總結(jié)是我們對(duì)過(guò)去一段時(shí)間工作生活的回顧和總結(jié)，有助于我們明確未來(lái)的發(fā)展方向。如何寫一篇較為完美的總結(jié)是我們需要思考和探索的重要問(wèn)題?？偨Y(jié)范文中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，可以幫助我們更好地總結(jié)自己的經(jīng)歷和成長(zhǎng)。
千古風(fēng)流人物周瑜篇一
歷史的長(zhǎng)河淘不盡英雄的故事，歲月的長(zhǎng)風(fēng)吹不老傾城的`容顏，時(shí)間的光輝永遠(yuǎn)照耀著風(fēng)流人物，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，歷史告訴我們，找準(zhǔn)自我，勇于實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，才能綻放自我，在悠悠歲月長(zhǎng)河中出類拔萃。
陶潛吟。
實(shí)羨煞旁人，坦然看待生活，微笑面對(duì)人生，躬耕田園，飲酒作詩(shī)，他開創(chuàng)了田園詩(shī)派，也給當(dāng)時(shí)空洞浮華的創(chuàng)作風(fēng)注入了一股清涼，綻放自我，風(fēng)流人物陶淵明萬(wàn)人敬仰。
昭君贊。
放棄了輕歌曼舞，放棄了軒臺(tái)樓榭，和親之路遠(yuǎn)比想象更遠(yuǎn)，，王昭君，在被普通認(rèn)為一介女流無(wú)所作為的年代卻做出了巨大貢獻(xiàn)，這一沉魚落雁的女子實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，維持了漢匈半世紀(jì)的和平，也許，她早已化作白鴿，舞動(dòng)著美麗的翅膀，在大地上灑下了希望的種子，綻放自我，風(fēng)流人物王昭君萬(wàn)代名揚(yáng)。
李斯恨。
那個(gè)風(fēng)雨飄搖，多災(zāi)多難的時(shí)代，李斯本可掌握風(fēng)云，力挽狂瀾，成就一代霸主，然而他助紂為虐，推胡亥上位，一代傳奇王朝，就這么如流星隕落，李斯啊李斯，你明明有驚天地泣鬼神之才，卻沒(méi)能找準(zhǔn)自我，本可名垂青史的你偏偏貪慕虛榮，倒行逆施，“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”被欲望淹沒(méi)的人，同樣丟失自己，如能綻放自我，風(fēng)流人物李斯亦將永垂不朽。
找準(zhǔn)自己的位置，勇于實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，從而綻放自己，最終得以在歷史的畫卷中以超然姿態(tài)笑傲人生。
千古風(fēng)流人物周瑜篇二
“山東及時(shí)雨，孝義黑三郎”，“仗義疏財(cái)，忠肝義膽”，“梁山呼保義，鄆城宋公明”，這一切的聲音，都在共同呼喊著一個(gè)名字——宋江。
一個(gè)父兄眼中“孝字為先”的孝子，一個(gè)朝廷眼中“水泊草寇”的頑劣之徒，一個(gè)由“忠”和“義”交織而成的歷史碑文。
施耐庵筆下的宋江是《水滸》中矛盾的中心，在報(bào)效朝廷和建設(shè)梁山中，在盡孝道和上梁山中，他始終處于矛盾之中。但最核心的是他在“忠君”與“仁義”間的選擇。
宋江是“仁義”的，“及時(shí)雨”的稱謂非他人能及，“救晁蓋”、“濟(jì)武松”、“殺閻婆”、“三打祝家莊”，這一幕幕至今仍然歷歷在目。“生死之交一碗酒”是他的人生信條，“急人之所急”是他的做事準(zhǔn)則，這一切，都樹立了他在一百零八將中的地位，位列天罡，執(zhí)掌地煞，何等的榮耀；大塊吃肉，大碗喝酒，何等的暢快；劫富濟(jì)貧，攻城略地，何等的威風(fēng)。
但這恰恰是施耐庵為宋江吹響挽歌前的空響，宋江畢竟還是一個(gè)鄆城小吏，在他的骨子里，透著的是對(duì)大宋王朝忠貞報(bào)國(guó)的志向。“敢笑黃巢不丈夫”是宋江留在望江樓的詩(shī)，看似輕視朝廷，實(shí)為他因報(bào)國(guó)無(wú)門而空自嘆息。
不論是晁蓋打曾頭市后的私見(jiàn)宿太尉，還是水淹高太尉后的盛情款待，亦或是晁蓋死后，替換“聚義廳”為“忠義堂”大匾，處處透著他對(duì)朝廷招安的渴望。然而他卻忘了，在腐朽的趙宋王朝里，哪有他一個(gè)鄆城小吏的生存空間。
可悲呀，可嘆！可憐梁山一百單八將盛極一時(shí)，最后卻落得死散凋零。
縱然面對(duì)這些，宋江在忠與義之中放下了曾經(jīng)緊握的刀槍，在忠與義中作出了最后的選擇，對(duì)于宋朝的毒酒，他一飲而盡，想以死“表明忠義”，更令人惋嘆的是，為防止李逵再反朝廷，也讓他服毒酒隨他而去。
留下的只有“茫茫乾坤方圓幾何，成大任，重大義，男兒本色……”的悲歌。
宋江在施耐庵的筆下完成了他的使命，他在忠與義的交織中，迷失了自己，最終只能淹沒(méi)在宋王朝的浪花之中，在“忠君”與“仁義”之中，他選擇了忠君，選擇了一條看似美麗卻永無(wú)出頭之日的道路。
他走了，或許他依然會(huì)笑對(duì)朝廷，依然毫無(wú)怨恨，留給我們的只有無(wú)盡的感慨。
如果可以重來(lái)，我愿看到那個(gè)真正“笑黃巢”的宋江，那個(gè)水泊里“替天行道”的宋江。聽(tīng)，他又唱起了那首歌，在蘆葦水道中飄得很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)：“生死至交一碗酒……”
千古風(fēng)流人物周瑜篇三
——題記。
一
“何處招魂，香草還生三戶地；當(dāng)年呵壁，潮流應(yīng)識(shí)九歌心。”那一年，你因向楚王諫言，被流放。你親眼看到楚國(guó)的勞動(dòng)人民被壓迫，卻無(wú)能為力，你只能在竹簡(jiǎn)上寫下“長(zhǎng)嘆息以掩涕息，哀民生之多艱?！蹦阌H眼看著楚國(guó)日益衰弱，卻只能心急如焚。
公元前278年，秦軍攻陷楚國(guó)。你站在汨羅江邊，懷抱石頭，看了看屬于你的最后一抹夕陽(yáng)，悲憤地跳入水中我多想拉住你的手，懂得你的痛，你的悲憤。屈原！你已經(jīng)深深地印在了歷史的石刻上。
二
你走了，走上了不歸路。在你眼里，王命難違啊！
歷史永遠(yuǎn)不能忘記：公元1142年，岳飛父子被秘密毒死于風(fēng)波亭內(nèi)。
三
“猶留正氣參天地，永剩丹心照古今?！蹦銖男”闶锹?tīng)著岳飛的故事長(zhǎng)大的，你心中便有一個(gè)堅(jiān)定的信念：為國(guó)出力。一看元軍逼近臨安，心急如焚。你不斷變賣家產(chǎn)，奔走呼號(hào)，組織義軍3萬(wàn)多人，起兵勤王。但寡不敵眾，南宋終究是滅亡了?？墒悄阋廊粵](méi)有放棄，繼續(xù)聯(lián)絡(luò)抗元力量，堅(jiān)持斗爭(zhēng)，直到1278年被俘。在被押送北上的途中，你望著曾經(jīng)是南宋的大好河山，心中感慨，仰天大喊：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！本瓦B元世祖親自勸降，你也從未動(dòng)搖過(guò)。
歷史同樣不會(huì)忘記：公元1283年，文天祥英勇就義。
四
“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”你曾眼睜睜地看著甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后的大清王朝不堪一擊，你為了救國(guó)，嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)辦《湘報(bào)》，大力宣傳維新思想，但戊戍變法觸犯了封建頑固派和官僚的利益，又得不到群眾的支持，很快便在慈禧的政變下失敗。你無(wú)奈之下，只好求助于袁世凱。你萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，袁世凱出賣了你。你本來(lái)有機(jī)會(huì)逃走，但你沒(méi)有，你說(shuō)：“各國(guó)變法，都是從流血開始的?，F(xiàn)在的中國(guó)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)，因?yàn)樽兎ǘ赖娜?。所以中?guó)不昌盛，如果有，就從我開始?！蹦愫芸毂惚徊读恕?/p>
1898年，譚嗣同坦然面對(duì)在場(chǎng)群眾，慷慨地說(shuō)：“有心殺賊，無(wú)力回天，死得其所，快哉，快哉！”從容就義。
千古風(fēng)流人物周瑜篇四
翻開那血腥塵染的半卷殘書。銘刻著的是歷史長(zhǎng)河的一點(diǎn)煙塵。那折戟的磨洗依稀可以辨認(rèn)前朝。憑吊千年的古戰(zhàn)場(chǎng)，我仿佛還能窺見(jiàn)當(dāng)年定格在赤壁長(zhǎng)空卓越身姿，那溫潤(rùn)的名字，古樸而包含深意，周瑜。
