讀后感是對所讀書籍內(nèi)容進行思考和總結(jié)的一種形式。寫讀后感時，我們可以運用寫作技巧，如對比、比喻等，來增強表達的效果和吸引讀者的注意。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考學習。
讀快樂有感讀后感篇一
我津津有味地讀完英國著名作家奧斯卡。王爾德所著的《快樂王子》，被書中的王子和小燕子深深感動。
“快樂王子”的塑像本來立在市中心，本來身上綴滿了薄薄的純金箔片，他的眼睛是兩粒閃亮的藍寶石，一顆大大的紅寶石在逃劍柄上閃閃發(fā)光，可為了幫助清苦是我人們，他在小燕子的幫助下，把純金箔片和寶石送給了需要幫助的人們。最后，小燕子凍死了，而快樂王子也破爛不堪了，最后被拆除了。雖然他們最終死了，但他們始終是快樂的。因為他們給別人快樂時，自己也得到了快樂。
我從快樂王子身上，不禁想到默默耕耘、無私奉獻的老師在桃李滿天下時是最快樂的，中國女排的姑娘們在頑強拼搏后得到冠軍，不僅給祖國和人民掙得榮譽，自己也流下了快樂的淚水。我經(jīng)過5年的勤奮練琴，終于通過鋼琴七級考試的時候，也是最快樂的。
快樂是付出中得到的，你付出得越多，你得到的快樂越多。讓我們每個人都快樂地生活。
我的收獲：向王子一樣，學會付出，即使最后死去，仍然有快樂。
讀快樂有感讀后感篇二
古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”果真讀書能給人收獲不少啊!這些讀物帶給我許多快樂，也讓我學到許多東西。它拓展了我的見識，給于了我豐富的想象，也增長了我的智慧，以后我要認真地多讀些書，在書中尋找更多的微妙和奇特的事物，在閱讀中享受知識海洋的快樂。
在暑假里，媽媽送給我一本叫《培養(yǎng)孩子堅強自信的100個啟發(fā)故事》的書。我的手剛碰到這本書時，便迫不及待地翻起來……我發(fā)現(xiàn)，這些文章都有一個故事小總結(jié)，而且，每個故事都有它的道理。
讓我感慨的是《想看大海的小老鼠》，我的思想被感觸了：這只小老鼠多么堅強和自信。它的故事也向我們證明：其實世界也沒有想象的那么可怕，只要你有信心和決心去開闊、去探索。有許多人阻撓我們前行，只是因為他們沒有嘗試過，又對自己沒信心。道路有險阻，且漫長，但登高能望遠，無限風光在險峰!
讀快樂有感讀后感篇三
《快樂王子集》——它的名字聽起來是一本快樂的書，但它的本身是一本從故事中能感覺到悲傷的書。王爾德將資本主義社會的丑陋現(xiàn)象用童話表現(xiàn)的淋漓盡致。其中不但有令人惋惜的故事，也有令人憤怒的故事，更有好人得到報應，而壞人安然無恙的童話。有使然讀者氣憤不已，有時讓讀者激起一份悲傷。它將舊社會的不平待遇通通表現(xiàn)出來。
王爾德(1854—1900)，愛爾蘭才子、詩人、戲劇家。他生于都柏林一位著名醫(yī)生的家庭，在都柏林三一學院畢業(yè)后，去英國牛津大學深造。王爾德是19世紀末英國唯美主義運動的代言人，該運動主張“為藝術(shù)而藝術(shù)”。1808年出版的《快樂王子集》受到全世界讀者的喜愛。他的唯一一部小說《道林·格雷的畫像》具有哥特式小說超自然力量的因素。王爾德最大的成就是他的喜劇杰作《少奶奶的扇子》、《認真的重要》等。
最有代表性的通話就是《忠實的朋友》，它具有很大的諷刺性。文章開頭通過梅花雀和老河鼠以及母鴨子的交談，引出一位“忠實朋友”的悲慘故事。窮苦的花匠小漢斯忠誠無私，助人為樂，但富裕的磨面師卻自私虛偽、冷酷無情。他隨時隨地以“忠實的朋友”為借口，對小漢斯進行剝削。他從小漢斯那里得到無數(shù)好處，而且花言巧語，說“真朋友應當共享一切東西?！倍约簠s一毛不拔，什么也不給。他又無償?shù)夭钋残h斯為他效勞，最后，小漢斯在暴風雨的黑夜里為磨面師的兒子去遠處求醫(yī)，磨面師卻吝嗇得連一盞燈籠也不肯借給，終于這位“忠實的朋友”淹死在沼地洞穴里。
他也有了個比較美麗的下場。
讀快樂有感讀后感篇四
