1.心得體會是在經(jīng)歷某個事件、完成某個任務(wù)或?qū)W習(xí)一門知識后對所獲得的體驗(yàn)、感悟和收獲進(jìn)行總結(jié)和歸納的一種文字表達(dá)方式。心得體會需要結(jié)合自身實(shí)際，深入思考和反思，才能寫出一篇較為完美的總結(jié)。以下是小編為大家整理的心得體會，希望對大家的寫作有所幫助。
教育的情調(diào)讀后感心得體會篇一
《教育的情調(diào)》是由加拿大教學(xué)現(xiàn)象學(xué)研究者馬克斯·范梅南和李樹英教授合著的。這本書和以往我所讀過的教育方面的書截然不同，作者不是一味地講授枯燥的理論知識，而是通過一個個小故事的分享來讓我們理解生活體驗(yàn)，感知教育的情調(diào)。讀完這本書之后，讓我醍醐灌頂，希望自己能夠?qū)W會機(jī)智地教育，成為一個有情調(diào)的教育者。
一個自尊心很強(qiáng)的小女孩測驗(yàn)考試成績很差，便悄悄地把一個錯誤答案擦掉，再填上正確答案，然后去找老師改分?jǐn)?shù)。老師隨即便看穿了女孩的心思，但并沒有直接點(diǎn)破，而是在她的試卷上加上分?jǐn)?shù)，還說:“哦，也許是我錯了，有錯就改嘛!”還加了一句話:“人就該誠實(shí)，對嗎?”意味深長的話讓孩子不安了好一陣子，最后小女孩向老師坦白了自己的錯誤。
這是書中提到的一個案例，作者以此來說明何為“教育機(jī)智”。教育的機(jī)智是能夠非常細(xì)膩地理解這個孩子在這個時候的體驗(yàn)，從而即刻回應(yīng)“對這個孩子，此時此刻我該怎么做才是最好的”，它不僅僅是一門技巧，還是一種即興的、臨場的反應(yīng)能力。書中這位老師用不經(jīng)意的話讓孩子產(chǎn)生羞恥心，從而主動認(rèn)錯，完美地展現(xiàn)了他的教育機(jī)智。
作為一名教師，我們要具備一定的敏銳力，但這種敏銳力有的是天生的，有的則需要在日常生活中不斷累積經(jīng)驗(yàn)。回想從前的課堂，老師不僅僅教授知識而且還會給予我們?nèi)松较蛏系闹敢?。這種做法都是不自覺的、習(xí)以為常的，這就是教育敏感。另外，我們要學(xué)會看懂眼神，眼神不僅能傳達(dá)整體情緒，還能反映一些微妙的意味教。觀察體會眼神的過程，歸根到底是了解學(xué)生最真實(shí)的、不加掩飾的想法。教育機(jī)智同等也是學(xué)不來的，它和經(jīng)驗(yàn)有關(guān)，和人的學(xué)識有關(guān)、也和價值觀有關(guān)，更和一個人是否愿意為教育教學(xué)奉獻(xiàn)有關(guān)。歸根結(jié)底教育機(jī)智和教育敏感性是一個好教師必須要學(xué)會的但是永遠(yuǎn)也學(xué)不完的，而我們也只能慢慢摸索而前行。進(jìn)入孩子的體驗(yàn)世界也就是我們不能老是站在自己的角度去想問題，而是要設(shè)身處地地為學(xué)生著想，站在他們的角度去想什么樣的方式是他們可以接受、樂于接受的。
當(dāng)我們試著去尋找教育的普遍規(guī)律時，很容易忽視孩子的特殊性。所以我們既要學(xué)習(xí)教育學(xué)理論，更要看到個體。我們需要有針對性地觀察、聆聽具體情境中的某個具體的孩子或某群具體的孩子們，和他或他們進(jìn)行互動，給予他或他們反饋，進(jìn)而培育和保持教育的敏感性和機(jī)智性。有了豐厚的思想基礎(chǔ)，我們和孩子們相處的敏感性和機(jī)智性才能不斷地提高。教育的情調(diào)是什么?在我看來，教育的情調(diào)是用我們的愛在教中讓孩子成長，在育中讓學(xué)生成人。
讀完這本書后，我收獲頗豐，希望自己今后能將從書中獲得的啟發(fā)應(yīng)用到之后的教育教學(xué)中，不禁感慨教師之道任重而道遠(yuǎn)啊!用書中最喜歡的一句話來作為結(jié)語吧!“教和育不是為了未來的生活，教和育本身就是生活的一部分，我們應(yīng)該讓我們與孩子相處的生活變得更美好!”
教育的情調(diào)讀后感心得體會篇二
作者：趙曉樂。拿到這本書的時候驚艷到我了，一本關(guān)于教育的書居然做的如此高顏值，成功吸引了顏控的我，大概翻閱了四次就讀完了，對于不怎么看書的我實(shí)屬不易。書上滿是用筆劃的我覺得能引起我共鳴的語句，和一些由于是翻譯過來的而不怎么看的明白的語句。下面簡單談?wù)勎业母邢搿?/p>
在與孩子生活的日子里，我們無可避免地成為一個榜樣。作為一個成年人，我向他們展示了生活中各種具體的生活方式。有一次晚自習(xí)，由于第二天要考試，我就沒有講課，我就帶著這本書在講臺上看，下了自習(xí)有幾個學(xué)生就跑過來問我，“老師老師，你看的什么書??？講的啥內(nèi)容？”。這突然讓我意識到，其實(shí)在自習(xí)課時老師的言行還是會引起學(xué)生的注意，如果我玩手機(jī)或者無所事事，那課后學(xué)生來找我該跟他說些什么？難道說我看了哪些八卦娛樂新聞，說我很無聊不知道干嘛？以后學(xué)生再有閑暇的時候會不會因?yàn)槲易粤?xí)時看了會書想到原來可以這么度過課余的時光，哪怕有一個學(xué)生是因?yàn)槲遥乙矔械胶苄牢俊?/p>
每個孩子都希望被別人注意。那些難相處的或“成問題”的孩子的一些令人煩擾的行為，往往與這些孩子希望受到關(guān)注的心理需求相關(guān)。當(dāng)然以我現(xiàn)在的經(jīng)驗(yàn)還不能判斷準(zhǔn)哪些行為真的是因?yàn)榍箨P(guān)注。我會嘗試去“看”到一些平常比較容易被我忽視的孩子，比如班上的默默無聞從來不問問題，成績有些差但也很乖的女生。有一次考完試，我就用提問的名義喊出來一個女生，簡單提了幾個問題，幫她分析哪些知識點(diǎn)她還需要鞏固，后來她居然會主動來問我問題了，雖然成績短時間內(nèi)不會有很大的進(jìn)步但這不也是一種積極的表現(xiàn)嗎，有時候下課從窗戶邊走過我也會問問今天聽懂了沒有。
當(dāng)成年人過急地催促孩子了解對他們來說還為時尚早的事物時，就出現(xiàn)了早熟的問題。一個早熟的孩子看似懂得非常多，事實(shí)上，他或她只是知道了許多問題的答案而已。面對孩子們的提問，成年人應(yīng)當(dāng)盡可能地幫助他們保持活躍的思維，而不是很快給他們一個簡單的答案。
一位好老師并不是碰巧去教數(shù)學(xué)或詩歌而已，他本身就體現(xiàn)著數(shù)學(xué)或詩歌。
教育的情調(diào)讀后感心得體會篇三
《讀后感新教育心得體會》是一本關(guān)于新教育理念的著作，書中詳細(xì)闡述了新教育所提倡的全人教育觀和培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的理念。通過閱讀這本書，我深深地被新教育的理念所吸引，也對自身的教育觀念進(jìn)行了重新的反思。
新教育的核心理念是全人教育觀，即“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”。這種教育是以學(xué)生為中心的，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的多樣化的才能和興趣。與此同時，新教育注重學(xué)生的思維培養(yǎng)和創(chuàng)造力的開發(fā)，而不僅僅是對知識的灌輸。在新教育的理念中，教育的目標(biāo)是為了培養(yǎng)學(xué)生健康成長、積極參與社會的能力，而不僅僅是為了分?jǐn)?shù)和升學(xué)率。
三、新教育的實(shí)踐。
與傳統(tǒng)的教育方式相比，新教育注重學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性。在新教育的實(shí)踐中，老師的角色由傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)橹笇?dǎo)者和陪伴者。老師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生探索問題、思考和解決問題，給予學(xué)生充分的自由和空間。此外，新教育也提倡多元化的教育內(nèi)容和形式，讓學(xué)生通過學(xué)校以外的社會實(shí)踐和實(shí)際操作來學(xué)習(xí)。
新教育的理念和實(shí)踐對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。首先，我重新思考了教育的目的，認(rèn)識到學(xué)生的全面發(fā)展比單純的升學(xué)率更重要。其次，我轉(zhuǎn)變了對學(xué)生的觀念，從強(qiáng)調(diào)記憶和應(yīng)試能力轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅嘏囵B(yǎng)學(xué)生的實(shí)際能力和創(chuàng)新意識。此外，我也加強(qiáng)了對學(xué)生的引導(dǎo)和陪伴，在教學(xué)過程中多給予學(xué)生自主權(quán)和探索的機(jī)會，鼓勵學(xué)生去思考問題、解決問題。
