年末將至，我們不禁要思考過(guò)去一年的成績(jī)和不足?？偨Y(jié)時(shí)要注重客觀(guān)真實(shí)，避免主觀(guān)色彩過(guò)重。"下面是小編為大家收集的一些總結(jié)范文，希望對(duì)你的寫(xiě)作有所幫助。"
泉州鄉(xiāng)土地理小論文篇一
1.通過(guò)野外觀(guān)察、調(diào)查，使學(xué)生了解本地區(qū)東北部的地形、地質(zhì)、氣候、土壤、植被等各個(gè)自然條件之間的相互聯(lián)系和作用，培養(yǎng)學(xué)生觀(guān)察和分析地理事物的能力，為以后利用這些知識(shí)創(chuàng)造條件。
2.觀(guān)察、調(diào)查鄉(xiāng)村農(nóng)民如何利用本地的自然條件從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)自然、愛(ài)鄉(xiāng)土，建設(shè)祖國(guó)，向自然進(jìn)軍的決心和信心。
二、活動(dòng)范圍。
本縣20公里左右范圍內(nèi)的小區(qū)域(明確四至界限)，可確定七個(gè)觀(guān)察點(diǎn)。各觀(guān)察點(diǎn)活動(dòng)內(nèi)容：
第一觀(guān)察點(diǎn)：認(rèn)識(shí)位置，了解活動(dòng)范圍，熟悉本區(qū)的地圖，確定方向，制定路線(xiàn)圖。
第二觀(guān)察點(diǎn)：了解本區(qū)內(nèi)山丘的成因，描述其形狀，訪(fǎng)問(wèn)地名的來(lái)源，認(rèn)識(shí)石英巖、砂巖、頁(yè)巖等幾種巖石，采集有關(guān)標(biāo)本。
第三觀(guān)察點(diǎn)：了解幾種地形形態(tài)(山頂、山坡、鞍部臺(tái)地、丘陵)，觀(guān)察地形對(duì)土壤、植被以及土地利用的影響，認(rèn)識(shí)白皮松、馬尾松、洋槐、杉木等幾種樹(shù)木，采集有關(guān)標(biāo)本。
第四觀(guān)察點(diǎn)：了解本區(qū)地形形成和利用，觀(guān)察本區(qū)農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)以及和市內(nèi)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。
第五觀(guān)察點(diǎn)：了解巖漿巖侵入體的形成，分析地層剖面。
第六觀(guān)察點(diǎn)：了解本區(qū)煤礦的生成，認(rèn)識(shí)沉積巖的特征，采集有關(guān)標(biāo)本。
第七觀(guān)察點(diǎn)：認(rèn)識(shí)本區(qū)土壤類(lèi)型，了解作物的種類(lèi)和分布情況、農(nóng)民利用自然與自然斗爭(zhēng)的實(shí)例。
三、組織領(lǐng)導(dǎo)。
由地理教師領(lǐng)隊(duì)，聘請(qǐng)生物教師和班主任參加指導(dǎo)，把參加鄉(xiāng)土地理研究的學(xué)生分為三個(gè)小組，每個(gè)小組在同一觀(guān)察、調(diào)查之中，分別有重點(diǎn)的研究一兩項(xiàng)內(nèi)容。
四、工作安排。
1.指導(dǎo)教師要收集有關(guān)資料，整理后印發(fā)給學(xué)生學(xué)習(xí)。并且到野外觀(guān)察點(diǎn)做好預(yù)習(xí)工作。
2.指導(dǎo)教師向?qū)W生作有關(guān)鄉(xiāng)土地理研究問(wèn)題的業(yè)務(wù)報(bào)告。
3.每三周進(jìn)行一次活動(dòng)，每次三小時(shí)左右。以上七個(gè)觀(guān)察點(diǎn)的活動(dòng)，分五次進(jìn)行。必要的訪(fǎng)問(wèn)，可在觀(guān)察、調(diào)查過(guò)程中結(jié)合進(jìn)行。
4.根據(jù)實(shí)地活動(dòng)的收獲，寫(xiě)成鄉(xiāng)土地理研究書(shū)面報(bào)告。
五、成果處理。
1.在全校一定范圍內(nèi)，由學(xué)生作鄉(xiāng)土地理研究的口頭報(bào)告。
2.在講授本縣地理時(shí)，應(yīng)用鄉(xiāng)土地理研究成果，充實(shí)關(guān)于本縣地理的教學(xué)內(nèi)容。
泉州鄉(xiāng)土地理小論文篇二
鄉(xiāng)土文化資源的開(kāi)發(fā)。
3月，鹽亭縣編成了中小學(xué)生輔助讀物《華夏母親之都――鹽亭》，并發(fā)放到全縣中小學(xué)校，供小學(xué)六年級(jí)至高中二年級(jí)使用。讀物由鹽亭縣教育體育局編制，鹽亭縣教育研究室審定。筆者作為主要編寫(xiě)者和審定者，現(xiàn)將編寫(xiě)的情況記錄下來(lái)。
1開(kāi)發(fā)緣起。
我的家鄉(xiāng)――四川省鹽亭縣，山川綿亙，清流縱橫，人杰地靈，歷史文化厚重。這里有許多關(guān)于嫘祖的神奇故事和美麗傳說(shuō)。黃帝的元妃嫘祖，是有史籍記載的中華民族偉大的母親。《史記》載：“黃帝居軒轅之丘，而娶西陵之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝元妃。”從史籍記載、民間傳說(shuō)等多方面來(lái)看，嫘祖的誕生地即今四川省鹽亭縣。在鹽亭，嫘祖的故事與傳說(shuō)并未隨時(shí)間的流逝而湮沒(méi)，而是日久彌新，形成一種鄉(xiāng)土文化――嫘祖文化。
文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人類(lèi)物質(zhì)文明和精神文明的有機(jī)融合產(chǎn)物；是維系一個(gè)民族生存和發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。而鄉(xiāng)土文化是中華民族得以繁衍發(fā)展的精神寄托和智慧結(jié)晶，是民族凝聚力和進(jìn)取心的真正動(dòng)因。
嫘祖文化是鹽亭最優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化資源。嫘祖文化是中華民族優(yōu)秀文化的瑰寶，具有唯一性和不可替代性，其蘊(yùn)含的歷史、社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)等價(jià)值潛力巨大。多年來(lái)鹽亭縣委、縣府高度重視嫘祖文化的研究、宣傳和開(kāi)發(fā)，把嫘祖文化產(chǎn)業(yè)確定為發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)的支柱之一。制訂了以嫘祖文化為龍頭，以蠶桑絲綢文化為特色，以森林生態(tài)為背景的旅游發(fā)展戰(zhàn)略。
為弘揚(yáng)嫘祖文化、傳承嫘祖精神，把教學(xué)和本土文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r緊密結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)廣大青少年了解家鄉(xiāng)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的愛(ài)國(guó)主義思想，《華夏母親之都――嫘祖》就在此背景下應(yīng)運(yùn)而生。
編寫(xiě)由鹽亭縣教體局負(fù)責(zé)，局主要領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)負(fù)組織領(lǐng)導(dǎo)工作。為了適合廣大學(xué)生閱讀，以縣教研室教研員、在職中小學(xué)教師組成編寫(xiě)小組，人員是陳剛、胥瓊、李長(zhǎng)周、陳云達(dá)、張禾、胥飛、黃宗禮、龔崇德，由陳剛老師牽頭。
2開(kāi)發(fā)原則。
2.1符合國(guó)家的法律、法規(guī)、政策，符合黨的教育方針。
首先認(rèn)真挑選符合條件的編寫(xiě)人員，再由縣教體局領(lǐng)導(dǎo)對(duì)相關(guān)人員進(jìn)行培訓(xùn)，對(duì)編寫(xiě)中涉及的法律、法規(guī)、政策進(jìn)行了專(zhuān)題學(xué)習(xí)，再次重溫黨的教育方針。()從而使編寫(xiě)人員提高了認(rèn)識(shí)，方向更加明確。
2.2以鹽亭豐富的人文資源、自然資源及發(fā)展的步伐為切入點(diǎn)，鄉(xiāng)土氣息濃郁，具有較強(qiáng)的地方特色。
讀物從地理位置、行政區(qū)劃、地貌水系、氣候生態(tài)、土壤物產(chǎn)等方面介紹了鹽亭縣的地理概況；從歷史沿革、人文薈萃、民間文化、出土文物等方面展現(xiàn)了鹽亭歷史上的杰出人物和眾多的文物古跡；又從人居環(huán)境、特色農(nóng)業(yè)、城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)等方面寫(xiě)出了新時(shí)期鹽亭乘勢(shì)崛起的絢麗篇章。特別是圖文并茂地展示了鹽亭“耍桃子龍”、“舞蠶龍”、“蠶姑廟會(huì)”等四川省非物質(zhì)遺產(chǎn)，?；?、銅蠶、金蠶、古絲團(tuán)等縣境內(nèi)出土的文物，“母豬殼”、“回回?zé)x”“蜜兒紅苕”等名特食品。核心部分是濃墨重彩描繪的本地廣為流傳的嫘祖?zhèn)髡f(shuō)故事。這樣使讀物具有較強(qiáng)的地方色彩，濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
2.3根據(jù)學(xué)生的接受程度，既有利于弘揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又能體現(xiàn)時(shí)代精神。
讀物在這方面下了功夫，如第二部分的編寫(xiě)就充分考慮了這一原則。如何將傳說(shuō)，寫(xiě)得既讓學(xué)生容易接受，又能承載教育的功能？所以，主要采用故事的形式，用28個(gè)小故事塑造了“華夏母親嫘祖”?！疤熨n鳳女”、“化解蟻斗”、“嘗草濟(jì)民”、“采果奉親”寫(xiě)其不平凡的出生，展現(xiàn)她從小就善良，懂得施愛(ài)別人、孝敬父母?！鞍l(fā)現(xiàn)天蟲(chóng)”、“保護(hù)天蟲(chóng)”、“抽絲綴衣”、“繅絲嘗試”、“雨襲桑林”、“創(chuàng)制工具”、“建坊繅絲”、“發(fā)明煮絲”、“制造繅車(chē)”、“織絹織錦”等故事，寫(xiě)她發(fā)現(xiàn)野蠶，發(fā)現(xiàn)野蠶絲，到野蠶家養(yǎng)，抽取蠶絲，發(fā)明各種制絲工具，制成絲衣的艱辛而復(fù)雜的過(guò)程，展現(xiàn)了她的勤勞和智慧。“倡導(dǎo)婚嫁”、“西陵求鳳”、“龍鳳呈祥”、“促成聯(lián)盟”、“平息紛爭(zhēng)”、“優(yōu)撫巴獠”、“德化苗蠻”、“嵩山求道”、“峨眉問(wèn)政”、“傳技天下”、“魂歸故里”寫(xiě)其德配黃帝，輔弼黃帝治理天下，將其栽桑養(yǎng)蠶之術(shù)傳遍天下，造福人類(lèi)。經(jīng)過(guò)這些故事的塑造，嫘祖的形象就立在了學(xué)生的面前，她的行為蘊(yùn)涵著中華民族傳統(tǒng)的美德，教育并啟迪著后人，必將在新時(shí)代發(fā)揚(yáng)光大。所以，用“華夏母親‘一課，以抒情的筆調(diào)，闡釋了嫘祖文化的內(nèi)涵，體現(xiàn)了時(shí)代精神。
2.4內(nèi)容豐富，客觀(guān)嚴(yán)謹(jǐn)；資料詳實(shí)，富有科學(xué)性。
怎樣將浩繁的資料、龐雜的故事、紛擾的傳說(shuō)，編寫(xiě)成符合中小學(xué)生閱讀的讀物殊非易事。
本書(shū)核心內(nèi)容，是讀物的第二部分――“華夏母親嫘祖”。嫘祖何許人也？雖七年級(jí)上冊(cè)《中國(guó)歷史》（蘇教版）和八年級(jí)《四川歷史與社會(huì)》等書(shū)明確說(shuō)鹽亭是嫘祖出生和歸葬之地，但真正出自史載的只有史馬遷的《史記？五帝本紀(jì)》“黃帝居軒轅之丘，而娶西陵之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝元妃，生二子，其后皆有天下。”這短短的文字。嫘祖是傳說(shuō)中的人物，鹽亭關(guān)于她的傳說(shuō)與故事十分豐富。如何剪裁取舍材料？我們的讀物將她塑造成什么樣的形象？是編寫(xiě)面臨的大問(wèn)題。
經(jīng)過(guò)反復(fù)爭(zhēng)論，最終形成較為一致的觀(guān)點(diǎn)：嫘祖是華夏文明的締造者，她首創(chuàng)栽桑養(yǎng)蠶之術(shù)；嫘祖是母教的千古典范，又是黃帝的重要輔弼者。這是嫘祖文化的核心，是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。有了這根“弦”，取舍就顯得容易了。大方向明了，并不意味著一馬平川，細(xì)節(jié)的.處理照樣費(fèi)神思，如嫘祖的名字處理。傳說(shuō)中都叫“嫘祖”，唐趙蕤《〈嫘祖圣地〉碑》中有“女中圣賢王鳳，黃帝元妃嫘祖”一句，所以，書(shū)中稱(chēng)她小時(shí)叫鳳兒，長(zhǎng)大叫鳳姑，與黃帝婚后，根據(jù)其栽桑養(yǎng)蠶、抽絲制衣的功績(jī)，倉(cāng)頡才造一“嫘”字，到此她始稱(chēng)“嫘祖”，這樣處理就合情合理了。
另外，每課正文后以“閱讀鏈接”的形式將“嫘祖姓名考”、“馬頭娘的傳說(shuō)”、“點(diǎn)燈驅(qū)鼠”、“舞蠶龍祭祖”、“蠶絲山祭嫘祖”、“迎嫁山的傳說(shuō)”、“衣落山與神箭埡的傳說(shuō)”、“嫘祖墓？？獻(xiàn)紅鞋”、“《史記》載嫘祖譜系”、“雙洎河的傳說(shuō)”、“太牢？少牢”、“清華學(xué)子祭祀嫘祖文”等，與整個(gè)內(nèi)容融合成一個(gè)整體。還以“附錄”的形式，全方位地介紹了以嫘祖文化為核心的鹽亭鄉(xiāng)土文化。這樣就豐富了讀物內(nèi)容，增強(qiáng)了厚重感。
2.5語(yǔ)言生動(dòng)、活潑、富于趣味性；插圖、照片、地圖和內(nèi)容緊密配合；能滿(mǎn)足小學(xué)六年級(jí)至高中二年級(jí)的學(xué)生閱讀。
讀物語(yǔ)言充分考慮了學(xué)生的情況，生動(dòng)而有趣味，同時(shí)根據(jù)不同內(nèi)容而變化，如介紹鹽亭的地理人文，用語(yǔ)平實(shí)；講述嫘祖故事，語(yǔ)言通俗；發(fā)掘嫘祖文化內(nèi)涵，用散文的筆調(diào)，飽含情感。
讀物中插入了一百多幅與教材內(nèi)容緊密相關(guān)的圖片和地圖，全書(shū)圖文并茂，既能幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，又可增強(qiáng)學(xué)生閱讀的興趣。