今天，我讀了一本名叫《快樂語文故事》的書，我讀了一篇最好玩的故事——《每次吃藥九十顆》。豬寶寶給正在外地療養(yǎng)的媽媽寫信說：“前幾天我病了，醫(yī)生給我開了小藥丸，每次吃藥九十顆，每日三次，請別擔心?！眿寢尶戳舜蟪砸惑@，啊?一定超量了!媽媽回到家她看見寶寶在玩，就問：“寶寶，你沒事吧?”“怎么啦?”豬媽媽把信給小豬看，小豬沒說話。原來，小豬把“吃藥丸十顆”寫成了“吃藥九十顆”鬧出了天大的笑話。
想想我自己，不正是這只“小豬”嗎?第一單元語文考試我沒審題，一不小心就被減去了6分。在以后的學習和生活中做一個細心的人，一定要改掉粗心大意的毛病。
讀快樂有感讀后感篇五
快樂王子是一個偉大的人，可敬的人，善良的人，也是一個有愛心的人。
快樂王子為了他人而奉獻自己這樣的舉動不是一般人能做到的?！啊阋乙步o他送一顆紅寶石嘛？’‘誒，我現(xiàn)在沒有紅寶石了，’王子說。‘我就剩一對眼睛，他們是用珍奇的藍寶石做的，請你去送一顆給他送去?！蓖踝酉肴椭F人，但他沒有紅寶石了。他只剩一對眼睛——是用珍奇的藍寶石做的，快樂王子不惜失去一只眼睛去幫助別人，這是可敬的。
王子只剩下最后一只眼睛了！因為他認為沒有什么比貧窮和苦難更不可思議的了，所以他不惜變成盲人也把最后一只眼睛用來幫助別人。這樣無私的奉獻是偉大的，可敬的！可如果沒有小燕子就沒有王子這么偉大的人，也就沒有快樂王子這么偉大的舉動！如果小燕子不當王子的信差，就不會有那么多的窮人收益。小燕子為了王子和幫助窮人而奉獻了自己的生命。
小燕子明明可以飛到埃及活下來，可他卻選擇留下來陪著快樂王子；小燕子明明可以到下面更低的地方做個巢給自己遮風擋雨，可他卻選擇睡在王子的身邊。因為它不想讓做好事的人心涼。
我已深深的被小燕子和快樂王子感動，也使我下定決心：以后要像快樂王子和小燕子學習！
讀快樂有感讀后感篇六
吃完午飯，我不由自主地讀了《幫助別人真快樂》這個故事，我知道了樂于助人是一種好品德。我覺得故事中的小作者既幫助了別人，自己又感到快樂，真是一舉兩得。
記得有一次，弟弟不會作業(yè)，他就跑來問我，我說：“思考題明明就是讓你去動腦筋思考的。”弟弟回答說：“我已經(jīng)思考過了，可就是想不出來?！甭犃说艿艿脑?，我就看了一眼那思考題，我一看，弟弟的作業(yè)還真不簡單呢。我想了很久，終于想出了怎樣做，我把做題方法告訴了弟弟，他馬上把答案寫下來，寫完后還對我說謝謝。這時別提我心多美，像吃了蜜糖似的。
我?guī)椭艿苓@件事跟《幫助別人真快樂》這個故事中的事情一樣，給我的感覺都是一舉兩得。真正讓我感受到了幫助別人真快樂，今后我還會利用一切機會多多幫助他人，讓自己生活的更快樂！
讀快樂有感讀后感篇七
“咚”。我合上了用一周時間讀完的一本名著——《快樂王子》?？戳丝幢?，時針已經(jīng)走向了11，我轉(zhuǎn)頭走到窗前，只見滿天繁星襯托著一輪明月，天上的星星調(diào)皮的眨著眼睛。媽媽催我趕快休息，夢中我又進入書里的情節(jié)。
很久很久以前，在一座城市的上空，高高的聳立著一座塑像，它就是快樂王子?？鞓吠踝訚M身貼著純金的葉子，一雙水汪汪的大眼睛是用兩顆價值連城的藍寶石做成的。一顆特大的紅包是嵌在快樂王子的劍柄上，放出燦爛的紅光。
快樂王子為了能讓窮裁縫的兒子病快點好起來，將自己劍柄上的紅寶石給了他；快樂王子為了能讓窮人過上幸福的生活，又將自己身上的純金葉子一片片分給了窮人們。更令我感動的是快樂王子看到窮青年在寒冷的夜里寫劇本，沒有火取暖，賣火柴的小女孩在伸手不見五指的夜里悄悄落淚……他不惜毀掉自己的英俊的臉龐，將藍寶石做成的眼睛分給了他倆。
每看到這，我就會被快樂王助人為樂的精神和他那顆純真善良的心深深感動了。這是最高尚的同情心，是最偉大的自我犧牲精神??！同時我也感到十分羞愧。從前，我很少同情別人，也很不情愿借給別人東西，在路上遇見乞丐也總是甩頭就走?，F(xiàn)在，我為我的做法感到很自責，現(xiàn)在我改了。在學校，我總是主動幫助同學，路上也到窮人也會多在她身上停留一會兒，同情心也一點點的涌上來。
