讀后感是讀完一本書或一篇文章后自己的感受和思考。讀后感應該包括對書中主題的概括、人物的塑造、情節(jié)的展開等方面的評價和分析。這些讀后感范文或許能夠給大家提供一些寫作思路和靈感。
語文課文小英雄雨來讀后感篇一
讀完了《我的戰(zhàn)友邱少云》這篇課文，我被文中的邱少云遵守紀律的精神深深地感動了。
這篇課文主要寫了：在戰(zhàn)爭中，邱少云所在的部隊在朝鮮準備占領391高地。距離敵人只有60米，就像在敵人的眼皮底下，一舉一動都有可能被敵人發(fā)現。突然，邱少云被敵人扔燃燒彈燒到了。在這時，邱少云只要就地打幾個滾，就可以把火撲滅?？汕裆僭茷榱瞬槐┞恫筷牐淌芰一馃税雮€多鐘頭，也沒發(fā)出一點聲音。
讀完了這個故事，我有很大的感受：邱少云叔叔為了部隊，為了這次戰(zhàn)爭的勝利，為了朝鮮人民的幸福，趴在火堆里一動不動。邱少云直到最后一息，也沒挪動一寸地方，沒發(fā)出一聲呻呤的偉大精神令人敬佩。他遵守紀律，直到最后一息也沒發(fā)出一點聲音。而我們呢?在課堂上講話、搞小動作。
有一回，上綜合實踐活動課，我因為昨天沒來學校上課，就趁著老師不注意時偷偷補寫作業(yè)。現在，我為自已的行為而感到慚愧?？纯辞裆僭仆?，他為了大家，忍受火燒半個多鐘頭的疼痛，也沒發(fā)出一點聲音。而我呢?竟在上課中寫作業(yè)，不遵守紀律。
我們要學習邱少云這種遵守紀律的偉大精神。他在火堆里，都能一動也不動。而我們在陽光下曬半個鐘頭就受不了，還要跟周圍的人講話。所以，我下定決心，做到上課遵守紀律，專心聽講，不搞小動作、不講話。把文化知識學好，長大后成為新世紀復興中國的棟梁，為祖國效勞，將祖國的文化發(fā)揚光大!
語文課文小英雄雨來讀后感篇二
學習這個單元，要注意欣賞小說的人物形象和語言。欣賞人物形象，要分析人物性格的豐富性及其發(fā)展變化，注意情節(jié)、環(huán)境與人物的關系。欣賞小說語言，要品味語言的內涵，學習作者語言運用的技巧，鑒賞作者不同的語言風格。而《祝?！肥且黄湫偷膫鹘y(tǒng)小說，無論是情節(jié)，人物還是環(huán)境，在這篇小說中都有典范的意義。通過本課的示范性講讀，學生能學會通過小說的三要素鑒賞小說的方法。
學情分析。
高一學生構成比較復雜，學生原有的人文環(huán)境和學習基礎不同，他們對語文學科的興趣、感受力和表達能力也都存在一定差異。許多學生對文本的重視程度不高，思辨、批判能力不夠，課堂表述的語言組織能力較弱。教師合理引導，讓學生運用討論的方式，開展探究活動。并借助教學內容對學生進行人生觀、價值觀的教育。教學中抓住祥林嫂悲劇的根源，引導學生珍惜今天的幸福生活。由于學生在認識問題的深度和人生閱歷方面還很不足，要考慮學生的現狀及心理特征，從而有針對性地確定學習的重點、難點及教法學法。
教學目標。
知識與能力：了解小說三要素及小說情節(jié)結構，理解小說創(chuàng)作的社會背景。
過程與方法：學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
情感態(tài)度與價值觀：理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質。
教學重點和難點。
1、重點：學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
2、難點：理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質;理解小說創(chuàng)作的社會背景。
教學過程。
教學環(huán)節(jié)。
教師活動。
預設學生行為。
設計意圖。
一、導入新課。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。(板書)這是偉大詩人屈原在《離騷》里留下的兩句名詩。魯迅先生在第二部小說集《彷徨》出版時，將它題到了書的扉頁上。
