文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究論文（實(shí)用18篇）

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文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究論文篇一

廣告學(xué)是一門培養(yǎng)能從事知識(shí)與思想創(chuàng)造性探索的人的科學(xué)教育，而非一種只要依靠社會(huì)培訓(xùn)或工作實(shí)踐即可習(xí)得的營(yíng)銷手段。因此，我國(guó)開設(shè)廣告學(xué)專業(yè)的院系設(shè)置應(yīng)當(dāng)嚴(yán)密契合廣告學(xué)作為“傳播科學(xué)”的學(xué)科屬性，逐漸向新聞傳播大類院系集聚靠攏，強(qiáng)化營(yíng)銷傳播的原理、規(guī)律、效果與策略等方靣的科學(xué)教育與基礎(chǔ)理論研究，并在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)“跨學(xué)科”和“實(shí)踐性”內(nèi)容，最終將廣告教育從簡(jiǎn)單的操作性技能提升到傳播科學(xué)的層靣，完成由“術(shù)”到“學(xué)”的提升與轉(zhuǎn)換。這樣院系設(shè)置與專業(yè)方向不僅能夠使得廣告學(xué)的學(xué)科優(yōu)勢(shì)凝聚突出，同時(shí)也符合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下廣告產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)。

(二)設(shè)置優(yōu)勢(shì)突出、靈活多樣的課程。

由于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下廣告產(chǎn)業(yè)集聚化與規(guī)?；陌l(fā)展趨勢(shì)，我國(guó)高校廣告學(xué)專業(yè)的課程設(shè)置應(yīng)該改變長(zhǎng)久以來的“共性化”理念，根據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展以及院校優(yōu)勢(shì)特色學(xué)科背景，整合與優(yōu)化知識(shí)重點(diǎn)，突出專業(yè)核心主干課程，輔以相關(guān)學(xué)科延伸，打造出專業(yè)化突出、優(yōu)勢(shì)特色明顯的課程體系。目前我國(guó)已形成的“三足鼎立”學(xué)科歸屬格局已不易改變，但各類院校完全可以根據(jù)不同學(xué)科背景，各有側(cè)重地形成專業(yè)特色。例如，新聞傳播類院系可以著重培養(yǎng)精通營(yíng)銷傳播策略和傳播科學(xué)、能夠利用營(yíng)銷傳播信息完成廣告目的的人才，同時(shí)可將營(yíng)銷管理與藝術(shù)制作類課程作為輔修，從而培養(yǎng)出專業(yè)化能力較強(qiáng)、核心競(jìng)爭(zhēng)力顯著的廣告人才。其次，課程設(shè)置要保證靈活多樣，力求課堂內(nèi)外結(jié)合、實(shí)踐與理論結(jié)合，并確保及時(shí)根據(jù)廣告業(yè)發(fā)展形勢(shì)與國(guó)際行業(yè)新動(dòng)態(tài)為導(dǎo)向靈活更新課程設(shè)置，注重理論與實(shí)務(wù)的相驗(yàn)證與均衡發(fā)展，以開放前沿的專業(yè)設(shè)置與行業(yè)接軌、與國(guó)際接軌。

(三)構(gòu)建以創(chuàng)意能力為核心的人才培養(yǎng)系統(tǒng)。

作為廣告產(chǎn)業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，創(chuàng)意能力的培養(yǎng)亟待成為中國(guó)高校廣告學(xué)教育的重中之重。高校應(yīng)摒棄以往以教師為主導(dǎo)、以應(yīng)試考核為主要評(píng)價(jià)手段的教學(xué)模式，樹立以學(xué)生為中心、以實(shí)踐為重點(diǎn)、以創(chuàng)意為基石的教學(xué)理念，在廣告產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)與人才需求的導(dǎo)向下，構(gòu)建一整套以創(chuàng)意能力為核心的人才培養(yǎng)系統(tǒng)。例如，在課程設(shè)置上，增加廣告策劃、廣告設(shè)計(jì)等以創(chuàng)意培養(yǎng)為側(cè)重的課程比重;教學(xué)環(huán)節(jié)中，要以學(xué)生為中心，發(fā)掘?qū)W生的差異化發(fā)展及個(gè)性潛能，鼓勵(lì)學(xué)生多進(jìn)行獨(dú)立思考和學(xué)術(shù)創(chuàng)新，多參與課外實(shí)踐和廣告創(chuàng)意大賽，并搭建創(chuàng)意工作室等平臺(tái)支持學(xué)生的創(chuàng)意實(shí)踐;在評(píng)價(jià)方式上，要注重評(píng)估學(xué)生的創(chuàng)新能力與綜合素質(zhì)，建立完善的創(chuàng)意人才激勵(lì)機(jī)制，以激活學(xué)生的創(chuàng)新積極性與對(duì)文化消費(fèi)市場(chǎng)的敏銳洞察力。

(四)建立資源共享、深入互動(dòng)的雙贏合作平臺(tái)。

廣告是一門應(yīng)用性極強(qiáng)的學(xué)科，因此，實(shí)踐與動(dòng)手能力同樣是一名高層次廣告人才必備的重要能力。首先高校應(yīng)該為廣告人才提高實(shí)踐能力、無縫對(duì)接行業(yè)需求而積極搭建校企深度互動(dòng)的合作平臺(tái)。可與企業(yè)協(xié)商建立企業(yè)內(nèi)的高校人才培養(yǎng)和輸送基地，讓學(xué)生將實(shí)踐活動(dòng)與科研成果直觀高效地轉(zhuǎn)化為實(shí)際產(chǎn)品，大大提高他們的實(shí)踐能力;同時(shí)可以在校內(nèi)建立雙師制度，除了本校教師對(duì)專業(yè)課程的教授外，邀請(qǐng)業(yè)內(nèi)專業(yè)人士到校內(nèi)擔(dān)任核心實(shí)務(wù)類課程的教師，兼顧加強(qiáng)學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)理論知識(shí)與行業(yè)前沿動(dòng)態(tài)的深刻理解。

而企業(yè)也應(yīng)該為了優(yōu)秀人才的提前儲(chǔ)備與重點(diǎn)培育，近距離參與到整個(gè)教育體系的建設(shè)中來。一方靣可以實(shí)行實(shí)習(xí)生計(jì)劃，從在企業(yè)內(nèi)部實(shí)踐的優(yōu)秀實(shí)習(xí)生中進(jìn)行入職選拔;另一方靣，業(yè)界應(yīng)該把自己最精華的講座或者課程鑲嵌到整個(gè)高校的課程體系當(dāng)中去，在講座中靣向?qū)W生推銷企業(yè)、介紹企業(yè)需要什么樣的人、開放簡(jiǎn)歷平臺(tái)等;在教學(xué)中真正以教師的角色融入進(jìn)去，與學(xué)生進(jìn)行深度互動(dòng)，這樣培養(yǎng)出來的人才也可以更好地適應(yīng)本企業(yè)的發(fā)展需求。另外需要注意的是，教育界與業(yè)界也需要保持合理的距離，太近的距離則容易導(dǎo)致教育缺乏獨(dú)立性和學(xué)術(shù)客觀性?？傊夹曰?dòng)、深入交流、資源共享、人才共建的校企合作模式才是雙贏模式。

結(jié)束語(yǔ)。

依托文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，我國(guó)廣告產(chǎn)業(yè)正在進(jìn)行著向“大廣告產(chǎn)業(yè)”轉(zhuǎn)型、向創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合的的過程，并呈現(xiàn)出國(guó)際化與本土化融合、新媒體新技術(shù)應(yīng)用廣泛、創(chuàng)意要素地位提升等新特點(diǎn)?？v觀我國(guó)廣告教育領(lǐng)域現(xiàn)狀，高校在廣告人才的專業(yè)能力、基礎(chǔ)知識(shí)、實(shí)踐能力與創(chuàng)意能力等方靣的培養(yǎng)仍然較為薄弱，無法為廣告產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展提供質(zhì)優(yōu)量足的高層次人才。因此，為滿足產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)人才的新需求，高校廣告學(xué)教育必須要打破傳統(tǒng)思維與固有模式，在院系設(shè)置、課程設(shè)置、人才能力體系構(gòu)建與校企合作等方靣進(jìn)行改革優(yōu)化，以期培養(yǎng)出更多綜合素質(zhì)高、專業(yè)能力與實(shí)踐能力強(qiáng)、與業(yè)界和國(guó)際接軌的創(chuàng)新人才。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究論文篇二

中國(guó)的廣告業(yè)起步晚、發(fā)展快、市場(chǎng)需求迫切。在內(nèi)外部的重壓和期望之下，許多高校出于對(duì)社會(huì)熱潮的追隨、緩解專業(yè)的危機(jī)、解決生源或?qū)W生分配等緣由，在未經(jīng)過必要論證的情況下，“跑馬圏地”地促成了廣告專業(yè)。中國(guó)高校的廣告教育在一種根基不穩(wěn)、系統(tǒng)封閉的情況下畸形發(fā)展并快速膨脹起來，缺乏從整個(gè)行業(yè)知識(shí)傳播的角度對(duì)廣告教育進(jìn)行理解和架構(gòu)，這導(dǎo)致我國(guó)的廣告教育陷入先天發(fā)展不足、后續(xù)發(fā)展乏力的困境。從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下廣告產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)來看，我國(guó)高校廣告學(xué)教育至今仍存在較大的問題。

(一)綜合性有余而專業(yè)性不足。

高校的院系設(shè)置與廣告學(xué)學(xué)科屬性嚴(yán)重不契合、“術(shù)”化與泛化傾向嚴(yán)重、專業(yè)方向錯(cuò)位的現(xiàn)狀，導(dǎo)致廣告學(xué)的學(xué)科綜合優(yōu)勢(shì)與凝聚力被大大弱化，讓廣告教育走向邊緣化誤區(qū)。

另一方靣，課程設(shè)置泛化。目前我國(guó)大部分高校為響應(yīng)寬口徑復(fù)合型通才教育理念的倡導(dǎo)，在廣告學(xué)專業(yè)的課程設(shè)置方靣過于追求“大而全”，通常依照廣告運(yùn)作所有環(huán)節(jié)加入各種主干課程，并將許多相關(guān)學(xué)科都列為專業(yè)核心課程或?qū)I(yè)基礎(chǔ)課程，旨在培養(yǎng)從理論到實(shí)踐到技術(shù)都精通的全才。這種橫向設(shè)置的泛化課程體系缺乏專業(yè)教育的核心知識(shí)與研究對(duì)象，與廣告產(chǎn)業(yè)的專業(yè)化發(fā)展趨勢(shì)相悖，最終將導(dǎo)致學(xué)生掌握的知識(shí)廣博而不精專、專業(yè)基礎(chǔ)不扎實(shí)、專業(yè)能力不強(qiáng)、競(jìng)爭(zhēng)力微弱等劣勢(shì)，同時(shí)也會(huì)造成廣告專業(yè)的課程體系因愈發(fā)笨重而難以掌控、難以適應(yīng)快速變化的廣告產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

(二)無法正確把握“新”與“舊”的關(guān)系。

近年來，隨著新媒體技術(shù)的崛起與廣泛使用，許多高校都為迎合業(yè)界對(duì)新媒體人才的需求，紛紛成立新媒體相應(yīng)的院系或開設(shè)相關(guān)的課程。然而，這些高校在鼓吹新技術(shù)、新方法、新觀念的同時(shí)，對(duì)新舊媒體的概念邊界卻沒有真正厘清一一即新媒體只是舊媒體的補(bǔ)充豐富而非替代，新媒體的發(fā)展和利用一定是基于對(duì)舊媒體的熟識(shí)。他們一味盲目求快對(duì)學(xué)生灌輸新技術(shù)和新媒體的新方法新工具，卻弱化學(xué)生對(duì)廣告?zhèn)鞑セA(chǔ)理論的積累與夯實(shí)，最終只會(huì)導(dǎo)致“基礎(chǔ)不牢、地動(dòng)山搖”的局靣。其實(shí)，縱觀當(dāng)今新媒體環(huán)境下的廣告產(chǎn)業(yè)發(fā)展，有很多企業(yè)起初對(duì)數(shù)字媒體和技術(shù)高度熱衷，甚至盲目投入，而一段時(shí)間后，大家還是會(huì)回歸到傳播的本質(zhì)，更多考慮線上營(yíng)銷和線下營(yíng)銷的整合、融合與協(xié)同。同樣對(duì)于廣告教育來說，無法正確把握“新”與“舊”的關(guān)系，無法正確認(rèn)識(shí)新舊媒體的相對(duì)性和依存性，就無法通過教育手段讓廣告人才真正掌握新媒體和新技術(shù)的價(jià)值。

(三)校企之間缺乏深度融合。

當(dāng)前中國(guó)的廣告教育從理論教育到實(shí)踐應(yīng)用，從初步教育到摸索論證，大部分均由廣告院校單方靣來完成，而高校廣告學(xué)專業(yè)年輕化的教師隊(duì)伍，普遍缺乏業(yè)界實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)多為照貓畫虎，課堂效率低。這種近乎“閉門造車”的教育模式，實(shí)際上已與廣告業(yè)界嚴(yán)重脫節(jié)。同時(shí)，雖然目前大部分開設(shè)了廣告專業(yè)的院系的確搭建有校企合作的平臺(tái)，但到高校來進(jìn)行講座或授課的業(yè)內(nèi)人士，往往如“蜻蜓點(diǎn)水”，講完便走，與學(xué)生沒有長(zhǎng)時(shí)間接觸與深度互動(dòng)。而到企業(yè)內(nèi)實(shí)習(xí)的學(xué)生又往往如“走馬觀花”，多是為滿足學(xué)校對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的硬性要求，無法真正深入行業(yè)內(nèi)部、全靣認(rèn)識(shí)行業(yè)動(dòng)態(tài)、為企業(yè)創(chuàng)造實(shí)際價(jià)值，其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)仍然及其匱乏。這種校企分工不明、融合不深、資源隔絕的現(xiàn)狀，導(dǎo)致高校培養(yǎng)的廣告人才無法與行業(yè)需求實(shí)現(xiàn)良好對(duì)接，行業(yè)內(nèi)的優(yōu)秀實(shí)踐資源與“第二導(dǎo)師”資源被浪費(fèi)，“畸形”發(fā)展的廣告人只能用主觀去實(shí)踐廣告，而非用市場(chǎng)與客觀去驗(yàn)證廣告。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究論文篇三

人才培養(yǎng)論文：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展背景下藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)探析。

（浙江萬但學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)與建筑學(xué)院，浙江寧波315100）。

摘要：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的支撐。培養(yǎng)藝術(shù)人才的策略有：樹立以市場(chǎng)為導(dǎo)向的大設(shè)計(jì)理念，構(gòu)建以實(shí)訓(xùn)為主線的創(chuàng)新型藝術(shù)設(shè)計(jì)課程體系，建立以工作室制為依托的教學(xué)模式，建立一支具有創(chuàng)意教育能力的師資隊(duì)伍，實(shí)施發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；藝術(shù)設(shè)計(jì)；人才培養(yǎng)。

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：a。

隨著我國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的需求日益增長(zhǎng)。藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)，是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展在人才和智力資源方面的重要支撐，是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力來源。

一、藝術(shù)設(shè)計(jì)人才對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的作用。

1．創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的支撐。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種基于人的創(chuàng)意型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式，人才戰(zhàn)略是保證創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)順利發(fā)展的重要支柱。目前，創(chuàng)意人才在數(shù)量和質(zhì)量上缺口依然嚴(yán)重，與蓬勃興起的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不相適應(yīng)。同時(shí)，藝術(shù)設(shè)計(jì)不同方向的人才結(jié)構(gòu)也存在不平衡。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展就是要將創(chuàng)意、創(chuàng)新出來的文化作品加工出來加以推廣傳播，而這些完全依賴創(chuàng)意能力強(qiáng)的人才來完成。符合創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的人才，是指以自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)為核心的、以頭腦服務(wù)為特征的、以專業(yè)或特殊技能為手段的精英人才，他們對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有深入的了解，能夠結(jié)合實(shí)際并不斷創(chuàng)新。目前，在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域里，需要大量知識(shí)綜合、能力綜合、素質(zhì)綜合的創(chuàng)新型藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。因此，培養(yǎng)既懂創(chuàng)意設(shè)計(jì)、又了解市場(chǎng)運(yùn)作的綜合性人才，是我們藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)所面臨的新課題。

2．藝術(shù)設(shè)計(jì)人才是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要保證。

藝術(shù)設(shè)計(jì)人才是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的保證。創(chuàng)意就是以理念為核心，是人的知識(shí)、智慧和靈感在特定行業(yè)的物化表現(xiàn)。在文化消費(fèi)不斷增加成為社會(huì)的發(fā)展趨向時(shí)，創(chuàng)意無疑成為產(chǎn)業(yè)不斷挖掘和創(chuàng)造需求的最大賣點(diǎn)，創(chuàng)意人才更成為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的保證。發(fā)達(dá)國(guó)家之所以創(chuàng)意人才輩出，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)欣欣向榮，與他們教育觀念的不斷更新和調(diào)整有關(guān)。我們應(yīng)該在“求新求變”中積極開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，以適應(yīng)未來社會(huì)充滿挑戰(zhàn)性、新奇性、多樣性及前瞻性的需求。

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)現(xiàn)狀。

藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科融匯了科學(xué)、藝術(shù)和技術(shù)等交叉學(xué)科領(lǐng)域的內(nèi)容，具有較強(qiáng)的理論性、實(shí)踐性和實(shí)用性。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步所帶來的技術(shù)工具上的變化，社會(huì)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才能力的需求也在發(fā)生著改變。過去單一的教學(xué)模式已經(jīng)無法滿足人們對(duì)高質(zhì)量應(yīng)用型人才的需求，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的問題也逐步凸顯出來。第一，人才培養(yǎng)目標(biāo)不夠清晰。當(dāng)前國(guó)內(nèi)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育雖都提倡人才培養(yǎng)目標(biāo)要依據(jù)社會(huì)需求制定，但具體執(zhí)行情況并不理想，流于形式。由于對(duì)社會(huì)需求的真實(shí)狀況缺少深入的調(diào)查研究，不少院校制定的人才培養(yǎng)目標(biāo)都較模糊，難以適應(yīng)社會(huì)需要。第二，課程體系結(jié)構(gòu)不盡合理。傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，不僅科目過多、缺乏整合，而且存在重理論、輕實(shí)踐的問題。這些問題導(dǎo)致學(xué)生無法從整體上理解和把握自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不能在各門課程之間以及理論與實(shí)踐之間融會(huì)貫通，從而最終影響創(chuàng)新型人才綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。第三，課程教學(xué)模式還較傳統(tǒng)。現(xiàn)在許多院校的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育僅僅存在于圖紙上，失去了實(shí)踐意義，對(duì)材料、市場(chǎng)、設(shè)計(jì)的功能性和價(jià)值性的調(diào)查也往往停留在表面層次，不夠深入，采用的解決問題的方法沒有與時(shí)俱進(jìn)。第四，師資水平參差不齊。目前高校開設(shè)的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)方向眾多，但優(yōu)秀師資匱乏，大多數(shù)教師是藝術(shù)院校畢業(yè)后直接進(jìn)入學(xué)校任教的，缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，學(xué)校的教學(xué)管理模式又很少能夠?yàn)槔蠋焺?chuàng)造到設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)進(jìn)行實(shí)踐鍛煉的機(jī)會(huì)，在產(chǎn)學(xué)研脫節(jié)環(huán)境下培養(yǎng)的學(xué)生，進(jìn)入到創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中必然出現(xiàn)與創(chuàng)意人才標(biāo)準(zhǔn)要求脫節(jié)的問題。第五，學(xué)生評(píng)價(jià)方法單一。傳統(tǒng)學(xué)生評(píng)價(jià)是以教師為中心來進(jìn)行的，教學(xué)方式以教師課堂講授為主，不注意搜集學(xué)生的反饋信息，忽略了學(xué)生的主體作用。在實(shí)際效果上，這種評(píng)價(jià)方法不僅不能達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，而且嚴(yán)重制約了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)出來的學(xué)生缺乏問題意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力，無法實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)目標(biāo)。

三、藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的策略。

1．更新教育觀念，樹立以市場(chǎng)為導(dǎo)向的大設(shè)計(jì)教育理念。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要求創(chuàng)意設(shè)計(jì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步，與技術(shù)、產(chǎn)品、市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合。這樣，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育也必須要樹立市場(chǎng)意識(shí)，通過研究市場(chǎng)、適應(yīng)市場(chǎng)、服務(wù)市場(chǎng)，不斷與市場(chǎng)接軌，轉(zhuǎn)變藝術(shù)設(shè)計(jì)教育過于注重自我感覺和個(gè)性張揚(yáng)的理念，重視引導(dǎo)學(xué)生研究消費(fèi)者心理需求、審美品位，將市場(chǎng)需求和藝術(shù)表現(xiàn)聯(lián)系起來，并在創(chuàng)意作品中予以表達(dá)，不斷滿足消費(fèi)者的需求，在更廣泛的受眾心中形成共鳴，占據(jù)文化市場(chǎng)，產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。同時(shí)，通過市場(chǎng)的信息反饋，更新教學(xué)內(nèi)容，梳理、整合、重構(gòu)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的`課程體系，使學(xué)生創(chuàng)意設(shè)計(jì)具有較強(qiáng)的市場(chǎng)適應(yīng)能力，做到聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。

當(dāng)然，研究消費(fèi)者、研究市場(chǎng)并不意味著藝術(shù)設(shè)計(jì)教育完全依附于市場(chǎng)，只是更強(qiáng)調(diào)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育既要遵循藝術(shù)教育規(guī)律，也要注重市場(chǎng)對(duì)藝術(shù)以及藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的要求與期望，使得藝術(shù)設(shè)計(jì)教育堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，通過不斷尋找其與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要相結(jié)合的切入點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)與社會(huì)需要的適應(yīng)。

2．深化教學(xué)改革，構(gòu)建以實(shí)訓(xùn)教學(xué)為主線的創(chuàng)新型藝術(shù)設(shè)計(jì)課程體系。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)下的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育應(yīng)深化教學(xué)改革，把對(duì)人才創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)作為教育的核心，加快從技能教育向創(chuàng)新教育的轉(zhuǎn)換。知識(shí)創(chuàng)斯型教育是新的設(shè)計(jì)教育體系的發(fā)展方向，它是一種發(fā)展性的學(xué)習(xí)方式，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌握自我決策的能力和獨(dú)立分析的能力；創(chuàng)新型設(shè)計(jì)教育體系更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的系統(tǒng)方法的掌握和思想的應(yīng)用，引導(dǎo)學(xué)生從宏觀、整體和系統(tǒng)的角度去認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)和進(jìn)行創(chuàng)造。

藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)教學(xué)體系的構(gòu)建必須從藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)人才培養(yǎng)的實(shí)際出發(fā)，設(shè)計(jì)出貫穿整個(gè)綜合設(shè)計(jì)能力培養(yǎng)的教學(xué)體系，實(shí)現(xiàn)實(shí)訓(xùn)教學(xué)體系與課程體系的緊密結(jié)合，并以明確的能力指向、完整的體系架構(gòu)保障學(xué)生綜合設(shè)計(jì)能力的提高，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生能力培養(yǎng)的縱向發(fā)展，這是培育個(gè)性特征并形成創(chuàng)新型藝術(shù)設(shè)計(jì)類人才特色培養(yǎng)模式的重要保障。

藝術(shù)設(shè)計(jì)教育還應(yīng)著重培養(yǎng)設(shè)計(jì)人才的人文素質(zhì)，培養(yǎng)高文化素質(zhì)的創(chuàng)新型人才。因此，我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育應(yīng)圍繞“培養(yǎng)高文化素質(zhì)的創(chuàng)新型人才”的改革目標(biāo)，在當(dāng)前的現(xiàn)狀下做出新的轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)全社會(huì)的和諧發(fā)展和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起。

3．探索機(jī)制創(chuàng)新，建立以工作室制為依托的教學(xué)模式。

當(dāng)前，二l作室制教學(xué)模式已經(jīng)成為當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的主流趨勢(shì)。構(gòu)建以崗位能力為主線、以崗位職業(yè)要求為標(biāo)準(zhǔn)、以課程模塊為內(nèi)容的工作室制，在對(duì)學(xué)生理論教學(xué)和實(shí)訓(xùn)教學(xué)培養(yǎng)的同時(shí)，要特別注重設(shè)計(jì)意識(shí)和刨新能力的培養(yǎng)。

學(xué)生在低年級(jí)學(xué)習(xí)美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)的一些基礎(chǔ)知識(shí)，進(jìn)行通識(shí)教育，拓寬基礎(chǔ)；在二年級(jí)自主選擇設(shè)計(jì)模塊，有平面、環(huán)藝、產(chǎn)品等；在高年級(jí)建立以工作室為基礎(chǔ)的、學(xué)生可以自主選擇發(fā)展方向的、靈活的教訓(xùn)運(yùn)行機(jī)制，各工作室有明確的專業(yè)主攻方向和風(fēng)格特點(diǎn)，專業(yè)導(dǎo)師對(duì)工作室負(fù)責(zé)，學(xué)生可以自主地、有選擇地進(jìn)入工作室進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣有利于學(xué)生“學(xué)有專攻”。

同時(shí)要將工作室制延伸到校外實(shí)習(xí)基地，在鞏固已有校外實(shí)習(xí)基地的基礎(chǔ)上，積極拓展校外實(shí)訓(xùn)基地。通過企業(yè)提供“項(xiàng)目化”合作教育、技能培訓(xùn)與技術(shù)服務(wù)等途徑，擴(kuò)大工作室和企業(yè)的合作層面，提高合作深度，形成工作室制與校外實(shí)習(xí)基地有效合作的長(zhǎng)效機(jī)制，充分滿足課堂教學(xué)和設(shè)計(jì)實(shí)踐的需要。

4．加強(qiáng)師資培養(yǎng)，建設(shè)一支具有創(chuàng)意教育能力的專兼職教師隊(duì)伍。

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育的創(chuàng)新離不開創(chuàng)新型的教師，建設(shè)一支具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)教師隊(duì)伍是創(chuàng)新型藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教師隊(duì)伍建設(shè)提出的新要求。

