讀后感可以幫助我們對所讀內(nèi)容進行深入思考和思維的延伸。讀后感的寫作需要有邏輯性，因此可以按照書中的主要內(nèi)容和線索進行分段，并進行合理的組織。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
霸權(quán)之后讀后感篇一
讀了《大雪之后》這篇文章，使我受益匪淺。這篇短文講的是下了一場大雪之后，本來是孩子們打雪仗、堆雪球的好機會，但大人們怕這怕那，不讓孩子出來活動的事。表達了作者對有的家長這種教育方法的不滿與擔(dān)憂，對獨生子女缺乏真正的愛護表示同情。
當(dāng)我讀到“白白的雪地上頓時跳動起鮮艷的色彩?！睍r，我百感交集――這句話運用了借代的修辭手法，“鮮艷的色彩”是指玩耍的孩子們，說明了孩子們當(dāng)時的開心。我讀到“在家長們的斥責(zé)聲中，孩子們一個個悻悻地會屋了。”時，深思起伏――“斥責(zé)聲”是指家長們怕這怕那，不讓孩子出來活動的理由，從而可以體會孩子們怨恨父母不讓他們玩雪的憤怒的樣子。
“現(xiàn)在的獨生子女受到的關(guān)懷太多，失去的也太多了?！边@是多么平凡的一句話呀，但是就這么平凡的一句話卻使我思緒萬千――這句話是作者的感慨，表達了作者對有的家長這種教育方法的不滿與擔(dān)憂，對獨生子女缺乏真正的愛護表示同情?？吹竭@里，我立刻想到隔壁的小女孩。她也是這樣的一個例子，她從小就被父母寵壞了，樣成了“衣來伸手，飯來張口”的壞習(xí)慣，長大后就不能獨立生活。
家長們只在溫室里培養(yǎng)孩子，把送上門來的在大自然里，在生活中鍛煉的機會拒之門外。雖然“愛”是人間最寶貴的真情，但是這份“關(guān)愛”是建立在束縛了孩子們的手腳，剝奪了孩子們自由快樂的前提下，那么孩子們的前途豈不是遙遙無期了嗎？所以給予孩子們正確的關(guān)愛方式才能讓孩子們茁壯成長，擁有快樂的童年。
霸權(quán)之后讀后感篇二
北京在新年的伊始下了一場大雪。孩子們都愛玩雪，可有些父母卻十分“疼愛”孩子，不要孩子出去玩雪鍛煉。
學(xué)完了這篇課文，我想到了我們這個國家的父母。我想到的不僅僅是北京的父母，還是全中國的父母。您們都太“疼愛”自己的孩子了，這樣只會破壞了您們的孩子的美好前程。當(dāng)他（她）長大后，只會依賴父母，一但遇到了挫折，只會想到放棄，而不會努力、堅強的去克服挫折。
我曾經(jīng)看過一篇類似如這樣的報道，這篇報道講了：“日本和中國的孩子去軍訓(xùn)七天。但是中國的孩子十分弱小，不是生病的，就是吵著這次軍訓(xùn)沒意思，要父母接他（她）回家。剩下來的中國孩子，父母基本上都陪著他們，‘保護’他們?？墒侨毡镜暮⒆訁s從沒發(fā)生過這樣的情況?！睆倪@次的軍訓(xùn)，我們可以體會到中國的“小太陽”“小皇帝”實在是太弱了，連日本的孩子都不會這樣子。
哎，親愛的父母們，請您們不要再這樣“疼愛”中國的“花朵”了。好嗎？
霸權(quán)之后讀后感篇三
這篇文章寫了新年伊始，下了場大雪，作者的兒子第一次見到大雪，很快樂，作者猜測四合院里的孩子準(zhǔn)會在一起玩，然而，家長們卻找各種理由不讓孩子們在雪地里玩。
一個姐姐考上了北大，她媽媽為她請了三個保姆，在校外租了一套大房子，三個保姆照料她的衣、食、住、行，她想出去和同學(xué)玩，必須先給媽媽打電話；她想做些與學(xué)習(xí)無關(guān)的事情時，比如做飯、洗衣等，保姆說媽媽不讓她做，讓她好好學(xué)習(xí)，可是這樣，那個大姐姐能學(xué)好嗎？她的同學(xué)知道她媽媽這樣溺愛她，沒有人與她交朋友，學(xué)習(xí)的許多活動，這個姐姐也不能參加，甚至許多同學(xué)在背偷偷議論她，她由于不能在大集體感到溫暖，學(xué)習(xí)成績一步一步往下滑，甚至產(chǎn)生了退學(xué)的念頭，她媽媽以為太愛她就會讓她學(xué)習(xí)更上一層樓，結(jié)果恰恰相反。
電視上曾報道了一個神童才8歲就能用10秒的時間算出十位數(shù)乘法的得數(shù)，當(dāng)記者偷拍了小神童在家的情況時，不禁讓我們大吃一驚，他在家可以說是“飯來張口，衣來伸手”，他連打飯、撓癢癢、系鞋帶等小事情都讓他父母來做，他的父母還說：“孩子現(xiàn)在重要的是學(xué)習(xí)，其它什么事情由我們來做?！?/p>
溺愛孩子的父母們，多給孩子一點自由的空間吧！讓他們多參與實踐活動，讓他們干力所能及的事情，讓他們自己的事情自己做，讓他們?nèi)谌氚嗉?、融入社會，讓他們到大自然的懷抱中、在遠離溺愛的環(huán)境中盡情地享受到快樂。
霸權(quán)之后讀后感篇四
讀了《大雪之后》我懂了；小孩子都要來自父母的愛?？墒?，就有一些父母太過于愛孩子了，把愛變成了溺愛。