為便于學(xué)生學(xué)習(xí)，讀物采用與現(xiàn)行教材相似的體例。全書(shū)開(kāi)篇有前言，結(jié)尾有后記。每個(gè)單元有導(dǎo)言，如第二單元的導(dǎo)言是“是誰(shuí)開(kāi)啟了遠(yuǎn)古文明的大門(mén)，是誰(shuí)首創(chuàng)栽桑養(yǎng)蠶之法，衣被天下，造福后世子孫？你可知道，鹽亭為什么被稱(chēng)為嫘祖故里？嫘祖文化圣地？絲綢源頭？傳說(shuō)中的嫘祖是怎樣的人？她都為人類(lèi)做了哪些事情？因?yàn)槭裁词艿饺f(wàn)事景仰？讓我們走近她――華夏民族的母親嫘祖。”說(shuō)明了單元主題。每課有引言，如第一課的引言是“一方水土養(yǎng)一方人。讓我們一起走進(jìn)鹽亭，去了解鹽亭宜人的氣候，豐富的物產(chǎn)，便利的交通?！苯淮苏n文的內(nèi)容。文中還用“想一想”、“議一議”、“說(shuō)一說(shuō)”等形式引起學(xué)生的閱讀興趣。每課后設(shè)置“思考與練習(xí)”鞏固閱讀的成果，引發(fā)深層的思考。
3內(nèi)容簡(jiǎn)介。
3.1目錄：
3.2簡(jiǎn)介：
全書(shū)三個(gè)單元共十三課。
第一單元共二課。介紹鹽亭縣的地理概況和歷史文化。
第二單元共九課，從第三課“西陵之女”到第九課“巡行天下”，塑造了“華夏母親嫘祖”。第十課“華夏母親”闡釋嫘祖文化的內(nèi)涵。第十一課“萬(wàn)古隆祭”寫(xiě)從古至今人們對(duì)嫘祖的祭祀。
第三單元共二課，寫(xiě)鹽亭縣在新時(shí)期日新月異的發(fā)展變化和對(duì)未來(lái)的美好展望。
泉州鄉(xiāng)土地理小論文篇三
初中學(xué)生年齡小，文化知識(shí)的基礎(chǔ)比較薄弱，對(duì)家鄉(xiāng)的了解比較膚淺。在進(jìn)行鄉(xiāng)土地理教學(xué)時(shí)應(yīng)遵循由淺入深、由表及里、循序漸進(jìn)的原則，要求不能太高，內(nèi)容不能太多、太泛、太深，要考慮實(shí)際效果，注意可接受性、趣味性和可讀性。要把課堂教學(xué)和課外活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，教師要抽出專(zhuān)門(mén)時(shí)間，安排好課外活動(dòng)計(jì)劃，有目的地讓學(xué)生走出課堂，對(duì)家鄉(xiāng)較為典型的地理事物進(jìn)行參觀(guān)、考察、調(diào)查、瀏覽活動(dòng)，提高學(xué)生鄉(xiāng)土地理的學(xué)習(xí)興趣，擴(kuò)大知識(shí)面，把感性知識(shí)逐步深化為理性知識(shí)，以使鄉(xiāng)土地理教學(xué)獲得最大的教育效果。
二、突出愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的思想教育。
本鄉(xiāng)本土是學(xué)生及其祖輩長(zhǎng)期繁衍生息的地方。故鄉(xiāng)的乳汁哺育著學(xué)生日益成長(zhǎng)，鄉(xiāng)土地理是對(duì)他們進(jìn)行愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)等思想教育的極其生動(dòng)、具體的教材。學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)，不僅是因?yàn)樗麄兩谒?，長(zhǎng)于斯，對(duì)家鄉(xiāng)一山一水，一草一木都備感親切，更重要的是要使學(xué)生了解家鄉(xiāng)建設(shè)成就來(lái)之不易，這些成就凝聚著數(shù)代人的心血和汗水，要珍惜前輩的勞動(dòng)成果。
三、采用多種教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
地理是一門(mén)綜合性和思想性很強(qiáng)的科學(xué)，在鄉(xiāng)土地理教學(xué)中，應(yīng)精心設(shè)計(jì)教法和學(xué)法，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思維火花，努力提高學(xué)生的記憶效果。1．課堂講授。即遵照地理新課標(biāo)和教育主管部門(mén)有關(guān)文件精神，較系統(tǒng)、較全面地講授鄉(xiāng)土地理知識(shí)，確定教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)，輔之以課堂及課后練習(xí)，使學(xué)生通過(guò)鄉(xiāng)土地理的學(xué)習(xí)，從整體上了解家鄉(xiāng)，并積極參與家鄉(xiāng)的建設(shè)。2．專(zhuān)題講座。圍繞鄉(xiāng)土教材的某一主題或某些內(nèi)容，搜集、補(bǔ)充資料，舉辦專(zhuān)題講座，請(qǐng)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)的專(zhuān)家和有較豐富經(jīng)驗(yàn)的教師講課，促進(jìn)課本知識(shí)的深化，提高學(xué)生學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土地理的積極性。3．實(shí)地考察。利用節(jié)假日、星期天或團(tuán)隊(duì)活動(dòng)時(shí)間、寒暑假期，從不同角度選取地理現(xiàn)象，進(jìn)行實(shí)地考察或現(xiàn)場(chǎng)參觀(guān)。4．漫畫(huà)教學(xué)。各類(lèi)漫畫(huà)生動(dòng)形象，寓意深刻，易引起學(xué)生濃厚的興趣。在講解當(dāng)?shù)氐臍夂?、水資源、森林作用等內(nèi)容的時(shí)候，選用或自繪漫畫(huà)，引導(dǎo)學(xué)生分析回答，既有助于知識(shí)的鞏固，又保持了學(xué)生輕松愉快的學(xué)習(xí)心境。5．競(jìng)賽評(píng)比。在實(shí)地考察的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、人口民族、資源利用、城市建設(shè)、生態(tài)平衡等問(wèn)題作探索性研究，撰寫(xiě)小文章，進(jìn)行篩選評(píng)比，評(píng)出語(yǔ)言流暢、觀(guān)點(diǎn)正確、思想性強(qiáng)，有一定學(xué)術(shù)價(jià)值的作品進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)或在一定范圍內(nèi)開(kāi)展演講和交流。6．舉辦展覽。動(dòng)員學(xué)生廣泛收集有關(guān)家鄉(xiāng)的資料，如拍攝照片、風(fēng)光明信片、標(biāo)本化石、地形模型、建設(shè)數(shù)據(jù);反映當(dāng)?shù)孛禺a(chǎn)品的張貼畫(huà)、包裝材料以及有關(guān)歷史沿革的材料;遠(yuǎn)景規(guī)劃、攝像、幻燈片等。將它們分門(mén)別類(lèi)加以整理?；蜓b訂成冊(cè)，以備查閱，或布置成墻報(bào)供師生閱覽，或籌辦不定期展覽，組織學(xué)生參觀(guān)。促使學(xué)生應(yīng)用科學(xué)的觀(guān)點(diǎn)分析家鄉(xiāng)地理環(huán)境的有利和不利因素，充分認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)騰飛的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，樹(shù)立建設(shè)家鄉(xiāng)的雄心壯志。總之，鄉(xiāng)土地理教學(xué)有利于拓寬學(xué)生視野，擴(kuò)大學(xué)生地理知識(shí)面，也有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的思想感情。但是，鄉(xiāng)土地理教學(xué)是個(gè)十分龐大的研究課題，其教學(xué)的模式和方法遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，還需要我們地理教育工作者深入探究，不斷開(kāi)拓。
泉州鄉(xiāng)土地理小論文篇四
在高中地理活動(dòng)教學(xué)中，教師由于受到傳統(tǒng)地理教學(xué)觀(guān)念的影響，將傳授地理知識(shí)，使學(xué)生到達(dá)應(yīng)試考試的要求作為教學(xué)目的，從而構(gòu)成了過(guò)多重視教學(xué)結(jié)果，而忽視高中地理教學(xué)過(guò)程的現(xiàn)象。因此，教師認(rèn)為地理教材中章節(jié)后面的活動(dòng)資料并不是很重要，所以將這部分資料簡(jiǎn)單地為學(xué)生指點(diǎn)一二，并沒(méi)有對(duì)其給予足夠的重視，而將完成教學(xué)目標(biāo)當(dāng)作教學(xué)的重要資料。教師為了到達(dá)教學(xué)目標(biāo)，將超多的地理知識(shí)生硬地教授給學(xué)生，很少將地理知識(shí)產(chǎn)生的具體過(guò)程講述給學(xué)生，僅要求學(xué)生理解、記憶以及運(yùn)用地理知識(shí)。還有的地理老師正好相反，過(guò)分強(qiáng)調(diào)了高中地理教材中“活動(dòng)”資料，在課堂上對(duì)這部分資料進(jìn)行詳細(xì)地講解，反而忽略了地理課堂應(yīng)講述的重點(diǎn)資料，從表面上看有很好的教學(xué)效果，事實(shí)上卻很難起到很好的教學(xué)效果，難以實(shí)現(xiàn)最終的教學(xué)目的。
1。教師要充分利用地理教材中的“活動(dòng)”資料，使學(xué)生用心參與到課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中。
實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生地理學(xué)習(xí)效果和水平的目的。
2。教師要根據(jù)具體的教學(xué)資料精心安排教學(xué)活動(dòng)。
效率和教學(xué)水平。總之，教師要善于挖掘地理“活動(dòng)”的資料，精心安排教學(xué)活動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生地理學(xué)習(xí)水平的目的。
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泉州鄉(xiāng)土地理小論文篇五
摘要:“鄉(xiāng)土地理”是中學(xué)地理教學(xué)的重要內(nèi)容之一。鄉(xiāng)土地理教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,可以增強(qiáng)學(xué)生的鄉(xiāng)土感情,可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、能力、品德和修養(yǎng)的全面發(fā)展。
關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)土地理社會(huì)責(zé)任感鄉(xiāng)土感情創(chuàng)新精神。
在新課改的前提下,我們應(yīng)該如何調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究的積極性,從而更好地做到把時(shí)間還給學(xué)生,應(yīng)該是我們所有教師共同努力的方向。特別是對(duì)中學(xué)地理學(xué)科而言,更需要想方設(shè)法達(dá)到良好的教學(xué)效果。筆者認(rèn)為,鄉(xiāng)土地理教學(xué)給我們提供了一個(gè)很好的素材,也給我們提供了一個(gè)非常好的提高學(xué)生積極性的機(jī)會(huì)。新課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定“鄉(xiāng)土地理是必學(xué)內(nèi)容”。
鄉(xiāng)土地理是指本鄉(xiāng)本土的地理?？梢?jiàn),鄉(xiāng)土地理應(yīng)該是地方性的,帶有地域性、家鄉(xiāng)性質(zhì)的地理課程。新課程標(biāo)準(zhǔn)把“鄉(xiāng)土地理”作為中學(xué)地理教學(xué)中的重要內(nèi)容之一,其目的正如課程標(biāo)準(zhǔn)中所指出的:“幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)校所在地區(qū)的生活環(huán)境,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用,培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力,樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展的觀(guān)念,增強(qiáng)愛(ài)國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的情感?！彪S著全社會(huì)對(duì)素質(zhì)教育呼聲的高漲,中學(xué)教育的改革勢(shì)在必行。鄉(xiāng)土地理教學(xué)對(duì)提高學(xué)生的觀(guān)察實(shí)踐能力、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、樹(shù)立正確的人生價(jià)值取向等都有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、通過(guò)鄉(xiāng)土地理教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。
在地理課堂上,教師可通過(guò)鄉(xiāng)土地理教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。教師可以指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)家鄉(xiāng)環(huán)境、當(dāng)?shù)匕l(fā)展的了解,切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng),對(duì)祖國(guó)的深厚感情,從而堅(jiān)定改變家鄉(xiāng)面貌,建設(shè)富強(qiáng)國(guó)家的信念。在學(xué)習(xí)《保護(hù)環(huán)境》一課時(shí),教師結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際進(jìn)行教學(xué),效果較好。如某地有一座集防洪、灌溉、發(fā)電、養(yǎng)殖為一體的綜合型水庫(kù),它對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展影響重大,尤為重要的是,水庫(kù)也是本地居民的飲用水源,所以保護(hù)水庫(kù)資源意義重大。
