深入了解歷史文化是培養(yǎng)孩子綜合素質(zhì)的重要途徑?？偨Y(jié)需要結(jié)合具體的實(shí)際情況和目標(biāo)，從而得出有針對(duì)性的結(jié)論和建議?？偨Y(jié)范文中的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)可以幫助我們更好地應(yīng)對(duì)寫總結(jié)的挑戰(zhàn)。
活法高中生的讀書心得篇一
簡(jiǎn)·奧斯汀的小說已經(jīng)讀到第四本，我們常常從她的筆下獲益良多。閱讀并認(rèn)識(shí)每本書里的人物，我們看到真善美，也看到了自私、貪婪、刻薄以及無德。我們應(yīng)以此為鏡，照出自己的弱點(diǎn)與不知，時(shí)刻提醒著自己，向往真善美的道路，而不是在泥濘處停滯不前。
或許我們都希望像伊麗莎白一樣聰穎驕傲，也愿意如埃莉諾一般理智平和，面對(duì)世事更能有范妮的堅(jiān)忍與隱忍……而愛瑪看起來完美無缺，聰明富有，美麗善良。她好為人做媒，熱心而又頗為矜持。愛瑪?shù)暮糜压愄卦谒恼`導(dǎo)下，竟然以為埃爾頓先生和奈特利先生分別愛上了她，差點(diǎn)錯(cuò)過真心愛上她的馬丁先生。所幸的是，簡(jiǎn)·奧斯汀永遠(yuǎn)成全有情人，愛瑪接受了奈特利先生的求婚，哈麗特與馬丁先生花好月圓。
人們難免不產(chǎn)生做媒的念頭，本人至二十歲開始，便堅(jiān)持不懈地搭橋牽線，但目前來說仍未能成功配對(duì)。給我印象最深的是當(dāng)年在老家，為好友和同事做媒。我的好友性情純樸，溫柔大方，典型的賢妻良母。而我有一位男同事性格穩(wěn)重內(nèi)向，文質(zhì)彬彬，絕對(duì)是位好好先生。我大膽地為倆人制造機(jī)會(huì)，認(rèn)識(shí)然后任其發(fā)展。結(jié)果男同事家在農(nóng)村，許多思想與生活觀念與我的好友迥然不同，沒交往多久便不再一起了。旁人的看法始終是片面的，一段感情的結(jié)局，天時(shí)、地利、人和缺一不可。
每個(gè)人在成長(zhǎng)的過程中難免會(huì)有一段幼稚的時(shí)光，我們會(huì)受他人的影響，產(chǎn)生并非自己思考后的判斷。埃爾頓先生明明是喜歡上了愛瑪小姐，可愛瑪卻把他的示愛全部當(dāng)作暗戀哈麗特的表現(xiàn)，真是令人啼笑皆非。奈特利先生對(duì)愛瑪小姐藏而不露的深情，完全被愛瑪所忽視，她一心想成全哈麗特的好事，并沒有發(fā)現(xiàn)自己的幸福所在。直至當(dāng)她誤以為奈利特愛上了哈麗特，意識(shí)到自己對(duì)奈特利先生的感情時(shí)，才完全明白過來?！八?指愛瑪)出于讓人無法容忍的自負(fù)，以為自己能看透每個(gè)人內(nèi)心的秘密;出于不可饒恕的自大，硬要安排每個(gè)人的命運(yùn)。結(jié)果，她一次次地犯錯(cuò)誤。她也不是一事無成——她造成了危害。她害了哈麗特，害了她自己，而且她還很擔(dān)心，也害了奈特利先生。”
而奈特利先生不會(huì)因?yàn)閻凵蠍郜斝〗?，便縱容驕慣，他向來直言不諱，用心良苦。有次不經(jīng)意的玩笑中，愛瑪搶白了貝茨小姐，奈特利先生及時(shí)地對(duì)愛瑪說：“如果她(指貝茨小姐)很有錢，我可以容許偶爾多看看她的可笑之處，而少看重她的善良之處。如果她是個(gè)有錢的女人，我可以聽任無傷大雅的荒唐行為，不會(huì)為了你的冒昧舉動(dòng)同你爭(zhēng)論……她家境貧困……她的處境應(yīng)該引起你的同情。你這件事做得真不像話”。愛瑪為此羞愧難當(dāng)，“時(shí)間也沒讓她平靜下來。她似乎越想越難受。她從來沒有這樣沮喪過?！宦飞蠍郜敻械綔I水在順著臉頰往下淌，盡管很奇怪，她并沒有試圖去抑制。”
真正的朋友和戀人應(yīng)如奈特利先生一般，勇于指出你的錯(cuò)誤與不當(dāng)，使得你不斷進(jìn)步，這才是真正意義上的愛戀。而事實(shí)上，我們常聽不進(jìn)逆耳的忠言，遠(yuǎn)離指出自己不妥處的朋友，或是滿不在乎地批評(píng)丟擲腦后……多年以后，當(dāng)我們還能憶起這些忠言良意，體會(huì)到個(gè)中滋味，感受一定不同。
簡(jiǎn)·奧斯汀的小說并非只是單純地描寫男女之間的愛情，她筆下的人性向來是豐盈飽滿、入木三分的。對(duì)比小說里的眾多人物，我們往往能找到自己所喜歡的每一類人物，自己討厭的每一種人，提醒自己千萬不要成為那自私自利的模樣。面對(duì)著這面明鏡，我們清晰地從中看到自己的模樣，自己想成為的樣子，令人討厭的無才德的人，庸庸碌碌平淡一生的人……，我們將更有勇氣去面對(duì)，曾經(jīng)的過往和充滿美好的未來。
活法高中生的讀書心得篇二
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》，號(hào)稱“中國(guó)四大名著”。《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍、解寶是由于受地主的掠奪和__起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果__上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”?！爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊__，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢此文來源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
活法高中生的讀書心得篇三
如果我們認(rèn)真而又細(xì)致地思考這么一個(gè)問題，你或許會(huì)發(fā)現(xiàn)，還真得需要仔細(xì)地想上一想!而想一想的結(jié)果，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，人是自私的!
