讀后感是讀完一本書或觀看一部電影后，根據(jù)自己的感受和理解，對作品內(nèi)容、主題、人物形象等進行思考和總結(jié)的一種表達方式。讀后感能夠幫助我們深入思考作品中的哲理和意義，同時也能夠提高我們的文學(xué)素養(yǎng)和批判思維能力。讀后感是一個很好的學(xué)習(xí)和提高自己的方式，我想我們該寫一篇讀后感了吧。寫讀后感時，我們應(yīng)該結(jié)合書中的情節(jié)、人物和主題來展開自己的思考和感受。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，希望能夠?qū)Υ蠹覍懽饔兴鶐椭?/p>
第三選擇讀后感篇一
1、開場白：生存還是毀滅，這是一個永恒的選擇題，以至于到最后，我們成為什么樣的人，可能不在于我們的能力，而在于我們的選擇，選擇無處不在，面朝大海春暖花開，是海子的選擇，人不是生來被打敗的，是海明威的選擇，人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，是司馬遷的選擇，在我們這期節(jié)目當中，你會看到的是，徐靜蕾選擇了挑戰(zhàn)和變化，耶魯村官秦玥飛，選擇了希望的田野，紅絲帶校長郭小平，選擇了呵護與守望，最讓我感動的是，麥家，曾經(jīng)叛逆的他，面對叛逆的兒子，選擇了理解和寬容。選擇是一次又一次自我重塑的過程，讓我們不斷的成長不斷的完善，如果說，人生是一次不斷選擇的.旅程，那么當千帆閱盡，最終留下的，就是一偏屬于自己的獨一無二的風(fēng)景。
2、我撫摸著，一步步，走過的驛道，一路上都是離情。
4、一月，爸爸去世了，爸爸說過，當我們想他的時候，不要悲傷，只是思念，我想你爸爸。
6、如果盧浮宮著火了，你選擇救哪一幅畫？最終獲得金獎的答案是：我選擇離門口最近的那一幅。
9、你不是因為領(lǐng)獎，你才要學(xué)表演，你是因為熱愛表演，你才學(xué)的表演?！?/p>
10、來自湘西的玉米原漿烈酒，喝一口精神百倍，永葆青春。——董卿。
12、忠貞的人，永遠會得到忠貞；勇敢的人，最后也是用勇敢來結(jié)束。——麥家。
13、生命是最大的，在生命面前你可以放下任何一起，不要選擇?！溂?。
16、一個人最重要的，不是擁有多少財富，和擁有多大的房子，最重要的是擁有深厚的學(xué)識，和崇高的思想道德。
17、你苦得多了，你就不苦了。——郭小平。
第三選擇讀后感篇二
上周聽了讀書會上分享的《第三選擇》，感觸良多。在當今的生活工作中，不管是對家人、朋友、同事、領(lǐng)導(dǎo)、下屬還是客戶，都需要不同的溝通過程，但往往有很多的結(jié)果，并不理想，不是我們預(yù)期的結(jié)果。這就說明我們在溝通過程中存在了太多的問題。
讀過《第三選擇》后，才知道，原來溝通的技巧還有很多。要解決最棘手的問題，我們必須徹底改變思路；第3選擇不是“聽你的”或者“聽我的”，而是尋找“我們共同的方法”。要解決最棘手的問題，我們必須徹底改變思路；第3選擇不是“聽你的”或者“聽我的”，而是尋找“我們共同的方法”。
我們平常往往是以“我”的方式或者以“你”的方式去解決問題，但都達不到雙方都滿意的結(jié)果，我們的面前總是充滿難解、看似無解的問題。于是我們失望、決定放棄，或勉強接受一些最終還是會讓自己覺得很糟的妥協(xié)。這時就不妨考慮用第3選擇了，有沒有一種更好更高明的方式解決雙方的共同問題，從而達到雙方的滿意呢！第3選擇可以用于多方面，比如教育孩子、客戶談判、領(lǐng)導(dǎo)溝通、跨部門交流、家庭矛盾、鄰里糾紛等等。它的步驟為：第一步，“找到我自己”，將自己視為有獨立判斷力和行為能力的獨一無二的個體，而不受情緒控制。第二步，我看到你。視他人為人而非物，每個人都需要尊重，不能以自我為中心考慮問題，要站在雙方的站場上。第三步，我找到你。關(guān)乎找出沖突，而不是回避?；乇芡侨淌芑蛘J同，這樣就達不到雙方的預(yù)期。第四步，我和你協(xié)同。最后這種思維模式關(guān)乎的是找出一種更好的從未想到過的解決方案，而不是陷入相互攻擊的循環(huán)。協(xié)同的四個步驟。這一過程有助于你發(fā)揮協(xié)同原則的效。