1926年前后的魯迅雖然苦悶、彷徨，但并不消沉，他依然緊握手中的筆，與一切反動勢力作堅決斗爭?！蹲８！肪褪沁@時期的重要作品，也是魯迅先生小說的經典之作。
然而，因為小說人物、環(huán)境、情節(jié)十分復雜，而且故事所發(fā)生的時代又距我們十分的遙遠，在學習中總覺得有這樣或那樣的困難，不過，只要我們仔細去體味，就會發(fā)現其中亦有規(guī)律可循。
二、課文分析。
分析祥林嫂的人物形象，重點在三次外貌描寫;分析造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質;分析本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
三、課堂口語表達練習。
語文課文小英雄雨來讀后感篇三
首先，本文剛開始就把敵人的控制地比作為“毒牙”，明顯，那時的生活是多么險惡。接下來，就講解了正文：那一天，天還沒有亮，戰(zhàn)士們就悄悄潛入敵人陣地的山坳下，潛伏在一條山溝里。這個地方十分危險，距離敵人是陣地才只有六十多米遠，很容易看見敵人的進行。但敵人更容易發(fā)現戰(zhàn)士們。因此“他們”必須趴在地上紋絲不動，咳嗽一聲，或動一下，都可能有著生命危險。
到了中午，敵人才開始行動起來，但是他們似乎有所察覺，于是放起了炮來，見沒事后，敵人還不肯罷手，用起了他們的看家本領“火力警戒”。這樣的話，忍不住的戰(zhàn)士就會叫出聲來。忽然，作者聞到了一股焦味，結果火燒著了邱少云，火兒趁著風亂竄，把邱少云給包圍住了。其實邱少云只要跳出火堆，再在地上打幾個滾，或者“我”跳出來，扯掉他的衣服，都可以把邱少云救出來，但是這樣做，敵人就會發(fā)現部隊，這下就全完了。“我”的心里繃得緊緊的，生怕邱少云會痛得跳起來，或者叫出來?！拔摇敝幌Ｍ霈F什么奇跡，來挽救邱少云，淚水模糊了“我”的眼睛。
邱少云并沒有因為火的燃燒而動搖，反而更加堅定。為了整個班，為了整個潛伏部隊，為了這次戰(zhàn)斗的勝利，邱少云像千斤巨石一般，趴在火堆里一動也不動。烈火在他的身上燒了半個多小時才漸漸的熄滅。這位偉大的戰(zhàn)士，直到最后一息，也沒挪動一寸地方，沒發(fā)出一聲哭喊。
故事到這里就結束了，邱少云同志犧牲了，但部隊勝利了。在這兒，我們不難想象，邱少云被烈火燒身時是什么情形，作者看見邱少云被烈火燒身又有什么感受，這可以從“淚水模糊了我的眼睛”這句話里面從而得知。邱少云為什么要堅定，不選擇跳出火堆。其實是因為紀律，嚴明的紀律讓他懂得，在這種情況下，他絕對不可以逃避，要為了部隊而犧牲。在我們現實生活中，這種紀律是很少見的，只有自己堅定，相信自己，這種紀律才會出現。那么，結果如何?就不言而喻。
語文課文小英雄雨來讀后感篇四
1952年10月12日是一個特別的日子。邱少云叔叔為了不暴露部隊，在烈火中紋絲不動，像千斤巨石一般被火燒了半個多小時，他直到最后一息，也沒發(fā)出一聲哭喊。讀到這里，我的心如刀絞。邱少云寧愿犧牲，也不想讓這次戰(zhàn)斗失敗。邱少云叔叔這種顧全大局、嚴守紀律的精神深深感動了我。平時，就是個火星濺在我們身上，都叫苦叫疼，邱少云叔叔當時的痛苦自然可想而知，可是他卻以驚人的毅力忍住了，看看邱少云，再看看自己，我的心里真是慚愧。我們平時都是父母的掌上明珠，心肝寶貝，應該改掉以前嬌生慣養(yǎng)的壞習慣，像邱少云叔叔一樣，克服困難。邱少云叔叔的英雄氣概值得我們學習，他那堅強不屈的精神更值得后人所傳頌，他那19歲的短暫人生，做出了驚天動地，氣壯山河的事業(yè)。
我想：我們現在要學會自強、自立、自學、自護、自律，好好學習，做個堅強、不怕困難的好孩子，讓邱少云叔叔含笑九泉。我們一定會“長江后浪推前浪，一代更比一代強!”就讓我們像小松樹一般，邱少云叔叔一樣，做黨的接班人。
就讓千言萬語匯成一句話吧：安息吧，邱少云叔叔!
