讀后感是一種文學(xué)性的轉(zhuǎn)化過程，將我們對(duì)作品的理解和感受變成了文字的形式。寫讀后感時(shí)要注意保持客觀公正的評(píng)價(jià)態(tài)度，避免過分主觀或片面的觀點(diǎn)。接下來，我們一同來讀一些精彩的讀后感，希望能給你的讀書帶來一些新的視角和啟示。
帶上靈魂去旅行讀后感篇一
《帶上靈魂去旅行》是畢淑敏的一本散文書。畢淑敏是國家一級(jí)作家，心理學(xué)家。這本書講述了旅途中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
告訴我們?nèi)说闹R(shí)永遠(yuǎn)是不完備的。帶上靈魂去旅行讀后感。他無法明白一個(gè)區(qū)域或是一個(gè)時(shí)代，是否就是空間和時(shí)間的全部。在這個(gè)好處上講，我們每個(gè)人都是井底之蛙，所不同的只是棲息的這口井的直徑大小而已。
每個(gè)人也都是可憐的夏蟲，不可語冰。于是，我們天生需要旅行。生為夏蟲是我們的宿命，但不是我們的過錯(cuò)。
盡可能地把這口井掘得口徑大一些，把時(shí)間和地理的尺度拉得伸展一些。就算最后不可能看到冰，夏蟲也力所能及地應(yīng)對(duì)無暇的水和漸漸刺骨的秋風(fēng)，想象一下冰的透明清澈與痛徹心肺的寒冰。
旅行使我們謙虛。飛馳的速度，變換的風(fēng)景，奇異的遭遇，萍逢的客人。這一切旅途中可能發(fā)生的事件，強(qiáng)烈的超出了我們已知的范圍，以一種陌生和挑戰(zhàn)的姿態(tài)，督促我們警醒，喚起我們好奇。在我們被瑣碎磨損的生命里，張揚(yáng)起彩色的旗幡。在我們被刻板疲憊的生活中，注入新鮮的活力。
珍惜旅途吧。火車上那些不眠的夜晚，憑窗而立，看鐵軌旁一盞盞路燈，閃著紫藍(lán)色的光茫，瞬忽而逝，許多記憶幽靈般的.復(fù)活了。
人們常常在旅途中，猛地想起夢(mèng)滅許久的往事，憶起許多故人的音容笑貌。好像旅途是一種溶劑，融化了塵封的蓋子，如煙的溫情就升騰出來了。
旅途中，無論到那里都不可忘記——是否帶上了自己的靈魂出發(fā)時(shí)悄聲提醒，包囊里務(wù)必記得安放下自己的靈魂。ta輕到?jīng)]有一絲重量，也不占一寸地方，但重要遠(yuǎn)勝過那些電子產(chǎn)品。我們歡歌笑語時(shí)，ta便安好晴天。我們痛苦悲傷時(shí)，他只能無聲承擔(dān)十倍的痛苦。
靈魂或許不能點(diǎn)亮燭火領(lǐng)著道路，但會(huì)無聲無息的陪伴。不離不棄，除非斷以牽掛。否則，我們就是一具飄飄蕩蕩的軀殼在蹣跚，敲一敲，發(fā)出空洞的回音，仿佛千年前枯萎的胡楊。
帶上靈魂去旅行讀后感篇二
人總是在碰到不如意的時(shí)候才會(huì)深刻的思考，尋求心靈的安慰。
于不經(jīng)意中看到畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》這本書，不經(jīng)意間就在心靈那條冰冷的河上泛起層層溫暖的漣漪。
這本書向我們說明不同的文化豐富了我們的世界，我們要用短暫的一生盡可能的去了解，去感受。在收獲視覺盛宴的同時(shí)，升華對(duì)人生的見解。作者記錄了她旅途中的所見所感，并從一個(gè)醫(yī)生的角度，感悟人生，感慨生命，感恩人間溫情。這是一本充滿愛的書，它讓我們感受到愛，珍惜被愛，并學(xué)會(huì)去愛。愛自己、愛周圍的人與物、愛上帶著靈魂去旅行。
我以前在網(wǎng)上看到一名杭州網(wǎng)的義工，她被人們親切地成為“背包客紫漫”。她說，一個(gè)女子，能夠清貧地生活，行走世界，但不允許渾渾噩噩，虛度光陰。于是，辭掉工作，僅帶著簡(jiǎn)單的行李和9000塊錢說走就走，一路搭車、逃票、徒步，三個(gè)月時(shí)間，走過了81個(gè)城市。
當(dāng)被問及什么是“清走”時(shí)，紫漫說，“其實(shí)，這只是一種把窮游、搭車、徒步、沙發(fā)客等結(jié)合在一齊的旅行方式，最主要的是，當(dāng)我們處在一個(gè)陌生的地方，試著去把自己清零，用心觀察世界，帶著靈魂去旅行，去看世界的色彩，去聽世界的聲音，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，空空的行囊，會(huì)變成滿載的收獲?！?/p>
我想，在路上的旅行者們都有不同的目的吧，有的是因?yàn)閴毫μ筇颖墁F(xiàn)實(shí)，有些可能是自我膨脹的炫耀極致，還有一些是為了尋找艷遇，追求刺激，或者更多的是因?yàn)闊釔凵睢釔圩杂伞?/p>
人生，又何嘗不是一場(chǎng)旅行呢？看到的人，看到的事，都將成為沿途的風(fēng)景。
對(duì)于有些風(fēng)景的離去不必悲哀，因?yàn)橹胤甑拿利惛屓穗y以忘懷；對(duì)于有些風(fēng)景的姍姍來遲不必生氣，因?yàn)樗⒍ㄔ趯?duì)的時(shí)間與你相遇；對(duì)于有些風(fēng)景的驚艷不必過分注重，因?yàn)樗亩虝猴L(fēng)韻只可記憶里珍藏。
靈魂，高貴而不可直視的字眼。靈魂似乎是個(gè)身負(fù)重?fù)?dān)或是手腳不利落的弱者，慢吞吞地經(jīng)常掉隊(duì)。你走得快了，它就跟不上趟?，F(xiàn)實(shí)里，有多少人沒有等待他們的靈魂？失去了靈魂，就如一具飄飄蕩蕩的驅(qū)殼蹣跚。
然而這本書，對(duì)我來說，最為深沉最為值得思索的就是文中關(guān)于“死亡”的旅行，十分值得我們?nèi)リP(guān)注，去思考。