五、個人的成長和感悟。
通過閱讀《讀后感新教育心得體會》這本書，我深刻地意識到教育不應(yīng)該是一種簡單的灌輸和傳授，而應(yīng)該是一種培養(yǎng)和引導(dǎo)。教育的目的應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)，使其具備創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。而我作為一名教育工作者，應(yīng)該不斷更新自己的教育觀念，探索新穎有創(chuàng)造力的教學(xué)方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到真正的成長和發(fā)展。
在未來的教育工作中，我將更加注重學(xué)生的主動性，引導(dǎo)他們進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考。我將通過提供更多的實(shí)踐和探索機(jī)會，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)際操作技能。同時，我還將加強(qiáng)與學(xué)生的互動和溝通，了解他們的需求和興趣，制定個性化的學(xué)習(xí)計劃和課程設(shè)計。
最后，我要感謝《讀后感新教育心得體會》這本書帶給我的啟示和沖擊。它不僅讓我深刻地認(rèn)識到了教育的本質(zhì)和意義，也給予了我在教育工作中的新思考和新思路。我相信，通過不斷地學(xué)習(xí)和探索，我能夠做得更好，為學(xué)生的成長和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
教育的情調(diào)讀后感心得體會篇四
近年來，隨著教育潮流的轉(zhuǎn)變，新教育理念正逐漸在我國推行。我也跟隨潮流閱讀了一本名為《新教育》的書籍，對于其中的觀點(diǎn)和思考，使我深受啟發(fā)。
第二段：教育的目的。
書中提到，傳統(tǒng)教育的目標(biāo)往往將重點(diǎn)放在知識的傳授上，忽略了學(xué)生個體的全面發(fā)展。新教育的目標(biāo)是培養(yǎng)健康、快樂、有自信的人，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、溝通能力、自主學(xué)習(xí)能力和團(tuán)隊合作能力。這樣的教育讓我認(rèn)識到，教育不僅是傳遞知識，更是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的工具。
第三段：教育的方式。
書中提到“以人為本”的教育方式。傳統(tǒng)教育往往注重灌輸，而新教育鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自主思考。教師應(yīng)扮演指導(dǎo)者的角色，引導(dǎo)學(xué)生主動探索，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和動力。這種以人為本的方式使我深深地感受到了教育的力量，教育可以改變一個人的命運(yùn)，讓每個學(xué)生都有機(jī)會展示自己的才華和潛力。
第四段：教育的評價。
新教育并不要求學(xué)生在傳統(tǒng)的分?jǐn)?shù)評價體系下接受評判，而是強(qiáng)調(diào)對學(xué)生個體的全面評價。這與傳統(tǒng)教育形成了鮮明的對比。新教育更注重學(xué)生的興趣和特長的培養(yǎng)，不強(qiáng)迫每個學(xué)生都達(dá)到相同的標(biāo)準(zhǔn)。這樣的教育方式，讓學(xué)生減少了對分?jǐn)?shù)的焦慮，更多地專注于個人的成長和發(fā)展。我深刻認(rèn)識到，教育不僅僅是為了升學(xué)和就業(yè)，更是為了讓每個人都能找到自己的價值和幸福。
第五段：我所認(rèn)為的新教育。
通過閱讀《新教育》，我對新教育有了更全面的認(rèn)識。我認(rèn)為新教育更關(guān)注學(xué)生的個體差異，注重學(xué)生的綜合能力培養(yǎng)，并且強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和自主思考能力。作為學(xué)生，我們也應(yīng)積極參與到新教育中去，主動發(fā)現(xiàn)問題，勇于實(shí)踐，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新和溝通能力。同時，我也希望更多的教育者能夠擁抱新教育，給予學(xué)生更多的發(fā)展空間，不將學(xué)生框在傳統(tǒng)的評判體系中。我們應(yīng)該讓每個人都有機(jī)會展示自己的才華，讓教育為每個人的成長和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
總結(jié)：
通過閱讀《新教育》一書，我對教育有了更為深刻的認(rèn)識。新教育的理念和思想給我?guī)砹撕艽蟮膯l(fā)。教育的目的應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展，教育的方式應(yīng)以人為本，注重學(xué)生的個體差異，教育的評價應(yīng)更加注重學(xué)生的興趣和特長。作為一名學(xué)生，我會積極參與到新教育中去，主動發(fā)現(xiàn)問題，勇于實(shí)踐，并培養(yǎng)自己的創(chuàng)新和溝通能力。我相信，只要我們擁抱新教育，每個人都能找到自己的價值和幸福。
教育的情調(diào)讀后感心得體會篇五
《教育的情調(diào)》是加拿大教育現(xiàn)象學(xué)研究者馬克斯·范梅南的作品，由我國教育現(xiàn)象學(xué)專家翻譯。讀完后讓我感受最深的有一下幾點(diǎn)：一是教育的敏感和機(jī)智。教師要具有敏感性，要從教育學(xué)的角度看孩子，同時在處理與學(xué)生關(guān)系的時候要擁有教育機(jī)智！二是關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)。簡單點(diǎn)就是站在學(xué)生的角度考慮學(xué)生，要能感受到學(xué)生的體驗(yàn)，從而改變我們的教育教學(xué)方式。三是教育需要大愛思想。這種愛不是我們所說的愛心，而是對教育對學(xué)生從心生的赤誠之愛！三是自我的反思和質(zhì)疑。
作為老師，我們要有一定的敏銳力，在日常生活或者日常教學(xué)中碰到的孩子，我們會不自覺的從教育學(xué)的眼光去觀察他的一切。簡單點(diǎn)來說就是真正的師者會用自己的言行舉止告訴孩子怎樣做才是有利于你的長期發(fā)展的，課堂上老師不僅僅教授知識還指引學(xué)生的人生道路，這種思想和想法及其做法都是不自覺的、習(xí)以為常的、主動的，這就是教育敏感。而教育機(jī)智我們經(jīng)常說，在課堂上、在與學(xué)生相處上我們常常會看到有經(jīng)驗(yàn)的老教師或教育家們，他們的方式方法都是有利于學(xué)生成長的，能夠讓學(xué)生受教育的，這就是教育機(jī)智。機(jī)智是學(xué)不來的，它和經(jīng)驗(yàn)有關(guān)、它和人的學(xué)識有關(guān)、它和價值觀與道德觀有關(guān)、它和一個人是把教育教學(xué)當(dāng)工作還是事業(yè)有關(guān)、它和我們是不是愿意為學(xué)生奉獻(xiàn)有關(guān)，歸根結(jié)底教育機(jī)智是我們教師必須要學(xué)會的但是永遠(yuǎn)也學(xué)不完的，而我只能慢慢摸索前行！
我們不能常站在自己的角度去想去教，要設(shè)身處地的為對方（學(xué)生）著想，站在學(xué)生的角度想一想在具體情景下什么知識技能，什么解決方法是他們可以接受、樂于接受的，也就是我們要時常進(jìn)入孩子的體驗(yàn)世界。
我覺得一個人真的熱愛教育，喜愛學(xué)生，他會盡自己最大的努力時時刻刻為孩子著想，比如備課時備學(xué)生學(xué)情，教育學(xué)生時考慮學(xué)生的體驗(yàn)，教學(xué)時以學(xué)生終身成長為目的，同時常常會不自覺的營造一種“共情”世界，用盡心思的為學(xué)生指引正確的人生道路！就是要以學(xué)生為中心，以學(xué)生為本的道理！
什么是大愛思想？很簡單就是愛，這種愛具有包容性、寬泛性。儒家思想對中國人影響很大，其代表人孔孟主張“仁愛”，我的大愛是由此發(fā)生的。而孔子不僅僅是儒家代表人他還是我國第一位教育家，主張因材施教、有教無類，這些都是仁愛思想的表現(xiàn)。教育需要大愛思想，在于范圍的寬泛性，作為老師的我們要愛教師這一職業(yè)、愛我們可愛的學(xué)生、愛所教的科目、要愛學(xué)習(xí)愛反思、愛教育所衍化的一切！這種愛還具有內(nèi)容上的包容性，包容學(xué)生的錯誤、包容工作的`繁瑣、包容微薄的薪資······。這種愛不僅僅是說說而已，是要行動起來的，在實(shí)踐中不斷地讓學(xué)生成長、讓自己成長、讓教育開花！