語文課文小英雄雨來讀后感篇五
《傅雷家書》絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應該的盡的一項神圣的義務與責任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰的信里，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！必灤┤考視那檎x，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
語文課文小英雄雨來讀后感篇六
《祝?！肥且黄屛腋惺茴H多的文章。文中祥林嫂一生命運坎坷，深受封建禮教、迷信思想的毒害和無人性的摧殘，四十上下就頭發(fā)全白，臉無血色，像一具直立的尸體，最終走向生命的毀滅。
就這樣一個平凡、樸實的底層勞動婦女，只想平平安安過一輩子，能生存就行，可是她的愿望卻得不到滿足。造成這種悲劇的原因是什么?我想，封建禮教的毒害雖是一個重要原因，人性的冷漠也不容忽視。這不僅在當時封建社會是這樣，如今所處社會也存在這種問題。
一位老人見義勇為抓小偷，周圍路人卻在旁圍觀，無人出手相助;公交車上上來了一位頭發(fā)近乎全白的老者，老人年紀較大腿腳不靈活，行動有點緩慢，公交車司機竟不耐煩地催促老人快點，而車上乘客也都沒起身讓座;一個學習、生活上遇到挫折，一時想不開想自殺的學生站在高樓頂上，樓下的人不但沒勸阻他，讓他想開點，反而幸災樂禍地喊道：“跳呀!快跳，你怎么不跳呢?”……生活中這些情況時有發(fā)生，難道我們不該自我反省嗎?反省以前當我們遇到類似情況時，我們是否也充當了一個只想看看熱鬧、不為別人設生出地看想的旁觀者的角色。
好在還有那么一群人，他們默默地幫助別人，無私奉獻，20__年感動中國人物謝延信就是其中一員。謝延信為遵守當年與重病的妻子“你死后，我一定好好照顧岳父、岳母”的諾言，在妻子離開后，細心照顧岳父岳母，將他們當作自己的親生父母，幾十年如一日，沒有一絲怨言，他就這樣一直贍養(yǎng)著兩老，撫養(yǎng)著女兒。從二十多歲到五十多歲，其中三十年的風風雨雨，只有謝延信能體會到。謝延信猶如一頭廋弱的老馬，一步一步登上善良的頂峰，散發(fā)著人性的光輝。
在這樣一個提倡和諧社會的圈子里，人人都要找回自己善良的本性，因為人的本性生來皆是善的，只不過是不小心走錯了方向。我們不乞求做出什么驚天動地的偉事，只本能以一顆善心待人，讓困境中的人們看到一縷陽光，感受一絲溫暖，找回一點希望。善良的人性像是一朵嬌嫩欲滴的玫瑰，只要我們能細心呵護，精心照料，我相信，會有越來越多殘敗的玫瑰會重新露出它的芬芳!而“祥林嫂”也會永遠成為過去，和諧的社會將不會再有如此的悲劇上演!
語文課文小英雄雨來讀后感篇七
有幸與君相識于“韋慧鴿語文名師工作室”，我倍感慶幸。是您讓我感覺到十幾年的語文教學工作純屬虛度光陰，是您給我指點迷津。相信此刻的我，迷途知返，為時不晚。
從教以來我一直思考的是“我怎么教？”的問題。曾幾何時，我備課時總是煞費苦心的把一篇課文里所能提煉出的與內容有關的'問題串成一串進行教學，自認為“串糖葫蘆”式的教學方法，完整無缺的內容分析，再加上“別出心裁”的過渡語，這樣的語文課堂已經“盡善盡美”。但此刻，愛不釋手的捧著你，我卻慚愧不已，原來自己一直以來都是在盲目施教，誤人子弟。