兩年前，四川汶川發(fā)生了8級大地震，馬上，全國各地發(fā)出“一方有難，八方支援”的呼吁。學校也開始組織捐款。看著電視上那些在廢墟里掙扎的人們，可著那些無家可歸，父母雙亡的孩子們，我很是同情?？桑粗夷切┦〕詢€用一個月，準備買書的零花錢，我猶豫了。這時，我的心里像是有兩個小人，一個名“捐”，一個名“不捐”。兩個人在我的心里激烈地爭吵?！安痪琛闭f：“好不容易湊夠的錢，自己買書不好，干嘛給那些人?。?！”“捐”大聲說道：“那里的孩子們連家也回不了，更別說看書了，我們應該幫助他們?。?！”激烈的思想斗爭壓的我喘不過起來。最后，還是“捐”占了上風，我忍痛把那些錢投進了捐款箱。媽媽知道了，夸我是個懂事的孩子。
是的，我現(xiàn)在明白了，我為我那時的決定而自豪。我懂了，是快樂王子教會了我一個道理：人與人之間要有同情心，有同情心的人是快樂的。
讀快樂有感讀后感篇八
這個暑假我看了一本很有教育意義的書，書名叫《讓心靈充滿快樂》，這是一本文摘精粹，講人生感悟、哲理的故事集，教我們?nèi)绾巫鋈说囊槐緯?。其中包含了如何讓人積極面對生活，如何去擁有我們愛心、善良、和做人的高尚品德，從這本書中，我得到很多啟發(fā)。給我印象最深的故事有兩篇。
第一篇故事是講一個名叫喬治的廚師，有一次客人抱怨他做的“油炸馬鈴薯”切片太厚。于是喬治把它重新切薄再油炸，但那個客人仍抱怨他做的馬鈴薯片太厚，喬治有點生氣了。但是他忍住了，按客人的要求，他把薯片切得很薄很薄，然后油炸，再撒上鹽和胡椒粉，，薯片送出去后，那個客人大呼好吃，周圍其他客人聞到香味也要求吃那樣的薯片。后來喬治的薯片名氣大震，到現(xiàn)在已經(jīng)暢銷全世界了。
這個故事啟發(fā)我們：當別人提出意見、批評時，我們應該虛心地聽取、慎重的考慮。不輕易地把它看成是一種責備和搗亂，因為我們完全可以在別人的意見中，看到自己不足的一面，吸取別人的建議，積極地去彌補、改正。像文中的喬治那樣，我們才有機會從他人的批評中尋求到進步的快樂，我們才能成功。
從故事中我聯(lián)想到自己，有時候聽了別人對我的批評很不高興，還會反駁對方，特別是我爸爸的意見。我爸爸叫我收拾、整理書桌，可是我偏偏不聽，遲遲不愿動手。看了喬治的故事，我明白原來爸爸也是為了我好，他是想讓我養(yǎng)成做事有條理的好習慣，不至于做事忙中出錯，丟三落四，而我經(jīng)過幾次教訓后才明白爸爸的良苦用心。
第二篇故事是講一個和尚要去募捐錢為佛修一個金身，所以在街上向行人化緣。其中一位武士不愿捐錢，和尚就一直跟在他的后面，那個武士見他如此誠心，被和尚打動，就隨手扔出了一文錢，和尚畢恭畢敬地向武士表示感謝，武士納悶，和尚解釋說一文錢雖然不多，卻讓和尚堅定了化緣的信念。
故事啟示我們：水滴石穿、點滴成河。實現(xiàn)目標的關(guān)鍵，就在于天長日久的.積累與堅持，如果我們堅定自己的目標，不懼艱難地前行，勇于戰(zhàn)勝困難，那么在別人看來不可能成功的事情，我們也會成功。
由和尚的故事聯(lián)系到我自己背英語單詞的時候，因為懶于不想背英語單詞，以致于我的英語成績一直低迷。俗話說：有志者立長志。而我卻常立志，相對和尚的堅持，我真是慚愧啊。
和尚的堅持到底深深感染了我，從現(xiàn)在開始，我要刻苦努力，學好英語，提高自己的英語水平。為以后的工作、生活打下堅實地基礎。
《讓心靈充滿快樂》這本書，讓我們明白，原來擁有快樂，也就擁有了一個幸福的人生。這本書在每篇故事后面都有步評，給人有啟迪，是一本讓人受益匪淺的書，它教給我們自信、快樂、勇敢，讓我們樂觀處事、生活，積極生活。
讀快樂有感讀后感篇九
最后作者堅定地認為“人生雖不快樂，但仍能樂觀。”這里前面的“快樂”意味著物質(zhì)上的享受，而后面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。
