總結(jié)經(jīng)驗(yàn)是人類成長(zhǎng)的必然過(guò)程，它可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己。寫一份完美的總結(jié)，需要充分挖掘和展現(xiàn)自己的潛力和才華。以下是小編為大家整理的健康保健知識(shí)，希望能夠幫助大家更好地關(guān)愛自己。
陶行知名人故事的小學(xué)篇一
由于母親的期望,居伊·德很小的時(shí)候就拜于法國(guó)當(dāng)時(shí)著名的大作家居斯塔夫門下，學(xué)習(xí)寫作。
這位大師級(jí)的老師，對(duì)居伊·德的要求極為嚴(yán)格，甚至是苛刻。每個(gè)周末，居伊·德都要帶上自己的習(xí)作請(qǐng)老師批改?？伤淖鳂I(yè)，多數(shù)都無(wú)法讓老師滿意。為此，居伊·德不得不在老師的指點(diǎn)下反復(fù)修改。
有一天，居斯塔夫?qū)右痢さ抡f(shuō)：“你去巴黎第九大街，在第二個(gè)十字路口向左拐，看看路右邊的第一個(gè)人是誰(shuí)?”
居伊·德來(lái)到路口，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到了一座老婦人的雕塑，就趕回來(lái)告訴老師：“是一個(gè)老太婆?！?/p>
老師聽了搖搖頭，不滿地說(shuō)：“你看到的別人也能看到，你再去瞧瞧是一位什么樣的老太婆?”居伊·德不得不又來(lái)到路口。
這次，他走近雕像。
陶行知名人故事的小學(xué)篇二
我讀陶行知故事，其中我印象最深的是《人才、大才、和天才》和《四塊糖果》的故事。
讀了《人才，天才，和大才》的故事，我想：天才不是天生的，除了白癡之外，每一個(gè)孩子只要培養(yǎng)，引導(dǎo)得當(dāng)，社會(huì)關(guān)心，環(huán)境適宜，再加上他們自己不斷努力，都能從人才到天才，從天才到大才。那些，飽受戰(zhàn)亂之苦的兒童，他們雖然離開了故鄉(xiāng)，失去了爹娘，但他們有的成了大才?，F(xiàn)在我們有爸爸、媽媽，還沒(méi)有那些流浪兒童好，所以我們要更加努力，超過(guò)他們，一代超一代，讓國(guó)家富裕起來(lái)，讓國(guó)家不受其他國(guó)家欺侮。
讀了《四塊糖果的故事》，我想不管在什么時(shí)候都要換個(gè)角度想，可見，父母都經(jīng)常問(wèn)自己，我在這個(gè)時(shí)候要做什么?大多數(shù)父母都不了解孩子，不知道孩子為啥這樣做?父母不了解，就直接打罵。不知孩子的內(nèi)心在想什么?要學(xué)會(huì)寬容，要問(wèn)孩子為什么那么做，那么做好嗎?讓孩子在寬容講解之下，不讓孩子再犯這樣的錯(cuò)誤。
陶行知名人故事的小學(xué)篇三
小時(shí)侯喜歡讀書，但是家里很窮。也沒(méi)錢買書，只好向人家借，每次借書，他都講好期限，按時(shí)還書，從不違約，人們都樂(lè)意把書借給他。
一次，他借到一本書，越讀越愛不釋手，便決定把它抄下來(lái)?？墒沁€書的期限快到了。他只好連夜抄書。時(shí)值隆冬臘月，滴水成冰。他母親說(shuō)：“孩子，都半夜了，這么寒冷，天亮再朝抄吧。人家又不是等這書看?！闭f(shuō)：“不管人家等不等這本看，到期限就要還，這是個(gè)信用問(wèn)題，也是尊重別人的表現(xiàn)。如果說(shuō)話做事不講信用，失信于人，怎么可能得到別人的尊重。”
又一次，宋濂要去遠(yuǎn)方向一位著名者請(qǐng)教，并約好見面日期，誰(shuí)知出發(fā)那天下起鵝毛雪。當(dāng)宋濂挑起行李準(zhǔn)備上路時(shí)，母親驚訝地說(shuō)：“這樣的天氣怎能出遠(yuǎn)門呀？再說(shuō)，老師那里早已大雪封山了。你這一件舊棉襖，也抵御不住深山的嚴(yán)寒??！”宋濂說(shuō)：“娘，今不出發(fā)就會(huì)誤會(huì)了拜師的日子，這就失約了；失約，就是對(duì)老師不尊重啊。風(fēng)雪再大，我都得上路?！?/p>
當(dāng)宋濂到達(dá)老師家里時(shí)，老師感到地稱贊說(shuō)道：“年輕人，守信好學(xué)，將來(lái)必有出息！”
陶行知名人故事的小學(xué)篇四
20年代，為了喚醒民眾，改良社會(huì)，挽救國(guó)家，陶行知以極大的熱情奔走于祖國(guó)的大江南北，宣傳、組織、提倡、推動(dòng)了這個(gè)平民教育運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)推廣貧民教育，最初的困難就是沒(méi)有教材。陶行知自編了《平民千字課》。平民千字課編成后，陶行知拿它到北京、南京的平民學(xué)校中試用，結(jié)果很滿意。陶行知還把《平民千字課》拿到家里試用。當(dāng)時(shí)家里辦了一個(gè)?笑山讀書處?。他家共7口人：母親、妻子、妹妹和桃紅、小桃、三桃3個(gè)兒子，母親已57歲，妻子和妹妹初通文字，桃紅8歲上學(xué)，小桃和三桃分別為5歲、4歲，沒(méi)到入學(xué)年齡。桃紅很喜歡這本書，里面有許多有趣的課文。桃紅每天都要把這本書拿來(lái)讀一會(huì)兒。有一天，在一邊玩的弟弟小桃也被哥哥讀的書吸引過(guò)來(lái)。他坐在哥哥身邊，跟哥哥讀書。哥哥讀一課，弟弟也跟著讀一課，哥哥讀完了一冊(cè)，弟弟也讀完了一冊(cè)。
母親操勞了大半生，沒(méi)有機(jī)會(huì)讀書，行知也送給母親一本《平民千字課》母親笑著對(duì)兒子說(shuō)：?我又不識(shí)字，你送我書做什么?行知說(shuō)：?教母親讀書啊!?母親說(shuō)：?我都57歲了，還能讀書??老太太經(jīng)過(guò)兒子的勸導(dǎo)，很快也捧起了《平民千字課》。行知又動(dòng)員妹妹文美教母親識(shí)字，桃紅和小桃也不示弱，他們也成了祖母的小先生。有一天隨美國(guó)科學(xué)家推士來(lái)華進(jìn)行教育考察的推士夫人到陶行知家做客，見到小桃教祖母讀《平民千字課》的情景，非常驚奇，她立即抓拍了一張祖孫同讀書的照片。
事上，發(fā)現(xiàn)了自己尋找了很久的開展平民教育的有效方法——連環(huán)教學(xué)法。
陶行知的連還教學(xué)法，使陶行知如獲至寶。他的朋友成了他推廣的對(duì)象。他這種鍥而不舍、堅(jiān)忍不拔的精神宣傳、推廣平民教育。他在給他妹妹陶文美的信中寫道：?最近，我足跡所到的地方，就是平民教育所到的地方。店里、家里、學(xué)校、旅館里、私塾里、甚至于和尚廟里，我都去勸平民教育，并且很有靈驗(yàn)，很有樂(lè)趣。我過(guò)幾天還要到軍隊(duì)里、工廠里、清潔堂里、監(jiān)獄里、去推廣平民教育。?連車夫、傭人、廚師也不例外。
陶行知名人故事的小學(xué)篇五
子路有一次問(wèn)孔子：“君子也有憂愁嗎?”孔子回答說(shuō)：“沒(méi)有。君子追求道義，有終生的快樂(lè)，無(wú)一朝之憂。小人汲汲于功利，患得患失，一生都生活在憂慮之中?！比收卟粦n，是一門大學(xué)問(wèn)。君子之所以為君子，在于他的所作所為里，承載了他的人生追求。兼濟(jì)天下的人海闊天空，胸懷廣大。小人關(guān)注眼前得失，稍有挫折便怨天尤人，長(zhǎng)久以往便“長(zhǎng)戚戚”。
陶行知名人故事的小學(xué)篇六
牛頓二十七歲那年，曾向一位美麗的姑娘求婚。
他輕輕地握著姑娘的手，含情脈脈地注視著這位美人。
正在這緊要關(guān)頭，他的心忽地溜到另一個(gè)世界去了。他頭腦中只剩下了無(wú)窮量的二項(xiàng)式定律。
這時(shí)，只見他緊緊抓住了情人的一個(gè)手指，直往煙斗里塞，原來(lái)他把她的一個(gè)手指當(dāng)成煙斗的通條了。
姑娘痛得大叫一聲，牛頓這才清醒過(guò)來(lái)。
他急忙向她道歉，可是姑娘卻扭轉(zhuǎn)頭悻悻地走了。
望著離去的情人的背影，牛頓喃喃地說(shuō)：“看來(lái)，我是該一輩子打光棍的!”
