閱讀是一種尋找靈感和啟發(fā)的過(guò)程，寫(xiě)讀后感可以幫助我們更好地理解和吸收作品中的智慧和思想。撰寫(xiě)一篇獨(dú)特而深入的讀后感需要注意哪些要點(diǎn)呢？下面是一些建議，供你參考。以下是小編為大家精心收集的優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考。無(wú)論是對(duì)于熱門(mén)暢銷(xiāo)書(shū)還是經(jīng)典文學(xué)作品，這些讀后感都是作者的獨(dú)特見(jiàn)解和感悟，或許能夠幫助你找到與自己的觀點(diǎn)對(duì)話的聲音，或者與你產(chǎn)生共鳴。閱讀這些讀后感，希望能夠給你帶來(lái)一些啟示和靈感，促使你將自己的閱讀體驗(yàn)更好地呈現(xiàn)在讀者面前。大家一起來(lái)看看吧，或許會(huì)遇見(jiàn)心儀已久的作品，或許會(huì)發(fā)現(xiàn)新的閱讀靈感，或許會(huì)碰撞出火花，一起探索閱讀的樂(lè)趣吧！
從零開(kāi)始做運(yùn)營(yíng)讀后感篇一
我聽(tīng)了一堂語(yǔ)文課，感觸頗深。就此，我談一點(diǎn)自己的體會(huì)：
首先給我一個(gè)較深印象導(dǎo)課新。通過(guò)“小火車(chē)”導(dǎo)入新課，既為學(xué)生提供了體驗(yàn)的空間，又充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生主動(dòng)參與意識(shí)。這節(jié)課至始至終是在“小火車(chē)”的帶領(lǐng)下前進(jìn)的。這樣的設(shè)計(jì)，力求引人入勝，可使學(xué)生很快地入情入境，進(jìn)行合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。
其次是教師鼓勵(lì)學(xué)生大膽地走上講臺(tái)，把講臺(tái)讓給學(xué)生，給學(xué)生提供了展示才華、表現(xiàn)自我的舞臺(tái)和機(jī)會(huì)。在課堂上，學(xué)生占據(jù)著講臺(tái)，讀了，悟了，說(shuō)了，思維發(fā)展了，口語(yǔ)交際能力得到了充分的鍛煉。教師呢，走下了講臺(tái)，站在了學(xué)生的中間。但，不經(jīng)意的三言兩語(yǔ)的點(diǎn)撥和引導(dǎo)，不僅能使學(xué)生在潛移默化中感悟，而且也能使學(xué)生在豁然開(kāi)朗中頓悟。就連在巡視時(shí)，老師也一邊主動(dòng)參與小組的研究“你是用什么方法記住生字的”討論，一邊不時(shí)地為學(xué)生“出謀劃策”。還有在課的最后，教師有意識(shí)地強(qiáng)化學(xué)生對(duì)“猴子”的記憶，讓學(xué)生喜歡猴子，課件展示動(dòng)物們想到的“可怕”景象：像猴子一樣生活在樹(shù)上。……“思想品德”的教育在不知不覺(jué)中滲入到學(xué)生的頭腦中——多為他人著想，這樣才會(huì)受到歡迎。這是很有眼光的做法。
三是學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變。把學(xué)生從專心聽(tīng)講者變?yōu)橹鲃?dòng)參與者。過(guò)去的教學(xué)，學(xué)生坐得端端正正，認(rèn)認(rèn)真真地聽(tīng)老師講。本課通過(guò)有趣的表演，討論，爭(zhēng)辯等教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生樂(lè)于參與教學(xué)活動(dòng)，從中認(rèn)知，明理，學(xué)生學(xué)得投入，教師教得輕松。教學(xué)相長(zhǎng)，事半功倍。如：通過(guò)表演，深化體驗(yàn)。讓學(xué)生表演課文中的角色，是一種更為深入的體驗(yàn)。要表演，就得對(duì)課文進(jìn)行再創(chuàng)造。一生表演完貓頭鷹，下面的“動(dòng)物”議論紛紛。讓臺(tái)上臺(tái)下的'小演員們發(fā)揮想象，當(dāng)“貓頭鷹”作出這樣的決定時(shí)，動(dòng)物是怎樣“議論紛紛”（詞的理解也就完成了）。以至后面的“歡呼”的理解，氣氛都十分活躍。
四是教師的教學(xué)設(shè)計(jì)也給我留下了深刻的印象。教師在這節(jié)課的設(shè)計(jì)中打破了師說(shuō)生聽(tīng)，師讀生練，師問(wèn)生答的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)模式。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生表演，觀察，討論等形式，使課堂教學(xué)更形象，更生動(dòng)，更高效。例如：教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題具有挑戰(zhàn)性，能激發(fā)學(xué)生入情入境，設(shè)身處地去思考該如何讀“貓頭鷹”、“袋鼠”的話，之后“動(dòng)物們”的反應(yīng)。激活了學(xué)生的想象和經(jīng)驗(yàn)積累，進(jìn)而使朗讀更加到位。
在教學(xué)過(guò)程中，教師寓教于嬉，課堂教學(xué)戲劇化，表演與語(yǔ)言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。收到了很好的教學(xué)效果。
從零開(kāi)始做運(yùn)營(yíng)讀后感篇二
做最好的老師，是每個(gè)老師的最大追求。怎樣才能成為最好的老師？讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》后讓我感受到，做最好的老師就是要每天不斷地做到“更好”。在我們每天做到“更好”的時(shí)候，要不能忘記做最好的老師最基本的條件——愛(ài)心。
李鎮(zhèn)西老師說(shuō)，童心在教育上的體現(xiàn)，便是愛(ài)心。常常有人問(wèn)我：“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是什么？”我總是不假思索地這樣回答：“擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心！”這當(dāng)然早已不是什么“新潮觀點(diǎn)”：從孔子的“愛(ài)之，能勿勞乎？忠之，能勿誨乎”到夏丐尊的“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，從羅素“凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分地或者自由地得到發(fā)展”到蘇霍姆林斯基的“我把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子”……古今中外的教育家們教育思想有所不同，教育風(fēng)格各有千秋，但有一點(diǎn)是共同的，那就是“愛(ài)的教育”。
我的一個(gè)小外甥，今年上一年級(jí)。一次我問(wèn)他：“你喜歡你們的老師嗎？”我的小外甥馬上用驚恐的眼光望著我說(shuō)，“不喜歡，她經(jīng)常打?qū)W生，打的很厲害，教室講桌上常常要放三四根小棍?！蔽艺f(shuō)：“她打過(guò)你嗎？”外甥說(shuō)：“她不打我，但是，她經(jīng)常打其他小朋友，我心里很害怕，跟打我一樣?！甭?tīng)了這話，我的心一下子沉重起來(lái)。這個(gè)老師是不是好老師呢？我想，這個(gè)有她自己的理由，她可能會(huì)認(rèn)為這是對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求?？墒沁@樣的嚴(yán)格，讓沒(méi)有挨打的學(xué)生心里都產(chǎn)生的恐懼，那挨打的學(xué)生的心里狀況就可想而知了。