那么如何做好保護(hù)的工作呢?學(xué)生分組討論后,教師作總結(jié),主要措施歸納起來(lái)有兩條:一是要做好庫(kù)區(qū)的水土保持工作;二是要防止水體污染。接著,教師讓學(xué)生們談一談自己平時(shí)有哪些行為是破壞環(huán)境、污染水資源的。學(xué)生們積極發(fā)言,把平時(shí)自己做的或者是看到的一些不良行為都講出來(lái),引以為戒。最后,倡導(dǎo)學(xué)生們要做保護(hù)水庫(kù)資源的表率,從自身做起,從小事做起,養(yǎng)成良好的環(huán)保行為,強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)。
二、利用鄉(xiāng)土地理教學(xué),增強(qiáng)學(xué)生的鄉(xiāng)土感情。
一般來(lái)說(shuō),鄉(xiāng)土是學(xué)生自幼生活并成長(zhǎng)的地方,肯定也是學(xué)生所熟悉的地方。通過(guò)鄉(xiāng)土地理教學(xué),就能使學(xué)生切身感受到家鄉(xiāng)隨著自己成長(zhǎng)而發(fā)生的巨大變化。也就是說(shuō),鄉(xiāng)土地理具有更貼近學(xué)生生活的特點(diǎn)。因此家鄉(xiāng)的一山一水、家鄉(xiāng)人民的勤勞樸實(shí)的精神、家鄉(xiāng)的巨大變化等等都是其能切身感受到的生動(dòng)事實(shí),其可信性遠(yuǎn)勝于一般地理教學(xué)中只有文字描述、圖片展示的事實(shí),因而也就更有助于激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的情感,從而樹(shù)立獻(xiàn)身家鄉(xiāng)建設(shè)的崇高志向。另外,他們通過(guò)對(duì)家鄉(xiāng)現(xiàn)狀問(wèn)題的觀(guān)察和研究,深入了解到問(wèn)題的癥結(jié),能培養(yǎng)他們關(guān)注社會(huì)的參與意識(shí)和對(duì)家鄉(xiāng)的責(zé)任感。
三、結(jié)合鄉(xiāng)土地理教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
地理學(xué)科的一大特點(diǎn)就是實(shí)踐性強(qiáng)。在地理課中結(jié)合鄉(xiāng)土地理開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在學(xué)習(xí)《我國(guó)的國(guó)土整治》一課時(shí),教師帶領(lǐng)學(xué)生到本市郊外實(shí)地考察鹽堿地情況,實(shí)地認(rèn)識(shí)中低產(chǎn)田。另外,我們還可以通過(guò)實(shí)地觀(guān)察來(lái)認(rèn)識(shí)自然災(zāi)害。例如:10月的連陰雨一直持續(xù)六天,造成許多農(nóng)田被淹,農(nóng)作物嚴(yán)重受損,甚至有些房屋被沖毀,百姓的生命財(cái)產(chǎn)遭受巨大損失……親耳聽(tīng)著鄉(xiāng)親們的介紹,學(xué)生們心情都非常沉重,陷入了深思。
這時(shí),老師因勢(shì)利導(dǎo)地講解此次持續(xù)降雨的原因、危害,并指出我們黃驊地區(qū)也是秋季連陰雨多發(fā)的地方,也是寒潮容易發(fā)生的地方?！澳俏覀?cè)撛趺崔k?”一位男同學(xué)迫不急待地問(wèn)?！皢?wèn)得好!這就是老師帶你們來(lái)考察的目的,大家和老師一塊兒來(lái)想想辦法……”老師表?yè)P(yáng)了他?；氐綄W(xué)校,學(xué)生們認(rèn)真填寫(xiě)了考察報(bào)告,尤其對(duì)氣象災(zāi)害的防御談了許多很有新意的看法。
綜上所述,鄉(xiāng)土地理教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,增強(qiáng)學(xué)生的鄉(xiāng)土感情,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)、能力、品德和情感的全方位發(fā)展,使學(xué)生能夠更好地參與到課堂教學(xué)當(dāng)中來(lái),從而較好地做到使學(xué)生以較高的熱情去自主探究,合作學(xué)習(xí),最終達(dá)到順應(yīng)社會(huì)的需要和時(shí)代要求,成為創(chuàng)新型人才的目標(biāo)。
泉州鄉(xiāng)土地理小論文篇六
摘要：人類(lèi)社會(huì)從原始的吮血為湯，生肉為食逐步發(fā)展為各具特色，豐富多彩的飲食文化。中國(guó)人口味之雜，堪稱(chēng)世界之冠，但也有一定規(guī)律可循。南甜北咸、東辣西酸，在一定程度上反映了我國(guó)飲食文化的差異，同時(shí)也反映了人們的口味于地理環(huán)境存在著一定的聯(lián)系。本論文重點(diǎn)分析了重慶地區(qū)的飲食文化特色，旨在通過(guò)對(duì)重慶所處地理環(huán)境的研究，豐富人們對(duì)重慶飲食文化的了解。
關(guān)鍵詞：飲食文化；地理環(huán)境；重慶。
一、重慶飲食文化。
1.渝派川菜。
川菜是全國(guó)八大菜系之一，歷史悠久，風(fēng)味獨(dú)特其發(fā)祥地主要是重慶、成都兩地。重慶的川菜博采全國(guó)各大菜系之長(zhǎng)，兼收并蓄，妙味無(wú)窮。其烹飪制法有30多種，花色菜品有4000多個(gè)，味型20余種，香型10多種。[1]現(xiàn)在，大多數(shù)重慶人的飲食口味可以歸納為“麻、辣、燙、鮮、香”五個(gè)字。這其中“辣”就不必說(shuō)了，不過(guò)西南地區(qū)的飲食普遍嗜辣，而重慶的食物能夠在其中獨(dú)樹(shù)一幟的原因，我想就在于重慶地區(qū)的飲食并不一味地追求辣，而是將麻和辣相結(jié)合，使得食物更加鮮香。正是因?yàn)榭谖吨?，重慶人到外地生活，普遍感到飲食不適，覺(jué)得外地菜肴不麻、不辣、不鮮，吃在嘴里沒(méi)有味，引不起食欲。隨著人們對(duì)高品質(zhì)生活的追求，對(duì)食品的要求也越來(lái)越高。聰明的重慶人對(duì)山城飲食頗有一番考究，他們通過(guò)各種烹飪手段調(diào)制出千變?nèi)f化的菜肴，漸漸地為重慶的地方飲食創(chuàng)出了一些品牌，如：魚(yú)頭火鍋、狗肉湯鍋、芋兒雞等。其中，正宗的川菜味道一般都較濃辣，一些滋補(bǔ)菜系還以中藥材及花朵入味，味道相當(dāng)特別。食客們可以根據(jù)自己的情況加以選擇。
2.重慶火鍋。
重慶火鍋原本也屬于川菜的一種，但說(shuō)到重慶飲食，就不得不單獨(dú)把它提列出來(lái)。重慶火鍋絕對(duì)是偏執(zhí)狂熱的人文地理，由紅油、紅湯、大辣、中辣、微辣延伸到超麻、中麻、微麻鍋底。外地人很不解，全國(guó)火爐的重慶八月，溫度40度，但重慶火鍋館門(mén)庭若市，人們?cè)诳照{(diào)室、電風(fēng)扇下，夾起毛肚、鴨腸呼兒嗨喲地狂吞?；疱伷鹪从谥貞c的碼頭文化。以前的碼頭工人工資低，工作勞動(dòng)強(qiáng)度又大，于是工人們就去買(mǎi)江邊屠宰場(chǎng)里難以賣(mài)掉的價(jià)格低廉的動(dòng)物內(nèi)臟，然后把所有的菜不計(jì)葷素，統(tǒng)統(tǒng)煮到滾燙的水中，而江邊的風(fēng)大，為了保持食物的溫度，鍋下始終燒著火。這就是重慶火鍋的雛形。后來(lái)經(jīng)過(guò)時(shí)代的發(fā)展，火鍋在重慶越來(lái)越普遍，成為重慶市民的心頭好。雖然現(xiàn)在全國(guó)也有很多各式各樣的'火鍋，比如北方的涮羊肉、江浙一帶的海鮮火鍋，但是重慶火鍋?zhàn)鳛橐粋€(gè)地區(qū)的飲食特色，對(duì)重慶地區(qū)以及重慶人的影響，是其它地區(qū)決不能達(dá)到的。重慶人喜歡喝著啤酒吃火鍋，無(wú)論男女，一上桌的豪邁氣勢(shì)，會(huì)讓看著的人也熱血沸騰、躍躍欲試。
3.小吃文化。
在重慶，風(fēng)味獨(dú)特、品類(lèi)繁多的小吃是重慶飲食文化百花園中一簇芳香的小花。作為一個(gè)移民城市，重慶從來(lái)不排外，這一點(diǎn)從重慶的小吃上就可以看得出來(lái)。重慶眾多的小吃并非重慶特有，而是外來(lái)移民落戶(hù)后在重慶發(fā)揚(yáng)光大的。如蘭花豆干、吳抄手、倫敦糕等均來(lái)自外地，但這絕不影響重慶把它們當(dāng)做自己土生土長(zhǎng)的小吃；麻圓、包心小湯圓也是各地都有，但重慶把它當(dāng)做自己的特產(chǎn)；米花糖、桃片雖然與別地有些差別卻是各地常見(jiàn)的小吃，重慶人也敝帚自珍當(dāng)個(gè)寶貝，涼面、豆腐腦更是南北均有的小吃，加工變化后就成了自己的東西。[2]重慶小吃兼收并蓄，不排斥、不拒絕，雖然來(lái)自異地，卻能融合本地口味精心改造，創(chuàng)造性地形成自己的特色，成為本地名小吃。
重慶也有自己獨(dú)創(chuàng)的小吃，比如口水雞、擔(dān)擔(dān)面、酸辣粉、涼粉、冰粉、涼蝦、油醪糟、怪味胡豆、顆顆香干、涼糍粑、白市驛板鴨、燈影牛肉、提絲發(fā)糕、熨斗糕、王記鴨子等。相對(duì)外來(lái)小吃，重慶原創(chuàng)的小吃個(gè)性分明與眾不同。無(wú)論是制作工藝還是味型特點(diǎn)，很難找出同類(lèi)與之相較，真正體現(xiàn)重慶人的大膽創(chuàng)新與聰明才智。正是這些本土小吃與外來(lái)小吃，一起形成了重慶小吃獨(dú)特的系列。
4.飲茶文化。
飲茶習(xí)俗是古重慶文化的一個(gè)重要特色，不僅歷史悠久，而且在飲茶的方式，茶館的情趣上都別具一格，吸引中外游客的興趣，體現(xiàn)出重慶古老文化傳統(tǒng)和迷人的魅力?？箲?zhàn)時(shí)期寓居重慶的一位作家在回憶戰(zhàn)時(shí)陪部重慶的文章中說(shuō)“領(lǐng)略巴黎的風(fēng)情在咖啡館，領(lǐng)略重慶的風(fēng)情在茶館。寫(xiě)重慶，不可不寫(xiě)茶館。用蓋碗泡茶，泡上一碗，三朋四友，躺在竹椅上談夭，想談多久就多久?！弊阋?jiàn)重慶茶館濃郁的巴渝風(fēng)情韻味，為海內(nèi)外游客所贊賞。
坐茶館是重慶人的生活習(xí)俗，家里有茶不喝，偏要到茶館吃茶。追溯其源，除了自古沿襲的生活習(xí)俗外，與重慶地理、氣候等環(huán)境也有密切關(guān)系。重慶地勢(shì)陡峭，人們爬坡上坎，走得腳腿酸軟；尤其是漫長(zhǎng)酷夏炎熱的氣候，走得汗流夾背，口干舌燥，很自然想找個(gè)歇腳解渴的地方。往往在坡頂和石梯高處、轉(zhuǎn)彎的街口就有供人歇腳解渴的茶館。昔時(shí)整個(gè)重慶城沒(méi)有公園（直到民國(guó)18年始有一處占地1200平方文“尺地寸天”的“公園”），茶館就成為人們休想、散心解悶的好去處。重慶城市房民居狹窄，親友來(lái)訪(fǎng)，無(wú)法在家中接待，往往起身招呼親友；“走，茶館吃茶去。”以茶待友、以茶會(huì)友，促膝談心，既體面又方便。泡上一碗茶，想談多久就談多久，花費(fèi)無(wú)幾，十分稱(chēng)便。如若進(jìn)一步分析，重慶人的飲茶之風(fēng)，與重慶愛(ài)擺“龍門(mén)陣”之風(fēng)習(xí)密切相關(guān)。重慶人豪爽熱情、幽默風(fēng)趣、男女老少都喜愛(ài)閑聊，侃起來(lái)就沒(méi)完沒(méi)了。
二、重慶所處地理位置對(duì)重慶飲食文化的影響。
重慶市位于四川盆地東部，為長(zhǎng)江與嘉陵江、長(zhǎng)江與烏江匯合處。所以重慶歷來(lái)是長(zhǎng)江上游水路交通樞紐，江邊碼頭林立，商船穿梭頻繁，旅人來(lái)往如鯽。并且和香港、上海類(lèi)似，重慶自古以來(lái)就是一個(gè)移民城市，在重慶主城區(qū)中，祖輩為土生重慶人的比例只有不到三分之一，大都是廣東、上海、江蘇、安徽籍移民的后代，他們把各地的飲食及其習(xí)俗帶到重慶，把一些本地不出產(chǎn)的外地農(nóng)副特產(chǎn)運(yùn)到重慶，從而極大地豐富了重慶的飲食文化。例如川菜的形成則與“湖廣填四川”的移民活動(dòng)有關(guān)。明代末年辣椒傳入中國(guó)后，正是明末清初“湖廣填四川”的時(shí)期。辣椒從廣東、湖南、貴州向四川傳入，[3]而此時(shí)重慶仍隸屬于四川，因此有的學(xué)者認(rèn)為湖廣移民將其長(zhǎng)于紅燒、吃辣的風(fēng)俗帶入正是這種移民影響。
三、重慶氣候特征對(duì)重慶飲食文化的影響。
重慶的氣候?qū)賮啛釒駶?rùn)性氣候，夏天炎熱，冬天陰冷，降水充沛，濕度很大。重慶人為御風(fēng)寒，驅(qū)潮氣，常吃辣椒，飲燒酒，久而久之，同樣也養(yǎng)成了重辛辣的飲食習(xí)慣。重慶地區(qū)光、熱、水、等氣候條件優(yōu)越，十分有利與動(dòng)植物的生長(zhǎng)，加上重慶地區(qū)地形復(fù)雜，從河谷到丘陵，從山腳到山頂，氣候類(lèi)型多樣，適宜全國(guó)大多數(shù)作物生長(zhǎng)，因此，重慶地區(qū)的物產(chǎn)十分豐富。重慶盛產(chǎn)各種農(nóng)副產(chǎn)品，優(yōu)勢(shì)品種有生豬、柑桔和茶葉等。豐富多彩的名特食品、名優(yōu)農(nóng)副產(chǎn)品，為重慶飲食文化的形成和發(fā)展奠定了雄厚的基礎(chǔ)。
所以，重慶的飲食文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其形成和發(fā)展，與重慶地區(qū)獨(dú)特的自然與社會(huì)環(huán)境，豐富的物產(chǎn)及其鮮明的人文特征密不可分。
參考文獻(xiàn)。
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[2]渝派川菜：中國(guó)第九菜系的美食狂歡[m].重慶與世界，2011。
[3]藍(lán)勇.中國(guó)飲食辛辣口味的地理分布及其成因研究[j].地理研究，2001。
泉州鄉(xiāng)土地理小論文篇七
1.案例教學(xué)。高中學(xué)生活動(dòng)的區(qū)域和生活經(jīng)驗(yàn)相對(duì)有限，對(duì)教材中的例子缺乏切身體驗(yàn)，對(duì)地理知識(shí)的理解有一定困難。針對(duì)這種情況，教師應(yīng)選取學(xué)生較熟悉的鄉(xiāng)土地理作為案例，讓學(xué)生直觀(guān)形象的理解知識(shí)點(diǎn)，尤其是比較抽象和理性的地理知識(shí)，學(xué)生更需要從感性資料來(lái)達(dá)到理性的認(rèn)識(shí)。
2.研究性學(xué)習(xí)。研究性學(xué)習(xí)是地理學(xué)習(xí)的一個(gè)重要方式，指在地理知識(shí)的指導(dǎo)下，運(yùn)用科學(xué)的方法和手段分析和解決地理問(wèn)題的過(guò)程。研究性學(xué)習(xí)的模式主要有：實(shí)驗(yàn)、觀(guān)測(cè)、文獻(xiàn)資料、野外考察、社會(huì)調(diào)查、思辨、建模、論證等。學(xué)生可以在教師的指導(dǎo)下選取一個(gè)項(xiàng)目來(lái)研究。如調(diào)查城鄉(xiāng)人口分布、工農(nóng)業(yè)區(qū)域布局、商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)區(qū)位、地形地貌、環(huán)境問(wèn)題原因等。