古人就說：“養(yǎng)兒防老”。當(dāng)我們?cè)跓崆橹幐韪笎廴缟?、母愛如海之時(shí)，我們的父親、母親也許正看著孩子可愛的笑臉，為自己完成傳宗接代之任務(wù)，也為自己能夠老而有所養(yǎng)、無后顧之憂而正自鳴得意、沾沾自喜呢。是的，悠悠說得可能是太現(xiàn)實(shí)了一點(diǎn)，講出了一句大白話，朋友們看著也許不舒服。然而，現(xiàn)實(shí)又是如此地不容置疑。
其實(shí)，用辯證法的觀點(diǎn)來看待事物，則任何事物都有其雙面性。我們不能否認(rèn)人有敢于犧牲、無私奉獻(xiàn)的陽光一面，同樣也不能否認(rèn)人有自私自利、欲壑難填的陰暗一面。
用《復(fù)活》作者托爾斯泰的話說，所有的人都是“由兩個(gè)人合成。一個(gè)是精神的人，自己追求的只是也能使別人幸福的幸福。另一個(gè)是獸性的人，所追求的僅僅是自己的幸福，而且為了自己的幸福不惜犧牲全世界一切人的幸?！?。(第一部，第十四章)所謂獸性的人，在悠悠看來，更廣義地說應(yīng)該稱之為自私的人。悠悠認(rèn)為，托爾斯泰對(duì)人的雙面性分析是很透徹的，也是相當(dāng)?shù)轿坏摹?/p>
《復(fù)活》中主人公聶赫留朵夫就是一個(gè)自私的人。他毫無顧及地利用瑪絲洛娃對(duì)他朦朧而又純潔的愛意，無情無義地誘奸并隨即拋棄了她。聶赫留朵夫滿足了自己的獸性的欲望，卻將終身的痛苦留給了年輕而又無助的瑪絲洛娃。最終，瑪絲洛娃因不幸懷孕而被聶赫留朵夫的兩個(gè)姑媽趕了出去，從此，走上了出賣肉體的悲慘的人生之路。
其實(shí)，對(duì)于過著荒淫無恥的生活的貴族來說，像聶赫留朵夫這種獸性的行為是“常有這種事嘛。申包克跟家庭女教師有過這種事，是他自己說的。格里沙叔叔有過這種事，父親也有過這種事，……既然大家都這樣做，那么，可見這也是必要的”。(第一部，第十八章)一旦獸性的人占了上風(fēng)，人的思想就會(huì)被無恥的陰暗所蒙蔽著，靈活也就會(huì)被私欲所籠罩。
好在聶赫留朵夫心靈中還保留著那片圣潔的家園，精神的人還能蘇醒于他的心間，使他的人性得到“復(fù)活”。他開始用他的行動(dòng)為他的“獸性的人”贖罪。他拋棄了衣食無憂的貴族生活，將自己所繼承的土地分給了農(nóng)民，他為無辜服刑的人奔走呼號(hào)，想方設(shè)法為瑪絲洛娃爭(zhēng)取無罪釋放。雖然，他為瑪絲洛娃所作出的努力沒有得到圓滿成功，瑪絲洛娃最終還是被判苦役，后改成流放。但他的努力顯然贏得了瑪絲洛娃的原諒與認(rèn)可。也正是對(duì)他這種行為的認(rèn)可，使瑪絲洛娃沒有接受聶赫留夫的愛，因?yàn)椤八龕鬯?，認(rèn)為如果同他結(jié)合，就會(huì)毀掉他的一生，而她跟西蒙松一起走了，就使他完全解脫了?！?第三部，第二十五章)。
無疑，《復(fù)活》讓我們讀到了一個(gè)感人肺腑的愛情故事，更讓我們看到了“人性的復(fù)活”是如此之不易。
“人性復(fù)活”的過程中痛苦的!為了讓人性復(fù)活，聶赫留朵夫經(jīng)常進(jìn)行“靈魂大清掃”?！巴^了一大段時(shí)間之后，他忽然覺得內(nèi)心活動(dòng)不通暢，有時(shí)甚至完全停頓，他就開始清除堆積在靈魂中的而成為停頓的原因的種種污垢?！?第一部，第二十八章)然而，即便如此，聶赫留朵夫也時(shí)常經(jīng)受不住各種誘惑的考驗(yàn)，有很長(zhǎng)一段時(shí)間他就陶醉于醉生夢(mèng)死的貴族生活，并以此為樂。
由此可見，要真正能經(jīng)受得住各種誘惑的考驗(yàn)，人必須要經(jīng)常進(jìn)行“靈魂大清掃”，讓“精神的人”時(shí)刻保持著活躍的精神。
世界充滿誘惑。面對(duì)誘惑，我們也許真得應(yīng)該做一個(gè)“精神的人”，而將“獸性的人”囚牢在人心的深處，永遠(yuǎn)不將之釋放。盡管，這或許是一種長(zhǎng)期的痛苦!然而，我們應(yīng)該有這種作出犧牲的勇氣!
活法高中生的讀書心得篇四
當(dāng)一個(gè)發(fā)射按鈕與人類命運(yùn)相牽連，掌控它的人將做何抉擇呢?《三體》給了我們答案——即使讓人類文明走向黑暗與滅絕，也毫不猶豫地按下它。
作家劉慈欣在書中創(chuàng)建了一個(gè)星系，它擁有三顆恒星和一顆行星，這便形成了一個(gè)沒有周期規(guī)律可言的運(yùn)動(dòng)，困擾了生活在三體行星上的人們二百輪文明。三體運(yùn)動(dòng)的不確定性，使行星上的生命遭受一輪又一輪災(zāi)難打擊，但也使文明和生命如野草一樣重生。三體人想尋求三體的運(yùn)行規(guī)律，但認(rèn)識(shí)到了這只是一場(chǎng)宇宙大逃殺僥幸漏掉的一個(gè)，行星最終會(huì)被恒星吞噬......