那么一個(gè)人要怎樣獨(dú)立的走向死亡？所有走過的人都不會(huì)告知我們有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)。死亡是需要學(xué)習(xí)的，只有懂得生命好處的人，才有勇氣探討死亡。當(dāng)死亡悄悄來臨，很多人不知所措，沒有人教授這種知識(shí)。只有對(duì)死亡有了更深入的了解，人才可能更深刻的把握生命。當(dāng)給予適當(dāng)?shù)臈l件，我想人們是很愿意討論死亡的，當(dāng)生命的最后瞬間，只有你一個(gè)人，你將如何走向死亡。有的人依然在恐懼中死亡，有的人有太多未了的心事，還未學(xué)會(huì)放下，死亡是個(gè)過程，我們對(duì)它要有準(zhǔn)備，如果不可避免，平靜就是最好的應(yīng)對(duì)。
人生未免太短暫，花開花落，年華消逝。就讓我們放任情緒去旅行，離開驅(qū)體的靈魂，漂泊在清新的世界！
帶上靈魂去旅行讀后感篇三
我喜歡品讀一些作家寫的游記，現(xiàn)代作家葉永烈，馮驥才，畢淑敏寫的我都讀過，他們的文字優(yōu)美，觀察細(xì)致，從作家個(gè)人的閱歷和品味來敘述所到之處的風(fēng)土人情，別有一番韻味。剛剛看了畢淑敏寫的《帶上靈魂去旅行》，想來這本書的書名真好，每次的旅行對(duì)我來說，何嘗不是帶上靈魂去旅行呢？！
我是個(gè)比較粗枝大葉的人，所以旅行起來也是隨遇而安，很少做細(xì)致入微的觀察和考證。履行之前我很少會(huì)事先作一番功課，將要去的地方好好研究一番，對(duì)感興趣的景點(diǎn)做一個(gè)大致的圈點(diǎn)和了解。作為一個(gè)散漫的旅游者，我從來不做自由行，因?yàn)槲沂莻€(gè)嚴(yán)重的地理盲，出門就迷路，又不是個(gè)細(xì)心周到的行者，干脆就跟著旅行團(tuán)一站一站地走，每到一處就休息一番，然后輕松上路，不用操心吃什么，住哪里，怎么去景點(diǎn)，一切都是上車之后跟著導(dǎo)游走。
在荷蘭我做過所謂的自由行，是因?yàn)槔门嘤?xùn)的機(jī)會(huì)去了一趟鹿特丹，結(jié)果由阿姆斯特丹去路特丹探望朋友時(shí)，坐火車時(shí)糊里糊涂，險(xiǎn)些錯(cuò)過，畢竟說英語的荷蘭人不那么多，這叫我大大地感嘆不如在美國旅行時(shí)那般自由和坦然，第一次去歐洲的經(jīng)歷讓我第一次感到了在異鄉(xiāng)旅行的寂寞和迷茫。在澳大利亞出差期間，我也從悉尼坐飛機(jī)去墨爾本探訪過以前公司的澳洲朋友和老板，算起來我獨(dú)自旅行的經(jīng)歷也不算少了。
今早讀畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》頗有同感。不同的是文中提到一個(gè)人的靈魂是后于軀體抵達(dá)目的地，而我卻是靈魂的提前預(yù)演與無畏的探尋。每次出行前一月左右我總是先確定大致的目標(biāo)，然后搜集相關(guān)的信息。目標(biāo)一旦確定，我的靈魂便沿著我預(yù)定的路線對(duì)沿途的交通、食宿、文化等等作一一地探訪、標(biāo)識(shí)，甚或作情感的醞釀。時(shí)機(jī)成熟，出發(fā)！我的靈魂引導(dǎo)我的軀體在幾近熟知的環(huán)境里自由地呼吸。當(dāng)我的軀體到達(dá)目的地后與我的靈魂完美地融合，把我的心交付于我所造訪的每一寸土地。本書為畢淑敏的散文作品選集之一。王蒙說：“畢淑敏有一種把對(duì)于人的關(guān)懷和熱情悲憫，化為冷靜的集道德、文學(xué)、科學(xué)為一體的思維寫作方式與行為方式?！碑吺缑羰亲骷?，又是醫(yī)生，又由于她有在“世界屋脊”特殊的生活經(jīng)歷，使得她的散文有著極強(qiáng)的現(xiàn)代意識(shí)和專業(yè)的心理分析，但是這部散文新作中的游記散文，貫注著一個(gè)心理醫(yī)生充滿洞察力和穩(wěn)定感的目光。她的這部游記散文于中見深刻哲理，語言樸實(shí)生動(dòng)，記錄了她探索大千世界的歷程。
帶上靈魂去旅行讀后感篇四
高中是因語文老師介紹，第一次讀了畢淑敏的文章，從此就很喜歡畢淑敏的作品。這學(xué)期學(xué)校發(fā)了一些書讓我們閱讀，竟然有畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》這本書。拿到書以后邊迫不及待地讀了起來。畢淑敏是一位醫(yī)生，敏銳理性，會(huì)忽然直擊人類脆弱灰暗的心理?！稁响`魂去旅行》是她的游記散文作品集，篇篇是精華之作。是我到目前為止最喜歡的一本散文集。
畢淑敏旅行所見所聞，有時(shí)讓人觸目驚心，有時(shí)讓人悲傷不已。我這樣的平凡人也完全被它所感染。
《十一塊寶石嬰孩的項(xiàng)圈》，體現(xiàn)了美國老人的孤苦伶仃。我們通常會(huì)認(rèn)為美國老人獨(dú)居是極其瀟灑的，但畢淑敏敏銳的目光發(fā)現(xiàn)了她們濃妝下覆蓋的沒落。
《太平門與十分口》、《地鐵客的風(fēng)格》中也比較了中國和外國在生存觀念和生活習(xí)慣上的差距，畢淑敏推薦我們直視災(zāi)難，也許是制服災(zāi)難最好的角度。
《讓死亡回歸家庭》、《艾滋之椅》等文字讓人正視死亡，畢淑敏做過醫(yī)生，她能比其他作家更能理性的直面死亡。
王蒙說：“畢淑敏有一種把對(duì)于人的關(guān)懷和熱情悲憫，化為冷靜的集道德、文學(xué)、科學(xué)為一體的思維寫作方式與行為方式。”
當(dāng)然，書中也有溫情、快樂、溫暖的篇章，游記散文就是這樣，會(huì)給我們帶來震撼，也會(huì)帶來驚喜，畢淑敏一路走去，又一路給我們帶來這些充滿愛和哲理的文字。
帶上靈魂去旅行讀后感篇五
我不想忘了自己的靈魂。我不喜歡復(fù)制粘貼別人的思想，不想照搬別人的東西，這世界也沒有一勞永逸的事情。我只是抱著一種寧缺毋濫的態(tài)度對(duì)待著我的文字。我不要被形式的東西而變得對(duì)自己不負(fù)責(zé)，不要像《肖申克的救贖》所言般“被形式化”了?？刹豢梢圆灰脭?shù)量來評(píng)價(jià)，能不能用心來讀讀一個(gè)一個(gè)打出來有思考的文字。真正的思考難道不比盲目地拷貝寶貴嗎？心理學(xué)上說，人的本質(zhì)是渴望被肯定。我希望我們的渴望不要被無情扼殺，但事實(shí)告訴我們的是，從形式上來肯定一個(gè)人一件事總比從本質(zhì)上來得容易來得省事。