（1）表明尋找第3選擇的意愿；
（2）界定每個人心中成功的標準；
（3）尋找解決方案；
（4）達成協(xié)同。在整個過程中保持用同理心傾聽。
在人們的興奮與激情里識別出第3選擇，新的選擇符合成功的標準。注意要避免將錯誤性妥協(xié)與協(xié)同相混淆。妥協(xié)令人滿意，但并不讓人感到快樂。妥協(xié)意味著人人都有損失，協(xié)同意味著人人都有贏的可能。把握好第3選擇，將會讓我們無往不利，走向成功。
第三選擇讀后感篇三
《高效能人士的七個習(xí)慣》出版后，作者出了一本書《第3選擇》，作者認為這是解決所有難題的關(guān)鍵思維。
一般的人會認為，我們跟別人打交道時，就是一種博弈，通過博弈，來獲得自己的利益最大化。結(jié)果往往就是你贏或者我贏，或者我們之間相互妥協(xié)取得的中間結(jié)果，就像50年代戰(zhàn)爭中的三八線。但這并不是作者說的第三選擇，作者認為，妥協(xié)表面上看上去不錯，本質(zhì)是雙輸，妥協(xié)的關(guān)系是脆弱的，爭端往往會再次爆發(fā)。
第三選擇是一種創(chuàng)造性的思維。首先我們第一要認真傾聽，發(fā)言的目的不是辯論，而是讓每一個人說出自己的真實想法，我們要認真傾聽對方的談話，將他的思想提煉出來。要有同理心，一定要站在對方的角度考慮問題，只有這樣，對方才能感同身受。
其次，要跳出我們的利益圈，如果我們把精力浪費在誰得49歲，誰得51的討價還價上，我們就會因追求公平，而破壞了彼此的信任。在第三選擇的思維下，我們必須愿意放棄我們的立場，必須愿意在放手中受到傷害，真正的創(chuàng)新的想法，不是來自于辯論，而是不同理念人之間的對話。
那么我們怎么知道我們達成了協(xié)同找到了，第三選擇呢。第一，我們周圍的氣氛是一種積極的氣氛，第二，我們對原來的爭執(zhí)和這項不太感興趣，第三，大家因為這個結(jié)果而受到鼓舞。
讀了《第3選擇》我想到了我們在三階段的一個練習(xí)。24小時感召。我們希望感召別人來上課的時候，不能把它當成我們需要完成的一個任務(wù)。而是要真正設(shè)身處地的去詢問對方，看對方用在生活和工作上有什么困惑？然后提出我們的建議。我們讓他們上課的目的是真正想幫助他們解決這些困惑，讓他們感受到我們一顆真誠幫助他的心。對方才能敞開心扉，愿意接受你的建議。這樣達成的協(xié)議，即對我們有利，也對他們有益，雙方都滿意。而且我們的關(guān)系會因此而變得更加親密。
第三選擇讀后感篇四
人生是無數(shù)個選擇路口匯聚而成的交集。尤其是離開大學(xué)后，每個人都仿佛從天真爛漫的游樂場模式迅速過渡到了荒野求生模式，每天面對的都是陌生的問題和壓力，承受著突然其來的壓力，沒有人能夠獨善其身。而我們曾經(jīng)聽到過的那么次告誡，突然會在這一刻放大音量再次回響在耳邊：選擇比努力更重要。
既然選擇比努力更重要，那么我們更加應(yīng)該聽下大神級人物的說法。斯蒂芬柯維是美國著名的演講大師和作家，他的《高效能人士的七個習(xí)慣》對于職場的影響尤其之大，很多企業(yè)都用這個理論作為初入職場人士的培訓(xùn)教材。而美國人的思維方式和中國人有所不同之處，他山之石可以攻玉，自然有作為殷鑒的地方。
美國人的思維方式崇尚簡單明了。對于當今世界充滿的各種各樣的沖突，斯蒂芬柯維提出了一個簡單命了的建議：那就是在各種各樣的選擇擺在面前時，能否突破思維慣性使用第三個選擇？這是需要勇氣的。
我們的生命中充滿著各種問題——很多看似無法解決的問題，個人問題，家庭問題，工作，鄰里以及更廣泛領(lǐng)域中的問題……面對問題，我們絕望，放棄，不情愿地妥協(xié)，我們需要新的出路去解決這些問題，我們需要一把鑰匙去解決人生最棘手的問題。
