編寫(xiě)教案能夠幫助教師全面了解教學(xué)內(nèi)容，并有針對(duì)性地組織教學(xué)活動(dòng)，提高教學(xué)質(zhì)量。教案的編寫(xiě)還需要考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和需求，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力。編寫(xiě)教案要關(guān)注課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)科特點(diǎn)，注重知識(shí)的科學(xué)性和可操作性。
蠟燭八年級(jí)語(yǔ)文教案篇一
大家好！我是五都鎮(zhèn)中學(xué)的語(yǔ)文老師李敏，今天很榮幸和大家共同來(lái)交流網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式下的語(yǔ)文教學(xué)思路和具體做法。我說(shuō)的是人民教育出版社出版的義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)八年級(jí)上冊(cè)第一單元第二課《蠟燭》的教學(xué)設(shè)計(jì)。下面我將從教什么、怎樣教、為什么這樣教深入地從教材分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)對(duì)象、教法和學(xué)法以及教學(xué)過(guò)程等五個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)明。
一、教材分析。
新課標(biāo)中提出：閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。本單元的五篇文章都是以戰(zhàn)爭(zhēng)為主題的敘事性作品。通過(guò)這些作品，可以讓學(xué)生了解歷史，認(rèn)識(shí)正義戰(zhàn)爭(zhēng)的威力和非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，可以看到真善美和假惡丑的兩個(gè)極端，從而獲得有益的啟示?！断灎T》這篇文章講述的是一位在炮火中掙扎的老婦人幾乎耗盡所有的心力埋葬蘇聯(lián)紅軍，并將一對(duì)凝結(jié)著愛(ài)的蠟燭點(diǎn)在紅軍戰(zhàn)士的墳頭的故事。學(xué)習(xí)這篇文章，可以讓學(xué)生感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，理解超越國(guó)界的母愛(ài)，欣賞文章悲壯的意境，明確非正義戰(zhàn)爭(zhēng)必?cái)∈巧鐣?huì)發(fā)展的必然規(guī)律。
二、教學(xué)目標(biāo)分析。
新課程目標(biāo)定位是三個(gè)維度合一，即知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的合一。新課程要求由原來(lái)的以文本為主轉(zhuǎn)到以學(xué)科課程發(fā)展為主，以理解內(nèi)容為主轉(zhuǎn)到語(yǔ)文能力發(fā)展為主。以前的語(yǔ)文教學(xué)基本上是靜態(tài)的分析和訓(xùn)練為主，結(jié)果必然導(dǎo)致無(wú)效重復(fù)，新課程要求語(yǔ)文教學(xué)轉(zhuǎn)到動(dòng)態(tài)的體驗(yàn)感受為主逐步達(dá)到個(gè)性化鑒賞，動(dòng)態(tài)的四個(gè)層次：沉浸――體驗(yàn)――感悟――思辯。因此，我給本節(jié)課設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)如下：
（1）知識(shí)與技能：
a、理解積累課后“讀一讀寫(xiě)一寫(xiě)”中的字詞。
b、了解文章中“蠟燭”故事的寫(xiě)作背景，了解通訊這種體裁。
c、學(xué)習(xí)用動(dòng)作、心理活動(dòng)刻畫(huà)人物性格的方法。
（2）過(guò)程與方法：從互聯(lián)網(wǎng)獲取有用信息幫助理解課文內(nèi)容體驗(yàn)感悟課文中超越國(guó)界的母愛(ài)并主動(dòng)與他人利用網(wǎng)進(jìn)行交流分享。
（3）情感、態(tài)度、價(jià)值觀：體驗(yàn)戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人類(lèi)的痛苦，解讀世上最寬厚的母愛(ài)，明確非正義戰(zhàn)爭(zhēng)必?cái)∈巧鐣?huì)發(fā)展的必然規(guī)律。
我給本課確定的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)是：體會(huì)文章深厚的思想感情，學(xué)習(xí)用動(dòng)作心理活動(dòng)刻畫(huà)人物性格的方法。
三、學(xué)習(xí)者分析。
對(duì)于八年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們通過(guò)初中一年的學(xué)習(xí)，對(duì)記敘文的文體已經(jīng)有了較為深刻的了解，但他們是第一次接觸通訊這一文學(xué)體裁，要讓他們自己去通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)查找這一相關(guān)信息。八年級(jí)的同學(xué)已經(jīng)初步具備利用網(wǎng)絡(luò)的能力，但上課時(shí)不能信馬由僵，老師要引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)查找并在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成任務(wù)。另外，八年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)具有初步感知、體驗(yàn)、欣賞、評(píng)價(jià)文章的能力，只要激起他們的興趣，他們一定有很多的感想。老師要鼓勵(lì)他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法。
四、教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法分析。
五、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)。
現(xiàn)代建構(gòu)主義理論認(rèn)為“情景”“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素，在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境中，課堂教學(xué)中心從教師轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)者，核心在于學(xué)習(xí)者主動(dòng)將新的信息和經(jīng)驗(yàn)與其原有的知識(shí)基礎(chǔ)相融合的過(guò)程，因此網(wǎng)絡(luò)教學(xué)正是適應(yīng)了建構(gòu)主義理論的需要。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式有兩種形式：即集體教學(xué)模式和自主教學(xué)模式。我這節(jié)課采用的是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式中的集體教學(xué)模式。我設(shè)計(jì)的教學(xué)過(guò)程如下：
第一環(huán)節(jié)是：創(chuàng)設(shè)情境，提出任務(wù)。
在課間和預(yù)備鈴時(shí)間里播放歌曲《燭光里的媽媽》，讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際談?wù)劼?tīng)歌后的感受。老師隨即深情地告訴學(xué)生：在貝爾格萊德的薩伐河岸，也有一位“媽媽”，有媽媽的地方就有燭光，現(xiàn)在就讓我們一起走進(jìn)那一片溫暖的燭光里。由此引出課題《蠟燭》。這是老師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)情境，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，喚起學(xué)生原有的認(rèn)知和情感，并為下面課文的意境營(yíng)造氛圍。
之后是提出任務(wù)：登陸局域網(wǎng)，利用網(wǎng)絡(luò)搜索《蠟燭》的寫(xiě)作背景以及作者西蒙洛夫的簡(jiǎn)介。了解文章的寫(xiě)作背景讓學(xué)生了解戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈，這與前面老師創(chuàng)設(shè)的燭火的溫馨情境形成極大的反差，了解作者也能為學(xué)生與作者產(chǎn)生共鳴打下基礎(chǔ)。要求在3到5分鐘內(nèi)解決這個(gè)問(wèn)題。也可以在老師的課件上瀏覽相關(guān)資料，老師要及時(shí)監(jiān)控這個(gè)過(guò)程，對(duì)學(xué)生的認(rèn)知起一個(gè)保障作用。
第二環(huán)節(jié)是：自主閱讀，交流體驗(yàn)。
（1）引導(dǎo)學(xué)生聽(tīng)讀課文配樂(lè)朗誦，這是老師利用網(wǎng)絡(luò)為學(xué)習(xí)提供的學(xué)習(xí)資源，要求積累生字詞，快速把握文章基本內(nèi)容。聽(tīng)完之后口述故事梗概。
（2）再讀課文，把握文章的記敘要素。復(fù)習(xí)并運(yùn)用記敘要素這一知識(shí)點(diǎn)。
（3）自由精讀，品味細(xì)節(jié)。組織學(xué)生大聲誦讀出令自己感動(dòng)的文段，并將自己最深刻的體驗(yàn)和感悟以評(píng)論的方式發(fā)表。并與同學(xué)交流。在自由精讀細(xì)讀品味這一小環(huán)節(jié)里，我設(shè)計(jì)的是傳統(tǒng)教學(xué)形式與網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合，可以口頭發(fā)表，也可以發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的交互作用，在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行評(píng)論，寫(xiě)下自己的真切而深刻的感悟。
（4）通覽全文，理解老婦人這個(gè)人物形象。讓學(xué)生學(xué)會(huì)用動(dòng)作、心理活動(dòng)刻畫(huà)人物性格的方法。這是本節(jié)課的難點(diǎn)，我設(shè)計(jì)用利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)幫學(xué)生突破這個(gè)難點(diǎn)。在這一小環(huán)節(jié)里，我設(shè)計(jì)是小組學(xué)習(xí)合作交流的學(xué)習(xí)方法。每個(gè)小組同學(xué)的搭配是自由搭配，因?yàn)樵诰W(wǎng)絡(luò)教室了是不受空間限制的。先學(xué)習(xí)課文動(dòng)作心理活動(dòng)的寫(xiě)法，然后讓學(xué)生結(jié)合平時(shí)實(shí)際觀察寫(xiě)一個(gè)片段，在小組內(nèi)先交流，并把同學(xué)認(rèn)為不錯(cuò)的片段提交的公共平臺(tái)上供大家欣賞學(xué)習(xí)。對(duì)寫(xiě)得好的同學(xué)是一種極大的鼓勵(lì)，對(duì)其他同學(xué)也提供了一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)大致用時(shí)25分鐘，主要是引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀，體驗(yàn)文章深厚的感情，并交流相互的體驗(yàn)，相信學(xué)生會(huì)體驗(yàn)到炮火的瘋狂，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，體驗(yàn)到老婦人對(duì)紅軍情同母子的愛(ài)與尊敬，感受到生命的美和愛(ài)的力量，從而樹(shù)立和平的信念。并利用網(wǎng)絡(luò)突破這節(jié)課的難點(diǎn)，學(xué)會(huì)用動(dòng)作心理刻畫(huà)人物的方法。
第三環(huán)節(jié)，質(zhì)疑創(chuàng)新，拓展延伸。
這個(gè)環(huán)節(jié)同樣是小組討論學(xué)習(xí)，小組同學(xué)有比較簡(jiǎn)單的問(wèn)題，小組內(nèi)先行解決，解決不了的問(wèn)題，提交上來(lái)，大組討論解決。老師也可以參加進(jìn)同學(xué)的討論中并及時(shí)地進(jìn)行指點(diǎn)。老師預(yù)設(shè)的疑問(wèn)，看學(xué)生有沒(méi)有提出，沒(méi)有提出的話，老師也可以將問(wèn)題提交，讓大家來(lái)討論。我預(yù)設(shè)了這樣的兩個(gè)問(wèn)題：
1、文章為什么要反復(fù)寫(xiě)炮火、蠟燭、圍巾？
2、文末為什么說(shuō)“這一點(diǎn)火焰是不會(huì)熄滅的，它將永遠(yuǎn)燃著……”在深入討論了這兩個(gè)問(wèn)題，再探究文章主旨升華感情就水到渠成了。
在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的交流，有學(xué)生個(gè)別對(duì)個(gè)別的交流，有學(xué)生對(duì)老師的個(gè)別交流，還有公共平臺(tái)上的共同交流。最后老師對(duì)整個(gè)過(guò)程要有個(gè)點(diǎn)評(píng)，評(píng)價(jià)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，學(xué)生對(duì)全班協(xié)作學(xué)習(xí)所作出的貢獻(xiàn)，有多少學(xué)生積極參與談?wù)?，?wèn)題回答是否正確；有多少學(xué)生參與討論的積極性不高，問(wèn)題回答不很恰當(dāng)，學(xué)生是否最終完成了對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。在這一環(huán)節(jié)里充分發(fā)揮了學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)的能力，著力培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生善于探究創(chuàng)新的精神。
這一環(huán)節(jié)里，我給學(xué)生準(zhǔn)備的創(chuàng)新作業(yè)是：如果那位年輕的軍人的親生母親后來(lái)讀到了這篇通訊，她會(huì)有怎樣的感想？請(qǐng)你以她的口吻給瑪麗育乞西寫(xiě)一封信。相信同學(xué)對(duì)這個(gè)作業(yè)會(huì)比較感興趣的，也能讓學(xué)生思維更加開(kāi)闊，并且學(xué)習(xí)設(shè)身處地的考慮問(wèn)題。當(dāng)然，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力不同，可以讓學(xué)生自主選擇作業(yè)，上網(wǎng)查找本課相關(guān)練習(xí)，來(lái)鞏固所學(xué)知識(shí)，達(dá)到因材施教的效果。
最后老師總結(jié)本課，并在《祈禱》的歌聲中祝福世界和平發(fā)展結(jié)束本課。這個(gè)設(shè)計(jì)我覺(jué)得和開(kāi)課時(shí)的歌聲呼應(yīng)，并且是在不自覺(jué)中提升學(xué)生的價(jià)值觀，使整節(jié)課余韻悠悠。
總之，我這節(jié)課是充分尊重了網(wǎng)絡(luò)作為工具，網(wǎng)絡(luò)作為資源，網(wǎng)絡(luò)作為環(huán)境的三大特點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)的。
以上就是我說(shuō)課的全部?jī)?nèi)容，謝謝大家！
蠟燭八年級(jí)語(yǔ)文教案篇二
1)、紅軍烈士生命之光。
2)、寄托著南斯拉夫人民對(duì)紅軍烈士的哀思。
3)、兩國(guó)人民戰(zhàn)斗情誼的象征。
5、好了，下面你又可以難一難我了!
