讀后感是讀者在閱讀之后對(duì)所讀書籍的思考、感受和評(píng)價(jià)的歸納總結(jié)，它不僅是對(duì)讀書過(guò)程的回顧，更是對(duì)所讀書籍內(nèi)容的理解與思考。寫一篇較為完美的讀后感首先需要真實(shí)而有深度的閱讀體驗(yàn)。接下來(lái)，讓我們一起來(lái)看看一些優(yōu)秀的讀后感范文，或許能夠給我們寫作提供一些思路和參考。
掃除道讀后感篇一
為人第一要?jiǎng)?wù)就是謙虛，而實(shí)現(xiàn)謙虛的捷徑是清掃廁所，一個(gè)傲慢的人，他不會(huì)主動(dòng)去掃除，而堅(jiān)持掃除的人，都變成了謙虛的人。
成為有心人，需要敏銳的覺(jué)察力，掃除廁所能提升人的覺(jué)察力，讓你成為有心人，打掃中關(guān)注每個(gè)細(xì)節(jié)、步驟的操作，有助于培養(yǎng)細(xì)膩的感知力，還能幫助所做之事井然有序進(jìn)行。
一個(gè)聰明、有錢、出自名校的人，也許會(huì)讓人佩服，但無(wú)法讓人感動(dòng)，如果他放低身段，打掃廁所則是孕育感動(dòng)最好的實(shí)踐，不限于掃除，全力做好身邊事也能收獲感動(dòng)。
打掃廁所或者清掃，能鍛煉人豐富的感受，讓人懂得感恩細(xì)小事物，感恩細(xì)小事物的人，會(huì)人為的縮小痛苦和煩惱，反之不能感恩細(xì)小事物的人，則會(huì)人為的`放大痛苦和煩惱。
清掃廁所能讓人心靈變美，人在清掃時(shí)不可能一邊打掃，一邊思考怎么騙人害人，尤其是衛(wèi)生打掃干凈時(shí)，人的心靈也會(huì)變的純凈嗎，人心純凈了，就更容易看清事物未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，這樣的人，不會(huì)感到不安，不會(huì)自尋煩惱，心性也就得到了磨煉和提升。
歸根究底，把任何人都能做好的平凡小事，徹底做好了，就能和別人拉開距離；
總是心懷不平，不滿的人，絕對(duì)無(wú)法成功，要想成功，必須肯定現(xiàn)狀，充分利用現(xiàn)有的條件才行，也就是老想著自己缺少什么，不如多想想自己擁有什么，與其尋找不能做到的借口，不如想想自己現(xiàn)在都能干些什么。
掃除道讀后感篇二
大家好，今天與大家分享的內(nèi)容是我近期看完《掃除道》這本書后的讀后感，主要總結(jié)為以下五點(diǎn)：
一、可以成為謙虛的人。
為人第一要?jiǎng)?wù)就是謙虛，而實(shí)現(xiàn)謙虛的捷徑是清掃廁所，一個(gè)傲慢的人，他不會(huì)主動(dòng)去掃除，而堅(jiān)持掃除的人，都變成了謙虛的人。
二、可以成為有心人。
成為有心人，需要敏銳的覺(jué)察力，掃除廁所能提升人的覺(jué)察力，讓你成為有心人，打掃中關(guān)注每個(gè)細(xì)節(jié)、步驟的操作，有助于培養(yǎng)細(xì)膩的感知力，還能幫助所做之事井然有序進(jìn)行。
三、培養(yǎng)感動(dòng)之心。
一個(gè)聰明、有錢、出自名校的人，也許會(huì)讓人佩服，但無(wú)法讓人感動(dòng)，如果他放低身段，打掃廁所則是孕育感動(dòng)最好的實(shí)踐，不限于掃除，全力做好身邊事也能收獲感動(dòng)。
四、萌生感恩之情。
打掃廁所或者清掃，能鍛煉人豐富的感受，讓人懂得感恩細(xì)小事物，感恩細(xì)小事物的人，會(huì)人為的縮小痛苦和煩惱，反之不能感恩細(xì)小事物的人，則會(huì)人為的放大痛苦和煩惱。
五、磨礪心性。
清掃廁所能讓人心靈變美，人在清掃時(shí)不可能一邊打掃，一邊思考怎么騙人害人，尤其是衛(wèi)生打掃干凈時(shí)，人的心靈也會(huì)變的純凈嗎，人心純凈了，就更容易看清事物未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，這樣的人，不會(huì)感到不安，不會(huì)自尋煩惱，心性也就得到了磨煉和提升。
寫在最后。
歸根究底，把任何人都能做好的.平凡小事，徹底做好了，就能和別人拉開距離；
總是心懷不平，不滿的人，絕對(duì)無(wú)法成功，要想成功，必須肯定現(xiàn)狀，充分利用現(xiàn)有的條件才行，也就是老想著自己缺少什么，不如多想想自己擁有什么，與其尋找不能做到的借口，不如想想自己現(xiàn)在都能干些什么。
掃除道讀后感篇三
這兩天用樊登讀書這款軟件聽了一遍《掃除道》，下面結(jié)合我自己感受，談?wù)剬?duì)這本書的三點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
一、提升覺(jué)察力，做有心人。
作者說(shuō)，掃除能提升人的覺(jué)察力，讓你成為有心人。打掃中，關(guān)注每個(gè)細(xì)節(jié)、步驟的操作，有助于培養(yǎng)細(xì)膩的感知力，有助于推動(dòng)所做之事井然有序地進(jìn)行。
其具體實(shí)踐不限于掃除，對(duì)于我們集團(tuán)公司每位職工來(lái)說(shuō)，更應(yīng)體現(xiàn)在各自本職工作中，要關(guān)注每個(gè)細(xì)節(jié)、步驟的操作，以敏銳的覺(jué)察力緊盯工作目標(biāo)，推動(dòng)工作井然有序地進(jìn)行，確保領(lǐng)導(dǎo)的重要決策部署督查到位和目標(biāo)任務(wù)執(zhí)行到位，整個(gè)工作體系順暢有效地運(yùn)作。
二、提高專注力，做謙虛人。
專注其實(shí)就是感受心流，心流不在于你做什么，而是怎么做。我們需要從一些平凡的小事入手，在平凡中與自己心靈對(duì)話，感受心流所帶來(lái)的頓悟！
做任何事，一切源于態(tài)度，好的態(tài)度決定了好的動(dòng)力，決定了好的執(zhí)行，決定了好的結(jié)果。更應(yīng)提高工作的專注力，虛心向同事們請(qǐng)教，養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣，腳踏實(shí)地、凡事徹底，才能及時(shí)落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)安排的工作，認(rèn)真、負(fù)責(zé)、高效的完成工作任務(wù)。
三、常懷感恩之心，做感人之人。
作者說(shuō)，打掃能鍛煉人豐富的感受，讓人懂得感恩細(xì)小事物。
總是心懷不平不滿的人，絕對(duì)無(wú)法獲得幸福；要獲得幸福生活，必須肯定現(xiàn)狀，充分利用現(xiàn)有條件才行。與其老想著自己還缺什么，不如多多想想自己都擁有什么；與其尋找不能做的借口，不如多想想自己現(xiàn)在能干些什么。既然自己選擇了集團(tuán)公司、從事了這份職業(yè)，就必須接受它的全部，懂得付出，主動(dòng)做事，常懷感恩之心，將感恩付諸于行動(dòng)，要立足崗位講奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)作為勇爭(zhēng)先。
掃除道讀后感篇四
今天。我們?cè)谡n上聽了一本名叫《掃除道》的書，是一位日本作家寫的，名叫人鍵山秀三郎。聽完之后，讓我受益匪淺。
在他上一本出的書《匠人精神》被人人買回家卻不被人看的情況下，他又出了另外一本書《掃除道》，并做出一個(gè)驚人的舉動(dòng)，那就是——他把所的《掃除道》都買回了家，放到了庫(kù)房中，只有和他一起參加的人，才能得這本書，一下子提高了門檻，使拿到書的人都能將其珍藏。
打掃這件事，很少人去做，但是我們不應(yīng)麻煩別人，要通過(guò)自己來(lái)影響別人。在作者小時(shí)候，他母親就經(jīng)常打掃衛(wèi)生，把家中收拾得干干凈凈。后來(lái)作者長(zhǎng)大了，他開了一家公司，可是業(yè)績(jī)并不好，因?yàn)?，他們公司的環(huán)境差。他于是就想到了他的媽媽。他也想通過(guò)自己來(lái)改變別人。于是，他開始打掃衛(wèi)生，六十年如一日。十年前是他一個(gè)人掃，十年后有一兩個(gè)員工和他一起，后來(lái)，更多的人參與了進(jìn)去。他們都覺(jué)得，打掃衛(wèi)生是一個(gè)美妙的過(guò)程，沒(méi)有一個(gè)人覺(jué)得這是一種負(fù)擔(dān)。
容易出現(xiàn)交通事故。同理，一位乘客想做在一輛干凈的車上，而不愿意坐到破舊的車上。從此，他們公司的業(yè)績(jī)提高了，交通事故也少了。
這篇文章，讓我對(duì)打掃衛(wèi)生有了一個(gè)嶄新的認(rèn)識(shí)，我要把一件平常事當(dāng)成重要事，把事事做好！掃除道不僅是打掃衛(wèi)生，在學(xué)習(xí)中也可用，我們要日清，自己一個(gè)好不算好，一片人好才算好！我要用行動(dòng)影響他人，幫助他人，團(tuán)結(jié)合作，互相進(jìn)步，體驗(yàn)團(tuán)結(jié)的樂(lè)趣！
掃除道讀后感篇五
聽樊登講完《掃除道》后，讓我感覺(jué)到日本人做事非常到位，記得在二十年前，聽了一則故事讓我仍然記憶猶新。是說(shuō)，一個(gè)人去公司應(yīng)聘，公司應(yīng)聘后的第一天沒(méi)有讓員工去做有關(guān)工作的事，而是讓他去洗廁所，當(dāng)時(shí)員工覺(jué)得很奇怪，但這是公司的規(guī)定，所以新員工第一天都要洗廁所。新員工跟師傅學(xué)清洗廁所，洗了一遍，跟師傅洗好了，師傅說(shuō)，不行，要再清洗一遍。新員工又重新清洗了一遍，問(wèn)師傅可以了嗎？師傅說(shuō)不好，新員工不耐煩的問(wèn)師傅，怎么樣才算合格呢？師傅親自為他做示范，清洗后，馬桶倒上水，拿起馬桶就喝起來(lái)，然后就告訴新員工。你刷的馬桶放上水，你敢去喝，就是合格了。
今天再次聽樊登講解《掃除道》，打掃應(yīng)該成為自己生活中的一部分，聽完后，我立即行動(dòng)，把家里打掃了一遍。
書中講到堅(jiān)持掃除的秘訣：
只有每天掃除，才有意義。
掃除要求：1、備齊掃除工具。2、確定掃除工具的存放處。3、掃除過(guò)程中不怕動(dòng)腦。
掃除的范圍：