這篇課文的主要內(nèi)容是：在北京的新年開始下了一場雪，作者的兒子十分歡喜?？墒亲髡咦〉乃暮显豪锏娜藚s在掃雪，最后，終于在作者的勸說下留下了一塊雪地。他的兒子和鄰居小女孩在上面玩，有些孩子卻因為家長們怕孩子手凍著了，凍感冒了，不讓孩子去玩雪。
讀了這篇文章，我掩卷沉思。如果所有父母都不過分的溺愛孩子，那作者所居住的四合院的大人就不會掃雪了，家長們也不會不讓孩子去玩雪了。那四合院也就會變得作者想象的那樣：到處都是孩子的歡笑和叫喊聲。
這還使我想起了一個故事：有一個女孩，從小父母就離婚了，她媽媽從此不在管她。而女孩的成績卻非常的好，并且從小就學(xué)會了大人做的事，天天在母親的打罵下完成所有家務(wù)活及作業(yè)。有一天，她獲得了小學(xué)生作文一等獎，當(dāng)她給她媽媽看時，她媽媽卻看都不看一眼，就工作去了。
是呀，沒有受到太多關(guān)愛的人，往往會獲得其他的更多，受到太多關(guān)愛的人反而失去的很多。所以，我在這里告戒一些家長，千萬不要太溺愛孩子了。
在所有的家長里，大部分都喜歡在溫室里培養(yǎng)孩子，不在大自然中、生活中，培養(yǎng)孩子，把孩子玩的天性都奪去了。
霸權(quán)之后讀后感篇五
文中講敘了在一場大雪過后，孩子們都想在雪后玩雪，而有些家長們只要孩子回家，怕孩子凍著，把送上門來的大自然的美景拒之門外。
讀完之后我感觸很深，在我們中國，人們常說到“愛護”這個詞，久而久之，“愛護”就演變成“愛=保護”。殊不知，愛的方式數(shù)不勝數(shù)，如若保護過度，愛變成了溺愛，在母雞羽翼的呵護下怎樣獨立面對風(fēng)雨？愛的方式是多元化的，最重要的便是讓孩子像小鷹一樣，翱翔在雷鳴電閃的天穹下，搏擊在風(fēng)雨交加的大地上。還有些家長過于偏重孩子的學(xué)習(xí)成績，卻忽視了下一代綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，把孩子塑造成對歷史，環(huán)境，回報感恩等一無所知，只知道語數(shù)外的考試機器。
親愛的爸爸媽媽們，愛孩子，就回應(yīng)一下孩子的心聲吧！鍛煉我們的真正才能，我們才會告別不快樂的童年打拼天下！
霸權(quán)之后讀后感篇六
今天，我學(xué)習(xí)了一篇文章，名為《大雪之后》，讀完后，感觸頗深。這篇短文主要講述了在一個大雪紛飛的日子里，作者領(lǐng)著自己的兒子在四合院的雪地上玩耍，并且還邀請這個院子里的其他小伙伴一同游戲。可是他們的家長用各種各樣的理由不讓孩子玩雪，使得那些孩子們只能悻悻地回屋了。作者感慨到：現(xiàn)在的獨生子女受到的關(guān)懷太多，失去的也太多了。
我有一個好朋友，她也是整天被家里人當(dāng)成“寵兒”。記得有一次，我想帶著她去爬山，當(dāng)我將這個主意告訴她的媽媽時，一下子就被否認(rèn)了，理由很簡單：“山上蚊蟲那么多，萬一叮壞了我家的寶貝怎么辦？你看她細皮嫩肉的。還有，泥土濕漉漉的，要是滑倒了怎么辦？而且橫七豎八的樹枝也不少，很容易劃破手指的。不要去！”我一聽，不禁有些奇怪：爬山難免會有一些磕磕碰碰，阿姨至于擔(dān)心到這種程度嗎？相比一下，我覺得我幸福多了。我的父母也很愛我，他們會給予我足夠的時間和機會到大自然中去鍛煉自己、去實踐、親身體驗和感受在課本中學(xué)習(xí)不到的東西。
我跟作者有同樣的感受，現(xiàn)在的孩子得到的多，失去的也多。我想對天下的父母們說：讓孩子去邀翔吧，廣闊的世界才是他們真正想去的地方！
霸權(quán)之后讀后感篇七
在國際關(guān)系學(xué)界中，傳統(tǒng)的，對于國際合作問題主要有現(xiàn)實主義和制度主義兩種截然不同的解讀視角?，F(xiàn)實主義認(rèn)為，國家間的紛爭與沖突是世界政治的本質(zhì)特征，所謂的國際合作不過是“總的沖突模式的派生物而已”，是均勢政治的結(jié)果。因此在不平等的國際社會中，國際合作必須完全建立在霸權(quán)國家的意愿基礎(chǔ)之上。而一旦霸權(quán)衰落，合作機制就會陷入螺旋式的崩潰之中。
這就是以權(quán)力為基礎(chǔ)的，霸權(quán)穩(wěn)定論的國際合作觀。這種合作觀對于國際合作前景的認(rèn)識無疑是悲觀的，而且認(rèn)為其極度脆弱。
制度主義從功能需要出發(fā)，“把合作視為經(jīng)濟相互依賴世界中的本質(zhì)特征，認(rèn)為共同的經(jīng)濟利益導(dǎo)致對國際制度和規(guī)則的需求?！边@種合作觀總體是樂觀主義的，因為它認(rèn)為相互依賴中創(chuàng)造出來的共同利益是可以壓倒?jié)撛诘募姞幣c沖突的。而本書的作者，羅伯特·基歐漢提出的新自由制度主義的國際合作觀則是對現(xiàn)實主義觀點和制度主義觀點的一種調(diào)和。