終于，三體文明找到了出路，那就是侵略人類的家園--太陽系，令文明延續(xù)，人類對(duì)他們而言只是一條蟲子。在三體艦隊(duì)到達(dá)太陽系之時(shí)，就是人類滅亡之日?？梢晃蝗w的監(jiān)聽員，卻莫名其妙地愛上了那個(gè)從未謀面的地球，愛那里蔚藍(lán)的海洋，愛那里的恒定的四季，更喜歡那里多姿多彩的人類文明......為了他愛的那個(gè)星系，他毅然決然地發(fā)出了警告，給他愛的那個(gè)星系生存機(jī)會(huì)，卻斷了三體的出路。可這份偉大，卻毀在了他愛的人類的一員------葉文潔身上。
葉文潔也毅然決然地按下了發(fā)射鍵，不同的是這次是斷了人類的出路。就這樣，浩浩蕩蕩的三體艦隊(duì)出發(fā)了。
一向麻木不仁，沒有情感的三體人卻比人類更有愛，真是一個(gè)莫大的諷刺。查看葉文潔的成長(zhǎng)經(jīng)歷，其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)她對(duì)人類早已喪失了信心，認(rèn)為必須靠外星文明才能幫助改造人類。她的父親在一次批斗會(huì)上，被媽媽無情地宣布脫離了關(guān)系。由于說出真理，父親被他的學(xué)生活活打死，令葉文潔成了孤兒。在與白淋霏的接觸中，她受到了白淋霏的誣陷，遭受了難以想象的傷害，讓她更認(rèn)識(shí)到了人性的惡。因?yàn)槿祟惖膼?，她才相信文明更高人越善良這個(gè)說法，可她錯(cuò)了，成了人類的罪人。
可是，這僅僅是葉文潔的錯(cuò)嗎?我認(rèn)為她也是受害者。“人之初，性本善。”人后期的性格，是根據(jù)成長(zhǎng)經(jīng)歷發(fā)展的。她一直看見人性的惡，讓她善良，這可能嗎?這也解釋了張獻(xiàn)忠、、墨索里尼這些惡人為什么都是窮苦人家出身?因?yàn)樗麄儚男【捅粔浩?，看到的都是人性的惡。墨索里尼從小在主教學(xué)校上課，說好在神面前人人平等，可那里卻提供三種伙食：上、中、下。墨索里尼家窮，只能吃下等食物，還要看著富家子弟吃上等食物。那時(shí)的意大利充滿壓迫，下層人民連飯都吃不飽，上層人還在那里錦衣玉食。這些都在小莫索里尼心里烙上烙印，讓他在獨(dú)裁路上越走越遠(yuǎn)，直至走向死亡深淵。如果葉文潔從小在愛的環(huán)境中長(zhǎng)大，那么小說的結(jié)局將會(huì)改寫。
因此，要讓孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中接觸真善美，這樣才能避免他長(zhǎng)大成為邪惡之徒。讓孩子遇上美好，感受到愛，他才會(huì)心存善意、熱愛生活，善待他人。
活法高中生的讀書心得篇五
在學(xué)校開展的書墨飄香活動(dòng)中，我認(rèn)真品讀并摘抄了很多難忘的經(jīng)典詩文、名句。其中我最喜歡的還是漢樂府民歌《長(zhǎng)歌行》。
這是一首勸人珍惜青春，奮發(fā)努力的詩。兒時(shí)的我，不知道時(shí)間的寶貴，總認(rèn)為自己有幾千個(gè)甚至幾萬個(gè)明天，總把今天的事推到明天去做。正像一首詩所說的：“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎?！蹦撬扑墓怅幋掖伊髯?，像針尖上的一滴水融進(jìn)我生命的海洋里。
長(zhǎng)大后的我，再次學(xué)習(xí)研讀《長(zhǎng)歌行》時(shí)“少壯不努力，老大徒傷悲。”這句話讓我有了更深刻的理解。我仿佛能感受到詩人那氣宇軒昂的吶喊，從此句名言中，我更能體會(huì)古人對(duì)民族，對(duì)國(guó)家的衷心，也對(duì)自己努力學(xué)習(xí)或做事的決心。毛澤東曾說：“你們是早上八、九點(diǎn)鐘的太陽，世界是屬于你們的，也是屬于我們的，但歸根結(jié)底是屬于你們的?！笔前。瑖?guó)之棟梁，天之驕子，我們必須加油。珍惜少年大好時(shí)光，努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大為祖國(guó)繁榮、強(qiáng)大作貢獻(xiàn)。
我們中化民族的歷史長(zhǎng)河中就有許多珍惜時(shí)間的故事，像“頭懸梁”，“錐刺股”，“鑿壁偷光”等等，都是古人發(fā)奮苦讀的典范。古人在很艱苦的條件下都能抓緊時(shí)間，努力苦讀，我們今天坐在寬敞明亮的教室里，晚上還有明亮的電燈，條件比古人好多了，我們珍惜了嗎?想想古人為我們留下的那許多惜時(shí)的名言：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，“少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕”，“未覺池塘春夢(mèng)醒，街前梧葉已秋聲?！边@些無不告訴我們青少年們時(shí)間的寶貴和珍惜時(shí)間的重要。
細(xì)想自己，回想平時(shí)。假期常常整天在家看電視，和同學(xué)玩，只有爸爸、媽媽在的時(shí)候，才會(huì)認(rèn)真地看—會(huì)兒書，或應(yīng)付一下老師布置的作業(yè)，其它的時(shí)間都白白浪費(fèi)了。再想想我們班的少數(shù)同學(xué)，總喜歡把今天的事情拖到明天做，再把明天的事情拖到明天的明天做?；蚪裉煳液煤猛嬉煌?，明天再學(xué)習(xí)，可到了明天還是想貪玩，根本沒有把學(xué)習(xí)放入心思里，如果這樣下去，又有多少明天能夠你使用，夠你學(xué)習(xí)呢?如果只知道等待明天，被明天所妨礙，日復(fù)一日，年復(fù)一年，你就會(huì)一事無成，少年時(shí)不好好學(xué)，到老了再來后悔傷心也沒用了。所以，現(xiàn)在的我每當(dāng)偷懶時(shí)，“少壯不努力，老大徒傷悲”就會(huì)提醒我;每當(dāng)我沉迷于游戲的時(shí)候，它會(huì)教育我;每當(dāng)我想放棄的時(shí)候，又是它鼓勵(lì)我。
朋友們：機(jī)會(huì)總是給有所準(zhǔn)備的人!我們從現(xiàn)在起就要努力奮斗，打好底子，給自己創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)，而不是等天上掉下餡餅!不能抓住時(shí)間的人，只能是做天和尚撞一天鐘。只能是等到將來自己還在碌碌無為的時(shí)候，一個(gè)人感嘆自己的不努力，自已獨(dú)自后悔，獨(dú)自遺憾。讓我們永遠(yuǎn)記住這句格言：少壯不努力，老大徒傷悲!