1、外圍掃除，街道，廠子門口等。
2、洗車，及時(shí)即將下雨也要洗車，洗車可以有效的降低事故率也可以獲得客戶的尊重，也可以贏得客戶的尊重。
3、打掃廁所：（1）掃除前要準(zhǔn)備沸騰過(guò)的熱水，專用洗滌劑和掃除工具（2）進(jìn)去掃除階段。要把放置在廁所的物品全部移出，并在廁所入口鋪上墊腳毛巾。（3）正式清掃。
1、會(huì)使人謙虛2、讓人成長(zhǎng)有心人3、孕育感動(dòng)4、萌生感動(dòng)5、磨礪心性。
知道的是理，行出來(lái)才是道，理想很美好，但只有行動(dòng)起來(lái)它才可能實(shí)現(xiàn)。
書中還說(shuō)，1、特別是身處逆境的時(shí)候把周圍打掃干凈，會(huì)給自己一種得救的感覺(jué)。2、在沒(méi)有比期待被依靠，更能讓人感到愉悅的事了。3、無(wú)論做什么，別人最最不愿意干的事，首先自己要承擔(dān)起來(lái)，這是調(diào)動(dòng)他人工作積極性的前提。
讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，把自己的家，打掃的更干凈，讓整個(gè)世界都更干凈清新。
掃除道讀后感篇六
今天樊登老師給我們講了《掃除道》。我聽了之后有很多的想法。
鍵山秀三郎在這里給出了完整的答案。他告訴我們，在他小時(shí)候日本發(fā)生了一次地震，所以他們一家回到了老家居住。雖然條件不是太好，但他的爸爸媽媽都特別愛(ài)干凈。每天屋子里都要打掃四五遍。鍵山秀三郎在這種干凈而又整潔的環(huán)境里生長(zhǎng)，長(zhǎng)大后也就養(yǎng)成了這種習(xí)慣。后來(lái)他開了一家黃色汽車的公司，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的出租車公司，雖然有一家公司，但他卻不知道怎么管理，經(jīng)常有人投訴說(shuō)車?yán)锩嬗形秲海芘K。然后健山秀三郎就想像他媽媽一樣，用打掃衛(wèi)生來(lái)影響員工們浮躁的心。一開始他打掃便池和樓梯時(shí)，員工們都無(wú)視他，但他一直沒(méi)把這些事放在心上，依舊日復(fù)一日的打掃衛(wèi)生。后來(lái)十年后有一些員工覺(jué)得不好意思，也加入了進(jìn)來(lái)，和老板一起打掃衛(wèi)生。而且每次都是從打掃便池入手，就這樣健山秀三郎堅(jiān)持了整整60年，堅(jiān)持不懈的帶動(dòng)全體員工一起打掃衛(wèi)生，還到街上去打掃廁所和街道。
我現(xiàn)在也認(rèn)為打掃衛(wèi)生其實(shí)是一件重要的事情，哪怕清掃一個(gè)便池也要認(rèn)真把每一處都沖洗干凈。洗的.時(shí)候直接用手去觸摸，感受他的觸感才知道哪里臟，才能更好的進(jìn)行清理。當(dāng)你這樣認(rèn)真的洗干凈一個(gè)便池的時(shí)候就會(huì)有很大的成就感。掃除的不僅僅是打掃衛(wèi)生，也是凈化心靈，每天早晨打掃衛(wèi)生也是在掃去昨日的不愉快和煩惱，開始新的奮斗。打掃完衛(wèi)生后，心靈也被凈化的潔凈無(wú)比，使自己感到舒服，煩惱通通被掃去。也意味著開啟了新的征程和目標(biāo)，掃除道清掃的不只是衛(wèi)生也是心靈。
掃除道讀后感篇七
這兩節(jié)自習(xí)課老師又安排我們聽樊登講書了，這次他所講的題目就是"掃除道"。
首先講述的是一個(gè)小故事，樊登曾經(jīng)講過(guò)一本叫《匠人精神》的書，在講解后，這本書的作者便對(duì)樊登表示了感謝，說(shuō)在講過(guò)這本書之后這本書的銷售量提了很多，但作者卻一點(diǎn)都不高興。為什么呢？因?yàn)樽髡叻从澈芏嗳硕际窃谫I下這本書后，便將它丟在了腦后，將書永遠(yuǎn)塵封在柜中，使得"匠人精神"成為了一句沒(méi)有人去實(shí)行的空話。
隨后，那本書的作者買下了所有《匠人精神》存放在倉(cāng)庫(kù)里，還說(shuō)只有參與"掃除道"活動(dòng)的人才能領(lǐng)到這本書，這樣下去買這本書的門檻一下子提高了許多。樊登隨后也買了本《匠人精神》，并講述了其中一個(gè)故事。
說(shuō)的便是劍山秀三郎開的一家洗車店，說(shuō)起來(lái)日本確實(shí)是與我們結(jié)下了深仇大怨，但日本人的品質(zhì)卻實(shí)實(shí)在在抨擊了中國(guó)對(duì)打掃這件事的不重視，健山秀三郎先生自小便與父母在避難營(yíng)一起生活，每天健山先生的父母都會(huì)將避難營(yíng)打掃得干凈整潔，就連下地干活時(shí)，健山先生的父親都會(huì)將菜種的整整齊齊。但大家都知道，活活著才是最重要的，哪還管干凈不干凈啊?？删褪墙∩硐壬改傅膼?ài)干凈成就了現(xiàn)在這個(gè)愛(ài)干凈的他。健山先生長(zhǎng)大后開了一間洗車店，店開張后便受到了顧客的投訴，說(shuō)車內(nèi)有有味兒啊、靠背洗的不干凈之類的，健山先生實(shí)在沒(méi)辦法便用了他的父母經(jīng)常教育他的辦法，隨后便在公司內(nèi)部不停的打掃。書上說(shuō)過(guò)這樣一句話，十年前是他一個(gè)人在打掃，十年后有人開始跟他一起打掃。
其實(shí)這種做法就是一種自我凈化的過(guò)程，因?yàn)橹挥羞@樣做才能夠真正體會(huì)到真正的開心的感覺(jué)，看見(jiàn)自己所做的成果，不會(huì)使人感到成就以及愉悅感嗎？而當(dāng)一個(gè)人掃掃了一個(gè)馬桶或者什么之類的，看見(jiàn)自己做出了一件平常人都做不出來(lái)的事，便會(huì)產(chǎn)生一種感想：自己一定能在別人的事上超越他人，以及其他種種好處。
而這不也正是我的座右銘"言忠信，行篤敬"嗎？
掃除道讀后感篇八
鍵山秀三郎先生的著作《掃除道》一書風(fēng)靡日本，并令掃除蔚然成風(fēng)。掃除這件難登大雅之堂的事情，居然有這么大的魔力，讓很多人慕名到鍵山秀三郎先生的公司去觀摩學(xué)習(xí)，而鍵山先生的公司竟然也因?yàn)閽叱@得了凝聚力，公司風(fēng)氣為之一新，初讀時(shí)實(shí)在令我愕然。
掩卷深思，鍵山秀三郎的掃除之所以能得“道”，是有它的道理和規(guī)律的。我想任何行業(yè)的人都應(yīng)從中汲取營(yíng)養(yǎng)。
鍵山秀三郎之所以能將掃除貫徹到底，和他童年的經(jīng)歷密不可分。在童年貧苦的生活中，父母每天都將房間打掃一新，在那樣艱苦的日子里，這樣做有什么意義呢？鍵山秀三郎先生后來(lái)回憶說(shuō)：“身處逆境的時(shí)候，把周圍打掃干凈，會(huì)給自己一種得救的感覺(jué)?！睂⒅車驋吒蓛暨@件小事，給了困境中的人一點(diǎn)亮光和希望，如果不能馬上擺脫危機(jī)，倒不如安安靜靜地做一些小事，并賦予它們意義。
那么掃除這一件平凡的不能再平凡的小事，究竟為何能獲得巨大的力量呢？我想，那是因?yàn)殒I山秀三郎把掃除當(dāng)成了一種儀式。有一句話說(shuō)得頗有道理：“你的幸福不取決于你在做什么，而是取決于你做這件事情的方式?！辨I山秀三郎是如何掃除的呢？第一，他在掃除工具上花了很多心思，有道是工欲善其事，必先利其器。例如我，如果換上一只嶄新的筆，換上七彩的信箋，寫字肯定會(huì)比平時(shí)漂亮幾分。掃除也是如此，掃除工具一旦感覺(jué)使用不便，就要設(shè)法更換合適的，不能嫌麻煩，在掃除工具上下的功夫，會(huì)成為支撐掃除進(jìn)行到底的力量。在鍵山先生公司里面，最顯眼的地方，全部放著打掃工具。他們從不把打掃衛(wèi)生的工具放在陰暗的角落，不會(huì)覺(jué)得很丟臉要把它們藏起來(lái)，而是存放得干凈整潔，標(biāo)識(shí)清楚，要做到任何人一看便知，都能馬上使用，對(duì)工具的重視和準(zhǔn)備是任何事情能夠成功的基礎(chǔ)，也體現(xiàn)出對(duì)這件事情重視與否。第二，無(wú)論一開始受到了怎樣的非議，鍵山先生都沒(méi)有放棄，哪怕所有員工都認(rèn)為他應(yīng)該去做總經(jīng)理該做的事，而不是去當(dāng)一個(gè)保潔。他努力想傳達(dá)給大家的是一種生活方式：重視我們的環(huán)境，像清掃我們的心靈一樣去清掃我們周邊的環(huán)境。他堅(jiān)持為他周圍的人做這樣一件事情，最終他的堅(jiān)持換來(lái)了回報(bào)，當(dāng)大家都認(rèn)真對(duì)待一件事情時(shí)，那件事情就開始給大家意想不到的收獲，公司的集體意識(shí)得到提高，人際關(guān)系顯著好轉(zhuǎn)，面貌煥然一新。掃除教會(huì)人們體察入微，對(duì)身邊的事，不再漠然，不會(huì)浮光掠影地度過(guò)每日，最終手中空空，常常心懷感恩。
這本書里面舉了許多掃除的例子，讓我們看到了掃除帶來(lái)的改變，其中一個(gè)例子讓我印象深刻：在yellowhat里面，所有的汽車每天都要清洗，每天清洗汽車可以減少事故率——只要汽車洗的干干凈凈的，首先自己開車時(shí)候的態(tài)度都是不一樣的，而且別的車看到你也會(huì)遠(yuǎn)離你，因?yàn)槔线h(yuǎn)就看到你了。鍵山先生說(shuō)，即便我們知道外面正正下雨，也要把車擦干凈，因?yàn)槲覀円氖歉咂焚|(zhì)的生活，我們要的是安全。
從這本書中，我不只看到了掃除帶來(lái)的改變，我想，任何一件微不足道的小事如果賦予儀式感，都會(huì)獲得意想不到的光芒，并最終照亮你的生活，例如燒菜，例如寫字，例如每日問(wèn)好。因?yàn)樯畋旧砭褪怯蔁o(wú)數(shù)小事組成的，對(duì)待小事草率，恰恰就是對(duì)待生活草率。
鍵山先生說(shuō)，“百術(shù)不如一清”。你會(huì)各種各樣的招，你會(huì)各種各樣的手段，你不如把一個(gè)東西弄得干干凈凈。你有各種各樣的才能，各種各樣的期待，你不如把生活中那些看似微不足道的小事做好。
掃除道讀后感篇九