3.野外考察。野外考察注重訓(xùn)練學(xué)生的實(shí)踐能力，讓學(xué)生走出課堂、擺脫書(shū)本的束縛，感受知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐的魅力。教師將全班學(xué)生分為若干組，指派組長(zhǎng)負(fù)責(zé)組內(nèi)任務(wù)分配、協(xié)調(diào)。教師預(yù)先設(shè)計(jì)好考察的線(xiàn)路和地點(diǎn)，準(zhǔn)備好必備的放大鏡、指南針、勘探錘等考察工具及應(yīng)急醫(yī)療用品?？疾鞂?duì)象可以是當(dāng)?shù)氐乃摹h(huán)境、土壤、地貌、植被等自然環(huán)境，也可以是交通、人口、工農(nóng)業(yè)分布等人文環(huán)境。前者側(cè)重訓(xùn)練地理技術(shù)和操作能力，后者側(cè)重人際溝通和協(xié)調(diào)，也可以將二者結(jié)合起來(lái)讓學(xué)生得到更好的鍛煉。
二、鄉(xiāng)土地理與課堂教學(xué)相結(jié)合應(yīng)注意的問(wèn)題。
1.引用鄉(xiāng)土地理知識(shí)不能過(guò)多也不能過(guò)少。地理課堂上并沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的鄉(xiāng)土地理教學(xué)課時(shí)，教師在教學(xué)過(guò)程中不能添加太多的鄉(xiāng)土地理知識(shí)而占用正常授課時(shí)間，導(dǎo)致該講的重點(diǎn)和難點(diǎn)沒(méi)有講，正常的課堂任務(wù)沒(méi)有完成，這樣做是得不償失的；而引用的鄉(xiāng)土地理知識(shí)也不能過(guò)少，否則不足以說(shuō)明教材中的知識(shí)，讓鄉(xiāng)土地理流于“點(diǎn)綴”和形式，沒(méi)有起到應(yīng)該有的作用。
2.引用鄉(xiāng)土地理知識(shí)不能出錯(cuò)。教師在講授鄉(xiāng)土地理前一定要做足“功課”，對(duì)準(zhǔn)備在課堂上引用的資料采取多種方法反復(fù)核實(shí)，確保鄉(xiāng)土地理知識(shí)正確無(wú)誤，否則就會(huì)弄巧成拙、畫(huà)蛇添足，甚至給學(xué)生種下難以糾正的錯(cuò)誤知識(shí)。
鄉(xiāng)土地理與高中地理課堂教學(xué)相結(jié)合能夠開(kāi)創(chuàng)地理教育的新局面，教師應(yīng)結(jié)合本地鄉(xiāng)土特點(diǎn)，緊密聯(lián)系教材，廣泛收集、充分利用豐富的鄉(xiāng)土地理素材，提高地理課堂的活躍度和有效性，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)和應(yīng)用地理知識(shí)的綜合能力。
泉州鄉(xiāng)土地理小論文篇八
地理國(guó)情教育是國(guó)情、國(guó)策教育中最主要的組成部分。通過(guò)地理課的教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生的“五愛(ài)”教育，把人地關(guān)系落實(shí)到我國(guó)的實(shí)際，使學(xué)生建立正確的資源觀(guān)、人口觀(guān)、和環(huán)境觀(guān)。通過(guò)運(yùn)用地理學(xué)的基本原理，對(duì)我國(guó)地理區(qū)域的自然、人文環(huán)境的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心、自豪感、責(zé)任感和緊迫感，是其他學(xué)科無(wú)法比擬的。進(jìn)行國(guó)情教育必須把國(guó)情與鄉(xiāng)情結(jié)合起來(lái)，要聯(lián)系到省情、鄉(xiāng)情的實(shí)際，因此發(fā)揮鄉(xiāng)土地理教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，對(duì)加強(qiáng)國(guó)情教育顯得格外重要。
鄉(xiāng)土地理教學(xué)在“五愛(ài)”教育中發(fā)揮了重要作用。
“五愛(ài)”是指“愛(ài)家鄉(xiāng)”、“愛(ài)祖國(guó)”、“愛(ài)人民”、“愛(ài)社會(huì)主義”、“愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨”?！拔鍚?ài)”教育首先是“愛(ài)家鄉(xiāng)”的教育。自古以來(lái)，教育都從鄉(xiāng)土教育開(kāi)始的，古代出現(xiàn)的大量的地方志，實(shí)際上時(shí)最早的鄉(xiāng)土教材。家鄉(xiāng)的水土不僅養(yǎng)育了學(xué)生的祖祖輩輩，還是學(xué)生本人出生，成長(zhǎng)的搖籃。家鄉(xiāng)的山川地貌。氣候水文、風(fēng)土人情等從小給學(xué)生留下了深刻的印象，必然產(chǎn)生深厚的感情。因此通過(guò)鄉(xiāng)土地理的教學(xué)最易培養(yǎng)學(xué)生“愛(ài)家鄉(xiāng)”的感情。進(jìn)而形成“愛(ài)祖國(guó)”、“愛(ài)人民”、“愛(ài)社會(huì)主義”、“愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨”。的思想感情。在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
1.加強(qiáng)鄉(xiāng)土教材的課堂教學(xué)。
認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)的自然環(huán)境、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、城鎮(zhèn)建設(shè)、交通運(yùn)輸、商貿(mào)旅游等基本情況、全面系統(tǒng)地了解家鄉(xiāng)，不斷積累增加“五愛(ài)”教育的感情材料。
2.通過(guò)野外考察、參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)等形式，讓學(xué)生親身到社會(huì)中體驗(yàn)和感受，在潛移默化中受到“五愛(ài)”教育。
如：通過(guò)參觀(guān)“武侯祠”、“內(nèi)鄉(xiāng)縣衙”、“醫(yī)圣祠”、“彭雪楓紀(jì)念館”等文物古跡，認(rèn)識(shí)南陽(yáng)悠久的歷史，認(rèn)識(shí)南陽(yáng)悠久的歷史，通過(guò)參觀(guān)名人名士古居遺址了解家鄉(xiāng)燦爛的文化，通過(guò)調(diào)查家鄉(xiāng)的名優(yōu)特產(chǎn)、名牌產(chǎn)品，使學(xué)生全面了解家鄉(xiāng)，關(guān)心家鄉(xiāng)的發(fā)展。
3.通過(guò)社會(huì)調(diào)查，使學(xué)生在家庭中、社會(huì)中接受“五愛(ài)”教育。
如調(diào)查本村解放前、十一屆三中全會(huì)前、現(xiàn)在等幾個(gè)時(shí)期的糧食產(chǎn)量、居住環(huán)境、道路狀況、家用電器、人均收入等情況，讓學(xué)生通過(guò)自己的父母及上代親人的親身經(jīng)歷和學(xué)生自身的感受，體會(huì)社會(huì)的發(fā)展變遷進(jìn)步，人們生活水平的提高，從而受到“愛(ài)社會(huì)主義”、“愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨”的教育。
鄉(xiāng)土地理教學(xué)有利于學(xué)生樹(shù)立科學(xué)辯證的資源觀(guān)、人口觀(guān)。
通過(guò)調(diào)查獨(dú)山玉礦、鋪山石灰?guī)r礦等企業(yè)的生產(chǎn)發(fā)展情況，可以體會(huì)礦產(chǎn)資源的不可再生性。礦領(lǐng)導(dǎo)對(duì)前景的擔(dān)心，開(kāi)采量的逐年下降，是學(xué)生受到節(jié)約資源的教育。
通過(guò)學(xué)生調(diào)查計(jì)算所在村的人均耕地的數(shù)量與全國(guó)、全世界人均耕地作比較，改變傳統(tǒng)資源大國(guó)觀(guān)念，從人均意識(shí)出發(fā)，認(rèn)識(shí)到我國(guó)資源相對(duì)短缺的事實(shí)，隨著人口的增長(zhǎng)資源不斷減少產(chǎn)生憂(yōu)患意識(shí)，產(chǎn)生一種危機(jī)感，形成正確的資源觀(guān)。通過(guò)對(duì)本地區(qū)癡呆、弱智人員家庭生活生產(chǎn)情況的提出，認(rèn)識(shí)優(yōu)生優(yōu)育的重要性，促進(jìn)提高人口素質(zhì)，形成正確的人口觀(guān)。
鄉(xiāng)土地理教學(xué)可以幫助學(xué)生形成正確的環(huán)境觀(guān)。
在鄉(xiāng)土地理教學(xué)中，要加強(qiáng)環(huán)境教育。通過(guò)了解鄉(xiāng)情，了解本鄉(xiāng)本土的環(huán)境特點(diǎn)，樹(shù)立正確的環(huán)境意識(shí)。環(huán)境教育不單是指自然環(huán)境的優(yōu)劣。而是講的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境及其相互作用。近幾年，環(huán)境保護(hù)、可持續(xù)發(fā)展越來(lái)越受到人們的重視。生態(tài)環(huán)境的破壞和環(huán)境污染是我遇到的最嚴(yán)重的雙重挑戰(zhàn)。
在教學(xué)中除運(yùn)用課本知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育外，發(fā)生在學(xué)生身邊的保護(hù)環(huán)境和破壞環(huán)境正反兩方面真實(shí)的事例，往往對(duì)學(xué)生有明顯的感受，有更顯著的教育效果。因此要重視對(duì)這方面的野外考察和調(diào)查。如：通過(guò)調(diào)查白河的上游、中游下游河水顏色、沉積物對(duì)沿河農(nóng)業(yè)的影響，沿岸群眾的放映、污染物的調(diào)查，并討論探討治理的方法，真切體會(huì)環(huán)保的重要性。
環(huán)境教育不僅是環(huán)保教育，重要的是對(duì)鄉(xiāng)土地理環(huán)境作出正確的恰如其分的評(píng)價(jià)。并把環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相聯(lián)系。通過(guò)本鄉(xiāng)本土的具體事例，進(jìn)行生動(dòng)的有針對(duì)性的環(huán)境教育，從而正確理解環(huán)境與發(fā)展的關(guān)系，把本土的小環(huán)境與區(qū)域的乃至全國(guó)的大環(huán)境聯(lián)系起來(lái)，可加深學(xué)生對(duì)國(guó)情的認(rèn)識(shí)。
鄉(xiāng)土地理教學(xué)能突出經(jīng)濟(jì)建設(shè)意識(shí)，使學(xué)生樹(shù)立改變經(jīng)濟(jì)面貌的緊迫感和使命感。
每個(gè)人的家鄉(xiāng)都是偉大祖國(guó)的一部分，密切聯(lián)系本地的生產(chǎn)和生活實(shí)際，才能更有效地達(dá)到國(guó)情教育的目標(biāo)。使學(xué)生樹(shù)立起建設(shè)家鄉(xiāng)建設(shè)祖國(guó)的偉大志向。所以在鄉(xiāng)土地理教學(xué)中，要注重和加強(qiáng)對(duì)本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況的講述，一突出國(guó)情教育中的經(jīng)濟(jì)建設(shè)意識(shí)，使學(xué)生從小就關(guān)系當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)建設(shè)情況。增加補(bǔ)充一些本地經(jīng)濟(jì)建設(shè)的遠(yuǎn)景規(guī)劃，以及經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就的內(nèi)容。例如：讓學(xué)生突出南陽(yáng)月季的種植栽培情況，參觀(guān)周?chē)酿B(yǎng)殖中心，使學(xué)生從小接受科教興農(nóng)的思想。通過(guò)學(xué)生家庭蔬菜的生產(chǎn)銷(xiāo)售情況，體會(huì)市場(chǎng)供需矛盾，從而樹(shù)立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)。
突出經(jīng)濟(jì)建設(shè)意識(shí)的教育是改革開(kāi)放形勢(shì)的需要，突出抓好這一點(diǎn)，可使今天的學(xué)生將來(lái)積極參與家鄉(xiāng)的宏偉規(guī)劃，建設(shè)美好的未來(lái)，為振興家鄉(xiāng)作出自己的貢獻(xiàn)。
泉州鄉(xiāng)土地理小論文篇九
隨著我國(guó)教育事業(yè)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，在初中物理的教育教學(xué)上也涌現(xiàn)了多種教學(xué)方法和教學(xué)手段。其中鄉(xiāng)土地理在初中地理教學(xué)中的應(yīng)用取得了顯著的教學(xué)效果，受到了廣大教學(xué)學(xué)者的關(guān)注。在傳統(tǒng)的初中物理教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，初中地理教師由于受到多方面因素的限制和影響，往往不能帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行外出的實(shí)地地理知識(shí)的時(shí)間考察，對(duì)本地的鄉(xiāng)土地理特色知識(shí)運(yùn)用較少，在一定程度上對(duì)學(xué)生的初中地理知識(shí)的理解也造成了一定的困擾。為了更好的促進(jìn)初中地理的教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生本身對(duì)初中地理的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣，初中地理教師在教學(xué)中要學(xué)會(huì)利用本體資源，將鄉(xiāng)土地理的知識(shí)和資源運(yùn)用到初中地理的教學(xué)當(dāng)中。從實(shí)際出發(fā)，讓學(xué)生更好的理解初中地理的教學(xué)內(nèi)容。在現(xiàn)代初中地理教學(xué)中鄉(xiāng)土地理的應(yīng)用具有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。
