讀后感是讀者在閱讀一本書或者一篇文章之后對所讀內(nèi)容的感受和思考的記錄和總結(jié)。通過寫讀后感可以幫助我們更好地理解和消化所讀的內(nèi)容，同時也可以促使我們深入思考和發(fā)表自己的見解。讀后感是一種個人的表達(dá)方式，可以讓我們更好地理解自己的情感和思維，同時也可以與他人進(jìn)行分享和交流。寫讀后感要注重邏輯結(jié)構(gòu)的安排和語言表達(dá)的精確度，以使讀者能夠清晰地理解和接受我們的觀點。以下是我對一本歷史類書籍的讀后感，希望能引起大家對歷史的思考和重視。
婚姻的真相讀后感篇一
《幸福的婚姻》一書確實是一本能讓任何夫妻從中受益的婚姻指南，非常適合夫妻靜下心來共同聆聽。我是個笨嘴拙舌，又懶得寫點東西的人，但昨天晚上我聽了李維老師解讀的《幸福的婚姻》，并認(rèn)真看了讀書筆記后，心情久久不能平靜，我不禁回憶起了我和老公結(jié)婚十八年來生活中的點點滴滴，記憶中那些美好的瞬間，突然有了一種想說說心理話的沖動。
看到有關(guān)離婚率的統(tǒng)計，我真的是大吃一驚。我的親朋好友少有離婚的，但離婚率逐年增長也是不爭的事實。李維老師為大家解讀的《幸福的婚姻》想必已經(jīng)讓很多維書會的朋友受益。書中講了問題婚姻的六個跡象：苛刻的開始、末日騎士、被情緒淹沒、身體語言、失敗的感情修復(fù)嘗試，糟糕的回憶。書中也給出了幫助夫妻渡過危機(jī)的七個法則，可以鞏固夫妻間的友誼，也是幸?；橐龅暮诵?。
我很欣賞法則三中的一段話：每樁婚姻之所以會有不同的結(jié)局，原因在于夫妻的感情儲蓄不同，那些互相靠近而不是遠(yuǎn)離的夫妻就好像是往“感情銀行”存錢。細(xì)細(xì)體會真是很恰當(dāng)?shù)谋扔?。法則三中還提到夫妻間要進(jìn)行減壓談話，這對一樁幸福的婚姻很有必要，它可以拉近夫妻間心靈的距離。
我和老公自結(jié)婚十八年來幾乎每天都要進(jìn)行睡前聊天溝通，即使在老公因下崗?fù)獾卮蚬?，我們兩地分居近十年，每年累計僅有一個月兩人相聚時間，我們也沒有間斷過睡前聊天的習(xí)慣。電話、手機(jī)成了我們必不可少的交流溝通的工具，就算是每天按部就班，無事可聊，也要彼此問候一下。記得在女性麗智蛻變系統(tǒng)培訓(xùn)時，bonnie老師數(shù)字生命能量學(xué)的課上，老師通過我們的生日數(shù)字提到我們夫妻曾長期分居，常通過電話互相溝通時，我?guī)缀鯚o法控制自己的情緒，激動得流淚。
那是因為當(dāng)時想起了自己曾因想念老公而心痛半夜醒來，想給老公打個電話訴說心里感受又怕打電話吵醒他時的復(fù)雜心情?，F(xiàn)在老公只要回家就會給我和孩子每人一個擁抱，這是幸福的擁抱！身體語言也是不可或缺的。
最后作者也給了出了改善婚姻的五個建議：道別、重聚、贊美與欣賞、喜愛、每周約會。另外我認(rèn)為一樁幸福的婚姻缺少不了夫妻間的絕對信任。正是我和老公之間彼此信任，坦誠相待讓我們相處時少了猜疑而心情愉悅、放松。
非常感謝老公一直以來的理解、信任、包容、關(guān)愛！這讓我感到與之相知、相愛、攜手一生是我此生的幸運(yùn)，倍感幸福！
婚姻的真相讀后感篇二
前幾天，一段關(guān)于鐘南山采訪的話題出現(xiàn)在了熱搜榜上。采訪中，鐘南山說，每到晚上十一點，妻子李少芬一定會準(zhǔn)時催鐘南山睡覺，但鐘南山卻調(diào)皮的跟妻子“討價還價”：“客廳的鐘快了，過5分鐘再睡?！?/p>
誰能想到，“國民爺爺”鐘南山，在妻子這里，卻像一個愛?！盁o賴”的小孩一樣。別看鐘南山口中的妻子，是一個愛“管教”的人。其實，他們倆是互相照顧，互相“管教”的一對。
在家里，李少芬是鐘南山的健身教練，給他制定健身計劃，還在家里特意留了一件房間做健身房。而鐘院士則是妻子的家庭醫(yī)生，每天叮囑妻子吃藥量血壓。
鐘院士的妻子李少芬在結(jié)婚之前，就已經(jīng)是新中國第一批籃球運(yùn)動員，結(jié)婚后的幾十年里，鐘南山在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域深入研究，而妻子李少芬則繼續(xù)在籃球事業(yè)上發(fā)光發(fā)彩。電影《女籃五號》的主角原型，就是李少芬。退役后，她陪鐘院士到廣東，擔(dān)任廣東女籃球教練。
幾十年的婚姻中，兩人互相照顧，又共同成長。真正的愛情，是在相互照顧中，互相理解和溝通，正確處理“我”和“我們”的關(guān)系。
婚姻的真相讀后感篇三
1.一場雨季，破碎了誰的夢，淚濕了誰的心?也許終究是雨太大，傘太小，容不下你我，幸福就在這凄涼的雨季里沖刷而去，徒留一地悲傷和寂寞。也許，幸福就像雨季時的云彩，傷了，哭一場，就消失在湛藍(lán)的天空，誰也不知道她來過。
2.幸福，是兩個人找遍地圖上所有想去的地方，然后一起去。
3.世界上最幸福的事之一是能和閨密都在一個城市，并且有共同的品位和價值觀。你只知道無論何時何地、心情好壞，你都希望這個人陪著你。
4.幸福就是：我餓了，看見別人手里拿著肉包子，他就比我幸福;我冷了，看見別人穿了一件厚棉襖，他就比我幸福;我想了茅房，就一個坑，你蹲那兒了，你就比我幸福。
5.所謂幸福，是有一顆感恩的心，一個健康的身體，一份稱心的工作，一位深愛你的愛人，和一幫值得信賴的朋友。
6.小時候，幸?！羌芎唵蔚氖?長大后，簡單——是件很幸福的事。
7.我愛你，與你無關(guān)。夜晚無盡的思念，也只屬于我自己，不會帶到天明。我愛你，與你無關(guān)。就算我此刻站在你的身邊，依然背著我的雙眼，不想讓你看見。我愛你，與你無關(guān)。為何我記不起你的笑臉，卻無限地看見，你的心煩。我愛你，與你無關(guān)。它只屬于我的心，只要你能幸福，我的悲傷，你不需要管。
8.幸福，不是長生不老，不是大魚大肉，不是權(quán)傾朝野。幸福是每一個微笑生活愿望的達(dá)成，當(dāng)你想吃的時候有的吃，想被愛的時候有人來愛你。
9.時光飛逝，就如流水一般永往前進(jìn)而不會回頭?；厥?，我們的曾經(jīng)，我們那些已逝的歲月，仿佛還在昨天，而一切已經(jīng)走遠(yuǎn)，時光我們留不住，唯一留在我們心里的是那最美麗的回憶?？鞓返?，痛苦的，幸福的，刻骨銘心的這一切的一切，有歡笑，有淚水，有甜蜜。當(dāng)然還有屬于我們自己的幸福。
10.彼此相愛就是幸福。如此簡單，如此難。
11.我們活在這個世界上，每天不斷地奔跑，甚至奔命、追逐的，是世俗的需要，而非心靈的需求。富可敵國的人，未必找到了快樂;權(quán)傾一方的人，未必尋覓到了幸福。快樂和幸福，說到底，不是金錢和權(quán)力，只是心底里的一種安閑與寧靜。我們絕不要錯過眼前的美景和手頭的幸福。
12.每天見不同的人，每個人幾乎在說不快樂的事，事業(yè)成功的說工作壓力大，工作清閑的人說這行業(yè)沒前途，沒有成家的說為什么還遇不到適合自己的人，遇到的卻說不合適，幸福相足球一樣踢來踢去，煩惱相獎杯一樣不可撒手。其實我們擁有的才是自己的幸福，爭取的既是希望，失去的只是記憶，而快樂是源自內(nèi)心。
13.在愛情里，總是彼此傷害，彷佛這樣才能證明自己愛得轟轟烈烈?？墒牵瑦矍槔餂]有孰對孰錯。你愛她，她愛你，就已足夠。不要試圖讓彼此脆弱悲傷。彼此相愛，需要的是溫暖幸福甜蜜快樂。不要用沉默宣戰(zhàn)，不要互不相讓，更不要什么話都不講就離去。要知道，你離去的時候，你的眼睛起了霧，她的眼角泛著淚。
14.我在樓上想你時，你突然出現(xiàn)在樓下，然后鞋帶開了，感謝那鞋帶，讓你在我的眼眸中，多停留了幾十秒，這樣真好，我想也許在未來的某一天，哪怕是我們都老的彎不下腰那一天，你可以把腿翹到床上，我坐在一個小板凳上，為你系好鞋帶，那就是我今生最想要要的幸福。
15.很多時候，我們總是很天真，總是馳騁于未來的追逐，遐想于遠(yuǎn)方的幸福。天真過后，我們才發(fā)覺，未來很遠(yuǎn)，遐想無邊，我們曾設(shè)計出最完美的人生之路，卻很少有過走到的地方。于是我們知道了，經(jīng)歷的才是真實的，擁有的才是自己的，想象如浮云，只能點綴在心空，不能融解于生活。
16.在對的時間，遇見對的人，是一生幸福;在對的時間，遇見錯的人，是一場心傷;在錯的時間，遇見錯的人，是一段荒唐;在錯的時間，遇見對的人，是一陣嘆息。人生有無限的可能。
17.從陌生到熟悉，一點一滴地累積我們的感情，有種快樂除了你，任何人都沒法給予。
18.一場煙雨，一場相思，記憶中的你，只是魂魄，你的軀體依然在古代的南國小鎮(zhèn)，假如剪一段雨中的故事能與你相遇，那么她寧愿剪下這段苦澀的相思雨花。
19.一分鐘心動，一小時喜歡，一天愛上。忘記他，卻是一輩子。
20.你外出時把我的骨灰?guī)е龅綁娜耸蔷桶阉鼡P(yáng)出去讓我最后一次保護(hù)你。
21.我用時間見證愛，你用時間證明愛，天長地久，不離不棄。
22.每天醒來的第一件事情，就是花十分鐘想你，那樣我會有更大的動力。
23.所謂幸福，就是一個笨蛋遇到一個傻瓜引來無數(shù)人的羨慕和嫉妒。
24.很多時候，幸福就是這么簡單，像野草一樣蔓延瘋長，像空氣一樣彌散于每個空間，只要你留意，得到它其實很簡單。
25.用刀刻畫最幸福的風(fēng)格，用手指寫下最幸福的情書，用手捧起最幸福的愛情。
26.人生最寶貴的不是你擁有的物質(zhì)，而是陪伴在你身邊的人。
27.單純的生活，其實很快樂;傻傻的活著，其實很幸福。
28.十年前追求完美，幾近苛刻;十年后才發(fā)現(xiàn)，當(dāng)初最不完美的那個人，其實是自己。
29.我要的不是我愛你，我養(yǎng)你，而是，在一起，現(xiàn)在有你，老了也有你，一直有你和我在一起。
30.現(xiàn)在對你的感覺只有簡簡單單的六個字,離不開,舍不掉。
31.在你面前我就像個永遠(yuǎn)長不大的人，因為我想要你寵我，愛我疼我，那種感覺真好!