這滾滾長(zhǎng)江淘盡多少千古人物，生子當(dāng)如孫仲謀，鬼才郭奉孝，一代梟雄曹孟德?？捎质钦l(shuí)讓我折服喟嘆？“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”更是百年后，那酒醉后的豪情詞人高唱大江東去。是了，遙想他當(dāng)年回頭顧曲，虎賬談兵歇，雅量高致，連那程普老將都不由愈發(fā)贊嘆，“與周公瑾交，若飲醇醪，不覺(jué)自醉。”此等風(fēng)度又豈是《三國(guó)演義》里怨嘆“既生瑜何生亮”的嫉賢妒能之人。明是舒城少年郎，他卻不怠于琴曲，不醉于迷人眼桃花。而是投身于兵書，運(yùn)籌帷幄，鮮衣怒馬與江東小霸王平定江東。
“故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。”建安十三年有梟雄南下，整個(gè)東吳陷入了危機(jī)。周瑜從鄱陽(yáng)回到柴桑便和孫權(quán)商談。共有五大點(diǎn)：一是認(rèn)為曹操長(zhǎng)途跋涉，軍隊(duì)早已疲憊不堪。二是天氣寒冷的原因，馬沒(méi)有草吃。三是軍隊(duì)都是北方人，不習(xí)水性，到南方水土不服，很多人染病。四是馬超，韓遂在關(guān)西是曹操的后患。五是曹操的軍隊(duì)，多是打劉表后投降的人，不得軍心。他以卓越的戰(zhàn)略眼光進(jìn)行分析，是徹底的堅(jiān)定了孫權(quán)抗曹的決心。中間是有小插曲，劉備認(rèn)為兵力太少，周郎回答，“此自足用”，果敢銳意和劉備的憂患拖延大相徑庭。事實(shí)證明，周瑜的決斷是對(duì)的，褪去華服官裝披上甲胄，手持銳刃，談笑間燃起赤壁熊熊大火，燒毀了曹操一戰(zhàn)定天下的希望，燒出了天下三分的格局。
誰(shuí)都不會(huì)忘記那天氣度非凡的大都督。他是翩翩一代代儒將，他的手不僅執(zhí)劍揮刃，也是撥弦弄琴。這場(chǎng)赤壁之戰(zhàn)便是他最完美的曲目。
“蛟龍得云雨，終非池中物?！闭渭业母哒斑h(yuǎn)矚的眼光讓他認(rèn)識(shí)到劉備是個(gè)具有威脅性的人物?！按莶懿儆跒趿?，走曹仁于郢都。在生命中最輝煌的時(shí)刻，他又一次敏銳的抓住戰(zhàn)機(jī)，提出伐蜀之議。他希望，亂世在他手中終結(jié)。孫權(quán)采納他的意見(jiàn)，而他卻在途經(jīng)巴丘病逝，天妒英才。
可惜，老天連戰(zhàn)敗的機(jī)會(huì)都不給他。
“周郎盡猝三十六，江淮哀痛吳主哭。”巴丘那一晚將星隕落。昔日的風(fēng)流已是史書上的風(fēng)情，那絕代身姿隱隱約約是清明時(shí)分，斷橋煙波浩渺處的虛無(wú)。誰(shuí)又能讀懂這余韻，周郎已故，此曲已誤，再無(wú)人顧。
千古風(fēng)流人物周瑜篇五
文廟，是古時(shí)的學(xué)府。文廟大成殿，是文廟精神的中心。中華各地的文廟大成殿中，當(dāng)面傲立的，便是中華儒學(xué)之始者——孔子。
可以說(shuō)，任何一個(gè)中國(guó)人都知道孔子，絕大多數(shù)中國(guó)人，都崇敬孔子?？鬃由安⒎腔首?，但在其以后的時(shí)光封號(hào)卻一再提高，從“大成至圣先師”，直到“大成至圣文宣王”，孔門盛極一時(shí)，孔子萬(wàn)古流芳。
儒士注重個(gè)人的修養(yǎng)，孔子做為儒士之首，自然是修養(yǎng)極高的人?？鬃右簧雄E依《禮》，非禮勿行。顏回去世，孔子贊曰：“圣哉，回也?！眱?nèi)心極推崇他，但依禮反對(duì)厚葬。他對(duì)諸侯公卿公然欣賞天子樂(lè)舞而感到憤怒，他對(duì)列國(guó)不納其言感到委屈，但又絕對(duì)平靜。身處亂世，一老者默對(duì)現(xiàn)實(shí)，獨(dú)善其身。既有伯夷叔齊般高義，又有微子、箕子、比干之膽識(shí)。“見(jiàn)賢思齊”是他的理論，論語(yǔ)中他直抒胸臆：“殷有三賢人?！?/p>
儒家求出仕，孔子自然亦是。在做魯相的日子中，其能大展其才，但因國(guó)君不明，只得周游列國(guó)?；蚨^之游，可絕非游說(shuō)之路——諸侯無(wú)一納其言。但其在天下紛爭(zhēng)中，為天下奔走，為他人奔走。在所有人都覺(jué)得“禮”已不會(huì)富國(guó)強(qiáng)兵之時(shí)，其卻矢志不諭：東方諸國(guó)遍布了他的足跡，中華大地散滿了他的喟嘆。圣人居于天地間，絕非呼天搶地地狂號(hào)，只是留下一片靜默，一片永恒?！暗啦恍校髓醺∮诤！?，靜默中蘊(yùn)涵了無(wú)窮的力量。
孔子的思想之所以能傳至今日，是因?yàn)槠湓诮逃系呢暙I(xiàn)?？鬃悠呤T生為賢人，另有三個(gè)人感其教化。孔子身體力行的教學(xué)，是無(wú)愧于先師的稱號(hào)的。他的學(xué)生有的富甲天下，有的潛心學(xué)問(wèn)，有的能通靈于天地，有的傲立于廟堂?？鬃幼⒅匚幕膫鞒?，其修《春秋》、《詩(shī)》雖是為儒家而修，對(duì)《詩(shī)》的內(nèi)容也有一定的曲解，但無(wú)疑將中華的文化傳了下來(lái)。否則哪有“關(guān)關(guān)雎鳩”的千古絕唱？孔子是個(gè)文化人。他回望歷史，低首是現(xiàn)今，遠(yuǎn)望是將來(lái)。漢代的獨(dú)尊儒術(shù)使其學(xué)術(shù)的傳承初見(jiàn)成效；傳至宋代，程朱理學(xué)的高峰，也是孔子精神的續(xù)揚(yáng)。一門能傲立千年的學(xué)術(shù)以其時(shí)間之長(zhǎng)，內(nèi)容之豐富，以及能代代相傳不斷創(chuàng)新，證明了它在華夏的生命力，無(wú)人可擋的生命力！子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！彼木瘢膶W(xué)說(shuō)也隨川前行，奔流不止。
孔子為圣，圣者之圣。紛爭(zhēng)之春，多事之秋，亂世間，圣人傲立。其對(duì)自身的感懷，對(duì)社會(huì)的關(guān)注，對(duì)教育的投入，對(duì)文化的貢獻(xiàn)：僅有一項(xiàng)便可傲立于天地，何況全材乎！
步入文廟，孔子靜默。一身寬服的他目視遠(yuǎn)方，目視將來(lái)?！笆ト瞬痪杏跁r(shí)”，他自能望見(jiàn)將來(lái)，不知儒士能否長(zhǎng)存，但儒學(xué)必定仍扎根每個(gè)國(guó)人的心中。
個(gè)體之圣人，社會(huì)之圣人，教育之圣人，文化之圣人。
千古風(fēng)流人物周瑜篇六
仁人志士，風(fēng)流人物，古往今來(lái)，數(shù)不勝數(shù)。人們對(duì)風(fēng)流人物的盛贊從未停止，下面欣賞關(guān)于“千古風(fēng)流人物”的作文，歡迎大家查閱。
“長(zhǎng)江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，歷史的長(zhǎng)卷正慢慢展開。三國(guó)，這段神奇的歷史正在浮現(xiàn);三國(guó)，這個(gè)風(fēng)流人物的舞臺(tái)，正在搭起。
我喜歡關(guān)羽，這位武者，這位“義絕”。較之馬超，他有“千里走單騎”的忠義;較之徐晃，他有“溫酒斬華雄”的豪爽;較之張飛，他有“水淹七軍”的智謀。他粗中有細(xì)，細(xì)中有義，有勇有謀?！吧像R獻(xiàn)金，下馬獻(xiàn)銀”擋不住他掛印封金，尋找大哥的步伐;呂布連斬?cái)?shù)將，擋不住他前去助戰(zhàn)的勇氣。他驕傲，我喜歡他的驕傲，荊州百姓喜歡他的驕傲?！俺嗝姹嘈模T追風(fēng)赤兔，馳驅(qū)時(shí)無(wú)忘赤帝;青燈觀青史，仗青龍偃月，隱微處不愧青天!”我喜歡關(guān)羽，乃三國(guó)真武者。
我喜歡諸葛亮，這位智者，這位“智絕”。躬耕隴畝，也與管仲、樂(lè)毅比肩，輔佐君王，能與伊尹、孫叔敖齊高。他有超越所有謀臣的智謀，他有超越賈詡的勇氣，他有超越荀彧的帥才。不光是士，不光是將，還是帥，佐王之帥。即使鞠躬盡瘁，死而后已，他也不忘托付姜維;即使身居相位，也不忘賦詩(shī)作文，風(fēng)流宰相，風(fēng)流百年，羽扇綸巾，蒲扇輕搖。然而歷史是遺憾的，“長(zhǎng)星半夜落山塢”的遺憾使蜀國(guó)再無(wú)回天之力，但我喜歡這份遺憾，破碎折射出的是不一樣的美麗。我喜歡諸葛亮，乃三國(guó)真智者。
我喜歡曹操，即使他位列“奸絕”。但沒(méi)有這份機(jī)敏，如何在亂世圖霸業(yè)?反而，較之袁紹，他有“戰(zhàn)后焚書”的大氣;較之劉備，他有“星漢燦爛，若出其里”的豪爽;較之馬騰，他有“青青子矜，悠悠我心”的細(xì)膩。他的“惟才是舉”成就了多少文人?他的屯田計(jì)劃，拯救了多少蒼生?他有刺殺張讓之勇，他有大敗袁紹之謀，他又有統(tǒng)率三軍的帥才。我喜歡曹操，乃三國(guó)真君王。
三國(guó)風(fēng)流人物匆匆走過(guò)，歷史的長(zhǎng)卷慢慢閉合，歷史給我們留下了太多太多，有喜，有悲，歷史是殘酷的，沒(méi)有大團(tuán)圓。但我喜歡它，喜歡三國(guó)。喜歡它的多彩，喜歡它的遺憾，喜歡它匆匆走過(guò)的風(fēng)流人物。
“悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝!”——毛澤東。