學(xué)校應(yīng)建立切實(shí)可行的激勵(lì)考核機(jī)制，落實(shí)配套經(jīng)費(fèi)；強(qiáng)化教師的實(shí)踐動(dòng)手能力，使教師和管理隊(duì)伍在質(zhì)和量上有明顯的提高；鼓勵(lì)部分教師申報(bào)和參與實(shí)踐性課題，到相關(guān)企業(yè)調(diào)研或參寫藝術(shù)類開發(fā)規(guī)劃等項(xiàng)目，提升專業(yè)教師的動(dòng)手操作能力，包括到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)一線去兼職掛職，參加企業(yè)的管理實(shí)踐活動(dòng)，從而深入了解行業(yè)發(fā)展的最新態(tài)勢(shì)、熟悉具體領(lǐng)域崗位的操作能力，更好地提升自身的綜合素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力；對(duì)部分有潛力的教師甚至可以鼓勵(lì)其自辦設(shè)計(jì)公司，進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐，積累創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，既可以為學(xué)生提供良好的實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)環(huán)境，又可以服務(wù)于社會(huì)，同時(shí)也可以用于回校開展創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教學(xué)。

除此之外，還要加強(qiáng)國(guó)際師資和國(guó)外經(jīng)驗(yàn)的引進(jìn)，注重培養(yǎng)跨領(lǐng)域的與國(guó)際接軌的文化創(chuàng)意人才。

5．實(shí)施發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)意能力的高素質(zhì)人才。

藝術(shù)設(shè)計(jì)類大學(xué)生發(fā)展性評(píng)價(jià)體系需要充分考慮在具體藝術(shù)設(shè)計(jì)教育情境中設(shè)計(jì)發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)，需要基于藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的目的和標(biāo)準(zhǔn)來確定學(xué)生評(píng)價(jià)的方案，真正實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生的個(gè)體發(fā)展和成才。只有對(duì)藝術(shù)沒計(jì)類學(xué)生的評(píng)價(jià)是真正根據(jù)藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)律和社會(huì)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)類人才的需求予以清晰表述，使學(xué)生不是被動(dòng)地接受評(píng)價(jià)，而是能夠主動(dòng)地在評(píng)價(jià)過程中進(jìn)行主體的自我建構(gòu)，充分體會(huì)到自身存在的價(jià)值和意義，才能為自身獲得進(jìn)一步發(fā)展的可能性做出較為合理的定位。

藝術(shù)設(shè)計(jì)類大學(xué)生發(fā)展性評(píng)價(jià)要強(qiáng)調(diào)過程許價(jià)，在設(shè)計(jì)課程的各個(gè)階段都要設(shè)置考核點(diǎn)，合理評(píng)價(jià)，對(duì)整個(gè)學(xué)習(xí)過程學(xué)生的表現(xiàn)都要仔細(xì)觀察，認(rèn)真分析，并在此基礎(chǔ)上針對(duì)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)和不足給予學(xué)生激勵(lì)或具體的、有針對(duì)性的改進(jìn)建議。要重視行業(yè)評(píng)價(jià)，尤其要注重社會(huì)用人單位對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的滿意度，學(xué)生好的設(shè)計(jì)作品必須接受市場(chǎng)和社會(huì)的檢驗(yàn)，要得到設(shè)計(jì)對(duì)象和行業(yè)內(nèi)人士的認(rèn)可；同時(shí)，在評(píng)價(jià)中行業(yè)內(nèi)人士不僅能幫助學(xué)生認(rèn)清自己的設(shè)計(jì)水平和能力，還能通過信息反饋幫助和改進(jìn)學(xué)校的專業(yè)設(shè)置、課程安排和教學(xué)設(shè)計(jì)。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育是尊重個(gè)性和注重差異的教育，藝術(shù)教育要善于尋找和發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的不同理解和認(rèn)識(shí)，尊重學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和情感，理解學(xué)生不同的藝術(shù)表現(xiàn)能力傾向，允許學(xué)生可以用不同的感官方式來學(xué)習(xí)和表現(xiàn)同一內(nèi)容，允許學(xué)生有不同的藝術(shù)創(chuàng)作速度和不同的藝術(shù)表現(xiàn)時(shí)間，使個(gè)體差異的藝術(shù)表現(xiàn)得到發(fā)展的同時(shí)也使得欠缺的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)得到了有效的補(bǔ)償，充分體現(xiàn)了藝術(shù)設(shè)計(jì)教育教學(xué)的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究論文篇四

風(fēng)險(xiǎn)投資毫無疑問是資本市場(chǎng)的一個(gè)熱門話題，資本市場(chǎng)的本質(zhì)就是在風(fēng)險(xiǎn)與收益之間徘徊，而面對(duì)著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這樣一個(gè)已經(jīng)日趨完善的產(chǎn)業(yè)卻并沒有吸引足夠多的風(fēng)險(xiǎn)投資者參與進(jìn)來。因?yàn)樵陲L(fēng)險(xiǎn)投資進(jìn)入文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的過程當(dāng)中出現(xiàn)了不小的問題。

一、風(fēng)險(xiǎn)投資的意義以及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的當(dāng)前發(fā)展?fàn)顩r。

1、風(fēng)險(xiǎn)投資的意義。根據(jù)美國(guó)全美風(fēng)險(xiǎn)投資協(xié)會(huì)的定義，風(fēng)險(xiǎn)投資是由職業(yè)金融家投入到新興的、迅速發(fā)展的、具有巨大競(jìng)爭(zhēng)潛力的企業(yè)中一種權(quán)益資本。而風(fēng)險(xiǎn)投資的重點(diǎn)就在于風(fēng)險(xiǎn)二字，因?yàn)槭菍?duì)新興的，迅速發(fā)展的企業(yè)，所以不論其今后是否會(huì)帶來巨大收益，至少當(dāng)前是沒有的。所以投資的重要特點(diǎn)就在于風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)橐恍┙窈罂赡軒淼木薮笫找?，所以那些投資家們?cè)敢饷斑@樣的風(fēng)險(xiǎn)，愿意對(duì)這些新興有潛力的公司進(jìn)行嘗試。風(fēng)險(xiǎn)投資更多的像一場(chǎng)賭博，只不過是在進(jìn)過了仔細(xì)考量觀察且進(jìn)過精密計(jì)算使之失敗率降至最低但仍有可能失敗的賭博。2、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)當(dāng)前的發(fā)展?fàn)顩r。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一種新興產(chǎn)業(yè)所強(qiáng)調(diào)的是一種主體文化或文化因素依靠個(gè)人或者團(tuán)隊(duì)通過技術(shù)、創(chuàng)意和產(chǎn)業(yè)化的方式開發(fā)、營(yíng)銷知識(shí)產(chǎn)權(quán)的理念。其表現(xiàn)的一種通過文化思想進(jìn)行碰撞和共鳴的模式在當(dāng)前也是非常受歡迎且十分有發(fā)展前景的。包括動(dòng)漫、傳媒、工藝設(shè)計(jì)等文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)通過強(qiáng)烈的市場(chǎng)回饋說明了其潛力和今后的發(fā)展能力，再加上近些年來計(jì)算機(jī)技術(shù)的不斷發(fā)展和普及，使得信息的.傳播速度以及傳播范圍越來越廣，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前景自然也就越來越大，所能帶來的利潤(rùn)自然也是不可忽視的。

二、當(dāng)前的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)難以達(dá)到高回報(bào)率。

1、發(fā)展迅速成為了文化創(chuàng)意行業(yè)的優(yōu)勢(shì)也同時(shí)產(chǎn)生了劣勢(shì)。雖然文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展迅速并且也有不少的公司展露除了它們的發(fā)展?jié)摿?，但正是因?yàn)檫@樣一種優(yōu)勢(shì)反而形成了他們的劣勢(shì)。因?yàn)榘l(fā)展迅速并且效果顯著，所以整個(gè)市場(chǎng)都還處于一片混亂，公司前仆后繼的成了然后倒閉，即便當(dāng)前優(yōu)勢(shì)極強(qiáng)的公司也可能在很短的時(shí)間內(nèi)就被取代。因?yàn)闅w根究底文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)沒有其固有的產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)性，獨(dú)有的產(chǎn)品技術(shù)含量太少。文化創(chuàng)意行業(yè)主營(yíng)的是一種文化，一種思想，且不說這樣的東西是否能一直為人們所接受和喜好，就以其模仿性而言，很多公司都能很快的進(jìn)行仿照甚至是超越，核心競(jìng)爭(zhēng)力太低。2、沒有一個(gè)高回報(bào)率難以吸引進(jìn)行高風(fēng)險(xiǎn)投資。正是因?yàn)槠洚a(chǎn)品的核心競(jìng)爭(zhēng)力較低使得其輝煌和落寞的間隔太短，因此回報(bào)率太低。任何一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)投資者看中的都是可能產(chǎn)生的巨大利益，只要有這個(gè)可能，他們就愿意一搏。他們會(huì)通過專業(yè)的人才進(jìn)行考察評(píng)估，然后進(jìn)行計(jì)算，最終看結(jié)果是否在自身的承受范圍之內(nèi)。所以風(fēng)險(xiǎn)投資者不懼怕風(fēng)險(xiǎn)，他們唯一懼怕的是在高風(fēng)險(xiǎn)之下難以帶來高回報(bào)，性價(jià)比太低的投資他們是一定不會(huì)做的。可想而知，當(dāng)一個(gè)投資者冒著巨大的風(fēng)險(xiǎn)最終盤算回報(bào)率時(shí)卻差強(qiáng)人意，這樣的風(fēng)險(xiǎn)投資自然是不會(huì)考慮的了。

三、評(píng)估困難且發(fā)展模式還不夠成熟。

1、當(dāng)前對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的評(píng)估較為困難。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)更多的是一種思想的交流，賣點(diǎn)是文化或者思想，而很少有實(shí)體的產(chǎn)品，所以在風(fēng)險(xiǎn)投資者進(jìn)行評(píng)估時(shí)就非常的頭疼。房地產(chǎn)有地皮，有房屋樓層，制造廠有實(shí)際的生產(chǎn)制造產(chǎn)物，有機(jī)器有廠房地皮，這些即便不是實(shí)際的資金也幾乎可以算作是固定資產(chǎn)。那么對(duì)于這些固定資產(chǎn)還是能很好的換成成資本，再加上相應(yīng)的生產(chǎn)技術(shù)、專利、當(dāng)前市場(chǎng)占有率、營(yíng)業(yè)額等，都能很好的對(duì)企業(yè)進(jìn)行較為準(zhǔn)確的風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估。但對(duì)于文化創(chuàng)意行業(yè)，一個(gè)想法，一種文化，對(duì)其進(jìn)行價(jià)值評(píng)估，這就讓人難以估算出其準(zhǔn)確市場(chǎng)價(jià)值。2、當(dāng)前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式還不夠成熟。除了評(píng)估較為困難的同時(shí)，當(dāng)前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式也完全不夠成熟。因?yàn)槭袌?chǎng)發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)的原因使得極少有公司看重對(duì)發(fā)展體系的建立，都忙著占領(lǐng)市場(chǎng)，拉動(dòng)現(xiàn)在客戶群從而得到短期效益，這樣一來使得其發(fā)展模式反而不夠完善和成熟。風(fēng)險(xiǎn)資本最看重的是企業(yè)是否有清晰合理的發(fā)展模式和盈利模式，是否在行業(yè)內(nèi)部處于領(lǐng)先地位。而當(dāng)前大多數(shù)文化產(chǎn)業(yè)都沒有一個(gè)良好完善的發(fā)展模式，自然就難以讓風(fēng)險(xiǎn)投資者冒著巨大的風(fēng)險(xiǎn)以及不均衡的回報(bào)率來進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)投資了。綜上所述，對(duì)于當(dāng)前的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)其發(fā)展態(tài)勢(shì)還是非常迅猛的，但是并不意味著其發(fā)展方向就完全正確了。一個(gè)公司只有建立起了堅(jiān)定的目標(biāo)再加上良好科學(xué)的管理和發(fā)展體系才能更好的生存下去而不被市場(chǎng)所淘汰，那些只抓住眼前的利益而完全不顧及企業(yè)自身素質(zhì)和能力的發(fā)展，最終也只能直接被市場(chǎng)和客戶所慢慢遺忘直至淘汰出局。

作者:楊惠蘭單位:杭州博聞品牌策劃有限公司。

【參考文獻(xiàn)】。

［1］馮雨，金青梅，胡瑞柱，李倩．秦嶺北麓文化產(chǎn)業(yè)與生態(tài)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展研究［j］．西安建筑科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，20xx(03)。

［2］徐耀東，邵曉峰．創(chuàng)意人才培養(yǎng)是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵———以高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育為例［j］．福建論壇(人文社會(huì)科學(xué)版)，20xx(06)。

［3］趙武，李曉華，孫永康，龐加蘭．企業(yè)孵化器與風(fēng)險(xiǎn)投資的融合機(jī)制———基于博弈決策模型［j］．科技管理研究，20xx(12)。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究論文篇五

近年來，伴隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的茁壯成長(zhǎng)，數(shù)字媒體和數(shù)字營(yíng)銷也得到了迅猛發(fā)展，并給整個(gè)傳播生態(tài)帶來了巨大沖擊。傳統(tǒng)的媒體投放型廣告服務(wù)已經(jīng)無法完全滿足企業(yè)在新媒體平臺(tái)上進(jìn)行營(yíng)銷傳播的要求，媒體格局、消費(fèi)市場(chǎng)和傳播環(huán)境的革命性變化相應(yīng)地促發(fā)了廣告業(yè)的變革：廣告業(yè)務(wù)領(lǐng)域從單一的廣告代理向整合營(yíng)銷傳播轉(zhuǎn)型、媒體經(jīng)營(yíng)從以大眾媒體為核心向“全媒體”平臺(tái)拓展、產(chǎn)業(yè)定位從商業(yè)傳播服務(wù)向創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)龍頭轉(zhuǎn)變。轉(zhuǎn)型期的廣告業(yè)正吸納一切具有生命力的新興媒介技術(shù)優(yōu)勢(shì)，對(duì)各類媒體進(jìn)行優(yōu)化組合，并打破與公關(guān)、ci、促銷等營(yíng)銷傳播產(chǎn)業(yè)之間的界限，朝著一種高度整合、規(guī)?；l(fā)展的“大廣告產(chǎn)業(yè)”方向轉(zhuǎn)型。在這個(gè)背景下，新媒體和新技術(shù)成為廣告影響消費(fèi)者行為的新利器。

(二)國(guó)際化與本土化的融合。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下的廣告?zhèn)鞑ヒ巡粌H僅是一種商業(yè)傳播模式，更是以其獨(dú)特的“隱性文化傳播功能”與政府主導(dǎo)型傳播的特征形成互補(bǔ)，成為“政經(jīng)結(jié)合”、“官民相濟(jì)”、“明隱搭配”、“軟硬互用”提升國(guó)家文化軟實(shí)力和完善國(guó)家文化傳播體系的重要環(huán)節(jié)。為了達(dá)到文化輸出的最優(yōu)效果，一方靣，廣告行業(yè)在傳播技術(shù)、宣傳內(nèi)容、品牌戰(zhàn)略等方靣日漸與國(guó)際化接軌，利用跨文化傳播擴(kuò)大其文化影響力;但在經(jīng)營(yíng)理念上，國(guó)內(nèi)廣告業(yè)卻開始從借鑒模仿歐美向自主創(chuàng)新過渡，以“中國(guó)元素”為契機(jī)，引領(lǐng)廣告文化傳播的群集效應(yīng)，帶領(lǐng)中國(guó)文化走出國(guó)門、走向世界。現(xiàn)如今，如何結(jié)合中國(guó)社會(huì)文化特色找出“中國(guó)式創(chuàng)意傳播”，已成為業(yè)界和學(xué)界重點(diǎn)思考與實(shí)踐的重要論題。

(三)創(chuàng)意要素占據(jù)核心地位。

改革開放之后，我國(guó)的廣告產(chǎn)業(yè)盡管取得了較快的發(fā)展，但由于產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的粗放化與高層次人才的匱乏，并沒有成為實(shí)質(zhì)性的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的新時(shí)期，創(chuàng)意要素的地位日漸提升，成為整個(gè)廣告產(chǎn)業(yè)的動(dòng)力之源，創(chuàng)意化的內(nèi)容生產(chǎn)和個(gè)性化的創(chuàng)意人才顯得比任何時(shí)候都重要，產(chǎn)品的獨(dú)特性和差異性成為商品同質(zhì)化市場(chǎng)中贏得消費(fèi)者青睞的制勝法寶，向創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)成為未來中國(guó)廣告產(chǎn)業(yè)的必然趨勢(shì)。因此，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的利好環(huán)境中，我國(guó)廣告產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必將憑借其創(chuàng)意內(nèi)核釋放出創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的勢(shì)能，在創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)中的地位更加凸顯。

綜上所述，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下廣告產(chǎn)業(yè)的發(fā)展新趨勢(shì)對(duì)廣告人才培養(yǎng)提出的新要求主要表現(xiàn)在三個(gè)方靣：首先，廣告教育需要打破原有多學(xué)科交叉、多層次覆蓋、綜合性強(qiáng)的專業(yè)體系條框，向整合學(xué)科優(yōu)勢(shì)和突出專業(yè)特色的方向轉(zhuǎn)型，致力培養(yǎng)不同營(yíng)銷傳播領(lǐng)域的專業(yè)人才，以滿足產(chǎn)業(yè)規(guī)?；c集聚化的發(fā)展要求;其次，高層次的廣告人才需要掌握與國(guó)際接軌的傳播技術(shù)與理念，具備過硬的專業(yè)能力，才能在國(guó)際化競(jìng)爭(zhēng)中保持領(lǐng)先優(yōu)勢(shì);再次，與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)意能力，成為廣告人才促進(jìn)廣告產(chǎn)業(yè)持續(xù)繁榮的必備能力與核心要素。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究論文篇六

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)被譽(yù)為21世紀(jì)最具發(fā)展?jié)摿Φ某?yáng)產(chǎn)業(yè)，各個(gè)國(guó)家都在不遺余力地競(jìng)相鼓勵(lì)和扶持，以期在未來的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。對(duì)于高度強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意能力的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來說，文化創(chuàng)意人才的培養(yǎng)具有舉足輕重的重要。因此，進(jìn)一步明確藝術(shù)教育與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)系，探究藝術(shù)教育的發(fā)展路徑，使之適應(yīng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要，促進(jìn)藝術(shù)教育的發(fā)展，已成為高校藝術(shù)教育嶄新的課題。

文化創(chuàng)意人才是文化內(nèi)容的提供者，既包括設(shè)計(jì)師，如工業(yè)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、裝演設(shè)計(jì)、動(dòng)漫設(shè)計(jì)、游戲設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)等方面的專家，也包括藝術(shù)家，如畫家、漫畫家、作家、編劇、詞曲作家、樂隊(duì)指揮，以及演員、演奏、攝影、攝像、動(dòng)畫、魔術(shù)等藝術(shù)創(chuàng)作人員。文化創(chuàng)意人才位于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的高端，因?yàn)閯?chuàng)意產(chǎn)品的主要增值部分就在其原創(chuàng)性的知識(shí)含量中。近年來，文化創(chuàng)意人才作為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈最上游環(huán)節(jié)的主體，在某種程度上說已經(jīng)成為稀缺資源。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種新興的、交叉性的、邊緣性的學(xué)科，從各國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)來看，高等院校是教育與培養(yǎng)文化創(chuàng)意人才的中堅(jiān)力量。僅以游戲產(chǎn)業(yè)為例，在，美國(guó)設(shè)有游戲?qū)I(yè)的大學(xué)、學(xué)院有540所，日本有200所大學(xué)設(shè)有游戲開發(fā)、設(shè)計(jì)、管理、運(yùn)營(yíng)專業(yè)，韓國(guó)有288所大學(xué)或?qū)W院設(shè)有相關(guān)專業(yè)。

(一)藝術(shù)教育與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在學(xué)理背景和人才的基礎(chǔ)層面上有著傳承相依的關(guān)系。

藝術(shù)教育是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的源頭和基礎(chǔ)。一般認(rèn)為，英國(guó)是世界上最早確立文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念的國(guó)家。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從產(chǎn)生之初就與藝術(shù)教育有著緊密聯(lián)系，藝術(shù)教育是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)得以發(fā)展的源頭和基礎(chǔ)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是藝術(shù)教育在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的延伸和新發(fā)展。

(二)藝術(shù)教育為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供智力與人才支持。

藝術(shù)教育是直接以人才培養(yǎng)與輸送的方式為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供智力與人才的支持。藝術(shù)教育的魅力不在于作品的形式，而主要在于培養(yǎng)有創(chuàng)新思維的藝術(shù)人才。我們都知道任何具有震撼力的藝術(shù)作品必然是打破常規(guī)或超越現(xiàn)實(shí)，而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中對(duì)藝術(shù)的創(chuàng)意的診釋就是要探索具有創(chuàng)新思維的涌動(dòng)的藝術(shù)人才，而當(dāng)今的藝術(shù)教育正是承擔(dān)了這一歷史的責(zé)任和使命。

(三)藝術(shù)教育發(fā)展會(huì)進(jìn)一步促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的繁茂與發(fā)展。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與高校的藝術(shù)教育發(fā)展有著緊密相連的關(guān)系，21世紀(jì)是創(chuàng)意的世紀(jì)，創(chuàng)意作為國(guó)家的核心競(jìng)爭(zhēng)力，已經(jīng)受到越來越多的關(guān)注。作為創(chuàng)意發(fā)展的最重要和有效推動(dòng)力的藝術(shù)教育，同樣被賦予了更重要的使命。高等藝術(shù)教育不僅為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供各類文化創(chuàng)意人才，促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的規(guī)模擴(kuò)張和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的進(jìn)一步優(yōu)化，而且還在藝術(shù)產(chǎn)品及相關(guān)服務(wù)的創(chuàng)新、傳播、應(yīng)用方面發(fā)揮著不可替代的作用。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)越發(fā)達(dá)就越能從根本上認(rèn)識(shí)藝術(shù)教育的重要性，也反過來推動(dòng)藝術(shù)教育的發(fā)展和藝術(shù)教育的完善，一方面使得藝術(shù)教育正在成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈中的一大組成部分，文化藝術(shù)教育產(chǎn)業(yè);另一方面，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展反過來又推動(dòng)了高校藝術(shù)教育的發(fā)展，催生了一大批新的藝術(shù)專業(yè)的誕生和藝術(shù)教育的`飛速發(fā)展。

(一)注重學(xué)生個(gè)人能力的培養(yǎng)，將藝術(shù)教育與創(chuàng)作性人才培養(yǎng)模式相結(jié)合。

原有的藝術(shù)教育模式很容易忽視了人文素質(zhì)，一旦忽視了人文素質(zhì)，那么就會(huì)與所提出的中心內(nèi)容與思想相反，這同樣也是中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的重要內(nèi)容之一，具有非常重要意義。高校藝術(shù)教育應(yīng)以人文素質(zhì)教育為本，通過第二課堂的形式為學(xué)生提供創(chuàng)新硬件支持，通過營(yíng)造一個(gè)利于文化創(chuàng)新的人文環(huán)境來熏陶學(xué)生的情智。

(二)與文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)緊密聯(lián)系，突現(xiàn)高校藝術(shù)教育多種經(jīng)營(yíng)模式的發(fā)展理念。

創(chuàng)新型的教育模式與文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是相互適應(yīng)的，尤其是在市場(chǎng)發(fā)展方面，將不斷地使藝術(shù)教育的優(yōu)勢(shì)得到發(fā)揮，同時(shí)也要及時(shí)調(diào)整訓(xùn)練方法和教育內(nèi)容。高校藝術(shù)教育要與現(xiàn)實(shí)生活的緊密結(jié)合，高校藝術(shù)教育應(yīng)緊密連接藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)，并讓產(chǎn)、學(xué)、研更好地結(jié)合起來。高校藝術(shù)教育與市場(chǎng)接軌的實(shí)踐基地，積極融入產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)。藝術(shù)教育的發(fā)展方向是多個(gè)角度的，并且在改革與發(fā)展等方面做出了較大的貢獻(xiàn)，但是藝術(shù)教育發(fā)展急需加大步伐，將培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為目標(biāo)，并高度結(jié)合文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)，重視學(xué)生的全面發(fā)展，讓藝術(shù)教育能夠具有新鮮的生機(jī)與活力，培養(yǎng)具有高文化素質(zhì)創(chuàng)新型人才。

(三)加強(qiáng)人文素養(yǎng)的鍛造，夯實(shí)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)時(shí)代下的素質(zhì)基礎(chǔ)。

高校藝術(shù)教育首先要確立人文素質(zhì)教育在藝術(shù)教育中的基礎(chǔ)性地位。更新藝術(shù)教育專業(yè)的課程設(shè)置，課程設(shè)置應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)與審美能力為目標(biāo)，加強(qiáng)人文類課程和理論課程的滲透與建設(shè)，提高學(xué)生的人文修養(yǎng);其次，要充分利用第二課堂。開展校園創(chuàng)新活動(dòng)，使第一課堂與第二課堂相結(jié)合，形成一種濃厚的文化創(chuàng)新氛圍，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造激情，建立創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新活動(dòng)，加強(qiáng)創(chuàng)新基地建設(shè)，為學(xué)生的創(chuàng)新提供硬件支撐;第三，要營(yíng)造一個(gè)有利于文化創(chuàng)新的校園人文環(huán)境?！靶@文化對(duì)學(xué)生性情陶冶、境界的提升、情感的升華、行為方式及價(jià)值取向都會(huì)起到潛移默化的影響”。大力舉辦各類人文講座，積極推動(dòng)高雅藝術(shù)進(jìn)校園等，都是行之有效的方式。

