父母是我們的依靠和支持，他們的關(guān)愛(ài)是我們成長(zhǎng)的力量。要寫一篇較為完美的總結(jié)，首先需要明確總結(jié)的目的和范圍。這里有一些有關(guān)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)公平的案例研究，供大家參考和思考。
少年派的奇幻漂流心得篇一
如果全片比作一棵大樹，那么前述即枝節(jié)，下述為主干。關(guān)于信仰與生存的思考，想必觀影之人都能領(lǐng)會(huì)并感悟的。
對(duì)于無(wú)神論者來(lái)說(shuō)，宗教信仰是虛無(wú)縹緲的夢(mèng)幻，而對(duì)有宗教信仰的人來(lái)說(shuō)，信仰即生命。一個(gè)人心中若是無(wú)所神信，是否可以理解為是泛神論的種子在萌芽。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果你什么都相信，等于什么都不信。這是派父親的原話。
在泛神論、無(wú)神論或者單一信仰之間，派到底做何選擇?若真要站隊(duì)，我可能會(huì)傾向泛神論一說(shuō)。畢竟在少年時(shí)期烙下的印記在一生之中都是很難抹去的，且在派與作家的交流時(shí)，其禱告、吃素等細(xì)節(jié)也是可以支持這一觀點(diǎn)的。不過(guò)，電影中仍有諸多情節(jié)讓我很是迷惑，其一為派在暴風(fēng)雨中發(fā)狂地高呼看見(jiàn)了神跡，并解開帆布讓理查德拜見(jiàn)神，可當(dāng)見(jiàn)到后者狼狽的躲藏及惶恐的眼神，派滿是憤怒地對(duì)著神吼道，你為什么要嚇?biāo)?。這不足以證明派的宗教信仰泯滅，卻能說(shuō)明他確有所動(dòng)搖。至于派在之后的情節(jié)中有殺生、食葷，那只是說(shuō)明在生存面前，宗教的儀式感微乎其微，而不能佐證派已失去了虔誠(chéng)、毀滅了信仰。
應(yīng)當(dāng)說(shuō)，在派的奇幻漂流過(guò)程中，生存即最大的信仰。
活下去，是少年唯一的念頭，而如此強(qiáng)烈的求生欲望，實(shí)屬罕見(jiàn)，也可能是因?yàn)槲覐奈搭A(yù)想過(guò)我會(huì)遇上少年派的經(jīng)歷。誠(chéng)然，僅憑這個(gè)念想自然不足以支撐整個(gè)意志，于是，出現(xiàn)了理查德，以及它帶來(lái)的恐懼與專注。這才完整了特別時(shí)期的特別信仰。
之前寫到片中的唯美畫面讓我聯(lián)想起《小王子》，那么，派與大海、與猛獸搏斗的激烈場(chǎng)面不由讓人想到另一部文學(xué)經(jīng)典，《老人與海》?！渡倌昱伞房芍^是青年版的《老人與海》，派即圣地亞哥?！独先伺c?！纷罱?jīng)典的話當(dāng)屬“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗?！蔽覅s一直覺(jué)得，“毀滅”與“打敗”兩個(gè)詞在中文的環(huán)境里解釋正好與英文的意思相反，因而這句話必然是原版表述更為有力，“amancanbedestroyedbutnotdefeated”海明威筆下的老人，李安鏡頭里的少年，都親身實(shí)踐著這個(gè)真理，且把這份人類生存的勇者氣概傳遞給每一個(gè)人與其交流的人。
少年派的奇幻漂流心得篇二
這是中華人名再一次面對(duì)病毒危機(jī)：新型冠狀病毒。距離上次20__年非典僅僅17年，剛好降臨在春節(jié)之際，這樣來(lái)的突然，讓動(dòng)物真正的把我們關(guān)在了家里。
當(dāng)我們知道這種病毒的嚴(yán)重性時(shí)，白衣天使早已經(jīng)奔向一線，當(dāng)我們期待新年的歡樂(lè)時(shí)，他們已經(jīng)到達(dá)武漢，給武漢人民帶著希望，盡管他們?cè)S多人連一口熱飯都沒(méi)吃上，但都是以第一時(shí)間投入。當(dāng)很多人來(lái)到醫(yī)院，超出了醫(yī)院的負(fù)荷，醫(yī)生和護(hù)士在一線，承擔(dān)了她們?cè)摮袚?dān)的和不該承擔(dān)的一切，沒(méi)有怨言，沒(méi)有退后，與病魔爭(zhēng)分多秒。
現(xiàn)在，醫(yī)院鬧的越來(lái)越厲害?，F(xiàn)在，接二連三的事件發(fā)生。這個(gè)社會(huì)，最聰明的學(xué)醫(yī)的學(xué)生不愿意學(xué)醫(yī)，但是醫(yī)生終究是我們生活的希望，我們應(yīng)該去善待他們，多愛(ài)護(hù)。
病因原由吃了某野生中華菊頭蝙蝠、果子貍，人類處于食物鏈端，但也不是萬(wàn)物皆可食的，溯源分析結(jié)果將源頭指向了武漢華南海鮮市場(chǎng)。病毒形式可能嚴(yán)峻化，冠狀病毒屬于rha病毒，變異性極強(qiáng)，且目前疫情處于早中期階段，后續(xù)將可能出現(xiàn)病毒變異及超級(jí)病人，增強(qiáng)防控難度。這是一次嚴(yán)重的危機(jī)，作為人類的我們不應(yīng)該反思?如果疫情無(wú)法控制人類將何去何從?如果我們管好自己不貪嘴吃野味會(huì)有這等事?不要過(guò)分陶醉于我們對(duì)自然的勝利，對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們。
關(guān)于如何保護(hù)好自己：首先，盡管病毒已成為了焦論也絕不要隨意聽(tīng)信各種荒謬謠言，科學(xué)防控，隔離傳染源，切斷傳播途徑，并號(hào)召每個(gè)人做好個(gè)人防護(hù)，避免前往人群密集場(chǎng)所，在公共場(chǎng)所要戴口罩(醫(yī)用)。其次注意飲食衛(wèi)生，勤洗手，多飲水，盡量不在外就餐，少出門。如果出現(xiàn)發(fā)熱，咳嗽，請(qǐng)及時(shí)就醫(yī)檢查。
我希望全國(guó)人民手拉手?jǐn)y手共抗此次危機(jī)，都好好在自家呆好，不亂跑。武漢小可愛(ài)，不要害怕，有祖國(guó)在，我們一定可以度過(guò)這次危機(jī)，很多醫(yī)護(hù)人員已放棄和家人團(tuán)年的機(jī)會(huì)奔赴疫場(chǎng)一線，我們更應(yīng)該相信他們!
加油武漢，加油白衣天使，加油，中國(guó)，愿世間的美好與你們環(huán)環(huán)相扣。
少年派的奇幻漂流心得篇三
在對(duì)李安導(dǎo)演的影片《少年派的奇幻漂流》的討論熱潮中，有一個(gè)問(wèn)題討論得最為熱烈，即兩百多天的海上漂流生活，少年派到底靠什么活下來(lái)?也就是說(shuō)，他的救贖是靠信仰還是靠本能，抑或是第二個(gè)版本暗示的那樣是靠人吃人的獸性,高中作文。我不愿意相信人可以吃人的事情，盡管這樣的事情發(fā)生過(guò)，但畢竟是特例，特別是吃掉自己的母親是不可想象的。所以我更愿意在影片濃墨重彩地?cái)⑹龅牡谝粋€(gè)版本范圍內(nèi)討論問(wèn)題。
不錯(cuò)，在少年派和老虎什么吃的都沒(méi)有、一度陷入絕境的時(shí)候，是毗濕奴(印度教中維護(hù)宇宙的神)化身為魚來(lái)救他，天上像下雨一樣飛來(lái)無(wú)數(shù)的魚使他活了下來(lái)?？墒沁@畢竟是神話，作為無(wú)神論者，我堅(jiān)信使少年派活下來(lái)的原因，是那只隨時(shí)要吃他的老虎理查德。帕克。正是身處這種險(xiǎn)境，使得他從來(lái)不敢懈怠，不敢追求舒適，只能不停地使用自己的智慧，不停地勞作，生命的潛能得到最大限度的挖掘和發(fā)揮，所以他能創(chuàng)造生命的奇跡，堅(jiān)持兩百多天活下來(lái)了。假如沒(méi)有這只老虎，或是這只老虎不隨時(shí)想吃他，憑著救生艇上儲(chǔ)備的食物和淡水，他可以每天靜靜地躺著不用那么勞累，不用那么緊張，那么也許他不會(huì)死于饑渴，但絕對(duì)會(huì)死于孤寂和絕望，死于四肢無(wú)力和身體各種功能的退化。這就是古人說(shuō)的“生于憂患，死于安樂(lè)”的道理。