1)、最后兩句話是什麼意思?
結(jié)尾兩句話謳歌南斯拉夫母親對(duì)蘇聯(lián)紅軍烈士最崇高最熱烈最誠(chéng)摯的感情。這種感情不分國(guó)界，情同母子。這種感情建立在正義的反侵略的基礎(chǔ)上，是人類(lèi)最美好的感情。
2)、有同學(xué)很聰明，就拿課后題問(wèn)我。所以，順便給他們處理課后練習(xí)了。
3)、課后練習(xí)二。
4)、課后練習(xí)三。
6、那麼誰(shuí)來(lái)總結(jié)一下老婦人的形象?
(說(shuō)的很多很雜，但都沒(méi)有條理性。)。
1)、老婦人飽受德法西斯強(qiáng)盜侵略之苦，她對(duì)侵略者滿(mǎn)懷深仇大恨，他渴望解放，渴望和平，他對(duì)蘇聯(lián)紅軍滿(mǎn)懷敬意。
2)、年輕的紅軍戰(zhàn)士犧牲在南斯拉夫的國(guó)土上，他無(wú)比沉痛，她向烈士奉獻(xiàn)自己的愛(ài)戴和敬意。
3)、他為紅軍戰(zhàn)士的英雄氣概所激勵(lì)變得無(wú)所畏懼，她進(jìn)入了一種忘我的境界，她不怕艱難，安葬烈士。
4)、紅軍烈士獻(xiàn)出了最寶貴的生命，她為紅軍烈士獻(xiàn)出了最心愛(ài)的寶物，把結(jié)婚的喜燭點(diǎn)在烈士的墳頭，并徹夜守在墳頭，陪伴烈士的英靈，表現(xiàn)出深沉而強(qiáng)烈的母親般的愛(ài)。
7、這是一篇戰(zhàn)地通訊，但是其中主要是記敘的成分，你能找出其中的六要素嗎?
(回答的很好?？墒俏矣X(jué)得要是在開(kāi)頭問(wèn)會(huì)更好。)。
8、你還能舉出像老婦人這樣的例子嗎?
蠟燭八年級(jí)語(yǔ)文教案篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1、通讀課文，了解劇本的形式和特點(diǎn)，和一般記敘文比較寫(xiě)法上的不同。
2、默讀課文，明白課文講了一個(gè)怎樣的故事，能通過(guò)人物的語(yǔ)言和劇本提示，理解人物的行為和心理，體會(huì)伯諾德一家對(duì)德國(guó)鬼子的仇恨。
3、能有感情的朗讀課文，并能分角色演一演。課前準(zhǔn)備：
1、了解第二次世界大戰(zhàn)歐洲戰(zhàn)場(chǎng)的基本情況。
2、記敘文《生死攸關(guān)的燭光》。教學(xué)過(guò)程：
一、初讀課文，暢談感受。
2、學(xué)生讀課文，自由交換意見(jiàn)。
3、課堂交流每個(gè)人自己的看法。
學(xué)生的意見(jiàn)會(huì)主要集中在這樣幾個(gè)方面：
（1）課文開(kāi)頭列出了時(shí)間、地點(diǎn)和人物。
（2）整篇課文是對(duì)話的形式。
（3）課文的中間用括號(hào)的形式提示當(dāng)時(shí)的情景、人物的動(dòng)作、神態(tài)等。
4、教師隨機(jī)引導(dǎo)學(xué)生概括課文的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)一種新的文體——?jiǎng)”尽?/p>
二、再讀課文，了解大意。
2、課堂交流，引導(dǎo)學(xué)生用自己的話說(shuō)說(shuō)故事的大意。具體的說(shuō)法可以有很多種，不要過(guò)于強(qiáng)調(diào)概括和簡(jiǎn)練，只要能用自己的話把故事轉(zhuǎn)述出來(lái)，并能說(shuō)清楚時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事情經(jīng)過(guò)，都應(yīng)該得到鼓勵(lì)。
3、說(shuō)說(shuō)讀劇本和讀課文有什么不同？你是怎么從劇本里讀懂這個(gè)故事的？
學(xué)生可能會(huì)有各種回答，教學(xué)重要尊重學(xué)生自己的閱讀感覺(jué)和體驗(yàn)，重要的是要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到（不一定能明確的說(shuō)出）讀劇本更要聯(lián)系上下文，聯(lián)系具體的情景。
三、深入閱讀，感受形象。
1、自由朗讀課文，想想伯諾德夫人一家是怎樣保護(hù)半截蠟燭的？找出有關(guān)的句子，讀一讀。
想象的空間很大，大致包括這樣幾個(gè)方面：（1）德國(guó)鬼子對(duì)伯諾德一家的迫害；（2）德國(guó)鬼子對(duì)地下活動(dòng)的破壞等。
對(duì)學(xué)生的想象要有引導(dǎo)，要求用具體形象的語(yǔ)言而不是用概念化的語(yǔ)言來(lái)描述自己的想象。
2017.3.1最新版。
嘗試?yán)首x“太對(duì)不起了，先生們，忘了點(diǎn)燈。瞧，這燈亮些，可以把這個(gè)昏暗的小蠟燭熄了?！?/p>
4、在這樣的情況下，杰克怎么做，怎么說(shuō)？她當(dāng)時(shí)的神情會(huì)是怎么樣？心情又是怎么樣？嘗試?yán)首x“天真冷。先生們，我去柴房抱些柴來(lái)生火吧?！?/p>
嘗試?yán)首x“司令官先生，天晚了，樓上黑，我可以拿一盞燈上樓睡覺(jué)嗎？”
6、自由組合成小組，嘗試表演這段故事。
四、內(nèi)化形象，感悟語(yǔ)言。
1、閉上眼睛，想象故事中的每一個(gè)人物，誰(shuí)給你留下了最深的印象？試著用自己的話來(lái)描述你腦中的這個(gè)人物形象，寫(xiě)一寫(xiě)。
2、交流每個(gè)人印象最深的人物形象，并說(shuō)一說(shuō)，你的印象來(lái)自于課文中的那些詞句，有感情的朗讀。
五、拓展延伸，比較閱讀。
1、閱讀記敘文《生死攸關(guān)的燭光》。
2、說(shuō)說(shuō)課文和記敘文《生死攸關(guān)的燭光》各有什么特點(diǎn)。
2017.3.1。
蠟燭八年級(jí)語(yǔ)文教案篇四
知識(shí)目標(biāo)：1、感受反法西斯陣營(yíng)的軍民用血肉凝成的情誼。
2、體會(huì)本文真摯感人的語(yǔ)言。
能力目標(biāo)：透過(guò)行為領(lǐng)悟人性的本質(zhì)。
教育目標(biāo)：讓學(xué)生體會(huì)追求和平的人民的深厚的感情。
重點(diǎn)難點(diǎn)：體會(huì)真情，領(lǐng)悟軍民用血肉凝成的情誼。
策略和方法：朗讀法、引導(dǎo)法。
教學(xué)媒體：錄音機(jī)、投影儀。
一、導(dǎo)入。
(學(xué)生講的實(shí)在很精彩。)。
二、整體感知。
1、作者簡(jiǎn)介及背景。
主旨：一首贊美詩(shī)。一曲頌歌。贊美反法西斯同盟國(guó)各國(guó)戰(zhàn)斗的友誼。謳歌南斯拉夫人民對(duì)蘇聯(lián)紅軍的深厚感情。
3、我們今天，不是討論人物、事件的感人上，而是他感人的程度如何?