(四)高校藝術(shù)教育對(duì)教師教學(xué)理念和教學(xué)水平提出的新要求。

創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)與教師的教學(xué)方法有較大關(guān)系，教師要把學(xué)生的思維向發(fā)散性、靈活性及獨(dú)創(chuàng)性方面去引導(dǎo)，同時(shí)，教師在教學(xué)中要有意識(shí)地增加一些探索性的課題，來激發(fā)學(xué)生的情感，開發(fā)他們的創(chuàng)造潛能。創(chuàng)新型藝術(shù)教育要求教師具備創(chuàng)新素質(zhì)，教師不僅要有扎實(shí)寬厚的專業(yè)知識(shí)，還應(yīng)掌握各學(xué)科前沿的最新知識(shí)和最新研究成果。教師的角色也應(yīng)發(fā)生重要轉(zhuǎn)變，教師應(yīng)從過去的單純的傳授者向信息資源的調(diào)配者和引導(dǎo)者轉(zhuǎn)變。

(五)轉(zhuǎn)變教育理念是創(chuàng)新高校藝術(shù)教育的前提。

1.強(qiáng)化人才意識(shí)。

一方面要著眼于傳統(tǒng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的實(shí)際需求，不斷改革人才培養(yǎng)的方案，不懈探索人才培養(yǎng)的有效路徑;另一方面應(yīng)根據(jù)傳統(tǒng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展和人才成長(zhǎng)規(guī)律，在加強(qiáng)學(xué)生專業(yè)技術(shù)能力培養(yǎng)的同時(shí)，更加關(guān)注學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，使學(xué)生專業(yè)技術(shù)能力與人文素質(zhì)雙促進(jìn)、雙提升。

2.強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)。

高校藝術(shù)教育者應(yīng)強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)，不僅要?jiǎng)?chuàng)新教育思想、教育模式，在傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)上勇于開展創(chuàng)造性的探索和實(shí)踐，更要注重學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，在課程設(shè)置、授課方式等方面打造一套有效的科學(xué)體系，不斷完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，構(gòu)建創(chuàng)新實(shí)踐的平臺(tái)，提升學(xué)生的創(chuàng)新能力。

3.應(yīng)強(qiáng)化市場(chǎng)意識(shí)。

在高校藝術(shù)教育實(shí)踐中，教育者應(yīng)把藝術(shù)教育與文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)有機(jī)結(jié)合起來，通過生活教育、實(shí)踐教學(xué)，促進(jìn)教學(xué)、研究、生產(chǎn)有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生在實(shí)踐中培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、提升理論運(yùn)用能力，為以后走向市場(chǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

結(jié)束語(yǔ)。

總之，傳統(tǒng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化不僅為高校藝術(shù)教育創(chuàng)造了廣闊的空間，也為高校藝術(shù)教育指明了改革和發(fā)展方向。當(dāng)下高校藝術(shù)教育應(yīng)著眼全球文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展態(tài)勢(shì)，立足于國(guó)內(nèi)外傳統(tǒng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的需求，切實(shí)強(qiáng)化中華民族傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的使命，著力轉(zhuǎn)變藝術(shù)教育教學(xué)理念，建構(gòu)完善的藝術(shù)專業(yè)課程體系，探索科學(xué)有效的藝術(shù)教育教學(xué)模式，不斷提升藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量和藝術(shù)人才培養(yǎng)質(zhì)量，為我國(guó)傳統(tǒng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展、大繁榮提供更多更好的人才支撐和智力支持。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究論文篇七

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的日益提升，需求也呈現(xiàn)多樣化趨勢(shì)。廣大消費(fèi)者在選購(gòu)商品時(shí)對(duì)商品包裝的重視程度有較大幅度提升。因此，商家也越來越重視商品的外部包裝，力求快速吸引消費(fèi)者的注意。商品包裝質(zhì)量的提高得益于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在商品包裝中滲透文化創(chuàng)意元素，有利于提升包裝的美觀與質(zhì)量。本文以食品包裝為例，簡(jiǎn)要概述了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視角下的食品包裝，并且著重分析了食品包裝中創(chuàng)意元素的有效運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視角；創(chuàng)意元素；食品包裝。

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在促進(jìn)民眾物質(zhì)生活水平提高的同時(shí)，也催生了民眾的審美需求。這種變化在食品選擇中表現(xiàn)得較為突出，民眾在選擇食品時(shí)，在以食品質(zhì)量為基本標(biāo)準(zhǔn)的前提下，更加關(guān)注食品的包裝，精美別致的包裝成為凸顯食品的重要形式。當(dāng)今社會(huì)創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，食品包裝設(shè)計(jì)中也滲透了諸多創(chuàng)意元素，商家力求通過對(duì)創(chuàng)意元素的運(yùn)用，提升產(chǎn)品的整體競(jìng)爭(zhēng)力。

隨著物質(zhì)生活水平的不斷提升，民眾對(duì)食品的要求不再簡(jiǎn)單地停留在食品的品質(zhì)與味道方面，而是在選擇食品時(shí)更加關(guān)注食品的外觀及食品的安全與營(yíng)養(yǎng)。一方面，民眾在食品選擇時(shí)會(huì)充分考慮相應(yīng)的審美需求。新穎獨(dú)特的包裝設(shè)計(jì)能夠有效地滿足消費(fèi)者的審美需求；另一方面，在物質(zhì)生活水平提升的同時(shí)，民眾更加關(guān)注食品的安全性與營(yíng)養(yǎng)指標(biāo)。食品的外包裝是食品安全性與營(yíng)養(yǎng)指標(biāo)的直觀表現(xiàn)，尤其在初次選擇某種食品時(shí)，人們往往會(huì)通過食品包裝的材質(zhì)、結(jié)構(gòu)及形態(tài)等元素來判斷食品的安全性與營(yíng)養(yǎng)指標(biāo)。如果食品包裝中遵循綠色環(huán)保的包裝理念，并在材質(zhì)選擇方面進(jìn)行嚴(yán)格把控，在包裝呈現(xiàn)過程中滲透便捷、創(chuàng)新的設(shè)計(jì)靈感，勢(shì)必會(huì)提高產(chǎn)品的檔次，充分表現(xiàn)出產(chǎn)品的安全性與營(yíng)養(yǎng)指標(biāo)，從而增加消費(fèi)者的購(gòu)買欲望。

二、食品包裝設(shè)計(jì)中創(chuàng)意元素的有效運(yùn)用。

隨著民眾生活水平的提升，食品包裝必須在實(shí)現(xiàn)基本功能的基礎(chǔ)上，更加注重創(chuàng)意元素及創(chuàng)新理念的應(yīng)用，以此更加有效地傳達(dá)食品的高質(zhì)量，吸引更多的消費(fèi)者，推動(dòng)食品產(chǎn)業(yè)的有效發(fā)展。在提升食品包裝創(chuàng)意過程中，要充分考慮材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、外觀及外部圖案等元素，以此傳達(dá)創(chuàng)意理念，體現(xiàn)食品的質(zhì)量。

（一）材質(zhì)創(chuàng)意元素的運(yùn)用。

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，新型材料不斷涌現(xiàn)。將新型材料應(yīng)用于食品包裝設(shè)計(jì)中，既能提高食品的檔次，又能方便消費(fèi)者食用。例如，在熟食包裝設(shè)計(jì)中，可以采用較為先進(jìn)的快熟食品包裝。該材質(zhì)由聚丙烯薄膜及紙等原料合成，加熱時(shí)能夠防止水蒸氣破壞食品，其原理為利用新材質(zhì)，保障加熱時(shí)水蒸氣凝結(jié)于包裝表層，從而避免水蒸氣影響熟食的質(zhì)量。設(shè)計(jì)師利用這種新型材質(zhì)進(jìn)行包裝，從消費(fèi)者的角度考慮，既實(shí)用又富有創(chuàng)新性。

（二）結(jié)構(gòu)創(chuàng)意元素的運(yùn)用。

當(dāng)今社會(huì)食品包裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師更加注重利用包裝結(jié)構(gòu)的合理性來吸引消費(fèi)者，在為消費(fèi)者提供方便的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)自身食品的價(jià)值。例如，在盛夏季節(jié)，西瓜是人們消暑的首選水果，那么商家可以一改傳統(tǒng)銷售過程中簡(jiǎn)單包裝的方式，而是將西瓜分開，用保鮮膜封好，并為每個(gè)西瓜配備一把勺子，并且勺柄設(shè)計(jì)成西瓜葉的形態(tài)。這樣一來既方便消費(fèi)者食用，又增加了購(gòu)買的樂趣，從而在眾多西瓜商家中脫穎而出。

（三）外觀創(chuàng)意元素的運(yùn)用。

隨著民眾審美能力的提升，其在食品選擇時(shí)更加注重食品包裝的形態(tài)。因此，新穎奇特的包裝形態(tài)能夠更加有效地促進(jìn)食品的消費(fèi)。例如，在香蕉口味的冰激凌的包裝設(shè)計(jì)中，可利用輕便的包裝材料，將冰激凌的外包裝設(shè)計(jì)成為香蕉的形狀，在食用過程中也需要像吃香蕉那樣剝皮食用。這樣提升了消費(fèi)者食用的樂趣，增加消費(fèi)者的情感體驗(yàn)。

（四）圖案創(chuàng)意元素的運(yùn)用。

食品包裝中的圖案設(shè)計(jì)，能夠更加直觀地表達(dá)食品的質(zhì)量與設(shè)計(jì)理念，提高消費(fèi)者對(duì)其的青睞程度。例如，在水蜜桃口味的`軟糖的包裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)出一棵桃樹形態(tài)的塑料板，然后設(shè)計(jì)出一些水蜜桃形狀的小包裝袋，將其粘貼在塑料板之上，消費(fèi)者在食用軟糖時(shí)，有一種采摘水蜜桃的感覺，增加了其食用的樂趣。并且，使用之后的包裝仍然是一棵結(jié)滿桃子的桃樹，具有一定的審美價(jià)值，消費(fèi)者可以選擇進(jìn)行收藏，起到一定的環(huán)保作用。

三、結(jié)語(yǔ)。

在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛的背景下，食品包裝的創(chuàng)意性與新奇性很大程度上影響著食品的口碑與檔次。在食品包裝設(shè)計(jì)過程中，積極借鑒國(guó)外先進(jìn)的設(shè)計(jì)元素，并結(jié)合我國(guó)自身的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出符合中國(guó)特色的包裝，有利于提高我國(guó)食品的整體競(jìng)爭(zhēng)能力。在食品包裝設(shè)計(jì)中，要秉承自然、環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展的理念，為民眾提供方便的同時(shí)，也能促進(jìn)環(huán)保工作的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)整體的協(xié)調(diào)、穩(wěn)定、可持續(xù)發(fā)展。

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文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究論文篇八

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文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究論文篇九

摘要：兒童的成長(zhǎng)決定了一代人的教育質(zhì)量，小學(xué)教育是我國(guó)最基礎(chǔ)的教育，小學(xué)生的教育質(zhì)量關(guān)系到我國(guó)未來的發(fā)展前景。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步，人們對(duì)小學(xué)教育的關(guān)注程度逐漸增加，本文將根據(jù)新課程背景下小學(xué)教育教學(xué)的現(xiàn)狀對(duì)當(dāng)代的小學(xué)教育問題進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析并做出相應(yīng)的改革建議。

關(guān)鍵詞：新課程小學(xué)教育素質(zhì)教育。

一、新課程下小學(xué)教育的現(xiàn)狀。

素質(zhì)教育下大力提升了小學(xué)教育的改革與發(fā)展，同時(shí)，我國(guó)社會(huì)對(duì)人才的需求更為緊迫，在科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施下，我們對(duì)小學(xué)教育的重視促使了小學(xué)教育的進(jìn)一步發(fā)展。時(shí)代的發(fā)展要求我們對(duì)小學(xué)生的教育更加全面化，綜合能力的培養(yǎng)是當(dāng)代小學(xué)教育的主要內(nèi)容之一。我國(guó)國(guó)民素質(zhì)的提升需要從小學(xué)教育抓起，小學(xué)教育是學(xué)生成長(zhǎng)的初級(jí)階段，只有為學(xué)生打下良好的教育基礎(chǔ)，才能真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育以及學(xué)生的全面發(fā)展。我國(guó)當(dāng)代的小學(xué)教育在近年的改革與發(fā)展中取得了較為矚目的成績(jī)，但在逐漸的發(fā)展中也展現(xiàn)出了一些教育問題，根據(jù)本人的觀察與經(jīng)驗(yàn)對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)要總結(jié)。

首先，我國(guó)當(dāng)代小學(xué)教育的模式較為落后。當(dāng)代小學(xué)教育的教學(xué)模式是影響教學(xué)效率的主要原因之一，小學(xué)生的學(xué)習(xí)涉及到多方面的內(nèi)容。當(dāng)代小學(xué)生的教學(xué)需要豐富性、強(qiáng)制性等特點(diǎn)去幫助小學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)，但隨著小學(xué)教育的改革，許多小學(xué)將強(qiáng)制性弱化導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正，對(duì)待學(xué)習(xí)不夠嚴(yán)肅。對(duì)當(dāng)代小學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展較為忽視，許多教師嚴(yán)格按照規(guī)章制度進(jìn)行教學(xué)，這樣的教學(xué)方式導(dǎo)致了學(xué)生的創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力低下。教育的模式包含了諸多方面的內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的影響最大的莫過于教學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性與學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的培養(yǎng)。

其次，小學(xué)教師隊(duì)伍不夠強(qiáng)大。當(dāng)代的大部分教師都具備良好的基礎(chǔ)知識(shí)素養(yǎng)與職業(yè)素養(yǎng)，但也不乏一些教師的實(shí)際能力較弱。同時(shí)，在不同的區(qū)域與城市，每個(gè)學(xué)校的師資力量差異較大，小學(xué)教育作為學(xué)生的基礎(chǔ)教育，理應(yīng)受到相同的教育水平，但許多學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量并未得到保障。新時(shí)期的小學(xué)教育對(duì)教師的要求更為嚴(yán)格，新時(shí)期的教學(xué)需要教師掌握更新的教學(xué)技術(shù)與知識(shí)，豐富學(xué)生的生活，為學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)做出貢獻(xiàn)。小學(xué)教師的隊(duì)伍建設(shè)是小學(xué)教育中根深蒂固的一個(gè)主要問題，這一問題影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與基礎(chǔ)教育的水平是否存在差異化。

最后，小學(xué)教育的評(píng)價(jià)體系仍有待完善。長(zhǎng)期以來，我國(guó)教育體制受到應(yīng)試教育的影響，在人才培養(yǎng)方面過度重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，忽視了學(xué)生的全面發(fā)展。這一應(yīng)試教育體制在現(xiàn)代的教育中飽受質(zhì)疑，但是仍是我國(guó)在現(xiàn)階段最主要的人才選拔模式，其中包括高考制度在內(nèi)的各種考試制度構(gòu)成的應(yīng)試教育體制。然而隨著時(shí)代的發(fā)展，特別是新時(shí)期，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步導(dǎo)致我國(guó)與世界的聯(lián)系交流更加廣泛，對(duì)于人才的需求也有了新的、更高的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)需要的人才必須更加具備實(shí)用性和應(yīng)用性，必須能夠一專多能，素質(zhì)全面發(fā)展，這對(duì)于我國(guó)的教育體制和教育改革提出了新的要求。

二、新課程下小學(xué)教育的改革。

在新的時(shí)期，我國(guó)小學(xué)教育也需要有所改革與完善，素質(zhì)教育不僅對(duì)學(xué)生提出了新的要求，也對(duì)教學(xué)模式以及教師的綜合能力提出了要求，教師對(duì)學(xué)生的教學(xué)將更趨向于豐富化與多樣化，簡(jiǎn)單的傳統(tǒng)式的教學(xué)將逐漸被替代。新課程下小學(xué)教育的發(fā)展對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起到了積極的影響，但在小學(xué)教育中仍存在一部分問題需要我們進(jìn)行思考并根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行改革。

第一，小學(xué)教育的教學(xué)模式應(yīng)當(dāng)更豐富化、多樣化。小學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)的控制能力與學(xué)習(xí)愿望還未養(yǎng)成，需要教師的幫助與輔導(dǎo)才能促進(jìn)小學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿。當(dāng)代的教學(xué)模式不利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的傳授是教學(xué)將學(xué)生置于被動(dòng)的學(xué)習(xí)地位，嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性與能動(dòng)性。根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，教師可以將課堂的形式多樣化，為學(xué)生展現(xiàn)一個(gè)豐富多彩的課堂，帶給學(xué)生積極的心理情感體驗(yàn)。小學(xué)教學(xué)模式的改革是我國(guó)小學(xué)教育一直存在的問題之一，只有從根本處解決這一問題才能真正實(shí)現(xiàn)小學(xué)生的素質(zhì)教育。

第二，教師應(yīng)當(dāng)在不斷地教學(xué)過程中豐富自己的綜合素養(yǎng)。教師對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，當(dāng)代的教育體制決定了教師與學(xué)生的接觸時(shí)間是最多的，教師的一言一行都影響著學(xué)生的行為，只有教師不斷地對(duì)自身進(jìn)行完善才能保證學(xué)生素質(zhì)教育的開展與實(shí)施。同時(shí)，當(dāng)代許多地區(qū)的師資力量不平衡，這需要學(xué)校對(duì)人才加以籠絡(luò)，政府也可以將師資力量均衡分配以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的共同進(jìn)步與全面發(fā)展。優(yōu)秀的教師可以為學(xué)生提供更豐富的知識(shí)，滿足學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴望。學(xué)?？梢圆扇〗y(tǒng)一學(xué)習(xí)的形式對(duì)教師進(jìn)行集體培訓(xùn)，在教師之間的交流探討中總結(jié)教學(xué)時(shí)出現(xiàn)的問題并共同找尋解決的方法，教師之間的溝通與交流可以有效地促進(jìn)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步，是教學(xué)改革中不可忽視的一部分重要內(nèi)容。

第三，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生的教育進(jìn)行實(shí)際與成績(jī)相結(jié)合的評(píng)價(jià)。單純的以成績(jī)?yōu)橹鲾喽▽W(xué)生的學(xué)習(xí)情況與教師的教學(xué)成果過于單一且缺乏說服性，只有在成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)評(píng)價(jià)，才能真正了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。小學(xué)生的教學(xué)不同于其他教學(xué)過程，他的綜合性與實(shí)踐性要求老師在評(píng)估教學(xué)效果時(shí)要實(shí)事求是地對(duì)學(xué)生的思想水平、行為方式和基礎(chǔ)知識(shí)等方面進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，學(xué)?？梢葬娪酶咝Ｖ械膶W(xué)分制，將對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)落實(shí)到日常行為中。這樣的評(píng)價(jià)體系更有利于學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，在逐漸的自我完善中提升自己的能力。

三、總結(jié)。

我國(guó)當(dāng)代小學(xué)教育為學(xué)生提供了良好的教育基礎(chǔ)，但為了社會(huì)的發(fā)展與人類的進(jìn)步，我們?nèi)耘f需要更進(jìn)一步的完善小學(xué)教育。不斷提高教育工作水平，是促進(jìn)小學(xué)教育沿著正確方向發(fā)展的前提，也是小學(xué)教育工作實(shí)現(xiàn)規(guī)范化、系列化、具體化、制度化的重要保證。只有切實(shí)地進(jìn)行教育改革和創(chuàng)新才能使小學(xué)教育真正高質(zhì)量地為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)。

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文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究論文篇十

在當(dāng)今世界，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一種新的發(fā)展方式，正在全球各地迅速崛起。盡管這還是一個(gè)相對(duì)較新，并仍然在不斷變化的概念，但隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的深入和數(shù)字經(jīng)濟(jì)的崛起，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通過文化、創(chuàng)意與經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的融合，逐漸成為全球化世界中推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)得到了世界發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)政府的廣泛認(rèn)可和普遍重視，逐漸成為其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新引擎。進(jìn)入新世紀(jì)以來，我國(guó)也開始重視并大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。各級(jí)政府相繼出臺(tái)了一系列政策，以推動(dòng)包括文化創(chuàng)意、數(shù)字出版、移動(dòng)多媒體、動(dòng)漫游戲等新興文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)逐漸被提升到國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展層面，成為我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)之一。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要發(fā)展，人才是關(guān)鍵。正如美國(guó)學(xué)者理查德佛羅里達(dá)所說，“從根本上看，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展依靠的是藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師和知識(shí)分子組成的創(chuàng)意階層的崛起?！盵1]創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)時(shí)代通過激發(fā)人的創(chuàng)造力來推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，意味著未來世界的競(jìng)爭(zhēng)是一場(chǎng)爭(zhēng)奪創(chuàng)意人才的戰(zhàn)爭(zhēng)。近幾年，中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展中暴露出來的瓶頸就是創(chuàng)意人才的極度匱乏，創(chuàng)意人才培養(yǎng)的滯后嚴(yán)重影響了我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展是廣告設(shè)計(jì)教育難得的發(fā)展契機(jī)。首先，廣告本身屬于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，在國(guó)家的大力支持下，包括我國(guó)廣告業(yè)在內(nèi)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)過多年的探索性發(fā)展，正迎來一個(gè)歷史性轉(zhuǎn)折點(diǎn)，將進(jìn)入一個(gè)高速增長(zhǎng)期。其次，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要發(fā)展，品牌是關(guān)鍵，包括出版、動(dòng)漫、會(huì)展等文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)都需要消耗大量廣告策劃人才，必然會(huì)帶動(dòng)廣告教育面臨新一輪跨越式的增長(zhǎng)。第三，廣告設(shè)計(jì)教育是培養(yǎng)創(chuàng)意人才的搖籃，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)創(chuàng)意人才的要求與廣告設(shè)計(jì)專業(yè)最為接近。培養(yǎng)適應(yīng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要的廣告設(shè)計(jì)人才，既是廣告設(shè)計(jì)教育面臨的緊迫使命，也是廣告設(shè)計(jì)教育面臨的新挑戰(zhàn)。

要培養(yǎng)符合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要的廣告設(shè)計(jì)人才，首先必須了解文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基本要素。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指以創(chuàng)意、創(chuàng)新為核心，借助現(xiàn)代信息技術(shù)和營(yíng)銷手段，生產(chǎn)和提供具有社會(huì)及文化意義的產(chǎn)品與服務(wù)的產(chǎn)業(yè)集群。因此，它的基本要素包括了文化、創(chuàng)意、營(yíng)銷及信息技術(shù)，具體如下：

滿足人們?nèi)找嬖鰪?qiáng)的精神文化需要是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)要求。與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)相比較，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的界限趨于模糊。具體而言，它是以包括商貿(mào)、旅游、餐飲、建筑、制造等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)為載體，通過融入并深化文化內(nèi)涵，使消費(fèi)者能同時(shí)獲取文化情感新體驗(yàn)的精神滿足。[2]因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)承載的是文化內(nèi)涵，其起點(diǎn)是文化，即找尋、挖掘傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的地域人文內(nèi)涵，提煉符合目標(biāo)消費(fèi)群價(jià)值觀和潛意識(shí)的文化內(nèi)容。

（二）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵是創(chuàng)意和創(chuàng)新。

創(chuàng)意和創(chuàng)新是聯(lián)結(jié)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與文化之間的粘合劑。沒有創(chuàng)意和創(chuàng)新的所謂組合，只是簡(jiǎn)單而生硬地對(duì)文化符號(hào)的并置，很難獲得消費(fèi)者的認(rèn)同，也就難以喚起消費(fèi)者深層次文化的情感共鳴。這里的“創(chuàng)新”主要是指把傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的“實(shí)體內(nèi)容”及文化的“虛體內(nèi)容”進(jìn)行分解之后，尋找“實(shí)體”與“虛體”的各個(gè)分部之間的恰當(dāng)結(jié)合方式。

（三）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的催化劑是營(yíng)銷策劃。

約翰霍金斯認(rèn)為，創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)等于創(chuàng)意產(chǎn)品的價(jià)值與交易次數(shù)的乘積。也就是說要有足夠數(shù)量的消費(fèi)者，或者足夠數(shù)量的二次消費(fèi)者（忠誠(chéng)用戶），才可能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)上的巨大效益。要想實(shí)現(xiàn)文化的商業(yè)化價(jià)值，真正發(fā)揮創(chuàng)意的效力，營(yíng)銷介入文化產(chǎn)品研發(fā)及推廣是前提條件。滿足消費(fèi)者的需要方面，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)強(qiáng)調(diào)的是使目標(biāo)消費(fèi)者產(chǎn)生情感共鳴和文化認(rèn)同，從而獲得產(chǎn)品的認(rèn)同和品牌的忠誠(chéng)。因此，只有進(jìn)行深入的消費(fèi)者分析、市場(chǎng)分析，才能充分了解目標(biāo)消費(fèi)者的價(jià)值觀、教育、偏好、習(xí)慣、甚至潛意識(shí)，以及了解目標(biāo)消費(fèi)者二次消費(fèi)的真實(shí)緣由，才可能真正實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的規(guī)?；?/p>

信息技術(shù)是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要推手。信息技術(shù)超越了地域的界限，縮短了人與人之間的距離，使即時(shí)交互成為普通大眾的.一種思維習(xí)慣，這也正是以“即時(shí)交互”見長(zhǎng)的微博和微信等溝通方式迅速興起的重要原因?！凹磿r(shí)交互”的信息技術(shù)加速了傳播效率，拉近了溝通距離，顛覆了傳統(tǒng)的營(yíng)銷傳播模式。信息技術(shù)和新媒體的發(fā)展使文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)誕生了許多新形式，使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展更加迅猛。因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要得到真正的成長(zhǎng)，必須重視文化、創(chuàng)意、營(yíng)銷及信息技術(shù)四個(gè)方面的相互滲透、融合與促進(jìn)。沒有文化則是無源之水、無本之木，難以持續(xù)和長(zhǎng)久；沒有創(chuàng)意和創(chuàng)新，則會(huì)生搬硬套或牽強(qiáng)附會(huì)，從而變得軟弱無力，難以打動(dòng)消費(fèi)者；沒有營(yíng)銷策劃，則是水月鏡花、空中樓閣，難以獲得實(shí)際效益；沒有信息技術(shù)，就如同沒有翅膀一樣不能飛高飛遠(yuǎn)，難以取得大范圍的快速發(fā)展。總之，忽略任何一個(gè)方面，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)都難以獲得快速而持久的發(fā)展。