“生于憂患，死于安樂(lè)”出自《孟子》，原文是這樣的：“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也?！币馑季褪钦f(shuō)(一個(gè)國(guó)家)內(nèi)部如果沒(méi)有能堅(jiān)持法度的大臣和輔佐君主的賢士，外部如果沒(méi)有敵對(duì)的國(guó)家和外來(lái)的禍患，這個(gè)國(guó)家常常會(huì)導(dǎo)致滅亡。這樣以后才明白，因?yàn)閼n患而生存發(fā)展，因?yàn)榘矘?lè)而滅亡的道理。
“生于憂患，死于安樂(lè)”的道理用于治國(guó)或社會(huì)發(fā)發(fā)展上，事例不勝枚舉。春秋時(shí)期越王勾踐臥薪嘗膽，“十年生聚，十年教訓(xùn)”，重新打敗吳國(guó);明朝李自成進(jìn)北京后因享樂(lè)腐化而滅亡。這兩個(gè)故事都是大家熟知的“生于憂患，死于安樂(lè)”的典型事例?？梢哉f(shuō)歷代王朝的興衰都遵循著這個(gè)規(guī)律。所以今天黨中央把反腐倡廉提高到關(guān)系執(zhí)政黨生死存亡的高度來(lái)進(jìn)行，這樣的憂患意識(shí)是正確的。
“生于憂患，死于安樂(lè)”的道理也符合自然界的發(fā)展規(guī)律。在美國(guó)阿拉斯加動(dòng)物園中的鹿苑里就有一件發(fā)人深思的事。這個(gè)鹿苑的鹿常常被狼吃掉，人們就捕殺了大批的狼。本想鹿應(yīng)該增多了，但是，事實(shí)卻恰恰相反，鹿在減少。這是為什么呢?是因?yàn)樵瓉?lái)有狼的追逐，鹿就會(huì)奔跑，因而體格健壯，生命力強(qiáng)?，F(xiàn)在，狼沒(méi)有了，鹿缺少了憂患，只顧飽食終日，無(wú)所用心，體質(zhì)嚴(yán)重下降，結(jié)果沒(méi)有死于狼的威脅，死于自己的享樂(lè)。
“生于憂患，死于安樂(lè)”還可以在個(gè)人的成長(zhǎng)上用于勵(lì)志。有句古話叫“自古雄才多磨難，紈绔子弟少偉男?！睆男〕孕┛?，經(jīng)歷些磨難，對(duì)意志品質(zhì)的培養(yǎng)是有好處的，也就是孟子所說(shuō)的“天將大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”所以，我們一方面應(yīng)該樂(lè)觀面對(duì)生命中的一切磨難，把它看成是磨煉自己、使自己變得更有力、更強(qiáng)大的機(jī)會(huì);另一方面，在順利時(shí)要保持著高度的清醒和自覺(jué)，不要讓順境消磨了自己的意志，謙虛謹(jǐn)慎、積極進(jìn)取、永不懈怠，這樣才能迎接一切挑戰(zhàn)。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
少年派的奇幻漂流心得篇四
放假前，狄老師給我們推薦了一部電影，那就是《少年派奇幻漂流記》。剛聽(tīng)說(shuō)這個(gè)名字，我還以為電影講的是一個(gè)少年自發(fā)組織的幫派發(fā)生的事情。于是我就帶著這個(gè)疑問(wèn)在電腦上搜索觀看。
“少年派”，原來(lái)不是幫派，而是一個(gè)叫“派”的少年。派一家生活在印度，媽媽是植物學(xué)家，爸爸是動(dòng)物園長(zhǎng)，一家十分幸福。但是天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福，厄運(yùn)突然降臨了這個(gè)幸福的家庭。有一天小鎮(zhèn)沒(méi)收了動(dòng)物園的土地，他們只好移民到加拿大。就在他們的船駛到最深的海洋的時(shí)候，一場(chǎng)大規(guī)模的暴風(fēng)雨把輪船擊沉，只有他和四只動(dòng)物逃到了救生艇上，動(dòng)物們自相殘殺，只剩下了那只老虎。派每天與老虎生活在一起，隨時(shí)都有被老虎吃了的危險(xiǎn)，派每天都生活在恐懼中。但就是這只老虎使他認(rèn)為一定要活下去，使他克服了饑餓、飛魚群、死亡之島、第二場(chǎng)風(fēng)暴等種種困難，他最后也說(shuō)：“沒(méi)有查理德·帕克，我活不下去。”在海上漂泊了227天后，派和孟加拉虎查理德·帕克到達(dá)了墨西哥海灘獲救。
逆境中的派勇敢又有智慧，理查德·帕克成了他的精神支柱，是啊，精神的力量是無(wú)窮的。我記得去年班里挑選長(zhǎng)跑比賽隊(duì)員，我也參加了，我的好朋友李伊然幫我數(shù)著圈數(shù)。隨著老師一聲令下，我們沖了出去，第一圈還比較輕松，可是從第二圈開始我的速度就開始慢了下來(lái)，我累得氣喘吁吁，非常想放棄。就在這時(shí)，我聽(tīng)到了李伊然在該喊加油的聲音，他為了讓我聽(tīng)見(jiàn)，在操場(chǎng)上來(lái)回穿梭，“加油!”“快跑!”“還有3圈，堅(jiān)持住!”一陣陣鼓勵(lì)聲在我耳邊回響，我就像重新獲得了力量，飛快地向終點(diǎn)跑去，真是奇跡，我一口氣跑完了十圈，這當(dāng)然也有李伊然的功勞。
看過(guò)《少年派奇幻漂流記》后，我非常欽佩派的勇敢和智慧，還有對(duì)生活的勇氣，還有他不畏艱險(xiǎn)，勇于克服困難的精神也時(shí)刻鼓勵(lì)著我。
少年派的奇幻漂流心得篇五
20xx年最不敢提的就是讀書太少，一共讀了五本書。昨天看俞敏洪的文章說(shuō)自己讀了105本書，咱只是人家的零頭，實(shí)在是慚愧。人家是大企業(yè)家工作該有多忙，時(shí)間該有多緊，還能三四天就讀一本書。我閑暇時(shí)間很多，而是兩個(gè)月才讀一本書。這就是人的差距，習(xí)慣的差別。新的一年里，我要把讀書擺在重要位置，我有個(gè)缺點(diǎn)就是閱讀速度特別慢，一個(gè)字一個(gè)字讀，一目十行快看就感覺(jué)沒(méi)讀懂是什么意思。我老公看書速度非?？?，我就總是質(zhì)疑他閱讀不認(rèn)真，一定是走馬觀花地瀏覽，屬于泛讀、跳讀。其實(shí)閱讀和寫字的速度快都是一種能力，都需要從小的訓(xùn)練及量的積累。才能達(dá)到速度快質(zhì)量高的目的，反之亦然。看來(lái)我從小在閱讀方面訓(xùn)練是不到位的，寫字速度還湊合。
今年開始我每閱讀完一本書就寫寫讀后感，給本來(lái)就不多的閱讀留點(diǎn)痕跡。我的計(jì)劃是跟隨兒子的腳步開始閱讀外國(guó)文學(xué)，也就是閱讀他買的書（因?yàn)槲沂遣毁I小說(shuō)的）。《少年派的奇幻漂流》我是20xx年12月15日開始至12月28日讀完的，用了13天。又是一本外國(guó)文學(xué)的經(jīng)典力作，和《追風(fēng)箏的人》一樣的震撼、一樣的驚悚。少年作為海難中唯一的幸存者，一個(gè)人和老虎在海上生存227天后在墨西哥登岸，據(jù)說(shuō)這個(gè)故事在沉船歷史上是獨(dú)一無(wú)二的，沒(méi)有人能夠與一只孟加拉虎為伴的情況下做到這一點(diǎn)。其中所面臨的悲傷、絕望、痛苦簡(jiǎn)直不能像想。在極端困難和悲慘境遇中，讓我說(shuō)就是“生不如死”。換上我，我都選擇死，那真是沒(méi)有超凡勇氣與忍耐力的人根本就活不了。選擇死要比選擇活容易的多。
怕老虎餓極了吃人，想消滅老虎，想了幾個(gè)方案，但后來(lái)他發(fā)現(xiàn)，如果老虎死了，他就得獨(dú)自面對(duì)絕望，那是比老虎更加可怕的敵人。如果有生存的愿望，就得感謝老虎，是它讓pi不過(guò)多去想親人和悲慘的境況。pi鼓勵(lì)自己，可以膽怯，但不能被打敗。最重要的是精神，如果有生存的愿望，就能生存下去。失事者最糟糕的錯(cuò)誤就是抱的希望太大，做的事情太少。
書中寫到：“帶著盲目的希望往外看就等于虛度生命，我朝船外邊空蕩蕩的地平線望去，水那么多，而我卻獨(dú)自一人，熱淚涌出了眼眶。我把臉埋進(jìn)交叉的雙臂里，抽泣起來(lái)。我的處境顯然毫無(wú)希望，又渴又餓?！薄拔易罨鸬脑竿说镁纫酝狻褪悄苡幸槐緯?。一本厚厚的書，講的是一個(gè)永遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束的故事。一本可以一遍又一遍地讀，每讀一遍都有全新的見(jiàn)解和鮮活的感受的書。但是只有《求生指南》，在這苦難的日子里，我一定已經(jīng)讀過(guò)一萬(wàn)遍了?！?/p>
