讀后感是對(duì)書(shū)籍內(nèi)容和作者思想的個(gè)人理解和反思。在撰寫(xiě)讀后感過(guò)程中應(yīng)注意觀點(diǎn)的客觀性和適度的主觀性的平衡，既要把握書(shū)本內(nèi)容，又要注重自身的感知和體驗(yàn)。下面是一些讀者寫(xiě)的精彩讀后感，讓我們一起來(lái)品味閱讀的魅力吧。
小公主讀后感經(jīng)典篇一
公主童話(huà)讀后感。
大家好！我在假期里看過(guò)三本書(shū)。我最喜歡看的書(shū)是《公主童話(huà)》，里面的內(nèi)容可多了。有：金發(fā)公主、學(xué)干活的公主、小公主的愛(ài)、竹林公主、蘋(píng)果公主、十二個(gè)跳舞的公主、海的女兒、豌豆上的公主、萵苣姑娘、賣(mài)火柴的小女孩等。
最吸引我的是十二個(gè)跳舞的公主的故事。故事情節(jié)是十二個(gè)公主每天半夜悄悄地去湖泊的對(duì)岸一座美麗的宮殿里和十二個(gè)王子跳舞，直到早上三點(diǎn)鐘她們才回家。國(guó)王不知道她們發(fā)生了什么事情，只知道每天早上看見(jiàn)她們的鞋子都破了。國(guó)王覺(jué)得很奇怪，就派人去查，派了好幾個(gè)人都查不出來(lái)，結(jié)果被國(guó)王處死了。后來(lái)被一個(gè)老兵查出來(lái)了，國(guó)王就把大公主嫁給了老兵，還把老兵選為新國(guó)王。
這個(gè)故事告訴告訴我們：通向成功的道路都是曲折的`。我們要學(xué)會(huì)運(yùn)用自己的智慧，努力堅(jiān)持。
最可憐的是賣(mài)火柴的小女孩的故事了。小女孩在除夕夜沒(méi)賣(mài)掉火柴，然后活活凍死在墻角。這個(gè)故事告訴我們：在那個(gè)年代，賣(mài)火柴的小女孩是多么可憐呀！我們要好好珍惜今天幸福的生活。
這本書(shū)還有很多其他精彩的小故事，你們有空值得去看一下哦！
小公主讀后感經(jīng)典篇二
我游蕩在偌大的書(shū)店中，隨意挑了幾本書(shū)拿著。走到了一個(gè)位子坐下，我拿起了手中的《白雪公主》，一口氣看完了它。心中感慨萬(wàn)千。
這本書(shū)主要講述了白雪公主是如何在七個(gè)小矮人的幫助下一次又一次的逃出惡毒的王后的魔掌的'。
可能是嫉妒心的作用吧，讓王后做了很多錯(cuò)事。而我想對(duì)白雪公主說(shuō)：你太善良了，而正是因?yàn)檫@種善良才讓王后鉆了空子。我還想對(duì)七個(gè)小矮人說(shuō)：謝謝你們，正是因?yàn)橛心銈冞@些好人，白雪公主才能一而再，再而三的逃脫王后的魔掌。
這本書(shū)告訴了我們，人，不但要外表美，更要心靈美。不能妒忌別人，更不能因妒生恨，從而產(chǎn)生傷害別人的念頭。要用平和的心態(tài)對(duì)待別人，重視來(lái)之不易的緣分。我相信，一個(gè)人只要擁有一顆真誠(chéng)善良的心，就一定會(huì)有好報(bào)，上帝也就一定會(huì)將好運(yùn)轉(zhuǎn)交給你。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不但僅要做白雪公主那樣外表，心靈都美的人。更要做想七個(gè)小矮人那樣，無(wú)私幫助別人的人。
小公主讀后感經(jīng)典篇三
《紙袋公主》是一個(gè)另類(lèi)的王子公主故事：自負(fù)的王子和墜入愛(ài)河的公主成婚之際，火龍擄走了王子。公主與火龍斗智斗勇解救了王子，王子卻嫌棄公主因?yàn)閼?zhàn)斗、形象邋里邋遢。覺(jué)醒的公主拋棄了王子。
如此簡(jiǎn)單的故事，在詼諧中，給人的思考卻是非常深刻的。有人說(shuō)，拋棄了傳統(tǒng)的王子公主類(lèi)童話(huà)故事的套路;有人說(shuō)，這是女權(quán)主義的宣誓;有人說(shuō)，這是平權(quán)，男女越來(lái)越平等。
兒童文學(xué)是一個(gè)溫馨的精神家園，但又不是隔絕于世界而獨(dú)立存在的。400多年兒童文學(xué)發(fā)展的歷程，始終與現(xiàn)實(shí)世界嚴(yán)密聯(lián)接在一起?！缎〖t帽》最初就是法國(guó)貴婦閑聊講故事的產(chǎn)物?！儿Z媽媽童謠》、《格林童話(huà)》本來(lái)就是歐洲民間口口相傳的兒童故事的匯編。從這些經(jīng)典童話(huà)的不斷演繹過(guò)程中，清晰看到了世界經(jīng)濟(jì)、科技、文化、思想史的變遷，特別是兒童觀的發(fā)展。所以，《紙袋公主》作為另類(lèi)的王子公主童話(huà)故事，反應(yīng)的是當(dāng)代兒童文學(xué)創(chuàng)作者對(duì)兩性關(guān)系的考量。
讀過(guò)《紙袋公主》，在陪著孩子暢快于公主拋棄王子的情節(jié)后面，忍不住思考：這本書(shū)的目標(biāo)讀者是誰(shuí)?兩性平等這樣的概念，顯然不是孩子們能夠準(zhǔn)確把握的。
書(shū)的目標(biāo)讀者，這個(gè)觀念，是從佩利·諾德曼的《兒童文學(xué)的樂(lè)趣》這本書(shū)中看到的，大體意思是：每個(gè)作者在創(chuàng)作書(shū)的時(shí)候，總會(huì)有一個(gè)目標(biāo)讀者。
教材的讀者是學(xué)生，圣經(jīng)的讀者是基督徒，樂(lè)譜的讀者是音樂(lè)習(xí)練者。兒童文學(xué)作品，其潛在的讀者可以是嬰幼兒，也可以是兒童、學(xué)生。比如猿渡靜子老師最近提出了0-3歲兒童讀物同樣可以細(xì)分為0-6個(gè)月、6-12個(gè)月、1-2歲、2-3歲等等。如此細(xì)分，在于不同的`年齡段，有其最合適的讀物?！缎⌒軐殞毨L本》的最佳閱讀年齡應(yīng)該在1-2歲，《晚安，月亮》的最佳閱讀者應(yīng)該是建立入睡安全感的孩子。