32.你的幸福我來建筑，你的糊涂我來彌補(bǔ)，你的任性我來讓步，你的錯誤我來修復(fù)，
33.這是一個種滿仙人掌的花房我拿著一個叫做幸福的氣球站了很久很久、
34.不花心，并不是讓你一輩子只愛一個人，而是要你再愛一個人的時候一心一意，愿意為她拒絕所有曖昧。
35.如果有過幸福，幸福也只是瞬間的片段，一小段一小段……。
36.好不容易走到了一起，不知生活深淺的我們滿懷信心，相信我們一定會幸福!
37.碧藍(lán)的天，碧藍(lán)的海。穿過片片云層，看到朵朵浪花?？鞓分?，同時，也幸福著。
38.當(dāng)我朝你看過去時,你已經(jīng)在凝視著我。
39.年齡不是問題，身高不是距離，體重不是壓力，愛是不需要長相的。
40.幸福是什么，我不知道，但我知道，開心度過每一天，很輕松;珍惜現(xiàn)在所擁有的，很滿足;把握時光，不留下遺憾，很充實。這，也許就是一種幸福吧。
41.我夢想開一個小店，然后開始一邊販賣幸福，一邊等你。
42.個美麗的女人是一顆鉆石，一個好的女人是一個寶庫。
43.如果你有那么依賴我怎么舍得離開。
44.女人之所以美麗，是因為有好心情;之所以瀟灑，是因為有自信;之所以有氣質(zhì)，是因有極佳的涵養(yǎng);之所以告訴你，是因為你占全了。祝完美女人開心幸福。
45.第一次遇見你，第二次喜歡你，第三次愛上你，第四次夢見你，第五次想你!
46.幸福就是找到了一個愿意為他減肥的人，而他卻總是拍著他的頭：多吃點，別餓著。
47.只要你每天給我一個幸福的擁抱,這是給我一天的安全感。
48.緣分讓我遇上你，感覺讓我喜歡你，時間讓我愛上你，思念讓我牽掛你，心痛讓我銘記你。
49.多么希望年少輕狂時愛的第一個少年，是我婚禮上的新郎。
50.我不仰慕前世，也不期盼來生，我只求這輩子與你攜手此生!
51.為了你我會認(rèn)真學(xué)習(xí)因為我要有能力站在你的身邊。
52.只有蓮花才能比得上你的圣潔，你有月亮才能比得上你的冰清。
53.我不知道該怎樣表達(dá)你留在我心中最強(qiáng)最深的印象。是你豐滿頎長的身材?白皙的皮膚?烏黑幽深的眼睛?小巧紅潤的嘴唇?但還有一種說不出、捉不到的豐儀在煽動著我的心。
54.有人追求幸福，所以努力;有人擁有幸福，所以放棄……。
55.我的媳婦是個小孩子，所以我要處處讓著她陪著她成長。
56.也許你沒有貌，但你有才。也許你沒有才，但你溫柔。也許你沒有溫柔，但你……也許你什么都沒有，但是也許，他正愛著你的平凡。
57.我又回到了，那塊曾經(jīng)屬于我們的地方，什么都好，就只是沒有你不好。
59.我人生最幸福的時光，是遇見你之前，離開你之后。我的微笑一直都在臉上，從未遺失過。
60.你的回眸一笑，我的心仿佛尋到了知音，我認(rèn)定你就是我一輩子要找的那個人。
婚姻的真相讀后感篇四
《幸福的婚姻》這一本書，是西雅圖愛情實驗室心理學(xué)報告，是美國心理學(xué)家約翰·弋特曼的經(jīng)典作品。
這一本書和其它類的婚姻情感書籍最大的不同是，它基于大規(guī)模的家庭關(guān)系研究，并有著長達(dá)40年的跟蹤報告，它基于真實的實驗數(shù)據(jù)而得出的結(jié)論，這是一本用數(shù)據(jù)來作婚姻導(dǎo)向的書。
弋特曼被稱為“婚姻教皇”，他預(yù)測離婚的準(zhǔn)確率高達(dá)91%，有一半的'離婚發(fā)生在結(jié)婚后的頭七年，這也是我們常說的七年之癢。問題婚姻在日常交流中就能顯現(xiàn)出來。
交流過程中，批評、鄙視、辯護(hù)、冷戰(zhàn)，只要有一方或者多方出現(xiàn)，那么溝通必然不會順暢。
談話以苛刻的開始，談?wù)摰闹行脑谟谥肛?zé)對方，尤其是攻擊對方的人格時，這會引起人的自我保護(hù)機(jī)制，隔絕對方傳送過來的信息。
當(dāng)人受到批判時，習(xí)慣性地自我辯護(hù)，在交流中為自己辯護(hù)，實際上是反過來責(zé)備伴侶，而辯護(hù)的潛意識是我是對的，是你導(dǎo)致問題出現(xiàn)的，這也會導(dǎo)致沖突升級。
鄙視一旦存在，說明這個婚姻正走向毀滅或者名存實亡的結(jié)局。這是讓對方知道你討厭他，這會讓沖突到最大化直至不可逆轉(zhuǎn)。與一個討厭自己的人相處是一件非常不愉快的事，一想到兩人還生活在一起，甚至還呆在同一個房間，也會讓人感覺壓抑和憤怒。
當(dāng)一方出現(xiàn)情緒淹沒感時，就容易陷入冷戰(zhàn)，拒絕與對方進(jìn)行交流溝通，即使心里有萬種想法，但在對方看來是無視對方的存在。交流斷掉，彼此心存愛意也無法發(fā)現(xiàn)。
還有些婚姻破裂的跡象，對彼此生活糟糕的回憶，對婚姻無處不在的消極看法，以及夫妻間感情修復(fù)嘗試的失敗。
了解對方的喜愛，知道對方的信念，明白對方的節(jié)奏。彼此了解，更能產(chǎn)生共情能力。了解對方，會知道對方在遇到大沖突時會有怎么樣的反應(yīng)，越能與對方保持情感上的聯(lián)系。
夫妻之間可以適當(dāng)?shù)亓粜┛臻g，給予彼此人格、經(jīng)濟(jì)、精神、人際獨(dú)立發(fā)展的空間，但同時盡可能地理解對方。了解對方并不代表是控制對方，你越清楚對方是什么樣的人，你對他的各個細(xì)節(jié)都了如指掌，在平時細(xì)微處越能知道對方的情感變化。
喜愛和贊美對方是幸?；橐龅幕A(chǔ)，即使是那些不善于語言的人，在日常行為，在一舉一動中，對伴侶的喜歡都能讓對方察覺到。
會步入婚姻，對方有你欣賞的優(yōu)點，有你喜愛的性格。對欣賞和喜愛消失時，婚姻也漸漸步入到平淡無激情的地步。
中國人含蓄，不善于表達(dá)。靠用猜的方式，往往有誤差，大膽直白的語言能讓雙方語言一目了然。
出自內(nèi)心的喜愛，那是陷入甜蜜戀愛的首要條件，婚姻繁瑣忙碌也要不忘初心。
每一天有意識地向?qū)Ψ娇拷?。你想要感情親密些，那么就應(yīng)該有人往前邁，你們兩個才能意識到對方是自己生活中不可或缺的伴侶。
情感好壞真的不是一件順其自然的事，更需要的是經(jīng)營。相愛相守，白頭偕老。
兩個人在一起難免磕磕碰碰，若是遇到可以解決的，冷靜下來總歸能解決得了。若不能，那么，不管你喜不喜歡，那么妥協(xié)則是你惟一的方式。
你對配偶表達(dá)妥協(xié)，并不是說明你的觀點是錯誤的，只要不是涉及到你不可動搖的原則，那么讓配偶影響你，你愿意為他改變。
問題存在，彼此想出一個合理的解決方式。以溫和的方式開始，以妥協(xié)收場。
在爭論的時候，記得目地是要解決問題，而不是制造問題。于解決問題不利的因素少提出，如對于對方的批評，消極對待問題。
兩個人合理解決問題，圍繞這個中心點，那么問題就不再成為問題。
有些問題是根本性的問題，那是無法得到解決的一個問題，是性格上的某些不同。畢竟是兩個不同的人，有著不同的社會背景、童年經(jīng)歷、成長方式，那些種種的不同導(dǎo)致一些根深蒂固的想法存在個人的性格中。
如宗教信仰不同的兩個人可能會為了簡單的一頓飯而爭吵，性格相反的兩個人會為同一事情反復(fù)爭論。這些問題最終是無法化解，能化解的是個人情緒和看法。
當(dāng)你把對方以與你不同的地方，甚至是特立獨(dú)行的怪點，看成是一種幽默的個性，不必為對方的馬大哈而郁悶，也不必因此對方心直口快而煩惱。
學(xué)會與問題相處則是最佳的方式。
夢想是指希望、志向和愿望，它們都是你身份的一部分，給你樹立目標(biāo)，讓你的生活充滿意義。
夢想可能是一件小事，如每周末看一場電影浪漫，也可能是一件大事，如想買一套心儀的房子。也可以是業(yè)余愛好，平時生活習(xí)慣等等。
尊重彼此的夢想，是幸?；橐龅拿卦E。即使你不贊同對方的夢想，那么也要理解對方的夢想。這會讓你們擁有共情的能力，想知道對方想做什么是高情商夫妻的表現(xiàn)。
你可以為對方的夢想提供財力的支持，在生活上給予幫助。
最高級的夢想是把對方的夢想納入自己的夢想中。
夫妻之間可以創(chuàng)造屬于自己家庭的儀式，為每一個過生日的家人一起制作蛋糕，每年固定時間拍個全家福。
愛情不是婚姻的全部內(nèi)部，矛盾不是婚姻的惟一主題，有著共同意義是婚姻的追求。
婚姻的真相讀后感篇五
沒有長篇大論的侃侃而談，雷夫所講的中的一個個小案例，都那么生動、逼真，仿佛發(fā)生在眼前的事，很多教學(xué)中不會解答、處理不好的問題，答案已擺在了眼前。