范梅南說：教育的智慧需要一種反思的能力，需要我們關(guān)注教育生活的體驗(yàn)，不斷去質(zhì)疑自己的立場，時常想一想，這樣的體驗(yàn)是什么樣的呢？其實(shí)，不論是做什么工作，反思能力都很重要，甚至可以說它在我們?nèi)松缆飞掀鹬鴽Q定作用！美國心理學(xué)家波斯納提出了教師成長的公式：教師成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。葉瀾教授也指出：一個教師寫一輩子教案不可能成為名師，如果一個教師寫三年教學(xué)反思就有可能成為名師。反思古已有之“思之不慎，行而失當(dāng)”、“反求諸己，捫心自問”、“吾日三省吾身”等至理名言就是佐證。我也時常反思自己，反思自己的人生、反思自己的情感、反思自己的工作、反思自己的課堂、反思自己的自己。
當(dāng)老師將近兩年，對自己的教育教學(xué)工作時常都在反思。例如我每上完一堂課我會想這堂課不可取的地方在哪里？可取的地方又有哪些，記錄下來，想想有什么解決辦法，然后試著去做出改變。每次處理學(xué)生矛盾時，時常會想我這樣做對么？我這樣做問題解決了么？我還能不能有更好的解決方法？有時候會寫班主任日記，有時候會思考便銘記于心！一直以來我很慶幸自己有反思的習(xí)慣，因?yàn)榉此甲屛沂斋@很多。在工作中有時候很浮躁，面對很多事情都以一種完成任務(wù)的心態(tài)去做；面對學(xué)生常說要有教無類，可教著就變成有教有類了；常說要愛學(xué)生，可時常會對他們的錯誤沒有忍耐性；常說也常買書可最后又沒看多少本；常說要教學(xué)反思可又懶惰忘記反思……是啊！常反思是很好，但是我卻在反思的路上忘記了我要反思。也時常會問自己，我愛教育嗎？我愛學(xué)生嗎？我愛這份工作嗎？仔細(xì)一想……我認(rèn)為我是愛的！
教育的情調(diào)是什么？我覺得教育的情調(diào)是用我們的愛在教中讓孩子成長，在育中讓學(xué)生成人，而這個過程中我們也在成長，成為更好的人，成為更好的老師！用書中最喜歡的一段話來結(jié)束吧，“教和育不是為了未來的生活，教和育本身就是生活的一部分，我們應(yīng)該讓我們與孩子相處的生活變得更美好！”
教育的情調(diào)讀后感心得體會篇六
情調(diào)：情調(diào)是一個怎樣的詞？情調(diào)是美好的。所以教育是美好的。作為一個老師始終擁有情調(diào)真的不容易。有時候面對，焦慮的思想，各種各樣的教育以外的任務(wù)不斷地施加給一線教師，社會有時候比較功利，有時候?qū)е陆逃龥]那么有情調(diào)了。但是有情調(diào)的教育才能讓教育更美好，教育是一片凈土。老師需要有一顆保持情調(diào)的心去教學(xué)也許就不一樣，對于家長也是一樣的。
那所謂教學(xué)的情調(diào)又有哪些呢？教室里面的布置、書本的擺放、光線的明暗、墻上的裝飾。以及學(xué)生的表情和細(xì)微的動作、老師此刻的心情甚至眼神等。了解學(xué)生應(yīng)該是前提條件。
敏感：教育的敏感除了一些天生的素質(zhì)，也是可以培養(yǎng)的?；叵牍ぷ髁鶄€年頭，感覺自己有些許敏感。有時候我還覺得敏感對于自己是貶義詞，為什么我可以看到那個幽怨的眼神，為什么我可以看到他最近幾天的變化呢？有時候我希望自己可以不用太在乎別人的感受。但是作為老師能在乎學(xué)生的感受真的是幸運(yùn)的。
教育的敏感也讓自己更加留意與學(xué)生相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，因?yàn)檫@些點(diǎn)滴慢慢成就了教師職業(yè)幸福感。但是感覺自己的教育敏感在隨著學(xué)生人數(shù)的增多而減少。我覺得這本書是及時雨，可以讓自己慢慢麻木的心變得更加柔軟。
孩子需要被看到，怎樣被看到？我們所看到的真的是小孩子真正的需求嗎？我們是否在觀察孩子，我們是否在傾聽孩子？并且向他們學(xué)習(xí)。這一切都是是本書啟發(fā)我們的。
成人跟孩子一樣都在成長。孩子的成長在于體驗(yàn)。孩子的到來給父母的是體驗(yàn)無限的可能性。小孩子需要有人參與他的游戲參與他的思考和互動。家長與孩子一起體驗(yàn)也許就是敏感的前提吧。
機(jī)智：書中講到教育機(jī)智是一種“即興的、臨場的反應(yīng)能力”。教育的敏感性和機(jī)智是兩個密切相關(guān)的概念，一個常常思考和相對少思考的人更能在一個特定的環(huán)境中展示他的機(jī)智。
有時候就是一句不適合的話，無意中卻給融洽的關(guān)系帶來破壞。特別是跟特殊學(xué)生建立的信任是那么的容易打破。教學(xué)問題中的反復(fù)性一直是挑戰(zhàn)教育的難題。教學(xué)機(jī)智還需要懂眼神，了解并且尊重孩子的秘密。有了敏感，還需要機(jī)智，機(jī)智需要不斷地學(xué)習(xí)。機(jī)智不是天生的。教學(xué)機(jī)智一直是自己欠缺的。
為了自己擁有更多的教學(xué)機(jī)智，我想不斷學(xué)習(xí)不斷反思是我不懈的追求。教學(xué)機(jī)智很多沒有固定的答案。因?yàn)閷W(xué)生永遠(yuǎn)是唯一的獨(dú)特的。書本中的案例作者也沒有下很多肯定的結(jié)論，他給我們的是反思是追問。類似案例中不同的處理方式，只是提供讀者自己判斷，因?yàn)榻逃龣C(jī)智的獲得是教師運(yùn)用教育現(xiàn)象學(xué)中的處理方式去愛。
好奇心：當(dāng)孩子問那是什么的時候？我們該如何回答呢？僅僅只是簡單地告訴他答案嗎？孩子可能在乎的是這個事物給他的體驗(yàn)。他想通過這個事物去探究世界。成人還應(yīng)該詳細(xì)地講述這個事物區(qū)別于其他事物的不同方面。使孩子和新的事物建立新的親密關(guān)系。
作為成人的好奇心，我們該如何去回答孩子的問題呢？如何培養(yǎng)孩子和自己都有一顆好奇心呢？問題并不僅僅停止于答案。真正的好奇不是有好多問題而是因?yàn)楹闷娑ヌ骄俊?/p>
紀(jì)律：書中講到“紀(jì)律是談?wù)搶δ橙藖碚f什么是重要的、他的努力方向和人生原則的方式?！睂τ诘湍昙壦^的紀(jì)律到底是什么？紀(jì)律不僅僅是教室里衡量秩序的標(biāo)準(zhǔn)，它也是我們自身行為取向的標(biāo)準(zhǔn)。老師與學(xué)生在一起主要不是為了讓學(xué)生喜歡自己或者做學(xué)生的好伙伴。教育者能在關(guān)鍵時刻以教育性的方式去行動。
教育現(xiàn)象學(xué)：是一門探討成年人如何與孩子如何相處的學(xué)問。時刻保持對生活的好奇，只有好奇才會有追問和反思。書中一個個問號，一個個好奇才不至于讓教育現(xiàn)象視而不見，或者習(xí)以為常或者麻木不仁。教育現(xiàn)象學(xué)是一個獨(dú)特的人文領(lǐng)域。保持對生活的好奇就是要保持一顆開放的心，不要妄加推測更不要想當(dāng)然，努力避免用一個標(biāo)準(zhǔn)或者傳統(tǒng)的處理情況，而是去問問孩子，去思考一下。教育現(xiàn)象學(xué)的表現(xiàn)為描述性的寫作，因?yàn)楹芏嗖皇枪潭ǖ?，一成不變的?/p>
以書中的兩句話作為結(jié)語：老師和父母必須首先是好學(xué)生，然后才能是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的人。
教學(xué)中也難免會犯錯誤，我們不可能或者一直用教育學(xué)的態(tài)度對待孩子，但是我們可以追問可以一直好奇，在教育的場合盡努力營造一種好的氣氛應(yīng)該就是比較理想的了。因?yàn)橄Ｍ谷思辛α咳ヅ?chuàng)造。
孩子天生是寬恕者，不辜負(fù)孩子給予我們的信任，不濫用他們的原諒和寬恕。
教育的情調(diào)讀后感心得體會篇七
教育情調(diào)是教育中的一種高效的教學(xué)策略，它注重在教學(xué)過程中培養(yǎng)和引導(dǎo)學(xué)生良好的情感和態(tài)度，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力和素質(zhì)。在教育情調(diào)實(shí)踐過程中，我所體會到的教育經(jīng)驗(yàn)和心得我將在下文中闡述。
第一段：理解教育情調(diào)的重要性。
教育情調(diào)教學(xué)重視整體教育和個性化的發(fā)掘，通過感性的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生感悟人生、養(yǎng)成習(xí)慣，使學(xué)生的情感認(rèn)識價值認(rèn)同與行為態(tài)度的協(xié)同作用達(dá)到一個更高的水平。教育情調(diào)不僅影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和情感，更重要的是對學(xué)生未來的發(fā)展產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。因此，教育情調(diào)的重要性是不可忽視的。
