讀后感可以是純粹的個(gè)人情感表達(dá)，也可以是對(duì)社會(huì)、時(shí)代的思考和批判。在寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以結(jié)合自己的經(jīng)歷和觀點(diǎn)，給予作品更加深入和獨(dú)特的解讀。讀后感是對(duì)讀完一本書(shū)或某篇文章后的個(gè)人感受和思考的文字表達(dá)，通過(guò)寫(xiě)讀后感可以更好地理解和消化所讀內(nèi)容，同時(shí)也可以記錄自己的成長(zhǎng)和變化。寫(xiě)一篇較為完美的讀后感需要我們認(rèn)真閱讀并理解書(shū)中內(nèi)容，大家可以一起來(lái)看看以下這些優(yōu)秀的讀后感范文，相互學(xué)習(xí)和借鑒。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)，希望對(duì)大家有所幫助。
帶上靈魂去旅行讀后感篇一
要么讀書(shū)，要么旅行，身體和心靈總有一個(gè)在路上。在平常的生活中我經(jīng)常用這句話勉勵(lì)自己。在閑暇的暑期，每年計(jì)劃著至少游玩一兩個(gè)地方。我到過(guò)云南，西雙版納、西安，去過(guò)海南、北京、香港，登過(guò)黃山、華山、九華山、天柱山、廬山、張家界，游過(guò)西湖、獅子林……放眼去看外面的世界，心情愉悅，眼界開(kāi)闊，累并快樂(lè)著！
我也喜歡讀書(shū)，睡前或閑暇時(shí)光，我總喜歡讀上幾篇自己喜歡的文章入夢(mèng)。要么小說(shuō)，要么專業(yè)書(shū)刊，要么雜志，要么名著……我的床頭，書(shū)桌隨手可得。每年大約看十來(lái)本書(shū)。有時(shí)，坐在書(shū)房，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，看看書(shū)，別有一番味道。
畢淑敏老師的《帶上靈魂去旅行》，只看書(shū)名，我就有一種迫不及待想讀的欲望，因?yàn)槲沂且粋€(gè)旅游愛(ài)好者。畢淑敏老師是國(guó)家級(jí)一級(jí)作家，醫(yī)生，心理學(xué)家。因?yàn)楣ぷ鞯脑?，她的?jīng)歷可真豐富。
跟隨畢淑敏老師，我也一同游覽了大半個(gè)地球，美國(guó)的芝加哥、加勒比海、新奧爾良、新墨西哥州等，芬蘭，瑞典，挪威，丹麥，冰島，埃及，日本，我國(guó)的云南等等。
《甲蟲(chóng)冰激凌》講的是畢老師和安妮在美國(guó)的芝加哥游玩時(shí)遇上感人的一幕。她們第一站被安排住在87歲的岳拉娜老人家。晚上岳拉娜老奶奶親自為遠(yuǎn)道而來(lái)的她們準(zhǔn)備晚餐，還為她們準(zhǔn)備了一盆至少要煮8個(gè)小時(shí)的深紅色豆子湯。可見(jiàn)這位年邁的老奶奶為她們的到來(lái)做了精心的準(zhǔn)備。飯后上的甜點(diǎn)心也是老人親自做的紅草莓冰激凌。因?yàn)榧t草莓是自家花園里摘的，有一只瓢蟲(chóng)飛進(jìn)了冰激凌，所以叫甲蟲(chóng)冰激凌。這位熱心的老奶奶，為了遠(yuǎn)方客人的到來(lái)，從早上就開(kāi)始煮紅豆湯，下午又到花園里摘新鮮的草莓。第二天，老奶奶又開(kāi)著一輛墨綠色的捷達(dá)車。陪同她們一塊參觀鄉(xiāng)村的小教堂，藝術(shù)館，博物館，林肯和道格里斯辯論處等。老奶奶的干脆、利索、熱情好客留給她們很深的印象。
《太平門與非常口》講述的是日本的見(jiàn)聞。我們國(guó)家稱之為“太平門”，指示人們發(fā)生災(zāi)難的時(shí)候，立即從這里逃脫。而日本人稱它為“非常口”，表明它是在非常時(shí)期的一個(gè)出口。一個(gè)“太平”，一個(gè)“非?！?，表達(dá)的是兩張不同的思維。我們給予的是最后的期望，日本人指出的是當(dāng)前嚴(yán)峻的形勢(shì)?，F(xiàn)實(shí)比希望更加有力。
還有《浮游加勒比?！?、《讓死亡回歸家庭》一篇篇都很耐人尋味。
看著這一篇篇旅途見(jiàn)聞，我仿佛身臨其境，沉醉在畢老師帶給我的異國(guó)風(fēng)情之中。真想有機(jī)會(huì)親自看一看畢老師走過(guò)的每一處風(fēng)景。
最后用畢老師文中最后一句話來(lái)總結(jié)旅行：旅途中有困厄和風(fēng)雨，艱難和險(xiǎn)阻。但是，這不會(huì)阻止真正的旅行者的腳步。旅行正是以一種充滿未知的魅力，激起人們不倦的向往。
帶上靈魂去旅行讀后感篇二
因?yàn)闊釔?ài)旅行，和公司新發(fā)展的旅游項(xiàng)目所以選了這本書(shū)。帶上靈魂去旅行，看到書(shū)名時(shí)，以為只是讓大家在旅行時(shí)不要只看風(fēng)景，也要有一些內(nèi)心的感觸。殊不知，讀過(guò)才知道，此“靈魂”是旅者的靈魂和當(dāng)?shù)仂`魂們的完美結(jié)合與交織。
我覺(jué)得本書(shū)可以分為兩部分，前半部分是作者專門走訪各地的臨終關(guān)懷醫(yī)院、華人學(xué)校等與特殊人群的交流。后一部分則是一些真正的游記。我用3個(gè)月的時(shí)間在公司斷斷續(xù)續(xù)的看完這本書(shū)，現(xiàn)在記憶最深刻的卻還是前半部分作者在臨終關(guān)懷醫(yī)院的些許體驗(yàn)。
所謂臨終關(guān)懷醫(yī)院，就是在人臨死前對(duì)其進(jìn)行照料的一些公立或私立機(jī)構(gòu)。類似但又不完全等同于中國(guó)的養(yǎng)老院，或者說(shuō)也有一些像中國(guó)的養(yǎng)老院一樣，以老人為盈利工具的機(jī)構(gòu)組織，但這完全是臨終關(guān)懷醫(yī)院的反面案例。
不想說(shuō)中國(guó)的養(yǎng)老院有多麼無(wú)良和破落了，說(shuō)說(shuō)我對(duì)臨終關(guān)懷醫(yī)院的一些認(rèn)同吧。他們認(rèn)為人應(yīng)該在家里死去，在自己最熟悉的環(huán)境，在最親最愛(ài)的人得陪伴下離開(kāi)這個(gè)世界。而不是躺在醫(yī)院冰冷的病床上，身上插著一堆管子，在化學(xué)儀器無(wú)法搶救下，在兒女們哭啼或者與醫(yī)務(wù)人員的爭(zhēng)吵聲中，漸漸地閉上雙眼。對(duì)此，臨終關(guān)懷醫(yī)院的工作人員會(huì)在預(yù)計(jì)老人快要離開(kāi)人世的前幾個(gè)星期，將老人送回家中，定期的去為老人檢查身體狀況，為老人及其親屬做適當(dāng)?shù)男睦磔o導(dǎo)，將死亡看做一件圓滿而安詳?shù)氖虑?，待老人離開(kāi)人世的那一天，心態(tài)平和的微笑的看著自己最愛(ài)的人們安靜的閉上雙眼，并有專業(yè)的工作人員在旁為老人進(jìn)行禱告。有人說(shuō)這不過(guò)是心理安慰，也有人說(shuō)因?yàn)樗麄冃叛鲆d，其實(shí)生老病死是最自然地自然規(guī)律這是每個(gè)人都知道的。我們總是為一個(gè)生命的呱呱墜地而欣喜不已，為什么不能讓自己心態(tài)平和的送一個(gè)生命回到他來(lái)的地方呢。