而我們?cè)谪S衣足食的幸福日子里，書有的是但很多人卻靜不下心讀它，甚至把閱讀當(dāng)作負(fù)擔(dān)。愛(ài)美的女性把美味佳肴也當(dāng)作“負(fù)擔(dān)”，天天想的就是少吃減肥，誰(shuí)能管住嘴少吃不吃，大家還敬佩不已。真是什么時(shí)候說(shuō)什么話?。【硾r不同，要求就不同。
少年派的奇幻漂流心得篇六
讀完少年派的奇幻漂流，看過(guò)電影以及原著以后，暢讀姐認(rèn)為原著的深度比電影表達(dá)的更好，電影的畫面又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了原著的畫面感。電影里添加了一些內(nèi)容和人物，當(dāng)然是為了表達(dá)某些暗示。而原著以文字為載體則不存在為了暗示而添加。原著甚至一筆帶過(guò)了些政治，又著重討論了人性，更引申探討了宗教。
有些時(shí)候，這看似是個(gè)選項(xiàng)，但實(shí)際它不是一個(gè)選項(xiàng)。因?yàn)?，求生是一種基礎(chǔ)本能。晚餐后，靠在舒適的沙發(fā)上，我們想到的都是高尚，我們可以用俯視的姿態(tài)說(shuō)，我選擇死亡。但是，別忽視，身體是我們的牢籠，很多時(shí)候，我們根本控制不了它，它是老虎!當(dāng)本能占據(jù)主導(dǎo)地位，我們會(huì)毫無(wú)辦法。
派之所以能夠正常的回歸，正常的娶妻生子，是因?yàn)椋钌畹闹懒?，我們的身體不是我們的身體，它是一只老虎。太平歲月，老虎在籠子里，我們馴養(yǎng)它，它從不考慮凌駕于我們之上，從不渴求主導(dǎo)。而生死存亡的時(shí)刻一旦到來(lái)，老虎便會(huì)出來(lái)，主宰我們。所以，吃人有罪嗎?——派給出了解釋：那要看是老虎吃的，還是人吃的。
我想少年派給了我們他的答案——他在海上的二百多個(gè)日夜，真真正正的明白“我”是“我”，而“身體”是“老虎”。難道少年派不可以選擇死亡嗎?就像廚師可以被少年派輕易的殺死，廚師無(wú)力獨(dú)自面對(duì)大海，與其慢慢虛弱而死，所以干脆被痛快的殺死反而輕松。回到問(wèn)題，少年派不能選擇死亡嗎?在海上太容易死了。其實(shí)，對(duì)于死亡這件事，人類缺乏基本的選擇權(quán)。
身體的饑餓已經(jīng)剝奪了派的思考，派被饑餓控制，只想找尋食物，根本無(wú)暇去思考他還有一條死路。記得一本小說(shuō)叫《44號(hào)孩子》，里面有一個(gè)場(chǎng)景，饑餓的女人，虛弱到站起不來(lái)，竟然還一直在嚼著椅子腿。還有一本叫《就說(shuō)你和他們一樣》，饑餓的少女，以膠水充饑，即使膠水有毒，卻也樂(lè)此不彼，因?yàn)槟z水使她在很長(zhǎng)時(shí)間不再感覺(jué)饑餓，因此，哪怕賣淫換來(lái)的錢屈指可數(shù)，也要特意留出買膠水的錢。這就是我們的“身體”，它不允許自己饑餓、疼痛、虛弱，我們對(duì)它的一切感知主宰著我們。少年派想明白了這點(diǎn)，他知道，有時(shí)候，“身體”連死這個(gè)念頭也不給他。所以他正視了“身體”這個(gè)老虎，他要做“他”，在活著這條路上，他想要清醒的做自己，但又不得忽視身體的需求。于是，他最后說(shuō)，上帝與你同在。當(dāng)派清楚了“我”和“身體”的關(guān)系，下一步就是信仰范疇了。
少年派同時(shí)信仰三個(gè)宗教，他對(duì)每一份信仰都異常虔誠(chéng)。為什么是三個(gè)?其實(shí)可以更多，亦或是只信仰一個(gè)。這些統(tǒng)統(tǒng)不重要。少年派的電影里，有個(gè)派的母親講大黑天的繪本的細(xì)節(jié)。說(shuō)大黑天的嘴里有整個(gè)宇宙。我當(dāng)時(shí)在腦海里出現(xiàn)的詞就是輪回。
少年派的原著里有一段夢(mèng)境的對(duì)話，派問(wèn)老虎，你吃過(guò)人嗎?老虎說(shuō)，大概吃了兩個(gè)。那一段，讀來(lái)心痛流淚。
將死之時(shí)，恍惚之際，派還是在糾結(jié)吃人到底對(duì)不對(duì)?吃了人，派是不是有罪?那段之后，派幾乎重生了。
我想派的重生是因?yàn)樗肭宄恕拔摇焙汀吧眢w”的關(guān)系，于是他吃了母親的遺體。這次是他想活下去!不再是老虎想活下去!是“他”，而不再是“他的身體”，他不再被老虎所主宰。他想明白了“我”和“身體”的關(guān)系后，他做出了自主選擇——他想活下去。既然他想活著，就需要“身體”這個(gè)載體，于是他開始喂養(yǎng)“身體”，也馴養(yǎng)了“身體”。
我想，如果我們都能夠馴養(yǎng)“身體”，那么世界會(huì)不一樣。我們會(huì)節(jié)制的多。我們的破壞性會(huì)小很多，因?yàn)椋吧眢w”出籠，連同類也吃，甚至連媽媽也吃，還有什么做不到的?所以，少年派的作者特意給派按上了三個(gè)宗教信仰，作者的意圖是什么呢?他想告訴我們，信仰不是表面的崇敬與虔誠(chéng)，信仰是幫助我們理清“我”與“本能”，讓我們思考“我”與“外界”，讓我們做出清醒的選擇、有效的選擇、正確的選擇。有時(shí)候我會(huì)認(rèn)為信仰的作用就是“馴養(yǎng)”——自我馴養(yǎng)。
所以到了這里，我們已經(jīng)明白少年派根本不是在跟我們討論吃人的問(wèn)題，而是在跟我們討論另外的議題：欲望如洪水猛獸，我們?cè)撛趺窗仓盟鼈?如果我們?nèi)斡伤麄冎髟祝敲此鼈儠?huì)極兇猛，破壞力極強(qiáng)。如果我們可以馴養(yǎng)它們，那么它們也可以安居一隅，或者隱退無(wú)蹤。
但是顯然，而今的我們，根本不能夠馴養(yǎng)欲望，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到本可以做到的節(jié)制。所以，這世界其實(shí)是老虎的世界。
少年派的奇幻漂流心得篇七
我想，任誰(shuí)看過(guò)這電影，都會(huì)被幕幕如詩(shī)似畫的大自然景色所吸引。導(dǎo)演李安亦毫不吝嗇地包羅了各種罕見(jiàn)的大自然和動(dòng)物生態(tài)奇觀，以及些人類的宗教儀式和舞蹈，讓人嘆為觀止。
這些奪目景觀并非只是虛空的畫面。當(dāng)畫面配合到劇情，便帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入了生生不息的大自然循環(huán)脈動(dòng)，讓我們體現(xiàn)到弱肉強(qiáng)食的殘酷、物競(jìng)天擇的無(wú)奈，也揭開了美麗的大自然實(shí)際內(nèi)藏危機(jī)，太過(guò)安逸，只有死路條。
有些人生也不會(huì)成長(zhǎng)，有些人則經(jīng)過(guò)苦難，茁壯地長(zhǎng)大。戲中小主角的家庭巨變，可能離觀眾很遙遠(yuǎn)，但那場(chǎng)沉船戲拍得逼真，觀眾很自然地在翻船的時(shí)間，投入了小主角成長(zhǎng)的心路歷程。導(dǎo)演又把困獸斗移師到救生艇上;人要與老虎搏斗，與上天抗衡，也不斷經(jīng)歷生存意志的砥礪…在這等劣勢(shì)中悟出的人生道理，自然豐碩。
從電影各個(gè)章節(jié)，我可以感受到不同的訊息：做人要充滿希望;激發(fā)我們的.生存欲望，除了是希望之外，也可能是我們的敵人;在人生路上，每個(gè)小細(xì)節(jié)，都可能是上天給予我們的啟示………但最叫我刻骨銘心的，是導(dǎo)演彷佛飾演了上天的角色，奪去小主角的切，讓他只剩下「生存」兩個(gè)字。
當(dāng)設(shè)身處地代入主角的困境，我們會(huì)等死還是求生?其實(shí)這等同「半杯水」的道理：小主角看似失去所有，但只要把眼界超越人類世界和物質(zhì)以外，我們可以看到無(wú)限的大自然風(fēng)光，擁有的可能更多。獨(dú)處可以讓人感覺(jué)寂寞，但同樣地給人享受寧?kù)o的機(jī)會(huì)。
這電影用了個(gè)簡(jiǎn)單直接的求生故事，講述了絕不簡(jiǎn)單的人生感悟，除了用眼睛去觀賞之外，也值得我們用心去感受。而李安導(dǎo)演就是有本事在大家看慣的求生橋段里創(chuàng)造出新鮮感，讓人耳目新。