《政府工作報(bào)告》的首要讀者當(dāng)然是政府官員們，同時(shí)其潛在讀者應(yīng)該是學(xué)者和全體國(guó)民。也就是說(shuō)，目標(biāo)讀者不會(huì)是單一的，不同目標(biāo)讀者有優(yōu)先次序的排列。把這個(gè)概念引申到童書(shū)中，大部分童書(shū)，目標(biāo)讀者首先是孩子，也有少部分童書(shū)，目標(biāo)讀者首先是成人。無(wú)論兒童還是成人，都可以在這些作品中獲得快樂(lè)、汲取養(yǎng)分。前者如大衛(wèi)·威斯納的《瘋狂星期二》《海底的秘密》《三只小豬》，后者如陳志勇極其晦澀、深刻的《砥岸》。
諾德曼在談到目標(biāo)讀者的時(shí)候，強(qiáng)調(diào)：童書(shū)與其它書(shū)籍最大的不同在于，第一讀者是成人，由成人把書(shū)帶給第二讀者兒童。
所以，兒童文學(xué)作家在創(chuàng)作作品的過(guò)程中，會(huì)有兩個(gè)出發(fā)點(diǎn)：一種是純粹把自己的創(chuàng)意寫(xiě)出來(lái)，以最大的童趣來(lái)滿(mǎn)足孩子的審美需要;另一種是在作品中契合成人，特別是家長(zhǎng)的審美需要、教育需要(審美需要和教育需要并不一定矛盾，可以“契合”，但絕不能“迎合”，一迎合，作品就顯得下乘了，這在國(guó)內(nèi)是非常普遍的現(xiàn)象，比如某些所謂著名兒童文學(xué)作家的***系列兒童小說(shuō)，就象流水線一樣重復(fù)大量文字快餐)。《可愛(ài)的鼠小弟》就是純粹地寫(xiě)出了作者的創(chuàng)意，滿(mǎn)足兒童的審美需要。所以，有很多不了解童書(shū)的家長(zhǎng)會(huì)看不上這類(lèi)“幼稚”的書(shū)。啟發(fā)出版的名人傳記系列繪本(愛(ài)因斯坦、萊特兄弟、林肯等等)，就是從教育需要的角度出發(fā)，先打動(dòng)家長(zhǎng)，再感染兒童。
而《紙袋公主》這本書(shū)，卻很難分清作者創(chuàng)作時(shí)，其目標(biāo)讀者的出發(fā)點(diǎn)，到底是兒童還是成人優(yōu)先?是否在上述兩種出發(fā)點(diǎn)以外，還有第三種：沒(méi)有出發(fā)點(diǎn)。很多優(yōu)質(zhì)童書(shū)，各個(gè)年齡段都可以看。對(duì)于《紙袋公主》，幼童看到的是王子公主的故事，學(xué)生看到的是與黑勢(shì)力斗智斗勇，青年看到的是兩性平等，中年人看到的是公主的自我救贖，老年人看到的是生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)、思想、文化的變遷。
行文至此，自我調(diào)侃一下：我是否老了?為什么要從薄薄12頁(yè)的童書(shū)故事中看出這么多的解讀?過(guò)度解讀，把一個(gè)完整的故事嚼的透爛，無(wú)趣得很。
《紙袋公主》沒(méi)有明顯的目標(biāo)讀者，契合著松居直先生所謂的“0-99歲都可以看圖畫(huà)書(shū)”;柳田邦男認(rèn)為在人生的各個(gè)階段都可以從繪本中汲取精神的慰藉;河合隼雄從童書(shū)中看到了豐富的精神世界。
童書(shū)的世界，一旦跌了進(jìn)去，就像愛(ài)麗絲闖入了兔子洞。
小公主讀后感經(jīng)典篇四
《五彩國(guó)的公主》講的是一個(gè)很富裕的王國(guó)里，有兩個(gè)美麗的公主，很多王子都喜歡她們。
可一天國(guó)王夢(mèng)見(jiàn)兩個(gè)公主都嫁給了兩個(gè)很壞的王子，還被他們搶走了領(lǐng)地。
國(guó)王因此憂(yōu)心忡忡，害怕這會(huì)變成真的，因此修建了一個(gè)金塔，把兩個(gè)公主關(guān)起來(lái)，不準(zhǔn)他們與外界接觸。
很多年后，遠(yuǎn)方有兩個(gè)王子聽(tīng)說(shuō)了這件事情，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到這個(gè)國(guó)家，他們裝扮成士兵給公主送飯，看見(jiàn)兩個(gè)公主并被她們的美貌給迷住了。他們希望救出公主。國(guó)王知道了，說(shuō)如果他們能從金塔沒(méi)有階梯的那一面爬上去就同意公主出來(lái)。
兩位王子在一個(gè)仙女的幫助下從光滑的金塔一面爬上了金塔。
可是國(guó)王又設(shè)下難關(guān)。
給了他們4瓶水，其中兩瓶毒藥混在其中。
很不幸，兩位王子都選成了毒藥，他們被毒死了。
仙女托夢(mèng)給兩位公主，要她們用最美麗的貝殼編織成衣服就能救活王子。
兩位公主因此辛辛苦苦編織了整整三年才編好，王子們一碰上貝殼衣服，就活過(guò)來(lái)了。
國(guó)王終于同意了他們的婚事，姐妹倆分別嫁給了兩位王子。
這個(gè)故事是說(shuō)，生活里有很多困難，如果我們注定無(wú)法逃避，就要勇敢面對(duì)。
不過(guò)這個(gè)故事還有最值得引起深思的地方。
因?yàn)閾?dān)心會(huì)出現(xiàn)可能預(yù)測(cè)的壞的結(jié)果，所以不敢去經(jīng)歷，正是我們很多人的固有思維。這種思維因此束縛了我們對(duì)世界對(duì)美好生活的嘗試和探索。
害怕失敗，所以不敢去闖蕩。
害怕拒絕，所以不敢去表白。
不正是很多人干的事情嗎?