在臨終關(guān)懷醫(yī)院，也有一些孤寡老人，醫(yī)院就是他們的家，他們“無(wú)兒無(wú)女”來(lái)照顧他們。于是他們會(huì)在臨死前做一些小禮物掛在一顆特殊的樹(shù)的枝丫上，作為對(duì)這個(gè)世界的寄托。來(lái)到醫(yī)院參觀或者做義工的人們可以買走樹(shù)上的禮物，我想，如果在天堂的老奶奶看到自己親手做的禮物被人帶走，有人喜歡，肯定也是一件特別安慰的事情吧。
也許關(guān)于臨終關(guān)懷醫(yī)院作者還寫(xiě)了很多，但這是我記憶最深刻的部分，我也不想再去翻書(shū)看有沒(méi)有落下，因?yàn)楫?dāng)他日后被放在書(shū)架上時(shí)，他真正的意義已經(jīng)留在了我的腦海里，而這部分也是這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)最有價(jià)值的部分。就好像書(shū)中后半部分的游記，雖然不像前半部分讓我有心靈上的強(qiáng)大震撼，但也讓我受益良多。
比如，我現(xiàn)在能記住的。原來(lái)地球上有一個(gè)北緯66度33分的虛擬緯度，那里是地球上最冷的地方。比如，我才知道原來(lái)母馴鹿也是要長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)的犄角的，因?yàn)橐钟洹苍S你會(huì)說(shuō)，你才知道呀，這些我早就知道了，但對(duì)我來(lái)說(shuō)，知識(shí)的增長(zhǎng)，什么時(shí)候都不算晚。
何為一本好書(shū)？如上即是。
不管擺在多高的書(shū)架，總有一部分在你心里任誰(shuí)都無(wú)法抹去。
帶上靈魂去旅行讀后感篇三
歷時(shí)一個(gè)多月終于把畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》拜讀完了。其實(shí)，像我這樣忙碌的人，又這樣追求閑散的人，這本書(shū)是非常適合我的。這本書(shū)，連序一起共33篇，每一篇都是較短的散文。作者旅行所到之處，恰都是我所向往而不得去之處，閱讀時(shí)隨著字里行間，幻想著，我也在作者身邊，一起觀察，一起思考，所得頗豐。
“我固執(zhí)地認(rèn)為，要真正認(rèn)識(shí)一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，一塊土地，一處山水，你必得獨(dú)自漫游。”是啊，從東北來(lái)到江南，我是如何認(rèn)識(shí)江南、融入江南的呢？那就是到處漫游。小城的每條街道，各處山水，都留下了我的足跡，小城周邊的城市，也有我流連的身影。從最初的我一開(kāi)口別人就知我是東北人，到現(xiàn)在說(shuō)明我是東北人時(shí)，別人的驚訝之狀，是的，正是旅行，才使我真正融入了江南的生活。
“久久的蝸居，易使我們的視野狹小，胸懷仄斜，肌力減弱，肺廓扁平……這個(gè)時(shí)候，收拾好行囊，告辭親人，踏上旅途吧?！背鞘猩畈凰凄l(xiāng)間，它是平淡的、匆忙的、擁擠的、喧囂的、緊張的，常常感嘆，城里的人們是可憐的。呼吸的空氣不新鮮，飲用的水和吃的菜不安全，工作不僅累且精神壓力大，睡眠也往往是在幾十分貝的噪音下度過(guò)的。鄉(xiāng)間則不同，但是城里人會(huì)說(shuō)，我們醫(yī)療條件好，我們教育好，我們居住方便……所以，很多城里人選擇了到鄉(xiāng)間度假，到民居中休閑。我常想，等退休了，到鄉(xiāng)間，租個(gè)房子，侍弄一小塊田地，養(yǎng)幾只雞鴨，日落而眠，日出而作，伴蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)語(yǔ)，聞花香品草綠，雖年邁體衰，不能遠(yuǎn)足，但在這一方天地之間也不失為一次旅行！
“人們常常在旅途中，猛地想起湮滅許久的往事，憶起許多故人的音容笑貌。好像旅行時(shí)一種溶劑，融化了塵封的蓋子，如煙的溫情就升騰出來(lái)了?！笔前?，無(wú)論是高中、大學(xué)時(shí)期回家的途中，還是工作后返鄉(xiāng)的漫漫旅途，那個(gè)時(shí)候思鄉(xiāng)、念舊，都是那么強(qiáng)烈，心中那么殷切。
當(dāng)你孤寂時(shí)候，請(qǐng)不要選擇喧鬧的酒吧或是安靜的小窩，去旅行吧，因?yàn)椋眯惺谷诵灾袦嘏哪切┮蜃?，彌散開(kāi)來(lái)。
當(dāng)你收獲滿滿，得意洋洋的時(shí)候，請(qǐng)不要約朋會(huì)友大肆慶祝，去旅行吧，因?yàn)椋眯惺谷诵灾兄t虛的因子，顯現(xiàn)出來(lái)。
當(dāng)你疲勞不滿的時(shí)候，請(qǐng)不要牢騷滿腹，怨天尤人，去旅行吧，因?yàn)?，旅行使人性中善良的因子，胸懷寬廣起來(lái)。
……。
旅行使我們不再是井底之蛙，不再是可憐的夏蟲(chóng)，也不再是那個(gè)原來(lái)的“我”！
帶上靈魂去旅行讀后感篇四
因?yàn)闊釔?ài)旅行，和公司新發(fā)展的旅游項(xiàng)目所以選了這本書(shū)。帶上靈魂去旅行，看到書(shū)名時(shí)，以為只是讓大家在旅行時(shí)不要只看風(fēng)景，也要有一些內(nèi)心的感觸。殊不知，讀過(guò)才明白，此靈魂是旅者的靈魂和當(dāng)?shù)仂`魂們的完美結(jié)合與交織。
我覺(jué)得本書(shū)能夠分為兩部分，前半部分是作者專門走訪各地的臨終關(guān)懷醫(yī)院、華人學(xué)校等與特殊人群的交流。后一部分則是一些真正的游記。我用3個(gè)月的時(shí)間在公司斷斷續(xù)續(xù)的看完這本書(shū)，此刻記憶最深刻的卻還是前半部分作者在臨終關(guān)懷醫(yī)院的些許體驗(yàn)。
所謂臨終關(guān)懷醫(yī)院，就是在人臨死前對(duì)其進(jìn)行照料的一些公立或私立機(jī)構(gòu)。類似但又不完全等同于中國(guó)的養(yǎng)老院，或者說(shuō)也有一些像中國(guó)的養(yǎng)老院一樣，以老人為盈利工具的機(jī)構(gòu)組織，但這完全是臨終關(guān)懷醫(yī)院的反面案例。
不想說(shuō)中國(guó)的養(yǎng)老院有多麼無(wú)良和破落了，說(shuō)說(shuō)我對(duì)臨終關(guān)懷醫(yī)院的一些認(rèn)同吧。他們認(rèn)為人就應(yīng)在家里死去，在自己最熟悉的環(huán)境，在最親最愛(ài)的人得陪伴下離開(kāi)這個(gè)世界。而不是躺在醫(yī)院冰冷的病床上，身上插著一堆管子，在化學(xué)儀器無(wú)法搶救下，在兒女們哭啼或者與醫(yī)務(wù)人員的爭(zhēng)吵聲中，漸漸地閉上雙眼。對(duì)此，臨終關(guān)懷醫(yī)院的工作人員會(huì)在預(yù)計(jì)老人快要離開(kāi)人世的前幾個(gè)星期，將老人送回家中，定期的去為老人檢查身體狀況，為老人及其親屬做適當(dāng)?shù)男睦磔o導(dǎo)，將死亡看做一件圓滿而安詳?shù)氖虑?，待老人離開(kāi)人世的那一天，心態(tài)平和的微笑的看著自己最愛(ài)的人們安靜的閉上雙眼，并有專業(yè)的工作人員在旁為老人進(jìn)行禱告。有人說(shuō)這但是是心理安慰，也有人說(shuō)因?yàn)樗麄冃叛鲆d，其實(shí)生老病死是最自然地自然規(guī)律這是每個(gè)人都明白的。我們總是為一個(gè)生命的呱呱墜地而欣喜不已，為什么不能讓自己心態(tài)平和的送一個(gè)生命回到他來(lái)的地方呢。