少年派的奇幻漂流心得篇八
孝關(guān)乎著人們的精神生活，它讓人的內(nèi)心充滿溫暖，并把人提升到一個(gè)莊嚴(yán)和神圣的境界。“百善孝為先”的古訓(xùn)早已成為我們生活中的準(zhǔn)則。
今天，孝敬父母不僅要養(yǎng)父母之身，重要的是要養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志。這是行孝的三個(gè)含義。
在兩千五百年之后的今天，我們很多人對(duì)孝的認(rèn)識(shí)仍然還停留在“能養(yǎng)”這個(gè)在孝行里面排在最后的層次上，認(rèn)為只要滿足了父母衣食住行的需要，便是孝順父母了。這是我們時(shí)代的不幸，也是我們傳統(tǒng)文化的不幸。當(dāng)然。能夠滿足父母這些需要，尚有可取之處，也算是一種孝行?？杀氖?，有些人在這個(gè)層面的孝也做不到。
所以今天我們學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》也好，《論語(yǔ)》也好，《弟子規(guī)》也好，就是要把祖先那里的“孝”轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代“孝”的智慧，與時(shí)俱進(jìn)，融入到現(xiàn)代生活中，煥發(fā)出人性的光輝，把孝化的習(xí)俗作為時(shí)尚，上升為信仰。孝心不能等，從現(xiàn)在開始;孝心不用說(shuō)，從做開始。以孝為本，以孝為榮，以孝為樂(lè)。跟風(fēng)就跟行孝風(fēng)，追星就追賢孝星，成就我們的孝道人生。
少年派的奇幻漂流心得篇九
在寒假籠罩著的銀幕下，主題魔幻驚險(xiǎn)的海上歷險(xiǎn)電影席卷眼球，但派在極度危險(xiǎn)惡劣的情況下，楊安卻用隱喻的手筆包裝了在海上求生的殘忍，最后又用看似光明美滿的結(jié)局抹蓋了人性的黑暗與丑陋。
少年派出生于印度，同時(shí)信仰三個(gè)宗教，但他爸爸認(rèn)為同時(shí)信仰三個(gè)宗教，等于什么也不信，這是言之有理的，因?yàn)樵诤髞?lái)的海上求生，看出派什么也不信，只相信生存，他只是看似虔誠(chéng)而又無(wú)所知的人。兒時(shí)的派曾遞過(guò)塊肉給老虎，但在那瞬間，他的爸爸阻止了他，他爸爸告訴他這會(huì)使他丟掉手臂，“我能從眼神中看出理查德-帕克的.靈魂”“你以為你能看出老虎眼中的靈魂，其實(shí)你只看出了自己?！边@句話十分有穿透力，那時(shí)的派還不代表理性，等在他父親的循循教導(dǎo)下，他慢慢變得理性。
派和他的家庭出航與加拿大，但在海上遇難，派的旅途和切變化，隱藏哲理慢慢浮出水面。
在電影中：派的母親，為母猩猩。斑馬，為吃肉汁拌飯的水手。鬣狗為殘忍的廚子，老虎則代表派的欲望，人性的丑陋，無(wú)理性的。食人島為宗教看似認(rèn)為的完美彼岸世界。
在救生船上，派扔下救生圈準(zhǔn)備救漂浮物，卻發(fā)現(xiàn)是老虎后，并不打算救老虎，于是片中出派i拿起船上的竿子打老虎，老虎卻借助竿子的力量自己躍上了船。此時(shí)，理性對(duì)于惡是十分戒備的，理性拒絕著惡。
當(dāng)所有動(dòng)物死去后，老虎在船上本想尋求食物下海，但派上了船，這時(shí)派準(zhǔn)備用斧子阻止老虎上船，但最后沒(méi)忍下手，救他上了船，這時(shí)，理性和惡開始共同生存。
后來(lái)，派慢慢馴服了理查德，這時(shí)理性已經(jīng)馴服了惡。
海上暴風(fēng)雨屏屏爆發(fā)，暴風(fēng)推動(dòng)了海水，海水吞噬了派和理查德，黑暗籠罩著大海。那時(shí)，老虎奄奄息，派報(bào)起他，悲憤欲絕，開始思念家人，這里看出派已經(jīng)把老虎當(dāng)做了家人，理性和惡已經(jīng)共存，永遠(yuǎn)形成依賴。
最后理查德回歸了大自然，切惡，野性，都被掩蓋，派也正真得到了理性，“為什么理查德離開后派沒(méi)傷心?”因?yàn)榕傻睦硇允呛屠聿榈缕?，在海上求生得?lái)的，不是文化教育而來(lái)的，所以派沒(méi)傷心。
派和老虎經(jīng)歷了切，陌生，依賴，切切，都意味深長(zhǎng)!
人生也很難懂，只有經(jīng)歷了，才會(huì)有真知!所以，讓我們歷練吧!切都在你自己的手中!
寒假很美!使我銘記了許多成功道理，真實(shí)歷練——將成為我永遠(yuǎn)的母語(yǔ)。
少年派的奇幻漂流心得篇十
老師給我們看的電影都是很有意義的，如今天的這部《少年pi的奇幻漂流》。
pi是個(gè)生于印度并且同時(shí)信仰宗教、印度教的少年，他的父親經(jīng)營(yíng)著個(gè)，所以派從小就了解動(dòng)物的習(xí)性……坦白說(shuō)，這個(gè)故事的開頭并不算吸引人，混合著宗教信仰的個(gè)少年的`成長(zhǎng)經(jīng)歷。不過(guò)隨后劇情正式進(jìn)入到“奇幻漂流”。派舉家遷往加拿大，與他們同船的還有動(dòng)物園的動(dòng)物，pi的父親想把它們帶到異國(guó)他鄉(xiāng)賣個(gè)好價(jià)錢。但是動(dòng)物園園長(zhǎng)家經(jīng)歷了次類似泰坦尼克號(hào)式的沉船事件，除了pi，家人全部遇難。pi僥幸落在救生艇的艙蓋布上得以生存，與他同處艇的還有條鬣狗、只斷了條腿的斑馬、只母猩猩，以及只成年孟加拉虎“理查德-帕克”。
在漂流的最初3天，鬣狗咬死了猩猩，活吃了斑馬，老虎又殺死了鬣狗。接下來(lái)這個(gè)少年在海上求生的故事，就是如何對(duì)付理查德-帕克的故事。自知無(wú)法戰(zhàn)勝老虎的pi最終選擇與它起面對(duì)漂流生活。7個(gè)月中，他要收集淡水、捕魚捉蝦，他要使用切海上生存技能喂飽老虎，也讓自己活下來(lái)。當(dāng)然，這場(chǎng)漂流也遇到了暴風(fēng)雨、鯊魚的襲擊以及各種精彩而血腥的險(xiǎn)境。在pi與老虎所剩的食物耗盡后，陷入絕望的他們已準(zhǔn)備從容赴死。但奇跡的是他們隨著小船漂到了座天堂般的島嶼。在短暫的停留休整之后，他發(fā)現(xiàn)這兒是個(gè)食人島。驚恐的pi與老虎再次開始了漂流，直到在墨西哥的海灘上獲救，那只老虎卻頭也不回地消失了。
那只老虎，便是人性負(fù)面的寫照。pi就是人性善良的面。在他們兩個(gè)的爭(zhēng)斗中，正直的面依靠頑強(qiáng)的毅力，戰(zhàn)勝了邪惡。老虎也是pi的對(duì)手，在不斷的競(jìng)爭(zhēng)中成長(zhǎng)。而那座食人山，在人們絕望時(shí)又看到了希望。在希望中被“溫水煮青蛙”。老師說(shuō)，這座山像個(gè)臥著的女人。我覺(jué)得“溫柔鄉(xiāng)，英雄?！?，我們不能沉浸在看似舒適的生活?？傊@部電影讓我們明白了許多道理，終身受益，用之不盡。
少年派的奇幻漂流心得篇十一
上個(gè)星期五，在學(xué)校報(bào)告廳和婷姐，娜娜一塊看了兩場(chǎng)電影，前一個(gè)《大叔，我愛(ài)你》不再吐槽它劇情的之類種.種不如人意了，我們?nèi)齻€(gè)看的昏昏欲睡，更經(jīng)典的是婷姐把其中一個(gè)情節(jié)猜的如此準(zhǔn)，不愧是百度知道上幫人解決疑難雜癥的高手啊，婷姐，真厲害。重頭戲來(lái)了，《少年派》上場(chǎng)，上個(gè)學(xué)期它在影院剛上映的時(shí)候，聽(tīng)了英語(yǔ)老師說(shuō)這部影片種.種令我們學(xué)校多少學(xué)生逃課看電影的事跡，回來(lái)查了一下，看到海報(bào)，一艘船上站了一個(gè)少年印度人，還有一只老虎，看了預(yù)告片，以為是類似加勒比海盜的的英雄傳奇的探險(xiǎn)故事，但翻了翻發(fā)現(xiàn)評(píng)價(jià)特別高，尤其是里的評(píng)價(jià)，由于沒(méi)有看，想了想，還是壓抑住了好奇心，害怕被劇透就慘了，雖然自己經(jīng)常干這種事，每次都后來(lái)在看的時(shí)候都沒(méi)有懸念了。不過(guò)，還好自己克服了哦耶!!!