案例1：不當(dāng)處置學(xué)生書包。艾利克斯的書包很亂，十足像個塞滿紙張、資料夾、以及糖果的核爆災(zāi)區(qū)。艾利克斯的老師對著他大吼大叫，還把書包里的東西都倒在桌上給同學(xué)看，甚至拍照片，在家長返校夜向所有來賓展覽，最后，他還對全班同學(xué)說，大家如果有垃圾要丟，不要丟到垃圾桶，直接丟到艾利克斯的.桌上就好了……這位教師顯然殘忍的上海了孩子的自尊。這種做法是不對的。他錯失了一個絕佳的教育機(jī)會。
案例2：一位從事特殊教育的優(yōu)秀教師說了一個他兒子和波士頓紅襪隊的故事。這位教師繼承了一顆無價的簽名球，當(dāng)年幼的兒子找他一起玩球時，他警告兒子不能拿簽名球來玩。當(dāng)兒子問他理由時，他沒有花時間解釋，只對兒子說因為“球上寫滿了字”。過了幾天，兒子又找他玩球，小男孩表示已經(jīng)把問題解決了：他把所有的字都涂掉了。爸爸氣得想打兒子，但心念一轉(zhuǎn)，便明白兒子根本沒做錯事。這顆球提醒他：不管是教導(dǎo)學(xué)生還是子女，一定要時時從孩子的角度看事情，不要把害怕當(dāng)做教育的捷徑。在生活中，我們是不是也有“沒必要解釋，沒時間解釋”的問題，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)問題的時候，我們第一時間就把錯誤歸到學(xué)生身上呢?行不不得，反求諸己。
婚姻的真相讀后感篇六
你的婚姻生活如何？美滿嗎？糾結(jié)嗎？我去年第一次聽說，有婚前輔導(dǎo)課，對于很多人可能都沒有聽說過，更不可能知道所云何事？對于已經(jīng)錯過的人，可以讀《婚姻書》，相信讀完，必會有很多感觸。
越來越浮躁的人，自我膨脹和空虛的心靈，除了用工作、手機(jī)，網(wǎng)絡(luò)，電視等媒體來填補(bǔ)自己，很難安靜下來。
無意間、發(fā)現(xiàn)一好去處。每月一次去探望醫(yī)院的朋友，路過天通苑西區(qū)的晨光書店，進(jìn)去看看，每次去，都有不一樣的收獲。
20xx年12月，先后去了兩次買來《心靈面包》、《心靈愛語》、《德蘭修女傳紀(jì)》、《婚姻書》等等。
在20xx年的年初，發(fā)現(xiàn)，最后翻看這本《婚姻書》，實在是個失誤！看得有點太晚了！這本書對婚姻里的人來說，真的是良師益友！
本書通過作者：（英）尼奇李和（英）希拉李，這對夫妻，通過自己在婚姻生活中的真實體會，結(jié)合二十多年婚姻輔導(dǎo)案例，總結(jié)了婚姻容易出現(xiàn)的七個方面：
溝通。
寬恕。
化解沖突。
對待雙方父母。
性生活。
愛的表達(dá)。
針對生活中出現(xiàn)的種種小事，給出了切實可行的指導(dǎo)和建議，幫你解決婚姻生活中的難題！
通過這本書，你會了解：在建造婚姻大廈的過程中，不僅根基至關(guān)重要，小事情同樣會影響婚姻生活的質(zhì)量，導(dǎo)致婚姻的成功與失敗。
因此：我們需要學(xué)習(xí)一些方法，來建立穩(wěn)固而幸福的婚姻；
我們必需了解溝通的藝術(shù)，懂得如何讓對方感到被愛；
我們必須學(xué)習(xí)如何解決沖突，并操練接納和饒恕。
祝愿每對夫妻都能：“相濡以沫，攜手一生”。
婚姻的真相讀后感篇七
常言道：百年修得共同船，千年修得共枕眠。既然紅塵間男女的結(jié)合是千年修成的緣。我想有著這千年牢固的不解之緣，婚姻應(yīng)該是堅固不可破的?？墒?，凡事不是絕對的，生活中的磕磕碰碰和日久的疲憊讓最初的吸引失去了磁場，加上瑣碎的事務(wù)和本性的全部暴露，新生事物的.不斷沖擊，人們的婚姻觀念也在沖撞中不斷地變化，相當(dāng)一部分人在新舊更替中頗感困惑、彷徨，甚至難以自拔。
關(guān)于婚姻的說法很多。最為常見的說法是：“婚姻是愛情的墳?zāi)??！蔽也恢?，弗蘭西斯?培根是純粹出于智者的理念得出的，還是多少帶有些個人生活的色彩，讓原本美好神秘的婚姻蒙上灰色陰影。相比之下，列夫?托爾斯泰對婚姻的描述比較客觀：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸?！?/p>
其實，最初的婚姻是一分甜蜜。當(dāng)兩人經(jīng)過戀愛后決定要長相廝守一輩子時，于是婚姻的紅繩就把彼此相愛的人兒打包交給家庭，讓愛情有個穩(wěn)定的住所，只要相愛的人互相經(jīng)營婚姻會慢慢成長，婚姻中的甜蜜也會在“執(zhí)手相看淚眼”中如涓涓的溪流從山澗中奔涌而出。哪怕只字片言，也足以安慰對方疲憊的心；彼此流露款款深情給我們帶來巨大的精神慰藉。
相互間的真誠也是婚姻的必備品，兩人既然走到一起來了，就該珍惜這來之不易的婚姻，雙方要敞開心扉真誠面對，心底要像泉水那樣清澈透明，不含一絲雜質(zhì)，在清清爽爽的無邪中自自然然地做自己。
婚姻中有了真誠，信任就不容置疑了。俗話說，百人百樣。不同的人有不同的習(xí)俗，不同的愛好、不同的性格。這么多的不同，而要生活在一起，關(guān)鍵是要互相信賴，互相尊重。
其次，婚姻也需要彼此間的包容與溝通。許多誤會，許多怨言因溝通、寬容而冰釋。人生彈指一揮間，能彼此同行一程已是一種幸運(yùn)。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會忘卻對方的過失，而只記取其善良。婚姻的小船并不專為港灣造就，風(fēng)里浪里更見本色。既然我們滿懷憧憬終于跨越一切進(jìn)入了婚姻，就應(yīng)當(dāng)求大同存小異。所謂“長相知，莫相疑”?；橐鲆彩且环葚?zé)任。“弱水三千，只取一瓢”，這一瓢子就是弱水。雖不敢說分分秒秒都堅守，但是不管何種場合一定要潔身自好理智對待，掌好婚姻的舵不讓它偏離家庭的軌道?，F(xiàn)代婚姻是脆弱的，涉及的元素很多很復(fù)雜，我認(rèn)為既然互相選定了對方?jīng)]有理由違背最初的承諾。面對形形色色的誘惑，可以逢場作戲但千萬不能破除道德的底線。不管愛情在不在，只要婚姻存在一天就該互相忠誠切不可任由自己隨心所欲。如果雙方真的不愛了，請不要互相傷害，好聚好散也是一種風(fēng)格。
我希望身處“圍城”之人切不可心猿意馬、朝三暮四。特別是那些個第三者，如果你有家庭請你設(shè)法想想你的愛人（不管你愛不愛他/她）和對方的愛人。請不要讓一己之私害了無辜之人。人活一世要活出尊嚴(yán)與清譽(yù)。多多行善以大愛之心消除私欲之念吧。
作者簡介。
作者：傅啟云，網(wǎng)絡(luò)曾用名“妙妙”和“傅qy24”，江蘇南京市高淳區(qū)人。一個追求簡單快樂的文學(xué)愛好者，遵守誠實守信做人之原則。平日里喜歡涂鴉文字，在網(wǎng)絡(luò)跟帖意外獲得一個三等獎和一個優(yōu)秀獎，信心倍增。此后，一直活躍在本地網(wǎng)站暢意書寫。
婚姻的真相讀后感篇八
從心理學(xué)這一角度來講，人作為個體，對于情感的需求主要來自三個方面：親情、友情、愛情。
或許由于某些原因?qū)е氯N情感在某人身上只出現(xiàn)一種或兩種。一個心理健康的人，ta對情感的需求離不開這三個方面，你可以說對方暫時沒有某一種情感存在，但你不能說對方不需要某一種情感。
在心理學(xué)上，一個人越否認(rèn)自己需要什么東西，潛意識中就表示對方越渴望擁有什么東西。
就拿我自己舉例，身邊很多朋友都結(jié)婚了，未婚的也有在談戀愛，由于我一直處于單身狀態(tài)，所以很多朋友也有說過我，讓我趕緊找一個女朋友。每次談?wù)撈疬@個話題的時候，我都是無所謂的態(tài)度，事實上內(nèi)心里，我也是非常渴望能擁有一份愛情。但感情這事，一頭熱是沒用的，它需要兩人情投意合才行，婚姻經(jīng)營之道也是如此。
一段美滿幸福的婚姻，離不開夫妻兩個人的共同經(jīng)營，光是一個人付出，另一個坐享其成，最后肯定是遺憾收場。
我的家庭里，父母的婚姻可謂是過得一地雞毛，雖然我的父母沒能給我樹立很好的榜樣，雖然我對父母的婚姻也很反感，但我還是對愛情，對婚姻充滿向往。雖然至今沒談過一場戀愛，但懷著對愛情、對婚姻的那份憧憬，平常也會看一些婚姻類的書籍，不為別的，只為在將來的某一天，當(dāng)我的另一半出現(xiàn)的時候，我可以對她說，無論是戀愛還是步入婚姻，我都已經(jīng)準(zhǔn)備好了。