在我們的固有思維里，面對問題時我們會選擇“我的方法”或者“你的方法”，第三選擇是要帶領(lǐng)我們走進一個全新的領(lǐng)域，尋找“我們的方法”。
斯蒂芬柯維的第3選擇說理透徹：一個人可能遇到的所有難題，比如家庭難題，事業(yè)難題等。解決這些難題需要雙贏思維，突破畫地為牢的思維桎梏。那就是能夠設(shè)身處地的對方的問題看成自己的問題，將我的問題或者他的問題看成一個整體去思考如果能夠獲得共同的解決方法。
作者在書中舉了很多例子來說明如果獲得共贏的結(jié)果，從社會領(lǐng)域到個人的發(fā)展領(lǐng)域不一而足。其實道理十分簡單，但是本書的論說除了說理，還有著勵志色彩。在作者看來這個第三選擇不單是為了解決問題，也是為了讓作為讀者的我們成為一個更加完善的人。
中國人在古代就說，己所不欲，勿施于人或者是退一步海闊天空，傳統(tǒng)智慧里就包括了這本書中所說的道理。中國社會正走在快速發(fā)展的道路上，相對于幾十年前不管是物質(zhì)市場還是思想市場產(chǎn)品的匱乏，現(xiàn)在是一個多元化的時代。多元化時代既造成了人們的物質(zhì)利益容易發(fā)生沖突，也容易使得人們?nèi)菀诪楦鞣N學(xué)術(shù)和公共問題發(fā)生意見的爭論。
因此雙贏思維不單是一個人的完善需求，也是考驗一個人能不能夠成為一個優(yōu)秀的公民。作者并不認為第三選擇是件容易實現(xiàn)的事情，他在書中列舉了一大堆要素：同理心，愛，尊重，耐心等；也列舉了一系列思維框架幫助人們建立實現(xiàn)第三選擇的方法。
第三選擇讀后感篇五
上周六，《朗讀者》在央視首播，一位老先生走上了舞臺，與主持人短短十多分鐘的交談，老先生迅速在網(wǎng)上走紅。
也許你不知道他是誰，但是正是因為他，我們遇見了包法利夫人，我們遇見了于連，我們遇見了李爾王......同時，也是因為他，西方世界遇見了李白、杜甫，遇見了崔鶯鶯、杜麗娘。
在他看來：“翻譯就是應(yīng)該把一個國家創(chuàng)造的美轉(zhuǎn)化為全世界的美。創(chuàng)造美是人類最高的幸福，這也就是我人生的意義，別人都在談對等，我在談超越。”
任何一種流行現(xiàn)象的出現(xiàn)，特別是持續(xù)出現(xiàn)，背后一定有著深層次的原因。先是《中國詩詞大會》大火，接著《朗讀者》跟熱，雞年以來，文化類節(jié)目制造了個小高潮。
這在一定程度上說明，在消費主義當下，人們依然有著精神文化的需求。這也是人們公認的，這一熱點與當代國人強烈呼喚傳統(tǒng)文化回歸的時代背景緊密相連，是國人文化自信的體現(xiàn)。看看這些年來的國學(xué)熱、藝術(shù)熱，會有更樂觀的判斷。
《朗讀者》的成功也不是偶然的，它起碼是個風(fēng)向標，在一定程度上說明，人們永遠都有精神文化的需求，隨著文化自覺、文化自信的深入人心，這種精神文化需求還會有更強勁的表現(xiàn)。如果我們表現(xiàn)出高度的文化智慧，還會出現(xiàn)更多現(xiàn)象級文化節(jié)目，也必然能夠更好地實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一。
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第三選擇讀后感篇六
《第三軍團》是中國著名兒童作家張之路寫的，這本書的主要內(nèi)容是：
第三軍團是由5個中學(xué)生組成的軍團。他們各有所長，陸文虎勇猛，常振家沉穩(wěn)，魯湘舟膽大，劉天人才華橫溢，駱強文文靜靜……里面的故事也讓我深受感動、深受啟發(fā)。他們謀騙抱打不平、助人為樂，救公交車上的作家，討回司機的200元錢，制止浦樂章賣黃書、賣假煙假酒和假藥……他們雖然出身貧寒，但卻個個身手不凡，正應(yīng)了“自古英雄出少年”這句話.