該觀點既反對霸權(quán)穩(wěn)定論的簡約性和悲觀看法，又反對制度主義對權(quán)力的天真看法和忽視即使是合作也存在利益沖突的狹隘?？傮w而言，基歐漢的觀點是站在權(quán)力政治的基礎(chǔ)之上，“認(rèn)為在貿(mào)易的擴張和交往的加強中，通過國際制度建設(shè)與國際制度安排，世界政治可以朝著進步的方向演化，人類和平與福利是可以得到保障的。”
霸權(quán)之后讀后感篇八
今天，我在課堂上跟老師學(xué)完了《大雪之后》這篇短文。這篇短文主要寫了一場大雪過后，作者希望孩子們能在雪地里快樂地玩耍，可家長怕這怕那，不要孩子出來活動的事。表達了作者對家長這種做法的不滿與擔(dān)憂。對獨生子女缺乏真正的愛護表示同情。
使我體會最深的是：雪地里的孩子在樂，圍觀的孩子也在樂。我說：“讓他們也去玩玩吧？”“不行，我們孩子怕濕氣?！薄疤淞?，別動了手！”在家長得斥責(zé)聲中，孩子們一個個悻悻地回屋了。表現(xiàn)了家長過度擔(dān)憂孩子，不讓孩子鍛煉鍛煉。也表現(xiàn)了孩子因失去玩耍的機會，也不開心了，正如一只只失去自由，被關(guān)在籠子里的小鳥。
我看見一篇文章，那片文章寫了一個獨生女美美一出生就受到了母親的百般呵護。什么事也不用做，就是“衣來伸手飯來張口”。雖然美美學(xué)習(xí)很棒，進了大學(xué)，但很快又退學(xué)了。因為她什么都不會做，所以無法獨立生活。我看見后與作者想法一樣：人哪，聰明的人哪！有時，你們又是多么糊涂！
在溫室里成長的植物開不出堅強的花朵，你見過梅花嗎？它的錚錚傲骨，就是在風(fēng)雪里成長的，它的芳香就是在皚皚白雪成就的。
軍訓(xùn)之后的總結(jié)。
社保中斷之后如何補繳。
流淚之后高考滿分作文。
辭職之后社保怎么辦。
離職之后社保怎么辦。
面試之后的感謝信。
大雪的手抄報。
丟掉誠信之后的高考滿分作文。
霸權(quán)之后讀后感篇九
西進運動并非止于夏威夷，殖民菲律賓，太平洋戰(zhàn)爭，朝鮮戰(zhàn)爭和越南戰(zhàn)爭都是西進運動的一部分。20世紀(jì)初美國在菲律賓所做的事情與19世紀(jì)在西部所做的事情沒什么不同。
此前一路向西的盎格魯撒克遜人一直沒有觸碰到帝國的真正邊疆，土地的獲取太過輕松，在北緯38度線和北緯17度線，在亞洲大陸的邊緣地帶，在另一個核心文明的邊界線附近，美國終于觸碰到了帝國的真正邊界線和擴張的極限。
在探索帝國邊界線的過程中，盎格魯撒克遜人比西班牙人和日本人更殘忍，日本人占領(lǐng)下的朝鮮和臺灣雖有屠殺但畢竟沒有種族滅絕，西班牙人在美洲大陸與印第安人通婚。法國人在北美大陸與印第安人的關(guān)系也十分友好。
只有盎格魯撒克遜人對血統(tǒng)的純正性有一種病態(tài)的執(zhí)著，對非我的族類包容性極低，伴隨著盎格魯撒克遜人到來的是，美國印第安人從兩千萬銳減到80萬，溫順友好的夏威夷原住民減少了80%以上，占領(lǐng)菲律賓后，兩年內(nèi)就屠殺了一百萬菲律賓人，美軍指揮官雅各布·史密斯更是狂言要滅絕一半的菲律賓人，同化另一半菲律賓人。
早期美國人與法國人中國人截然不同，美國是種族立國的國家，法國中國是文化立國的國家。美國人眼中的他者是以種族和膚色區(qū)分的，早期西班牙人，意大利人，在盎格魯撒克遜人眼里都屬于有色人種。盎格魯撒克遜人接納你的關(guān)鍵指標(biāo)就是認(rèn)同你是白人，比如近現(xiàn)代一些杰出的中國人就被盎格魯撒克遜人劃入白人范疇。而在法國和中國，只要接受了本國文化，就是自己人。
夷狄入中國則中國之，這種概念在美國是不存在的。美國化的chinese在美國人眼里依然是chinese。
霸權(quán)之后讀后感篇十
《大雪之后》這篇課文主要講了一些家長不讓孩子們玩雪，把送上門的大自然拒之門外的事，反映了家長只在溫室里培養(yǎng)孩子的舊思想，使我深深地感受到現(xiàn)在的家長只會在溫室里培養(yǎng)孩子，把在生活中鍛煉孩子的機會拒之門外。
當(dāng)我讀到“現(xiàn)在的獨生子女受到的關(guān)懷太多了，失去的也太多了?！钡臅r候，不禁和作者有同樣的感受。這些家長讓孩子從小就只在溫室里成長，這些孩子長大后就會變成一個廢人，不會照顧自己。雖然我也是家中的寶貝，但是我的父母決不會這樣寵我，而是規(guī)定我自己的事自己做，學(xué)會照顧自己，不依靠父母。孩子是不能永遠在父母的懷抱里成長，因為這樣只會令到孩子養(yǎng)成“飯來張口，衣來伸手”的壞習(xí)慣。
讀完這篇課文后，也使我想起《烏塔》這篇課文，文中的主人公烏塔雖然年紀(jì)小小，但她已經(jīng)去過很多的地方，而且是單獨一個人去，烏塔她這么小就能獨立，那為什么家長不讓自己的孩子獨立呢？希望世上每一位家長能體諒一下孩子，不要一味認(rèn)為孩子還小，不懂照顧自己，就是不懂照顧自己，就要多學(xué)會照顧自己，這樣才能把孩子培養(yǎng)成為一個長大后對社會有貢獻的'人才。