1)、環(huán)境危險(xiǎn)，炮火連天——想到老婦人不顧生死。
2)、年老體弱，掩埋烈士很吃力——想到老婦人力量的源泉。
3)、保護(hù)遺體——想到老婦人對(duì)烈士的感情。
4)、燭光閃爍——想到老婦人奉獻(xiàn)的精神。
(這個(gè)問(wèn)題如果不先給出一個(gè)例子，學(xué)生是很摸不著頭腦的。)。
蠟燭八年級(jí)語(yǔ)文教案篇五
1、圍繞“望”，表現(xiàn)泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
2、名句蘊(yùn)含的人生哲理。
3、青年杜甫的豪情。
（一）導(dǎo)語(yǔ)
柳宗元帶我們領(lǐng)略了小石潭的凄寒幽靜，吳功正帶我們欣賞了阿里山的靜謐神奇，馬信德帶我們游覽了威尼斯的瑰麗奇特。今天我們?cè)僬?qǐng)古代的一位詩(shī)人帶我們?nèi)ヒ粋€(gè)地方。
板書(shū)：望岳 唐 杜甫
（二）圍繞“望”，理解泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
1、去哪里呀？你從何得知？ 泰山。 從 “岳”“岱宗”“齊魯”得知
補(bǔ)充資料：東岳、西岳、南岳、北岳、中岳
《望岳》歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的名篇，被后人譽(yù)為“絕唱”，并刻石為碑，立在山麓。
2、泰山景色如何呢？我們一起透過(guò)杜甫的一個(gè)動(dòng)作“望”來(lái)欣賞泰山的景色。請(qǐng)同學(xué)們先一起大聲朗讀詩(shī)歌，思考杜甫從第一句實(shí)際上一直望到哪里。
（1）描繪泰山景色。 也即首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)。
（2）想象登頂感受和望到的景象。
3、杜甫實(shí)際上望到了哪些景象？請(qǐng)同學(xué)們?nèi)芜x一聯(lián)說(shuō)一說(shuō)。
（1）首聯(lián)：望到了泰山綿延不絕、樹(shù)木蔥郁的景象。這是遠(yuǎn)望。
“青未了”
（2）望到了泰山既神奇秀麗又巍峨高大的景象。這是近望。
“鐘”：聚集，寵愛(ài)、鐘愛(ài)，既寫(xiě)出神奇秀麗，又寫(xiě)出詩(shī)人的喜愛(ài)贊嘆之情。
“割”：陰暗對(duì)照之明顯，陽(yáng)光像一把刀一樣有力地把陰暗隔開(kāi)，突出泰山的巍峨高大。
（3）望到了云涌云翻的壯闊景象和鳥(niǎo)兒歸巢的傍晚景象。這是細(xì)望。
“層云生而蕩胸，鳥(niǎo)兒歸而入眼”
（三）名句賞析
我還沒(méi)有登上山頂景色就如此神奇美麗了，如果我登上了最高峰呢？一覽眾山小。
2、請(qǐng)你想象登上最高峰“一覽眾山小”的景象和感受。
3、登上絕頂眼界變寬了，心胸開(kāi)闊了，登上絕頂才能欣賞到絕美的風(fēng)景，這是身在低處的人永遠(yuǎn)無(wú)法體驗(yàn)到的。所以孔子登上了東山就認(rèn)為魯國(guó)很小，登上泰山胸懷竟然博大得認(rèn)為天下都很小。林則徐更說(shuō)過(guò)“海到無(wú)邊天作岸，山登絕頂我為峰”。
4、這句話中蘊(yùn)含了怎樣的人生啟示？
它告訴我們：不怕困難，勇攀高峰，不但望得遠(yuǎn)，而且可以雄視一切，包舉天下。它鼓勵(lì)人們樹(shù)雄心立壯志，不怕困難，堅(jiān)持到底就一定能獲得更大勝利。
（四）了解青年杜甫
1、從這首詩(shī)中我們可以望到一個(gè)什么樣的杜甫？
豪情勃發(fā)，壯志凌云，樂(lè)觀向上，滿(mǎn)懷建功立業(yè)，意氣風(fēng)發(fā)，信心滿(mǎn)懷
2、“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。賦料楊雄敵，詩(shī)看子建親。自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。――杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》”
青年的杜甫生活在唐代社會(huì)發(fā)展到最富庶的時(shí)期，他家境優(yōu)越，詩(shī)才橫溢，因此意氣風(fēng)發(fā)，信心滿(mǎn)懷，渴望著建功立業(yè)。
3、過(guò)了二十年左右，47歲的杜甫在首都長(zhǎng)安又看到了另一番景象。
破敗，荒涼，蕭條
4、我們望到了一個(gè)什么樣的中年杜甫？
愁苦，焦慮 憂國(guó)憂民，流淚的，感傷的，飽經(jīng)風(fēng)霜的。
這就是被后人尊奉為詩(shī)中圣人的杜甫。
望岳
首聯(lián)：綿延不絕、樹(shù)木蔥郁 遠(yuǎn)望
描繪泰山景色 頷聯(lián)：神奇秀麗、巍峨高大 近望
頸聯(lián)：云涌云翻、鳥(niǎo)兒歸巢 細(xì)望
想象登頂感受 尾聯(lián)：一覽眾山小
豪情勃發(fā)、壯志滿(mǎn)懷的青年杜甫 雄豪
滿(mǎn)頭白發(fā)、憂愁感傷、飽經(jīng)風(fēng)霜、憂國(guó)憂民的中年杜甫 沉郁
蠟燭八年級(jí)語(yǔ)文教案篇六
閱讀下文，完成文后問(wèn)題。
圣誕夜休戰(zhàn)。
這是第二次世界大戰(zhàn)中的一個(gè)小小插曲，它發(fā)生在1944年圣誕夜。
靠近比利時(shí)邊境的德國(guó)亞爾丁森林區(qū)有間小木屋，住著一戶(hù)人家，娘倆是為了逃避轟炸才躲到這來(lái)的。
這是，突然響起了敲門(mén)聲，母親慌忙吹熄蠟燭，打開(kāi)了門(mén)，門(mén)外站著頭戴鋼盔的士兵，身后還有一個(gè)人躺在地上，血染紅了雪，其中一個(gè)人操著聽(tīng)不懂的語(yǔ)言，母親馬上知道他們是美國(guó)兵——德國(guó)的敵人。
美國(guó)兵聽(tīng)不懂德語(yǔ)，母子倆又不懂英語(yǔ)，幸好雙方都能講幾句法語(yǔ)，母親瞧著那傷得很重的美國(guó)兵，終于動(dòng)了惻隱之心。
兩個(gè)美國(guó)兵一個(gè)叫杰姆，另一個(gè)叫落賓，傷兵叫哈瑞。他們與自己的部隊(duì)失散了，在森林里亂闖了3天，饑寒交迫，走投無(wú)路。
母親吩咐兒子：“去把赫爾曼捉來(lái)，還要6個(gè)馬鈴薯?！焙諣柭傅氖悄侵晃ㄒ涣糁墓u，本來(lái)打算等被征去當(dāng)民防消防員的父親回家過(guò)節(jié)是一同享用的。
正布置餐桌時(shí)，來(lái)了4個(gè)德國(guó)兵。兒子嚇得渾身不能動(dòng)彈因?yàn)楦C藏?cái)耻娛且鳛榕褔?guó)醉論處的。母親雖然也害怕，還是鎮(zhèn)靜地迎上去:“圣誕節(jié)快樂(lè)!”“我們找不到部隊(duì)，能在這里休息一下么?”帶隊(duì)的下士問(wèn)。“當(dāng)然?！蹦赣H說(shuō)，“還可以吃一頓熱飯?？墒?，這還有3位客人，你們也許不會(huì)把他們當(dāng)朋友。我們要過(guò)圣誕夜，不準(zhǔn)在這里開(kāi)槍?！?/p>
“是美國(guó)兵嗎?”
“聽(tīng)著，”母親嚴(yán)肅地說(shuō)著，“你們，還有里面的幾個(gè)，都可以做我的兒子，今夜，讓我們忘掉這回事吧?！?/p>
4個(gè)德國(guó)兵一時(shí)呆住了。母親拍了:“話已經(jīng)說(shuō)夠了，請(qǐng)進(jìn)，把槍支放在屋角的柴堆上，該吃飯了?！?/p>
德國(guó)兵恍恍惚惚，聽(tīng)話地放下了全部武器，美國(guó)兵也照這樣做了。德國(guó)兵和美國(guó)兵緊張地?cái)D在小屋里，表情十分尷尬。母親神態(tài)自若，“這下赫爾曼不夠分了，快去拿些馬鈴薯和燕麥來(lái)，孩子們都餓壞了?！?/p>
當(dāng)兒子從儲(chǔ)藏室回到物理時(shí)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)德國(guó)兵正在檢查哈瑞的傷口，不共戴天的仇敵仿佛成了一家人。這種奇特的休戰(zhàn)一直持續(xù)到第2天早上。母子倆用盡有的竹竿和臺(tái)布制成一副擔(dān)架，讓哈瑞躺上去，隨后把客人們送到門(mén)外。德國(guó)下士指著地圖指點(diǎn)美國(guó)兵怎樣走到自己的防線去，然后，互相握手道別。母親激動(dòng)地說(shuō)：“孩子們，但愿有一天你們都能平安回到自己的家。上帝保佑你們?！?/p>
德國(guó)兵和美國(guó)兵朝著相反的方向走去，消失在白茫茫的森林里。
11、請(qǐng)?jiān)囍忉屛闹屑狱c(diǎn)的詞語(yǔ)。
(1)惻隱：。
(2)尷尬：。
12、請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括選文內(nèi)容。
14、“母親激動(dòng)地說(shuō)：‘孩子們，但愿有一天你們都能回到自己的家。上帝保佑你們!’”請(qǐng)說(shuō)說(shuō)母親“激動(dòng)”的原因是什么。
15、你如何看待文中的德**親勇救美國(guó)士兵的舉動(dòng)?
語(yǔ)文蠟燭家庭作業(yè)試題到這里就結(jié)束了，希望同學(xué)們的成績(jī)能夠更上一層樓。
蠟燭八年級(jí)語(yǔ)文教案篇七
互動(dòng)：
互動(dòng)1：閱讀新聞要把握哪些要素?