后來(lái)，我了解到，小外甥的這個(gè)老師今年剛參加工作，還是一個(gè)大孩子。一個(gè)大孩子管理一個(gè)班的小孩子，工作上的壓力和對(duì)學(xué)生的不滿就會(huì)發(fā)泄學(xué)生到學(xué)生身上，卻往往不注意方式方法，留學(xué)生的身心帶來(lái)了極大的傷害。
李鎮(zhèn)西老師說(shuō)，我也不是一開(kāi)始就有愛(ài)心的，不然我就不會(huì)打?qū)W生也不會(huì)諷刺挖苦學(xué)生了，但我從這些教訓(xùn)中感到——一個(gè)真誠(chéng)的教育者同時(shí)必定又是一位真誠(chéng)的人道主義者。
素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。一個(gè)受孩子衷心愛(ài)戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛(ài)心，只有愛(ài)心能夠滋潤(rùn)童心。離開(kāi)了情感，一切教育都無(wú)從談起。
但這種情感，不是裝模作樣的“平易近人”，也不是教師對(duì)學(xué)生居高臨下的“感情恩賜”，甚至不是為了達(dá)到某種教育目的而采取的“感情投資”，而是朋友般平等而真誠(chéng)的感情。
從零開(kāi)始做運(yùn)營(yíng)讀后感篇三
但是我發(fā)現(xiàn)，我自信的欠缺，是真實(shí)的。多年來(lái)，我做著低于我能力的工作，呆在低于我能力的職位上，拿著低于我能力的薪水……所有人都認(rèn)為我可以輕而易舉做到的事情，我總是覺(jué)得心里沒(méi)底;我總是找身上有很多“問(wèn)題”的男朋友，因?yàn)榭偸窍胨砩嫌羞@么多問(wèn)題，他才有可能接納一個(gè)有著“這么多問(wèn)題”的我;很清晰的事情，總想去征求一下別人的意見(jiàn)——這不是沒(méi)自信那什么才叫做沒(méi)自信。
我想，情緒可能確實(shí)是一種更高的智慧。那些壓抑了多年的情緒，那些深深刻在你內(nèi)心深處的那些惡毒的言語(yǔ)，你把它們內(nèi)化了，變成了你的一部分，變成了捆綁你的一層又一層的繭;你的光芒，你的才華，你的美，你的愛(ài)……這些真實(shí)的你，層層掩埋。
十項(xiàng)童年生存守則。
守則一：父母就是老板，他們的命令必須遵從，除非你能躲得掉。
守則二：父母永遠(yuǎn)是對(duì)的，因?yàn)樗麄冎赖酶?，而且有著超人的洞察?他們可以看到你的未來(lái))。
守則三：就算你確信自己是對(duì)的，守則二仍然成立。
守則四：你必須無(wú)條件地愛(ài)父母，因?yàn)樗麄儎?chuàng)造了你，給你食物和住所，并且提供玩具和其他物質(zhì)。
守則五：你必須壓抑任何可能被詮釋為不愛(ài)老板或不同意老板的情緒。
守則六：你必須為老板的感覺(jué)負(fù)責(zé)，因此你必須表現(xiàn)出社會(huì)能夠接受的態(tài)度。你的某些行為可能讓老板覺(jué)得糟糕和不高興，或是感覺(jué)很好和快樂(lè)。
守則七：如果你不能表現(xiàn)出被人接納的可愛(ài)行為，你就是個(gè)不值得愛(ài)的壞孩子。你將會(huì)因此受到老板的排斥，或者被拋棄。
守則八：你多數(shù)的真實(shí)感覺(jué)都是不被接受的，它們對(duì)老板有負(fù)面的沖擊力。
守則九：老板不需要信守他的承諾，不過(guò)在任何情況下，你都必須要守信。
守則十：老板可以做不好的事情，即使危害到他的健康和福祉也無(wú)妨，因?yàn)槔习灞容^年長(zhǎng)和聰明。你卻必須等到大了，才能沉迷于類(lèi)似的有害行為。
這些守則當(dāng)時(shí)保護(hù)過(guò)我們，但是我們現(xiàn)在必須把它放掉;才可以讓我們?cè)诔赡甑默F(xiàn)實(shí)中好好生活。不然，我們就是受限于過(guò)去的奴隸，我們充滿了從父母、家族成員和老師那里而來(lái)的恐懼。
從零開(kāi)始做運(yùn)營(yíng)讀后感篇四
父母對(duì)孩子的愛(ài)應(yīng)該是無(wú)條件的、無(wú)私無(wú)畏的真愛(ài)。在現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)常聽(tīng)到有些父母抱怨孩子不懂事，說(shuō)：“我白疼你了！”尤其是當(dāng)孩子成績(jī)不好或是考試考砸了，有些父母說(shuō)：“我們養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)，你怎么就這樣不給我們爭(zhēng)氣呢？養(yǎng)你有啥用！”這些固然是氣話，卻也反映出了家教的一個(gè)誤區(qū)，即愛(ài)似乎是有條件的.，至少要用好成績(jī)來(lái)與父母交換愛(ài)。
說(shuō)句尖刻的話，我以為這種交換是對(duì)愛(ài)的褻瀆。
父母生了孩子，就有了愛(ài)的責(zé)任。著愛(ài)的唯一目標(biāo)，是以愛(ài)育愛(ài)，即把孩子培育成一個(gè)健康的人，而人是千差萬(wàn)別的，萬(wàn)萬(wàn)不可用統(tǒng)一的分?jǐn)?shù)或名次來(lái)衡量。
有句話說(shuō)：愛(ài)孩子是母雞都會(huì)做的事情，要父母愛(ài)孩子容易，但要父母給孩子理智的愛(ài)卻不那么容易。有的父母，往往在愛(ài)的旗幟下給孩子提供了過(guò)度保護(hù)：不允許孩子有自己的朋友，怕孩子受別人欺負(fù)；不允許孩子有零花錢(qián)，怕孩子上當(dāng)受騙；不允許孩子使用火柴和剪刀，怕孩子傷了手指……當(dāng)您無(wú)條件地給孩子施加愛(ài)的時(shí)候，也要記?。簮?ài)離不開(kāi)理智。沒(méi)有理智的愛(ài)是瘋狂的愛(ài)，是可怕的愛(ài)。
一個(gè)“愛(ài)”字，是人一生的結(jié)晶。這是一個(gè)大寫(xiě)的“愛(ài)”字，這是一個(gè)真正的“愛(ài)”字。在天堂的門(mén)口，在那個(gè)靈魂凈化的時(shí)候，我開(kāi)始久久地思索愛(ài)的真諦。人之所以成為人，離不開(kāi)真愛(ài)。世界之所以成為世界，依賴與真愛(ài)。只有在孩子的心理播下真愛(ài)的種子，才是人類(lèi)真正的希望所在。真愛(ài)的種子就是真愛(ài)的教育。因此，當(dāng)您準(zhǔn)備在孩子的心理播種的時(shí)候，請(qǐng)務(wù)必拷問(wèn)自己：這種子是真的嗎？假種子坑農(nóng)民毀一季，假教育坑孩子毀一生！以愛(ài)育愛(ài)，就要讓孩子被感動(dòng)。只有真正的愛(ài)才能讓孩子感動(dòng)，被真愛(ài)感動(dòng)的孩子，才會(huì)懂得感恩。懂得了感恩，孩子心中自然有愛(ài)。
現(xiàn)在，經(jīng)常能夠聽(tīng)到父母?jìng)兊穆裨?，埋怨孩子不懂事，埋怨孩子不知道體諒父母?jìng)兊男量?，埋怨孩子不知道父母的工作壓力?？墒?，試想，如果父母?jìng)儗?duì)孩子只一味地奉獻(xiàn)，一味地關(guān)愛(ài)，而不讓孩子了解父母所做的一切，不了解父母內(nèi)心的真實(shí)感受，那么孩子就很難懂得感恩，又怎會(huì)有對(duì)父母的愛(ài)呢？不要對(duì)孩子付出太多、干預(yù)太多，不要為孩子“打理”一切事物。如果父母對(duì)孩子的保護(hù)太多，那么孩子就會(huì)漸漸習(xí)慣父母的包辦代替，就會(huì)認(rèn)為這一切都是理所當(dāng)然的。久而久之，孩子就很難再感謝父母對(duì)他們所做的一切了。孩子的心靈是最純凈的，他們能從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活小事中感受父母的愛(ài)心，從而漸漸喚醒內(nèi)心關(guān)愛(ài)父母的意識(shí)。