在臨終關(guān)懷醫(yī)院，也有一些孤寡老人，醫(yī)院就是他們的家，他們無(wú)兒無(wú)女來(lái)照顧他們。于是他們會(huì)在臨死前做一些小禮物掛在一顆特殊的樹(shù)的枝丫上，作為對(duì)這個(gè)世界的寄托。來(lái)到醫(yī)院參觀或者做義工的人們能夠買走樹(shù)上的禮物，我想，如果在天堂的老奶奶看到自己親手做的禮物被人帶走，有人喜歡，肯定也是一件個(gè)性安慰的事情吧。
也許關(guān)于臨終關(guān)懷醫(yī)院作者還寫(xiě)了很多，但這是我記憶最深刻的部分，我也不想再去翻書(shū)看有沒(méi)有落下，因?yàn)楫?dāng)他日后被放在書(shū)架上時(shí)，他真正的好處已經(jīng)留在了我的腦海里，而這部分也是這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)最有價(jià)值的部分。就好像書(shū)中后半部分的游記，雖然不像前半部分讓我有心靈上的強(qiáng)大震撼，但也讓我受益良多。
比如，我此刻能記住的。原先地球上有一個(gè)北緯66度33分的虛擬緯度，那里是地球上最冷的地方。比如，我才明白原先母馴鹿也是要長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)的犄角的，因?yàn)橐钟洹苍S你會(huì)說(shuō)，你才明白呀，這些我早就明白了，但對(duì)我來(lái)說(shuō)，知識(shí)的增長(zhǎng)，什么時(shí)候都不算晚。
何為一本好書(shū)如上即是。
不管擺在多高的書(shū)架，總有一部分在你心里任誰(shuí)都無(wú)法抹去。
帶上靈魂去旅行讀后感篇五
人總是在碰到不如意的時(shí)候才會(huì)深刻的思考，尋求心靈的安慰。
于不經(jīng)意中看到畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》這本書(shū)，不經(jīng)意間就在心靈那條冰冷的河上泛起層層溫暖的漣漪。
這本書(shū)向我們說(shuō)明不同的文化豐富了我們的世界，我們要用短暫的一生盡可能的去了解，去感受。在收獲視覺(jué)盛宴的同時(shí)，升華對(duì)人生的見(jiàn)解。作者記錄了她旅途中的所見(jiàn)所感，并從一個(gè)醫(yī)生的角度，感悟人生，感慨生命，感恩人間溫情。這是一本充滿愛(ài)的書(shū)，它讓我們感受到愛(ài)，珍惜被愛(ài)，并學(xué)會(huì)去愛(ài)。愛(ài)自己、愛(ài)周圍的人與物、愛(ài)上帶著靈魂去旅行。
我以前在網(wǎng)上看到一名杭州網(wǎng)的義工，她被人們親切地成為“背包客紫漫”。她說(shuō)，一個(gè)女子，能夠清貧地生活，行走世界，但不允許渾渾噩噩，虛度光陰。于是，辭掉工作，僅帶著簡(jiǎn)單的行李和9000塊錢說(shuō)走就走，一路搭車、逃票、徒步，三個(gè)月時(shí)間，走過(guò)了81個(gè)城市。
當(dāng)被問(wèn)及什么是“清走”時(shí)，紫漫說(shuō)，“其實(shí)，這只是一種把窮游、搭車、徒步、沙發(fā)客等結(jié)合在一齊的旅行方式，最主要的是，當(dāng)我們處在一個(gè)陌生的地方，試著去把自己清零，用心觀察世界，帶著靈魂去旅行，去看世界的色彩，去聽(tīng)世界的聲音，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，空空的行囊，會(huì)變成滿載的收獲?！?/p>
我想，在路上的旅行者們都有不同的目的吧，有的是因?yàn)閴毫μ筇颖墁F(xiàn)實(shí)，有些可能是自我膨脹的炫耀極致，還有一些是為了尋找艷遇，追求刺激，或者更多的是因?yàn)闊釔?ài)生活、熱愛(ài)自由。
人生，又何嘗不是一場(chǎng)旅行呢？看到的人，看到的事，都將成為沿途的風(fēng)景。
對(duì)于有些風(fēng)景的離去不必悲哀，因?yàn)橹胤甑拿利惛屓穗y以忘懷；對(duì)于有些風(fēng)景的姍姍來(lái)遲不必生氣，因?yàn)樗⒍ㄔ趯?duì)的時(shí)間與你相遇；對(duì)于有些風(fēng)景的驚艷不必過(guò)分注重，因?yàn)樗亩虝猴L(fēng)韻只可記憶里珍藏。
靈魂，高貴而不可直視的字眼。靈魂似乎是個(gè)身負(fù)重?fù)?dān)或是手腳不利落的弱者，慢吞吞地經(jīng)常掉隊(duì)。你走得快了，它就跟不上趟?，F(xiàn)實(shí)里，有多少人沒(méi)有等待他們的靈魂？失去了靈魂，就如一具飄飄蕩蕩的驅(qū)殼蹣跚。
然而這本書(shū)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，最為深沉最為值得思索的就是文中關(guān)于“死亡”的旅行，十分值得我們?nèi)リP(guān)注，去思考。
那么一個(gè)人要怎樣獨(dú)立的走向死亡？所有走過(guò)的人都不會(huì)告知我們有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)。死亡是需要學(xué)習(xí)的，只有懂得生命好處的人，才有勇氣探討死亡。當(dāng)死亡悄悄來(lái)臨，很多人不知所措，沒(méi)有人教授這種知識(shí)。只有對(duì)死亡有了更深入的了解，人才可能更深刻的把握生命。當(dāng)給予適當(dāng)?shù)臈l件，我想人們是很愿意討論死亡的，當(dāng)生命的最后瞬間，只有你一個(gè)人，你將如何走向死亡。有的人依然在恐懼中死亡，有的人有太多未了的心事，還未學(xué)會(huì)放下，死亡是個(gè)過(guò)程，我們對(duì)它要有準(zhǔn)備，如果不可避免，平靜就是最好的應(yīng)對(duì)。
人生未免太短暫，花開(kāi)花落，年華消逝。就讓我們放任情緒去旅行，離開(kāi)驅(qū)體的靈魂，漂泊在清新的世界！
帶上靈魂去旅行讀后感篇六
旅行，是一場(chǎng)體能的馬拉松，旅行，是一種心情的調(diào)節(jié)劑，旅行，不僅僅是欣賞，還要帶上靈魂，用心感悟。
這是畢淑敏老師的一次靈魂旅行，尤其是美國(guó)之游，觸動(dòng)我的心弦，使我難以忘懷。
飛往美國(guó)后，作者住進(jìn)了一位八十七歲老太太的家中，卻因遲到而被老太太責(zé)備，一開(kāi)始我想：“真是個(gè)奇怪的老人。”盡管如此，作者仍然體會(huì)到了家的感覺(jué)，就像回家晚了，親人追問(wèn)一樣。這一點(diǎn)兒也掩蓋不住老人的熱情好客，早早地準(zhǔn)備好了飯菜，還“不耐煩”地解釋綠豆湯的做法，因?yàn)樗牟荒蜔刮覀冇质斋@了一次責(zé)備，正是這種責(zé)備，才使你得到被人記著的感動(dòng)……對(duì)了，還有老人親自采新鮮草莓做的濃稠冰激凌，這個(gè)冰激凌也讓我不禁心頭一顫呢。
