閱讀是一種心靈的享受和思想的碰撞，寫下讀后感能夠使這種體驗(yàn)更加深刻。最重要的是，寫讀后感要真實(shí)、客觀、有深度，展示自己思考和理解的獨(dú)特性和獨(dú)到性。以下是小編為大家收集的一些讀后感范文，供大家參考。這些讀后感涉及的作品廣泛，包括文學(xué)經(jīng)典、科幻小說、歷史傳記等多個領(lǐng)域。通過閱讀這些范文，我們可以了解到不同作者、不同作品的觀點(diǎn)和風(fēng)格，從中獲得靈感和啟示。希望這些范文可以幫助大家寫出更加出色的讀后感，展示對作品的深入理解和思考。
村上春樹的短篇小說眠讀后感篇一
這篇小說《海邊的卡夫卡》是日本作家村上春樹成長小說之一。這本小說和他的另一本小說《挪威的森林》稍微有那么一點(diǎn)點(diǎn)的相似，我說的只是情節(jié)。這點(diǎn)我是在網(wǎng)上無意中看到的。小說講了一個日本少年的成長經(jīng)歷，15歲的田村卡夫卡，自稱“烏鴉”的少年(聽說在日本，烏鴉是一種象征著吉祥的鳥?？墒亲x到最后我們會發(fā)現(xiàn)，烏鴉并沒有讓十五歲的少年從生下來就很幸運(yùn))，也就是本小說的主人公，幼年時被母親拋棄，他決心“成為世界上最頑強(qiáng)的十五歲的少年”，懷著憎惡父親的念頭出走，因?yàn)樗佣莞赣H的詛咒——他將殺父、奸母、與姐姐做愛。當(dāng)讀到這里的時候，感覺這個詛咒真的好邪惡、好惡毒啊，作為一個父親，他怎么可以這么詛咒自己的兒子呢?就算他們之間有一些難以解決的問題，但是也不至于這么毒的詛咒吧。真不知道主人公的父親是怎么想的。
小說通過十五歲的田村卡夫卡和怪人中田這兩條人物線索來展開描寫，不太正確的說，就是我自己認(rèn)為的奇偶章。如果說少年的故事以現(xiàn)實(shí)描繪為主，那么中田老人這一部分則充滿魔幻色彩，集體失憶，人與貓交談，天降魚雨和螞蝗雨。在小說中田中面對的是外部世界的兇殘和邪惡，而少年田村卡夫卡面對的則是內(nèi)心的誘惑和罪孽，最終這兩條線索在高松會合了。問題是外部的罪可以用一把鋒利的刀來終結(jié)，但內(nèi)部的罪有那么容易一筆勾銷嗎?最起碼我覺得不會，要想全部結(jié)束，有那么容易的嗎?關(guān)于卡夫卡那部分，不管是剛出走，路上遇到櫻花，并且莫名其妙的染有血跡，以及與櫻花做愛，接著來到四國，在甲村圖書館，見到了圖書館館長-----五十歲的優(yōu)雅女人佐伯，和管理員-----性別模糊的大島，一切的一切看似都那么的順其自然，但又是那么的蹊蹺，那么的不可思議。而第二條線索中講到以前頭腦很好的中田因?yàn)橐粓鲆馔馐チ擞洃?，取而代之的卻是能和貓交談的能力，因此他開始了幫人尋找一只名叫小胡麻的家貓的生活，當(dāng)然，其中也發(fā)生了一系列很讓人匪夷所思的事情。
小說中有這樣一段話，“一切都是想象力的問題。我們的責(zé)任從想象力中開始。葉芝。
寫道：indreamsbegintheresponsibilities。誠哉斯言。反言之，沒有想象力，責(zé)任也就無從產(chǎn)生，或許。一如艾希曼的事例?！薄癷ndreamsbegintheresponsibilities”------責(zé)任始于夢中。值得注意的是田村卡夫卡殺父、奸母、與姐姐做愛，這一切均在似夢非夢中，殺父由田中完成的，但血卻染在遠(yuǎn)在高松的田村身上(這點(diǎn)真的很蹊蹺，想必只有像作者那樣的大家才有如此豐富的想象力吧);奸母是在似真似幻的錯覺中(時光倒流，母親錯把他當(dāng)作是初戀的情人)，兒子成為母親幼時戀人的替代物，兒子因幼時被母親拋棄，渴望得到母親的愛。他迷戀永遠(yuǎn)十五歲的佐伯的活靈，更深愛著五十歲的佐伯，他們交合，并相愛。是弗洛伊德戀母情結(jié)的寫照。;與姐姐作愛完全是在夢中。這樣寫法的主要原因，作者也許試圖從側(cè)面說明，在當(dāng)今社會，人類最應(yīng)該做的不是忙著拯救他人，而是及時拯救自己。小說這樣寫，其實(shí)是我們每個人很好的入世寫照。也許，我們每個人剛開始都是懵懂而莽撞地扎入社會，內(nèi)心也許會經(jīng)歷相似的波瀾吧。田村卡夫卡的經(jīng)歷不過更加夸張化、更寫意化而已。細(xì)細(xì)一想的話，也許我們十五歲的時候也出現(xiàn)過類似的想法呢。
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村上春樹的短篇小說眠讀后感篇二
20、有比重的時間如多義的古夢壓在你身上。為了從那時間里鉆出，你不斷地移動?？v然去到世界邊緣，你恐怕也逃不出那時間。但你還是非去世界邊緣不可，因?yàn)椴蝗ナ澜邕吘壘娃k不成的事也是有的。
車過名古屋時下起了雨。我看著在發(fā)暗的玻璃窗上劃線的雨珠。如此說來，出東京時也好像下雨來著。我想著在各種地方下的雨：下在森林中的雨，下在海面上的雨，下在高速公路上的雨，下在圖書館上的雨，下在世界邊緣的雨。
我閉目合眼，釋放身體的力氣，緩松緊張的肌肉，傾聽列車單調(diào)的聲響。一行淚水幾乎毫無先兆地流淌下來，給臉頰以溫暖的接觸。
村上春樹的短篇小說眠讀后感篇三
這是最早接觸村上的書，卻是最晚讀完的書，應(yīng)該說是最晚讀懂讀透的書，對其他的愛不釋手感慨萬千可是唯獨(dú)這一本糾結(jié)了好多好多年，每次讀到十幾頁沒有耐心讀下去，文似看山喜不平，平平的情節(jié)緩緩的筆調(diào)淡淡的語氣?？墒窃谧x完的十幾個鐘后仍然有種壓抑有種難過，那種整個身心都浸泡在漫無邊際的冰水里那種奔波在風(fēng)雨交加的旅途中。
還有很深很深的疑惑，關(guān)于這首青春戀曲。想起很多年前我和花花說我讀1q84時候得大段大段跳著讀到最后沒辦法只好不讀了，太赤裸裸的現(xiàn)實(shí)太大的幅度總會讓我們受不了，有時候我會希望文學(xué)作品一直都是那么那么單純，就像草房子那種單純的可以的世界。關(guān)于直子的死，我說不出地難過但又覺得那種永恒的美那份永恒的愛戀唯有死才能保存。總是有些東西會在不斷改變，年少時期的感情卻最最真實(shí)最最美好，似乎一剎那明白清風(fēng)老師說的幾十年后見到初戀情人卻彼此選擇不相見的那份守候。這些天我的生活恢復(fù)平平淡淡，似乎給了我更多時間去思考，翻著以前的照片看著以前的日記想起好多好多人，我總說我的驕傲無可救藥我總是那么倔強(qiáng)。誰年輕時沒遇到幾個人渣，誰沒荒唐誰沒倔強(qiáng)過。