最近在讀一本婚姻類的書籍，名叫《婚姻的真相》，它是由著名心理學(xué)家、家庭治療師李子勛老師所著。這本書區(qū)別于其它婚姻類的書箱，它里面沒有和人講太多婚姻的心理，也沒有很多工具供人使用，整本書由很多個個案組成，你在書里看到的眾多個案，都來源于我們的現(xiàn)實生活，有婚前焦慮、有婆媳矛盾、有婚外情、有姐弟戀、有老夫少妻等等，似乎里面所有的個案，可是說是我們正在經(jīng)歷的，或者我們身邊的人正在經(jīng)歷的。對我來說，《婚姻的真相》是一本不錯的書，它值得已婚或即將步入婚姻的人讀一讀。
婚姻的真相讀后感篇九
1、等待是一種痛苦，等待更體現(xiàn)一種凄涼的美，等待是一種愛的付出，等待預(yù)示著希望。
2、生活是一部大百科全書，包羅萬象;生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律;生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發(fā)條，便會使人獲得濃縮的生命;生活是一條長河，奔騰不息，淘盡人間善惡;生活是一首啟錨的航船，確定了航向，便不再畏懼狂風(fēng)惡浪;生活是一幕人人皆可做主角的戲劇，你剛舞罷他登場，盡顯風(fēng)流。
3、婚姻的基礎(chǔ)是愛情，是依戀，是尊重。
4、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機(jī)會。
5、良多花心的男人往往是女人逼出來的：他在家里找不到生涯的快活，在女友身上領(lǐng)會不到暖和，只好，去家外找其余女人敘情感了。
6、婚姻和車都和紅燈聯(lián)系在一塊。開車不能闖紅燈;婚姻最怕紅燈區(qū)。
7、婚姻實質(zhì)上是倫理關(guān)系?；橐鍪蔷哂蟹ǘㄒ饬x的倫理性的愛。
8、大部分男女在婚后都覺得上當(dāng)了，唯一不同的是老婆決定繼續(xù)讓老公上當(dāng)下去。
9、上帝創(chuàng)造老公和老婆，老公和老婆創(chuàng)造第三者。
10、老婆分兩種：可愛的和可恨的。老公分兩種：可憐的和可以的。
11、思念別人是一種溫馨，被別人思念是一種幸福，我的世界你來過，我很幸福，已滿足。
12、愛，首先意味著奉獻(xiàn)，意味著把自己心靈的力量獻(xiàn)給所愛的人，為所愛的人創(chuàng)造幸福。
13、愛的歡樂寓于愛之中，享受愛情比喚起愛更加令人幸福。
14、愛情不是強(qiáng)扭的，幸福不是天賜的。
15、愛是一種享受即使痛苦也覺得幸福愛是一種體會即使心碎也覺得甜蜜愛是一種經(jīng)歷即使破碎也覺得美麗愛是一種感悟即使失去也值得珍惜雨說天空也會流淚玫瑰說愛情總會枯萎別離說寂寞無滋無味咖啡說活得習(xí)慣苦味路一走就累酒一喝就醉雨一碰就碎，只有自己最珍貴。
16、把幸福讓給別人，等于得到了雙倍的幸福。
17、被人愛和愛別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。
18、此時此刻，心里除了傷痛就是想念，上帝總是喜歡開這樣的玩笑，讓莪們，永遠(yuǎn)隔著一個轉(zhuǎn)身的距離。
19、當(dāng)時光荏苒，當(dāng)年華不再，當(dāng)最初的激情回歸平淡，恍然發(fā)覺，最穩(wěn)妥的感情不是海誓山盟，不是千回百轉(zhuǎn)，而是彼此間相濡以沫，結(jié)伴，直至終老。
20、對于愛情，年是什么?既是分鐘，又是世紀(jì)。說它是分鐘是因為在愛情的甜蜜之中，它像閃電一般瞬息即逝;說它是世紀(jì)，是因為它在我們身上建筑生命之后的幸福的永生。
21、夫妻感情要持久，除了相互忠誠與真心這個前提外，更要牢記住兩句話：戀愛可以短暫美麗如電光一閃，婚姻卻必須切實平淡似細(xì)水長流。簡單是最成熟的美麗，單純是最豐富的高雅。濃縮成兩個字就是：簡單。
22、愛情是一味良藥，用好了，可以讓人懷念一生。用不好，只能一次次的將自己傷害。
23、女人分結(jié)婚的女人與不結(jié)婚的兩種，男人分自愿結(jié)婚與被迫結(jié)婚的兩種。
24、愛自己需要足夠的知識，不能讓自己受到方方面面的傷害，愛別人需要足夠的方法,不能讓對方受到點點滴滴的傷害。
25、時間會沖淡你所有的痛苦的!每個人都會有不同的經(jīng)歷，這些經(jīng)歷會豐富著我們的生活。
26、思念別人是一種溫馨，被別人思念是一種幸福，我的世界你來過，我很幸福，已滿足。
27、愛情像鉆石，燦爛但昂貴;結(jié)婚像房地產(chǎn)，沖動購買后你得長期付貸款，而且很容易被套牢。
28、婚姻在人間，婚姻是現(xiàn)在進(jìn)行式，無法簡單的介定是天堂還是墳?zāi)?，今天是天堂明天也許就是墳?zāi)?，但在人間的時候還是最長的--那就是平平淡淡的生活!
29、如果他有自卑感，即使你故意掩飾自己的優(yōu)秀，也無法提升他的自尊。
20、值得讓自己犧牲生命的信仰，存在于每個人的內(nèi)心，你沒有看到，那是因為你還沒遇到幫你開竅的人。
婚姻的真相讀后感篇十
莎士比亞說：“不如意的婚姻好比是地獄，一輩子雞爭鵝斗，不得安生。反之，選到一個稱心如意的配偶，就能百年諧和，幸福無窮?！?/p>
我們在生活中或許有過這樣一種現(xiàn)象，當(dāng)你覺得有一件很重要的事情想跟愛人說，對方卻漫不經(jīng)心，愛答不理的樣子，于是你火冒三丈，一下子激起心中怒火，而在你情緒誘導(dǎo)下，對方也和你杠上了，就這樣三言兩語吵架的序幕便拉開了。
在矛盾過后你也許會獨(dú)自想別人的婚姻為什么都是那樣光鮮照人，和諧美滿。
事實是大多數(shù)人婚姻的背后都有不被人知一地雞毛的時候，只不過我們帶著有色眼鏡去看罷了。
相信婚姻中人們都想尋求婚姻的真相，揭開婚姻背后神秘的面紗。最近我看了一本非常不錯的書《婚姻的真相》，讓我看到了婚姻沒有千篇一律的真相，有的是那些讓人困惑、煩惱和糟心事。而這些所有的疑惑都需要尋求一種解答，那么通過這本書就可以得到想要的答案。
這本由家庭治療大師李子勛生前親自籌劃三十余年集大成之作。李子勛，國內(nèi)著名心理學(xué)家，著名家庭治療師，被贊譽(yù)為“后現(xiàn)代心理學(xué)國內(nèi)第一人。
婚姻的真相讀后感篇十一
1、每當(dāng)夜深人靜時，一幕幕就浮現(xiàn)在我的腦海里。你那一個問候，一個微笑，一個手勢，一個動作，一片話語，一個身影，愉悅著此時我惆悵的心靈!
2、沒有你的時候，色彩是單一的，沒有你的時候，飯菜是無味的，沒有你的時候后，我是空心的，我托北京市全體人民高調(diào)的告訴你：“我喜歡你!”
3、伱是硪爺們，以前是，現(xiàn)在是，以后還是。
4、本人姓我，名愛你，字想你，號戀你，學(xué)名疼你，乳名念你，筆名夢你，大名懂你，外號追你，威名泡你，其實我的真名是逗你!哈哈!
5、逃避不一定躲的過，面對不一定最難過，孤單不一定不快樂，得到不一定能長久，失去不一定不再擁有。你可能因為某個理由而傷心難過，但你卻能找個理由讓自己快樂。
6、我不知如何表達(dá)我的歉意，使你難過不是我的初衷，原想帶給你快樂、幸福，結(jié)果卻事與愿違，真的很抱歉!
7、不是我們?nèi)ミx擇際遇，而是際遇選擇我們。當(dāng)際遇來到，我們能夠做的，只是接受這個挑戰(zhàn)。不要說機(jī)會從來沒有出現(xiàn)，它曾經(jīng)出現(xiàn)過，只是你舍不得放下自己擁有的東西。
10、擋不住的太陽不管我抵抗照在我胸口最暗的地方。
11、莫言離、人生離別演繹傷、若只如過客。
12、只要我一想起你，親愛的人，所有的失落和遺憾煙消云散。
13、你是門我是栓，拴住你的心;你是門我是鎖，鎖住你的情;你是門我是楣，吻住你的唇;親愛的--我要作你的保護(hù)神!
14、開著拖拉機(jī)唱情歌。
15、日子在不同的空間流逝，想念在不同的時間來臨，不管世事如何的變遷，你永遠(yuǎn)是我的最愛。
16、全世界我眼里除了你再也看不到別人。
17、愿你今夜能有一個好夢，如果你在夢中露出甜美的微笑，那是我托明月清風(fēng)帶給你的祝福。
18、重重疊疊的是思念，反反復(fù)復(fù)的是想念;有愛在我們心里放飛好久，有情在我們眼中蕩漾好久;忍受了一世的心碎，換來你百世風(fēng)雨的相陪!
