在一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我獲得了一些寶貴的心得和體會(huì)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以結(jié)合實(shí)際生活中的事例或案例，更好地闡述自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。這些范文中的思考角度和實(shí)際應(yīng)用給了我們撰寫(xiě)心得體會(huì)的一些建議和指導(dǎo)。
閱讀藤野先生心得體會(huì)篇一
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藤野先生是中國(guó)文學(xué)史上重要的一個(gè)人，他發(fā)表了第一篇白話文小說(shuō)，參加新文化運(yùn)動(dòng)，對(duì)歷史的發(fā)展貢獻(xiàn)很大，他一生只出了一本回憶性散文集《朝花夕拾》，作者回憶了從青年時(shí)期以來(lái)的經(jīng)歷。其中有一篇是《藤野先生》。當(dāng)時(shí)的背景是作者在礦路學(xué)堂畢業(yè)后感到爽然若失，一無(wú)所能，學(xué)問(wèn)是“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)”，于是決定出國(guó)到日本學(xué)醫(yī)。從題目和所收錄的小說(shuō)集可以推測(cè)出來(lái)，是作者回憶一位日本的老師藤野先生。
文章前兩段看似是描述到東京的見(jiàn)聞，可是在每一句中都暗藏著對(duì)當(dāng)時(shí)清朝留學(xué)生的諷刺，表達(dá)作者的失落，寫(xiě)得暗藏不漏，讀者卻又感受得到這種感情，實(shí)在是妙。如開(kāi)頭一句“東京也無(wú)非是這樣?！薄斑€要將脖子扭幾扭?！薄皩?shí)在標(biāo)致極了?！薄皢?wèn)問(wèn)精通實(shí)事的人，答道，‘那是在學(xué)跳舞?！?/p>
在這之后作者重點(diǎn)回憶了在仙臺(tái)和藤野先生學(xué)醫(yī)的故事。作者寫(xiě)了藤野為我一一訂正講義，描繪出一個(gè)和藹的熱心的老教師形象。可是讓我感到有些失望的是作者竟然對(duì)科學(xué)很不嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)血管的位置錯(cuò)誤不但不接受還認(rèn)為自己這樣畫(huà)畫(huà)兒好看。這點(diǎn)最后學(xué)年試驗(yàn)成績(jī)給了他一個(gè)警示，“同學(xué)一百余人之中，我在中間，不過(guò)是沒(méi)有落第?！蔽覍?duì)魯迅這一點(diǎn)也很不滿意，有這樣好的老師手把手教，居然對(duì)自己的要求僅僅是沒(méi)有落第!我認(rèn)為，魯迅這樣做是辜負(fù)了藤野先生對(duì)他的期望，也是自己時(shí)光的荒廢。只有刻苦學(xué)習(xí)才對(duì)得起中國(guó)人民納稅的錢(qián)，只有名列前茅才能給中國(guó)人揚(yáng)眉吐氣。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)作者醫(yī)治國(guó)人身體的理想，完成藤野先生給中國(guó)傳播新的醫(yī)學(xué)的心愿。
在作者被譏刺后，藤野先生主持正義，為中國(guó)學(xué)生贏得了尊重。我十分欣賞他正氣的作風(fēng)。
作者認(rèn)為要救國(guó)需要救思想，于是放棄了學(xué)醫(yī)，這點(diǎn)可以理解?？墒亲屛以僖淮胃械绞氖牵僖昂苤馗星榈亟唤o作者一張背面寫(xiě)著“惜別”的照相后，作者當(dāng)時(shí)沒(méi)有相片，在離開(kāi)西安太后也沒(méi)有補(bǔ)寄給他。如果我是藤野先生，我會(huì)每天到傳達(dá)室問(wèn)是否有信，過(guò)一陣后，我可能會(huì)擔(dān)心是不是魯迅的信在半路寄丟了，再后來(lái)我可能會(huì)更加擔(dān)心他的安全。因?yàn)槲覐奶僖跋壬皩?duì)他的態(tài)度看到，藤野是十分想培養(yǎng)魯迅的，而且從得知魯迅棄醫(yī)從文之后的“嘆息”和離別時(shí)的表現(xiàn)看，藤野是很惋惜的。魯迅盡管有他的理由，但是這些不過(guò)是借口，既然心存感激，話怎么會(huì)無(wú)從談起呢?完全可以從幾句問(wèn)候，幾句感謝談起。
但是我仍然能夠看出魯迅還是很感激藤野先生，并以藤野先生的警示自己，要為中國(guó)革命繼續(xù)出力。只是我對(duì)他在以上幾件事情的處理有些不滿而已，我想在這點(diǎn)，我可以做得比他更好。
閱讀藤野先生心得體會(huì)篇二
自從走上這三尺講臺(tái)，成為一名教師以來(lái)，我們每天面對(duì)的就是我們的學(xué)生，一個(gè)班有那么多的學(xué)生，每個(gè)學(xué)生總是存在這樣那樣的個(gè)體差異，有學(xué)習(xí)好的，有學(xué)習(xí)不好的，有活潑好動(dòng)、調(diào)皮搗蛋的，也有沉默寡言，文質(zhì)彬彬的，該如何對(duì)待這些個(gè)體差異，樹(shù)立怎樣的教學(xué)觀念，才能創(chuàng)造一個(gè)良好的師生關(guān)系，進(jìn)而幫助我們?nèi)〉玫慕虒W(xué)效果，我覺(jué)得這是個(gè)非常值得我們?nèi)ニ伎嫉膯?wèn)題。
近期，偶然看了大文豪魯迅寫(xiě)的一篇叫《藤野先生》的文章，受到了很多啟發(fā)。在這篇文章中，魯迅回憶了自己在日本留學(xué)的經(jīng)歷。當(dāng)時(shí)魯迅是作為一個(gè)晚清的中國(guó)留學(xué)生身份在日本留學(xué)的，在自己祖國(guó)積貧積弱，備受各國(guó)列強(qiáng)欺凌的大背景下，魯迅經(jīng)常受日本學(xué)生歧視、侮辱，而他的日本老師藤野先生卻不同，不但平等公正對(duì)待他，還對(duì)魯迅非常的關(guān)心，書(shū)中寫(xiě)到一個(gè)細(xì)節(jié)，藤野先生把魯迅上課時(shí)抄的筆記拿去檢查，過(guò)了兩三天后，當(dāng)魯迅從藤野先生那里把筆記拿回來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)藤野先生用紅筆把筆記里的內(nèi)容從頭到尾都改了一遍，不但把記漏了填回去，還幫忙改正了很多語(yǔ)法錯(cuò)誤。盡管這樣，藤野先生對(duì)魯迅還是不放心，要求魯迅以后每個(gè)星期都要把筆記送給他看，以保證魯迅的筆記能夠記得準(zhǔn)確無(wú)誤。后來(lái)，要上解剖課，怕魯迅受中國(guó)傳統(tǒng)影響不肯上課，藤野先生還主動(dòng)和魯迅進(jìn)行溝通。
另外，在這篇文章中，我還看到了一段非常深厚的師生關(guān)系，文中寫(xiě)到，當(dāng)魯迅決定要放棄學(xué)醫(yī)，離開(kāi)學(xué)校時(shí)，藤野先生感到很凄然，把魯迅叫到自己家里，把自己的一張照片送給他，照片背面還寫(xiě)上“惜別”二字，作為紀(jì)念，并囑咐魯迅，以后要經(jīng)常寫(xiě)信給他。這一幕無(wú)不讓人感慨藤野先生對(duì)學(xué)生魯迅的深切關(guān)愛(ài)之情。
同樣，魯迅對(duì)恩師藤野先生的感情也是很深的，為了表達(dá)對(duì)恩師的懷念，把有藤野先生改正過(guò)的筆記裝訂珍藏起來(lái)，把藤野先生的照片掛在自己書(shū)桌的墻上，時(shí)常激勵(lì)自己不斷學(xué)習(xí)。可以說(shuō)，正是藤野先生正直、熱誠(chéng)、不偏見(jiàn)地對(duì)待學(xué)生，讓魯迅寫(xiě)下了這篇飽含情感的不朽之文，讓藤野先生的名字為我們所銘記，也正是藤野先生曾經(jīng)對(duì)魯迅點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛(ài)，才贏得了魯迅一輩子對(duì)他的敬重。我想如果我們能從藤野先生身上學(xué)到一點(diǎn)，我相信我們跟學(xué)生之間的距離將更進(jìn)一步，教學(xué)效果肯定能有更大的提升。
閱讀藤野先生心得體會(huì)篇三
藤野先生，一位富有智慧和經(jīng)驗(yàn)的老者，他在生命中經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的風(fēng)雨，卻依然保持著樂(lè)觀豁達(dá)的態(tài)度，成為許多年輕人心目中的人生導(dǎo)師。通過(guò)跟隨藤野先生的教學(xué)和聆聽(tīng)他的心得體會(huì)，我深刻地認(rèn)識(shí)到了生活中的許多真理和價(jià)值，下面我將從五個(gè)方面闡述藤野先生的心得體會(huì)。
第一，珍惜時(shí)間。不論是青年人還是老年人，時(shí)間都是我們生命中最寶貴的財(cái)富，藤野先生說(shuō)：“時(shí)間無(wú)法重來(lái)，每一刻的浪費(fèi)都會(huì)使我們失去生命的一部分?！彼嬖V我們，如果充分利用時(shí)間，我們就能夠擁有更多的機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和愿望。在藤野先生的生命中，他曾經(jīng)充分利用時(shí)間，通過(guò)自學(xué)和實(shí)踐，掌握了許多技能和知識(shí)，這對(duì)他后來(lái)的職業(yè)生涯產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
第二，堅(jiān)持原則。藤野先生一生都秉持著自己的價(jià)值觀和原則，他從不屈從于任何人的壓力和誘惑，始終堅(jiān)守自己心中的道路。他告訴我們，一個(gè)人只有堅(jiān)守原則，才能夠在人生途中獲得最終的成功。在他的青年時(shí)期，藤野先生就曾拒絕了傳銷(xiāo)組織的招募，因?yàn)樗肋@樣的活動(dòng)是不合法和不道德的，不符合自己的原則。
第三，享受生活。藤野先生經(jīng)過(guò)多年的拼搏和努力，懂得了生活的真諦，他說(shuō)：“生命中有許多美好的事情需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和享受。”他建議我們?cè)谧非笫聵I(yè)的同時(shí)，也要注重自己的身心健康，多去體驗(yàn)生活的樂(lè)趣。藤野先生熱愛(ài)大自然，每年總會(huì)花一些時(shí)間去遠(yuǎn)足或釣魚(yú)，他認(rèn)為這樣的活動(dòng)可以讓自己身心愉悅，增強(qiáng)自己的體魄。
第四，與人為善。藤野先生是一位非常有愛(ài)心和同情心的人，他總是為別人著想，并給予他們支持和幫助。他說(shuō)：“我們要學(xué)會(huì)跟周?chē)娜私涣骱秃献?，共同解決問(wèn)題。”藤野先生的這種做法使他逐漸被認(rèn)為是一個(gè)奉獻(xiàn)和關(guān)心社區(qū)的人，他在社區(qū)活動(dòng)和鄰里互助方面做出了很多貢獻(xiàn)。