剛開始的時(shí)候，覺(jué)得場(chǎng)面顏色特別好看，有一種熱帶的異域風(fēng)情，大大的芭蕉樹，五顏六色的衣服，熱鬧的動(dòng)物園場(chǎng)景，然后開始了中年時(shí)候派對(duì)自己童年生活的種.種回憶，包括自己名字的由來(lái)，包括自己的信仰等等。語(yǔ)言很詼諧，場(chǎng)面轉(zhuǎn)換速度很快，讓人目不暇接。接著就開始他們?nèi)覝?zhǔn)備移民的故事的開始，一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚，一切都變了。
派死里逃生，只有他一人得生，陪伴著他還有那只孟加拉老虎，理查德帕克。無(wú)數(shù)個(gè)漫漫長(zhǎng)夜和白天，派在和老虎斗智斗勇中頑強(qiáng)生存下來(lái)。我當(dāng)時(shí)在想，這真恐怖!!換了我自己，獨(dú)自一人漂流在太平洋上，沒(méi)有任何人陪伴，即使有個(gè)陪伴的還是那種兇猛的老虎。心一次又一次隨著海水海浪緊張起來(lái)，逼真的視覺(jué)效果有種要將人吞噬的感覺(jué)。然后隨著派漸漸與老虎建立了溝通的關(guān)系才舒了口氣，不過(guò)依然為派感到不公平啊，自己不能坐在小船上，只能坐在臨時(shí)搭的小舟上，還要費(fèi)盡心思的為老虎覓食讓老虎吃飽肚子，真揪心啊，看到派做在船上痛哭流涕，思念著母親并朝天空大聲怒吼控訴老天時(shí)，真是感受他的那種深處絕境中的深深絕望，他該是多么孤獨(dú)，多么痛苦，絕望啊。那時(shí)覺(jué)得影片講述的應(yīng)該是一個(gè)人如何和動(dòng)物在絕境中相互扶持的最終產(chǎn)生深厚情感的故事吧。
兩個(gè)日本人過(guò)來(lái)調(diào)查船沉淪的原因，要派跟他們復(fù)述經(jīng)過(guò)，派和他們說(shuō)了這個(gè)故事，兩個(gè)日本人對(duì)此完全不相信，認(rèn)為是派杜撰出來(lái)的故事，派不耐煩的和他們說(shuō)這個(gè)故事的真實(shí)，后來(lái)無(wú)奈又說(shuō)了這個(gè)故事的第二個(gè)版本，兩個(gè)日本人沉默了，他們更相信第一個(gè)故事，而前來(lái)采訪派的作家也沉默了，當(dāng)派問(wèn)他相信哪個(gè)時(shí)，他也說(shuō)“前者”接著作家指出在那場(chǎng)漂流中所有的動(dòng)物分別對(duì)應(yīng)的人，“斑馬代表著水手，鬣狗代表著廚子，猩猩則是你的媽媽，那只老虎就是你”影片就是尾聲了，這時(shí)，懵懵懂懂地感覺(jué)自己沒(méi)看懂。
回來(lái)的時(shí)候，和娜娜，婷姐討論，當(dāng)時(shí)我心里想的是第一個(gè)故事是真的，覺(jué)得第二個(gè)故事是派無(wú)奈對(duì)日本人不相信故事的糾纏，而依據(jù)船上發(fā)生的事編纂了一個(gè)與動(dòng)物一一對(duì)應(yīng)的人的故事，是他經(jīng)過(guò)這場(chǎng)和老虎的太平洋漂流后對(duì)生命，信仰，人性的感悟，也是導(dǎo)演對(duì)現(xiàn)世的映射?；貋?lái)看了好多人寫的影評(píng)，卻發(fā)現(xiàn)自己和他們的想法完全相反，很多人說(shuō)第二個(gè)故事才是真的，第一個(gè)才是派杜撰的，突然間心里涌現(xiàn)了一陣驚恐與不安。過(guò)了一個(gè)星期，今天再在腦海里把電影回憶了一遍，對(duì)于兩個(gè)故事的真與假，網(wǎng)上還是說(shuō)第二個(gè)是真的，但自己還是更情愿相信第一個(gè)是真的，不想第二個(gè)是假的。而且我也要求自己相信第一個(gè)是真的，第二個(gè)太殘忍了，世間的真善美畢竟是占多數(shù)的。導(dǎo)演以這樣一個(gè)影片讓我們自己思考，我想就已經(jīng)達(dá)到了他的目的，真假的爭(zhēng)論中反思自我。
少年派的奇幻漂流心得篇十二
《少年派的奇幻漂流》改編自揚(yáng)·馬特爾的同名小說(shuō)，講述了個(gè)名叫派的少年在海上數(shù)月的漂流中發(fā)生的奇事。這部電影看上去平淡無(wú)奇，可如果你深思其每個(gè)細(xì)節(jié)的含義，便會(huì)有與眾不同的感悟。
下面讓我來(lái)解釋下電影中的細(xì)節(jié)。首先是剛上救生艇時(shí)，有斑馬、猩猩、鬣狗和老虎。其中斑馬代表了水手，猩猩代表了派的媽媽，鬣狗代表廚師，老虎代表派惡的面。他們之間的廝殺從而就有了道理，但派為什么沒(méi)有殺掉代表他惡的面的老虎呢?原因是他并沒(méi)有選擇，只好慢慢適應(yīng)、控制自己惡的面。
看完這部電影以后，我有很深的感觸。我個(gè)人認(rèn)為開始漂流的.廝殺的場(chǎng)景，完美詮釋了《三體》中的“黑暗森林法則”，只不作文/過(guò)這艘救生艇是宇宙的縮影罷了。艇上的食物總量保持不變，每個(gè)人只能為了自己的生存而殺掉其他人，否則，要么餓死，要么被其他人殺，并且，誰(shuí)知道這件事落在你身上，你會(huì)不會(huì)干出壞事?你現(xiàn)在肯定會(huì)否認(rèn)，但這是因?yàn)槟銖膩?lái)沒(méi)有真正經(jīng)歷過(guò)此事。對(duì)于那些經(jīng)歷過(guò)可怕的事的可憐人，有人說(shuō)“可憐之人必有可恨之處”，但我卻要說(shuō)，“可恨之人必有可憐之處”。
所以，善惡無(wú)別。我們看人要看清楚根本，不能僅讓表面事物決定切，畢竟，若真要分別善惡，那么得到的道理是——人性本惡。
少年派的奇幻漂流心得篇十三
這部電影講述的是名印度男孩在遇到海灘，家人全部喪生后，他與只孟加拉虎在太平洋上經(jīng)歷兩百二十七天的生存歷險(xiǎn)故事。
他們航行不久就發(fā)生了意外，兇猛的鬣狗咬死了猩猩和斑馬，老虎咬死了鬣狗，最后只剩下了派和老虎。后來(lái)，派利用切海上生存技能喂飽老虎，也讓自己活下來(lái)。但好景不長(zhǎng)，在他們所剩的食物耗盡后，陷入絕望的他們漂到了座天堂般的島嶼，在短暫的停留休整后，最終在墨西哥的海灘上獲救了，但那只老虎卻頭也不回地消失了。
影片的鏡頭都非常的唯美，非常的精致。平靜如鏡的海面，幽幽熒光的水母著涼漆黑的海水，靜謐詭異的小島，切的切都反映了浪漫和唯美。但這美好的背后卻隱藏著令人細(xì)思極恐的真相。
派和老虎相依為命的海上生存沒(méi)有發(fā)生悲劇，獲救后，派無(wú)法想象，跟他同生共死的老虎面對(duì)久違茂密的叢林，卻頭也不回的走了。他沒(méi)有想到老虎會(huì)如此輕易地離開，就像他們從未相遇那樣。
影片直擊觀眾心靈深處，將人性展露得淋漓盡致，值得我們深思。直到派后來(lái)講出那個(gè)所謂杜撰出來(lái)的第二個(gè)故事時(shí)，往復(fù)的鏡頭便幕幕在腦海中閃現(xiàn)，之前的所有好像并無(wú)深意的打趣，細(xì)節(jié)都成為了伏筆，使這整個(gè)故事融會(huì)貫通的串聯(lián)起來(lái)，打破了原本充滿和諧和愛(ài)心并且奇幻的冒險(xiǎn)故事，而只個(gè)有些殘酷無(wú)情的血淋淋的故事展現(xiàn)在眼前。
這部電影讓我明白了：人們往往對(duì)美好的事物都有種不由自主的向往，懷疑著切的美好，對(duì)殘酷的真相卻避而不談。正如在生活當(dāng)中，我們總是無(wú)法面對(duì)生活的現(xiàn)實(shí)，去逃避切的不如意，但真相的殘酷卻是我們永遠(yuǎn)都無(wú)法想象的。
少年派的奇幻漂流心得篇十四
今年暑假，我看了一本很有意義的書，書名叫做《少年的奇幻漂流》，這本書的作者是加拿大著名的楊馬。特爾。我想，大家應(yīng)該都看過(guò)這部電影，我來(lái)給大家回顧一下吧。
主人公名字叫，他住在印度，他們家開了一家動(dòng)物園，有一天，他們?nèi)乙泼?，?dòng)物園也要一起搬走。他們租借了一艘日本貨船，需要經(jīng)過(guò)太平洋才能到達(dá)目的地。第二天，他們出發(fā)了，在進(jìn)入太平洋很深的區(qū)域時(shí)，暴風(fēng)雨來(lái)了，站到甲板上祈禱，可是大浪還是把船擊了個(gè)洞，很不幸除了以外，他的家人都被海水淹死了。趕緊跳上了救生艇，后來(lái)救生艇又多了四個(gè)動(dòng)物，最后，只剩下一只動(dòng)物，那就是—一只孟加拉虎，理查德。帕克。
和帕克的不可思議、神奇、有趣的奇幻漂流就這樣開始了。他們?cè)诤Ｉ隙冗^(guò)漫長(zhǎng)的83天，最后，誰(shuí)也沒(méi)想到，和帕克都活了下來(lái)?？墒桥量擞肋h(yuǎn)地離開了，因?yàn)樗氐搅藷o(wú)邊無(wú)際的叢林里。
這個(gè)故事讓我懂得了，和帕克能夠生存下來(lái)，是因?yàn)樗麄冎g相互陪伴，這樣就不會(huì)孤獨(dú)。如果只剩一個(gè)人，孤獨(dú)就是他最可怕的'敵人，而且，還是一個(gè)非常堅(jiān)強(qiáng)、頑強(qiáng)、勇敢、聰明的男孩，這些都是值得我學(xué)習(xí)的。
少年派的奇幻漂流心得篇十五