19、坐著拖拉機(jī)聽情歌。
20、兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)一圈，最終還是回到你這里。
婚姻的真相讀后感篇十二
世上沒有完美的人，每個人身上都有缺點，清醒選擇婚姻寬容對待婚姻【讀后感】。戀愛時的女人看對方什么都是好的，等到兩人的關(guān)系塵埃落定，經(jīng)歷一些事之后發(fā)現(xiàn)眼前的人是那么的陌生，于是糾結(jié)。這時我們不能沮喪，不能自責(zé)和難過，而要冷靜地看他的缺點我們是不是能包容。如果實在無法容忍，那請堅決離開。因為你做不到寬容，而他也不會改變，將來就沒有幸?？裳?。還有一點，女人結(jié)婚后千萬別抱著戀愛時的態(tài)度來相處，那樣你會很失望。如果你負(fù)責(zé)任地選擇了婚姻，一，不要抱怨，二，多站在對方的角度考慮問題，三，眼睛不要太亮。如果真心想和對方一起生活下去，那就寬容點吧。
婚姻就是要學(xué)會相互體諒，每個人都有缺點，如果愛，就要去包容，這樣的愛才能長久，讀后感《清醒選擇婚姻寬容對待婚姻【讀后感】》。
多用感恩的心去感謝對方為你所做的點點滴滴，對方的優(yōu)點就多了。毛病不大就算了，哪有十全十美的。世上沒有十全十美的人，自己也不完美，遇事相互理解點就會天下太平。沒有真正的天生一對，兩個人走在一起還要靠磨合，慢慢地步調(diào)才會一致。
愛是欣賞，更是包容。如果發(fā)生爭執(zhí)，請沉默幾分鐘再說。
婚前婚后的反差肯定有。婚前花前月下，甜言蜜語，都充分表現(xiàn)出自己優(yōu)秀的一面，婚后的生活實在平淡，雙方也不會刻意表現(xiàn)自己，不在注意細(xì)節(jié)問題，矛盾就出現(xiàn)了，所以我們要學(xué)會包容，學(xué)會坦誠，和睦的家庭靠雙方維護(hù)，既然選擇了就要學(xué)會適應(yīng)。
戀愛時的風(fēng)花雪月，結(jié)婚后柴米油鹽。戀愛時的端莊賢淑，溫文爾雅，結(jié)婚后也會罵街，也會跟人討價還價。所以還是應(yīng)該持平常心，只要不是原則問題，就不要因為一點缺點錯誤而放棄，給對方也給自己一點寬容和空間。
兩人在一起就是要接受對方的缺點，想想自己能不能接受，想清楚了再結(jié)婚。既然戀愛了，雙方肯定有相互吸引的地方。人無完人，如果你能包容對方的缺點，就結(jié)婚，不然就拒絕。
婚姻的真相讀后感篇十三
我讀提摩太凱勒牧師的《婚姻的意義》，是想更明白圣經(jīng)所說的婚姻的意義。閱讀這本基于牧師九周講道而寫成的書，如同聆聽他講道一樣，心被所感，思有所動，隨著他所講的不斷深入，又跨入新的領(lǐng)域，促發(fā)許多靈感，喚起了對追求真理新的渴望，收獲很大，不僅對婚姻，而且對福音、對生活都有了更深的認(rèn)識。凱勒在這本書的引言中寫道，這是一本適合已婚者的書，一本適合未婚者的書，一本合乎圣經(jīng)的書，我就從這三個方面講講我讀這本書的體會。
本書對已婚者講了什么。
凱勒寫這本書的一個目的，是幫助那些婚后面臨著日常各樣挑戰(zhàn)而尋求實用資源來幫助自己應(yīng)對、并且希望借此成長的夫婦們。當(dāng)人們在日?；橐錾钪忻媾R各樣的問題和挑戰(zhàn)時，首先想到的是如何應(yīng)對和解決，有沒有什么好的經(jīng)驗可以借鑒、好的辦法可以使用。市面上流行的有關(guān)婚姻的書大多是偏重實用指導(dǎo)，以幫助人們解決具體的問題，就表明了這樣的需求很強(qiáng)。在實際生活中，夫妻們也常常會尋求圣經(jīng)的指導(dǎo)和幫助，但一些時候是尋章摘句，用來支持自己。比如，有的姊妹說起夫妻存在的問題，會這么說：圣經(jīng)說丈夫是妻子的頭，可也說丈夫當(dāng)愛自己的妻子。如果他沒有很好地愛妻子，我是不是要順服他?丈夫會這樣說，妻子也不順服我，我還要那么愛她嗎?遇到一些具體問題，每一方似乎都可以從圣經(jīng)中找出一段話支持自己。
凱勒當(dāng)然也是要幫助夫妻們解決實際存在的具體問題，并且以親身經(jīng)驗現(xiàn)身說法。但是，他首先做的是回到圣經(jīng)中所說的婚姻的原意，先看教義和原則，再來解決如何面對和處理具體的問題。
凱勒帶讀者一同回到圣經(jīng)：婚姻首先是神的美意。圣經(jīng)始于一場婚禮(《創(chuàng)世紀(jì)》里亞當(dāng)與夏娃的連合)，又終于一場婚禮(《啟示錄》中基督與教會的連合)?；橐龅母词巧竦淖鳛?，是神的心意。凱勒引用保羅的話：“人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體，這是極大的奧秘……?！?以弗所書5:31-32)凱勒解釋到，在圣經(jīng)里，“奧秘”這個詞不是用來表示某種圈內(nèi)人士才懂得的神秘知識，而是指某種奇妙的、讓人恍然大悟的真理，是神借著圣靈所啟示的真理。這個奧妙是什么呢?保羅說，“但我是指著基督和教會說的”(32節(jié))。是指基督愛教會，為教會舍己。在婚姻里，人為配偶所做的，就像基督為教會所做的?；橐鼍褪墙?jīng)歷福音，像基督那樣舍己，服侍別人。
在這樣一個根本的前提之下，參考全本圣經(jīng)，像“丈夫是妻子的頭”，“妻子也要凡事順從自己的丈夫”這樣的話就好理解了?！罢煞蚴瞧拮拥念^，如同基督是教會的頭”?；绞窃鯓幼鼋虝念^呢?《腓利比書》說：“他本有神的形象，不以自己與神同等為強(qiáng)奪的;反到虛己，取了奴仆的形象，成為人的樣式。”(腓2:6-7)丈夫做頭，就是像基督那樣做仆人，是像仆人一樣的做頭，是舍己全然奉獻(xiàn)的。
關(guān)鍵是“要被圣靈充滿”!
這里，凱勒抓住保羅的核心思想，點出基督徒夫妻生活的一個關(guān)鍵點：夫妻自己要像基督徒一樣生活，才能過好婚姻生活。要靠著圣靈的能力服侍別人，迎接婚姻中的挑戰(zhàn)。若不靠著圣靈，經(jīng)上所說的丈夫和妻子關(guān)系之類的話無法實現(xiàn)。也就是說，已婚夫婦的基督徒生命要有一定的成熟，不是軟弱的、匱乏的，只知索取，而是曉得神的基本真理，并且愿意把婚姻當(dāng)作彼此造就的服侍?？恐レ`，在實際生活中，改變自己，去服侍別人。
這當(dāng)然不是容易的事，因為我們這些罪人的自我中心牢固，有時甚至自己都察覺不到。凱勒特別提醒，不能靠著自己去服侍別人，那樣不可能有真正的、可持續(xù)地服侍的。憑著自己，許多時候，你會十分愿意服侍，但若遇到一些挑戰(zhàn)，比如沒有得到期望的配偶的回報，你就可能反過來會生出怨恨。這就是我們常說的愛，許多并不是真正的愛。我們沒有真正的愛，只有靠著圣靈，把福音真正注入我們內(nèi)心深處，讓基督的生命在我們里面活過來，我們才有來自神的真正的愛，去真正地愛別人。
因此，“借著婚姻，福音的奧秘顯明了”?；橐龅氖姑欠蚱揠p方彼此攜手，互相幫助，共同走向新造的人。凱勒指出：婚姻是神所設(shè)立的，它具有內(nèi)在的力量――真理的力量、愛的人力量和恩典的力量。真理的力量，讓人面對自己的本相;愛的力量，讓人從心里更新，得到醫(yī)治;恩典的力量，讓人彼此饒恕與和好。神創(chuàng)造婚姻是使我們與他更接近，并給我們帶來絕妙無比的滿足。
未婚者可以從本書學(xué)到什么。
未婚者最關(guān)心的是如何找到一個如意的人，遇到神所賜的那一半。凱勒對這個問題沒有給出直接的答案，但他對未婚者說的話，不僅有助于未婚者將來獲得婚姻的幸福，而且對于未婚者在單身狀態(tài)下的生活也很有幫助。未婚者從本書中可以學(xué)到很多。
首先，要樹立正確的婚姻觀。凱勒指出，在當(dāng)今流行世俗文化的影響下，未婚者擇偶觀有許多錯誤之處和不切實際的幻想，造成擇偶困難重重。有人說，未婚基督徒擇偶比非信徒更難，因為除了要求屬靈上的生命成熟外，世俗所謂的外表、職業(yè)、收入等條件一點兒也沒有降低標(biāo)準(zhǔn)，仍擺在同樣高的位置。凱勒這本書的主要目標(biāo)是讓人有正確的世界觀，不僅是給已婚者，也是給未婚者，因為“今天單身的人要正確地看待婚姻，他們既需要看到婚姻嚴(yán)酷的現(xiàn)實，又需要看到婚姻的未來。”這是獲得未來幸福的婚姻所必需的。
婚姻是住在圣靈里，婚姻里面不是兩個匱乏的人，不曉得自己的價值和人生目標(biāo)。婚姻不是靠著從對方肯定而獲得全新的生活意義。因此，未婚者要在生命上預(yù)備，拋棄不切實際的幻想，在生活中尊崇神的位置，等候神。凱勒指出，單身的人若不能平衡而明智地看待婚姻，就不能過好單身生活。
實際上，凱勒為未婚者尋求婚姻伴侶指出了一條路，即先從友誼開始，而不是從外表、職業(yè)和收入等外在條件開始。
第二，珍惜單身生活。凱勒指出，單身是美好的。借用神學(xué)家侯活士的話：基督教是第一個認(rèn)為“單身是一種合宜的生活方式?；浇虤g迎單身生活，認(rèn)為這是一種美好的生活方式。”因為神才是生活的根本保障。早期教會的歷史顯明單身是向世人宣告：“我們未來的保障不是靠家庭，而是靠神?！痹诒緯?，凱勒對平時所說的“獨(dú)身的恩賜”給了一個清楚明白的解釋。獨(dú)身的恩賜并不是像我們憑感覺想的那樣，不是有克服獨(dú)身帶來的種種不便和困難的能力，而是靠著神的恩賜自由地專注于福音事工的能力，像保羅那樣。凱勒說：“獨(dú)身恩賜不只是屬于少數(shù)蒙召的人，而且獨(dú)身不一定持續(xù)一生。獨(dú)身恩賜也可能只是為了一段有限的時間?！边@種解釋使人釋放，也表明人生最重要的是與主基督建立親密關(guān)系。所以，要珍惜你的獨(dú)身時光。趁著還沒有家庭的纏累，多為主做工。
婚姻的真相讀后感篇十四
1、如果說婚姻是一朵盛開的花,那么愛情就是花的莖和葉;如果說婚姻是一團(tuán)正在燃燒的火,那么愛情就是燃火的干柴;如果說婚姻是一本書,那么愛情就是書里面的字,排列的整齊而又相處和諧永不分離.