讀完《大雪之后》這篇課文后，使我深深地受到了啟發(fā)：家長只在溫室里培養(yǎng)孩子的方法使不正確的，應(yīng)該要讓孩子從小就學(xué)會照顧自己，這才使孩子健康地成長。
霸權(quán)之后讀后感篇十一
今天，我再次讀了《大雪之后》這篇文章。這篇文章寫的是北京的第一場雪，作者本想讓四合院的孩子們來玩雪，但家長們不肯的事。表達了作者對家長們的做法的不滿。其中，“我真不明白，家長為什么只在溫室里培養(yǎng)孩子，為什么把送上門來的在自然里、在生活中鍛煉的機會拒之門外？望著窗口露出的小臉，我頓生感慨：現(xiàn)在的獨生子女受到的關(guān)懷太多，失去的也太多?！边@段話使我記憶深刻。
在實際生活中，只在溫室培養(yǎng)孩子的家長有許多許多。例如有一次，那天，我打電話約我的好朋友澤龍去汕頭跳水管游泳，當(dāng)我問到這個問題時，他就說：“我媽不知道肯不肯，今天天氣有點涼，我問問我媽媽。”一會兒后，他跟我說他媽媽不肯，說這種天氣還去游泳，很容易著涼，不讓他去。我聽了未免有些不高興。
讀了這篇課文，我想跟一些家長說：“溫室雖好，但是一直生活在溫室里的孩子，是經(jīng)不起生活的考驗的。家長們，請你們不要把送上門來的在自然里、在生活中鍛煉的機會拒之門外，而讓孩子去大自然鍛煉吧。”
霸權(quán)之后讀后感篇十二
畢竟是小說，150頁也很快就讀完了。說實在話，我有點失望。原本抱著看一本類《三體》的科幻大作，結(jié)果讀了一個短小精悍的寓言故事。作品沒有什么曲折離奇的情節(jié)，也沒有燒腦的深奧未來知識探索，但作品勝在思想的清奇和對現(xiàn)實的批駁寓意，通篇簡單易懂，讀來令人耳目一新。
永生這一題材影視作品也不少，記得一部外國作品《時間管理局》，富有的人可以擁有無限的時間，貧困的人每日工作只為續(xù)命。但更多的作品關(guān)注點是在社會不公，對人體的改造，與機器的融合，這些如何獲得永生的方法上、而《永生之后》卻是將關(guān)注點放在人本身去思考生命存在的意義，向內(nèi)心尋找答案，而不是向外在尋找答案，這是這部作品最與眾不同的地方。同時，他通過獲永生者與不愿獲得永生者的社會，政治、經(jīng)濟、科技發(fā)展等進行推演和對比，探討生命存在的意義和價值，讓我們認(rèn)識到現(xiàn)實生活中存在的一些現(xiàn)象和觀念是錯誤和愚蠢的，特別是對不婚不育者的觀念的批駁尤其明顯。
時間來到2102年，地球上一家永新公司發(fā)明的永生藥，人人都可以獲得永生，免費且大量。但只有一個條件，那就是放棄生育權(quán)，永遠不能生育。而永生藥可以讓人的衰老速度降低一百倍，理論上人可以活到一萬歲。
自此世界分化，大多數(shù)人選擇長生。因為長生是人類一直以來孜孜以求的目標(biāo)，很多修行者一生矢志不渝追求，耗盡生命，也不見得能登仙路，獲得永生。在西方，神靈才能是永生的。在中國也一樣，神仙們才能獲得永生。而做為人類的彭祖活了800歲，就成了傳奇，秦始皇為求長生，派出500童男童女去南海尋找，結(jié)果也沒能得到長生之法。如今，人人都能像神仙一樣獲得長生，男女更是容顏永駐。這種好事，大家自然是舍棄一切都愿意。于是世界百分之九十的國家和人民加入長生國，進入長生紀(jì)元。但人人都說神仙好，也有神仙戀凡塵。全世界只有一個國家尚實國選擇生活不變，被稱為生死國。
奇怪的事情出現(xiàn)了，就像中國的神話傳說一樣，天宮雖好，神仙永壽，但卻寂寞，總有神仙貪戀人間的男歡女愛，甘愿墮落凡塵。長生國因為人人長壽，又不準(zhǔn)生育，漸漸人們失去活力，人群低欲望。人們對風(fēng)險厭惡，只想長生。所有人不結(jié)婚，工作效率低下，而且所有的科技創(chuàng)新活動停止。整個社會死氣沉沉，人們以虛擬游戲為生活樂趣。
相反，生死國人們因就只有百年時間，所以都爭分奪秒要過好當(dāng)下生活，享受天倫之樂，所以，新生兒童很多，人們工作努力，科技創(chuàng)新活躍，整個社會充滿生機，欣欣向榮。
所以生死國的年輕女性黛瑪獲得了這個機會。兩人在工作中，討論長生國和生死國的制度優(yōu)劣，探討生命的意義。究竟是了無生趣綿延不絕的的生活，還是短暫但光芒四射的生活那個更有價值和意義。生死國人們選擇為后代去冒險去犧牲，讓生命延續(xù)，充滿無限可能。同樣一個正常新陳代謝的社會，比壓制生育意愿的社會是更具競爭力的文明。
結(jié)合現(xiàn)實生活，我們會發(fā)現(xiàn)一個很有趣的現(xiàn)象，和《永生之后》里的情景很是相同。當(dāng)經(jīng)濟發(fā)達，人們的生活水平提高，反而生育率下降。全世界來看，發(fā)達國家的生育率越來越低，社會福利越來越好，工作積極性降低。同樣在一個國家，大城市比欠發(fā)達的農(nóng)村大齡青年更多，人們更不愿意結(jié)婚和生育。這究竟是進步還是退步。