錢老在文章的末尾寫到，“是的，這有點矛盾。矛盾是智慧的代價。這是人生對人生觀開得玩笑?！薄懊堋边@個概念小而理解就是對不相容的事物的一種描述，大而解釋則又是一個深奧的哲學命題。哲學的偉大之處就是它能將不管多大的問題給簡而化之，用一個概念就概括了，但同時又神圣得讓人不敢去觸碰。由此可見，世間萬物都處在矛盾之中，哲學也不例外。那與快樂相矛盾的事物是什么呢？痛苦、絕望似乎都不能很好地來概括，因為快樂本身就是一個很模糊的概念，誰能給出快樂的具體概念呢？錢老在文章中也沒有給快樂下定義，但是他說了這么一句，“一切快樂的享受都是屬于精神的。”他反對將“快樂分肉體的和精神的兩種”，并且認為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個論斷。這與錢老當時所處的社會背景有很大關(guān)系。舊中國，內(nèi)憂外患，人民生活水平極其低下。而像錢老這樣的知識分得不到應有的尊重，空有一身的才能卻不能得到施展。在當時，錢老等一大批的知識分高舉民主救國的旗幟，傳播先進的文化，用滿腔的熱情投入到救國的斗爭中去，雖然生活上境遇很差，但他們是樂觀的，在斗爭中他們實現(xiàn)了自己的價值，看到了國家、民族的希望。此時的他們一定是快樂的。
對于我們當代大學生，什么才是真正的快樂？西方有句諺語“智慧是快樂的源泉”。要想擁有快樂，我們就要先擁有智慧。應該時刻保持刻苦努力地學習，書本中的知識被你掌握了就是智慧。智慧是快樂的源泉，要最終感受到快樂就要去用自己的力量去奮斗，在奮斗的過程中你也會遇到痛苦，但那是得到快樂的必經(jīng)之路，因為尋找快樂，痛苦是不可避免的。事物是矛盾而統(tǒng)一的，在奮斗中慢慢地體會尋找快樂的激情，為了快樂，讓我們?nèi)^斗吧！
讀快樂有感讀后感篇十
《論快樂》是每周一讀中第五單元：道德與倫理中的一篇文章，作者錢鐘書是我最喜歡的作家之一。記得師范初涉《圍城》的時候，就深深喜歡上了這位睿智的老人，工作以后又將它認真細致地重讀了一遍，加之年齡的增長，就愈加能從他的幽默灑脫的文筆中領略他的個人魅力。
《論快樂》也是這樣一篇充滿他智慧的小短文，廣博深湛，俯仰拾掇，字字珠璣。文中對“快樂”從幾個方面進行了詮釋。首先說它是易逝的，“歡娛嫌夜短”;再說“永遠快樂不但是渺茫地不能實現(xiàn)，并且荒謬地不能成立”;接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑;然后又說明快樂其實是精神層次上的感受;最后作者堅定地認為“人生雖不快樂，但仍能樂觀?！边@里前面的“快樂”意味著物質(zhì)上的享受，而后面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。
快樂是什么?這個不知問和被問過多少遍的問題如今仍反復出現(xiàn)在我們面前。有人從字面上直譯快樂，就是很快的，值得我們高興的事，的確是這樣。在很多場合上我們會對自己的親人，朋友發(fā)出誠摯的祝福，祝他們快樂，而且是很貪婪的希望他們每天都快樂，但現(xiàn)在看來，也許這真的只是一種愿望，快樂是一種奢侈品：“‘永遠快樂’這句話，不但渺茫得不能實現(xiàn)，并且荒謬得不能成立?？爝^的決不會永久”。也終于知道我們?yōu)槭裁磿敛粦z惜地把‘快樂’這個詞大方的送出去。錢老有他的解釋，我也有我自己的理解。當然他總能給我?guī)碓S多新的啟迪，并使我受用終身。雖然他在文章中也沒有給快樂下明確的定義，但是他說了這么一句，“一切快樂的享受都是屬于精神的?！彼磳ⅰ翱鞓贩秩怏w的和精神的兩種”，并且認為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個論斷。正如他所說屬于精神的，快樂其實是一種心理感受。要不要快樂由你自己決定。懂得快樂、善于快樂實在是一種智慧、一種氣度、一種氣魄。有人說，快樂有時就像在天上飛的風箏一樣，雖然有時你看不見它，但線在你手中，它不會飛遠，只要你愿意，快樂就會隨時圍繞著你，直到永遠。擁有了一顆快樂的心，你就知道，快樂是無處不在的。有人說痛苦。其實痛苦和快樂原來是一對孿生兄弟，不同的只是在于你的選擇。就好像冬天和夏天一樣，如果你選擇夏天，認為夏天會給你帶來快樂，然而冬天定會來臨，它并不會給你帶來不幸和痛苦，只是你選擇了夏天而拒絕了冬天，所以才有不幸和痛苦的產(chǎn)生。其實，不管是夏天或冬天，對你來講都沒關(guān)系，不同的只是你的感受。