教育情調(diào)的實(shí)施需要掌握一些核心要素。首先，要注重個性化教育，因?yàn)槊總€人都有自己獨(dú)特的人格和思想。其次，要關(guān)注情感性的導(dǎo)向，因?yàn)榍楦惺侨藢κ澜绲恼J(rèn)識和把握，對于人的發(fā)展很重要。此外，要在教學(xué)中注重激勵和情感引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的主動性和學(xué)習(xí)興趣。最后，要注意建立和諧的師生關(guān)系，因?yàn)槿穗H關(guān)系是決定學(xué)習(xí)質(zhì)量的關(guān)鍵因素。
第三段：在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)用教育情調(diào)。
在實(shí)際的教學(xué)過程中，運(yùn)用教育情調(diào)以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和成就感。對于學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，我們可以通過情感引導(dǎo)，讓他們明確學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)步驟，提升他們的自信心和掌控能力。通過個性化的教育策略，可以幫助每個學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)方式和方法，以便更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)效果。
運(yùn)用教育情調(diào)教學(xué)策略，不僅有益于學(xué)生的情感認(rèn)識、價值認(rèn)同、行為態(tài)度的協(xié)調(diào)作用，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和解決問題的能力。同時，通過建立和諧的師生關(guān)系，可以培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生態(tài)度和拓寬視野的能力。這些都有助于使學(xué)生更好地與未來社會接軌。
第五段：思考如何將教育情調(diào)運(yùn)用到教學(xué)中。
綜合以上的心得體會和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為教育情調(diào)教學(xué)不僅注重教育中人的身體知識和能力的培養(yǎng)，更重要的是注重的是看待問題和思維方式，提高學(xué)生教育意識和素質(zhì)。教師首先要關(guān)注學(xué)生的個性化和情感發(fā)展，通過情感引導(dǎo)，激勵學(xué)生的創(chuàng)造性思維和學(xué)習(xí)興趣，懷有一顆關(guān)愛之心，成就一份優(yōu)良之教。
總之，教育情調(diào)教學(xué)是一種全面性、個性化和有機(jī)性的教育，它涵蓋了學(xué)生學(xué)習(xí)、思考、情感等方面的多重要素，并著重注重教學(xué)與學(xué)生的人格、情感有機(jī)融合的過程。只有注重教育情調(diào)的培養(yǎng)，在培養(yǎng)具有創(chuàng)造力和人文情懷的新一代人才時，才能真正實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)、和諧發(fā)展的教育目標(biāo)。
教育的情調(diào)讀后感心得體會篇八
教育情調(diào)一直是教育界的一個非常重要的話題，這也是我的研究方向。在過去的幾年里，我一直在探索教育情調(diào)的教學(xué)方法和技巧，并通過實(shí)踐不斷提高自己的教育情調(diào)。在這篇文章中，我將分享我對教育情調(diào)的心得體會，以幫助更多的教育工作者提高自身的教育能力和水平。
教育情調(diào)是指教師在教學(xué)過程中，對學(xué)生情緒、興趣、能力、需求等方面現(xiàn)狀的理解和調(diào)節(jié)能力。教育情調(diào)不僅僅是掌握一些技巧，更是需要教師具備一種情感素質(zhì)。一個情感素質(zhì)高的教師，能夠更加有效地影響學(xué)生，并且對于學(xué)生的各種情感能夠做出正確的反應(yīng)。因此，教育情調(diào)不僅代表著教師的技能水平，更代表了教師的情感素質(zhì)和情感深度。
第三段：教育情調(diào)的實(shí)現(xiàn)和應(yīng)用。
教育情調(diào)需要從教學(xué)實(shí)踐中不斷探索和實(shí)現(xiàn)。在實(shí)際應(yīng)用中，教育情調(diào)的核心在于對學(xué)生個體差異和多樣化需求的理解和調(diào)整。教師需要通過觀察學(xué)生的情況，了解學(xué)生的喜好和興趣，對學(xué)生進(jìn)行差異化教學(xué)。另外，教育情調(diào)的實(shí)現(xiàn)還需要教師的情感互動和情緒管理。教師要善于使用肢體語言和語言表達(dá)來引導(dǎo)學(xué)生的情感體驗(yàn)和情感發(fā)泄，并且在教學(xué)過程中保持冷靜、禮貌和耐心。
教育情調(diào)不僅對學(xué)生的情感體驗(yàn)有影響，對學(xué)生成長和發(fā)展同樣重要。具有高情感素質(zhì)的教師，能夠幫助學(xué)生建立健康的人際關(guān)系、傳遞正能量、培養(yǎng)學(xué)生的自信心和積極心態(tài)。同時，教育情調(diào)的發(fā)揮也能夠提高教師的教學(xué)效果，減少教學(xué)中的一些沖突和問題，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和成績。
第五段：總結(jié)。
綜上所述，教育情調(diào)在現(xiàn)代教學(xué)中扮演著非常重要的角色。教育情調(diào)的實(shí)現(xiàn)，需要教師具備高情感素質(zhì)和各種技能，需要通過不斷地實(shí)踐和反思實(shí)現(xiàn)。針對不同的學(xué)生群體和教學(xué)場景，教師需要不斷探索和調(diào)整教育情調(diào)的應(yīng)用，以達(dá)到更好的教學(xué)效果。只有通過不斷地提高教育情調(diào)，才能夠更好地推進(jìn)學(xué)生的發(fā)展和成長。
教育的情調(diào)讀后感心得體會篇九
《教育的情調(diào)》是加拿大教育現(xiàn)象學(xué)研究者馬克斯?范梅南的作品，由我國教育現(xiàn)象學(xué)專家翻譯。讀完后讓我感受最深的有一下幾點(diǎn)：一是教育的敏感和機(jī)智。教師要具有敏感性，要從教育學(xué)的角度看孩子，同時在處理與學(xué)生關(guān)系的時候要擁有教育機(jī)智！二是關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)。簡單點(diǎn)就是站在學(xué)生的角度考慮學(xué)生，要能感受到學(xué)生的體驗(yàn)，從而改變我們的教育教學(xué)方式。三是教育需要大愛思想。這種愛不是我們所說的愛心，而是對教育對學(xué)生從心生的赤誠之愛！三是自我的反思和質(zhì)疑。
一、教育需要敏感性和機(jī)智性。
作為老師，我們要有一定的敏銳力，在日常生活或者日常教學(xué)中碰到的孩子，我們會不自覺的從教育學(xué)的眼光去觀察他的一切。簡單點(diǎn)來說就是真正的師者會用自己的言行舉止告訴孩子怎樣做才是有利于你的長期發(fā)展的，課堂上老師不僅僅教授知識還指引學(xué)生的人生道路，這種思想和想法及其做法都是不自覺的、習(xí)以為常的、主動的，這就是教育敏感。而教育機(jī)智我們經(jīng)常說，在課堂上、在與學(xué)生相處上我們常常會看到有經(jīng)驗(yàn)的老教師或教育家們，他們的方式方法都是有利于學(xué)生成長的，能夠讓學(xué)生受教育的，這就是教育機(jī)智。機(jī)智是學(xué)不來的，它和經(jīng)驗(yàn)有關(guān)、它和人的學(xué)識有關(guān)、它和價值觀與道德觀有關(guān)、它和一個人是把教育教學(xué)當(dāng)工作還是事業(yè)有關(guān)、它和我們是不是愿意為學(xué)生奉獻(xiàn)有關(guān)，歸根結(jié)底教育機(jī)智是我們教師必須要學(xué)會的但是永遠(yuǎn)也學(xué)不完的，而我只能慢慢摸索前行！
二、時刻關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)。
我們不能常站在自己的角度去想去教，要設(shè)身處地的為對方（學(xué)生）著想，站在學(xué)生的角度想一想在具體情景下什么知識技能，什么解決方法是他們可以接受、樂于接受的，也就是我們要時常進(jìn)入孩子的體驗(yàn)世界。