《掃除道》說(shuō)主要講述的“打掃”并非大街小巷、公司負(fù)責(zé)清潔的工作人員，這并非是一種工作，也不是講述一種職業(yè)。這本書中，總結(jié)了因?yàn)榇驋弋a(chǎn)生出來(lái)的一種企業(yè)內(nèi)部員工之間的關(guān)聯(lián)，因?yàn)檫@種關(guān)聯(lián)生成了幸福感，奉獻(xiàn)，敬畏等等好的品質(zhì)?！稈叱馈防锏拇驋咝l(wèi)生，是企業(yè)管理者帶頭做的，往往是管理者在清潔一個(gè)小便池，旁邊就是員工在上廁所。
個(gè)人對(duì)于本書的。
觀后感。
總結(jié)以下幾點(diǎn)：
1、 培養(yǎng)個(gè)人敬畏感。
給自己打掃可能沒(méi)有這樣的感受，如果是給別人打掃或者給集體打掃，并且這種打掃是自我意愿的，或者可以說(shuō)是一種義工、自愿者。這樣的打掃行為有一種“卑微感”，而這種卑微感能產(chǎn)生一種敬畏，敬畏是一種謙虛不自大的感覺(jué)。
2、 培養(yǎng)個(gè)人習(xí)慣。
這是一件只要想就能馬上能做的事。哪怕是拿起一塊鏡布擦拭手機(jī)屏幕這樣的小事都可以隨時(shí)發(fā)生。本書觀點(diǎn)是打掃這件事，幾乎可以發(fā)生在任何時(shí)間，任何地方。
3、 低成本的自我改善。
這里的成本包括打掃這件事本身需要的文化水平，需要的工具等等。只需要你愿意，只需要你行動(dòng)，只需要你付出時(shí)間就能做，同時(shí)能熏陶你的素養(yǎng)，一個(gè)愛(ài)干凈的人，需要?jiǎng)?chuàng)造干凈的環(huán)境，創(chuàng)造干凈的環(huán)境就暗示你遠(yuǎn)離那些腌臜的東西。這里不是說(shuō)那些有潔癖的人就素養(yǎng)更好，反而這是一種過(guò)了度所呈現(xiàn)出來(lái)的病態(tài)的表現(xiàn)，而且這種過(guò)于追求干凈的表現(xiàn)已經(jīng)有可能影響到了周圍的人。
掃除道讀后感篇十
這是一本講述廁所革命，在掃除廁所衛(wèi)生后，在如此骯臟的環(huán)境中使人學(xué)習(xí)如何做衛(wèi)生，如何在做衛(wèi)生的使用學(xué)習(xí)知識(shí)提升做衛(wèi)生的方法，更重要的是人在從內(nèi)心開始改變，升華自身缺乏的缺點(diǎn)，使人謙虛、提高察覺(jué)、孕育感動(dòng)、萌生感恩、磨煉心性。
在文章中父母的教導(dǎo)，會(huì)使孩子在幼時(shí)就會(huì)學(xué)會(huì)不要給別人增加麻煩，增加不必要的的工作量，父母的言傳身教很重要，就如陳先生所說(shuō)，為什么我們會(huì)窮，就是我們的長(zhǎng)輩未給我們好的教導(dǎo)，只叫我們要做好，但沒(méi)有教我們?cè)趺慈プ?，沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)讓我們找不到做好是如何定義的。
如同一個(gè)公司的現(xiàn)場(chǎng)衛(wèi)生能體現(xiàn)出管理是否有用心在做事情，一個(gè)場(chǎng)所的衛(wèi)生重點(diǎn)突出在廁所內(nèi)，你的廁所是否干凈整齊，是否給顧客一進(jìn)入特別舒心的感覺(jué)，才能讓顧客記憶憂心。當(dāng)你的廁所凌亂不堪時(shí)，給顧客帶來(lái)的就是不注重衛(wèi)生，不注重細(xì)節(jié)，整體拉低了現(xiàn)場(chǎng)的衛(wèi)生感覺(jué)。
一個(gè)良好的公司，對(duì)于在細(xì)節(jié)上特別注重，就算是一件工具也要維護(hù)好，清洗擺放整齊，損壞維修，保證第二次能使用，在維修和做衛(wèi)生途中要不斷的想辦法改善效果，當(dāng)每個(gè)人在自己所做的事情上看到自己的進(jìn)步，人就會(huì)開心，人只有在開心的環(huán)境下，才會(huì)愿意繼續(xù)堅(jiān)持，人只有在堅(jiān)持下才會(huì)成功。人在一個(gè)愉悅的環(huán)境下，干凈整齊的環(huán)境，整潔的環(huán)境能消除浮躁的內(nèi)心，能使人達(dá)到心平氣和的狀態(tài)。
人這一生都是在重復(fù)著做很多事情，上班每天都在做著重復(fù)的事情，生活也是每天都要洗臉?biāo)⒀老丛?。但是你若沒(méi)有去發(fā)覺(jué)生活的美，工作的樂(lè)趣，你就會(huì)漸漸失望，所以人這一生只有在生活工作中學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)調(diào)整，來(lái)解除內(nèi)心一些壓抑和躁動(dòng)。在生活和工作中要做一個(gè)高尚的人，成為高尚的人遠(yuǎn)比成為能干的更重要，思想上的改變能造就人，就如同書中所說(shuō)：常積陰德，謙卑隱忍，日積月累，成就此人。
書中所寫到。做任何事情都要身先士卒，每一件都是從自身先開始，做到做好，堅(jiān)持下去就能吸引更多的人加入這個(gè)行列中，在自己堅(jiān)持的事情中要抱著不放棄的精神，即使努力了得不到回報(bào)，也絕不氣餒，不要被眼前的利益所蒙蔽。
書中所寫衛(wèi)生、工具，要想做好衛(wèi)生，必須工欲善其事必先利其器，就像刷洗馬桶，我們都是直接用手干的，以前組員詢問(wèn)為什么不帶手套刷洗馬桶呢，我們通常的回答是，只有你克服了對(duì)馬桶的臟你才能做好馬桶的衛(wèi)生，書中讓我們了解到因?yàn)槭种傅闹讣獗容^敏感，通過(guò)指尖去直接感知是解決問(wèn)題的捷徑，如果我們帶上手套或者使用別的工具，感覺(jué)就會(huì)差遠(yuǎn)，換言之也就離問(wèn)題遠(yuǎn)了，就像母親給孩子換尿布一樣是沒(méi)有戴手套的，正因?yàn)橹苯咏佑|，她們才能掌握孩子身體的信息。重要的是面對(duì)問(wèn)題不逃避，要盡可能的接近它并加以應(yīng)付。
掃除衛(wèi)生可以給公司帶來(lái)良好的氛圍，只有更多的人加入進(jìn)來(lái)掃除，大家才能融合在一起做事，才能多有效率，只有放下心中芥蒂，才能配合更加順暢，如同公司在節(jié)假日生意都是最忙的時(shí)候，所有人心中就一個(gè)想法，如何為公司帶來(lái)更好的效益，前臺(tái)如何控制進(jìn)客，如何判定客人消費(fèi)能力，超市如何促銷讓客人選擇到更好的產(chǎn)品，外場(chǎng)如何翻包，出清衛(wèi)生讓前臺(tái)更好的待客，一環(huán)靠一環(huán)配合無(wú)間，才能實(shí)現(xiàn)利益最大化，若大家心中都為自己能輕松一點(diǎn)，學(xué)會(huì)偷懶就沒(méi)辦法達(dá)成統(tǒng)一。所以通過(guò)掃除并堅(jiān)持掃除來(lái)消除大家心中不統(tǒng)一的想法，從何達(dá)到統(tǒng)一思想，統(tǒng)一奮斗。
人要學(xué)會(huì)成為一個(gè)謙虛的人，一個(gè)傲慢的人，無(wú)論他多么有才華也不能給別人帶來(lái)幸福，所以為人最重要的一點(diǎn)是謙虛。成為一個(gè)有心人世上成功者和失敗者的差異在于是否做無(wú)用功，成為一個(gè)有心人至關(guān)重要，有心人不會(huì)做無(wú)用功的，培養(yǎng)感動(dòng)之心，有感動(dòng)的人生擁有一個(gè)能讓人感動(dòng)的活法，而要達(dá)到這個(gè)目的，先應(yīng)讓自己成為已個(gè)容易感動(dòng)的人，人總能被那些放低身段，使出渾身解數(shù)拼命努力的形象所感動(dòng)，萌生感恩的心，人不是因?yàn)樾腋２鸥卸鳎且驗(yàn)楦卸鞑判腋?，這些方面通過(guò)掃除廁所能給大家?guī)?lái)翻天覆地的變化。
掃除道讀后感篇十一
直接面對(duì)，“重要的是面對(duì)問(wèn)題時(shí)不逃避”，這是我從《掃除道》得到的最重要收獲。
“不逃避”在鍵山秀三郎先生身上非常明顯，麻煩不?，F(xiàn)，而灰塵每日有，所以身為打掃者的他幾乎每天都要類似選擇：雖然第二天還是會(huì)有落葉，但是當(dāng)天依舊要打掃地面；雖然可能會(huì)下雨，但是每天依舊要清洗車輛。
他這種“浪費(fèi)勞動(dòng)力”的方式乍看之下甚至有些不合情理。但是，舍得把自己豁出去，實(shí)際上是面對(duì)生活的捷徑。
“通過(guò)敏感的指尖去直接感知大小便池”，被鍵山秀三郎稱為打掃廁所的捷徑。
為什么？因?yàn)?，?dāng)下這一刻，便是全部。
去面對(duì)，盡情擁抱。
直接面對(duì)并非逆來(lái)順受，而是一種主動(dòng)的選擇，這其中除了勇氣，還需要行動(dòng)的方法與智慧。
解決問(wèn)題的態(tài)度被鍵山秀三郎先生發(fā)揮到了極致，也是我從《掃除道》中得到的最大啟示，他對(duì)掃除這件事有很高的要求，要求自己與其他參與者“要用心，要?jiǎng)幽X”，不斷提高效率或質(zhì)量。因?yàn)檫@樣的高要求，鍵山秀三郎秉承了日本精益求精的匠人精神，發(fā)展出了一套高效而完備的掃除流程與模式。
我從中吸收到的重要幾點(diǎn)是：
1、重視外物，即工具的準(zhǔn)備。
工具齊全，放置在顯眼處，用色別整理和看板顯示的方式建立擺放機(jī)制。
2、工作步驟的優(yōu)化。
所有的行為流程化、模塊化。比如小便處的清理有8個(gè)步驟，只要嚴(yán)守操作流程，便可保質(zhì)保量完成。
3、設(shè)置正反饋與激勵(lì)。
比如打掃一片空地，可先規(guī)劃出一小塊地方清掃干凈，形成對(duì)比，會(huì)讓打掃者產(chǎn)生欲罷不能的感覺(jué)。
4、樹立高于自身的目標(biāo)。
只看自己獲益斷不能經(jīng)年累月地堅(jiān)持，鍵山秀三郎的打掃最終是為了保護(hù)整個(gè)社會(huì)的環(huán)境，將丟棄的垃圾減到最少。
所以，他用了大量時(shí)間和精力進(jìn)行垃圾分類處理。
鍵山秀三郎對(duì)打掃有一種態(tài)度，那就是全情投入，做到最好。把事情做到足夠好時(shí)，益處也會(huì)想象不到的大。
這本書是我的妹妹送給我的，她參加了掃除道的學(xué)習(xí)，在日本親身體會(huì)了掃除道后大受啟發(fā)，不僅用在自己生活中，還買了很多本書送給親友，我便得到了其中一本。我看到妹妹在日常生活中潛移默化地開始實(shí)踐掃除道的態(tài)度，生活中日漸多出的那份從容態(tài)度叫人欣賞。