活法高中生的讀書心得篇六
巴黎圣母院前面的廣場(chǎng)上，來自埃及的吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)以動(dòng)人的美貌和婀娜的舞姿博得了人們熱烈的喝彩。她把人們給她的賞錢，分給窮苦的孩子們，并對(duì)他們說：“把這些錢全部拿去，你們?nèi)ミ^節(jié)吧!”孩子們問她：“那你怎么辦?”她說：“別管我，我天天都在過節(jié)?！笔堑?這就是她——愛斯梅拉達(dá)。但是,命運(yùn)之神卻在這個(gè)時(shí)候把一切都定格了。在眾多的觀眾中，一個(gè)面色蒼白的中年人，穿著黑色的教袍，躲在玻璃窗后面，也在偷看愛斯梅拉達(dá)翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、煉金術(shù)士弗羅洛。當(dāng)他看到色藝雙全的吉卜賽女郎邊唱邊跳，她那輕快的舞步，絕妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的欲念突然喚醒了。他無法自控，無法把俘虜了他的靈魂的魔鬼趕走。為了排遣心中的煩悶，他到廣場(chǎng)上驅(qū)趕正在叫賣的攤販，聲言不準(zhǔn)在教堂前面胡鬧。而這一切只為了他那無私的心理........這些小販哪里把他放在眼里，群起而攻之。正在這時(shí)，從教堂內(nèi)沖出來一個(gè)相貌奇丑、身材高大、力大無比的男子，他推開眾人，救回了神甫。他就是卡西莫多。原來他是一個(gè)被父母遺棄在巴黎圣母院門前的畸形兒，弗羅洛出于憐憫把他撫養(yǎng)成人，因終日敲鐘而震聾了耳朵。為了(奉獻(xiàn)),這不是他的錯(cuò).歡樂的人們正在物色“愚人教皇”，愛斯梅拉達(dá)一眼看中了又聾又丑的鐘樓怪人卡西莫多。人們給他戴上王冠，披上袍子，還給了他一支口哨，讓他坐在高高的轎子上沿街游行。卡西莫多正高興地吹著哨子，忽然看見臉色陰沉的弗羅洛站在轎前。神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。為什么?也許只為了那無法忍受的卑微吧!雨果用他辛辣又渾厚的筆，表達(dá)了對(duì)在教會(huì)壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教弗羅洛的悲天憫人，對(duì)金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)的嘲諷，對(duì)茍且偷生的潦倒詩人甘果瓦的鄙夷，對(duì)虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對(duì)卡西莫多和愛斯美拉達(dá)，這一對(duì)外表有天壤之別，內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚(yáng)與惋惜，把美與丑的對(duì)比推倒了及至。讓我們重新審視究竟什么是美，什么是丑?丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無私奉獻(xiàn)、珍惜生命、熱愛生活、充滿責(zé)任的心靈才是每一個(gè)人應(yīng)該具備的。同時(shí)，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。河水永恒的嗚咽，清風(fēng)無休止的嘆息，悲劇曾留的記錄--《巴黎圣母院》不愧是世界文學(xué)寶庫中的佼佼者，雨果不愧為19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的領(lǐng)袖。
活法高中生的讀書心得篇七
金錢，即財(cái)富，這是無可厚非的。誰也不能否定它，誰也都離不開它。因?yàn)?，是它給我們帶來了顯赫的地位，是它給予我們富足的生活，也是它，給我們的和諧增添了少許污濁。而這些感受也在我看完《歐也妮葛朗臺(tái)》之后愈演愈烈。
答案是否定的。
我慶幸，執(zhí)迷不悟的人終究是少數(shù)，像箍桶匠那樣的人畢竟不能夠有廣大的市場(chǎng)。我慶幸，那股污濁之氣必將無法控制住我們祖國(guó)前進(jìn)的步伐，我相信勝利總是傾向于正義。倘若，一個(gè)國(guó)家成為金錢至上的國(guó)度，那么這個(gè)國(guó)家便成了金錢的奴隸，無情感，無思想，行尸走肉般冷酷無情，在那樣的國(guó)家，金錢將主宰一切。久而久之，人們就會(huì)像葛朗臺(tái)老頭那樣人格變異為一條只會(huì)攬財(cái)?shù)摹熬掾?。這個(gè)悲劇只怕會(huì)更加普遍地發(fā)生。
作為高中生的我們，應(yīng)學(xué)習(xí)歐也妮的善良與大度，用寬容與真誠(chéng)矯正人們認(rèn)識(shí)扭曲的金錢觀念，形成一個(gè)充滿人情味而不是金錢至上的社會(huì)風(fēng)氣。那時(shí)我們的社會(huì)定會(huì)更加和諧、繁榮昌盛。
活法高中生的讀書心得篇八
小說《悲慘世界》的誕生引起了人們對(duì)三大社會(huì)問題的'思考“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱?！毙≌f人物芳汀展現(xiàn)的就是饑餓如果使婦女墮落。