第五，盡力而為。在藤野先生的整個(gè)職業(yè)生涯中，他一直秉持著盡力而為的態(tài)度，在任何情況下都不放棄爭(zhēng)取自己的機(jī)會(huì)和空間。他告訴我們，只有勇于嘗試和努力，才能幫助自己不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。在他的職業(yè)生涯中，藤野先生曾兩次拒絕搬到更高層次的工作，因?yàn)樗肋@樣做需要冒很大的風(fēng)險(xiǎn)和壓力，而他選擇永遠(yuǎn)保持自己平靜和從容的態(tài)度。
總之，跟隨藤野先生的教學(xué)，我學(xué)到了許多生命的真諦和道理，明白了生命的不易和珍貴。我們要秉持這些理念，勇敢地面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)，才能走出一條有意義的人生之路。
閱讀藤野先生心得體會(huì)篇四
“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒”，看到這里，我感到很憤恨。作為一名中國(guó)人，卻被那日本鬼子譏笑。我不知道，也無(wú)法想像魯迅當(dāng)時(shí)在日本那么多年是怎樣面對(duì)過(guò)來(lái)的。不過(guò)我也無(wú)言以對(duì)，中國(guó)當(dāng)時(shí)被統(tǒng)治集團(tuán)賣(mài)得四分五裂，民不聊生，別的強(qiáng)國(guó)想來(lái)就來(lái)，想走就走，盡他們自己一切力量搶光中國(guó)，中國(guó)成了一個(gè)弱國(guó)，到了國(guó)外，代表的是一個(gè)弱國(guó)，中國(guó)人自然也就成了低能兒。
這是一個(gè)國(guó)家的悲哀。可是中國(guó)人居然也沒(méi)有了志氣?！坝傲藥灼毡緫?zhàn)勝俄國(guó)的時(shí)事片子”，這是日本與俄國(guó)之間的事，“但偏是中國(guó)人夾在里邊”“槍斃”了。當(dāng)魯迅看到中國(guó)人被殺戮，日本人叫好而中國(guó)人卻當(dāng)了麻木的觀眾時(shí)，深深感到醫(yī)學(xué)對(duì)中國(guó)的社會(huì)改革不是一個(gè)緊要的事。
醫(yī)學(xué)只能醫(yī)好人們的軀殼，不能醫(yī)好人們的靈魂與思想，所以，他想到了棄醫(yī)從文，用筆為匕首，為投槍?zhuān)倘霐橙说男呐K，喚醒國(guó)民。要想別人不踢自己，首先要讓自己變的強(qiáng)大，只有自己足夠強(qiáng)大的時(shí)候，那些想踢的人再踢時(shí)，就得考慮他們的腳了!
陳天華遙寄畫(huà)書(shū)，吳玉章挺身維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)，科學(xué)家獻(xiàn)身祖國(guó)：數(shù)學(xué)家華羅庚、地質(zhì)學(xué)家李四光、生物學(xué)家童第周、核物理學(xué)家錢(qián)學(xué)森、高能物理學(xué)家張文裕、化學(xué)家唐敖慶……他們個(gè)個(gè)都滿懷愛(ài)國(guó)之志，為國(guó)家的復(fù)興作出了巨大貢獻(xiàn)。
正是有這些為國(guó)獻(xiàn)身的偉人，我們這條沉睡了百年的巨龍才漸漸蘇醒了。太陽(yáng)的光輝照亮了世界的東方。那樓宇鱗次櫛比，高速公路、鐵路縱橫交錯(cuò)。聯(lián)合國(guó)的六個(gè)常任理事國(guó)，我們中國(guó)就是其中之一。就在8月，中國(guó)北京成功舉辦了第29屆奧運(yùn)會(huì)，向世人展現(xiàn)了中國(guó)的變化，大國(guó)的崛起。世界博覽會(huì)也將與在中國(guó)上海召開(kāi)。世界性的活動(dòng)在中國(guó)一次次成功舉行，中國(guó)一次次被世界肯定。
閱讀藤野先生心得體會(huì)篇五
人的一生將會(huì)遇見(jiàn)許許多多的老師。
這已經(jīng)是一個(gè)十分老套的比喻了，只要是老師我相信這些必須很準(zhǔn)確。藤野先生也擁有，但他獨(dú)有的是沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格。世界上永遠(yuǎn)不會(huì)有在各方面大公無(wú)私的人，藤野先生已經(jīng)很了不起，因?yàn)樗麑?duì)“學(xué)術(shù)”大公無(wú)私。他的生活如此奔騰不息，又如此清澈。因此他成了魯迅的“第一老師”，他給了魯迅勇氣，讓他煽動(dòng)自我的羽翅飛向自我的天空，鼓勵(lì)著他的愛(ài)國(guó)精神。
作為教師，高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關(guān)系，促進(jìn)教學(xué)上的師生互動(dòng)，為學(xué)生的終生發(fā)展打下精神的底子在學(xué)校人際關(guān)系。中，居首位的是師生關(guān)系。美國(guó)羅杰斯的"人際關(guān)系"理論、前蘇聯(lián)的"合作教育學(xué)"，都把師生關(guān)系提到辦學(xué)水平的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。
藤野先生的生命是一把燃燒的火，有熱、無(wú)熱地去溫暖人的甘田。
藤野先生的生命是一片碧綠的草，有生、無(wú)生地去堅(jiān)定人心的動(dòng)搖。
最后魯迅留下的還是遺憾，但我覺(jué)得這也很好不是嗎？我憧憬完美，也欣賞遺憾，因?yàn)樗械耐昝浪坪醵贾赶蜻z憾，而那么遺憾卻常常能映現(xiàn)完美。
閱讀藤野先生心得體會(huì)篇六
藤野先生是一名備受尊敬的企業(yè)家，他在長(zhǎng)期的創(chuàng)業(yè)和管理過(guò)程中積累了大量的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。他的成功并不是偶然的，而是建立在他對(duì)工作和管理的深刻理解和不懈追求上。下面，我將從五個(gè)方面來(lái)探索藤野先生的心得體會(huì)。
一、目標(biāo)與計(jì)劃。
藤野先生認(rèn)為，任何一項(xiàng)工作都需要有明確的目標(biāo)和計(jì)劃，這才能保證工作高效有序地進(jìn)行。作為企業(yè)家，他總是先制定清晰的企業(yè)目標(biāo)，再根據(jù)目標(biāo)來(lái)安排工作計(jì)劃。他注重細(xì)節(jié)，總是對(duì)每個(gè)環(huán)節(jié)都進(jìn)行詳盡的分析和規(guī)劃，確保一絲不茍的執(zhí)行。這樣的管理方式，不僅能夠提高員工的工作效率，也使得整個(gè)企業(yè)更加有條理和規(guī)范。
二、積極溝通。
藤野先生十分注重與員工的溝通，他認(rèn)為只有了解員工的思想和想法，才能更好地了解企業(yè)的工作狀態(tài)和運(yùn)營(yíng)情況。他鼓勵(lì)員工各抒己見(jiàn)，在企業(yè)中建立開(kāi)放的溝通氛圍，使得每個(gè)員工都感到自己的聲音被傾聽(tīng)。同時(shí)，他也十分注重與客戶、供應(yīng)商等外部人士的溝通，深入了解他們的需求和心理，以更好地促進(jìn)業(yè)務(wù)的發(fā)展。
三、注重細(xì)節(jié)。
藤野先生在對(duì)工作和管理的要求上總是十分嚴(yán)格。他注重細(xì)節(jié)，對(duì)每個(gè)環(huán)節(jié)都進(jìn)行仔細(xì)、周到的思考和設(shè)計(jì)。他認(rèn)為只有細(xì)致的管理才能夠提高企業(yè)和員工的效率和質(zhì)量，而只有發(fā)現(xiàn)并改進(jìn)一些微小的不足，才能夠使企業(yè)在往更高層次的發(fā)展中更加堅(jiān)實(shí)地前行。
四、勇于承擔(dān)責(zé)任。
藤野先生認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者必須勇于承擔(dān)責(zé)任，無(wú)論是成功還是失敗。他總是用自己的身體力行，身先士卒，引領(lǐng)并幫助員工解決問(wèn)題。他總是為員工樹(shù)立一個(gè)好榜樣，幫助他們克服困難，共同達(dá)成企業(yè)的目標(biāo)。藤野先生深深明白，作為領(lǐng)導(dǎo)者，他必須要承擔(dān)更大的責(zé)任，這需要無(wú)所畏懼的勇氣和果敢的決策。
五、永不止步。
藤野先生始終懷著追求卓越的心態(tài)，他從不滿足于眼前的成就，而是不斷地向更高的目標(biāo)挑戰(zhàn)。他堅(jiān)信只有不斷地更新自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，才能夠持續(xù)不斷地為企業(yè)創(chuàng)造更大的價(jià)值。藤野先生的成功并不是偶然的，而是他不斷前進(jìn)、不斷嘗試的結(jié)果。
總結(jié)：在藤野先生的經(jīng)營(yíng)理念中，目標(biāo)與計(jì)劃、積極溝通、注重細(xì)節(jié)、勇于承擔(dān)責(zé)任、永不止步是五個(gè)核心要點(diǎn)。這些要點(diǎn)，無(wú)論對(duì)于企業(yè)創(chuàng)始者還是員工，都是十分寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。藤野先生不僅是一名杰出的企業(yè)家，更是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我們應(yīng)該從他的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)中吸取精華，用自己的實(shí)踐來(lái)鑄造自己的成功。
閱讀藤野先生心得體會(huì)篇七
讀了《藤野先生》這本書(shū)，我感受到了藤野先生對(duì)工作恪盡職守，不持偏見(jiàn)的高尚品格。
文章主要記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)歷。作者突出地記述了日本老師藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格，表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的深切懷念。
而藤野先生作為一位日本的醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè)，他質(zhì)樸而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便很難感受到這位老師的偉大。、在現(xiàn)今社會(huì)中，也有許多好老師，正如在網(wǎng)上熱傳的“最美教師”張麗莉，為了救幾名孩子，失去了雙腿，下半身只能在輪椅上度過(guò)。即便是自己的老師，也無(wú)不是恪盡職守，用汗水和青春來(lái)哺育我們，教育我們。她們就如紅燭一般，燃燒自己，照亮他人。其實(shí)只要我們仔細(xì)體會(huì)，便可感受到老師的偉大!