如果你還存有疑慮，不妨重新讀一讀這則美麗的童話(huà)故事。
阿秋。
青衣街的阿秋。
小公主讀后感經(jīng)典篇五
書(shū)里面的中國(guó)童話(huà)故事有：小漁夫和公主、美麗的壯錦、牛郎織女、獵人海力布和住在橘子里的仙女等等。我讀了其中很多故事，《美麗的壯錦》讓我懂得了做事要記住別人的囑托，要用自己的心用心來(lái)做。不能三心二意，堅(jiān)持不到最后是完不成任務(wù)的。
在這些故事中，我最喜歡的故事是《親親的蛇郎》，這個(gè)故事講述的是在遙遠(yuǎn)的山谷有一戶(hù)人家，夫妻倆生了兩個(gè)十分美麗的姑娘，叫金鳳和銀鳳，她們雖然長(zhǎng)得十分美麗，卻十分的懶惰。過(guò)了一些年，老夫妻倆又生了個(gè)孩子叫草鳳。草鳳長(zhǎng)得并不好看，普普通通，而且她有一顆等淚痣，夫妻倆對(duì)草鳳不是很喜歡，就把她給扔了?？墒?，有一天，草鳳的爸爸看到草鳳被一條蛇給抱在懷里，對(duì)著他笑，就又風(fēng)風(fēng)火火地把草鳳抱回家。草鳳非常勤勞和善良，幫爸爸媽媽做了很多事。一天草鳳的爸爸在山上被一條大蛇給咬了，危在旦夕。草鳳非常著急。一天夜里，草鳳夢(mèng)見(jiàn)山神對(duì)她說(shuō)：山上有一種藥可以治你父親的病，但是你要和蛇郎結(jié)成夫妻。傳說(shuō)蛇郎非常的兇惡和可怕，但是草鳳為了治爸爸的病同意了。但是沒(méi)想到蛇郎是一個(gè)風(fēng)度翩翩和擁有許多財(cái)富的風(fēng)華少年。草鳳爸爸的病治好了，英俊勤勞的蛇郎和溫柔善良的草鳳相親相愛(ài)，他們生活得很幸福，并且有了他們自己的孩子。草鳳的姐姐們妒忌草鳳的幸福生活，她們?yōu)榱巳〈蔌P，設(shè)計(jì)把草鳳害死了。并且變成草鳳的樣子和蛇郎生活在一起。草鳳為了自己的孩子，變成了一只羊、一棵樹(shù)、一把椅子、一捆木柴，都被金鳳給殺害了。最后，蛇郎發(fā)現(xiàn)了這個(gè)罪惡的秘密，金鳳沒(méi)臉回家見(jiàn)自己的父母，跳下懸崖自殺變成了烏錐。蛇郎歷經(jīng)滄桑，用盡方法，又使草鳳重新活了過(guò)來(lái)，從此，他們一家一起過(guò)上了美好的生活。
讀了這篇童話(huà)后，我覺(jué)得人是善有善報(bào)惡有惡報(bào)，人心不能壞。爸爸媽媽告訴我：害人之心不可有。而且做人要勤勞，不能懶惰，如果你太懶就算天上掉餡餅?zāi)阋矒觳坏?。同樣，如果你學(xué)習(xí)太懶，就永遠(yuǎn)考不出好成績(jī)!
小公主讀后感經(jīng)典篇六
我看過(guò)一本叫《小公主》的書(shū)，書(shū)中的薩拉·克魯是個(gè)自尊樂(lè)觀、知書(shū)達(dá)禮的小女孩，她是一位富有的英國(guó)紳士的愛(ài)女，在寄宿制學(xué)校里過(guò)著公主般的生活。但隨著父親的離世，她窮困潦倒，在虛偽、惡毒的明奇小姐的虐待下艱難度日。然而薩拉依然樂(lè)觀善良，她用美好的想像和寬闊的胸襟積極面對(duì)慘淡的人生，即使一無(wú)所有，她也常常幫助那些更需要幫助的人。
書(shū)中有一段故事讓我至今仍記憶猶新：一連好幾天都在下雨，大街上寒冷泥濘，薩拉被明奇小姐使喚出去跑腿，她一身舊衣服被淋透了，又冷又餓。這時(shí)，奇跡發(fā)生了，她看到一枚四便士的硬幣，正靜靜地躺在水溝里，她十分激動(dòng)地拾起來(lái)。但她并沒(méi)有毫無(wú)顧忌地使用這枚小小的錢(qián)幣，因?yàn)樗吹搅艘粋€(gè)比自己更凄慘的小女孩。她走進(jìn)面包店，先詢(xún)問(wèn)女店主有沒(méi)有人丟了四個(gè)便士，確認(rèn)沒(méi)人認(rèn)領(lǐng)，才買(mǎi)下了面包。出于同情，慈祥的女店主多給了她兩個(gè)小圓面包，但薩拉卻把五個(gè)給了那個(gè)小女孩，只留下一個(gè)給自己。
這個(gè)外國(guó)小女孩的故事令我感動(dòng)，她常把自己想像成一位公主，像公主一般優(yōu)雅，像公主一般善良，也因此獲得樂(lè)觀而勇敢的內(nèi)心，終于走出困境，獲得美好的生活。
拉回思路，回到我們身邊。中國(guó)素來(lái)就是禮儀之邦，尚禮崇德是華夏文明的傳統(tǒng)美德。我國(guó)古代啟蒙教材《三字經(jīng)》中就有“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”四句，禮是指導(dǎo)人們行為舉止的常理，是不可以違背的。待人要彬彬有禮，行為端莊，有愛(ài)心，為人要正派、誠(chéng)實(shí)?？追蜃右苍嬲]其子孔鯉：“不學(xué)禮，無(wú)以立?！币虼?，禮不僅是律已敬人的一種行為規(guī)范，更是為人處世的標(biāo)準(zhǔn)。
作為新世紀(jì)的青少年，更應(yīng)該從我做起，注重文明禮儀，體現(xiàn)我們良好的素質(zhì)和精神面貌。學(xué)校的食堂里，盡管商店的東西不多，但人卻是熙熙攘攘，挑選好商品來(lái)到收銀臺(tái)，長(zhǎng)龍出現(xiàn)了，收銀臺(tái)快速地查貨、打價(jià)，我們學(xué)校的購(gòu)物者也耐心的等待，輪到了自己便一刷卡就走，決不耽擱別人的時(shí)間。收銀臺(tái)旁有部電話(huà)，要打電話(huà)的人撥了號(hào)，拿起聽(tīng)筒也會(huì)站到一邊，生怕造成交通堵塞，多么和諧，井然有序的校園超市啊!
