(dāng)我們對(duì)標(biāo)對(duì)表，把這一重要思想與實(shí)際結(jié)合起來，比較嫻熟地運(yùn)用到工作中去的時(shí)候，就真正進(jìn)入了真學(xué)真信真用的境界。當(dāng)我們能夠知行合一地運(yùn)用這一重要思想的普遍真理指導(dǎo)解決具體問題的時(shí)候，就真正進(jìn)入了學(xué)懂弄通做實(shí)的境界。如此，鮮活管用的科學(xué)理論，就會(huì)變成鮮活有用的科學(xué)方法和經(jīng)天緯地的生動(dòng)實(shí)踐。
新時(shí)代學(xué)習(xí)民法典心得完整篇十八
“沒有革命的理論，就沒有革命的行動(dòng)?！比祟惿鐣?huì)發(fā)展進(jìn)步的歷史表明，先進(jìn)的思想總是與非凡的事業(yè)彼此輝映，科學(xué)的理論總是與偉大的實(shí)踐相互激蕩。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想，是中國近代以來全部歷史的主題。從深重苦難走向偉大復(fù)興，從來就沒有教科書，更沒有現(xiàn)成答案。在民族復(fù)興的偉大征程中，中國共產(chǎn)黨高舉馬克思主義旗幟，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，不斷探索和回答中華民族站起來、富起來、強(qiáng)起來的重大歷史和時(shí)代課題，接力實(shí)現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來、從一窮二白到富起來的偉大飛躍，推動(dòng)中國發(fā)展進(jìn)步的車輪滾滾向前。
今天，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。新時(shí)代新征程的顯著標(biāo)志，就是推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想立時(shí)代之巔、展真理之旗、揚(yáng)復(fù)興之帆，對(duì)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的一系列重大理論和實(shí)踐問題作出深邃思考和科學(xué)回答，對(duì)以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興發(fā)揮了決定性作用，彰顯了強(qiáng)大的真理力量和實(shí)踐偉力，是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國復(fù)興的科學(xué)理論。
這一重要思想堅(jiān)持以黨的偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命，鍛造了強(qiáng)國復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國，就沒有中國特色社會(huì)主義，就沒有中華民族偉大復(fù)興。黨的奮斗歷程深刻表明，治國必先治黨，黨興才能國強(qiáng)。強(qiáng)黨就是要使黨成為“鐵打的黨”，強(qiáng)國就是要使黨干好“打鐵的事”。黨的十八大以來，以同志為核心的黨中央堅(jiān)持“兩個(gè)偉大革命”一體推進(jìn)，以解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定，深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，管黨治黨寬松軟狀況得到根本性扭轉(zhuǎn)，消除了黨、國家、軍隊(duì)內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患，找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案，使黨成為風(fēng)雨來襲時(shí)全體人民最可靠的主心骨，成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，為強(qiáng)國復(fù)興鑄就了“巍然砥柱立中流”的堅(jiān)強(qiáng)保證。探尋“中國發(fā)展密碼”的人，都在始終關(guān)注中國共產(chǎn)黨。參觀完中國共產(chǎn)黨歷史展覽館，阿根廷總統(tǒng)費(fèi)爾南德斯由衷道出自己的感受：“我向中國共產(chǎn)黨為中國人民所做的一切和取得的偉大成就表示崇高敬意。”千錘百煉，千磨萬擊，在革命性鍛造中煥發(fā)出新的強(qiáng)大生機(jī)活力的中國共產(chǎn)黨，正斗志昂揚(yáng)、精神颯爽地帶領(lǐng)億萬人民奮進(jìn)在充滿光榮與夢(mèng)想的復(fù)興征程上。