以前總在同學(xué)錄“我的理想”那欄寫著：我的理想是環(huán)游全世界！現(xiàn)在長(zhǎng)大了，覺得自己挺渺小。環(huán)游世界的愿望只好默默放在心底。我其實(shí)很羨慕能在生命未結(jié)束時(shí)環(huán)游了世界，能用自己一生的積蓄去開始自己的旅途。去很多的地方，見很多的人，感受別樣的生活，領(lǐng)悟不一樣的人生。我只能在字里行間體驗(yàn)他們?cè)ミ^的世界，好像自己也到過那兒。所以，我喜歡書，書帶我穿越，沒有了時(shí)間空間的界限。在書的世界里，我們是貪婪的，不停尋找著我們的喜好。有時(shí)看到那些為著自己的旅行而努力的人，就覺得他們好幸運(yùn)。一輛自行車或者一輛改裝過的大車，沒有很多的錢，憑著自己的能力和毅力去經(jīng)歷不一樣的東西，真的很幸運(yùn)。我們需要很多的勇氣去做自己喜歡的事情，但愿我們都有這樣的勇氣。我們的人生便會(huì)開出花朵。
記得那么一句話，旅行是從一個(gè)自己活膩的地方去到另一個(gè)別人活膩的地方。想想也挺有道理的。我們?yōu)槭裁匆ヂ眯?？有的人是為了逃避現(xiàn)實(shí)的壓力，有的人是為了去冒險(xiǎn)一次，有的人是為了……有的人或許真的沒有為了什么。聽說梁朝偉會(huì)坐一趟飛機(jī)去外國的一個(gè)廣場(chǎng)去喂鴿子，然后又飛回來。不知道這是真是假，但這樣的生活的確讓人艷羨。吃不到葡萄說葡萄酸的人則會(huì)吐槽這是奢侈，浪費(fèi)資源。在這個(gè)浮躁的時(shí)代，能去做自己喜歡的事情真的很不容易。有太多的牽絆，有太多的顧慮，途中的人們患得患失，行尸走肉。還得說說的是，尸位素餐的人也不少。很多事情大家看在眼里，卻也乏力了。
上了大學(xué)，也常聽到身邊的人談?wù)撀眯械氖虑?。旅行途中，在網(wǎng)絡(luò)上會(huì)時(shí)不時(shí)看到他們激動(dòng)地發(fā)各種景點(diǎn)的照片。某種程度上，相機(jī)代替了我們的眼睛。我們總以為相機(jī)能把美好的東西留住，一定格似乎就是所追求的永恒。照片可以讓我們知道那時(shí)在哪里看過怎樣的風(fēng)景，卻沒把那時(shí)的感覺留住。忙于拍照的時(shí)候我們也許真的會(huì)錯(cuò)過很多的感覺很多的感動(dòng)很多的感情。用心去珍惜，用心去感受，那個(gè)世界會(huì)變得不一樣的把。
去旅行總不是件錯(cuò)事，請(qǐng)帶上你的靈魂好嗎？
帶上靈魂去旅行讀后感篇六
我是個(gè)比較粗枝大葉的人，所以旅行起來也是隨遇而安，很少做細(xì)致入微的觀察和考證。旅行之前我很少會(huì)事先作一番功課，將要去的地方好好研究一番，對(duì)感興趣的景點(diǎn)做一個(gè)大致的圈點(diǎn)和了解。我從來不做自由行，因?yàn)槲沂莻€(gè)嚴(yán)重的地理盲，出門就迷路，又不是個(gè)細(xì)心周到的行者，干脆就跟著旅行團(tuán)一站一站地走，每到一處就休息一番，然后輕松上路，不用操心吃什么，住哪里，怎么去景點(diǎn)，一切都是上車之后跟著導(dǎo)游走。
畢淑敏旅行所見所聞，有時(shí)讓人觸目驚心，有時(shí)讓人悲傷不已。我這樣的平凡人也完全被它所感染。
《艾滋之椅》、《讓死亡回歸家庭》等文字則讓人正視死亡，畢淑敏做過醫(yī)生，她能比其他作家更能理性的直面死亡。
《十一塊寶石嬰孩的項(xiàng)圈》體現(xiàn)了美國老人的孤苦伶仃。我們通常會(huì)認(rèn)為美國老人獨(dú)居是極其瀟灑的，但畢淑敏敏銳的目光發(fā)現(xiàn)了她們濃妝下覆蓋的沒落。
王蒙說：“畢淑敏有一種把對(duì)于人的關(guān)懷和熱情悲憫，化為冷靜的集道德、文學(xué)、科學(xué)為一體的思維寫作方式與行為方式?！?/p>
當(dāng)然，書中也有溫情、快樂、溫暖的篇章，游記散文就是這樣，會(huì)給我們帶來震撼，也會(huì)帶來驚喜，畢淑敏一路走去，又一路給我們帶來這些充滿愛和哲理的文字。
帶上靈魂去旅行讀后感篇七
因?yàn)闊釔勐眯?，和公司新發(fā)展的旅游項(xiàng)目所以選了這本書。帶上靈魂去旅行，看到書名時(shí)，以為只是讓大家在旅行時(shí)不要只看風(fēng)景，也要有一些內(nèi)心的感觸。殊不知，讀過才知道，此“靈魂”是旅者的靈魂和當(dāng)?shù)仂`魂們的完美結(jié)合與交織。
我覺得本書可以分為兩部分，前半部分是作者專門走訪各地的臨終關(guān)懷醫(yī)院、華人學(xué)校等與特殊人群的交流。后一部分則是一些真正的游記。我用3個(gè)月的時(shí)間在公司斷斷續(xù)續(xù)的看完這本書，現(xiàn)在記憶最深刻的卻還是前半部分作者在臨終關(guān)懷醫(yī)院的些許體驗(yàn)。
所謂臨終關(guān)懷醫(yī)院，就是在人臨死前對(duì)其進(jìn)行照料的一些公立或私立機(jī)構(gòu)。類似但又不完全等同于中國的養(yǎng)老院，或者說也有一些像中國的養(yǎng)老院一樣，以老人為盈利工具的機(jī)構(gòu)組織，但這完全是臨終關(guān)懷醫(yī)院的反面案例。
不想說中國的養(yǎng)老院有多麼無良和破落了，說說我對(duì)臨終關(guān)懷醫(yī)院的一些認(rèn)同吧。他們認(rèn)為人應(yīng)該在家里死去，在自己最熟悉的環(huán)境，在最親最愛的人得陪伴下離開這個(gè)世界。而不是躺在醫(yī)院冰冷的病床上，身上插著一堆管子，在化學(xué)儀器無法搶救下，在兒女們哭啼或者與醫(yī)務(wù)人員的爭(zhēng)吵聲中，漸漸地閉上雙眼。對(duì)此，臨終關(guān)懷醫(yī)院的工作人員會(huì)在預(yù)計(jì)老人快要離開人世的前幾個(gè)星期，將老人送回家中，定期的去為老人檢查身體狀況，為老人及其親屬做適當(dāng)?shù)男睦磔o導(dǎo)，將死亡看做一件圓滿而安詳?shù)氖虑椋先穗x開人世的那一天，心態(tài)平和的微笑的看著自己最愛的人們安靜的閉上雙眼，并有專業(yè)的工作人員在旁為老人進(jìn)行禱告。有人說這不過是心理安慰，也有人說因?yàn)樗麄冃叛鲆d，其實(shí)生老病死是最自然地自然規(guī)律這是每個(gè)人都知道的。我們總是為一個(gè)生命的呱呱墜地而欣喜不已，為什么不能讓自己心態(tài)平和的送一個(gè)生命回到他來的地方呢。