自從走上這三尺講臺(tái)，成為一名教師以來(lái)，我們每天面對(duì)的就是我們的學(xué)生，一個(gè)班有那么多的學(xué)生，每個(gè)學(xué)生總是存在這樣那樣的個(gè)體差異，有學(xué)習(xí)好的，有學(xué)習(xí)不好的，有活潑好動(dòng)、調(diào)皮搗蛋的，也有沉默寡言，文質(zhì)彬彬的，該如何對(duì)待這些個(gè)體差異，樹(shù)立怎樣的教學(xué)觀念，才能創(chuàng)造一個(gè)良好的師生關(guān)系，進(jìn)而幫助我們?nèi)〉米畲笞詈玫慕虒W(xué)效果，我覺(jué)得這是個(gè)非常值得我們?nèi)ニ伎嫉膯?wèn)題。
近期，偶然看了大文豪魯迅寫(xiě)的一篇叫《藤野先生》的文章，受到了很多啟發(fā)。在這篇文章中，魯迅回憶了自己在日本留學(xué)的經(jīng)歷。當(dāng)時(shí)魯迅是作為一個(gè)晚清的中國(guó)留學(xué)生身份在日本留學(xué)的，在自己祖國(guó)積貧積弱，備受各國(guó)列強(qiáng)欺凌的大背景下，魯迅經(jīng)常受日本學(xué)生歧視、侮辱，而他的日本老師藤野先生卻不同，不但平等公正對(duì)待他，還對(duì)魯迅非常的關(guān)心。
書(shū)中寫(xiě)到一個(gè)細(xì)節(jié)，藤野先生把魯迅上課時(shí)抄的筆記拿去檢查，過(guò)了兩三天后，當(dāng)魯迅從藤野先生那里把筆記拿回來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)藤野先生用紅筆把筆記里的內(nèi)容從頭到尾都改了一遍，不但把記漏了填回去，還幫忙改正了很多語(yǔ)法錯(cuò)誤。盡管這樣，藤野先生對(duì)魯迅還是不放心，要求魯迅以后每個(gè)星期都要把筆記送給他看，以保證魯迅的筆記能夠記得準(zhǔn)確無(wú)誤。后來(lái)，要上解剖課，怕魯迅受中國(guó)傳統(tǒng)影響不肯上課，藤野先生還主動(dòng)和魯迅進(jìn)行溝通。
《藤野先生》是魯迅先生寫(xiě)的一篇回憶自己早年在日本留學(xué)時(shí)期的文章，藤野先生是他的老師。讀完這篇文章后給我感受最深的主要有兩點(diǎn)：一是藤野先生的行為和品質(zhì);二是“看電影事件”。
通過(guò)文章中寫(xiě)的藤野先生與“我”發(fā)生的四件事，我看出藤野先生的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)認(rèn)真。而且他沒(méi)有民族偏見(jiàn)，對(duì)作者這樣一個(gè)弱國(guó)的學(xué)生一直給予關(guān)心、幫助、鼓勵(lì)，這在當(dāng)時(shí)的情況下是難能可貴的。
文中藤野先生為作者改講義的事、改血管圖事件和關(guān)心“我”解剖實(shí)習(xí)的事，都可看出藤野先生對(duì)“我”的關(guān)心，不倦的教誨和對(duì)“我”熱心的希望。魯迅先生有一句話寫(xiě)出了藤野先生這么做的原由“小而言之，是為中國(guó)，就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué);大而言之，是為學(xué)術(shù)，是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去。”藤野先生為了讓醫(yī)學(xué)傳播的更遠(yuǎn)，讓新醫(yī)學(xué)更有所發(fā)展，所以對(duì)魯迅更有所愛(ài)護(hù)。從這幾點(diǎn)中展示了藤野先生一個(gè)正直學(xué)者的偉大。
但魯迅因?yàn)樵谙膳_(tái)那次“看電影事件”之后，改變了以醫(yī)救國(guó)的思想。的確，當(dāng)我讀到“看電影事件”的時(shí)候也有了更深的感觸。
《藤野先生》中提到他的日本同學(xué)看到中國(guó)人給俄國(guó)人做偵探，而被槍斃的幻燈片后，都拍手歡呼起來(lái)，嘴里還喊著“萬(wàn)歲”。讀到這時(shí)我覺(jué)得日本人真是可惡和野蠻，但繼續(xù)讀下去，我的感覺(jué)又多了一條關(guān)于中國(guó)人的，“此后回到中國(guó)來(lái)，我看見(jiàn)那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，——鳴呼，無(wú)法可想!”的確無(wú)法可想，中國(guó)人看別人殺中國(guó)人而喝彩。那時(shí)的人們或許已經(jīng)麻木了，在長(zhǎng)期殘酷的階級(jí)壓迫和思想統(tǒng)治后大腦不得不變得愚昧無(wú)知了。
恩師是讓人永遠(yuǎn)懷念的，特別是當(dāng)你獨(dú)處異國(guó)他鄉(xiāng)，在失望中苦苦追求，在追求中常遭侮辱的時(shí)候，卻有一位老師給你無(wú)私的關(guān)愛(ài)和真誠(chéng)的鼓勵(lì)。那是永不墜落的寒夜星辰，永遠(yuǎn)在人生的征途中溫暖的閃亮。藤野先生這篇課文向我們講述了發(fā)生在20世紀(jì)那個(gè)特殊年代里感人至深而又發(fā)人深省的往事。
甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，中國(guó)這樣一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家因?yàn)檎胃瘮”蝗毡敬驍×?。這是中華民族的屈辱，為了洗刷屈辱，中國(guó)出現(xiàn)了一位位愛(ài)國(guó)者，魯迅就是其中一位。魯迅為救國(guó)學(xué)起了醫(yī)術(shù)，來(lái)到了日本仙臺(tái)，碰到了藤野先生，而藤野先生并沒(méi)有因?yàn)轸斞甘侵袊?guó)人而歧視他，反而特別照顧她，幫他修改講義，改正解剖圖，關(guān)心他的解剖實(shí)驗(yàn)。還經(jīng)常問(wèn)他中國(guó)女人是怎用纏足的。
洪平老師雖然從來(lái)沒(méi)有給我上過(guò)課。但，一次偶然的機(jī)會(huì)，我和他聊了一會(huì)，我們一直都在聊關(guān)于父母的事情，我總是覺(jué)得父母對(duì)我太嚴(yán)了，我無(wú)法成為一個(gè)自由自在的小小鳥(niǎo)，帶大說(shuō)：”以后等你出去了，你就知道了，父母的管束對(duì)一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)是多么重要的……。
老師，使我們一生的指路人。在黑暗中為我們創(chuàng)造光明;在迷霧中為我們指引方向，良師可以使一個(gè)人飛黃騰達(dá)，而我們中國(guó)近現(xiàn)代最偉大的思想家——魯迅，也有一位良師。他的這位老師讓他感到了溫暖。
他就是藤野先生。他是一個(gè)日本人，卻是受人尊敬的日本人。我們大家都知道，日本在明治維新后，加強(qiáng)了對(duì)中國(guó)的殖民侵略，日本人當(dāng)時(shí)是瞧不起中國(guó)人的。他們認(rèn)為中國(guó)人落后，封閉，不知變通。而藤野先生正是他們當(dāng)中的反例，他主張平等觀念，他會(huì)換位思考。這也成了魯迅生涯中他最尊敬的老師。
魯迅是一個(gè)愛(ài)過(guò)的人，他為了救國(guó)而去日本求學(xué)，他在日本受到了無(wú)盡的侮辱與欺凌。藤野先生給予了他鼓勵(lì)，給予了他動(dòng)力。
藤野先生外形是很模糊的。他常常忘記打領(lǐng)帶就來(lái)上課，這也讓他成為學(xué)生的笑柄，而他本人卻似毫不介意。同時(shí)，他也是一個(gè)很認(rèn)真的人，他在不了解魯迅的情況下，認(rèn)真地批改他的文章，希望他的學(xué)生能學(xué)到更多。他同時(shí)也是一個(gè)善于求學(xué)的人，他為了他的解剖學(xué)去向?qū)W生問(wèn)問(wèn)題。
最為讓魯迅感動(dòng)他的就是他的精神了。他教了魯迅許多知識(shí)，并不因?yàn)轸斞甘侵袊?guó)人而吝嗇，讓魯迅也值得讓他自信，考到了60分以上。藤野先生是杰出的自由、平等思想的代表人物。
閱讀藤野先生心得體會(huì)篇八
魯迅是懷著一腔赤誠(chéng)從東京到仙臺(tái)，他不愿整日面對(duì)那些迂腐的同胞，成了第一個(gè)仙臺(tái)的中國(guó)留學(xué)生，食不果腹也好，至少這里沒(méi)有讓他為了別人的身份而感到恥辱的人。
他認(rèn)為他能快活著學(xué)成，回國(guó)，治病救人，可人心又是何其難醫(yī)?影片里的中國(guó)人看著同胞慘遭屠殺是麻木的，中國(guó)是一個(gè)只有需求沒(méi)有追求的國(guó)家，魯迅才反應(yīng)過(guò)來(lái)。他認(rèn)為人健康了，就能擺脫“東亞病夫”的帽子，可他縱然千般能耐，醫(yī)出的也是一具具被自私與懦弱架空的健壯皮囊，被敵國(guó)當(dāng)作戰(zhàn)利品論功行賞。若說(shuō)中國(guó)人的劣根性是種子，中國(guó)人是花果，那魯迅也只能修修花葉，最終那果實(shí)還要被別人踐踏摘來(lái)，他就是再如何努力，也動(dòng)搖不了根深蒂固的種子半分。放棄自己熱衷很久的事情是很難的，可魯迅還是因?yàn)橐徊坑捌銞夅t(yī)從文了。
他知道他學(xué)醫(yī)是為醫(yī)人，那么此時(shí)從文，是要醫(yī)國(guó)，可僅憑魯迅一人想改換朝夕太難，也許少他一人也沒(méi)什么，他清楚這點(diǎn)，可還是想勉力一試，萬(wàn)一他的哪部作品就成了中華民眾覺(jué)醒的轉(zhuǎn)折點(diǎn)了呢?再不然，縱使中國(guó)最后敗了，他也能讓后世知道。不是所有中國(guó)人，都甘做亡國(guó)奴，也有瘦弱的“東亞病夫”會(huì)僅憑“華夏”這飄渺了五千余年的信仰而肝腦涂地在所不惜。他放下了手術(shù)刀，提起了筆桿，繼續(xù)在焦土上戰(zhàn)斗。他一直期盼著，讓他做出這個(gè)決定的影片里國(guó)人麻木不仁的臉被染上些色彩，即使是悲哀的也無(wú)妨，起碼中國(guó)，終于要蘇醒了。
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閱讀藤野先生心得體會(huì)篇九
藤野先生是一位有著豐富閱歷和智慧的長(zhǎng)者，他在生活中積極向上，對(duì)待困難和挫折總是充滿勇氣和堅(jiān)持。經(jīng)過(guò)多年的奮斗和經(jīng)歷，他積累了許多寶貴的心得體會(huì)。下面，我將從藤野先生對(duì)人生的態(tài)度、對(duì)時(shí)間的管理、對(duì)困難的應(yīng)對(duì)、對(duì)友誼的看重以及對(duì)自己的不斷追求等方面展開(kāi)，一起來(lái)領(lǐng)略并借鑒藤野先生的智慧和經(jīng)驗(yàn)。
藤野先生對(duì)待人生的態(tài)度一直積極向上，他相信人生是一場(chǎng)旅程，不論是順境還是逆境，都是一次寶貴的歷練。他常說(shuō)：“人生就像一本書(shū)，每一頁(yè)都值得細(xì)細(xì)品味，不論是快樂(lè)還是悲傷，都是獨(dú)一無(wú)二的體驗(yàn)。”這樣的態(tài)度讓藤野先生能夠面對(duì)生活的起伏和曲折，讓他的心境始終陽(yáng)光和諧。