陶行知名人故事的小學(xué)篇七
名人故事：黃道婆：元朝時(shí)候，松江一帶種了許多棉花，但老百姓還是缺衣少布，為什么呢？原來(lái)這時(shí)，人們紡織棉布要先用手把棉籽剝?nèi)ィ枰ㄙM(fèi)大量的時(shí)間和精力，往往手指甲都剝得脫落了，也剝不出多少來(lái)。這時(shí)，有一位黃道婆，從海南崖山向黎族人民學(xué)習(xí)了一手很好的紡織本領(lǐng)，她下決心要改革家鄉(xiāng)的紡織技術(shù)，使鄉(xiāng)親們生活得更好些。
黃道婆請(qǐng)來(lái)了一位老木匠，根據(jù)崖山人民用兩根細(xì)長(zhǎng)鐵棍轉(zhuǎn)動(dòng)，軋去棉籽的方法，設(shè)計(jì)出了木制手搖軋棉車。這種軋棉車，是靠?jī)扇耸謸u，一人下棉籽，又干凈又省力，效率大大地提高了。但有了軋棉車，還是用原來(lái)的小竹弓來(lái)彈棉花，還是慢呀！黃道婆又去找彈棉花的師傅，商量改革彈棉工具。改革出來(lái)，就是今天我們偶爾能見到的4尺多長(zhǎng)的木制繩弦大弓。這樣，紡織技術(shù)得到了極大的提高，老百姓也能穿上各種各樣、五光十色、美麗鮮亮的棉布衣服了。
陶行知名人故事的小學(xué)篇八
蘇軾字子瞻，號(hào)東坡，四川眉山人，北宋時(shí)期的大文學(xué)家、書畫家。他生性豪放，學(xué)識(shí)淵博，極富文采。在被貶嫡黃州時(shí)，曾兩次游歷黃州城外的赤壁，寫下了兩篇傳世之作《前赤壁賦》和《后赤壁賦》。
當(dāng)時(shí)，十月夜晚的月光分外皎潔明媚。蘇軾和他的兩個(gè)朋友沐浴著和煦的秋風(fēng)，興致勃勃地一起在城外散步。月白風(fēng)清的美麗夜景，使他們?cè)娕d大發(fā)，和朋友相聚，暢敘友情，更使他們忘記了一切煩惱，他們和歌吟詩(shī)，暢所欲言，歡樂(lè)之至，無(wú)以形容。蘇軾突然想到了酒。他急忙趕回家中，詢問(wèn)妻子家中是否有酒。妻子笑了，拿出一罐藏了很久的酒，說(shuō)這就是供給他臨時(shí)需用的。
蘇軾大喜過(guò)望，連連稱謝，拿了酒，趕回朋友中間，來(lái)到赤壁下的長(zhǎng)江岸邊，登上小舟，泛舟游玩。
陶行知名人故事的小學(xué)篇九
列寧小時(shí)候是一個(gè)認(rèn)真學(xué)習(xí)的孩子。
列寧在學(xué)校里，每門功課都學(xué)得很好。老師講課，他用心聽。老師留的作業(yè)，他認(rèn)真做。
列寧做完學(xué)校里的功課，還讀許多課外書。他常常把書里的故事講給別人聽。他愛書里那些勤勞勇敢的人，拿他們做自己的榜樣。
列寧十分愛護(hù)書。他從來(lái)不把書弄臟，也不把書到處亂扔。
列寧小時(shí)候就是這樣學(xué)習(xí)的.。
陶行知名人故事的小學(xué)篇十
我讀過(guò)許多名人的故事，但有一個(gè)總讓我印象深刻。
那是一個(gè)關(guān)于孔子的故事。說(shuō)的是，孔子30歲時(shí)，已是遠(yuǎn)近聞名的老師了，但他并不自滿，仍覺(jué)得自己的學(xué)問(wèn)并不淵博，于是，便從家鄉(xiāng)曲阜趕到了洛陽(yáng)，去拜訪老子。一路上風(fēng)餐露宿，日夜兼程，但從未放棄，終于走到洛陽(yáng)見到了期盼已久的老子，急忙拜他為師。老子見他很有誠(chéng)意，便收他為徒，孔子也在老子身邊隨時(shí)請(qǐng)教。
讀了這篇故事，我感受很深，孔子為了拜師，不遠(yuǎn)千里，不辭辛苦，可見他毫不驕做傲自滿、孜孜不倦的求學(xué)態(tài)度，而老子呢，也為孔子的一片至誠(chéng)之心所打動(dòng)，傾囊相授，毫無(wú)保留，也為后人所樂(lè)道。
是啊，我們應(yīng)該象孔子那樣謙虛好學(xué)，為了學(xué)習(xí)更多的`知識(shí)，寧愿受苦受累也不在惜，只有這樣，才能在學(xué)業(yè)上取得豐碩的成果。
陶行知名人故事的小學(xué)篇十一
這個(gè)故事述說(shuō)了陶行知六歲應(yīng)該上學(xué)，陶家沒(méi)錢給學(xué)費(fèi)，但他聰明好學(xué)，因此被附近開館子的秀才免費(fèi)收為學(xué)生，受到了啟蒙教育，九歲時(shí)被外婆送到吳爾寬的經(jīng)館伴讀，這才正式入學(xué)，練出了一手好書法。十歲時(shí)，聽說(shuō)有一位品學(xué)兼優(yōu)的王先生主持學(xué)館,便去求學(xué),王先生被他感動(dòng)就讓他免費(fèi)伴讀。崇一學(xué)堂校長(zhǎng)見他聰明好學(xué)，又允許他免費(fèi)入學(xué)，畢業(yè)時(shí)名列第一。后來(lái)陶行知成為一個(gè)教育家。
從這個(gè)故事中我想到我們現(xiàn)代的小學(xué)生，想到現(xiàn)代嬌生慣養(yǎng)的“小皇帝”，“小公主”，想到現(xiàn)在整天只想著玩，上網(wǎng)的學(xué)生，我們應(yīng)該看看教育家陶行知小時(shí)候是多么勤奮，多么努力，他才能取得這么大的成就。難道我們就不應(yīng)該向陶行知學(xué)習(xí)嗎?像他一樣，成為一個(gè)偉大的教育家，你難道不想成為嗎?所以，我們應(yīng)該像陶行知一樣有這種精神，好好學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強(qiáng)，無(wú)論你長(zhǎng)大是不是個(gè)教育家，只要你努力奮斗，就會(huì)成功，就會(huì)成為一個(gè)有用的人，有出息的`人。
詹天佑為國(guó)不計(jì)名與利：近代科學(xué)先驅(qū)、著名工程師詹天佑，在國(guó)內(nèi)一無(wú)資本、二無(wú)技術(shù)、三無(wú)人才的艱難局面面前，滿懷愛國(guó)熱情，受命修建京張鐵路。他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至張家口之間的山山嶺嶺，只用了500萬(wàn)元、4年時(shí)間就修成了外國(guó)人計(jì)劃需資900萬(wàn)元、需時(shí)7年才能修完的京張鐵路。前來(lái)參觀的外國(guó)專家無(wú)不震驚和贊嘆。當(dāng)時(shí)，美國(guó)有所大學(xué)為表彰詹天佑的成就，決定授予他工科博士學(xué)位，并請(qǐng)他參加儀式?？墒?，詹天佑正擔(dān)負(fù)著另一條鐵路的設(shè)計(jì)任務(wù)，因而毅然謝絕了邀請(qǐng)。他這種為國(guó)家不為個(gè)人功名的精神，贏得了國(guó)內(nèi)外的稱贊。
鄭成功收復(fù)臺(tái)灣：早在1624年，荷蘭殖民-主義就派兵侵占了我國(guó)領(lǐng)土臺(tái)灣，實(shí)行了極端野蠻殘酷的統(tǒng)治，臺(tái)灣人民英勇地同侵略者進(jìn)行斗爭(zhēng)。1661年，在東南沿海領(lǐng)導(dǎo)抗清斗爭(zhēng)的鄭成功，率領(lǐng)戰(zhàn)船350多艘，將士25000多人，包圍了臺(tái)灣，經(jīng)過(guò)9個(gè)月的激戰(zhàn)，荷蘭總督被-迫簽訂投降書，帶領(lǐng)殘兵敗將，灰溜溜地滾出臺(tái)灣。臺(tái)灣又回到祖國(guó)懷抱。