孩子涉世未深，難免會(huì)犯錯(cuò)誤，有時(shí)孩子犯錯(cuò)誤并非是有意的，兒童期是犯錯(cuò)誤最多的時(shí)期，與成年人的犯錯(cuò)不同，孩子大多會(huì)明知故犯。也許，孩子出于好奇或無(wú)知，也許孩子不能像成年人一樣控制自己的行為，這時(shí)父母需要從心底里寬容孩子的過(guò)錯(cuò)。此外，孩子在看待問(wèn)題上，常常容易夸張或放大自己的問(wèn)題，以為自己犯了錯(cuò)，父母再也不會(huì)喜歡自己了。如果父母再不能給孩子寬容，他可能會(huì)感到絕望。此時(shí)，如果一寬容之心與和顏悅色，同其剖析事情的原委及是非曲直，孩子可能字字入心、聲聲如耳，成為進(jìn)步的一個(gè)推動(dòng)力；相反，如果不問(wèn)青紅皂白，猛批猛打，不許辯解，孩子也可能因恐懼而撒慌、抗拒、出走等等，使問(wèn)題復(fù)雜化，甚至演化為一場(chǎng)悲劇。
也許可以說(shuō)，寬容是一種智慧，是一種特殊的愛(ài)，是一種勝過(guò)懲罰的教育。父母有了寬容之心，效果會(huì)格外明顯，因?yàn)閷捜葑尯⒆痈鼮殡y望，這也是一種尊重孩子的具體體現(xiàn)。
當(dāng)然，教育也需要懲罰，懲罰不是體罰，是教育懲戒，是讓孩子學(xué)會(huì)為自己的過(guò)失負(fù)責(zé)任。沒(méi)有批評(píng)和懲罰的教育是不完整的、缺鈣的教育。當(dāng)然，批評(píng)和懲罰要講究藝術(shù)，事實(shí)上，寬容就是一種深層次意義上的“懲罰”。
“恨鐵不成鋼”的父母?jìng)儯?qǐng)選擇以寬容之心對(duì)待您的孩子吧！，請(qǐng)尊重您的孩子吧！您將會(huì)看到孩子身上閃耀著比以往更奪目的光彩。
從零開(kāi)始做運(yùn)營(yíng)讀后感篇五
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家的收獲肯定不少，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編整理的《造橋從“勤奮”開(kāi)始》讀后感，希望能夠幫助到大家。
今天，我讀了一篇文章，題目叫《造橋從“勤奮”開(kāi)始》，《造橋從“勤奮”開(kāi)始》讀后感350字。文章主要敘述了我國(guó)橋梁專家茅以升造橋的宏偉理想是從“勤奮”二字開(kāi)始的。我讀了以后被深深地感動(dòng)了。
當(dāng)我看到《造橋從“勤奮”開(kāi)始》這篇文章時(shí)，便被文章的題目深深地吸引住了。造橋是從“勤奮”開(kāi)始的，學(xué)習(xí)也要從“勤奮”開(kāi)始。目前學(xué)習(xí)是我的'首要目標(biāo)，因?yàn)橹挥邪褜W(xué)習(xí)搞好，前途才會(huì)一片光明。學(xué)習(xí)靠的是勤奮，怎么才算勤奮呢？例如，我們不能只滿足于課本中的知識(shí)，要多看課外書(shū)、報(bào)刊，上網(wǎng)查閱有關(guān)的資料，更多地?cái)z入知識(shí)。對(duì)與不明白的問(wèn)題要反復(fù)思考，如果自己實(shí)在弄不清楚，還可以向別人請(qǐng)教，如果對(duì)別人的回答不滿意，還可以親自動(dòng)手做一做，試一試，仔細(xì)觀察，在實(shí)踐中找答案......。有一句古語(yǔ)說(shuō)得好：“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！敝灰趭^學(xué)習(xí)，定會(huì)學(xué)有所成，理想目標(biāo)定會(huì)實(shí)現(xiàn)，讀后感《《造橋從“勤奮”開(kāi)始》讀后感350字》。
說(shuō)到勤奮，我便想到了一句格言，是亨利·華德·華說(shuō)的一句話：“在生命的尋常事務(wù)里，勤奮可使你做到任何天才所能做到的事，以及許許多多他所做不到的事?！边@句話說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，勤奮可以把事情辦好，超越他人，成為一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铮辉偈且粋€(gè)無(wú)名小卒。比如，你在一家大公司當(dāng)一個(gè)小小的服務(wù)員，身份雖然低，但是你很勤奮，得到了總經(jīng)理的賞識(shí)，讓你步步高升，也許還會(huì)把公司交給你好好代理。這正是你勤奮的結(jié)果。如果你不因此而驕傲自滿，自我挑戰(zhàn)，更加勤奮，那你就會(huì)把公司管理得更好，讓公司不斷發(fā)展壯大，那你就是一個(gè)事業(yè)有成的人了。假如你不思進(jìn)取，懶惰成性，無(wú)所作為，你就會(huì)被炒“魷魚(yú)”，丟了飯碗。所以說(shuō)勤奮可以彌補(bǔ)不足，走向成功，而懶惰卻會(huì)自毀前途，被社會(huì)拋棄，無(wú)法在社會(huì)上立足。
只有勤奮，才會(huì)學(xué)到知識(shí)、本領(lǐng)，才會(huì)成功，我一定要做一個(gè)勤奮的人。
從零開(kāi)始做運(yùn)營(yíng)讀后感篇六
做最好的老師，是每個(gè)老師的最大追求。怎樣才能成為最好的老師？讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》后讓我感受到，做最好的老師就是要每天不斷地做到“更好”。在我們每天做到“更好”的時(shí)候，要不能忘記做最好的老師最基本的條件——愛(ài)心。
李鎮(zhèn)西老師說(shuō)，童心在教育上的體現(xiàn)，便是愛(ài)心。常常有人問(wèn)我：“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是什么？”我總是不假思索地這樣回答：“擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心！”這當(dāng)然早已不是什么“新潮觀點(diǎn)”：從孔子的“愛(ài)之，能勿勞乎？忠之，能勿誨乎”到夏丐尊的“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，從羅素“凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分地或者自由地得到發(fā)展”到蘇霍姆林斯基的“我把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子”……古今中外的教育家們教育思想有所不同，教育風(fēng)格各有千秋，但有一點(diǎn)是共同的，那就是“愛(ài)的教育”。
我的一個(gè)小外甥，今年上一年級(jí)。一次我問(wèn)他：“你喜歡你們的老師嗎？”我的.小外甥馬上用驚恐的眼光望著我說(shuō)，“不喜歡，她經(jīng)常打?qū)W生，打的很厲害，教室講桌上常常要放三四根小棍?！蔽艺f(shuō)：“她打過(guò)你嗎？”外甥說(shuō)：“她不打我，但是，她經(jīng)常打其他小朋友，我心里很害怕，跟打我一樣。”聽(tīng)了這話，我的心一下子沉重起來(lái)。這個(gè)老師是不是好老師呢？我想，這個(gè)有她自己的理由，她可能會(huì)認(rèn)為這是對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求?？墒沁@樣的嚴(yán)格，讓沒(méi)有挨打的學(xué)生心里都產(chǎn)生的恐懼，那挨打的學(xué)生的心里狀況就可想而知了。
后來(lái)，我了解到，小外甥的這個(gè)老師今年剛參加工作，還是一個(gè)大孩子。一個(gè)大孩子管理一個(gè)班的小孩子，工作上的壓力和對(duì)學(xué)生的不滿就會(huì)發(fā)泄學(xué)生到學(xué)生身上，卻往往不注意方式方法，留學(xué)生的身心帶來(lái)了極大的傷害。
一個(gè)真誠(chéng)的教育者同時(shí)必定又是一位真誠(chéng)的人道主義者。
素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。
一個(gè)受孩子衷心愛(ài)戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。
只有童心能夠喚醒愛(ài)心，只有愛(ài)心能夠滋潤(rùn)童心。
離開(kāi)了情感，一切教育都無(wú)從談起。