藤野先生非常重視時(shí)間的管理，他清楚地認(rèn)識(shí)到時(shí)間是有限的資源，每一分每一秒都應(yīng)該被合理利用。他有一個(gè)堅(jiān)持的習(xí)慣，就是每天早上起床后，用十分鐘寫(xiě)下當(dāng)天的計(jì)劃和目標(biāo)，然后努力去追求和實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。他深知時(shí)間的寶貴，從不浪費(fèi)時(shí)間于無(wú)謂的事物，而是顯得非常有條理和高效。
藤野先生從不回避困難和挫折，他始終堅(jiān)信：“只有克服了困難，才能成就偉大?！痹诿鎸?duì)困難時(shí)，他從不抱怨和逃避，而是勇敢地面對(duì)和解決。他知道，困難是人生的一部分，只有勇敢面對(duì)，才能讓自己不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。他的經(jīng)歷告訴我們，勇往直前，面對(duì)困難，始終要堅(jiān)持下去。
藤野先生非常注重和珍惜友誼的力量。他相信友誼是人生中最寶貴的財(cái)富，能夠給予我們支持、鼓勵(lì)和幫助。他善于與他人建立真摯的友誼，用關(guān)心和體貼去維系這些友誼。在他的心中，友誼是一種珍貴的滋養(yǎng)，是一份無(wú)私的陪伴。藤野先生的做法提醒我們，要珍惜身邊的友誼，用心去交往，用真情去經(jīng)營(yíng)。
藤野先生一生追求著自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。他深知自己的不足和欠缺，但他從不滿足于現(xiàn)狀，而是不斷進(jìn)取。他有著一顆不服輸?shù)男?，始終保持著學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的狀態(tài)。他相信人的潛力是無(wú)限的，只要不停地追求進(jìn)步，就能夠超越自己，實(shí)現(xiàn)更大的成就。藤野先生的追求精神是我們永不停歇的動(dòng)力源泉。
藤野先生通過(guò)他對(duì)人生的積極態(tài)度、對(duì)時(shí)間的合理管理、對(duì)困難的勇敢應(yīng)對(duì)、對(duì)友誼的珍視和對(duì)自己的不斷追求，用自己的行動(dòng)告訴了我們，積極向上，堅(jiān)持不懈，才能在人生的旅程中走得更遠(yuǎn)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的智慧和經(jīng)驗(yàn)，用藤野先生的心得體會(huì)指引自己的人生，追尋自己的夢(mèng)想。
閱讀藤野先生心得體會(huì)篇十
我便將這事告知了藤野先生；有幾個(gè)和我熟識(shí)的同學(xué)也很不平，一同去詰責(zé)干事托辭檢查的無(wú)禮，并要求他們（a）將檢查的結(jié)果，發(fā)表出來(lái)。終于這流言消滅了，干事卻又竭力運(yùn)動(dòng)，要收回那一封匿名信去。結(jié)末是我便將這托爾斯泰式的信退還了他們。
中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無(wú)怪他們（b）疑惑。但我接著便有參觀槍斃中國(guó)人的命運(yùn)了。第二年添教霉菌學(xué)，細(xì)菌的形狀是全用電影來(lái)顯示的，一段落已完而還沒(méi)有到下課的時(shí)候，便影幾片時(shí)事的片子，自然都是日本戰(zhàn)勝俄國(guó)的情形。但偏有中國(guó)人夾在里邊：給俄國(guó)人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國(guó)人；在講堂里的還有一個(gè)我。
“萬(wàn)歲！”他們（c）都拍掌歡呼起來(lái)。
這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽(tīng)得刺耳。此后回到中國(guó)來(lái)，我看見(jiàn)那些閑看槍斃犯人的人們，他們（d）也何嘗不酒醉似的喝彩，——嗚呼，無(wú)法可想！但在那時(shí)那地，我的意見(jiàn)卻變化了。
小題1:選文第1段中“我便將這事告知了藤野先生”中的“事”指的什么？請(qǐng)加以概括。（3分）。
小題2:文中加點(diǎn)的四個(gè)“他們”，所指的對(duì)象與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是。（2分）。
a．并要求他們將檢查的結(jié)果，發(fā)表出來(lái)。
b．中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無(wú)怪他們疑惑。
c．“萬(wàn)歲！”他們都拍掌歡呼起來(lái)。
d．此后回到中國(guó)來(lái)，我看見(jiàn)那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，——嗚呼，無(wú)法可想！
小題3:“這種歡呼，是每看一片都有的.，但在我，這一聲卻特別聽(tīng)得刺耳”的原因是（）（2分）。
a．日本青年無(wú)視社會(huì)公德，“我”十分氣氛。
b．日本青年那一聲叫得特別大，影響了“我”觀看時(shí)事片的情趣，所以覺(jué)得特別“刺耳”。
c．日本青年為了抱復(fù)“我”上次匿名信事件的失敗，故而大吼大叫：因此“我”十分厭惡。
d．日本青年看到槍斃中國(guó)人，幸災(zāi)樂(lè)禍，嚴(yán)重地傷害了“我”的自尊心，故而“我”覺(jué)得十分“刺耳”。
小題4:從選文來(lái)看，造成作者棄醫(yī)從文的直接原因是_____________與_____________這兩件事。（2分）。
小題5:你是如何理解“也無(wú)怪他們疑惑”這句話的？
小題6:結(jié)合全文來(lái)看，作者先離開(kāi)東京，又離開(kāi)仙臺(tái)，兩次選擇的目的是什么？他的人生選擇對(duì)你有何啟示？（2分）。
小題7:在看電影事件中作者共寫(xiě)到哪幾種中國(guó)人？講堂里的“我”和影片中的中國(guó)人有什么不同？（4分）。
參考答案：
小題1:日本“愛(ài)國(guó)青年”查“我”的聽(tīng)課筆記一事。
小題1:d(d是指閑看槍斃犯人的麻木中國(guó)人，其他三項(xiàng)都是指干事那幫人)。
小題1:.d。
小題1:.匿名信事件觀看電影事件。
小題1:“他們”這樣“疑惑”的原因是“中國(guó)是弱國(guó)”，這一句寫(xiě)出作者在遭受屈辱后極為辛酸和憤懣的感情。
小題1:目的是一心尋求救國(guó)救民的道路。啟示：個(gè)人命運(yùn)往往與國(guó)家的命運(yùn)息息相關(guān)。（或者答：要使國(guó)家強(qiáng)盛，首先要使國(guó)民覺(jué)悟等）。
小題1:影片中有看槍斃犯人的中國(guó)人和給俄國(guó)做偵探被日本軍槍殺的中國(guó)人以及講堂里看電影的“我”?！拔摇笔且粋€(gè)有強(qiáng)烈民族自尊心、積極向上、刻苦求學(xué)、以救中華為己任的中國(guó)人，影片中的中國(guó)人是一群麻木愚昧的中國(guó)人。
（1）此類(lèi)題考查學(xué)生閱讀概括能力。即要求考生具備有關(guān)閱讀的常識(shí)，又要求學(xué)生具有從材料中提取信息的能力和概括表述能力。概括時(shí)，能?chē)@“日本“愛(ài)國(guó)青年”查“我”的聽(tīng)課筆記一事”即可。
(2)這是考查指代性詞語(yǔ)指代的內(nèi)容。感知文本內(nèi)容，從文章中提煉和概括信息，結(jié)合語(yǔ)言環(huán)境，聯(lián)系上下文，找出稱(chēng)代性詞語(yǔ)指代的內(nèi)容。這里d是指閑看槍斃犯人的麻木中國(guó)人，其他三項(xiàng)都是指干事那幫人。
（3）了解文本內(nèi)容，理解作者的愛(ài)國(guó)主義情感，d日本青年看到槍斃中國(guó)人，幸災(zāi)樂(lè)禍，嚴(yán)重地傷害了“我”的自尊心，故而“我”覺(jué)得十分“刺耳”。
（4）根據(jù)故事情節(jié)的變化來(lái)感知文本內(nèi)容，理解“我”的情感變化過(guò)程，能做到故事情節(jié)和人物的情感變化相一致，學(xué)生填寫(xiě)時(shí)，意思表述合理即可。這里匿名信事件觀看電影事件兩個(gè)情節(jié)，導(dǎo)致“我”最終棄醫(yī)從文。
（5）這里是理解文章語(yǔ)句的含義考點(diǎn)。理解文章語(yǔ)句的含義，一要結(jié)合具體的語(yǔ)境，而要結(jié)合文中人物的情感。根據(jù)詞句原本意義，結(jié)合具體語(yǔ)境，理解、分析、推斷詞句的不同含義，去深入理解詞句的真正含義。要特別注意，這類(lèi)試題，往往不是要問(wèn)詞句的表面意義，如果簡(jiǎn)單地理解為詞句的表層意思，就容易理解偏差。
（6）這是對(duì)文章中心主題的考查。這是一種主觀性較強(qiáng)題目。學(xué)生能談出自己對(duì)文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，或談?dòng)蛇x文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。此處能將個(gè)人和國(guó)家的命運(yùn)連在一起，說(shuō)法合理即可。
（7）結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)理解詞語(yǔ)含義。這里“我”是一個(gè)有強(qiáng)烈民族自尊心、積極向上、刻苦求學(xué)、以救中華為己任的中國(guó)人，影片中的中國(guó)人是一群麻木愚昧的中國(guó)人。
閱讀藤野先生心得體會(huì)篇十一
東京也無(wú)非是這樣。上野的櫻花爛漫的時(shí)節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國(guó)留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤(pán)著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的.頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤(pán)得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。
中國(guó)留學(xué)生會(huì)館的門(mén)房里有幾本書(shū)買(mǎi)，有時(shí)還值得去一轉(zhuǎn)，倘在上午，里面的幾間洋房里倒也還可以坐坐的。但到傍晚，有一間的地板便常不免要咚咚地響得震天，兼以滿房煙塵斗亂;問(wèn)問(wèn)精通時(shí)事的人，答道，“那是在學(xué)跳舞?！?/p>
到別的地方去看看，如何呢?