一位企業(yè)家在日本自己的企業(yè)里打掃衛(wèi)生間，45年后，中國(guó)一位普通的家庭主婦開始學(xué)習(xí)他的方式，讓自己的生活變得清爽。
打掃這個(gè)行為因?yàn)楸徊粩鄡?yōu)化，便發(fā)生了時(shí)間和空間上的轉(zhuǎn)移，難怪鍵山秀三郎先生會(huì)感嘆“有心，就像是來(lái)自上天的啟示，是一種超越人類的智慧”。
這本書我收獲最大的一句話是，對(duì)那些不完美的事情要“毫不含糊并且井然有序地推進(jìn)”。
面對(duì)生活的每一個(gè)問(wèn)題，這就是當(dāng)下，觀照的是人本身。
愿我們每一位書友，都能夠從自己做起，掃地掃心，歷事煉心，經(jīng)營(yíng)好自己的人生，家庭，企業(yè)等。掃除，是我們最切實(shí)的下手處。
掃除道傳習(xí)中心，將伴隨各位書友的深入實(shí)踐，陸續(xù)開展每周、每月的共同學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)提升等課程。我們的家庭，我們的企業(yè)，都可以以會(huì)員的身份深入?yún)⑴c其中。
掃除道讀后感篇十二
第一次接觸掃除道時(shí)，并不是從這本書開始的，而是多年前的網(wǎng)上一則新聞：在日本一家五星酒店，大堂經(jīng)理帶著記者參觀剛剛打掃完的廁所時(shí)，直接拿起一個(gè)杯子，從馬桶里舀出小半杯水喝了下去，記者當(dāng)場(chǎng)就懵圈了。這就是這家五星酒店實(shí)施掃除道后的衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)。
其實(shí)，當(dāng)我看到這則新聞后的第一感覺(jué)，就是日本這個(gè)民族太變態(tài)了。當(dāng)我讀過(guò)《掃除道》后，才清楚這變態(tài)的背后，是鍵山秀三郎那種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和幾十年如一日的堅(jiān)持。
想要從一書本中學(xué)到些什么，莫過(guò)于親身體驗(yàn)一下，我于是決定對(duì)自家的馬桶來(lái)一次徹底地清掃。沒(méi)有書中那種完備的各種掃除工具，但是刷子、抹布、清潔劑還是有的。從開始準(zhǔn)備清掃，到徹底結(jié)束，大概用了三十分鐘，這也許是我第一次花了這么多的時(shí)間來(lái)清潔一只馬桶。
和以前用刷子刷幾下，十幾秒鐘就搞定的情況相比，這次我花了更長(zhǎng)的時(shí)間，將整個(gè)馬桶里里外外全部清潔了一遍。雖然達(dá)不到和剛買來(lái)時(shí)的一樣，但是整個(gè)馬桶卻煥然一新。最明顯的變化，就是兒子上廁所時(shí)都小心翼翼的，在方便完后，會(huì)主動(dòng)用衛(wèi)生紙將馬桶口擦拭幾遍，和以前有時(shí)小便完都不沖馬桶的壞習(xí)慣相比，進(jìn)步很多了！
這就是環(huán)境的改變，對(duì)一個(gè)人潛移默化的影響！
鍵山秀三郎從清掃廁所這種平凡的不能再平凡的小事做起，把掃除升華成一種道，從而獲得成功不是沒(méi)有道理的。把小事做到極致，就成就了大事。我們古人也有“一屋不掃，何以掃天下”的警語(yǔ)。結(jié)合當(dāng)前公司正在開展的現(xiàn)場(chǎng)管理提升活動(dòng)，我們要從打掃排班室、操作室、工作現(xiàn)場(chǎng)開始，端正思想，把打掃衛(wèi)生提升到與公司發(fā)展戰(zhàn)略相同的高度來(lái)貫徹執(zhí)行。講服從，令行禁止，認(rèn)真把公司管理提升的工作目標(biāo)，放在當(dāng)前工作的重心位置，向現(xiàn)場(chǎng)要效益，用現(xiàn)場(chǎng)的提升來(lái)促進(jìn)效益的提升。
鍵山秀三郎的成功，除了把小事做好，還有就是堅(jiān)持。這本書給我的第一個(gè)感慨并不是他天天把廁所打掃的多干凈，而是他把打掃廁所這件事貫穿了他的一生，即使在他成功以后仍然在堅(jiān)持。其實(shí)，結(jié)合公司現(xiàn)場(chǎng)管理提升目標(biāo)，我們最應(yīng)該抓住的也是這兩個(gè)字——堅(jiān)持?，F(xiàn)場(chǎng)管理提升，不是一朝一夕可以實(shí)現(xiàn)的，而是貴在堅(jiān)持。堅(jiān)持也是奮斗的一種體現(xiàn)。講奮斗，我們每一位員工都要愛(ài)崗敬業(yè)，都要把現(xiàn)場(chǎng)管理工作當(dāng)作自己的份內(nèi)工作，長(zhǎng)年累月地堅(jiān)持下去。只有所有的員工把這種堅(jiān)持轉(zhuǎn)化為行動(dòng)自覺(jué)，現(xiàn)場(chǎng)管理工作才能真正做到內(nèi)化于心，外化于形。
最后，鍵山秀三郎還通過(guò)《掃除道》告訴我們，要懂得感恩?！案卸骷?xì)小事物的人，會(huì)人為地縮小痛苦和煩惱。反之，不能感恩細(xì)小事物的人，則會(huì)人為地放大痛苦和煩惱?！倍酶卸骶蜁?huì)讓人產(chǎn)生歸屬感，與其想想自己還缺什么，不如多想想自己所擁有什么；與其想想自己不能做什么，不如多想想自己能做些什么。既然選擇了這份職業(yè)，就必須接受他的全部，主動(dòng)做事，常懷感恩之心，立足崗位作奉獻(xiàn)。
其實(shí)，《掃除道》這本書，還有許多可以讓我們汲取的營(yíng)養(yǎng)，比如專注、用心、以身作則等等。之所以擇取上面三個(gè)方面來(lái)細(xì)說(shuō)，我覺(jué)得這和我們集團(tuán)公司的企業(yè)文化“三講五心”——講感恩、講服從、講奮斗，有不謀而合之處。一百個(gè)人讀同一本書，有一百種見(jiàn)解，這是因?yàn)槊總€(gè)人心里所想的都不同。但無(wú)論你所想的是什么，只要我們能從中汲取我們所需要的，那就足夠了！
掃除道讀后感篇十三
今天的這本《掃除道》，以前還真沒(méi)看過(guò)，頗為新鮮，作者鍵山秀三郎，介紹了《掃除道》的實(shí)踐方法，及其力量，同時(shí)還傳授了給我們?nèi)绾巫龅健狈彩聫氐住皫椭覀冋莆栈椒矠榉欠驳哪芰?，教我們學(xué)會(huì)感恩、謙虛、培養(yǎng)感動(dòng)、凈化心靈！書中說(shuō)當(dāng)我們身處逆境的時(shí)候，把周圍打掃干凈，自己會(huì)有一種得救的感覺(jué)！
書中也列舉了案例，當(dāng)一個(gè)企業(yè)打掃得很干凈，大門一塵不染，會(huì)給人很威嚴(yán)很莊重的感覺(jué)，會(huì)覺(jué)得這家企業(yè)一定靠譜信得過(guò)，良好的信譽(yù)及口啤會(huì)帶好的動(dòng)氣好的合作伙伴，從而使企業(yè)良性紅火動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)！
樊老師也列舉了他媽媽年輕的時(shí)候的`一段真實(shí)經(jīng)歷，新任校長(zhǎng)任職第一件事是把學(xué)樣慘不忍睹的公廁打掃干凈，把漢廁換成水廁，慢慢的地學(xué)生和老師都會(huì)有變化，全體師生的心智發(fā)生了很大的改變，一切慢慢好轉(zhuǎn)，步入正規(guī)！
聽到這里，我就想起了我自己，我每天也會(huì)盡可能早到公司，我到公司后的第一件事情就是打掃，是發(fā)自內(nèi)心的想讓大家的辦公環(huán)境變得更加干凈、更加美好，時(shí)間夠的情況下每個(gè)角落我都會(huì)顧及到，先掃一遍再拖一遍，看著光潔如新的地板、閃亮清新的辦公桌，心情大好，會(huì)感覺(jué)一天的工作很有動(dòng)力，也會(huì)具有一點(diǎn)點(diǎn)儀式感！
走在回家的路上，我邊聽邊在想，最近換了包，把我前面的大包換了小包，再不能像從前那樣包里隨身攜帶一本書了，最近看書的時(shí)間也減少了很多，許久沒(méi)有買新書，沒(méi)事時(shí)心里總在糾結(jié)跟婆婆之間的不愉快，對(duì)她說(shuō)過(guò)的話耿耿于懷，甚至暗暗較著勁，以至于心都不大度了，真可謂：幾天不看書不學(xué)習(xí)就落后了很多，心不淡然不純凈。
好啦，加油看書吧，學(xué)習(xí)、進(jìn)步不能停……。
最后希望大家都能多聽樊老師的讀書會(huì)，讀書點(diǎn)亮生活…讀書帶來(lái)好運(yùn)……加油！
掃除道讀后感篇十四
本書主要介紹了“掃除道”的實(shí)踐方法及其力量，感覺(jué)和斷舍離有點(diǎn)像。同時(shí)，本書還傳授我們?nèi)绾巫龅健胺彩聫氐住?，幫助我們掌握化平凡為非凡的能力?/p>
鍵山秀三郎是《掃除道》的創(chuàng)始人。他通過(guò)六十年如一日的踐行掃除，公司的風(fēng)氣變的越來(lái)越好，員工的集體意識(shí)和配合度得到提高，人際關(guān)系也顯著好轉(zhuǎn)。作者認(rèn)為，掃除能消除浮躁，清掃一個(gè)地方，就賦予了其生命，掃除者將受益于它。
1、使人謙虛。作者認(rèn)為，為人的第一要?jiǎng)?wù)，就是謙虛。而實(shí)現(xiàn)謙虛的捷徑是清掃廁所。他說(shuō)，從未見(jiàn)過(guò)樂(lè)于掃除的人是個(gè)傲慢者。而那些堅(jiān)持掃除的人，都變成了謙虛的人。謙虛的人，擁有更和諧的人際關(guān)系，也更容易獲得幸福的人生。
2、讓人成為有心人。成為有心人，需要敏銳的覺(jué)察力。作者說(shuō)，廁所掃除能提升人的覺(jué)察力，讓你成為有心人。打掃中，關(guān)注每個(gè)細(xì)節(jié)、步驟的操作，有助于培養(yǎng)細(xì)膩的感知力，有助于推動(dòng)所做之事井然有序地進(jìn)行。
3、孕育感動(dòng)。作者說(shuō)，有感動(dòng)才叫人生。一個(gè)人聰明、有錢、出自名校，也許會(huì)讓人佩服，但無(wú)法讓人感動(dòng)。而放低身段打掃廁所，則是孕育感動(dòng)最好的實(shí)踐。同時(shí)，他也說(shuō)，要想收獲感動(dòng)，并不限于掃除。只要全力做好身邊小事，也能收獲感動(dòng)，并感動(dòng)他人。