但這種情感，不是裝模作樣的“平易近人”，也不是教師對(duì)學(xué)生居高臨下的“感情恩賜”，甚至不是為了達(dá)到某種教育目的而采取的“感情投資”（我對(duì)這種充滿商業(yè)氣息的說(shuō)法向來(lái)十分反感），而是朋友般平等而真誠(chéng)的感情。
從零開(kāi)始做運(yùn)營(yíng)讀后感篇七
有感于現(xiàn)在很多的年青人不注重閱讀，難以沉下心來(lái)看一本好書(shū)――我的女兒也是其中之一。利用周末去書(shū)城買(mǎi)了幾本書(shū)，旨在促使女兒對(duì)閱讀有些認(rèn)識(shí)，也為自己和女兒從中汲取些精神營(yíng)養(yǎng)，懂得些做人做事之道，做智慧女人?！陡淖?，從閱讀開(kāi)始》便是其中之一。
作者朱永新長(zhǎng)期從事教育研究，擔(dān)任多個(gè)教育機(jī)構(gòu)或組織的負(fù)責(zé)人，他極力倡導(dǎo)并到處宣傳“全民閱讀”，他非常贊成“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。他認(rèn)為，閱讀能使人培養(yǎng)理性的洞察力，開(kāi)啟生命的智慧，閱讀能幫助人們步入內(nèi)在的現(xiàn)實(shí)世界。
在《改變，從閱讀開(kāi)始》這本書(shū)里，作者選編了19位智者的講話。這些作者是活躍在上個(gè)世紀(jì)中國(guó)文化舞臺(tái)上的大人物，有國(guó)學(xué)大師辜鴻銘、清未明初著名思想家、革命家章太炎、變法維新的思想家、學(xué)者梁?jiǎn)⒊⒅袊?guó)現(xiàn)代思想家梁漱溟等，他們學(xué)貫東西，出入佛老，擔(dān)當(dāng)著接續(xù)中國(guó)文化使命的歷史重任。他們從儒家、佛教、道家等不同角度，對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行集中解讀，闡述了同一個(gè)問(wèn)題即中國(guó)人的安身立命之道。
作者認(rèn)為，文化是滋養(yǎng)心靈的土壤。中國(guó)傳統(tǒng)文化所注重的正是人的價(jià)值，價(jià)值的根源在自己生命之內(nèi)。改變，從閱讀開(kāi)始。
在19篇文章中，有梁?jiǎn)⒊摹敦?zé)任心的問(wèn)題》給我很多啟示。梁?jiǎn)⒊f(shuō)自己的人生觀是拿兩樣事情做基礎(chǔ)：一是“責(zé)任心”，二是“興味”，“責(zé)任心”強(qiáng)迫把大擔(dān)子放在肩上是很艱苦的，“興味”是很有趣，即有趣味，對(duì)人生、對(duì)做事都以一種愉快、積極的態(tài)度，看到美的、可謳歌的一面，而不是消極、陰暗。二者看似相反，但梁?jiǎn)⒊瑢⑵湔{(diào)和得很好。他說(shuō)的這兩件事情都源于孔子的“知其不可而為之”和老子的“為而不有”，在他看來(lái)，“知其不可而為之”，就是做事的時(shí)候不去過(guò)多考慮結(jié)果，把成功或失敗撇開(kāi)一邊，只一味埋頭埋腦地做，“為而不有”是不以所有觀念作標(biāo)準(zhǔn)，不因?yàn)樗杏^念而勞動(dòng)，而是為勞動(dòng)而勞動(dòng)。它的內(nèi)涵與本質(zhì)是與功利主義思想相對(duì)的，在梁先生看來(lái)，功利主義是不愿承擔(dān)大擔(dān)子即擔(dān)責(zé)任的，因?yàn)楣髁x者在干事情前總要算計(jì)得失成敗，于已不利的便不會(huì)去做。
聯(lián)想現(xiàn)在社會(huì)，很多人流于浮躁，看重功利，做人做事過(guò)于實(shí)用，因而便生出各類(lèi)的急功近利、鈷名釣譽(yù)、唯利是圖乃至造假、腐敗。因而讀《改變，從閱讀開(kāi)始》這些好書(shū)，可以凈化人的心靈，學(xué)習(xí)安身立命之道。
從零開(kāi)始做運(yùn)營(yíng)讀后感篇八
時(shí)光在流逝，奔波在繼續(xù)，作一個(gè)孤獨(dú)的流浪漢在鄂爾多斯地?zé)o邊的荒原上飄泊。他在載波，隨心而走，沒(méi)有方向。
這是路遙對(duì)他自己創(chuàng)作過(guò)程中的一段感受。
當(dāng)他著手創(chuàng)作《平凡的世界》，就已經(jīng)把之前的光環(huán)全都拋下了，來(lái)到一個(gè)不起眼，沒(méi)人打擾的煤礦，做一個(gè)平凡人，勾勒著另一個(gè)平凡的世界。只留下一顆流浪著的心，在那個(gè)世界中徘徊，尋覓、游蕩，前行……他不滿足于之前的小成就，也不認(rèn)為人到中年就不可以再熱血燃燒地去做一些莊嚴(yán)的勞動(dòng)，用所存的虔城去追趕理想和信念。
盡管創(chuàng)造的過(guò)程無(wú)比艱辛，而成功的結(jié)果無(wú)比榮耀，盡管一切艱辛都是為了成功，但是，人生最大的幸福也許在于創(chuàng)造的過(guò)程，而不在干結(jié)果。沒(méi)有什么急功近利的心態(tài)，也不存在什么不自量力的癡心妄想。具備了這個(gè)實(shí)力，以一顆平淡從容的流浪之心，愜意地構(gòu)造著那個(gè)世界的故事。也許我們也可以回憶一下自己曾經(jīng)夢(mèng)想的事情，一旦具備了某種實(shí)現(xiàn)雄心抱負(fù)的條件，那些夢(mèng)想就會(huì)被認(rèn)真地提升到現(xiàn)實(shí)中并擁有無(wú)數(shù)復(fù)活的可能性。
我們正年輕，一切都有無(wú)數(shù)的可能。可是似乎是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)實(shí)在太現(xiàn)實(shí)，我們會(huì)急著見(jiàn)到努力之后的成效。為你的目光只盯著那個(gè)目標(biāo)，沿路的一切滋味都無(wú)福消受。當(dāng)你老了，頭發(fā)白了，即便你坐擁著奮斗的成果，但你的精神世界仍然是空洞的，你回憶不到自己絢麗的青春歲月，無(wú)法剪下記憶的華美布匹，裝飾自己最好的一段年華。你衰老的臉龐，空洞的眼神，都無(wú)法為青春的記憶閃爍慰藉的神色。
人生中最好的一段年華，它的流失應(yīng)該換取最綺麗的回憶。
在這樣的時(shí)光巨輪中，轉(zhuǎn)起的是歲月和夢(mèng)想，和渴望成功的我們?？删掭啛o(wú)法承擔(dān)那樣急迫的成功之心，它愿讓你放慢速度，讓你的心去流浪，在流浪的心中，發(fā)現(xiàn)墻角盛開(kāi)的不知名的花，發(fā)現(xiàn)天空中的白云構(gòu)成一個(gè)心的形狀，發(fā)現(xiàn)桌前的小貓突然要每頓多吃一條小魚(yú)……這都是目光只在目標(biāo)上的人所不能發(fā)現(xiàn)的。
這便是所謂懷著流浪之心的零散生活吧。可你不會(huì)長(zhǎng)期頹喪，因?yàn)槟闵硖帒?zhàn)場(chǎng)，你要追趕理想和信念。追趕著，直到心中那片蔚藍(lán)的海洋。
路遙先生，他的心一直都在流浪，而他，最終見(jiàn)得海洋。
從零開(kāi)始做運(yùn)營(yíng)讀后感篇九
見(jiàn)勝于時(shí)間，見(jiàn)勝于空間；是苦役，是躑躅；不，應(yīng)是一條走不盡的朝圣路。
咀嚼“夢(mèng)想”這個(gè)詞仿若在宇宙中擷一抹顯輝那樣簡(jiǎn)單。閉上眼，眼前仍能閃過(guò)馬克思揮筆自如、激情昂揚(yáng)的神情，托馬斯杰斐遜那字字千鈞的獨(dú)立宣言和左拉對(duì)權(quán)力的控訴，對(duì)社會(huì)痼疾的探問(wèn)，他們的出現(xiàn)是天之驕子成功的必然，驚艷了時(shí)光，絢爛了當(dāng)代。當(dāng)然還有一些平凡人，他們的追夢(mèng)路，是不見(jiàn)天日的泥濘：陀思妥耶夫斯基，四年的苦役生活仍拴不住他長(zhǎng)風(fēng)般自由的心；托爾斯泰用自制的皮靴踏遍了朝露和霜雪；普希金用鮮血祭灑他的名譽(yù)與尊嚴(yán)；當(dāng)然還有路遙，在那片光榮的荊棘路上，他們是無(wú)畏的殉道者，他們將夢(mèng)想變成了信仰，而自己是夢(mèng)想的信徒，為它奔走呼號(hào)，流血犧牲，一路上的屈膝，叩首，都似對(duì)大地的親吻與感恩。