從片名可以看出，這是部有關(guān)冒險(xiǎn)的影片，它講述了位少年在海難后與只老虎生存的故事，很多人都可能會(huì)把它歸類到成長(zhǎng)、勵(lì)志類的電影。但在《少年派的奇幻漂流》中，以只猛虎，位少年，個(gè)汪洋，為大家展現(xiàn)了個(gè)封閉式的環(huán)境，更加提煉了蘊(yùn)含在片中的人生寓意：人如何與自己生存。
沒(méi)錯(cuò)，可能這只孟加拉虎就是少年派自己。在片尾成年派和大家又講述了另外個(gè)故事，水手、廚子、媽媽和他自己在海上漂流的故事，廚子先后殺了媽媽和水手，最后他自己實(shí)在看不下去了，把廚子殺了。小說(shuō)家推定，水手就是那只斑馬，媽媽就是那只猩猩，廚子就是豺狼，而少年派就是那只孟加拉虎。成年派并沒(méi)有否認(rèn)，而是問(wèn)他喜歡哪個(gè)故事，小說(shuō)家選擇了第個(gè)，派告訴他，他是隨著上帝的。
其實(shí)，不管哪個(gè)故事是真實(shí)發(fā)生的，令我不解的還是孟加拉虎與派的關(guān)系。
當(dāng)天真可愛(ài)的派第次看到它時(shí)，爸爸告訴他，“你在它的眼睛里看到的是自己的倒影?！毙⌒〉呐蓪?duì)孟加拉虎產(chǎn)生了恐懼感。當(dāng)海難來(lái)臨，唯有派和孟加拉虎從災(zāi)難面前逃脫。在奇妙夢(mèng)幻的“食人島”面前，他們毅然決然地離開了。在最后終于抵達(dá)大陸時(shí)，少年派倒在沙灘上，當(dāng)那只孟加拉虎看到綠色叢林時(shí)，頭也不回地跑了進(jìn)去。少年派哭了，哭得那么撕心裂肺，那么絕望。
當(dāng)那只孟加拉虎頭也不回地跑了進(jìn)去時(shí)，我也很想哭，為這個(gè)遺憾的結(jié)局而難過(guò)……。
你心中是否也有只孟加拉虎？
少年派的奇幻漂流心得篇十六
最近看了李安的《少年派的奇幻漂流》，當(dāng)時(shí)沒(méi)怎么看懂其中的寓意。在網(wǎng)上看到一篇關(guān)于這部電影的評(píng)論，感覺(jué)分析的很切合電影的內(nèi)涵，在這里和大家分享一下。
影片講述了少年派和一只名叫理查德帕克的孟加拉虎在海上漂泊227天的歷程。影片上映之后即在內(nèi)地掀起了觀影熱潮。而關(guān)于片末少年派給出的兩個(gè)不同版本的“漂流故事”孰是孰非的激烈討論更是引人思考。成年派的演員伊爾凡可汗在接受采訪時(shí)說(shuō)過(guò)：“這部電影表面上看是一個(gè)少年的冒險(xiǎn)故事，實(shí)際上隱藏著很多隱喻，它有許多平行空間，很多層次?！弊骷荫R伯庸在影評(píng)《李安的隱喻森林與少年派的三個(gè)故事》中就提出了自己的看法，認(rèn)為其實(shí)第一、二個(gè)故事都存在破綻，第一個(gè)故事太虛幻而不真實(shí)，但是第二個(gè)故事也有自己的破綻派在逃避關(guān)于母親的去向問(wèn)題。故馬伯庸提出了自己的“第三個(gè)故事”：派其實(shí)吃了自己的母親。
第一個(gè)故事：人與虎的漂流是虛幻的第一個(gè)故事是關(guān)于派與老虎之間的“漂流奇事”，在影片中也是花費(fèi)了大量手筆進(jìn)行描寫的。派是一個(gè)生于印度并且同時(shí)信仰基督教、伊斯蘭教和印度教的少年，他的父親經(jīng)營(yíng)著一個(gè)動(dòng)物園。在派舉家遷往加拿大的途中，他們所乘坐的輪船遭遇了暴風(fēng)雨并且在海上沉沒(méi)了。在這場(chǎng)災(zāi)難中，派的家人全部遇難，而派僥幸落在救生艇的艙蓋布上得以生存，與他同處一艇的還有一條鬣狗、一只斷了一條腿的斑馬、一只母猩猩，以及一只成年孟加拉虎“理查德帕克”。在漂流的最初3天，鬣狗咬死了猩猩，活吃了斑馬，老虎又殺死了鬣狗，只剩下派和老虎相處。自知無(wú)法戰(zhàn)勝老虎的派最終選擇與它一起面對(duì)漂流生活。7個(gè)月中，他要收集淡水、捕魚捉蝦，他要使用一切海上生存技能喂飽老虎，也讓自己活下來(lái)。在他們歷盡各種挑戰(zhàn)和磨難后，在墨西哥的海灘上獲救，而那只老虎卻頭也不回地消失了。
如果這部《少年派的奇幻漂流》情節(jié)發(fā)展到此為止，確實(shí)是乏善可陳了。但是直到少年派講出最后那個(gè)所謂杜撰出來(lái)的第二個(gè)故事：救生艇上并沒(méi)有動(dòng)物，只有一個(gè)廚子、一個(gè)斷了腿的水手、派和他的母親。廚子殺害并吃掉了水手，然后又殺死了母親，派忍無(wú)可忍同樣地殺害并吃掉了廚子，最終活了下來(lái)。往復(fù)的鏡頭一幕一幕在腦海中閃現(xiàn)，之前好像并無(wú)深意的打趣細(xì)節(jié)都成為了伏筆，整個(gè)故事串聯(lián)起來(lái)，打破了原本和諧并且奇幻的冒險(xiǎn)故事，一個(gè)有些殘酷無(wú)情的血淋淋的故事展現(xiàn)在眼前。換句話說(shuō)，第一個(gè)故事里的人與虎，是第二個(gè)故事人性與獸性之間天人交戰(zhàn)的投影。派不愿正視吃人的現(xiàn)實(shí)，只得一分為二，變成人與虎的奇幻漂流。
第二個(gè)故事的過(guò)程：派、母親、水手和廚師登上救生艇。水手受傷，很快死去。廚師將其吃掉。然后派不小心放跑了一只海龜，被廚師毆打。母親與廚師爭(zhēng)執(zhí)，被廚師所殺。廚師把母親的尸體扔進(jìn)大海喂鯊魚。派出于憤怒殺了廚師，并吃掉了他。在這個(gè)故事里，各種元素和第一個(gè)故事完美對(duì)應(yīng)，母親=猩猩，廚師=鬣狗，水手=斑馬少年派的奇幻漂流劇情截圖(26張)，老虎=派的本能，看似完美無(wú)缺，合乎情理，連最理性的保險(xiǎn)公司都快要認(rèn)同，但其中卻存在著兩個(gè)破綻。第一個(gè)破綻，是香蕉。當(dāng)派講述第一個(gè)故事的時(shí)候，說(shuō)猩猩坐著漂浮的香蕉而來(lái)。保險(xiǎn)調(diào)查員立刻指出，香蕉不會(huì)漂浮。當(dāng)派講述第二個(gè)故事時(shí)，對(duì)這個(gè)細(xì)節(jié)居然沒(méi)有修改，仍舊堅(jiān)持說(shuō)媽媽坐著漂浮的香蕉前來(lái)。香蕉在現(xiàn)實(shí)里能否漂浮，并不重要。在電影的世界里，保險(xiǎn)調(diào)查員指出香蕉不能漂浮，這代表了一種常識(shí)，它的功能是用來(lái)牽出派講的故事里反常識(shí)的地方，內(nèi)在邏輯是自洽的。
第二個(gè)破綻，是媽媽的死。廚師是一個(gè)對(duì)食物很執(zhí)著的人，他會(huì)吃老鼠，會(huì)把水手殺掉用肉做魚餌。對(duì)他來(lái)說(shuō)，每一塊肉都是極其寶貴的?？墒菋寢屗篮螅瑥N子沒(méi)吃掉她，扔到了海里喂了鯊魚這是一種浪費(fèi)，尤其是廚師已經(jīng)吃過(guò)了水手，對(duì)他來(lái)說(shuō)，最大的心理障礙已經(jīng)消除，沒(méi)理由會(huì)做這種浪費(fèi)行為。第二個(gè)故事本身已經(jīng)非常圓滿，卻多了這兩個(gè)頗為醒目的蛇足。實(shí)際上，它們也是刻意被保留下來(lái)的標(biāo)簽，用來(lái)提醒觀眾第二個(gè)故事也并非真實(shí)，至少隱瞞了一部分真實(shí)。這兩個(gè)破綻，都與母親有關(guān)。毫無(wú)疑問(wèn)，第二個(gè)故事隱瞞的真實(shí)，就是母親的下落。”
第三個(gè)故事：是派吃了自己的母親李安喜歡用各種比喻反復(fù)強(qiáng)化本喻關(guān)系。少年派和老虎是其中最醒目的一對(duì)，但還有一對(duì)本喻很容易被忽略。母親與蓮花。蓮花與母親之間的關(guān)系非常密切，在此之前已經(jīng)有兩次顯著暗示。一次是在開頭，母親在地板上用粉筆畫蓮花給派看。一次是電影中段，派俯瞰海底，先是魚形成蓮花，然后又變成母親的容貌，最后疊加到了沉船。所以準(zhǔn)確地說(shuō)，蓮花代表的是派對(duì)母親的思念和愛(ài)。與此同時(shí)，李安還特意安排了阿南蒂給派講解舞蹈，引出一個(gè)關(guān)于蓮花的重要比喻：林中蓮。在派問(wèn)阿南蒂林中蓮花是什么意思時(shí)，她沒(méi)有回答。直到我們進(jìn)入整個(gè)電影最關(guān)鍵的一段情節(jié)：食人島，才恍然大悟。派在夜晚的林中摘下一朵蓮花，打開以后，里面是一顆人牙。于是“林中蓮花”這個(gè)比喻和指向，在這里得以完成。第一個(gè)故事是派的幻想。那么他在島上的動(dòng)作，肯定是對(duì)各種現(xiàn)實(shí)發(fā)生的投射。蓮花是派對(duì)母親的思念;蓮花中的人牙，代表了母親的遺骸，也即死亡。
少年派的奇幻漂流心得篇十七
大只佬后來(lái)的經(jīng)歷是這樣的：人性中獸性的一面隨著李鳳儀的被殺而爆發(fā)，眼見(jiàn)新的惡因又要種下，心中的靈性卻在此時(shí)顯現(xiàn)。如果心中有佛，你就可以不去種下當(dāng)下的因，雖然對(duì)舊的惡因帶來(lái)的不公無(wú)能為力，卻可以因?yàn)樾叛龆蝗シN下新的惡因。心中獸性的一面被靈性的一面取代，放下屠刀，立地成佛。
不過(guò)，這是一種皈依，還是一種選擇?在我看來(lái)，這里的信仰，是選擇用心中的靈性來(lái)取代獸性，而不是無(wú)理由的皈依。所謂佛性，其實(shí)是相信自己心中的靈性終會(huì)取代獸性。
在大只佬這里，靈性戰(zhàn)勝了獸性。
而少年派如何面對(duì)心中靈性與獸性的沖突呢?