4、萌生感恩。人不是因?yàn)樾腋２鸥卸?，而是因?yàn)楦卸鞑判腋！Ｗ髡哒f(shuō)，通過(guò)打掃廁所，能鍛煉人豐富的感受，讓人懂得感恩細(xì)小事物。感恩細(xì)小事物的人，會(huì)人為地縮小痛苦和煩惱。反之，不能感恩細(xì)小事物的人，則會(huì)人為地放大痛苦和煩惱。
5、磨礪心性。廁所清掃，能讓人的心靈變美。作者認(rèn)為，掃除時(shí)，人不可能一邊打掃，一邊思考怎么騙人害人。尤其是把一間臟廁所打掃干凈時(shí)，人的心靈也會(huì)變得純凈。人心純凈了，就更容易看清事物未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。這樣的人，不會(huì)感到不安，不會(huì)自尋煩惱，心性也就得到了磨練提升。
掃除這件事，練的也是細(xì)心，耐心與敏銳體察之心，修的虛心，靜心，恭敬感恩之心，如果全公司上下每個(gè)人都能做到無(wú)論尊卑貴賤，誰(shuí)有時(shí)間誰(shuí)有空就彎下腰掃廁所，洗車，這個(gè)團(tuán)體必將是敬業(yè)的，和睦的，謙恭的，這樣的公司也必將是干凈的，有尊嚴(yán)的和值得信賴的了。
最后，祝愿我們每個(gè)人都可以擁有“干凈的環(huán)境”和“干凈的心靈”
掃除道讀后感篇十五
——讀《掃除力》有感。
張金濤。
回首往事，那時(shí)年輕的我總認(rèn)為世界是如此的奇妙，未來(lái)是多么美好，一定要干出一番事業(yè)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。如今已過(guò)而立之年，我的思想和工作態(tài)度雖然緊跟企業(yè)發(fā)展，但工作思路有時(shí)也很程序化，創(chuàng)新意識(shí)不夠清晰；全身的筋骨也似生了銹一般，一場(chǎng)90分鐘的足球比賽，還未等結(jié)束就已氣喘吁吁，技術(shù)動(dòng)作有時(shí)也僵硬得像木偶一樣，很容易受傷。但當(dāng)我拿到文學(xué)協(xié)會(huì)會(huì)員推薦的《掃除力》一書時(shí)，心緒像是用一把清潔刷刷過(guò)一般，豁然開朗。
《掃除力》是一本薄薄的小冊(cè)子，里面文字內(nèi)容不多，還帶有一些形象的漫畫類的插圖，很容易就讀完。但其中的道理卻很耐人尋味。書中講述了一些個(gè)人情緒、生活、工作狀態(tài)不佳的人，通過(guò)徹底打掃、清理家庭衛(wèi)生，而帶來(lái)了生活、工作狀態(tài)的急轉(zhuǎn)直上的變化，看似神奇得不可思議，實(shí)則是在告訴我們，改變由內(nèi)而外，由小見(jiàn)大，而且最重要的是自己思想上的轉(zhuǎn)變。
”掃除”,人人都不陌生，它是我們每個(gè)人生活中的一部分，無(wú)論家庭、上學(xué)還是工作，衛(wèi)生清潔都與我們息息相關(guān)。更有著以此為一項(xiàng)專職工作的企業(yè)和人員，比如我們藍(lán)翎物業(yè)公司。
環(huán)境因素與人的精神面貌有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，整潔的家庭環(huán)境令人舒適放松，整潔的工作環(huán)境，有助于人思想清晰、精神振奮，甚至創(chuàng)新思維也會(huì)顯著提升。無(wú)論是企業(yè)還是家庭，它的衛(wèi)生狀況還會(huì)或深或淺地映射到每個(gè)人的日常行為習(xí)慣之中。
如果說(shuō)企業(yè)是員工心靈的港灣，現(xiàn)場(chǎng)的環(huán)境則是這個(gè)港灣的物質(zhì)形態(tài)，而清潔則是維系這個(gè)港灣溫馨和睦的日常行為。當(dāng)今有很多先進(jìn)企業(yè)，把辦公與生產(chǎn)環(huán)境的整潔作為員工立足崗位，干好本職工作的基礎(chǔ)課程，員工學(xué)會(huì)了清潔與保持環(huán)境是自立自強(qiáng)的開始。
當(dāng)然，掃除力并不是空穴來(lái)風(fēng)，著名的犯罪學(xué)家凱林發(fā)現(xiàn)”破窗理論”和心理學(xué)家威爾遜的”護(hù)花原理”,以及2015年藍(lán)翎物業(yè)公司提升保潔服務(wù)質(zhì)量”qc”課題就是很好的證明。
我并不是在鼓吹”掃除力”是多么的威力無(wú)窮，也不是”掃除風(fēng)暴”的忠實(shí)粉絲。只是當(dāng)我坐下來(lái)認(rèn)真讀《掃除力》這本書的時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人們?nèi)松饺氲凸?，事業(yè)陷入困境之時(shí)，都會(huì)急切地尋找解決問(wèn)題、擺脫困境的方法，然而大多數(shù)人不會(huì)意識(shí)到，”掃除力”這個(gè)看似平常、毫不起眼的方法，其實(shí)是最根本的方法，它提倡的不只是對(duì)家庭、角落等空間的徹底清掃，更主要的是通過(guò)這種清掃，經(jīng)歷一個(gè)自省、自察、自勉、自新的過(guò)程。我想這才是”掃除力”真正的價(jià)值和意義。
人們往往容易把目光投向外部，甚至幻想著有”天上掉餡餅”的好運(yùn)氣，殊不知，最需要檢查、審視的，是自己?！庇袆t改之，無(wú)則加勉”,作為一個(gè)有思想、有責(zé)任心的人，我們應(yīng)該對(duì)自己的”倦怠”有所警覺(jué)，對(duì)自己的工作質(zhì)量有所省悟，不妨用一種積極的心態(tài)來(lái)”掃除”生活中一些負(fù)面的因素吧！
最后，讓我就用《掃除力》書中的兩句話來(lái)結(jié)束我的感悟吧：
在單位工作遇到困難，個(gè)人業(yè)績(jī)每況愈下的時(shí)候，我相信也會(huì)有一處工作的死角等著你組織去掃除！”
（藍(lán)翎物業(yè)張金濤）。
《把學(xué)校交出來(lái)》讀后感。
讀完全文，深深地被李斌對(duì)教育的一往情深所感動(dòng)，更為他深邃的思想所震撼，他思想的敏銳，語(yǔ)言的犀利，讓我感受到了他思維的深度。他站在教育改革的最前沿、最前端，提倡政校之間和諧發(fā)展，呼喚鄉(xiāng)村教育的覺(jué)醒，探尋高考制度的變革，期待大學(xué)教育的突圍。他放眼世界，通過(guò)“美國(guó)最佳教師”打造沒(méi)有恐懼，只有信任的教育，引導(dǎo)教育管理者要抓住社會(huì)發(fā)展的脈搏，力求與世界教育接軌；他扎根中國(guó)，通過(guò)“北京十一學(xué)校**高三困局”，鮮明的指出，“教育改革需要英雄的引領(lǐng)”；他面對(duì)現(xiàn)實(shí)，通過(guò)撫松“鄉(xiāng)村教育的實(shí)驗(yàn)”沖出一條新路，呼喚鄉(xiāng)村教育的覺(jué)醒；他用高考“上書”，為城鄉(xiāng)教育的差距而憂心，他探訪大學(xué)教育的模式，為“糾結(jié)的大學(xué)”而糾心。字里行間洋溢著作者對(duì)教育的執(zhí)著和癡情，也讓我們感受到了教育所面臨的困惑與挑戰(zhàn)。
那么，作為校長(zhǎng)，把學(xué)校交給誰(shuí)，我們的校園才能激情涌動(dòng)，靈魂飛揚(yáng)，成為生命生長(zhǎng)最幸福的地方？就我們豪邁中學(xué)而言，學(xué)校是大家的學(xué)校，學(xué)生、教師、家長(zhǎng)、社會(huì)構(gòu)成了學(xué)校持續(xù)發(fā)展的鮮活群體，交給他們，就是還“權(quán)”于真正的主人。自建校以來(lái)，我們一直嘗試著下面的做法：
一是交給學(xué)生。因?yàn)閷W(xué)生是學(xué)校的主體。
我記得有這樣一個(gè)故事：禮拜六上午，一位牧師正在苦思明天的布道辭，妻子出去購(gòu)物，淘氣的兒子在旁邊攪得他心煩意亂。他實(shí)在不知該如何讓兒子安靜下來(lái)，忽然看見(jiàn)身旁的一本雜志，靈機(jī)一動(dòng)，扯下了封面，這是一張背面是人像的世界地圖。他把它撕成了很多塊，然后交給淘氣的兒子，讓他到一邊把已成碎片的世界重新拼接好，允諾如果拼好了就給他一美元。
父親以為這件事足夠兒子忙乎一陣子了，可是才不過(guò)十分鐘，就響起了敲門聲。兒子站在書房門口，手里拿著的正是他從碎片中拼起來(lái)的世界地圖！父親驚異于孩子的速度，問(wèn)他是如何在這么短的時(shí)間內(nèi)完成的。兒子很是得意：“我先按人像來(lái)拼碎片；()然后翻過(guò)來(lái)就是地圖了。只要‘人’好了，‘世界’也就好了?！?/p>
父親心中一動(dòng)，把一美元給了孩子，說(shuō)：“兒子，感謝你的提醒，你使我想好了明天的布道辭：只要人好了，世界就好了。
故事雖短，不過(guò)讓我想起了學(xué)校和學(xué)生的管理。學(xué)生的成敗是學(xué)校的生命線，學(xué)校管理的成功，第一是學(xué)生，第二是學(xué)生，第三還是學(xué)生，學(xué)生好了，一切也都就好了。
為此，我校采取了一系列措施，把時(shí)間還給學(xué)生，把課堂還給學(xué)生，把主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)生當(dāng)家作主。
（1）活動(dòng)課程，把主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。
每年我們都定期組織大型的活動(dòng)，如春季和秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)、元旦和慶五一文藝匯演。這些大型的活動(dòng)均由學(xué)生作為主體承辦、組織，而老師退到幕后作為服務(wù)者。如我們的今年的十二生肖運(yùn)動(dòng)會(huì)就是以學(xué)生為主體的課程開發(fā)模式的一個(gè)縮影。
（2）選修課、社團(tuán)課，把時(shí)間還給學(xué)生。