我覺得一個人真的熱愛教育，喜愛學(xué)生，他會盡自己最大的努力時時刻刻為孩子著想，比如備課時備學(xué)生學(xué)情，教育學(xué)生時考慮學(xué)生的體驗(yàn)，教學(xué)時以學(xué)生終身成長為目的，同時常常會不自覺的營造一種“共情”世界，用盡心思的為學(xué)生指引正確的人生道路！就是要以學(xué)生為中心，以學(xué)生為本的道理！
三、教育需要大愛思想。
什么是大愛思想？很簡單就是愛，這種愛具有包容性、寬泛性。儒家思想對中國人影響很大，其代表人孔孟主張“仁愛”，我的大愛是由此發(fā)生的。而孔子不僅僅是儒家代表人他還是我國第一位教育家，主張因材施教、有教無類，這些都是仁愛思想的表現(xiàn)。教育需要大愛思想，在于范圍的寬泛性，作為老師的我們要愛教師這一職業(yè)、愛我們可愛的學(xué)生、愛所教的科目、要愛學(xué)習(xí)愛反思、愛教育所衍化的。一切！這種愛還具有內(nèi)容上的包容性，包容學(xué)生的錯誤、包容工作的繁瑣、包容微薄的薪資。這種愛不僅僅是說說而已，是要行動起來的，在實(shí)踐中不斷地讓學(xué)生成長、讓自己成長、讓教育開花！
四、自我的反思和質(zhì)疑。
范梅南說：教育的智慧需要一種反思的能力，需要我們關(guān)注教育生活的體驗(yàn)，不斷去質(zhì)疑自己的立場，時常想一想，這樣的體驗(yàn)是什么樣的呢？其實(shí)，不論是做什么工作，反思能力都很重要，甚至可以說它在我們?nèi)松缆飞掀鹬鴽Q定作用！美國心理學(xué)家波斯納提出了教師成長的公式：教師成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。葉瀾教授也指出：一個教師寫一輩子教案不可能成為名師，如果一個教師寫三年教學(xué)反思就有可能成為名師。反思古已有之“思之不慎，行而失當(dāng)”、“反求諸己，捫心自問”、“吾日三省吾身”等至理名言就是佐證。我也時常反思自己，反思自己的人生、反思自己的情感、反思自己的工作、反思自己的`課堂、反思自己的自己。
當(dāng)老師將近兩年，對自己的教育教學(xué)工作時常都在反思。例如我每上完一堂課我會想這堂課不可取的地方在哪里？可取的地方又有哪些，記錄下來，想想有什么解決辦法，然后試著去做出改變。每次處理學(xué)生矛盾時，時常會想我這樣做對么？我這樣做問題解決了么？我還能不能有更好的解決方法？有時候會寫班主任日記，有時候會思考便銘記于心！一直以來我很慶幸自己有反思的習(xí)慣，因?yàn)榉此甲屛沂斋@很多。在工作中有時候很浮躁，面對很多事情都以一種完成任務(wù)的心態(tài)去做；面對學(xué)生常說要有教無類，可教著就變成有教有類了；常說要愛學(xué)生，可時常會對他們的錯誤沒有忍耐性；常說也常買書可最后又沒看多少本；常說要教學(xué)反思可又懶惰忘記反思……是啊！常反思是很好，但是我卻在反思的路上忘記了我要反思。也時常會問自己，我愛教育嗎？我愛學(xué)生嗎？我愛這份工作嗎？仔細(xì)一想……我認(rèn)為我是愛的！
教育的情調(diào)是什么？我覺得教育的情調(diào)是用我們的愛在教中讓孩子成長，在育中讓學(xué)生成人，而這個過程中我們也在成長，成為更好的人，成為更好的老師！用書中最喜歡的一段話來結(jié)束吧，“教和育不是為了未來的生活，教和育本身就是生活的一部分，我們應(yīng)該讓我們與孩子相處的生活變得更美好！”
教育的情調(diào)讀后感心得體會篇十
《教育的情調(diào)》一書中有句印象深刻的話：“教育情調(diào)的核心在愛，把愛獻(xiàn)給每個孩子，在教育活動中就有了美好的情調(diào)；教育情調(diào)的表現(xiàn)在情，在教書育人的細(xì)微處見真情，在共同成長中享受教育的情調(diào)?！边@既是對書名的完美闡釋，又提點(diǎn)我們教育要處處體現(xiàn)敏感和機(jī)智。
書中通過一個個小故事來呈現(xiàn)教育是一件充滿人文精神的愛的互動，不是死氣沉沉的重復(fù)性工作。
當(dāng)孩子提問“那是什么”不只是想知道一個簡單的名字而已，他們期待得到更多，期待成年人談?wù)勥@個世界，與一個空間去對話，去思考，去驚訝。因此，成年人不應(yīng)只是簡單地告訴孩子所指的東西是什么，而應(yīng)該詳細(xì)講述那個物體的特征及區(qū)別于其他物體的不同方面。提問是思考的結(jié)果，尋著思考探索下去，孩子會一路思考，一路收獲。
在機(jī)智的老師這個故事中，提到這樣一位學(xué)生，他的自尊心很強(qiáng)，拿到分?jǐn)?shù)很差的語文測驗(yàn)試卷，悄悄把一個錯誤答案擦了，填上正確答案，然后去找老師改分?jǐn)?shù)。老師看穿了他的心思，但沒有點(diǎn)破，而是在他的試卷上加上分?jǐn)?shù)，說:“哦，也許是我錯了，有錯就改嘛!”還附加一句話:“人就該誠實(shí)，對嗎？這句點(diǎn)到為止、意味深長的話讓孩子不安了好一陣子，最后孩子向老師坦白了事情的原委。教師明明洞察了孩子的內(nèi)心，卻若無其事地滿足孩子的要求，抓住契機(jī)借用一句不經(jīng)意的話，使孩子良心發(fā)現(xiàn)主動認(rèn)錯，對學(xué)生來說，沒有傷害卻有啟迪，這就是教育的情懷和智慧。
書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)教育者應(yīng)帶著敏感、機(jī)智的愛進(jìn)入孩子的世界，打開孩子生命發(fā)展的無限可能。因?yàn)榧词褂袝r我們的舉動充滿善意，我們的言語和行為所表達(dá)的情境仍然可能與孩子體驗(yàn)到的那種情境完全對不上號。所以我們要時常保持這種敏感和機(jī)智，第一時間看到孩子的內(nèi)心，用真愛和孩子們共同創(chuàng)造優(yōu)雅和諧的教育情調(diào)。
老師和學(xué)生在一起，不是為了讓學(xué)生喜歡自己或者做學(xué)生的好伙伴。教育的智慧不是用來“擺平”和“搞定”班級的手段，更不是用來“收拾”“制服”學(xué)生的“兵法”。只有站在教育人性的高度看待教育智慧，我們才能獲得真正的教育智慧，擁有這樣的智慧，我們的教育才會有“情調(diào)”。
書中的觀點(diǎn)之所以帶給我們觸動，是因?yàn)槲覀円呀?jīng)習(xí)慣了以居高臨下的態(tài)度，想當(dāng)然的主觀思想，機(jī)械僵化的管教方式來實(shí)施“教育”。即使我們只是普通的教育工作者，也要努力做一個內(nèi)心豐富的智慧教育者，多讀名家的教育著作，做一個教育的觀察者、思想者、實(shí)踐者、記錄者。也許我們無法做到教育的完美，但我們必須為更好的教育全力以赴。
教育的情調(diào)讀后感心得體會篇十一
曾幾何時，我見過你，灰檐白壁。靜默在一片瀲滟的水波中，守候在綠苔遍布的青石橋上，將在這兒生活的人們悄悄喚醒。
初見你時，正值初夏。船家悠悠地?fù)u著木櫓，不慌不忙，攪碎了水中倒映的青瓦白檐的房屋，一座座沉思的拱橋，還有那將烏鎮(zhèn)渲染上濃艷色彩的夕陽。它映紅了水，映紅了天，也映紅了水鄉(xiāng)姑娘的臉。
此時，那抹嬌羞的紅與水鄉(xiāng)幽靜的灰瓦交相輝映，都化在了那溫柔的水光中，被木櫓搖散開來，化作那宣紙上難見的妙筆丹青。
當(dāng)我們行至半路時，那家家戶戶的燈光接連地亮起。水鄉(xiāng)恍如被驚醒了一般，睜著兩只朦朧的眼睛。水面，仿佛也突然變得晶瑩透明了。水面上映著的彩色光影被那不緊不慢的櫓攪動成一抹夢幻般的綢帶，光華四射，搖曳生輝。時而有幾尾魚靜靜浮上了水面，待我們反應(yīng)過來時，卻又怕羞似地一下兒鉆入水中了。此時，原本灰黑的瓦片、屋脊映在這水中的全景也被濺起的水花打散了，與這彩色的燈火融合在一起，化作流淌著七彩光輝的山巒，靈動而璀璨。
夜，是這樣靜，細(xì)細(xì)聆聽，耳邊的水聲如訴如泣，仿佛神秘幽遠(yuǎn)的江南絲竹，蕩漾在這烏鎮(zhèn)的大街小巷，挾裹著萬般柔情，靜靜淌入時光。漸漸地，心也隨著這韻律沉入了這水鄉(xiāng)富有詩意的情調(diào)中，所有的浮躁都在此刻沉靜下來。
難忘這個夜晚，在這水鄉(xiāng)悠遠(yuǎn)的歷史與繽紛的水色中，我尋到了它情調(diào)中夢幻般的現(xiàn)實(shí)。
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教育的情調(diào)讀后感心得體會篇十二
1)有一瞬，想要伸手去碰的念頭。來自光的久遠(yuǎn)的溫柔。
2)那些被自己一廂情愿所認(rèn)定為平滑而空白的過渡里。你忘了絕望與悲傷曾帶著怎樣巨大的羽翼從上方尖嘯而過。
3)不要丟下我一個。遺落在空無一人的教室里，誰的私語。
4)在夏日的陽光下，依在樹旁等待他的身影。嘗試在千百萬人之中一眼就找到你?？茨阍竭^茫茫人海，腳步輕輕，他國有愁情緒，向我奔來。
5)希望那些我沒有做到的，可以讓你做得更好。
6)那好像就是一段危險的旅途。而我從一開始就被自己親手用安全帶束縛在這個副駕座上不得逃脫。
7)只是終究有人，讓那個多年前偷偷深藏在心底的隱秘之愿實(shí)現(xiàn)了么?