——他將一個(gè)獸性的故事，轉(zhuǎn)變成一個(gè)充滿靈性的童話故事。
在影片中，成年后的派與作家有過(guò)這樣一段對(duì)話：
“你更喜歡哪個(gè)故事?”
“我更喜歡老虎的那個(gè)?！?/p>
“對(duì)，所以你追隨上帝。”
對(duì)，獸性還是靈性，這其實(shí)是一個(gè)選擇。派面臨的問(wèn)題和大只佬一樣，眼前獸性的事實(shí)已經(jīng)發(fā)生，但接下來(lái)的路怎么走，選擇卻在自己，是在獸性中沉淪，還是堅(jiān)信靈性必會(huì)復(fù)蘇?心中有靈性，因此可以選擇相信上帝。或者反過(guò)來(lái)說(shuō)，因?yàn)橄嘈派系?，所以相信心中的靈性一定會(huì)復(fù)蘇。對(duì)上帝的信心與對(duì)靈性必存的信心其實(shí)就是一回事。心外無(wú)物。
但是少年派對(duì)待獸性的態(tài)度與大只佬又是完全不同的。大只佬心中的佛性被喚起，獸性隨之不復(fù)存在。因此佛性被喚起的那一刻起，大只佬就不再是“人”。
少年派獲救的那一刻，獸性也同樣離他而去。但《少年派》的原著中是如此描寫他當(dāng)時(shí)的心情的：“我像個(gè)孩子一樣哭起來(lái)，不是因?yàn)槲覍?duì)自己歷盡磨難卻生存下來(lái)而感到激動(dòng)，雖然我的確感到激動(dòng)。也不是因?yàn)槲业男值芙忝镁驮谖颐媲?，雖然這也令我非常感動(dòng)。我哭是因?yàn)槔聿榈屡量巳绱穗S便地離開了我”。
在理查德派克消失在叢林之前，派以為它會(huì)回過(guò)頭來(lái)看他一眼，好讓他對(duì)它道別?？衫聿榈屡煽藚s頭也不回地走了，一去不返。文明的力量是如此強(qiáng)大，以至于一旦身處其中，心中的獸性便被重新壓抑得無(wú)影無(wú)蹤，再也不會(huì)以那樣清晰的面貌展現(xiàn)在面前了。《少年派》的原著中說(shuō)：“我們活下來(lái)了，你能相信嗎?我對(duì)你的感謝無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)。如果沒(méi)有你，我做不到這一點(diǎn)”。
面對(duì)自己內(nèi)心的獸性，派沒(méi)有用靈性壓制它、消滅它、取代它，而是對(duì)它心懷感激。
派說(shuō)，那個(gè)沒(méi)有說(shuō)出的再見(jiàn)直到今天都讓他傷心。但其實(shí)該說(shuō)的話早就已經(jīng)“說(shuō)過(guò)”了。在那場(chǎng)差點(diǎn)殺死派和理查德帕克的暴風(fēng)雨過(guò)后，派讓帕克依偎在他的膝頭，一同喘息和啜泣，在那一刻，他心中一直爭(zhēng)斗著的獸性與靈性就已經(jīng)和解了。
《禁閉島》給出的選擇是：消滅自己的靈魂以阻止自己的獸性，獸性與靈性一同滅亡。
《大只佬》給出的選擇是：以靈性取代獸性。
而《少年派》的選擇是這樣的：做一個(gè)活著的好人，心中住著一只野獸。
感謝上帝賜予我靈魂，也感謝野獸的本能讓我的靈魂延續(xù)。
：泛善可陳的一部電影。
少年派的奇幻漂流心得篇十八
李安導(dǎo)演的電影，總是意味深長(zhǎng)，看遍往往不能明其所以然，原著也未曾看過(guò)，但是既然和女兒說(shuō)好了要寫觀后感，不能食言，就發(fā)表小點(diǎn)不成熟的看法。
影片似乎帶有明顯的宗教情感，又不乏理性思考的光輝，兩者交織在起，令人難以理清頭緒。幼年派對(duì)世界的認(rèn)識(shí)受到宗教的感染，感覺(jué)切都是那么美好，連老虎也可以是友善的;而其父認(rèn)為人必須現(xiàn)實(shí)，理性的思考才是唯可取的，并且給派上了堂現(xiàn)實(shí)課程---老虎如何獵取籠外的山羊，使派猛然驚醒于現(xiàn)實(shí)的殘酷。
然而事件的發(fā)展突破了人們的想象，當(dāng)貨輪沉沒(méi)，小艇上僅剩派和老虎時(shí)，該發(fā)生什么呢，殘酷與血腥、抑或和睦共處。理智使派保持了清醒的頭腦，歷經(jīng)種種險(xiǎn)境終使自己免落虎口;而其與生俱來(lái)的慈悲心也展現(xiàn)了人性的光輝，竟然可以與老虎達(dá)成某種妥協(xié)，這不能不說(shuō)是某種精神的勝利，是精神對(duì)現(xiàn)實(shí)的種突破，是偉大的!
正當(dāng)觀眾認(rèn)為他們已經(jīng)建立了深厚的感情，精神已經(jīng)戰(zhàn)勝了現(xiàn)實(shí)時(shí)，現(xiàn)實(shí)再次痛擊了觀眾，船靠岸，老虎踏上陸地，盡管已經(jīng)瘦弱不堪，依然堅(jiān)定地、徑直的走向了森林，沒(méi)有回頭看眼派，讓派痛苦和難解。現(xiàn)實(shí)再次擊敗了情感、抑或是精神。
放大了說(shuō)，人類就好像少年派，不斷在自己的內(nèi)心世界和現(xiàn)實(shí)世界之間游走，兩者不斷的碰撞、掙扎、妥協(xié)、然后成長(zhǎng)。尊重現(xiàn)實(shí)而又不放棄自己的內(nèi)心世界，這就是派的心智成長(zhǎng)，也是人類的智慧成長(zhǎng)之路。
以上僅代表本人不成熟的看法，歡迎大家指正!