二、我國(guó)廣告設(shè)計(jì)教育的問題。

我國(guó)廣告設(shè)計(jì)教育經(jīng)歷30年的高速發(fā)展之后，在取得了長(zhǎng)足進(jìn)步的同時(shí)，在學(xué)科建設(shè)、創(chuàng)新能力培養(yǎng)及理論與實(shí)踐等方面暴露出以下一些問題：

（一）“蹺蹺板”式的學(xué)科建設(shè)。

主要是指偏重其歸屬院系學(xué)科背景的課程，而“顧此失彼”地忽略屬于其它學(xué)科的課程建設(shè)。由于廣告設(shè)計(jì)專業(yè)是一個(gè)邊緣性、多學(xué)科交叉的復(fù)合型專業(yè)，所以，我國(guó)廣告設(shè)計(jì)類專業(yè)呈現(xiàn)出多樣化的學(xué)科開設(shè)背景。廣告設(shè)計(jì)專業(yè)所屬院系多以藝術(shù)設(shè)計(jì)、新聞傳播、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)管理、信息管理類為主。它們充分發(fā)揮各自的學(xué)科平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，形成錯(cuò)位發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)。但是，廣告設(shè)計(jì)教育培養(yǎng)的是多學(xué)科交叉的復(fù)合型人才，不同學(xué)科的融合顯得尤其重要。在現(xiàn)實(shí)中，主要是因?yàn)閹熧Y等多方面原因，形成了對(duì)其它學(xué)科的偏廢。比如，藝術(shù)類常常忽略新聞傳播和營(yíng)銷學(xué)課程，人文類常常忽略藝術(shù)設(shè)計(jì)和營(yíng)銷學(xué)課程，營(yíng)銷類常常忽略文學(xué)、新聞傳播及人文素質(zhì)類課程。這些都極大地影響了學(xué)生綜合素質(zhì)和能力的培養(yǎng)。

（二）創(chuàng)新能力培養(yǎng)進(jìn)展緩慢。

盡管創(chuàng)新能力在學(xué)界和業(yè)界都受到廣泛的重視，但是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)卻進(jìn)展緩慢。一種流行觀點(diǎn)認(rèn)為，知識(shí)可以傳授，但創(chuàng)新不能傳授。似乎只有外國(guó)人才能擁有創(chuàng)造力，西方發(fā)達(dá)國(guó)家才能培養(yǎng)創(chuàng)造力。這種觀點(diǎn)顯然是可笑的，其盛行所帶來的流毒對(duì)我國(guó)廣告設(shè)計(jì)教育貽害無窮。事實(shí)上，造成創(chuàng)新能力難以培養(yǎng)的原因主要有兩個(gè)方面，一是急功近利的浮躁社會(huì)氛圍，使許多人不愿意深入地學(xué)習(xí)原理性的理論，模仿甚至是抄襲的低成本，讓我們的手腳功能越來越退化；二是傳統(tǒng)填鴨式的教學(xué)模式、標(biāo)準(zhǔn)答案培養(yǎng)出來的思維定式，使我們創(chuàng)新的路徑越來越狹窄，大腦的創(chuàng)新思維嚴(yán)重荒蕪。

（三）互相脫節(jié)的理論與實(shí)踐教學(xué)。

我國(guó)開展廣告設(shè)計(jì)教育30年來，已取得長(zhǎng)足的進(jìn)步，但是，“理論與實(shí)踐脫節(jié)”、“實(shí)踐與理論脫節(jié)”的現(xiàn)象卻成為越來越突出的問題。理論類課程紙上談兵，忽視動(dòng)手能力的訓(xùn)練；實(shí)踐類課程似盲人摸象，輕視理論的講授。比如，文學(xué)類課程方面，往往只重視文學(xué)理論的傳授，卻對(duì)文字表達(dá)方面的常規(guī)訓(xùn)練重視不夠，導(dǎo)致學(xué)生寫作能力在大學(xué)期間逐漸萎縮；在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)方面，較為強(qiáng)調(diào)實(shí)踐方面的技法訓(xùn)練，設(shè)計(jì)原理方面的視覺理論卻涉及較少，使學(xué)生知其然而不知其所以然，缺乏進(jìn)行創(chuàng)新的堅(jiān)實(shí)理論根基，模仿、抄襲他人創(chuàng)意成為常態(tài)。盡管企業(yè)對(duì)人才望穿秋水，但是，這種理論和實(shí)踐互相脫節(jié)的教學(xué)方式，使大量的學(xué)生陷入畢業(yè)即失業(yè)的尷尬境地。

（四）教材及師資未能跟上新媒體發(fā)展的步伐。

新媒體形態(tài)的出現(xiàn)是傳媒業(yè)的一次重大變革，對(duì)廣告業(yè)和廣告設(shè)計(jì)教育帶來了巨大的沖擊。在新媒體的環(huán)境中，每個(gè)人既可以是傳播鏈的客體，又可以是傳播鏈的主體。傳播門檻大幅度降低，傳播主體無限量增多，使任何傳播都可能出現(xiàn)爆炸式地增長(zhǎng)效果。同時(shí)，傳播過程出現(xiàn)的干擾更多，受眾的注意力極容易被分散，傳播的效果更難掌控。伴隨著數(shù)字電視、樓宇視頻、電子雜志、手機(jī)媒體、微博、微信等層出不窮的新媒體，傳統(tǒng)的廣告服務(wù)模式已經(jīng)無法適應(yīng)新媒體傳播的環(huán)境。新媒體帶來的傳播路徑、傳播形式變化，迫切要求高校能培養(yǎng)出大量熟諳新媒體規(guī)律的廣告設(shè)計(jì)人才。但是，由于缺乏相應(yīng)的教材和師資，新媒體廣告設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)并未真正得以開展。

三、廣告設(shè)計(jì)教育的發(fā)展對(duì)策。

通過文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基本要素的研究，結(jié)合廣告設(shè)計(jì)教育存在的問題，我們發(fā)現(xiàn)要培養(yǎng)符合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要的廣告設(shè)計(jì)人才，必須注重文化素質(zhì)和創(chuàng)意、創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，強(qiáng)化營(yíng)銷策劃知識(shí)及新媒體信息技術(shù)的學(xué)習(xí)，并注重理論與實(shí)踐的結(jié)合。

（一）融會(huì)貫通的人文素質(zhì)培養(yǎng)。

盡管廣告與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)都具有邊緣性和交叉性的特點(diǎn)，但文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)涉及的產(chǎn)業(yè)和文化內(nèi)涵更加廣泛且深入。中國(guó)作為一個(gè)具有悠久文化傳統(tǒng)的民族，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有深厚的文化歷史底蘊(yùn)。[3]只有加深傳統(tǒng)人文思想的領(lǐng)會(huì)，拓展中外文化視野，注重古代文學(xué)、易經(jīng)及儒家思想、道家思想等知識(shí)與社會(huì)學(xué)、心理學(xué)的融會(huì)貫通，才能為創(chuàng)意思維提供源源不斷的養(yǎng)料。

（二）市場(chǎng)營(yíng)銷理論的強(qiáng)化。

符合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要的廣告設(shè)計(jì)人才，不僅要掌握廣告創(chuàng)意技巧，還要具有市場(chǎng)策劃能力。就廣告本身而言，它是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的產(chǎn)物和繁榮的象征，是營(yíng)銷的衍生工具。作為與消費(fèi)者之間的這種溝通方式是否有效，主要取決于營(yíng)銷目的和營(yíng)銷對(duì)象的準(zhǔn)確與否。開設(shè)市場(chǎng)營(yíng)銷、市場(chǎng)調(diào)查及消費(fèi)者行為與心理分析等課程，可以提升學(xué)生的理論水平，使其理性思維與感性思維貫通交融。

（三）創(chuàng)意、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

創(chuàng)意、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，重點(diǎn)在思維的廣度和深度上。關(guān)于思維的廣度，重點(diǎn)是發(fā)散思維的培養(yǎng)，通過改變?cè)瓉淼膯蜗蛩季S方式，從不同角度去分析問題，培養(yǎng)“條條大道通羅馬”的橫向思維模式。關(guān)于思維的深度，要強(qiáng)調(diào)透過現(xiàn)象分析本質(zhì)，深入研究“為什么產(chǎn)生了這個(gè)問題”“如何定義問題”等，通過回到原點(diǎn)去思考問題；對(duì)傳統(tǒng)的、已經(jīng)存在的概念進(jìn)行否定性或顛覆性的解釋，促進(jìn)學(xué)生從不同的層面提升解決問題的創(chuàng)新性能力。如果要同時(shí)進(jìn)行橫向與縱向思維的訓(xùn)練，那么繪制“思維導(dǎo)圖”是一種有效的方式，從一個(gè)問題點(diǎn)向各個(gè)方向進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)式的深度發(fā)散，可以觸動(dòng)并打通各個(gè)知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生多思路、多層次解決問題的思維習(xí)慣。

（四）新媒體的課程及輔助教學(xué)。

圍繞新媒體開設(shè)專題研討性的課程，結(jié)合新媒體進(jìn)行輔助教學(xué)是學(xué)習(xí)新媒體比較有效的方法。盡管許多高校都在進(jìn)行新媒體廣告設(shè)計(jì)的教學(xué)模式探索，但是，由于新媒體本身正處于發(fā)展變化之中，教材和師資在短期內(nèi)都是難以有效解決的問題。因此，研討性的課程有助于學(xué)生對(duì)未知空間的探索和思考，尋找新媒體發(fā)展變化的規(guī)律，有助于學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。此外，在課堂和課外均可利用新媒體進(jìn)行輔助教學(xué)。在課堂教學(xué)過程中，可以通過微信、微博等進(jìn)行作業(yè)的公眾點(diǎn)評(píng)及傳播，把其作為作業(yè)評(píng)分及評(píng)價(jià)的一個(gè)內(nèi)容。在課外還可以組織學(xué)生進(jìn)行電子雜志的編撰，通過微博、微信公眾賬號(hào)等進(jìn)行內(nèi)容的推送，促使學(xué)生在實(shí)踐中去理解并掌握新媒體的運(yùn)行規(guī)律。

（五）理論與實(shí)踐的結(jié)合。

廣告業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)理論與實(shí)踐結(jié)合得都非常緊。在教學(xué)過程中可以結(jié)合現(xiàn)實(shí)項(xiàng)目，抽取其中的部分任務(wù)，進(jìn)行真題的跟做或真題的實(shí)做，結(jié)合行業(yè)專家的講座和考察參觀，強(qiáng)化產(chǎn)學(xué)研結(jié)合，了解產(chǎn)業(yè)的真實(shí)狀況和真正需求，使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性更強(qiáng)。同時(shí)，加強(qiáng)理論課程的動(dòng)手能力培養(yǎng)，重視實(shí)踐類課程的理論講析。當(dāng)下廣告和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)都處于大變革的時(shí)代，對(duì)廣告設(shè)計(jì)教育的變革不可能一蹴而就。廣告設(shè)計(jì)教育在前輩及同仁們的不斷探索下，對(duì)于溝通技巧、創(chuàng)意形式等方面已經(jīng)取得了許多成就。但面臨著新媒體的迅猛發(fā)展，廣告作為一種溝通方式依然年輕，還需要我們不斷的探索，以使其更加昂然的姿態(tài)展現(xiàn)在世人的面前。

參考文獻(xiàn)：

[1][美]理查德佛羅里達(dá).創(chuàng)意階層的崛起[m].司徒愛勤,譯.北京:中信出版社,2010:79.

[3]項(xiàng)仲平,邵清風(fēng)等著.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與當(dāng)代藝術(shù)教育創(chuàng)新研究[m].北京:中國(guó)廣播電視出版社,2010:191.

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究論文篇十一

摘要：概念設(shè)計(jì)是創(chuàng)新設(shè)計(jì)過程中行之有效的創(chuàng)新模式，文章論述了概念設(shè)計(jì)的社會(huì)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值所在，并提出了基于概念設(shè)計(jì)下環(huán)境設(shè)計(jì)的創(chuàng)新模式：通過概念的提出、轉(zhuǎn)化、實(shí)施三個(gè)步驟，設(shè)計(jì)師在理性分析和感性的靈感閃現(xiàn)中確立設(shè)計(jì)主題，揭示對(duì)象的本質(zhì)屬性；并且用視覺語(yǔ)言替換文字語(yǔ)言，對(duì)視覺圖像和空間進(jìn)行處理，形成獨(dú)特的空間設(shè)計(jì)語(yǔ)言；與現(xiàn)有的材料、技術(shù)進(jìn)行整合，完成環(huán)境空間建構(gòu)。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);設(shè)計(jì)創(chuàng)新;概念設(shè)計(jì)。

中國(guó)的環(huán)境設(shè)計(jì)行業(yè)在改革開放三十年來從無到有，走過了一段東拼西湊和學(xué)習(xí)借鑒的艱難發(fā)展時(shí)期。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以及高素質(zhì)設(shè)計(jì)師隊(duì)伍的不斷成長(zhǎng)，曾經(jīng)的粗放式發(fā)展，重復(fù)建設(shè)，已經(jīng)不能再適應(yīng)社會(huì)需求，以設(shè)計(jì)創(chuàng)新謀求發(fā)展之路成為當(dāng)代設(shè)計(jì)界的主旋律。在當(dāng)前國(guó)家大力發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)環(huán)境下，環(huán)境設(shè)計(jì)從粗放式發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)橄騽?chuàng)新思維要效益，在設(shè)計(jì)與教學(xué)中，探討環(huán)境設(shè)計(jì)的創(chuàng)新模式勢(shì)在必行。

環(huán)境設(shè)計(jì)作為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一部分，設(shè)計(jì)師必須丟棄單調(diào)的功能主義設(shè)計(jì)觀，逐漸認(rèn)識(shí)到產(chǎn)品和服務(wù)包含象征性意義和非功能性價(jià)值。借用經(jīng)濟(jì)學(xué)家josephaloisschumpeter對(duì)于創(chuàng)新給出的概念：“創(chuàng)新”（innovation)是將原始生產(chǎn)要素重新排列組合為新的生產(chǎn)方式，以求提高效率、降低成本的一個(gè)經(jīng)濟(jì)過程。在josephaloisschumpeter經(jīng)濟(jì)模型中，能夠成功“創(chuàng)新”的人便能夠擺脫利潤(rùn)遞減的困境而生存下來，那些不能夠成功地重新組合生產(chǎn)要素之人會(huì)最先被市場(chǎng)所淘汰。同樣，在環(huán)境設(shè)計(jì)領(lǐng)域中“創(chuàng)新”賦予環(huán)境空間前所未有的生趣和意境，發(fā)揮人們的想象力，承擔(dān)起藝術(shù)“改變生活”的承諾，這種設(shè)計(jì)將是順應(yīng)時(shí)代的創(chuàng)新性設(shè)計(jì)，被大眾所接受從而付諸實(shí)施，否則將被設(shè)計(jì)市場(chǎng)所淘汰。在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)語(yǔ)境下，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)創(chuàng)新具有特殊性。一般意義上的設(shè)計(jì)創(chuàng)新是指充分發(fā)揮設(shè)計(jì)者的創(chuàng)造力，從用戶的需求出發(fā)，以新的設(shè)計(jì)理念為指導(dǎo)，利用人類已有的相關(guān)科技成果，通過新穎的設(shè)計(jì)方法和手段，創(chuàng)造出全新的視覺形象，開發(fā)新的使用功能，以滿足人們的物質(zhì)和精神文化需求。而在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)語(yǔ)境下，設(shè)計(jì)創(chuàng)新的重點(diǎn)在于產(chǎn)品的非實(shí)質(zhì)性品質(zhì)的創(chuàng)新。產(chǎn)品的價(jià)值（價(jià)格）更多依賴于它們無可測(cè)量的非實(shí)質(zhì)性品質(zhì)，而不是依賴其具有的有用性（使用價(jià)值），這些非實(shí)質(zhì)性品質(zhì)，如風(fēng)格、新穎性、商標(biāo)聲譽(yù)、匱乏性或“獨(dú)占度”——能授予產(chǎn)品一種與藝術(shù)匹配的地位[1]。其中產(chǎn)品的風(fēng)格、新穎性以及產(chǎn)品背后的歷史文化和故事的發(fā)掘，正是設(shè)計(jì)師工作的重要內(nèi)容。設(shè)計(jì)創(chuàng)新帶來產(chǎn)品高附加值，增加經(jīng)濟(jì)效益，提升社會(huì)效益，同時(shí)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境下創(chuàng)造無與倫比的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。設(shè)計(jì)品質(zhì)的優(yōu)劣與市場(chǎng)受歡迎程度，關(guān)鍵在于創(chuàng)新。馬斯洛的“需要層次”理論表明，滿足了“基本需要”后，還有“愛、友情和歸屬感的需要”和“尊重需要”，社會(huì)現(xiàn)在還能繼續(xù)滿足“自我實(shí)現(xiàn)的需要”，逐漸增加的物質(zhì)生活水平促進(jìn)人們來滿足更高層次的需要，而設(shè)計(jì)創(chuàng)新就是以滿足人們更高層次需要為目的。針對(duì)于產(chǎn)品的基本功能需求的設(shè)計(jì)，處于馬斯洛的“需要層次”金字塔的底端，難以調(diào)動(dòng)大眾潛在的購(gòu)買欲望。例如，作為滿足人的“基本需要”的用餐活動(dòng)的餐廳，只注重飯菜品質(zhì)就可以滿足人們的基本需求，但是要想滿足“自我實(shí)現(xiàn)的需要”甚至更高層次的需要，就要詩(shī)意地把握消費(fèi)者的審美心理、社會(huì)文化心理，塑造新穎的餐廳空間情境，讓顧客在其中找到歸屬感，增加顧客的認(rèn)可度，這樣才有可能帶來高附加值，提升餐廳的經(jīng)濟(jì)效益。

2概念設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)創(chuàng)新的有效方法。

從總的社會(huì)層面來說，設(shè)計(jì)創(chuàng)新是人類的財(cái)富之源，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的不竭動(dòng)力；從設(shè)計(jì)師個(gè)體來說，創(chuàng)新是設(shè)計(jì)師的立身之本，是設(shè)計(jì)師的核心競(jìng)爭(zhēng)力。設(shè)計(jì)創(chuàng)新的重要性無需多說，我們必須找到一種行之有效的設(shè)計(jì)創(chuàng)新模式。在環(huán)境設(shè)計(jì)中，乃至于設(shè)計(jì)教學(xué)中，設(shè)計(jì)創(chuàng)新不是具體的知識(shí)，它是一種思維模式，是一種能力，記住并在實(shí)踐中加以運(yùn)用即可。我們必須去探求這樣一套方法去應(yīng)對(duì)設(shè)計(jì)項(xiàng)目——從客戶需求出發(fā)，分析研究設(shè)計(jì)項(xiàng)目資料，提出問題，解決問題。概念設(shè)計(jì)正是這樣一種由分析用戶需求到生成概念產(chǎn)品的一系列有序、可組織、有目標(biāo)的設(shè)計(jì)思維模式，它表現(xiàn)為一個(gè)由模糊到清晰、由感性到理性的不斷進(jìn)化的思維過程。概念設(shè)計(jì)是從設(shè)計(jì)對(duì)象的眾多屬性中撇開非本質(zhì)屬性，提取出本質(zhì)屬性，用某種媒介手段概括起來，并以其為主線貫穿全部設(shè)計(jì)過程的設(shè)計(jì)方法。它通過設(shè)計(jì)概念將設(shè)計(jì)者繁復(fù)的感性和瞬間思維上升到統(tǒng)一的理性思維從而完成整個(gè)設(shè)計(jì)[2]。就環(huán)境設(shè)計(jì)而言，“概念設(shè)計(jì)”就是用視覺語(yǔ)言把我們對(duì)事物本質(zhì)屬性的認(rèn)識(shí)表達(dá)出來，這種認(rèn)識(shí)就是我們從事物中提煉概括出來的概念或思想。這些概念和思想也就是人們平時(shí)所說的點(diǎn)子、創(chuàng)意、想法，區(qū)別于其他領(lǐng)域，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中它們都要?dú)w結(jié)為視覺形態(tài)和空間語(yǔ)言。它們構(gòu)成三維視覺形態(tài)，建構(gòu)特定空間關(guān)系，形成市場(chǎng)價(jià)值，呼應(yīng)人們高層次需求。

3概念設(shè)計(jì)的步驟。

北京清尚建筑設(shè)計(jì)研究院與清華美院設(shè)計(jì)的米蘭世博會(huì)中國(guó)館，就是一個(gè)運(yùn)用概念設(shè)計(jì)思維模式進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新的成功案例。世博會(huì)展館不僅引領(lǐng)著各個(gè)時(shí)代的建筑思潮，而且在空間和技術(shù)的創(chuàng)造上也一定程度地改變了人們的生活方式、空間觀念和體驗(yàn)[3]。根據(jù)米蘭世博會(huì)的場(chǎng)地和要求，經(jīng)過綜合分析，中國(guó)館確立了以“希望的田野，生命的源泉”為主題。麥浪、田野、城市天際線等視覺形象的展現(xiàn)成為語(yǔ)言媒介的視覺形象轉(zhuǎn)述，很好地體現(xiàn)了設(shè)計(jì)主題。最終用放樣技術(shù)把田野和城市天際線相連，自然景觀元素與群山型的建筑相呼應(yīng)，呈現(xiàn)出一片壯闊的中國(guó)大地景觀。同時(shí)，建筑外形提取了傳統(tǒng)歇山式屋頂?shù)脑煨驮?，讓中?guó)館打上深深的中國(guó)建筑文化烙印。在世博會(huì)的國(guó)際舞臺(tái)上，其體現(xiàn)了中國(guó)氣度，很好地展現(xiàn)了中國(guó)在有效利用資源和保障糧食安全方面所做的不懈努力。從米蘭中國(guó)館的設(shè)計(jì)案例中，我們可以看到以概念設(shè)計(jì)做為一種設(shè)計(jì)創(chuàng)新模式，在具體操作過程中可分三步走。

3.1概念的提出。

概念設(shè)計(jì)的第一步是對(duì)事物作出一個(gè)既感性又理性的認(rèn)識(shí)，一方面有對(duì)于場(chǎng)地空間的歷史、現(xiàn)狀、功能需求、技術(shù)參數(shù)的分析；另一方面，也有在空間中那回眸一望、記憶中的一份感動(dòng)、使用者的生活瑣事等等感性的片斷和靈感的閃現(xiàn)，從中找出事物的本質(zhì)屬性，這種認(rèn)識(shí)就是我們從事物中提煉概括出來的概念或思想。美國(guó)當(dāng)代建筑大師斯蒂芬霍爾在其著作《錨》中也就設(shè)計(jì)概念的提出講到，一方面是理性思考的，即“從功能方面對(duì)場(chǎng)地的解析、遠(yuǎn)處的景觀、日照的角度、交通的運(yùn)行以及通道”；另一方面則是靈感、經(jīng)驗(yàn)的，即“從場(chǎng)地的第一感覺中產(chǎn)生意念……賦予一個(gè)新的空間確切內(nèi)涵?！备拍钤O(shè)計(jì)的關(guān)鍵在于思想，對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)而言，具有同樣功能屬性的空間不計(jì)其數(shù)，盡管現(xiàn)代主義大師們提出“功能決定形式”，但這些空間不可能以同樣的面貌存在。不同的地點(diǎn)、不同人使用、不同的文化背景，以及不同的興趣愛好，甚至一場(chǎng)春夢(mèng)、冬天的一縷陽(yáng)光，抑或門前一棵柳樹等不確定性因素，都為空間帶來無數(shù)的可能性。設(shè)計(jì)者根據(jù)所掌握的各種信息，對(duì)室內(nèi)空間的因素進(jìn)行綜合分析，明確空間定位，最終形成一個(gè)對(duì)該空間的獨(dú)特認(rèn)識(shí)，提煉出設(shè)計(jì)概念。

3.2．概念的轉(zhuǎn)化。

當(dāng)對(duì)事物本質(zhì)屬性的認(rèn)識(shí)確定下來之后，對(duì)于空間的完整認(rèn)識(shí)起初可能是以文字語(yǔ)言這樣一種媒介表述出來，也可能是文字語(yǔ)言與影像相結(jié)合的，最終在環(huán)境空間中都需要轉(zhuǎn)換成空間語(yǔ)言與圖形語(yǔ)言。概念轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵在于設(shè)計(jì)概念是否能夠全面透徹執(zhí)行下去，設(shè)計(jì)想法能否有效表達(dá)出來并適用于環(huán)境空間。在這個(gè)對(duì)接的過程中，需要平時(shí)訓(xùn)練有素的空間組織能力，需要對(duì)圖形語(yǔ)言的抽象與構(gòu)成能力，需要建筑史與建筑理論知識(shí)，形成該設(shè)計(jì)項(xiàng)目的一整套系統(tǒng)造型組織模式語(yǔ)言，用這套模式語(yǔ)言統(tǒng)籌該環(huán)境空間設(shè)計(jì)的方方面面。從設(shè)計(jì)語(yǔ)言學(xué)的角度說，也就是形成一個(gè)特定的句法，把這些單個(gè)設(shè)計(jì)詞匯組織起來，表達(dá)一定的語(yǔ)義，塑造其特有的空間意境。同樣的詞匯由于句法不同，可以有多種語(yǔ)義，這正是概念設(shè)計(jì)的創(chuàng)新本質(zhì)，是我們能夠產(chǎn)生新形式、新語(yǔ)言的關(guān)鍵。同樣是設(shè)計(jì)靈感來源于山川的視覺形態(tài)，但設(shè)計(jì)的形式語(yǔ)言組織方式不同，譬如說句法運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)水墨山水的方式與運(yùn)用立體構(gòu)成的方式建構(gòu)出來的空間，肯定是大相徑庭、各有特色的。