芳汀，曾經(jīng)是歡樂的化身。她閃光的牙齒顯然從天主那里獲得一種使命，就是笑。她濃密的金黃色的頭發(fā)，老是飄起來，很容易松開，需要不斷束住，仿佛天生是為了讓伽拉忒婭逃到垂楊之下。她曾經(jīng)快樂、美麗得像仙子一般。她同時(shí)也是貞潔的化身，透過年齡、季節(jié)和輕浮的愛情散發(fā)出來的狂熱，從她身上逸出的是節(jié)制和謙遜的難以抑制的表情。然而，罪惡的愛情騙子玩弄了她的純潔，他用盡一切花言巧語來騙取芳汀的信任，讓芳汀錯(cuò)誤地把他當(dāng)作依靠、當(dāng)作可信賴的情人。然而這個(gè)情人卻只給她留下了一個(gè)得不到承認(rèn)的他們的孩子就一走了之了。從此芳汀就開始走上了那條通往地獄深淵的道路，離她的純真貞潔越行越遠(yuǎn)。
自從有了孩子，芳汀就有了作為一個(gè)母親的天性，那就是不顧一切地守護(hù)孩子。即使情人拋棄了他們的孩子，但是芳汀還是勇敢地獨(dú)自承受了撫養(yǎng)這孩子的責(zé)任，她甘愿放棄一切自己曾經(jīng)珍愛的美麗的衣裳和配飾而換上了難看粗糙的女工服，為的就是給她的孩子一身漂亮的衣裳還有一個(gè)存有希望的未來。她以為她的寶貝在寄宿的家庭里一定活得很快活，就像她看到的寄宿的人家的那兩個(gè)小女孩一樣，她哪知那人家會(huì)欺騙她，就像當(dāng)初她不知道她的情人會(huì)欺騙她一樣。
為了她的孩子，她努力工作賺錢。為了她的孩子，她又丟掉了工作，然后她甘愿賣掉了自己那令人欣羨的潔白牙齒和美麗的長(zhǎng)發(fā)去支付她孩子的贍養(yǎng)費(fèi)，那時(shí)候她還是那么的年輕，年輕的女孩子有哪一個(gè)不是追求美麗珍愛所以自己的美麗的東西的，更何況那是自己身體的一部分。但是，芳汀不但是一個(gè)年輕的女子，她同時(shí)還是一個(gè)年輕的母親，她的母愛大大地超過了她對(duì)自身美麗的追求和珍惜，為了她的寶貝，即使要她變成丑陋不堪的巫婆她也愿意。
可是即使她放棄了美麗，她也沒法還錢她的債，她欠社會(huì)的債，一個(gè)她永遠(yuǎn)還不清的債，她不得連她最后的尊嚴(yán)也放下了，那就是她的貞潔。曾經(jīng)，即使她再窮，即使要拔掉她的牙齒，即使要剃光她的頭發(fā)她也不會(huì)想到要出賣貞潔，然而一想到自己的寶貝要忍受饑餓之苦，她放棄了，她懷著巨大的悲痛放下了她最后的尊嚴(yán)。
芳汀，即使她再深信愛情，她也慘遭欺騙了。即使她再相信努力工作能夠飽腹，她也敵不過流言。然而玩弄她的最大的騙子，不是那個(gè)愛情騙徒，也不是那個(gè)散播流言的丑惡的婦人，是這些人生活的社會(huì)。是這個(gè)社會(huì)孕育出這些丑惡的人。她，還是那么年輕的她，就那樣被貧困折磨，被代表統(tǒng)治階層的人狠狠地教訓(xùn)，臨走時(shí)她心愛的寶貝也在另一個(gè)地方被壓榨、虐待。她本應(yīng)得到幸福的，像她那樣的善良的美麗的天使，然而是她折了翼落到了這黑暗的悲慘世界，她注定了要悲慘地離去。
活法高中生的讀書心得篇九
“夏天的飛鳥，來到我的窗前，歌唱，又飛走了。秋天的黃葉，他們沒有什么曲子可唱，一聲嘆息，飄落在地上?！毙∏尚銡獾姆饷嫔喜吝^一群展翅高飛的群雁，這就是泰戈?duì)柕慕?jīng)典詩集——《飛鳥集》。
最讓我印象深入的一句詩是：“假如你因錯(cuò)過太陽而哭泣，那么你也會(huì)錯(cuò)過群星了”假如人由于某一次的失去而感到心灰意冷，那么他只會(huì)失去更多。萬物都不可強(qiáng)求，失去能讓我們愈加懂得珍惜。對(duì)待失去，我們需要做的是拾掇心情，為下一次的時(shí)機(jī)努力。泰戈?duì)栠@句話用象征的比喻手法，將太陽和群星象征人生中的各種機(jī)遇，比喻極為生動(dòng)形象。三百余首清麗的小詩，取材不外乎小草、流螢、落葉、飛鳥、山水、溪流……然而，泰戈?duì)枌⒆匀唤缰械囊磺袛M人化，賦予他們靈性。
讀泰戈?duì)柕摹讹w鳥集》，讓我感受最多的是一種對(duì)生活的熱愛、對(duì)愛的思考。合上書卷、閉上雙眼，細(xì)心咀嚼其中的每一個(gè)字、每一個(gè)畫面，愛頓時(shí)降臨于我的心頭。
活法高中生的讀書心得篇十
前段時(shí)間讀了《湯姆叔叔的小屋》，對(duì)我感觸頗深。
這本書是講述一個(gè)善良的黑奴的悲慘經(jīng)歷，湯姆是上游莊園的一位老黑奴，從小生活在那個(gè)莊園中，上游的奴隸主相對(duì)友善一些，他們?cè)试S黑人之間結(jié)婚，甚至學(xué)習(xí)，湯姆才有機(jī)會(huì)接觸《圣經(jīng)》，成為一名虔誠(chéng)的__。他信仰上帝，為人善良、忠誠(chéng)，深的主人信任，可是主人生意失敗了，要么賣了其他所有奴隸，要么賣掉最值錢的湯姆，最后湯姆被賣到下游種植園，那個(gè)名副其實(shí)的地獄。
在被賣到下游的過程中，他還被賣到一位議員家中陪小主人，可是僅過了兩年安逸的生活，小主人夭折，湯姆再次難逃被賣的命運(yùn)。最后賣到下游種植園里，湯姆不屈服主人的兇惡，幫助兩名女性黑奴逃跑之后被毒打。最后，上游莊園的小主人謝爾比來遲，湯姆死在種植園。
兩次當(dāng)湯姆快要活的向往已久的自由文書時(shí)，被主人賣掉，在湯姆被賣到下游種植園的同時(shí)，另外一位被主人妒忌而被賣掉的黑人小伙子卻選擇了反抗逃離，經(jīng)過艱苦的逃亡，他和妻兒逃到加拿大，最后與失散的姐姐相遇，妻子也與母親重逢，最終大團(tuán)圓。值得一提的是先前湯姆幫助的那兩位正是那位姐姐和母親。這樣的結(jié)局似乎在暗示讀者：黑奴只有通過反抗才能真正的活的自由。