雪，美，美得是那么純粹;雪，白，白的是這樣無(wú)瑕;雪，純潔;純潔的讓人向往。
自古以來(lái)，文人墨客吟雪者甚多，但唯有毛澤東的《沁園春*雪》有“橫絕六和，掃空萬(wàn)古”的胸襟與氣魄，北方雪景，揮灑自如，歷史偉人，褒貶不一，以銀蛇飛舞狀連綿之群山，以蠟像奔馳狀起伏之高原。英雄人物統(tǒng)統(tǒng)被滾滾的歷史洪流席卷而去，當(dāng)代的英姿則站在了風(fēng)口浪尖上。雄渾壯闊的畫面而又妖嬈美好，氣勢(shì)磅礴。這是一首雪的贊歌;這是一幅祖國(guó)壯麗河山的畫卷;這更是一篇革命英雄為人民幸福而奮斗的篇章。
“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！边@一句驚天之語(yǔ)，言有盡而意無(wú)窮，堪稱點(diǎn)睛之筆，這震撼千古的結(jié)語(yǔ)發(fā)出了超越歷史的宣言，道出了改造世界的壯志，展示了對(duì)革命事業(yè)的堅(jiān)定信念，留露了對(duì)光明前途的無(wú)比信心。那一刻思緒千載，那一刻洞悉未來(lái)，那一刻豪情萬(wàn)丈，那一刻傲視古今。
它讓我們領(lǐng)略了一種純美，它給我們指引了一個(gè)方向，它為我們展示了一個(gè)偉人，它使我們認(rèn)清了一個(gè)民族。
十幾年前，一位苦苦尋求救國(guó)之路的青年，寫出了《沁園春*長(zhǎng)沙》。發(fā)出了“悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地。誰(shuí)主沉浮?”的疑問(wèn)。十幾年后，當(dāng)年的青年找到了光明大道，寫下了《沁園春*雪》，給出了“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”的答案。兩次之間，主旨相連，一問(wèn)一答，遙相呼應(yīng)。正是十年的求索，十年的磨礪才生出的絕妙。難怪如此華美，如此壯闊，如此鋒銳。
這才是真正的`指點(diǎn)江山;這才是真正的激揚(yáng)文字;這才是真正的神來(lái)之筆。它是詩(shī)中的極品，是千古絕唱。
想想幾十年前的中國(guó)，再看看今天的中國(guó)，奧運(yùn)夢(mèng)圓北京，世博落戶上海。重讀毛澤東的《沁園春-雪》更加被它雄渾的氣魄，開闊的意境，壯麗的畫面，博大的情懷所感動(dòng)，更加感到字字千鈞，句句寫實(shí)。它的預(yù)言成為現(xiàn)實(shí)。今天的中國(guó)“紅妝素裹，分外妖嬈”，今天的中國(guó)更是“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”，我愛(ài)我偉大的祖國(guó)。
千古風(fēng)流人物周瑜篇七
——題記。
一
“何處招魂，香草還生三戶地；當(dāng)年呵壁，潮流應(yīng)識(shí)九歌心?！蹦且荒?，你因向楚王諫言，被流放。你親眼看到楚國(guó)的勞動(dòng)人民被壓迫，卻無(wú)能為力，你只能在竹簡(jiǎn)上寫下“長(zhǎng)嘆息以掩涕息，哀民生之多艱?！蹦阌H眼看著楚國(guó)日益衰弱，卻只能心急如焚。
公元前278年，秦軍攻陷楚國(guó)。你站在汨羅江邊，懷抱石頭，看了看屬于你的最后一抹夕陽(yáng)，悲憤地跳入水中我多想拉住你的手，懂得你的痛，你的悲憤。屈原！你已經(jīng)深深地印在了歷史的石刻上。
二
你走了，走上了不歸路。在你眼里，王命難違??！
歷史永遠(yuǎn)不能忘記：公元1142年，岳飛父子被秘密毒死于**亭內(nèi)。
三
“猶留正氣參天地，永剩丹心照古今?！蹦銖男”闶锹?tīng)著岳飛的故事長(zhǎng)大的，你心中便有一個(gè)堅(jiān)定的信念：為國(guó)出力。一看元軍逼近臨安，心急如焚。你不斷變賣家產(chǎn)，奔走呼號(hào)，組織義軍3萬(wàn)多人，起兵勤王。但寡不敵眾，南宋終究是滅亡了。可是你依然沒(méi)有放棄，繼續(xù)聯(lián)絡(luò)抗元力量，堅(jiān)持斗爭(zhēng)，直到1278年被俘。在被押送北上的途中，你望著曾經(jīng)是南宋的大好河山，心中感慨，仰天大喊：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！本瓦B元世祖親自勸降，你也從未動(dòng)搖過(guò)。
歷史同樣不會(huì)忘記：公元1283年，文天祥英勇就義。
四
“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”你曾眼睜睜地看著甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后的大清王朝不堪一擊，你為了救國(guó)，嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)辦《湘報(bào)》，大力宣傳維新思想，但戊戍變法觸犯了封建頑固派和官僚的利益，又得不到群眾的支持，很快便在慈禧的政變下失敗。你無(wú)奈之下，只好求助于袁世凱。你萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，袁世凱出賣了你。你本來(lái)有機(jī)會(huì)逃走，但你沒(méi)有，你說(shuō)：“各國(guó)變法，都是從流血開始的?，F(xiàn)在的中國(guó)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)，因?yàn)樽兎ǘ赖娜?。所以中?guó)不昌盛，如果有，就從我開始?！蹦愫芸毂惚徊读恕?/p>
18，譚嗣同坦然面對(duì)在場(chǎng)群眾，慷慨地說(shuō)：“有心殺賊，無(wú)力回天，死得其所，快哉，快哉！”從容就義。
千古風(fēng)流人物周瑜篇八
數(shù)盡中華文化歷史，總會(huì)有那么幾個(gè)學(xué)術(shù)相互碰撞，但永不會(huì)相互融合，最終引發(fā)學(xué)派戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難，當(dāng)各學(xué)派相互碰撞于高峰時(shí)，墨子一顆彗星劃破了大氣層，打破并重新排列這個(gè)朽老國(guó)度的智慧，創(chuàng)立名震一方的墨家學(xué)說(shuō)。
這個(gè)生于396年的微不足道的書生，可能從不會(huì)想他在短暫一生中會(huì)做出的舉動(dòng)絕對(duì)讓墨字照響國(guó)度。
在看著數(shù)萬(wàn)逝去生命被戰(zhàn)火吞噬，無(wú)數(shù)規(guī)則打亂后消失后重建，他身體接受了上天給他的安排，既然不做塵那就做星吧。
他開始奮力學(xué)習(xí)儒家學(xué)說(shuō)及當(dāng)時(shí)認(rèn)為是野書的思想，他只為讓百姓遠(yuǎn)離戰(zhàn)火，甘愿作那所燃火柴上的小鱗片，在飽讀詩(shī)書歷盡磨難后，他的非凡智慧迸發(fā)出來(lái)！
那時(shí)起，一個(gè)身影奔走于戰(zhàn)國(guó)之間，不久，一個(gè)變成一群，墨家學(xué)派成了矗立戰(zhàn)國(guó)之間的智慧塔樓，其中墨子巧辯楚王，以布衣九勝公輸盤，讓宋國(guó)之地得以保全。
“兼愛(ài)，非攻”開始成他的主要思想。文學(xué)細(xì)胞、科學(xué)細(xì)胞同樣十分突出的他，更成為了當(dāng)時(shí)神一般的人物，但在我的眼中，他只是一個(gè)智商高會(huì)抓住時(shí)機(jī)的人，僅此而已。
墨子的成功是不可能在現(xiàn)代復(fù)制的，若放在當(dāng)代，他成為一個(gè)銀行行長(zhǎng)就算混到極點(diǎn)了，時(shí)代的差距是巨大的，墨子能辯能算，但他可不能算到自己的下一場(chǎng)辯論的地點(diǎn)、時(shí)間、人物，他所主張的鬼神合一來(lái)鎮(zhèn)壓君王殘暴，但對(duì)于一個(gè)什么都不信的人來(lái)說(shuō)，何為鬼，何為神，更從何而來(lái)地獄呢？他能夠做的，只是讓人的對(duì)話通過(guò)巧妙引誘展現(xiàn)人性的弱點(diǎn)，所以他能辯勝的只有讀書甚多之人，他認(rèn)為讀書少的是無(wú)用的，但數(shù)千年后那些發(fā)明難道書中記載了嗎？或許他們只是汲取經(jīng)驗(yàn)，尚未編著，但創(chuàng)造出的，一定是甚于理論百倍的東西。
我眼中的墨子，是多變的，他可以成功從軍事家轉(zhuǎn)化為詩(shī)人，從詩(shī)人轉(zhuǎn)化為被西方譽(yù)為“東方的德漠克利特”的發(fā)明家，他的頭腦是巧妙構(gòu)造的，精密程度不亞于電腦機(jī)箱，那時(shí)候那么多學(xué)說(shuō)，為什么只有墨家致力于阻止戰(zhàn)爭(zhēng)，熱愛(ài)和平呢？他們不是沒(méi)想到，而是沒(méi)提出，聰明的墨子再一次成功爭(zhēng)到版權(quán)成為新公司的老總，這一次他又成為了哲學(xué)家。