閱讀題目：
1、概括本文段的主要內(nèi)容。
2、“東京也無(wú)非是這樣”中的“無(wú)非”的意思是___________________，表現(xiàn)了“我”的_______________思想感情。
3、本文段主要針對(duì)清國(guó)留學(xué)生的_______________和_______________進(jìn)行描敘，表現(xiàn)了作者的_______________的思想感情，其中從_______________這個(gè)詞中可以看出，它運(yùn)用的修辭是_______________。
4、本文段描述清國(guó)留學(xué)生的生活方式，表現(xiàn)了清國(guó)留學(xué)生_______________的丑惡靈魂。
5、從本文段可以看出魯迅離開(kāi)東京去仙臺(tái)的原因是_______________。
6、文段最后一句話在文章結(jié)構(gòu)上的作用是_______________。
1、在東京的所見(jiàn)所聞。
2、只不過(guò)，失望。
3、憎惡、諷刺，標(biāo)致，反語(yǔ)。
4、行尸走肉、醉生夢(mèng)死。
5、看不慣清國(guó)留學(xué)生不學(xué)無(wú)術(shù)、醉生夢(mèng)死的生活方式。
6、承上啟下的過(guò)渡作用。
閱讀藤野先生心得體會(huì)篇十二
藤野先生是一位活到99歲的長(zhǎng)壽者，他的晚年生活充實(shí)而有意義，被許多人稱(chēng)為“老有所樂(lè)”的榜樣。通過(guò)與藤野先生的交談和觀察，無(wú)論是他對(duì)健康的關(guān)注、對(duì)家庭的熱愛(ài)、對(duì)工作的執(zhí)著還是對(duì)生活的樂(lè)觀都給我留下了深刻的印象。在與藤野先生的學(xué)習(xí)和交流中，我深深地體會(huì)到了健康、家庭、工作和樂(lè)觀對(duì)一個(gè)人的重要性，這些也是我今后要努力追求和堅(jiān)守的價(jià)值觀。
首先，藤野先生對(duì)健康的關(guān)注讓我深受啟發(fā)。他每天早起鍛煉身體，并且堅(jiān)持走一萬(wàn)步，保持每天規(guī)律的飲食。他告訴我，健康是長(zhǎng)壽和快樂(lè)的基礎(chǔ)，只有保持身體健康，才能有足夠的能量去追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。因此，在我以后的日常生活中，我會(huì)更加注重鍛煉身體、合理飲食，還會(huì)定期體檢，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和應(yīng)對(duì)任何健康問(wèn)題。
其次，藤野先生對(duì)家庭的熱愛(ài)給我留下了深刻印象。無(wú)論藤野先生多么忙碌，他始終把家庭放在第一位。他喜歡和妻子一起做家務(wù)，經(jīng)常陪伴子女和孫輩一起度過(guò)美好的時(shí)光。他告訴我，家庭是溫暖的避風(fēng)港，是支持自己繼續(xù)前進(jìn)的力量。在我今后的生活中，我要做一個(gè)有責(zé)任心的家庭成員，盡可能地花更多的時(shí)間陪伴父母和家人。
第三，藤野先生的工作執(zhí)著讓我深受鼓舞。藤野先生是一位教師，雖然退休多年，但他依然保持對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)。他每周都會(huì)去學(xué)校給學(xué)生上一節(jié)課，并定期參加教育研討會(huì)和培訓(xùn)。他告訴我，教育是灌輸知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生的夢(mèng)想的善行，是一份獲得內(nèi)心滿足感的工作。在我將來(lái)的職業(yè)生涯中，我將學(xué)習(xí)藤野先生的工作態(tài)度，盡力做到專(zhuān)業(yè)、熱情和有創(chuàng)造力。
最后，藤野先生的樂(lè)觀對(duì)我產(chǎn)生了很大的影響。無(wú)論遇到什么困難和挫折，他總能保持樂(lè)觀的心態(tài)。他說(shuō)，人生就像一次旅行，有歡笑也有淚水，重要的是要保持積極和樂(lè)觀的態(tài)度，這樣才能真正享受旅程。在我今后的生活中，我會(huì)努力學(xué)習(xí)藤野先生的樂(lè)觀態(tài)度，克服困難，積極應(yīng)對(duì)生活中的挑戰(zhàn)，保持一顆豁達(dá)的心態(tài)。
通過(guò)與藤野先生的學(xué)習(xí)和交流，我深深地體會(huì)到了健康、家庭、工作和樂(lè)觀對(duì)一個(gè)人的重要性。藤野先生的晚年生活令人羨慕和感嘆，他的經(jīng)歷和心得體會(huì)讓我耐心和堅(jiān)持追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)，同時(shí)也教會(huì)了我如何更好地關(guān)愛(ài)身邊的人。作為一個(gè)年輕人，我將努力積累經(jīng)驗(yàn)，充實(shí)自己，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用、對(duì)家庭有責(zé)任感以及對(duì)自己有自信的人。我相信只要把握住每一個(gè)機(jī)會(huì)，堅(jiān)持努力，未來(lái)一定會(huì)變得更加充滿希望和美好。
閱讀藤野先生心得體會(huì)篇十三
他，是魯迅先生在歧視的浪潮中遇見(jiàn)的一抹孤帆;他，是魯迅先生在外國(guó)孤援無(wú)助時(shí)的一把溫暖的手;他是魯迅先生事業(yè)上的助力人。他不因外人的非議、流言而改變自己的做法，他是魯迅先生一生中最重要的一位良師——藤野先生。
還記得魯迅先生初識(shí)他的模樣：“其時(shí)進(jìn)來(lái)的是一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書(shū)。”從其面貌上來(lái)看，似乎像極了那一心苦讀的書(shū)生。但，人不可貌相?；蛟S魯迅先生不會(huì)想到，這竟是他一生的良師。
或許在我們的眼中，藤野先生只是盡了他做老師的職責(zé)。可你們卻未看到，在日本學(xué)生一起背后議論魯迅時(shí)，一起對(duì)魯迅先生指指點(diǎn)點(diǎn)時(shí)，讀后感藤野先生并未聽(tīng)取流言蜚語(yǔ)，他堅(jiān)持自己。他沒(méi)有種族歧視，他平等對(duì)待每一位學(xué)生。他給予魯迅的不僅是科學(xué)知識(shí)上的豐富，更是靈魂與精神上的慰藉。
或許在我們眼中，魯迅先生的遭遇、處境對(duì)我們來(lái)說(shuō)沒(méi)有那么深刻，也不夠十分糟糕。但我們未嘗看見(jiàn)外國(guó)人對(duì)魯迅的無(wú)情嘲諷與打壓，在這種時(shí)刻，藤野先生給了魯迅溫暖，這可將謾罵、嘲笑與黑暗都沖淡，留下愛(ài)的淡淡芳香。
在我的眼中，藤野先生認(rèn)真對(duì)待每一位學(xué)生，身為當(dāng)時(shí)發(fā)展很快并是強(qiáng)國(guó)的日本教授，無(wú)小看弱國(guó)的學(xué)生，還傾力栽培，平等對(duì)待每一位學(xué)生。他學(xué)識(shí)淵博，細(xì)心未魯迅糾錯(cuò)與講解，人的一生莫過(guò)于有良師指導(dǎo)。
《藤野先生》是魯迅在1926年寫(xiě)給他在日本留學(xué)期間認(rèn)識(shí)的恩師藤野嚴(yán)九郎的一篇文章，文筆樸實(shí)，真摯。一段難忘的師生情在魯迅筆下緩緩道來(lái)。
一直以來(lái)都不怎么喜歡魯迅，筆鋒太犀利，政治意味性太濃，但在假期讀了《無(wú)法直面的人生——魯迅?jìng)鳌?，再讀《藤野先生》竟落淚了，好像有一點(diǎn)點(diǎn)懂了他的彷徨和無(wú)助，懂了他的犀利和批判。
魯迅是一個(gè)對(duì)理想很執(zhí)著的人，可因此他也必須為他的執(zhí)著承受孤獨(dú):“爬上天空二十丈，鉆下地面二十丈，結(jié)果還是一無(wú)所能，學(xué)問(wèn)是上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)了，所余的只有一條路，到外國(guó)去。”可是《藤野先生》劈頭蓋臉地一句:東京也無(wú)非是這樣。為了理想，背井離鄉(xiāng)，到南京，到東京，全都是這樣的不學(xué)無(wú)術(shù)，烏煙瘴氣!他心中的憤慨，孤獨(dú)，失望，我們不能理解其萬(wàn)一!