然后就去看了電影。想起這么一句話，期盼過那夜夜伴我的文字變成真實(shí)的畫面，又怕失望，怕那些畫面摧毀深藏在心里曾經(jīng)那片海市蜃樓。很少看完書再去看電影的，還是喜歡字里行間的點(diǎn)滴，然后看到對直子評價，感慨萬千，一宵冷雨葬名花，我喜歡這樣一句話，直子應(yīng)該是清淡到透明，存在感漸漸變得稀薄，自己也抓不住的女孩，氣質(zhì)空靈如一抹魂魄。
然后，我還是渾渾噩噩，看了其他人的評價，印象最深這么一段話，這本書絕對要三十歲以上的人士才看得明白。我自己的感受也是一樣，青春生活本身，和中年回顧青春生活本來就是兩件事。我反而慶幸是今天而不是十年以前看了這本書。尤其在對兩種東西的理解上，我在十年前看這本書絕對會是障礙?？墒嵌畾q的我深深被那份說不出的感覺包圍，以至于我和莫莫說半夜如果我哭醒了不要被我嚇到。
村上春樹的短篇小說眠讀后感篇四
28、某種情況下，命運(yùn)這東西類似不斷改變前進(jìn)方向的局部沙塵暴。你變換腳步力圖避開它，不料沙塵暴就像配合你似的同樣變換腳步。你再次變換腳步，沙塵暴也變換腳步——如此無數(shù)次周而復(fù)始，恰如黎明前同死神一起跳的不吉利的舞。這是因?yàn)椋硥m暴不是來自遠(yuǎn)處什么地方的兩不相關(guān)的什么。就是說，那家伙是你本身，是你本身中的什么。所以你能做的，不外乎乖乖地徑直跨入那片沙塵暴之中，緊緊捂住眼睛耳朵以免沙塵進(jìn)入，一步一步從中穿過。那里面大概沒有太陽，沒有月亮，沒有方向，有時甚至沒有時間，唯有碎骨一樣細(xì)細(xì)白白的沙塵在高空盤旋——就想像那樣的沙塵暴。
村上春樹的短篇小說眠讀后感篇五
因?yàn)閷W(xué)日語的緣故吧，上次生日時朋友送我一本書，日本作家村上春樹著的《海邊的卡夫卡》(林少華譯)。說實(shí)話，因?yàn)槲掖蛐《贾皇窍矚g看一些故事類的小書籍，比如《讀者》，《青少年文摘》，《視野》等的，不怎么喜歡看那些名著之類的，寓意深遠(yuǎn)的書籍。雖然朋友送這書給我很高興，但是要我認(rèn)真去看，說真的還是有點(diǎn)難度的。后來，有次周末寫完作業(yè)之后就不知道干點(diǎn)什么，所以就索性拿出書架上僅有的一本課外書籍《海邊卡夫卡》看了起來?？粗?，我上網(wǎng)看了看書評，有這么一段：想象一個15歲的離家出走的少年會有怎樣的故事。一個不識字的老伯影子只有一半，卻可以和貓們閑談。人能不能同時愛著15歲的少女和50歲的中年婦女，而且這少女和中年婦女只是不同時間域里的同一個人?如此這般，《海邊的卡夫卡》給人想要一口氣讀下去的沖動。這段書評很有吸引力，看完后自己果真有了想看它的沖動了。
剛開始看的時候很不習(xí)慣，根本不知道作者在講些什么，尤其是劃分章節(jié)這點(diǎn)，讀來讀去就是不知道作者是依據(jù)什么來劃分的，而且雖說人物也不是很多，但是有些“意外”人物的出現(xiàn)讓讀書甚少的我很困惑，我搞不清楚誰是誰，也不懂他們到底是啥關(guān)系，僅僅讀了幾章，我這顆腦袋就被徹底搞混了。唯一有點(diǎn)感覺的就是，我感覺那個章節(jié)是按奇偶章來讀的，因?yàn)橹挥衅鏀?shù)章的內(nèi)容是連著的，它講的是一個故事，而偶數(shù)章講的又是另一個故事(至少我是這么認(rèn)為的)。但是又一想，雖然表面上是這樣的，但是作者既然這樣連著寫了，想必一定有他的道理和思路，不然人家也不是名家了。所以，思來想去，我還是按著作者寫的來讀了，硬著頭皮讀了。讀了大概十多章，終于，終于，又有了一點(diǎn)感覺，感覺自己大體上有了一點(diǎn)思路，也可以跟著作者的思路走了，也許是故事情節(jié)吸引了我。有了這種感覺，我興致盎然的繼續(xù)讀。說到故事情節(jié)，我突然想到一點(diǎn)，主人公卡夫卡與櫻花，就是卡夫卡認(rèn)為的姐姐做愛這段，寫的很是逼真、具體，第一次接觸這么露骨的情節(jié)，所以當(dāng)時讀的時候挺害羞的，臉燒燒的。后來想了想，這種情節(jié)的出現(xiàn)也許和日本人的那種開放的觀念有關(guān)吧。因?yàn)檫@之前我也看過幾部日劇和日本電影，其中的日本人的一些做法和想法讓我覺得他們很是開放，尤其是關(guān)于早戀這個問題。
在我們中國，眾所周知，大多數(shù)長輩是反對早戀的，但是在日本，他們倒沒那么介意，有時候反而鼓勵自己的孩子去談戀愛，勇敢的面對自己的感情。所以一直到現(xiàn)在我都認(rèn)為那樣寫和這原因都多多少少的關(guān)系。大概讀到三分之二的時候，期末考來臨了，因?yàn)橐獪?zhǔn)備復(fù)習(xí)了，所以也沒多少時間去讀，就暫且擱著了。但是，“意外”降臨了，正當(dāng)我停止的時候，論文來了，因論文是要寫關(guān)于名著的內(nèi)容，我再一次拿起了它，讀吧，不過這次讀的沒那么仔細(xì)了，有點(diǎn)走馬觀花的感覺。經(jīng)過我再三努力，終于讀完了這本長篇小說，第一次讀完這么長的書，小有成就(先自我陶醉一下)。接下來就談?wù)勎覍Υ藭囊稽c(diǎn)小看法吧(其實(shí)還借鑒了一點(diǎn)別人的)。首先大致說說小說故事情節(jié)的發(fā)展。
村上春樹的短篇小說眠讀后感篇六
讀了村上春樹的名作《海邊的卡夫卡》，對于村上春樹的《海邊的卡夫卡》從前沒有看過，就是他的最有名的小說《挪威的森林》也沒看過，只是在別人的博客介紹里稍稍曉得一點(diǎn)皮毛。本以為《海邊的卡夫卡》也應(yīng)當(dāng)如《挪威的森林》是一同類的作品，在隨意的翻閱中，一頁一頁而過，慢慢卻被吸引了，被村上春樹的充滿魔幻色彩的想象力而深深觸動?！逗＿叺目ǚ蚩ā分v的是十五歲的少年田村卡夫卡的故事，卡夫卡意譯——“烏鴉”，烏鴉在當(dāng)?shù)厥且环N表示吉祥的鳥，可是烏鴉并沒有讓十五歲的少年從生下來就很幸運(yùn)。少年卡夫卡經(jīng)歷的人生有些離奇，自幼生在不幸福的家庭里，他為了逃避詛咒而離家出走，后來父親又被殺，似乎這一切在冥冥中都是上天注定。
