總結經(jīng)驗是人類成長的必然過程，它可以讓我們更好地認識自己。寫一份完美的總結，需要充分挖掘和展現(xiàn)自己的潛力和才華。以下是小編為大家整理的健康保健知識，希望能夠幫助大家更好地關愛自己。
陶行知名人故事的小學篇一
由于母親的期望,居伊·德很小的時候就拜于法國當時著名的大作家居斯塔夫門下，學習寫作。
這位大師級的老師，對居伊·德的要求極為嚴格，甚至是苛刻。每個周末，居伊·德都要帶上自己的習作請老師批改?？伤淖鳂I(yè)，多數(shù)都無法讓老師滿意。為此，居伊·德不得不在老師的指點下反復修改。
有一天，居斯塔夫對居伊·德說：“你去巴黎第九大街，在第二個十字路口向左拐，看看路右邊的第一個人是誰?”
居伊·德來到路口，遠遠地看到了一座老婦人的雕塑，就趕回來告訴老師：“是一個老太婆?！?/p>
老師聽了搖搖頭，不滿地說：“你看到的別人也能看到，你再去瞧瞧是一位什么樣的老太婆?”居伊·德不得不又來到路口。
這次，他走近雕像。
陶行知名人故事的小學篇二
我讀陶行知故事，其中我印象最深的是《人才、大才、和天才》和《四塊糖果》的故事。
讀了《人才，天才，和大才》的故事，我想：天才不是天生的，除了白癡之外，每一個孩子只要培養(yǎng)，引導得當，社會關心，環(huán)境適宜，再加上他們自己不斷努力，都能從人才到天才，從天才到大才。那些，飽受戰(zhàn)亂之苦的兒童，他們雖然離開了故鄉(xiāng)，失去了爹娘，但他們有的成了大才?，F(xiàn)在我們有爸爸、媽媽，還沒有那些流浪兒童好，所以我們要更加努力，超過他們，一代超一代，讓國家富裕起來，讓國家不受其他國家欺侮。
讀了《四塊糖果的故事》，我想不管在什么時候都要換個角度想，可見，父母都經(jīng)常問自己，我在這個時候要做什么?大多數(shù)父母都不了解孩子，不知道孩子為啥這樣做?父母不了解，就直接打罵。不知孩子的內心在想什么?要學會寬容，要問孩子為什么那么做，那么做好嗎?讓孩子在寬容講解之下，不讓孩子再犯這樣的錯誤。
陶行知名人故事的小學篇三
小時侯喜歡讀書，但是家里很窮。也沒錢買書，只好向人家借，每次借書，他都講好期限，按時還書，從不違約，人們都樂意把書借給他。
一次，他借到一本書，越讀越愛不釋手，便決定把它抄下來。可是還書的期限快到了。他只好連夜抄書。時值隆冬臘月，滴水成冰。他母親說：“孩子，都半夜了，這么寒冷，天亮再朝抄吧。人家又不是等這書看?！闭f：“不管人家等不等這本看，到期限就要還，這是個信用問題，也是尊重別人的表現(xiàn)。如果說話做事不講信用，失信于人，怎么可能得到別人的尊重?！?/p>
又一次，宋濂要去遠方向一位著名者請教，并約好見面日期，誰知出發(fā)那天下起鵝毛雪。當宋濂挑起行李準備上路時，母親驚訝地說：“這樣的天氣怎能出遠門呀？再說，老師那里早已大雪封山了。你這一件舊棉襖，也抵御不住深山的嚴寒啊！”宋濂說：“娘，今不出發(fā)就會誤會了拜師的日子，這就失約了；失約，就是對老師不尊重啊。風雪再大，我都得上路?！?/p>
當宋濂到達老師家里時，老師感到地稱贊說道：“年輕人，守信好學，將來必有出息！”
陶行知名人故事的小學篇四
20年代，為了喚醒民眾，改良社會，挽救國家，陶行知以極大的熱情奔走于祖國的大江南北，宣傳、組織、提倡、推動了這個平民教育運動。當時推廣貧民教育，最初的困難就是沒有教材。陶行知自編了《平民千字課》。平民千字課編成后，陶行知拿它到北京、南京的平民學校中試用，結果很滿意。陶行知還把《平民千字課》拿到家里試用。當時家里辦了一個?笑山讀書處?。他家共7口人：母親、妻子、妹妹和桃紅、小桃、三桃3個兒子，母親已57歲，妻子和妹妹初通文字，桃紅8歲上學，小桃和三桃分別為5歲、4歲，沒到入學年齡。桃紅很喜歡這本書，里面有許多有趣的課文。桃紅每天都要把這本書拿來讀一會兒。有一天，在一邊玩的弟弟小桃也被哥哥讀的書吸引過來。他坐在哥哥身邊，跟哥哥讀書。哥哥讀一課，弟弟也跟著讀一課，哥哥讀完了一冊，弟弟也讀完了一冊。
母親操勞了大半生，沒有機會讀書，行知也送給母親一本《平民千字課》母親笑著對兒子說：?我又不識字，你送我書做什么?行知說：?教母親讀書啊!?母親說：?我都57歲了，還能讀書??老太太經(jīng)過兒子的勸導，很快也捧起了《平民千字課》。行知又動員妹妹文美教母親識字，桃紅和小桃也不示弱，他們也成了祖母的小先生。有一天隨美國科學家推士來華進行教育考察的推士夫人到陶行知家做客，見到小桃教祖母讀《平民千字課》的情景，非常驚奇，她立即抓拍了一張祖孫同讀書的照片。
事上，發(fā)現(xiàn)了自己尋找了很久的開展平民教育的有效方法——連環(huán)教學法。
陶行知的連還教學法，使陶行知如獲至寶。他的朋友成了他推廣的對象。他這種鍥而不舍、堅忍不拔的精神宣傳、推廣平民教育。他在給他妹妹陶文美的信中寫道：?最近，我足跡所到的地方，就是平民教育所到的地方。店里、家里、學校、旅館里、私塾里、甚至于和尚廟里，我都去勸平民教育，并且很有靈驗，很有樂趣。我過幾天還要到軍隊里、工廠里、清潔堂里、監(jiān)獄里、去推廣平民教育。?連車夫、傭人、廚師也不例外。
陶行知名人故事的小學篇五
子路有一次問孔子：“君子也有憂愁嗎?”孔子回答說：“沒有。君子追求道義，有終生的快樂，無一朝之憂。小人汲汲于功利，患得患失，一生都生活在憂慮之中?！比收卟粦n，是一門大學問。君子之所以為君子，在于他的所作所為里，承載了他的人生追求。兼濟天下的人海闊天空，胸懷廣大。小人關注眼前得失，稍有挫折便怨天尤人，長久以往便“長戚戚”。
陶行知名人故事的小學篇六
牛頓二十七歲那年，曾向一位美麗的姑娘求婚。
他輕輕地握著姑娘的手，含情脈脈地注視著這位美人。
正在這緊要關頭，他的心忽地溜到另一個世界去了。他頭腦中只剩下了無窮量的二項式定律。
這時，只見他緊緊抓住了情人的一個手指，直往煙斗里塞，原來他把她的一個手指當成煙斗的通條了。
姑娘痛得大叫一聲，牛頓這才清醒過來。
他急忙向她道歉，可是姑娘卻扭轉頭悻悻地走了。
望著離去的情人的背影，牛頓喃喃地說：“看來，我是該一輩子打光棍的!”