所以，他們每一次行動的代號都是這簡簡單單28個字――七尺男兒不為民，愧對父母枉為人。世間須有正氣在，路見不平有須眉！這簡簡單單的28個字卻蘊藏著極其深厚的道理。
其中，令我印象深刻的一個故事是：星期天，劉天人、魯湘舟、常振家、陸文虎、駱強和華曉去南郊糧庫參加勤工儉學(xué)活動。到了南郊糧庫，大家穿上勞動布的圍裙，手套著一副套袖，來到了一個很大的車間里。車間里的傳送帶在緩緩運行，上面都是白花花的大米。車間里到處飛揚著白色的糧食粉末。從碩大的屋頂縫隙里射進的陽光照在白色的粉灰上，形成一道道耀眼的光柱。今天，華曉和劉天人擔(dān)任“阿姨”，駱強、常振家、陸文虎和魯湘舟擔(dān)任“搬運工”。劉天人將機器旁的一個綠色按鍵往下一按，這臺機器運轉(zhuǎn)起來。駱強用他那瘦小的身軀將百十來斤的麻袋從跳板上扛上來。華曉和劉天人解開袋子上的麻繩，一起抬著倒進了碾米機。只見谷皮從半腰的吹風(fēng)口中飛出。白花花的米從傳送帶上出現(xiàn)了。最后，這六個人在糧庫的浴室里痛痛快快地洗了個澡，又在職工食堂里吃了紅燒肉，拿了5元的勞動費，就打道回府了。這里讓我感受到了這六名中學(xué)生不怕吃苦、勤工儉學(xué)，十分愛自己的家庭，艱難掙錢的精神。
看完這本書之后，我想：這真是一本好書，我要把它珍藏下來，到老的時候再回味回味。
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第三選擇讀后感篇七
徐靜蕾“不回頭”。
這一期的朗讀者，徐靜蕾作為唯一的女性帶給我們的是一份對“選擇”二字別樣的認知。
她從做演員到當導(dǎo)演，從唱歌到寫書又到北影教書，在諸多角色的變換之間，她早已從當年那個懵懵懂懂的少女變做集眾多獎項和榮譽于一身的女演員、青年導(dǎo)演，開始被大家稱為“老徐”了。
她說自己是一個“善變”的人，希望做一些自己沒有做過的.事，什么東西做的不錯的時候，她就會嘗試著去選擇另一種可能，朋友都說她有事業(yè)自毀傾向。
她聽從朋友的建議，開始嘗試做導(dǎo)演，但選擇一個新的工作方式從來都不會一帆風(fēng)順，會遇到各種各樣的問題。溝通交流便是其中之一，而她，又是一個三分理想，七分固執(zhí)的人，一旦認定的事卻也是十頭牛也拉不回的。
董卿“撞南墻”。
的那個你，第三次易主于上海衛(wèi)視。新頻道的新鮮勁一過，略感失落的你從紅樓里，從唐詩宋詞里汲取力量，勇敢選擇了華東師范的古典文學(xué)專業(yè)攻讀碩士研究生。還記得千禧年的雙向音樂會嗎?那個得了金話筒的你。
之后啊，你進入央視，你榮登春晚，你主持奧運，你放聲世博朗讀者第三期觀后感400字朗讀者第三期觀后感400字。事業(yè)上的進步卻遠遠趕不上你那顆上進心，的你再一次選擇拿起課本，回歸學(xué)堂。
第三選擇讀后感篇八
現(xiàn)實生活中，我們每個人的面前總是充滿難解或看似無解的問題，于是我們失望、焦慮、有時決定放棄、有時勉強接受一些最終還是會讓自己覺得很糟糕的妥協(xié)。面對諸多棘手問題，大家慣用的第一選擇就是按照“我”的'方式，第二選擇就是按照“你”方法。沖突點往往就在于，到底是你的選項比較好，還是我的。因此，不論選擇哪一方，都會有人覺得受傷或犧牲。
“思想巨匠”斯蒂芬柯維在他的《第三選擇》一書中，提出了一個解決所有問題的關(guān)鍵思維，即：面對兩難困境，不妨考慮超越你的或我的方法，讓雙方能從沖突中找到互相協(xié)同的出路，這就是“第三選擇”。它分4個步驟來引領(lǐng)：第一步是“我看到自己”，第二步是“我看到你”，第三步是“我找到你”，第四步是“我和你協(xié)同”。
李維老師在解讀中說：“第三選擇”的本質(zhì)是一種求協(xié)同的思維模式，這種思維不但是為了解決問題，也是讓我們每個人成為一個更加完善的人?？梢哉f“第三選擇”，也正是李維老師在軟實力課堂上反復(fù)講得“移情換位”的智慧。
聽著此書，閉上眼睛回想和反省生活中的諸多經(jīng)歷，始知當時有些沒有處理得更好的問題，多是因為自己不“覺知”、不內(nèi)省、不傾聽、不耐心、少了些同理心，堅持自己的所謂的完美卻狹隘的解決問題的思維定勢造成。