在臨終關(guān)懷醫(yī)院，也有一些孤寡老人，醫(yī)院就是他們的家，他們“無兒無女”來照顧他們。于是他們會(huì)在臨死前做一些小禮物掛在一顆特殊的樹的枝丫上，作為對(duì)這個(gè)世界的寄托。來到醫(yī)院參觀或者做義工的人們可以買走樹上的禮物，我想，如果在天堂的老奶奶看到自己親手做的禮物被人帶走，有人喜歡，肯定也是一件特別安慰的事情吧。
也許關(guān)于臨終關(guān)懷醫(yī)院作者還寫了很多，但這是我記憶最深刻的部分，我也不想再去翻書看有沒有落下，因?yàn)楫?dāng)他日后被放在書架上時(shí)，他真正的意義已經(jīng)留在了我的腦海里，而這部分也是這本書對(duì)我來說最有價(jià)值的部分。就好像書中后半部分的游記，雖然不像前半部分讓我有心靈上的強(qiáng)大震撼，但也讓我受益良多。
比如，我現(xiàn)在能記住的。原來地球上有一個(gè)北緯66度33分的虛擬緯度，那里是地球上最冷的地方。比如，我才知道原來母馴鹿也是要長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)的犄角的，因?yàn)橐钟洹苍S你會(huì)說，你才知道呀，這些我早就知道了，但對(duì)我來說，知識(shí)的增長(zhǎng)，什么時(shí)候都不算晚。
何為一本好書？如上即是。
不管擺在多高的書架，總有一部分在你心里任誰都無法抹去。
帶上靈魂去旅行讀后感篇八
讀完某一作品后，大家心中一定有不少感悟，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的帶上靈魂去旅行讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
窗外，墨藍(lán)色的閃電從罅隙間透出，雨聲雷聲相互交錯(cuò)，空氣里彌漫著凜冽的氣息，我沏上一杯熱茶，與媽媽一起賞讀畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》。
在她靈動(dòng)的文字里徜徉，我心里暖暖的，別樣的溫暖。
畢淑敏是個(gè)傳奇的女人。我們老師也酷愛她的的作品，常常推薦給我們賞析，我在細(xì)品這本書后，更加確信了這一點(diǎn)。曾任西藏阿里軍分區(qū)十多年的唯一女醫(yī)師的經(jīng)歷，更讓她的文字有一種淡淡的親切感。書中記錄了很多個(gè)關(guān)于她旅行的隨感。記憶最深的卻是熱情好客的87歲岳拉娜老奶奶。記得她對(duì)晚到客人嚴(yán)厲卻又溫暖的責(zé)備；她的甲殼蟲冰激凌；她為采草莓而紅腫的手背；她家六十年前的被單；和她一同參觀的小鎮(zhèn)博物館的經(jīng)歷。
或許，越來越多的人選擇冷眼旁觀，漠然置之。大街上來來往往的人越來越多是面無表情。曾經(jīng)在大馬路上熱心為人們指路的，公交車上尊老愛幼讓座的，甚至于只是不亂扔垃圾的人們，都以另一種面孔行走在路上，那些曾經(jīng)澄澈?jiǎn)渭兊难劬Γ恢绾卧谪曝贫d長(zhǎng)的歲月里漸漸逝去。
我的'身邊，同學(xué)們對(duì)任何人都報(bào)以微笑，倘若遇到些小挫折，想哭就哭，想笑就笑。幾乎不會(huì)有任何陰郁能超過一小時(shí)，十幾年如一日地感染著身邊人的快樂。細(xì)膩的心思總能探尋每個(gè)人的些許不快，及時(shí)傳遞溫暖。
此時(shí)此刻，我的思緒悄然潛入今年母親節(jié)那天，我的贈(zèng)言：“媽媽，您為我操碎了心，我無以為報(bào)。如果有來生，愿我們還做母女，換我做媽媽，讓您也無憂無慮，放心一回?！崩蠋焸兌颊f我的贈(zèng)言最溫情，暖人心！我很喜歡這種感覺——家的溫馨。
我的腦海中又浮現(xiàn)出過去一年，那一幕幕溫情而動(dòng)感的畫面：彩霞滿天，我們與家長(zhǎng)一起攜手（象陽向日葵基地）賞葵時(shí)的陶醉遐思；感恩節(jié)前夕，親子活動(dòng)班會(huì)課，我們喂蛋糕給父母時(shí)的溫馨和睦；雪花飄灑，銀裝素裹的校園里我們玩耍雪球時(shí)的盡情狂歡；西紅柿基地里，與家長(zhǎng)們采摘時(shí)的痛快淋漓……當(dāng)一張張漾著快樂而興奮的照片發(fā)表在班級(jí)博客的瞬間，滿足的情緒宛如一個(gè)個(gè)小精靈在心里升騰著，升騰著！
請(qǐng)努力微笑吧，帶上微笑去生活，帶上熱情去生活，因?yàn)榭鞓肥亲约旱氖?，只要我們?cè)敢猓梢噪S時(shí)調(diào)換手中的遙控器，將心靈的視角調(diào)到快樂的頻道。像畢淑敏描繪的岳拉娜奶奶一樣，相信并盡全力給予他人溫暖與感動(dòng)，溫情看世界！
帶上靈魂去旅行讀后感篇九
放下心靈的羈絆，卸下生活中的煩惱，帶上自己的靈魂輕松上路。我認(rèn)為，只有在旅行中才能讓自己的心靈獲得洗濯，讓自己的靈魂發(fā)出厚重的回音。
——題記。
人的知識(shí)是不完備的。他無法知道一個(gè)地區(qū)或是一個(gè)時(shí)代，是否就是空間和時(shí)間的全部。在這個(gè)意義上講，我們每個(gè)人都是井底之蛙，所不同的只是棲息的這口井的直徑大小而已。每個(gè)人也都是可憐的夏蟲，游蕩在這燥熱的季節(jié)里，漫無目的。于是，我們天生需要旅行。生為夏蟲是我們的宿命，但不是我們的過錯(cuò)。在夏蟲短暫的生涯中，我們可以和命運(yùn)做一個(gè)商量。盡可能地把這口井掘得口徑大一些，把時(shí)間和地理尺度拉得更伸展一些。就算終于不可能看到冰，夏蟲也力所能及地面對(duì)無暇的水和漸漸刺骨的秋風(fēng)，想象一下冰的透明清澈與痛徹心肺的寒冬。