作者在最后說(shuō)道：“我想一定是這樣的，但我會(huì)長(zhǎng)久地記住她，記住她攪拌冰激凌時(shí)那紅腫的手背?！倍乙矔?huì)記住，一定要帶上靈魂去旅行啊！
帶上靈魂去旅行讀后感篇七
遇到這本書(shū)，其實(shí)得靠緣分。
前些天和一位長(zhǎng)輩聊天，她建議我女孩子可以多讀讀畢淑敏的文章，體會(huì)體會(huì)她的心境。之后便有一天特意去圖書(shū)館尋覓她的文筆。
對(duì)于畢淑敏，給我印象最深的一篇文章，是她的《血玲瓏》，這個(gè)故事看過(guò)原著，聽(tīng)過(guò)連載，還看過(guò)有此改編的電視劇。感覺(jué)上，她的文字很親和，親和中又帶著一股正氣，慈祥并且正派，雖然她的年級(jí)尚覺(jué)得用慈祥太過(guò)于老，但也只能詞拙，這樣表述。
另外也曾讀過(guò)《提醒幸?！贰！俺３Ｌ嵝炎约鹤⒁庑腋＃拖裨诤涞娜兆永锝?jīng)?？纯刺?yáng)，心就不知不覺(jué)暖洋洋亮光光。”這句話說(shuō)的真好，幸?？梢允菗碛薪】档纳眢w，可以是有關(guān)愛(ài)的家人朋友，也可以是有自己的愛(ài)好，只要心里有愛(ài)，擁有的都是美好的。
“相信，幸福源于最簡(jiǎn)單的信仰?！?/p>
這個(gè)問(wèn)題，太過(guò)寬泛，不過(guò)我希望，旅行，不要只是成為你路過(guò)那風(fēng)景，照片記得你到過(guò)那里。
當(dāng)然，旅行拍照紀(jì)念無(wú)可厚非，我也是，這樣的照片一疊一疊，洗成紙?zhí)闊?，電子版的也越?lái)越多。這次五一假期出去又是不少。只是，有很多時(shí)候，這樣的照片，到底能夠承載我們多少記憶。
帶上靈魂去旅行讀后感篇八
《帶上靈魂去旅行》，這本書(shū)收錄了畢淑敏在歐洲多國(guó)、美國(guó)、日本、以及中國(guó)臺(tái)灣等地的所見(jiàn)所聞，敘述中表述的不是當(dāng)?shù)氐拿谰?，更過(guò)的是獨(dú)特的風(fēng)景。這些風(fēng)景，或是歷史、或是科學(xué)技術(shù)、或是風(fēng)土人情，就像一個(gè)老朋友，和你講述她看到的、聽(tīng)到的、想到的。
有些故事很小很小。像是她在丹麥為了尋求安徒生童話中描寫(xiě)到的一位為愛(ài)執(zhí)著的獨(dú)腿的錫兵，走了大街小巷，就是為了尋找那個(gè)獨(dú)腿的錫兵，這很像我們小時(shí)候的那份執(zhí)著，為了自己心愛(ài)的玩具，一定要拿到。這一點(diǎn)我們又看到了那份童真和真摯。
在美國(guó)的一次聚會(huì)上，她遇到了一位老婦人，更惹眼的是老婦人脖頸上的寶石項(xiàng)圈。這顆藍(lán)寶石代表著我的孫女，這顆紅寶石代表著我的孫子，那個(gè)代表著，總共十一顆寶石穿成的項(xiàng)鏈，光芒仍遮蓋不了好久未見(jiàn)到晚輩人的失望和落寞。真心希望會(huì)有這樣一個(gè)女孩，帶著這樣一串寶石項(xiàng)鏈，驕傲的說(shuō)，這一顆代表我的祖父，這一顆代表我的祖母，見(jiàn)到這樣的女孩，全世界都會(huì)幸福了吧。
離世之后也有人想要抹去她的痕跡，應(yīng)該是有的，也一定是會(huì)有的。這樣堅(jiān)強(qiáng)的女人，怎能讓那些男人不欽佩。
去往冰島，讀著冰島海盜們的詩(shī)作，更像是處事格言。應(yīng)該是看似兇悍的民族更像用娟秀的文字紀(jì)念他們的智慧。他們有我們不易觸碰的內(nèi)心世界，他們有我們不曾了解的溫柔情懷，每個(gè)民族都有令人意外的欣喜，任何一個(gè)民族都不例外。
讀著畢淑敏的文章，像是跟隨他也去了大大小小的地方，走街串巷，新奇的眼光看到周圍的一切，圖片上帶來(lái)的風(fēng)景是靜態(tài)的，只是一時(shí)一景，我們記下的是一連串的記憶，一旦開(kāi)始，回憶就像娟娟不斷的流水，那時(shí)的感悟，那時(shí)的思考，都重新來(lái)過(guò)，溫習(xí)走過(guò)的時(shí)光。
時(shí)光帶不走記憶，也抹不去我曾思考的痕跡，用心去體會(huì)一地一景，不算美景，確是盛景。
因?yàn)槿松拖袷浅錆M跌宕起伏的一次旅行。
帶上靈魂去旅行讀后感篇九
當(dāng)夏天悄然漫步于草原小城，當(dāng)歌聲響徹碧空萬(wàn)里，愿意與心相遇于遼闊的草場(chǎng)嗎？一場(chǎng)華麗邂逅，將至?！}記與草原有約，約第二季的美麗。于是，陪你一起看草原，帶著馬背上的豪情與成吉思汗留下的壯美。
10點(diǎn)，出發(fā)。一路上是花香鳥(niǎo)語(yǔ)，《自由飛翔》的旋律不自覺(jué)流入耳際，心的旅行，不長(zhǎng)距離，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)時(shí)，早已深陷其中，猛然感嘆，美不勝收……放下一周以來(lái)的疲憊·隨心旅行周六驅(qū)車，是姥姥和姥爺所帶領(lǐng)著4個(gè)小家的向前。一路上，將這正值六月的美景一覽無(wú)遺。碧空萬(wàn)里下，似曾相識(shí)的點(diǎn)點(diǎn)牛羊；碧波蕩漾中，是她、或是他水上嬉戲玩耍。還有草地上的野花，還有草叢中的小蟲(chóng)，在這里，鳴叫與飛翔同在；在這里，夢(mèng)想與自由通行。
一切景色都顯得渾然天成，而我們置身畫(huà)中儼然承擔(dān)著享受與欣賞者的職責(zé)，于是，人在畫(huà)里，畫(huà)中有人——隨著車的前進(jìn)，視野從局限轉(zhuǎn)變?yōu)殚_(kāi)闊，林蔭道上的涼爽消失至無(wú)影無(wú)蹤，只剩下心的呼吸、心的馳騁……我就這樣站在沙灘上，感受著日光傾城的沐浴；就這樣淌水走進(jìn)沒(méi)過(guò)腳踝的河流中，清澈見(jiàn)底，可以清晰見(jiàn)到河中央的泉眼、還有水流湍急時(shí)劃過(guò)身體的涼爽。；就這樣站在蒙古包旁癡癡的望，看了多少次，卻終究看不夠它的形狀……或許唯有身臨其境才會(huì)體味到此刻的文字有多愜意、那醇香的奶茶是有多甜美，再次回味，恰逢眉眼間呈現(xiàn)那朵半開(kāi)的蓓蕾。與美景敞開(kāi)心扉，你準(zhǔn)備好了嗎？直視那份自由·與心交流掙脫疲憊的束縛，學(xué)做一只飛翔著的鳥(niǎo)兒，不去理會(huì)眼下的風(fēng)景，閉眼，單純的享受自由……于是，我在水波里飛翔，不遠(yuǎn)處的泉眼是我飛翔時(shí)留下的足??；于是，我在沙灘上玩耍，總有那么一種莫名的“充實(shí)感”縈繞在心頭。
或許，我應(yīng)當(dāng)將它稱之為自由綜合癥——怎么辦，貪戀上了它的氣息。毫無(wú)預(yù)兆，卻也來(lái)的自然。能夠感覺(jué)到細(xì)碎的沙子正在鞋子里舞蹈，時(shí)而歡快，時(shí)而低沉。每一個(gè)蹦跳，似乎都在向我炫耀著它的存在?；蛟S自由的感覺(jué)，正是這種完整的、被吞并的存在。自由對(duì)我說(shuō)：你終于走近了自己。我對(duì)著天藍(lán)與碧水回應(yīng)：自由，你在這兒……水的那一邊，回音傳回了耳邊。那么清脆，那么堅(jiān)定。