這本書既描寫了不同表現(xiàn)和性格的黑奴，也描寫了不同類型的奴隸主嘴臉，它著力刻畫了接受奴隸主欺壓的___精神、逆來順受型的黑奴湯姆;也塑造了不甘心讓奴隸主決定自己生死的的具有反抗精神的黑奴，如伊麗莎和她的丈夫喬治。同時(shí)也揭示了各種類型的奴隸主的內(nèi)心世界和奴隸主不完全相同的表現(xiàn)，告訴讀者：逆來順受，聽從奴隸主擺布的湯姆難逃死亡的命運(yùn)，而敢于反抗敢于斗爭(zhēng)的喬治夫婦得到了新生。
讀完這本書，我在同情湯姆叔叔的悲慘遭遇、痛恨罪惡的奴隸制社會(huì)的同時(shí)，很慶幸自己生活在一個(gè)人人平等的社會(huì)主義國(guó)家里。
活法高中生的讀書心得篇十一
奧斯汀的《傲慢與偏見》，正如她自己所說，是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻，它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問題的小說是作者作品中歡迎的一部，也是她本人最喜歡的作品。作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會(huì)風(fēng)情畫似的小說不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，實(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家，在英國(guó)小說起了承上啟下的作用。
整部作品沒有滂沱的氣勢(shì)，沒有曲折跌宕的情節(jié)，但就是這種簡(jiǎn)單，精致深深地吸引著我們。奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國(guó)的鄉(xiāng)間度過的，也許就是周圍樸素，寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì)。并不能因?yàn)闆]有豐富的經(jīng)歷，就對(duì)她的對(duì)于事物的分析能力有所懷疑，讀過《傲慢與偏見》的人一定會(huì)為她細(xì)膩，敏銳的情感所折服。在寫《傲慢與偏見》時(shí)，她只是一個(gè)十幾歲的女孩，難道這不是一種天賦么?她的確很少接觸"外界"，但思想存在，想象存在，這一切的存在就足夠。
活法高中生的讀書心得篇十二
記患上第一次看《明智與感情》的時(shí)分，大約仍是初中，好愛好阿誰生動(dòng)潑的mm，大概是當(dāng)時(shí)候的凱特浸透了一股子古典純粹的斑斕，真實(shí)是過分動(dòng)聽。很明晰地記患上，瑪麗安說，我讀的書越多，越不成能碰到真實(shí)的戀愛。而后就想起布蘭登上校隨著歌聲走出去，看到鋼琴前的瑪麗安，陽光撒正在臉上，光暈一地，那真是如畫普通，進(jìn)情進(jìn)景。
以是阿誰時(shí)分挑選了暮氣的瑪麗安往愛好。似乎你低眉就有人猜測(cè)你是含笑或者是低泣，似乎你歡笑就可以給全部房子帶來陽光，似乎你危坐正在那邊任旋律從指尖汩汩流出而一切人都寧靜地淌正在你的音符里陶醉，似乎你能夠想笑就笑想哭就哭不用由于任何外界而消逝本人的棱角，似乎因了芳華有了暮氣彌漫了才氣飛騰了調(diào)皮就能夠率性地讓全球均可以繞著你轉(zhuǎn)。
但是阿誰瑪麗安只正在沒有懂事的年歲里抖擻著她的光輝。以是時(shí)隔多年，看到bbc從頭翻拍的三集版《明智與感情》時(shí)，我清楚地將更多的喜歡給了瑪麗安的姐姐，阿誰已經(jīng)正在我的天下里緘默著的埃莉諾。不那樣盤繞的光輝，不那末丑陋的面龐，只是寧靜地為你分憂，而后忍著本人的哀痛，仍然撐起你的但愿。
異樣的出生布景、生長(zhǎng)閱歷，但是她們于我就像是生長(zhǎng)的兩個(gè)階段，雖然她們的差別實(shí)在只是動(dòng)態(tài)的性情成績(jī)。埃莉諾那樣的人正在一團(tuán)體的早期該當(dāng)很少見吧，啞忍而抑制，善解人意。更多的咱們都只是瑪麗安。我本來覺得最鮮明美妙指日可待的事物實(shí)在只是咱們性命某個(gè)階段的常態(tài)，而終將被抹殺。
阿誰純真就任性的瑪麗安最初仍是何樂不為地寧靜正在她已經(jīng)嗤之以鼻的人身旁。而我再也不沉淪本人為她披上的光暈，明智年夜于感情，生長(zhǎng)真的是一種讓步。而這類讓步，我卻沒有想否認(rèn)，就如這篇博文并非為了留念每一個(gè)人都已經(jīng)是的瑪麗安。我再也不那樣眷戀張狂的率性。
比來只是路過他人的故事，沖破已經(jīng)引為宿命的大約不但是激動(dòng)。宿命都不了，無處立足，那沒有是最佳的出亡所么？從天而降的截但是止讓人其實(shí)不難受。正在我如許羅嗦完了明智與感情的pk以后，我仍是笑本人，大概我才是最老練的那一個(gè)。
活法高中生的讀書心得篇十三
曾聽說過一句話："當(dāng)你埋頭前行時(shí)，不要忘記路旁的風(fēng)景。"是啊，我們?nèi)缃穸荚谄床?，都在為自己的未來打拼，但是，我們不能?duì)自己身邊的事、自己的經(jīng)歷視而不見。它們，常常能夠給我們帶來久違的.啟發(fā)。
就像這次遠(yuǎn)足活動(dòng)，對(duì)我們來講，這次第一次參加遠(yuǎn)足，也可能我們一生中也只有這次機(jī)會(huì)了。滿懷喜氣洋洋的心情出了校門，到處生機(jī)勃勃，全身也異常輕松。而回來的時(shí)候，卻是意想不到的痛苦。
每邁一步，疼痛的部份就會(huì)再疼痛一次。眺遠(yuǎn)前方，一看無邊，恍如沒有了盡頭。頓時(shí)全身無力，往路邊一坐，不想走了，一步也不想動(dòng)了，而大家雖然也顯得精疲力竭，但是他們?nèi)匀辉谝徊讲降刈?，他們也一定遠(yuǎn)望過遠(yuǎn)方，漸漸地，我與隊(duì)伍愈來愈遠(yuǎn)。