8)謝謝你曾經(jīng)的存在，存在于我記憶里最深處最美好的位置。謝謝因?yàn)橛心阄业挠洃浝镏淮嬖谶@些毛茸茸的輪廓。它們有著明晃晃的光圈叫我一直幸福者。
9)我有時候想，我只是想一直看著你，為什么最終什么也沒做，你就憑空消失。
10)為什么傷害隔著那么遠(yuǎn)都能做到，而安慰，卻必須在身旁才行呢?
11)性命若給我無數(shù)張面孔，我永遠(yuǎn)選取最疼痛的一張去觸摸。
12)可笑，卻又浪漫?？墒?，即便努力用浪漫裝點(diǎn)的心情，也只能在擁擠的車廂和發(fā)散著異味以及別人年你的皮膚面前脫下虛張的武裝。
13)我只是想要和你跨越頭頂上這片天空，就像跨越了永遠(yuǎn)一樣。年華嘩嘩啦啦的扭轉(zhuǎn)著，可是誰曾經(jīng)出現(xiàn)在誰的記憶里這些只有自己知道。
14)興許，有一部分你，正存在于我無法到達(dá)的那部分世界里。
15)我見過你最深情的面孔和最柔軟的笑意，在炎涼的世態(tài)之中，燈火一樣給與我茍且的能力，邊走邊愛。
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教育的情調(diào)讀后感心得體會篇十三
作者：廖東芳。1、我必須質(zhì)疑并改造自己的生活。在我有這個孩子之前，如果我愿意的話，我可以放縱自己的不良習(xí)慣，我可以完全無視他人的深層需要自顧自地生活，但是現(xiàn)在我再也不能像以前一樣安逸地生活。
教育不應(yīng)該是獨(dú)裁，不是直接命令。當(dāng)孩子成長到一定年齡，家長的命令就不能再發(fā)揮作用。一本正經(jīng)地說教也收效甚微，所以最好的教育是言傳身教，對孩子的教育之前應(yīng)該有自我教育，父母是孩子最好的榜樣。
2、一個能提供答案的好故事會是孩子一直保持提問的興趣。一位富有機(jī)智的教育者會讓孩子一直保持提問的興趣。
孩子的好奇心應(yīng)該得到保護(hù)。簡單粗暴的答案或者心不在焉的答案都有可能扼殺孩子的好奇心。讓孩子保有好奇心，是培養(yǎng)孩子探索精神的一種途徑。
3、但是給予肯定和表揚(yáng)帶來了一個問題：它可能帶來不平等的感覺。
每一個孩子都應(yīng)該被老師看到，每一個教育者都應(yīng)該努力去關(guān)注孩子，讓孩子感覺到老師的關(guān)懷。教育者通過觀察才能更好地去了解每一個孩子的閃光點(diǎn)，要多表揚(yáng)鼓勵學(xué)生。但表揚(yáng)有事也會帶給學(xué)生一種尷尬的體驗(yàn)，比如在嚴(yán)厲批評多數(shù)學(xué)生的同時表揚(yáng)另外某一個。在教育中藥對什么是適合的與什么是不適合的給予積極的區(qū)分。
4、一個常常思考的人比一個相對較少思考的人更能在一個特定的環(huán)境中展示他的機(jī)智。教育學(xué)上的敏感性和多謀善斷也可以說是一種反思的能力，以及對過去經(jīng)歷認(rèn)真思考的能力。教育的敏感性和機(jī)智有賴于感知和傾聽年輕人的能力。
什么該說，什么不該說？該與學(xué)生保持多遠(yuǎn)的距離？關(guān)于如何機(jī)智行動沒有現(xiàn)成的理論知識，沒有具體的技巧，也沒有固定的規(guī)則。教育的機(jī)智來自于對自己教育行為的不斷反思，在反思中不斷的積累經(jīng)驗(yàn)，是處理事件的能力不斷成熟。教育者的魅力和影響力主要來自他的學(xué)識和性格。
5、老師與學(xué)生在一起，主要不是為了讓學(xué)生喜歡自己或者做學(xué)生的好伙伴。作為一位真正的教育者，他們應(yīng)該用實(shí)際行動來回答“什么是教育”或者“什么可以通過教育來激發(fā)和引導(dǎo)”。在不斷的教育實(shí)踐和反思中獲得教育學(xué)的精要，將來在關(guān)鍵時刻便有可能做出機(jī)智的行動。
教師對突發(fā)事件的反應(yīng)能力是可以鍛煉出來，可能有部分教師可以擁有良好的臨場反應(yīng)能力，但是反應(yīng)遲鈍、應(yīng)對不佳的人也大有人在。學(xué)會從教育學(xué)的角度去思考，多觀察教育對象，常常對教育行為進(jìn)行反思，臨場反應(yīng)能力一定可以得到提升。
6、孩子們發(fā)現(xiàn)自己有了秘密就意味著他們內(nèi)心世界的誕生。能夠擁有并保守秘密是兒童走向成熟和獨(dú)立的一個標(biāo)志，而能夠與最親近的人分享自己的秘密更是兒童成長和成熟的表現(xiàn)。
許多家長是很懼怕孩子擁有秘密的，覺得孩子有秘密一定是一件壞事。為了杜絕壞事的發(fā)生，家長們會想方設(shè)法去窺探孩子的秘密，如偷看孩子的日記、偷偷跟蹤孩子等等。這些窺探的行為一旦暴露，對孩子來說是一種傷害，孩子會有一種被侵犯感和不信任感。家長應(yīng)該把孩子擁有秘密當(dāng)做正常成長經(jīng)歷看待，不必過于緊張。
7、氣氛是老師將自己呈現(xiàn)給孩子們的一種方式，也是孩子們將自己呈現(xiàn)給老師的一種方式。心情的好壞通過身體姿勢和話語的音調(diào)反映出來。
一個本身很令人興奮的東西用一種很平靜的語調(diào)講出來，它就不能產(chǎn)生讓人興奮的效果。一篇充滿悲劇色彩的課文用一種嬉鬧的方式來教學(xué)，就無法引導(dǎo)學(xué)生感知悲劇的魅力，無法引導(dǎo)學(xué)生思考悲劇的根源。教師要善于用氛圍來感染學(xué)生。有時候氛圍對了，它起到的教育效果勝過千言萬語。
教育的情調(diào)讀后感心得體會篇十四
《教育的情調(diào)》是王建濤教授所著教育心理學(xué)經(jīng)典之作，本書以深入淺出的語言，闡述了教育的本質(zhì)、目標(biāo)與方法。閱讀本書后，我深感教育不僅僅是為了傳遞知識，更是一種情感的交流和塑造。接下來，我將從五個方面總結(jié)《教育的情調(diào)》給我?guī)淼膯⒌吓c體會。
首先，《教育的情調(diào)》讓我明白教育的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。教育機(jī)構(gòu)往往過分注重知識的灌輸和考試的結(jié)果，但真正的教育應(yīng)該是為了激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的潛力。王建濤教授在書中強(qiáng)調(diào)，教師應(yīng)該以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的個體差異和發(fā)展需求，通過尊重、啟發(fā)和引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、判斷力和解決問題的能力。教育不應(yīng)僅僅局限在課堂上的知識傳授，而應(yīng)關(guān)注學(xué)生的興趣愛好，引導(dǎo)他們發(fā)展自己的特長，讓他們在不同的領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱。
其次，《教育的情調(diào)》讓我增強(qiáng)了對教師的敬重和贊賞之情。王建濤教授在書中提到，教育需要教師通過身示范、言傳身教來引導(dǎo)學(xué)生，而非簡單地灌輸知識。良好的教育氛圍需要教師具備良好的教育情趣和高尚的情感修養(yǎng)。他們應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的成長，給予他們鼓勵和支持，激發(fā)他們的求知欲望和創(chuàng)造精神，助力他們克服困難和挫折。每一個教育工作者都是在培養(yǎng)人才的道路上默默耕耘的園丁，他們的付出和貢獻(xiàn)應(yīng)該得到社會的理解和尊重。
再次，《教育的情調(diào)》讓我認(rèn)識到教育的目的是培養(yǎng)健全的人格。王建濤教授指出，學(xué)生的品德修養(yǎng)和道德觀念的塑造同樣重要。教育不僅僅是傳遞知識，更是培養(yǎng)學(xué)生的道德、智慧、寬容和團(tuán)結(jié)協(xié)作等良好品質(zhì)。在教育中，我們無論是教師還是家長，都要以身作則，做好榜樣，引導(dǎo)孩子學(xué)會自律、敢于擔(dān)當(dāng)、誠實(shí)守信。教育不僅是教會孩子讀書寫字，更是教會孩子做人處世的道理，塑造他們良好的人格和價值觀。