3、愛情是相思，婚姻是牽掛;愛情是問候，婚姻是守候;愛情是耳語，婚姻是嘮叨;愛情是歡情，婚姻是親情;愛情是動心，婚姻是貼心;愛情是分紅，婚姻是分憂;愛情是啤酒，婚姻是白開水;愛情是開味碟，婚姻是偏方;愛情有見證，婚姻有紐帶;愛情是動力，婚姻是向心力。
4、婚姻不是人生的終點，幸福才是永恒的追求，阻礙婚姻的殺手往往是我們自己的吹毛求疵，從戀愛過渡到婚姻需要一個過程，幸福的婚姻是兩個人處出來的，用心經(jīng)營，尊重對方，多一些理解與欣賞，少一點指責(zé)和要求，不斷完善和提升自己，才能提高婚姻的幸福指數(shù)。
5、愛，有的時候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細(xì)致入微的關(guān)懷與問候;愛，有的時候不需要梁?；谋瘔眩欢ㄐ枰挠徐`犀的默契與投合;愛，有的時候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。
婚姻的真相讀后感篇十五
一直以來想要寫一篇關(guān)于婚姻的文章但是思緒很亂不知如何去寫?？粗磉叺娜吮换橥馇閲ブ恢?，所愛之人身心的背叛帶來的傷害無法言表，也一直無法排解那種撕裂的痛。心里一直痛恨著第三者的不恥與不道德。但是這種事又不是一廂情愿的，所謂的一個巴掌拍不響。只能怪外面的世界太精彩而誘惑太大，作為凡夫俗子的凡間人自我約束的自控力太弱，意志不堅強(qiáng)抑或為受好奇心驅(qū)使想要“嘗鮮”的心里在作怪吧。
常常為婚姻中受害的一方抱不平但又無能為力去拯救另一方。我除了勸說還是勸說，只能眼睜睜的看著他們陷入這種違背道德讓人唾罵的畸形婚姻泥潭中。
婚姻的真相讀后感篇十六
這本書是在一次讀書會上看到的。當(dāng)時弟兄姊妹圍著桌子坐一圈兒，就看到齊刷刷的好幾本《婚姻的意義》被拿了出來，更是被接下來的分享所感動，于是開始對這本書心動。
這本書是一位美國的牧師——提摩太·凱勒，和他的妻子（凱西）共同寫的。他們本著圣經(jīng)教導(dǎo)的原則，結(jié)合了他們20多年的婚姻輔導(dǎo)工作，以及他們夫妻自身的現(xiàn)實生活的碰撞磨合，總結(jié)歸納了這本“婚姻使用說明書”。
婚姻的意義》一共八章：婚姻的奧秘、婚姻的力量、婚姻的精髓、婚姻的使命、愛那個陌生人、擁抱“他者”、單身與婚姻、性愛與婚姻。
之所以大力推薦這本好書，是因為它幫助我撥開了影視劇云霧，使我些許看懂了婚姻的本質(zhì)。讀罷全書，里面的亮點很多很詳細(xì)，實在不是幾千字讀后感可以全部表明的，它需要自己慢慢回味，一點點地融入到自己的生活中，對單身者和已婚者都非常有幫助，使我們面對婚姻時多準(zhǔn)備、不狼狽。以下簡單地分享三點。
1、大多數(shù)人的婚姻是幸福的。
羅馬書12章說：“不要效法這個世界”。圣經(jīng)很多章節(jié)明確地告訴我們，婚姻是神圣的，神所配合的人不可分開；我們要遵守一男一女一夫一妻過一生一世的生活，拒絕婚前同居試婚等。正是因為婚姻太神圣的緣故，我們都想抓住上帝的恩典，不想錯失。團(tuán)契里很多適婚年齡的單身弟兄姊妹，在觀望，在等待。我們受著教會的教導(dǎo)，同時也受著社會的影響，從而導(dǎo)致我們的擇偶標(biāo)準(zhǔn)不經(jīng)意地就比世人“更完美”。更糟糕的是，我們看到了即使在教堂結(jié)婚的人，也有過得不幸福的，爭吵也時有發(fā)生。外面的花花世界就更不用說了，80&90已經(jīng)成了當(dāng)代離婚主力軍，忠誠變成了只要不被對方發(fā)現(xiàn)就算（忠誠）。
婚姻不是神圣的嗎？為什么還會有那么多人不幸福？
真的是這樣（婚姻本來就不幸福）嗎？《婚姻的意義》作者記錄的一項美國的調(diào)查研究表明：其實大多數(shù)人的婚姻是幸福的，即使當(dāng)下不幸福，堅持3—5年后也會幸福，人們高估了離婚的好處。雖然現(xiàn)在的離婚率芝麻開花節(jié)節(jié)高，但不是還有更多的人沒有離婚嗎？基督徒不能離婚，離婚解決不了問題，除非自我改變。如果依舊帶著“老我”的問題，進(jìn)入下一段婚姻，那么新的婚姻依舊會是紅玫瑰變成了一抹蚊子血，也許還是一灘血；白玫瑰變成衣領(lǐng)上的飯粒，也許還是粒餿的。
基督徒的婚姻是兩個人成圣的過程，是我們一輩子需要學(xué)習(xí)的功課。我們的婚姻里必須要有神，因為三角形才是最穩(wěn)固的（我們在中小學(xué)數(shù)學(xué)課上就學(xué)過）。我們基督徒的婚姻也正如三角形：神—夫—妻。
原本兩個生活背景不同、習(xí)慣不同、個性不同的人，生活在相同的屋檐下，磨合期的爭吵是很正常的，但是因為都向著神，夫妻會越走越近。豐盛牧師說過，爭吵有益于他們夫妻感情發(fā)展，是溝通的一種方式。那為什么有些人越吵感情越壞？是因為他們沒“吵好”！吵架也需要學(xué)習(xí)。
也許有人說，即使不離婚，兩個人也是木乃伊的生活。那么婚姻最大的障礙是什么呢？
2、婚姻最大的障礙——自我中心。
夫妻間相互斤斤計較，在做事前先衡量是不是等價關(guān)系：你對我有多好，我就對你多好。人是不能完全地表達(dá)出自己內(nèi)心的，心里想對一個人100%地好，但是通過語言、通過眼神、通過肢體動作表達(dá)后，往往會打折扣，對方可能只接收到了90%。這時對方就想：你對我90%地好，我就對你90%地好。結(jié)果對方只收到了80%……付出100%，只收到了80%！長期以往，心里越發(fā)氣憤：那我也不對你100%地好了，只對你80%地好。結(jié)果對方只收到了70%，他/她心想：我付出90%，回報只有70%，那我也70%。……如此就陷入了惡性循環(huán)。
影視劇里的愛情為什么總會如此吸引人，如此觸動人內(nèi)心呢？正是因為他們舍己地愛，愛得不求回報，愛得純純粹粹，愛得為對方去死也心甘情愿。影視劇把生活中人們對愛情所有的幻想都放在熒屏里實現(xiàn)了。
但是，幻影終究幻滅。
我們熟悉的哥林多前書13章：“愛是恒久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自夸，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息。”
自我中心的表現(xiàn)有哪些呢？沒耐心、容易發(fā)怒、講話刻薄、缺乏恩慈、嫉妒、懷怨等等?！痘橐龅囊饬x》作者提出：雙方都以自我為中心，都提出自己的主張，結(jié)果對方回敬以更大的不耐煩、怨恨、粗暴和冷漠。換句話說，他們用自己的自我中心來反擊對方的自我中心。因為自我中心的本質(zhì)就是讓你敏銳地察覺到對方的自我中心，并且因此受到冒犯，感到憤怒，與此同時卻看不見自己的自我中心。作者總結(jié)得真好，直剖人心！
愛不是“成全”我，而是“舍去”我。施比受更為有福（使徒行傳20章），當(dāng)愿意舍去自己的時候，我們會發(fā)現(xiàn)其實得到了對方更多。也許有人說：我現(xiàn)在不愛他了，對他沒感覺了，不需要得到他了。
3、愛的行為引發(fā)愛的感覺——婚姻是盟約。
偶像派：“只要找對了人就可以永遠(yuǎn)沐浴愛河?！苯Y(jié)果，我們發(fā)現(xiàn)自己并沒有沐浴愛河，就認(rèn)為自己找錯了人，應(yīng)該換一個，卻沒有意識到：新戀情的光芒仍會褪去，戀愛婚姻仍會和從前一樣。
現(xiàn)實派：“婚姻是愛情的墳?zāi)?、浪漫的終點”；“老夫老妻了，不講究”。
不管是現(xiàn)實派還是偶像派都說明一個問題：愛情終究有疲倦的時候，甚至是逝去。沒有愛的感覺就開始沒有愛的行為，沒有愛的行為就越?jīng)]有愛的感覺，此時，已婚人的容易婚外找感覺，形成婚外情。
有人說這不是很正常嗎？在婚姻里面我有權(quán)利幸福，不幸福就分手。但是，你還記得初心嗎？還記得當(dāng)初你們走進(jìn)婚姻殿堂時在神面前是怎么宣誓的嗎？在民政局是怎么宣誓的嗎？婚姻不是以感覺來決定的，我感覺不幸福，我感覺性格不合……那么當(dāng)初又是什么感覺？婚姻的'本質(zhì)是盟約，是為愛舍己，是兌現(xiàn)愛的承諾。
“你們作妻子的，當(dāng)順服自己的丈夫，如同順服主。你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會舍己?！保ㄒ愿ニ鶗?章）。
“當(dāng)順從自己的丈夫”，“當(dāng)愛自己的妻子”，圣經(jīng)在命令我們這樣做！情緒是不能被命令的，只有行為才能被命令。我們要采取愛的行為，即使沒有愛的感覺了，但我們依然要有愛的行為表達(dá)出來，必須溫柔，必須體貼，必須關(guān)心、幫助、饒恕對方……隨著時間推移，不僅可以走出愛的低谷，愛的感覺還會日益穩(wěn)固。
想想父母都是怎么對待孩子的？從孩子出生的那刻起，甚至孩子還在腹中時，他的生命就緊緊地和你連在了一起。你悉心照顧他的發(fā)育、飲食、起居，盡力給他最好的教育，在任何他需要幫助的時候及時出現(xiàn)……你為他付出了巨大的犧牲，而且孩子在很長的一段時間不能給你任何的回報，甚至很不聽話，和你吵架，嫌你啰嗦，離家出走……這時你又要付出更多來靠近他，引導(dǎo)他。你的孩子在別人看來很普通，但你依然忍不住要愛他，你不由自主地按著圣經(jīng)里的模式來愛他，你必須放下自己的感受，采取愛的行動，正因為如此，你對他有那么深的感情，不管他是否可愛。所以就會明白，為什么孩子離家之后，很多家庭會破碎。我們常以“盟約”的方式對待孩子，卻以“消費(fèi)”的方式對待婚姻。夫妻是第一關(guān)系，親子排第二。愛孩子最好的方式，是先愛你的配偶。
感謝主，感動他的仆人，一生投身于婚姻輔導(dǎo)事工，本著圣經(jīng)教導(dǎo)的原則積累了寶貴的經(jīng)驗，成為我們的祝福。這本書像一位長者，因著基督的愛，悉心教導(dǎo)我們這些年輕的孩子，教導(dǎo)我們?nèi)绾握_地面對婚姻對待婚姻。
主啊，你的話語是我們腳前的燈，路上的光，愿你的兒女們都能聰明有智慧地經(jīng)營婚姻持守盟約，過圣潔的生活，在這“自由”、“開放”的世代做光做鹽，見證主耶穌福音在我們身上的大能！阿們！
婚姻的真相讀后感篇十七