少年派的奇幻漂流心得篇十九
《少年派奇幻漂流記》電影導(dǎo)演是李安導(dǎo)演。他是唯位得到過(guò)奧斯卡電影最好影片獎(jiǎng)的中國(guó)人。他就用這部影片，講了那么個(gè)怪異的故事。
故事講述了印度尼西亞少年派和父親、母親、哥哥乘船住在其他國(guó)家。在中途，發(fā)生了海難。僅有只老虎、只梅花鹿、條狼狗、個(gè)大猩猩和少年派逃來(lái)到小救生船上。剛開始，老虎沒(méi)出面，它直藏著。在狼狗咬去世了梅花鹿和大猩猩后，老虎蹦出來(lái)咬去世了狼狗。少年派為了更好地讓老虎不要吃自身，每日必須想盡辦法給老虎進(jìn)食。之后，派和老虎趕到了個(gè)海島上。海島上面有許多蓄水池，蓄水池的水大白天是談水，夜晚是海面，人掉入會(huì)無(wú)緣無(wú)故地去世。派就和老虎離開海島，飄流了227天以后，她們來(lái)到岸邊，老虎頭都不回地跑進(jìn)了山林，派也獲救了。
這個(gè)故事難道說(shuō)就是這樣完畢了沒(méi)有?都還沒(méi)呢!在船難商業(yè)保險(xiǎn)員的逼問(wèn)下，派又講出了另個(gè)故事。
這個(gè)故事很慘忍：逃到救生船上的沒(méi)有小動(dòng)物，是4個(gè)人。這四個(gè)人是水手、主廚、派的母親以及派。主廚殺了水手和派的母親，派又殺了主廚。派個(gè)人飄流了227天來(lái)到岸邊。
到底哪個(gè)故事是確實(shí)呢?我認(rèn)為第個(gè)故事是確實(shí)。由于這部影片絕大多數(shù)講的全是第個(gè)故事。我很喜歡這部影片，由于這部影片的第個(gè)故事有很多有關(guān)探險(xiǎn)的關(guān)鍵點(diǎn)，十分精彩紛呈。老虎和派交往要我覺(jué)得驚訝。我直在想：“如果我與只老虎在起得話，會(huì)怎么樣呢?”真讓人不寒而栗。
少年派的奇幻漂流心得篇二十
大師李安的電影柔軟細(xì)膩，娓娓道來(lái)。你完全不能從一般概念的電影去速讀他的影片，必需慢品，靜下心慢慢地看。從《喜宴》到《斷背山》，從《推手》到《臥虎藏龍》，大部分時(shí)間里，他只是在講故事。講故事的人似乎鮮有情緒起伏，然而故事的高潮之后，正待完結(jié)時(shí)，你才覺(jué)出其中的意味已入心底。像平靜的海面下蘊(yùn)藏著美麗的星空，或暴風(fēng)雨的臉。
當(dāng)動(dòng)物上了那條必然覆滅的貨輪時(shí)，奇異的事情發(fā)生了。暴風(fēng)雨的夜里，猩猩、老虎都跑出了籠子，紛紛游到海面上，和派爭(zhēng)搶著唯一一條救生船。在動(dòng)物間的弱肉強(qiáng)食后，剩下了老虎和派。
更奇異的事情發(fā)生了：池塘一樣平靜的海面上，魚群在天堂般的水中游弋，食人島上滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)暮黚，夜晚的水中倒映出天籟的星空……這時(shí)的李安，給我們說(shuō)的是一個(gè)童話。
派年少時(shí)，他的父親說(shuō)：科學(xué)幾百年來(lái)幫我們認(rèn)識(shí)到的東西比幾千年的宗教都多。父親是一個(gè)曾被科學(xué)醫(yī)治和救命的唯物論者。派的母親是宗教的追隨者，素食。派信仰三個(gè)教。
派的母親很貼切地解釋了這個(gè)狀況：他還在選擇。
這時(shí)的重點(diǎn)就不再是信什么了，只關(guān)乎如何選擇。
真實(shí)的海洋漂流記里，派選擇了活著。信仰是有所堅(jiān)持。派曾虔誠(chéng)地信奉三種教義，甚至吸收了宗教和父親的科學(xué)觀，好在，他把所有堅(jiān)持融合在一起，提煉出自己的法則，生成一種新的信仰。
影片中被談話不斷強(qiáng)調(diào)的信仰，是一種排斥在電影之外的無(wú)法忽視的枯燥。這其中的一句對(duì)白，說(shuō)明了一切：神讓你在勞徒中行走時(shí)，你應(yīng)當(dāng)跟隨，不必懷疑地跟隨與堅(jiān)持，當(dāng)你在疲倦不知時(shí)，他會(huì)給你停留休息，之后便將繼續(xù)帶領(lǐng)你。
也許，這部影片的前半段，就是信仰被信仰的堅(jiān)持。臆想一下，或者是李安借此排除掉了他不喜歡的那類觀眾。
選擇在無(wú)論何時(shí)都是雙向的。哪怕信仰。當(dāng)你堅(jiān)定的信仰將你拋棄時(shí)，你會(huì)如何選擇？
一定要回憶漂流記的那一段話。李安的海面上也許有三個(gè)故事。第一個(gè)故事里，派僥幸落在救生艇的艙蓋布上得以生存，與他同處一艇的還有一條鬣狗、一只斷了一條腿的斑馬、一只猩猩，以及那只本該叫“口渴”卻有著一個(gè)人名的老虎。故事里鬣狗活吃著斑馬，咬死了猩猩，老虎又殺死并吃掉了鬣狗、斑馬和猩猩。接下來(lái)這個(gè)少年在海上求生的漂流記，大部分都是如何對(duì)付老虎的故事。
第二個(gè)故事里，救生艇上有一個(gè)性格暴戾的廚子、一個(gè)斷了腿的水手、還有派和他的母親。廚子先后殺害并吃掉了水手，然后又殺死了母親，最終派忍無(wú)可忍同樣殺害并吃掉了廚子。第三個(gè)故事里，派就是第一個(gè)故事里的那只老虎。
李安把第一個(gè)故事描繪得極為精美，對(duì)第二個(gè)故事吝嗇到一個(gè)鏡頭都沒(méi)有。第三個(gè)故事則是一種類似臆測(cè)的隱喻。他把殘酷的現(xiàn)實(shí)嚴(yán)密包裹起來(lái)，層層偽裝和修飾，化身成一個(gè)信仰遞給自己和大家。宗教信仰者從中看到神的力量，無(wú)神論者從中看到對(duì)神的否定與稀釋。
作家和保險(xiǎn)公司相信了第一個(gè)故事；派本人無(wú)法釋懷的是第二個(gè)故事；至于第三個(gè)故事……個(gè)人以為，第三個(gè)故事大約是很多聽(tīng)完第二個(gè)故事的人，會(huì)在腦海中剎那間掠過(guò)的一個(gè)陰影。至于真假，派說(shuō)得對(duì)，這取決于你相信什么。
選擇權(quán)不再取決于故事的解讀，而是取決于觀眾的內(nèi)心。就像派不停地問(wèn)那個(gè)記者，你相信上帝么？如果你相信我的故事，你就是相信上帝的。
李安曾經(jīng)在自傳中寫道：“恐懼鞭策我不斷地求改進(jìn)，因?yàn)闆](méi)有比恐懼更強(qiáng)烈的感受了?！眱簳r(shí)的派接受的第一個(gè)恐懼就是那只生生拖走一只活羊的老虎“口渴”。
也許派曾是那只羊。但之后的一切都變了。派在不知不覺(jué)中，變成了那只老虎。
這部影片里被廣大影迷膜拜的深海藍(lán)天幻境篇，在李安2009年的《制造伍德斯托克音樂(lè)節(jié)》中我曾領(lǐng)略過(guò)。如果說(shuō)那部片子的幻境是迷幻視覺(jué)里一百多萬(wàn)朝圣的年輕人在音樂(lè)高潮中的'幻象，《少年派的奇幻漂流》中，李安干脆省略了藥物致幻的視覺(jué)引導(dǎo)步驟，直接進(jìn)入思維幻境，將他的想象力發(fā)揮到了海天一派的壯觀。
不得不說(shuō)的是，李安為了將殘酷的事實(shí)不動(dòng)聲色地刻進(jìn)他的幻境里，前半段，也就是我和影片中那個(gè)記者不停追問(wèn)的那些前奏，是必不可少，也是拖沓冗長(zhǎng)的。以大師的功力，他也許完全可以把節(jié)奏感調(diào)整一下。
that′sit《定罪》。
故事是真實(shí)事件的改編。事實(shí)上，這個(gè)故事我們已經(jīng)聽(tīng)過(guò)很多遍。高中輟學(xué)、沒(méi)有工作、帶兩個(gè)小孩的單親媽媽貝蒂?安妮?沃特斯在1983年眼睜睜看著背負(fù)謀殺與搶劫兩項(xiàng)罪名的哥哥肯尼斯?華特斯被判無(wú)期徒刑鋃鐺入獄。在接下來(lái)的12年里，貝蒂通過(guò)不懈的努力終于拿到法學(xué)學(xué)位。于是，她在1995年開始著手重新調(diào)查哥哥的謀殺案，最后她以dna證據(jù)并不確鑿為理由證明哥哥的清白，成功地挑戰(zhàn)了之前的“有罪推定”，使哥哥在入獄服刑18年后于2001年3月重獲自由。
準(zhǔn)備寫幾句的時(shí)候我開始回憶，為什么一部明明知道結(jié)尾的片子還如此投入地觀看，仿佛對(duì)待一個(gè)史詩(shī)般的電影。不是純粹當(dāng)做勵(lì)志或者人性影片去看待，只是靜靜地看著，跟著女主角的執(zhí)著而執(zhí)著。
直到片中最感動(dòng)我的鏡頭一閃而過(guò)：汽車?yán)?，媽媽在?jié)后送兩個(gè)兒子回爸爸的家，囑咐他們不要告訴爸爸，其實(shí)他們并沒(méi)有時(shí)間在一起慶祝節(jié)日……后座上的兄弟倆正在爭(zhēng)論著什么――他們?cè)趩?wèn)對(duì)方，如果他們也被冤枉了，對(duì)方會(huì)不會(huì)像他們的媽媽救他們的舅舅一樣，拼了一生的力氣去為其平反。
貝蒂呆住了：你們認(rèn)為這就是我的一生么？事實(shí)上，我們每一個(gè)看客都會(huì)覺(jué)得這就是她的一生了。哥哥的冤案改變了妹妹一生的命運(yùn)。在她自己看來(lái)，一定并非如此。她是個(gè)如此積極的人，她的積極和所爭(zhēng)取到的，影響了她和她的哥哥，以及她所有的家人和相關(guān)的人，也包括我們這些看到了的看客。
這就是導(dǎo)演的企圖。
少年派的奇幻漂流心得篇二十一
“從老虎眼睛里反映出來(lái)的，是你自己的投影”電影里演到老爸對(duì)說(shuō)這句話時(shí)，印象特深。或許人必須有信仰，才算活著；但當(dāng)現(xiàn)實(shí)迫使理智讓自己做了背棄信仰事情，活著的意義才趨于完整?；诔叫叛龅乃伎迹屓硕脵?quán)衡---面對(duì)難以取舍的道德困境，內(nèi)心最原始的聲音，即是唯一，也是最靠近正確的選擇.
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/16301533.html】