慶幸在這本書中遇到了一群善于思考和研究的名師團隊，更慶幸在他們的遇到困惑時有一群資深教授不吝賜教，及時點撥。每一次的品讀過后都是良久的思考，作為一名語文教師，我現在不應該僅僅停留在理念轉變上，而應該進行實踐轉變。目前我應先思考“我教什么？”的問題，給自己的課堂確定航向，而這航向應該“精準、簡潔”，這樣有了明確的方向后，才能用好“課文”這一例子，教好語文。俗話說“聽君一席話，勝讀十年書”，今日徐家良教授的一番點撥，又使我豁然開朗，原來課文僅僅是語文的“縮影”，我們要用好語文課文，才能達到教好語文的實質目的。
每一次品讀，都是心靈的碰撞，引發(fā)我久久難以停息的思考，盡管膚淺，但我相信，持之以恒的堅持，定會有意想不到的收獲。我愿與君為友，以期助我成長！
語文課文小英雄雨來讀后感篇八
1、課文簡說。
課文語言質樸，意境秀美，字里行間洋溢著濃郁的生活氣息。鄉(xiāng)親們無私奉獻的精神和一心為他人著想的傳統(tǒng)美德一定會強烈地感染著學生的心，激發(fā)他們善良的人性美，使他們充滿為他人奉獻的熱望。這也正是“搭石”于默默無聞中凸現出的精神。
選編本課的意圖，一是讓學生從鄉(xiāng)親們擺搭石、走搭石的一幕幕情景中，體會到其中的人性美；二是學習作者從不起眼的事物中發(fā)現美、感受美。教學的重難點是體會作者是怎樣通過平凡的事物讓我們感受到美的。
2、詞句解析。
（1）對句子的理解。
一排排搭石，任人走，任人踏，它們聯結著故鄉(xiāng)的小路，也聯結著鄉(xiāng)親們美好的情感。
這是課文的最后一個自然段，句子含義深刻。一塊塊、一排排搭石，靜靜地躺在溪水中，任人踩踏，卻無怨無悔、默默無語。這正是鄉(xiāng)親們默默無聞、無私奉獻精神的寫照，也是鄉(xiāng)親們相親相愛、友好互助情感的紐帶。
（2）對詞語的理解。
汛期：指江河水位定時性的上漲時期。
綰褲：“綰”指把長條形的東西盤繞起來打成結。“綰褲”就是把褲子挽起來的意思。
二、教學目標。
1、認識7個生字，會寫11個生字。正確讀寫“山洪暴發(fā)、間隔、懶惰、俗語、平衡、清波漾漾、理所當然、聯結”等詞語。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文，感受鄉(xiāng)親們默默無聞、無私奉獻的精神，并從中受到感染、熏陶。
3、學習作者仔細觀察、生動描寫的方法，培養(yǎng)留心觀察、用心感受的習慣。
三、教學建議。
1、本文截取了農村生活中幾個非常平凡的鏡頭，但平凡中透出深意，樸素中閃爍著美好的思想，令人感到情致淳厚。教學時可以采用自讀時想象畫面、自悟時體會情味、交流時暢所欲言的教學思路進行。文中有看得見的具體的“美”，也有看不見的心靈的“美”，請學生分別畫出有關語句或段落，并試著在頭腦中浮現畫面，在空白處寫上自己的感受，然后在小組內及全班交流，解決疑惑，完善認識，升華情感。
2、教師應重點引導學生反復朗讀課文第2至5自然段，圍繞“文中哪些地方讓我們感受到美”展開交流和討論。
第2自然段重點描寫了調整搭石的老人，“無論怎樣”“只要”“一定”“踏上幾個來回”“直到滿意了才肯離去”生動地刻畫了老人認真細致的動作，表現了老人一心為他人著想的優(yōu)秀品質?？梢灾笇W生在想象畫面的同時想一想：老人踩到了不穩(wěn)的搭石，心里會怎樣想，表情、動作又會怎樣？在挑選合適的石頭時，會怎樣想怎樣做？滿意離去時，會是怎樣的心理、表情、動作？通過交流各自想象的畫面，體會老人的心靈美，再通過有感情的朗讀表現出來。
第3自然段對“一行人走搭石”的描摹，實實在在地體現了搭石“構成了家鄉(xiāng)的一道風景”。作者描寫一行人走搭石時動作的協調有序，“像輕快的音樂”，“給人畫一般的美感”，仿佛在我們的眼前展現了一幅有聲有色的美麗畫卷。要讓學生充滿感情地朗讀，還可以引導學生聯系第2至4自然段的內容，說說從哪里能看出搭石“構成了家鄉(xiāng)的一道風景”。