前些日子百無聊賴的時候和同事閑聊，同事是一個一畢業(yè)就走進(jìn)結(jié)婚殿堂的女孩子，突然就聊到了她與自己老公從戀愛到結(jié)婚的事情，兩個人彼此是高中同學(xué)，簡簡單單的一向走到此刻，大學(xué)時期兩個人還屬于異地戀，聚少離多，兩個人也沒有什么“山無棱，天地合，才敢與君絕”的轟轟烈烈，而已經(jīng)結(jié)婚半年的她卻說這么久卻真的沒有覺得和以前有什么不一樣，很多時候都會覺得自己也根本就沒有結(jié)婚。這也讓我對婚姻有了新的認(rèn)識，其實生活中的很多東西都是一樣的，簡簡單單才是最好的。
對于我來說，從來沒有想過大學(xué)畢業(yè)就到了要結(jié)婚的年齡，因此說看到周圍有同學(xué)結(jié)婚的時候，真的是有一些彷徨。而在大學(xué)期間所練就的獨(dú)立潛質(zhì)，卻也似乎讓自己更適合于一個人生活。而自己超強(qiáng)的自我保護(hù)欲也似乎根本不允許別人來走入我的生活，很多人都能夠玩的很好，但是若要再深一層的進(jìn)入到我的世界，這貌似就已經(jīng)入侵了我的安全領(lǐng)地，這或許就是我大學(xué)一向沒有戀愛的原因所在了。因此說感情這種東西需要的是緣分，看著同事的水到渠成，我就覺得會有一天有一個人我能夠允許他走進(jìn)我的世界，也想要自己主動的去了解他的世界，這就是我宿命中的那個人了，到了那一天也就能夠來經(jīng)營我的細(xì)水長流了。感情這種東西需要慢慢等，而婚姻需要的則是水到渠成。
以前讀過一篇文章，作者以命運(yùn)讓我是什么樣貌，我就享受什么樣貌的觀點來對待婚姻。這種有婚結(jié)就過日子，沒婚結(jié)就活出自我的態(tài)度其實也是很好的。對于每一種人生而言就應(yīng)都是幸福的，因此說不論是哪一種人生我們都就應(yīng)滿心期盼。幸福不幸福，主要還是看自己的心里，與過什么生活，結(jié)婚還是單身，也確實沒有太大的關(guān)聯(lián)。
毛爺爺以前說過：不以結(jié)婚為前提的談戀愛就是耍流氓。但是我卻覺得那種只是正因要結(jié)婚才談戀愛的戀愛，目的性也太強(qiáng)了，或許正因這太強(qiáng)的目的性而忘記感情的本身。很多人都說這個年紀(jì)了，是就應(yīng)找一個人了，不好正因看小說太多，感情的要求太高而不切實際。但其實就應(yīng)也不是的。我但是是在等一個人，一個能夠在一顰一笑間就能夠彼此心領(lǐng)神會的人，能夠在愛里彼此都不費(fèi)力氣的一份愛。
也許有一天發(fā)現(xiàn)，那個最適合的人其實就一向在自己的身邊；又或許會遇到一個相見恨晚的人。世間的事情有很多都是說不準(zhǔn)的，因此，我期盼著，但是卻不強(qiáng)求。以前無意中讀過一本同性戀的小說，雖然我不能夠明白這樣的一種情感，但是卻對于他們的感情所感動著，從小就一齊長大的`“青梅竹馬”，雖然兩個人期間正因一些誤會分開，但兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)一圈，最后的兩個人還是有了好的結(jié)局！故事的結(jié)局我們總是能夠猜到的，而最為感動的是書中的一句話“我是做好了和你過一輩子的打算，也準(zhǔn)備好了你隨時說要走”。當(dāng)時讀到這句話的時候我就在想若我愛上了一個人~刻骨銘心，我絕對做不到！感情總是自私的，一旦愛了，便想要占有，怎能夠容他說走就走！就如《原來》中所說“太愛一個人是件可怕的事，怕他走，怕他變，怕他老，怕他抽身離開，怕他比自己醒得早?！币虼艘簿兔靼琢藶槭裁锤柚袝白詈蟮奶蹛凼鞘址砰_”。
以前和一位友人閑聊，他曾笑說“感情的保鮮期是一年零六個月”。我們姑且不去追究這是否有科學(xué)依據(jù)，但是想一想，十分親密的兩個人，正因感情走到一齊，頻繁的接觸中自然也會對于一些事物有不一樣的看法和觀點，甚至分歧，自然也會產(chǎn)生些矛盾，因此說想要讓感情來維持婚姻，其實并不是太切實！婚姻中需要的是當(dāng)繁華落盡的時候，兩個人依舊能夠攜手到老，細(xì)水長流！這其中需要的是兩個人之間相互的體諒和包容，同時也需要明白在婚姻中兩個人的職責(zé)！如果說在感情中需要的是怦然心動，那么婚姻中需要的則是細(xì)心經(jīng)營！
對我而言，最為理解不了的就是彼此的不忠，身體精神都不行！對于我們這些普通人來說，能不能在一齊完全取決于我們自己，不會正因分開，離婚的事情而產(chǎn)生公關(guān)危機(jī)。因此說最終實在不想，不能在一齊了，我們便能夠成全彼此！我成全你的你儂我儂，你還給我的太平生活！最厭惡那些家里紅旗不倒，外面彩旗飄飄的人，哦，實在對不起，我潔癖！
生活中能夠發(fā)奮的，發(fā)奮便好;需要緣分的，等待便罷！沒有感情的時候我們好好的享受生活，做最完美的自己;遇到感情的時候便來用心的經(jīng)營，讓她生根發(fā)芽！每一種人生都會是幸福的，我期盼著任何的一種！
婚姻的真相讀后感篇十八
我讀提摩太凱勒牧師的《婚姻的意義》，是想更明白圣經(jīng)所說的婚姻的意義。閱讀這本基于牧師九周講道而寫成的書，如同聆聽他講道一樣，心被所感，思有所動，隨著他所講的不斷深入，又跨入新的領(lǐng)域，促發(fā)許多靈感，喚起了對追求真理新的渴望，收獲很大，不僅對婚姻，而且對福音、對生活都有了更深的認(rèn)識。凱勒在這本書的引言中寫道，這是一本適合已婚者的書，一本適合未婚者的書，一本合乎圣經(jīng)的書，我就從這三個方面講講我讀這本書的體會。
本書對已婚者講了什么。
凱勒寫這本書的一個目的，是幫助那些婚后面臨著日常各樣挑戰(zhàn)而尋求實用資源來幫助自己應(yīng)對、并且希望借此成長的夫婦們。當(dāng)人們在日常婚姻生活中面臨各樣的問題和挑戰(zhàn)時，首先想到的是如何應(yīng)對和解決，有沒有什么好的經(jīng)驗可以借鑒、好的辦法可以使用。市面上流行的有關(guān)婚姻的書大多是偏重實用指導(dǎo)，以幫助人們解決具體的問題，就表明了這樣的需求很強(qiáng)。在實際生活中，夫妻們也常常會尋求圣經(jīng)的指導(dǎo)和幫助，但一些時候是尋章摘句，用來支持自己。比如，有的姊妹說起夫妻存在的問題，會這么說：圣經(jīng)說丈夫是妻子的頭，可也說丈夫當(dāng)愛自己的妻子。如果他沒有很好地愛妻子，我是不是要順服他?丈夫會這樣說，妻子也不順服我，我還要那么愛她嗎?遇到一些具體問題，每一方似乎都可以從圣經(jīng)中找出一段話支持自己。
凱勒當(dāng)然也是要幫助夫妻們解決實際存在的具體問題，并且以親身經(jīng)驗現(xiàn)身說法。但是，他首先做的是回到圣經(jīng)中所說的婚姻的原意，先看教義和原則，再來解決如何面對和處理具體的問題。
凱勒帶讀者一同回到圣經(jīng)：婚姻首先是神的美意。圣經(jīng)始于一場婚禮(《創(chuàng)世紀(jì)》里亞當(dāng)與夏娃的連合)，又終于一場婚禮(《啟示錄》中基督與教會的連合)?；橐龅母词巧竦淖鳛椋巧竦男囊?。凱勒引用保羅的話：人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體，這是極大的奧秘。(以弗所書5:31-32)凱勒解釋到，在圣經(jīng)里，奧秘這個詞不是用來表示某種圈內(nèi)人士才懂得的神秘知識，而是指某種奇妙的、讓人恍然大悟的真理，是神借著圣靈所啟示的真理。這個奧妙是什么呢?保羅說，但我是指著基督和教會說的(32節(jié))。是指基督愛教會，為教會舍己。在婚姻里，人為配偶所做的，就像基督為教會所做的?；橐鼍褪墙?jīng)歷福音，像基督那樣舍己，服侍別人。
在這樣一個根本的前提之下，參考全本圣經(jīng)，像丈夫是妻子的頭，妻子也要凡事順從自己的丈夫這樣的話就好理解了。丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭?；绞窃鯓幼鼋虝念^呢?《腓利比書》說：他本有神的形象，不以自己與神同等為強(qiáng)奪的;反到虛己，取了奴仆的形象，成為人的樣式。(腓2:6-7)丈夫做頭，就是像基督那樣做仆人，是像仆人一樣的做頭，是舍己全然奉獻(xiàn)的。
關(guān)鍵是要被圣靈充滿!
這里，凱勒抓住保羅的核心思想，點出基督徒夫妻生活的一個關(guān)鍵點：夫妻自己要像基督徒一樣生活，才能過好婚姻生活。要靠著圣靈的能力服侍別人，迎接婚姻中的挑戰(zhàn)。若不靠著圣靈，經(jīng)上所說的丈夫和妻子關(guān)系之類的話無法實現(xiàn)。也就是說，已婚夫婦的基督徒生命要有一定的成熟，不是軟弱的、匱乏的，只知索取，而是曉得神的基本真理，并且愿意把婚姻當(dāng)作彼此造就的服侍。靠著圣靈，在實際生活中，改變自己，去服侍別人。
這當(dāng)然不是容易的事，因為我們這些罪人的自我中心牢固，有時甚至自己都察覺不到。凱勒特別提醒，不能靠著自己去服侍別人，那樣不可能有真正的、可持續(xù)地服侍的。憑著自己，許多時候，你會十分愿意服侍，但若遇到一些挑戰(zhàn)，比如沒有得到期望的配偶的回報，你就可能反過來會生出怨恨。這就是我們常說的愛，許多并不是真正的愛。我們沒有真正的愛，只有靠著圣靈，把福音真正注入我們內(nèi)心深處，讓基督的生命在我們里面活過來，我們才有來自神的真正的愛，去真正地愛別人。
因此，借著婚姻，福音的奧秘顯明了?；橐龅氖姑欠蚱揠p方彼此攜手，互相幫助，共同走向新造的人。凱勒指出：婚姻是神所設(shè)立的，它具有內(nèi)在的力量——真理的力量、愛的人力量和恩典的力量。真理的力量，讓人面對自己的本相;愛的力量，讓人從心里更新，得到醫(yī)治;恩典的力量，讓人彼此饒恕與和好。神創(chuàng)造婚姻是使我們與他更接近，并給我們帶來絕妙無比的滿足。
未婚者可以從本書學(xué)到什么。
未婚者最關(guān)心的是如何找到一個如意的人，遇到神所賜的那一半。凱勒對這個問題沒有給出直接的答案，但他對未婚者說的話，不僅有助于未婚者將來獲得婚姻的幸福，而且對于未婚者在單身狀態(tài)下的生活也很有幫助。未婚者從本書中可以學(xué)到很多。
首先，要樹立正確的婚姻觀。凱勒指出，在當(dāng)今流行世俗文化的影響下，未婚者擇偶觀有許多錯誤之處和不切實際的幻想，造成擇偶困難重重。有人說，未婚基督徒擇偶比非信徒更難，因為除了要求屬靈上的生命成熟外，世俗所謂的外表、職業(yè)、收入等條件一點兒也沒有降低標(biāo)準(zhǔn)，仍擺在同樣高的位置。凱勒這本書的主要目標(biāo)是讓人有正確的世界觀，不僅是給已婚者，也是給未婚者，因為今天單身的人要正確地看待婚姻，他們既需要看到婚姻嚴(yán)酷的現(xiàn)實，又需要看到婚姻的未來。這是獲得未來幸福的婚姻所必需的。