陶行知名人故事的小學篇七
名人故事：黃道婆：元朝時候，松江一帶種了許多棉花，但老百姓還是缺衣少布，為什么呢？原來這時，人們紡織棉布要先用手把棉籽剝去，需要花費大量的時間和精力，往往手指甲都剝得脫落了，也剝不出多少來。這時，有一位黃道婆，從海南崖山向黎族人民學習了一手很好的紡織本領，她下決心要改革家鄉(xiāng)的紡織技術，使鄉(xiāng)親們生活得更好些。
黃道婆請來了一位老木匠，根據(jù)崖山人民用兩根細長鐵棍轉動，軋去棉籽的方法，設計出了木制手搖軋棉車。這種軋棉車，是靠兩人手搖，一人下棉籽，又干凈又省力，效率大大地提高了。但有了軋棉車，還是用原來的小竹弓來彈棉花，還是慢呀！黃道婆又去找彈棉花的師傅，商量改革彈棉工具。改革出來，就是今天我們偶爾能見到的4尺多長的木制繩弦大弓。這樣，紡織技術得到了極大的提高，老百姓也能穿上各種各樣、五光十色、美麗鮮亮的棉布衣服了。
陶行知名人故事的小學篇八
蘇軾字子瞻，號東坡，四川眉山人，北宋時期的大文學家、書畫家。他生性豪放，學識淵博，極富文采。在被貶嫡黃州時，曾兩次游歷黃州城外的赤壁，寫下了兩篇傳世之作《前赤壁賦》和《后赤壁賦》。
當時，十月夜晚的月光分外皎潔明媚。蘇軾和他的兩個朋友沐浴著和煦的秋風，興致勃勃地一起在城外散步。月白風清的美麗夜景，使他們詩興大發(fā)，和朋友相聚，暢敘友情，更使他們忘記了一切煩惱，他們和歌吟詩，暢所欲言，歡樂之至，無以形容。蘇軾突然想到了酒。他急忙趕回家中，詢問妻子家中是否有酒。妻子笑了，拿出一罐藏了很久的酒，說這就是供給他臨時需用的。
蘇軾大喜過望，連連稱謝，拿了酒，趕回朋友中間，來到赤壁下的長江岸邊，登上小舟，泛舟游玩。
陶行知名人故事的小學篇九
列寧小時候是一個認真學習的孩子。
列寧在學校里，每門功課都學得很好。老師講課，他用心聽。老師留的作業(yè)，他認真做。
列寧做完學校里的功課，還讀許多課外書。他常常把書里的故事講給別人聽。他愛書里那些勤勞勇敢的人，拿他們做自己的榜樣。
列寧十分愛護書。他從來不把書弄臟，也不把書到處亂扔。
列寧小時候就是這樣學習的.。
陶行知名人故事的小學篇十
我讀過許多名人的故事，但有一個總讓我印象深刻。
那是一個關于孔子的故事。說的是，孔子30歲時，已是遠近聞名的老師了，但他并不自滿，仍覺得自己的學問并不淵博，于是，便從家鄉(xiāng)曲阜趕到了洛陽，去拜訪老子。一路上風餐露宿，日夜兼程，但從未放棄，終于走到洛陽見到了期盼已久的老子，急忙拜他為師。老子見他很有誠意，便收他為徒，孔子也在老子身邊隨時請教。
讀了這篇故事，我感受很深，孔子為了拜師，不遠千里，不辭辛苦，可見他毫不驕做傲自滿、孜孜不倦的求學態(tài)度，而老子呢，也為孔子的一片至誠之心所打動，傾囊相授，毫無保留，也為后人所樂道。
是啊，我們應該象孔子那樣謙虛好學，為了學習更多的`知識，寧愿受苦受累也不在惜，只有這樣，才能在學業(yè)上取得豐碩的成果。
陶行知名人故事的小學篇十一
這個故事述說了陶行知六歲應該上學，陶家沒錢給學費，但他聰明好學，因此被附近開館子的秀才免費收為學生，受到了啟蒙教育，九歲時被外婆送到吳爾寬的經(jīng)館伴讀，這才正式入學，練出了一手好書法。十歲時，聽說有一位品學兼優(yōu)的王先生主持學館,便去求學,王先生被他感動就讓他免費伴讀。崇一學堂校長見他聰明好學，又允許他免費入學，畢業(yè)時名列第一。后來陶行知成為一個教育家。
從這個故事中我想到我們現(xiàn)代的小學生，想到現(xiàn)代嬌生慣養(yǎng)的“小皇帝”，“小公主”，想到現(xiàn)在整天只想著玩，上網(wǎng)的學生，我們應該看看教育家陶行知小時候是多么勤奮，多么努力，他才能取得這么大的成就。難道我們就不應該向陶行知學習嗎?像他一樣，成為一個偉大的教育家，你難道不想成為嗎?所以，我們應該像陶行知一樣有這種精神，好好學習，奮發(fā)圖強，無論你長大是不是個教育家，只要你努力奮斗，就會成功，就會成為一個有用的人，有出息的`人。
詹天佑為國不計名與利：近代科學先驅、著名工程師詹天佑，在國內一無資本、二無技術、三無人才的艱難局面面前，滿懷愛國熱情，受命修建京張鐵路。他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至張家口之間的山山嶺嶺，只用了500萬元、4年時間就修成了外國人計劃需資900萬元、需時7年才能修完的京張鐵路。前來參觀的外國專家無不震驚和贊嘆。當時，美國有所大學為表彰詹天佑的成就，決定授予他工科博士學位，并請他參加儀式?？墒?，詹天佑正擔負著另一條鐵路的設計任務，因而毅然謝絕了邀請。他這種為國家不為個人功名的精神，贏得了國內外的稱贊。
鄭成功收復臺灣：早在1624年，荷蘭殖民-主義就派兵侵占了我國領土臺灣，實行了極端野蠻殘酷的統(tǒng)治，臺灣人民英勇地同侵略者進行斗爭。1661年，在東南沿海領導抗清斗爭的鄭成功，率領戰(zhàn)船350多艘，將士25000多人，包圍了臺灣，經(jīng)過9個月的激戰(zhàn)，荷蘭總督被-迫簽訂投降書，帶領殘兵敗將，灰溜溜地滾出臺灣。臺灣又回到祖國懷抱。