明確閱讀新聞要的“三五六”(即三個(gè)特點(diǎn)，結(jié)構(gòu)的五個(gè)部分，記敘的六個(gè)要素)。
互動(dòng)2：朗讀課文，理清記敘的六要素，全班交流。
互動(dòng)3：再讀課文，劃分結(jié)構(gòu)層次并概括主要內(nèi)容。
互動(dòng)4：導(dǎo)語(yǔ)前面的電頭起什么作用?
互動(dòng)5：導(dǎo)語(yǔ)從哪幾個(gè)方面總領(lǐng)了全文?
互動(dòng)7：文中寫(xiě)西路軍所遇到的敵情時(shí)說(shuō)“和中所遇敵情一樣”，請(qǐng)你用課文中的話說(shuō)說(shuō)中路軍所遇的敵情。
互動(dòng)9：本文語(yǔ)言有什么特點(diǎn)?請(qǐng)找出文中的詞加以說(shuō)明。
4達(dá)標(biāo)反饋：討論課后練習(xí)三。
5、學(xué)習(xí)小結(jié)：內(nèi)容總結(jié);方法歸納。
蠟燭八年級(jí)語(yǔ)文教案篇八
2、篇章語(yǔ)義分析與自然常識(shí)講解相結(jié)合;。
3、鍛煉學(xué)生自由想象的能力;。
4、引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)自然、敬畏生命。
教學(xué)重難點(diǎn)：
對(duì)詩(shī)歌中熾熱愛(ài)情的理解與祖國(guó)深情厚愛(ài)的聯(lián)系。
教學(xué)課時(shí)：二課時(shí)。
第一課時(shí)(浪之歌)。
一、課文導(dǎo)入。
簡(jiǎn)介詩(shī)人紀(jì)伯倫(1883～1931)。
黎巴嫩詩(shī)人、散文作家、畫(huà)家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。12歲時(shí)隨母去美國(guó)波士頓。兩年后回到祖國(guó)，進(jìn)貝魯特?？爽?睿智)學(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫(huà)。學(xué)習(xí)期間,曾創(chuàng)辦《真理》雜志,態(tài)度激進(jìn)。19發(fā)表小說(shuō)《叛逆的靈魂》,激怒當(dāng)局,作品遭到查禁焚毀,本人被逐,再次前往美國(guó)。后去法國(guó)，在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫(huà)和雕塑，曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎(jiǎng)掖。19重返波士頓，次年遷往紐約長(zhǎng)住，從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，直至逝世。
紀(jì)伯倫青年時(shí)代以創(chuàng)作小說(shuō)為主，定居美國(guó)后逐漸轉(zhuǎn)為以寫(xiě)散文詩(shī)為主。他的小說(shuō)幾乎都用阿拉伯文寫(xiě)成，有短篇小說(shuō)集《草原新娘》(1905)、《叛逆的靈魂》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《折斷的翅膀》(1911)等。《折斷的翅膀》寫(xiě)東方婦女的悲慘命運(yùn)和她們與命運(yùn)的苦斗，譴責(zé)貪婪、狡詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。他的小說(shuō)以主人公充滿(mǎn)哲學(xué)意味的獨(dú)白、對(duì)話和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿(mǎn)激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂(lè)短章》(1905)，散文詩(shī)集《淚與笑》(1913)、《暴風(fēng)雨》(1920)，詩(shī)集《行列圣歌》(1918)，以及《珍聞與趣談》(1923)、《與靈魂私語(yǔ)》(1927)等。
他用英文寫(xiě)的第一部作品是散文集《瘋?cè)恕?1918)。此后陸繼發(fā)表散文詩(shī)集《先驅(qū)者》(1920)、《先知》(1923)、《沙與沫》(1926)、《人之子耶穌》(1928)、《先知園》(1931)、《流浪者》等，以及詩(shī)劇《大地諸神》、《拉撒路和他的情人》等?！断戎繁徽J(rèn)為是他的代表作，作者以智者臨別贈(zèng)言的方式，論述了愛(ài)與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂(lè)、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會(huì)問(wèn)題，充滿(mǎn)比喻和哲理，具有東方色彩。紀(jì)伯倫并自繪充滿(mǎn)浪漫情調(diào)和深刻寓意的插圖。
蠟燭八年級(jí)語(yǔ)文教案篇九
復(fù)習(xí)要點(diǎn)：
《小石潭記》。
1、怎樣發(fā)現(xiàn)小石潭？小石潭的全貌？
注意可用原文回答，也可用自己的概括性的語(yǔ)言。
2、寫(xiě)游魚(yú)用了什么手法？
動(dòng)靜結(jié)合的手法，擬人的手法。
3、寫(xiě)游魚(yú)的同時(shí)提醒我們作者在寫(xiě)水的時(shí)候抓住了什么特點(diǎn)？用了什么手法？
水尤清洌。抓住了“清”的特點(diǎn)?！敖匀艨沼螣o(wú)所依”用的間接描寫(xiě)的手法。
4、記敘的順序是怎樣的？
發(fā)現(xiàn)小石潭——潭中景物——小潭源流——潭中氣氛。
5、“斗折蛇形，犬牙差互”中的“斗”、“蛇”以及“犬牙”的用法？
名詞作狀語(yǔ)。
6、潭四周的景物有什么特點(diǎn)？引出作者怎樣的感情？（聯(lián)系背景）。
幽深冷寂；貶官失意后的孤凄悲涼的心境。
7、理出作者的情感變化。
無(wú)聊——快樂(lè)——孤凄悲涼。
《岳陽(yáng)樓記》。
1、《岳陽(yáng)樓記》何來(lái)？
2、岳陽(yáng)樓概括性的景象有哪些？
第二段。
3、遷客騷人們的覽物之情有什么相同之處？寫(xiě)這兩段有什么作用？
以物喜，以己悲。是為了引出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的博大襟懷，也表明作者希望像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。
4、所謂“進(jìn)”與“退”分別照應(yīng)了哪兩句話？
5、今天我們?cè)趺蠢斫狻跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的現(xiàn)實(shí)意義？
抓?。骸俺钥嘣谇?，享樂(lè)在后”這一主旨，結(jié)合實(shí)際來(lái)談?wù)劇?/p>
《醉翁亭記》。
1、第一段是不是在寫(xiě)滁州城的地理特點(diǎn)？
不是，寫(xiě)的是瑯琊山的地理特點(diǎn)。
2、“醉翁之意不在酒”這一成語(yǔ)的意思。
3、山中的`景物特點(diǎn)是什么？這樣的描寫(xiě)有什么作用？（聯(lián)系上下文）。
抓住：山間早晚變化之景，四季變化之景，為下文滁人有設(shè)置了美好的背景。
4、第三段主要有幾個(gè)片斷組成？
滁人游——太守宴——太守醉。
5、本文的“樂(lè)”主要表現(xiàn)在幾個(gè)方面？體現(xiàn)了作者怎樣的思想？
山水之樂(lè)、游人之樂(lè)、樂(lè)人之樂(lè)。與民同樂(lè)的思想。
《滿(mǎn)井游記》。
1、抓住初春乍暖還寒、萬(wàn)物復(fù)蘇的特點(diǎn)。
2、抓住三個(gè)新奇的比喻。
蠟燭八年級(jí)語(yǔ)文教案篇十
1.感受冼星海堅(jiān)強(qiáng)的意志和偉大的氣魄。
2.學(xué)習(xí)文章通過(guò)典型事例來(lái)表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)法，并體會(huì)作者對(duì)冼星海的懷念之情。
說(shuō)明：
本文緊緊圍繞“冼星海是怎樣一個(gè)人呢?”這一問(wèn)題展開(kāi)的，按照時(shí)間順序可以分為三部分：1、未見(jiàn)時(shí)想像中的冼星海;2、初見(jiàn)時(shí)長(zhǎng)談中的冼星海;3、永別后記憶中的冼星海。作者茅盾與人民音樂(lè)家冼星海雖然是一面之交，然而一曲蕩氣回腸的《黃河大合唱》、一幅極富神韻的木刻、一篇?dú)v盡艱辛的自傳、一次刻骨銘心的長(zhǎng)談，使得作者與他從似曾相識(shí)到一見(jiàn)如故，直至終身難忘。通過(guò)這些典型事例，我們看到了一個(gè)真正音樂(lè)家的堅(jiān)強(qiáng)意志和偉大氣魄，看到了一個(gè)人民音樂(lè)家的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度與敬業(yè)精神，展現(xiàn)了冼星海短暫而輝煌的人生，表達(dá)了作者對(duì)他深深的敬仰與懷念之情。
建議一課時(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
1.重點(diǎn)：在整體感知課文的基礎(chǔ)上，借助圈劃、朗讀等方法，把握文中有感染力的語(yǔ)句，感受冼星海堅(jiān)強(qiáng)的意志和偉大的氣魄。
2.難點(diǎn)：學(xué)習(xí)文章通過(guò)典型事例來(lái)表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)法。