花還綻放，鳥(niǎo)鳴不絕，記錄一份永恒·伴心同行。
帶上靈魂去旅行讀后感篇十
遇到這本書(shū)，其實(shí)得靠緣分。
前些天和一位長(zhǎng)輩聊天，她建議我女孩子可以多讀讀畢淑敏的文章，體會(huì)體會(huì)她的心境。之后便有一天特意去圖書(shū)館尋覓她的文筆。
對(duì)于畢淑敏，給我印象最深的一篇文章，是她的《血玲瓏》，這個(gè)故事看過(guò)原著，聽(tīng)過(guò)連載，還看過(guò)有此改編的電視劇。感覺(jué)上，她的文字很親和，親和中又帶著一股正氣，慈祥并且正派，雖然她的年級(jí)尚覺(jué)得用慈祥太過(guò)于老，但也只能詞拙，這樣表述。
另外也曾讀過(guò)《提醒幸?！贰！俺３Ｌ嵝炎约鹤⒁庑腋?，就像在寒冷的日子里經(jīng)常看看太陽(yáng)，心就不知不覺(jué)暖洋洋亮光光?！边@句話說(shuō)的真好，幸福可以是擁有健康的身體，可以是有關(guān)愛(ài)的家人朋友，也可以是有自己的愛(ài)好，只要心里有愛(ài)，擁有的都是美好的。
“相信，幸福源于最簡(jiǎn)單的信仰?！?/p>
這個(gè)問(wèn)題，太過(guò)寬泛，不過(guò)我希望，旅行，不要只是成為你路過(guò)那風(fēng)景，照片記得你到過(guò)那里。
當(dāng)然，旅行拍照紀(jì)念無(wú)可厚非，我也是，這樣的照片一疊一疊，洗成紙?zhí)闊娮影娴囊苍絹?lái)越多。這次五一假期出去又是不少。只是，有很多時(shí)候，這樣的照片，到底能夠承載我們多少記憶。
《帶上靈魂去旅行》，這本書(shū)收錄了畢淑敏在歐洲多國(guó)、美國(guó)、日本、以及中國(guó)臺(tái)灣等地的所見(jiàn)所聞，敘述中表述的不是當(dāng)?shù)氐拿谰埃^(guò)的是獨(dú)特的風(fēng)景。這些風(fēng)景，或是歷史、或是科學(xué)技術(shù)、或是風(fēng)土人情，就像一個(gè)老朋友，和你講述她看到的、聽(tīng)到的、想到的。
有些故事很小很小。像是她在丹麥為了尋求安徒生童話中描寫(xiě)到的一位為愛(ài)執(zhí)著的獨(dú)腿的錫兵，走了大街小巷，就是為了尋找那個(gè)獨(dú)腿的錫兵，這很像我們小時(shí)候的那份執(zhí)著，為了自己心愛(ài)的玩具，一定要拿到。這一點(diǎn)我們又看到了那份童真和真摯。
在美國(guó)的一次聚會(huì)上，她遇到了一位老婦人，更惹眼的是老婦人脖頸上的寶石項(xiàng)圈。這顆藍(lán)寶石代表著我的孫女，這顆紅寶石代表著我的孫子，那個(gè)代表著，總共十一顆寶石穿成的項(xiàng)鏈，光芒仍遮蓋不了好久未見(jiàn)到晚輩人的失望和落寞。真心希望會(huì)有這樣一個(gè)女孩，帶著這樣一串寶石項(xiàng)鏈，驕傲的說(shuō)，這一顆代表我的祖父，這一顆代表我的祖母，見(jiàn)到這樣的女孩，全世界都會(huì)幸福了吧。
離世之后也有人想要抹去她的痕跡，應(yīng)該是有的，也一定是會(huì)有的。這樣堅(jiān)強(qiáng)的女人，怎能讓那些男人不欽佩。
去往冰島，讀著冰島海盜們的詩(shī)作，更像是處事格言。應(yīng)該是看似兇悍的民族更像用娟秀的文字紀(jì)念他們的智慧。他們有我們不易觸碰的內(nèi)心世界，他們有我們不曾了解的溫柔情懷，每個(gè)民族都有令人意外的欣喜，任何一個(gè)民族都不例外。
讀著畢淑敏的文章，像是跟隨他也去了大大小小的地方，走街串巷，新奇的眼光看到周圍的一切，圖片上帶來(lái)的風(fēng)景是靜態(tài)的，只是一時(shí)一景，我們記下的是一連串的記憶，，一旦開(kāi)始，回憶就像娟娟不斷的流水，那時(shí)的感悟，那時(shí)的思考，都重新來(lái)過(guò)，溫習(xí)走過(guò)的時(shí)光。
時(shí)光帶不走記憶，也抹不去我曾思考的痕跡，用心去體會(huì)一地一景，不算美景，確是盛景。
因?yàn)槿松拖袷浅錆M跌宕起伏的一次旅行。
帶上靈魂去旅行讀后感篇十一
這也恰恰是這本書(shū)的魅力所在，使我們懂得愛(ài)與被愛(ài)，就算暗影在前，也能微笑地應(yīng)對(duì)，平和地度過(guò)，樂(lè)觀地活著。以下是本站小編為大家整理的心靈的滌蕩——讀《帶上靈魂去旅行》有感，歡迎大家閱讀，更多精彩內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注本站。
假期看到了這本書(shū)，畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》，越看越吸引人，作者的旅行中充滿了新奇、搞笑的人、事、物，還充滿了人文關(guān)懷和深刻思索，真摯得讓人動(dòng)容，才明白何為帶上“靈魂”去旅行。讀罷整本書(shū)，我仿佛也隨著作者去世界各地走過(guò)一番，見(jiàn)識(shí)一番，心靈有著前所未有的沉淀和滌蕩。
看到那篇《十一塊寶石嬰孩的項(xiàng)圈》的時(shí)候，眼淚也不由自主的下來(lái)了。我們能陪伴老人的時(shí)光實(shí)在太少太少，就像那些老人院的老人，每日寂寞而孤獨(dú)地等待著，只能睹物思人。借著一些紀(jì)念品證明自己被需要著，被惦念著。也許他們的孩子忙著自己的工作，自己的孩子，自己的生活。是的，當(dāng)孩子們漸漸長(zhǎng)大，似乎已經(jīng)不需要老人的呵護(hù)了，我們已然忘記以前我們?cè)枰^(guò)怎樣的保護(hù)，曾得到過(guò)怎樣的愛(ài)護(hù)。80后的這一代人，獨(dú)生子女的我們，抗拒著四世同堂，爭(zhēng)取著獨(dú)立的時(shí)候，怎樣才能兼顧我們的職責(zé)和義務(wù)呢?當(dāng)我們的父母，父母的父母需要我們照顧的時(shí)候，我們是否還有時(shí)間潛力給予他們充分的照顧呢?每日的生活里，我們?cè)鯓硬拍懿蛔屗麄兏杏X(jué)到孤寂和不安呢?這兩年出現(xiàn)的“空巢”這個(gè)詞真的讓人感覺(jué)凄涼得很，但現(xiàn)實(shí)之中我們卻無(wú)奈地制造這一個(gè)又一個(gè)的“空巢”。工作在外地的我，只能盡可能多的回去陪伴父母，接他們過(guò)來(lái)小住。