此外，《教育的情調(diào)》讓我看到了教育改革的方向。教育改革需要關(guān)注學(xué)生的主體性和自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)個性化和多元化的發(fā)展。王建濤教授強(qiáng)調(diào)，應(yīng)該從學(xué)生出發(fā)，推動教育的差異化和個體化，讓每個孩子都有機(jī)會完成自我實(shí)現(xiàn)的愿望。此外，教育應(yīng)打破課本的束縛，積極利用現(xiàn)代科技手段，創(chuàng)造更靈活有趣的教學(xué)氛圍，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和時代發(fā)展的要求。
最后，《教育的情調(diào)》讓我明白教育是一種經(jīng)久不衰的愛的傳遞。教育是一種關(guān)愛和關(guān)懷，將愛無私地傳遞給學(xué)生。教師和家長作為教育者，應(yīng)該用愛包裹孩子的心靈，用真誠和耐心對待每一個學(xué)生。教育要培養(yǎng)學(xué)生的情感和人際交往能力，讓他們學(xué)會關(guān)心他人、尊重他人，培養(yǎng)他們善良、寬容和愛心的品質(zhì)。只有在愛的滋養(yǎng)下，學(xué)生才能健康成長，并且愿意將這份愛傳遞給他人，構(gòu)建和諧的社會。
總而言之，《教育的情調(diào)》給予了我對教育的新的認(rèn)識與體會。教育不僅僅是知識的傳遞和學(xué)術(shù)成績的追求，更是情感的交流和人格的塑造。教育者應(yīng)該尊重學(xué)生，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，關(guān)注學(xué)生的個體差異和心理需求。同時，教育者也應(yīng)該具備高尚的情感修養(yǎng)，做好榜樣，傳遞愛和關(guān)懷。只有在這種情感的氛圍下，學(xué)生才能充分發(fā)展，健康成長。相信通過讀書與實(shí)踐，我們每一個教育工作者都能為教育事業(yè)做出更多的貢獻(xiàn)。
教育的情調(diào)讀后感心得體會篇十五
《教育的情調(diào)》是一本由芮伯特·布朗德（RobertBrandt）所著的教育學(xué)經(jīng)典著作，關(guān)于“教育的情調(diào)”，我的理解是指在教育過程中注重培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度、意志品質(zhì)以及思考能力的過程。通過閱讀這本書，我深刻地體會到教育不僅僅是知識的傳授，更是在培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的過程中注重情感的培養(yǎng)。以下是我對這本書的體會和感悟。
第一段：深化對教育情調(diào)的理解。
《教育的情調(diào)》這本書深化了我對教育情調(diào)的理解。傳統(tǒng)的教育更注重學(xué)科知識的傳授，而對學(xué)生的情感培養(yǎng)缺乏關(guān)注。然而，教育的本質(zhì)不僅僅是傳遞知識，更要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。在教育的過程中，情感的培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。只有通過情感的培養(yǎng)，學(xué)生才能在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生興趣，主動參與其中，并培養(yǎng)積極健康的心態(tài)。
第二段：培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)和思考能力。
《教育的情調(diào)》強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)和思考能力。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中面對困難或挫折時，需要有堅毅的意志品質(zhì)去克服困難。書中提到，作為教師，要給予學(xué)生支持和鼓勵，讓他們相信自己的能力，從而培養(yǎng)積極面對困難的態(tài)度。同時，教育還要培養(yǎng)學(xué)生的思考能力，讓他們能夠獨(dú)立思考、批判性思考，并能夠質(zhì)疑和探索問題。這不僅有助于學(xué)生的個人成長，也有助于他們成為積極的社會成員。
《教育的情調(diào)》讓我認(rèn)識到，教育的情調(diào)對教師和學(xué)生都有著重要的影響。教師是教育情調(diào)的傳播者和引導(dǎo)者，他們的情感態(tài)度會直接影響學(xué)生。當(dāng)教師充滿激情和愛心時，學(xué)生會感受到這份情感，從而更主動地投入學(xué)習(xí)。同樣，學(xué)生在教育的過程中也需要培養(yǎng)良好的情感態(tài)度，去理解和尊重他人，以及熱愛學(xué)習(xí)。只有教師和學(xué)生都注重情感的培養(yǎng)，才能形成良性的教育生態(tài)。
第四段：提高教育的質(zhì)量和效果。
通過讀《教育的情調(diào)》這本書，我意識到，注重情感的培養(yǎng)可以提高教育的質(zhì)量和效果。當(dāng)學(xué)生對學(xué)習(xí)充滿興趣和熱情時，學(xué)習(xí)效果會更好。在培養(yǎng)情感的過程中，教師可以采取多種方式，如互動式教學(xué)、合作學(xué)習(xí)和情景教學(xué)等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性。同時，也要注重學(xué)生的情感健康，關(guān)注他們的情緒變化，幫助他們解決問題，以提高教育的效果。
第五段：教育情調(diào)的實(shí)踐意義。
《教育的情調(diào)》給我啟示，教育情調(diào)不僅僅是一種理論，更是一種實(shí)踐。只有將教育情調(diào)融入到教育實(shí)踐中，才能真正影響學(xué)生的發(fā)展。作為一名教育工作者，我將更加關(guān)注學(xué)生的情感培養(yǎng)，注重培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)和思考能力。同時，也要不斷提高自己的教育情調(diào)和教育能力，以更好地引導(dǎo)學(xué)生，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。
通過閱讀《教育的情調(diào)》，我對教育的理解更加深入。教育情調(diào)是培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度、意志品質(zhì)和思考能力的過程，對教師和學(xué)生都有著重要的影響。注重情感的培養(yǎng)可以提高教育的質(zhì)量和效果。教育情調(diào)不僅僅是一種理論，更是一種實(shí)踐。我將在今后的教育實(shí)踐中更注重學(xué)生的情感培養(yǎng)，以培養(yǎng)他們?nèi)姘l(fā)展的能力和素質(zhì)。
教育的情調(diào)讀后感心得體會篇十六
這本書和以往所讀的教育方面的書很不一樣，作者以一個個故事向我們呈現(xiàn)了所謂的教育的情調(diào)，讀后有一種耳目一新之感，希望自己也成為一個有情調(diào)的教師，一個充滿著教育機(jī)智的老師。
教師這個職業(yè)與其他的職業(yè)的不同之處在于，教師接觸的都是一個個活潑可愛的孩子，因此教師只有投入自己的真情才能走進(jìn)孩子們的心。優(yōu)秀的教師不只是有較高的教學(xué)水平，而且應(yīng)該具備教育的敏感與機(jī)智。
教師應(yīng)該讓每個孩子被看到。每個孩子都是一個獨(dú)立的個體，都渴望得到老師的關(guān)注。老師的一個無心的微笑，一個關(guān)愛的眼神，一句貼心的問候，一句隨口的表揚(yáng)，對一個孩子來說可能至關(guān)重要，也許他會銘記一生。