以教師為主導(dǎo)開展選修課，目前我們開發(fā)的這類課程有籃球、排球、繪畫、趣味數(shù)學(xué)、生活化實(shí)驗(yàn)等30多項(xiàng)。每周三的下午第三節(jié)，學(xué)生們各自找到自己的選修課老師開展活動(dòng)，地點(diǎn)不一，上課的方式不一：文學(xué)愛(ài)好者在辦公室共品《水滸傳》、乒乓高手在球臺(tái)前共同切磋球藝、在美術(shù)教室妙手繪丹青的。以學(xué)生為主導(dǎo)開展的社團(tuán)課，通過(guò)讓具有某一特長(zhǎng)的學(xué)生擔(dān)任社長(zhǎng)，利用學(xué)生的力量開發(fā)校本課程資源，由社長(zhǎng)張貼海報(bào)招募人馬，每周六的上午是學(xué)生的社團(tuán)活動(dòng)日。如我校的成立的社團(tuán)有火線輪滑、新葉文學(xué)社、蔓音音樂(lè)協(xié)會(huì)等20多個(gè)。在豐富多彩的校本課程資源的開發(fā)中，我們師生的思維是活躍的、靈動(dòng)的，在潛移默化中，教師和學(xué)生不斷成長(zhǎng)起來(lái)。
（3）優(yōu)化合作學(xué)習(xí)小組，把課堂還給學(xué)生。
經(jīng)過(guò)近一年的實(shí)踐，校本課程資源整合開發(fā)的優(yōu)勢(shì)已初見(jiàn)端倪。豐富的校本課程資源開闊了視野，增加了學(xué)生的體驗(yàn)，激發(fā)了潛能；多彩的活動(dòng)鍛煉了能力，發(fā)展了個(gè)性，豐富了精神生活。看著學(xué)生一張張燦爛的笑臉，我們可以欣喜地感知他們心靈是舒展的、呼吸是自由的。
《十四堂人生創(chuàng)意課》讀后感。
凡帥旗。
創(chuàng)意不是一種技巧，創(chuàng)意的功夫來(lái)自創(chuàng)意之外，創(chuàng)意是人生資源的積累和能量開發(fā)。簡(jiǎn)言之，創(chuàng)意來(lái)自精彩的生命。
就像貝多芬、莫扎特等音樂(lè)家那樣，沒(méi)有感受心潮澎湃的激動(dòng)時(shí)刻，就奏不出生命的交響曲。
就像魯迅、巴金等著名作家那樣，沒(méi)有豐富的人生閱歷就不會(huì)留下傳世之作；
就像梵高、畢加索等著名畫家那樣，沒(méi)有一顆純潔的感知事物的心，就畫不出經(jīng)久不衰的名作。
雖然貝多芬、莫扎特、魯迅、巴金、梵高、畢加索這些大家不是學(xué)設(shè)計(jì)的但他們的思維卻是最具創(chuàng)意的。創(chuàng)意的目的旨在引領(lǐng)潮流的發(fā)展，改善人們的生活質(zhì)量和思維飛躍。創(chuàng)意設(shè)計(jì)的存在旨在打破人們對(duì)現(xiàn)有觀念的桎梏，啟迪人們對(duì)新鮮事物的思考，引導(dǎo)人們變換思維方式和思考結(jié)構(gòu)，是一種突破性和前瞻性很強(qiáng)的活動(dòng)，需要設(shè)計(jì)者對(duì)生活有著極敏銳的眼光和極強(qiáng)的捕捉能力。不管是魯迅、巴金的文學(xué)作品，還是貝多芬、莫扎特的音樂(lè)，還是梵高、畢加索的名畫都具備了這種能力而且到如今還具有深遠(yuǎn)影響。
現(xiàn)在風(fēng)頭正緊的2004年普利茲克建筑獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)邚V州歌劇院設(shè)計(jì)扎者哈·哈迪德，她的建筑設(shè)計(jì)之路是充滿艱辛的。她的的設(shè)計(jì)富于動(dòng)感和現(xiàn)代氣息這是她的特色。但也正因?yàn)檫@兩個(gè)原因，她的很多作品都只能安靜地躺在圖紙上，無(wú)法付諸實(shí)施，她甚至一度被稱為“紙上談兵”的建筑設(shè)計(jì)師。盡管她得過(guò)大大小小的獎(jiǎng)項(xiàng)，有時(shí)候一年獲4項(xiàng)，但似乎在世界建筑環(huán)境里掀不起一絲波瀾。這種狀況一直到90年代末才有了改觀。在20世紀(jì)90年代之前她的作品獲獎(jiǎng)的很多但付諸實(shí)施得卻少之又少，在這20年左右的時(shí)間里她的設(shè)計(jì)生涯是黑暗的，不如意的但也正是這段時(shí)間（1972到90年代）的曲折和堅(jiān)持和1950-1972在巴格達(dá)的生活使她的生活多姿多彩充滿酸甜苦辣，生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的影響使她在20世紀(jì)90年代后開始一飛沖天。這就是精彩的生活帶來(lái)的創(chuàng)意。
創(chuàng)意做起來(lái)是簡(jiǎn)單的同時(shí)也是很難得。創(chuàng)意總是讓人摸不著頭腦，正如“眾里尋他千百度，驀然回首那人卻在燈火闌珊處”說(shuō)的那樣，創(chuàng)意的功夫來(lái)自創(chuàng)意之外，創(chuàng)意是人生資源的積累和能量的開發(fā)。人生資源的積累和開發(fā)，在學(xué)生時(shí)代要讓自己成為自己的老師，長(zhǎng)出觸角與世界連接，建立自己的情報(bào)系統(tǒng)。(讀后感 )這稱之為自我教育或自我養(yǎng)成。自我教育之一，書本。書永遠(yuǎn)是我們最重要的朋友，當(dāng)我們迷失時(shí)、憂郁喪志時(shí)、人際或愛(ài)情挫敗時(shí)書就是我們最好的朋友為我們解困。書可以帶著你的心靈，走最遠(yuǎn)的旅行，看書的過(guò)程中我們的身體不必動(dòng)，就可以走出最遠(yuǎn)的心靈旅行，只要躺在床上窩在棉被里，就可以讓作者帶我們?nèi)テ樟_旺斯、去外層空間、去魔法學(xué)校了……久了，就能長(zhǎng)出自己的想象到很遠(yuǎn)的地方，迅速闖到感官領(lǐng)域，無(wú)遠(yuǎn)弗屆。自我教育之二，電影。一部電影幫你過(guò)很多人的人生，一部電影有很多人的人生，也等于我們?cè)诳措娪斑@一兩個(gè)小時(shí)內(nèi)活了很多人的人生，電影看多了，什么風(fēng)浪都見(jiàn)過(guò)，我們的意識(shí)已超過(guò)我們現(xiàn)有的年齡，經(jīng)歷就多了，閱歷就豐富了。自我教育之三，旅行。旅行時(shí)把自己當(dāng)成當(dāng)?shù)厝?，旅行的時(shí)候不要帶這舊的思想框架去，否則你只是身體去旅行，腦袋還在原地，那就失去旅行的意義了。自我教育之四，人際。一個(gè)人的經(jīng)歷是有限的，所以需要各式各樣的、各種領(lǐng)域?qū)I(yè)的接觸朋友，聆聽他們的人生，增加自己的見(jiàn)識(shí)和閱歷。自我教育之五，環(huán)境，我們生活的環(huán)境很重要也很鍛煉人要正視自己所在的環(huán)境。
這樣的話生活就精彩的，創(chuàng)意在用的時(shí)候也就自然而然的來(lái)了。
愛(ài)沁水，沁水人責(zé)無(wú)旁貸！——讀《你愛(ài)沁水嗎》一文有感。
文|非著名壞人。
”德行沁水，同心沁水”創(chuàng)建正在成為沁水人的共識(shí)，范兆森書記日前發(fā)表了《你愛(ài)沁水嗎》一文，深情一問(wèn)，更是如一石激起千層浪，在沁水大地上引起了巨大反響。結(jié)合目前正在開展的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的活動(dòng)，筆者有些許感受，如鯁在喉，不吐不快！
一、愛(ài)沁水是沁水人踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必然要求。
人人都說(shuō)家鄉(xiāng)好，天經(jīng)地義，血脈根親。凡是生在沁水，長(zhǎng)在沁水，學(xué)在沁水，工作在沁水，都是沁水人。生在桑梓，家鄉(xiāng)養(yǎng)育，故土芳香，兒女情長(zhǎng)，這是任何人都有的鄉(xiāng)愁。沁水是沁水人的故土和家園，自己不愛(ài)靠誰(shuí)來(lái)愛(ài)；沁水是沁水人的興業(yè)之地，自己不興靠誰(shuí)來(lái)興。所以，沁水人愛(ài)沁水責(zé)無(wú)旁貸。
沁水人愛(ài)沁水是時(shí)代的要求。社會(huì)在進(jìn)步，時(shí)代在前進(jìn)。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的任務(wù)，一個(gè)時(shí)期有一個(gè)時(shí)期的責(zé)任。沁水曾經(jīng)有過(guò)發(fā)展滯后的教訓(xùn)，也有過(guò)趕超發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，但過(guò)去趕超不代表現(xiàn)在趕超！明天是否輝煌，取決于今天的選擇和行動(dòng)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新常態(tài)給沁水帶來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇和希望，我們能否把握先機(jī)，關(guān)鍵在于我們能否統(tǒng)一思想，勇于擔(dān)當(dāng)。眾人拾柴火焰高，齊心劃槳開大船，上下同欲者勝。只要我們大家按照縣委提出的”德行沁水、同心沁水”的新思路努力奮進(jìn)，就是愛(ài)沁水。
沁水人愛(ài)沁水是生存需要。家鄉(xiāng)是自己的家鄉(xiāng)，沁水是沁水人的沁水，家鄉(xiāng)建設(shè)的好，自己是最大的受益者，沁水發(fā)展的快，沁水人最榮光。生存環(huán)境靠自己營(yíng)造，發(fā)展成果大家共享，我們不能指望別人施舍生存環(huán)境，也不可能期待明天為今天造福，更不能等候天上掉下餡兒餅。沁水的事情首先要靠沁水人的努力扎實(shí)做好，沁水人的未來(lái)主要由沁水人的奮斗和智慧贏取創(chuàng)造，當(dāng)代沁水人必須要承擔(dān)起為后代造福的歷史責(zé)任。在周邊地市經(jīng)濟(jì)社會(huì)突飛猛進(jìn)，日新月異的今天，如果我們得過(guò)且過(guò)，不思進(jìn)取，寅吃卯糧，只能是吃了眼前的懶惰飯，砸了子孫后代的幸福鍋。