李維老師的解讀讓我們得知：其實，生活中的許多沖突點通常不是關(guān)鍵，嚴重的沖突背后都有更深層次的問題。是什么讓我們覺得自己很受傷？是我們自己讓自己受傷。怎么辦呢？只有深切理解對方，設(shè)身處地去“移情換位”，用同理心去接受對方并傾聽了解對方為什么做出這種選擇的原因，你就會放棄自己的選擇，然后與對方共同做出“第三選擇”，去尋找一種最佳的解決方案，這才是問題的關(guān)鍵。
生命不是球賽，共贏，才是更好的人生。當我們沖破“非此即彼”的思維定勢進入“第三選擇”時，解決問題的方案就已不止一個，它會帶我們走進一個全新的領(lǐng)域，創(chuàng)造出一種新的局面。
這不僅讓人聯(lián)想起“讓他三尺又何妨”的安徽桐城的“六尺巷的故事”：說清朝時，在安徽桐城有一個著名的家族，父子兩代為相，名為張英、張廷玉父子?？滴跄觊g，張英在朝廷當文華殿大學(xué)士、禮部尚書。老家桐城的老宅與吳家為鄰，兩家府邸之間有個空地，供雙方往來交通使用。后來鄰居吳家建房。要占用這個通道，張家不同意，雙方將官司打到縣衙門?？h官考慮糾紛雙方都是官位顯赫、名門望族，不敢輕易了斷。在這期間，張家人寫了一封信，給在北京當大官的張英，要求張英出面，干涉此事。張英收到信后，認為應(yīng)該謙讓鄰居，于是給家里回了信，信中寫了四句話：“千里來書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇”。家人閱罷，明白其中意思，主動讓出三尺空地。吳家見狀，深受感動，也讓出三尺房基地，這樣，就形成了一個六尺巷子。兩家禮讓之舉成為千古美談。知古鑒今，這個真實的歷史故事給人不盡的思索和啟示，她與斯蒂芬柯維這本書所倡導(dǎo)的“第三選擇”如此的相得益彰。
人生有無數(shù)個面對，面對突如其來的問題和壓力，沒有人能夠獨善其身，但選擇比努力更重要。
有幸聽到此書的解讀，身心隨之放松了許多。讓我們超越“畫地為牢”的思維桎梏，去尋找最佳解決問題的方法吧，那樣我們才是個有勇氣并快樂的人。
第三選擇讀后感篇九
生存還是毀滅，這是一個永恒的選擇題，以至于到最后我們成為什么樣的人，可能不在于我們的能力，而在于我們的選擇。
選擇無處不在：面朝大海春暖花開是海子的選擇;人不是生來被打敗的是海明威的選擇;人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，是司馬遷的選擇。
在我們這期節(jié)目當中你會看到的是徐靜蕾選擇了挑戰(zhàn)和變化;耶魯村官秦玥飛選擇了希望的田野;紅絲帶校長郭小平選擇了呵護與守望;最讓我感動的是麥家，曾經(jīng)叛逆的他如今面對叛逆的兒子選擇了理解和寬容。
------選擇。
大型文化情感類節(jié)目《朗讀者》，由著名節(jié)目主持人董卿首次擔(dān)當制作人。本周末，《朗讀者》將迎來第三期的播出，而這次的主題是“選擇”。每個生命都有不同的華彩，每個人生都面臨多樣的選擇，才女徐靜蕾、演員王千源、茅盾文學(xué)獎得主麥家、艾滋病學(xué)校校長郭小平、“最美村官”秦玥飛、漢字叔叔理查德等嘉賓，將與觀眾分享“選擇”的故事。
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第三選擇讀后感篇十
周末無趣加之眾人推薦，滿懷期待打開《朗讀者》，沒有失望，反而給了更大的念想。驚現(xiàn)于文字的同時，也從心底感動，看了兩期看得熱淚盈眶。開始喜歡這檔節(jié)目，感覺它如山間清爽的風(fēng)，如古城溫暖的光，是綜藝界的一股清流。
繼春節(jié)期間央視剛剛播畢的第二季《中國詩詞大會》引爆全國觀眾對于中國詩詞的熱情后，2月18日晚，央視一套三套聯(lián)合播出了董卿主特并兼制作人的又一文化綜藝新作《朗讀者》。
此間一眾娛樂綜藝節(jié)目熱鬧上演之際，春節(jié)前后，《見字如面》《中國詩詞大會》等文化綜藝刮起一股清新之風(fēng)，其中，《中國詩詞大會》第二季總決賽更是一舉奪得實時收視冠軍。
已播出兩周的《朗讀者》引起新一番的熱潮。