第4自然段雖然文字樸實，但是簡單的事情中閃爍著美好的思想，散發(fā)出融融的暖意。生活在山里的純樸的人們，相互謙讓，互敬互助，尊老愛老，而且“把這看成理所當然的事”。那里的每一個人都有著這樣美好的心靈，從“如果有兩個人面對面同時走到溪邊……”和“假如遇上老人來走搭石……”這兩個事例中，我們不但能夠看到一幅幅和諧的畫面，也能夠感受到畫中人物的美好心靈。
課文的第5自然段是點睛之筆，可以讓學生結合前文暢談對這段話的理解，進一步體會作者借搭石所要頌揚的無私奉獻、一心為他人著想的人性美。
在交流討論時，教師應引導學生注意傾聽別人的發(fā)言，鼓勵學生對不同意見展開爭論，讓學生的思維在碰撞中迸射出火花，從而對課文有更深刻的理解和感悟。
3、本文敘述平實，語言樸素而秀美，值得咀嚼回味之處很多，應指導學生在讀懂課文內容之后，用心體會作者的表達方法。教學時，可以讓學生畫出自己喜歡的句段，說說自己喜歡的原因，并練習有感情地朗讀，然后抄寫下來。
要求會寫的字，可以先讓學生自己分析字形，然后臨寫、比較、糾正，教師根據學生寫字時出現的共性問題或存在的困難進行指導，還可以用聽寫詞語等辦法檢查生字是否鞏固。
5、本文作者善于從平凡的事物中發(fā)現美、表現美，這一點正是學生不容易做到的。教學本課后，應引導學生用心觀察自己的生活及周圍的人、事、物，召開一個“尋找生活中的美”的交流會，使學生在交流中學會尋找美、發(fā)現美，然后用自己的筆表現出平凡事物中的美，完成小練筆。
語文課文小英雄雨來讀后感篇九
課文中我感受最深的還是烏塔與“我”的一番交談。她的話語無不折射出她邏輯嚴謹，條理清晰。“愛孩子，為什么就不能讓他們單獨出門？”這句話觀點鮮明，擁有獨特的見解，可見烏塔生活中的獨立源于思想上的獨立。當“我”告訴烏塔中國孩子可以從電視、兒童圖書、游樂園獲得樂趣時，烏塔卻覺得親身經歷認識的世界才是最美的。這一點讓我心服口服，親自體驗才能感受到美。
我們中國像烏塔這么大的孩子都是家里的“小公主”、“小皇帝”，什么事情都讓父母包辦，讓孩子養(yǎng)成了依賴他人的習慣。我們獨立生活能力上的欠缺，會使我們在以后的社會交往中適應能力差，容易收到挫折和打擊。我們應該擺脫依賴思想，成為一個獨立的人！
我們只有短暫的假期，但在這假期里也報滿了興趣班，根本不能外出旅游，而外國人卻有充足的假期去旅行，這是我們改變不了的現實。
但我還是想說：“爸爸媽媽，請你們放開手讓我們去鍛煉，經歷挫折和困難，我們一定能更加獨立的！”
語文課文小英雄雨來讀后感篇十
經典作品的特征之一便是它具有無限開放的閱讀期待。不同的讀者對同一部作品會有不同的感受與理解，也就是我們通常所說的“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，這些個性化的解讀不但給讀者自己以審美愉悅，最終也構成一部文學作品豐富的接受史。
《阿q正傳》作為一部經典作品，在中國現代文學史上有著重要的地位。自從其誕生以來，“阿q”就成為某一類人的代名詞，成為人們溝通的重要話語資源。
阿q——這是偉大文學家魯迅先生筆下一個不朽的典型。阿q這個形象，個性鮮明，獨一無二;又具有極為廣泛的代表性和普遍性，體現了十分深廣的社會內容。它不僅活在書本里，而且走進了生活，成為一個活生生的現實人物，成為人們用來稱呼某些人的共名。就象熟悉諸葛亮、賈寶玉、孫悟空和魯智深等人一樣，中國有幾個人不知道阿q呢?而且，這個阿q，全世界都知曉他，就象哈姆雷特和唐·吉訶德一樣，在世界文壇上也負有盛名。這個典型的影響，在“五四”以來的中國文學中，是無與倫比的。