書中提到生替法。就是成人用放棄生育來獲得永生，實際上是拿孩子和后代的生命來替代。這是對現(xiàn)在不婚不育者最無情的批駁。只顧自己享受，不顧后代幸福，剝奪他們的生命權(quán)，這是何等的自私和可笑。
最后，作品提出了人類的終極目標(biāo)是什么？是讓大家快樂幸福嗎？提出了：幸福，并不等于實現(xiàn)個人的長壽。真正的幸福，應(yīng)該是讓整個人類通過繁衍來不斷探索和傳播文明。
作品中，黛瑪與做為生死國的代表達凱是舊情人，和長生區(qū)的首席科學(xué)家杰德是新歡。戲劇化的是她與兩人都發(fā)生了關(guān)系并懷孕了。在關(guān)于是否生下孩子的問題上，達凱顯出了虛偽的一面，他想獲得長生。而杰德反而看了關(guān)于未來孩子的演示，決定為孩子負(fù)責(zé)。最終確認(rèn)他才是孩子的父親。而黛瑪為了說服杰德，講述了自己是長生藥發(fā)明的者的孫子，而長生藥是外星人的陰謀這樣一個故事。
由于兩人的結(jié)婚，生子，對長生國影響很大，大量的人們開始選擇生死國的生活方式。生死國科技飛速發(fā)展，很快，黛瑪帶著自己的兩個孩子和一千人開始了外星球移民的探索。最后作品似乎想給出一個解決問題的答案，但這個答案并不好。特別在解決現(xiàn)實的問題中，并不算有力。就像作品本身一樣，略顯單薄。作品應(yīng)該在對現(xiàn)實生活中，人們對待生育的問題與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系上進行升華或深挖，找到真正的原因，并找到解決之路。而作品對長生國和生死國的設(shè)想太過簡單，并沒有找到真正的原因。
現(xiàn)實生活中，為什么發(fā)達國家和城市的人們更不愿意生育？是經(jīng)濟的原因，還是心理的原因。人們更關(guān)注于眼前，還是應(yīng)該更關(guān)注于未來？總覺得作品提到了，但不夠深入，也不夠有力。關(guān)于生死國的設(shè)想，甚至與現(xiàn)實情況不相符。按作者的設(shè)想，現(xiàn)在的社會狀況應(yīng)該就很好，越富有發(fā)達的國家應(yīng)該人們更有干勁，持續(xù)發(fā)展，人們也更愿意生育，更關(guān)注家庭。但事實并非如此。
整個構(gòu)想比較完整，故事也有反轉(zhuǎn)，但并不精彩。關(guān)于人類發(fā)展，生育與人口的問題思考值得贊賞。但總是難掩單薄。
霸權(quán)之后讀后感篇十三
今天，我讀了《大雪之后》這篇課文，它給我留下了很深的印象。那些家長們怕這怕那，不讓孩子們出來活動，這樣孩子們是不會獨立的，反而回嬌生慣養(yǎng)，什么事都沒有勇氣去做，也不會做。
當(dāng)我讀到“記得從前故鄉(xiāng)的雪一冬不化，入冬以后孩子們的主要娛樂活動就是玩雪，打雪仗，滾雪球，堆雪人，甚至干脆就在雪地里打滾……”時，非常開心，眼前浮現(xiàn)出小孩們在雪地里盡情玩耍，歡天喜地的景象，這場雪也著實讓人神往。在我的家鄉(xiāng)，幾年都下不到一場雪，更是享受不了在雪地里玩耍的快樂，我真羨慕他們啊。
當(dāng)我讀到“我想今天準(zhǔn)會熱鬧非凡。然而，走進院子，我想象的情景并未出現(xiàn)，這里不見孩子們的身影，只有大人在掃雪”時，我感到莫大的失望，這些家長們根本不考慮孩子的感受，不讓他們接觸大自然，接觸世界，這樣孩子們只會成為溫室里的花朵，經(jīng)不起風(fēng)雨的摧殘。
當(dāng)我讀到“‘不行，我們孩子怕濕氣’‘太冷了，別凍到了手’在家長的斥責(zé)聲中，孩子們一個個悻悻地回屋”時，一種從未有過的氣憤從心底涌了上來，家長們以為精心照料孩子是對他們的愛嗎？不是，真正的愛是給予他們鍛煉的機會，讓他們學(xué)會在大自然中生存。
如果我是那些家長的孩子，我會對他們說：“爸爸，媽媽，請你們給我鍛煉的機會，不要把大自然拒之門外，我不可能永遠生活在你們身邊，總有一天我會踏入社會，踏入大自然，到時候，你們也許又會搖頭擺腦，捶胸頓足，大罵：這孩子怎么這樣不爭氣，一進入社會就驚慌失措，這以后可怎么過??？你們哪知道，這一切都是你們過份關(guān)懷造成的，要不是你們當(dāng)初不給鍛煉機會也不會有今天。可是如果你們放開些，把大自然賜予我們鍛煉的機會還給我們，讓我們盡情揮灑，盡情鍛煉，可能到時候我回?fù)碛泻軓姷倪m應(yīng)能力，所干的事業(yè)也會蒸蒸日上，這兩者你們愿選擇哪一個呢？”
霸權(quán)之后讀后感篇十四
偶爾會看看時間，仿佛一道流星瞬間而過，無聲無息。多么希望時間可以回頭看看我們臉上的無奈，多么希望時間會停留在那一刻。讓我們兄弟好好回望一下兩年的生活。
兩年前也許我們有擦肩而過的緣分，但我們彼此都不想多看一張陌生的面孔。而在兩年后我們竟在異國他鄉(xiāng)一起工作，一起生活，一同分享彼此間的快樂與憂傷，情同手足。轉(zhuǎn)眼間又是兩年，離我們分開的日子屈指可數(shù)，可以用時、分、妙來計算了。