今天，媽媽從圖書館買來了一本名叫《中外名人故事》的書，我一回到家就興致勃勃的讀了起來。
哇!這本書的目錄上有這么多名人呀!不光有中國的名人，就連外國的名人也不計其數(shù)，其中就有愛迪生、瓦特、達爾文、愛因斯坦……名人，這當中最吸引我的屬愛迪生了。
愛迪生被人們稱為“發(fā)明大王”，我想這也是恰如其分的，因為愛迪生一生中有多種發(fā)明，其中有許多發(fā)明是我們這個時代很普通的東西，可是他們那個年代很罕見。愛迪生小的時候并不聰明，可是盡管這樣他還是喜歡問一些問題，這也使他變得比常人更加聰明了。
《中外名人故事》中的名人都是靠著勤奮學習而成為名人的，所以我們就要學習他們勤奮學習的態(tài)度，長大后當一位對國家有用的人才。
陶行知名人故事的小學篇十二
認真拜讀過《點擊陶行知》一書之后，獲益匪淺。“沒有愛，就沒有教育”，作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學校，愛學生，稱學生和學校為“愛人”，令人耳目一新，也給了我們很大的啟示。我們可以從陶行知的教育思想與教育實踐中汲取豐富的養(yǎng)料來培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，為全面推進素質教育服務。
“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這是我國著名教育家陶行知先生畢生從事教育事業(yè)的真實寫照。愛的教育是教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚光大。教師對學生的愛在教育中具有重要的作用。教師對每一個學生都應有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應擎在手上，高高舉起，讓學生看得見，摸得著，時時感覺到。老師對學習有困難的學生更要傾注真誠的愛心，使學生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學習的積極性。
在愛的教育中，培養(yǎng)學生愛的情感，用愛的情感幫助學生塑造人格，把愛的教育寓于學科教學活動之中，使學生們感受父母的愛，從而培養(yǎng)學生愛父母、愛他人的情感。情感是理智的基礎，善良的心和愛他人、愛祖國的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎。
“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。”既然生活教育是人類社會原來就有的，那么生活便是教育，所謂“過什么生活便受什么教育，過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育?！彼€指出，生活教育與生俱來，與生同去。出世便是破蒙，進棺材才算畢業(yè)?！鄙罱逃龔娬{的是教育要以生活為中心，反對傳統(tǒng)教育以書本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實際的基礎上產(chǎn)生的，是單純知識教育的對立物。
陶行知生活教育理論內涵十分深廣，而生活教育理論是陶行知教育思想的主線和重要基石。陶行知提倡生活就是教育，就是教育的內容。他的生活教育從內容上看是動態(tài)的，隨環(huán)境和不同受教育者的變化而變化。在“生活里找教育，為生活而教育”的觀念相當明確。根據(jù)陶行知先生的“教學做合一”的理論“教的法子根據(jù)學的法子：學的法子根據(jù)做的法子。事怎么做。就怎么學，就怎么教”，而教學的中心是“做”即實際生活。
基于這樣的認識，我把日常的教育和教學都要和社會生活結合起來，在課堂教學中，書本知識要聯(lián)系社會實際，引導學生關心家鄉(xiāng)的建設、國家的發(fā)展、科學技術的成就和豐富多彩的社會文化生活。這樣，不僅使學生開闊了眼界，書本上的知識活了起來，而且能提高學生的理解能力，引發(fā)了學生的學習興趣和學習積極性。在課外，指導學生開展各種活動，每設計一次活動，都有明確的目的、具體的要求和精心的安排，都力求收到盡可能好的實效。
“教學做合一”，是陶行知先生生活教育理論的教學論?！敖虒W做合一”用陶行知的話說，是生活現(xiàn)象之說明，即教育現(xiàn)象之說明，在生活里，對事說是做，對己之長進說是學，對人之影響說是教，教學做只是一種生活之三方面，不是三個各不相謀的過程?！敖虒W做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。在做上教的是先生；在做上學的是學生。從先生對學生的關系說：做便是教；從學生對先生的關系說：做便是學。先生拿做來教，乃真教；學生拿做來學，方是真學?！彼梅N田為例，指出種田這件事，要在田里做的，便須在田里學，在田里教。在陶行知看來，“教學做合一”是生活法，也是教育法，它的含義是教的方法根據(jù)學的方法，學的方法要根據(jù)做的方法，“事怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教。