快樂，每個人都經(jīng)歷過，(讀書筆記)只是那種感覺太短暫，有時候會讓我們忘記在那段時間里的我們，只因為她短暫，讓我們還來不及享受，只有回味的權(quán)利。也是因為短暫讓我們覺得我們沒經(jīng)歷過，所以會有很多人抱怨上帝眷顧自己，因為自己不快樂。其實快樂和機遇是一樣的，在每一個人的手里握著，只是有的人把握得住，所以他們覺得很快樂，而有的人不知道這個道理所以總是埋怨別人的不是，老師給自己制造苦惱殊不知，快樂已經(jīng)和他丟棄的時間一樣溜走了。
我會快樂……其實快樂很簡單，就在于你會不會滿足。人家說，知足者長樂。
在我眼里，快樂真的是很容易很簡單的，和朋友在一塊聊天，和家人一起吃飯，一直存在的就是得到自己喜歡的東西，有時候哪怕得到別人的稱贊也會覺得很快樂。由此看來快樂是很容易得到的，所以在我的快樂觀里，快樂其實是很容易的，只要你有積極的生活態(tài)度，遇到不幸的事不要一味的去想，而是化悲痛為力量，去獲取人生的真諦。
一個人的快樂與否大部分決定于自己，只有少部分在別人手中，所以我們有權(quán)利也有義務把握好自己手中的那一份讓自己快樂的活著，這樣不僅會使自己快樂，在你操縱自己手中的這份權(quán)力的同時，你也把別人在你手中掌握的快樂給散發(fā)了出來，自然而然，他們也會由被動為主動的去操縱去參與快樂。
快樂是簡單又不簡單的東西，其主動權(quán)在每個人的手中，所以我們要努力的去尋求而不是一味的抱怨。
讀快樂有感讀后感篇十一
錢鐘書的《論快樂》一文中，我喜歡這樣兩段話：(一)“永遠快樂”這句話，不但渺茫得不能實現(xiàn)，并且荒謬得不能成立?？爝^的決不會永久；我們永遠快樂，正好象說四方的圓形、靜止的動作同樣地自相矛盾。在我們高興的時候，我們的生命加添了迅速，增進了油滑。像浮士德那樣，我們空對瞬息即逝的時間喊著說：“逗留一會罷!你太美了!”那有什么用?你要永久，你該向痛苦里去找。人生的刺，就在這里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。(二)快樂在人生里，好比引誘小孩子吃藥的方糖，更像跑狗場里引誘狗賽跑的電兔子。幾分鐘或者幾天的快樂賺我們活了一世，忍受著許多痛苦。我們希望它來，希望它留，希望它再來——這三句話概括了整個人類努力的歷史。在我們追求和等候的時候，生命又不知不覺的偷度過去。你看，快樂的引誘，不僅像電兔子和方糖，使我們?nèi)淌芰巳松?，而且仿佛釣鉤上的魚餌，竟使我們甘心去死。這樣說來，人生雖然痛苦，卻并不悲觀，因為它終抱著快樂的希望；現(xiàn)在的帳，我們預支了將來去付。為了快活，我們甚至愿意慢死。
錢鐘書的話多么富有哲理呀!我們每個人都在追求快樂的坎坷道路上拼搏著。有快樂，但更多的是失意、痛苦、傷心、無奈，甚至彷徨。有時我常想，人到底為什么活?當我煩惱時，看到孩子們對未來充滿希望的眼神，我感到無比的欣慰和自責；當我傷心時，聽著親人關(guān)切的話語，我內(nèi)心便升起幸福；當我痛苦甚至不想茍活時，雙親慈祥的面龐清晰地出現(xiàn)在我眼前。歷經(jīng)風雨，我終于明白，在我身上，除為追求自身的快樂之外，讓我必須樂觀生活的動力是責任，作為一個人，一個有良知的人不可推卸的責任。
“人生雖不快樂，但仍可樂觀”，為了自己，更為了身上的責任，我們每個人都必須樂觀的活著。因為有了樂觀，我們的生活有了生氣；因為有了樂觀，我們的生活中有了笑聲；因為有了樂觀，再大的挫折也無法把我們打到。
樂觀的生，樂觀的活，這便是人生快樂的源泉。
讀快樂有感讀后感篇十二
媽媽給我訂了一本屬于我自己的雜志《當代小學生》，過了幾天書就到了。我拿到書后仔細而興奮的端詳著，看著那活躍的人物封面就迫不及待的翻開，第一頁就是一篇讓你走進書中的小兒歌!