語(yǔ)言，是人際交往的工具，更是別人審視你心靈的窗戶(hù)。見(jiàn)面說(shuō)：“你好!”，告別說(shuō)：“再見(jiàn)!”，得到幫助說(shuō)：“謝謝!”面帶善意的微笑，會(huì)讓別人的心情如沐春風(fēng)，受到大家的尊重和歡迎。
今年婦女節(jié)前夕，新鋼二小一名學(xué)生查出患有白血病，初二一個(gè)班的學(xué)長(zhǎng)們立刻決定義買(mǎi)康乃馨幫助那位小同學(xué)。當(dāng)時(shí)我還不知道他們是在義賣(mài)，圖便宜到外面的小店去買(mǎi)了，知道實(shí)情已經(jīng)訂不到了，但他們的行為感染了我們?nèi)嗤瑢W(xué)，很多人都掏錢(qián)買(mǎi)了花，既向媽媽表達(dá)了孝心，又幫助了那位小同學(xué)，一舉二得。幫助比自己困難的人，擁有一顆公主(王子)般的心，助人為樂(lè)，是人世間最高尚的美德。
小公主薩拉說(shuō)：“如果我是公主，即使我衣衫襤褸，我的內(nèi)心也還是一個(gè)公主。如果我衣著華麗，我很容易就會(huì)成為一位公主，可是在不為人知的時(shí)候還能保持一顆公主的心，是一種更大的成功?！弊屛覀儞碛羞@顆公主(王子)的心，這顆心讓人無(wú)論身處順境或是逆境，無(wú)論身份高貴或是卑微，都能舉止優(yōu)雅，言談禮貌，心地善良，品德高尚。
小公主讀后感經(jīng)典篇七
成為一個(gè)美麗高貴的公主，是每個(gè)女孩美麗的夢(mèng)想?！缎」鳌芬粫?shū)讓我懂得了怎樣才能成為一個(gè)真正的公主。
薩拉·克魯——一個(gè)來(lái)自印度貴族家庭的小姐，在七歲那年被的親人，也就是她的父親克魯上尉不舍地送進(jìn)倫敦一所女子高等寄宿學(xué)校。進(jìn)入這所女校后，薩拉被視為公主，并結(jié)識(shí)了許多好朋友，還當(dāng)了洛蒂的“媽媽”。然而，在薩拉十一歲生日那天，父親的律師帶來(lái)一個(gè)噩耗：薩拉的父親被人騙走了所有錢(qián)，并因病去世！
面對(duì)突如其來(lái)的厄運(yùn)，薩拉表現(xiàn)的十分冷靜，而明奇小姐則先是震驚，然后讓薩拉睡在破爛不堪的閣樓里。薩拉一夜之間從“小公主”變成了“小女傭”。但薩拉并不沮喪，反而與令人厭惡的老鼠，拒人于千里之外的麻雀成為了朋友。在這段時(shí)間里，女校長(zhǎng)明奇小姐對(duì)她責(zé)罵折磨，但薩拉依然保持高貴的心：對(duì)貝琪很友善；對(duì)小乞丐很慷慨；對(duì)明奇小姐從不低下高傲的頭。后來(lái)，學(xué)校隔壁搬來(lái)了一位印度紳士，在印度紳士的悄悄幫助下，薩拉的'處境有一些好轉(zhuǎn)。最后，印度紳士發(fā)現(xiàn)她就是他苦尋多時(shí)的好友的遺孤。薩拉終于繼承了爸爸的遺產(chǎn)，過(guò)上了幸福的生活。
讀了這個(gè)故事后，我感動(dòng)了。變窮后的薩拉克服了這場(chǎng)連成年人都難以承受的哀痛，她依靠自己度過(guò)最艱難的時(shí)候。薩拉是堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的，她那充滿(mǎn)魅力的想象力讓我著迷。我想，勢(shì)利的校長(zhǎng)決不會(huì)想到薩拉是一個(gè)富翁！就算她很貧窮，但她依然是個(gè)富翁，她擁有友情、快樂(lè)、誠(chéng)實(shí)、善良等精神財(cái)富，最重要的是她有一顆知恩圖報(bào)、充滿(mǎn)想象力的心！
小公主讀后感經(jīng)典篇八
《草房子》寫(xiě)了一個(gè)男孩桑?？坦倾懶牡牧晷W(xué)生活。講述著一個(gè)又一個(gè)催人淚下的故事。每讀完一個(gè)故事，我都會(huì)感到一種震撼人心的力量。善良，尊嚴(yán)，頑強(qiáng)，這一切的一切都散發(fā)著人性之美的`光輝，不斷地沖擊著我的心靈。故事中最撼動(dòng)人心的莫過(guò)于秦大奶奶。她是書(shū)中最頑固的一個(gè)人，在油麻地生活了幾十年，房子龜縮在小學(xué)的西北角，是學(xué)校的一個(gè)污點(diǎn)，學(xué)?；ㄙM(fèi)了十幾年也沒(méi)能將她趕出校園。在當(dāng)?shù)厝说难壑校莻€(gè)可惡的老婆子，總在學(xué)校里搞破壞。然而在一個(gè)春季，她冒險(xiǎn)救了落水的喬喬。在油麻地人悉心照顧下，半個(gè)多月后才勉強(qiáng)下地。從此，她發(fā)生了巨大的變化：自動(dòng)離開(kāi)校園、用拐杖趕走闖進(jìn)校園的鴨子，她竟為了學(xué)校的一個(gè)南瓜，不慎落水而永遠(yuǎn)地離開(kāi)了人世。感動(dòng)之余，我不禁想；是什么使她發(fā)生了如此巨大的變化？是什么使她為了一個(gè)區(qū)區(qū)南瓜不顧眼前白花花的河水？是什么使她在垂暮之年發(fā)出人性光彩？是愛(ài)！是油麻地人的淳樸，是油麻地人對(duì)她純真的愛(ài)。也是她那顆感恩的心。關(guān)愛(ài)、純樸、感恩······寫(xiě)了秦奶奶完美的最后一筆。
《草房子》魔力般吸引著我，蕩漾與整部作品的悲憫情懷，閃耀在每個(gè)主人公身上的人性美，使我不禁贊嘆這極致的美。
小公主讀后感經(jīng)典篇九