我眼中的墨子也是有創(chuàng)造性的，他用2個(gè)木輪載了600斤重的貨物，在他編著中光學(xué)力學(xué)偶有呈現(xiàn)，墨子對(duì)生活的觀察像顯微鏡一樣細(xì)致，就是這樣一個(gè)穿梭于生活，戰(zhàn)爭(zhēng)的閃電。
兼愛(ài)、非攻，難料想墨子的心情，但不論如何，他再多變，再聰明甚至狡猾，卻是我所敬仰的英雄，他的一個(gè)墨字，名揚(yáng)四海。
這是我眼中的墨子，實(shí)而不華。
千古風(fēng)流人物周瑜篇九
本課是人教版九年級(jí)上冊(cè)第六單元的分析性學(xué)習(xí)課題。它是在本單元四篇反映古代名人生活的文言文的基礎(chǔ)上的遷移與延伸。我們知道：當(dāng)今的學(xué)生心目中崇拜的英雄往往只有一些歌星、球星、影星，而對(duì)我國(guó)古今建功立業(yè)的人物了解甚少。這個(gè)活動(dòng)，正是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境和氛圍，讓他們走進(jìn)我國(guó)民族文化，從古代、近代、當(dāng)代文明中，感受風(fēng)流人物的精神和功績(jī)，吸收民族文化智慧，幫助他們樹立起正確的偶像觀、人生價(jià)值觀、理想主義世界觀以及用唯物史觀評(píng)價(jià)歷史人物的方法。
九年級(jí)學(xué)生已具備了一定的自主搜集、提煉、整理信息的能力，合作探究能力，口頭表達(dá)與寫作能力，他們喜歡品頭論足。不過(guò)他們的認(rèn)識(shí)與見(jiàn)解有時(shí)存在偏頗；同時(shí)由于農(nóng)村生活環(huán)境的局限，我校學(xué)生知識(shí)層次較淺，學(xué)習(xí)自主性較差，部分學(xué)生學(xué)習(xí)勁頭不足，我試圖利用這一活動(dòng)促進(jìn)、激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化搜集、提煉信息及自主學(xué)習(xí)能力，口頭與書面表達(dá)能力，從而全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。
（1）全面提高學(xué)生語(yǔ)文的分析能力與素養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確、深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)悠久的民族文化，關(guān)心當(dāng)代文化生活，使他們達(dá)到品德與情感的遷移與內(nèi)化。使之具有搜集、整合信息能力，朗誦、欣賞、評(píng)價(jià)、寫作和口語(yǔ)交際能力，在發(fā)展語(yǔ)言能力同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想像力和創(chuàng)造潛能。
（2）正確把握語(yǔ)文教育特點(diǎn)。語(yǔ)文教學(xué)要充分體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的工具性和人文性的統(tǒng)一。
（3）積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探索、合作發(fā)展、勇于創(chuàng)新的精神。
（4）利用現(xiàn)有語(yǔ)文資源歸納整理，充分運(yùn)用現(xiàn)代科技手段輔助教學(xué)，為學(xué)生自主發(fā)展，積極參與，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，勇于表現(xiàn)創(chuàng)設(shè)情境，提供廣闊的空間和平臺(tái)。
1、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
（2）激起對(duì)風(fēng)流人物的景仰、渴慕之情，培植理想主義信念和遠(yuǎn)大抱負(fù)。
2、一般知識(shí)與能力：
（1）通過(guò)講述和評(píng)論風(fēng)流人物，開闊視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)；
（2）通過(guò)對(duì)各種豐功偉業(yè)進(jìn)列分類，鍛煉思維能力；
（3）通過(guò)搜集相關(guān)材料，練習(xí)信息的搜集、篩選和整理能力；
（4）嘗試運(yùn)用“調(diào)查法”，培養(yǎng)初步的科研意識(shí)和科研能力。
3、語(yǔ)文能力：
（1）通過(guò)“風(fēng)流人物詩(shī)文朗誦”，不斷提高朗誦水平；
（2）通過(guò)講述、評(píng)價(jià)、辯論風(fēng)流人物及其業(yè)績(jī)，練習(xí)口語(yǔ)表達(dá)能力；
（3）練習(xí)寫作。
重點(diǎn)：通過(guò)學(xué)生對(duì)偉人求學(xué)經(jīng)歷、創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷、精神品格等的了解，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)忍不拔的性格和樹立目標(biāo)后拼搏進(jìn)取的精神，同時(shí)，處理信息的能力。
難點(diǎn)：學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的深化和發(fā)展。
根據(jù)《新課標(biāo)》中《分析性學(xué)習(xí)》的要求，同時(shí)結(jié)合我校學(xué)生的實(shí)際情況，我確定了“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，活動(dòng)為主線”的設(shè)計(jì)思路，采用了主體思維法、小組討論法及分析練習(xí)法，并注重了學(xué)生自我評(píng)價(jià)方式的運(yùn)用。
1、課前按照強(qiáng)弱搭配原則給學(xué)生分組，要求學(xué)生利用圖書、網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)實(shí)踐訪談等多種途徑整理信息，開發(fā)語(yǔ)文資源。教師指導(dǎo)學(xué)生將收集到的材料進(jìn)列壓縮、分類、整理，制成活頁(yè)紙或自列設(shè)計(jì)讀書卡，以此培養(yǎng)學(xué)生搜集、整理、提煉信息能力，并最大限度地調(diào)動(dòng)全員參與。
2、課堂上學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、思與實(shí)踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)主要以小組合作與交流形式進(jìn)列；鼓勵(lì)學(xué)生展開討論和競(jìng)爭(zhēng)；教師適時(shí)點(diǎn)撥并用多媒體輔助教學(xué)過(guò)程。
3、活動(dòng)過(guò)程中專設(shè)“評(píng)價(jià)組”，每個(gè)學(xué)生演講或發(fā)言結(jié)束后，由評(píng)價(jià)組適時(shí)打分和點(diǎn)評(píng)，教師則要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的評(píng)價(jià)觀；目的是以此體現(xiàn)活動(dòng)的自主性和教育的育人功能；培養(yǎng)學(xué)生自我管理、民主參與的意識(shí)、習(xí)慣和能力。
一、音畫結(jié)合情境導(dǎo)入。
看三國(guó)演義圖片劇照，傾聽(tīng)《三國(guó)演義》主題曲，用壯闊的畫面和雄厚的音樂(lè)把學(xué)生思想引入特定的情境中。教師強(qiáng)調(diào)指出：古今多少事，多少英雄豪杰都付笑談中。我們后人稱之為“千古風(fēng)流人物”。接下來(lái)由學(xué)生集體朗誦北宋大文豪蘇東坡的詩(shī)詞和毛澤東的詩(shī)詞（多媒體投影顯示）。緊接著讓學(xué)生研討：什么叫“風(fēng)流”？（可查閱《辭典》等工具書）什么樣的人物堪稱“風(fēng)流人物”？他們具有哪些特征？結(jié)果，教師用投影出示：“風(fēng)流人物”特點(diǎn)：（1）、建功立業(yè)的人物（2）、有功績(jī)而又有文采的人物（3）有才學(xué)而又不拘禮法的.人物。
二、出示題目，明確四大環(huán)節(jié)。
板塊：
三、第一環(huán)節(jié)：展示英雄排列榜——數(shù)風(fēng)流人物。
讓各小組把課前活動(dòng)預(yù)備的十位英雄人物列舉出來(lái)，并提示：
（1）你心目中的英雄都有哪幾類？
（2）排在第一名的是誰(shuí)，你為什么這樣排列？（不用舉手，自由發(fā)言）。