回過頭來看看兩年里發(fā)生的一切事情，好像近在咫尺，用眼可以看得到，用手可以摸的見。就仿如昨天發(fā)生的事情一樣，清晰可見，生活的`點點滴滴記載著我們的感情，雖然有過爭執(zhí)與吵嘴。畢竟我們年輕氣盛、沖動、都是難免的事情。但在彼此的腦海里都不會有憎恨的記憶，只有感情的積蓄。我們曾一起面對一望無際的大海，釋放心中的慷慨，開心，快樂。卻被時間的沖擊，打倒了我們。
每逢佳節(jié)倍思親；的確；每當(dāng)?shù)搅酥袊鴤鹘y(tǒng)的節(jié)日時，我們會共同想起遠在天邊的家人，心中是那么的凄美與無奈。沒有家人的節(jié)日還算是節(jié)日嗎？但我們有兄弟；我們會一起包餃子，一起做飯、一起、一起、所有的一起加在一起就是親人。在一起開懷暢談未來，在一起把酒當(dāng)歌。歡樂的氣氛不略家人的氣氛。
時間一分一秒的過去，猶如一把刀不停的刺在心中。痛楚難看，面無表情，此時心中有無數(shù)的話想和兄弟說，可時間不允許，即使三天三夜都有講不完的話。兄弟別哭，你是我腳下的路，兄弟我不哭，你是我道路的光明。
多年感情心中淚，
此時心中苦難言。
霸權(quán)之后讀后感篇十五
所謂的永生在古代是長生不老藥，在現(xiàn)代也是所謂的克隆人，那么如果假設(shè)真的有那么一種藥劑讓整個社會可以永生，那么我們的社會還是社會嗎？人類的將來將會何去何從。這個問題，我們也許可以在攜程ceo-梁建章所著的科幻預(yù)言小說《永生之后》管中窺豹。
攜程ceo為什么會寫科幻小說，這也是我開始所好奇的，最后才發(fā)現(xiàn)，原來他是有背景的。作為一個人口學(xué)家，在面對中國這么多的人口的超級大國，而且見證了這么多的人口問題引發(fā)的問題而言，這部作品的創(chuàng)作動機也就不難得出了。
故事的開始是2120年，人類社會進入“長命紀(jì)元”，“延生藥”的成功研發(fā)引起了社會上的的騷動，最后這個藥物的所有權(quán)被爭奪，大家都在暗暗較勁的時候，突然宣布，可以免費供給。
這個設(shè)定本來就很有意味。古時候的長生不老藥，到現(xiàn)在的克隆，哪個不是面對這樣的技術(shù)壟斷，所以，作者看似很輕松的設(shè)定，但是背后都有其身后的社會問題做鋪墊。
包括最后人們?yōu)榱碎L生不老，可以不生孩子。這個像不像現(xiàn)在很多女性為了自我的成長而選擇丁克，當(dāng)然，這里并沒有抨擊這些個體的意思，只是說，反映了一定的發(fā)展路徑上，人類要面對的問題，要不然，里面的長生國和生死國為什么會存在。很多時候，就是說明了，社會中現(xiàn)在的兩大陣營，只不過，目前人類的技術(shù)并沒有達到長生，所以，對于生死國和長生國的比例剛好和原書中相反，但是既然是個科幻寓言故事，那么久想想他存在的合理性吧。
當(dāng)然，還有很多社會問題，比如代際關(guān)系，比如職場上的關(guān)系，都在每個點處讓人感覺，這些問題其實現(xiàn)在也存在在我們的生活中，比如因為遲遲不能上位的年輕人，并不是因為能力問題，而是因為太年輕。比如，有時候為了不去觸碰大的責(zé)任，可以對一個槍手做到忍讓。人性的問題不也在其中。社會性，獨立性，在這本書里很多處都可以看到。
其實本書前面的設(shè)定故事情節(jié)比較簡單，就是大家一讀即懂的那種，包括為了鞏固一方的利益頒布的生替法，包括不再引入生死區(qū)的一些文娛。很多都是大家在社會中可以想到的。甚至當(dāng)生死區(qū)那個美女博士進入長生區(qū)擔(dān)任要職，大家?guī)缀醵荚诟适戮€走，簡單，清晰，重在展現(xiàn)矛盾，并沒有很大的懸念。但是從女博士慢慢的跟長生區(qū)老大談起了戀愛，到后面的拿錯藥等等，到最后生下了孩子，還得到了長生區(qū)的無能為力這里開始，讓人不得不對故事前面的順利性展開懷疑。
也許，這個生死區(qū)的女博士的出現(xiàn)就是一個小“陰謀”。當(dāng)然，最后的前男友也側(cè)面替讀者問出來了這些話。
對付“外星人”。但是有幾句話剩下的兒子跟他爸爸談話的時候很有意思。兒子的話側(cè)面反轉(zhuǎn)了劇情，如果外星人只是一個假想敵呢？如何能保證現(xiàn)在的一切不是他媽媽的假想呢？
所以，作者在最后的一小部分表達的反轉(zhuǎn)終于讓這本書有了一點的故事情節(jié)上設(shè)置的亮點。在對于社會的探討上，在對于有關(guān)人口問題的探討上，無疑作者是專業(yè)的，包括里面隱藏在各處的細枝末葉，都透露出了作者多于這些問題深刻的認(rèn)識，用簡單直白的語言展現(xiàn)出倆了，但是作為一個小說，后面的這段細思極恐的話才讓這本書有了小說的味道。