婚姻是住在圣靈里，婚姻里面不是兩個匱乏的人，不曉得自己的價值和人生目標(biāo)?；橐霾皇强恐鴱膶Ψ娇隙ǘ@得全新的生活意義。因此，未婚者要在生命上預(yù)備，拋棄不切實際的幻想，在生活中尊崇神的位置，等候神。凱勒指出，單身的人若不能平衡而明智地看待婚姻，就不能過好單身生活。
實際上，凱勒為未婚者尋求婚姻伴侶指出了一條路，即先從友誼開始，而不是從外表、職業(yè)和收入等外在條件開始。
第二，珍惜單身生活。凱勒指出，單身是美好的。借用神學(xué)家侯活士的話：基督教是第一個認(rèn)為單身是一種合宜的生活方式。基督教歡迎單身生活，認(rèn)為這是一種美好的生活方式。因為神才是生活的根本保障。早期教會的歷史顯明單身是向世人宣告：我們未來的保障不是靠家庭，而是靠神。在本書，凱勒對平時所說的獨(dú)身的恩賜給了一個清楚明白的解釋。獨(dú)身的恩賜并不是像我們憑感覺想的那樣，不是有克服獨(dú)身帶來的種種不便和困難的能力，而是靠著神的恩賜自由地專注于福音事工的能力，像保羅那樣。凱勒說：獨(dú)身恩賜不只是屬于少數(shù)蒙召的人，而且獨(dú)身不一定持續(xù)一生。獨(dú)身恩賜也可能只是為了一段有限的時間。這種解釋使人釋放，也表明人生最重要的是與主基督建立親密關(guān)系。所以，要珍惜你的獨(dú)身時光。趁著還沒有家庭的纏累，多為主做工。
第三，過好教會的團(tuán)契生活。凱勒指出，單身的生活可以在基督徒群體生活中，經(jīng)歷家庭內(nèi)部的跨性別關(guān)系所帶來的獨(dú)特益處，尤其是弟兄姊妹之間的關(guān)系所帶來的益處，特別是弟兄姊妹彼此服侍、彼此受益的事工，這種跨性別的彼此補(bǔ)足就會自然發(fā)生。凱勒實際上講的是教會的肢體生活。
凱勒對這一點沒有充分地展開論述，但這一段所說具有十分重要的意義。我們信了基督之后，不僅有了與主的親密的關(guān)系，而且進(jìn)入教會，進(jìn)入一個肢體相連的群體生活，進(jìn)入弟兄姊妹組成的家。這樣一個家不是抽象的，而且實實在在的，有著類似婚姻關(guān)系的某些力量，能起到家庭的某些功能。凱勒說，婚姻具有內(nèi)在的力量——真理的力量、愛力量和恩典的力量，更新彼此。正如婚姻是一種特殊的肢體關(guān)系一樣，同樣，教會的肢體關(guān)系中也具有這樣內(nèi)在力量，更新弟兄姊妹，只是程度和表現(xiàn)方式不一樣。當(dāng)剛開始到一個教會的小組和團(tuán)契時，我們還不能敞開自己或面對別人的真實，慢慢地我們會面對和接受弟兄姊妹的真實面貌，表現(xiàn)自己的真實本相，這是真理的力量。后來，我們學(xué)會去關(guān)心別人，服侍別人，這是愛的力量。然而，我們弟兄姊妹在一起，免不了會有誤解、矛盾和傷害，但靠著神，我們彼此悔改，彼此饒恕，重新和好，這是恩典的力量。同樣，肢體關(guān)系也會促進(jìn)弟兄姊妹的成長。如今，由于各種原因，很多教會都存在著有許多單身弟兄姊妹的情況。過好教會的團(tuán)契生活，是非常必要的。通過肢體連接，讓弟兄姊妹相互建造，彼此幫助，共同成長。并且，讓教會承擔(dān)起家庭的某些功能，建立弟兄姊妹間的親密關(guān)系，使單身的弟兄姊妹得到溫暖、愛護(hù)和成長。
一本講解圣經(jīng)的書。
凱勒說，相對于其他兩個來源——自己的婚姻體驗和工作經(jīng)歷，本書更根本的來源是圣經(jīng)的教導(dǎo)。他稱這本書是一本講解圣經(jīng)的書(abookaboutthebible，中譯本譯為一本合乎圣經(jīng)的書)，是一本與圣經(jīng)緊密相關(guān)聯(lián)的書。本文以圣經(jīng)中關(guān)于婚姻的教訓(xùn)為基礎(chǔ)，忠實地解釋婚姻的意義，闡釋有關(guān)婚姻的經(jīng)文在實際境況中的應(yīng)用。圣經(jīng)的教導(dǎo)和應(yīng)用是第一位的，凱勒夫婦的婚姻體驗和工作經(jīng)歷是對圣經(jīng)解釋的輔助支持。因此，這本書可以視為一本解釋圣經(jīng)(有關(guān)婚姻教導(dǎo))的書，特別解釋列在全書正文之前的《以弗所書》5：18-33這段經(jīng)文。
基督徒一般都很知道圣經(jīng)中關(guān)于夫妻關(guān)系最著名的論述是在《以弗所書》第五章22-33節(jié)(以及《歌羅西書》中類似的經(jīng)文3：18-4：1)。這段經(jīng)文包括教導(dǎo)做妻子的話，教導(dǎo)做丈夫的話，中間融入思考基督與教會關(guān)系的話語。這段話并不像看起來那樣容易理解。如果我們只著重在丈夫和妻子各自應(yīng)該做什么的字句，很容易陷入律法之中。只有放在基督與教會的關(guān)系中，放在基督的愛和救恩的光亮下，這段經(jīng)文才能得到很好的理解：丈夫做頭，是負(fù)責(zé)任去愛、去舍己、去承擔(dān);妻子為丈夫的益處舍已，順從丈夫。愛情在婚姻之中，而夫妻的關(guān)系的愛超越男女之愛。
因此，這段經(jīng)文必須放在整本圣經(jīng)關(guān)于婚姻、福音的真理中理解，放在上下文中理解。實際上，這段經(jīng)文是緊接著上面經(jīng)文的18節(jié)和21節(jié)：夫妻彼此順服是基督徒彼此順服的表現(xiàn)(21節(jié)：又當(dāng)存敬畏的心，彼此順服)，而彼此順服是充滿圣靈的表現(xiàn)(18節(jié)：不要醉酒，酒能使人放蕩，乃要被圣靈充滿。)。這樣，只有活在圣靈中，夫妻關(guān)系才會活出應(yīng)有的相互關(guān)系：為對方舍己，順從和無私的愛，像基督甘愿為教會舍己那樣。愛情，不只是美妙浪漫的感受和態(tài)度，還包括意志和行動，作為基督門徒所須做的一連串決擇。像凱勒解釋的，當(dāng)你沒有愛的感覺時，仍要有愛的行動。因此，有關(guān)夫妻之道的經(jīng)文是從五章18節(jié)開始的，而不是從22節(jié)，5章18節(jié)到33節(jié)是一個整體。
由于查經(jīng)用心不夠，加上現(xiàn)在經(jīng)文章節(jié)劃分、小標(biāo)題排列的局限以及讀經(jīng)習(xí)慣的影響，我們會很容易把經(jīng)文一段一段地割裂地去理解。我就是這樣，雖然對以弗所書還算比較熟悉，但長期沒有很好地把22-33節(jié)經(jīng)文與上面的經(jīng)文聯(lián)系起來理解，孤立地看這一段經(jīng)文，就沒能很好地理解其中的意義。讀凱勒牧師的《婚姻的意義》，對這段經(jīng)文包含的豐富內(nèi)容有了更深刻的理解。后來，又看到鐘馬田關(guān)于《以弗所書》的解經(jīng)講道集，有一卷書就是解釋5：18-6：3節(jié)這段經(jīng)文，題目是活在圣靈中：婚姻、家庭、工作(lifeinthespirit：inmarriagehome&work)。他認(rèn)為這段經(jīng)文的主旨是活在圣靈中(5：18-21)，后面三段有關(guān)婚姻(5：22-33)、家庭(父母與子女，6：1-4)、工作(主人與仆人6：5-9)的經(jīng)文講的是活在圣靈中在這三種最基本人類關(guān)系中的表現(xiàn)。
我們常說，神的話一經(jīng)解開，就放出光來。是的!但是，我們很多時候并沒有從圣經(jīng)中得到力量，這是因為我們沒有忠實地、正確解釋圣經(jīng)，停留在表面的字句上。鐘馬田牧師談到圣經(jīng)對基督徒生活的至關(guān)重要性時說，每一個基督徒面臨的可以想到的經(jīng)驗，圣經(jīng)中都已經(jīng)有了并且應(yīng)對過了。這是因為，不僅真理是不變的，而且靈性生活(精神生活，spirituallife)的規(guī)律從來沒有變化。因此，使徒在歷史上對那個時代信徒所說的話，今天仍然對我們說話。(lifeofjoy)圣經(jīng)是我們的生命源泉。凱勒這本書為我們正確地理解和解釋圣經(jīng)樹立了一個典范。從解經(jīng)和釋經(jīng)的角度讀這本書，會對我們的讀經(jīng)生活大有幫助。
生活的意義。
婚姻是人類社會第一項基本的制度，夫妻是最基本的人際關(guān)系。婚姻對每一個人都有著或明或隱的深遠(yuǎn)影響，無論是已婚者、未婚者還是離婚者。上一代人的婚姻影響著下一代人的婚姻，父母美滿的婚姻會給孩子帶來對幸?；橐龅你裤剑改鸽x異不僅會造成他們自己人生的某種斷裂，也或多或少會給孩子未來的婚姻帶來不良的影響。甚至周圍人的婚姻狀況影響你的婚姻。而如果一個社會中有相當(dāng)部分人的婚姻存在問題，那么這個社會就有會很多問題?；橐鍪侨松?jīng)驗的集中體現(xiàn)，它能給人來帶至高的幸福，也會讓跌入痛苦的深淵。
要想婚姻幸福，必須生活在神的旨意和教導(dǎo)中。因為，婚姻是神設(shè)立的。凱勒指出：很多人不承認(rèn)神，也不承認(rèn)圣經(jīng)的權(quán)威，但是凡在婚姻幸福的人，其實都是遵行神心意的人，不管他們自己是否意識到這點。那么，認(rèn)真聽從神的話，有意識地按照神的神去行，豈不是能獲得更幸福的生活?神告訴我們在婚姻中的生活像基督為教會舍己那樣，是舍己、彼此順服的生活。因為，兩個帶著各自不同生活經(jīng)驗的人結(jié)合在一起，要學(xué)習(xí)對付自己和接納各自以前生活所有的，包括以前生活中所受的傷害，對付自己的私心，彼此饒恕，面臨共同的挑戰(zhàn)。這樣，婚姻讓雙方學(xué)習(xí)愛，心靈聯(lián)結(jié)，攜手走向新造的人和幸福的生活。
婚姻很重要，因為神設(shè)立婚姻，讓我們借此彼此學(xué)習(xí)中舍己，互相順從，經(jīng)歷福音的大能;婚姻不是第一位重要的，因為我們最終的歸宿是基督，與主相愛、與主聯(lián)合才是重要的，這是我們生活的意義。今天我們讀《婚姻的意義》，不僅要明白婚姻的意義，而且借此更明白基督舍己的奧秘，明白福音的意義，明白生活的意義。
經(jīng)上說：他替眾人死了，為的是要使活著的人不再為自己活著，卻為那些替他們死而復(fù)活的主而活。
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