四、第二環(huán)節(jié)：領(lǐng)略人物真風(fēng)采——說(shuō)風(fēng)流人物。
引導(dǎo)各組同學(xué)依照本組選定的角度范圍的風(fēng)流人物進(jìn)列“展示”（每組任選一個(gè)角度，組內(nèi)同學(xué)互相補(bǔ)充）?？蓮念I(lǐng)袖風(fēng)采、忠臣良將、藝術(shù)才子、思想科技名人、革命英雄、商界巨子、家鄉(xiāng)名人等不同方面任選，也可以按政治家、思想家、科學(xué)家、企業(yè)家等分類選擇，并且按照古代、近代、當(dāng)代來(lái)分類。展示方式由各組自定，如講故事、說(shuō)成就、讀名言、頌名篇、做訪談匯報(bào)、英雄事跡解說(shuō)或演講等等。在此過(guò)程中，教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，點(diǎn)撥其它小組學(xué)生聽(tīng)后發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解。
在風(fēng)流人物的篩選、講述中，教師應(yīng)注意提醒學(xué)生：一、人物的涵蓋面要廣，不僅有偉人大家，也可以包括現(xiàn)實(shí)生活中在某方面堪稱“風(fēng)流”的平凡人物；對(duì)于學(xué)生們普遍崇拜的某些球星、歌星，教師不做粗暴拒斥，而要因勢(shì)利導(dǎo)。在上述過(guò)程中，豐富學(xué)生對(duì)于“風(fēng)流”和“豐功偉績(jī)”的理解，進(jìn)一步提高他們對(duì)各種“風(fēng)流”和“豐功偉績(jī)”進(jìn)列分類和概括的能力。二、選擇和介紹人物時(shí)，牢牢扣住“風(fēng)流”二字，不斷強(qiáng)化學(xué)生對(duì)“風(fēng)流”的思考，不要泛泛地談?wù)摗芭枷瘛?、“英雄”。每小組展示3—4分鐘。
[設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)的目的有兩個(gè)：
2、培養(yǎng)、強(qiáng)化學(xué)生的合作交流、討論能力，口頭表達(dá)能力。]。
五、第三環(huán)節(jié)：評(píng)古論今話英雄——評(píng)風(fēng)流人物。
引導(dǎo)各小組選出一位典型的風(fēng)流人物進(jìn)列評(píng)價(jià)，并指導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)人物運(yùn)用辯證唯物主義觀點(diǎn)，用發(fā)展的眼光，多角度、多層面去評(píng)價(jià)，做到理解與批判的辯證統(tǒng)一。其它小組如有不同意見(jiàn)，還可以補(bǔ)充或論爭(zhēng)。時(shí)間每小組3—4分鐘。
[設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)的目的有三個(gè)：
1、進(jìn)一步訓(xùn)練合作探究與口頭表達(dá)能力；
2、強(qiáng)化辯證思維及創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)；
3、提高語(yǔ)文分析素養(yǎng)，提升情感境界。]。
六、第四環(huán)節(jié)：落筆千言寫英雄——寫風(fēng)流人物。
指導(dǎo)學(xué)生針對(duì)歷史人物的事跡影響、精神形象和及個(gè)體心靈對(duì)話、評(píng)價(jià)作進(jìn)一步整理，用精美語(yǔ)言編織寫成短文，在班上發(fā)言。擬寫短文的要求如下：
1、可以從某個(gè)偉人的名言中提煉出觀點(diǎn)，寫成一篇議論文。要求：論點(diǎn)鮮明，論據(jù)有力。
2、可以評(píng)價(jià)某個(gè)偉人，結(jié)合其主要經(jīng)歷和作品來(lái)談。要求：言之有據(jù)，觀點(diǎn)鮮明。
3、可以根據(jù)搜集到的材料，通過(guò)本人想象，編寫偉人某個(gè)時(shí)期的生活故事。要求：想象大膽，情節(jié)合理。
4、如果要你選擇一位偉人和他對(duì)話，你會(huì)選擇誰(shuí)，說(shuō)什么。要求：內(nèi)容充實(shí)，寫出本人的真情實(shí)感。
另外，鼓勵(lì)學(xué)生尋找其他新的角度挖掘素材，寫出有新意的作文。可以引用搜集到的材料，但不能完全抄襲，文章要有創(chuàng)新精神。寫作時(shí)間：10分鐘。
七、評(píng)價(jià)總結(jié)。
由評(píng)價(jià)組宣讀分析評(píng)價(jià)的結(jié)果，做這次活動(dòng)的綜述報(bào)告。教師可以在學(xué)生發(fā)言結(jié)束后發(fā)表個(gè)人看法以作引導(dǎo)。
八、結(jié)束語(yǔ)。
我們知道：不管是領(lǐng)袖，還是平民，不管是文臣，還是武將；不管是藝術(shù)家，還是商海巨子，只要他們是為了當(dāng)時(shí)國(guó)家的進(jìn)步事業(yè)做出了貢獻(xiàn)，都是風(fēng)流人物。我們要學(xué)習(xí)他們，以此激勵(lì)本人前進(jìn)，為了祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)，也做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。結(jié)果，我在大屏幕上顯示出藝術(shù)字體：“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！”“攀巨人鐵肩，育完美人格”兩句話來(lái)激勵(lì)學(xué)生。
九、課后作業(yè)。
多媒體投影顯示：
1、根據(jù)搜集整理的信息，擴(kuò)寫成600字以上的作文，題目自擬。
2、把本組整理的名人信息，分類編寫成名人檔案集。小組評(píng)比。
千古風(fēng)流人物周瑜篇十
“對(duì)聯(lián)”相傳起于五代后蜀主孟昶，又稱楹聯(lián)或?qū)ψ?。古代人都有寫作?duì)聯(lián)的習(xí)慣，很多也成為經(jīng)典的`對(duì)聯(lián)文化。那么關(guān)于描寫千古風(fēng)流人物的對(duì)聯(lián)有哪些呢？下面不妨快來(lái)了解看看吧！
一對(duì)酬三顧,兩表足千秋（諸葛亮）。
上聯(lián)：四壁云山開醉眼下聯(lián)：一樓風(fēng)月話詩(shī)仙（李白）。
何處招魂，香草還生三戶地當(dāng)年呵壁，清湘應(yīng)識(shí)九歌心（屈原）。
目旁是貴，瞆眼不會(huì)識(shí)貴人。門內(nèi)有才，閉門豈能納才子？（***的）。
表正萬(wàn)邦，慎厥身修思永弘敷五典，無(wú)輕民事惟難(康熙）。
天為棋盤星為子，誰(shuí)人敢下地為琵琶路為弦，誰(shuí)人敢彈橫批：唯我獨(dú)尊（成吉思汗）。
橫批：千古一帝上聯(lián)：秦陵壯秦魂秦皇一統(tǒng)功千古下聯(lián)：祖龍開祖業(yè)祖訓(xùn)三思法獨(dú)門（秦始皇）。
上聯(lián)：匹馬斬顏良河北英雄皆喪膽；下聯(lián)：?jiǎn)蔚稌?huì)魯肅江南文武盡寒心（關(guān)羽）。
千古風(fēng)流人物周瑜篇十一
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花掏盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊，幾度夕陽(yáng)紅？”
——題記。
有的人在屬于自己的狹小世界里，守著簡(jiǎn)單的安穩(wěn)與幸福不驚不擾的過(guò)一生，有的人在紛擾的世俗中，以華麗的姿態(tài)盡情演繹一場(chǎng)悲喜人生——諸葛亮亦是如此。
他在我的腦海里展開了一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的史卷，在心里泛起了層層漣漪。
那時(shí)的他，曾在田壟之上揮灑汗水，在茅屋中吟詩(shī)作對(duì)；曾獨(dú)自徘徊在江畔，惆悵亂世；也會(huì)靜待夕陽(yáng)垂落，感嘆天下黎苦。那時(shí)的他，清高自傲卻別具一格，桀驁不羈卻不失救世之心。
我佩服他，為忠——為報(bào)先帝劉備知遇之恩，匡扶漢室，至死不渝。多次救主并為他出謀劃策，把自己的生命置之度外，亦有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇。
一生用兵如神，運(yùn)籌帷幄，在空城計(jì)中更為一絕。
“當(dāng)時(shí)魏軍壓境，而城卻僅有千余人，多為文將，大臣無(wú)不大驚失色，亂作一團(tuán)，而亮卻神情自然，巧布兵：卒皆扮為平民，城門大開，只身一人撫琴獨(dú)坐城樓。魏軍見(jiàn)狀，報(bào)懿，頃刻調(diào)轉(zhuǎn)馬頭，落荒而逃”。