今天，媽媽從圖書館買來(lái)了一本名叫《中外名人故事》的書，我一回到家就興致勃勃的讀了起來(lái)。
哇!這本書的目錄上有這么多名人呀!不光有中國(guó)的名人，就連外國(guó)的名人也不計(jì)其數(shù)，其中就有愛迪生、瓦特、達(dá)爾文、愛因斯坦……名人，這當(dāng)中最吸引我的屬愛迪生了。
愛迪生被人們稱為“發(fā)明大王”，我想這也是恰如其分的，因?yàn)閻鄣仙簧杏卸喾N發(fā)明，其中有許多發(fā)明是我們這個(gè)時(shí)代很普通的東西，可是他們那個(gè)年代很罕見。愛迪生小的時(shí)候并不聰明，可是盡管這樣他還是喜歡問(wèn)一些問(wèn)題，這也使他變得比常人更加聰明了。
《中外名人故事》中的名人都是靠著勤奮學(xué)習(xí)而成為名人的，所以我們就要學(xué)習(xí)他們勤奮學(xué)習(xí)的態(tài)度，長(zhǎng)大后當(dāng)一位對(duì)國(guó)家有用的人才。
陶行知名人故事的小學(xué)篇十二
認(rèn)真拜讀過(guò)《點(diǎn)擊陶行知》一書之后，獲益匪淺?！皼](méi)有愛，就沒(méi)有教育”，作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛的教育，他愛教育，愛學(xué)校，愛學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人”，令人耳目一新，也給了我們很大的啟示。我們可以從陶行知的教育思想與教育實(shí)踐中汲取豐富的養(yǎng)料來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，為全面推進(jìn)素質(zhì)教育服務(wù)。
“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，這是我國(guó)著名教育家陶行知先生畢生從事教育事業(yè)的真實(shí)寫照。愛的教育是教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對(duì)學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。教師對(duì)每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見，摸得著，時(shí)時(shí)感覺(jué)到。老師對(duì)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生更要傾注真誠(chéng)的愛心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。
在愛的教育中，培養(yǎng)學(xué)生愛的情感，用愛的情感幫助學(xué)生塑造人格，把愛的教育寓于學(xué)科教學(xué)活動(dòng)之中，使學(xué)生們感受父母的愛，從而培養(yǎng)學(xué)生愛父母、愛他人的情感。情感是理智的基礎(chǔ)，善良的心和愛他人、愛祖國(guó)的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)。
“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義?！奔热簧罱逃侨祟惿鐣?huì)原來(lái)就有的，那么生活便是教育，所謂“過(guò)什么生活便受什么教育，過(guò)好的生活，便是受好的教育，過(guò)壞的生活，便是受壞的教育?！彼€指出，生活教育與生俱來(lái)，與生同去。出世便是破蒙，進(jìn)棺材才算畢業(yè)?！鄙罱逃龔?qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對(duì)傳統(tǒng)教育以書本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識(shí)教育的對(duì)立物。
陶行知生活教育理論內(nèi)涵十分深廣，而生活教育理論是陶行知教育思想的主線和重要基石。陶行知提倡生活就是教育，就是教育的內(nèi)容。他的生活教育從內(nèi)容上看是動(dòng)態(tài)的，隨環(huán)境和不同受教育者的變化而變化。在“生活里找教育，為生活而教育”的觀念相當(dāng)明確。根據(jù)陶行知先生的“教學(xué)做合一”的理論“教的法子根據(jù)學(xué)的法子：學(xué)的法子根據(jù)做的法子。事怎么做。就怎么學(xué)，就怎么教”，而教學(xué)的中心是“做”即實(shí)際生活。
基于這樣的認(rèn)識(shí)，我把日常的教育和教學(xué)都要和社會(huì)生活結(jié)合起來(lái)，在課堂教學(xué)中，書本知識(shí)要聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)、國(guó)家的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的成就和豐富多彩的社會(huì)文化生活。這樣，不僅使學(xué)生開闊了眼界，書本上的知識(shí)活了起來(lái)，而且能提高學(xué)生的理解能力，引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。在課外，指導(dǎo)學(xué)生開展各種活動(dòng)，每設(shè)計(jì)一次活動(dòng)，都有明確的目的、具體的要求和精心的安排，都力求收到盡可能好的實(shí)效。
“教學(xué)做合一”，是陶行知先生生活教育理論的教學(xué)論?！敖虒W(xué)做合一”用陶行知的話說(shuō)，是生活現(xiàn)象之說(shuō)明，即教育現(xiàn)象之說(shuō)明，在生活里，對(duì)事說(shuō)是做，對(duì)己之長(zhǎng)進(jìn)說(shuō)是學(xué)，對(duì)人之影響說(shuō)是教，教學(xué)做只是一種生活之三方面，不是三個(gè)各不相謀的過(guò)程?！敖虒W(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。在做上教的是先生；在做上學(xué)的是學(xué)生。從先生對(duì)學(xué)生的關(guān)系說(shuō)：做便是教；從學(xué)生對(duì)先生的關(guān)系說(shuō)：做便是學(xué)。先生拿做來(lái)教，乃真教；學(xué)生拿做來(lái)學(xué)，方是真學(xué)?！彼梅N田為例，指出種田這件事，要在田里做的，便須在田里學(xué)，在田里教。在陶行知看來(lái)，“教學(xué)做合一”是生活法，也是教育法，它的含義是教的方法根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要根據(jù)做的方法，“事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教而不做，不能算是教；學(xué)而不做，不能算是學(xué)。教與學(xué)都以做為中心。”由此他特別強(qiáng)調(diào)要親自在“做”的活動(dòng)中獲得知識(shí)。值得指出的是：“教學(xué)做合一”的“做”與杜威“從做中學(xué)”的“做”是有區(qū)別的。首先，陶行知所說(shuō)的“做”是指“勞力上勞心”，反對(duì)勞力與勞心脫節(jié)?！啊觥衷跁郧f有個(gè)特別定義。這定義便是在勞力上勞心。單純的勞力，只是蠻干，不能算做，單純的勞心，只是空想，也不能算做，真正的做只是在勞力上勞心?！逼浯芜@個(gè)“做”亦是“行是知之始”的“行”。陶行知指出：“教學(xué)做合一既以做為中心，便自然而然地把陽(yáng)明先生的見解顛倒過(guò)來(lái)，成為‘行是知之始’，‘重知必先重行’?！彼J(rèn)為“有行的勇氣才有知的收獲”?？梢娞招兄摹白觥笔墙⒃凇靶小钡幕A(chǔ)上，是以“行”求知，強(qiáng)調(diào)“行”是獲得知識(shí)的源泉。