1利用鄉(xiāng)土地理實(shí)例開(kāi)展初中地理教學(xué)。
在初中地理的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，教師常常會(huì)遇到一些較為抽象的初中地理概念知識(shí)點(diǎn)。這類(lèi)型的知識(shí)由于往往缺乏實(shí)際的實(shí)驗(yàn)素材和學(xué)生可觀(guān)察到的對(duì)象，學(xué)生對(duì)其的理解較為困難。這是初中地理教師就可以通過(guò)運(yùn)用鄉(xiāng)土地理的知識(shí)和實(shí)例進(jìn)行講解。學(xué)生了解本土當(dāng)中鄉(xiāng)土地理知識(shí)和實(shí)例，也就能夠?qū)Τ踔械乩碇械某橄笾R(shí)概念較好的把握。例如在傳統(tǒng)的初中地理天氣特征教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生在教室中往往難以觀(guān)測(cè)到教師所講述的天氣特征，或者當(dāng)天的天氣特征不符合教學(xué)的內(nèi)容。這時(shí)初中地理教師就可以在課堂教學(xué)當(dāng)中引進(jìn)鄉(xiāng)土地理關(guān)于天氣特征方面的例子。例如在某某時(shí)間段出現(xiàn)的寒潮和冷鋒現(xiàn)象，學(xué)生對(duì)于這些抽象概念本身是較難理解的，但如果在生活中遇到過(guò)這種實(shí)際的天氣特征，就能夠很快理解知識(shí)點(diǎn)中需要記憶和學(xué)習(xí)的部分。學(xué)生可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶鞖忸A(yù)報(bào)等知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)內(nèi)容上的補(bǔ)充，用實(shí)例來(lái)把握諸如寒潮和冷鋒方面的知識(shí)，達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果。
2利用鄉(xiāng)土地理實(shí)踐課程加深學(xué)生學(xué)習(xí)印象。
由于現(xiàn)階段教育教學(xué)的要求不斷提高，初中地理教學(xué)所需求的教學(xué)效果已經(jīng)不僅僅局限在滿(mǎn)足考試成績(jī)方面，學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)到的初中地理知識(shí)要能夠在生活中得以實(shí)際的運(yùn)用，加強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)能力。因此，在初中地理的教學(xué)當(dāng)中，教師要努力將所傳授的知識(shí)內(nèi)容和地理信息資源進(jìn)行融合和整理，讓學(xué)生在實(shí)際的生活當(dāng)中能夠?qū)⑦@些知識(shí)運(yùn)用到其中。學(xué)生在學(xué)習(xí)初中地理知識(shí)的過(guò)程中要養(yǎng)成善于觀(guān)察生活中的問(wèn)題的習(xí)慣，并且將這些問(wèn)題納入到平常的地理知識(shí)學(xué)習(xí)當(dāng)中。從這一特點(diǎn)來(lái)說(shuō)。初中地理教師要反過(guò)來(lái)進(jìn)行教育教學(xué)的改良，為了讓學(xué)生把平時(shí)教授的初中地理知識(shí)內(nèi)容運(yùn)用到生活實(shí)際當(dāng)中，教師也要學(xué)會(huì)用鄉(xiāng)土地理知識(shí)來(lái)完成初中地理的教學(xué)任務(wù)。在具體的實(shí)施過(guò)程中，初中地理教師要充分發(fā)揮自己的教學(xué)引導(dǎo)作用，幫助學(xué)生安排更多的實(shí)地學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在真正的實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中親身體會(huì)到鄉(xiāng)土地理的知識(shí)和特點(diǎn)，進(jìn)而對(duì)教學(xué)的地理知識(shí)充分的理解，提高學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用初中地理知識(shí)的能力。例如，初中地理教師在講解中國(guó)的地理氣候特征時(shí)，就可以讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)校周邊進(jìn)行地理知識(shí)的收納和采集。讓學(xué)生對(duì)周遭的地理現(xiàn)象進(jìn)行觀(guān)察和記錄。主要內(nèi)容包括學(xué)校周邊環(huán)境的氣溫、降水量、溫差變化等。學(xué)生通過(guò)自身的實(shí)踐活動(dòng)加深了對(duì)這部分地理知識(shí)的記憶。將課堂中學(xué)習(xí)的內(nèi)容和實(shí)際的觀(guān)察體會(huì)結(jié)合在一起，與書(shū)本中的知識(shí)相吻合，達(dá)到了更好的學(xué)習(xí)和掌握初中地理知識(shí)的教學(xué)效果。
教師在地理實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)中發(fā)揮著主導(dǎo)性的作用，因此要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。利用鄉(xiāng)土地理課程展開(kāi)地理教學(xué)，首先要確定專(zhuān)門(mén)的研究學(xué)習(xí)內(nèi)容、適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)、科學(xué)的方法以及適當(dāng)?shù)膱?chǎng)所。在具體活動(dòng)中，要把鄉(xiāng)土課程資源利用與研究性學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的探索和刻苦鉆研精神。另外，還要給學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造、想象的空間。舉例來(lái)講，可以根據(jù)具體實(shí)際情況，把學(xué)生分成若干組，然后為各個(gè)小組擬定不同的研究課題，也可由小組自行決定研究課題，讓小組當(dāng)中的學(xué)生根據(jù)設(shè)置的課題進(jìn)行地理知識(shí)的研究，將鄉(xiāng)土地理帶來(lái)的便利運(yùn)用在初中地理的學(xué)習(xí)當(dāng)中，進(jìn)而達(dá)到鍛煉學(xué)生獨(dú)立研究學(xué)習(xí)地理知識(shí)的能力。
4結(jié)論。
綜上所述，鄉(xiāng)土地理在初中地理教學(xué)中的應(yīng)用有著積極的教學(xué)意義。不但能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還能幫助學(xué)生更好的掌握和學(xué)習(xí)更多的初中地理知識(shí)。學(xué)生從本土的鄉(xiāng)土地理知識(shí)入手，進(jìn)而發(fā)展和聯(lián)想到各地不同的地理知識(shí)，對(duì)學(xué)生本身的創(chuàng)造性思維拓展也有著積極的作用。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，對(duì)人才的要求也越來(lái)越高，鄉(xiāng)土地理知識(shí)在初中地理教學(xué)中的運(yùn)用符合現(xiàn)代教育的發(fā)展觀(guān)念，滿(mǎn)足現(xiàn)階段不斷深入改革的新課程要求，在具體的教學(xué)過(guò)程中，教師要充分認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)土地理知識(shí)的重要性，不斷深挖和創(chuàng)新鄉(xiāng)土地理知識(shí)在初中地理教學(xué)當(dāng)中的利用方法和方案，更好的在初中地理教學(xué)中開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。
泉州鄉(xiāng)土地理小論文篇十
辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論告訴我們：人的認(rèn)識(shí)都要經(jīng)過(guò)一個(gè)由近及遠(yuǎn)、由淺入深、由感性到理性，經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐不斷提高的發(fā)展過(guò)程。地理學(xué)科具有明顯的綜合性、空間性、實(shí)踐性、推理性、文理知識(shí)等特點(diǎn)，是一門(mén)綜合性很強(qiáng)、知識(shí)跨度很大的學(xué)科，又十分注重實(shí)際應(yīng)用。很多學(xué)生不了解地理學(xué)科的特點(diǎn)，認(rèn)為地理就是簡(jiǎn)單的背背，所以，對(duì)地理中一些邏輯性很強(qiáng)的知識(shí)點(diǎn)感到難以理解。講授“季風(fēng)氣候”這一課時(shí)，對(duì)于初中生來(lái)講，“季風(fēng)”根本就是一個(gè)非常陌生的概念，此時(shí)，教師可以利用重慶當(dāng)?shù)囟敬档奈鞅憋L(fēng)和夏季吹的東南風(fēng)進(jìn)行解釋?zhuān)鞅憋L(fēng)又叫冬季風(fēng)，東南風(fēng)又叫夏季風(fēng)。冬夏季節(jié)改變風(fēng)向也發(fā)生改變，那就是季風(fēng)。這樣便于學(xué)生的理解。學(xué)生在感受鄉(xiāng)土內(nèi)容的同時(shí)也吸收了地理知識(shí)，而且，也減輕了教師講課的負(fù)擔(dān)。學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土地理耳濡目染，朝夕相處其間，有著豐富的感性認(rèn)識(shí)，如果教師在講課時(shí)能適時(shí)恰當(dāng)?shù)倪x擇鄉(xiāng)土地理材料加以舉例說(shuō)明，則有利于學(xué)生增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)，加深對(duì)抽象知識(shí)點(diǎn)的理解，從而增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)效性。
二、應(yīng)用鄉(xiāng)土地理材料有助于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
學(xué)生雖然對(duì)本鄉(xiāng)本土的地理環(huán)境有所了解，但往往是一知半解，互不聯(lián)系的，理解起來(lái)也不深刻。例如，我們?cè)趯W(xué)習(xí)初二分省地理的第一站“祖國(guó)心臟---北京市”的環(huán)境問(wèn)題時(shí)，北京市的自然環(huán)境問(wèn)題之一的水資源缺乏問(wèn)題。通過(guò)學(xué)生看書(shū)，學(xué)生討論，結(jié)合以前學(xué)過(guò)的知識(shí)，了解到北京缺水的原因：降水少，屬于半濕潤(rùn)地區(qū)；過(guò)度的開(kāi)采地下水；北京常住人口和流動(dòng)人口激增，工農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，用水量大增；再加上污染加劇。使得本來(lái)就不足的淡水資源更加缺乏。試著問(wèn)同學(xué)們：我們生活在濕潤(rùn)地區(qū)、長(zhǎng)江嘉陵江兩江交匯的重慶缺水嗎？原因何在？學(xué)生們聯(lián)系實(shí)際，重慶盡管位于濕潤(rùn)地區(qū)，兩江交匯處，可在降水不正常的年份，部分農(nóng)村村民的`生活用水都相當(dāng)困難，前不久綦江上萬(wàn)的村民生活用水困難。因此，為了緩解缺水問(wèn)題，我們提出了節(jié)約用水，防止和治理水污染。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)現(xiàn)獨(dú)具特色、且被他們漠視的鄉(xiāng)土，發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)土新世界，培養(yǎng)學(xué)生觀(guān)察能力、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力；學(xué)生通過(guò)觀(guān)察，提高他們收集、處理資料的能力；通過(guò)有效的應(yīng)用這些鄉(xiāng)土材料，促使學(xué)生將感性知識(shí)與理性知識(shí)、實(shí)踐知識(shí)與書(shū)本知識(shí)、各學(xué)科知識(shí)以及知識(shí)與技能的有機(jī)結(jié)合，提高解決問(wèn)題的能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生的地理實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)。
三、利用鄉(xiāng)土材料有助于增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的情感樹(shù)立科學(xué)的人地觀(guān)。