打開目錄，我大吃一驚：怎么有這么多閱讀欄目?小星星——活動中受益、歷練中成長;名人故事——苦練書法的王曦之;成長驛站——我愛看日本動畫片;心靈對話——彩蝶翩翩飛……，把我的心緊緊的吸引住，我一刻不停的開始閱讀。
第一篇故事的主人翁是一個多才多藝、勤學苦練、樂觀的面對困難、不退縮的小女孩，非常值得我學習。
緊接著是一篇《名人故事》，苦練書法的王曦之告訴我入木三分的功夫，是無數(shù)個時日的積累得來的，也恰恰說明了我之前古箏取得的成績是勤學苦練的結(jié)果。宋慶齡說過一句話：“任何成就都是刻苦勞動的結(jié)果?！币氤少?，必須堅持并且要求自己精益求精。
我被《心靈對話》欄目中主人翁晨雨、小展對科學的執(zhí)著以及作者老師的和藹可親、善解人意所感動，更重要的是讓我明白溝通的重要性?！顿F重的鋼筆》一文中媽媽的`無助讓我明白，對待任何事情都要有板有眼的，好習慣才會慢慢養(yǎng)成，在這里我想對文中的媽媽說：“在第一次使用時就應重點強調(diào)鋼筆是需要愛惜與保護?！?/p>
走進《當代小學生》，和你一起談古論今，名人幫你立志，伙伴們與你一起切磋佳作，還能體驗數(shù)學無處不在的樂趣。英語、科技、手工、娛樂……真的是一本包羅萬象的好書。小朋友們趕快來讀吧，愿《當代小學生》能夠成為你成長中的好朋友。
《雪花的快樂》無疑是一首純詩(即瓦雷里所提出的純詩)。在這里，現(xiàn)實的
我被徹底抽空，雪花代替我出場，“翩翩的在半空里瀟灑”。但這是被詩人意念填
充的雪花，被靈魂穿著的雪花。這是靈性的雪花，人的精靈，他要為美而死。值得
回味的是，他在追求美的過程絲毫不感痛苦、絕望，恰恰相反，他充分享受著選擇
的自由、熱愛的快樂。雪花“飛揚，飛揚，飛揚”這是多么堅定、歡快和輕松自由
的執(zhí)著，實在是自明和自覺的結(jié)果。而這個美的她，住在清幽之地，出入雪中花園，
渾身散發(fā)朱砂梅的清香，心胸恰似萬縷柔波的湖泊!她是現(xiàn)代美學時期永恒的幻像。
對于詩人徐志摩而言，或許隱含著很深的個人對象因素，但身處其中而加入新世紀
曙光找尋，自然是詩人選擇“她”而不是“他”的內(nèi)驅(qū)力。
與閱讀相反，寫作時的詩人或許面對窗外飛揚的雪花熱淚盈眶，或許獨自漫步
于雪花漫舞的天地間。他的靈魂正在深受囚禁之苦?，F(xiàn)實和肉身的沉重正在折磨他。
當“星月的光輝與人類的希望”令他唱出《雪花的快樂》，或許可以說，詩的過程
本身就是靈魂飛揚的過程?這首詩共四節(jié)。與其說這四節(jié)韻律鏗鏘的詩具有啟承轉(zhuǎn)
合的章法結(jié)構(gòu)之美，不如說它體現(xiàn)了詩人激情起伏的思路之奇。清醒的詩人避開現(xiàn)
實藩籬，把一切展開建筑在“假如”之上?！凹偃纭笔惯@首詩定下了柔美、朦朧的
格調(diào)，使其中的熱烈和自由無不籠罩于淡淡的憂傷的光環(huán)里。雪花的旋轉(zhuǎn)、延宕和
最終歸宿完全吻合詩人優(yōu)美靈魂的自由、堅定和執(zhí)著。這首詩的韻律是大自然的音
籟、靈魂的交響。重復出現(xiàn)的“飛揚，飛揚，飛揚”織出一幅深邃的靈魂圖畫。難
道我們還要詩人告訴我們更多東西嗎?
