順應天性，保持天性，尊重天性。每個人的天性本來就是不一樣的，人非圣賢，天性的養(yǎng)成和培養(yǎng)都要有一定的過程。接下來小編為大家精心準備了有關于順應天性作文，希望大家有所啟示。
順應天性作文一
“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。”儒家經典中提到的“教”是指按照道的原則修養(yǎng)，而道的原則指順著本性行事。而如今的教育，在我看來，怎么那么地“逆道而行”呢？
近一兩年，涌現出樂各類“教育名人”。如“虎媽”，她用魔鬼似的教育培育出了一個頂尖大學的孩子，成為教育界關注的焦點。但我們若細細“品味”這種教育方式，便可發(fā)現這樣的成功的代價有多大。她對孩子不尊重，不信任，嚴定家規(guī)，辱罵更是家常便飯，試想在這種缺乏信賴和起碼的人格尊重的環(huán)境中成長起來的孩子又怎么能夠變得自信、寬容、公正呢？對孩子的心理影響是潛在的，“虎媽”在關注到孩子成績的同時是否也關注到了呢？人們在效仿的同時，是否也應該考慮一下后果呢？
都說強扭的瓜不甜。強扭之后，瓜或許照樣長得份量十足，但這甜味是否保留得住呢？“狼爸”要求他的孩子絕對服從于他，據說到了出游需制定具體到每一分鐘的計劃的變態(tài)地步。試想哪一天狼爸不再提出要求，孩子們還知道自己前行的方向嗎？
對于這些將孩子狹隘地囿于自己教育思想的圈子的方式我實在無法持贊成態(tài)度。前人在“循其道”這方面實在比我們做得好。其貌不揚的郭橐駝深諳種樹之道，“順乎天性”是也。那些有著強烈的控制欲的人總是過于殷切，今日搖一搖，明日抓一抓，雖曰愛之，其實害之。種樹如此，育人亦如此。而庖丁也知“依乎天理”、“因其固然”，其刀使用十九年，依然“若新發(fā)于硎”。在教育中我們是否也可以更自然些，給孩子們相對自由的環(huán)境，給予尊重、信賴與欣賞，同時注重因材施教，講究循序漸進呢？
試看今日教育，強硬的手段，填鴨式的灌輸，孩子們又怎么能感受到學習的樂趣、生活的幸福呢？當然尊重個性、給予自由的學習環(huán)境并不等同于溺愛。對于懶惰的孩子嚴格要求適當提醒是好的；若一味放縱，其后果也是不堪設想的。“貓爸”溫和、民主，又不放棄原則，這才是他教育女兒成功的秘訣吧。
成功的教育是教育者能夠找到孩子的天性熱愛所在并加以塑造培養(yǎng)。教育不是讓孩子感到痛苦，而是讓教育者與孩子一同享受教育的過程。所以我們期待教育的春天早日到來。
順應天性作文二
《三字經》里說：“人之初，性本善……”可見人在涉世之初是沒有善惡之分的。然而人的很多原本十分美麗、十分善良的天性卻在后天的成長過程中常常被同化甚至被吞噬了。
一個小朋友看到公共場所有果皮、紙屑，正欲撿起扔進垃圾箱時，同行的大人卻說：“別動，小心弄臟了手。”有一青年坐車遇見扒竊之事，本欲上前制止，卻想起了爸爸語重心長的教誨：眼下出門在外，好人做不得，碰上不順眼的事，睜只眼閉只眼算了，要不人家會報復的。于是，憤怒立刻轉為冷靜轉為怯懦轉為事不關己，高高掛起的冷漠。
其實，人性中原本是有很多閃光點的：比如見義勇為，比如助人為樂?？墒窃谏鐣腻θ局?，“眾口鑠金”的力量終于改變了。許多人的生活態(tài)度，使得他們對那些美麗的純真產生了懷疑，甚至譏之為“幼稚”。他們把丟棄了善良和純真看作是“成熟的.表現”。對此，我絕不敢茍同，我認為這是一種悲哀。當我們從“貓眼”看世界的時候，最大的悲哀已經降臨，可我們還沾沾自喜。
中學生朋友們，我們正處于人生觀世界觀形成的階段，正確的引導是非常重要的。然而對我們自身的辨別力也不能低估。千萬不要被“明哲保身”的處世哲學所迷惑；被“成熟者”的皺紋、胡須所懾服。天性，是大自然的一種饋贈，保持天性一直到老是一種崇高，是一種責任。
順應天性作文三
蝎蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蝎也;佛救蒼生于水火亦乃天性，不施救，失其性，非佛也!
老僧的話深中肯綮，發(fā)人深省。?江山易改，本性難移。?蛇蝎心腸的確難以改變，我們只好尊重它們的天性，讓它們在地球的生物圈中發(fā)揮不可替代的作用。?救人一命，勝造七級浮屠。?救蝎子一命，正是佛心的體現，也是老僧的天性使然。在他看來，救蝎子挨蜇，得能償失，利大于弊。
但畢竟是只蝎子，如果是毒蛇、惡狼呢?農夫與蛇的悲劇，東郭先生的寓言，恩將仇報的成語，都在提醒我們：尊重天性也要看對象，保持善心也要愛自己。
問題是，我們在生活中遇到最多的既不是蛇蝎，又不是惡狼，而是人心叵測的同類。南京的彭宇扶起摔倒的老太太，被反咬一口，又輸了官司，不就像這個被蝎子蜇的老僧嗎?因為法院不做無罪推定，根據所謂?常理?，以小人之心度君子之腹，不給好人撐腰，導致舓會道德嚴重滑坡。而小悅悅事件便是一個明顯的低谷：兩歲小女孩多次被碾，十八個過路人雙眼結冰，連軍醫(yī)也回天乏術，嗚呼哀哉!
幸而還有道德領域的中國脊梁在。不久前，上海人潘躍昀開車赴婚宴途中，見到一個遭到土方車碾壓的四歲小女孩，便毫不猶豫地把她送進醫(yī)院，還墊付了幾千元醫(yī)療費。事后有人問他怕不怕被賴上，他說：你沒辦法判斷別人是好人還是壞人，但你自己可以做一個好人。
潘躍昀的話振聾發(fā)聵，但我還想補充一句：特別是要做一個有防備的好人。做好事不留名可以，但要留證據。最好合伙做好事，有人用手機拍;要把做好事當成技術活兒。
以往訛人的往往是擔心自己的醫(yī)療費太高。而現在，醫(yī)療體制改革已初見成效，大部分醫(yī)療費都能報銷，新農合的報銷比例還比較大。有了這種物質保障，為了一兩千元的實際費用而不講廉恥的人會越來越少。當然，不管是道德、輿論還是佛法，都不具備強制性的約束力，必須通過立法和加強執(zhí)法，嚴懲見死不救和反咬一口等惡劣行為，才能從根本上解決做好人流汗又流淚的問題。
讓我們尊重天性，保持善心!讓我們見死即救，都做好人!讓我們保存證據，謹防耍賴!人我們完善法律，浩氣長存!
以上就是學分網的小編整理的順應天性作文，希望大家喜歡，多多關注學分網。
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