3.3概念的實(shí)施。

概念設(shè)計(jì)可以讓設(shè)計(jì)師插上想象的翅膀翱翔在精神的世界，但要想概念設(shè)計(jì)結(jié)出碩果，那么就要在概念實(shí)施的過程中緊扣主題，始終以設(shè)計(jì)概念為中心，保持設(shè)計(jì)的獨(dú)立性與完整性。在設(shè)計(jì)概念的框架下有了整體的視覺形象，讓視覺形象統(tǒng)籌整個(gè)空間，這樣就避免了設(shè)計(jì)中東拼西湊所造成的空間中各個(gè)界面形象的凌亂、不協(xié)調(diào)。概念設(shè)計(jì)要有可行性的材料和技術(shù)支持，如果現(xiàn)有技術(shù)不能完全支撐我們的創(chuàng)意，首先要想辦法去解決。在弗蘭克蓋里設(shè)計(jì)畢爾巴鄂古根海姆博物館的時(shí)候，其外墻曲面在技術(shù)上是個(gè)難題，但整個(gè)項(xiàng)目沒有為此放棄，設(shè)計(jì)者不是修改設(shè)計(jì)方案而是請(qǐng)技術(shù)人員設(shè)計(jì)了相關(guān)的軟件，用于解決這一技術(shù)難題，從而成就了這一解構(gòu)主義的建筑杰作，也讓我們看到了之后一系列巨大體量的曲面有機(jī)形態(tài)建筑。如果以當(dāng)時(shí)的技術(shù)無論如何跨越不了現(xiàn)實(shí)與想像的鴻溝，也可以做一些技術(shù)上的替換和妥協(xié)。伍重設(shè)計(jì)的悉尼歌劇院以海面上的白色風(fēng)帆作為設(shè)計(jì)概念，計(jì)劃把屋頂設(shè)計(jì)成殼結(jié)構(gòu)，但當(dāng)時(shí)的技術(shù)和資金無法完成，最終妥協(xié)，用同樣形狀的混凝土結(jié)構(gòu)代替，最大化保持了設(shè)計(jì)概念，為世界留下了童話般的建筑并成為澳大利亞的標(biāo)志性建筑。在信息化時(shí)代，強(qiáng)大的計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)技術(shù)，讓概念設(shè)計(jì)有更大的施展空間，為概念的表達(dá)和實(shí)施提供強(qiáng)大的技術(shù)支持，為設(shè)計(jì)創(chuàng)新提供更多可能性。

4概念設(shè)計(jì)具有可操作性。

簡(jiǎn)而言之，在基于概念設(shè)計(jì)的環(huán)境設(shè)計(jì)創(chuàng)新模式過程中，首先，設(shè)計(jì)師從理性分析和感性的靈感閃現(xiàn)中確立設(shè)計(jì)主題，揭示對(duì)象的本質(zhì)屬性；然后，用視覺語(yǔ)言替換文字語(yǔ)言，對(duì)視覺圖像和空間進(jìn)行處理，形成獨(dú)特的環(huán)境空間視覺語(yǔ)言；最終，與現(xiàn)有的材料技術(shù)進(jìn)行整合，把概念轉(zhuǎn)換為物質(zhì)實(shí)體，完成現(xiàn)實(shí)環(huán)境空間建構(gòu)。總之，概念設(shè)計(jì)模式在設(shè)計(jì)創(chuàng)新過程中思路清晰，具有可操作性和可推廣性，如能在設(shè)計(jì)實(shí)踐和教學(xué)中適當(dāng)加以運(yùn)用，可發(fā)揮較好的效果，大大提高設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)競(jìng)爭(zhēng)力。

參考文獻(xiàn)：

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文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究論文篇十二

全市上下以科學(xué)發(fā)展為統(tǒng)領(lǐng)，緊緊圍繞構(gòu)建“3+1”現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系和建設(shè)全國(guó)文化創(chuàng)意中心目標(biāo)，進(jìn)一步解放思想、提高認(rèn)識(shí)、創(chuàng)新舉措、真抓實(shí)干，有力地推動(dòng)了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為全市經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)和發(fā)展方式轉(zhuǎn)變作出了應(yīng)有貢獻(xiàn)。全市文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大，支柱地位繼續(xù)鞏固。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和產(chǎn)業(yè)集聚勢(shì)頭良好，重點(diǎn)行業(yè)發(fā)展和園區(qū)建設(shè)成效顯著，文化名人、名企、名牌引進(jìn)步伐不斷加快，重點(diǎn)企業(yè)和人才培育力度加大，兩岸四地交流合作進(jìn)一步加強(qiáng)，重大文化會(huì)展活動(dòng)再創(chuàng)佳績(jī)，統(tǒng)籌發(fā)展的工作合力已基本形成，全市文創(chuàng)競(jìng)爭(zhēng)力和品牌影響力進(jìn)一步提升。

2010年6月，國(guó)務(wù)院正式批準(zhǔn)了《長(zhǎng)江三角洲地區(qū)區(qū)域規(guī)劃》，其中將“杭州建設(shè)全國(guó)文化創(chuàng)意中心”列為我市城市發(fā)展功能定位的重要內(nèi)容之一。《規(guī)劃》的出臺(tái)意味著打造全國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中心由杭州的地方性戰(zhàn)略升格為國(guó)家級(jí)戰(zhàn)略，歷史機(jī)遇倏然而至。但是由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、文化背景、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等因素的制約，我市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)域發(fā)展不平衡，縣域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展有待改善。

近年來，由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、文化背景、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等因素，區(qū)域性文化差距及發(fā)展呈現(xiàn)出不平衡的態(tài)勢(shì)。從資產(chǎn)上看，2010年末，蕭山、余杭及五縣市(以下簡(jiǎn)稱縣域)限額以上文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)資產(chǎn)450.15億元，占全市限額以上文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)的23.5%;從收入上看，縣域全年限額以上文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)實(shí)現(xiàn)主營(yíng)收入410.34億元，占全市限額以上文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)的28.2%;從從業(yè)人員上看，縣域限額以上文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)從業(yè)人員為9.6萬人，占全市限額以上文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)的34.2%;而2010年蕭山、余杭及五縣市實(shí)現(xiàn)gdp總量達(dá)3057.60億元，占全市g(shù)dp比重達(dá)51.4%，縣域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展與當(dāng)前我市社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和群眾需求不相適應(yīng)。

而發(fā)展生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，可以充分發(fā)揮縣域豐富和獨(dú)特的自然生態(tài)資源和人文資源優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)縣域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而推進(jìn)我市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。

鑒于此，農(nóng)工黨xx市委會(huì)成立專題調(diào)研組，特邀請(qǐng)政府相關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)和高等院校專家學(xué)者參加，以五縣(市)為重點(diǎn)，圍繞創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和文化古村落等三個(gè)方面對(duì)我市生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況展開調(diào)研，分析我市發(fā)展生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀和存在問題，探究我市發(fā)展生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)未來的發(fā)展模式和方向，提出具有針對(duì)性的對(duì)策建議，對(duì)于杭州文創(chuàng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)區(qū)域和新農(nóng)村建設(shè)等多方面具有重要意義。

1、發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)。發(fā)展生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)。

業(yè)，就是以生態(tài)環(huán)境保護(hù)為前提，在科技創(chuàng)新的同時(shí)，以文化創(chuàng)意來升級(jí)產(chǎn)業(yè)，即通過科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)意的雙重力量來創(chuàng)新生產(chǎn)方式和發(fā)展模式，提升產(chǎn)品附加值，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)?？萍际巧a(chǎn)力，通過科技創(chuàng)新將不斷提高生產(chǎn)力，是實(shí)現(xiàn)“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬?！钡闹饕緩?。然而，在創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)時(shí)代，文化創(chuàng)意所釋放的文化生產(chǎn)力也已經(jīng)成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可忽視的原動(dòng)力。十七屆五中全會(huì)提出“推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)”，將對(duì)發(fā)展文化的認(rèn)識(shí)提升到新的歷史高度。在當(dāng)代，經(jīng)濟(jì)奠基文化，文化拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)，文化與經(jīng)濟(jì)相融合產(chǎn)生的競(jìng)爭(zhēng)力，正在成為一個(gè)國(guó)家最根本、最持久、最難替代的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)?，F(xiàn)代世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展表明，發(fā)達(dá)程度越高，文化產(chǎn)業(yè)支柱性作用就越明顯，對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)就越大。要把文化資源、文化底蘊(yùn)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的文化生產(chǎn)力、文化競(jìng)爭(zhēng)力和文化影響力，把生態(tài)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)，就要大力發(fā)展生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，進(jìn)一步解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。這是我市轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的必然選擇。

2、融合產(chǎn)業(yè)鏈，實(shí)現(xiàn)價(jià)值最大化。相對(duì)于“研發(fā)、生產(chǎn)、加工和銷售”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠以文化創(chuàng)意為核心，構(gòu)筑多層次的全景產(chǎn)業(yè)鏈，通過文化創(chuàng)意把文化藝術(shù)活動(dòng)、特色文化資源、生態(tài)資源、科學(xué)技術(shù)、產(chǎn)品載體、人文環(huán)境有機(jī)結(jié)合起來，形成彼此良性互動(dòng)的產(chǎn)業(yè)價(jià)值體系，為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展開辟全新的空間，并實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)價(jià)值的最大化。杭州在發(fā)展生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的過程中，嘗試以各種形式挖掘開發(fā)各種生態(tài)文化資源，開發(fā)出了竹木文化產(chǎn)品、絲綢文化產(chǎn)品、茶文化產(chǎn)品、濕地文化產(chǎn)品等等各種富有地方特色的生態(tài)文化產(chǎn)品，杭州白馬湖生態(tài)創(chuàng)意城、創(chuàng)意良渚基地、千島湖姜家風(fēng)情文化創(chuàng)意基地的建設(shè)等等開啟了我市生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)的實(shí)踐。但是，生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個(gè)產(chǎn)業(yè)體系，包括核心產(chǎn)業(yè)、支持產(chǎn)業(yè)、配套產(chǎn)業(yè)和衍生產(chǎn)業(yè)等多層次，我市的這些實(shí)踐僅僅停留在單一層次中，真正的第一、二、三產(chǎn)業(yè)融合互動(dòng)的產(chǎn)業(yè)體系尚未形成。

3、弘揚(yáng)生態(tài)文化，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)和工業(yè)、農(nóng)業(yè)、服務(wù)業(yè)融合過程中，一些地區(qū)常常以產(chǎn)業(yè)園區(qū)為載體，通過招商引資由追求利潤(rùn)最大化的投資商承包經(jīng)營(yíng)大規(guī)模的土地。工業(yè)化、規(guī)?；牟季趾退季S，一方面造成了生態(tài)資源的破壞和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的同構(gòu)化;另一方面也弱化了原生態(tài)的人文環(huán)境，使得鮮活的鄉(xiāng)土文化氣息和民俗風(fēng)情逐漸喪失。生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)強(qiáng)化以自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)共同發(fā)展的多元目標(biāo)取代單一的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和人的發(fā)展，提升人居生活品質(zhì)。發(fā)展生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通過保護(hù)和開發(fā)生態(tài)文化資源，結(jié)合生態(tài)城市和生態(tài)鄉(xiāng)村的建設(shè)，弘揚(yáng)和發(fā)展生態(tài)文化，著力轉(zhuǎn)變發(fā)展方式。

4、實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)互融互動(dòng)，推進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌。當(dāng)前，“東快西慢、東強(qiáng)西弱”格局成為擺在杭州面前一道必須破解的難題，市委、市政府立足于實(shí)際，出臺(tái)了《關(guān)于以新型城市化為主導(dǎo)進(jìn)一步加強(qiáng)城鄉(xiāng)區(qū)域統(tǒng)籌發(fā)展的實(shí)施意見》。我市農(nóng)村擁有豐富多彩的自然生態(tài)環(huán)境條件和豐厚的地域文化底蘊(yùn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中的很大一部分也在農(nóng)村，如何發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)使得這些資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，是政府要著力思考的問題。生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以生態(tài)環(huán)境和人文資源為內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)城鄉(xiāng)互動(dòng)，通過締結(jié)城鄉(xiāng)共生體，形成城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的新局面。發(fā)展生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)一方面可以推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特性使其在轉(zhuǎn)變農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，推動(dòng)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)、拉長(zhǎng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈、農(nóng)民增收致富方面大有可為。尤其對(duì)拉動(dòng)農(nóng)村消費(fèi)和優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、完善農(nóng)村文化服務(wù)體系，具有重要意義;另一方面可以把農(nóng)民的科技培訓(xùn)、農(nóng)村的職業(yè)教育以及農(nóng)民的素質(zhì)培訓(xùn)提升到新的層面，以產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶動(dòng)新型農(nóng)民的培育，以新型農(nóng)民的培育推動(dòng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)尤其是農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而為農(nóng)村發(fā)展和統(tǒng)籌城鄉(xiāng)夯實(shí)基礎(chǔ)。

(一)概念及特征。

生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠文化理念、創(chuàng)意智慧和技能天賦，借助于高科技和新媒體手段等多重力量，以保護(hù)生態(tài)環(huán)境和文化遺產(chǎn)為前提，對(duì)自然資源和人文資源進(jìn)行保護(hù)修復(fù)、開發(fā)利用和創(chuàng)造提升，依托產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)模式實(shí)現(xiàn)自然生態(tài)文化資源、文化創(chuàng)意元素和創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)效果“三位一體”的新型文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)模式。

1、以生態(tài)資源為主要?jiǎng)?chuàng)意對(duì)象。不同于其它文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以自然生態(tài)資源和人文生態(tài)資源為主要?jiǎng)?chuàng)意對(duì)象，通過對(duì)獨(dú)特的自然景觀和生態(tài)環(huán)境資源、豐厚的歷史文化遺產(chǎn)和地方文化資源進(jìn)行保護(hù)修復(fù)、開發(fā)利用、整合提升與創(chuàng)新創(chuàng)造而發(fā)展的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

2、具有新生態(tài)化特征。生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基于文化創(chuàng)意融合了生態(tài)文明思想，以保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境和文化遺產(chǎn)為前提，具有新生態(tài)化特征。新生態(tài)化(nascentstate)是生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最重要的特征。新生態(tài)化是指生態(tài)文化創(chuàng)意從創(chuàng)意理念到創(chuàng)意產(chǎn)品再到創(chuàng)意服務(wù)的運(yùn)行系統(tǒng)輸入了生態(tài)的基因，產(chǎn)生出高附加值生態(tài)型產(chǎn)品或生態(tài)文化服務(wù)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)文化傳播，實(shí)現(xiàn)和諧可持續(xù)產(chǎn)業(yè)鏈。

3、富含創(chuàng)意，附加值高。富含文化理念、創(chuàng)意智慧是生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的`重要特征。生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心生產(chǎn)要素是信息、知識(shí)特別是文化和技術(shù)等無形資產(chǎn)，是具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的高附加價(jià)值產(chǎn)業(yè)。生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要消耗人的智慧，體現(xiàn)的是智力價(jià)值和精神價(jià)值。根據(jù)生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵，生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)應(yīng)具有文化附加值、科技附加值、服務(wù)附加值和生態(tài)附加值。

4、產(chǎn)業(yè)融合度高。創(chuàng)意是技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和文化等相互交融的產(chǎn)物，生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)并非單指某一種產(chǎn)業(yè)，它是一二三多種產(chǎn)業(yè)的融合，具有多個(gè)產(chǎn)業(yè)的特征，所生產(chǎn)的產(chǎn)品是新思想、新技術(shù)、新內(nèi)容的物化形式，是多知識(shí)、多學(xué)科、多文化和多種技術(shù)交叉、滲透輻射和融合的產(chǎn)物，產(chǎn)業(yè)間的界限更模糊。因此，具有較強(qiáng)的融合性、滲透性。

(二)國(guó)內(nèi)外發(fā)展情況。

20世紀(jì)90年代后期在發(fā)達(dá)國(guó)家率先起步的生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，21世紀(jì)初已在全球蓬勃發(fā)展。當(dāng)今世界，生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已不再只是一個(gè)理念，而是能帶來巨大經(jīng)濟(jì)效益的產(chǎn)業(yè)，成為發(fā)達(dá)國(guó)家推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)持續(xù)發(fā)展的新動(dòng)力。生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在荷蘭、德國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展成效顯著。

日本：日本的生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以其“多功能致富型”的典型特征成為欠發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)脫貧致富的楷模。大分縣的“一村一品”運(yùn)動(dòng)是生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的先行者。，大分縣農(nóng)戶人均年收入達(dá)到2.7萬美元，不僅在日本名列前茅，在世界上也位居前列。日本著重開發(fā)農(nóng)業(yè)的綠色、環(huán)保、體驗(yàn)、休閑和示范等多種功能，使其生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展邁上了新臺(tái)階。

德國(guó)：德國(guó)的“社會(huì)生活功能型”生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)大力發(fā)展休閑農(nóng)莊和市民農(nóng)園，在滿足都市居民的生活、休閑、娛樂等方面需求的同時(shí)，有效促進(jìn)了城鄉(xiāng)的可持續(xù)發(fā)展。

英國(guó)：英國(guó)的“旅游環(huán)保型”生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)源自英國(guó)最悠久的工業(yè)史。高度發(fā)達(dá)的工業(yè)化帶來高度發(fā)達(dá)的城市化，進(jìn)而催生了鄉(xiāng)村休閑旅游，英國(guó)是世界上發(fā)展休閑旅游的先驅(qū)國(guó)家。英國(guó)的鄉(xiāng)村休閑旅游，至今引領(lǐng)世界農(nóng)村地域環(huán)境中旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的方向。

結(jié)合荷、日、德、英等國(guó)實(shí)踐，可發(fā)現(xiàn)發(fā)達(dá)國(guó)家生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有如下成功經(jīng)驗(yàn)：

1、政府進(jìn)行宏觀調(diào)控并給予多方扶持。荷、日、德、英等國(guó)的生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成效顯著，是與各國(guó)政府的直接推動(dòng)分不開的。在日本，“一村一品”運(yùn)動(dòng)是一種在政府直接引導(dǎo)和扶持下，以行政區(qū)和地方特色產(chǎn)品為基礎(chǔ)而形成的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。在德國(guó)，生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的諸多方案都是政府相關(guān)部門與農(nóng)民們直接商定的，并在政府部門的協(xié)助下付諸實(shí)踐。如慕尼黑郊區(qū)實(shí)施的“綠腰帶”項(xiàng)目，其中的若干方案，如“干草方案”、“森林方案”、“菜園方案”、“騎術(shù)治療項(xiàng)目”等都是當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民們?cè)谀侥岷谡闹苯訋椭麻_辟的創(chuàng)意項(xiàng)目。在英國(guó)，中央政府農(nóng)村發(fā)展委員會(huì)自1991年以來明確提出向包括景點(diǎn)在內(nèi)的私人開發(fā)項(xiàng)目提供資金。農(nóng)業(yè)、漁業(yè)和糧食部按計(jì)劃向通過發(fā)展旅游使農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)多樣化的農(nóng)場(chǎng)主提供資助;鄉(xiāng)村委員會(huì)向改善鄉(xiāng)村地區(qū)旅游設(shè)施的項(xiàng)目提供資助。這些政策對(duì)于推進(jìn)農(nóng)業(yè)旅游的全面發(fā)展起到了十分積極的作用。

2、挖掘區(qū)域特色資源潛力，注重多功能開發(fā)。將自然生態(tài)資源以及人文生態(tài)資源通過創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為推動(dòng)農(nóng)業(yè)與農(nóng)村發(fā)展、提升農(nóng)民生活水平的資本，這是各發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的共同出發(fā)點(diǎn)。

對(duì)自然生態(tài)資源的利用。荷、日、德、英等國(guó)在本國(guó)特有的農(nóng)業(yè)品種及農(nóng)耕活動(dòng)的基礎(chǔ)上，借助創(chuàng)意構(gòu)思，設(shè)計(jì)出具有當(dāng)?shù)匚幕厣膭?chuàng)意農(nóng)產(chǎn)品、農(nóng)耕文化休閑生活區(qū)及相關(guān)文化節(jié)慶活動(dòng)，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)功能之外的生態(tài)、環(huán)保、休閑、娛樂、教育等眾多功能較好地發(fā)揮出來。比如德國(guó)、英國(guó)的休閑旅游業(yè)等都是源自本地的自然生態(tài)資源，創(chuàng)造了多個(gè)唯一性的創(chuàng)意產(chǎn)品及活動(dòng)。

對(duì)人文生態(tài)資源的利用。各類地方文化資源是發(fā)展生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。荷、日、德、英等國(guó)均以創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的思維整合各類社會(huì)文化資源，提升產(chǎn)品的附加值。如風(fēng)車、木屐、奶酪、郁金香被譽(yù)為“荷蘭四寶”。在荷蘭阿姆斯特丹北方的風(fēng)車村，人們不僅可以領(lǐng)略美麗祥和的田園風(fēng)光，而且能夠切身體驗(yàn)17世紀(jì)以來的風(fēng)車文化、木鞋文化、乳酪文化以及郁金香文化。當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)戶們開設(shè)了木鞋作坊和乳酪作坊，現(xiàn)場(chǎng)演示木鞋加工及乳酪加工，依托鄉(xiāng)村的生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)全方位展示地方文化。

創(chuàng)造多元復(fù)合的生態(tài)文明是生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的突出功能。荷、日、德、英等國(guó)的生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)始終以高效的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為基礎(chǔ)，以自然農(nóng)業(yè)生態(tài)為依托，以提高農(nóng)居生活品質(zhì)為目標(biāo)。在日本，由政府倡導(dǎo)并推動(dòng)的通過開展綠色休閑活動(dòng)、設(shè)立都市菜園、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村和優(yōu)良田園住宅、鼓勵(lì)都市居民到農(nóng)山漁村定居或半定居、從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)體驗(yàn)等城鄉(xiāng)交流的活動(dòng)，使日本生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的整體水平得以進(jìn)一步提升。這種發(fā)展模式不僅體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)生態(tài)文明以及自然生態(tài)文明的要求，同時(shí)也促進(jìn)了文化社會(huì)生態(tài)文明的發(fā)展，還原當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)生態(tài)，大力拓展其社會(huì)功能。由此所吸引的人流和資金流又進(jìn)一步提升農(nóng)民生活品質(zhì)，從而形成了良性循環(huán)。

3、產(chǎn)業(yè)高度融合，價(jià)值乘數(shù)效應(yīng)顯著。發(fā)達(dá)國(guó)家的生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)一組包括核心產(chǎn)業(yè)、支持產(chǎn)業(yè)、配套業(yè)和衍生產(chǎn)業(yè)的相互關(guān)聯(lián)的產(chǎn)業(yè)鏈。位于產(chǎn)業(yè)鏈價(jià)值高端的知識(shí)產(chǎn)權(quán)(專利、商標(biāo)、品牌等)是生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的價(jià)值核心。它具有強(qiáng)大的輻射力，能夠帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)，形成產(chǎn)業(yè)群，產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益，并提升區(qū)域經(jīng)濟(jì)的整體價(jià)值。

在荷蘭，就花卉業(yè)而言，其核心產(chǎn)業(yè)是以花卉農(nóng)場(chǎng)為載體的花卉生產(chǎn)及相關(guān)文化創(chuàng)意活動(dòng)，荷蘭目前有花卉農(nóng)場(chǎng)1500余家;花卉的支持產(chǎn)業(yè)是指直接支持創(chuàng)意花卉的研發(fā)、生長(zhǎng)以及推介和促銷這些產(chǎn)品的企業(yè)群，如科研機(jī)構(gòu)、種源公司、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)設(shè)備公司、各類文化藝術(shù)活動(dòng)(如會(huì)展、節(jié)慶等)的策劃企業(yè)以及金融、廣告等企業(yè)。在荷蘭，幾乎每種花卉都有專門的育種公司，每年進(jìn)行成千上萬個(gè)組合的品種雜交，從而造就了高質(zhì)量的園藝產(chǎn)品。

花卉的配套產(chǎn)業(yè)則是指為花卉業(yè)發(fā)展提供良好環(huán)境和氛圍的企業(yè)群，如旅游、餐飲、酒吧、培訓(xùn)等。荷蘭每年的郁金香花展都吸引了來自世界各地的大批游客，極大地帶動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜?、餐飲等行業(yè)的發(fā)展;花卉的衍生產(chǎn)業(yè)是指以花卉文化為要素投入的其他企業(yè)群，如玩具、文具、服裝、服飾、箱包、食品、紀(jì)念品等生產(chǎn)企業(yè)。在整個(gè)花卉產(chǎn)業(yè)體系中，第一、二、三產(chǎn)業(yè)互融互動(dòng)，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)有效嫁接，文化與科技緊密融合，開辟了新的市場(chǎng)，拓展了新的價(jià)值空間，產(chǎn)業(yè)價(jià)值的乘數(shù)效應(yīng)十分顯著。

4、完善相關(guān)法律法規(guī)。國(guó)外生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開完善的法律體系。目前。雖然國(guó)內(nèi)對(duì)正在起步的生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)都采取積極支持態(tài)度，但尚未有正式的法律法規(guī)支持，所以政策驅(qū)動(dòng)不足導(dǎo)致生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對(duì)乏力。目前。土地流轉(zhuǎn)不暢成為制約生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)規(guī)?；l(fā)展的最大瓶頸，亟需通過法律手段加以解決。

5、培育創(chuàng)意人才隊(duì)伍。日本“一村一品”運(yùn)動(dòng)給我們最大的啟示就在于持續(xù)不斷地進(jìn)行人才培養(yǎng)。如果沒有“建設(shè)豐之國(guó)學(xué)校”培養(yǎng)的大批領(lǐng)軍人才，“一村一品”運(yùn)動(dòng)可能根本不能夠得到普及，更不能夠持續(xù)幾十年。創(chuàng)意領(lǐng)軍人才、專業(yè)人才的培養(yǎng)是發(fā)展生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的動(dòng)力和有力保障。目前，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才嚴(yán)重不足的問題已經(jīng)嚴(yán)重阻礙了我國(guó)生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因此，發(fā)展生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就必須把創(chuàng)意人才隊(duì)伍建設(shè)作為一個(gè)大任務(wù)。

近年來，我國(guó)一些地方生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展也取得顯著成效，出現(xiàn)了一批生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)典型案例。