當(dāng)我走進(jìn)曹文軒的《草房子》，當(dāng)我讀到陸鶴對(duì)人格尊嚴(yán)得堅(jiān)守；紙?jiān)氯跣〉耐獗肀澈蟛赜袌?jiān)韌的性格；杜小康從優(yōu)越的家庭條件中徒然變成失學(xué)兒童后不甘地抗?fàn)帲患?xì)馬那頑強(qiáng)的品質(zhì)是麻油地的新作風(fēng)；秦大奶奶那堅(jiān)決和讓步的精神；蔣一輪老師與白雀姑娘注定無(wú)望凄苦的愛(ài)情；桑桑面對(duì)病魔糾纏表現(xiàn)出來(lái)對(duì)生存或死亡的坦然……時(shí)，這本書(shū)的每一行字、每一句話(huà)、每一章故事，已經(jīng)深深地把我的靈魂給吸引住。
就在我看到第二章，紙?jiān)聲r(shí)，我覺(jué)得紙?jiān)率莻€(gè)內(nèi)向、善良的小女孩。她的心靈如同皚皚白雪般純潔。她沒(méi)有爸爸媽媽。只有一個(gè)又當(dāng)?shù)?，又?dāng)媽的慈祥奶奶。紙?jiān)聻椴蛔屇棠虨樽约憾鴵?dān)心，每當(dāng)板倉(cāng)小學(xué)的男生們欺負(fù)她時(shí)，她并沒(méi)有告訴奶奶，怕奶奶會(huì)生氣，只是自己偷偷的默默地流淚。一直到桑桑幫助她把板倉(cāng)小學(xué)的男生們打跑后，默默無(wú)聞的她才露出她從沒(méi)露出的一絲微笑。善解人意的.她話(huà)不多，卻總能幫助別人。不要認(rèn)為內(nèi)向是紙?jiān)碌囊粋€(gè)缺點(diǎn)，有時(shí)，默默無(wú)聞的她卻是油麻地里最可愛(ài)、最天真的一個(gè)。
在這本文章里，有許多令人痛哭、令人笑的故事中，我最喜歡的還是禿鶴被老師三翻四次拒絕參加學(xué)校的活動(dòng)時(shí)又堅(jiān)持參加的故事，我覺(jué)得禿鶴令我很佩服他，因?yàn)橥瑢W(xué)們被老師拒絕參加活動(dòng)時(shí)不會(huì)像禿鶴一樣堅(jiān)持到底的，只會(huì)聽(tīng)老師的，甚至還開(kāi)心得不得，所以我很佩服禿鶴，我要像他學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)才行。
小公主讀后感經(jīng)典篇十
“我要這天，再遮不住我眼;要這地，再埋不了我心;要這眾生，都明白我意;要那諸佛，都煙消云散!”
——《悟空傳》。
西游說(shuō)起來(lái)就是一只猴，一頭豬，一只妖，一匹馬和一個(gè)人的一段崢嶸歲月。而今何在寫(xiě)《悟空傳》，看似是寫(xiě)西游，而實(shí)際上卻寫(xiě)出了人性的向往，和現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。在這貌似荒誕的文字背后，始終都郁結(jié)著一種無(wú)以言說(shuō)的憂(yōu)傷與蒼涼，關(guān)乎理想，關(guān)乎現(xiàn)實(shí)，關(guān)乎自由，關(guān)乎愛(ài)情。可正所謂“理想是豐滿(mǎn)的，現(xiàn)實(shí)是骨感的”有些人在無(wú)奈之時(shí)的無(wú)奈之舉已漸漸改變了人性，改變了自己的未來(lái)。順應(yīng)天意，卻有違本心，一生都空虛與不自在。
三年前我在自己最為美好的時(shí)光里看完這本書(shū)，本以為這只是一本普通小說(shuō)，隨便翻翻也就罷了;本以為自己看完后不會(huì)想太多;本以為我不會(huì)再拿起這本書(shū)?？墒俏覅s是用了三年去看懂這場(chǎng)悲劇，時(shí)隔三年之后，我發(fā)現(xiàn)這本書(shū)并不一般，總會(huì)讓我在不經(jīng)意間想到許多，在即使在過(guò)于沉重和虐心時(shí)我依然會(huì)再翻開(kāi)這本書(shū)。一直在追逐自由想擺脫神的束縛的唐僧;剛從五行山下走出卻被帶上緊箍咒的悟空;因?yàn)閻?ài)情而自卑又痛苦的悟能;不會(huì)游泳卻被罰在河里當(dāng)妖精，就在河中的一顆石頭蹲了五百年的悟凈……這些悲劇總是吸引人去思考某些東西，忍耐不住去不斷的重新認(rèn)識(shí)，希望找到自己原來(lái)沒(méi)有看到的東西和自己想要看到的東西。
唐僧說(shuō)別人修小乘他修大乘，別人修虛空他修圓滿(mǎn)。于是他自行通悟，用一跟手指點(diǎn)破穹天。他做著“離經(jīng)叛道”的事，不愿妥協(xié)，他去挑戰(zhàn)如來(lái)，堅(jiān)信神并不是無(wú)所不可預(yù)料的。在漫漫人間尋找，找到那個(gè)尷尬的存在的“界限”走了出去，最終卻選擇離開(kāi)，只因他寧愿死也不愿卑賤的乞討生活。
孫悟空在戴上緊箍咒之前是“妖猴”，卻也是魔王，自稱(chēng)“天下再無(wú)我戰(zhàn)不勝之物”，帶領(lǐng)千百萬(wàn)妖眾挑戰(zhàn)眾神。而在之后卻是在成神和成佛的道路上，也是在向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)和改變的道路上，在失去本真后殺死曾與他并肩作戰(zhàn)的兄弟而得道最終要成佛?？勺罱K還是掙脫不掉，所以他在自己的世界里被自己殺死，一場(chǎng)謀殺也成了自殺，一只驕傲的猴子變成了一只悲哀的猴子。
書(shū)中人物很多，可在我看來(lái)最為憋屈的也就楊戩，在眾神無(wú)法懲治“妖猴”之時(shí)，他奉命前去捉拿，一人與“妖猴”大戰(zhàn)七天七夜，最終擒獲“妖猴”。難怪后世常說(shuō)：孫悟空七十二變，二郎神比其多半變，唯有他的能耐與孫悟空不相上下，稱(chēng)得上“天界第一得力戰(zhàn)神”，連看不慣神的孫悟空也對(duì)他十分客氣。可是他卻選擇向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，甘為“神”，甘向一群“廢物”俯首稱(chēng)臣。所以說(shuō)他與孫悟空聯(lián)手必能成大事，可這一定是不可能發(fā)生的事。