地理教學(xué)既是傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力的過(guò)程，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義的過(guò)程。在教學(xué)中，如能恰當(dāng)?shù)膽?yīng)用鄉(xiāng)土地理材料把智育、德育融為一體，寓愛(ài)國(guó)主義與教學(xué)之中，更容易激發(fā)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的思想感情。比如，我們?cè)谥v授中國(guó)地理滔滔黃河時(shí)，黃河上游的水能資源豐富，進(jìn)行了充分而合理的梯級(jí)開(kāi)發(fā)。這時(shí)，老師提出我們重慶境內(nèi)的長(zhǎng)江支流龍溪河是我國(guó)第一條實(shí)現(xiàn)梯級(jí)開(kāi)發(fā)的河流。因?yàn)閺膶W(xué)生接受的角度上講，鄉(xiāng)土地理材料更具體、更親切，因而有更大的感染力和說(shuō)服力，是那些空洞的概念化得說(shuō)教所無(wú)法達(dá)到的。在學(xué)習(xí)和考察鄉(xiāng)土地理材料的過(guò)程中，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)在生產(chǎn)建設(shè)等存在一些問(wèn)題，通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的分析，可以提出自己的看法，從而逐步形成可持續(xù)發(fā)展的觀(guān)念，樹(shù)立正確的人地觀(guān)。例如，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中國(guó)地理自然資源一章中的土地資源時(shí)，知道我國(guó)土地資源的特點(diǎn)：總量大，人均少，類(lèi)型多樣，草地比重較大，耕地和林地比重不足。再進(jìn)一步聯(lián)系重慶的土地資源，我市的土地資源也分為耕地、林地、草地、水域、城鎮(zhèn)建設(shè)用地和難利用地6類(lèi)。耕地約占土地面積的1／3，其中水田占52%，主要分布在河谷平壩、丘間平壩和谷地；旱地占48%，主要分布在丘陵、低山坪的山坡地面。耕地分布較廣，并且與水熱條件的結(jié)合較好。耕地經(jīng)勞動(dòng)人民長(zhǎng)期墾殖，質(zhì)量較高。耕地是全市人民賴(lài)以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，但近些年數(shù)量較大且肥沃的耕地被城市的建設(shè)所占有，人均耕地早已不足1畝。因此，我們應(yīng)該切實(shí)保護(hù)耕地。通過(guò)應(yīng)用擺在學(xué)生眼前的、活生生的鄉(xiāng)土地理材料，極大的增強(qiáng)了學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的思想感情。鄉(xiāng)土地理材料與傳統(tǒng)單一，嚴(yán)肅的地理課本相比，具有形象具體、生動(dòng)活潑、來(lái)源廣泛和學(xué)生能親自參與等特點(diǎn)。在地理教學(xué)中，只有充分應(yīng)用鄉(xiāng)土地理材料，使鄉(xiāng)土地理資料成為學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)的載體，才能使地理教學(xué)真正成為“學(xué)習(xí)對(duì)對(duì)生活有用的地理”，“學(xué)習(xí)對(duì)終身發(fā)展有用的地理”。
泉州鄉(xiāng)土地理小論文篇十一
研究性學(xué)習(xí)是以學(xué)生的自主性、探索性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ),學(xué)生可從感興趣的社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)以及生活中選擇研究專(zhuān)題,以個(gè)人或小組合作的方式進(jìn)行研究,使學(xué)生掌握基本的研究學(xué)習(xí)方法,培養(yǎng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力,初步形成科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度。而地理學(xué)科是一門(mén)多學(xué)科、跨領(lǐng)域、門(mén)類(lèi)復(fù)雜的綜合性學(xué)科,是非常適合開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的一門(mén)課程。在地理教學(xué)中學(xué)生可根據(jù)自己的興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)在教師的指導(dǎo)下自主選擇研究問(wèn)題,只要學(xué)生有興趣,同地理學(xué)科有關(guān),有助于學(xué)生發(fā)展又可以研究就行,為此,我對(duì)研究性學(xué)習(xí)在地理教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行了有益的嘗試。
地理新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定:“鄉(xiāng)土地理是必學(xué)內(nèi)容?！编l(xiāng)土地理是指本鄉(xiāng)本土的地理。其目的是指:“幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)校所在地區(qū)的生活環(huán)境,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以至用,培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力,樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展的觀(guān)念,增強(qiáng)愛(ài)國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的`情感?！?/p>
在學(xué)習(xí)高中地理(必修)下冊(cè)城市的區(qū)位因素時(shí),我指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展了研究性學(xué)習(xí)專(zhuān)題調(diào)查:運(yùn)用所學(xué)的城市區(qū)位因素知識(shí),分析襄樊市的城市區(qū)位因素。經(jīng)過(guò)師生的共同努力,此次研究性課題取得了良好的效果。
1、選擇專(zhuān)題。
向?qū)W生征集專(zhuān)題,開(kāi)始我給學(xué)生出了一些備選專(zhuān)題,啟發(fā)學(xué)生自由提出專(zhuān)題,由我篩選后反饋給學(xué)生,供學(xué)生選擇,最后學(xué)生提出了“襄樊與西部開(kāi)發(fā)”、“襄樊與南水北調(diào)”、“襄樊與旅游開(kāi)發(fā)”等,經(jīng)過(guò)討論,師生共同決定進(jìn)行“襄樊與西部開(kāi)發(fā)”的專(zhuān)題研究。
2、指導(dǎo)方法。
在專(zhuān)題確定后,組織學(xué)生學(xué)習(xí)調(diào)查研究的方法,并進(jìn)行培訓(xùn):(1)如何查找資料。(2)如何對(duì)資料進(jìn)行分析和整理。(3)如何做數(shù)理統(tǒng)計(jì),并結(jié)合案例進(jìn)行指導(dǎo),圍繞襄樊的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)正確全面地認(rèn)識(shí)西部大開(kāi)發(fā)對(duì)襄樊發(fā)展的重要意義。
3、設(shè)計(jì)方案。
我指導(dǎo)學(xué)生依據(jù)本專(zhuān)題的目的,提出了活動(dòng)方案,匯總和印制《襄樊與西部開(kāi)發(fā)》的提綱并發(fā)給學(xué)生。
4、分工負(fù)責(zé)。
一個(gè)人的能力是有限的,多個(gè)人加起來(lái)就是一股強(qiáng)大的力量,考慮到學(xué)生的興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng),有利于互相溝通和合作,在自愿組合的前提下,將學(xué)生分為五組,選定組長(zhǎng),并培訓(xùn)組長(zhǎng)。組長(zhǎng)將調(diào)查任務(wù)安排給組員,做到分工明確,責(zé)任到人。
5、收集資料。
組織學(xué)生開(kāi)展為期一個(gè)月的社會(huì)調(diào)查活動(dòng),各組分別負(fù)責(zé)采訪(fǎng)、收集襄樊交通、工農(nóng)業(yè)、科技、旅游發(fā)展等方面的資料。
6、分析信息,交流成果。
在調(diào)查的基礎(chǔ)上,組織學(xué)生以報(bào)告會(huì)的形式交流所收集的信息。
地理位置優(yōu)越襄樊,湖北省西北部,長(zhǎng)江最長(zhǎng)支流--漢水中游,東西長(zhǎng)220公里,南北寬154公里,土地面積1.97萬(wàn)平方公里,總?cè)丝?80萬(wàn)人,是鄂、豫、渝、陜毗鄰地區(qū)唯一的大城市。位于我國(guó)內(nèi)陸腹地中心地帶,得“中”獨(dú)厚,區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯,“東瞰吳越、南遮湖廣、西帶秦蜀、北通宛洛”。
交通便利,四通八達(dá)襄樊自古素有“南襄隘道”、“南船北馬”、“七省通衢”之稱(chēng)。漢丹、襄渝、焦柳三條鐵路在襄樊交匯,襄樊機(jī)場(chǎng)和老河口機(jī)場(chǎng)已開(kāi)通北京、上海、深圳等十多個(gè)城市;漢水全年可通航,通長(zhǎng)江到東海。316、207國(guó)道穿境而過(guò),全市公路通車(chē)?yán)锍踢_(dá)2萬(wàn)多公里,漢十、襄荊、許樊、孝襄四條高速公路的開(kāi)通,使襄樊的高速公路達(dá)到276公里,密度不僅居全國(guó)第一,而且超過(guò)美國(guó)的高速公路密度。“一條漢江、二座機(jī)場(chǎng)、三條鐵路、四通八達(dá)公路”是襄樊水、陸、空立體交通網(wǎng)絡(luò)的真實(shí)寫(xiě)照。
工業(yè)農(nóng)業(yè),基礎(chǔ)雄厚襄樊是湖北省僅次于武漢的第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市,處在十堰至武漢汽車(chē)工業(yè)帶的中心,是東風(fēng)汽車(chē)公司發(fā)展重型車(chē)、輕型車(chē)和小轎車(chē)的重要基地,建有全國(guó)唯一以汽車(chē)冠名的汽車(chē)產(chǎn)業(yè)開(kāi)展區(qū)及亞洲最大試車(chē)場(chǎng)。現(xiàn)已與日本日產(chǎn)、法國(guó)標(biāo)志-雪鐵龍等國(guó)際著名汽車(chē)企業(yè)合資,正迅速發(fā)展成為中國(guó)內(nèi)陸的“汽車(chē)城”。
襄樊市的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)好,全市現(xiàn)有耕地416萬(wàn)公頃,居全省第二位,是全國(guó)10大夏糧生產(chǎn)區(qū)和20個(gè)商品糧基地之一。
科技實(shí)力,優(yōu)勢(shì)明顯襄樊是全國(guó)“三線(xiàn)”軍工企業(yè)的重要聚集地,境內(nèi)有一大批國(guó)內(nèi)一流的軍工企業(yè)、科研院所,是全國(guó)三個(gè)“軍轉(zhuǎn)民”試點(diǎn)城市之一。全市共有科研院所291家,其中國(guó)家級(jí)研究所4個(gè);高新技術(shù)企業(yè)78家。
旅游經(jīng)濟(jì),前景廣闊襄樊是一座具有2800多年建成史的國(guó)家級(jí)歷史文化名城,擁有豐富的人文旅游資源和自然旅游資源。
漢光武帝劉秀就誕生在這里;漢代著名軍事家、政治家諸葛亮在襄陽(yáng)隆中寓居,聞名中外的《三國(guó)演義》120回中,有三顧茅廬、馬躍檀溪、水淹七軍等30多回發(fā)生在襄樊境內(nèi);還有卞和獻(xiàn)玉、李自成稱(chēng)王、王聰兒起義,張自忠殉國(guó)等歷史故事千古流傳。襄樊既是群雄逐鹿的古戰(zhàn)場(chǎng),又是文人墨客薈萃之地,養(yǎng)育了宋玉、孟浩然、張繼、米芾等一大批文人名士。市內(nèi)有古隆中、廣德寺、米公祠等7大風(fēng)景區(qū),旅游資源十分豐富。
經(jīng)過(guò)全班討論、交流,大家最后得出結(jié)論:認(rèn)為襄樊參與服務(wù)西部大開(kāi)發(fā),具有四個(gè)方面的優(yōu)勢(shì):一是“承東啟西,得中獨(dú)厚”的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。中西部結(jié)合部,鐵路、公路、電力、水運(yùn)、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施貫通南北、承東連西,優(yōu)勢(shì)明顯。二是產(chǎn)業(yè)比較優(yōu)勢(shì)。與西部大部分省、區(qū)、市相比,具有工農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施完備、城鎮(zhèn)化水平較高的優(yōu)勢(shì)。與東部省、市相比,具有資源開(kāi)發(fā)成本低的優(yōu)勢(shì)。三是科教實(shí)力優(yōu)勢(shì)。科技教育和人才是西部大開(kāi)發(fā)的重要條件,發(fā)揮襄樊市科教優(yōu)勢(shì),在參與服務(wù)西部大開(kāi)發(fā)中可以大有作為。四是資源潛力優(yōu)勢(shì)。襄樊市水能、林特、旅游等資源豐富,開(kāi)發(fā)潛力較大,與相鄰的西部省、市相比,具有離東部地區(qū)更近、交通運(yùn)輸更便捷的開(kāi)發(fā)優(yōu)勢(shì)。
7、評(píng)價(jià)分析。
通過(guò)對(duì)本課題的調(diào)查研究,我們得到了以下幾點(diǎn)啟示:。
啟示一:在專(zhuān)題的研究過(guò)程中,學(xué)生明白了“主動(dòng)學(xué)習(xí)”與“會(huì)學(xué)習(xí)”的真正含義;在社會(huì)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,結(jié)合所學(xué)知識(shí)追尋答案;在研究過(guò)程中學(xué)會(huì)與人溝通合作,培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)精神。
啟示二:由于研究性學(xué)習(xí)是以學(xué)生為主體,主要是學(xué)生自主設(shè)計(jì)、自行修習(xí)、自主探索的,整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程都需要學(xué)生全身心投入,所以在研究學(xué)習(xí)的過(guò)程中,學(xué)生們深刻的領(lǐng)悟到知識(shí)來(lái)源于實(shí)踐,在掌握知識(shí)的同時(shí),還培養(yǎng)了其發(fā)現(xiàn)問(wèn)題.解決問(wèn)題的能力,如,在查找資料、進(jìn)行調(diào)查的過(guò)程中,有些同學(xué)意識(shí)到環(huán)境、生態(tài)破壞帶的負(fù)面影響,并指導(dǎo)自己的日常生活習(xí)慣,在班上提倡不使用一次性飯盒、木筷、節(jié)約用水、不隨地吐痰、重復(fù)利用塑料袋、手娟替代紙巾......