“作家的勞動(dòng)絕不僅是為了取悅于當(dāng)代，更重要的是給歷史一個(gè)深厚的交代?！甭愤b這個(gè)對(duì)歷史有著使命感的人，孤獨(dú)地在寂寞里奔馳著，未曾有許多人理解他那苦行僧般寫(xiě)作的背后隱藏著對(duì)歷史的尊重與對(duì)創(chuàng)造的嚴(yán)謹(jǐn)，他將腳步印在了每一粒黃土上，也把自己縫進(jìn)了歷史的帛布，而他卻甘愿成為一名勞動(dòng)者，一名平凡人。
對(duì)比那些通體光明芬芳的智者，那些濟(jì)世高貴的靈魂，我們的夢(mèng)想顯得淺薄利己，我們的靈魂沾滿了銅臭味。迪克斯坦曾指出：“個(gè)人主義是這個(gè)時(shí)代的標(biāo)志，現(xiàn)在的年輕人，把那種縹緲的理想，轉(zhuǎn)化成了對(duì)現(xiàn)實(shí)物質(zhì)的極大追求，從要求世界大同的理想，演變成要求更高的工資，更好的住房了。”這種夢(mèng)想孕育出的社會(huì)人，不是偉人。還有人的夢(mèng)想，失去了人，失去了年代，變得很不具體，傲然于空虛，雄偉于枉然。這種夢(mèng)想衍生出的是空想者，不是實(shí)踐者，一路上的坎坷就足以消磨人們的意志，那些微笑的機(jī)遇更是成了逃脫苦難的慶幸。那一次次的叩首，屈膝都深諳著乞憐于奴顏。
人們往往把夢(mèng)想的破滅歸結(jié)為“平凡人”，是啊，因?yàn)槲覀兪瞧椒踩?，我們沒(méi)有無(wú)家可歸的孤獨(dú)感，沒(méi)有被拋入世界的荒誕感，沒(méi)有與虛無(wú)不期而遇的焦慮感，更沒(méi)有有負(fù)毀滅的悲劇感，我們的七情平淡得出奇，我們的思想平庸得出奇，我們寧愿擠在一起相依為命，不肯相忘于江湖，漂泊于荒原。所以我們將自己成為平凡人，但是路遙又何嘗不是平凡人，甚至托爾斯泰、左拉他們都是平凡人，社會(huì)縱然需要英雄的指領(lǐng)，但平凡人的力量同樣不可忽視，如何在平凡中提煉偉大，這才是我們要思考的。
這個(gè)時(shí)代不缺少憤青，更不會(huì)缺少平凡人，唯獨(dú)缺少的是夢(mèng)想與實(shí)踐者。“出類(lèi)拔萃”取決于你對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)行力，“名垂青史”則取決于你夢(mèng)想的高度，我們都在黑暗里疾馳，都在各自的朝圣路上前驅(qū)。夢(mèng)想的執(zhí)行度，決定了你走的遠(yuǎn)近，以及生命所可攀登的高度，即使身為凡人也要留一顆裝有大夢(mèng)的心，那條光明的朝圣路，即使再艱辛，也要為夢(mèng)想守著象牙塔，凡事總要從自己做起。
從零開(kāi)始做運(yùn)營(yíng)讀后感篇十
我了解星巴克還得歸功于我的孩子，是他帶我去了星巴克，我才知道星巴克是美國(guó)一家連鎖咖啡公司，1971年成立，其總部坐落在美國(guó)華盛頓州西雅圖市。星巴克旗下零售產(chǎn)品包括30多款全球頂級(jí)的咖啡豆、手工制作的濃縮咖啡和多款咖啡冷熱飲料、新鮮美味的各式糕點(diǎn)食品以及豐富多樣的咖啡機(jī)、咖啡杯等商品。星巴克遍布世界各地，中國(guó)自然也有很多的連鎖店。我去過(guò)之后的感覺(jué)是環(huán)境不錯(cuò)，消費(fèi)不低，去星巴克消費(fèi)的多是孩子和白領(lǐng)，我是湊熱鬧。
今天與大家分享星巴克之父霍華德·舒爾茨的自傳《從頭開(kāi)始》，霍華德是在布魯克林的廉租房中長(zhǎng)大的，他是家里第一個(gè)拿到大學(xué)文憑的人。在創(chuàng)辦了小型咖啡館“天天咖啡”后，他買(mǎi)下了星巴克。這家店鋪在他的領(lǐng)導(dǎo)下，逐漸發(fā)展壯大，從11家門(mén)店發(fā)展到現(xiàn)在大約31000多家。2018年，星巴克在《財(cái)富》雜志評(píng)選的“全球最受尊敬的公司”中排名第5?；羧A德與妻子雪莉共同領(lǐng)導(dǎo)舒爾茨家族基金會(huì)?；羧A德有兩個(gè)孩子，現(xiàn)居西雅圖。除了這部自傳，霍華德還創(chuàng)作了《將心注入》《一路向前》等書(shū)籍。
作為星巴克之父、星巴克公司前任董事長(zhǎng)兼首席執(zhí)行官，霍華德在《從頭開(kāi)始》這本書(shū)中分享了自己的人生和事業(yè)經(jīng)歷，并提出企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者、管理者如何多維度自我成就的理念。這些經(jīng)驗(yàn)非常寶貴，值得繼承者借鑒和學(xué)習(xí)。
《從頭開(kāi)始》這部書(shū)采用雙線交織的敘事方式。一條線是記錄霍華德艱辛的童年生活，他在書(shū)中首次透露了很多不為人知的成長(zhǎng)經(jīng)歷；另一條線是講述星巴克的經(jīng)營(yíng)理念，講述了霍華德如何關(guān)注每一位員工的自我實(shí)現(xiàn)，真正以人為本，形成其他企業(yè)難以企及的“伙伴文化”。編者說(shuō)：《從頭開(kāi)始》為讀者提供了解星巴克哲學(xué)的全新視角，每一個(gè)平凡人，只要不放棄追逐自己的夢(mèng)想，都可能逆襲為有格局的領(lǐng)導(dǎo)者。在困難和挫敗面前，唯有行動(dòng)才能改變世界。
這部書(shū)共分為三部分。第一部分寫(xiě)的是“夢(mèng)想開(kāi)始的地方”。在這部分中作者講述了自己的成長(zhǎng)和家庭，以及為何要?jiǎng)?chuàng)建星巴克。霍華德覺(jué)得在某個(gè)特定的場(chǎng)所，想拉近人與人之間的距離，必須有這樣一個(gè)場(chǎng)所，在這里，人們會(huì)體驗(yàn)到單純、隨性、熟悉的舒適感和群體感。當(dāng)然這部分中還記錄了星巴克的伙伴和同事，寫(xiě)了創(chuàng)業(yè)的艱難，以及霍華德在主管星巴克之后的勵(lì)精圖治，當(dāng)然，他思考更多的是在變局中不做旁觀者，因?yàn)橐@得成功，就要一直奮勇向前。
第二部分寫(xiě)的是“星巴克的重塑和使命”。在這部分中作者講述了工作本身并不能令人有自尊。尊重來(lái)自工作的選擇權(quán)，來(lái)自個(gè)人的表現(xiàn)、努力程度、責(zé)任心，來(lái)自別人的態(tài)度，當(dāng)別人對(duì)我們報(bào)以同情、關(guān)注我們的需求、感激我們的貢獻(xiàn)，我們的自我價(jià)值才能得到體現(xiàn)。如果想做好一件事，一定要用行動(dòng)證明，互相幫助，懂得感恩。
霍華德覺(jué)得很多顧客來(lái)星巴克，未必是因?yàn)橄矚g喝咖啡，更多的可能是喜歡這里的氛圍，喜歡這里的價(jià)值理念、喜歡這里的團(tuán)隊(duì)文化。星巴克也曾遇到過(guò)發(fā)展的困境，遇到過(guò)同行的挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)，甚至有的員工因此離開(kāi)了星巴克，當(dāng)然，也有更優(yōu)秀的員工來(lái)到星巴克，對(duì)于星巴克來(lái)說(shuō)，受教育程度是競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，是高收入的關(guān)鍵因素。
找到更廣闊的生存空間，找到自己的責(zé)任和使命，因此，即便霍華德離開(kāi)了星巴克，星巴克也不會(huì)從此消失，只會(huì)走向更好的未來(lái)。
霍華德·舒爾茨說(shuō)：“未來(lái)，不會(huì)因?yàn)槲覀兪悄硞€(gè)國(guó)家的人就偏向我們。我們得親自動(dòng)手，爭(zhēng)取未來(lái)，推動(dòng)未來(lái)?？偠灾?，讓我們選擇相信彼此，因?yàn)?，從現(xiàn)在到永遠(yuǎn)，我們同舟共濟(jì)?！边@是星巴克的經(jīng)營(yíng)理念，其實(shí)這也是所有企業(yè)都要思考和推行的經(jīng)營(yíng)理念。
從零開(kāi)始做運(yùn)營(yíng)讀后感篇十一
抿一杯熱茶，字里行間透著書(shū)香——《從一個(gè)微笑開(kāi)始》。人生虛虛實(shí)實(shí)，有失有得，當(dāng)什么都離開(kāi)了，我們還剩下什么?是坦然，是失落……而我們始終擁有的，必需的，卻是微笑。