日本文化與中國文化我認(rèn)為還是相通的，從卡夫卡的身上也映照出好多中國普通階層生存的一面。對于村上春樹充滿想象的文字是需要邊讀邊思考的，小說貌似寫一個少年的心跡，其實(shí)蘊(yùn)含著很多的東西，卡夫卡充滿了哲理的對生命的探索與追問。在這本書中其實(shí)沒有所謂的小資情調(diào)，只有對自由的向往。要堅(jiān)強(qiáng)地面對生活。對于村上的書，總是一知半解，寫這篇所謂的讀后感其實(shí)表達(dá)也很困難，偏于理解。其實(shí)，所謂的隱喻，許多的看者不一定會理解村上所說、所指的是什么，當(dāng)然也包括我自己?；蛟S只有在讀者遇到某件事后，再來看看此書，不定會發(fā)現(xiàn)與所經(jīng)歷的事有某些的契合點(diǎn)，這時會發(fā)覺村上書中的睿智，“好像人生過去就過去了，想回頭都沒有辦法。成長的過程都需要自己親身去體會的?！?/p>
人生的意義是什么?而“責(zé)任始于夢中”，喻體的本意是否人生無奈，夢—責(zé)任—夢，最后還是責(zé)任呢?或許，人在短短的時光里面生存，一如匆忙過客般地在人間完成了他的使命，而恍如這個過程投下的便是人的匆匆一瞥。夢完成與否它的責(zé)任，來自責(zé)任的外力還是內(nèi)心?表面還是實(shí)質(zhì)?我想，這世界，有些的夢是虛設(shè)，而有些的責(zé)任也純屬浮淺。若說責(zé)任象奴役一般地實(shí)施，感覺到人生似如奴隸，只是在純屬愿意之間服役。小說假說有消極的一面，然而卻是有著它的深廣的含義。
《賓尼兔》里說：不要把生命看的太重要。你不會活著出去的——其實(shí)，宿命，從一開始就知道會結(jié)束，對于生命的無力感，每個人都有這樣一個拐點(diǎn)，抑或轉(zhuǎn)角處，也許不是產(chǎn)生在十五歲，或許二十歲，或許在更大、更老時的感觸，當(dāng)你一旦回想起自己的十五歲時，也許會有一種迷惘，抑或已經(jīng)有了一種重生的感慨。少年卡夫卡所站立的位置，其實(shí)亦代表了人的不同的角色。
村上春樹的短篇小說眠讀后感篇七
宿命的缺口就在那里，在森林或者是城市的哪一個角落里。叫烏鴉的少年附在田村卡夫卡的身后，隨時都會從男孩子的身體出鉆出來，采用冷靜的理性的也可能的狂野的思想來審視眼前少年的行徑或思想。這有點(diǎn)玄幻和蒙太奇的手法，帶有視覺的沖擊效果?？ǚ蚩ㄔ诮菘苏Z里面是烏鴉的意思，就是那種叫聲兇悍尖利的面目似乎可憎的大鳥，在國人的潛意識里，其代表的兇邪是牢不可破的。魯迅先生在他的小說《藥》一文中也曾用一只黑色的烏鴉站立在墳頭來渲染悲鳴的沉重氣氛，并以次來加劇文章里壓抑及灰暗的效果。但有趣的是日本人對待烏鴉的態(tài)度并不向國人這般不友好。在日本滿城的烏鴉，大有烏鴉走俏的姿態(tài)。
采用“卡夫卡式”來描述生活的荒謬，在小說《海邊的卡夫卡》中，村上春樹呈現(xiàn)給讀者的是一個混亂的，缺乏安全和寧靜的十五歲少年的內(nèi)心世界。是理想和現(xiàn)實(shí)之間矛盾劇烈的撞擊。在小說里，夢幻和超越自然意志的力量看似虛幻的，處在一種神秘的偽真實(shí)的環(huán)境中。仿佛越過正常的哲理直接進(jìn)入所謂的看不見的靈魂深處，抵達(dá)一片原始的平靜的，沒有矛盾沖突卻并不荒涼的寧靜里去。田村卡夫卡懷揣恐懼和希望離家出走，想尋找的也正是這樣一種懵懂的，自己并不確定其具體形態(tài)的所在。少年一面有莫名的真切的對成長對未來的驚恐，一面卻又追隨來自內(nèi)心深切的痛苦的歡喜和希望，如同鳥兒的一對翅膀，兩者間有尖銳的交鋒和纏綿的糾纏。在森林里，少年在迷宮一樣的場景里猶豫著，恐懼中，也體驗(yàn)著孤獨(dú)的快樂和憧憬。遠(yuǎn)處是什么?再遠(yuǎn)處是什么?縱橫交錯的叢林，偶然再現(xiàn)的叢林里的平整的草地，陽光溫暖的從缺縫中照射下來，少年感覺到真實(shí)的熱度。這叢林里的迷宮其實(shí)是你內(nèi)心的迷宮，春樹把這種觀點(diǎn)一直貫穿在小說里，并反復(fù)的在不斷設(shè)置的場景中展示出來。
夢境和玄幻的描寫也是為了渲染主人公內(nèi)在的矛盾和渴求?？释兇獾膼矍?，對性的探求，以及親情的追索，在少年卡夫卡身上一一呈現(xiàn)出來。所有的少年人不能理解的惶恐和希求都被春樹放在了一個充滿矛盾和怪異的巨大的場景里了，集體昏迷事件，中田混沌超自然的功能事件，佐伯靈魂離體事件，等等一系列不可思議的事件都是環(huán)繞著少年出走，探索，返還這一背景展開。背離常理，背離正常的邏輯思維，甚至背離約定俗稱的倫理道德的描述，在小說里比比皆是，好像讓讀者走進(jìn)了一個迷幻奇妙，充斥著離奇血腥的容器里，在開始閱讀的時候完全找不到出口。冷峻的不失激情的筆觸，準(zhǔn)確獨(dú)特的喻句，是村上春樹在揭示主人公內(nèi)心經(jīng)歷的過程中所持有的獨(dú)特的文字魅力，構(gòu)建一個錯綜復(fù)雜，矛盾跌加的外部場所，在深層次上慢慢揭開田村卡夫卡慌亂期待的精神領(lǐng)域，觸及成長過程中少年最敏感最敏銳的情感變化。小說特意增加了一個臨界點(diǎn)，這是在叢林中開啟的一道門，是現(xiàn)實(shí)和虛幻的兩個世界的分水嶺，如同過去和將來的一道關(guān)卡。陷入門里的佐伯走不出來，她永遠(yuǎn)把自己沉寂在十五歲的少女時代，無法面對變換了的真實(shí)的`現(xiàn)實(shí)社會?？梢赃@樣說，佐伯和卡夫卡其實(shí)是相互矛盾相互補(bǔ)充的參照體，佐伯的陷入和卡夫卡的奮力拔出，幾乎是在同一時間完成的?？