創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學(xué)思想，它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無(wú)定法，因此它又是一個(gè)長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程。為此，今后我們更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價(jià)值體系觀念，提高實(shí)施素質(zhì)教育的自覺(jué)性。以陶行知先生為楷模，學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì)，求真求實(shí)求創(chuàng)造的教育理念，成為敬業(yè)愛崗、師德高尚、業(yè)務(wù)精良、創(chuàng)新務(wù)實(shí)的教師，為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。
認(rèn)真學(xué)習(xí)了陶行知先生的“六大解放”的思想，可以采用的做法是：解放學(xué)生的眼睛——使他們從書本和試卷中解放出來(lái)，讓他們?nèi)タ瓷鐣?huì)、看自然、看生活；解放學(xué)生的雙手——使他們閑置的雙手動(dòng)起來(lái)，去做事情，做到“學(xué)做合一”；解放學(xué)生的頭腦——使他們從“只聽不思”中解放出來(lái)，開動(dòng)腦筋，積極思維，學(xué)會(huì)思維；解放學(xué)生的嘴——給他們說(shuō)的自由，特別是問(wèn)的自由；解放學(xué)生的空間——除了課堂學(xué)習(xí)，還引導(dǎo)他們走向課外，接觸社會(huì)，接觸自然，給他們廣闊的天地。
陶行知教育思想是寶貴的經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富，是我們學(xué)習(xí)、研究、繼承和發(fā)展的永恒的課題，是創(chuàng)造型教師及專業(yè)發(fā)展義不容辭的責(zé)任。
陶行知名人故事的小學(xué)篇十三
眾所周知，中國(guó)古代史的內(nèi)容非常煩瑣，各種文史資料、插圖、題注，學(xué)生們往往眼花繚亂，甚至無(wú)所適從。因此，陶行知老師在教“從貞觀之治到開元盛世”時(shí)，他一反以前先講述課本內(nèi)容再分析重難點(diǎn)的做法，而是說(shuō)：“同學(xué)們，請(qǐng)大家先把本課要講習(xí)的內(nèi)容瀏覽一遍，把你認(rèn)為是重點(diǎn)的地方標(biāo)出來(lái)，十分鐘后我們開始講課。這十分鐘里，你們可以自由討論?！?/p>
學(xué)生們開始埋頭閱讀課本，并時(shí)不時(shí)有學(xué)生交頭接耳一番。
十分鐘后，陶先生說(shuō)：“好了，大家都看完了吧？上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了隋唐時(shí)期一課，哪位同學(xué)回答一下：隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因是什么？結(jié)果怎樣？”
一位學(xué)生站了起來(lái)：“農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因是因?yàn)樗尻?yáng)帝的暴政，而結(jié)果是在隋朝統(tǒng)治土崩瓦解的形式下，唐朝建立起來(lái)?！?/p>
陶先生贊許地看著他的弟子：“對(duì)。隋朝滅了，江山落入李氏父子手中，公元618年唐朝建立，唐朝從太宗時(shí)期開始進(jìn)入繁榮階段，史稱‘貞觀之治’。到玄宗前期進(jìn)入鼎盛時(shí)期，史稱‘開元盛世’。今天將學(xué)習(xí)唐朝前期這一段我國(guó)封建社會(huì)極盛時(shí)期的歷史。那么，同學(xué)們，在這段時(shí)期，你們認(rèn)為影響最重大的是哪一段？”
另一學(xué)生舉手：“陶先生，我覺(jué)得貞觀之治和開元盛世最重要了，因?yàn)樵谶@兩個(gè)時(shí)期唐朝正處于鼎盛時(shí)期。”
這回立即有學(xué)生表示反對(duì)：“不，我覺(jué)得貞觀之治才是重中之重?！碧障壬⑿Φ乜粗@位反對(duì)者：“你的理由呢？”
或許是被陶先生的微笑感染了，該學(xué)生的音調(diào)立即壯了不少：“因?yàn)樘瞥菑倪@個(gè)時(shí)期開始興旺的?！?/p>
陶先生依然微笑著：“可以說(shuō)的具體一點(diǎn)嗎？”
對(duì)方沉思了一會(huì)：“唐太宗李世民借鑒了隋朝滅亡的教訓(xùn)，比較注重各方面發(fā)展，這樣唐朝從他開始興盛起來(lái)，才會(huì)有后來(lái)的開元盛世?！?/p>
陶先生點(diǎn)頭道：“說(shuō)的不錯(cuò)，這確實(shí)是個(gè)重要階段。那么，為什么歷代王朝第一位君主往往都比較重視社會(huì)生產(chǎn)呢？待會(huì)兒我們會(huì)詳細(xì)講述。蘇珊同學(xué)，你剛才認(rèn)為開元盛世也是個(gè)重點(diǎn)，你的理由呢？”
那位叫蘇珊的立即站了起來(lái)：“這段時(shí)期不僅是唐朝的全盛時(shí)期，也是我國(guó)封建社會(huì)前所未有的盛世時(shí)期，理所當(dāng)然是一個(gè)重點(diǎn)了。”
陶先生笑逐顏開：“有道理。那么，除了這兩個(gè)重點(diǎn)，大家誰(shuí)還有不同意見？百花齊放呵，大家有話盡管說(shuō)?！绷硪慌e手道：“老師，武則天統(tǒng)治的時(shí)期是不是也是一個(gè)重點(diǎn)呢？”
陶先生笑道：“問(wèn)的好，貞觀之治是一個(gè)開端，但開元盛世并不是直接在貞觀之治的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，所以說(shuō)武則天在位的這段時(shí)期也不容忽視。唐高宗時(shí)武則天掌權(quán)，后來(lái)稱帝，是我國(guó)歷史上惟一的女皇帝。她統(tǒng)治期間，繼續(xù)推行唐太宗的政策，社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，可以說(shuō)她在位的時(shí)期上承‘貞觀’下啟‘開元’。下面我們開始詳細(xì)講述這三個(gè)時(shí)期?！?/p>