說(shuō)明：
本文善于通過(guò)典型事例來(lái)再現(xiàn)人物的精神面貌。教學(xué)時(shí)建議教師注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)圈劃，抓住關(guān)鍵句，反復(fù)朗讀，體會(huì)冼星海的人生態(tài)度與藝術(shù)追求，充分感受作者在字里行間流露出的思想情感。
思路點(diǎn)撥。
也可以這樣的方式展開(kāi)教學(xué)：引導(dǎo)學(xué)生抓住回憶性散文富有感情色彩的特點(diǎn)，通過(guò)品味關(guān)鍵語(yǔ)句、揣摩文章遣詞造句風(fēng)格來(lái)把握本文蘊(yùn)含在字里行間的深情;然后指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作，學(xué)習(xí)在記敘的'過(guò)程中表達(dá)自己的真情實(shí)感。
練習(xí)舉隅。
1.本文語(yǔ)言簡(jiǎn)約而內(nèi)容豐滿(mǎn)、感情真摯，值得我們揣摩和學(xué)習(xí)。反復(fù)朗讀下列句子，任選兩句作簡(jiǎn)單評(píng)析。
(1)我應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，這開(kāi)了我的眼界，這使我感動(dòng)，老覺(jué)得有什么東西在心里抓，癢癢的又舒服又難受。
(2)可是它那偉大的氣魄自然而然使人鄙吝全消，產(chǎn)生崇高的情感，光是這一點(diǎn)也就叫你聽(tīng)過(guò)一次就像靈魂洗過(guò)澡似的。
(3)當(dāng)他走進(jìn)我的房間，自己通了姓名的時(shí)候，我吃了一驚，“呀，這就是冼星海么!”我心里這樣說(shuō)，覺(jué)得很熟識(shí)，而也感到生疏。
(4)一個(gè)生龍活虎般的具有偉大氣魄，抱有崇高理想的冼星海，永遠(yuǎn)坐在我對(duì)面，直到我眼不能見(jiàn)，耳不能聽(tīng)，只要我神智還沒(méi)昏迷，他永遠(yuǎn)活著。
閱讀下面文字，完成1—4題。
憶冼星海先生。
茅盾。
和冼星海見(jiàn)面的時(shí)候，已經(jīng)是在聽(tīng)過(guò)他的作品的演奏，并且是讀過(guò)了他那萬(wàn)余言的自傳以后。
那一次我所聽(tīng)到的《黃河大合唱》，據(jù)說(shuō)還是小規(guī)模的，然而參加合唱的人數(shù)已有三百左右;朋友告訴我，曾經(jīng)有過(guò)五百人以上的。那次演奏的指揮是一位青年音樂(lè)家，是星海先生擔(dān)任魯藝音樂(lè)系的短短時(shí)期內(nèi)訓(xùn)練出來(lái)的得意弟子;朋友又告訴我，要是冼星海自任指揮，這次的演奏當(dāng)更精彩些。但我得老實(shí)說(shuō)，盡管“這是小規(guī)?！?，而且由他的高足代任指揮，可是那一次的演奏還是十分美滿(mǎn)。我應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，這開(kāi)了我的眼界，這使我感動(dòng)，老覺(jué)得有什么東西在心里抓，癢癢的，又舒服又難受，叫你聽(tīng)過(guò)一次就像靈魂洗過(guò)澡似的。
從那時(shí)起，我便在想象：冼星海是怎樣一個(gè)人呢?我曾經(jīng)想象他該是一位魁梧奇?zhèn)?、沉默寡言的人物。可是朋友們又告訴我：不是，冼星海是中等身材，喜歡說(shuō)笑，話匣子一開(kāi)就會(huì)滔滔不絕的。
大約三個(gè)月以后，在西安，冼星海突然來(lái)訪我。
那時(shí)我正在候車(chē)南下，而他呢，在西安已住了幾個(gè)月，即將經(jīng)過(guò)新疆而赴蘇聯(lián)。當(dāng)他走進(jìn)我的房間，自己通了姓名的時(shí)候，我吃了一驚，“呀，這就是冼星海么!”我心里這樣說(shuō)，覺(jué)得很熟識(shí)，而也感到生疏。和友人初次見(jiàn)面，我總是拙于言詞，不知道說(shuō)些什么好，而在那時(shí)，我差不多連應(yīng)有的寒暄也忘記了。然而星海卻滔滔不絕說(shuō)起來(lái)了。他說(shuō)他剛出來(lái)，就知道我進(jìn)去了，而在我還沒(méi)到西安的時(shí)候就知道我要來(lái)了;他說(shuō)起了他到蘇聯(lián)去的計(jì)劃，問(wèn)起了新疆的情形，接著就講他的《民族交響樂(lè)》的創(chuàng)作。我對(duì)于音樂(lè)的常識(shí)太差，靜聆他的議論，實(shí)在不能贊一詞。豈但不能贊一詞而已，他的話我記也記不全呢?？墒?，他那種氣魄，卻又一次使我興奮鼓舞，和上回聽(tīng)到《黃河大合唱》一樣。拿破侖說(shuō)他的字典上沒(méi)有“難”這一字，我以為冼星海的字典上也沒(méi)有這一個(gè)字。他說(shuō)，他以后的十年中將以全力完成他這創(chuàng)作計(jì)劃。我深信他一定能達(dá)到。
那天我們的長(zhǎng)談，是我和他的第一次見(jiàn)面，誰(shuí)又料得到這就是最后一次呵!“要寫(xiě)，還得回中國(guó)來(lái)!”這句話，今天還在我耳邊回響，誰(shuí)又料得到他不能回來(lái)了!
這也就是為什么我在寫(xiě)這小文的時(shí)候還覺(jué)得我是在做惡夢(mèng)。
我看到報(bào)上的消息時(shí)，我半晌說(shuō)不出話。
這樣一個(gè)人，怎么就死了!
現(xiàn)在我還是這樣想：要是我再遇到他，一開(kāi)頭他就會(huì)講述這一段顛沛流離的生活，而且要說(shuō)，“我經(jīng)過(guò)中亞細(xì)亞，步行過(guò)萬(wàn)里，我看見(jiàn)了不少不少，我得了許多題材，我作成了曲子了!”時(shí)間永遠(yuǎn)不能磨滅我們?cè)谖靼驳囊幌L(zhǎng)談給我的印象。
一個(gè)生龍活虎般的具有偉大氣魄，抱有崇高理想的冼星海，永遠(yuǎn)坐在我對(duì)面，直到我眼不能見(jiàn)，耳不能聽(tīng)，只要我神智還沒(méi)昏迷，他永遠(yuǎn)活著。
(節(jié)選自《茅盾散文集》)。
答：
答：
答：
4.對(duì)冼星海之死，作者表現(xiàn)出了無(wú)限的傷悲之痛，作者是怎樣表述這種情感的?
答：
答案：
五、1.本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)、把握行文思路和概括作品內(nèi)容的能力，以及對(duì)作品表現(xiàn)手法的分析。能力層級(jí)為c級(jí)。答案：(1)運(yùn)用鋪墊手法，使讀者對(duì)冼星海有個(gè)全面深刻的了解，使冼星海的形象更加鮮明。(2)說(shuō)熟識(shí)，是已從側(cè)面對(duì)冼星海有了較全面較深刻的了解;說(shuō)生疏，是過(guò)去還從未跟冼星海見(jiàn)過(guò)面。
2.本題考查學(xué)生對(duì)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的評(píng)價(jià)，以及對(duì)文章內(nèi)容要點(diǎn)的歸納和中心意思的概括。能力層級(jí)為e級(jí)。答案：表現(xiàn)了作者極度的惋惜、哀痛和思念之情。
3.本題考查學(xué)生對(duì)文中重要詞語(yǔ)的含義的理解，以及對(duì)作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的分析概括。能力層級(jí)為c級(jí)。答案：這是對(duì)“一個(gè)生龍活虎般的具有偉大氣魄”，“抱有崇高理想的冼星?！钡母叨瓤隙?，說(shuō)明冼星海將永遠(yuǎn)活在作者的心中，同樣也活在諸多讀者的心中。一個(gè)具有非凡的音樂(lè)才能、具有偉大氣魄、抱有崇高理想的冼星海將永垂不朽。
4.本題考查學(xué)生對(duì)文章結(jié)構(gòu)和文章思路的把握，以及對(duì)文章內(nèi)容要點(diǎn)的歸納。能力層級(jí)為d級(jí)。作者以寫(xiě)兩人的唯一一次見(jiàn)面，并聽(tīng)到他的創(chuàng)作計(jì)劃，然而他卻不能回來(lái)了，來(lái)表現(xiàn)自己的傷悲。接著，作者又通過(guò)“我在寫(xiě)這小文的時(shí)候還覺(jué)得我是在做惡夢(mèng)”，“我看到報(bào)上的消息時(shí)，我半晌說(shuō)不出話”，“這樣一個(gè)人，怎么就死了”這些帶有極強(qiáng)感情色彩的語(yǔ)句，抒發(fā)了對(duì)冼星海之死的悲傷。
1.請(qǐng)?jiān)诳崭駜?nèi)填入恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)符號(hào)。
(1)從那時(shí)起，我便在想象___冼星海是怎樣一個(gè)人___。
(2)這幅木刻就名為_(kāi)__冼星海作曲圖___。
(3)這樣一個(gè)人，怎么就死了___。
2.選詞填寫(xiě)。
逗留滯留。
(1)旅客們因?yàn)楹桨嘌诱`而不得不____在機(jī)場(chǎng)。
(2)他說(shuō)他將在新疆____一年半載，盡量收集各民族的歌謠，然后再去蘇聯(lián)。
題材體裁。
(1)她感情豐富，文筆又好，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都成為她文中的____。
(2)散文和小說(shuō)的____不同，沒(méi)有高下之分。
(二)熟讀精思。
1.下列句子中的加點(diǎn)詞語(yǔ)是否矛盾，為什么?