ǚ蚩ㄒ獟昝摶野邓枷氲氖`，必須有一個可以憑借的實(shí)體，春樹把她安排為拋棄少年的不負(fù)責(zé)任的母親，她給以少年肉體，從某種意義上說，她也可以是少年的另一個自己，少年從她的身體里分娩出來，孤獨(dú)的成長，在迷宮一樣的思想縫隙里艱難的探索，無法突破。這時候，她又突然出現(xiàn)了，以沉寂在過去時光里的青春少女的形象沖撞著少年的心。春樹提前在少年的身上設(shè)置了一個預(yù)言，只有和母親交合才能完成那樣的自我突破。這個情節(jié)是痛苦的，激烈的，是矛盾的最后會集點(diǎn)，也是少年擺脫舊我，塑造新我的唯一途徑。故事到這里已經(jīng)全面鋪開，所有的矛盾，離奇的線索都是為這個目標(biāo)而生成。少年和母親交合，和姐姐交合，實(shí)際是和舊我在做著最后的告別?？吹酱颂?，真相終于大白，成長是一種不斷和自己告別的過程，是否定和肯定的較量。佐伯將自己的鮮血傳送給了兒子，在過去和未來的大門關(guān)閉的一瞬間，她的鮮血奮力推動兒子走出過去，回去，一定要回去。佐伯最后是這么說的。
看村上春樹的小說，不僅僅是文字視覺上的沖擊，他的深邃和理性的哲理讓人不得不再三思考，很難一下子理解那種曲折迂回的方式下直逼真相的創(chuàng)作方式。作者的靈魂是隱蔽的，是不借助單純的表層文字透析出來的，它們在文章的思想里游弋，在字里行間的縱深出張揚(yáng)。存在的形態(tài)絕不是固定的，一成不變的，而是隨著情節(jié)的挖掘汩汩的流動出來，穿過迷蒙的云霧，放射出陽光。
村上春樹的短篇小說眠讀后感篇八
《海邊的卡夫卡》雖然是在交代一個少年的故事，但是，有好多的含義是讀者需要意會的，村上的語言需要讀者拐著彎來理解與思索。正如他在序言里寫的，“閱讀這個故事的時間里，倘若你也能以這樣的眼睛觀看世界，作為作者將感到無比欣慰?！币驎r間的限制，書中蘊(yùn)含著的東西，在一時半會的閱讀間，是不能充分感悟的，唯有細(xì)心的讀，細(xì)致的品味，恕我直言，我沒有達(dá)到作者所期望的，我看書的最大的本事就是只會抓住一個感興趣的點(diǎn)，比如專喜歡挑選情節(jié)類型式的單章節(jié)，或傷感，或奇特充滿想象的鋪排。書中說到了生命的無力感，“盡管世界上有那般廣闊的空間而容納你的空間——雖然只需一點(diǎn)點(diǎn)——卻無處可找。想著自已這個存在，但越想越覺得不具體，甚至覺得自已不過是個毫無意義可言的單純的附屬物?！庇腥藷嵝臑橐恢О羟蜿?duì)捧場，可是棒球隊(duì)的贏能使這個人有多少長進(jìn)?有一個人一直“在門口為大家擦皮鞋，擦了十年，二十年，也許這就是人生的意義，或精彩或平庸都要活著承受?！?/p>
無論你是如何做的，如何預(yù)定某些目標(biāo)，然而存在的早就存在，它會按照它的目標(biāo)而實(shí)施進(jìn)行，想后退都不可能，也是不現(xiàn)實(shí)的。就好比中了諾查丹瑪斯一樣的人的預(yù)言，更好比進(jìn)入了一個伏擊圈。也許“宿命”，也許是命運(yùn)注定如此。不過，對于人的靈魂來說，我想確實(shí)是可以作自我調(diào)節(jié)的，不要把這個世界看的太透、太糟糕，這樣反而不好，對于自己的精神狀態(tài)會具有一定的影響。村上說，“我們領(lǐng)教了世界是何等兇頑，同時又得知世界也可以變得溫存與美好。”村上的文字自有他一種委婉的一面，人的精神家園至關(guān)重要，人的精神倒塌了一切也就失去了方向。
村上春樹的短篇小說眠讀后感篇九
歲月在流逝，或精彩或平庸我們都要活著承受，我們大家都在持續(xù)失去種種寶貴的東西，寶貴的機(jī)會和可能性，無法挽回的感情，但在我們的腦袋里，有一個將這些記憶保存下來的小房間。
小說告訴我們，罪孽的克服也就是罪孽的完成。這一永恒命運(yùn)悲劇的內(nèi)核在兩千年后的今天，可以說沒有多大改變，沒有一種拯救是純潔完善的。當(dāng)年喪心病狂的日本軍國主義者如此，我國的十年革命也是如此。
命運(yùn)就是沙塵暴，你無處逃遁，只有勇敢跨入其中，當(dāng)你從沙塵暴中逃出，你已經(jīng)不是跨入時的你了。
在小說中，村上以其獨(dú)特的邏輯語言，摧毀了夢與真實(shí)、現(xiàn)實(shí)與超現(xiàn)實(shí)、此世與彼世之間難以攀越的高墻，填平了橫亙?nèi)耸琅c異界之間不可逾越的鴻溝。
田村卡夫卡作為未成年人，他的心在希望與絕望之間碰撞，在世界的現(xiàn)實(shí)性與虛擬性之間游移，在波濤洶涌的世界上，有企圖傷害他的力量，也有溫存和美好。好在年輕，他終能經(jīng)得住折騰，世界對于他來說，還有許多經(jīng)歷需要他去看，去聽，去感知，去體驗(yàn)。
讀完海邊的卡夫卡，躺在床上輾轉(zhuǎn)難眠。村上用平實(shí)的白描畫筆描繪了一個奇妙的故事，其穿梭于兩個境界：現(xiàn)實(shí)于虛幻。更多時候，兩者的界限是無從定奪的。閱讀的同時，我自己如同跟著穿梭于兩者之中，不得自拔。
書的筆調(diào)灰暗但不陰郁，卻著實(shí)散髮這陰郁的氣味，散盡這種空氣，讓人無法喘息。
小說的主角：15歲的田村卡夫卡、叫烏鴉的少年，背起行裝，離家出走，爲(wèi)了逃離纏繞他的近乎詛咒的預(yù)言。漫長的旅途，他時而感覺寂寞，又不時地被叫烏鴉的少年鞭策，被大島開啟，一步步成長。不費(fèi)吹灰之力地，他遇見姐姐櫻花、母親佐伯。如同一種命中注定的悲劇，他越是苦心掙扎，試圖逃離命運(yùn)，命運(yùn)就越將其操控于手掌之間，讓其不得動彈。
我想起與小說同名的那幅畫：海邊的卡夫卡。一望無垠的大海，少年的背影。傳遞著靜謐，或孤寂。少年面對大海，顯得渺小。而他的存在卻賦予了畫面生氣。人類與現(xiàn)實(shí)的抗衡，總是需要每一個人掙扎地尋求平衡點(diǎn)的吧。
畫的主人：佐伯，曾經(jīng)享有全世界幸福的女子，以為無法承受戀人的死去而跨入入口。從此不再回頭，也無法回頭。被顯示束縛的人類又尋尋覓覓著令人嚮往的領(lǐng)域。苦澀的paradox。