首度“發(fā)聲”的《朗讀者》，第一期節(jié)目以“遇見”為主題，邀請了知名演員濮存昕、知名企業(yè)家柳傳志、世界小姐張梓琳、著名翻譯大家許淵沖等嘉賓。
在節(jié)目中，濮存昕第一個亮相，他講述了自己鮮為人知的一段人生經(jīng)歷，童年時竟被同學(xué)起綽號“濮瘸子”。年少時曾患有腿疾的濮存昕，加之強烈的自尊心，他很盼望小學(xué)六年級快結(jié)束，離開這個學(xué)校，沒人再叫他“濮瘸子”。沒想到到了中學(xué)，“地不平”成了他的新外號。他以一篇老舍散文節(jié)選《宗月大師》致謝改變自己一生命運的恩人。
以前濮存昕也會講述他的這段經(jīng)歷，但是在《朗讀者》中，他首次提到了一個重要的人：榮國威醫(yī)生。正是這位醫(yī)生，幫助他扔掉了拐杖，讓濮存昕拾起了自信?，F(xiàn)在他可以騎馬、打球、演戲，用更好的心態(tài)面對自己，都與和榮國威醫(yī)生的遇見分不開。
柳傳志暢談因拙成巧的人生軌跡，高三時為何與成為百里挑一的飛行員的機會失之交臂。節(jié)目現(xiàn)場柳傳志重現(xiàn)“父親的演講”，朗讀兒子婚禮上的家信，“柳式家訓(xùn)”讓觀眾深受啟發(fā)。
張梓琳首度透露自己一舉奪魁，當選世界小姐的決定性因素，并分享了為人母近一年的驚喜與感動。
壓軸出場的是曾翻譯《詩經(jīng)》、《楚辭》、《唐詩》、《宋詞》、《牡丹亭》，榮獲國際翻譯界最高獎項之一“北極光”杰出文學(xué)翻譯獎的96歲高齡的著名翻譯家許淵沖先生。董卿在現(xiàn)場與許先生娓娓互動，許淵沖道出了曾用翻譯林徽因詩詞追求女同學(xué)的獨家趣聞。已為中外文化傳輸做出杰出貢獻的許淵沖老人，近百歲高齡每天依然堅持工作到凌晨3、4點，他活到老、學(xué)到老，永遠用年輕人的心態(tài)努力工作，感動了觀眾。
《朗讀者》第一期節(jié)目，還特別邀請了四川音樂學(xué)院畢業(yè)的著名鋼琴演奏家李云迪，從頭到尾彈奏《朗讀者》主旋律，成為一大亮點。臺灣民謠之父胡德夫彈唱經(jīng)典歌曲《匆匆》，充滿了意境。
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第三選擇讀后感篇十一
看完《自由選擇》這本書，真的感覺極少有像這樣的經(jīng)濟學(xué)著作，可以用通俗的，不帶任何惱人的公式的語言來論述經(jīng)濟學(xué)的觀點的。以至于看完后可以很直觀地感受到弗里德曼應(yīng)該也是那種能和普通民眾交流的經(jīng)濟學(xué)家之一。（就像有人這樣評說薩繆爾森一樣）。
因為以上的原因，閱讀本書也是十分輕松流暢的，就除了幾段征引理解起來有點困難。這不止是因為其通俗的語言，也是因為其清晰的、一以貫之的觀點——應(yīng)該追求人類自由和經(jīng)濟自由。
為證明以上觀點，作者分幾個版塊進行了實證分析——社會福利、社會平等、學(xué)校與教育、消費者的保護、工人的保護、通貨膨脹。其中后四者在論述過程中所提出的觀點讓人耳目一新，特別是學(xué)校與教育及通貨膨脹這兩個版塊。
在第六章“我們的學(xué)校出了什么問題”中，作者幾乎顛覆我對政府補貼教育、政府辦學(xué)、公共學(xué)校的原來一貫的美好看法——我一直堅信政府干預(yù)教育事業(yè)是讓更廣大的民眾接受更廣泛的教育，讓社會更加趨近于機會平等的必不可少的一部分，它能克服市場不能提供充足的“教育”這種公共產(chǎn)品的問題，通過矯正性的補貼，使得“教育”這種具有很大外部性的商品達到社會合意的供給水平。
這是我們一般情況下最容易見到的支持政府干預(yù)教育事業(yè)的理論分析。
然而，作者在論述現(xiàn)今高等教育是否真正給人們帶去“教育機會平等”及產(chǎn)生“社會收益”時是持這樣的觀點的：一直以來，我們都企圖引導(dǎo)人們搞清楚所謂的“社會收益”到底指的是什么。然而得到的答案幾乎總是蹩腳的經(jīng)濟學(xué)理論。人們都說如果更多的國民受到良好的教育和培訓(xùn)，那么整個國家便會因此而受益；為獲得這種技能的提升而進行投資，對經(jīng)濟增長是至關(guān)重要的；如果越來越多的人受到良好的教育和培訓(xùn)，那么其他人的生產(chǎn)效率也會因此而提高。這些說法當然都不錯，但哪一條都不足以成為對高等教育給予補貼的正當理由。因為這些說法也同樣適用于實物資本（即機器、廠房等），但是沒有人會據(jù)此推論說，應(yīng)該用稅收對通用汽車或者通用電氣公司的資本投資給予補貼。