教而不做，不能算是教；學而不做，不能算是學。教與學都以做為中心?！庇纱怂貏e強調要親自在“做”的活動中獲得知識。值得指出的是：“教學做合一”的“做”與杜威“從做中學”的“做”是有區(qū)別的。首先，陶行知所說的“做”是指“勞力上勞心”，反對勞力與勞心脫節(jié)。“‘做’字在曉莊有個特別定義。這定義便是在勞力上勞心。單純的勞力，只是蠻干，不能算做，單純的勞心，只是空想，也不能算做，真正的做只是在勞力上勞心?！逼浯芜@個“做”亦是“行是知之始”的“行”。陶行知指出：“教學做合一既以做為中心，便自然而然地把陽明先生的見解顛倒過來，成為‘行是知之始’，‘重知必先重行’?！彼J為“有行的勇氣才有知的收獲”?？梢娞招兄摹白觥笔墙⒃凇靶小钡幕A上，是以“行”求知，強調“行”是獲得知識的源泉。
創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學思想，它只有化作具體的教育教學的操作方法才能夠實現(xiàn)。但教育教學無定法，因此它又是一個長期的實踐過程。為此，今后我們更要認真學習陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質教育為核心的基礎教育主流價值體系觀念，提高實施素質教育的自覺性。以陶行知先生為楷模，學習他高尚的人格品質，求真求實求創(chuàng)造的教育理念，成為敬業(yè)愛崗、師德高尚、業(yè)務精良、創(chuàng)新務實的教師，為培養(yǎng)學生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。
認真學習了陶行知先生的“六大解放”的思想，可以采用的做法是：解放學生的眼睛——使他們從書本和試卷中解放出來，讓他們去看社會、看自然、看生活；解放學生的雙手——使他們閑置的雙手動起來，去做事情，做到“學做合一”；解放學生的頭腦——使他們從“只聽不思”中解放出來，開動腦筋，積極思維，學會思維；解放學生的嘴——給他們說的自由，特別是問的自由；解放學生的空間——除了課堂學習，還引導他們走向課外，接觸社會，接觸自然，給他們廣闊的天地。
陶行知教育思想是寶貴的經(jīng)驗和財富，是我們學習、研究、繼承和發(fā)展的永恒的課題，是創(chuàng)造型教師及專業(yè)發(fā)展義不容辭的責任。
陶行知名人故事的小學篇十三
眾所周知，中國古代史的內容非常煩瑣，各種文史資料、插圖、題注，學生們往往眼花繚亂，甚至無所適從。因此，陶行知老師在教“從貞觀之治到開元盛世”時，他一反以前先講述課本內容再分析重難點的做法，而是說：“同學們，請大家先把本課要講習的內容瀏覽一遍，把你認為是重點的地方標出來，十分鐘后我們開始講課。這十分鐘里，你們可以自由討論?！?/p>
學生們開始埋頭閱讀課本，并時不時有學生交頭接耳一番。
十分鐘后，陶先生說：“好了，大家都看完了吧？上節(jié)課我們學習了隋唐時期一課，哪位同學回答一下：隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因是什么？結果怎樣？”
一位學生站了起來：“農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因是因為隋陽帝的暴政，而結果是在隋朝統(tǒng)治土崩瓦解的形式下，唐朝建立起來?！?/p>
陶先生贊許地看著他的弟子：“對。隋朝滅了，江山落入李氏父子手中，公元618年唐朝建立，唐朝從太宗時期開始進入繁榮階段，史稱‘貞觀之治’。到玄宗前期進入鼎盛時期，史稱‘開元盛世’。今天將學習唐朝前期這一段我國封建社會極盛時期的歷史。那么，同學們，在這段時期，你們認為影響最重大的是哪一段？”
另一學生舉手：“陶先生，我覺得貞觀之治和開元盛世最重要了，因為在這兩個時期唐朝正處于鼎盛時期?！?/p>
這回立即有學生表示反對：“不，我覺得貞觀之治才是重中之重?！碧障壬⑿Φ乜粗@位反對者：“你的理由呢？”
或許是被陶先生的微笑感染了，該學生的音調立即壯了不少：“因為唐朝正是從這個時期開始興旺的?！?/p>
陶先生依然微笑著：“可以說的具體一點嗎？”
對方沉思了一會：“唐太宗李世民借鑒了隋朝滅亡的教訓，比較注重各方面發(fā)展，這樣唐朝從他開始興盛起來，才會有后來的開元盛世?！?/p>
陶先生點頭道：“說的不錯，這確實是個重要階段。那么，為什么歷代王朝第一位君主往往都比較重視社會生產(chǎn)呢？待會兒我們會詳細講述。蘇珊同學，你剛才認為開元盛世也是個重點，你的理由呢？”
那位叫蘇珊的立即站了起來：“這段時期不僅是唐朝的全盛時期，也是我國封建社會前所未有的盛世時期，理所當然是一個重點了。”
陶先生笑逐顏開：“有道理。那么，除了這兩個重點，大家誰還有不同意見？百花齊放呵，大家有話盡管說?！绷硪慌e手道：“老師，武則天統(tǒng)治的時期是不是也是一個重點呢？”