小說給我感觸最深的是人類在生存境界之間的選擇。一部分選擇活在殘酷的現(xiàn)實(shí)中，任意隨波逐流，無力逃脫。一部分人走進(jìn)入口，在夢境辦的世界中沉醉。還有一部分人，比如中田與佐伯，有意或無意的走進(jìn)了那個世界，又眷戀現(xiàn)實(shí)。于是他們在現(xiàn)實(shí)中非同尋常，卻在光照下投下了殘缺的影子。
小說中，佐伯痛苦得存活著，在踏入入口后的不久，她就已經(jīng)靜靜的等待死亡。又或者，在踏入入口的那一刻，便已預(yù)示了她的死亡。在閱讀前半部分小說時，我覺得，卡夫卡進(jìn)入森林，便博得了成功：在那個世界，看來他有能力主宰自己的命運(yùn)。然后，當(dāng)佐伯的生命在現(xiàn)實(shí)中完結(jié)，茍延殘喘的在那個世界里命令卡夫卡回歸現(xiàn)實(shí)。佐伯終究劃開了自己的動脈，殷紅的鮮血結(jié)束了她殘余的半條生命，意味著她的終結(jié)，以及，她的痛苦的終結(jié)。
我總覺得，單純的活在現(xiàn)實(shí)中，被命運(yùn)操縱，抑或活在虛幻中，讓自己操縱命運(yùn)都是不可取的。穿梭于兩者之間，人或許能夠獲得輕鬆瀟灑些。我在思索，村上是否想要借此表達(dá)：人，必須依賴與現(xiàn)實(shí)。即使跨過了入口，進(jìn)入那片森林，必須在有限的時間內(nèi)，乘入口關(guān)閉之前返回，勇敢的面對殘酷，承擔(dān)痛苦。人定勝天?未必，人終究是被操縱的，一股無形的力量，永遠(yuǎn)無法企及，不能戰(zhàn)勝。
小說的結(jié)局，一如既往的平實(shí)。和眾多小說如出一轍，主人公辛勞地經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，并從中成長。但不同于看odyssey或是dracula，沒有武力的戰(zhàn)役，自己與自己的斗爭更為艱辛。我想到的是秒速的結(jié)局，淡淡的，清澈的，透明的感動，隨著耳邊的鋼琴曲慢慢散開，彌漫。
村上春樹的短篇小說眠讀后感篇十
汪曾祺的小說創(chuàng)作風(fēng)格鮮明，以獨(dú)特的文學(xué)氣質(zhì)和淳厚的生活底蘊(yùn)，熱衷對故鄉(xiāng)、對童年展開溫馨的回憶，并擅長作風(fēng)俗畫式的描繪，而被稱為“風(fēng)俗畫作家”。汪曾祺說過：“風(fēng)俗，不論是自然形成的，還是包含一定的人為成分，都反映了一個民族對生活的摯愛，對‘活著’所感到的歡悅，風(fēng)俗是民族感情的重要組成部分?！庇纱丝闯鲈谕粼鞯男≌f中關(guān)于風(fēng)俗畫的描繪是有意為之的?！妒芙洹泛汀洞竽准o(jì)事》之所以吸引了眾多讀者，其中重要的因素是它們那種別有風(fēng)情的風(fēng)俗描寫。如《受戒》的結(jié)尾處：“英子跳到中艙，兩只槳飛快地劃起來，劃進(jìn)了蘆花蕩。紫灰色的蘆穗，發(fā)著銀光，軟軟的，滑溜溜的，像一串絲線。有的地方結(jié)了蒲棒，通紅的，像一枝一枝小蠟燭。青浮萍，紫浮萍。長腳蚊子，水蜘蛛。野菱角開著四瓣的小白花。驚起一只青樁(一種水鳥)，擦著蘆穗，撲魯魯魯飛遠(yuǎn)了……”其筆下那具有地域風(fēng)情的描寫，表現(xiàn)出一種純樸、溫馨、清雅和諧的美感，猶如一幅美麗的畫面久久地定格在讀者的視覺之中。
在《大淖記事》里，有隨四時自然變化的沙洲美景、高阜上的雞鴨炕房、負(fù)曝閑談的人家、忙碌的漿房、田疇麥垅、閑置的候船室?？傊@里的一切和街里不一樣，“這里的顏色、聲音、氣味和街里不一樣”!這正是大淖人自然恬靜天性的寫照。而小說中十一子和巧云追求愛情的方式同大淖風(fēng)情和諧，使人很難分出哪些是寫人物，哪些是寫風(fēng)俗。風(fēng)俗和人物渾然一體、自然天成，交相輝映地體現(xiàn)出民間生活的本真生命形象和人格取向。
優(yōu)美和諧的風(fēng)俗不僅表現(xiàn)在人與人、人與群體社會的融洽關(guān)系中，還表現(xiàn)在人與物之間的親近上。《受戒》中的小和尚海明和小姑娘英子愛聽青蛙打鼓、寒蛇唱歌，看熒火蟲飛動?！短禊Z之死》中的白蕤對美麗的天鵝情有獨(dú)鐘?！稌一?鶴和鬼火》中的李小龍愛那雪白的曇花、美麗的野鶴和綠色的鬼火。在這種人與物的關(guān)系中，物似乎成了人的生命的一部分，可以與之交流、與之溝通，形成了親切優(yōu)美的共存關(guān)系。
在《汪曾祺小說選》的自序中，汪曾祺發(fā)表了一些對于小說的獨(dú)特看法：“我曾想打破小說、散文和詩的界線。后來在形式上排除了詩，不分行了，散文的成份是一直都明顯地存在著的?！恢苯訉懭宋锏男愿瘛⑿睦?、活動。有時只是一點(diǎn)氣氛……氣氛即人物……作品的風(fēng)格就是人物性格。”汪曾祺的小說，擺脫了傳統(tǒng)小說觀念里強(qiáng)調(diào)情節(jié)，注重人物的塑造，鋪設(shè)懸念，突出矛盾等結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，而是淡化情節(jié)，淡化人物，沒有任何的懸念、沖突和高潮，形成了他散漫舒朗的結(jié)構(gòu)風(fēng)格。
例如《受戒》以寫荸薺庵開頭，從而引出當(dāng)?shù)睾蜕械娘L(fēng)俗、荸薺庵的生活方式、和尚明海出家的過程和小英子一家的生活狀態(tài)，最后才通過小英子的眼睛來寫明海受戒的過程。同時，小說的穿插成分還像滾雪球一樣不停向外滾動著別的穿插細(xì)節(jié)，例如描寫庵中生活的一段，順便交代了幾個和尚的情態(tài)，在敘述三師傅時又寫到了他的絕技、和尚和當(dāng)?shù)毓媚锼酵ǖ娘L(fēng)俗等，雖然表面上顯得枝節(jié)縱橫，但是作者的敘述卻是那么的自然，如水的流動一般，不拘一格而又渾然天成。這種順其自然的閑話文體表面上看來不象小說筆法，卻盡到了小說敘事話語的功能。正是這種隨意漫談，自然地營造一種純正天然的藝術(shù)世界。