(1)這使我感動(dòng)，老覺(jué)得有什么東西在心里抓，癢癢的又舒服又難受。
(2)我心里這樣說(shuō)，覺(jué)得很熟識(shí)，而又感到生疏。
2.第七、八段中兩次提及“我深信他一定能達(dá)到?！睆奈闹锌?，“我”深信的依據(jù)是：
______________________________。
蠟燭八年級(jí)語(yǔ)文教案篇十一
《蠟燭》是八年級(jí)語(yǔ)文課本上的一篇文章，能出在教科書(shū)上，必有它的可讀性，以下是隨筆網(wǎng)小編為大家整理的八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文蠟燭隨筆，歡迎閱讀吧。
“在炮火焦灼了的土地上，在炸彎了的鐵器和燒死了的樹(shù)木中間，那一位南斯拉夫母親的惟一的珍愛(ài)的東西——她結(jié)婚的花燭——還是明晃晃地點(diǎn)在一個(gè)蘇聯(lián)青年的墳頭?！边@是《蠟燭》這篇文章中感人至深的一段話，西蒙諾夫的這篇小說(shuō)歌頌了艱難中各國(guó)人民相濡以沫，至深至真的感情。
《蠟燭》敘述了一位蘇聯(lián)青年戰(zhàn)死后，南斯拉夫的老婦人冒著德國(guó)人的炮火把他拖到一個(gè)炮彈洞邊的故事。她用手掌舀干了洞里的水，用炮彈洞四周的浮土蓋住死者的身體，做了一個(gè)名副其實(shí)的墳堆。最后，老婦人拿出45年前她結(jié)婚的喜燭，為死者點(diǎn)亮了最后一道光明。當(dāng)人們?cè)趯ふ疫@位蘇聯(lián)青年的尸體時(shí)，發(fā)現(xiàn)了這小小的墳堆，都不由得驚嘆，不由得脫下帽子默哀。
多么感人的故事呀！一位老婦人在被德國(guó)人炸毀了自己的房屋后還為蘇聯(lián)青年筑造他最后的家，用珍藏著的蠟燭為他點(diǎn)明天堂之路。我的腦海中不由得浮現(xiàn)出一位南斯拉夫的母親在炮火的煙灰下埋葬一位蘇聯(lián)青年的情景。這再也不是什么樂(lè)于助人這些渺小的事情能比得過(guò)的，那是一種超越國(guó)界、人種以后，一位南斯拉夫母親為蘇聯(lián)青年做出的自己的最后奉獻(xiàn)，讓那些高傲的、無(wú)視他人生命的人來(lái)想想這位偉大的南斯拉夫母親吧！
這一點(diǎn)火焰是不會(huì)熄滅的。它將永遠(yuǎn)燃燒著，正像一位母親的眼淚，正像一個(gè)兒子的英勇，那樣永垂不朽！
在一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)中，在炮火燒灼了的戰(zhàn)場(chǎng)上，在炸彎了的鐵器和燒死了的樹(shù)木蹭，一位南斯拉夫母親在一位蘇聯(lián)紅軍士兵的墳頭點(diǎn)燃了自己珍藏了45年的兩支珍貴的結(jié)婚蠟燭。
我們的生命常因?yàn)樽児?，因?yàn)楦鞣N各樣的災(zāi)難，變得孤單而無(wú)助，那么，我相信總會(huì)有愛(ài)將我們收留，總會(huì)有愛(ài)帶我們回家。
第二次世界期間，蘇聯(lián)，南斯拉夫等國(guó)組成了反法西斯同盟，蘇聯(lián)紅軍們走出國(guó)門(mén)，來(lái)到南斯拉夫，幫助南斯拉夫人民打擊法西斯侵略者。可是，在戰(zhàn)斗的過(guò)程中有一個(gè)蘇聯(lián)紅軍戰(zhàn)死了，后來(lái)有一位老婦人為幫助蘇聯(lián)紅軍而受傷，失去知覺(jué)。到醒來(lái)的時(shí)候耳朵被炸彈振得聽(tīng)不見(jiàn)了，可是，她并沒(méi)有放棄不顧那已死去的紅軍。老婦人找到了一個(gè)被炸彈炸了一個(gè)大坑的土地上，那個(gè)大坑里有水，那個(gè)老婦人筋疲力盡的用手把里面的水舀干。因?yàn)樗胱屗廊サ募t軍能夠感到舒服一點(diǎn)。
老婦人能夠把一個(gè)素不相識(shí)的蘇聯(lián)紅軍，辛苦的拖到坑里，而且還用手把泥土一捧一捧的放在已經(jīng)死去了的蘇聯(lián)紅軍身上，并把自己已經(jīng)珍藏了45年的結(jié)婚喜燭插在了這位蘇聯(lián)紅軍的墳頭。
因此可見(jiàn)這件南斯拉夫母親已經(jīng)把這位成了自己的親人?？墒?，蠟燭不僅僅只是蠟燭，還象征著紅軍烈士的生命之光，寄托了南斯拉夫人民對(duì)紅軍的哀思，是南斯拉夫與蘇聯(lián)兩國(guó)人民的情誼。
所以我們應(yīng)該學(xué)習(xí)老婦人的堅(jiān)持不懈、勇敢、無(wú)所畏懼、不怕艱險(xiǎn)的精神。
今天我讀了一篇短文，題目叫《蠟燭》。讀完之后，我為文中謙虛的蠟燭那“燃燒自己，照亮別人”的精神而感動(dòng)不已。
短文里的臺(tái)燈不但趾高氣揚(yáng)、驕傲自大，還喜歡到處?kù)乓约海驗(yàn)樽约河兄恋耐獗矶撇黄鹌胀ǖ南灎T。但當(dāng)驕傲的臺(tái)燈壞了，而人們急需要光明的時(shí)候，主人把默默無(wú)聞的的蠟燭拿了出來(lái)，點(diǎn)燃了它，它的火焰依然照亮了房間里的每一個(gè)角落。而蠟燭謙虛地說(shuō)：“我發(fā)出的光太淡了，的確沒(méi)有臺(tái)燈亮，我很慚愧，我沒(méi)有對(duì)人類(lèi)作出較大的貢獻(xiàn)?！笨伤约簠s默默地燃燒著，一直到生命之火熄滅，才悄悄地離開(kāi)了人間。蠟燭雖然沒(méi)有臺(tái)燈那樣美麗，但我們生活中離不開(kāi)它，它總是發(fā)揚(yáng)默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，它是多么平凡而又偉大??！在贊美蠟燭的同時(shí)，我們不由地想起了孜孜以求、誨人不倦的老師，他們就象蠟燭一樣永遠(yuǎn)照亮著每一位學(xué)生的心靈。
從短文中，我明白了一個(gè)道理：任何時(shí)候都不能只看外表，我們每個(gè)人都有自己的價(jià)值，每個(gè)人對(duì)社會(huì)都有不同的作用，做什么事情都要謙虛，不能驕傲，我們要向蠟燭一樣燃燒著自己，照亮著別人！
蠟燭本為普通物，但在西蒙諾夫筆下卻被賦予了最厚重的意義。當(dāng)這小小的蠟燭出現(xiàn)在南斯拉夫的反法西斯戰(zhàn)場(chǎng)上時(shí)，當(dāng)育乞西老人插在蘇聯(lián)軍人契柯拉耶夫的墳頭時(shí)，當(dāng)點(diǎn)燃在飽受法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘的南斯拉夫人民手中時(shí)，這小小的蠟燭閃耀出了“明晃晃”的光芒。
一個(gè)老婦人孤零零地在地窖中躲避戰(zhàn)火時(shí)，懷中的兩支蠟燭對(duì)于她是多么重要呀！這是她去世的丈夫留給她的最珍貴的禮物，給在痛苦與不安中的她帶來(lái)最好的撫慰。她把蠟燭放在自己的身上，此時(shí)她應(yīng)該不會(huì)害怕，因?yàn)樵谒闹杏凶钫娴膿磹?ài)呵護(hù)著她。也許她會(huì)在這兩支蠟燭的陪伴下走完最后的路程。蠟燭與老人相伴，但硝煙更將老人包圍，心中對(duì)法西斯入骨的恨隨著炮火的猛烈與日劇增。
此時(shí)有另一種愛(ài)毅然出現(xiàn)在她的眼前。“她明明白白看見(jiàn)五個(gè)紅軍爬到了方場(chǎng)上”“她看見(jiàn)德國(guó)人的炮口對(duì)準(zhǔn)了這五個(gè)紅軍”。她知道蘇聯(lián)紅軍為誰(shuí)而來(lái)，她知道蘇聯(lián)紅軍正在為自己的祖國(guó)——南斯拉夫的解放而戰(zhàn)，還沒(méi)來(lái)得及招呼一聲，“一顆炮彈就在近旁炸開(kāi)了”。戰(zhàn)爭(zhēng)就這樣無(wú)情地把傷痛留給了老婦人，“那個(gè)蘇聯(lián)人孤零零地躺在那毫無(wú)遮掩的方場(chǎng)上”。死亡對(duì)于老婦人應(yīng)該并不可怕，可怕的是有人為自己的生而死。誰(shuí)是親人？就是能讓自己感到幸福而溫暖的人。在此時(shí)兩個(gè)遙遠(yuǎn)的國(guó)度已經(jīng)沒(méi)有了距離，在此時(shí)兩個(gè)素不相識(shí)的陌生人的心應(yīng)該貼的很近很近。
地窖外面可怕嗎？耳邊飛著炮彈的碎片。但對(duì)于育乞西老人又怕什么呢！有什么比親吻親人的額頭，讓死去的親人安息更重要嗎？這是一個(gè)多么令人可敬而又令人傷心的小伙子呀，應(yīng)該把最珍貴的東西，最真的心送給他。對(duì)于這個(gè)老婦人還能有什么最珍貴的東西嗎？“老婦人想了半天，然后，伸手在她那唯一的衣袋里摸出件什么東西來(lái)”，是蠟燭，是與丈夫結(jié)婚時(shí)的蠟燭，是已經(jīng)保存了45年的蠟燭。時(shí)間沒(méi)有讓蠟燭丟失，此刻她要把她認(rèn)為最珍貴的東西獻(xiàn)給她認(rèn)為最可愛(ài)的人——一位蘇聯(lián)紅軍?！八涯谴笙灎T插到墳堆的頂上，點(diǎn)了起來(lái)。”“蠟燭的火焰向上直升，一點(diǎn)也不動(dòng)搖?！痹跔T光中透著正義、勇氣、堅(jiān)定。那是一個(gè)正義的戰(zhàn)士奮勇前進(jìn)的火焰，是在一個(gè)感恩的心中燃起的可敬的火焰，更是人類(lèi)心中渴望和平的最崇高的精神火焰。老婦人用她的心點(diǎn)燃起“柔和的火焰”，用她瘦弱的身體作“擋風(fēng)”的屏障。
“蠟燭快點(diǎn)完了，燭芯快給蠟淚淹沒(méi)了，但是那一朵小花依然在閃爍?！蓖纯嗯c悲傷體現(xiàn)在每個(gè)受侵略的人民的臉上，也許還有擦拭不完的淚水，但燭光會(huì)閃動(dòng)著，戰(zhàn)勝邪惡的思想會(huì)一直閃爍著。因?yàn)檫€有一支蠟燭已被點(diǎn)燃，點(diǎn)燃在“老地方”，它們互相支撐著，會(huì)一起燃燒在革命的土地上，會(huì)燃燒在每個(gè)正經(jīng)歷痛苦的人的心里，會(huì)點(diǎn)燃每個(gè)正義者心中永不熄滅的“蠟燭”。紅軍“穿過(guò)方場(chǎng)，走過(guò)橋，趕上他們的連隊(duì)，投入戰(zhàn)斗?！毕矤T是會(huì)燃完的，但會(huì)有更耀眼的燭光跟隨戰(zhàn)斗者的腳步而閃亮。
懷里的蠟燭只有兩支，但誰(shuí)能數(shù)得清沒(méi)有國(guó)界的正義者的心里的蠟燭有多少呢？
育乞西老人與契柯拉耶夫英雄，蘇聯(lián)與南斯拉夫，正義與感恩，都由小小的“蠟燭”一一定義。
《蠟燭》敘述了一位蘇聯(lián)青年戰(zhàn)死后，南斯拉夫的老婦人冒著德國(guó)人的炮火把他拖到一個(gè)炮彈洞邊的故事。她用手掌舀干了洞里的水，用炮彈洞四周的浮土蓋住死者的身體，做了一個(gè)名副其實(shí)的墳堆。最后，老婦人拿出45年前她結(jié)婚的喜燭，為死者點(diǎn)亮了最后一道光明。當(dāng)人們?cè)趯ふ疫@位蘇聯(lián)青年的尸體時(shí)，發(fā)現(xiàn)了這小小的墳堆，都不由得驚嘆，不由得脫下帽子默哀。
多么感人的故事呀！一位老婦人在被德國(guó)人炸毀了自己的房屋后還為蘇聯(lián)青年筑造他最后的家，用珍藏著的蠟燭為他點(diǎn)明天堂之路。我的腦海中不由得浮現(xiàn)出一位南斯拉夫的母親在炮火的煙灰下埋葬一位蘇聯(lián)青年的情景。這再也不是什么樂(lè)于助人這些渺小的事情能比得過(guò)的，那是一種超越國(guó)界、人種以后，一位南斯拉夫母親為蘇聯(lián)青年做出的自己的最后奉獻(xiàn)，讓那些高傲的、無(wú)視他人生命的人來(lái)想想這位偉大的南斯拉夫母親吧！