四川成都：注重生態(tài)和休閑旅游業(yè)的發(fā)展，有效地推動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。其中，成都xx區(qū)依托花卉資源優(yōu)勢(shì)，延伸花卉產(chǎn)業(yè)鏈條，推動(dòng)了一三產(chǎn)業(yè)互動(dòng)融合發(fā)展。而成都xx區(qū)將文化創(chuàng)意要素融入傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，創(chuàng)造性地打造了花鄉(xiāng)農(nóng)居、幸福梅林、江家菜地、東籬菊圃及荷塘月色“五朵金花”模式，其每年對(duì)地方財(cái)政收入的貢獻(xiàn)超過千萬元。

廈門：以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)熱潮為契機(jī)，開發(fā)出更新的體驗(yàn)性、參與性的旅游項(xiàng)目，在南普陀、觀音山、鼓浪嶼菽莊花園、中山路商業(yè)街、園博苑等景點(diǎn)，開辟南音、歌仔戲、高甲戲、閩南皮影戲、閩南語(yǔ)歌曲等表演場(chǎng)所，同時(shí)開展保生大帝信仰、送王船習(xí)俗、風(fēng)獅爺信仰、池王爺習(xí)俗、中秋博餅等活動(dòng)，進(jìn)一步深挖內(nèi)涵、提升品位、塑造品牌，將經(jīng)濟(jì)要素融入民間習(xí)俗活動(dòng)，使這些活動(dòng)更加深入民眾、樂于參與，其中廈門的中秋博餅已成為家喻戶曉的民俗活動(dòng)，其熱鬧程度、參與程度都超過了春節(jié)等重要的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)。

烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)景區(qū)：作為國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū)，是全國(guó)20個(gè)黃金周預(yù)報(bào)景點(diǎn)之一，將保護(hù)與開發(fā)有機(jī)地結(jié)合起來，使古鎮(zhèn)保持了原生態(tài)的古樸風(fēng)格。管線地埋、河道清淤、修舊如舊、控制過度商業(yè)化等開發(fā)創(chuàng)新，為全國(guó)首創(chuàng)，被聯(lián)合國(guó)專家考察小組譽(yù)為“烏鎮(zhèn)模式”。

在杭州發(fā)展生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，其基本路徑為利用自然生態(tài)資源來發(fā)展創(chuàng)意農(nóng)業(yè)，保護(hù)利用古村落鄉(xiāng)土文化和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來發(fā)展縣域的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。盡管生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念提出時(shí)間不長(zhǎng)，但在市委、市政府發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一系列戰(zhàn)略決策和政策措施的引導(dǎo)下，在生態(tài)資源相對(duì)豐富的五縣(市)已經(jīng)開始了發(fā)展生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的探索實(shí)踐。

杭州千島湖發(fā)展有限公司：依托千島湖一流的生態(tài)，賦予千島湖“魚”文化的概念，成功跨過品牌漁業(yè)發(fā)展階段，把目光聚焦到了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)上，提出了“漁產(chǎn)業(yè)文化化，魚文化產(chǎn)業(yè)化”的發(fā)展思路，以文化改造現(xiàn)有漁業(yè)產(chǎn)業(yè)體系，大力發(fā)展淳魚藝術(shù)品業(yè)、淳魚文化休閑旅游業(yè)。在成功地把“有形的魚”變?yōu)椤皠?chuàng)意的魚”，把“吃的魚”轉(zhuǎn)成“文化的魚”之后，千島湖發(fā)展有限公司成功實(shí)現(xiàn)了從產(chǎn)品營(yíng)銷、品牌營(yíng)銷過渡到文化營(yíng)銷，從傳統(tǒng)漁業(yè)、品牌漁業(yè)到文化漁業(yè)的升級(jí)轉(zhuǎn)型，逐步建立起了以生態(tài)為依托、以文化為靈魂，集“養(yǎng)殖、管護(hù)、捕撈、銷售、加工、烹飪、旅游、科研”為一體的完整漁業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，企業(yè)參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的能力不斷增強(qiáng)。發(fā)展魚文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)完整了漁業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，使千島湖漁業(yè)年經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值接近5億元，同時(shí)，還帶動(dòng)了當(dāng)?shù)匾贼~為主題的特色餐飲、加工、旅游和文化等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，社會(huì)綜合效益高達(dá)10億元。

桐廬民間剪紙：雖然在經(jīng)過搶救、保護(hù)和開發(fā)后，取得了良好的社會(huì)效益，但如何讓這一門古老的民間草根藝術(shù)走入市場(chǎng)，體現(xiàn)應(yīng)有的經(jīng)濟(jì)價(jià)值一直都是一個(gè)難題。近年來，xx縣在探索剪紙產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路的實(shí)踐中，通過創(chuàng)新產(chǎn)品、聯(lián)姻旅游、培養(yǎng)人才三把“金剪子”做活剪紙文化產(chǎn)業(yè)，為“中國(guó)民間藝術(shù)(剪紙)之鄉(xiāng)”的金名片注入了更加鮮活的內(nèi)涵。一是創(chuàng)新產(chǎn)品。先后舉辦了四屆“神州風(fēng)韻”全國(guó)剪紙大賽，共涌現(xiàn)出6200余件剪紙作品和創(chuàng)意作品。剪紙?jiān)乇粡V泛融入到服裝、玩具、飾品、瓷器等領(lǐng)域，并與新材料、新技術(shù)、新產(chǎn)品相結(jié)合，充分體現(xiàn)了實(shí)用性、時(shí)尚性和科技性，創(chuàng)意與創(chuàng)新成為剪紙創(chuàng)作的主基調(diào)。桐廬非遺保護(hù)中心(桐廬民間剪紙藝術(shù)館)致力于開發(fā)剪紙文化創(chuàng)意系列產(chǎn)品，先后成功開發(fā)了剪紙創(chuàng)意茶具、剪紙箱包、多用剪紙貼墊等創(chuàng)新產(chǎn)品。二是聯(lián)姻旅游。桐廬剪紙借力旅游，開發(fā)出風(fēng)情旅游系列剪紙產(chǎn)品，內(nèi)容有富春風(fēng)光、桐廬名人、民間故事、民俗文化等。如民間剪紙藝人華金娟創(chuàng)作的《富春山水》、《江南民俗》，章維勇與王德林聯(lián)合創(chuàng)作的《瀟灑桐廬》、《桐廬風(fēng)光》剪紙團(tuán)扇等，既生動(dòng)地宣傳了“瀟灑桐廬”富春山水旅游品牌，又使剪紙形成產(chǎn)業(yè)，獲得了藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的雙豐收。在大奇山國(guó)家森林公園、紅燈籠外婆家等特色景區(qū)，剪紙產(chǎn)品銷售與現(xiàn)場(chǎng)剪紙表演、剪紙藝術(shù)體驗(yàn)、剪紙時(shí)裝秀等民俗活動(dòng)相結(jié)合，使民間藝術(shù)走進(jìn)群眾，走近生活，提升了景區(qū)的人文內(nèi)涵和文化品位。三是培養(yǎng)人才。依托中小學(xué)校教育資源和師資力量，在勞技、美術(shù)課中開展剪紙?zhí)厣虒W(xué)，并以此為陣地，傳承剪紙藝術(shù)、培養(yǎng)剪紙人才。通過書籍、圖片、實(shí)物、影像資料等全方位、多渠道地展示，對(duì)廣大市民進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化教育，增強(qiáng)保護(hù)和傳承民族文化遺產(chǎn)的責(zé)任感和使命感，構(gòu)建剪紙傳統(tǒng)文化教育基地。以“浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承教學(xué)基地”為平臺(tái)，聯(lián)合縣文化館、剪紙藝術(shù)館、“非遺”中心，聘請(qǐng)剪紙名家、“非遺”傳人、專家教授等開展培訓(xùn)講座，促進(jìn)剪紙藝術(shù)的普及和技藝的提高，構(gòu)建剪紙藝術(shù)培訓(xùn)基地。

xx市古民居綜合保護(hù)工程：起，xx市啟動(dòng)了古民居綜合保護(hù)工程，將新葉古村保護(hù)視為純文化遺產(chǎn)保護(hù)工程，建立了市、鎮(zhèn)、村三級(jí)保障機(jī)制，按照基礎(chǔ)工程先行、先易后難、從外圍入手等要求，基本完成重要基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，實(shí)施了村莊環(huán)境改造，基本完成古建維修和民居改造，初步完成傳統(tǒng)文化的挖掘整理，較為完整地展示了古村風(fēng)貌。該景區(qū)于2010年11月正式對(duì)外開放，由市國(guó)資公司下屬的新葉古村旅游開發(fā)有限公司負(fù)責(zé)運(yùn)營(yíng)。

(一)創(chuàng)意農(nóng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀。

根據(jù)調(diào)研，目前杭州的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)尚屬起步，企業(yè)規(guī)模普遍偏小，產(chǎn)業(yè)鏈短，規(guī)模經(jīng)濟(jì)尚未出現(xiàn)，創(chuàng)意元素融入不多，呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：

1、有創(chuàng)意，但缺乏創(chuàng)新。過去“人無我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我特’的發(fā)展模式變成了今天的“人有我有”的跟風(fēng)模式。杭州各縣(市)創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的發(fā)展模式，基本上都朝著推出特色農(nóng)產(chǎn)品+開發(fā)生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)旅游的同一方向邁進(jìn)。大同小異的創(chuàng)意模式，使得由創(chuàng)意帶來的經(jīng)濟(jì)效益正在逐漸縮小。

2、有創(chuàng)意，但缺乏美感。在生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)旅游區(qū)中，人工打造的痕跡明顯，天然雕琢的風(fēng)景不多;在特色農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)加工方面，外觀改造為主，功能開發(fā)缺乏;舉辦各類農(nóng)業(yè)節(jié)日，文化含義不深，商業(yè)味道濃厚。消費(fèi)者的審美疲勞正在日益加重。

3、有創(chuàng)意，但缺乏文化底蘊(yùn)。臨安有吳越文化，建德有農(nóng)民畫，余杭有徑山禪茶，原本極富文化底蘊(yùn)和發(fā)展?jié)摿Φ母鞣N創(chuàng)意思路，沒有得到真正的系統(tǒng)開發(fā)。如當(dāng)人們提到法國(guó)普羅旺斯，腦海中就會(huì)浮現(xiàn)出一片薰衣草的海洋，自然而然地聯(lián)想起“浪漫”一詞，而這種有著深厚文化底蘊(yùn)的創(chuàng)意開發(fā)，在杭州目前的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)中還少之甚少。

導(dǎo)致以上問題的主要原因在于：對(duì)創(chuàng)意農(nóng)業(yè)認(rèn)識(shí)模糊，缺乏深入細(xì)致的研究和探討，缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)和整體規(guī)劃，無法確切把握創(chuàng)意農(nóng)業(yè)在未來產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整中的戰(zhàn)略定位;未構(gòu)建政策支持體系，特別是土地、投融資等支撐體系不完善;缺乏創(chuàng)意人才，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者科技文化素質(zhì)低下，在接受新觀念、獲取信息、提高技能、參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)等方面存在很大困難，使之難以沖破傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和小農(nóng)意識(shí)的束縛。

(二)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源開發(fā)保護(hù)的現(xiàn)狀。

截止2010年底，杭州現(xiàn)有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄37項(xiàng)，有浙江省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄共三批123個(gè)項(xiàng)目，xx市級(jí)名錄249個(gè)項(xiàng)目，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人15人，有131人被省政府評(píng)為“省遺”項(xiàng)目代表性傳承人。xx市、xx縣分別被文化部命名為全國(guó)“民間繪畫之鄉(xiāng)”和“民間剪紙之鄉(xiāng)”;xx區(qū)等8個(gè)地區(qū)被命名為省級(jí)“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。“西冷印社中國(guó)篆刻”、“中國(guó)蠶桑絲織技藝”被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄，實(shí)現(xiàn)了杭州“世界級(jí)文化遺產(chǎn)”零的突破。

當(dāng)前，杭州對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源進(jìn)行開發(fā)保護(hù)存在以下問題：

1、保護(hù)不夠。由于現(xiàn)代化和城市化進(jìn)程的加快、文化生態(tài)的變化以及宣傳、認(rèn)識(shí)不足和保護(hù)手段不夠等原因，杭州的許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)依然面臨消失的危險(xiǎn)，一些口頭文化和傳統(tǒng)表演藝術(shù)瀕臨失傳，不少民間技能后繼乏人。

2、開發(fā)不足。對(duì)梁祝文化、余杭清水絲綿制作技藝等經(jīng)濟(jì)價(jià)值高、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)明顯的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)和利用力度不大;“五?！饼堉蹌贂?huì)、余杭滾燈、徑山茶宴等演藝類、民俗節(jié)慶活動(dòng)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游業(yè)、演藝業(yè)等產(chǎn)業(yè)結(jié)合得還不夠深入;利用剪紙、剪刀鍛制、竹紙制作、紙傘制作等手工技藝發(fā)展具有地方特色的工藝品產(chǎn)業(yè)，利用樓外樓、知味觀等傳統(tǒng)餐飲老字號(hào)弘揚(yáng)杭幫菜飲食文化等方面還有很大空間。

3、開發(fā)不當(dāng)。還有一些傳統(tǒng)“非遺”項(xiàng)目在不成熟的情況下的開發(fā)利用導(dǎo)致了破壞性的“保護(hù)”，過分的商業(yè)化使“非遺”項(xiàng)目變成時(shí)尚消費(fèi)品和文化標(biāo)簽，失去了歷史文化的底蘊(yùn)，失去了文化傳承意義。如xx市龍門古鎮(zhèn)的竹馬因旅游服務(wù)的需要，由原先的逢年過節(jié)才跳竹馬，變成了一個(gè)經(jīng)常性演出的常規(guī)節(jié)目，失去了跳竹馬原有的意義，發(fā)生了異化。

(三)古村落保護(hù)開發(fā)現(xiàn)狀。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，五縣(市)及余杭、蕭山兩區(qū)共有鄉(xiāng)土建筑遺產(chǎn)7784處，其中屬于宅地民居的有4118處，還有1331處屬于壇廟祠堂之類。這些古老的鄉(xiāng)土建筑經(jīng)歷了“城市化、現(xiàn)代化建設(shè)、舊城改造、房地產(chǎn)開發(fā)、旅游開發(fā)”等多重挑戰(zhàn)和沖擊破壞，各縣、區(qū)的許多歷史文化鎮(zhèn)村慘遭損壞，總體上名存實(shí)亡。曾是江南雄鎮(zhèn)之首的塘棲古鎮(zhèn)，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)城市化過程中不斷遭受“建設(shè)性破壞”;保存相對(duì)完整的龍門古鎮(zhèn)、深澳古村、新葉古村等僅存極少;一些保存相對(duì)完好的古建筑、名人故居，也處在許多參差不齊的新建筑包圍之中，文化生態(tài)環(huán)境惡化嚴(yán)重。

近年來，市委、市政府在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，重視文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，同時(shí)區(qū)、縣(市)政府對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的主動(dòng)性也逐漸增強(qiáng)，使殘存的文化遺產(chǎn)碎片被較大限度、較有制度保障地保護(hù)下來。但是，還存在著文保單位、文物建筑“不適當(dāng)利用”，違反文物最小干預(yù)、不改變?cè)瓲畹脑瓌t，歷史街區(qū)歷史建筑定位功利性旅游的商業(yè)開發(fā)“過度變味”等問題。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究論文篇十三

品牌就是符號(hào)元素的提取和演繹，品牌設(shè)計(jì)是由品牌內(nèi)在文化和外在圖形構(gòu)成的視覺符號(hào)。它猶如一顆播下的種子，通過文化創(chuàng)意的熏染，在特定時(shí)機(jī)開花結(jié)果，形成特有的品牌設(shè)計(jì)，在受眾靈魂深處引起共鳴。品牌設(shè)計(jì)是經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的頭腦意象生成，與文化意蘊(yùn)融合而演變形成的。因此，作為一個(gè)國(guó)家需要品牌化的管理，我們不但要發(fā)現(xiàn)其品牌價(jià)值，更需要打造和發(fā)展某一有影響力的品牌。品牌的出現(xiàn)與我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān):小到被稱為“都市牛皮癬”的小廣告、貼在車窗上的海報(bào)，大到現(xiàn)代時(shí)尚的標(biāo)志、公共場(chǎng)合的標(biāo)識(shí)。在信息時(shí)代人們已經(jīng)習(xí)慣品牌的存在，認(rèn)為品牌是有形的媒介傳遞著文化創(chuàng)意信息?，F(xiàn)今品牌無疑是一種具有巨大魅力和感染力的設(shè)計(jì)符號(hào)，特別是把這些視覺元素提煉與歸納后運(yùn)用于現(xiàn)代中，我們來看看最佳品牌設(shè)計(jì)傳播的例子吧，包括蘋果電腦，多芬等，每家公司在傳達(dá)給消費(fèi)者，“這是獨(dú)一無二的產(chǎn)品”這一理念，從而提高人們對(duì)品牌的辨識(shí)度與期待。他們需要自己可靠的品牌，再通過這種文化視覺語(yǔ)言展示公司理念來創(chuàng)造價(jià)值。品牌一方面是文化的載體，另一方面，品牌的塑造也需要從文化中汲取元素和靈感。二者可以說是相輔相成，水乳交融。而如何借助創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來提升品牌形象已是當(dāng)下一個(gè)具有重大的理論與實(shí)踐意義的研究課題。

文化創(chuàng)意作為一種“以人為本”的創(chuàng)造性活動(dòng)，不僅能作為載體成為經(jīng)濟(jì)效益和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的戰(zhàn)略與途徑，而且具有深刻的文化特征。設(shè)計(jì)的本質(zhì)既是創(chuàng)新又包含傳承，其設(shè)計(jì)文化的創(chuàng)意內(nèi)涵顯現(xiàn)出時(shí)代的物質(zhì)文化和精神文化的雙重精髓。設(shè)計(jì)不只是維系顧客的方式，也是傳播品牌形象的媒介。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通過這些元素組合在一起，開啟品牌設(shè)計(jì)與文化創(chuàng)意的對(duì)話，使品牌傳播更能獨(dú)具特色、引起共鳴。這個(gè)愿景能將品牌與創(chuàng)意建立橋梁，同時(shí)也告訴大眾品牌設(shè)計(jì)的精神，如何把更好的文化創(chuàng)意落實(shí)與具體之上。品牌設(shè)計(jì)如同音樂，好的音樂能使受眾心靈和意識(shí)充滿歡欣，對(duì)一些國(guó)家而言，品牌設(shè)計(jì)甚至代表一種全新的文化表達(dá)——關(guān)于人文的創(chuàng)新和傳播。通過對(duì)品牌的文化、精神、形象等多方面全方位研究，對(duì)品牌的建立及其發(fā)展進(jìn)行分析，提煉出品牌在文化創(chuàng)意的背景下特有的特征。由此可見，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在整體經(jīng)濟(jì)格局中的.作用就變得越來越重，甚至在某些依托創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)而生的國(guó)家中，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為其靈魂。在中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)越加激烈，國(guó)家將更加重視品牌文化的發(fā)展。如何運(yùn)用文化創(chuàng)意來增加品牌設(shè)計(jì)的價(jià)值，使其意蘊(yùn)深厚呢？深厚的文化積淀、特定的顧客訴求、廣泛的品牌認(rèn)知等這些要素，塑造了品牌設(shè)計(jì)，促進(jìn)品牌化經(jīng)營(yíng)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為品牌設(shè)計(jì)傳播提供了養(yǎng)料，提到那些運(yùn)用文化創(chuàng)意傳遞信息，強(qiáng)調(diào)內(nèi)涵的成功案例當(dāng)屬中國(guó)銀行的標(biāo)志設(shè)計(jì)。中國(guó)銀行是中國(guó)本土文化的代表，文化創(chuàng)意需要體現(xiàn)中國(guó)特色，因此設(shè)計(jì)者采用了中國(guó)古錢與“中”字為符號(hào)基本形來強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化，給消費(fèi)者增加信任感。古錢圖形是圓形的框線設(shè)計(jì)，中間方孔，上下加垂直線，演繹成“中”字符號(hào)，寓意天方地圓，經(jīng)濟(jì)為本，給人的感覺是簡(jiǎn)潔、穩(wěn)重、易識(shí)別。由此可見，中國(guó)銀行贏得了大眾的歡迎與認(rèn)可，不僅是其品牌設(shè)計(jì)具有藝術(shù)形式美感，還因?yàn)樗幕瘍?nèi)涵意義深刻，可以有效精確的傳達(dá)信息，達(dá)成一個(gè)民族與時(shí)代的共識(shí)。品牌設(shè)計(jì)的創(chuàng)造過程實(shí)際上是一個(gè)飽含文化含義、傳遞信息的藝術(shù)過程，這充分考驗(yàn)了設(shè)計(jì)師的個(gè)人素養(yǎng)和審美情趣。優(yōu)秀的品牌設(shè)計(jì)不僅是創(chuàng)意符號(hào)形式的提煉，更是企業(yè)風(fēng)格的確立與文化信息的傳播。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的大背景下，應(yīng)以品牌建設(shè)為中心，把基礎(chǔ)建設(shè)、文化建設(shè)及形象設(shè)計(jì)都納入品牌文化傳播的軌道。對(duì)品牌設(shè)計(jì)傳播進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃，運(yùn)用文化創(chuàng)意方式，以創(chuàng)意驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)。

隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，站在科學(xué)化、經(jīng)濟(jì)化的視角審視，品牌無疑是一種具有巨大魅力和感染力的設(shè)計(jì)符號(hào)，特別是把這些視覺元素提煉與歸納后運(yùn)用于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，深化體現(xiàn)我國(guó)重視的文化與內(nèi)涵，加強(qiáng)品牌設(shè)計(jì)傳播的有效途徑，從而渲染文化的創(chuàng)意傳達(dá)涵義。作為設(shè)計(jì)者要充分了解市場(chǎng)，掌握現(xiàn)代文化創(chuàng)意信息時(shí)代設(shè)計(jì)思潮與動(dòng)態(tài)，開動(dòng)自身的創(chuàng)意思維，才能從生活中挖掘潛藏的精神文化內(nèi)涵，創(chuàng)造出有價(jià)值的精神物質(zhì)世界。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究論文篇十四

近年來，我國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，北京、上海、深圳、南京、杭州、長(zhǎng)沙、成都等各大城市均依托各自人才、區(qū)位以及產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視為經(jīng)濟(jì)發(fā)展新增長(zhǎng)點(diǎn)，紛紛出臺(tái)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃和優(yōu)惠扶持政策，設(shè)立各種創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地和園區(qū)，欲搶占我國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略高地。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展與營(yíng)銷策劃人才的需求是一具有深遠(yuǎn)價(jià)值的研究課題。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有以下幾個(gè)特點(diǎn)：第一，創(chuàng)意需求的不確定性和產(chǎn)品的多樣性帶來產(chǎn)業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)性；第二，創(chuàng)意人員的高素質(zhì)性和創(chuàng)意技術(shù)的開放性帶來產(chǎn)業(yè)的.高附加值性；第三，創(chuàng)意元素的滲透性帶來創(chuàng)意鏈條的復(fù)合性。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要若干支撐條件，包括政策、法律、制度、土地、資本、技術(shù)、人才等。其中，人才條件是最重要的，具有相當(dāng)數(shù)量和質(zhì)量的人才增量，是發(fā)展該產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)，人才是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的靈魂。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的根本屬性就是依賴人的創(chuàng)造力，在一定的制度安排下，形成交易產(chǎn)品，滿足人們的需求。在研發(fā)設(shè)計(jì)、軟件設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、文化傳媒、咨詢策劃、時(shí)尚消費(fèi)等活動(dòng)中，絕大部分的活動(dòng)都是人力資本即專業(yè)人才來完成的?？梢姡瑢I(yè)人才在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中有何等重要的作用。營(yíng)銷策劃人才在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中具有非常特殊的地位和作用。首先，營(yíng)銷策劃人才是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心人才，他們是靈感迸發(fā)、創(chuàng)意迭現(xiàn)的創(chuàng)作者，對(duì)創(chuàng)意活動(dòng)、創(chuàng)意企業(yè)進(jìn)而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)起到關(guān)鍵性的支撐作用；其次，營(yíng)銷策劃人才是連接創(chuàng)意產(chǎn)品與市場(chǎng)的橋梁，他們通過市場(chǎng)調(diào)查、分析及預(yù)測(cè)，把握市場(chǎng)發(fā)展的脈搏，發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)愿意、喜愛的創(chuàng)意產(chǎn)品；再次，營(yíng)銷策劃人才是創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的具體實(shí)現(xiàn)者，要把創(chuàng)意變成產(chǎn)品，必須經(jīng)過一系列的活動(dòng)才可能實(shí)現(xiàn)，通過他們對(duì)這些活動(dòng)的組織、實(shí)施、控制等，形成達(dá)到消費(fèi)者手中的現(xiàn)實(shí)商品。此外，消費(fèi)者行為對(duì)企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷策略的制定具有重要的影響。消費(fèi)者行為是建立在消費(fèi)者心理的基礎(chǔ)之上的，準(zhǔn)確把握消費(fèi)者心理，重視消費(fèi)者在市場(chǎng)中的重要作用，是保證企業(yè)營(yíng)銷策略方向準(zhǔn)確的前提。

1.擴(kuò)展?fàn)I銷策劃專業(yè)人才培養(yǎng)規(guī)模，改革人才培養(yǎng)模式。

隨著我國(guó)高等教育制度的改革和社會(huì)就業(yè)壓力的增大，企校合作模式正在不斷地發(fā)展。這種模式首先可以擴(kuò)大學(xué)校的招生來源；其次可以供求對(duì)應(yīng)，專業(yè)對(duì)口；此外，該模式還可以有效地緩解相應(yīng)專業(yè)的就業(yè)壓力。這是一個(gè)企業(yè)與高等院校共贏的模式。企校合作開發(fā)人才這種模式不是新鮮的概念，在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)型企業(yè)發(fā)展中具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，而且也是解決緊缺人才和高學(xué)歷人才，緩解人才短缺的有效途徑之一。