“到別的地方去看看，如何呢?”失望歸失望，但總要懷抱希望，可是希望，是那么渺茫，或許魯迅都不確定在仙臺(tái)會(huì)有什么大的改觀!但是我們知道，他的恩師就在仙臺(tái)等著他的到來(lái)。見(jiàn)到他的恩師之前，他還要走一段孤獨(dú)彷徨的路程，“從東京出發(fā)，不久便到一處驛站，寫(xiě)道日暮里”在那三個(gè)字里包含了一個(gè)大國(guó)將亡的深沉悲哀和一個(gè)弱國(guó)游子的彷徨無(wú)依。孫猴子見(jiàn)唐僧前在五行山下壓了5，他必須承受500年的孤獨(dú)和不自由，才會(huì)甘心走上取經(jīng)的漫漫長(zhǎng)路，拜唐僧為師。
“仙臺(tái)是一個(gè)市鎮(zhèn)，并不大;冬天冷得利害;還沒(méi)有中國(guó)的學(xué)生。”一群人的不學(xué)無(wú)術(shù)，不如一個(gè)人的孤軍奮斗。在這孤獨(dú)的奮斗中，他終于見(jiàn)到了他的恩師——“一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，冬天是一件舊外套，寒顫顫的，致使管車(chē)的疑心他是扒手”。在魯迅眼里和心里，性格偉大的先生，出場(chǎng)是如此平凡。蔣勛說(shuō):“在紅樓夢(mèng)里來(lái)點(diǎn)化你的人永遠(yuǎn)是那個(gè)癩頭和尚或是跛腳道士，你的修行只有到了一定程度，你才會(huì)認(rèn)出那是來(lái)點(diǎn)化你的人，而你的修行不到那個(gè)程度，他就是那個(gè)平凡的人”。
《藤野先生》有兩條線:一是作者的愛(ài)國(guó)情感;一是與先生相識(shí)，相處和惜別。這兩條線互相交織，寫(xiě)出了一段偉大的師生情。先生的偉大在于“為中國(guó)”“為學(xué)術(shù)”的博大胸襟;學(xué)生的偉大在于“為中國(guó)”“為學(xué)術(shù)”的愛(ài)國(guó)情懷?？缭搅藝?guó)界和民族的偏見(jiàn)，師生的情誼就凸現(xiàn)出來(lái)了。
最后一句話作結(jié):。
你若是高徒，必遇真師!
你若是真師，必遇高徒!
《藤野先生》的作者是魯迅，關(guān)于魯迅的生平我就不再多說(shuō)。我想說(shuō)的是，這篇文章改變了我對(duì)魯迅先生的偏見(jiàn)。
之前，我認(rèn)為魯迅是一個(gè)古板、不茍言笑、不懂幽默的人。在《穆斯林的葬禮》中提到過(guò)，魯迅是一個(gè)克制的愛(ài)國(guó)文學(xué)家，所以，我有點(diǎn)敬而生畏，不想讀他的文章?？偦孟胨淖髌肥钦位譄o(wú)聊的。
從文章來(lái)看，魯迅有點(diǎn)小任性也有點(diǎn)小倔強(qiáng)，卻又不失滿滿的正能量。文章刻畫(huà)了一個(gè)微微有點(diǎn)邋遢，但是會(huì)關(guān)心照顧到每個(gè)學(xué)生，有點(diǎn)兒二有點(diǎn)楞，但是不乏生活情趣的人。
最難能可貴的是藤野先生沒(méi)有偏見(jiàn)和歧視，這個(gè)觀點(diǎn)，我們倒是可以借鑒。日本的老百姓和軍國(guó)主義分子還是不一樣的，我們要學(xué)習(xí)藤野先生，不要因?yàn)榫植慷e(cuò)怪了整體。每個(gè)地方都有好人，也有壞人，就像我們身上都會(huì)有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)一樣。
此外，我要說(shuō)說(shuō)魯迅先生寫(xiě)作手法上的高明之處。他很會(huì)舉例子，他在說(shuō)明一個(gè)事情的時(shí)候，通常會(huì)舉出通俗易懂的例子。比如，在解釋”物以稀為貴”的時(shí)候，他舉了冬季大白菜進(jìn)了水果店的故事。這樣就可以方便的引出他到了日本后的“稀有”，為下文做了鋪墊。
魯迅先生寫(xiě)人并沒(méi)有抓住我們通常以為的好具體事例，而是講述了他的日常生活，但是，因?yàn)樗木珳?zhǔn)，讓我們有極強(qiáng)的畫(huà)面感。所以，讀過(guò)之后，記憶深刻。
總之來(lái)說(shuō)，光讀這一篇文章，還不足以了解魯迅的文風(fēng)，所以說(shuō)，接下來(lái)，我會(huì)繼續(xù)閱讀的!
提起愛(ài)國(guó)，腦海中不僅會(huì)涌現(xiàn)出很多熟悉的人和詩(shī)，文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、陸游的“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同”、岳飛的“莫等閑，白了少年頭，空悲切!”等。但我最喜愛(ài)的還是魯迅先生，特別是讀了《藤野先生》這篇文章之后我更是敬佩他的愛(ài)國(guó)精神。
藤野先生影響了魯迅的一生，一個(gè)重要原因就是藤野對(duì)魯迅傾注了無(wú)私的愛(ài)。他平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國(guó)留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫(huà)錯(cuò)位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過(guò)來(lái);他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異，聽(tīng)說(shuō)中國(guó)人敬鬼，擔(dān)心魯迅不肯上解剖課;他尊重學(xué)生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國(guó)子民的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，臨別還贈(zèng)與題寫(xiě)了“惜別”二字的相片。這些對(duì)一個(gè)受盡了歧視和污辱的清國(guó)留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。熱愛(ài)學(xué)生、理解學(xué)生，使藤野具有了強(qiáng)大的人格魅力，以至于影響學(xué)生的一生。
《藤野先生》中這樣兩個(gè)鏡頭給我留下了深刻的印象：其一是作者在日本留學(xué)時(shí)一次考試中成績(jī)中等，卻遭到了日本學(xué)生的誣蔑。在他們的心目中，中國(guó)人是十分愚笨的，就是這樣中等的.成績(jī)他們都認(rèn)為是抄襲來(lái)的。其二是作者在觀看影片時(shí)，當(dāng)看到中國(guó)人被槍殺的場(chǎng)面時(shí)，魯迅卻心如刀割。
可想而知，當(dāng)時(shí)魯迅是多么的憤怒和傷心，他覺(jué)得光救國(guó)人的身體是不行的，更重要的是要拯救國(guó)人的靈魂，讓他們堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。因此魯迅毅然決定放棄自己喜歡的醫(yī)學(xué)，用文學(xué)之筆去換醒國(guó)人的麻木思想。
在這一個(gè)星期里，我讀完了魯迅先生寫(xiě)的《朝花夕拾》。那優(yōu)美的詩(shī)句使我沉醉其中，似乎已身臨其境。其中，感觸頗深的是《藤野先生》這一篇。
在《藤野先生》中，講了“我”日本學(xué)醫(yī)時(shí)，認(rèn)識(shí)了藤野先生，并在他的教導(dǎo)下學(xué)會(huì)了行醫(yī)。但是，到了最后，我決定離開(kāi)仙臺(tái)市，從事文學(xué)著作。無(wú)論我走到什么地方，總會(huì)想到藤野先生的面孔，永遠(yuǎn)都無(wú)法忘記。
在這篇文章中，我十分厭惡其他的清國(guó)留學(xué)生，因?yàn)楫?dāng)他們和一些日本學(xué)生看到，日本和_發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，在中國(guó)的土地上戰(zhàn)斗時(shí)，有一些中國(guó)人去給_當(dāng)間諜，被日本人發(fā)現(xiàn)以后，把他們統(tǒng)統(tǒng)抓走，準(zhǔn)備去槍斃時(shí)，一些日本學(xué)生在座位上高呼“萬(wàn)歲”，這些日本學(xué)生喊沒(méi)關(guān)系，可是中國(guó)學(xué)生也高呼“萬(wàn)歲”，這就十分地反常理了：別的國(guó)家的人要槍斃自己國(guó)家的人，不應(yīng)該是十分憤怒的嗎?這點(diǎn)讓我十分不理解。同時(shí)，也讓我想到了當(dāng)時(shí)的情況，當(dāng)時(shí)中國(guó)十分弱小，也許是因?yàn)檫@樣，那些清國(guó)留學(xué)生才會(huì)高呼“萬(wàn)歲”的吧?在這篇文章中，同時(shí)也有讓我十分敬仰的人，比如題目中所寫(xiě)的藤野先生就是其中一個(gè)。他十分地關(guān)注魯迅，并且想讓中國(guó)有一個(gè)新的醫(yī)學(xué)。在魯迅先生要離開(kāi)仙臺(tái)的時(shí)候，他還給了魯迅一張自己的照片，并且讓他給自己一張照片?？磥?lái)，在日本還是有十分善良的人的。
正如書(shū)中所講的，作者十分的內(nèi)疚。我也十分內(nèi)疚，為什么中國(guó)人要為日本人歡呼呢?