阿q是個什么樣子呢?“阿q該是三十歲左右，樣子平平常常，有農民式的質樸，愚蠢，但也很沾了些游手之徒的狡猾”，“不過沒有流氓樣，也不象癟三樣”。
阿q是很不幸的。他生活在辛亥革命前后的農村，沒有家，多半時間寄住在未莊土谷祠里，靠給人家打短工來糊口?！案铥湵愀铥湥好妆愦好?，撐船便撐船”，是個房無一間，地無一垅的勞苦雇農。阿q連起碼的社會地位都沒有。他本來大約是姓趙，但因為未莊的大財主趙太爺姓趙，便被勒令不準姓趙了，并為此挨了一頓嘴巴，還被地保罰了二百文酒錢。象別的人們一樣，阿q也有著七情六欲，也想過女人?？墒撬摹皯賽郾瘎 笔沁@樣的可笑而且短促，不過是跪下去對趙太爺家的女傭人說了兩句“我和你困覺”，便在一頓毒打和種種罰處中結束了。
然而，阿q最大的不幸，是他連靈魂也被一種“鴉片”深深地毒害了，使他不知苦楚地熬過一生，直至糊涂地死去。這就是那使人逃避現實、自我超脫、在心理與精神上轉敗為勝的“精神勝利法”。阿q就是依仗它來支撐自己活在世上直到離開人間的。你看：
阿q是那樣的妄自尊大、自欺欺人。他一貧如洗，卻要說：“我們先前—比你闊的多啦!”阿q頭上長著癩瘡疤，極力要掩藏，并因此很忌諱別人提到“癩”、“燈”、“燭”等字。但別人揭短時，阿q卻回答說：“你還不配……”仿佛他頭上的是一種高尚的光榮的癩頭瘡。阿q被人揪住辮子往墻上碰了響頭之后，只要想“兒子打老子”，便也就心滿意足，反敗為勝了。甚至為了解除內心的“忽忽不樂”與“失敗的痛苦”，也可以自己打自己，仿佛是自己打了別個一般。
阿q畏強凌弱。在強者面前，他甘受屈辱，自輕自賤。趙太爺不讓他姓趙，他不敢抗辯;假洋鬼子打他，他趕緊抽緊筋骨，聳了肩膀等候著。而在小尼姑那樣的更弱者面前，他又放肆欺辱，并且自鳴得意。
阿q健忘、愚昧、麻木。被別人打過，轉瞬就可以忘卻干凈。對清政府殘酷屠殺革命黨人，他無動于衷，反覺得“好看好看”。待到自己受冤被抓進衙門，已經在亡命狀上畫押時，仍無半點醒悟，卻生怕圓圈畫得不圓被人笑話。及至被押赴刑場，死到臨頭，雖然急得有些發(fā)昏，卻也有些泰然，以為“人生天地間，大約本來有時也未免要殺頭的”。
身受重重壓迫，過著非人生活的阿q，也有改變現狀的原始狀態(tài)的革命要求。當辛亥革命起來了，他看到舉人老爺和趙太爺等人十分害怕慌張，就改變了一向甘受屈辱和痛惡革命的態(tài)度，變得“神往”革命，要“革這伙媽媽的的命”，要“投降革命黨”了。正象魯迅后來說的，中國倘不革命，阿q便不做革命黨，既然革命，就會做的。但是，阿q的革命“理想”是十分模糊和混雜的。它除了合理的內容外，還包含了許多荒唐和可鄙的東西，比如“要什么就是什么，我喜歡誰就是誰”之類。出于報復心理，他的革命對象既有壓迫他的趙太爺、秀才、假洋鬼子之流，也有平素打過架的小d、王胡等等。限于眼界的狹窄，他的經濟要求則是搶些東西，把秀才娘子的寧式床搬到土谷祠來。然而，假洋鬼子不準阿q革命，阿q失望之余也就只好用“精神勝利法”來安慰自己了。
辛亥革命之后不久，趙家遭了搶劫。于是，機關槍架在土谷祠前，把阿q抓了去。糊里糊涂地過了堂，阿q便被槍斃示眾，結束了他悲慘的一生，“大團圓”了。
阿q，是生活在半殖民地半封建時代的中國，壓在社會最底層的一個落后、不覺悟的貧苦農民。魯迅在這樣一個人物身上，深刻解剖了“精神勝利法”，把它的種種表現集中、概括地揭示了出來。
“精神勝利法”絕非中國農民階級本質的寫照，更非中華民族優(yōu)秀品質的體現，而是一種墮落、消極的現象，是失敗主義矛盾心理賴以維持的精神支柱和無可奈何的解決辦法。正象魯迅指出的那樣：“因為不敢正視人生，只好瞞和騙”，“用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上……一天一天的滿足著，即一天一天的墮落著，但卻又覺得日見其光榮。”