看著他們，我恍如明白了：你自己選擇的路，沒有人會(huì)替你，只有靠你自己一步一步地走，你邁一步，就離目標(biāo)近一步，不要想著遠(yuǎn)方的目標(biāo)在哪里，不要想著間隔有多遠(yuǎn)，你要做的，就是邁好眼前的一步，不然，你就會(huì)落后。
這時(shí)候，我已快步追逐上往。
活法高中生的讀書心得篇十四
重溫了一遍《老人與海》，平添了幾分感慨，對(duì)人生的真諦多了些追問。
雖然，最后人們能看到的`只是那登多索鯊魚的大尾巴直豎在小船船梢的后邊，魚赤露的脊骨像一條白線，還有帶著突出的長(zhǎng)嘴的黑糊糊的腦袋，而在這頭尾之間卻一無所有。但是，人們?nèi)阅苋绱苏媲械馗惺艿竭@條魚的偉岸和捕魚者的力量，令明者震撼！“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗”老人最后說的這句話富含哲理。就如音樂大師貝多芬所說“我可以被摧毀，但我不能被征服”.這些不能被打敗的是勇氣，這些不能被征服的是高貴。更令人深省的是：那男孩使得老人活得下來！“愛”是人類生存下去的動(dòng)力！
活法高中生的讀書心得篇十五
書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難?！秾W(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也。”對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的`東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長(zhǎng)流水”?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書本是無言的老師，讀書是我教學(xué)中最大的樂趣。比知識(shí)更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí)，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個(gè)老師沒有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。因?yàn)檫@對(duì)于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來說，不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
比方法更重要的是方向。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會(huì)使我愛不釋手，一首好詩會(huì)使我如癡如醉，一篇美文會(huì)使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學(xué)，才能變成為教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才能會(huì)讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松?！币惶鞇圩x書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
常讀書使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松?！币惶鞇圩x書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。“做一輩子教師”必須“一輩子學(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過程。教學(xué)模式將“人——人”系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
活法高中生的讀書心得篇十六
《悲慘世界》是雨果的傳世之作，創(chuàng)造了法國(guó)現(xiàn)代社會(huì)生活和政治生活的長(zhǎng)篇?dú)v史故事。讀了幾頁，我放不下。
故事講述了一個(gè)苦役犯冉阿讓的一生。他因砸碎玻璃而偷了一塊面包，被判處4年監(jiān)禁，4次越獄，15年監(jiān)禁。等了19年，他終于被釋放了。當(dāng)他一無所有，衣食無憂時(shí)，他受到了主教卞福汝的關(guān)心。之后，冉阿讓化名為馬德蘭，成為海濱蒙特勒伊的市長(zhǎng)，但他終于自首了。冉阿讓又被捕了。他戴著綠帽子和紅衣，說他終身監(jiān)禁。他在船上努力工作。當(dāng)他救了一名海員時(shí)，他掉進(jìn)了大海。后來，在法國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)上，有人看到了冉阿讓。他在槍林彈雨中救出了一個(gè)人：馬呂斯。冉阿讓終于因過度勞累而死亡。
作者想告訴我們的是：做一個(gè)真實(shí)的自己，任何故意的偽裝都會(huì)被識(shí)別出來，虛偽只會(huì)在事實(shí)面前被摧毀。另一個(gè)是那些在任何情況下都能永遠(yuǎn)保持光明、善良、寬容和高尚情感的人。洗完新革面后，冉阿變得寬宏大量、善良。正是同情心影響了冷漠、固執(zhí)，曾經(jīng)盲目地追求他的警察長(zhǎng)沙威。