《大淖記事》中，作者首先描寫的環(huán)境背景大淖，具體詳細(xì)介紹了大淖的景觀和淖邊人家的生活，讀來親切，猶如讀介紹地方志的隨筆。事實(shí)上正是這種隨筆寫法統(tǒng)領(lǐng)全文，如文中介紹輪船公司附近人家的鄉(xiāng)風(fēng)生活、錫匠們的工作和他們的生活，又寫世代居住淖邊的人家的生存狀態(tài)、風(fēng)俗習(xí)慣、女人們的妝扮和工作、私生活上的不規(guī)矩。作者娓娓道來，如同是流動著的小河，碰見什么就要映現(xiàn)什么，然后在水流盡處現(xiàn)出人物，自然而然，姿態(tài)橫生。其實(shí)這種結(jié)構(gòu)上的自然松散，是構(gòu)成作家小說散文化風(fēng)格的特征之一。這一切看似隨便的敘述，飽含著作者對文本結(jié)構(gòu)“苦心的經(jīng)營”。
汪曾祺說自己屬于“一個通俗抒情詩人”的氣質(zhì)類型，因此他是用詩人的詩性來感受世界，也是用如詩般極美的語言來書寫世界。汪曾祺小說語言風(fēng)格的詩化特征主要表現(xiàn)為小說形式的詩歌化，內(nèi)容上則是將現(xiàn)代詩歌意象與中國生活圖像和諧地結(jié)合在一起。
如《受戒》中的二段描寫：“屋檐下一邊種著一棵石榴樹，一邊種著一裸桅子花，都齊屋檐高了。夏天開了花，一紅一白，好看得很。桅子花香得沖鼻子。順風(fēng)的時候，在荸薺庵都聞得見?！倍嗝锤挥性娗楫嬕獾泥l(xiāng)村風(fēng)光!一棵石榴樹，一棵桅子花，一花一果，一紅一白。我們不由得想到，在這樣的花前月下，兩個朝夕相伴的少年男女那種愛戀之情的自然發(fā)生，以及愛隋的美妙無比。
在《大淖記事》中，汪曾祺是這樣寫大淖的四季景物變化的：“春初水暖，沙洲上冒出很多紫紅色的蘆芽和灰綠色的蔞蒿，很快就是一片翠綠了。夏天，茅草、蘆荻都吐出雪白的絲穗，在微風(fēng)中不住地點(diǎn)頭。秋天，全都枯黃了，就被人割去，加到自己的屋頂上去了。冬天，下雪，這里總比別處先白。化雪的時候，也比別處慢。河水解凍了，發(fā)綠了，沙洲上的殘雪還亮晶晶地堆積著?！边@幅大淖四季景物變化圖的語言都是很常用的，沒有生僻古怪的，但它們組合在一起，就充滿了大淖鄉(xiāng)土的氣息，它撲面吹來，帶來大地的清香與芬芳。這些語句就是一首五彩的詩，一首用日常平凡的語言抒寫出的詩意盎然的美麗篇章。
“詩者，人之性情?！膘`秀筆觸與詩意語言的統(tǒng)一，構(gòu)成了汪曾祺獨(dú)特的審美世界，也成就了他在中國當(dāng)代小說中的卓然神韻。
在《受戒》與《大淖記事》這類作品里，汪曾祺不重人物性格，而重氛圍渲染，注重健全的人性和健康的美。溫軟的水，朦朧的月，搖曳的云影，迷人的沙洲，感應(yīng)著明海小和尚、小英子、巧云、十一子們細(xì)微神秘的心靈震顫;那混沌的愛，迷離的情，則展示出生命的騰踴，美的精魂的躍動。《受戒》中作者用抒情的筆調(diào)描寫了小和尚明海與村姑英子的戀愛故事。他把明海當(dāng)作一個普通人來描寫，讓其按照自然天性發(fā)展，表明了對健康人性的禮贊。作者既描寫了明海每天開山門、掃地、燒香、磕頭、念經(jīng)等超凡脫俗的僧侶生活，又描寫了和“野和尚”們殺豬、吃肉、打牌、搓麻將，甚至逾越“門禁”的偷情世俗生活。明子看到小英子留在田埂上的一串腳印，“這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了”……特別是當(dāng)小英子爬到明海耳邊說“我給你當(dāng)老婆，你要不要?”的時候，他們完全沒有考慮到任何世俗束縛，而純粹是以“人性”為唯一前提，顯示的是一種“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性”的人情美。這充分體現(xiàn)了作家對于充滿著純情的自然之愛的眷戀之情，對健康而純潔的人性的肯定和贊賞。
《大淖紀(jì)事》中，大淖的女人們像男人一樣干活，一樣掙錢，一樣靠肩膀吃飯，沒有慣常的女性的扭捏和對男性的依賴。大淖的女人們走相、坐相也像男人，還用男人罵人的話罵人，“要多野有多野”。這里的人家極少明媒正娶，有開放的性觀念，傳統(tǒng)的倫理和偏見在這里被沖淡，女人和男人“好”或“不好”，唯一的標(biāo)準(zhǔn)是“情愿”。她們充滿了粗獷的、原始的、野性的生命活力，在生活中盡情釋放生命的能量，敢拼敢搏，敢恨敢愛。一切率性自然，隨心所欲。汪曾祺用自己的筆還原被壓抑被扭曲和異化的人性，讓他們回到人性最初的本真、善良、人性之美。
汪曾祺小說獨(dú)特的審美世界，散文化的結(jié)構(gòu)形式，平淡而富有詩意的語言，都給我們留下了深刻的印象，顯示了一種成熟小說文體的典范。而他小說獨(dú)特的風(fēng)格不僅成就了他的一生文學(xué)品性，也為中國文學(xué)的發(fā)展之路留下了一筆寶貴的財(cái)富。在他那些優(yōu)美而令人回味無窮的小說里，我們感到這平凡塵世上，諸多美麗、若多詩意?？吹搅松母鞣N狀態(tài)，人生的各個層面，體味到了生活的酸甜苦辣，感悟到了成熟和達(dá)觀。
村上春樹的短篇小說眠讀后感篇十一
《海邊的卡夫卡》日本著名作家村上春樹著。小說中，主人公田村卡夫卡君是一位十五歲少年，他幼年被母親拋棄，又被父親詛咒，他決心“成為世界上最頑強(qiáng)的十五歲少年!”他沉浸在深深的孤獨(dú)中，默默鍛煉身體，輟學(xué)離家出走，孤獨(dú)的、無依無靠地逃往陌生的遠(yuǎn)方;當(dāng)他投入到波濤洶涌的成年世界之中時，那里有企圖傷害他的力量，那種力量有時在現(xiàn)實(shí)中、有時也來自現(xiàn)實(shí)外。同時，又有許多人愿意拯救或者最終拯救了他的靈魂。
村上春樹通過描寫一個少年的故事(之所以主人公是少年形象，是因?yàn)樯倌耆匀贿€有“可變”性，他們的靈魂仍處于綿軟的狀態(tài)，而未被固定。他們身上類似價值觀和生活方式那樣的因素尚未牢固確定，他們的精神在無邊的荒野中摸索自由、困惑和猶豫。)把那種如此搖擺、蛻變的靈魂細(xì)致入微的描繪在(小說)這一容器中。籍此展現(xiàn)一個人的精神究竟將在怎樣的故事性中聚斂成形、由怎樣的波濤將其沖往怎樣的地帶。