阿q，就是這樣一個帶著民族恥辱烙印，令我們深深自省的典型……。
語文課文小英雄雨來讀后感篇十一
我讀到少年兩次失敗，第三次終于成功時，我終于長長地舒了一口氣。
是?。∪松褪沁@樣的一個游戲：失敗是在所難免的，就是要從失敗中吸取教訓，吸取經驗，才能成為一個更成功的人。
當我們遇到困難挫折，要勇于拼搏，不要輕易放棄！
語文課文小英雄雨來讀后感篇十二
烏塔，僅僅是一個14歲的小姑娘，卻自己一個人游歷歐洲！這對于沒有出過遠門的孩子是一件不可想象的事。
在中國幾乎沒有發(fā)生過這樣的事。要是真有一個中國孩子要外出旅游，即使自己愿意，可是，他的父母一定是一千一萬個不同意。怕孩子遇到危險啦，又怕孩子餓肚子啦……總覺得孩子永遠長不大，把他們當成心肝寶貝兒來看待，含在嘴里怕化，抱在手上怕掉。
可是烏塔，她難道就不是父母的心肝寶貝嗎？不是的?？墒撬母改赣譃槭裁赐庾屪约旱暮⒆右粋€人獨自游歐洲呢？這是因為西方的教育方法與中國的教育方法的截然不同。
他們還是愛孩子，可是他們的愛是讓孩子從小養(yǎng)成獨立自主的的好習慣，是讓孩子到社會里磨練，是讓孩子成為大自然里生命力頑強的小草，是讓孩子成為暴風雨里的雄鷹！而中國的父母，他們愛孩子是溺愛，把自己的孩子當成小王子，小公主，使孩子養(yǎng)成依賴思想，讓孩子成為溫室里的花兒，成為籠中之鳥！
父母啊，請你們放開你們那溫暖的雙臂，讓我們在藍天中自由的飛翔在此，我呼吁：希望中國的教育方式來一次大改革，學習西方國家，培養(yǎng)出更多的棟梁之才！
語文課文小英雄雨來讀后感篇十三
朱光潛是中國美學界泰山北斗式的人物。美學的領城是非常廣闊的，形象之美、音韻之美、氣質之美……時時有美，處處有美。語言藝術中的美，美學大師自然不會錯過。作家在字句的錘煉中奉獻出一篇篇佳作，而美學家則在這其間探尋到美的內筑，于是也有了這篇凸現朱先生深厚“內力”的《咬文嚼字》。
許多文學家和美學家都把遣詞造句作為行文極為重要甚至是第一個要注意的問題。這涉及到許多文學創(chuàng)作最根本的問題。文學不是外交辭令，并不是要求每個字都經得起推敲。每個字都精雕細刻過的文章，往往失去了文學在總體上的許多美妙的、感性的東西。
很多東西都講究一個“度”。這是非常具有辨證色彩的，這個“度”掌握得好不好關系到整個事情的成敗。武則天曾設立類似現代的舉報箱的東西，收集下面的舉報。她的本意是好的，望以此讓那些貪官污吏被揭發(fā)出來。確實，這個“直通上天”的舉報箱讓不少魚肉自姓的家伙人頭落地，但武則天沒有把握好“度”，使得不少卑鄙醒凝的小人利用它大搞打擊報復，弄得人人自危，朝野震動?！斑^猶不及”的古訓，在這個故事里體現得淋漓盡致。
回到《咬文嚼字》，我們可以發(fā)現朱先生對“度”的把握是很有水平的。他所舉的例子，都淺顯易懂，用詞好與壞在具體例子中有天壤之別。這樣的“煉字”，才能真正激起讀者的共鳴。
怎樣把握“度”?這不是光有理論書籍就能解決的何題。一個有心在文字運用上提高水平的讀者，應該閱讀一些文筆精煉的作品，同時聯系自己的創(chuàng)作，在對比中領悟“度”。而作為一個僅僅想從書中獲取科學知識、把握文章精神的讀者，他所要做的僅僅是“觀其大略”，而不是“細察入微”，對“煉字”的要求就大大地降低了。“過猶不及”的原則，在文字的運用和思考中是長久適用的。
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