在實現(xiàn)教育機會均等方面，作者以其掌握的數(shù)據(jù)中得出這樣的結(jié)論——出生于上等收入的家庭的學(xué)生數(shù)，是來自低收入家庭的兩三倍，而且這些人往往都去讀那些消耗資本較多的，學(xué)制較長的大學(xué)，而不讀兩年制的初級大學(xué)。結(jié)果便是，來自高收入家庭的學(xué)生從政府的補貼中受益最多。作者通過這兩方面的論述，有力地質(zhì)疑了政府補貼教育（至少是高等教育）的合理性所在。讓人不禁對其他的同樣是政府過多插手的公共事業(yè)也產(chǎn)生了懷疑——如鐵輪運輸、航空等等。這些所謂的公共事業(yè)是否真的本身就該按現(xiàn)在所見的那樣發(fā)展呢？這樣的發(fā)展模式真的帶來了最大的社會效益嗎？實際情況真的有政府對外宣傳的那么美好嗎？這的確值得我們反思。
另一個版塊是第九章——通貨膨脹的對策。整章的論述其實都是為了得出章末（p277）的中幾個結(jié)論：
（1）通貨膨脹是一種貨幣現(xiàn)象，是由于貨幣的供應(yīng)量的快速增加引起的，而不是產(chǎn)出的增長而引起的。
（2）在當今社會，由政府決定，或者說政府有權(quán)力決定貨幣的數(shù)量。
（3）治理通貨膨脹只有一種可行的方法，就是放慢貨幣增長速度。
（4）通貨膨脹的發(fā)展和通貨膨脹的治理都很耗時——至少是幾年，不會是幾個月。
（5）經(jīng)濟的低增長和高失業(yè)率不是治理通貨膨脹的有效途徑，而是成功治理通貨膨脹時才會產(chǎn)生的負面效應(yīng)，治理通貨膨脹中發(fā)生的負面效應(yīng)是不可避免的。
以上的結(jié)論中，第一條對于通貨膨脹的本質(zhì)性認識最為搶眼。正是基于對通貨膨脹這種本質(zhì)性的認識才有了以下的明確的治理通貨膨脹的方法，即將重點置于貨幣發(fā)行上，做到讓貨幣供應(yīng)量和社會產(chǎn)品總供給相適應(yīng)。而且從以上的結(jié)論中我們還可以看到，作者將矛頭直指政府。p260中作者認為，美國過去十五年中，貨幣數(shù)量的增長無外乎是以下三個原因：
（1）政府支出的快速增長。
（2）政府的充分就業(yè)政策。
（3）聯(lián)邦儲備局的錯誤政策。這些讓讀者明白了通貨膨脹的爆發(fā)主要是由政府引起的，政府天生有制造通貨膨脹的傾向。民眾需要認識到政府的一些所謂的增大社會福利的政策其實都是有積累通貨膨脹隱患的可能的，這些措施在短期內(nèi)可能會有好看的效績，但時間一長就會爆發(fā)出其本質(zhì)來——就像通貨膨脹在隱藏階段和爆發(fā)階段給人完全不同的表象一樣。
還有不得不提的是作者在談到對一般工人的保護和對消費者的保護時始終懷有悲天憫人的氣度，他自始至終都特別強調(diào)對“普通人”的保護。
當然，這本書中出現(xiàn)的一些偏激的觀點，實際是譯者經(jīng)過篩選留下的，其實不是原文中最偏激的。我們可以把它們看成是作者為了加強論證力度的寫作策略之一，當然也提供了讀者以思考和證偽的空間。
第三選擇讀后感篇十二
過了一會兒，我又看見了吳盱衡的《我想睡覺》這一篇文章，就打開了。呀，是其它版的.，但一看內(nèi)容，這分明是敘事版的文章嘛。再仔細一看，不行呀，有幾句話寫的不通順，文章寫的也不太長，寫的也不太好，只能退回去了。但又一想，平日里，我和吳盱衡的交情不錯，直接退稿，她會不會生我的氣?算了，我也只能硬著頭皮，點了一下退稿。還給她兩個短信息，希望她會理解我的苦衷，不會生我的氣。
知道現(xiàn)在，我才明白了，寫滿分作文難，改滿分作文更難，希望同學(xué)們能明白王老師給我們改滿分作文的一片心意!