我在閱讀品位《海邊的卡夫卡》時，深深的被作者那種藝術(shù)感染力和魅力所感染;在閱讀小說的同時，你會感覺到，主人公田村卡夫卡的許多部分是作者，而同時又是你。
在小說中，作者用了很多隱喻性和象征性的元素。
第一大隱喻：“卡夫卡”在捷克語里是“烏鴉”的意思，而東京又是滿城烏鴉，不時地叫著掠過頭頂。在我國古代，烏鴉被視為帶來幸福的瑞鳥(把他看作到來兇兆的是后來的事)日本則自古以來視烏鴉為靈鳥，以其叫聲占卜吉兇。在這個意義上，可以說烏鴉是一種悖謬的絕妙象征。主人公田村卡夫卡，卡夫卡就是他自己取的名字，卡夫卡，是象征自己另一自己，象征主人公的內(nèi)心的他，田村卡夫卡，叫烏鴉的少年。
在閱讀《海邊的卡夫卡》時，我沉浸在作者仿佛有魔力的字里行間，仿佛自己在通過小說主人公的“眼睛”觀察世界;漸漸的潛入自身的內(nèi)心深處和潛意識中去，內(nèi)心的矛盾，瘋狂的異想，人性的弱點(diǎn)，人性的欲望;活在世界上的每個人，難免會有一種負(fù)罪感，所以，人生中最重要的一點(diǎn)就是：在這一生中，我們一直在不斷追尋自我，不斷完善自我，生活就是那么一種過程。
村上春樹的短篇小說眠讀后感篇十二
簡夕對于村上春樹的理解讓我佩服的五體投地，對于其人，對于其文，從內(nèi)到外都分析和理解的恰到好處。用一個詞來簡單概括村上春樹那就是孤獨(dú)，而簡夕則更進(jìn)一步，看到了孤獨(dú)背后的陽光，那不是一味的死亡與空虛，而是看破人生之后的清心寡欲。
簡夕說起村上春樹很容易便說道他是如何走上寫作道路，現(xiàn)在看來很有一點(diǎn)宿命在里面，而村上春樹本人呢，也是感覺很莫名其妙，當(dāng)看別人踢球之后就忽然覺得自己應(yīng)該去寫作，然后幾十年如一日一發(fā)不可收拾，而他自己也想弄明白，村上春樹說自己并不是天分型選手，能得到大家的喜愛也覺得有些荒唐。但人生不也是這樣么，有時候我們覺得我們可以打敗命運(yùn)，對抗一些設(shè)定，但當(dāng)時間流逝，回頭再看，卻發(fā)現(xiàn)原來我們從沒走遠(yuǎn)，一直都是生命里的npc。
全書孤獨(dú)兩個字是出現(xiàn)頻率最高的，簡夕對于村上春樹的小說理解也是從孤獨(dú)開始，主人公一般都渾渾噩噩，看似淡漠一切，只是還會說話還說吃飯還會起床來證明自己活著。不過村上春樹雖然給人以孤獨(dú)的閱讀感受，但卻并不會壓抑，不會讓你覺得人生是沒有希望的，只是你活著說我追求的并不是希望，而是自由，哪怕只有那一秒的自由。
所以書中也說村上春樹喜歡敞篷跑車，喜歡那種可以隨時抬頭就可見藍(lán)天白云的感覺，哪怕是等紅燈的幾十秒，因?yàn)樵谧杂傻氖澜缋?，時間沒有意義，那值得我們放下所有去追求。這才是村上春樹的小說讓人感到孤獨(dú)的根本。
本書讀起來有時候讓人分不清虛幻與現(xiàn)實(shí)，簡夕把村上春樹的個人生活與其小說練習(xí)的非常緊密，前一句還是在說他本人，后面跟著就是《挪威的森林》主人公，有時候會想，到底哪一個才是真實(shí)不虛的。虛構(gòu)的主人公與創(chuàng)作者哪一個才是被人津津有味來讀的。而正是這種迷茫與村上春樹自帶的孤獨(dú)光環(huán)，讓簡夕這本書也帶上了一點(diǎn)緊張，那是一種稍微看破了一點(diǎn)迷霧，但依舊在轉(zhuǎn)圈沒有走出去的忐忑。
但一點(diǎn)也是一點(diǎn)，不是一無所有，所以盡管村上春樹寫孤獨(dú)，寫死亡，寫人人避諱的性，但他的書總是在讀完后給人以陽光，哪怕是微不足道的一點(diǎn)，但已足夠用來支撐我們。
村上春樹的短篇小說眠讀后感篇十三
27、讓·杰克·盧梭有個定義——文明誕生于人類開始建造樊籬之時?？胺Q獨(dú)具慧眼之見。的確，大凡文明是囿于樊籬的不自由的產(chǎn)物。當(dāng)然，澳大利亞大陸的土著民族例外，他們一直把沒有樊籬的文明維持到十七世紀(jì)。他們是本性上的自由人，能夠在自己喜歡的時候去喜歡的地方做喜歡的事情。他們的人生的的確確處于四處游走的途中，游走是他們生存本身的深刻的隱喻。當(dāng)英國人前來建造飼養(yǎng)家畜的圍欄時，他們?nèi)徊荒芾斫馄湟馕妒裁?，于是他們在未能理解這一原理的情況下被作為反社會的危險(xiǎn)存在驅(qū)逐到荒郊野外去了。所以你也要盡量小心為好，田村卡夫卡君。歸根結(jié)底，在這個世界上，是建造高而牢固的樊籬的人類有效地生存下來，如果否認(rèn)這點(diǎn)，你勢必被趕去荒野。
村上春樹的短篇小說眠讀后感篇十四
《苦惱》是俄國著名作家契訶夫在1886年創(chuàng)作的一部短篇小說，曾被托爾斯泰列為作者的“第一流作品”。小說講述了一個生活在俄國社會底層的車夫姚納的悲慘命運(yùn)和苦惱孤寂的心態(tài)。姚納在兒子去世后，極度渴望向人傾訴。他先后遇到了軍人，三個青年，看門人和住處的小伙子，但卻沒有一個人同情他的遭遇，最后他只能一個人默默地向小母馬訴說心中的苦惱。
小說首先表現(xiàn)的是俄國社會底層小人物的苦惱和悲慘處境。正如題記所說“我拿我的苦惱向誰去訴說”，社會底層小人物不僅在物質(zhì)生活上受壓迫，受剝削，而且精神上受奴役，受孤立，不得慰藉。軍人可以對他大發(fā)雷霆，青年們隨意肆意取笑他，揚(yáng)言“給他一個脖兒拐”。同時，他的物質(zhì)生活也很艱難。午飯前出來直到日色昏昏他還沒拉到一趟生意；拉車接客到深夜，竟連燕麥都買不起。他的悲慘遭遇同樣使他痛苦萬分，如同鯁骨在喉。相濡以沫的妻子早已亡故，傳承生命希望之火的兒子又病死了。車夫姚納物質(zhì)生活的不幸，正是當(dāng)時黑暗社會的寫照。不僅如此，對車夫姚納來說，最苦惱的還不是他的物質(zhì)生活和現(xiàn)實(shí)境況，而是他的精神生活壓抑，苦悶，他心中的痛苦無處訴說，沒有人理解他，同情他。對他來說，精神上的痛苦和折磨比物質(zhì)生活上的苦難更難以承受。作者寫出了他在物質(zhì)和精神的苦惱摧殘下的麻木的內(nèi)心。他一動不動地任憑風(fēng)雪的襲擊，他無心拒絕不公道的車價，他相信一切都是“上帝的意旨”。此外，在失去兒子之后，車夫姚納在苦惱中產(chǎn)生了對人生意義的困惑，對存在意義的不解。人的存在意義是人生哲學(xué)的一個重大命題。每個人在人生道路上都會遇見它，有的人視而不見，有的人苦苦追尋，有的人得到了答案，也有的人一無所獲。作為一個車夫，姚納在人生意義的困惑中徘徊，但終于未能得到答案。最終，在萬般無奈下，姚納只能向與他相依為命的小馬傾訴衷腸。