神自認(rèn)為世間萬(wàn)物主宰，卻也是從萬(wàn)物中而來(lái)，不斷從萬(wàn)物的靈蘊(yùn)中吸取能量，試想倘若世間再無(wú)活物，神也會(huì)枯萎消亡。所以正因?yàn)槿巳绱送纯啵癫攀苋司把?正因?yàn)槿说谋拔?，神才高高在上。而在神的字典里，所謂的解脫，不過(guò)就是死亡。所謂正果，不過(guò)就是幻滅。所謂成佛，不過(guò)就是放棄所有的愛(ài)與理想，變成一座沒(méi)有靈魂的塑像。而佛就是虛無(wú)，原本有夢(mèng)想的四個(gè)人，一成了佛，四大皆空，什么都沒(méi)有了。書(shū)中所言“成佛就是消亡，西天就是寂滅，西游就是一場(chǎng)被悉心安排成自殺的謀殺”確實(shí)如此。
這些并不是所謂的憤世嫉俗，我也不是所謂的憤青。這只是時(shí)隔三年后我心中所想。這有一個(gè)問(wèn)題：世界上最可怕的東西是什么?答案千千萬(wàn)萬(wàn)種，而最準(zhǔn)確的卻是：妥協(xié)與改變。想想偉人所言：“與天斗，其樂(lè)無(wú)窮;與地斗，其樂(lè)無(wú)窮”，可放眼望去，又有幾個(gè)人真正明白，更又有幾個(gè)人做到。想來(lái)向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)只是因曾經(jīng)飽滿(mǎn)的斗志已尚存無(wú)幾，再也“斗”不過(guò)天地，逃不過(guò)，掙不脫。因此放棄，便順其自然的走上上天安排好的一條不歸路，改變自己去適應(yīng)原本不屬于自己的這條道路。就這般妥協(xié)與改變，漸漸地，最初的自己早已面目全非。
小公主讀后感經(jīng)典篇十一
一部經(jīng)典的小說(shuō)，一篇篇精彩的故事，也讓我默默地流下一滴滴淚水。從禿鶴看到藥寮，我都是用一顆好學(xué)的心讀完得?！恫莘孔印肥遣芪能幉谄甙耸甏瓿傻淖髌?，離我們似乎已經(jīng)有點(diǎn)遠(yuǎn)。但是讀起來(lái)還是那么有親切感。
主人公桑桑與我們有很多不同之處，但我們有一個(gè)共同之處就是我們都有一顆童心，都在向快樂(lè)出發(fā)。我并不想說(shuō)一說(shuō)草房子主要內(nèi)容什么的，只是想寫(xiě)一寫(xiě)讀的'感受，還有一些我讀后的想法。
讀《草房子》之后我最大的感想就是覺(jué)得作為現(xiàn)實(shí)生活中的我們應(yīng)該要捧著一顆奮發(fā)向上的心去努力。學(xué)習(xí)是苦的累的，但是一定要勤奮。對(duì)，勤奮或許沒(méi)有成功，但是放棄卻一定只有失敗?。‘?dāng)然我們也要自己把握快樂(lè)?？墒鞘裁词强鞓?lè)呢？是衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口？是學(xué)習(xí)成績(jī)名列前茅？還是出人頭地？答案就是兩個(gè)字：成長(zhǎng)。其實(shí)我們就是需要一個(gè)快樂(lè)的空間。當(dāng)然這也是需要自己以及爸爸媽媽去創(chuàng)造出來(lái)的。
劉墉先生曾對(duì)他女兒說(shuō)過(guò)：“生活是艱苦的，所以我們應(yīng)當(dāng)更加努力?！币簿褪且?yàn)檫@樣，我覺(jué)得我們應(yīng)該真誠(chéng)、善良地對(duì)待每一個(gè)人，用自己不懈的努力來(lái)面對(duì)未來(lái)的考驗(yàn)，自己的命運(yùn)掌握在自己的手上，讓我們自己用快樂(lè)和努力去改變?nèi)松?。有一句?huà)說(shuō)的好：“平靜的湖面練不出精悍的水手，安逸的環(huán)境造不出時(shí)代的偉人?！蓖瑢W(xué)們讓我們一起朝著自己的夢(mèng)想而努力吧！
小公主讀后感經(jīng)典篇十二
桑桑是曹文軒先生寫(xiě)的《草房子》里的主人公。他的善良、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)把我深深地感動(dòng)。
桑桑在油麻地小學(xué)讀六年書(shū)，六年中，他從與條件優(yōu)越的同學(xué)杜小康暗中較量的得失并為之苦惱，到主動(dòng)賣(mài)掉心愛(ài)的鴿子為杜小康籌得擺雜貨攤的啟動(dòng)資金；從跟妹妹搶食吃的.不懂事，到位不是演，忍病帶妹妹進(jìn)城的負(fù)責(zé)中進(jìn)行成長(zhǎng)的洗禮。
現(xiàn)在的孩子，要么嬌生慣養(yǎng)，要么依賴(lài)大人，幾乎很少有自強(qiáng)自立的。要說(shuō)女孩子，臉皮兒薄，說(shuō)她兩句就難過(guò)的，還算正常，可有些呢？批評(píng)兩句就要死要活的。最說(shuō)不過(guò)去的是有些男孩子，說(shuō)幾句就哭，說(shuō)好聽(tīng)點(diǎn)，你是內(nèi)向、靦腆；說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn)，你就是懦弱、膽??！還有，他們一點(diǎn)紳士風(fēng)度都沒(méi)有，不會(huì)謙讓?zhuān)傄宰晕覟橹行?，做事拖泥帶水，比女生都要拖拖拉拉。哪里像桑桑，敢?ài)敢恨敢作敢當(dāng)，會(huì)有虛榮心，會(huì)嫉妒人，也會(huì)認(rèn)真改過(guò)，會(huì)謙讓別人，會(huì)害怕，也會(huì)感恩。