帶著自己找出來(lái)的幾個(gè)重點(diǎn)，學(xué)生們頓時(shí)有了明確的方向感。
一節(jié)課快到尾聲時(shí)，陶先生問(wèn)：“誰(shuí)能說(shuō)出本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容？”
立即有很多同學(xué)舉手，其中一個(gè)答道：“我發(fā)現(xiàn)，如果把我們前邊分析過(guò)的幾個(gè)重點(diǎn)串起來(lái)，就是這節(jié)課的一條線索。”
陶先生十分滿意的點(diǎn)點(diǎn)頭，哈哈笑道：“說(shuō)得對(duì)，既然大家都這么聰明，那么，以后課堂的重點(diǎn)和線索就交給你們自己去找了！”
陶行知名人故事的小學(xué)篇十四
今天我從《智慧故事》中看到妙言解尷尬這則小故事，雖然她的行為不對(duì)，當(dāng)時(shí)廣場(chǎng)上聚集了數(shù)千人。
結(jié)果發(fā)現(xiàn)扔雞蛋的是一個(gè)小孩，所以我要將他的名字記下來(lái)，也為他拉了不少選票，接下來(lái)的演說(shuō)也更有親和力，這時(shí)威爾遜對(duì)大家說(shuō)：剛才那位小朋友用雞蛋打，將來(lái)為國(guó)效力，可謂一箭雙雕，先讓下屬放走小孩，證明他是一個(gè)很好的體育人才。
突然從聽眾席中扔來(lái)一個(gè)雞蛋。
我有責(zé)任為國(guó)家儲(chǔ)備人才，你未來(lái)的路才會(huì)越走越寬！，人們都說(shuō)：宰相肚里能撐船，學(xué)會(huì)寬容，。
那位小朋友能從那么遠(yuǎn)的地方，然后又叫住小孩，威爾遜知道后。
以便讓體育教練注意栽培他，但作為一國(guó)首相，威爾遜的一席話把大家都說(shuō)樂(lè)了，將雞蛋扔得這么準(zhǔn)，是一個(gè)明智的舉動(dòng)，威爾遜果然有大將風(fēng)度！他不僅給自己找了個(gè)合適的臺(tái)階，安全人員馬上下去搜尋鬧事者，也使我明白了能寬容待人的人必能獲得別人對(duì)他的尊重和愛戴，這種行為是很不禮貌的，正好打中了他的臉。
臺(tái)下的聽眾猜想他可能要處罰這個(gè)孩子，內(nèi)容講的是英國(guó)首相威爾遜在一個(gè)廣場(chǎng)上舉行公開演說(shuō)，并當(dāng)眾記下小孩的名字及聯(lián)系方式。
陶行知名人故事的小學(xué)篇十五
作文。
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牛頓二十七歲那年，曾向一位美麗的姑娘求婚。
他輕輕地握著姑娘的手，含情脈脈地注視著這位美人。
正在這緊要關(guān)頭，他的心忽地溜到另一個(gè)世界去了。他頭腦中只剩下了無(wú)窮量的二項(xiàng)式定律。
這時(shí)，只見他緊緊抓住了情人的一個(gè)手指，直往煙斗里塞，原來(lái)他把她的一個(gè)手指當(dāng)成煙斗的通條了。
姑娘痛得大叫一聲，牛頓這才清醒過(guò)來(lái)。
他急忙向她道歉，可是姑娘卻扭轉(zhuǎn)頭悻悻地走了。
望著離去的情人的背影，牛頓喃喃地說(shuō)：“看來(lái)，我是該一輩子打光棍的!”
梵高習(xí)慣將小蠟燭放在自己的帽檐上，以便在晚間作畫。
在給弟弟提奧的一封信中，梵高提到他“在(帽檐的)燭光下”創(chuàng)作出了《羅納河的星空》。此事至今依然為人所津津樂(lè)道。
在另一封寫給提奧的信中，梵高寫道：“對(duì)我來(lái)說(shuō)，夜晚似乎比白天更富有生命力，更富有絢爛的色彩?！比绻@些記述是真實(shí)的，那么他就應(yīng)該會(huì)在晚上找個(gè)咖啡廳之類的地方，戴著他那特別的“燭光草帽”，坐在其他顧客旁專心作畫。
他生氣極了，說(shuō)：“你歧視我，我可以現(xiàn)在畫給你看?！崩蠋熣f(shuō)，你只是在模仿，卻不是你的設(shè)計(jì)。老師拿出一位女同學(xué)的畫作，那是她匍匐在一個(gè)地板裂縫上，用鉛筆沿著裂縫拓出的印記，再加上自己的創(chuàng)作。
老師說(shuō)：“設(shè)計(jì)不是完美地模仿，而是要在原始靈感的基礎(chǔ)上創(chuàng)作，展示屬于自己的東西?！?/p>
不同的、特別的創(chuàng)作，做沒(méi)有做過(guò)的事情，做完全自我的設(shè)計(jì)。他竟憑此進(jìn)入了珠寶的殿堂，生活中的點(diǎn)滴美好，都可以被藝術(shù)化夸張化，成為設(shè)計(jì)永不枯竭的靈感源泉。
后來(lái)，這個(gè)男孩獲得了英國(guó)珠寶設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)，成為這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)79年歷史上第一位獲獎(jiǎng)的中國(guó)大陸人。
起初他把作品寄給組委會(huì)時(shí)，只想能得個(gè)提名就很滿足了。
這就是命運(yùn)。20xx年的金匠大獎(jiǎng)讓英國(guó)的珠寶圈知道伯明翰有一位華人設(shè)計(jì)師，一年后，他的名字進(jìn)入瑞士巴塞爾國(guó)際珠寶設(shè)計(jì)大賽的名單，真正走向了國(guó)際。
接踵而來(lái)的榮譽(yù)和機(jī)會(huì)，讓一個(gè)年輕人過(guò)起了人人羨慕的新貴生活。正當(dāng)他沉迷于宴會(huì)和交際時(shí)，他接到電話，說(shuō)他的房子不幸著火了。
只有一本護(hù)照和設(shè)計(jì)模具奇跡般保留下來(lái)，它們被墻角的一把香蕉掩護(hù)著。
他變得一無(wú)所有，然而，命運(yùn)還是給他留下了一個(gè)留在英國(guó)的憑證和資本。他覺(jué)得這是一種天意，讓他不再沉溺于已經(jīng)得到的榮耀里，而繼續(xù)前行。
他于20xx年7月在伯明翰創(chuàng)立了自己的工作室。近兩年來(lái)，公司旗下的三個(gè)設(shè)計(jì)品牌已經(jīng)在歐洲、美洲和亞洲建立了良好的市場(chǎng)。英國(guó)著名的百貨連鎖店中已經(jīng)出現(xiàn)了“feiliu”品牌。
他就是劉斐，在英倫乃至國(guó)際時(shí)尚圈頗有名氣的國(guó)際珠寶設(shè)計(jì)大師。
中國(guó)駐英國(guó)大使傅瑩稱贊劉斐的作品是“中西文化碰撞交流的產(chǎn)物”，他的成功是“中英兩國(guó)在教育、文化等領(lǐng)域友好交流的最好例證”。
這位來(lái)自重慶的年輕人花了20xx年，用自己的智慧與執(zhí)著，贏得了西方世界的掌聲與認(rèn)同。
人生就是下跳棋，你只有每一步都指向你的目標(biāo)，才能脫穎而出，抵達(dá)夢(mèng)想。
陶行知名人故事的小學(xué)篇十六
偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，需要許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它，教師要常讀書，平時(shí)積累的知識(shí)越多，上課就越輕松?！边@句話道出了讀書的重要性。讀罷《陶行知教育文集》，掩卷沉思，我覺(jué)得獲益匪淺。越是走近陶行知先生，越是感覺(jué)到他對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著與熱愛，越是欽佩他的教育思想的深邃，越是感動(dòng)于他人格的偉岸。
“沒(méi)有愛，就沒(méi)有教育”，這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，積極倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛的教育，他愛教育，愛學(xué)校，愛學(xué)生，他對(duì)教育事業(yè)的熱誠(chéng)與激情，帶給了我很深的觸動(dòng)。
“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么偉人還大?！碧招兄壬J(rèn)為，作為教師，對(duì)學(xué)生的愛首先要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和個(gè)性。但是，尊重不是放縱，愛里要有嚴(yán)，尊重里要有教育。當(dāng)看到學(xué)生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時(shí)，教師要及時(shí)送上關(guān)懷與指導(dǎo)，讓學(xué)生在承受師愛的過(guò)程中找到正確前進(jìn)的路。由此我認(rèn)為，我們現(xiàn)代教師要做學(xué)生的“親人、朋友和導(dǎo)師”三個(gè)角色。不僅成為學(xué)生的知識(shí)傳授者，更是成為學(xué)生心靈的慰藉者，成為學(xué)生的“心靈雞湯”。
當(dāng)然，教師也會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時(shí)不理智地做出有傷學(xué)生人格的事，這時(shí)，就需要我們教師要冷靜下來(lái)，本著愛學(xué)生的心態(tài)，想想這些學(xué)生或許是一塊特殊的鋼坯，需要我們付出更多的愛去熔煉鍛造。教師愛學(xué)生，就不能沒(méi)有自我克制，要注意克服自己情感上的弱點(diǎn)，“把你的生命放在學(xué)生的生命里”，樂(lè)其所樂(lè)，憂其所憂，用師愛引導(dǎo)他們走向光明、走向未來(lái)。給他們撐起一片藍(lán)天時(shí)，也給我們的教育工作打開了綠色通道。
陶行知先生正是懷著對(duì)教育事業(yè)不懈的執(zhí)著與滿腔的熱愛，在他從事教育事業(yè)的三十多年中不斷實(shí)踐、總結(jié)、再實(shí)踐、再總結(jié)，從而形成了一系列生動(dòng)的教育思想。在陶行知先生的眾多教育思想中，“生活即教育”可以說(shuō)是陶行知生活教育理論的核心。
什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義?！奔热簧罱逃侨祟惿鐣?huì)原來(lái)就有的，那么生活便是教育，所謂“過(guò)什么生活便受什么教育，過(guò)好的生活，便是受好的教育，過(guò)壞的生活，便是受壞的教育?！彼€指出，“生活教育與生俱來(lái)，與生同去。出世便是破蒙；進(jìn)棺材才算畢業(yè)?！鄙罱逃龔?qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對(duì)傳統(tǒng)教育以書本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識(shí)教育的對(duì)立物。
不僅如此，陶行知還將“教學(xué)做合一”，這可以看作是陶行知先生生活教育理論的教學(xué)論。
“教學(xué)做合一”用陶行知的話說(shuō)，是生活現(xiàn)象的說(shuō)明，即教育現(xiàn)象的說(shuō)明，在生活里，對(duì)事說(shuō)是做，對(duì)自己之長(zhǎng)進(jìn)說(shuō)是學(xué)，對(duì)人之影響說(shuō)是教，教學(xué)做只是一種生活的三方面，不是三個(gè)各不相謀的過(guò)程?！敖虒W(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。在做上教的是先生；在做上學(xué)的是學(xué)生。從先生對(duì)學(xué)生的關(guān)系說(shuō)：做便是教；從學(xué)生對(duì)先生的關(guān)系說(shuō)：做便是學(xué)。先生拿做來(lái)教，乃真教；學(xué)生拿做來(lái)學(xué)，方是真學(xué)?！彼梅N田為例，指出種田這件事，要在田里做的，便須在田里學(xué)，在田里教。在陶行知看來(lái)，“教學(xué)做合一”是生活法，也是教育法，它的含義是教的方法根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要根據(jù)做的方法，“事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教而不做，不能算是教；學(xué)而不做，不能算是學(xué)。教與學(xué)都以做為中心?！庇纱怂貏e強(qiáng)調(diào)要親自在“做”的活動(dòng)中獲得知識(shí)。
陶行知名人故事的小學(xué)篇十七
在中國(guó)的年輕人當(dāng)中，只要是曾經(jīng)有過(guò)留學(xué)夢(mèng)想的，就沒(méi)人會(huì)不知道新東方英語(yǔ)。知道新東方英語(yǔ)的人，就一定知道俞敏洪，新東方英語(yǔ)的創(chuàng)使始人。
俞敏洪可以被定義為一個(gè)教人如何考試的人。同樣，他自己也經(jīng)歷過(guò)很多考試，三次高考才考入大學(xué)，工作之后被單位處分，新東方創(chuàng)業(yè)之初，經(jīng)歷了百般磨難。如今，在新東方成為一家上市公司之后，俞敏洪最大的理想是辦一所中國(guó)最好的私立大學(xué)。
在接受央視人物新周刊的采訪時(shí)，俞敏洪給自己的每個(gè)人生階段考試都只打6分。他說(shuō)，6分是及格分，如果沒(méi)有及格，就不可能有后來(lái)的發(fā)展，但自己的每個(gè)階段又都不是那么平坦和順利。
從常熟師范到北大。
前兩次參加高考時(shí)，俞敏洪的英語(yǔ)成績(jī)分別只有33分和55分，而那時(shí)他的目的也只是想到常熟師范學(xué)校去讀個(gè)大專，就連這樣的原望最后也沒(méi)有達(dá)成。就在他幾乎準(zhǔn)備放棄時(shí)，縣政府辦了一個(gè)補(bǔ)習(xí)班，請(qǐng)來(lái)一位曾經(jīng)培養(yǎng)出北大學(xué)生的老師來(lái)給學(xué)生補(bǔ)習(xí)英語(yǔ)，俞敏洪由與成績(jī)不夠，因而落選。后來(lái)，他的母親只道了這件事，居然找到從教育局到江陰一中的所有相關(guān)人員，最后求他們給自己兒子一個(gè)機(jī)會(huì)。俞敏洪記得特別清楚，（母親從城里回來(lái)的時(shí)候，剛好下大雨，從城里走到村里全是小路。母親回來(lái)的時(shí)候渾身是泥，因?yàn)樗ぴ跍侠锖脦状危??？吹竭@個(gè)場(chǎng)景，俞敏洪產(chǎn)生了一種感覺(jué)，自己第三年是不可能不上大學(xué)的。