還有這一篇，《讓死亡回歸家庭》。從出生的那一刻開(kāi)始，“死亡”，它便與生命形影不離。若人們將生命的誕生比擬為光芒，那么死亡則是這上天恩賜背后的一條暗影。它悄然的隱秘在我們的喜怒哀樂(lè)中，無(wú)時(shí)無(wú)刻不陪伴在生命左右。在人類發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，世間所有的一切都在更迭變幻，唯有死亡，即便是最昌明的醫(yī)術(shù)與昂貴的藥物，最終都無(wú)法令我們逃離。書(shū)中，作者介紹了這樣兩處地方：禪宗臨時(shí)關(guān)懷中心與臨終關(guān)懷醫(yī)院，它們分別位于美國(guó)的舊金山與新奧爾良。他們有著相同或是近乎類似的用途：那就是教會(huì)人們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)死亡。從選取進(jìn)入這兩所醫(yī)院的那一刻起，人們便默許在未來(lái)的日子里，死亡將會(huì)一分一秒的接近他們的生命，而他們需要學(xué)習(xí)的則是如何讓這一切平靜安詳?shù)陌l(fā)生?？删拖駸o(wú)法準(zhǔn)確預(yù)料一朵花凋零的時(shí)刻一般，我們亦無(wú)法預(yù)料生命究竟在何時(shí)終止。從意識(shí)到自己行將就木到入土為安的這一段，便是一種純粹的煎熬。因?yàn)槭チ恕吧边@樣的載體，所有依靠它所萌生的思維、情感都將在轉(zhuǎn)瞬間灰飛煙滅，今生的一切都將終止于此。記得一位友人談到已達(dá)不惑之年的自己，感嘆道：“40年的時(shí)光一晃而過(guò)，而這接下來(lái)的幾十年也不會(huì)有絲毫拖沓，一切都是那樣匆忙，轉(zhuǎn)眼間一生便就此度過(guò)?！蔽衣?tīng)罷語(yǔ)滯，眼前仿佛浮現(xiàn)出一萬(wàn)幾千個(gè)日子后，彼此間蒼老的面容與那些流逝年華中的點(diǎn)滴遺憾：靈動(dòng)的雙手無(wú)法再對(duì)溫暖的家做出一分貢獻(xiàn);柔美的語(yǔ)言無(wú)法再對(duì)世間的萬(wàn)種生靈表達(dá)崇敬與愛(ài)意;深邃的眼眸亦無(wú)法再與靜夜星空凝視對(duì)望。輕輕觸碰親人的眉眼，溫和撫摸幼子柔嫩的肌膚，因他人的幫忙而啟唇言謝，在遠(yuǎn)方柔情凝視愛(ài)人的背影……這一切的一切都將伴隨生命的消亡而一同逝去。我想，我們真正懼怕的或許并非肉體的消亡，而是這無(wú)窮無(wú)盡的“無(wú)法”，是對(duì)未曾表達(dá)與付出愛(ài)的深深追悔與懷感。而這種“恐懼”便成為靈魂，對(duì)于生時(shí)的遺憾與死時(shí)的無(wú)奈所能表露的唯一警示。年輕如我們，從未真正思考過(guò)死亡的好處。但在世界的每一處角落中，它卻隨時(shí)隨地在呼吸之間發(fā)生著。只是，我未曾以自身的疼痛或是折磨去加以詮釋。正如作者所說(shuō)“只有對(duì)死亡有了更深入的了解，人才可能更深刻地把握生命。只有懂得生命好處的人，才有勇氣探討死亡?！?/p>
或許，我們并不需要等到明確自己與世長(zhǎng)辭的日子再遺憾追悔。只需要銘記：在那條暗影的前方是生命璀璨的光芒，是無(wú)數(shù)付出與愛(ài)鑄造的方舟，而它將會(huì)引領(lǐng)我們抵達(dá)生命最終的彼岸，心靈平和安逸的歸處。
帶上靈魂去旅行讀后感篇十二
帶上靈魂旅行，即將我們的內(nèi)心深處與外部世界相連接，感受并體驗(yàn)不同的文化、人與事物。這種旅行方式超越了物質(zhì)的享受，更加著重于內(nèi)心的成長(zhǎng)和心靈的覺(jué)醒。通過(guò)靈魂旅行，我們可以超越塵世的束縛，找到心靈的凈土。這種旅行不僅能夠帶給人們生活的新鮮感和刺激，還能夠給人們帶來(lái)思考人生的機(jī)會(huì)。
在靈魂旅行中，我們可以遇見(jiàn)許多有趣而有故事的人。通過(guò)與他們交流，我們可以開(kāi)闊我們的視角，了解不同的思維方式和生活觀念。這種交流可以讓我們獲得深思和啟發(fā)，讓我們看到世界的多樣性和豐富性。同時(shí)，在旅行的過(guò)程中，我們也可以讓外界的美景和景觀觸動(dòng)我們的靈魂，激發(fā)我們的情感和創(chuàng)造力。比如，看到壯麗的大自然風(fēng)景，我們會(huì)感受到大自然的偉大和與我們息息相關(guān)的生命循環(huán)。這樣的體驗(yàn)?zāi)茏屛覀兏诱湎Ш捅Ｗo(hù)我們的環(huán)境。
第三段：靈魂旅行的思考與成長(zhǎng)（300字）。
在靈魂旅行中，我們還有更多的時(shí)間和機(jī)會(huì)去思考人生的意義和價(jià)值。當(dāng)我們獨(dú)自漫步在陌生的街頭，我們可以回顧過(guò)去，思考我們的過(guò)去是如何影響我們現(xiàn)在的生活。我們也可以思考我們的未來(lái)，設(shè)想我們希望自己成為的人。同時(shí)，靈魂旅行也能夠激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力。當(dāng)我們置身于一種新的環(huán)境中，我們能夠體驗(yàn)到不同的氛圍和感受，這有利于激發(fā)我們的創(chuàng)造力，并拓展我們的思維模式。
第四段：通過(guò)靈魂旅行找回自我（200字）。
在現(xiàn)代社會(huì)，人們常常迷失在繁忙的生活中，無(wú)法真正感受到自己的內(nèi)心需求和渴望。靈魂旅行為我們提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，讓我們重新與自己建立聯(lián)系。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的獨(dú)處和思考，我們能夠更加真實(shí)地面對(duì)自己的內(nèi)心世界，并找到自己真正的快樂(lè)和平衡。
第五段：形成品質(zhì)和價(jià)值的驗(yàn)證（200字）。
最后，在靈魂旅行中，我們經(jīng)歷了許多挑戰(zhàn)和困難，這讓我們更加堅(jiān)定了自己對(duì)生活的信念和對(duì)自己的信心。我們學(xué)會(huì)了接受變化和適應(yīng)環(huán)境，展現(xiàn)出了堅(jiān)韌和毅力。這些品質(zhì)的培養(yǎng)不僅僅改變了我們自身，還影響到了我們周圍的人和事物。通過(guò)靈魂旅行，我們慢慢發(fā)現(xiàn)了自己真正的價(jià)值和使命，明確生活的方向。
總結(jié)（100字）。
帶上靈魂旅行讓我們與內(nèi)心深處的渴望相連接，體驗(yàn)豐富多樣的文化和景觀，思考人生的意義和方向。通過(guò)靈魂旅行，我們能夠重新與自己建立聯(lián)系，找到快樂(lè)和平衡。同時(shí)，靈魂旅行也培養(yǎng)了我們堅(jiān)韌的品質(zhì)和價(jià)值觀，使我們成為更加真實(shí)和強(qiáng)大的人。
帶上靈魂去旅行讀后感篇十三
我迷迷糊糊地被媽媽從床上叫醒，大清早醒來(lái)的我，心里還溫存著西安之行的種種設(shè)想，還留有昨晚整理行李的余溫。一番簡(jiǎn)單整理之后，我和爸爸從家里出發(fā)。坐在車上，我感覺(jué)天空藍(lán)得渲染了空氣，大氣彌漫著淡淡的薄荷味。今天會(huì)是愉快的。我心想。我的手不由地按下車窗，讓氣流拂過(guò)我的臉龐，讓熹微的晨光灑在我的眉間，唇上星星點(diǎn)點(diǎn)。
爸爸不像上次去北京游學(xué)時(shí)那樣叮囑我，他簡(jiǎn)略地并半開(kāi)玩笑重復(fù)著：人丟了沒(méi)事，東西別丟了。到了學(xué)校，他幫我安置我的行李，臨走時(shí)不忘講：經(jīng)過(guò)一個(gè)地方要思考，時(shí)刻不能忘記學(xué)習(xí)；不可走馬觀花，留下遺憾。我走了，到地方了給我打電話。我點(diǎn)點(diǎn)頭，內(nèi)心泛起雛鳥(niǎo)剛出籠時(shí)的擔(dān)憂與悲傷。我揮揮手說(shuō)：你回去吧，拜拜。