我再次被人性的巨大力量所震驚。愿我們身邊有更多像主教一樣光明的使者，愿他們永遠(yuǎn)像純潔的天使一樣守護(hù)著人們心中的.同情心，希望更多的人能加入幫助他人、勇敢的團(tuán)隊(duì)。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活和一個(gè)世界善良、和諧、光明。
活法高中生的讀書心得篇十七
又是一個(gè)寒假，語文老師組織學(xué)生們參加主題為“我的月亮”的讀書活動(dòng)，我讀了法國(guó)名作家巴爾扎克的一部小說《歐也妮？葛朗臺(tái)》，小說寫了純潔的少女歐也妮，吝嗇冷酷的父親，善良的母親和忠心耿耿的仆人娜儂的一段故事。
故事的主題是人與人之間為了利益的競(jìng)爭(zhēng)，有錢的格朗臺(tái)先生手握500萬法郎以上的財(cái)產(chǎn)卻只讓妻子兒女住類似骯臟的地窖性的房屋，而且，家里的所有人買任何一樣物品都要請(qǐng)示他，女兒為了救助破產(chǎn)的堂弟偷偷給了他5000法郎，父親知道后幾乎要把女兒趕出家門。其他家族為了和葛朗臺(tái)一家攀上關(guān)系，瘋著搶著想去把歐也妮娶進(jìn)自己家門，而他們僅僅是為了老葛朗臺(tái)的500萬法郎，而老葛朗臺(tái)也想拉進(jìn)其他皇室貴族的關(guān)系堅(jiān)決不讓歐也妮嫁給其他人，這樣的世界實(shí)在令人驚恐。
讀了這部小說之后，我想到，現(xiàn)在的社會(huì)中難免會(huì)有小說中的情節(jié)：?jiǎn)T工與領(lǐng)導(dǎo)拉關(guān)系，為了求人辦事兒送禮，巴爾扎克將社會(huì)中的這種陋習(xí)通過文字全部敘述出來，嚴(yán)厲的抨擊了這一現(xiàn)象，并警告了其他人。我想，在現(xiàn)實(shí)生活中人們不要把金錢當(dāng)成是世界的全部，人們不能永遠(yuǎn)沉浸在利益之中，忘記了親情，忘記了世界上還在愛你的人，忘記了生活的意義，忘記了生命的價(jià)值。生活中可能很多人都沒有讀過《歐也妮？葛朗臺(tái)》，不過善良的人總會(huì)出現(xiàn)的，他們會(huì)阻止這種事，因?yàn)樗麄円呀?jīng)看透了金錢和利益的真面目。
這次的“我的月亮”活動(dòng)讓我在名家小說里領(lǐng)悟到了很多，我在讀書中領(lǐng)會(huì)到了金錢的意義和面對(duì)利益時(shí)的想法。我以后還要繼續(xù)讀下去，為以后的語文學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
活法高中生的讀書心得篇十八
去年讀熊培云的《重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)》，讓我覺得很大氣。于是，今年買了他的新書《自由在高處》，讀完后感到溫暖和力量。
這本書的文字延續(xù)著熊培云一貫的風(fēng)格，說得道理都是常識(shí)，舉得的例子都是習(xí)以為常的。但這本書尤其讓我覺得個(gè)體并非毫無選擇，個(gè)體要想收獲自由，就必須站到“高處”。但熊氏所說的“高處”并不是要獲得高的社會(huì)地位、為所欲為，而主要指站在精神上的高處。
自由的前提的一定是選擇，我們?cè)谏钪锌倳?huì)聽到“沒辦法、體制就是如此”、“大家都這樣”等此類的話語。一般人也都會(huì)選擇隨大流，一邊隨一邊抱怨。其實(shí)，選擇的前提就是有自己的精神立場(chǎng)或者說信仰，并能夠根據(jù)自己的信仰對(duì)生活做出解釋，從而做出符合自己的選擇。在選擇的基礎(chǔ)上，根據(jù)實(shí)際情況對(duì)自己的觀點(diǎn)和行動(dòng)進(jìn)行調(diào)整。注意，是“調(diào)整”不是放棄自己的觀點(diǎn)隨大流。
自由一定是和主體性聯(lián)系在一起的。要想獲得自由，就必須有自己的選擇，同時(shí)也尊重別人的選擇，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候心甘情愿的放棄自己的權(quán)利。
近來，讀了西方的一些理論書籍，發(fā)現(xiàn)自由、平等是所有學(xué)科都繞不過主題，也是與每個(gè)人密切相關(guān)的話語。自由與平等哪個(gè)更重要?我覺得絕對(duì)的平等是不可能的，但是平等的自由還是可以實(shí)現(xiàn)的。
自由存在于生活的方方面面，因?yàn)槲覀兠繒r(shí)每刻都面臨著選擇，也都面臨著自己自由與否的問題。
可是，我們總是生活在一定的框架中，人的自由就是不斷這些框架的過程。但自由也不是想做什么就做什么，還包括想不做什么的自由。比如，有時(shí)候當(dāng)我吃完飯就到網(wǎng)絡(luò)上閑逛時(shí)，其實(shí)就是不自由的。
一個(gè)自由的人一定是一個(gè)有個(gè)性的人、也是一個(gè)精神上很強(qiáng)大的人。頭腦的自由才是真自由，行動(dòng)的自由要以頭腦的自由為前提。
做老師也有些年頭了，深感現(xiàn)在大學(xué)生的自由度比以前有了很大變化，但學(xué)生的自由選擇能力還有待提高。因?yàn)椋袝r(shí)候自由是要爭(zhēng)取的，別人施與的不是自由。
可惜，在我們生活中，自由總是被誤讀、也總是不忽視。不但有無形的，也包括有形的。
熊培云這本書寫得很精彩，并不是我所能復(fù)述。我只是讀完后，發(fā)表自己的一點(diǎn)感慨。
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