這份膽識(shí)和機(jī)智，從容和鎮(zhèn)定從古至今未有幾人。他的忠誠(chéng)之心，報(bào)國(guó)之情令人贊嘆！
我佩服他，為誠(chéng)——先帝駕崩之時(shí)，他許下誓言，為復(fù)漢室死不足惜！把白帝城托孤之重，天下百姓的疾苦作為自己的畢生心愿。為江山社稷忠貞不二、嘔心瀝血。為此拋頭顱，灑熱血，竭盡全力，赤膽忠心天地可鑒。
我被他折服，為智——諸葛亮不僅在軍事上顯現(xiàn)出他驚人的天賦，而且在文學(xué)也頗有涉及?！胺堑礋o(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。作為自己的座右銘，“鞠躬盡瘁，死而后已”。亦是他一生的寫照。
三十年的默默守護(hù)，三十年的光陰歲月，三十年的竭忠盡智，譜寫了歷史上最燦爛的一頁(yè)，為自己的生命畫上了圓滿的句號(hào)。一個(gè)人，若是能為自己的夢(mèng)想堅(jiān)持不懈，死而無(wú)憾！一個(gè)人，若是為自己的理想而奮斗一生，夫復(fù)何求？——諸葛亮亦是如此。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花掏盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊，幾度夕陽(yáng)紅？”
千古風(fēng)流人物周瑜篇十二
她從民間走來(lái)，帶著彷徨進(jìn)入宮殿；人為才女十二年，歷盡寵愛(ài)與冷落。為皇嬪妃數(shù)年，三宮六院斗盡美人心計(jì)；身為國(guó)母數(shù)載，拉攏人才坐旁觀政。她親手殺了自己的兒子，她暗中謀劃了奪權(quán)計(jì)策…最終，滿身血腥的她，登上了金鑾寶座。奪取了李氏江山，改國(guó)號(hào)為周。創(chuàng)下了“一代女皇，惟我獨(dú)先”的史記。
她，一個(gè)冰清玉潔。堅(jiān)貞不屈的女人；一個(gè)冷酷無(wú)情。陰險(xiǎn)狡詐的女人；一個(gè)笑靨如花。溫情嫵媚的女人；一個(gè)威儀天下。曼妙如玉的女人。是她，是她，全都是她。她四者兼?zhèn)?，并且每個(gè)角色都“扮演”的天衣無(wú)縫，堪稱完美。
她初到宮中，如冰山雪蓮，圣潔美麗又拒人于千里之外。神秘的她引得了多少皇子的芳心與垂戀。怪只怪她初來(lái)道淺，又兩耳不觀窗外事，無(wú)心沾草惹花。所以他神秘的面紗一旦被人揭下，就再也無(wú)法得到長(zhǎng)久的寵愛(ài)。她忍受孤獨(dú)寂寞。身為才女十二年。
她暗暗起誓：她不要像以前一樣忍辱負(fù)重。她要報(bào)復(fù)！她要爭(zhēng)寵！她要權(quán)勢(shì)！她要得到皇上的青睞！她要為她的將來(lái)爭(zhēng)?。榱诉@些她可以不擇一切手段。甚至，甚至自毀親生骨肉！
沒(méi)有了爭(zhēng)吵的聲音，一切如此凄清。那些“戰(zhàn)敗”的人兒，魂靈也不知道消散在何處了吧？
她面含微笑，目光含情的注視著皇上。目光時(shí)不時(shí)的落在皇帝手中的奏章上，時(shí)而給皇帝沏一杯茶。同皇帝共同分憂解難。
次日，宮中傳出訃告：皇帝駕崩！
朝綱，頓時(shí)像群龍無(wú)首的幫派，亂作一團(tuán)，她輔佐太子出政，整理的朝政井井有條，增加了大臣對(duì)她的信服，她易得人心更易得天下。
她，風(fēng)流一世，給我們后人留下了思想的空間……。
讓我們記住她，風(fēng)流一世，開天創(chuàng)紀(jì)，一代女皇——武則天！
千古風(fēng)流人物周瑜篇十三
“長(zhǎng)江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，歷史的長(zhǎng)卷正慢慢展開。三國(guó)，這段神奇的歷史正在浮現(xiàn);三國(guó)，這個(gè)風(fēng)流人物的舞臺(tái)，正在搭起。
我喜歡關(guān)羽，這位武者，這位“義絕”。較之馬超，他有“千里走單騎”的忠義;較之徐晃，他有“溫酒斬華雄”的豪爽;較之張飛，他有“水淹七軍”的智謀。他粗中有細(xì)，細(xì)中有義，有勇有謀。“上馬獻(xiàn)金，下馬獻(xiàn)銀”擋不住他掛印封金，尋找大哥的步伐;呂布連斬?cái)?shù)將，擋不住他前去助戰(zhàn)的勇氣。他驕傲，我喜歡他的驕傲，荊州百姓喜歡他的驕傲。“赤面秉赤心，騎追風(fēng)赤兔，馳驅(qū)時(shí)無(wú)忘赤帝;青燈觀青史，仗青龍偃月，隱微處不愧青天!”我喜歡關(guān)羽，乃三國(guó)真武者。
我喜歡諸葛亮，這位智者，這位“智絕”。躬耕隴畝，也與管仲、樂(lè)毅比肩，輔佐君王，能與伊尹、孫叔敖齊高。他有超越所有謀臣的智謀，他有超越賈詡的勇氣，他有超越荀彧的帥才。不光是士，不光是將，還是帥，佐王之帥。即使鞠躬盡瘁，死而后已，他也不忘托付姜維;即使身居相位，也不忘賦詩(shī)作文，風(fēng)流宰相，風(fēng)流百年，羽扇綸巾，蒲扇輕搖。然而歷史是遺憾的，“長(zhǎng)星半夜落山塢”的遺憾使蜀國(guó)再無(wú)回天之力，但我喜歡這份遺憾，破碎折射出的是不一樣的美麗。我喜歡諸葛亮，乃三國(guó)真智者。
我喜歡曹操，即使他位列“奸絕”。但沒(méi)有這份機(jī)敏，如何在亂世圖霸業(yè)?反而，較之袁紹，他有“戰(zhàn)后焚書”的大氣;較之劉備，他有“星漢燦爛，若出其里”的豪爽;較之馬騰，他有“青青子矜，悠悠我心”的細(xì)膩。他的“惟才是舉”成就了多少文人?他的屯田計(jì)劃，拯救了多少蒼生?他有刺殺張讓之勇，他有大敗袁紹之謀，他又有統(tǒng)率三軍的帥才。我喜歡曹操，乃三國(guó)真君王。
三國(guó)風(fēng)流人物匆匆走過(guò)，歷史的長(zhǎng)卷慢慢閉合，歷史給我們留下了太多太多，有喜，有悲，歷史是殘酷的，沒(méi)有大團(tuán)圓。但我喜歡它，喜歡三國(guó)。喜歡它的多彩，喜歡它的遺憾，喜歡它匆匆走過(guò)的風(fēng)流人物。
“悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝!”——毛澤東。
雪，美，美得是那么純粹;雪，白，白的是這樣無(wú)瑕;雪，純潔;純潔的讓人向往。
自古以來(lái)，文人墨客吟雪者甚多，但唯有毛澤東的《沁園春*雪》有“橫絕六和，掃空萬(wàn)古”的胸襟與氣魄，北方雪景，揮灑自如，歷史偉人，褒貶不一，以銀蛇飛舞狀連綿之群山，以蠟像奔馳狀起伏之高原。英雄人物統(tǒng)統(tǒng)被滾滾的歷史洪流席卷而去，當(dāng)代的英姿則站在了風(fēng)口浪尖上。雄渾壯闊的畫面而又妖嬈美好，氣勢(shì)磅礴。這是一首雪的贊歌;這是一幅祖國(guó)壯麗河山的畫卷;這更是一篇革命英雄為人民幸福而奮斗的篇章。
“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！边@一句驚天之語(yǔ)，言有盡而意無(wú)窮，堪稱點(diǎn)睛之筆，這震撼千古的結(jié)語(yǔ)發(fā)出了超越歷史的宣言，道出了改造世界的壯志，展示了對(duì)革命事業(yè)的堅(jiān)定信念，留露了對(duì)光明前途的無(wú)比信心。那一刻思緒千載，那一刻洞悉未來(lái)，那一刻豪情萬(wàn)丈，那一刻傲視古今。
它讓我們領(lǐng)略了一種純美，它給我們指引了一個(gè)方向，它為我們展示了一個(gè)偉人，它使我們認(rèn)清了一個(gè)民族。
十幾年前，一位苦苦尋求救國(guó)之路的青年，寫出了《沁園春*長(zhǎng)沙》。發(fā)出了“悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地。誰(shuí)主沉浮?”的疑問(wèn)。十幾年后，當(dāng)年的青年找到了光明大道，寫下了《沁園春*雪》，給出了“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”的答案。兩次之間，主旨相連，一問(wèn)一答，遙相呼應(yīng)。正是十年的求索，十年的磨礪才生出的絕妙。難怪如此華美，如此壯闊，如此鋒銳。
這才是真正的`指點(diǎn)江山;這才是真正的激揚(yáng)文字;這才是真正的神來(lái)之筆。它是詩(shī)中的極品，是千古絕唱。
想想幾十年前的中國(guó)，再看看今天的中國(guó)，奧運(yùn)夢(mèng)圓北京，世博落戶上海。重讀毛澤東的《沁園春-雪》更加被它雄渾的氣魄，開闊的意境，壯麗的畫面，博大的情懷所感動(dòng)，更加感到字字千鈞，句句寫實(shí)。它的預(yù)言成為現(xiàn)實(shí)。今天的中國(guó)“紅妝素裹，分外妖嬈”，今天的中國(guó)更是“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”，我愛(ài)我偉大的祖國(guó)。
千古風(fēng)流人物周瑜篇十四
古往今來(lái)，風(fēng)流人物數(shù)不勝數(shù)。這些英雄一次又一次向我們?cè)忈屃耸裁词恰熬瞎M瘁，死而后已”的含義。下面一起隨本站小編欣賞一下千古風(fēng)流人物。
作文。
范文吧!