啟示三:研究性學(xué)習(xí)中全員參與,成績(jī)差的同學(xué)往往在探究和實(shí)踐方面找到感覺(jué),提高了學(xué)習(xí)興趣。研究性學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)既要著眼于對(duì)整個(gè)小組評(píng)價(jià),又要注意到個(gè)人在課題研究中所承擔(dān)的角色,發(fā)揮具體作用及進(jìn)步的幅度的評(píng)價(jià),重視過(guò)程,關(guān)注體驗(yàn)。
總之,在鄉(xiāng)土地理教學(xué)開(kāi)展研究學(xué)習(xí)性學(xué)習(xí),可以讓學(xué)生真實(shí)地了解到家鄉(xiāng)的地理狀況,激發(fā)和培養(yǎng)創(chuàng)造意識(shí)和毅力,在實(shí)地考察中,學(xué)生們提高了地理觀(guān)察力,豐富了地理知識(shí),懂得了如何注意協(xié)調(diào)家鄉(xiāng)的人地關(guān)系,并在分析和解決遇到的地理問(wèn)題過(guò)程中,提高了創(chuàng)造性思維能力。
泉州鄉(xiāng)土地理小論文篇十二
課堂教學(xué)的發(fā)展離不開(kāi)教師的推動(dòng)，想要圍繞鄉(xiāng)土內(nèi)容是地理教學(xué)這樣的一個(gè)核心，教師本身就必須提升其專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。依據(jù)熟悉的鄉(xiāng)土內(nèi)容，教師在課堂上，更多是時(shí)刻結(jié)合周?chē)h(huán)境，挖掘帶有親切感的鄉(xiāng)土素材。教師自己平時(shí)就要時(shí)刻留心相關(guān)的課程資源，對(duì)于重要的素材必須信手拈來(lái)、成竹于胸，對(duì)于一些專(zhuān)家的觀(guān)點(diǎn)也要仔細(xì)研究和反復(fù)推敲，對(duì)于先進(jìn)的教學(xué)思想要努力學(xué)習(xí)、揚(yáng)棄其中，對(duì)于一線(xiàn)的教學(xué)同仁則要互相提點(diǎn)、虛心求教，對(duì)于師生提出的教學(xué)質(zhì)疑還要自我反思、解決困難。另一方面，學(xué)校也要組織更多相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)，加大關(guān)于鄉(xiāng)土地理的教學(xué)培訓(xùn)力度，完善高質(zhì)量的教學(xué)設(shè)施。如果依然存在部分教師缺乏地理信息技術(shù)水平的情況，學(xué)校就要及時(shí)組織學(xué)習(xí)活動(dòng)，真正地提高教師開(kāi)發(fā)利用資源的水平。教師和學(xué)校共同營(yíng)造鄉(xiāng)土地理的學(xué)習(xí)氛圍，珍惜外出探討研究的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，充分利用好有限的學(xué)習(xí)資源。
二、運(yùn)用鄉(xiāng)土內(nèi)容作為課前導(dǎo)入。
將熟悉的鄉(xiāng)土內(nèi)容與地理教學(xué)巧妙結(jié)合不能紙上談兵，必須落實(shí)到日常的教學(xué)實(shí)踐中，做到日積月累、步步為營(yíng)。很多學(xué)生在剛剛接觸地理學(xué)習(xí)的時(shí)候，往往留戀于教材中美麗的圖片而忘卻學(xué)習(xí)的真正內(nèi)容，長(zhǎng)久之后流于形式而抵觸地理教學(xué)內(nèi)容，為繼續(xù)學(xué)習(xí)地理留下大患。無(wú)論是學(xué)習(xí)的趣味性和主動(dòng)性都會(huì)深受打擊，嚴(yán)重者更是無(wú)心于地理學(xué)習(xí)，這絕不是危言聳聽(tīng)。學(xué)生對(duì)于鄉(xiāng)土地理中尤其是自己身邊的地理環(huán)境如地表形態(tài)、土壤植被、地理資源以及農(nóng)業(yè)活動(dòng)等興趣濃厚，希望通過(guò)課堂的學(xué)習(xí)對(duì)此深入了解，而不是現(xiàn)在課堂中只言片語(yǔ)帶過(guò)。教師要善于運(yùn)用好學(xué)生的這種學(xué)習(xí)心理，滿(mǎn)足其好奇需求，而不是當(dāng)作旁門(mén)左道連連阻止。在地理教學(xué)的導(dǎo)入環(huán)節(jié)就可以微妙地利用這種學(xué)習(xí)情緒，迅速地集中學(xué)生的注意力，使其迸發(fā)出學(xué)習(xí)的活躍性。諸如我們學(xué)習(xí)天氣該章節(jié)的時(shí)候，教師就可以展示這幾日周?chē)鞖獾膱D片，有針對(duì)地提問(wèn)學(xué)生這些到底是晴天、霧霾或是大雨，這種潤(rùn)物無(wú)聲的方式拉開(kāi)整節(jié)課的教學(xué)序幕。一來(lái)從身邊的鄉(xiāng)土地理很自然地過(guò)渡到地理課堂的教學(xué)內(nèi)容，使人倍感親切、如臨其境；二來(lái)牢牢抓住學(xué)生們的眼球，使他們片刻就能聚焦于課堂，而不是緩慢進(jìn)入課堂狀態(tài)；三來(lái)將鄉(xiāng)土內(nèi)容滲透于地理課堂，為之后如介紹地理中天氣的特殊符號(hào)等教學(xué)內(nèi)容起到鋪墊作用。
三、圍繞鄉(xiāng)土實(shí)況進(jìn)行課中講學(xué)。
對(duì)于教師而言，初中地理的掌握猶如探囊取物，然而對(duì)于這階段的學(xué)生卻是困難重重。例如我們?cè)谥v授季風(fēng)該章節(jié)的時(shí)候，學(xué)生對(duì)于此概念其實(shí)是面面相覷的，他們只知道當(dāng)?shù)叵奶旖?jīng)常刮東南風(fēng)，冬天則刮西北風(fēng)，季風(fēng)是一個(gè)很陌生的概念。教師此時(shí)就可以結(jié)合鄉(xiāng)土內(nèi)容，向?qū)W生們介紹夏天之風(fēng)來(lái)自于海洋，因此潮濕和炎熱；冬天之風(fēng)來(lái)自于蒙古和西伯利亞，因此干燥而寒冷。這兩者分別就是常見(jiàn)的東南季風(fēng)和西北季風(fēng)。學(xué)生在聽(tīng)到如此解釋之后必當(dāng)會(huì)豁然開(kāi)朗，然后根據(jù)自己的生活經(jīng)歷慢慢揣摩其中原理。教師在學(xué)生有所感悟之后，可以拓展出各地季風(fēng)產(chǎn)生的原因，當(dāng)然也可以就當(dāng)?shù)厍闆r作出一個(gè)系統(tǒng)的解釋?zhuān)撅L(fēng)給當(dāng)?shù)氐墓まr(nóng)業(yè)生產(chǎn)以及社會(huì)生活的具體影響也必須一一指出。在教學(xué)完成之時(shí)，還可以普及一點(diǎn)如中國(guó)稱(chēng)的臺(tái)風(fēng)與東南亞稱(chēng)的旋風(fēng)以及北美稱(chēng)的颶風(fēng)是同一之物，此類(lèi)的課外小知識(shí)，在夯實(shí)教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)也減輕了教師講學(xué)的小小負(fù)擔(dān)。
四、課外開(kāi)展鄉(xiāng)土資源調(diào)查實(shí)踐。
初中地理中很多現(xiàn)象的產(chǎn)生和影響，如果在課堂講授時(shí)，對(duì)于學(xué)生而言仍然抽象無(wú)趣，教師就可以有序組織學(xué)生進(jìn)行課后的教學(xué)實(shí)踐。在保證學(xué)生完成的基礎(chǔ)上，選取具有代表性的教學(xué)話(huà)題，如土地資源、水資源等利用情況，師生共同進(jìn)行實(shí)地考察，然后根據(jù)調(diào)查所收集來(lái)的信息數(shù)據(jù)，對(duì)當(dāng)?shù)氐馁Y源利用狀況作出合理的評(píng)價(jià)并給出適當(dāng)?shù)慕ㄗh。寓教學(xué)于調(diào)查之中，讓學(xué)生體會(huì)地理現(xiàn)象。結(jié)合鄉(xiāng)土內(nèi)容進(jìn)行初中地理教學(xué)的實(shí)踐猶如星星之火，筆者認(rèn)為在地理教師專(zhuān)業(yè)過(guò)硬的基礎(chǔ)上，課前、課中、課后時(shí)時(shí)緊繞，日后在地理教學(xué)之中可以成為燎原之勢(shì)。
泉州鄉(xiāng)土地理小論文篇十三
摘要：現(xiàn)代社會(huì)的教學(xué)已經(jīng)不是以前的生搬硬套了，而是更看重學(xué)生思維能力。把理論與實(shí)際相結(jié)合，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生思維能力。而且現(xiàn)代社會(huì)提倡大家做一個(gè)有思想的人，因?yàn)橛辛怂枷氪蠹也攀且粋€(gè)鮮活的生命，而不是一個(gè)提線(xiàn)木偶。在教學(xué)中，尤其是地理教學(xué)，更看重思維教育，這也是學(xué)好地理的關(guān)鍵所在。
關(guān)鍵詞：現(xiàn)代教學(xué)思維能力學(xué)以致用。
一、現(xiàn)代新課標(biāo)教學(xué)模式。
現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步，科技的發(fā)展，在逐漸影響我們的生活和學(xué)習(xí)模式，為了適應(yīng)社會(huì)大潮流的發(fā)展趨勢(shì)，培養(yǎng)新一代適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的人才，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)漸漸地被新課改取代。如今社會(huì)所需要的接班人是能適應(yīng)社會(huì)，趕超社會(huì)的，而不是一直隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，不進(jìn)則退。尤其是地理這一學(xué)科，更需要老師積極地調(diào)動(dòng)大家的主動(dòng)性，如果只是學(xué)習(xí)書(shū)本上理論知識(shí)，那么學(xué)生會(huì)停留在書(shū)本階段，而這時(shí)就需要老師引導(dǎo)大家，在大家學(xué)習(xí)地理的階段起到主導(dǎo)作用。說(shuō)到地理很多學(xué)生都會(huì)覺(jué)得頭疼，認(rèn)為怎么學(xué)都學(xué)不會(huì)，剛開(kāi)始看到書(shū)本的時(shí)候的確會(huì)有這種現(xiàn)象，但是當(dāng)深入進(jìn)去之后就會(huì)發(fā)覺(jué)地理其實(shí)是一門(mén)相當(dāng)有意思的學(xué)科，看到祖國(guó)的大好河山全都深深烙印在我們的腦海中，走在路上我們所看到的很多東西都可以運(yùn)用到地理知識(shí)，就會(huì)覺(jué)得地理無(wú)處不在了。新課標(biāo)是怎樣體現(xiàn)其“新”的：首先是老師角色和教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變，以前上課都是老師講課，學(xué)生聽(tīng)講，那到底有沒(méi)有聽(tīng)懂，有沒(méi)有理解呢？二者都會(huì)覺(jué)得這節(jié)課講完了，學(xué)生聽(tīng)課也結(jié)束了，知識(shí)內(nèi)容也就過(guò)去了，但是不一定進(jìn)到了學(xué)生心里；其次是學(xué)生學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變，從老師帶領(lǐng)著大家聽(tīng)課轉(zhuǎn)變?yōu)槔蠋熤鲗?dǎo)下學(xué)生自己去講、去交流、去領(lǐng)會(huì)，被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)換為主動(dòng)領(lǐng)會(huì)。學(xué)生變成了主人，老師成為了輔助。
二、提高學(xué)習(xí)地理的思維能力。
初中是學(xué)生剛接觸地理知識(shí)的階段，如果在高中階段不選擇文科，那么可能只有短短兩年接觸地理的時(shí)間，有多少的學(xué)生因?yàn)榈乩矶x擇放棄了文科。這就要求老師發(fā)揮好學(xué)生學(xué)習(xí)地理的啟蒙作用。首先學(xué)習(xí)地理要有扎實(shí)的地理知識(shí)，中國(guó)地大物博，幅員遼闊，不是我們一朝一夕就能全部領(lǐng)會(huì)貫通的，要想學(xué)好地理，基礎(chǔ)的地理知識(shí)要牢記，任何領(lǐng)域知識(shí)的融會(huì)貫通都是建立在有大量知識(shí)累積的基礎(chǔ)上的；其次，提高學(xué)生的空間想象能力，翻開(kāi)初中的地理課本，我們會(huì)看到形形色色圖畫(huà)，因?yàn)槲覀兊腵地球是立體的，并不只是一個(gè)平面圖形，只需要我們記住就行了，這個(gè)需要的是我們的立體空間感，對(duì)于想象力比較差的學(xué)生，學(xué)習(xí)地理可能是一件比較吃力的事情，但是任何學(xué)習(xí)都是有章可循的，這就需要地理老師在課堂教學(xué)中積極培養(yǎng)學(xué)生想象力。當(dāng)大家都具備一定的思維之后，無(wú)論是初中的地理還是數(shù)學(xué)中的立體幾何問(wèn)題，對(duì)我們來(lái)說(shuō)都會(huì)迎刃而解。這種思維能力并不是天生的，所以想象、空間能力差的同學(xué)，也不用灰心失望，這就靠老師積極主動(dòng)地引導(dǎo)大家，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性與主動(dòng)性。在教學(xué)中，選擇反差較大的材料，讓學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)，保持學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成善于用腦、敢于開(kāi)口提問(wèn)的好習(xí)慣。培養(yǎng)學(xué)生讀圖、認(rèn)圖、記圖、想象、推理的能力，充分應(yīng)運(yùn)多媒體教學(xué)手段，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生的思維空間是我們無(wú)法想象的，因此在學(xué)生學(xué)習(xí)地理的啟蒙階段，老師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生想象能力，一旦打開(kāi)想象的空間，那么學(xué)習(xí)地理難得問(wèn)題就迎刃而解了。