所謂“人而無(wú)信，不知其可?！比藳](méi)有誠(chéng)信，活著還有什么用？可是很多人都在欺騙別人甚至有些孩子都喪失誠(chéng)信，可桑桑不會(huì)，他做人光明磊落，言而有信，完全是我們的榜樣、楷模！
桑桑，你真是個(gè)男子漢！雖然我是女生，但我仍然要向你學(xué)習(xí)，因?yàn)槟闵屏肌⒄\(chéng)實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，是值得每一個(gè)人用一生去學(xué)習(xí)的！
小公主讀后感經(jīng)典篇十三
今天，我讀完《朝讀經(jīng)典》是由28首古詩(shī)詞組成的，讀完以后我受益匪淺。
“桃李不言，下自成蹊”這句話(huà)是漢朝的司馬遷寫(xiě)的，這句話(huà)的意思是：雖然桃樹(shù)李樹(shù)不說(shuō)話(huà)，但花朵芬芳，果實(shí)累累，來(lái)觀賞、采摘的人多了，樹(shù)下自然被踏出了小路。告訴我們，謙虛是一種可貴的美德，美好的品質(zhì)，無(wú)需張揚(yáng)，自會(huì)深得人心。
“先行其言而后從之”這是孔子的話(huà)，意思是：想要做的事先不要說(shuō)出來(lái)，等你真正的做到以后再說(shuō)出來(lái)。“君子欲納于言而敏于行”也是孔子的話(huà)，意思是：君子言語(yǔ)要謹(jǐn)慎遲鈍，工作要勤勞敏捷。這兩句話(huà)是說(shuō)：古人認(rèn)為行勝于言，我們應(yīng)當(dāng)重視實(shí)踐，而不應(yīng)夸夸其談。
“見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣”是《論語(yǔ)·憲問(wèn)》里面的，意思是：在利益面前想到道義，遇到危險(xiǎn)愿意挺身而出，經(jīng)歷長(zhǎng)久的窮困日子都不忘記平日的語(yǔ)言，這樣可以算得上完人了。告訴了我們：眼前的利益是一時(shí)的'，而堅(jiān)守道義卻是永恒的，在利益與道義的天平上，我們要端正心態(tài)，堅(jiān)持正確的選擇，無(wú)意識(shí)私利而損害他人，國(guó)家的利益。
《朝讀經(jīng)典》收集了許多千古名句，包含了許多道理，給我?guī)?lái)更知識(shí)和快樂(lè)，以后還要繼續(xù)學(xué)習(xí)《朝讀經(jīng)典》。
小公主讀后感經(jīng)典篇十四
戰(zhàn)亂中什么都有可能發(fā)生，往往包括苦難的產(chǎn)生，故事就是從康維等四人被塔坦從戰(zhàn)亂中有計(jì)謀的綁架開(kāi)始的。當(dāng)馬林森表示他想盡快回到文明世界中去時(shí)，那位迎接他們的張變反問(wèn)道：“你肯定你已經(jīng)遠(yuǎn)離文明世界了嗎?”是的，表面上看似沒(méi)有，他們有音樂(lè)，有藏書(shū)，有裝飾豪華的浴室，有下午茶，這看似和外界沒(méi)什么本質(zhì)不同，似乎只是“大隱隱于市”的一種，而且這里有宗教，有金礦，所以布琳克羅和巴納德最終被說(shuō)服。
康維呢?他是校長(zhǎng)曾用“光榮的”來(lái)稱(chēng)贊的人，是“哪怕短短結(jié)識(shí)過(guò)，都會(huì)給人留下深刻印象”的三言?xún)烧Z(yǔ)不能說(shuō)透的人，“他更樂(lè)于做一些不太正式但有趣的工作，即便薪水不高，也不是常人眼中的好差事”，“他是那種能適應(yīng)艱苦條件的人，很少會(huì)去想要什么舒適的生活來(lái)做彌補(bǔ)”，但在這個(gè)好似世界盡頭的地方，在張告訴他當(dāng)?shù)厝诵叛龅闹杏怪笏汩_(kāi)始質(zhì)疑曾經(jīng)的自己。他沒(méi)有為這里的物質(zhì)世界所折服，打動(dòng)他的是這里的精神世界，是那種看似不極端的宗教信仰。我們知道，康維在戰(zhàn)爭(zhēng)中除了身體受過(guò)傷，心靈也倍受折磨，他需要精神上的寄托來(lái)支撐那戰(zhàn)后的疲憊與無(wú)助。張以中庸之名，中庸之實(shí)深深戳中了康維，似乎這就是那個(gè)界限，那個(gè)無(wú)聊與痛苦之間的度，他需要這種度，需要這種美好。
張說(shuō)“寶石是多面體的，許多宗教都可能含有自己適度的真理”，所以，在這所喇嘛寺內(nèi)，同時(shí)存在基督教，佛教，還有當(dāng)?shù)夭孛褡约旱男叛?。他們信奉活著是苦難，但是以抗衡時(shí)間、維持生命來(lái)挑戰(zhàn)這種苦難;他們也堅(jiān)信此生所以待斃，卻珍惜時(shí)間、發(fā)掘潛能來(lái)蔑視這種消極等待死亡的方式。在這種宗教穿插中，他們謀得中庸一說(shuō)，持之以恒：適度節(jié)儉，適度老實(shí)，適度愛(ài)……但這偏執(zhí)般的適度本身就是一種極度病態(tài)的信仰。
林語(yǔ)堂先生說(shuō)過(guò)，“中庸之道，實(shí)即庸人之道，專(zhuān)家學(xué)者所失，庸人每得之。執(zhí)理論者必趨一端，而離實(shí)際;庸人則不然，憑直覺(jué)以斷事之是非，事例本是連續(xù)的，整個(gè)的，一經(jīng)邏輯家之分析，乃成片斷的，分甲乙丙丁等方面，而事例之是非已失其固有面目。為庸人縱觀一切而下以評(píng)判，雖不中，已去實(shí)際不遠(yuǎn)?！钡沁@世界終結(jié)處的中庸是已經(jīng)被扭曲的中庸，在離實(shí)際不遠(yuǎn)處便掉頭改道，走向遠(yuǎn)處，或者說(shuō)，它是處于極端狀態(tài)下的中庸，它是擁有專(zhuān)家氣質(zhì)的庸人，它在極度的美好、近乎常人好幾倍的生命中卻要極度適度，這不僅不切實(shí)際，而且似乎更可笑。