洪武三十一年(1398年)閏五月，明太祖朱元璋駕崩，終年71歲。遺詔命皇太孫朱允炆繼位。
洪武三十一年(1398年)閏五月，明太祖朱元璋駕崩，終年71歲。朱允炆即位，改年號(hào)建文，稱建文帝。從年號(hào)來(lái)看，一個(gè)建文，一個(gè)洪武，二位皇帝的性格截然不同，而且朱元璋不愿立皇太孫的一個(gè)重要原因就是朱允炆像他的父親一樣，過(guò)于柔弱，過(guò)于仁慈，受儒家思想的影響太嚴(yán)重，恐怕日后會(huì)吃大虧。
生性“仁明孝友”的朱允炆，22歲的時(shí)候被推上了權(quán)力的巔峰，承繼了朱元璋開創(chuàng)的一統(tǒng)天下，改年號(hào)為建文。然而，細(xì)心的大臣會(huì)發(fā)現(xiàn)，新君的臉上并沒(méi)有君臨天下的驚喜，更多的則是愁容。是啊，年輕的皇帝面前有兩道難解的題目：一是如何改變太祖建國(guó)以來(lái)形成的動(dòng)輒殺戮的嚴(yán)峻政治氛圍;二是如何解決太祖分封宗藩形成的尾大不掉的局面。也許太祖朱元璋生前并沒(méi)有想到，外表仁弱的皇太孫登基伊始就開始著手變革他所開創(chuàng)的大明王朝。
建文帝即位之后，一改洪武時(shí)期的緊張氣氛，使中國(guó)大地吹過(guò)了一陣清風(fēng)，他重用黃子澄、齊泰、方孝孺等文人，對(duì)先朝的政治實(shí)行改革，為無(wú)論是百姓，還是官吏都創(chuàng)造了一個(gè)寬松的環(huán)境。建文帝實(shí)行惠民政策，減免租賦，賑濟(jì)災(zāi)民，老弱病殘者由國(guó)家扶養(yǎng);重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，興辦學(xué)校，考察官吏，任用賢能，派侍郎暴昭、夏原吉等24人充任采訪史，分巡天下，以體察情。
洪武年間，經(jīng)過(guò)太祖朱元璋的整治，當(dāng)時(shí)國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)和發(fā)展，吏治較以前大為清明。然而他生性“雄猜好殺”，屢次興起大獄，動(dòng)輒殺戮，政治氣氛非常凝重，文武大臣人人自危。建文帝對(duì)局勢(shì)有著深刻的認(rèn)識(shí)，因此繼位伊始，就著手改革，改變了太祖朱元璋的一些弊政，史稱“建文新政”。
太祖朱元璋用武力奪得天下，自然而然地形成了右武的局面。洪武時(shí)，軍事衙門大都督府的左右都督都是正一品，都督同知也是從一品，而六部尚書卻只有正二品?！洞竺髀伞分忻魑囊?guī)定文官不許封公侯，因此朱元璋的主要謀士劉基僅僅得封“誠(chéng)意伯”，而武將得封公侯者多，稱王者也不少。這種局面下，文官在議論朝政中的地位可想而知。
在我們中國(guó)這個(gè)有著五千年歷史的泱泱大國(guó)里，有這麼一個(gè)人，他既機(jī)智過(guò)人又愚不可及，既坦率真誠(chéng)有狡猾奸詐，既心胸豁達(dá)有小肚雞腸，既是菩薩心腸又是小人嘴臉，沒(méi)錯(cuò)，如此自相矛盾的人，正是被稱為“治世之能臣，亂世之奸雄”的千古風(fēng)流人物——曹操。
曹操出身于官宦之家，年輕時(shí)便當(dāng)上了官，他厭惡官場(chǎng)的陰險(xiǎn)狡詐，憎恨那些貪官污吏，年輕氣盛的他，有著鴻鵠之志，所以他不愿意與那些人同流合污。執(zhí)政為民。見(jiàn)義勇為，為名除害，兩袖清風(fēng)。是老百姓心目中的清官。
可是，他的人格卻發(fā)生了巨變。竟忘恩負(fù)義的殺死了救他多次的項(xiàng)羽，殘忍的殺害了神醫(yī)華佗，而且對(duì)自己的手下的人疑心重重，消滅了大量軍隊(duì)，引起了許多人的不滿。這足以說(shuō)明他是何等的奸，但是，在更多的時(shí)候，他表現(xiàn)的是雄。因?yàn)椋瓦B親劉貶曹的羅貫中，都無(wú)不贊嘆他獨(dú)特的智慧和英勇的膽魄!
有的人一生揮毫潑墨，也有的人一生與刀槍為伴。而曹操呢，卻是文武雙全。一生征戰(zhàn)于沙場(chǎng)，卻懂得廣開言路，開張圣聽(tīng)，重視人才，而且滿腹珠璣，難得一個(gè)全能之才。一句“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”足以可見(jiàn)他的狼子野心，他曾只身行刺暴君董卓，可見(jiàn)他那非凡的膽魄。他還大膽的使用空城計(jì)虛張聲勢(shì)并打敗呂布，而且取得官渡之戰(zhàn)的勝利，這是歷史上典型的以少勝多的著名戰(zhàn)役，可見(jiàn)他擁有多么卓越的政治和軍事才能。
然而，一想做事嚴(yán)密的他，卻在赤壁之戰(zhàn)大敗，這是他敗得最慘的一回。面對(duì)人生最大的失敗，劉備伐東吳兵敗，損失慘重，最終因病崩逝。周瑜心胸狹隘被諸葛亮活活氣死。楊儀也是畏罪自殺。然而，此時(shí)年近花甲的他，面對(duì)茫茫大海，發(fā)出強(qiáng)有力的感嘆：老驥伏櫪，志在千里!然后又積極的投入到沙場(chǎng)，英勇作戰(zhàn)。如果他沒(méi)有很好的心理素質(zhì)和強(qiáng)鍵的體魄，在如此大年齡又怎能會(huì)作出那麼驚人的舉動(dòng)!
有人說(shuō)，“劉備的江山是哭出來(lái)的，孫權(quán)的江山是繼承下來(lái)的，只有曹操的江山是靠自己打出來(lái)的!”我想，這句話對(duì)于曹操來(lái)說(shuō)，是當(dāng)之無(wú)愧的!
可能您在別人眼中只不過(guò)是過(guò)去，而我卻把你看做了風(fēng)流人物!雖然您只遠(yuǎn)離我們20xx年，但您在我心目中的地位任何人都無(wú)法代替。家駒，您是我心中永遠(yuǎn)的傳奇!
家駒，您的歌聲傳遍了全國(guó)各地，就連遠(yuǎn)在國(guó)外的日本，馬來(lái)西亞都留下了你的歌聲。您的歌聲唱出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)，唱出了當(dāng)時(shí)世界的不平等不和平。
您的《俾面派對(duì)》唱出了當(dāng)時(shí)香港玩音樂(lè)的要常去參加一些“俾面派對(duì)”(宣傳和游戲節(jié)目)，被人當(dāng)小丑玩的搞怪現(xiàn)象，公開批判香港娛樂(lè)圈的浮華作風(fēng)，您這種敢于直言的精神在當(dāng)時(shí)香港是沒(méi)有的!您的《光輝歲月》唱出了人與人之間的不平等，您的這句“可否不分膚色的界限，愿這土地里不分你我高低”更是成為了經(jīng)典歌句。您的《amani》與《可知道》唱出了非洲的戰(zhàn)亂導(dǎo)致非洲的貧困，對(duì)于歌手您的這種敏銳的政治觀察力是無(wú)人可及的!
家駒，您的歌曲也教會(huì)后輩許多人生的道理，教會(huì)了年輕人要珍惜青春，樹立遠(yuǎn)大的志向。
您的《逝去日子》與《年輕》唱出了年輕人要珍惜和把握青春，要不等到年老了才想“可否再繼續(xù)發(fā)著青春夢(mèng)”才想到從前“從來(lái)就不相信年輕不會(huì)再來(lái)”，教導(dǎo)我們“年輕不會(huì)再有，光陰歲月再流，要更珍惜青春的歲月”
家駒，我心中永恒的風(fēng)流人物，祝遠(yuǎn)方的你一路走好!