旅行，首先是一場(chǎng)體能的馬拉松，你需要提前做很多準(zhǔn)備。按我自己的一些零碎繁瑣的經(jīng)驗(yàn)，旅行的要緊物件有三種。
第一，要有時(shí)間。人們常常以為旅行最重要的前提是錢。其實(shí)，如果把一個(gè)人比作一輛車，驅(qū)動(dòng)我們前行的汽油，并不是金錢，而是時(shí)間。這個(gè)道理極其簡(jiǎn)單，你的時(shí)間消耗完了，你任何事情都不能做了，還奢談什么呢？所以我不屑于把時(shí)間丟棄在所謂的“時(shí)光廢水道”里的那些高貴紳士和正人君子。與其這樣，我寧愿做一個(gè)缺乏金錢的平庸之人。
第二，不能有憂愁情緒。憂愁是旅行的致命殺手，人如果內(nèi)心平靜，敢于面對(duì)一切，便可安心出行。最常見的憂愁是來自這樣的思想：把旅游的錢省下來，可以買多少吃的、穿的、用的、玩的，多長(zhǎng)時(shí)間滿足自己一時(shí)突發(fā)的私欲?？赡阋靼祝眢w的機(jī)能需要滿足之后，就不必一味地再糾結(jié)于臟腑。總是由著身體那些自言自語說著一些無病呻吟的事情，你就滅掉了自己去看世界的可能性與機(jī)遇。一輩子只有穿著腰纏萬貫的貴族服飾，在大肚子劃出的半徑圓圈中度過，然后被一切的絕望漸漸腐蝕——你的生命從這時(shí)開始就已經(jīng)是虛幻的存在，不值一提。
第三，活在身體的此時(shí)此刻。當(dāng)下身體不錯(cuò)，就可以出發(fā)了。我們只需要抬腿走就是，不需要琢磨那些長(zhǎng)途跋涉后精疲力竭的精神和抽搐無力的全身。若我以后得了多少萬人民幣也醫(yī)不好的絕癥，從容趕死，就是了。臨死前想著自己身手矯健、耳聰目明時(shí)，也曾有過一番隨心所遇的游歷，奄奄一息時(shí)的情緒，也許是自豪。生命本就是宇宙中的一顆孤獨(dú)行星，終有被黑洞吞噬或者消失在一些科學(xué)至今都無法解釋的次元空間里。在這之前，我一定要抓緊之間，去看看這生機(jī)盎然的大地，去走一走前輩們留下的遺跡。
終于決定要邁開腳步了，很多人有個(gè)習(xí)慣，出遠(yuǎn)門之前，先拿出紙筆，把自己要帶的東西都一一列出。比如去寒帶，我就要帶上厚手套雪地靴；到熱帶，我就要帶上防曬霜和太陽鏡，如果更是要接觸熱帶雨林說不定我會(huì)搞笑到帶上一瓶殺蟲劑和花露水之類的……可有一樣?xùn)|西，無論你到那哪里，都不可輕易忘記帶上。那就是——你自己的靈魂。
在以前的作文競(jìng)賽中，我看到一段介紹古老印第安人的一個(gè)習(xí)慣，當(dāng)他們的身體移動(dòng)得太快的時(shí)候，會(huì)停下腳步，安營(yíng)扎寨，耐心地等待自己的靈魂前來追趕。我當(dāng)時(shí)不懂，嘴角浮現(xiàn)的是一種輕蔑的笑容，認(rèn)為靈魂似乎是一個(gè)身負(fù)重?fù)?dān)或是手腳不利落的弱者，是這個(gè)社會(huì)給我添加的麻煩罷了，慢吞吞的經(jīng)常掉隊(duì)。但現(xiàn)在，我覺得這個(gè)說法是最有意義的，是證明我們?cè)诼眯兄?，我們的身體和靈魂是不同步的，是分離分裂的。而一次絕佳的旅行，自然是身體和靈魂高度一致，生死相依。
好的旅行應(yīng)該如同呼吸一樣自然，旅行的本質(zhì)是學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)是人類的本能。旅行讓我知道在我之前活過的那些人，他們可曾想到過什么做過什么。旅行也讓我知道，在我沒有降生的那些歲月，大自然盛大的恩典和嚴(yán)酷的懲罰。旅行中我知道了人不可以驕傲，天地其實(shí)有多么的寂寥，爸爸攀過的峰巒如何的高聳直立，馬來西亞等，那些將自家的住宿修建在廣闊海洋上的孤獨(dú)居民。所以我才發(fā)現(xiàn)，我開始不懼怕旅行的勞累了。和自己的靈魂目睹世間那些莫名的生死循環(huán)……復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)保持著一個(gè)又一個(gè)的穩(wěn)定性和規(guī)律性。
出發(fā)時(shí)，悄聲提醒，背包里一定裝入你自己的靈魂。它輕到?jīng)]有一絲分量，也不占一寸地方，但重要性卻遠(yuǎn)勝于現(xiàn)在的gps。饑餓的時(shí)候是最好的巧克力醬與花生醬結(jié)合的夾心面包和冰冷夜晚一杯蒸騰熱氣的牛奶；危機(jī)時(shí)給自己加油，渡過眼前的'河或是走過這崎嶇的路。自己歡歌笑語時(shí)，它也無聲扮出歡顏。你悲傷孤憤時(shí)，它也默默望著你，撒落清澈的淚滴……靈魂就算不能像燭火一樣照耀我們的行程，起碼也要同甘共苦地跟在后面，不離不棄——這時(shí)候它就是一個(gè)伙伴，一個(gè)守望你和追隨你的人。
所以，有幸品讀我文字的人，這篇精心之作也告訴了你們：為何我強(qiáng)調(diào)一個(gè)人思緒旅行或者肉身旅行，都是離不開靈魂的伴隨。沒有了它的靜靜陪伴，我們就只是空洞的軀殼蹣跚在美麗的山巒之間，眼神空洞，看不出任何的情緒。只是隨手敲一敲，發(fā)出空洞的回音。
帶上靈魂去旅行讀后感篇十
假期看到了這本書，畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》，越看越吸引人，作者的旅行中充滿了新奇、搞笑的人、事、物，還充滿了人文關(guān)懷和深刻思索，真摯得讓人動(dòng)容，才明白何為帶上“靈魂”去旅行。讀罷整本書，我仿佛也隨著作者去世界各地走過一番，見識(shí)一番，心靈有著前所未有的沉淀和滌蕩。