進(jìn)了補(bǔ)習(xí)班之后，俞敏洪一改往日的自卑，被選為班長(zhǎng)，并且努力而勤奮地學(xué)習(xí)。俞敏洪說(shuō)：“當(dāng)你覺(jué)得拼命是一種快樂(lè)的時(shí)候，你的學(xué)習(xí)成績(jī)不太可能上不去?！焙髞?lái)，俞敏洪的高考總分和英語(yǔ)分?jǐn)?shù)都超過(guò)了北大錄取分?jǐn)?shù)線。
從北大畢業(yè)后，俞敏洪留校當(dāng)了老師，而且一干就是7年。在北大任教的那段時(shí)間，他身邊的朋友和同學(xué)大多留學(xué)到美國(guó)或加拿大。雖然俞敏洪心里也有些落差，但卻未流于表面?？墒怯崦艉榈钠拮佑X(jué)得被人落下了，便時(shí)常在他耳邊嘮叨。俞敏洪調(diào)倪道：“女人的溫柔和男人的能力是完全成正比的。男人能力好了以后，女人一定溫柔。男人能力差了以后，她就一定會(huì)變的強(qiáng)悍。所以我跟我老婆的關(guān)系經(jīng)歷了溫柔的戀愛，強(qiáng)悍的婚姻，最后又變成了溫柔的家庭?！彼X(jué)得，作為男人是應(yīng)該努力一些。
俞敏洪也曾作過(guò)出國(guó)的努力，在三年半的時(shí)間內(nèi)，有七八所大學(xué)給他寄來(lái)錄取通知書，甚志有學(xué)校給他一個(gè)四分之三獎(jiǎng)學(xué)金，但最終都因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的原因未果。后來(lái)，俞敏洪因?yàn)樽约嚎歼^(guò)了托福和gre，就參與了一所民辦的講課輔導(dǎo)，因而被學(xué)校嚴(yán)歷批評(píng)`記過(guò)并在閉路電視上播放，成為校內(nèi)的（知名人物）。由于在外面講課拿到的工資比教書要多，俞敏洪決定離開北大。
拿命換來(lái)的新東方。
若問(wèn)起俞敏洪最喜歡什么？電線桿一定是其中的答案之一。當(dāng)年新東方剛剛創(chuàng)建的時(shí)候，為了宣傳，他常常在電線桿上貼招生廣告，結(jié)果是被居委會(huì)大媽一個(gè)個(gè)摳掉。發(fā)現(xiàn)這個(gè)是不正當(dāng)?shù)那篮?，俞敏洪就帶人去把自己貼的廣告摳掉，居委會(huì)大媽看這個(gè)人挺實(shí)在，還幫著他們講廣告貼到廣告欄里。
1993年的時(shí)候，俞敏洪的學(xué)生越來(lái)越多，結(jié)果其他的英語(yǔ)陪訓(xùn)機(jī)構(gòu)的學(xué)生開始減少。每到老俞在廣告欄貼廣告的時(shí)候，總有人在旁邊等著撕新東方的廣告，有一次甚至用刀將一名員工捅進(jìn)了醫(yī)院。俞敏洪只能去求助警察。當(dāng)時(shí)大概來(lái)了六七位警察，他也不知道該講什么，只有一杯接著一杯的喝酒，半小時(shí)不到，一斤多五糧液就喝了進(jìn)去。結(jié)果，俞敏洪被送到了醫(yī)院，差一點(diǎn)兒就沒(méi)命了。一位警察在病房里和他說(shuō)，只要他不做違法的事情，在海淀區(qū)，新東方不會(huì)有任何問(wèn)題?！斑@是拿命換來(lái)的?！庇崦艉檎f(shuō)。在民警與教育局的協(xié)調(diào)下，新東方終于在廣告欄上有了自己的一快地方，還是最下面的不起眼的角落。
后來(lái)，俞敏洪開始做免費(fèi)講座，因?yàn)檫@種宣傳方式與別人無(wú)法模仿，也不能阻繞。第一次講座，他預(yù)計(jì)能來(lái)50人，就租了一個(gè)小學(xué)教室，結(jié)果來(lái)了500人。沒(méi)辦法，俞敏洪只能把學(xué)生叫到操場(chǎng)上，在黑暗中給學(xué)生講了一個(gè)多小時(shí)。一段時(shí)間后，北京圖書館的那次講座讓俞敏洪難以忘懷。1993年的一個(gè)寒冷的冬天，俞敏洪租了北京圖書館的報(bào)告廳，結(jié)果拉了4000人。1200人進(jìn)場(chǎng)后，外面的兩千多名學(xué)生很憤怒，又是推門，又砸玻璃。整個(gè)紫竹院的幾十個(gè)警察全部出動(dòng)維持秩序，學(xué)生仍然不買帳，把警察推開繼續(xù)推門。
在禮堂里面的俞敏洪決定親自出去平息學(xué)生們的怒氣，警察說(shuō)你出來(lái)學(xué)生就會(huì)把你撕碎了。俞敏洪還是走出大門，里面交給同事代講。他站在一個(gè)大垃圾桶上，只穿了一件襯衫，說(shuō)大家安靜一下，俞敏洪在外面講了一個(gè)半小時(shí)，原本很憤怒的學(xué)生也被他的演講吸引，有的學(xué)生把身上的大衣脫下給他穿。講完后，派出所就把俞敏洪帶走了，罪名是——擾亂公共秩序。
夢(mèng)想打造中國(guó)最好的私立大學(xué)。
到了1995年，俞敏洪已經(jīng)能夠有機(jī)會(huì)出國(guó)讀書，但當(dāng)時(shí)新東方的發(fā)展越來(lái)越好，他開始舍不得這個(gè)學(xué)校了。俞敏洪是一個(gè)喜歡和許多人在一起做事的人，便決定到美國(guó)和加拿大請(qǐng)他和大學(xué)同學(xué)回來(lái)一起做新東方。于是，俞敏洪就帶著北京“個(gè)體戶”的身份，來(lái)到了加拿大，結(jié)果最后被俞敏洪游說(shuō)回來(lái)的只有三個(gè)人。
新東方發(fā)展起來(lái)后，因?yàn)楦赣H去世，俞敏洪覺(jué)得母親在家里很孤單，便將她接到了北京。母親到了北京沒(méi)事可干，就常常到新東方來(lái)看看，久而久之就和新東方的人熟悉了，有時(shí)也會(huì)說(shuō)這說(shuō)那，別人也得聽，時(shí)間一長(zhǎng)，就有些干涉新東方的發(fā)展。俞敏洪是個(gè)孝子于是便跪下來(lái)求母親別再干涉新東方的事情，這樣母親才慢慢退出。
有一段時(shí)間，由于俞敏洪的`朋友學(xué)習(xí)的都是西方管理文化，而他卻成長(zhǎng)在中國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)，于是他和朋友間產(chǎn)生了一些管理上的矛盾。2002年。新東方做出了一個(gè)決定，任何人的親屬不得在新東方任職。當(dāng)時(shí)同事們還給了俞敏洪一個(gè)特權(quán)，因?yàn)樗吘故切聳|方的創(chuàng)始人?？墒菢O其重視感情的俞敏洪立即表態(tài)，將自己在新東方任職的姐父`老婆的姐父全部調(diào)出新東方。為此，他的母親和老婆半年內(nèi)沒(méi)有理他。結(jié)果，俞敏洪通過(guò)了人情的考試，2個(gè)月內(nèi)，新東方里面不再有任何人的親屬任職。