就在這看似可笑中，康維慢慢被同化，他和馬林森同時(shí)愛(ài)上了羅珍，但是羅珍卻愿意跟著馬林森一起離開(kāi)這個(gè)被時(shí)間遺忘的地方。馬林森一如既往的自我用實(shí)際行動(dòng)去愛(ài)羅，而康維卻用脫離本身的積極主動(dòng)而選擇用袖手旁觀來(lái)愛(ài)羅，他從那中庸中獲得的寧?kù)o、領(lǐng)悟豐富并滿(mǎn)足了他的精神世界，他陶醉其中并選擇以此來(lái)愛(ài)羅，最終卻失去所愛(ài)，失去本應(yīng)與他一起在中庸中共度一生的愛(ài)。
他愛(ài)羅，但卻止步不前，他覺(jué)得只要在心里留有一份記憶便好，這是愛(ài)的適度。既不會(huì)因羅與他在一起而滿(mǎn)足，也不用擔(dān)心失去后的痛苦，這不就是擺脫了人世間的苦難了么?不然，他小心翼翼的遵守中庸之道，縱觀一切只下判斷，他不像邏輯家那樣剖析事物本質(zhì)，不具備偏執(zhí)的自我意識(shí)，這樣聽(tīng)來(lái)，似乎與那修行千年萬(wàn)年的洞中仙人一般，抑或得道高人，無(wú)欲無(wú)求也無(wú)作為，所以后來(lái)為羅離開(kāi)的他只能沒(méi)有意識(shí)的流浪，尋找那夢(mèng)一般的精神王國(guó)--香格里拉。
物質(zhì)世界可以滿(mǎn)足物質(zhì)要求沒(méi)有錯(cuò)，但是苦難卻需要精神來(lái)支撐。有人將苦難轉(zhuǎn)接到物質(zhì)上并滿(mǎn)足于此，但是有些人的苦難卻需要強(qiáng)大的精神力量來(lái)支撐，當(dāng)那份隱形的力量沒(méi)有辦法和現(xiàn)實(shí)里的軀體并存于物質(zhì)世界時(shí)，這軀體只能像向日葵尋找太陽(yáng)般追尋那力量。就像康維一般，在現(xiàn)實(shí)與精神世界中徘徊、掙扎，在兩難處尋找那份適度，無(wú)奈只能游離其間，始終無(wú)法靠近那一線。
安寧的文章溫暖、恬靜，從沒(méi)有冷峻的距離感?；蛟S與她出身農(nóng)村有關(guān)，身為80后作家的代表之一，她的文字少見(jiàn)挑剔、跋扈亦或者新潮，筆之所到都是身邊的溫暖故事，就連《吹不散眉彎》這種寫(xiě)古小說(shuō)中的女主人公心態(tài)也給人小家碧玉知足常樂(lè)的感覺(jué)。
20xx年在《中國(guó)青年》雜志上見(jiàn)她和蒙漢雙語(yǔ)作家照日格圖連載《試婚》，兩人以書(shū)信的方式詳細(xì)探討圍城生活中可能遇到的瑣碎。那時(shí)我就想，這是一個(gè)走出去但依舊會(huì)回來(lái)的女子。果然，《試婚》出版后，她懷揣著幾萬(wàn)元的稿費(fèi)，跟著照日格圖回內(nèi)蒙古建起了兩人的小窩，經(jīng)歷婚姻失敗的她更加珍惜這份隨了心的愛(ài)情。而《我在講臺(tái)上看你》中的文章，很大一部分源自她在內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的執(zhí)教經(jīng)歷。
一個(gè)外語(yǔ)學(xué)士、文學(xué)碩士、電影學(xué)博士，在大眾期望中畢業(yè)后必要大展一番宏圖，特別是自小聽(tīng)著“知識(shí)改變命運(yùn)”的格言，從農(nóng)村走出的學(xué)生。許是文學(xué)淡薄了物質(zhì)欲，本可以在京城謀份職，閑余時(shí)間憑借名校畢業(yè)生又兼名家的頭銜，帶幾個(gè)學(xué)生輕松賺外快的她，依舊選擇找一座安靜的小城棲身，哪怕要面對(duì)房貸的壓力和平淡生活中的各種雞毛蒜皮。
上課第一天就被學(xué)生問(wèn)到年齡，聽(tīng)到年近三十的回答，有女學(xué)生嘀咕了：好大呀，我要這么大，像老師一樣賣(mài)力掙錢(qián)供房子，不知道該有多難過(guò)。學(xué)生年少，尚無(wú)社會(huì)閱歷的她，當(dāng)然不懂生活的選擇與艱難，仿佛年長(zhǎng)就意味著不能容忍失敗和平凡，意味著必須功成名就生活優(yōu)越。
小公主讀后感經(jīng)典篇十五
今天我讀了一篇關(guān)于誠(chéng)實(shí)的文章，名叫《蛇和蟹》。有一條蛇和一只蟹住在一起。蟹對(duì)蛇十分真誠(chéng)友好，而蛇對(duì)蟹卻完全不同。有一次，蟹在外面得到了兩個(gè)雞蛋，他不是把雞蛋全吃了，而是費(fèi)了九牛二虎之力，一步一倒，一直將這兩個(gè)雞蛋搬到他與蛇居住的地方。蟹將雞蛋拿出來(lái)，分給蛇一個(gè)大的雞蛋。蛇不但一口吃掉了分給它的那個(gè)雞蛋，又貪婪地把蟹的那個(gè)也吃了。然后還埋怨蟹讓它吃撐著了。而蛇對(duì)蟹呢？蛇在外面遇到一條蟒，偷偷地咬了蟒一口，當(dāng)蟒要回頭吃蛇時(shí)，蛇急忙嫁禍于人，說(shuō)是蟹咬的。對(duì)于蛇的陰險(xiǎn)和邪惡，蟹心里非常生氣，但仍勸它改正，但蛇根本就聽(tīng)不進(jìn)蟹的話(huà)。時(shí)間一長(zhǎng)，蟹實(shí)在忍無(wú)可忍，終于棄蛇而去。
蟹再也無(wú)法忍受蛇這樣的朋友，所以棄它而去。小朋友們是否遇到過(guò)蛇這樣的人呢？不懂得付出只會(huì)向你索取，只會(huì)占便宜而不真誠(chéng)地對(duì)你。生活中也有不少這樣的人，對(duì)于別人的.善意不知感恩，反而是得寸進(jìn)尺，提出過(guò)分的要求。碰到這樣的人，小朋友們要堅(jiān)持自己的原則，不能一味地妥協(xié)退讓。
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