工作時間越長，教的學(xué)生越多，越容易忽視這一點(diǎn)。對學(xué)生的關(guān)愛越來越少，總認(rèn)為自己該教的東西都教了，學(xué)不學(xué)是學(xué)生自己的事，與我何干。這種觀點(diǎn)大錯特錯，他可能只是我千百個學(xué)生中的一個，而我卻是他人生中重要階段的老師。曾經(jīng)聽一個老師說起過一個故事，一個初中成績很差的學(xué)生畢業(yè)多年后，還經(jīng)常提起某某老師曾經(jīng)對自己的好，其實(shí)這個老師并沒有做什么大不了的事，只是偶爾表揚(yáng)了他。就這么幾句簡單的表揚(yáng)，對他來說是莫大的安慰，讓他戀戀不忘。
教師應(yīng)該營造和諧，愉快，寬松的課堂氛圍。老師要帶著愉快的心情，面帶微笑走進(jìn)課堂，老師的心情會影響到每個學(xué)生，讓他們以輕松的心情融入到課堂學(xué)習(xí)中。如果老師每堂課總是板著一張臉，一臉嚴(yán)肅，學(xué)生一定會感到緊張和壓抑，很難與老師有很好的配合，教學(xué)效果也不好。如果老師的講課風(fēng)格詼諧幽默，那么學(xué)生就可以在輕松愉快的氛圍下學(xué)習(xí)，師生互動更好，學(xué)習(xí)的效果會更佳。
教師應(yīng)該努力成為一名機(jī)智的教師。在課堂生活中會有很多偶發(fā)事件，突發(fā)事件，面對這樣的事件，機(jī)智的老師似乎即刻就能做出在那一刻對孩子較恰當(dāng)?shù)男袨椋@就是我們所說的教育機(jī)智。我們可以通過對關(guān)于教育體驗(yàn)的小故事的閱讀和反思來生成教育機(jī)智。閱讀關(guān)于教育體驗(yàn)的'小故事之后，再遇到類似的情況時，我們會產(chǎn)生一種敏感性，會去思考孩子當(dāng)時有一種什么樣的體驗(yàn)，怎樣做對孩子更好。同時教師應(yīng)該學(xué)會自我反思。通過不斷的反思，我們會逐漸形成一種反思力，這種反思力能提高我們對教育情境的敏感性，促使我們在面對具體教育情景時做出機(jī)智的行為。
教育的情調(diào)讀后感心得體會篇十七
拿到這本書的時候我被驚艷到了，一本關(guān)于教育的書居然有如此高的顏值，它成功地吸引了我，大概翻閱了四次就讀完了，書上滿是能引起我共鳴的語句，作者以一個個故事向我們呈現(xiàn)了所謂的教育的情調(diào)，讀后有一種耳目一新之感，希望自己也成為一個有情調(diào)的教師，一個充滿著教育機(jī)智的老師。
教師這個職業(yè)與其他的職業(yè)的不同之處在于，教師接觸的都是一個個活潑可愛的孩子。在與孩子相處的日子里，我們無可避免地成為了一個榜樣。作為一位教師，我向孩子們展示了生活中各種具體的生活方式。有一次自習(xí)課，由于第二天要考試，我就沒有講課，而是帶著這本書在講臺上看，下了自習(xí)課有幾個學(xué)生就跑過來問我，“老師老師，你看的什么書啊？講的啥內(nèi)容？”這突然讓我意識到，其實(shí)在自習(xí)課時老師的言行還是會引起學(xué)生的注意，如果我玩手機(jī)或者無所事事，那課后學(xué)生來找我的話，我該跟他們說些什么？難道說我很無聊不知道干嘛？以后學(xué)生再有閑暇的時候會不會因?yàn)槲易粤?xí)時看了會書想到原來可以這么度過課余的時光，哪怕有一個學(xué)生是因?yàn)槲?，我也會感到很欣慰?/p>
每個孩子都希望被別人注意。那些難相處的或“成問題”的孩子的一些令人煩擾的行為，往往與這些孩子希望受到關(guān)注的心理需求相關(guān)。當(dāng)然以我現(xiàn)在的經(jīng)驗(yàn)還不能準(zhǔn)確判斷哪些行為真的是因?yàn)榍箨P(guān)注。我會嘗試去“看”一些平常比較容易被我忽視的孩子，比如班上的默默無聞從來不問問題，成績有些差但也很乖的女生。有一次考完試，我就用提問的名義喊出來一個女生，簡單提了幾個問題，幫她分析哪些知識點(diǎn)她還需要鞏固，后來她居然會主動來問我問題了，雖然成績短時間內(nèi)不會有很大的進(jìn)步但這不也是一種積極的表現(xiàn)嗎？有時候下課從她身邊走過時我也會問問她今天聽懂了沒有。
回想我們的教育，當(dāng)大人過急地催促孩子了解對他們來說還為時尚早的事物時，就出現(xiàn)了早熟的問題。一個早熟的孩子看似懂得非常多，事實(shí)上，他或她只是知道了許多問題的答案而已。面對孩子們的提問，大人應(yīng)當(dāng)盡可能地幫助他們保持活躍的思維，而不是很快給他們一個簡單的答案。
也許一位好老師并不是碰巧去教詩歌或數(shù)學(xué)而已，他本身就體現(xiàn)著詩歌或數(shù)學(xué)。
教育的情調(diào)讀后感心得體會篇十八
《七情調(diào)》既不是長篇小說，也不是勵志文字，它只是一篇很短的短篇小說，是一位名不見經(jīng)傳的作者尤妮妮寫的一篇有著古典風(fēng)格的武俠小說，在那些武俠大家諸如金庸、梁羽生之流的文字面前，也許這篇小說連草芥都談不上，但是，在看過之后，卻莫名的就感動了我，讓我和文中的人物一起呼吸，讓我和文中的故事一起在七情中穿梭起伏。
《七情調(diào)》以喜、驚、思、憂、恐、怒、悲這七種情感為線索，圍繞著南宮靜萱、沈清渺和林海而展開，文字很短，卻幾乎敘述了女主人公的一生，從少不更事慘遭家變，到經(jīng)歷七情后看淡人間一切，拋卻所有世俗恩怨，十年的時間，在作者的筆下，娓娓道來，卻自有驚心動魄的力量，讓人在不知不覺中感受到文字中的風(fēng)云際會，感受到人間的七情，觸摸到紛繁的人心，在一氣呵成的閱讀中，在喜怒驚悲的更迭中，在老謀深算的運(yùn)籌中，在云開霧散的淡然中，經(jīng)歷一次心靈的旅程洗禮。
故事其實(shí)很簡單，絕音谷主沈清渺為了練成絕世武功，不惜設(shè)計殺害了南宮靜萱的父母雙親及滿門仆從，并讓師兄一家收養(yǎng)靜萱，讓其苦練琴技，在靜萱琴技小成后，又設(shè)局讓她經(jīng)歷家破人亡，使她的琴聲里融入喜怒驚悲等七種情感，從而促成自己武功的大成。卻沒想到與靜萱的朝夕相對中，日久生情，以致想放棄自己的初衷，夢想有情人終成眷屬，卻在師兄一家的指斥下，雖練得絕世神功，卻最終失去心中所愛，在一生一世的思念中，經(jīng)歷一生一世的痛苦。
小說的文字很美。管是清輝月夜，還是冷雨瀟瀟，不論是波光瀲滟，還是蒼穹無垠，在作者的筆下，徐徐展開，清幽淡雅的筆觸，簡單清淺的勾勒，就活化出一幅靜美的圖畫，讓人在清風(fēng)明月下醉聽琴音，讓人在花香襲人中癡看美景。故事情節(jié)還沒展開，只這一份美麗的文字，就已經(jīng)讓人賞心悅目，不自覺跌入到作者營造的意境中去了。及至隨著故事情節(jié)的漸次深入，更讓人品味到作者駕馭文字的功力，也更多的欣賞到文字的美，一舉手一抬足，一顰一笑，一舉一動，都能讓人感受到作者選擇文字的匠心，感受到作者在污濁世界里營造出的那一份清新和怡然。
小說的情節(jié)很美。雖是武俠小說，少不了打打殺殺，也少不了陰謀算計，但是作者卻在七情的主導(dǎo)下，把所有的情節(jié)如珍珠般串聯(lián)在一起，用七情為絲，用喜怒為線，把人物的命運(yùn)，人物的糾葛，人與人之間相依相離、相愛相棄的.種種，都通過主線巧妙的黏合在一起，讓人讀著讀著，恍惚間自己就成了月下?lián)崆俚撵o萱，或者成了臨風(fēng)弄簫的沈清渺，渾然忘了彼此間的殺戮與無辜，也忘記了在剎那間人心的險惡，想要記住的只有那份美好，只想期盼著從此花好月圓，從此天下太平。
也許小說沒有豐富的思想內(nèi)涵和深厚的藝術(shù)感染力，也不會如那些名人名著能在文壇上掀起熱流引起轟動，更不會讓很多人如癡如醉愛不釋手，快餐文字肆虐的當(dāng)下，甚至很少會有人去靜下心來看這樣一篇短小的文字，可是，它依然深深的打動了我，是字里行間的詩意，還是在污泥濁水中悄然噴涌的人性之美，我說不清楚，只是覺得人有七情，字有七感，在忙碌的時代，在浮躁的紅塵里，有這樣一篇清新的小文，陪我在午后的陽光里，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都是美好。
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