現(xiàn)代很多經(jīng)濟都是建立在人口紅利的基礎(chǔ)上的，如果真的有一天人口停滯不前，我猜已經(jīng)不是科學(xué)什么不進步的節(jié)奏了，跟可怕的后果有很多，不僅僅是長生國和生死國之間的安好，有可能是為了爭取人口之間的明爭暗斗也不可知。
本書的寓言故事，用一種娓娓道來的手法大概說了一下在將來的這一個事情的發(fā)展，雖然說是融合了很多社會問題，以及作者多年的有關(guān)這個問題的研究見解，這一塊，無可厚非的很科學(xué)，但是相較于一個小說，感覺前面還是有點乏力?？梢詤⒖紕⒋刃赖哪菐妆纠锩娴陌岛谏帜切瑢⑽瘑T會的這個人物繼續(xù)加一點背景，將女博士也是加一點背景。整個故事可以更好的呈現(xiàn)。
當(dāng)然，還是感謝這么一本比較落地的人口寓言小說的問世，讓很多人對于人口如果長生背后的問題，以及代際關(guān)系有一個很好的反思作用。
社會就是由人組成的，人口的問題就是社會的問題。社會也是人口問題，人口關(guān)系的所有總和。所以，挺有意思的。
霸權(quán)之后讀后感篇十六
淡淡的月光下，幽幽的樹影旁，響起了輕柔徐緩的小提琴聲，如泣如訴，如夢如煙。琴弓親吻著琴弦，述說著一個流傳在世界的東方、家喻戶曉的故事：《梁山伯與祝英臺》。
梁冰玉在琴聲中久久地位立，她的心被琴聲征服了，揉碎了，像點點淚珠，在這片土地上灑落。
天上，新月朦朧;。
地上，琴聲縹緲;。
天地之間，久久地回蕩著這琴聲，如清泉淙淙，如絮語呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋……”
這就是我所喜歡的《穆斯林的葬禮》的結(jié)尾。
很早就聽說過這本書，但一直很遺憾沒有真正認(rèn)真拜讀過，這次“偶然”的機會，終于使我有幸一睹它的風(fēng)采，想寫下些什么，卻又不知從何下筆.那個彌散著淡淡的憂傷的月與玉的意境讓我不忍下筆，似乎稍不留意就會打碎這個絕美的意境。
這是一部反映穆斯林生活的圣潔詩篇;一部映射普通大眾生活的歷史之劇;一部折射平凡卻辛酸的愛情故事的縮寫;一部展現(xiàn)奇異而又古老的民族風(fēng)情的真實畫卷。這部長達50萬字的長篇小說，以其獨特的視角、真摯的情感、豐厚的容量、深刻的內(nèi)涵、冷峻的文筆，對穆斯林信徒的日常生活習(xí)慣、婚喪嫁娶習(xí)俗做了全面、徹底的描繪。宏觀地回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，展現(xiàn)了廣闊的生活畫面。作品中人物活動的時間，上迄二十世紀(jì)初，下至二十世紀(jì)八十年代，活動的范圍從亞洲到西歐，描寫了第二次世界大戰(zhàn)給人類帶來的的沉重災(zāi)難，還有鮮為人知的穆斯林的生活習(xí)俗、玉器行的歷史和感人的故事情節(jié)。它不僅是穆斯林的葬禮，也是愛情的葬禮，圍繞著幾代人的似乎“扭曲”的愛情書寫穆斯林人的生活……。
讀這本書，就如同走進一個完全新奇的世界。我被書中美麗的言語和措辭深深的吸引了，不管是對于景物的描寫，還是對于環(huán)境的.襯托，作者運用的詞語都那么的恰到好處，讓人忍不住拍案叫絕。我覺得它是現(xiàn)代中國百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨立。它以獨特的情節(jié)和風(fēng)格，引起了“轟動的效應(yīng)”就不以為怪了。讀完這本書，我有種說不出的感覺，心中的悲痛與遺憾久久不能釋懷，我甚至抱怨作者為什么如此殘忍，要賦予一位完美的妙齡少女如此苦難并短暫的一生，要拆散一對真正相愛的人，讓他們明明相愛卻又無法逾越這陰陽兩地的隔閡，死了的人解脫了，而活著的人呢?依然要承受物是人非的痛苦。
我曾經(jīng)想到過一個問題：為什么這本書的書名要叫做《穆斯林的葬禮》，穆斯林的葬禮，葬去的究竟還有什么呢?也許還有人類永恒的主題—愛情，這也是作者在《穆斯林的葬禮》中最重要的一條主線。但作者以一種似現(xiàn)、似全似殘的寫作方法，更令人容易深入文字中，我的心情好似秋風(fēng)中墜下的一片落葉，隨著人物的經(jīng)歷，忽上忽下，忽左忽右。最令我震撼心靈的是新月與楚雁潮的愛情。韓新月和楚雁潮找到自己的愛情了嗎?好象找到了，又好象沒有。讀過他們，令人有一種由衷的欽羨，又有一種揪心的疼痛。從一開始的師生情深，發(fā)展到最后的心靈盟友，乃至靈魂密友，在閱讀他們兩人的言語和對白的同時，我內(nèi)心深處也被一種深深的，同時又極為強大的情感震撼著。我不能不承認(rèn)，我被這種高尚的愛吸引了，完全融入到了故事情節(jié)中，隨著主人公的心情也不禁的隨之變化。說實話，我很羨慕，甚至向往他們兩人之間的那種相儒以沫，但可惜的是她的愛情追求顯得稀里糊涂，幾乎在不懂什么是愛，什么是責(zé)任的情況下，就懵懵懂懂地跟著本能的喜好感覺飄飄然起來，乃至最后死到臨頭滿腦子還都是那么可憐的一點所謂的本能的美好感覺。不幸的出世、抑郁的生長、痛苦的愛情、悲慘的喪生……新月的悲劇也許恰恰是歷史的必然結(jié)果，叫人不得不為之哀嘆，這也正是整部小說的過人之處罷。