正如書(shū)中所說(shuō)的，生活總把我們送到起點(diǎn)，考驗(yàn)我們，我們應(yīng)該露出一個(gè)微笑，迎上前。時(shí)間無(wú)法回轉(zhuǎn)，當(dāng)失敗、挫折、苦難包圍著我們的時(shí)候，我們只能面對(duì)，只能露出一個(gè)微笑。
其實(shí)無(wú)論是什么時(shí)間，什么地點(diǎn)，我們都需要微笑。
到底什么是微笑，可以有著那樣無(wú)止境的力量。微笑，是表情?是表達(dá)?還是表露?都是，他們都是。微笑是自信最好的證明，微笑是坦然面對(duì)失敗，微笑是人與人之間的互動(dòng)，微笑是一種無(wú)言的心靈溝通……其實(shí)微笑就是一種生命，是我們與生俱來(lái)的權(quán)利。
虛假的微笑，它身后掩蓋著的是背叛，是疑惑，是惱怒，是辛酸……而真實(shí)的微笑，卻是一汪純凈晶瑩透明的泉水，是溫存，是力量和感動(dòng)。
當(dāng)然，一個(gè)不懂得怎么微笑的人，也同樣可以擁有地位，擁有權(quán)利，擁有金錢(qián)，但是他絕對(duì)無(wú)法擁有生命真正的平靜和幸福，而反之，一個(gè)懂得微笑的人，不一定擁有地位，擁有權(quán)利，擁有金錢(qián)，但是他一定擁有人生最真實(shí)，最原始的樂(lè)趣。懂得微笑，就懂得努力、應(yīng)變、奮發(fā)，就會(huì)漸漸駛向幸福的端點(diǎn)。
所以，我們千萬(wàn)不要遺忘了微笑，當(dāng)世界最后一抹微笑走向周期的盡頭，這個(gè)世界也將變得昏暗、慘淡。
從零開(kāi)始做運(yùn)營(yíng)讀后感篇十二
其實(shí)第一眼看到這個(gè)題目，親切而又似曾相識(shí)，因?yàn)槊菜坪倬褪沁@么過(guò)來(lái)的，應(yīng)了作者一句話―――積習(xí)難改！十幾年寒假暑假好像都是這么過(guò)來(lái)的。
但對(duì)于作者的這篇文章，我的理解是“青春的激情，這才是新的起點(diǎn)”。早晨代表新的輪回的開(kāi)始，新的希冀的開(kāi)始，是生命的蓬勃欲發(fā)的開(kāi)端，中午代表燃燒正旺的斗志，事業(yè)如日中天。最好的自己才是開(kāi)始，作者的這種心態(tài)是令我為之動(dòng)容的，縱然人生的時(shí)間軸已接近中年，心情心境卻仍舊是不減當(dāng)初的斗志，創(chuàng)作《平凡的世界》不是輕而易舉的事，沒(méi)有使命感與責(zé)任感，沒(méi)有積極豁達(dá)的心境，很難堅(jiān)持六年完成這部書(shū)作，生活與創(chuàng)作都是一場(chǎng)勞動(dòng)，莊嚴(yán)并且會(huì)給我們帶來(lái)財(cái)富！當(dāng)有一天遇見(jiàn)最好的自己，就告訴自己，這才是新的開(kāi)始！
想到這里，才知道最初看到這個(gè)題目時(shí)所萌發(fā)的思緒是膚淺的，我僅僅將習(xí)慣交織在時(shí)間的跨度上，卻沒(méi)有像作者那樣的毅力――他讓思考留在深夜寧?kù)o時(shí)分，讓蘇醒始午間明媚的光亮里，把最向上的姿態(tài)留給新一天的起點(diǎn)。
開(kāi)始了，就別輕易結(jié)束。
但就像作者所說(shuō)的：人是有惰性屬性的動(dòng)物，一旦過(guò)多地沉湎于溫柔之鄉(xiāng)，就會(huì)消弱重新投入風(fēng)影的勇氣和力量，前方是荊棘叢，后方是溫柔鄉(xiāng)，抱著“差不多了”的心境在事業(yè)上混一生似乎不是駿事，榮譽(yù)也有了，掌聲也有了，財(cái)富也有了，就差一個(gè)這么退縮的理由了，但路遙拒絕了尋找理由，因?yàn)闆](méi)有理由不去挑戰(zhàn)，退路一走便無(wú)絕盡。養(yǎng)尊處優(yōu)的生活是令人欽羨的標(biāo)桿，卻不是挑戰(zhàn)者夢(mèng)寐以求的終點(diǎn)，生活要有所顛簸，有所變數(shù)，有幾回陰差陽(yáng)錯(cuò)，有幾次暗流涌動(dòng)，才叫生活，才能把生命不息的奔騰道盡，把無(wú)數(shù)曾經(jīng)的幻想變成現(xiàn)實(shí)。鮮花有時(shí)是毒藥，目力所及的世界才是現(xiàn)實(shí)。
可是顛簸有時(shí)會(huì)來(lái)得太突然，就像霍金遇上命運(yùn)中的輪椅，桑蘭支起突如其來(lái)的拐杖，生活像是恰好發(fā)生了變異，像是宿命安排了一切，幼時(shí)從未多想過(guò)的“死亡”，此刻竟然離他這么近。
死亡，寫(xiě)下這兩個(gè)字感覺(jué)筆尖都沉重了幾分，而真正面對(duì)它，需要多大的勇氣？生命有開(kāi)端就會(huì)有結(jié)束，真正痛苦的，是這場(chǎng)故事的尾聲已響起，卻未實(shí)現(xiàn)當(dāng)初的愿望。有人說(shuō)：生命就是一場(chǎng)悲劇，結(jié)局永遠(yuǎn)不會(huì)完美，于是便有了沉淪的深淵。于是選擇停止，安度余華嗎？于是拋下眷戀，無(wú)所顧及了嗎？答案是“不”。這便是作者所令我欽佩的另外一點(diǎn)――心有所愿，心有所戀。
沒(méi)有一場(chǎng)風(fēng)雨是一個(gè)人的戰(zhàn)斗，往往有人壯言：“這是我一個(gè)人的戰(zhàn)斗?！蔽覐膩?lái)不信，奮斗總有原因，為了一個(gè)人，為了一個(gè)夢(mèng)，為了一件事，為了證明自己……若是武裝赴戰(zhàn)僅僅是單單是為了自己的利益，不免有些自私。臥薪嘗膽為了百性，脊骨刺字為了國(guó)家，一個(gè)人的戰(zhàn)斗為了一片天的放晴。
心有所感，所以奔波不會(huì)輕易停止，百病纏身，枷鎖相銬也要走下去；
心有所戀，所以雙目不會(huì)就此放空，筆觸鈍拙，腳步擱淺也要走下去。
“吻過(guò)你的腳丫，看過(guò)月光映照下你的臉，憶過(guò)陽(yáng)光明媚時(shí)代的眼，牽扯過(guò)你汗水浸濕的手心，給了你血汗里獨(dú)一無(wú)二的父親的愛(ài)……”
雨過(guò)會(huì)天晴，云淡會(huì)風(fēng)輕。
永不悔的犧牲，為你而幸福，為你而奮斗。
于是，就算明天的陽(yáng)光有一天會(huì)見(jiàn)不到，今天，依舊是新開(kāi)始。
從零開(kāi)始做運(yùn)營(yíng)讀后感篇十三
今天女兒老師布置了一項(xiàng)任務(wù)，讓我們和孩子一起讀日有所誦里，其中一篇泰戈?duì)柕奈恼隆堕_(kāi)始》。書(shū)中的母親言辭充滿愛(ài)意，表達(dá)充滿詩(shī)意，從中我們讀到了作為一個(gè)母親的渴盼，感激和珍惜的言語(yǔ)，令我肅然起敬。
“我是從哪兒來(lái)的，你，哪兒把我撿起來(lái)的？”孩子問(wèn)他的媽媽說(shuō)。
她把孩子緊緊地?fù)г谛厍?，半哭半笑得答道——?/p>
“你曾被我當(dāng)做心愿藏在我的心里，我的寶貝。
“你曾存在于我的孩童時(shí)代玩的泥娃娃身上；每天早晨我用泥土塑造我的神像，那時(shí)我反復(fù)的塑了又捏碎了的就是你。
讀到這里，我不由的想到了自己。女兒也曾問(wèn)我同樣的話題，我告訴她，“因?yàn)閶寢尯桶职钟X(jué)得，需要有個(gè)小天使來(lái)陪著我們度過(guò)了、快樂(lè)的一生，所以就有了你了?！蔽夷鞘怯X(jué)得孩子還小，就敷衍的告訴她，長(zhǎng)大了媽媽會(huì)告訴你的。會(huì)很快的引開(kāi)話題。因?yàn)槲乙膊恢?，該怎么回答這個(gè)問(wèn)題。而泰戈?duì)柟P下的母親，則很巧妙的說(shuō)是用泥土塑造了我的神像，那個(gè)反復(fù)塑了又捏碎了就是你。
“當(dāng)我做女孩子的時(shí)候，我的心的花瓣兒張開(kāi)，你就像一股花香似的散發(fā)出來(lái)。
“你的軟軟的'溫柔，在我的青春的肢體上開(kāi)花了，像太陽(yáng)出來(lái)之前的天空上的一片曙光。
“上天的第一個(gè)寵兒，晨曦的孿生兄弟，你從世界的生命的溪流浮泛而下，終于停泊在我的心頭。
“當(dāng)我凝視你的臉蛋兒的時(shí)候，神秘之感淹沒(méi)了我；你這屬于一切人的，竟成了我的。