現(xiàn)在我手握著筆，心中思考著爸爸的話與旅行的意義。北京旅行中可讓我知道，人不可以驕傲，天地何其寂寥，峰巒何其高聳，海洋何其闊大。同樣，我們現(xiàn)在旅行時(shí)，要活在身體的此時(shí)此刻，不忘了，邊走邊思考，興許你看到的是一角，收獲的是一片天。我會(huì)領(lǐng)略到秦陵兵馬、石窟壁畫(huà)、古墓藏品的濃墨重彩。我相信，只要我?guī)响`魂去旅行，那么我將受益匪淺！
愿我能做到這樣，西安之旅，我期待著！
帶上靈魂去旅行讀后感篇十四
在旅行的過(guò)程中，要去學(xué)習(xí)、思考、體驗(yàn)，獲得人生的感悟。
——題記。
人總是在碰到不如意的時(shí)候才會(huì)深刻的思考，尋求心靈的安慰。
于不經(jīng)意中看到《帶上靈魂去旅行》，在心靈那條冰冷的河上泛起層層溫暖的漣漪。
這篇文章講的是旅行過(guò)程中需要帶上靈魂，但在不順心的時(shí)候就自然而然地把這看做人生的旅行。人生，又何嘗不是一場(chǎng)旅行呢？看到的人，看到的事，都將成為沿途的風(fēng)景。
對(duì)于有些風(fēng)景的離去不必傷心，因?yàn)橹胤甑拿利惛屓穗y以忘懷；對(duì)于有些風(fēng)景的姍姍來(lái)遲不必生氣，因?yàn)樗⒍ㄔ趯?duì)的時(shí)間與你相遇；對(duì)于有些風(fēng)景的驚艷不必過(guò)分注重，因?yàn)樗亩虝猴L(fēng)韻只可記憶里珍藏。
靈魂，高貴而不可直視的字眼。靈魂似乎是個(gè)身負(fù)重?fù)?dān)或是手腳不利落的弱者，慢吞吞地經(jīng)常掉隊(duì)。你走得快了，它就跟不上趟?，F(xiàn)實(shí)里，有多少人沒(méi)有等待他們的靈魂？失去了靈魂，就如一具飄飄蕩蕩的驅(qū)殼蹣跚。
朋友們，人生的旅途中需要靈魂，帶上你的靈魂去旅行。
帶上靈魂去旅行讀后感篇十五
假期看到了這本書(shū)，畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》，越看越吸引人，作者的旅行中充滿了新奇、搞笑的人、事、物，還充滿了人文關(guān)懷和深刻思索，真摯得讓人動(dòng)容，才明白何為帶上“靈魂”去旅行。讀罷整本書(shū)，我仿佛也隨著作者去世界各地走過(guò)一番，見(jiàn)識(shí)一番，心靈有著前所未有的沉淀和滌蕩。
看到那篇《十一塊寶石嬰孩的項(xiàng)圈》的時(shí)候，眼淚也不由自主的下來(lái)了。我們能陪伴老人的時(shí)光實(shí)在太少太少，就像那些老人院的老人，每日寂寞而孤獨(dú)地等待著，只能睹物思人。借著一些紀(jì)念品證明自己被需要著，被惦念著。也許他們的孩子忙著自己的工作，自己的孩子，自己的生活。是的，當(dāng)孩子們漸漸長(zhǎng)大，似乎已經(jīng)不需要老人的呵護(hù)了，我們已然忘記以前我們?cè)枰^(guò)怎樣的保護(hù)，曾得到過(guò)怎樣的愛(ài)護(hù)。80后的這一代人，獨(dú)生子女的我們，抗拒著四世同堂，爭(zhēng)取著獨(dú)立的時(shí)候，怎樣才能兼顧我們的職責(zé)和義務(wù)呢？當(dāng)我們的父母，父母的父母需要我們照顧的時(shí)候，我們是否還有時(shí)間潛力給予他們充分的照顧呢？每日的生活里，我們?cè)鯓硬拍懿蛔屗麄兏杏X(jué)到孤寂和不安呢？這兩年出現(xiàn)的“空巢”這個(gè)詞真的讓人感覺(jué)凄涼得很，但現(xiàn)實(shí)之中我們卻無(wú)奈地制造這一個(gè)又一個(gè)的“空巢”。工作在外地的我，只能盡可能多的回去陪伴父母，接他們過(guò)來(lái)小住。
浮現(xiàn)出一萬(wàn)幾千個(gè)日子后，彼此間蒼老的面容與那些流逝年華中的點(diǎn)滴遺憾：靈動(dòng)的雙手無(wú)法再對(duì)溫暖的家做出一分貢獻(xiàn)；柔美的語(yǔ)言無(wú)法再對(duì)世間的萬(wàn)種生靈表達(dá)崇敬與愛(ài)意；深邃的眼眸亦無(wú)法再與靜夜星空凝視對(duì)望。輕輕觸碰親人的眉眼，溫和撫摸幼子柔嫩的肌膚，因他人的幫忙而啟唇言謝，在遠(yuǎn)方柔情凝視愛(ài)人的背影……這一切的一切都將伴隨生命的消亡而一同逝去。我想，我們真正懼怕的或許并非肉體的消亡，而是這無(wú)窮無(wú)盡的“無(wú)法”，是對(duì)未曾表達(dá)與付出愛(ài)的深深追悔與懷感。而這種“恐懼”便成為靈魂，對(duì)于生時(shí)的遺憾與死時(shí)的無(wú)奈所能表露的唯一警示。年輕如我們，從未真正思考過(guò)死亡的好處。但在世界的每一處角落中，它卻隨時(shí)隨地在呼吸之間發(fā)生著。只是，我未曾以自身的疼痛或是折磨去加以詮釋。正如作者所說(shuō)“只有對(duì)死亡有了更深入的了解，人才可能更深刻地把握生命。只有懂得生命好處的人，才有勇氣探討死亡?！?/p>
或許，我們并不需要等到明確自己與世長(zhǎng)辭的日子再遺憾追悔。只需要銘記：在那條暗影的前方是生命璀璨的光芒，是無(wú)數(shù)付出與愛(ài)鑄造的方舟，而它將會(huì)引領(lǐng)我們抵達(dá)生命最終的彼岸，心靈平和安逸的歸處。
這也恰恰是這本書(shū)的魅力所在，使我們懂得愛(ài)與被愛(ài)，就算暗影在前，也能微笑地應(yīng)對(duì)，平和地度過(guò)，樂(lè)觀地活著。
帶上靈魂去旅行讀后感篇十六
《帶上靈魂去旅行》，這本書(shū)收錄了畢淑敏在歐洲多國(guó)、美國(guó)、日本、以及中國(guó)臺(tái)灣等地的所見(jiàn)所聞，敘述中表述的不是當(dāng)?shù)氐拿谰?，更過(guò)的是獨(dú)特的風(fēng)景。這些風(fēng)景，或是歷史、或是科學(xué)技術(shù)、或是風(fēng)土人情，就像一個(gè)老朋友，和你講述她看到的、聽(tīng)到的、想到的。
有些故事很小很小。像是她在丹麥為了尋求安徒生童話中描寫(xiě)到的一位為愛(ài)執(zhí)著的獨(dú)腿的錫兵，走了大街小巷，就是為了尋找那個(gè)獨(dú)腿的錫兵，這很像我們小時(shí)候的那份執(zhí)著，為了自己心愛(ài)的玩具，一定要拿到。這一點(diǎn)我們又看到了那份童真和真摯。
在美國(guó)的一次聚會(huì)上，她遇到了一位老婦人，更惹眼的是老婦人脖頸上的寶石項(xiàng)圈。這顆藍(lán)寶石代表著我的孫女，這顆紅寶石代表著我的孫子，那個(gè)代表著，總共十一顆寶石穿成的項(xiàng)鏈，光芒仍遮蓋不了好久未見(jiàn)到晚輩人的失望和落寞。真心希望會(huì)有這樣一個(gè)女孩，帶著這樣一串寶石項(xiàng)鏈，驕傲的說(shuō)，這一顆代表我的祖父，這一顆代表我的祖母，見(jiàn)到這樣的女孩，全世界都會(huì)幸福了吧。
離世之后也有人想要抹去她的痕跡，應(yīng)該是有的，也一定是會(huì)有的。這樣堅(jiān)強(qiáng)的女人，怎能讓那些男人不欽佩。
去往冰島，讀著冰島海盜們的詩(shī)作，更像是處事格言。應(yīng)該是看似兇悍的民族更像用娟秀的文字紀(jì)念他們的智慧。他們有我們不易觸碰的內(nèi)心世界，他們有我們不曾了解的溫柔情懷，每個(gè)民族都有令人意外的欣喜，任何一個(gè)民族都不例外。