陶先生笑道：“問的好，貞觀之治是一個開端，但開元盛世并不是直接在貞觀之治的基礎上發(fā)展起來的，所以說武則天在位的這段時期也不容忽視。唐高宗時武則天掌權，后來稱帝，是我國歷史上惟一的女皇帝。她統(tǒng)治期間，繼續(xù)推行唐太宗的政策，社會經(jīng)濟不斷發(fā)展，可以說她在位的時期上承‘貞觀’下啟‘開元’。下面我們開始詳細講述這三個時期?！?/p>
帶著自己找出來的幾個重點，學生們頓時有了明確的方向感。
一節(jié)課快到尾聲時，陶先生問：“誰能說出本節(jié)課的重點內容？”
立即有很多同學舉手，其中一個答道：“我發(fā)現(xiàn)，如果把我們前邊分析過的幾個重點串起來，就是這節(jié)課的一條線索?！?/p>
陶先生十分滿意的點點頭，哈哈笑道：“說得對，既然大家都這么聰明，那么，以后課堂的重點和線索就交給你們自己去找了！”
陶行知名人故事的小學篇十四
今天我從《智慧故事》中看到妙言解尷尬這則小故事，雖然她的行為不對，當時廣場上聚集了數(shù)千人。
結果發(fā)現(xiàn)扔雞蛋的是一個小孩，所以我要將他的名字記下來，也為他拉了不少選票，接下來的演說也更有親和力，這時威爾遜對大家說：剛才那位小朋友用雞蛋打，將來為國效力，可謂一箭雙雕，先讓下屬放走小孩，證明他是一個很好的體育人才。
突然從聽眾席中扔來一個雞蛋。
我有責任為國家儲備人才，你未來的路才會越走越寬！，人們都說：宰相肚里能撐船，學會寬容，。
那位小朋友能從那么遠的地方，然后又叫住小孩，威爾遜知道后。
以便讓體育教練注意栽培他，但作為一國首相，威爾遜的一席話把大家都說樂了，將雞蛋扔得這么準，是一個明智的舉動，威爾遜果然有大將風度！他不僅給自己找了個合適的臺階，安全人員馬上下去搜尋鬧事者，也使我明白了能寬容待人的人必能獲得別人對他的尊重和愛戴，這種行為是很不禮貌的，正好打中了他的臉。
臺下的聽眾猜想他可能要處罰這個孩子，內容講的是英國首相威爾遜在一個廣場上舉行公開演說，并當眾記下小孩的名字及聯(lián)系方式。
陶行知名人故事的小學篇十五
作文。
素材不僅是學生寫作水平提高的支持,也是學生語文素養(yǎng)的重要體現(xiàn)。下面是本站小編為您整理的關于名人故事的小學素材，希望對您有所幫助!
牛頓二十七歲那年，曾向一位美麗的姑娘求婚。
他輕輕地握著姑娘的手，含情脈脈地注視著這位美人。
正在這緊要關頭，他的心忽地溜到另一個世界去了。他頭腦中只剩下了無窮量的二項式定律。
這時，只見他緊緊抓住了情人的一個手指，直往煙斗里塞，原來他把她的一個手指當成煙斗的通條了。
姑娘痛得大叫一聲，牛頓這才清醒過來。
他急忙向她道歉，可是姑娘卻扭轉頭悻悻地走了。
望著離去的情人的背影，牛頓喃喃地說：“看來，我是該一輩子打光棍的!”
梵高習慣將小蠟燭放在自己的帽檐上，以便在晚間作畫。
在給弟弟提奧的一封信中，梵高提到他“在(帽檐的)燭光下”創(chuàng)作出了《羅納河的星空》。此事至今依然為人所津津樂道。
在另一封寫給提奧的信中，梵高寫道：“對我來說，夜晚似乎比白天更富有生命力，更富有絢爛的色彩?！比绻@些記述是真實的，那么他就應該會在晚上找個咖啡廳之類的地方，戴著他那特別的“燭光草帽”，坐在其他顧客旁專心作畫。
他生氣極了，說：“你歧視我，我可以現(xiàn)在畫給你看。”老師說，你只是在模仿，卻不是你的設計。老師拿出一位女同學的畫作，那是她匍匐在一個地板裂縫上，用鉛筆沿著裂縫拓出的印記，再加上自己的創(chuàng)作。
老師說：“設計不是完美地模仿，而是要在原始靈感的基礎上創(chuàng)作，展示屬于自己的東西。”
不同的、特別的創(chuàng)作，做沒有做過的事情，做完全自我的設計。他竟憑此進入了珠寶的殿堂，生活中的點滴美好，都可以被藝術化夸張化，成為設計永不枯竭的靈感源泉。
后來，這個男孩獲得了英國珠寶設計大獎，成為這個獎項79年歷史上第一位獲獎的中國大陸人。
起初他把作品寄給組委會時，只想能得個提名就很滿足了。
這就是命運。20xx年的金匠大獎讓英國的珠寶圈知道伯明翰有一位華人設計師，一年后，他的名字進入瑞士巴塞爾國際珠寶設計大賽的名單，真正走向了國際。
接踵而來的榮譽和機會，讓一個年輕人過起了人人羨慕的新貴生活。正當他沉迷于宴會和交際時，他接到電話，說他的房子不幸著火了。
只有一本護照和設計模具奇跡般保留下來，它們被墻角的一把香蕉掩護著。
他變得一無所有，然而，命運還是給他留下了一個留在英國的憑證和資本。他覺得這是一種天意，讓他不再沉溺于已經(jīng)得到的榮耀里，而繼續(xù)前行。
他于20xx年7月在伯明翰創(chuàng)立了自己的工作室。近兩年來，公司旗下的三個設計品牌已經(jīng)在歐洲、美洲和亞洲建立了良好的市場。英國著名的百貨連鎖店中已經(jīng)出現(xiàn)了“feiliu”品牌。
他就是劉斐，在英倫乃至國際時尚圈頗有名氣的國際珠寶設計大師。
中國駐英國大使傅瑩稱贊劉斐的作品是“中西文化碰撞交流的產(chǎn)物”，他的成功是“中英兩國在教育、文化等領域友好交流的最好例證”。
這位來自重慶的年輕人花了20xx年，用自己的智慧與執(zhí)著，贏得了西方世界的掌聲與認同。
人生就是下跳棋，你只有每一步都指向你的目標，才能脫穎而出，抵達夢想。
陶行知名人故事的小學篇十六
偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，需要許多小的溪流來滋養(yǎng)它，教師要常讀書，平時積累的知識越多，上課就越輕松?！边@句話道出了讀書的重要性。讀罷《陶行知教育文集》，掩卷沉思，我覺得獲益匪淺。越是走近陶行知先生，越是感覺到他對教育事業(yè)的執(zhí)著與熱愛，越是欽佩他的教育思想的深邃，越是感動于他人格的偉岸。
“沒有愛，就沒有教育”，這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，積極倡導并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學校，愛學生，他對教育事業(yè)的熱誠與激情，帶給了我很深的觸動。
“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么偉人還大?！碧招兄壬J為，作為教師，對學生的愛首先要尊重學生，尊重學生的人格和個性。但是，尊重不是放縱，愛里要有嚴，尊重里要有教育。當看到學生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時，教師要及時送上關懷與指導，讓學生在承受師愛的過程中找到正確前進的路。由此我認為，我們現(xiàn)代教師要做學生的“親人、朋友和導師”三個角色。不僅成為學生的知識傳授者，更是成為學生心靈的慰藉者，成為學生的“心靈雞湯”。
當然，教師也會對學生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時不理智地做出有傷學生人格的事，這時，就需要我們教師要冷靜下來，本著愛學生的心態(tài)，想想這些學生或許是一塊特殊的鋼坯，需要我們付出更多的愛去熔煉鍛造。教師愛學生，就不能沒有自我克制，要注意克服自己情感上的弱點，“把你的生命放在學生的生命里”，樂其所樂，憂其所憂，用師愛引導他們走向光明、走向未來。給他們撐起一片藍天時，也給我們的教育工作打開了綠色通道。
陶行知先生正是懷著對教育事業(yè)不懈的執(zhí)著與滿腔的熱愛，在他從事教育事業(yè)的三十多年中不斷實踐、總結、再實踐、再總結，從而形成了一系列生動的教育思想。在陶行知先生的眾多教育思想中，“生活即教育”可以說是陶行知生活教育理論的核心。
什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義?！奔热簧罱逃侨祟惿鐣瓉砭陀械模敲瓷畋闶墙逃?，所謂“過什么生活便受什么教育，過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育?！彼€指出，“生活教育與生俱來，與生同去。出世便是破蒙；進棺材才算畢業(yè)。”生活教育強調的是教育要以生活為中心，反對傳統(tǒng)教育以書本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實際的基礎上產(chǎn)生的，是單純知識教育的對立物。
不僅如此，陶行知還將“教學做合一”，這可以看作是陶行知先生生活教育理論的教學論。
“教學做合一”用陶行知的話說，是生活現(xiàn)象的說明，即教育現(xiàn)象的說明，在生活里，對事說是做，對自己之長進說是學，對人之影響說是教，教學做只是一種生活的三方面，不是三個各不相謀的過程?！敖虒W做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。在做上教的是先生；在做上學的是學生。從先生對學生的關系說：做便是教；從學生對先生的關系說：做便是學。先生拿做來教，乃真教；學生拿做來學，方是真學。”他用種田為例，指出種田這件事，要在田里做的，便須在田里學，在田里教。在陶行知看來，“教學做合一”是生活法，也是教育法，它的含義是教的方法根據(jù)學的方法，學的方法要根據(jù)做的方法，“事怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教。教而不做，不能算是教；學而不做，不能算是學。教與學都以做為中心?！庇纱怂貏e強調要親自在“做”的活動中獲得知識。
陶行知名人故事的小學篇十七
在中國的年輕人當中，只要是曾經(jīng)有過留學夢想的，就沒人會不知道新東方英語。知道新東方英語的人，就一定知道俞敏洪，新東方英語的創(chuàng)使始人。
俞敏洪可以被定義為一個教人如何考試的人。同樣，他自己也經(jīng)歷過很多考試，三次高考才考入大學，工作之后被單位處分，新東方創(chuàng)業(yè)之初，經(jīng)歷了百般磨難。如今，在新東方成為一家上市公司之后，俞敏洪最大的理想是辦一所中國最好的私立大學。
在接受央視人物新周刊的采訪時，俞敏洪給自己的每個人生階段考試都只打6分。他說，6分是及格分，如果沒有及格，就不可能有后來的發(fā)展，但自己的每個階段又都不是那么平坦和順利。
從常熟師范到北大。