這一重要思想堅(jiān)持以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，推進(jìn)和拓展了強(qiáng)國復(fù)興的唯一正確道路。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，道路是最根本的問題。縱覽歷史，各國探索現(xiàn)代化道路的歷程充滿艱辛，有人形象地把現(xiàn)代化比作一場“國際馬拉松賽”，世界上大多數(shù)國家或主動(dòng)或被動(dòng)地卷入這場“比賽”?！拔鞣浆F(xiàn)代化是不是現(xiàn)代化的天花板?”“中國人能現(xiàn)代化嗎?”回望歷史風(fēng)云，極目中華大地，歷史的結(jié)論已然在人心深處寫下：世界上不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)，我們已經(jīng)走出了一條適合自己的中國式現(xiàn)代化道路。這條道路是以同志為核心的黨中央在已有基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新突破，成功推進(jìn)和拓展的?？倳浵到y(tǒng)回答和解決了現(xiàn)代化建設(shè)中的一系列重大問題，初步構(gòu)建起中國式現(xiàn)代化的理論體系，使中國式現(xiàn)代化更加清晰、更加科學(xué)、更加可感可行，指引中國式現(xiàn)代化建設(shè)逐步進(jìn)入“自由王國”，為強(qiáng)國復(fù)興鋪就了一條走得通、行得穩(wěn)的康莊大道。
這一重要思想堅(jiān)持以人民為中心，鑄牢了強(qiáng)國復(fù)興的人民根基。人民就是江山，也是最大的靠山。“任何一項(xiàng)偉大事業(yè)要成功，都必須從人民中找到根基，從人民中集聚力量，由人民共同來完成?！睆?qiáng)國復(fù)興是人民的事業(yè)，人民是強(qiáng)國復(fù)興的最大底氣，必須尊重人民群眾的歷史主體地位，必須依靠人民創(chuàng)造“東方奇跡”，否則強(qiáng)國復(fù)興就是空中樓閣。黨的十八大以來，總書記提出“江山就是人民，人民就是江山”“民心是最大的政治”“時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人”等一系列重要論述，把我們黨對(duì)人民的認(rèn)識(shí)提升到新境界。這種高度的人民性，鮮明體現(xiàn)在新時(shí)代黨治國理政的全過程各方面。當(dāng)前，湖南在學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想主題教育中深入開展“走基層、找問題、想辦法、促發(fā)展”活動(dòng)，想人民之所想、急人民之所急、應(yīng)人民之所盼，就是全面貫徹以人民為中心發(fā)展思想的生動(dòng)實(shí)踐，就是推動(dòng)實(shí)現(xiàn)“三高四新”美好藍(lán)圖的具體行動(dòng)。正如巴西著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅尼·林斯所感慨的：“最重要的是中國共產(chǎn)黨與人民之間的關(guān)系，時(shí)刻將人民利益放在首位，明白人民真正的需求是什么，這樣才能制定正確的、有利于人民的政策，才能取得真正的成果?！毙聲r(shí)代黨的創(chuàng)新理論就是“人民至上論”“人民中心論”“人民幸福論”，極大鞏固和彰顯了人民主體性，使我們的國家始終成為人民的國家，讓全體中國人民共享強(qiáng)國復(fù)興的幸福和榮光。
這一重要思想堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，塑造了強(qiáng)國復(fù)興的文明形態(tài)。沒有文化繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、推進(jìn)強(qiáng)國復(fù)興偉大事業(yè)，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路，也是最大法寶?！敖Y(jié)合”實(shí)現(xiàn)了互相成就，讓馬克思主義成為中國的，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，造就了強(qiáng)國復(fù)興新的文化生命體和新的文化形態(tài)?！敖Y(jié)合”筑牢了道路根基，讓強(qiáng)國復(fù)興有了更加宏闊深遠(yuǎn)的歷史縱深?！敖Y(jié)合”打開了創(chuàng)新空間，讓我們掌握了思想和文化主動(dòng)，并有力地作用于道路、理論和制度?！敖Y(jié)合”推進(jìn)了思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新?！敖Y(jié)合”鞏固了文化主體性，讓我們的文化自覺自信自強(qiáng)達(dá)到了新高度，立起了強(qiáng)國復(fù)興的現(xiàn)代文明之柱。黨的十八大以來，總書記圍繞文化傳承發(fā)展、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明發(fā)表一系列重要論述，創(chuàng)造性提出“兩個(gè)結(jié)合”，并對(duì)“第二個(gè)結(jié)合”作出深刻闡述，指引新時(shí)代以文化之治推進(jìn)中國之治取得重大成效，迎來以文化之盛光大中國之盛的光明前景。在總書記考察岳麓書院重要講話指示精神指引下，我們深化固化實(shí)事求是思想路線策源地的重要論斷，深度挖掘“惟楚有材，于斯為盛”的時(shí)代內(nèi)涵，讓古色、綠色、紅色“三色輝映”的岳麓書院成為人人向往的新時(shí)代文化圣地，就是擔(dān)負(fù)新的文化使命、深入推動(dòng)“第二個(gè)結(jié)合”的生動(dòng)實(shí)踐。