閱讀藤野先生心得體會(huì)篇十四
藤野先生是一位敬業(yè)的老師，憑借自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)幫助無(wú)數(shù)學(xué)生取得了優(yōu)異的成績(jī)。在他的教學(xué)生涯中，不斷積累了許多心得體會(huì)，這些經(jīng)驗(yàn)不僅在自身的教學(xué)工作中起到了指導(dǎo)作用，也成為他與其他教師分享和交流的話題。接下來(lái)，本文將圍繞“藤野先生的心得體會(huì)”這一主題，從五個(gè)方面對(duì)他的教學(xué)心得進(jìn)行探討。
一、教授知識(shí)要生動(dòng)有趣。
“課堂不能單調(diào)，要寓教于樂(lè)?！碧僖跋壬冀K堅(jiān)信這一理念。他認(rèn)為，教授知識(shí)并不僅僅只是傳授技能，更應(yīng)是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛力。因此，他在上課時(shí)采用了各種生動(dòng)有趣的教學(xué)方法，如游戲、實(shí)驗(yàn)等，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)新知識(shí)。這種方法不僅可以幫助學(xué)生更好地掌握知識(shí)，也有助于培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力。
二、關(guān)注學(xué)生的情感需求。
學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，無(wú)論是生活上的困難還是學(xué)業(yè)上的疑惑，都可能會(huì)影響到他們的情感狀態(tài)。因此，藤野先生注重與學(xué)生互動(dòng)，關(guān)注他們的情感需求，鼓勵(lì)學(xué)生們坦誠(chéng)地表達(dá)自己的想法和情感，以便及時(shí)解決問(wèn)題。在與學(xué)生的交流中，他總是以嫻熟的心理溝通為工具，讓學(xué)生在尊重和包容的環(huán)境中成長(zhǎng)。
三、鼓勵(lì)學(xué)生積極思考。
在藤野先生的教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考和獨(dú)立探索是非常重要的。他認(rèn)為，只有讓學(xué)生主動(dòng)思考問(wèn)題，才能讓他們真正理解知識(shí)。他經(jīng)常采用啟發(fā)式的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生自己思考問(wèn)題，讓學(xué)生們從靈活的思維中獲得成長(zhǎng)，所得到的知識(shí)也能夠更加有效的保存。
四、不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方式。
藤野先生非常重視自身的教學(xué)質(zhì)量，他十分注重不斷反思和改進(jìn)自己的教學(xué)方式。針對(duì)每一個(gè)教學(xué)過(guò)程中的小細(xì)節(jié)，他都會(huì)認(rèn)真分析和總結(jié)，并加以改進(jìn)。除此之外，他還定期參加各類(lèi)教育培訓(xùn)，聆聽(tīng)其他老師的成功經(jīng)驗(yàn)，挑戰(zhàn)自己的舒適區(qū)。這樣堅(jiān)持下來(lái)，不斷地完善自己的教學(xué)方式，更好地服務(wù)學(xué)生是他一直追求的方向。
五、注重師生關(guān)系的發(fā)展。
師生關(guān)系是學(xué)校教育中非常重要的一環(huán)。藤野先生通過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，良好的師生關(guān)系對(duì)學(xué)生的成功和健康成長(zhǎng)起到了重要的促進(jìn)作用。他嘗試從各種渠道擴(kuò)展與學(xué)生的溝通交流，多與學(xué)生學(xué)生相處，了解學(xué)生的興趣、需要、家庭等背景，以更好地為學(xué)生服務(wù)。在逐漸增強(qiáng)了師生之間的信任和溝通后，學(xué)生成績(jī)、人際關(guān)系等方面都得到了多方面的提升。
總之，通過(guò)對(duì)藤野先生多年積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行探討，我們可以發(fā)現(xiàn)，教師的作用非常重要，不僅僅是傳授知識(shí)技能，更在于傳遞人類(lèi)文化、關(guān)懷學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生自我發(fā)展。在教學(xué)中，教師需要不斷地去完善自己的教學(xué)方式，關(guān)注學(xué)生的情感和創(chuàng)造性，增強(qiáng)師生之間的信任和溝通，以推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。
閱讀藤野先生心得體會(huì)篇十五
我便將這事告知了藤野先生；有幾個(gè)和我熟識(shí)的同學(xué)也很不平，一同去詰貴干事托辭檢查的無(wú)禮，并且要求（a）他們將檢查的結(jié)果，發(fā)表出來(lái)。終于這流言消滅了，干事卻又竭力運(yùn)動(dòng)，要收回那一封匿名信去。結(jié)末是我便將這托爾斯泰式的信退還了他們。
中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無(wú)怪（b）他們疑惑。但我接著便有參觀槍斃中國(guó)人的命運(yùn)了。第二年添教霉菌學(xué)，細(xì)菌的形狀是全用電影來(lái)顯示的，一段落已完而還沒(méi)有到下課的時(shí)候，便影幾片時(shí)事的片子，自然都是日本戰(zhàn)勝俄國(guó)的情形。但偏有中國(guó)人夾在里邊：給俄國(guó)人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國(guó)人；在講堂里的還有一個(gè)我。
“萬(wàn)歲！”（c）他們都拍掌歡呼起來(lái)。
這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽(tīng)得刺耳。此后回到中國(guó)來(lái)，我看見(jiàn)那些閑看槍斃犯人的人們，（d）他們也何嘗不酒醉似的喝采，——嗚呼，無(wú)法可想！但在那時(shí)那地，我的意見(jiàn)卻變化了。
1．選文第一自然段中“我便將這事告知了藤野先生”中“這事”是指什么？請(qǐng)加以概括。
________________________________。
2．文章中加粗的四個(gè)“他們”，所指對(duì)象與其他三個(gè)不相同的一項(xiàng)是（）。
3．文章中畫(huà)橫線的句子表明作者何種情感？試加以分析。
_________________________________。
4．“這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽(tīng)得刺耳”的.原因是（）。
a．日本青年無(wú)視社會(huì)公德，“我”十分氣憤。
b．日本青年那一聲叫得特別大，影響了“我”觀看時(shí)事片的情趣，所以覺(jué)得特別“刺耳”。
c．日本青年為了報(bào)復(fù)“我”上次匿名信事件的失敗，故而大吼大叫，因此“我”十分厭惡。
d．日本青年看到槍斃中國(guó)人，幸災(zāi)樂(lè)禍，嚴(yán)重地傷害了“我”的民族自尊心，故而“我”覺(jué)得十分“刺耳”。
5．從選文來(lái)看，造成作者棄醫(yī)從文的直接原因是________與_______這兩件事。（每一道橫線上不超過(guò)6個(gè)字）。
1．日本“愛(ài)國(guó)青年”；查“我”的聽(tīng)課筆記一事。
2．d。
3．深深的自責(zé)精神，作者并不因?yàn)樽约菏钦`看到這一幕而原諒自己，表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的自省精神。
4．d。
5．“匿名信事件”“幻燈片事件”（以上主觀題意對(duì)即可）。
閱讀藤野先生心得體會(huì)篇十六
閱讀。
我離開(kāi)仙臺(tái)之后，就多年沒(méi)有照過(guò)相，又因?yàn)闋顩r也無(wú)聊，說(shuō)起來(lái)無(wú)非使他失望，便連信也怕敢寫(xiě)了。經(jīng)過(guò)的年月一多，話更無(wú)從說(shuō)起，雖然有時(shí)想寫(xiě)信，卻又難以下筆，這樣的一直到現(xiàn)在，競(jìng)沒(méi)有寄過(guò)一封信和一張照片。從他那一面看起來(lái)，是一去之后，杳無(wú)消息了。
但不知怎地，我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。有時(shí)我常常想：他的對(duì)于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國(guó)，就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。
他所改正的講義，我曾經(jīng)訂成三厚本，收藏著的，將作為永久的紀(jì)念。不幸七年前遷居的時(shí)候，中途毀壞了一口書(shū)箱，失去半箱書(shū)，恰巧這講義也遺失在內(nèi)了。責(zé)成運(yùn)送局去找尋，寂無(wú)回信。只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東墻上，書(shū)桌對(duì)面。每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫(xiě)些為正人君子之流所深?lèi)和醇驳奈淖帧?/p>
1．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括上文的內(nèi)容。
2．文中的小而言之和大而言之能否互換？為什么？
3．理解下列加粗的詞在句中的含義及作用。
（1）這樣一直到現(xiàn)在，竟沒(méi)有寄過(guò)一封信和一張照片。
（2）在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。
4．正人君子在文中指的是哪些人？為什么加引號(hào)？
5．文中畫(huà)線的句子說(shuō)藤野先生似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)，想象一下，藤野先生可能會(huì)對(duì)作者說(shuō)些什么？試寫(xiě)出幾句。
6．藤野先生是一個(gè)什么樣的人？請(qǐng)用自己的`語(yǔ)言概括。
2．不能。因?yàn)閷W(xué)術(shù)是無(wú)國(guó)界的，所以應(yīng)該用大而言之。
3．（1）竟：語(yǔ)氣詞，表示不可思議，表明這么長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有和老師聯(lián)系的悔恨、遺憾、自責(zé)之情。
（2）最：表示程度極高，表明藤野先生給我鼓勵(lì)最大，讓我感激的程度最深，從而突出藤野先生可貴的品質(zhì)。
4．在文章當(dāng)中指那些為軍閥張目而自認(rèn)為是正人君子的人。用引號(hào)表示否定。
5．符合心理描寫(xiě)就可以。
6．他是一個(gè)正直無(wú)私，沒(méi)有狹隘的民族觀念的學(xué)者，是一個(gè)為人善良、誠(chéng)懇，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的好老師。（意思對(duì)即可）。
閱讀藤野先生心得體會(huì)篇十七
我們生活在一個(gè)充滿無(wú)數(shù)挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代。想要謀求成功，不僅需要具備優(yōu)秀的能力和素質(zhì)，更需要擁有正確的心態(tài)和態(tài)度。近年來(lái)，一名名為藤野先生的成功人士成為了社會(huì)矚目的焦點(diǎn)。他通過(guò)自己的經(jīng)歷，總結(jié)出了許多心得體會(huì)，為我們提供了許多有益的啟示和思考。
第二段：努力與堅(jiān)持。
藤野先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“成功不是靠天生的天賦和運(yùn)氣，而是需要通過(guò)不斷的努力和堅(jiān)持去爭(zhēng)取”。他自己就是一個(gè)努力和堅(jiān)持的典范。在他年輕時(shí)，他并不出色，但他卻一直在努力學(xué)習(xí)和提升自己。他認(rèn)為人生之路不可能一帆風(fēng)順，但只要你擁有不屈不撓的毅力和恒心，就能夠克服任何困難。