二、愛(ài)沁水是沁水人弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值取向。
弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)鍵在價(jià)值，價(jià)值的關(guān)鍵在取向。有什么樣的取向，就有什么樣的價(jià)值，取向正確，價(jià)值可貴，取向錯(cuò)誤，價(jià)值可悲。從某種意義上說(shuō)，沁水人愛(ài)沁水就是愛(ài)國(guó)，就是敬業(yè)，就是誠(chéng)信，就是友善，就是正確的價(jià)值取向。
我們無(wú)法想象，如果有人高喊自己愛(ài)祖國(guó)，卻不愛(ài)家鄉(xiāng)，不愛(ài)沁水，就如同標(biāo)榜自己是孝子，卻不愛(ài)父母一樣，有違常理，沒(méi)有底氣，毫無(wú)誠(chéng)意，沒(méi)有價(jià)值。沁中好校長(zhǎng)王萬(wàn)旭堅(jiān)守信念、淡泊名利是價(jià)值；青龍村好書記邵雙龍吃虧奉獻(xiàn)、務(wù)實(shí)創(chuàng)新是價(jià)值；縣水務(wù)局，旅游文物局、住建局、園林局、林業(yè)局忠誠(chéng)履職、愛(ài)崗敬業(yè)是價(jià)值；拾金不昧的張麗娟、舍己救人的崔海峰、托舉生命的楊黨強(qiáng)是價(jià)值；守護(hù)紅綠燈，關(guān)注弱勢(shì)群體的沁水義工（包括沁河義工）是價(jià)值；宣傳沁水，弘揚(yáng)主旋律，集聚正能量的草根自媒體《沁河影像》是價(jià)值；為小萱萱、馬子軒、豆紅雯慷慨解囊愛(ài)心募捐的所有愛(ài)心人士是價(jià)值；還有許許多多不計(jì)名利得失的沁水人，他們?cè)诓煌膷徫簧?，為了沁水的美好明天，默默無(wú)聞而又矢志不移地奉獻(xiàn)著自己的智慧、才華和力量，又何嘗不是人生的最大價(jià)值！一句話，這些有益于社會(huì)，有益于沁水，有益于家鄉(xiāng)的沁水人，就是愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)沁水、愛(ài)家鄉(xiāng)的價(jià)值取向。
時(shí)下，在我們的周圍，也有一些奇談怪論令人匪夷所思，什么”多一事不如少一事；不干事就沒(méi)有事；干不成事也不要出事”等等，這是典型的畏首畏尾，為官不為，庸官懶政的陳詞濫調(diào)。古人云：德少而多寵，才下而位高，無(wú)功而受祿，這是人生的三大危險(xiǎn)，難道我們一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部就只會(huì)做”太平官”、”鐵帽子王”嗎？習(xí)總書記在同縣委書記座談時(shí)說(shuō)：我們不能為官一任，卻”濤聲依舊”,總是講”昨天的故事”.如果真的是這樣，那我們”德行沁水、同心沁水”創(chuàng)建就真的成了隔空喊話，沒(méi)有希望了。
三、愛(ài)沁水是沁水人倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。
沁水人愛(ài)沁水興沁水是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)際行動(dòng)。愛(ài)沁水，愛(ài)什么？怎么愛(ài)？這是沁水人需要回答的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。沁水人愛(ài)沁水，既要愛(ài)過(guò)去，又要愛(ài)現(xiàn)在，還要愛(ài)未來(lái)。
愛(ài)過(guò)去，就要學(xué)習(xí)熱愛(ài)我們沁水厚重燦爛的歷史。沁水是中華文明德孝文化的核心發(fā)源地，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷久彌新?！渡袝吩疲骸钡伦运疵鳌?《史記》載：”天下明德皆自虞帝始”,在歷山躬耕的舜是”德”的化身，舜帝德孝文化在中華民族文明史上是一座永放光芒的豐碑。沒(méi)有舜帝德孝文化這個(gè)源頭，就不可能使中華民族保持強(qiáng)大的國(guó)家凝聚力和民族親和力；沒(méi)有舜帝德孝文化潤(rùn)澤，就不可能培養(yǎng)出國(guó)民強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感；沒(méi)有舜帝德孝文化的熏陶，就不可能造就出以國(guó)家強(qiáng)盛、民族興旺為己任的一批又一批國(guó)家精英。舜帝德孝文化為我們今天的”德行沁水”創(chuàng)建提供了德光輝普天下的精神源泉。學(xué)習(xí)熱愛(ài)沁水博大精深的德孝文化，不僅能夠激發(fā)沁水人愛(ài)家鄉(xiāng)的熱情，更能夠吸引八方來(lái)客來(lái)沁水投資興業(yè)。舜帝德孝文化是”德行沁水、同心沁水”堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)和明確的目標(biāo)任務(wù)。
愛(ài)現(xiàn)在，就要體現(xiàn)在工作和生活中。不能只是停留在口頭上，蹉跎于今天，托詞于明天，關(guān)鍵是要內(nèi)化于心，外見(jiàn)于行，一定要千里之行，始于足下，從愛(ài)崗敬業(yè)做起。工人做好工，農(nóng)民種好田，軍人練好武，學(xué)生讀好書，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在其位，謀其政，甘為群眾服好務(wù)，這是各自應(yīng)盡的責(zé)任，所謂天道酬勤，地道酬善，人道酬信，業(yè)道酬精。試想，人人都能把自己的精神狀態(tài)調(diào)整好，目標(biāo)任務(wù)完成好，崗位責(zé)任落實(shí)好，何愁家鄉(xiāng)不美好，沁水不興旺呢！愛(ài)現(xiàn)在，還要體現(xiàn)在生活中。愛(ài)沁水就要從生活中的一言一行做起，一方水土養(yǎng)一方人，一方人有一方人的性格，但我們每個(gè)人都是沁水的流動(dòng)”廣告牌”.外界對(duì)沁水人的總體印象是豪俠仗義，敦厚樸實(shí)，多君子之風(fēng)。沁水是”千年古縣”、”國(guó)家級(jí)生態(tài)示范區(qū)”、”中國(guó)綠色名縣”、”中國(guó)低碳旅游縣”、”中國(guó)最具投資潛力特色示范縣”-----,一塊塊金字招牌代表著沁水人的形象，每個(gè)沁水人的舉止言行也代表沁水的整體形象。沁水人愛(ài)沁水就要保持優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新發(fā)展，用自己生活的一言一行，一舉一動(dòng)，為家鄉(xiāng)趕超發(fā)展，增光添彩，再立新功。
愛(ài)未來(lái)，就要對(duì)沁水充滿信心和希望。沁水是沁水是”舜耕歷山”傳說(shuō)的發(fā)源地；是”三家分晉”遷晉君之地；是山水畫一代宗師荊浩故里；是當(dāng)代著名作家趙樹理故鄉(xiāng)；是具有光榮傳統(tǒng)的革命老區(qū)。位于太原經(jīng)濟(jì)圈、中原經(jīng)濟(jì)圈和關(guān)東經(jīng)濟(jì)圈的交匯處，邊沿變前沿，交界變交匯，落后變趕超，人文地理優(yōu)勢(shì)得天獨(dú)厚，發(fā)展前景十分廣闊。一個(gè)天藍(lán)地綠，生態(tài)宜居，政通人和，眾創(chuàng)興業(yè)的新沁水，有著巨大的吸引力。要奮斗就會(huì)有艱辛，有夢(mèng)想就要有付出。我們每一個(gè)沁水人更要以開放的胸襟，扎實(shí)的作風(fēng)，撲下身子，放下架子，蹲下來(lái)到一線，沉下去到基層，求真務(wù)實(shí)，真抓實(shí)干，下苦功夫從根本上解決發(fā)展和建設(shè)中的矛盾和問(wèn)題。正像習(xí)總書記要求的那樣：”心中有黨，心中有民，心中有責(zé)，心中有戒”.作為沁水人更要心中有家鄉(xiāng)，心中有沁水。沁水人只要愛(ài)沁水，沁水的未來(lái)就一定會(huì)更有希望，更加輝煌。
掃除道讀后感篇十六
有句俗語(yǔ)說(shuō)：“一屋不掃，何以掃天下？”
以前對(duì)這句話的理解，就是一個(gè)人如果連自己分內(nèi)的小事都做不好，又怎能有更大的胸懷，做的了大事。讀了《掃除道》后，對(duì)打掃的意義有了更多的認(rèn)識(shí)。
素來(lái)知道日本這個(gè)國(guó)家是在清潔打掃方便出了名的整潔，前兩年風(fēng)靡的《斷舍離》系列，也是日本整潔文化的延伸。
那個(gè)著名的日本郵政大臣野田圣子刷馬桶的勵(lì)志故事，在幾年前工作時(shí)就聽到過(guò)。
野田圣子是日本現(xiàn)內(nèi)閣最年輕的、也是惟一的女性大臣—郵政大臣。她的工作經(jīng)歷是從負(fù)責(zé)清潔廁所開始的。
彼時(shí)年輕的郵政大臣野田圣子，既是日本現(xiàn)內(nèi)閣中最年輕的閣員，也是惟一一位女性大臣。然而有誰(shuí)能想象得到，她的事業(yè)起點(diǎn)卻是從喝廁水開始的呢。
野田圣子的第一份工作是在帝國(guó)酒店當(dāng)白領(lǐng)麗人，在受訓(xùn)期間負(fù)責(zé)清潔廁所，每天都要把馬桶抹得光潔如新才算合格?？墒亲猿瞿锾ヒ詠?lái)，她從未做過(guò)如此粗重的工作，因此第一天伸手觸及馬桶的一刻，幾乎嘔吐，甚至在上班不到一個(gè)月時(shí)便開始討厭這份工作。有一天，一名與圣子一起工作的前輩在清潔馬桶后居然伸手盛了滿滿一杯廁所水，并在她面前一飲而盡，理由是向她證明經(jīng)他清潔過(guò)的馬桶干凈得連水也可以飲。
此時(shí)，野田圣子方發(fā)現(xiàn)自己的工作態(tài)度有問(wèn)題，根本沒(méi)資格在社會(huì)上肩負(fù)起任何責(zé)任，于是對(duì)自己說(shuō)：“就算一生要洗廁所，也要做個(gè)洗廁所最出色的人?！?/p>