毛澤東是一代偉人，不僅影響中國(guó)，也影響世界。
有人說(shuō)，近代中國(guó)有三個(gè)為解放和振興中華民族做出巨大貢獻(xiàn)的最偉大的人物：孫中山、毛澤東、鄧小平。也有人說(shuō)，中國(guó)幾千年的歷史，有兩個(gè)劃時(shí)代的大思想家，這就是孔夫子和毛澤東。這兩種說(shuō)法我認(rèn)為都很有見(jiàn)地。不管是從中國(guó)近代史這個(gè)角度，還是從中國(guó)幾千年歷史這個(gè)角度，毛澤東都占有突出的歷史地位?？追蜃拥浆F(xiàn)在已有2400多年，他的思想至今還深深影響著我們的社會(huì)，影響著人們。毛澤東這樣一個(gè)人物，他的思想也會(huì)深遠(yuǎn)地影響著社會(huì)的各個(gè)方面，影響著人們。毛澤東給我們留下的大量文稿，是一個(gè)大寶庫(kù)。
我始終認(rèn)為毛澤東是中國(guó)億萬(wàn)被剝削、被壓迫、被屈辱人民的大救星。在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民出現(xiàn)了空前大團(tuán)結(jié)的喜人局面，建立了中國(guó)五千年歷史上第一個(gè)清正廉潔的中央人民政府。無(wú)論是貞觀之治、開元天寶、康乾盛世，都不能和這個(gè)政府相比。
毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，是近代以來(lái)中國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)者和民族英雄。毛澤東同志在艱苦漫長(zhǎng)的革命歲月中，表現(xiàn)出一個(gè)革命領(lǐng)袖高瞻遠(yuǎn)矚的政治遠(yuǎn)見(jiàn)，堅(jiān)定不移的革命信念，得心應(yīng)手的斗爭(zhēng)藝術(shù)和駕馭全局的領(lǐng)導(dǎo)才能。他是從人民群眾中成長(zhǎng)起來(lái)的偉大領(lǐng)袖，永遠(yuǎn)屬于人民，為世界一切正直的人們所尊重。他的革命實(shí)踐和光輝業(yè)績(jī)已經(jīng)載入史冊(cè)。他的名字、他的思想和精神永遠(yuǎn)鼓舞著中國(guó)共產(chǎn)黨人和各族人民，繼續(xù)推動(dòng)著中國(guó)歷史的前進(jìn)。毛澤東同志作為一個(gè)偉大的歷史人物，屬于中國(guó)，也屬于世界。
千古風(fēng)流人物周瑜篇十五
洪武三十一年(1398年)閏五月，明太祖朱元璋駕崩，終年71歲。遺詔命皇太孫朱允炆繼位。
洪武三十一年(1398年)閏五月，明太祖朱元璋駕崩，終年71歲。朱允炆即位，改年號(hào)建文，稱建文帝。從年號(hào)來(lái)看，一個(gè)建文，一個(gè)洪武，二位皇帝的性格截然不同，而且朱元璋不愿立皇太孫的一個(gè)重要原因就是朱允炆像他的父親一樣，過(guò)于柔弱，過(guò)于仁慈，受儒家思想的影響太嚴(yán)重，恐怕日后會(huì)吃大虧。
生性“仁明孝友”的朱允炆，22歲的時(shí)候被推上了權(quán)力的巔峰，承繼了朱元璋開創(chuàng)的一統(tǒng)天下，改年號(hào)為建文。然而，細(xì)心的大臣會(huì)發(fā)現(xiàn)，新君的臉上并沒(méi)有君臨天下的驚喜，更多的則是愁容。是啊，年輕的皇帝面前有兩道難解的題目：一是如何改變太祖建國(guó)以來(lái)形成的動(dòng)輒殺戮的嚴(yán)峻政治氛圍;二是如何解決太祖分封宗藩形成的尾大不掉的局面。也許太祖朱元璋生前并沒(méi)有想到，外表仁弱的皇太孫登基伊始就開始著手變革他所開創(chuàng)的大明王朝。
建文帝即位之后，一改洪武時(shí)期的緊張氣氛，使中國(guó)大地吹過(guò)了一陣清風(fēng)，他重用黃子澄、齊泰、方孝孺等文人，對(duì)先朝的政治實(shí)行改革，為無(wú)論是百姓，還是官吏都創(chuàng)造了一個(gè)寬松的環(huán)境。建文帝實(shí)行惠民政策，減免租賦，賑濟(jì)災(zāi)民，老弱病殘者由國(guó)家扶養(yǎng);重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，興辦學(xué)校，考察官吏，任用賢能，派侍郎暴昭、夏原吉等24人充任采訪史，分巡天下，以體察情。
洪武年間，經(jīng)過(guò)太祖朱元璋的整治，當(dāng)時(shí)國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)和發(fā)展，吏治較以前大為清明。然而他生性“雄猜好殺”，屢次興起大獄，動(dòng)輒殺戮，政治氣氛非常凝重，文武大臣人人自危。建文帝對(duì)局勢(shì)有著深刻的認(rèn)識(shí)，因此繼位伊始，就著手改革，改變了太祖朱元璋的一些弊政，史稱“建文新政”。
太祖朱元璋用武力奪得天下，自然而然地形成了右武的局面。洪武時(shí)，軍事衙門大都督府的左右都督都是正一品，都督同知也是從一品，而六部尚書卻只有正二品?！洞竺髀伞分忻魑囊?guī)定文官不許封公侯，因此朱元璋的主要謀士劉基僅僅得封“誠(chéng)意伯”，而武將得封公侯者多，稱王者也不少。這種局面下，文官在議論朝政中的地位可想而知。
千古風(fēng)流人物周瑜篇十六
洪武三十一年(13)閏五月，明太祖朱元璋駕崩，終年71歲。遺詔命皇太孫朱允炆繼位。
洪武三十一年(1398年)閏五月，明太祖朱元璋駕崩，終年71歲。朱允炆即位，改年號(hào)建文，稱建文帝。從年號(hào)來(lái)看，一個(gè)建文，一個(gè)洪武，二位皇帝的性格截然不同，而且朱元璋不愿立皇太孫的一個(gè)重要原因就是朱允炆像他的父親一樣，過(guò)于柔弱，過(guò)于仁慈，受儒家思想的影響太嚴(yán)重，恐怕日后會(huì)吃大虧。
生性“仁明孝友”的朱允炆，22歲的時(shí)候被推上了權(quán)力的巔峰，承繼了朱元璋開創(chuàng)的一統(tǒng)天下，改年號(hào)為建文。然而，細(xì)心的大臣會(huì)發(fā)現(xiàn)，新君的臉上并沒(méi)有君臨天下的驚喜，更多的則是愁容。是啊，年輕的皇帝面前有兩道難解的題目：一是如何改變太祖建國(guó)以來(lái)形成的動(dòng)輒殺戮的嚴(yán)峻政治氛圍;二是如何解決太祖分封宗藩形成的尾大不掉的局面。也許太祖朱元璋生前并沒(méi)有想到，外表仁弱的皇太孫登基伊始就開始著手變革他所開創(chuàng)的大明王朝。
建文帝即位之后，一改洪武時(shí)期的緊張氣氛，使中國(guó)大地吹過(guò)了一陣清風(fēng)，他重用黃子澄、齊泰、方孝孺等文人，對(duì)先朝的政治實(shí)行改革，為無(wú)論是百姓，還是官吏都創(chuàng)造了一個(gè)寬松的環(huán)境。建文帝實(shí)行惠民政策，減免租賦，賑濟(jì)災(zāi)民，老弱病殘者由國(guó)家扶養(yǎng);重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，興辦學(xué)校，考察官吏，任用賢能，派侍郎暴昭、夏原吉等24人充任采訪史，分巡天下，以體察情。
洪武年間，經(jīng)過(guò)太祖朱元璋的整治，當(dāng)時(shí)國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)和發(fā)展，吏治較以前大為清明。然而他生性“雄猜好殺”，屢次興起大獄，動(dòng)輒殺戮，政治氣氛非常凝重，文武大臣人人自危。建文帝對(duì)局勢(shì)有著深刻的認(rèn)識(shí)，因此繼位伊始，就著手改革，改變了太祖朱元璋的一些弊政，史稱“建文新政”。
太祖朱元璋用武力奪得天下，自然而然地形成了右武的局面。洪武時(shí)，軍事衙門大都督府的左右都督都是正一品，都督同知也是從一品，而六部尚書卻只有正二品?！洞竺髀伞分忻魑囊?guī)定文官不許封公侯，因此朱元璋的主要謀士劉基僅僅得封“誠(chéng)意伯”，而武將得封公侯者多，稱王者也不少。這種局面下，文官在議論朝政中的地位可想而知。
千古風(fēng)流人物周瑜篇十七
“山東及時(shí)雨，孝義黑三郎”，“仗義疏財(cái)，忠肝義膽”，“梁山呼保義，鄆城宋公明”，這一切的聲音，都在共同呼喊著一個(gè)名字——英雄宋江。一個(gè)父兄眼中“孝字為先”的孝子，一個(gè)朝廷眼中“水泊草寇”的頑劣之徒，一個(gè)由“忠”和“義”交織而成的歷史碑文。
施耐庵筆下的英雄宋江是《水滸》中矛盾的中心，在報(bào)效朝廷和建設(shè)梁山中，在盡孝道和上梁山中，他始終處于矛盾之中。但最核心的是他在“忠君”與“仁義”間的選擇。
英雄宋江是“仁義”的，“及時(shí)雨”的稱謂非他人能及，“救晁蓋”、“濟(jì)武松”、“殺閻婆”、“三打祝家莊”，這一幕幕至今仍然歷歷在目?！吧乐灰煌刖啤笔撬娜松艞l，“急人之所急”是他的做事準(zhǔn)則，這一切，都樹立了他在一百零八將中的地位，位列天罡，執(zhí)掌地煞，何等的榮耀；大塊吃肉，大碗喝酒，何等的暢快；劫富濟(jì)貧，攻城略地，何等的威風(fēng)。
但這恰恰是施耐庵為英雄宋江吹響挽歌前的空響，英雄宋江畢竟還是一個(gè)鄆城小吏，在他的骨子里，透著的是對(duì)大宋王朝忠貞報(bào)國(guó)的志向?！案倚S巢不丈夫”是英雄宋江留在望江樓的詩(shī)，看似輕視朝廷，實(shí)為他因報(bào)國(guó)無(wú)門而空自嘆息。不論是晁蓋打曾頭市后的私見(jiàn)宿太尉，還是水淹高太尉后的盛情款待，亦或是晁蓋死后，替換“聚義廳”為“忠義堂”大匾，處處透著他對(duì)朝廷招安的渴望。然而他卻忘了，在腐朽的趙宋王朝里，哪有他一個(gè)鄆城小吏的生存空間?？杀剑蓢@！可憐梁山一百單八將盛極一時(shí)，最后卻落得死散凋零。
縱然面對(duì)這些，英雄宋江在忠與義之中放下了曾經(jīng)緊握的刀槍，在忠與義中作出了最后的選擇，對(duì)于宋朝的毒酒，他一飲而盡，想以死“表明忠義”，更令人惋嘆的是，為防止李逵再反朝廷，也讓他服毒酒隨他而去。留下的只有“茫茫乾坤方圓幾何，成大任，重大義，男兒本色……”的悲歌。
英雄宋江在施耐庵的筆下完成了他的使命，他在忠與義的交織中，迷失了自己，最終只能淹沒(méi)在宋王朝的浪花之中，在“忠君”與“仁義”之中，他選擇了忠君，選擇了一條看似美麗卻永無(wú)出頭之日的道路。他走了，或許他依然會(huì)笑對(duì)朝廷，依然毫無(wú)怨恨，留給我們的只有無(wú)盡的感慨。
如果可以重來(lái)，我愿看到那個(gè)真正“笑黃巢”的英雄宋江，那個(gè)水泊里“替天行道”的英雄宋江。聽(tīng)，他又唱起了那首歌，在蘆葦水道中飄得很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)：“生死至交一碗酒……”
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