第三段：自我管理與自律。
另外，藤野先生也強(qiáng)調(diào)了自我管理和自律的重要性。他認(rèn)為，擁有良好的自我管理能力，能夠使你更好地處理生活和工作中的各種問(wèn)題。而自律則是對(duì)自己的嚴(yán)格要求和約束，能夠幫助你建立高標(biāo)準(zhǔn)的自我要求，從而在工作和生活中展現(xiàn)出更高的水平和品質(zhì)。
第四段：優(yōu)秀的人際關(guān)系。
除了個(gè)人素質(zhì)，良好的人際關(guān)系也是成功的重要因素之一。對(duì)此，藤野先生也有自己的心得體會(huì)。他認(rèn)為，建立良好的人際關(guān)系需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的溝通和交流能力，同時(shí)保持真誠(chéng)和耐心。在面對(duì)人際關(guān)系問(wèn)題時(shí)，要站在對(duì)方的角度思考，并盡力為他們提供幫助和支持。
第五段：積極的心態(tài)和信念。
最后，藤野先生的成功也離不開(kāi)他積極的心態(tài)和信念。他認(rèn)為，積極的態(tài)度能夠幫助我們更好地面對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn)，讓我們能夠更加自信和堅(jiān)定地走向成功之路。與此同時(shí)，持有正確的信念也是成功的必要條件。只有對(duì)自己的價(jià)值和未來(lái)充滿信心，才能夠抵御任何困難和挑戰(zhàn)。
結(jié)論：
綜上所述，藤野先生的成功之路為我們提供了許多有益的啟示和思考。努力和堅(jiān)持、自我管理和自律、良好的人際關(guān)系、積極的心態(tài)和信念，這些因素都是我們可以借鑒和學(xué)習(xí)的。只有擁有正確的心態(tài)和態(tài)度，我們才能夠在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中取得優(yōu)異的成績(jī)。
閱讀藤野先生心得體會(huì)篇十八
藤野先生是一位卓越的企業(yè)家和領(lǐng)袖，他的職業(yè)生涯始于20世紀(jì)60年代，經(jīng)歷了許多艱難的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，最終取得了巨大的成功。在他的長(zhǎng)期職業(yè)生涯中，藤野先生積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，他一直堅(jiān)持著自己的信念和價(jià)值觀，不斷地挑戰(zhàn)自己，不斷地向前推進(jìn)。在這篇文章中，我們將探討藤野先生的心得體會(huì)，以及這些體會(huì)對(duì)我們的啟示和幫助。
藤野先生的職業(yè)生涯始于20世紀(jì)60年代，當(dāng)時(shí)他在一家大型的日本汽車(chē)制造企業(yè)擔(dān)任高級(jí)經(jīng)理。他認(rèn)為這個(gè)公司太過(guò)于注重規(guī)章制度和傳統(tǒng)習(xí)慣，而忽略了創(chuàng)新和開(kāi)拓，于是他離開(kāi)了這家公司，并成立了自己的企業(yè)。在創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中，藤野先生面臨了許多困難和挑戰(zhàn)，但是他始終堅(jiān)持自己的信念和價(jià)值觀，不斷地推進(jìn)自己的企業(yè)。最終，他的企業(yè)取得了巨大的成功，成為了一家全球知名的企業(yè)。
藤野先生的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格是以人為本的，他關(guān)注員工的成長(zhǎng)和發(fā)展，并與他們建立了密切的關(guān)系。他認(rèn)為一個(gè)成功的企業(yè)必須有一支高素質(zhì)的員工隊(duì)伍，而這個(gè)隊(duì)伍的發(fā)展需要依靠領(lǐng)導(dǎo)者的支持和幫助。因此，藤野先生一直堅(jiān)持著員工優(yōu)先的原則，他認(rèn)為只有讓員工感到被尊重和被關(guān)心，才能讓企業(yè)不斷地取得進(jìn)步和發(fā)展。
藤野先生的創(chuàng)新精神是他企業(yè)成功的關(guān)鍵所在。他一直在充分利用自己的創(chuàng)新能力和敏銳的洞察力，不斷地思考如何改進(jìn)產(chǎn)品和服務(wù)，以滿足顧客的需求。他認(rèn)為一個(gè)企業(yè)必須不斷地進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)，并且始終處于改變和適應(yīng)的狀態(tài)。只有這樣，企業(yè)才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地。
藤野先生一直非常注重自己的個(gè)人修養(yǎng)和價(jià)值觀。他認(rèn)為一個(gè)真正的領(lǐng)袖必須有高尚的品德和道德觀念，以及正確的價(jià)值取向。他始終保持自己的誠(chéng)實(shí)、正直、正義和同情心，并且在企業(yè)和社會(huì)中不斷地倡導(dǎo)這些價(jià)值觀。他一直堅(jiān)信著自己的使命感和責(zé)任感，為了社會(huì)公益和人類(lèi)福祉付出了巨大的努力。
藤野先生的職業(yè)生涯和心得體會(huì)對(duì)我們的啟示和幫助是非常重要的。通過(guò)了解他的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格、創(chuàng)新精神、個(gè)人修養(yǎng)和價(jià)值觀，我們可以學(xué)到很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。我們可以從中學(xué)習(xí)如何成為一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)袖，如何保持創(chuàng)新和改進(jìn)的態(tài)度，以及如何堅(jiān)持自己的價(jià)值觀和道德觀念。同時(shí)，我們也應(yīng)該向藤野先生的職業(yè)生涯和心得體會(huì)致以敬意和感謝，感謝他為社會(huì)和人類(lèi)做出的貢獻(xiàn)和努力。
閱讀藤野先生心得體會(huì)篇十九
上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤(pán)得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。
塵斗亂；問(wèn)問(wèn)精通時(shí)事的人，答道，“那是在學(xué)跳舞?！边@是明的遺民朱舜水先生客死的地方。仙臺(tái)是一個(gè)市鎮(zhèn)，并不大；冬天冷得利害；還沒(méi)有中國(guó)的學(xué)生。
大概是物以希為貴罷。北京的白菜運(yùn)往浙江，便用紅頭繩系住菜根，我先是住在監(jiān)獄旁邊一個(gè)客店里的，初冬已經(jīng)頗冷，蚊子卻還多，后來(lái)用被蓋了全身，用衣服包了頭臉，只留兩個(gè)鼻孔出氣。在這呼吸不息的地方，蚊子竟無(wú)從插嘴，居然睡安穩(wěn)了。
那坐在后面發(fā)笑的是上學(xué)年不及格的留級(jí)學(xué)生，在校已經(jīng)一年，掌故頗為熟悉的了。他們便給新生講演每個(gè)教授的歷史。這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模胡了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上火車(chē)去，致使管車(chē)的疑心他是扒手，叫車(chē)?yán)锏目腿舜蠹倚⌒男?/p>
我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，并且說(shuō)，此后每一星期要送給他看一回。我拿下來(lái)打開(kāi)看時(shí)，很吃了一驚，同時(shí)也感到一種不安和感激。原來(lái)我的講義已經(jīng)從到末，都用紅筆添改過(guò)了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課：骨學(xué)，血管學(xué)，神經(jīng)學(xué)。
首先，作者描寫(xiě)“清國(guó)留學(xué)生”抓住了“盤(pán)辮子”這個(gè)特征，勾勒他們的形象。辮子是清朝統(tǒng)治的標(biāo)志，魯迅和一些有革命抱負(fù)的青年，到日本后就剪掉辮子，表示對(duì)清政府的反抗和同舊的封建習(xí)俗徹底決裂。而這些“清國(guó)留學(xué)生”到日本留學(xué)完全是追求個(gè)人名利，準(zhǔn)備回國(guó)憑著辮子表示對(duì)清王朝的忠心未變，以便升官授爵?？墒窃谌毡居窒脍s時(shí)髦，只有把辮子盤(pán)起來(lái)。作者接著寫(xiě)了“清國(guó)留學(xué)生”的糜爛庸俗的生活。
文中寫(xiě)清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞是作者離東京往仙臺(tái)見(jiàn)到藤野先生的緣由。寫(xiě)途經(jīng)的日暮里和水戶表現(xiàn)作者憂國(guó)之情，是作者學(xué)醫(yī)的主要?jiǎng)訖C(jī)。寫(xiě)仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)的職員對(duì)作者的優(yōu)待是為下文寫(xiě)藤野先生作正面陪襯。寫(xiě)日本“愛(ài)國(guó)青年”尋釁是為藤野先生作反面襯托。
作者在東京的見(jiàn)聞是怎樣的呢？作者寫(xiě)道：“東京也無(wú)非是這樣”：櫻花爛漫的上野公園，看到失望、痛苦、忿懟心情和強(qiáng)烈的報(bào)國(guó)熱望，使他百感交集，遠(yuǎn)大的抱負(fù)和惡劣的環(huán)境形成尖銳的矛盾，因而，他不得不離開(kāi)東京，尋求一個(gè)有利于實(shí)現(xiàn)理想的環(huán)境。所以，作者在文中情不自禁地感嘆道：“到別的地方去看看，如何呢？”
按理說(shuō)，作者正可以從這里卒業(yè)回國(guó)，去“救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰”（《〈吶喊〉自序》），也是因?yàn)檫@里是富有民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)情感的抗清志士朱舜水客死之地，這是作者愛(ài)國(guó)感情的又一表現(xiàn)；對(duì)初到仙臺(tái)受到優(yōu)待非同尋常的理解，也是強(qiáng)烈的民族自尊心的表現(xiàn)；對(duì)藤野先生的敬仰，也主要是因?yàn)樗懿粦衙褡迤?jiàn)，真誠(chéng)幫助中國(guó)學(xué)生；最后，把懷念藤野先生的深情化為實(shí)際行動(dòng)，等等。
５、本文記敘了藤野先生的哪些事情？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言給每件事情擬一個(gè)小標(biāo)題，并思考每件事情分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。
添改講義，表現(xiàn)了藤野先生對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神。
糾正解剖圖，表現(xiàn)了藤野先生對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格，工作一絲不茍，循循善誘，平易近人，和藹地指出魯迅圖中的錯(cuò)，可當(dāng)時(shí)的魯迅有點(diǎn)任性，口頭答應(yīng)著，心里卻不服氣。了解女人裹腳，表現(xiàn)了藤野先生可貴的求實(shí)精神。
６、在去仙臺(tái)的途中，作者對(duì)“日暮里”和“水戶”這兩個(gè)地點(diǎn)記得很清楚，這是為什么？
“日暮里”，觸發(fā)了作者憂國(guó)憂民的思想感情，印象深刻；“水戶”則是反清志土客死的地方。這兩處作者牢記不忘，表現(xiàn)了愛(ài)國(guó)的思想感情。
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