建立人才培養(yǎng)基地，可以形成人才培養(yǎng)的長(zhǎng)效機(jī)制，還可以為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)型人才的培養(yǎng)提供必要的實(shí)踐基地。同時(shí)，可以發(fā)揮出多產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)的聯(lián)動(dòng)效益。具體的措施是：首先，以高校為基礎(chǔ)，通過與創(chuàng)意企業(yè)的結(jié)合，形成工學(xué)一體的營(yíng)銷策劃人才基地，讓各高校各有側(cè)重，充分發(fā)揮自身專業(yè)優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行人才培養(yǎng)的一體化設(shè)計(jì)；其次，充分體現(xiàn)人才培養(yǎng)的產(chǎn)業(yè)導(dǎo)向，專業(yè)課程設(shè)置應(yīng)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展相適應(yīng)，教師隊(duì)伍必須精強(qiáng)能干，時(shí)刻能夠走在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前列，使得學(xué)生所學(xué)的知識(shí)能保持領(lǐng)先的水平。注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，尤其是人文精神及創(chuàng)新能力、理論應(yīng)用與專業(yè)技能等方面的培養(yǎng)；再次，加強(qiáng)基地畢業(yè)生的就業(yè)指導(dǎo)。堅(jiān)持理想教育，調(diào)整大學(xué)生的就業(yè)心態(tài)，幫助學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀，自覺根據(jù)社會(huì)需要調(diào)整擇業(yè)趨向，尤其是要積極投身經(jīng)濟(jì)建設(shè)。通過各種途徑，要讓畢業(yè)生充分了解所在城市，了解其經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展以及人才需求的實(shí)際情況。鼓勵(lì)畢業(yè)生到基層，到生產(chǎn)、科研第一線去。同時(shí)要積極鼓勵(lì)畢業(yè)生到民營(yíng)企業(yè)去以及自主創(chuàng)業(yè)。

3.開發(fā)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)的人力資源。

首先，企業(yè)要積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，為企校合作開發(fā)人才提供支持，以解決高校在人才培養(yǎng)上理論知識(shí)和實(shí)踐技能脫節(jié)的問題。通過增加實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)等實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)的比例，鍛煉學(xué)生的實(shí)際能力，縮短大學(xué)生的實(shí)際培養(yǎng)周期，使畢業(yè)生走上崗位后能很快適應(yīng)角色。其次，提高員工的認(rèn)識(shí)能力。為了迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下可持續(xù)發(fā)展的挑戰(zhàn)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)型企業(yè)在發(fā)展的過程中，越來越凸顯出人力資源開發(fā)與管理的重要性。知識(shí)型員工是企業(yè)人力創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)的重要對(duì)象，他們是人力創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)的代表者、企業(yè)文化的構(gòu)建者、企業(yè)精神的體現(xiàn)者、企業(yè)發(fā)展目標(biāo)的引導(dǎo)者和實(shí)施者，在企業(yè)人力資源的開發(fā)中發(fā)揮著重大的作用。再次，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)型企業(yè)要積極實(shí)施人才儲(chǔ)備。后備人才的儲(chǔ)備與開發(fā)是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力與保障。在我們的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)企業(yè)不重視后續(xù)人才的儲(chǔ)備工作，過度地依靠行業(yè)優(yōu)勢(shì)，不是主動(dòng)地引進(jìn)人才，存在很強(qiáng)的保守性。造成了很大的人才流失與人才的壓制，使就業(yè)人員缺乏積極創(chuàng)新的激勵(lì)心理，造成了人才創(chuàng)造能力的閉合。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)在人才開發(fā)過程中一定要注意激發(fā)人才的潛能，從戰(zhàn)略高度做好人才開發(fā)利用工作、人才后續(xù)儲(chǔ)備利用工作。最后，合理使用現(xiàn)有營(yíng)銷策劃人才。企業(yè)應(yīng)從自身實(shí)力、發(fā)展?jié)摿Τ霭l(fā)，選擇最合適的專業(yè)人員，以發(fā)揮最佳人才效能，而不應(yīng)盲目追求高學(xué)歷，造成人才的“高消費(fèi)”和浪費(fèi)。

綜上所述，盡管各國(guó)對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義和分類不同，但核心都是人的創(chuàng)造力。如若把文化比作土壤，那幺創(chuàng)意則是種子，產(chǎn)業(yè)則是果實(shí)。創(chuàng)意元素十分活躍，具有越界和融合的特性。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不再簡(jiǎn)單的囿于過去的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，它是適應(yīng)新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)而出現(xiàn)的創(chuàng)新概念，是對(duì)新形態(tài)的概括、總結(jié)和發(fā)展；它通過“越界”促成不同行業(yè)、不同領(lǐng)域的重組與合作。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究論文篇十五

調(diào)研時(shí)間：xx年7月7日至xx年7月16日。

1、苗歌。

聽扭仁小學(xué)龍校長(zhǎng)、麻老師及麻志官老人說起：苗歌對(duì)上一輩的人來說就像我們現(xiàn)在的必修課，它主要包括感恩歌，祝酒歌，賀喜歌，慶典歌，其中用到了許多隱喻和暗喻等修辭手法，且這些喻體大都來自自然的花草樹木和蟲魚鳥獸；因此唱出的歌也都是取自生活反映生活，需要演唱者有較高的觀察、鑒別、領(lǐng)悟和創(chuàng)作能力；可稱得上是心靈的造化，自然的靈現(xiàn)。苗歌一般沒有音樂伴奏。

2、苗鼓。

居村民介紹，鳳凰苗族鼓舞，大體上可分為猴兒鼓和花鼓兩大類。猴兒鼓是娛樂者模擬猴子的動(dòng)作翩翩起舞，其動(dòng)作詼諧，難度大，舞得好的人不多；花鼓異常柔美，異常抒情，具有很強(qiáng)的觀賞性，在鳳凰臘爾山、山江、麻沖、落潮井一帶苗區(qū)十分流行。

打花鼓（即花鼓舞）一般是兩個(gè)人，但也有四人、八人的，另外還有一個(gè)站在鼓旁敲擊鼓梆，控制舞蹈節(jié)奏的.，謂之敲邊鼓。花鼓的基本功有三：一是手功，二是腰技，三是步法。步法有快三步慢三步兩種，步法是否踩到點(diǎn)子上，直接關(guān)系到花鼓的“套路”，因此至關(guān)重要。

3、苗舞。

盛傳在湘西鳳凰的苗舞主要包括：竹竿舞和三人鞋，這兩種舞蹈簡(jiǎn)單易學(xué)。例如竹竿舞據(jù)說是苗族群眾在生產(chǎn)生活中自創(chuàng)的一種自?shī)市晕璧?，平行擺開兩條方木作墊架，墊架上橫放若干條手腕粗的長(zhǎng)竹竿，持竿者相向地雙手各執(zhí)一條竹竿尾端，把竹竿與墊架、竹竿與竹竿碰擊出有節(jié)奏的聲音，跳舞者要在竹竿分合的瞬間，不但要敏捷地進(jìn)退跳躍，最好能跳出瀟灑自然的動(dòng)作（我們的兩位隊(duì)員嘗試了一下，跳了幾下下就被嚇得跳了出來）。

三人鞋也是很有趣的，三個(gè)人同穿一雙“鞋”（兩根長(zhǎng)板），苗家姑娘們很厲害，還能跳出優(yōu)美的舞姿，節(jié)奏感很強(qiáng)，游客觀眾們驚嘆不已。

4、苗族服飾。

苗族服飾主要表現(xiàn)在：服裝、頭飾、銀飾、銀梳、銀鐲、銀項(xiàng)幾個(gè)方面，穿圓領(lǐng)大襟短衣，盤肩、袖口等處有少許繡花；寬腳褲，褲筒邊緣多飾花邊；包扎又高又大的青布或花布頭帕，戴銀飾。男裝多為青色土布衣褲，包青頭帕?，F(xiàn)在他們只有在傳統(tǒng)節(jié)日、喜慶的日子才穿上本族傳統(tǒng)服飾。

5、苗族傳統(tǒng)節(jié)日。

湘西苗族的傳統(tǒng)節(jié)日主要有：開年節(jié)、四月八、龍船節(jié)、六月六。節(jié)日那天，村民都身穿節(jié)日盛裝，聚集在一起。

6、苗族待客禮儀。

當(dāng)游客們進(jìn)入苗寨時(shí)，苗家人們會(huì)進(jìn)行苗家攔門“三道卡”風(fēng)俗，即“卡歌”、“卡鼓”和“卡酒”。所謂“卡歌”，即當(dāng)遠(yuǎn)方的客人到苗寨來做客，苗寨里的青年男女要肩拱肩、手拉手，用對(duì)歌的方式來表達(dá)對(duì)客人的熱情歡迎；“卡鼓”，即在進(jìn)苗寨的路上，苗家阿姐阿嫂們會(huì)用擊鼓攔門的方式，同客人比試鼓藝，并展示苗家人多姿多彩的鼓舞智慧；“卡酒”，即好客的苗家人在寨門口端著自家釀造的包谷燒或米酒攔門，苗家人將農(nóng)事或家事編成苗歌后向客人提問，客人答對(duì)并喝下攔門酒，則表示客人看得起苗家人，客人方可入寨并被試為最尊貴的客人。這是非常典型苗族村野文化。

6、湘西苗族文化現(xiàn)狀。

苗族人們的能歌善舞以及對(duì)歌舞的熱愛在這里表露無遺。記得我們到達(dá)的那天已經(jīng)晚上十一多了，可村里面那回蕩的苗歌絲毫沒有疲憊的感覺，一直延續(xù)到晚上十二多才停下來！調(diào)研中還得知扭仁村是周圍人口較少然喇叭最多的村，通宵達(dá)旦的歌聲在這也是常有的事。

調(diào)查中發(fā)現(xiàn)這里的小孩幾乎都不懂不會(huì)這些傳統(tǒng)的東西，一方面是他們的父母很少有時(shí)間也沒有這份心去教他們，另一方面是他們自己不喜歡難得靜下心來學(xué)習(xí)。當(dāng)然這其中更大的是沒有被重視起來，社會(huì)風(fēng)氣和現(xiàn)狀的驅(qū)使，大家都在忙于為生計(jì)奔波跟本就難以顧及這些。平時(shí)的對(duì)唱更多注重于各自的一種休閑和愛好，而沒有想過如何繼承和發(fā)展。這些事實(shí)的反映不得不讓我們?yōu)樽鎳?guó)文化遺產(chǎn)的繼承感到擔(dān)憂，即使在這種地方都被利益深深的覆蓋那些所謂的保護(hù)政策起到的作用實(shí)在微乎其微。當(dāng)然這也不是一個(gè)政策那么簡(jiǎn)單的事情，要想改變這種狀況不僅需要整體形式的改變（生活水平的提高等），更需要苗族同胞們樂于奉獻(xiàn)，愿意用自己的生命來維護(hù)和繼承祖輩的傳統(tǒng)。

這些都需要社會(huì)力量和國(guó)家政策的相應(yīng)扶住，畢竟民以食為天只有在解決了基本的生活保障后人們才能把多余的精力投入到精神世界里。值得慶幸的是在我們回來的前一天，麻老師跟說了許多關(guān)于苗族文化方面的事，最后還拿出了他自己的一本根據(jù)一段發(fā)生在清初民國(guó)時(shí)期的追求愛情自由的故事。并告訴我們他將用他的一生來繼承祖輩留下來的優(yōu)良傳統(tǒng)并將其傳承下去。

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文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究論文篇十六

近年來，區(qū)委、區(qū)政府高度重視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，將發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要抓手，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。20**年4月至8月，xx區(qū)人大常委會(huì)成立文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專題調(diào)研組，對(duì)我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況進(jìn)行了專題調(diào)研。調(diào)研組分別聽取了區(qū)政府分管副區(qū)長(zhǎng)、相關(guān)職能部門及街鎮(zhèn)有關(guān)負(fù)責(zé)人的意見，先后召開了專題座談會(huì)，調(diào)閱了相關(guān)資料，考察了本區(qū)、兄弟區(qū)縣及江蘇省xx市等地文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，在此基礎(chǔ)上，形成了報(bào)告。

近年來，特別是黨的十七屆六中全會(huì)召開以后，我區(qū)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的關(guān)注度越來越高，不斷加大對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的扶持力度，大力推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展工程，涌現(xiàn)了一批有發(fā)展?jié)摿|(zhì)優(yōu)的企業(yè)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)得到了迅速發(fā)展。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的一些行業(yè)也形成一定的規(guī)模，對(duì)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率逐年提高。

(一)區(qū)委、區(qū)政府高度重視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。建立了由區(qū)委副書記領(lǐng)銜的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)小組和分管副區(qū)長(zhǎng)領(lǐng)銜的文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)小組，并設(shè)立了相應(yīng)的工作機(jī)構(gòu)，落實(shí)工作責(zé)任。為更好地推進(jìn)松江文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，xx區(qū)人民政府辦公室制定了《xx區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項(xiàng)資金使用管理暫行辦法》、《xx區(qū)推進(jìn)生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)發(fā)展的若干意見》，修訂印發(fā)了《xx區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項(xiàng)資金使用管理辦法》，明確松江重點(diǎn)推進(jìn)研發(fā)設(shè)計(jì)、文化傳媒、咨詢策劃、時(shí)尚消費(fèi)等文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，堅(jiān)持聚焦發(fā)展。區(qū)經(jīng)委、文廣局分別設(shè)置了專門科室，負(fù)責(zé)全區(qū)生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的推進(jìn)工作，加強(qiáng)指導(dǎo)、管理、服務(wù)力度和評(píng)價(jià)、考核工作，對(duì)符合《xx區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項(xiàng)資金使用管理暫行辦法》資助條件的15個(gè)項(xiàng)目發(fā)放扶持資金1206.22萬元(見附表一)，引導(dǎo)松江文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

(二)松江文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有良好的條件。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)資源豐富。松江文化底蘊(yùn)深厚，資源稟賦優(yōu)異，有“上海之根”的美譽(yù)，擁有上海陸上唯一的山林資源。三個(gè)歷史文化風(fēng)貌區(qū)內(nèi)以及其中的一些古建筑、文物，體現(xiàn)出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等傳統(tǒng)文化的魅力。建設(shè)中的廣富林遺址公園，展現(xiàn)了廣富林地區(qū)千百年的歷史演變。松江大學(xué)城集聚了上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)上海視覺藝術(shù)學(xué)院等7所著名的高校，在學(xué)術(shù)、人文、建筑資源方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。創(chuàng)異工房與復(fù)旦視覺藝術(shù)學(xué)院合作的新媒體研究機(jī)構(gòu)正式簽約落地，成為媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意和傳播的綜合平臺(tái)。“叁零?shanghai創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園”作為大學(xué)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)踐基地，被評(píng)為xx市第二批市級(jí)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)。松江城市發(fā)展迅速，經(jīng)過十多年的努力，松江北部新城建設(shè)逐漸完善，南部新城的建設(shè)又將啟動(dòng);高鐵的開通、周邊便捷的高速公路體系，對(duì)文化企業(yè)有著獨(dú)特的吸引力。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成長(zhǎng)迅速。影視產(chǎn)業(yè)穩(wěn)健發(fā)展，形成了以上海勝?gòu)?qiáng)影視基地、車墩影視樂園與泰晤士小鎮(zhèn)動(dòng)漫游戲產(chǎn)業(yè)基地為代表的影視制作基地，取得了影視制作和經(jīng)濟(jì)效益的同步增長(zhǎng)。依托佘山國(guó)家森林公園，加上華僑城歡樂谷、辰山植物園的建成開放，形成了聲譽(yù)日著的文化旅游基地，達(dá)到旅游人數(shù)和旅游收入的大幅上升。在產(chǎn)業(yè)園區(qū)集聚了服務(wù)于創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)異工房、“時(shí)尚谷”等有一定影響力乃至權(quán)威性的創(chuàng)意設(shè)計(jì)企業(yè)群，入駐企業(yè)在不斷增加。出版業(yè)已發(fā)展成為滬上出版界關(guān)注的現(xiàn)代印刷基地，集聚印刷企業(yè)680家，取得了出版規(guī)模和出版水準(zhǔn)的雙重效應(yīng)。未來前景廣闊潛力巨大。20以來，我區(qū)每年安排5000萬元專項(xiàng)資金資助文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，這是本市范圍數(shù)額較大、力度較大的一項(xiàng)舉措。加上人才引進(jìn)政策上的傾斜、發(fā)展方向的定位等，使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特色彰顯，發(fā)展迅速，前景可觀。中國(guó)書法名城的創(chuàng)建更為文化松江的建設(shè)創(chuàng)造了契機(jī)。

(三)松江文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展異軍突起。松江目前規(guī)模以上文化創(chuàng)意企業(yè)中，主營(yíng)業(yè)務(wù)收入占到48.6%。20全區(qū)共有118家規(guī)模以上文化創(chuàng)意企業(yè)，主要分布于媒體業(yè)、工業(yè)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、咨詢服務(wù)業(yè)、軟件與計(jì)算機(jī)服務(wù)業(yè)、休閑娛樂等領(lǐng)域，全年實(shí)現(xiàn)主營(yíng)業(yè)務(wù)收入129億元，比上年增加16億元，增長(zhǎng)率14%，實(shí)現(xiàn)就業(yè)21083人，全區(qū)文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)增加值36.43億元(見附表二)。媒體業(yè)和工業(yè)設(shè)計(jì)兩個(gè)行業(yè)是松江文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，其中媒體業(yè)企業(yè)數(shù)達(dá)到30家，占總數(shù)的25.42%，主要包括納格西斯商標(biāo)、新洲包裝、文藝大一、新索音樂等包裝印刷企業(yè)。工業(yè)設(shè)計(jì)企業(yè)雖然只有12家，約占總數(shù)10%，但主營(yíng)業(yè)務(wù)收入達(dá)到25.09億元，占比19.45%，其中不乏佳豪船舶、本田摩托車、古猿人石材等業(yè)內(nèi)領(lǐng)軍企業(yè)。

二、制約松江文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要問題及原因：分散經(jīng)營(yíng)，管理機(jī)制不完善。

盡管我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已具有一定的基礎(chǔ)條件，取得了一些成績(jī)，但是與中心城區(qū)、外省市先行發(fā)展地區(qū)相比，與上海建設(shè)文化大都市的要求相比，與松江轉(zhuǎn)型發(fā)展的要求相比，仍存在較大差距。主要表現(xiàn)在：

(一)產(chǎn)業(yè)規(guī)模偏小。年，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)規(guī)模以上企業(yè)實(shí)現(xiàn)增加值占全區(qū)gdp比重為3.9%，與上海文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值占gdp總量12%的目標(biāo)要求相去甚遠(yuǎn)，與形成支柱產(chǎn)業(yè)所要求的達(dá)到占5%的目標(biāo)仍有一定的差距。另外，我區(qū)工業(yè)設(shè)計(jì)規(guī)模以上企業(yè)產(chǎn)出總量?jī)H為25.09億元，與松江作為制造業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)的地位還不相匹配。

(二)產(chǎn)業(yè)能級(jí)偏低。各行業(yè)發(fā)展不均衡，輻射帶動(dòng)效應(yīng)有待增強(qiáng)，缺少產(chǎn)業(yè)題材及產(chǎn)品內(nèi)涵，鮮有具有影響力、體現(xiàn)原創(chuàng)能力和松江特色的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)和龍頭企業(yè)。

(三)資源運(yùn)用偏散。缺乏系統(tǒng)規(guī)劃，資源割裂，總體布局還比較分散。有些企業(yè)仍在粗放經(jīng)營(yíng)，尚未形成規(guī)模效應(yīng)及關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)鏈。

(四)人才資源偏少。目前尚無有全國(guó)性影響力的大師級(jí)文化領(lǐng)軍人才，亦缺少文化與經(jīng)營(yíng)兩棲的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高級(jí)人才?；A(chǔ)設(shè)施不健全導(dǎo)致難以留住人才，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專業(yè)化管理人才隊(duì)伍較為薄弱。

(五)文化設(shè)施偏弱。文化建設(shè)未與城市建設(shè)同步，缺少適合文化展示、演出的公共文化設(shè)施，缺少能滿足文化人才交流、研究、創(chuàng)作需要的常年性場(chǎng)所和相關(guān)服務(wù)。

以上問題的存在，有歷史的原因，也有體制機(jī)制以及發(fā)展模式的不順;有觀念認(rèn)識(shí)上的滯后，也有政策及服務(wù)平臺(tái)搭建的不夠完善。分析起來，主要有以下四個(gè)原因：

一是對(duì)發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的認(rèn)識(shí)不足，造成重視不夠。國(guó)務(wù)院頒布的《關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)長(zhǎng)江三角洲地區(qū)改革開放和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)意見》中指出，要切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)文化建設(shè)，不斷深化文化體制改革，著力推進(jìn)文化創(chuàng)新，加快文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性、特色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)群建設(shè)。有的部門對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正逐步成為一個(gè)國(guó)家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Φ牡匚缓妥饔玫恼J(rèn)識(shí)還不夠，沒有把文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，作為落實(shí)“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、轉(zhuǎn)型發(fā)展”戰(zhàn)略任務(wù)的有效途徑，而把文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展簡(jiǎn)單視作是文化部門的事情，對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展不夠關(guān)注，缺少發(fā)展思路。

二是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展起步較晚，未成產(chǎn)業(yè)規(guī)模。松江文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展仍處在爬坡上坎階段，雖有了一定的基礎(chǔ)，但是對(duì)財(cái)稅的貢獻(xiàn)率不大。對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)尚不完整，相關(guān)配套政策、措施不夠完善，管理多頭，缺少一個(gè)統(tǒng)籌全區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。對(duì)重量級(jí)、大規(guī)模、高科技含量的文化企業(yè)的引進(jìn)沒有取得突破。除少數(shù)幾個(gè)街鎮(zhèn)及工業(yè)區(qū)以外，大部分街鎮(zhèn)對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展尚未有完整的思路，從全區(qū)來看，還未呈現(xiàn)產(chǎn)業(yè)規(guī)模。

三是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展運(yùn)作管理機(jī)制缺乏聯(lián)動(dòng)，難成整體合力。從政策層面看，區(qū)政府制定了一系列扶持政策，但效果不顯著;對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展有抓手，但力度不大。依托大學(xué)城資源發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動(dòng)效應(yīng)發(fā)揮不夠，“xx區(qū)文化產(chǎn)業(yè)管理平臺(tái)”方案尚在設(shè)計(jì)開發(fā)中。從職能部門來看，文廣局、經(jīng)委、商旅委、科委都與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展關(guān)系密切，但各自的上級(jí)主管部門不同，上級(jí)制定的政策出現(xiàn)交叉或重疊之處時(shí)，在區(qū)里還缺乏統(tǒng)一梳理和完整的說法。目前，不同的政策口徑、分散的辦證與管理部門，使得有些文化企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者無所適從。據(jù)反映，服務(wù)流程較為繁瑣、扶持政策不夠完善、管理機(jī)制不夠健全是導(dǎo)致松江缺乏吸引文化企業(yè)落戶的優(yōu)勢(shì)與發(fā)展動(dòng)力，制約文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要因素。

四是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展缺乏系統(tǒng)科學(xué)規(guī)劃，發(fā)展瓶頸凸現(xiàn)。規(guī)劃的缺位，使得我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)不明，資源分散，合力難聚。體制上的矛盾、機(jī)制上的不活，也導(dǎo)致了發(fā)展重點(diǎn)的不聚焦、發(fā)展方式上的簡(jiǎn)單粗放等，極大制約了我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的快速健康發(fā)展。車墩影視基地占地不小但對(duì)區(qū)域財(cái)力的貢獻(xiàn)不高;泰晤士小鎮(zhèn)婚紗攝影風(fēng)靡但規(guī)模不大;動(dòng)漫設(shè)計(jì)、游戲制作、商務(wù)印刷等也多停留在單打獨(dú)斗的階段;具有深厚地方文化特色的顧繡、具有文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的農(nóng)民絲網(wǎng)版畫、獨(dú)具云間傳統(tǒng)的書畫皆因市場(chǎng)化水平不高，缺少整體營(yíng)銷策劃而“待字閨中”;素負(fù)盛名的四腮鱸魚因?yàn)榕嘤杀靖摺a(chǎn)量有限，難以融入本地特色飲食文化。上述問題的解決，迫切需要制定文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的近期目標(biāo)和長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，引領(lǐng)全區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)向縱深發(fā)展。

三、加快松江文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思考：整合力量，形成良好發(fā)展氛圍。

我區(qū)要充分發(fā)揮歷史文化、旅游資源，工業(yè)基礎(chǔ)的優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持“對(duì)接發(fā)展”，對(duì)接旅游產(chǎn)業(yè)和生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)，對(duì)接歷史文脈的傳承保護(hù)，對(duì)接現(xiàn)有基地的深度拓展;堅(jiān)持“差異發(fā)展”，保持“上海之根”的地方特色，立足現(xiàn)有基礎(chǔ)上做強(qiáng)做優(yōu)做大，以園區(qū)為載體，以項(xiàng)目為抓手，以服務(wù)為平臺(tái)，促進(jìn)區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新轉(zhuǎn)型和能級(jí)提升，使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為松江“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，轉(zhuǎn)型發(fā)展”的強(qiáng)大引擎。

(一)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，完善組織體系。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展涉及多個(gè)部門，在區(qū)級(jí)層面已成立2個(gè)領(lǐng)導(dǎo)小組統(tǒng)籌全區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，建議進(jìn)一步加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)小組之間的溝通協(xié)調(diào)，統(tǒng)盤考慮文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，宏觀設(shè)計(jì)和總體部署，特別是涉及民間文化搶救保護(hù)、文化旅游、影視傳媒制作發(fā)行、工業(yè)設(shè)計(jì)、印刷出版能級(jí)提升等要統(tǒng)籌安排，整體推進(jìn)?？梢酝ㄟ^通報(bào)情況，研究問題，協(xié)調(diào)工作，檢查考核等方式加以推進(jìn)。從街鎮(zhèn)層面看，要明確一位副鎮(zhèn)長(zhǎng)分管文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，負(fù)責(zé)區(qū)域內(nèi)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展推進(jìn)工作。