契訶夫的《苦惱》與魯迅先生的《阿q正傳》有異曲同工之妙，都表現(xiàn)了底層人民的悲慘生活與精神上的麻木，具有現(xiàn)實(shí)主義的典型特征。能帶給我們很多啟發(fā)與思考。
村上春樹的短篇小說眠讀后感篇十五
讀了《金蟒蛇動物小說大王》我深有感觸。文章曲折的情節(jié)和故事給我留下了深刻的印象。
作者告訴我們：動物--人類永遠(yuǎn)的朋友。從古至今，人類的生活都離不開動物。
比如馬，馬曾經(jīng)伴隨人類走過千百年的生活道路，如果沒有馬，人類燦爛的文化至少有一塊會變得暗黑無光。
比如牛，牛吃苦耐勞，為人類耕地。牛吃的是草，擠出的卻是奶。如果沒有牛，人類文明的腳步無疑會變得沉重。
但我們對待動物的態(tài)度常常讓我臉紅。
這本書主要介紹了5種動物，一種是金花蟒，一種是金錢豹，還有熊。獼猴。喜馬拉雅犬，它們都是的一。二級國家保護(hù)動物。
《金蟒蛇》主要講述發(fā)生在哀牢山野生動物種群間的奇特故事以及人們?yōu)檎纫吧鷦游锓N群而付出的不懈努力。揭示了野生動物鮮為人知的生存奧秘。深刻描寫了動物的親情、友情以及人與動物之聞的種種恩怨情仇。
我讀了這本書想到：動物并非我們我們?nèi)祟愊胂蟮哪敲吹图墸敲礋o能，動物也是有血有肉。有感情。有靈性的生命，我們要重新認(rèn)識動物，平等友善地對待動物，和動物做朋友。
村上春樹的短篇小說眠讀后感篇十六
輕輕翻開這本書，走進(jìn)那個只有貓知道的世界。
陽光透過窗戶，灑下耀眼的光芒。我在那個溫暖的午后，進(jìn)入了貓的世界。
愛貓者有愛貓者的情懷，愛犬者有愛犬者的思量。如果給作者分類，那么這本書的作者——村上春樹就一定就是貓派了。
貓的叫聲也是千變?nèi)f化的，在肚子餓時，它會大聲的對你叫;在不滿時，會故意拖長叫聲;在要求得到滿足時，叫聲會變小，溫順而得意。這些不同的叫聲被統(tǒng)稱為貓叫。想想，平時常常見到貓咪，但似乎從未聽過貓對人以外的對象“喵喵”叫過。似乎還真是有趣，說不定貓只是在模仿人們自以為的貓叫。也許是在和人們的長期生活中，貓才學(xué)會了“喵”吧。
和狗相比，狗狗似乎似乎有著更旺盛的精力，粘著主人玩耍，而貓咪是一種比狗更加柔弱的動物。但貓也有著柔弱中的野性，這就是所謂的“本性難移”，無論在人類的世界呆多久，都不會喪失野外生存的技巧。一次，家里闖進(jìn)了一只陌生的貓，真是可愛，大大的眼睛，小小的鼻子，紅紅的嘴巴，胖胖的，真像個肉球。它沉沉地在沙發(fā)上睡著，我靜靜地望著熟睡的它，半晌，我伸出手，小心翼翼的摸著它的頭，它立刻伸出爪子，把我嚇了一跳。這樣柔弱的小生命，不知如何長出這般鋒利的爪子。果然還是和它的近親老虎一樣，終究屬于猛獸。
黑貓總是邪惡的代表，很多電影或是村上春樹的作品中都有著黑貓的身影。在電影中，黑貓的出現(xiàn)都預(yù)知著不祥的事情，貓似乎天生就帶著這種惡魔般的力量，能使人善惡難辨。
在村上春樹貓的世界中，我看到了不一樣的貓，柔弱但又不乏野性，有趣但又兇險(xiǎn)，有著獨(dú)特的思考方式，有著不同的行為方式。每只貓都是身懷絕技的，就如每個人都有屬于自己的性格。討厭束縛，生活在自己任性的世界里，對于村上春樹來說，貓可一定就是最酷的動物了。
合上書，咽下一口唾沫，同時從貓的世界中走出，仿佛每一只貓都是那般與眾不同，腦海中幻想著一幅美麗的場景：貓的世界。
村上春樹的短篇小說眠讀后感篇十七
莫泊桑被譽(yù)為短篇小說巨匠，他的早期作品多不同程度地諷刺和揭露了資本主義的罪惡，尤其是在資本階級思想的腐朽下人們的精神的墮落，以豐富多彩的題材，鮮明生動的人物形象，簡潔明快的語言，幽默機(jī)智的藝術(shù)風(fēng)格著稱于世。
《項(xiàng)鏈》是其中比較著名的一篇，瑪?shù)贍柕率且粋€“漂亮動人的女子”年輕的她希望找到一個英俊多金的丈夫。但無奈沒有陪嫁的資產(chǎn)，也無法接觸到地位高又有錢的人，所以她只能將就著和教育部的一個小科員結(jié)了婚，但是結(jié)婚后的她依舊不甘心過平凡樸素的日子，在一次聚會中，她拿著四百法郎買來的禮服和從朋友那借來的一條美麗的項(xiàng)鏈出盡了風(fēng)頭，極大地滿足了她的虛榮心，但高興了沒多久，她發(fā)現(xiàn)自己弄丟了項(xiàng)鏈，結(jié)果她和丈夫省吃儉用了十年，買了項(xiàng)鏈還給朋友，卻被告知她的項(xiàng)鏈其實(shí)是假的，故事的結(jié)局出人意料，卻在情理之中，諷刺之余引人深省，十年的青春，時光逝去，她才懂得年輕的她是多么的愚蠢。
反觀當(dāng)今，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速的今天，越來越多的網(wǎng)貸平臺軟件出現(xiàn)在公眾的視野，也因此有越來越多的人落入網(wǎng)貸的陷阱，也許一開始這是想借幾千塊錢來換一部新手機(jī)，后來錢越還越多，到最后漲到幾百萬貸款之多，甚至還有更多的不法網(wǎng)貸平臺將貸款者的裸照發(fā)布到網(wǎng)上，騷擾貸款者的家屬，更有甚者逼得貸款者跳樓自殺，以上種種數(shù)不勝數(shù)，當(dāng)今社會浮躁功利，人們熱愛攀比，可能貸款者最初的想法只是想買幾件大牌炫耀一下出個風(fēng)頭，等到下月工資到賬立即還上，卻不想釀成慘劇，我們都想追求更好的物質(zhì)生活，但這需要我們一點(diǎn)點(diǎn)去奮斗打拼，而不是靠借貸去維持自己表面光鮮亮麗的生活，如此這般只會造成無窮無盡的麻煩接踵而來，無論什么時候靠自己奮斗獲取的果實(shí)才是最甘甜可口的。（吳冷雪）。
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