之所以對(duì)這個(gè)刷馬桶的故事記憶深刻，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)工作期間的一位年輕女領(lǐng)導(dǎo)也是這樣的人。當(dāng)時(shí)的女經(jīng)理二十幾歲，管理酒店事務(wù)，在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)來(lái)檢查工作時(shí)，為了驗(yàn)證酒店的馬桶是干凈的;她把手伸到馬桶了捧了一捧水來(lái)檢驗(yàn)馬桶是否刷干凈了。別人都不愿意做的事情，敢于去承擔(dān)，并做好的人，沒(méi)有道理做不好別的事情。所以書中也說(shuō)到，認(rèn)真掃除可以磨練人的心性。
書中開頭就說(shuō)“掃除能改變?nèi)诵?、事業(yè)、家庭和社會(huì)。這樣的改變，看似不可思議，其實(shí)你也可以?！鄙町?dāng)中有些人是特別愛(ài)干凈的，無(wú)論是個(gè)人衛(wèi)生還是居住環(huán)境，工作環(huán)境，走到哪里都會(huì)弄得很整潔。這些人對(duì)整潔的要求和打掃的親力親為也體現(xiàn)了他們對(duì)工作，生活的要求。
生活中也對(duì)愛(ài)干凈的人印象深刻，高中上學(xué)時(shí)每天都把白球鞋擦得一塵不染的女同學(xué)，村里干凈得出了名的那戶人家。因?yàn)楹退麄兘佑|過(guò)，你真的是對(duì)那種勤打掃的認(rèn)真與執(zhí)著感動(dòng)，就像作者說(shuō)的“如果偶爾集中掃除一次，其價(jià)值就要減半。只有每天掃除，才有意義?！蔽覀兇蠖鄶?shù)人所做的更多是集中打掃的方法，但若想?yún)⑽颉皰叱馈?，必須做到“時(shí)時(shí)勤拂拭”呢！
分享幾句書中的金句，窺見(jiàn)掃除帶來(lái)的體悟：
1、特別是身處逆境的時(shí)候，把周圍打掃干凈，會(huì)給自己一種得救的感覺(jué)。
2、再?zèng)]有比被期待、被依靠更能讓人感到愉悅的事了。
3、無(wú)論做什么，別人最最不愿干的事，首先自己要承擔(dān)起來(lái)，這是調(diào)動(dòng)他人工作積極性的前提。
……。
在小說(shuō)和影視劇中經(jīng)常會(huì)看到得道高僧武功高強(qiáng)，每天做的最多的事情就是在寺廟里掃地。那些小和尚掃地，挑水是每天必須要做的事情，小時(shí)候特別不理解，為什么學(xué)習(xí)武功的人要天天掃地呀？似乎掃地挑水這些事比練習(xí)武功還重要。
現(xiàn)在懂得了一些，掃的不是地，更是在磨礪心性。能每天日日灑掃的人，不僅做到身邊環(huán)境的潔凈，更懂得謙卑之道。一件小事做到了極致，便見(jiàn)大智慧。
掃除道讀后感篇十七
在讀《掃除道》前，根本都想不到清潔對(duì)企業(yè)的影響這么大。
按正常理解，清潔一直以來(lái)感覺(jué)都是提升服務(wù)的一種，而沒(méi)有真正把清潔當(dāng)做企業(yè)發(fā)展的一個(gè)突破口，本書開始說(shuō)的一則故事：一家創(chuàng)立68年的老字號(hào)企業(yè)，日本涂料工程竣工量日本第一，因?yàn)殓犔锝ㄔO(shè)股份有限公司外部環(huán)境干凈整潔，被該公司的氣象所吸引，出于好奇，有了進(jìn)一步的相互了解，最后10億日元的訂單，坐在家里就有人主動(dòng)上門。讓我更加清晰的看到清潔跟發(fā)展的關(guān)聯(lián)。
掃除道的魔力，能夠讓人放松，讓人能夠從容應(yīng)對(duì)各種事情，不急不躁，能夠較好的把握當(dāng)下，不再有無(wú)畏的擔(dān)心，慢慢看清了前進(jìn)的方向，少了很多錯(cuò)誤的決策，雖然每天都要花時(shí)間去做掃除，但獲得了內(nèi)心的寧?kù)o跟從容。干凈整潔的環(huán)境，對(duì)每個(gè)人都很重要，特別是心情不好的時(shí)候，把環(huán)境打掃干凈會(huì)給自己釋然的感覺(jué)。
“掃除道”創(chuàng)始人公司創(chuàng)立10年才有一兩個(gè)員工幫忙做衛(wèi)生，這種風(fēng)氣受到供應(yīng)商及客戶的一致好評(píng)，二十年之后，一些和工作無(wú)關(guān)的人來(lái)公司參加掃除研修活動(dòng)，迫于形勢(shì)需要，創(chuàng)始人開始倡導(dǎo)培養(yǎng)掃除研修，三十年后全國(guó)各地都先后成立“掃除學(xué)習(xí)會(huì)”，掃除是如何是企業(yè)越來(lái)越好。
掃除一般都是多人一起干，而共同作業(yè)對(duì)于提高集體意識(shí)和相互配合的協(xié)調(diào)性是非常有效的。將自己工作的場(chǎng)所清潔干凈了，集體意識(shí)和配合協(xié)調(diào)性自然得到提高。結(jié)果，公司內(nèi)部的人際關(guān)系顯著好轉(zhuǎn)，面貌煥然一新。
然而，掃除并不能馬上給我們帶來(lái)好處。通過(guò)掃除清潔環(huán)境，只能讓職場(chǎng)氣氛變得和諧。而和諧的工作環(huán)境，有助于心靈浮躁消失，從而具有抑制怒氣的效果。即使在公司經(jīng)營(yíng)狀況不佳的時(shí)候，員工們?nèi)匀荒芪⑿χ鎸?duì)切，有些人的面相更是改善得恍如脫胎換骨。
掃除還要有計(jì)劃性的去實(shí)施，首先要有流程，什么時(shí)候做，怎么做，掃除工作要天天做，偶爾做一次，那效果必然減半；其次是工具要配備齊全，對(duì)于不同的垃圾要不同的工具處理，辦法總比困難多，動(dòng)腦筋解決問(wèn)題；最后要注重稽核，傳統(tǒng)觀念是把清潔工具放在隱蔽角落，改變常規(guī)思維，把清潔工具擺放出來(lái)，不符合標(biāo)準(zhǔn)才能更加清楚問(wèn)題。由此可見(jiàn)掃除工作確實(shí)是有很大作用。
書中提到即使熟讀100萬(wàn)本經(jīng)書，掌握很多知識(shí)，如果不親自實(shí)踐，那將毫無(wú)用處，知識(shí)只有通過(guò)實(shí)踐，才能成為生活的智慧，特別是清掃活動(dòng)，不親自實(shí)踐，什么都不會(huì)明白。工作上，很多人都會(huì)存在問(wèn)題，就是想做好，可是不付出行動(dòng)，光想不做，這類人就是很明顯沒(méi)有上進(jìn)心，沒(méi)有上進(jìn)心的人，做事情就喜歡隨隨便便的，反正心里都是覺(jué)得得過(guò)且過(guò)的，什么都是無(wú)所謂的，也不會(huì)去努力的，去獲得自己想要的東西，凡事都喜歡隨波逐流。
如果一個(gè)人把時(shí)間都用在了閑聊和發(fā)牢騷上就根本不會(huì)想用行動(dòng)去改變現(xiàn)實(shí)，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)不是沒(méi)有機(jī)會(huì)，而是缺少上進(jìn)心當(dāng)別人都在為事業(yè)和前途奔波時(shí)，自己只是茫然地虛度光陰，根本沒(méi)有想到去跳出誤區(qū)，結(jié)果只會(huì)在失落中徘徊。我們總習(xí)慣無(wú)視自己的問(wèn)題，而希望改變他人，其結(jié)果當(dāng)然達(dá)不到目的，實(shí)際上要改變他人，首先必須改變自己，只要自己變了，對(duì)方自然發(fā)生改變。
總是心懷不平、不滿的人，絕對(duì)無(wú)法獲得幸福，要獲得幸福，必須肯定現(xiàn)狀，充分利用現(xiàn)有的條件才行，也就是老想著自己缺少什么，不如多想想自己擁有什么；與其尋找不能做的借口，不如想想自己現(xiàn)在都能干些什么。
歸根究底，把任何人都能做的平凡小事徹底做好了，就能和別人拉開差距。公司企業(yè)發(fā)展才起步，我們高調(diào)企業(yè)文化有很多在其它企業(yè)做不到的小事在我們高調(diào)做到了，光盤行動(dòng)、義工活動(dòng)、疊被子、團(tuán)康文化、工資每月寄給家人等等，以后還會(huì)有更多好的文化需要大家一起共同去傳承，我們高調(diào)有使命，有目標(biāo)，相信我們高調(diào)能夠越來(lái)越強(qiáng)大！
掃除道讀后感篇十八
今天我們?cè)谡n堂上聽了樊登講書。其中鍵山秀三郎的《掃除道》這本書對(duì)我的影響最為深刻，對(duì)我的啟示最為深遠(yuǎn)。
《掃除道》中，密不可缺的就是“認(rèn)真”二字。有了認(rèn)真，無(wú)論做什么事都有了前進(jìn)的動(dòng)力，望著自己的勞動(dòng)成果，一種愉悅感就會(huì)油然而生，讓人感受到清掃所產(chǎn)生的快樂(lè)。
作者從小就和父母在一起，養(yǎng)成了愛(ài)講衛(wèi)生的好習(xí)慣，身為董事長(zhǎng)，自己竟徒手清理便池，這就是一種態(tài)度。打掃事物的態(tài)度與人格是成正比的，越做越熟練還會(huì)督促我們多用腦去思考問(wèn)題。
打掃衛(wèi)生會(huì)讓我們微笑著去面對(duì)一切，我們已有了心態(tài)的最好地位——樂(lè)觀，提高我們的思想境界，凈化我們的心靈。日本時(shí)期有些暴走徒就是在打掃衛(wèi)生時(shí)幡然醒悟。更上一層樓有一顆感動(dòng)的心。人間世態(tài)炎涼，明白其中的謙虛有愛(ài)，讓我們可以在做任何事時(shí)一絲不茍。
非不能也，實(shí)不為也。就是一件普通的打掃問(wèn)題，許多人說(shuō)法萬(wàn)千，百般推脫，有的人就欣然去做，這就是一個(gè)理想人生。一屋不掃，何以掃天下！它打動(dòng)著許多人的心靈。一件不起眼的小事，卻可以扭轉(zhuǎn)公司的虧損狀況，甚至可以改變一個(gè)人的命運(yùn)。這難道可以忽視嗎？有人說(shuō)：“區(qū)區(qū)小節(jié)，何足掛齒？”而就是這個(gè)“小”看似微乎其微，卻常常是一件事成功與否的關(guān)鍵。
學(xué)習(xí)中更需要掃除道精神，微笑著去面對(duì)，一絲不茍地去嘗試，掃除道必會(huì)改變?nèi)说男撵`，人生理想思想的境界，因其孕育下碰撞出耀眼的火花。
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