第三選擇讀后感篇十三
大家應(yīng)該都讀過《母愛》吧？《母愛》是一個小孩子寫的。也許不出名，但是，內(nèi)容卻很精彩！
今天是植樹節(jié)。除了這個讓我高興外，讀了《母愛》這本書，也讓我很高興！
母愛這本書充分寫出了母親對兒女們的感情。小白鼠媽媽完全可以不咬破身上的毒瘤，這樣會活得久一些，可能還不會死，可是她卻勇敢地選擇了咬破它，為的是方便喂奶！直到孩子能完全自理后，她永遠地閉上了眼睛！
我們的媽媽也是如此。很多人都是因為生孩子而死去的。如果你的媽媽不選擇這一條路的話，你就不會在這兒了。
是的，做錯了選擇會讓你后悔；可做對了選擇，就像白鼠媽媽一樣，即使死，也還有尊嚴！
第三選擇讀后感篇十四
今天，我?guī)еd奮地心情讀了第二十四、二十五章，我最喜歡的是第二十五章《馬修所選擇的衣裳》。圣誕節(jié)到了，馬修要幫安妮實現(xiàn)她的愿望，馬修給安妮買了一件泡泡袖的衣服，她又得到了一雙拖鞋。安妮去演出也得到了滿堂的喝彩。
最令我感動的.人是馬修，他為了幫安妮實現(xiàn)愿望，去了一家商店買東西，馬修原本不愛和女人說話，可他還是去了。后來他又找了蕾杰夫人幫他買一件帶泡泡袖的衣服，安妮如愿以償了。每個人都有一直想要的東西，我也有，我愿把它藏在心里，將來靠我的雙手去得到。我相信我總有一天會實現(xiàn)的，就像安妮一樣。
這個故事使我明白了，馬修對安妮不僅僅是一件衣服那簡單，而是一種無私的愛。
第三選擇讀后感篇十五
《選擇堅強》是我最近正讀的一本書，當初次見的這本書時，翻開第一頁，我便對書的作者產(chǎn)生了興趣，書的作者是臧夕穩(wěn)，他是一名如東人，想起臧夕穩(wěn)，我便覺得有些欣喜，因為我也是一名如東人。但是當我讀過手中此時的這本書時，我不免感到有些傷感。
臧夕穩(wěn)在困難面前選擇了堅強。但知道自己得了尿毒癥后，他的身心遭受了重創(chuàng)，但他沒有倒下，還帶病工作曾經(jīng)有人讓他停止工作，但他卻仍強烈要求繼續(xù)站在講臺上，他每天都活在痛苦中，依靠血透維持生命，從一次昏迷中醒過來的時候，他為證明自己曾經(jīng)來過這個世界，它決定把生命里對愛與痛的感知記下來，因為他希望讓那些還在痛苦中的人們堅強起來，珍惜生命，珍惜每一天。
人的一生會遇到很多的坎坷，會讓你痛苦會讓你傷心，但我們要學(xué)會在苦難中成長，選擇堅強，像臧夕穩(wěn)這樣苦難生命，卻別樣芬芳，因為他為他的事業(yè)而拼搏，人生的意義就在于對他人，對社會有所助。
《選擇堅強》是他笑對人生的`一種選擇，他的一生是那樣的不易他在死亡的幽谷中堅強地爬行他選擇了堅強，更讓自己困苦的生命開出了一朵美麗的花，面對人生，不管怎樣，我們都壓選擇堅強。
第三選擇讀后感篇十六
在圖書館覺得借這本的原因是看到了他對張維迎的解讀。今天晚上一口氣看完，才發(fā)現(xiàn)原來天朝也有這樣一位語言優(yōu)美的自由主義者。
“我還讀過布魯斯考德威爾的《哈耶克評傳》，我看到了人類社會在19世紀后期和整個20世紀，計劃經(jīng)濟和政府管制是怎樣節(jié)節(jié)敗退，而市場經(jīng)濟和自由企業(yè)又是怎樣終于主宰了我們每一個人的幸福生活”
“張維迎在一堆企業(yè)家中，第一次公開提到了奧地利學(xué)派，他用他濃厚的陜西口音，晃動著他的白發(fā)叢生的'頭，提醒人們：政府可能是愚蠢的，凱恩斯主義可能是一個看上去很美的陷阱”
很慶幸有這樣的書可以讀。
第三選擇讀后感篇十七
一個四歲的女孩兒站在離婚判決上，選擇爸爸，或是媽媽。
選擇了爸爸，她就選擇了中國，選擇清平，選擇了顯示，選擇了愛的艱辛。
選擇媽媽，他就選擇了澳大利亞，選擇了富貴，選擇了夢想，選擇了愛的予諾。
選擇了爸爸。
我們都渴望快樂無憂的生活，并為了實現(xiàn)愿望而不斷努力著。當美好的愿望近在咫尺，還告訴，無須努力也成功得到，我們卻往往猶豫了。
事實上，我們的生活也如此，努力的過程才是最美麗感人的，最珍貴的。這些東西失去了，就不會再回來。所以，當我們都應(yīng)該選擇努力，選擇珍貴的，這樣我們的人生才會充實而精彩。
第三選擇讀后感篇十八
“雖然不是每一次努力都有收獲，但每一次收獲都要努力”這是《別在吃苦的年紀選擇安逸》這本書的主旨，也是作者“河流”口頭禪。
我想，每個人在回首往事的時候都不想因為曾經(jīng)的懶散而感到后悔。
以歲為馬，唯有奮斗者才能讓人生少些遺憾，少些悲涼，少些無奈。
當你在這電閃雷鳴的世界里快倒下時，拿出信念的火柴，點燃生命的火花，為自己打起，為自己前進的道路照明。
或許，你努力的日子充滿荊棘，可哪個成功的人沒有一段異常難熬的時光？
每個輝煌的成就都少不了努力，舞臺上的那個人得到了別人望成莫及的榮耀，只因那個人是個懂得吃苦的人，他/她的一切經(jīng)得起歲月的推敲。
所以——《別在吃苦的年紀選擇安逸》。
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