這一重要思想堅(jiān)持弘揚(yáng)偉大建黨精神，凝聚了強(qiáng)國復(fù)興的磅礴力量。人無精神不立，國無精神不強(qiáng)。強(qiáng)國復(fù)興，需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，更需要強(qiáng)大的精神力量。當(dāng)高樓大廈在我國大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立?？倳浉叨戎匾晿?gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，創(chuàng)造性提出偉大建黨精神，系統(tǒng)論述了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，使“革命理想高于天”的信仰之光普照中華大地，匯集和激發(fā)了14億多中國人民投身強(qiáng)國復(fù)興歷史洪流的磅礴力量，中華民族贏得了完全的精神主動(dòng)和徹底的精神自主。湖南是一代偉人誕生地、中國革命發(fā)軔地、英雄輩出芳草地、半條被子溫暖地、精準(zhǔn)扶貧首倡地、“兩個(gè)結(jié)合”先聲地。新時(shí)代以來，我們牢記“從黨的光輝歷史中汲取砥礪奮進(jìn)的精神力量”的殷殷囑托，賡續(xù)“十步之內(nèi)必有芳草”的歷史榮光，大力傳承紅色基因，精心打造紅色地標(biāo)，廣泛開展紅色研學(xué)，講好紅色故事，讓紅色成為湖南最鮮亮的底色。對(duì)于精神力量而言，科學(xué)理論具有明其向、強(qiáng)其聚、增其純、益其堅(jiān)之功。作為中華文化和中國精神的時(shí)代精華，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想本身就是黨和人民的精神富礦，為強(qiáng)國復(fù)興提供強(qiáng)大的思想武器和精神動(dòng)力。
這一重要思想堅(jiān)持構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，彰顯了強(qiáng)國復(fù)興的世界意義。大黨之大、大國之大，不在于體量大、塊頭大、拳頭大，而在于胸襟大、格局大、擔(dān)當(dāng)大。面對(duì)紛繁復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢，總書記深刻洞察人類前途命運(yùn)和時(shí)代發(fā)展大勢，科學(xué)回答“世界怎么了、我們?cè)趺崔k”的世界之問，創(chuàng)造性提出推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，提出并推動(dòng)落實(shí)“一帶一路”倡議、全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議等一系列中國理念和中國方案，始終站在歷史正確的一邊、站在人類文明進(jìn)步的一邊。今年3月，在中國推動(dòng)和支持下，沙特和伊朗在北京舉行對(duì)話取得重要成果，沙伊同意恢復(fù)外交關(guān)系，開展各領(lǐng)域合作，為實(shí)現(xiàn)中東和平穩(wěn)定開拓了道路，也為通過對(duì)話協(xié)商化解國家間矛盾分歧樹立了典范。作為中非經(jīng)貿(mào)博覽會(huì)永久舉辦地，湖南認(rèn)真落實(shí)主席提出的“一帶一路”倡議、真實(shí)親誠對(duì)非政策理念和正確義利觀，全力打造內(nèi)陸地區(qū)改革開放高地的重要平臺(tái)，為非洲國家搭乘中國發(fā)展順風(fēng)車注入了強(qiáng)大動(dòng)能。事實(shí)證明，中國是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者，我們的強(qiáng)國復(fù)興不是對(duì)世界的威脅，而是世界和平力量的增長，是國際正義力量的壯大，是應(yīng)對(duì)世界一切不確定性的最大確定性。
巍峨的理論大廈，總是由具有“四梁八柱”性質(zhì)的重大思想觀點(diǎn)支撐起來，由鮮明理論紅線串連起來。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想圍繞興黨、強(qiáng)國、富民、興文明、振精神、謀大同精進(jìn)展開，構(gòu)成了這一理論體系的大框架、大脈絡(luò)、大邏輯。學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，就要從“兩個(gè)確立”決定性意義的高度，深刻認(rèn)識(shí)這一重要思想是強(qiáng)國復(fù)興的科學(xué)理論，已經(jīng)引領(lǐng)我們?nèi)〉昧藲v史性勝利，還將繼續(xù)引領(lǐng)我們?nèi)〉眯碌母髣倮?。新時(shí)代新征程上，我們必須高擎這一思想之旗、精神之旗、文明之旗，堅(jiān)定不移用新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論之“矢”去射強(qiáng)國復(fù)興之“的”，努力將總書記擘畫的宏偉藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)。
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