三、學(xué)以致用。
語(yǔ)出李新《為有源頭活水來(lái)》：“要結(jié)合實(shí)際工作和革命斗爭(zhēng)的需要來(lái)學(xué)；學(xué)以致用；并且勤學(xué)苦學(xué)。”孟子有言“盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)”。本本主義之所以為人不齒，過(guò)錯(cuò)不在于“本本”，而在于抱著“本本”不放的人。過(guò)度依賴(lài)書(shū)本，學(xué)生只能是學(xué)到很淺薄的書(shū)面知識(shí)，很難適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，而且現(xiàn)在的考試并不是只要學(xué)好課本就一定能拿高分，在很多考試中都會(huì)牽扯到時(shí)事熱點(diǎn)的題目。因此在學(xué)習(xí)中，無(wú)論是什么學(xué)科，都要做到學(xué)以致用。例如在初中地理學(xué)科中當(dāng)老師講完板塊構(gòu)造學(xué)理論以后，讓學(xué)生運(yùn)用這一理論解釋地理現(xiàn)象等。以前的中國(guó)式教育就是填鴨式方法，慢慢的中國(guó)的教育問(wèn)題就落在了別的國(guó)家后面，然而學(xué)習(xí)就是為了學(xué)完之后能夠在實(shí)際中得到應(yīng)用，而中國(guó)的孩子只是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，所以現(xiàn)在的新課改形勢(shì)就是轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，轉(zhuǎn)化學(xué)生學(xué)習(xí)思維。學(xué)習(xí)就是為了學(xué)完就可以用的，如果這個(gè)知識(shí)學(xué)完以后我們不會(huì)用到，那么就是做了無(wú)用功，或者我們學(xué)了不去用那就等于是浪費(fèi)時(shí)間學(xué)習(xí)。在地理這個(gè)學(xué)科中學(xué)以致用發(fā)揮得淋漓盡致，只要我們生存在這個(gè)地球上，那么時(shí)時(shí)刻刻都是在與地理打交道的，我們的學(xué)習(xí)不可能是脫離實(shí)際生活的，很多知識(shí)都是與日常生活緊密結(jié)合在一起的。在學(xué)習(xí)知識(shí)上我們的依托是課本，從課本中挖掘地理素材，因此書(shū)本為我們提供素材，那生活就為我們提供實(shí)踐。在生活中可以運(yùn)用學(xué)到的地理知識(shí)，收集聽(tīng)到、看到的地理時(shí)事熱點(diǎn)，現(xiàn)今也是一個(gè)信息時(shí)代，從各個(gè)渠道中都能獲得我們需要的知識(shí)。老師進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，也應(yīng)該緊跟時(shí)代步伐，在教授書(shū)本上知識(shí)的同時(shí)，不能脫離時(shí)代發(fā)展。
四、結(jié)語(yǔ)。
初中的地理知識(shí)并不是大家想象中的攔路虎，只是需要的空間想象能力要強(qiáng)，但是這種能力是可以通過(guò)后天的培養(yǎng)的，為了適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)，老師也在一步步跟隨社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，摒棄以前的填鴨式教育，在課堂上老師只是起到領(lǐng)導(dǎo)作用，而真正學(xué)習(xí)的主人變成了學(xué)生自己，通過(guò)交流讓學(xué)生一步步地變成主動(dòng)學(xué)習(xí)，而不是以前的被動(dòng)接受的教學(xué)。因?yàn)橐粋€(gè)人的潛能是無(wú)限的，等著別人挖掘的，也只能是很少的一部分，現(xiàn)代社會(huì)主張張揚(yáng)個(gè)性，表現(xiàn)自己。新課改的目的就是最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生個(gè)體潛在的能力。以前的課堂以老師講為主，但是現(xiàn)在的課堂是以學(xué)生為主，讓學(xué)生融入教學(xué)中，成為學(xué)習(xí)的主人，而不是被動(dòng)者。
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泉州鄉(xiāng)土地理小論文篇十四
湖南省位于我國(guó)中南部。因大部分地區(qū)在洞庭湖之南故名湖南又因?yàn)槭?nèi)有大河流湘江故而簡(jiǎn)稱(chēng)“湘”。
湖南的四大河流湘江，資水，沅江，水。四大河流匯集于洞庭湖，進(jìn)入長(zhǎng)江洞庭湖為我第二大淡水湖。
二、人口與民族。
末，湖南省總?cè)丝跀?shù)為6768萬(wàn)，是我國(guó)人口較多省份，排位第七人口密度約320人每平方千米土地面積21.18萬(wàn)平方千米，大大超出國(guó)平均水平。湖南為多民族省份。主要少數(shù)民族有土家族、苗族侗族、瑤族、回族等。
三、山地丘陵為主要的`地形。
湖南省東西南三面峰巒起伏，地形高峻，中部多丘陵.盆地.北部為平原總體上看恰似一個(gè)三面高.中部低.朝北開(kāi)口的“馬蹄形”盆地。
湖南省東西南三面環(huán)山。幕阜山、羅霄山綿旦于東；南嶺山脈屏障于南；武陵山、雪峰山脈逶迤于西。壺瓶山主要在石門(mén)縣境內(nèi)，主峰2099米，是湖南的最高峰，被稱(chēng)為“湖南屋脊”。
四、亞熱帶季風(fēng)氣候。
湖南省大致位于北緯25°--30°之間。屬于亞熱帶季風(fēng)氣候。四季分明，光照充足降水豐沛，雨熱同期，氣候條件優(yōu)越。年平均氣溫16℃--18℃。年平均降水量在1200—1700毫米之間。
五、湖南的植被與土壤。
湖南森林覆蓋率為55．5℅。自然植被以常綠闊葉林為主。土壤以紅壤和黃壤為主。
六、自然災(zāi)害。
湖南省是一個(gè)自然災(zāi)害頻繁且嚴(yán)重的省份。常見(jiàn)的地質(zhì)災(zāi)害主要有泥石流、崩蹋和滑坡；氣象災(zāi)害主要有干旱、洪澇和寒潮。
七、豐富的礦產(chǎn)資源。
省內(nèi)銻、鎢、鉍等礦的儲(chǔ)量居全國(guó)第一位。鉛、鋅、錫、汞的儲(chǔ)量居全國(guó)前列；冷水江錫礦山銻的產(chǎn)量居全國(guó)首位，被譽(yù)為“世界銻都”。常寧水口山是國(guó)內(nèi)產(chǎn)鉛、鋅較多的礦區(qū)。郴州柿竹園是聞名世界的多金屬礦產(chǎn)地，被譽(yù)為“世界有色金屬博物館”。非金屬礦是湖南的第二大礦產(chǎn)資源，其中螢石、重晶石、長(zhǎng)石、海泡石等礦產(chǎn)居全國(guó)第一。
八、工業(yè)分布。
湖南工業(yè)主要集中在“一點(diǎn)一線(xiàn)”地區(qū)。一點(diǎn)是指長(zhǎng)株潭城市群，“一線(xiàn)”是指京廣線(xiàn)湖南段。自北而南，重要工業(yè)城市有岳陽(yáng)、長(zhǎng)沙、湘潭、株洲、衡陽(yáng)和郴洲。特色產(chǎn)業(yè)有湘繡、醴陵陶瓷、瀏陽(yáng)煙花爆竹。
九、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)。
湖南擁有長(zhǎng)沙、株洲兩個(gè)國(guó)家級(jí)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)。岳麓山高科技園又稱(chēng)麓谷，是長(zhǎng)沙高新區(qū)的核心園區(qū)。
十、日新月異的公路運(yùn)輸。
經(jīng)過(guò)湖南的國(guó)道干線(xiàn)有：
陽(yáng)、長(zhǎng)沙、湘潭、衡陽(yáng)、郴州。
2、南北縱線(xiàn)：207國(guó)道209國(guó)道縱貫湘西、湘中。
3、東西橫線(xiàn)：319國(guó)道320國(guó)道322國(guó)道。
致富之路。
隨著常（德）吉（首）高速公路的建成通車(chē)，湖南省13個(gè)市州中心城市與省會(huì)長(zhǎng)沙全部實(shí)現(xiàn)高速公路連接。湖南已形成“4小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈”，全面進(jìn)入高速公路時(shí)代、踏上經(jīng)濟(jì)騰飛之路。
泉州鄉(xiāng)土地理小論文篇十五
關(guān)于課外閱讀，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《課標(biāo)》）中明確提出“學(xué)生九年閱讀總量不少于400萬(wàn)字”的標(biāo)準(zhǔn)。《課標(biāo)》實(shí)施建議中指出：要重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品味。提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。
課外閱讀是提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)、提高語(yǔ)文能力的有效途徑，這里就課外名著閱讀方法的指導(dǎo)與評(píng)價(jià)和大家交流。
一、推薦作品的依據(jù)和方法。
向?qū)W生推薦作品可依據(jù)《課標(biāo)》選擇推薦。要把教師推薦和學(xué)生推薦結(jié)合起來(lái)。既要有教師把關(guān)，又要考慮學(xué)生的閱讀興趣和閱讀能力。堅(jiān)持學(xué)期授課季統(tǒng)一閱讀和假期自選閱讀相結(jié)合的方式。教師要上好作品推薦導(dǎo)讀課。授課季由教師統(tǒng)一推薦作品，假期由學(xué)生根據(jù)同學(xué)的推薦自選作品。
推薦課要最大限度地激發(fā)學(xué)生興趣。如由影視作品導(dǎo)入，由精彩情節(jié)人物故事導(dǎo)入，由作品的文學(xué)成就和影響導(dǎo)入等。總之，教師要吊足學(xué)生的胃口，激發(fā)學(xué)生閱讀欲望。如對(duì)于《三國(guó)演義》的閱讀，可以將影視作品截取出來(lái)播放給同學(xué)們。選取影視資料時(shí)不必在意是否忠于原著，能激發(fā)興趣足矣。
二、確定閱讀進(jìn)度并完成讀書(shū)筆記。
學(xué)生閱讀全書(shū)，還要完成閱讀筆記?？梢苑e累字詞，語(yǔ)句，重點(diǎn)人物，閱讀體會(huì)，內(nèi)容概要等。每周一篇。
三、周評(píng)價(jià)和月讀書(shū)匯報(bào)。
中學(xué)生名著閱讀必須配以相應(yīng)的檢測(cè)評(píng)價(jià)，沒(méi)有評(píng)價(jià)的閱讀是不會(huì)有質(zhì)量的。周評(píng)價(jià)形式多樣。演講式：講情節(jié)，講感受，講喜惡的人物。也可以筆試，與語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和課內(nèi)閱讀測(cè)評(píng)結(jié)合起來(lái)，重點(diǎn)考查本周閱讀內(nèi)容，分?jǐn)?shù)比例為10%為宜。
要將名著閱讀活動(dòng)和其他語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。每月可舉行讀書(shū)匯報(bào)會(huì)，可以以小組為單位，也可全班交流。展示個(gè)人讀書(shū)的階段成果和體驗(yàn)，也可以表達(dá)自己對(duì)作品的認(rèn)識(shí)和期待。要在匯報(bào)中緊緊結(jié)合讀者的生活實(shí)際。
四、教師的專(zhuān)場(chǎng)輔導(dǎo)和對(duì)作品的理解交流。
欣賞水平和能力決定對(duì)作品的認(rèn)知深度。初中生讀完了作品，很大一部分學(xué)生對(duì)作品的認(rèn)識(shí)只停留在故事情節(jié)結(jié)局、人物命運(yùn)上。每部作品讀完，教師都要有一節(jié)專(zhuān)門(mén)的理解交流課，使學(xué)生、教師和作品之間有一個(gè)對(duì)作品的深層認(rèn)識(shí)和探究的過(guò)程，幫助學(xué)生理解作品。如讀《駱駝祥子》，學(xué)生很少能全面看待祥子這個(gè)人物，也不能理解作品對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的'批判和作者對(duì)個(gè)人主義的否定。甚至有的學(xué)生會(huì)說(shuō)出向祥子的學(xué)習(xí)的話(huà)，因?yàn)榍嗄陼r(shí)期的祥子踏實(shí)肯干，勤勞上進(jìn)，有理想有目標(biāo)。這樣理解顯然是片面的。這就需要教師的指導(dǎo)。
五、終結(jié)評(píng)價(jià)和表彰激勵(lì)。
讀一部作品，要有最終的評(píng)價(jià)，總結(jié)讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，彌補(bǔ)不足，指導(dǎo)下一步的讀書(shū)實(shí)踐。終結(jié)評(píng)價(jià)的主要手段是筆試，由教師編寫(xiě)考查試題，學(xué)生獨(dú)立完成。除了考查人物、情節(jié)、主題、特色等方面，還可以對(duì)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)、改寫(xiě)、改編、續(xù)寫(xiě)等。對(duì)學(xué)生的個(gè)人讀書(shū)作出評(píng)價(jià)后，要進(jìn)行表彰和獎(jiǎng)勵(lì)。既要有精神的鼓勵(lì)也要有物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)，表彰的面要廣，督促后進(jìn)，保護(hù)學(xué)生課外閱讀的興趣，為下一輪閱讀蓄勢(shì)。
為了更好地激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情，筆者愿意向同行請(qǐng)教并一起探討更好的方法，使語(yǔ)文教學(xué)能更上層樓。
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