看到那篇《十一塊寶石嬰孩的項(xiàng)圈》的時(shí)候，眼淚也不由自主的下來了。我們能陪伴老人的時(shí)光實(shí)在太少太少，就像那些老人院的老人，每日寂寞而孤獨(dú)地等待著，只能睹物思人。借著一些紀(jì)念品證明自己被需要著，被惦念著。也許他們的孩子忙著自己的工作，自己的孩子，自己的生活。是的，當(dāng)孩子們漸漸長(zhǎng)大，似乎已經(jīng)不需要老人的呵護(hù)了，我們已然忘記以前我們?cè)枰^怎樣的保護(hù)，曾得到過怎樣的愛護(hù)。80后的這一代人，獨(dú)生子女的我們，抗拒著四世同堂，爭(zhēng)取著獨(dú)立的時(shí)候，怎樣才能兼顧我們的職責(zé)和義務(wù)呢？當(dāng)我們的父母，父母的父母需要我們照顧的時(shí)候，我們是否還有時(shí)間潛力給予他們充分的照顧呢？每日的生活里，我們?cè)鯓硬拍懿蛔屗麄兏杏X到孤寂和不安呢？這兩年出現(xiàn)的“空巢”這個(gè)詞真的讓人感覺凄涼得很，但現(xiàn)實(shí)之中我們卻無奈地制造這一個(gè)又一個(gè)的“空巢”。工作在外地的我，只能盡可能多的回去陪伴父母，接他們過來小住。
浮現(xiàn)出一萬幾千個(gè)日子后，彼此間蒼老的面容與那些流逝年華中的點(diǎn)滴遺憾：靈動(dòng)的雙手無法再對(duì)溫暖的家做出一分貢獻(xiàn)；柔美的語言無法再對(duì)世間的萬種生靈表達(dá)崇敬與愛意；深邃的眼眸亦無法再與靜夜星空凝視對(duì)望。輕輕觸碰親人的眉眼，溫和撫摸幼子柔嫩的肌膚，因他人的幫忙而啟唇言謝，在遠(yuǎn)方柔情凝視愛人的背影……這一切的一切都將伴隨生命的消亡而一同逝去。我想，我們真正懼怕的或許并非肉體的消亡，而是這無窮無盡的“無法”，是對(duì)未曾表達(dá)與付出愛的深深追悔與懷感。而這種“恐懼”便成為靈魂，對(duì)于生時(shí)的遺憾與死時(shí)的無奈所能表露的唯一警示。年輕如我們，從未真正思考過死亡的好處。但在世界的每一處角落中，它卻隨時(shí)隨地在呼吸之間發(fā)生著。只是，我未曾以自身的疼痛或是折磨去加以詮釋。正如作者所說“只有對(duì)死亡有了更深入的了解，人才可能更深刻地把握生命。只有懂得生命好處的人，才有勇氣探討死亡。”
或許，我們并不需要等到明確自己與世長(zhǎng)辭的日子再遺憾追悔。只需要銘記：在那條暗影的前方是生命璀璨的光芒，是無數(shù)付出與愛鑄造的方舟，而它將會(huì)引領(lǐng)我們抵達(dá)生命最終的彼岸，心靈平和安逸的歸處。
這也恰恰是這本書的魅力所在，使我們懂得愛與被愛，就算暗影在前，也能微笑地應(yīng)對(duì)，平和地度過，樂觀地活著。
帶上靈魂去旅行讀后感篇十一
帶上靈魂旅行，即將我們的內(nèi)心深處與外部世界相連接，感受并體驗(yàn)不同的文化、人與事物。這種旅行方式超越了物質(zhì)的享受，更加著重于內(nèi)心的成長(zhǎng)和心靈的覺醒。通過靈魂旅行，我們可以超越塵世的束縛，找到心靈的凈土。這種旅行不僅能夠帶給人們生活的新鮮感和刺激，還能夠給人們帶來思考人生的機(jī)會(huì)。
在靈魂旅行中，我們可以遇見許多有趣而有故事的人。通過與他們交流，我們可以開闊我們的視角，了解不同的思維方式和生活觀念。這種交流可以讓我們獲得深思和啟發(fā)，讓我們看到世界的多樣性和豐富性。同時(shí)，在旅行的過程中，我們也可以讓外界的美景和景觀觸動(dòng)我們的靈魂，激發(fā)我們的情感和創(chuàng)造力。比如，看到壯麗的大自然風(fēng)景，我們會(huì)感受到大自然的偉大和與我們息息相關(guān)的生命循環(huán)。這樣的體驗(yàn)?zāi)茏屛覀兏诱湎Ш捅Ｗo(hù)我們的環(huán)境。
第三段：靈魂旅行的思考與成長(zhǎng)（300字）。
在靈魂旅行中，我們還有更多的時(shí)間和機(jī)會(huì)去思考人生的意義和價(jià)值。當(dāng)我們獨(dú)自漫步在陌生的街頭，我們可以回顧過去，思考我們的過去是如何影響我們現(xiàn)在的生活。我們也可以思考我們的未來，設(shè)想我們希望自己成為的人。同時(shí)，靈魂旅行也能夠激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力。當(dāng)我們置身于一種新的環(huán)境中，我們能夠體驗(yàn)到不同的氛圍和感受，這有利于激發(fā)我們的創(chuàng)造力，并拓展我們的思維模式。
第四段：通過靈魂旅行找回自我（200字）。
在現(xiàn)代社會(huì)，人們常常迷失在繁忙的生活中，無法真正感受到自己的內(nèi)心需求和渴望。靈魂旅行為我們提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，讓我們重新與自己建立聯(lián)系。通過長(zhǎng)時(shí)間的獨(dú)處和思考，我們能夠更加真實(shí)地面對(duì)自己的內(nèi)心世界，并找到自己真正的快樂和平衡。
第五段：形成品質(zhì)和價(jià)值的驗(yàn)證（200字）。
最后，在靈魂旅行中，我們經(jīng)歷了許多挑戰(zhàn)和困難，這讓我們更加堅(jiān)定了自己對(duì)生活的信念和對(duì)自己的信心。我們學(xué)會(huì)了接受變化和適應(yīng)環(huán)境，展現(xiàn)出了堅(jiān)韌和毅力。這些品質(zhì)的培養(yǎng)不僅僅改變了我們自身，還影響到了我們周圍的人和事物。通過靈魂旅行，我們慢慢發(fā)現(xiàn)了自己真正的價(jià)值和使命，明確生活的方向。
總結(jié)（100字）。
帶上靈魂旅行讓我們與內(nèi)心深處的渴望相連接，體驗(yàn)豐富多樣的文化和景觀，思考人生的意義和方向。通過靈魂旅行，我們能夠重新與自己建立聯(lián)系，找到快樂和平衡。同時(shí)，靈魂旅行也培養(yǎng)了我們堅(jiān)韌的品質(zhì)和價(jià)值觀，使我們成為更加真實(shí)和強(qiáng)大的人。
帶上靈魂去旅行讀后感篇十二