“為了怕失掉你，我把你緊緊的摟在胸前。是什么魔術(shù)把這世界上的寶貝引到我這雙纖小的手臂里來(lái)呢？”
《開(kāi)始》讓母親們懂得了“我們創(chuàng)造了孩子，孩子也創(chuàng)造了我們”，我們給與了孩子生命，含辛茹苦的撫養(yǎng)他們；可孩子同時(shí)也給我們帶來(lái)了快樂(lè)，和他們一起成長(zhǎng)，慢慢去了解和懂得她們。也正是有了她，讓我懂得了父母撫養(yǎng)我姐妹幾個(gè)的艱辛；也懂得了家不是一個(gè)講理的地方，而要學(xué)會(huì)包容一切；同時(shí)也讓我的生活有了目標(biāo)，從一個(gè)任性，不知天高地厚的人，漸漸的成熟起來(lái)。感謝我的女兒，感謝“上天的第一寵兒，終于停泊在我的心頭”，正如詩(shī)歌里說(shuō)的“為了怕失去你，我把你緊緊的摟在胸前”，我們應(yīng)該珍惜這一切。
母愛(ài)是最偉大的，沒(méi)有母愛(ài)的孩子，是不大可能幸福的：而沒(méi)有幸福的童年，則是暗淡無(wú)光的。只有在母愛(ài)的撫育之下，每個(gè)孩子才是最幸福的。
從零開(kāi)始做運(yùn)營(yíng)讀后感篇十四
讀路遙先生的《平凡的世界》很久了，很多遍了。一直以來(lái)都很喜歡這洋洋灑灑的百萬(wàn)巨著，尤其佩服先生的創(chuàng)作熱情和精彩構(gòu)思。隨后，了解到《早晨從中午開(kāi)始》一文是《平凡的世界》創(chuàng)作的真實(shí)寫(xiě)照，于是如饑似渴地讀了，一遍又一遍?！对绯繌闹形玳_(kāi)始》一文中介紹了先生《平凡的世界》的創(chuàng)作背景，創(chuàng)作條件，創(chuàng)作過(guò)程中經(jīng)歷的困難、誘惑和矛盾等等，文中表現(xiàn)出來(lái)的幾種精神讓我久久不能忘懷。
第一種精神是踏實(shí)。先生是個(gè)踏實(shí)治學(xué)的楷模，能夠放棄家庭舒適、安逸的生活和創(chuàng)作中篇小說(shuō)《人生》帶來(lái)的巨大的榮譽(yù)，一個(gè)人獨(dú)自深入黃土高坡，在艱苦的條件下創(chuàng)作。每天屈指可數(shù)的幾項(xiàng)奢侈的嗜好是：抽煙，喝咖啡，看報(bào)和散步。在這樣一個(gè)人跡罕至的黃土高坡，有幾個(gè)人能夠保持這么恬靜的心情，有計(jì)劃、踏踏實(shí)實(shí)地從事自己的文學(xué)創(chuàng)作呢？可是先生做到了，并且用他隨后的作品向世人表明他完成的很好，很出色。當(dāng)然，后來(lái)的《平凡的世界》一文不僅向世人展示了一段平凡人各種人生路，更是向文學(xué)界，向世人展示了一種踏實(shí)的治學(xué)精神。并且，這種精神甚至超出了他的文學(xué)作品本身，成為其人生光輝的標(biāo)志。
工作只有踏實(shí)才不會(huì)莫名其妙的跌倒，才能面對(duì)各種復(fù)雜的局面迎刃而解；只有踏實(shí)才不會(huì)患得患失，才不會(huì)因?yàn)辄c(diǎn)點(diǎn)的成績(jī)沾沾自喜；只有踏實(shí)才不會(huì)失去自我，才不會(huì)虛度此生。
第二種精神是堅(jiān)定。先生說(shuō)只有初戀般的熱情和宗教般的意志，人才有可能成就某種事業(yè)。而事實(shí)上先生確實(shí)是意志堅(jiān)定的錚錚鐵漢。這種堅(jiān)定表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。一是對(duì)待外界的干擾，能夠視而不見(jiàn)。文中講到“小說(shuō)《人生》發(fā)表后，我的生活完全亂了套。無(wú)數(shù)的信件從全國(guó)四面八方蜂擁而來(lái)，來(lái)信的內(nèi)容五花八門(mén)。除過(guò)談?wù)撻喿x小說(shuō)后的感想和種種生活問(wèn)題文學(xué)問(wèn)題，許多人還把我當(dāng)成了掌握人生奧妙的“導(dǎo)師”，紛紛向我求教：‘人應(yīng)該怎樣生活’，叫我哭笑不得。更有一些遭受挫折的失意青年，規(guī)定我必須趕幾月幾日前寫(xiě)信開(kāi)導(dǎo)他們，否則就要死給你看。與此同時(shí)，陌生的登門(mén)拜訪者接踵而來(lái)，要和我討論或“切磋”各種問(wèn)題。一些熟人也免不了亂中添忙?？锛s稿，許多劇團(tuán)電視臺(tái)電影制片廠要改編作品，電報(bào)電話接連不斷，常常半夜三更把我從被窩晨驚醒。一年后，電影上映，全國(guó)輿論愈加沸騰，我感到自己完全被淹沒(méi)了。另外，我已經(jīng)成了‘名人’，親戚朋友紛紛上門(mén)，不是要錢(qián)，就是讓我說(shuō)情安排他們子女的工作，似乎我不僅腰纏萬(wàn)貫，而且有權(quán)有勢(shì)，無(wú)所不能。更有甚者，一些當(dāng)時(shí)分文不帶而周游列國(guó)的文學(xué)浪人，衣衫襤褸，卻帶著一臉破敗的傲氣莊嚴(yán)地上門(mén)來(lái)讓我為他們開(kāi)路費(fèi)，以資助他們神圣的嗜好，這無(wú)異于趁火打劫?！倍敲鎸?duì)艱苦的創(chuàng)作過(guò)程，鍥而不舍。先生在創(chuàng)作初期的準(zhǔn)備工作主要是閱讀。但是這個(gè)過(guò)程相當(dāng)熬人，用先生的話說(shuō)就像長(zhǎng)時(shí)間不間斷地游泳，使人精疲力竭，有一種隨時(shí)溺沒(méi)的感覺(jué)。先生說(shuō)“書(shū)讀得越多，你就越感到眼前是數(shù)不清的崇山峻嶺。在這些人類(lèi)已建立起的精神大廈面前，你只能‘側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟’！”沒(méi)明沒(méi)黑開(kāi)始了這件枯燥而必需的工作，一頁(yè)一頁(yè)翻看，并隨手在筆記本上記下某年某月某日的大事和一些認(rèn)為“有用”的東西。工作量太巨大，中間幾乎成了一種奴隸般的機(jī)械性勞動(dòng)。眼角糊著眼屎，手指頭被紙張靡得露出了毛細(xì)血管，擱在紙上，如同擱在刀刃上，只好改用手的后掌（那里肉厚一些）繼續(xù)翻閱。這簡(jiǎn)直就是一種奴性勞動(dòng)，但是先生堅(jiān)持下來(lái)了，并且為日后的創(chuàng)作奠定了良好的基礎(chǔ)。
治學(xué)要一種堅(jiān)定，生活要一種堅(jiān)定，工作更要一種堅(jiān)定。這種堅(jiān)定不以物喜不以己悲，大有“先天下人之憂而憂，后天下人之樂(lè)而樂(lè)”之風(fēng)范。只有這種堅(jiān)定，才能在各種復(fù)雜的環(huán)境中保持獨(dú)立的人格；只有這種堅(jiān)定，才能在面對(duì)各種誘惑時(shí)保持清醒的頭腦，不為糖衣炮彈所擊退。只有這種堅(jiān)定，才能在工作中按照自己的設(shè)想、計(jì)劃，出色地完成，從而最終實(shí)現(xiàn)工作的價(jià)值，個(gè)人的人生價(jià)值。
第三種精神是嚴(yán)謹(jǐn)。這是一種崇高的治學(xué)態(tài)度。在談到創(chuàng)作《平凡的世界》的前期準(zhǔn)備工作，先生進(jìn)行了瘋狂的閱讀和大量的了解，為日后的創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在閱讀方面，他的嚴(yán)謹(jǐn)表現(xiàn)在閱讀面廣，量大。這種閱讀包括古今中外各種小說(shuō)，理論、政治、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、歷史和宗教著作，農(nóng)業(yè)、商業(yè)、工業(yè)、科技以及大量搜羅許多知識(shí)性小冊(cè)子；還有近十年的《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》，一種省報(bào)，一種地區(qū)報(bào)和《參考消息》的全部合計(jì)本。在對(duì)現(xiàn)實(shí)的了解方面，他的嚴(yán)謹(jǐn)在于深入生活。自己提著一個(gè)裝滿書(shū)籍資料的大箱子穿梭于鄉(xiāng)村城填、工礦企業(yè)、學(xué)校機(jī)關(guān)、集貿(mào)市場(chǎng)；國(guó)營(yíng)、集體、個(gè)體；接觸的人上至省委書(shū)記，下至普通老百姓；只要能觸及的，就竭力去觸及。這種近乎完美的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度，人生態(tài)度，是我們年輕人學(xué)習(xí)的榜樣。只有胸懷這種嚴(yán)謹(jǐn)，才能把日常的工作做得完美，讓群眾放心。