前兩次參加高考時，俞敏洪的英語成績分別只有33分和55分，而那時他的目的也只是想到常熟師范學校去讀個大專，就連這樣的原望最后也沒有達成。就在他幾乎準備放棄時，縣政府辦了一個補習班，請來一位曾經(jīng)培養(yǎng)出北大學生的老師來給學生補習英語，俞敏洪由與成績不夠，因而落選。后來，他的母親只道了這件事，居然找到從教育局到江陰一中的所有相關人員，最后求他們給自己兒子一個機會。俞敏洪記得特別清楚，（母親從城里回來的時候，剛好下大雨，從城里走到村里全是小路。母親回來的時候渾身是泥，因為她摔在溝里好幾次）?？吹竭@個場景，俞敏洪產(chǎn)生了一種感覺，自己第三年是不可能不上大學的。
進了補習班之后，俞敏洪一改往日的自卑，被選為班長，并且努力而勤奮地學習。俞敏洪說：“當你覺得拼命是一種快樂的時候，你的學習成績不太可能上不去?！焙髞?，俞敏洪的高考總分和英語分數(shù)都超過了北大錄取分數(shù)線。
從北大畢業(yè)后，俞敏洪留校當了老師，而且一干就是7年。在北大任教的那段時間，他身邊的朋友和同學大多留學到美國或加拿大。雖然俞敏洪心里也有些落差，但卻未流于表面?？墒怯崦艉榈钠拮佑X得被人落下了，便時常在他耳邊嘮叨。俞敏洪調倪道：“女人的溫柔和男人的能力是完全成正比的。男人能力好了以后，女人一定溫柔。男人能力差了以后，她就一定會變的強悍。所以我跟我老婆的關系經(jīng)歷了溫柔的戀愛，強悍的婚姻，最后又變成了溫柔的家庭。”他覺得，作為男人是應該努力一些。
俞敏洪也曾作過出國的努力，在三年半的時間內，有七八所大學給他寄來錄取通知書，甚志有學校給他一個四分之三獎學金，但最終都因為經(jīng)濟的原因未果。后來，俞敏洪因為自己考過了托福和gre，就參與了一所民辦的講課輔導，因而被學校嚴歷批評`記過并在閉路電視上播放，成為校內的（知名人物）。由于在外面講課拿到的工資比教書要多，俞敏洪決定離開北大。
拿命換來的新東方。
若問起俞敏洪最喜歡什么？電線桿一定是其中的答案之一。當年新東方剛剛創(chuàng)建的時候，為了宣傳，他常常在電線桿上貼招生廣告，結果是被居委會大媽一個個摳掉。發(fā)現(xiàn)這個是不正當?shù)那篮?，俞敏洪就帶人去把自己貼的廣告摳掉，居委會大媽看這個人挺實在，還幫著他們講廣告貼到廣告欄里。
1993年的時候，俞敏洪的學生越來越多，結果其他的英語陪訓機構的學生開始減少。每到老俞在廣告欄貼廣告的時候，總有人在旁邊等著撕新東方的廣告，有一次甚至用刀將一名員工捅進了醫(yī)院。俞敏洪只能去求助警察。當時大概來了六七位警察，他也不知道該講什么，只有一杯接著一杯的喝酒，半小時不到，一斤多五糧液就喝了進去。結果，俞敏洪被送到了醫(yī)院，差一點兒就沒命了。一位警察在病房里和他說，只要他不做違法的事情，在海淀區(qū)，新東方不會有任何問題?！斑@是拿命換來的?！庇崦艉檎f。在民警與教育局的協(xié)調下，新東方終于在廣告欄上有了自己的一快地方，還是最下面的不起眼的角落。
后來，俞敏洪開始做免費講座，因為這種宣傳方式與別人無法模仿，也不能阻繞。第一次講座，他預計能來50人，就租了一個小學教室，結果來了500人。沒辦法，俞敏洪只能把學生叫到操場上，在黑暗中給學生講了一個多小時。一段時間后，北京圖書館的那次講座讓俞敏洪難以忘懷。1993年的一個寒冷的冬天，俞敏洪租了北京圖書館的報告廳，結果拉了4000人。1200人進場后，外面的兩千多名學生很憤怒，又是推門，又砸玻璃。整個紫竹院的幾十個警察全部出動維持秩序，學生仍然不買帳，把警察推開繼續(xù)推門。
在禮堂里面的俞敏洪決定親自出去平息學生們的怒氣，警察說你出來學生就會把你撕碎了。俞敏洪還是走出大門，里面交給同事代講。他站在一個大垃圾桶上，只穿了一件襯衫，說大家安靜一下，俞敏洪在外面講了一個半小時，原本很憤怒的學生也被他的演講吸引，有的學生把身上的大衣脫下給他穿。講完后，派出所就把俞敏洪帶走了，罪名是——擾亂公共秩序。
夢想打造中國最好的私立大學。
到了1995年，俞敏洪已經(jīng)能夠有機會出國讀書，但當時新東方的發(fā)展越來越好，他開始舍不得這個學校了。俞敏洪是一個喜歡和許多人在一起做事的人，便決定到美國和加拿大請他和大學同學回來一起做新東方。于是，俞敏洪就帶著北京“個體戶”的身份，來到了加拿大，結果最后被俞敏洪游說回來的只有三個人。
新東方發(fā)展起來后，因為父親去世，俞敏洪覺得母親在家里很孤單，便將她接到了北京。母親到了北京沒事可干，就常常到新東方來看看，久而久之就和新東方的人熟悉了，有時也會說這說那，別人也得聽，時間一長，就有些干涉新東方的發(fā)展。俞敏洪是個孝子于是便跪下來求母親別再干涉新東方的事情，這樣母親才慢慢退出。
有一段時間，由于俞敏洪的`朋友學習的都是西方管理文化，而他卻成長在中國的傳統(tǒng)社會，于是他和朋友間產(chǎn)生了一些管理上的矛盾。2002年。新東方做出了一個決定，任何人的親屬不得在新東方任職。當時同事們還給了俞敏洪一個特權，因為他畢竟是新東方的創(chuàng)始人?？墒菢O其重視感情的俞敏洪立即表態(tài)，將自己在新東方任職的姐父`老婆的姐父全部調出新東方。為此，他的母親和老婆半年內沒有理他。結果，俞敏洪通過了人情的考試，2個月內，新東方里面不再有任何人的親屬任職。