這也恰恰是這本書的魅力所在，使我們懂得愛與被愛，就算暗影在前，也能微笑地應(yīng)對(duì)，平和地度過，樂觀地活著。以下是本站小編為大家整理的心靈的滌蕩——讀《帶上靈魂去旅行》有感，歡迎大家閱讀，更多精彩內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注本站。
假期看到了這本書，畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》，越看越吸引人，作者的旅行中充滿了新奇、搞笑的人、事、物，還充滿了人文關(guān)懷和深刻思索，真摯得讓人動(dòng)容，才明白何為帶上“靈魂”去旅行。讀罷整本書，我仿佛也隨著作者去世界各地走過一番，見識(shí)一番，心靈有著前所未有的沉淀和滌蕩。
看到那篇《十一塊寶石嬰孩的項(xiàng)圈》的時(shí)候，眼淚也不由自主的下來了。我們能陪伴老人的時(shí)光實(shí)在太少太少，就像那些老人院的老人，每日寂寞而孤獨(dú)地等待著，只能睹物思人。借著一些紀(jì)念品證明自己被需要著，被惦念著。也許他們的孩子忙著自己的工作，自己的孩子，自己的生活。是的，當(dāng)孩子們漸漸長(zhǎng)大，似乎已經(jīng)不需要老人的呵護(hù)了，我們已然忘記以前我們?cè)枰^怎樣的保護(hù)，曾得到過怎樣的愛護(hù)。80后的這一代人，獨(dú)生子女的我們，抗拒著四世同堂，爭(zhēng)取著獨(dú)立的時(shí)候，怎樣才能兼顧我們的職責(zé)和義務(wù)呢?當(dāng)我們的父母，父母的父母需要我們照顧的時(shí)候，我們是否還有時(shí)間潛力給予他們充分的照顧呢?每日的生活里，我們?cè)鯓硬拍懿蛔屗麄兏杏X到孤寂和不安呢?這兩年出現(xiàn)的“空巢”這個(gè)詞真的讓人感覺凄涼得很，但現(xiàn)實(shí)之中我們卻無奈地制造這一個(gè)又一個(gè)的“空巢”。工作在外地的我，只能盡可能多的回去陪伴父母，接他們過來小住。
還有這一篇，《讓死亡回歸家庭》。從出生的那一刻開始，“死亡”，它便與生命形影不離。若人們將生命的誕生比擬為光芒，那么死亡則是這上天恩賜背后的一條暗影。它悄然的隱秘在我們的喜怒哀樂中，無時(shí)無刻不陪伴在生命左右。在人類發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，世間所有的一切都在更迭變幻，唯有死亡，即便是最昌明的醫(yī)術(shù)與昂貴的藥物，最終都無法令我們逃離。書中，作者介紹了這樣兩處地方：禪宗臨時(shí)關(guān)懷中心與臨終關(guān)懷醫(yī)院，它們分別位于美國的舊金山與新奧爾良。他們有著相同或是近乎類似的用途：那就是教會(huì)人們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)死亡。從選取進(jìn)入這兩所醫(yī)院的那一刻起，人們便默許在未來的日子里，死亡將會(huì)一分一秒的接近他們的生命，而他們需要學(xué)習(xí)的則是如何讓這一切平靜安詳?shù)陌l(fā)生。可就像無法準(zhǔn)確預(yù)料一朵花凋零的時(shí)刻一般，我們亦無法預(yù)料生命究竟在何時(shí)終止。從意識(shí)到自己行將就木到入土為安的這一段，便是一種純粹的煎熬。因?yàn)槭チ恕吧边@樣的載體，所有依靠它所萌生的思維、情感都將在轉(zhuǎn)瞬間灰飛煙滅，今生的一切都將終止于此。記得一位友人談到已達(dá)不惑之年的自己，感嘆道：“40年的時(shí)光一晃而過，而這接下來的幾十年也不會(huì)有絲毫拖沓，一切都是那樣匆忙，轉(zhuǎn)眼間一生便就此度過?！蔽衣犃T語滯，眼前仿佛浮現(xiàn)出一萬幾千個(gè)日子后，彼此間蒼老的面容與那些流逝年華中的點(diǎn)滴遺憾：靈動(dòng)的雙手無法再對(duì)溫暖的家做出一分貢獻(xiàn);柔美的語言無法再對(duì)世間的萬種生靈表達(dá)崇敬與愛意;深邃的眼眸亦無法再與靜夜星空凝視對(duì)望。輕輕觸碰親人的眉眼，溫和撫摸幼子柔嫩的肌膚，因他人的幫忙而啟唇言謝，在遠(yuǎn)方柔情凝視愛人的背影……這一切的一切都將伴隨生命的消亡而一同逝去。我想，我們真正懼怕的或許并非肉體的消亡，而是這無窮無盡的“無法”，是對(duì)未曾表達(dá)與付出愛的深深追悔與懷感。而這種“恐懼”便成為靈魂，對(duì)于生時(shí)的遺憾與死時(shí)的無奈所能表露的唯一警示。年輕如我們，從未真正思考過死亡的好處。但在世界的每一處角落中，它卻隨時(shí)隨地在呼吸之間發(fā)生著。只是，我未曾以自身的疼痛或是折磨去加以詮釋。正如作者所說“只有對(duì)死亡有了更深入的了解，人才可能更深刻地把握生命。只有懂得生命好處的人，才有勇氣探討死亡。”
或許，我們并不需要等到明確自己與世長(zhǎng)辭的日子再遺憾追悔。只需要銘記：在那條暗影的前方是生命璀璨的光芒，是無數(shù)付出與愛鑄造的方舟，而它將會(huì)引領(lǐng)我們抵達(dá)生命最終的彼岸，心靈平和安逸的歸處。
帶上靈魂去旅行讀后感篇十三
遇到這本書，其實(shí)得靠緣分。
前些天和一位長(zhǎng)輩聊天，她建議我女孩子可以多讀讀畢淑敏的文章，體會(huì)體會(huì)她的心境。之后便有一天特意去圖書館尋覓她的文筆。
對(duì)于畢淑敏，給我印象最深的一篇文章，是她的《血玲瓏》，這個(gè)故事看過原著，聽過連載，還看過有此改編的電視劇。感覺上，她的文字很親和，親和中又帶著一股正氣，慈祥并且正派，雖然她的年級(jí)尚覺得用慈祥太過于老，但也只能詞拙，這樣表述。
另外也曾讀過《提醒幸?！??！俺３Ｌ嵝炎约鹤⒁庑腋?，就像在寒冷的日子里經(jīng)常看看太陽，心就不知不覺暖洋洋亮光光?！边@句話說的真好，幸?？梢允菗碛薪】档纳眢w，可以是有關(guān)愛的家人朋友，也可以是有自己的愛好，只要心里有愛，擁有的都是美好的。
“相信，幸福源于最簡(jiǎn)單的信仰?！?/p>