步入“假如”建筑的世界，人們往往不僅受到美的沐浴，還要萌發(fā)美的守護。
簡單地理解純詩，“象牙塔”這個詞仍不過時，只是我們需有寬容的氣度。
讀快樂有感讀后感篇十三
讀完《論快樂》這篇文章，讓我對快樂這個平時看來很普遍的名詞又多了一份認識，《論快樂》讀后感上。
有人從字面上直譯快樂，就是很快的，值得我們高興的事，的確是這樣。在很多場合上我們會對自己的親人，朋友發(fā)出誠摯的祝福，祝他們快樂，而且是很貪婪的希望他們每天都快樂，但現(xiàn)在看來，也許這真的只是一種愿望，快樂是一種奢侈品：“‘永遠快樂’這句話，不但渺茫得不能實現(xiàn)，并且荒謬得不能成立。快過的決不會永久”。也終于知道我們?yōu)槭裁磿敛粦z惜地把‘快樂’這個詞大方的送出去。
快樂，每個人都經(jīng)歷過，只是那種感覺太短暫，有時候會讓我們忘記在那段時間里的我們，只因為她短暫，讓我們還來不及享受，只有回味的權(quán)利。也是因為短暫讓我們覺得我們沒經(jīng)歷過，所以會有很多人抱怨上帝眷顧自己，因為自己不快樂。其實快樂和機遇是一樣的，在每一個人的手里握著，只是有的人把握得住，所以他們覺得很快樂，而有的人不知道這個道理所以總是埋怨別人的不是，老師給自己制造苦惱殊不知，快樂已經(jīng)和他丟棄的時間一樣溜走了。
再者，快樂在不同人的眼里也是不一樣的，對名利看中的人在自己得到更高的權(quán)利時，會覺得這是快樂的時刻；對成績看中的人而言對自己取得高分就是一種滿足，一種快樂；對于唯利是圖的人來說，哪怕得到一丁點好處也會沾沾自喜；在無私的人看來，能幫到別人那就是一種幸福，讀后感《《論快樂》讀后感上》。這樣看來快樂并不是完全褒義的，有些人的快樂并不能為所有人所接受。
快樂的確是好東西，他會讓人們?nèi)ゲ粩嘧非?，在追到并享受之后，又會去找尋新的快樂，與其說是一種繼續(xù)不如說是一種彌補，彌補之前未能好好擁有，但是，人們卻未發(fā)現(xiàn)其實每一個快樂的過程我們都享受了，只是因為太短促，會讓我們覺得我們好似沒有珍惜，也許這就是快樂存在的意義，他讓人們不斷擁有又不斷追尋，讓人們對它變得貪婪，就好像是一種人生目標，當我們實現(xiàn)一個夢想時，會很快樂，但無論什么樣的夢想都回過時，所以我們會重新加快腳步，尋求下一個理想，換句話說就是尋找下一個快樂。在我眼里，快樂真的是很容易很簡單的，和朋友在一塊聊天，和家人一起吃飯，一直存在的就是得到自己喜歡的東西，有時候哪怕得到別人的稱贊也會覺得很快樂。由此看來快樂是很容易得到的，所以在我的快樂觀里，快樂其實是很容易的，只要你有積極的生活態(tài)度，遇到不幸的事不要一味的去想，而是化悲痛為力量，去獲取人生的真諦。
一個人的快樂與否大部分決定于自己，只有少部分在別人手中，所以我們有權(quán)利也有義務把握好自己手中的那一份讓自己快樂的活著，這樣不僅會使自己快樂，在你操縱自己手中的這份權(quán)力的同時，你也把別人在你手中掌握的快樂給散發(fā)了出來，自然而然，他們也會由被動為主動的去操縱去參與快樂。
快樂是簡單又不簡單的東西，其主動權(quán)在每個人的手中，所以我們要努力的去尋求而不是一味的抱怨。
讀快樂有感讀后感篇十四
人生雖不快樂，但仍能樂觀?？鞓肪褪且?guī)矩方圓之內(nèi)精神所能感受到的純粹自由。很矛盾，既在方圓之內(nèi)，又怎能有純粹的自由？但逾越了規(guī)矩，精神必有負擔。
李白壯游天下，平揖王侯，生性豪放，磊落不凡，人生本應相當美滿，然被迫辭官離京又何嘗不是他的劇痛呢？“人生在世不稱意”啊。李白的進步思想和黑暗現(xiàn)實的矛盾，是無法解決的，只因命運高估了當時的歷史條件，太放縱李白——這也是規(guī)矩。但境界壯闊，想落天外，既有奇逸瑰麗的浪漫筆調(diào)，又有真摯誠樸的人情味，一如李白的詩。“人生在世不稱意”的下句是“明朝散發(fā)弄扁舟”，雖夾雜著避世思想，但這足以彰顯他不羈的靈魂。古往今來，類李白者不乏其人。