(二)制定規(guī)劃，明確責(zé)任分工。目前，已制定的《xx區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃及三年行動(dòng)計(jì)劃》只是一個(gè)局部的.發(fā)展規(guī)劃，建議進(jìn)一步研究制定《xx區(qū)—文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》和《xx區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展三年行動(dòng)計(jì)劃》，明確政策導(dǎo)向，形成產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目標(biāo)定位、產(chǎn)業(yè)導(dǎo)向、形態(tài)布局、項(xiàng)目設(shè)計(jì)、實(shí)施步驟、發(fā)展舉措等，使我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)真正走上科學(xué)、合理、可持續(xù)發(fā)展的軌道。在規(guī)劃的引領(lǐng)下，各部門明晰職責(zé)，分解任務(wù)，細(xì)化舉措，合力推動(dòng)全區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

(三)整合資源，推進(jìn)聚集發(fā)展。突破體制障礙，在現(xiàn)有基礎(chǔ)上確定若干重點(diǎn)項(xiàng)目、重大項(xiàng)目，以重點(diǎn)項(xiàng)目為引領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)集聚。建議將已經(jīng)具有一定基礎(chǔ)的影視產(chǎn)業(yè)、文化旅游產(chǎn)業(yè)和工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)作為發(fā)展重點(diǎn)，引進(jìn)、擴(kuò)展、充實(shí)一定數(shù)量的投資多、規(guī)模大、能級(jí)高、影響大、產(chǎn)出豐的重大項(xiàng)目，并且持續(xù)不斷地作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主要發(fā)展行業(yè)加以扶持、拓展。要以產(chǎn)業(yè)園區(qū)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的聚集區(qū)域，對(duì)已獲認(rèn)定的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，繼續(xù)重點(diǎn)聚焦。同時(shí)，對(duì)有利于提升人民群眾生活品質(zhì)，具有良好市場(chǎng)需求的婚紗攝影、多媒體制作、廣告設(shè)計(jì)、策劃咨詢加大整合力度，引導(dǎo)、培育松江品牌，推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與體育、信息、物流、建筑等產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，增加相關(guān)產(chǎn)業(yè)文化含量，延伸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈，提高附加值。對(duì)永豐街道提出的突破現(xiàn)有基地實(shí)際區(qū)域的限制，在相鄰的規(guī)劃地塊興建勝?gòu)?qiáng)影視大廈，滿足更多企業(yè)入駐需求，加快影視制作產(chǎn)業(yè)發(fā)展的建議，也可以論證、研究、爭(zhēng)取上級(jí)部門支持。

(四)優(yōu)化環(huán)境，完善扶持政策。一是切實(shí)落實(shí)國(guó)家和xx市支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的各項(xiàng)稅收優(yōu)惠政策，加強(qiáng)對(duì)新興文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和符合高新技術(shù)條件的文化企業(yè)發(fā)展的稅收支持。二是進(jìn)一步落實(shí)好《xx區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項(xiàng)資金使用管理辦法》，對(duì)資金使用范圍、資助重點(diǎn)、資助標(biāo)準(zhǔn)、獎(jiǎng)勵(lì)辦法、評(píng)審程序等作出明確規(guī)定。三是制定推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相關(guān)配套政策，如文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展基金、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的其他優(yōu)惠政策等;要設(shè)立符合標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)計(jì)體系，加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動(dòng)態(tài)分析，同時(shí)，可以利用現(xiàn)有的文化產(chǎn)業(yè)綜合服務(wù)平臺(tái)，建立區(qū)、鎮(zhèn)文化產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)庫(kù)。四是修訂《xx區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展人才引進(jìn)暫行辦法》，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的人才標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)歸屬、工作要求、享受待遇、申報(bào)程序等作出相關(guān)規(guī)定。加大松江本土文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)、策劃和制作人才的培養(yǎng)。建立與在松江工作過(包括拍過影視作品)、生活過、創(chuàng)作過，與松江有過交往的眾多文化名人的聯(lián)系，邀請(qǐng)他們參加有關(guān)活動(dòng)，引薦朋友投資、指導(dǎo)文化發(fā)展，構(gòu)筑文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的人才高地。五是改進(jìn)調(diào)整政策。永豐街道內(nèi)的上海倉(cāng)城影視文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)已獲得三年的區(qū)資金扶持，并進(jìn)入第二輪扶持期，建議制定相關(guān)措施，明確獲得市級(jí)授牌的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)將得到區(qū)政府的政策扶持，對(duì)獲得國(guó)家級(jí)授牌的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，區(qū)政府也可以出臺(tái)相應(yīng)的扶持政策，以幫助園區(qū)吸引更多的入駐企業(yè)，形成全區(qū)域的發(fā)展氛圍。

(五)科技帶動(dòng)，助推融合發(fā)展。一是實(shí)施科技帶動(dòng)戰(zhàn)略，走文化和科技融合發(fā)展之路。鼓勵(lì)市場(chǎng)化程度高、社會(huì)責(zé)任感強(qiáng)的文化科技企業(yè)聯(lián)動(dòng)高等院校及科研機(jī)構(gòu)，深化產(chǎn)學(xué)研合作，培育高水平的研發(fā)中心，構(gòu)筑文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的輻射高地。二是發(fā)揮科技的引領(lǐng)支撐作用，推動(dòng)文化和科技跨行業(yè)、跨部門滲透融合，調(diào)整和優(yōu)化傳統(tǒng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)布局，推動(dòng)新興業(yè)態(tài)的培育和發(fā)展。三是依法加強(qiáng)對(duì)文化產(chǎn)品和服務(wù)的市場(chǎng)準(zhǔn)入、生產(chǎn)制作、市場(chǎng)銷售的監(jiān)督管理，完善文化市場(chǎng)綜合執(zhí)法體制，建立依法經(jīng)營(yíng)、公平交易、誠(chéng)實(shí)守信的市場(chǎng)秩序。四是支持文化科技企業(yè)加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)和標(biāo)準(zhǔn)化工作，堅(jiān)決打擊侵犯著作權(quán)、專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)等違法行為，加大盜版打擊力度，營(yíng)造尊重和保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的良好法制環(huán)境。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展關(guān)系到松江未來整體實(shí)力的提升，面臨工業(yè)化、城市化的加速發(fā)展，松江要充分發(fā)揮區(qū)位、交通、產(chǎn)業(yè)、人文和科研學(xué)科等方面的優(yōu)勢(shì)，將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為重要切入點(diǎn)和突破口，強(qiáng)化資源集約利用、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、集聚創(chuàng)新要素，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)創(chuàng)新轉(zhuǎn)型發(fā)展的新跨越。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究論文篇十七

年北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)全年收入9285.83億元，比同期增長(zhǎng)14.5%；資產(chǎn)合計(jì)1.31億元，比20同期增長(zhǎng)20.2%；利潤(rùn)總額721.8億元，比年同期增長(zhǎng)8.4%。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)越來越彰顯出巨大的競(jìng)爭(zhēng)力。另一方面，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)屬于智力資源密集型產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)值增加必然帶動(dòng)就業(yè)增加。2012年，北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從業(yè)人數(shù)達(dá)到152.9萬人，比增長(zhǎng)了45.9萬人，年均增長(zhǎng)8.3%，占全市就業(yè)人數(shù)的13.81%。這說明北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)值的穩(wěn)步增長(zhǎng)，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了就業(yè)的穩(wěn)步增長(zhǎng)，就業(yè)機(jī)會(huì)的擴(kuò)大與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)同步推進(jìn)，就業(yè)崗位的創(chuàng)造與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整協(xié)調(diào)一致，實(shí)現(xiàn)了保增長(zhǎng)和促就業(yè)的良性互動(dòng)。

（一）對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)。

以來，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)占gdp的比重呈逐年穩(wěn)步提升的態(tài)勢(shì)，20文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值占gdp的比重為9.5%，至，這一比重達(dá)到了12.34%。而北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)gdp增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)份額以及對(duì)gdp的拉動(dòng)度更能真實(shí)地反映增長(zhǎng)快慢和波動(dòng)情況，更能反映其較快的增長(zhǎng)勢(shì)頭。其中產(chǎn)業(yè)貢獻(xiàn)率指各產(chǎn)業(yè)增加值增量與gdp增量之比，產(chǎn)業(yè)拉動(dòng)度指gdp增長(zhǎng)率與各產(chǎn)業(yè)貢獻(xiàn)率之乘積(見表1)?？梢姡本┪幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)gdp增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率徘徊在10%-14%之間（除20達(dá)到26.66%外），北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的支柱作用凸顯。在20北京地區(qū)gdp9.06%的增長(zhǎng)率中有1.13個(gè)百分點(diǎn)是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)拉動(dòng)的。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正在成為北京經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要的增長(zhǎng)點(diǎn)，整個(gè)宏觀經(jīng)濟(jì)越來越依賴于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的高速增長(zhǎng)。

（二）對(duì)促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)的作用。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為服務(wù)業(yè)（文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的很大部分，尤其是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)屬于現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，甚至屬于生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)），近年來得到了長(zhǎng)足發(fā)展，新興業(yè)態(tài)迅猛發(fā)展，對(duì)北京區(qū)域經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率不斷上升，其發(fā)展無疑是北京產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)的重要內(nèi)容和方向。北京第三產(chǎn)業(yè)增加值占gdp的比重由年的68.2%上升到年的80%，說明產(chǎn)業(yè)逐漸向第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，體現(xiàn)出產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)。通過灰色關(guān)聯(lián)分析可以測(cè)度北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與三大產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)性，進(jìn)而對(duì)促進(jìn)北京產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)有較準(zhǔn)確的把握。1.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與第三產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)度最大文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)會(huì)存在關(guān)聯(lián)性，包括前向關(guān)聯(lián)性和后向關(guān)聯(lián)性。前向關(guān)聯(lián)性指文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要依賴于其他產(chǎn)業(yè)對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品以及創(chuàng)意的需求，需求越大越能刺激經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)張，從而推動(dòng)整個(gè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。后向關(guān)聯(lián)性指文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展依賴于對(duì)其他產(chǎn)業(yè)的最終產(chǎn)品的需求，需求越大，越能促進(jìn)其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。運(yùn)用灰色關(guān)聯(lián)度研究文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與三大產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)性能更好地解釋其對(duì)經(jīng)濟(jì)帶來的增長(zhǎng)效應(yīng)。灰色關(guān)聯(lián)度是指從反映系統(tǒng)行為特征的數(shù)據(jù)序列和與其相關(guān)的因素?cái)?shù)據(jù)序列入手，通過灰色關(guān)聯(lián)度來考察主行為因子和相關(guān)行為因子的關(guān)系緊密程度。本文運(yùn)用此方法來研究北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與北京三大產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)聯(lián)性。由表3可知，2004-2013年北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與第一、二、三產(chǎn)業(yè)的灰色關(guān)聯(lián)度分別為0.578981、0.590253、0.629877。因此，北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)度最大，對(duì)第三產(chǎn)業(yè)的增長(zhǎng)有著強(qiáng)勁的帶動(dòng)作用。原因有以下兩點(diǎn)。首先，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個(gè)高滲透性、高附加性、高投資、高收益的綠色產(chǎn)業(yè)，是第三產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，其所占比重正在逐年增加。其次，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在人才吸收與培養(yǎng)、基礎(chǔ)設(shè)施、融資渠道等方面也需要第三產(chǎn)業(yè)提供強(qiáng)有力的支持。2.發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化過程實(shí)質(zhì)上是在城市中較低層次的產(chǎn)業(yè)形態(tài)經(jīng)歷成熟之后逐漸走向衰落、較高層次的產(chǎn)業(yè)形態(tài)在新生的基礎(chǔ)上不斷成長(zhǎng)的過程，城市功能也隨之發(fā)生優(yōu)化，產(chǎn)生對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)更大的影響及帶動(dòng)效應(yīng)。北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)整體規(guī)模的擴(kuò)大一方面提高了第三產(chǎn)業(yè)在gdp中所占的比重，促進(jìn)了向第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的過程，形成產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化與升級(jí)。另一方面，北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)的重要組成部分有效地提高了第三產(chǎn)業(yè)的整體效率，從而有效地優(yōu)化了第三產(chǎn)業(yè)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，使第三產(chǎn)業(yè)能夠更加高效、快速、優(yōu)質(zhì)地發(fā)展，而第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展提供了強(qiáng)有力的保證和廣闊的市場(chǎng)前景。同時(shí)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有著非常廣泛、強(qiáng)大的融合功能，能對(duì)其他產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生滲透、融合作用，把文化、技術(shù)、制造、服務(wù)融為一體，一方面可以增加其他產(chǎn)業(yè)及產(chǎn)品的文化含量，提高產(chǎn)品檔次，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，進(jìn)而促進(jìn)其他產(chǎn)業(yè)升級(jí)，使其他產(chǎn)業(yè)更好地與社會(huì)、自然和諧發(fā)展，使其產(chǎn)品更好地滿足消費(fèi)者更高的精神需求，增加產(chǎn)品的附加值；另一方面通過與其他產(chǎn)業(yè)的融合，可以加快文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的.發(fā)展，使發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有更大的社會(huì)價(jià)值和意義。因此，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以促進(jìn)其他產(chǎn)業(yè)的升級(jí)與發(fā)展。

由文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)度以及灰色關(guān)聯(lián)度的實(shí)證研究可以知道，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個(gè)特殊的新興產(chǎn)業(yè)，它自身的發(fā)展能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，且有著明顯的外部性，并且是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的有效手段。大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不但利于文化的大發(fā)展、大繁榮，而且對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變有著重要的意義。目前，北京經(jīng)濟(jì)正處于全面調(diào)整的關(guān)鍵時(shí)期，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了良好機(jī)遇。因此，根據(jù)對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的理論分析及其他影響區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)理研究，可對(duì)北京的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提出以下建議。1.提升產(chǎn)業(yè)發(fā)展能力產(chǎn)業(yè)發(fā)展能力是北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展最重要的影響因素。作為我國(guó)的首都，北京具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展打造了良好的基礎(chǔ)。為了提高北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展能力，首先，要打造具有北京特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群，形成一批影響力強(qiáng)、規(guī)模大、效益好的企業(yè)集團(tuán)和產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)域，發(fā)揮文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的整合優(yōu)勢(shì)，提升品牌競(jìng)爭(zhēng)力，創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)效益。其次，要加強(qiáng)國(guó)際間的合作，利用好北京國(guó)際化都市的定位，推進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)參與全球競(jìng)爭(zhēng)，從中吸收、借鑒國(guó)際成功經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)自身實(shí)力。2.增加文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)數(shù)量，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)屬于滿足人們精神層面需求的產(chǎn)業(yè)，具有高智力、高盈利能力等特征，屬于高端產(chǎn)業(yè)，其數(shù)量的多少是一個(gè)城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是否優(yōu)化的重要標(biāo)志，因此增加其數(shù)量可以實(shí)現(xiàn)第三產(chǎn)業(yè)規(guī)模的持續(xù)擴(kuò)大，滿足人們對(duì)精神層面的追求。3.加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)，完善人才激勵(lì)機(jī)制文化創(chuàng)意人才的培養(yǎng)和引進(jìn)是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力來自于人才的競(jìng)爭(zhēng)力。只有人才資源豐富，才能不斷優(yōu)化文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量與內(nèi)涵，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)化發(fā)展。這就要求培養(yǎng)一批德才兼?zhèn)涞娜瞬抨?duì)伍。通過創(chuàng)意專業(yè)建設(shè)、創(chuàng)意學(xué)院建設(shè)等，培養(yǎng)多層次的創(chuàng)意人才，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供豐富的人力資源儲(chǔ)備。另外，要多渠道吸引優(yōu)秀文化創(chuàng)意人才，運(yùn)用合理的激勵(lì)方法扶持文化創(chuàng)意人才，鼓勵(lì)承擔(dān)重點(diǎn)文化項(xiàng)目。同時(shí)要多鼓勵(lì)院校與政府、院校與社區(qū)、院校與企業(yè)建立人才合作培養(yǎng)機(jī)制。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究論文篇十八

中國(guó)少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)指生產(chǎn)和提供以我國(guó)少數(shù)民族文化元素為主要內(nèi)容的產(chǎn)品和服務(wù)，以滿足人們精神文化消費(fèi)需求為主的產(chǎn)業(yè)，包含少數(shù)民族文化相關(guān)的傳媒、歌舞演藝、手工藝品、風(fēng)俗娛樂，節(jié)慶會(huì)展等行業(yè)。大力發(fā)展少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)，有利于發(fā)揮少數(shù)民族自身文化優(yōu)勢(shì)，優(yōu)化民族地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提高少數(shù)民族人口素質(zhì)技能，促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。融資指特定產(chǎn)業(yè)中企業(yè)通過各種渠道與方式，向政府相關(guān)部門、金融機(jī)構(gòu)企業(yè)、個(gè)人等資金持有者籌集資金，以滿足自身發(fā)展需要的一種經(jīng)濟(jì)行為。少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)融資指生產(chǎn)和提供民族文化元素為主要內(nèi)容的產(chǎn)品和服務(wù)的企業(yè)為滿足發(fā)展需要而進(jìn)行的籌資行為。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，“資金是產(chǎn)業(yè)的血液”，融資是一切產(chǎn)業(yè)活動(dòng)的基礎(chǔ)。產(chǎn)業(yè)融資一般用于新產(chǎn)品研發(fā)、生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大，企業(yè)兼并等需要，有利于整體產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的高度化與合理化。少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)作為新興產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)建和生產(chǎn)都需要大量資本，然而在實(shí)際中卻面臨嚴(yán)重的融資問題，已經(jīng)成為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一種約束。

（一）少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)缺乏多元化的融資渠道。

少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展主要依靠自籌以及少量的銀行信貸，且信貸規(guī)模很低。據(jù)統(tǒng)計(jì)少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)信貸總額不到民族地區(qū)信貸總額的0.4%。少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)從各級(jí)政府文化專項(xiàng)扶持資金中獲得的資金總額和比例也遠(yuǎn)小于主流文化產(chǎn)業(yè)。目前資本市場(chǎng)上真正從事少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)的上市公司幾乎沒有，只有兩家“西藏旅游”與“麗江旅游”兩家旅游公司，融資額度也很低。至于債券融資、文化產(chǎn)業(yè)基金、風(fēng)險(xiǎn)投資、外資投資、融資租賃、互聯(lián)網(wǎng)金融等融資方式在少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)融資活動(dòng)蹤跡難覓。

（二）少數(shù)民族文化企業(yè)融資差異性較大。

少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)中不同類型企業(yè)融資難易程度是不同的。從企業(yè)性質(zhì)角度，國(guó)有企業(yè)、區(qū)域壟斷企業(yè)、事業(yè)單位等具有“公有”性質(zhì)的企業(yè)融資渠道更多，融資額度大；而民營(yíng)企業(yè)融資渠道狹隘，獲得融資數(shù)額很小。從企業(yè)規(guī)模分析，在我國(guó)無論是政府扶持資金，還是銀行、資本市場(chǎng)、風(fēng)險(xiǎn)基金等金融機(jī)構(gòu)，都更偏好支持大型企業(yè)。少數(shù)民族文化企業(yè)90%以上都是中小民營(yíng)企業(yè)，很難獲得融資機(jī)構(gòu)青睞。

（三）少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)融資成本普遍較高。

少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)80%的融資來源于信貸，據(jù)估計(jì)貸款利率比基準(zhǔn)利率普遍高10到20%左右，企業(yè)還要承擔(dān)除利息外的.融資交易費(fèi)用，如資本管理費(fèi)、財(cái)務(wù)顧問費(fèi)、審計(jì)費(fèi)、抵押評(píng)估費(fèi)、擔(dān)保金等，核算下來目前少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)融資成本年化利率高達(dá)13%至15%，其中利息費(fèi)用占總?cè)谫Y成本的60%至70%，融資交易費(fèi)用占30%至40%。少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)平均的融資成本要高于目前平均利潤(rùn)率，因此很難依靠長(zhǎng)期融資來推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

(一)產(chǎn)業(yè)高風(fēng)險(xiǎn)特性導(dǎo)致融資能力較弱。

少數(shù)民族文化產(chǎn)品與服務(wù)的生產(chǎn)過程具有高風(fēng)險(xiǎn)特性，經(jīng)營(yíng)收益很不穩(wěn)定。文化產(chǎn)品研發(fā)過程是人的思維創(chuàng)作過程，主觀性較強(qiáng)，生產(chǎn)過程很難統(tǒng)一控制，產(chǎn)品質(zhì)量波動(dòng)相對(duì)較大。少數(shù)民族文化產(chǎn)品屬于非生存必需的小眾文化產(chǎn)品，其需求受市場(chǎng)口味、經(jīng)濟(jì)形式、政府政策、推廣渠道等多種不確定因素影響，銷量很不穩(wěn)定。少數(shù)民族文化產(chǎn)品投入成本較高，而消費(fèi)成本與復(fù)制成本較低，很可能因?yàn)楸I版、仿制等問題導(dǎo)預(yù)期產(chǎn)業(yè)投資的預(yù)期收益大幅降低。除了經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)較大外，少數(shù)民族文化企業(yè)輕資產(chǎn)較多，以民族元素為內(nèi)容資產(chǎn)價(jià)值很難評(píng)估，而可抵押的有形資產(chǎn)較少，擔(dān)保能力相對(duì)較差，這都使產(chǎn)業(yè)吸引外部資金能力不足。

（二）薄弱的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)造成融資途徑狹窄。

少數(shù)民族文化企業(yè)規(guī)模普遍較小，治理程度低，財(cái)務(wù)管理制度不完善，經(jīng)營(yíng)效益差，自籌資金能力很弱。從產(chǎn)業(yè)整體發(fā)展程度分析，產(chǎn)業(yè)盈利模式還不成熟，企業(yè)大都分散經(jīng)營(yíng)，缺少龍頭企業(yè)，產(chǎn)業(yè)流程較短，產(chǎn)品附加值低，類型雷同，產(chǎn)業(yè)內(nèi)部大量企業(yè)無序競(jìng)爭(zhēng)，沒有知名品牌，產(chǎn)業(yè)間缺乏聯(lián)系，依存度很低，無法形成產(chǎn)業(yè)集群，對(duì)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)輻射性推動(dòng)不足。弱小的企業(yè)實(shí)力、較低的產(chǎn)業(yè)化水平，導(dǎo)致少數(shù)民族文化企業(yè)很難利用現(xiàn)有的融資渠道。

（三）落后的金融發(fā)展水平阻礙產(chǎn)業(yè)融資效果。

少數(shù)民族地區(qū)的金融體系發(fā)育遲緩，很不完善，主要表現(xiàn)在金融機(jī)構(gòu)種類、數(shù)量較少，區(qū)域分布不均。在民族地區(qū)，產(chǎn)業(yè)融資高度依賴政策性融資、大型國(guó)有股份銀行、農(nóng)村合作性質(zhì)銀行、信用社為主的間接融資體系，社會(huì)直接融資的比重很低，資本市場(chǎng)幾乎不發(fā)揮作用，股權(quán)與債權(quán)融資效率低下；產(chǎn)業(yè)基金、信托、保險(xiǎn)、融資租賃、互聯(lián)網(wǎng)等金融組織稀缺；融資中介與服務(wù)組織嚴(yán)重不足。此外，現(xiàn)有金融機(jī)構(gòu)發(fā)展也很滯后，金融人員素質(zhì)較低、設(shè)備技術(shù)不足。落后的金融環(huán)境直接阻礙了產(chǎn)業(yè)融資效果。

(四)融資政策難以支持與保障產(chǎn)業(yè)融資。

民族地區(qū)基層政府對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)融資重要性認(rèn)知不足，重視程度不夠，少數(shù)民族文化企業(yè)融資政策制定與執(zhí)行體系很不完善。首先，基層具體融資扶持政策稀少，缺乏差異化的融資扶持措施，中央精神難以落實(shí)；其次，現(xiàn)有的融資政策在扶持對(duì)象，條件、覆蓋范圍、扶持內(nèi)容、實(shí)施方法等方面都存在與實(shí)際脫節(jié)的現(xiàn)象，其合理性有待改進(jìn)。再次，少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)政策執(zhí)行效果差，存在資金投入不足，政策宣傳力度小，資金分配與使用機(jī)制混亂，資金投入效率低等各種問題。

（一）增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)對(duì)融資的吸引力。

政府合理規(guī)劃少數(shù)民族特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，既要打造區(qū)域內(nèi)的核心企業(yè)和特色企業(yè)，又要因地制宜培養(yǎng)大量“小、精、尖”文化企業(yè)，提高企業(yè)內(nèi)部管理水平。重點(diǎn)支持具有區(qū)域資源優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)業(yè)，構(gòu)建完整的文化產(chǎn)業(yè)鏈條和一定規(guī)模的產(chǎn)業(yè)集群，初步形成具有本區(qū)域民族特色并具有一定競(jìng)爭(zhēng)力的民族品牌。

(二)創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)融資渠道與方式。

借鑒東部發(fā)達(dá)地區(qū)新型信貸產(chǎn)品，引入或者創(chuàng)新適合少數(shù)民族文化產(chǎn)品與服務(wù)的信貸產(chǎn)品，因地制宜的采用知識(shí)產(chǎn)權(quán)質(zhì)押、預(yù)期收入質(zhì)押、融資租賃貸款、小企業(yè)集合貸款、產(chǎn)業(yè)鏈集合貸款等多種貸款模式來支持不同的類型、行業(yè)的文化企業(yè)。加大資本市場(chǎng)對(duì)少數(shù)民族文化企業(yè)的支持力度，支持有條件的企業(yè)通過創(chuàng)業(yè)板、新三板、企業(yè)債券融資。引入資產(chǎn)證券化、風(fēng)險(xiǎn)投資、眾籌、產(chǎn)業(yè)基金等新型融資方式。

(三)增強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)的政策支持。

政府應(yīng)根據(jù)民族地區(qū)文化資源、金融資源以及企業(yè)發(fā)展情況，出臺(tái)一系列具體的、可操作性強(qiáng)的少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)融資支持政策。政策重點(diǎn)是落實(shí)中央文化支持精神，深化投融資體制改革，降低非公資本進(jìn)入門檻，形成多元化的投資主體。要以政府為主導(dǎo)打造民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)融資服務(wù)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)融資政策咨詢、扶持資金申請(qǐng)、企業(yè)信息與融資需求信息共享，文化產(chǎn)權(quán)交易等多種功能。

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