新東方上市之后，俞敏洪被稱為中國最有錢的老師。盡管俞敏洪自稱沒有變化，但是和國外的資本家吃早餐，西裝革履地去參加各種會議和講座，自己的各種行動也成了公縱的焦點。俞敏洪過去的夢想一直是環(huán)球旅游，現(xiàn)在他的目標則是打造一所中國最好的私立大學。
俞敏洪的人生經(jīng)歷可以用流傳在新東方里的一段話來詮釋：世界上如此多的考試，很多考試我們必須參加，無可逃避，否則我們連進門的機會都沒有。但光憑考試，沒有踏踏實實的知識`經(jīng)驗和智慧，就算你進了門也看不到世界的精彩。我們生活中最重要的是，自己對自己的考試，如果我們戰(zhàn)勝了自己的缺點和自卑，不管我們有沒有參加考試，有沒有拿到高分，有沒有上大學或者出國，我們都會取得成功。
陶行知名人故事的小學篇十八
人民教育家陶行知先生是歙縣人，但他的幼年時代卻基本上是在休寧萬安鎮(zhèn)度過的。萬安老街至今還存留著他少年時代讀過書的蒙童館，萬安百姓至今也還念念不忘他小時在萬安的故事。
陶行知的外公、外婆住在萬安漲山鋪。他7歲時，就被送到萬安街跟從當?shù)孛麕焻菭枌捵x書。吳爾寬學識淵博，教書認真，對弟子嚴格。聰明過人、活潑可愛的小行知，從7歲到14歲一直拜在吳爾寬門下“寒窗苦讀”，讀完“四書”、“五經(jīng)”，又學了不少中國歷史與哲學，打下了厚實的古典文學基礎。尤其是寫作方面，行知才思特別敏捷，詩文也格外出眾，很受吳爾寬的賞識。因此，行知從小就是遠近聞名、時常受到師長嘉獎的才子。
14歲那年，陶行知離開萬安到頗具規(guī)模的歙縣崇一學堂讀書，知識面擴大了，求知欲望更強了，對萬安的感情也與日俱增，只要一有時間，他就來休寧探望外公外婆和吳爾寬老師。1908年，從崇一學堂畢業(yè)行知剛17歲，他準備從萬安啟程到杭州學醫(yī)，父親得知消息，特從歙縣趕來送行。他乘坐的木船，?？吭诠懦菐r下、水南橋邊。他背上行囊，跨上帆船，向送行的親人揮手道別。父親站在水南橋畔的水埠上，懷著無窮的希望，含著眼淚，一直遙望著他的帆影消失在遠方，這才慢慢地轉回家去。
時隔23年后，正值不惑之年的陶行知已是譽滿天下的知名人士，但昔日這一幕離別的情景卻仍然歷歷在目，無盡的情思終于借一首《獻詩》傾瀉而出：“古城巖下，水南橋邊，三竿白日，一個懷個帆影兒都吞沒了，才慢慢地轉回家去。我要問芳草上的露水，何處能得到當年的淚珠？”
現(xiàn)在，詩人已離開我們半個多世紀，但詩中表達的父子之情，以及詩人對自己童年時代生活學習過的地方的懷念之情，卻深深感動著每位讀者。
陶行知名人故事的小學篇十九
美國建國期間的偉人富蘭克林有一個習慣，每天晚上都把一天的情形重新回想一遍.
他發(fā)現(xiàn)他有13個很嚴重的錯誤，下面是其中的三項：浪費時間，為小事煩惱，和別人爭論沖突。聰明的富蘭克林發(fā)現(xiàn)，除非他能夠減少這一類的錯誤，否則不可能有什么成就。
所以他一個禮拜選出一項缺點來搏斗，然后把每一天的輸贏做成記錄。在下個禮拜，他另外挑出一個壞習慣，準備齊全，再接下去做另一場戰(zhàn)斗。富蘭克林每個禮拜改掉一個壞習慣的戰(zhàn)斗持續(xù)了兩年多。
難怪他成為美國歷史上最受人敬愛也最具影響力的人之一。
每一個銷售人員員可否像富蘭克林那樣，檢視自己的缺點，并與之進行堅持不懈的搏斗，直至勝利為止!
陶行知名人故事的小學篇二十
張儀離開楚國，就借此機會前往韓國，游說韓宣惠王說：“韓國地勢險惡，大王不歸附秦國，秦就會發(fā)兵占據(jù)宜陽，截斷韓國的上黨地區(qū)，再東取成皋、滎陽，那么鴻臺之宮、桑林之苑就不再屬于大王所有了。要是阻塞了成皋，截絕了上黨地區(qū)，那大王的國土就要被分割了。早歸附秦國就安全，不歸附秦國就危險。如果制造的是禍端卻要想得到福報，計慮粗淺，結怨很深，違背秦國而順從楚國，要想國家不亡，那是不可能的啊。所以我替大王謀劃，還不如替秦國效勞。秦最大的希望是削弱楚國，而最能削弱楚國的就是韓國。不是因為韓國比楚國強大，而是由韓的地勢所決定的?，F(xiàn)在大王向西臣事秦國，進攻楚國，秦王必然高興。攻打楚國有利于韓國擴大領土，轉移了禍患，取悅了秦國，沒有比這更好的主意了?！?/p>
韓宣惠王聽從了張儀的主意。張儀回到秦國作了匯報，秦惠王賜給張儀五座城邑，并封他為武信君。
陶行知名人故事的小學篇二十一
威震洛杉磯奧運會和漢城奧運會的世界最著名的短跑名將劉易斯，小時候個子比同齡兒童要小，常被人嘲笑為發(fā)育不全。他體育成績也很差。15歲時急劇發(fā)育，不到兩個月長高了三吋多，他欣喜若狂。不料災難同時來臨，他的膝關節(jié)比普通人大了近一倍。
一位有經(jīng)驗的骨科大夫說，他患了一種頑癥，搞不好要癱瘓。很久一段時間，劉易斯彼病痛折磨，整天胡思亂想。父母、親朋好友和醫(yī)生鼓勵他振作起來，他也漸漸地樹立起戰(zhàn)勝病痛的信心。后來他勇敢地忍受了治療的痛楚和艱難。傷痛全好后，劉易斯開始練習田徑。一年后，便向人們展示了超群的才能。
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