新東方上市之后，俞敏洪被稱為中國(guó)最有錢的老師。盡管俞敏洪自稱沒(méi)有變化，但是和國(guó)外的資本家吃早餐，西裝革履地去參加各種會(huì)議和講座，自己的各種行動(dòng)也成了公縱的焦點(diǎn)。俞敏洪過(guò)去的夢(mèng)想一直是環(huán)球旅游，現(xiàn)在他的目標(biāo)則是打造一所中國(guó)最好的私立大學(xué)。
俞敏洪的人生經(jīng)歷可以用流傳在新東方里的一段話來(lái)詮釋：世界上如此多的考試，很多考試我們必須參加，無(wú)可逃避，否則我們連進(jìn)門的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。但光憑考試，沒(méi)有踏踏實(shí)實(shí)的知識(shí)`經(jīng)驗(yàn)和智慧，就算你進(jìn)了門也看不到世界的精彩。我們生活中最重要的是，自己對(duì)自己的考試，如果我們戰(zhàn)勝了自己的缺點(diǎn)和自卑，不管我們有沒(méi)有參加考試，有沒(méi)有拿到高分，有沒(méi)有上大學(xué)或者出國(guó)，我們都會(huì)取得成功。
陶行知名人故事的小學(xué)篇十八
人民教育家陶行知先生是歙縣人，但他的幼年時(shí)代卻基本上是在休寧萬(wàn)安鎮(zhèn)度過(guò)的。萬(wàn)安老街至今還存留著他少年時(shí)代讀過(guò)書的蒙童館，萬(wàn)安百姓至今也還念念不忘他小時(shí)在萬(wàn)安的故事。
陶行知的外公、外婆住在萬(wàn)安漲山鋪。他7歲時(shí)，就被送到萬(wàn)安街跟從當(dāng)?shù)孛麕焻菭枌捵x書。吳爾寬學(xué)識(shí)淵博，教書認(rèn)真，對(duì)弟子嚴(yán)格。聰明過(guò)人、活潑可愛的小行知，從7歲到14歲一直拜在吳爾寬門下“寒窗苦讀”，讀完“四書”、“五經(jīng)”，又學(xué)了不少中國(guó)歷史與哲學(xué)，打下了厚實(shí)的古典文學(xué)基礎(chǔ)。尤其是寫作方面，行知才思特別敏捷，詩(shī)文也格外出眾，很受吳爾寬的賞識(shí)。因此，行知從小就是遠(yuǎn)近聞名、時(shí)常受到師長(zhǎng)嘉獎(jiǎng)的才子。
14歲那年，陶行知離開萬(wàn)安到頗具規(guī)模的歙縣崇一學(xué)堂讀書，知識(shí)面擴(kuò)大了，求知欲望更強(qiáng)了，對(duì)萬(wàn)安的感情也與日俱增，只要一有時(shí)間，他就來(lái)休寧探望外公外婆和吳爾寬老師。1908年，從崇一學(xué)堂畢業(yè)行知?jiǎng)?7歲，他準(zhǔn)備從萬(wàn)安啟程到杭州學(xué)醫(yī)，父親得知消息，特從歙縣趕來(lái)送行。他乘坐的木船，?？吭诠懦菐r下、水南橋邊。他背上行囊，跨上帆船，向送行的親人揮手道別。父親站在水南橋畔的水埠上，懷著無(wú)窮的希望，含著眼淚，一直遙望著他的帆影消失在遠(yuǎn)方，這才慢慢地轉(zhuǎn)回家去。
時(shí)隔23年后，正值不惑之年的陶行知已是譽(yù)滿天下的知名人士，但昔日這一幕離別的情景卻仍然歷歷在目，無(wú)盡的情思終于借一首《獻(xiàn)詩(shī)》傾瀉而出：“古城巖下，水南橋邊，三竿白日，一個(gè)懷個(gè)帆影兒都吞沒(méi)了，才慢慢地轉(zhuǎn)回家去。我要問(wèn)芳草上的露水，何處能得到當(dāng)年的淚珠？”
現(xiàn)在，詩(shī)人已離開我們半個(gè)多世紀(jì)，但詩(shī)中表達(dá)的父子之情，以及詩(shī)人對(duì)自己童年時(shí)代生活學(xué)習(xí)過(guò)的地方的懷念之情，卻深深感動(dòng)著每位讀者。
陶行知名人故事的小學(xué)篇十九
美國(guó)建國(guó)期間的偉人富蘭克林有一個(gè)習(xí)慣，每天晚上都把一天的情形重新回想一遍.
他發(fā)現(xiàn)他有13個(gè)很嚴(yán)重的錯(cuò)誤，下面是其中的三項(xiàng)：浪費(fèi)時(shí)間，為小事煩惱，和別人爭(zhēng)論沖突。聰明的富蘭克林發(fā)現(xiàn)，除非他能夠減少這一類的錯(cuò)誤，否則不可能有什么成就。
所以他一個(gè)禮拜選出一項(xiàng)缺點(diǎn)來(lái)搏斗，然后把每一天的輸贏做成記錄。在下個(gè)禮拜，他另外挑出一個(gè)壞習(xí)慣，準(zhǔn)備齊全，再接下去做另一場(chǎng)戰(zhàn)斗。富蘭克林每個(gè)禮拜改掉一個(gè)壞習(xí)慣的戰(zhàn)斗持續(xù)了兩年多。
難怪他成為美國(guó)歷史上最受人敬愛也最具影響力的人之一。
每一個(gè)銷售人員員可否像富蘭克林那樣，檢視自己的缺點(diǎn)，并與之進(jìn)行堅(jiān)持不懈的搏斗，直至勝利為止!
陶行知名人故事的小學(xué)篇二十
張儀離開楚國(guó)，就借此機(jī)會(huì)前往韓國(guó)，游說(shuō)韓宣惠王說(shuō)：“韓國(guó)地勢(shì)險(xiǎn)惡，大王不歸附秦國(guó)，秦就會(huì)發(fā)兵占據(jù)宜陽(yáng)，截?cái)囗n國(guó)的上黨地區(qū)，再東取成皋、滎陽(yáng)，那么鴻臺(tái)之宮、桑林之苑就不再屬于大王所有了。要是阻塞了成皋，截絕了上黨地區(qū)，那大王的國(guó)土就要被分割了。早歸附秦國(guó)就安全，不歸附秦國(guó)就危險(xiǎn)。如果制造的是禍端卻要想得到福報(bào)，計(jì)慮粗淺，結(jié)怨很深，違背秦國(guó)而順從楚國(guó)，要想國(guó)家不亡，那是不可能的啊。所以我替大王謀劃，還不如替秦國(guó)效勞。秦最大的希望是削弱楚國(guó)，而最能削弱楚國(guó)的就是韓國(guó)。不是因?yàn)轫n國(guó)比楚國(guó)強(qiáng)大，而是由韓的地勢(shì)所決定的?，F(xiàn)在大王向西臣事秦國(guó)，進(jìn)攻楚國(guó)，秦王必然高興。攻打楚國(guó)有利于韓國(guó)擴(kuò)大領(lǐng)土，轉(zhuǎn)移了禍患，取悅了秦國(guó)，沒(méi)有比這更好的主意了?！?/p>
韓宣惠王聽從了張儀的主意。張儀回到秦國(guó)作了匯報(bào)，秦惠王賜給張儀五座城邑，并封他為武信君。
陶行知名人故事的小學(xué)篇二十一
威震洛杉磯奧運(yùn)會(huì)和漢城奧運(yùn)會(huì)的世界最著名的短跑名將劉易斯，小時(shí)候個(gè)子比同齡兒童要小，常被人嘲笑為發(fā)育不全。他體育成績(jī)也很差。15歲時(shí)急劇發(fā)育，不到兩個(gè)月長(zhǎng)高了三吋多，他欣喜若狂。不料災(zāi)難同時(shí)來(lái)臨，他的膝關(guān)節(jié)比普通人大了近一倍。
一位有經(jīng)驗(yàn)的骨科大夫說(shuō)，他患了一種頑癥，搞不好要癱瘓。很久一段時(shí)間，劉易斯彼病痛折磨，整天胡思亂想。父母、親朋好友和醫(yī)生鼓勵(lì)他振作起來(lái)，他也漸漸地樹立起戰(zhàn)勝病痛的信心。后來(lái)他勇敢地忍受了治療的痛楚和艱難。傷痛全好后，劉易斯開始練習(xí)田徑。一年后，便向人們展示了超群的才能。
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