李白的快樂在于有詩有酒，有天涯有花前月下，但快樂的原因歸根究底是不快樂的精神有了寄托，而寄托之所又不能回饋你快樂。正如梭羅政治不得意，漫步瓦爾登湖畔，群山環(huán)繞的圓形舞臺不正是屬于他的文學劇場嗎？有了這樣的回饋，心情自然守得云開見月明。而心底就會對下一個回饋，抑或是明天的曙光，有所冀求——這也是一種樂觀。
人雖不樂觀，而人生仍能快樂。不快樂是因為心有旁騖，靈魂不能專注肉體的感覺來欣賞、審定。
在眾人心中，容若是個愁的化身，雖身世顯貴、萬事無缺，但總愁腸難訴，他的`眉宇間似應總流露出對萬物的憐愛，對往事的緬懷，對昔人的追憶。誰還能將豁達冠之，樂觀冕之嗎？可“把酒莫驚春意重，賭書消得潑茶香”這樣的情趣可不是凡夫俗子所擁有的，只這一件，他也算快樂的吧？但“當時只道是尋常”這一淺唱低吟將莫大的快樂注釋成尋常的往事。他太容易執(zhí)著于遺憾了，因此，他的快樂只停留在記憶里，畢竟人生樂事飄瞥難留。擁有快樂的人卻不知何為快樂，只有當“驀然回首”時才能發(fā)現(xiàn)“那人卻在燈火闌珊處”。但這首回得早遲，得因人而異。
讀快樂有感讀后感篇十五
《快樂王子集》——它的名字聽起來是一本快樂的書，但它的本身是一本從故事中能感覺到悲傷的書。王爾德將資本主義社會的丑陋現(xiàn)象用童話表現(xiàn)的淋漓盡致。其中不但有令人惋惜的故事，也有令人憤怒的故事，更有好人得到報應，而壞人安然無恙的童話。有使然讀者氣憤不已，有時讓讀者激起一份悲傷。它將舊社會的不平待遇通通表現(xiàn)出來。
王爾德(1854—1900)，愛爾蘭才子、詩人、戲劇家。他生于都柏林一位著名醫(yī)生的家庭，在都柏林三一學院畢業(yè)后，去英國牛津大學深造。王爾德是19世紀末英國唯美主義運動的代言人，該運動主張“為藝術(shù)而藝術(shù)”。1808年出版的《快樂王子集》受到全世界讀者的喜愛。他的唯一一部小說《道林·格雷的畫像》具有哥特式小說超自然力量的因素。王爾德最大的成就是他的喜劇杰作《少奶奶的扇子》、《認真的重要》等。
最有代表性的通話就是《忠實的朋友》，它具有很大的諷刺性。文章開頭通過梅花雀和老河鼠以及母鴨子的交談，引出一位“忠實朋友”的悲慘故事。窮苦的花匠小漢斯忠誠無私，助人為樂，但富裕的磨面師卻自私虛偽、冷酷無情。他隨時隨地以“忠實的朋友”為借口，對小漢斯進行剝削。他從小漢斯那里得到無數(shù)好處，而且花言巧語，說“真朋友應當共享一切東西?！倍约簠s一毛不拔，什么也不給。他又無償?shù)夭钋残h斯為他效勞，最后，小漢斯在暴風雨的黑夜里為磨面師的兒子去遠處求醫(yī)，磨面師卻吝嗇得連一盞燈籠也不肯借給，終于這位“忠實的朋友”淹死在沼地洞穴里。
他也有了個比較美麗的下場。
讀快樂有感讀后感篇十六
錢老在文章的末尾寫到，“是的，這有點矛盾。矛盾是智慧的代價。這是人生對人生觀開得玩笑。”“矛盾”這個概念小而理解就是對不相容的事物的一種描述，大而解釋則又是一個深奧的哲學命題。哲學的偉大之處就是它能將不管多大的`問題給簡而化之，用一個概念就概括了，但同時又神圣得讓人不敢去觸碰。由此可見，世間萬物都處在矛盾之中，哲學也不例外。那與快樂相矛盾的事物是什么呢？痛苦、絕望似乎都不能很好地來概括，因為快樂本身就是一個很模糊的概念，誰能給出快樂的具體概念呢？錢老在文章中也沒有給快樂下定義，但是他說了這么一句，“一切快樂的享受都是屬于精神的?！彼磳ⅰ翱鞓贩秩怏w的和精神的兩種”，并且認為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個論斷。這與錢老當時所處的社會背景有很大關(guān)系。舊中國，內(nèi)憂外患，人民生活水平極其低下。而像錢老這樣的知識分子得不到應有的尊重，空有一身的才能卻不能得到施展。在當時，錢老等一大批的知識分子高舉民主救國的旗幟，傳播先進的文化，用滿腔的熱情投入到救國的斗爭中去，雖然生活上境遇很差，但他們是樂觀的，在斗爭中他們實現(xiàn)了自己的價值，看到了國家、民族的希望。此時的他們一定是快樂的。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/16434741.html】