這一點(diǎn)火焰是不會(huì)熄滅的。它將永遠(yuǎn)燃燒著，正像一位母親的眼淚，正像一個(gè)兒子的英勇，那樣永垂不朽！
在聯(lián)合國(guó)總部前，有一座矗立了40多個(gè)春秋的“鑄劍為犁”的雕像，然而全世界和平這一刻從未出現(xiàn)，雖然我們大多數(shù)人都渴望著和平安寧，但在一些地方，戰(zhàn)火和死亡卻仍時(shí)時(shí)踐踏著公理和正義。何時(shí)戰(zhàn)火才能不再燃燒？不要讓悲傷占滿(mǎn)純真的眼，何時(shí)死亡不再是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)？不要讓仇恨再繼續(xù)蔓延。
不過(guò)，兩根蠟燭光芒雖弱，但卻點(diǎn)燃了希望。
蠟燭八年級(jí)語(yǔ)文教案篇十二
引導(dǎo)學(xué)生借助資料大致的了解海明威的作品和風(fēng)格。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)。
1、結(jié)合文中人物的經(jīng)歷和語(yǔ)言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。
2、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)快速閱讀抓住主要梗概，把握小說(shuō)的主要內(nèi)容，進(jìn)而對(duì)重點(diǎn)段落和人物的內(nèi)心獨(dú)白進(jìn)行細(xì)讀，揣摩小說(shuō)的語(yǔ)言和行文特點(diǎn)。
三、德育滲透目標(biāo)。
培養(yǎng)不屈服于命運(yùn)，憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環(huán)境里進(jìn)行抗?fàn)幍木瘛?/p>
重點(diǎn)：
1、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)重點(diǎn)段落和人物的內(nèi)心獨(dú)白進(jìn)行細(xì)讀，揣摩小說(shuō)的語(yǔ)言和行文特點(diǎn)。
2、培養(yǎng)不屈服于命運(yùn)，憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環(huán)境里進(jìn)行抗?fàn)幍木瘛?/p>
難點(diǎn)：
結(jié)合文中人物的經(jīng)歷和語(yǔ)言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課：
有一個(gè)人他十四歲走進(jìn)拳擊場(chǎng)，滿(mǎn)臉鮮血可他不肯倒下；十九歲走上戰(zhàn)場(chǎng)，二百多塊彈片，也沒(méi)有能讓他倒下；寫(xiě)作上的無(wú)數(shù)艱辛，無(wú)數(shù)的退稿，無(wú)數(shù)的失敗，還是無(wú)法將他打倒；直到晚年兩次飛機(jī)失事，他都從大火中站了起來(lái)；最后，因?yàn)椴辉敢獬蔀槿跽撸e槍自殺。這個(gè)人是誰(shuí)呢？他就是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者歐內(nèi)斯特·海明威。剛才我們一同欣賞了海明威的.簡(jiǎn)介，下面哪位同學(xué)能給大伙說(shuō)說(shuō)你印象中的海明威是一個(gè)什么樣的形象。
二、新授：
教師為同學(xué)們講述選文之前的情景，好讓同學(xué)們更加有連續(xù)性的解讀本文。
教師為同學(xué)們布置問(wèn)題讓同學(xué)們聽(tīng)多媒體播放本文的錄音。
請(qǐng)同學(xué)們找一下課文的哪向種方式來(lái)描寫(xiě)“老人”
同學(xué)們找出本文中的對(duì)于老人的描寫(xiě)（語(yǔ)言描寫(xiě)，動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、肖像描寫(xiě)）。
從以上的描寫(xiě)中我們可以看到一個(gè)什么樣的老人。
同學(xué)們?cè)诮處煹囊龑?dǎo)下得出：老人具有堅(jiān)毅、頑強(qiáng)、熱愛(ài)生活、面對(duì)困難不屈服、不認(rèn)輸?shù)男愿瘛?/p>
請(qǐng)同學(xué)們也仿照海明威的寫(xiě)作手法和寫(xiě)作風(fēng)格寫(xiě)班內(nèi)的一個(gè)同學(xué)。
教師帶領(lǐng)同學(xué)們來(lái)交流。
教師與同學(xué)們共同分析文章的“但到了午夜……它們?cè)僖矝](méi)有什么可吃的了”。
本文中還有其它的地方寫(xiě)了老人和鯊魚(yú)搏斗的情景，請(qǐng)同學(xué)找一下文章中還有哪一處給你留深刻的印象，請(qǐng)你將它讀一讀，并說(shuō)說(shuō)你的感受。
同學(xué)讀課文談感受并找同學(xué)點(diǎn)評(píng)。
三、拓展深化：
在你讀過(guò)的文學(xué)作品當(dāng)中有哪些硬漢的形象。請(qǐng)你為大家說(shuō)一說(shuō)。
四、作業(yè)布置：
寫(xiě)讀后感一篇。
蠟燭八年級(jí)語(yǔ)文教案篇十三
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)作家如何把平凡事物寫(xiě)得不平凡。
2、體會(huì)課文深刻的批判意識(shí)。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)。
教學(xué)步驟：
一、改改課文題目。
教學(xué)設(shè)計(jì)：有人試著改了課文題目，你認(rèn)為哪一個(gè)好一點(diǎn)？根據(jù)課文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)理由。
1、人們砍了一棵大樹(shù)。
2、一棵大樹(shù)被人砍了。
3、那棵大樹(shù)被人砍了。
教學(xué)設(shè)計(jì)目的是讓學(xué)生通過(guò)比較辨別，體會(huì)課文內(nèi)容的根本所在，同時(shí)領(lǐng)悟如何擬寫(xiě)作文標(biāo)題。
二、怎樣把平凡的故事寫(xiě)得不平凡。
這一節(jié)圍繞“那棵大樹(shù)被人砍了”，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)課文。
教學(xué)設(shè)計(jì)二：我們一起看看砍樹(shù)的“人”是怎樣的？【焦躁、野蠻、自私、愚蠢】。
三、體會(huì)眾生平等的深刻內(nèi)涵。
教學(xué)設(shè)計(jì)：首先學(xué)生誦讀課文第8段文字：“啊，啊，樹(shù)是沒(méi)有腳的。樹(shù)是世襲的土著，是春泥的效死者。樹(shù)離根，根離土，樹(shù)即毀滅。它們的傳統(tǒng)是引頸受戮，即使是神話作家也不曾說(shuō)森林逃亡。連一片葉也不逃走，無(wú)論風(fēng)力多大。任憑頭上已飄過(guò)十萬(wàn)朵云，地上疊過(guò)二十萬(wàn)個(gè)腳印。任憑那在枝丫間跳遠(yuǎn)的鳥(niǎo)族已換了五十代子孫，任憑鳥(niǎo)的子孫已棲息每一座青山。當(dāng)幼苗長(zhǎng)出來(lái)，當(dāng)上帝伸手施洗，上帝曾說(shuō)：“你綠在這里，綠著生，綠著死，死復(fù)綠?！卑?！所以那樹(shù)，冒死掩覆已失去的土地，作徒勞無(wú)功的貢獻(xiàn)，在星空下仰望上帝?！?/p>
結(jié)束語(yǔ)：同學(xué)們，樹(shù)在“在星空下仰望上帝”，我們也要時(shí)時(shí)仰望星空，聽(tīng)命于最高的道德律令。記住：人在做，天在看！
蠟燭八年級(jí)語(yǔ)文教案篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：
在反復(fù)誦讀中體會(huì)詩(shī)詞所表達(dá)的意思和情感，品味詩(shī)意。
理解詞人情感主線。背誦全詞。
2、過(guò)程與方法：
理清借景抒發(fā)人生哲理層次，體味描寫(xiě)的精妙。
通過(guò)想象畫(huà)面感受詞的意境。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
體會(huì)詞中蘊(yùn)含的人生感悟。
培養(yǎng)樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、誦讀詞，進(jìn)而把握詞所表達(dá)的意思和情感。
2、體會(huì)詞的意境，
教學(xué)設(shè)想：通過(guò)朗讀、想象把無(wú)形的意境轉(zhuǎn)化為有形的畫(huà)面，以此來(lái)品味詞的妙處；借用多媒體手段加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)；積極鼓勵(lì)學(xué)生互助學(xué)習(xí)。
教學(xué)手段：多媒體設(shè)備、蘇軾圖片、古曲。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
教學(xué)步驟：
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。
播放鄧麗君的《明月幾時(shí)有》，談蘇軾詞的風(fēng)格導(dǎo)入新課。
蘇軾及背景介紹1、學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上先自由發(fā)言，后教師總結(jié)：蘇軾又叫蘇東坡，是北宋杰出的文學(xué)家。他性格直率開(kāi)朗，而政治道路不順。他寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候便是因“譏諷朝廷”被貶官至黃州。2、問(wèn)：“這樣的情形如果放在一般人身上，他們心里會(huì)怎樣？”
“憤懣、抑郁、凄涼?！?、問(wèn)：“然而蘇軾是用何種心態(tài)去面對(duì)這種艱難處境的呢？”學(xué)生沉思中，悠揚(yáng)的古曲響起，屏幕上出現(xiàn)蘇軾的畫(huà)像及全詞內(nèi)容。
三、誦讀。
1．播放朗讀的音頻文件。
2．學(xué)生在音樂(lè)聲中自讀，體會(huì)朗讀要領(lǐng)。
3．由學(xué)生推薦朗讀較好的同學(xué)誦讀，進(jìn)行pk。
四吟讀：
1.吟讀：按照詩(shī)的個(gè)性來(lái)讀，按照自己的體會(huì)來(lái)讀。讀得較慢，有時(shí)有拖音。
2.教師示范（讀出節(jié)奏.韻腳讀重音，讀出感情）。
3.學(xué)生搖頭晃腦地自由吟讀。