讀著畢淑敏的文章，像是跟隨他也去了大大小小的地方，走街串巷，新奇的眼光看到周圍的一切，圖片上帶來(lái)的風(fēng)景是靜態(tài)的，只是一時(shí)一景，我們記下的是一連串的記憶，一旦開(kāi)始，回憶就像娟娟不斷的流水，那時(shí)的感悟，那時(shí)的思考，都重新來(lái)過(guò)，溫習(xí)走過(guò)的時(shí)光。
時(shí)光帶不走記憶，也抹不去我曾思考的痕跡，用心去體會(huì)一地一景，不算美景，確是盛景。
因?yàn)槿松拖袷浅錆M跌宕起伏的一次旅行。
帶上靈魂去旅行讀后感篇十七
放下心靈的羈絆，卸下生活中的煩惱，帶上自己的靈魂輕松上路。我認(rèn)為，只有在旅行中才能讓自己的心靈獲得洗濯，讓自己的靈魂發(fā)出厚重的回音。
——題記。
人的知識(shí)是不完備的。他無(wú)法知道一個(gè)地區(qū)或是一個(gè)時(shí)代，是否就是空間和時(shí)間的全部。在這個(gè)意義上講，我們每個(gè)人都是井底之蛙，所不同的只是棲息的這口井的直徑大小而已。每個(gè)人也都是可憐的夏蟲(chóng)，游蕩在這燥熱的季節(jié)里，漫無(wú)目的。于是，我們天生需要旅行。生為夏蟲(chóng)是我們的宿命，但不是我們的過(guò)錯(cuò)。在夏蟲(chóng)短暫的生涯中，我們可以和命運(yùn)做一個(gè)商量。盡可能地把這口井掘得口徑大一些，把時(shí)間和地理尺度拉得更伸展一些。就算終于不可能看到冰，夏蟲(chóng)也力所能及地面對(duì)無(wú)暇的水和漸漸刺骨的秋風(fēng)，想象一下冰的透明清澈與痛徹心肺的寒冬。
旅行，首先是一場(chǎng)體能的馬拉松，你需要提前做很多準(zhǔn)備。按我自己的一些零碎繁瑣的經(jīng)驗(yàn)，旅行的要緊物件有三種。
第一，要有時(shí)間。人們常常以為旅行最重要的前提是錢。其實(shí)，如果把一個(gè)人比作一輛車，驅(qū)動(dòng)我們前行的汽油，并不是金錢，而是時(shí)間。這個(gè)道理極其簡(jiǎn)單，你的時(shí)間消耗完了，你任何事情都不能做了，還奢談什么呢？所以我不屑于把時(shí)間丟棄在所謂的“時(shí)光廢水道”里的那些高貴紳士和正人君子。與其這樣，我寧愿做一個(gè)缺乏金錢的平庸之人。
第二，不能有憂愁情緒。憂愁是旅行的致命殺手，人如果內(nèi)心平靜，敢于面對(duì)一切，便可安心出行。最常見(jiàn)的憂愁是來(lái)自這樣的思想：把旅游的錢省下來(lái)，可以買多少吃的、穿的、用的、玩的，多長(zhǎng)時(shí)間滿足自己一時(shí)突發(fā)的私欲。可你要明白，身體的機(jī)能需要滿足之后，就不必一味地再糾結(jié)于臟腑?？偸怯芍眢w那些自言自語(yǔ)說(shuō)著一些無(wú)病呻吟的事情，你就滅掉了自己去看世界的可能性與機(jī)遇。一輩子只有穿著腰纏萬(wàn)貫的貴族服飾，在大肚子劃出的半徑圓圈中度過(guò)，然后被一切的絕望漸漸腐蝕——你的生命從這時(shí)開(kāi)始就已經(jīng)是虛幻的存在，不值一提。
第三，活在身體的此時(shí)此刻。當(dāng)下身體不錯(cuò)，就可以出發(fā)了。我們只需要抬腿走就是，不需要琢磨那些長(zhǎng)途跋涉后精疲力竭的精神和抽搐無(wú)力的全身。若我以后得了多少萬(wàn)人民幣也醫(yī)不好的絕癥，從容趕死，就是了。臨死前想著自己身手矯健、耳聰目明時(shí)，也曾有過(guò)一番隨心所遇的游歷，奄奄一息時(shí)的情緒，也許是自豪。生命本就是宇宙中的一顆孤獨(dú)行星，終有被黑洞吞噬或者消失在一些科學(xué)至今都無(wú)法解釋的次元空間里。在這之前，我一定要抓緊之間，去看看這生機(jī)盎然的大地，去走一走前輩們留下的遺跡。
終于決定要邁開(kāi)腳步了，很多人有個(gè)習(xí)慣，出遠(yuǎn)門之前，先拿出紙筆，把自己要帶的東西都一一列出。比如去寒帶，我就要帶上厚手套雪地靴；到熱帶，我就要帶上防曬霜和太陽(yáng)鏡，如果更是要接觸熱帶雨林說(shuō)不定我會(huì)搞笑到帶上一瓶殺蟲(chóng)劑和花露水之類的……可有一樣?xùn)|西，無(wú)論你到那哪里，都不可輕易忘記帶上。那就是——你自己的靈魂。
在以前的作文競(jìng)賽中，我看到一段介紹古老印第安人的一個(gè)習(xí)慣，當(dāng)他們的身體移動(dòng)得太快的時(shí)候，會(huì)停下腳步，安營(yíng)扎寨，耐心地等待自己的靈魂前來(lái)追趕。我當(dāng)時(shí)不懂，嘴角浮現(xiàn)的是一種輕蔑的笑容，認(rèn)為靈魂似乎是一個(gè)身負(fù)重?fù)?dān)或是手腳不利落的弱者，是這個(gè)社會(huì)給我添加的麻煩罷了，慢吞吞的經(jīng)常掉隊(duì)。但現(xiàn)在，我覺(jué)得這個(gè)說(shuō)法是最有意義的，是證明我們?cè)诼眯兄校覀兊纳眢w和靈魂是不同步的，是分離分裂的。而一次絕佳的旅行，自然是身體和靈魂高度一致，生死相依。
好的旅行應(yīng)該如同呼吸一樣自然，旅行的本質(zhì)是學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)是人類的本能。旅行讓我知道在我之前活過(guò)的那些人，他們可曾想到過(guò)什么做過(guò)什么。旅行也讓我知道，在我沒(méi)有降生的那些歲月，大自然盛大的恩典和嚴(yán)酷的懲罰。旅行中我知道了人不可以驕傲，天地其實(shí)有多么的寂寥，爸爸攀過(guò)的峰巒如何的高聳直立，馬來(lái)西亞等，那些將自家的住宿修建在廣闊海洋上的孤獨(dú)居民。所以我才發(fā)現(xiàn)，我開(kāi)始不懼怕旅行的勞累了。和自己的靈魂目睹世間那些莫名的生死循環(huán)……復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)保持著一個(gè)又一個(gè)的穩(wěn)定性和規(guī)律性。
出發(fā)時(shí)，悄聲提醒，背包里一定裝入你自己的靈魂。它輕到?jīng)]有一絲分量，也不占一寸地方，但重要性卻遠(yuǎn)勝于現(xiàn)在的gps。饑餓的時(shí)候是最好的巧克力醬與花生醬結(jié)合的夾心面包和冰冷夜晚一杯蒸騰熱氣的牛奶；危機(jī)時(shí)給自己加油，渡過(guò)眼前的'河或是走過(guò)這崎嶇的路。自己歡歌笑語(yǔ)時(shí)，它也無(wú)聲扮出歡顏。你悲傷孤憤時(shí)，它也默默望著你，撒落清澈的淚滴……靈魂就算不能像燭火一樣照耀我們的行程，起碼也要同甘共苦地跟在后面，不離不棄——這時(shí)候它就是一個(gè)伙伴，一個(gè)守望你和追隨你的人。
所以，有幸品讀我文字的人，這篇精心之作也告訴了你們：為何我強(qiáng)調(diào)一個(gè)人思緒旅行或者肉身旅行，都是離不開(kāi)靈魂的伴隨。沒(méi)有了它的靜靜陪伴，我們就只是空洞的軀殼蹣跚在美麗的山巒之間，眼神空洞，看不出任何的情緒。只是隨手敲一敲，發(fā)出空洞的回音。
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