霸權(quán)之后讀后感篇十七
前陣子，關(guān)于女兒的未來，老公第一次跟我表達他的想法。
他希望女兒以后是一個有見識、有見地的人。見多識廣，有自己的看法，有自己的追求，不人云亦云，我為他補充，我也希望女孩子以后不要過分沉溺于物質(zhì)享樂。女孩子買買買很正常，但是還是希望有一個健全、豐富多彩的精神世界。至于婚姻，我沒什么好關(guān)照她的，如果家庭富足的話，一個人過得很好的話，婚姻和孩子不是必需品。但有幸遇到一個可以一起攜手相伴到未來的人很重要，多嘗試慢慢找，不用著急。嘗試著去愛身邊的每個人，為社會奉獻，大愛是和男女之愛同樣重要的東西。
以上都是理想。真的遇到現(xiàn)實，我大概無法做一個灑脫的媽媽。
最近有一個女性朋友來找我看星盤。她31歲，大學(xué)的時候談的男朋友，談了將近10年，分手了。兩個人在上海打拼太累了，發(fā)展得都很普通，收入不足以負(fù)擔(dān)未來的婚姻和家庭生活。兩家人的父母在物質(zhì)上也是一點忙都幫不上。她說，她之前已經(jīng)找人看過了，感覺還要等很久。我說，從八字上看，其實你前兩年也能遇到可以結(jié)婚的對象，但是男朋友一直在，坑一直占著，別人就無法填進來。
但撇開命理學(xué)，其實最關(guān)鍵的是，她沒有想清楚自己想要什么。如果形單影只到上海打拼，渴望婚姻和家庭，自身能力不足的情況下，最好的方法是找個經(jīng)濟條件好一點的男朋友，否則一切都很難保障。女孩子在這件事情上千萬不要有什么幻想，不要抱有僥幸心理。朋友后面說的話讓我感觸很深：我談了十年，不知道在談什么，大概談了個寂寞。如果我未來有女兒，我會早點告訴她這些，但我自己這輩子就這樣了。
其實我們大都是平凡女子，屬于我們的時光非常短暫。如果對婚姻家庭十分渴望，就應(yīng)該早點認(rèn)清現(xiàn)實。否則時間飛逝，一轉(zhuǎn)眼年紀(jì)大了，95后、00后的漂亮條件好的女孩子層出不窮，想找一個理想型的男生真的很難。并不是每個人都運氣很好的，我身邊親朋好友中單身的女性太多了，單身未婚是一件非常普通的事情，不用去給予過多的關(guān)注。
而且不出意外，如果我當(dāng)年沒有遇到我老公結(jié)婚生子，我也會成為她們中間的一個。如果是這樣，我就絕對不會浪費時間和精力思考婚姻這件事，我一定要把所有的時間、金錢和精力投入到興趣愛好當(dāng)中。如果沒有，就發(fā)展一個。這樣余生我還可以讓自己富足的精神世界陪伴自己。如果是這樣，我最好大學(xué)一畢業(yè)就不要考慮婚姻這種事情，浪費時間，我就應(yīng)該去做自己喜歡做的事情，全力以赴。
我最后建議這個朋友去讀讀書，比如mba，一方面對自己的事業(yè)是有幫助的，另一方面，也許，可能，大概會遇到同等優(yōu)秀的男子吧。而我自己，想好不結(jié)婚，我就會去學(xué)日語，學(xué)書法，繼續(xù)每周去上舞蹈課。剛才說了，如果還有機會單身，能否找到對象不重要，自己喜歡最重要。當(dāng)然如果還是想結(jié)婚，我就會積極相親、dating、找對象。這樣想想，我當(dāng)年畢業(yè)之后潛意識里覺得結(jié)婚生孩子是最重要的，于是走了后面這條路。
好男人、好的婚姻，都是每個人的福報。在不知道自己有沒有這種福報的情況下，盡可能的探索自我，和自己相處，認(rèn)真過好每一天。如果福報有的話，就收下吧；如果還沒有，就繼續(xù)與自身合二為一，不用去擔(dān)心明天會怎么樣。
另外還要對女兒說，就是如果和男朋友分手了，隨他去吧。找到合適的人，找到那個愛你的人，這是一個概率問題，是數(shù)學(xué)問題。所以不要因為對方把你甩了，你就懷疑自己不夠好，懷疑自己不值得被愛。一個女孩子，一旦持有“自己不夠好，沒有人會喜歡我”就完蛋了，她們會做出非常多的傻事。
我?guī)驮S多女孩子算過塔羅牌，我想對每個為愛傷心的女孩子說，ihavebeenthere，但真的沒必要，不值得。總能遇見愛你的那個人，如果無法遇見也不用太執(zhí)著這件事情，先去愛別人吧，在幫助別的過程中也能得到快樂。人生總有更有意思的事情。
將我們緊緊聯(lián)系在一起，讓那記憶之河流經(jīng)你，穿過你，帶著你不斷前進，不斷超越。
我一直覺得，人生就像做旅游大巴，一路風(fēng)景很好看，但到了終點站你就得下車，雖然依依不舍，但時間到了，真的是沒有辦法了。有一天，媽媽到站了，要下車了，chole小朋友，你繼續(xù)旅行吧。bonvoyage！
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