4.男生齊聲吟讀，女生一起吟讀，看誰(shuí)讀得更有味。
五.譯讀。
1.譯讀：以詩(shī)譯詩(shī)，用現(xiàn)代文翻譯，也要有韻腳。
2.教師示范：山下的蘭芽短短浸入小溪。
3.學(xué)生試著譯讀后幾句，老師可適當(dāng)幫忙。
六.背讀。
1.隨機(jī)抽學(xué)生背讀，檢查預(yù)習(xí)效果。
2．全班同學(xué)齊聲吟誦這首詞。
七.說(shuō)讀1、說(shuō)讀：用自己的話在翻譯的基礎(chǔ)上，增加自己描寫(xiě)的內(nèi)容，然后對(duì)詩(shī)人說(shuō)。
2．教師示范：山下蘭芽短浸溪。
一個(gè)微雨飄灑的黃昏，我和龐安游罷清泉寺，來(lái)到寺外，看見(jiàn)山上的樹(shù)木愈加青翠，溪邊的蘭草剛剛發(fā)芽，嫩嫩的，綠綠的，剛剛浸到小溪里，很是可愛(ài)。
3．推薦程度好的學(xué)生，就自己喜歡的句子進(jìn)行說(shuō)讀。
八．理解作品的主題。
1、詞中那些句子表現(xiàn)了作者的思想感情？
2.結(jié)合課后注釋賞析，看表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
九：全詞小結(jié)：
全詞情景理交融，充分體現(xiàn)了蘇軾曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度，給我們以生活的啟示。
展示板書(shū)（投影）：情——寧?kù)o自適。
景——清淡幽靜情景理交融。
理——曠達(dá)樂(lè)觀。
學(xué)生自由背誦全詞。
拓展練習(xí)（投影）：
描述以下句子表現(xiàn)的畫(huà)面，說(shuō)出其中包含了怎樣的人生感悟。
1、夕陽(yáng)無(wú)限好（對(duì)美好晚景的戀惜和對(duì)時(shí)光易逝的感慨。）2、無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)（對(duì)美好事物的留連，對(duì)時(shí)光易逝的悵惋，對(duì)美好事物重現(xiàn)的希望。）。
十二、布置作業(yè)：1、背默全詞。2、積累蘊(yùn)含人生哲理的詩(shī)詞句五條。
十三板書(shū)設(shè)計(jì)。
誦讀吟讀譯讀背讀說(shuō)讀。
情——寧?kù)o自適景——清淡幽靜情景理交融理——曠達(dá)樂(lè)觀。
教學(xué)反思：
詩(shī)詞教學(xué)不能脫離對(duì)意象的解讀?！耙庀蟆卑А耙狻焙汀跋蟆眱蓚€(gè)方面的內(nèi)容。這里的“意”指創(chuàng)作客體的客觀物象。按一般情況說(shuō)，物是客觀存在的，它原本是什么樣子，就應(yīng)當(dāng)說(shuō)成什么樣子，不能有絲毫的差錯(cuò)，這便是所謂的客觀表述。但物象一旦進(jìn)入詩(shī)人的.眼中，就會(huì)蒙上一層主觀色彩，這就是古人說(shuō)的“登山則情滿(mǎn)于山，觀海則意溢于海。”因此詩(shī)詞的意象就是詩(shī)人的思想感情與客觀物象的配合，而意境則是詩(shī)人通過(guò)種種意象的創(chuàng)造和組合所構(gòu)成的一種充滿(mǎn)詩(shī)意的藝術(shù)境界。詩(shī)詞是以意象來(lái)反映詩(shī)人眼里和心中的世界的，在教讀詩(shī)詞時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)意象的分析加入豐富的想像和聯(lián)想對(duì)詩(shī)詞做出多義性的解讀并揣摩詩(shī)人的情感。
詩(shī)詞中蘊(yùn)藏著豐富的精神營(yíng)養(yǎng)，它對(duì)青少年成長(zhǎng)有著不可低估的作用。詩(shī)詞不僅可以使學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的語(yǔ)言文化，而且可以使學(xué)生了解民族語(yǔ)言的演變和淵源。詩(shī)詞深?yuàn)W的語(yǔ)言，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S，同時(shí)有助于增強(qiáng)學(xué)生的感受力和想像力。詩(shī)詞想像的思維方式以及詩(shī)詞審美的再創(chuàng)造性，有助于開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)性思維，它的“暗示性”原則，對(duì)藝術(shù)、通感以及它的繪畫(huà)，音樂(lè)美可以不時(shí)刺激學(xué)生在心靈迸發(fā)審美創(chuàng)造的火花。
蠟燭八年級(jí)語(yǔ)文教案篇十五
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1.了解作者及寫(xiě)作背景。
2.了解“說(shuō)”及其文體特點(diǎn)。
3.理解課文字詞及其比喻義。
二、引入。
1.關(guān)于“說(shuō)”的文體，你知道多少？學(xué)過(guò)哪些文章？
2.說(shuō)說(shuō)你對(duì)韓愈了解多少，韓愈的詩(shī)文你學(xué)過(guò)哪些？
三、引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)。
1.了解關(guān)于“說(shuō)”的常識(shí)及作者、寫(xiě)作背景。
作者簡(jiǎn)介：韓愈（768—824）字退之，河南河陽(yáng)（現(xiàn)在河南孟縣）人，唐代文學(xué)家，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。
寫(xiě)作背景：韓愈初登仕途時(shí)，很不得志。曾三次上書(shū)宰相請(qǐng)求重用遭冷遇，甚至三次登門(mén)被守門(mén)人擋在門(mén)外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建幕下，郁郁不得志，所以作《馬說(shuō)》，發(fā)出“伯樂(lè)不常有”的感嘆。
“說(shuō)”--“說(shuō)”是古代一種議論體裁，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)；“說(shuō)”的.語(yǔ)言通常簡(jiǎn)潔明了，寓意深刻，說(shuō)理透徹。通常采用以小見(jiàn)大的手法，借講寓言故事、狀寫(xiě)事物等來(lái)說(shuō)明事理。講究文采，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。
2.自主學(xué)習(xí)課文內(nèi)容及重點(diǎn)字詞。
食一食或盡粟一石。
食馬者不知其能千里而食也。
策策之不以其道。
執(zhí)策而臨之曰。
四、小組合作學(xué)習(xí)釋疑。
第一段。
1.本段表達(dá)了作者什么觀點(diǎn)？（世有伯樂(lè)，然后有千里馬。）。
2.沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬命運(yùn)如何呢？（只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。）。
3.本段文字說(shuō)明了什么？（伯樂(lè)對(duì)千里馬的重要作用。）。
第二段。
1.千里馬被埋沒(méi)的原因是什么？（食不飽）。
2.本段文字從側(cè)面諷刺了喂馬者？（無(wú)能、無(wú)知、目光短淺。）。
3.“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”表達(dá)了作者什么感情？（對(duì)千里馬命運(yùn)的惋惜，對(duì)食馬者的諷刺。）。
第三段。
1.哪些語(yǔ)言能體現(xiàn)食馬者的無(wú)知和淺??？（策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”）。
2.本段哪句話能體現(xiàn)作者的寫(xiě)作目的？（其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。）。
3.本段表達(dá)了作者怎樣的感情？（對(duì)人才埋沒(méi)的憤懣之情。）。
五、疑難探究。
1.文中的千里馬、伯樂(lè)、食馬者各比喻么？
千里馬：有才能的人。
伯樂(lè)：能發(fā)現(xiàn)、提拔、任用人才的的人。
食馬者：寓愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者。
2.本文通篇不離千里馬，難道只是說(shuō)“馬”嗎？
借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)，揭示封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤慨。
六、課堂檢測(cè)。
如果你懷才不遇，你會(huì)學(xué)下列哪位古人？說(shuō)出原因。
a.韓愈懷才不遇寫(xiě)文章。
b.蘇秦懸梁刺股發(fā)憤成材。
c.韓信另尋明主創(chuàng)大業(yè)。
d.陶淵明歸隱田園其樂(lè)悠悠。
課文對(duì)譯：
世有伯樂(lè)［1］，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有，故雖有名馬，只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間［2］，不以千里稱(chēng)也。
馬之千里者，一食或盡粟一石［3］。食馬者［4］，不知其能千里而食也；是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)［5］，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道［6］，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也［7］！
——選自東雅堂刊本《昌黎先生集》。
世上有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬被發(fā)現(xiàn)?？墒乔Ю锺R雖然世代常有，而伯樂(lè)卻不常有，因此雖然有不少好馬，卻只能在馬夫手中受糟塌，最后接連不斷地死在馬廄之中，而不能以千里馬著名。
（現(xiàn)在那些養(yǎng)馬的人，自己不知道手中有千里馬），因此駕馭時(shí)不能順其本性；喂養(yǎng)時(shí)又不能給料充足，使它充分發(fā)揮才能；馬雖然哀鳴，人卻一點(diǎn)不懂得它的意思。還拿著馬鞭，煞有介事地對(duì)它說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”唉！這難道是真的沒(méi)有千里馬呢，還是確實(shí)不識(shí)千里馬呢！
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