這個(gè)問題，太過寬泛，不過我希望，旅行，不要只是成為你路過那風(fēng)景，照片記得你到過那里。
當(dāng)然，旅行拍照紀(jì)念無可厚非，我也是，這樣的照片一疊一疊，洗成紙?zhí)闊?，電子版的也越來越多。這次五一假期出去又是不少。只是，有很多時(shí)候，這樣的照片，到底能夠承載我們多少記憶。
帶上靈魂去旅行讀后感篇十四
第一段：引言（100字）。
旅行是一種獨(dú)特的體驗(yàn)，不僅可以讓我們放松身心，還能夠讓我們更加了解自己。然而，作為現(xiàn)代忙碌都市的一員，我們往往只注重行程安排和景點(diǎn)游覽，忽略了更重要的東西——靈魂旅行。帶上靈魂旅行，讓我們不僅可以領(lǐng)略不同的文化風(fēng)情，更可以在旅途中找到內(nèi)心的平靜和答案。
第二段：自我反?。?00字）。
靈魂旅行首先要求我們對(duì)自己進(jìn)行反省。在我最近的一次旅行中，我選擇了一個(gè)偏僻的小山村作為目的地。這個(gè)地方并沒有什么特別出眾的景點(diǎn)，但它有令人心動(dòng)的寧靜和美麗。在這里，我靜下心來思考生活的真諦。我開始思考自己追求的是什么，以及我真正想要的人生。通過與自己內(nèi)心的對(duì)話，我找到了一些深層次的答案。我明白了人生需要平衡，需要追求內(nèi)心的平靜和滿足感。
第三段：與他人交流（200字）。
靈魂旅行也需要與他人的交流。在我的旅行中，我遇到了許多有趣的人，每個(gè)人都有著不同的故事和經(jīng)歷。通過與他們的交流，我懂得了珍惜當(dāng)下的重要性，了解到了不同文化的魅力。我發(fā)現(xiàn)，在與他人的對(duì)話中，我能夠更好地理解自己和他人。而這種理解也幫助我培養(yǎng)了寬容和包容的心態(tài)。
第四段：放下負(fù)擔(dān)（300字）。
靈魂旅行還要求我們放下負(fù)擔(dān)。在忙碌的生活中，我們經(jīng)常承擔(dān)著各種各樣的壓力和負(fù)擔(dān)。而在旅行中，我們有機(jī)會(huì)將這些負(fù)擔(dān)拋在身后，輕裝上路。我記得，當(dāng)我站在一個(gè)壯觀的雪山前，感受到自然的偉大和自己的渺小時(shí)，所有的煩惱和壓力似乎一掃而空。我意識(shí)到，原來生活中的很多事情并不是那么重要，我們只有放下負(fù)擔(dān)，才能夠真正享受生活帶來的美好。
第五段：回歸現(xiàn)實(shí)（300字）。
靈魂旅行并不是逃離現(xiàn)實(shí)的手段，而是一種找回內(nèi)心平靜和答案的方式。因此，最重要的是在旅行結(jié)束后，能夠?qū)⒙眯兄械捏w驗(yàn)帶回現(xiàn)實(shí)生活中。在我回歸平凡的工作和生活中時(shí)，我盡量保留旅行中的那份寧靜和開放的心態(tài)。我學(xué)會(huì)了善待自己，學(xué)會(huì)了欣賞身邊的美好。當(dāng)然，這并不是容易的事情，但我相信，只要保持內(nèi)心的平衡和追求，我們每個(gè)人都可以在現(xiàn)實(shí)生活中找到靈魂的歸屬。
結(jié)論（100字）。
帶上靈魂旅行，讓我們遇見最真實(shí)的自己。通過自我反省、與他人交流、放下負(fù)擔(dān)和回歸現(xiàn)實(shí)，我們可以重新審視人生的意義，找到內(nèi)心的安寧和滿足。不僅如此，靈魂旅行還可以讓我們更加欣賞生活中的美好，將旅行中的體驗(yàn)融入到現(xiàn)實(shí)生活中。讓我們一起踏上這段旅程，和自己的靈魂對(duì)話，尋找真正的快樂和幸福。
帶上靈魂去旅行讀后感篇十五
《帶上靈魂去旅行》，這本書收錄了畢淑敏在歐洲多國、美國、日本、以及中國臺(tái)灣等地的所見所聞，敘述中表述的不是當(dāng)?shù)氐拿谰?，更過的是獨(dú)特的風(fēng)景。這些風(fēng)景，或是歷史、或是科學(xué)技術(shù)、或是風(fēng)土人情，就像一個(gè)老朋友，和你講述她看到的、聽到的、想到的。
有些故事很小很小。像是她在丹麥為了尋求安徒生童話中描寫到的一位為愛執(zhí)著的獨(dú)腿的錫兵，走了大街小巷，就是為了尋找那個(gè)獨(dú)腿的錫兵，這很像我們小時(shí)候的那份執(zhí)著，為了自己心愛的玩具，一定要拿到。這一點(diǎn)我們又看到了那份童真和真摯。
在美國的一次聚會(huì)上，她遇到了一位老婦人，更惹眼的是老婦人脖頸上的寶石項(xiàng)圈。這顆藍(lán)寶石代表著我的孫女，這顆紅寶石代表著我的孫子，那個(gè)代表著，總共十一顆寶石穿成的項(xiàng)鏈，光芒仍遮蓋不了好久未見到晚輩人的失望和落寞。真心希望會(huì)有這樣一個(gè)女孩，帶著這樣一串寶石項(xiàng)鏈，驕傲的說，這一顆代表我的祖父，這一顆代表我的祖母，見到這樣的女孩，全世界都會(huì)幸福了吧。
離世之后也有人想要抹去她的痕跡，應(yīng)該是有的，也一定是會(huì)有的。這樣堅(jiān)強(qiáng)的女人，怎能讓那些男人不欽佩。
去往冰島，讀著冰島海盜們的詩作，更像是處事格言。應(yīng)該是看似兇悍的民族更像用娟秀的文字紀(jì)念他們的智慧。他們有我們不易觸碰的內(nèi)心世界，他們有我們不曾了解的溫柔情懷，每個(gè)民族都有令人意外的欣喜，任何一個(gè)民族都不例外。
讀著畢淑敏的文章，像是跟隨他也去了大大小小的地方，走街串巷，新奇的眼光看到周圍的一切，圖片上帶來的風(fēng)景是靜態(tài)的，只是一時(shí)一景，我們記下的是一連串的記憶，一旦開始，回憶就像娟娟不斷的流水，那時(shí)的感悟，那時(shí)的思考，都重新來過，溫習(xí)走過的時(shí)光。
時(shí)光帶不走記憶，也抹不去我曾思考的痕跡，用心去體會(huì)一地一景，不算美景，確是盛景。
因?yàn)槿松?，就像是充滿跌宕起伏的一次旅行。
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