離開(kāi)學(xué)?？彀肽炅?，工作剛剛開(kāi)始，有時(shí)候很著急，有時(shí)候很無(wú)奈。再一次閱讀先生的《早晨從中午開(kāi)始》一文我豁然開(kāi)朗。要腳踏實(shí)地、堅(jiān)定地走好每一步，前進(jìn)的過(guò)程中才不會(huì)有更多的跌倒；要踏踏實(shí)實(shí)干好每一件事，才能體現(xiàn)自身的價(jià)值和意義；要踏實(shí)地面對(duì)每一天，才能讓青春綻放出無(wú)限的光彩。我要跟隨先生踏實(shí)、堅(jiān)定、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟椒?，認(rèn)真工作，不虛此生。
從零開(kāi)始做運(yùn)營(yíng)讀后感篇十五
人的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。
—題記。(奧斯特洛夫斯基)。
這么大了，似乎對(duì)生命二字再熟悉不過(guò)了，什么政治課、生物課都有接觸過(guò)生命的課題學(xué)習(xí)。原來(lái)，我只是無(wú)知認(rèn)為生命不過(guò)是人活在這個(gè)世界上的裝備，是偉大的女神女?huà)z制造的；上了小學(xué)，接觸了一些簡(jiǎn)單的文字知識(shí)，才深刻的了解到生命原來(lái)是圣經(jīng)里面的耶穌所賜的；自從上了初中，老師也要求不要我們?cè)傧蛐W(xué)那樣無(wú)知的看不懂這整個(gè)世界，我才了解到生命是每個(gè)人的特權(quán)，是不容被侮辱或是被人踐踏的，它讓每個(gè)人成為會(huì)員，生命是高貴的。
這本書(shū)講述的是一對(duì)輪椅女孩的人生。她們身患一種很殘酷的吞噬性疾病，不過(guò)，即使在這樣惡劣的’情況下，她們沒(méi)有不抱怨，仍然努力地，高貴的活著，就算是在生命的倒計(jì)時(shí)的時(shí)候，她們更是勇敢的活著。
換位思考，如果我是書(shū)中其中的姐姐或者是妹妹，我會(huì)怎么樣生活下去?如果我是姐姐，我會(huì)不會(huì)也像書(shū)中所寫(xiě)的一樣，也會(huì)和自己的妹妹同舟共濟(jì)，一起度過(guò)生命的最后時(shí)刻?我想我不會(huì)吧?我想我會(huì)先去贊成自殺的人，不會(huì)再顧及妹妹的感受；如果我是妹妹的話，我會(huì)不會(huì)也堅(jiān)持的活下去，并且和姐姐相互扶持?我想我也不會(huì)，我會(huì)努力地勸姐姐不要活下去，我們一起自殺。這種極端的手段實(shí)在尖端的時(shí)刻所選擇的，我就是這樣一個(gè)人?？墒沁@對(duì)姐妹并沒(méi)有這樣，她們永遠(yuǎn)堅(jiān)信生命中，永遠(yuǎn)會(huì)有無(wú)法拒絕的苦澀和美麗，上帝給她們的是苦澀，可是她們卻聽(tīng)從的上帝的安排，鼓起勇氣活在世上。
沒(méi)錯(cuò)，就像書(shū)中所說(shuō)的那樣，生命從來(lái)不拒絕勤奮和美麗的，只要你敢于拼搏，就像這對(duì)姐妹一樣，她們自己認(rèn)為輪椅為她們插上了翅膀，而我們更不能就這樣輕易放棄，更是要活出精彩！
從零開(kāi)始做運(yùn)營(yíng)讀后感篇十六
987年霍華德在購(gòu)賣(mài)星巴克時(shí)，差一點(diǎn)讓股東掃地出門(mén)，險(xiǎn)些破產(chǎn)。在霍華德創(chuàng)辦“天天咖啡”一年后，他的投資人兼星巴克創(chuàng)始人杰瑞帶來(lái)了一個(gè)好消息給他。杰瑞說(shuō)，星巴克現(xiàn)金流跟不上，需要賣(mài)掉星巴克償還債務(wù)。我和戈登一致認(rèn)為，你是最好的接盤(pán)俠。我們定的價(jià)格是380萬(wàn)美元，給你60天籌款，在這期間不會(huì)賣(mài)給任何人。
霍華德爽快的答應(yīng)，他看到了機(jī)會(huì)，發(fā)現(xiàn)接手星巴克以后，“天天咖啡”門(mén)店將在一夜之間就能擴(kuò)大三倍。他連夜起草了一份并購(gòu)計(jì)劃，將該計(jì)劃發(fā)給“天天咖啡”都各位投資人。一個(gè)月后，杰瑞打電話告訴霍華德，星巴克已經(jīng)有新的買(mǎi)主。
霍華德質(zhì)問(wèn)，當(dāng)初你們說(shuō)過(guò)，不會(huì)把星巴克賣(mài)給外人。杰瑞耐心解釋，買(mǎi)方不是外人，是你的股東，他出價(jià)現(xiàn)金400萬(wàn)美元。杰瑞緩一緩追問(wèn)道，能籌到380萬(wàn)美元機(jī)會(huì)有多大？霍華德說(shuō)，有80%的把握，但我不敢保證。杰瑞緊接著說(shuō)，再給你三十天籌錢(qián)，資金還不到位，就對(duì)不起兄弟了。
霍華德放下電話，一片茫然。當(dāng)他看到角落的那只籃球時(shí)，心里就下定決心，一定要打贏這場(chǎng)戰(zhàn)役，別管了，現(xiàn)在去打一場(chǎng)籃球比賽再說(shuō)。比賽完后，他將這件事告訴了隊(duì)友兼朋友斯科特律師。斯科特引見(jiàn)老比爾·蓋茨給霍華德認(rèn)識(shí)。
霍華德在西雅圖最牛律師所辦公室見(jiàn)到老比爾·蓋次。老比爾·蓋茨說(shuō)，講一下事件的來(lái)龍去脈?；羧A德將事件一五一十說(shuō)的清清楚楚，并說(shuō)那個(gè)股東是西雅圖商人。老比爾·蓋茨在記事本記錄完，追問(wèn)霍華德，你所說(shuō)的都是事實(shí)嗎？蓋茨先生，我所說(shuō)的句句屬實(shí)，霍華德答道。
老比爾·蓋茨喝完一杯咖啡說(shuō)，現(xiàn)在我?guī)闳ヒ?jiàn)那位股東。那位股東一見(jiàn)到霍華德就火冒三丈說(shuō)，小伙子，在你身無(wú)分文時(shí)，是我們給你投資。現(xiàn)在我們要收星巴克，你就從中礙手礙腳，信不信我們把資金抽回來(lái)?；羧A德義正言辭的說(shuō)，收購(gòu)星巴克是我的主意，是你破壞了我的計(jì)劃。
老比爾·蓋茨忍無(wú)可忍，對(duì)著那個(gè)股東說(shuō)，你，退出。由霍華德來(lái)籌錢(qián)收購(gòu)星巴克。你聽(tīng)明白了嗎？你，給我退出。老比爾·蓋茨的出手，讓霍華德成功收購(gòu)了星巴克。這次成功收購(gòu)星巴克，霍華德踐行了他的格言，唯有行動(dòng)才能改變世界。
講述了自己是怎樣關(guān)注每一位員工的自我實(shí)現(xiàn)故事。
作為新時(shí)代的打工人，渴望成功，卻找不到辦法？不妨翻開(kāi)《從頭開(kāi)始》，體驗(yàn)霍華德怎樣在星巴克追逐自己的夢(mèng)想，逆襲成為有格局的領(lǐng)導(dǎo)者的故事，從中吸取營(yíng)養(yǎng)，開(kāi)掛職場(chǎng)打怪升級(jí)，早日實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由。
從零開(kāi)始做運(yùn)營(yíng)讀后感篇十七
這本書(shū)講述的是一對(duì)輪椅女孩的人生。她們身患一種很殘酷的吞噬性疾病，不過(guò)，即使在這樣惡劣的情況下，她們沒(méi)有不抱怨，仍然努力地，高貴的活著，就算是在生命的倒計(jì)時(shí)的時(shí)候，她們更是勇敢的活著。
“因?yàn)槲覑?ài)，我渴望。生命多美好，有那么多美好的東西，比如說(shuō)情感，比如說(shuō)思想，比如說(shuō)一陣風(fēng)吹過(guò)，比如說(shuō)花草的香氣，比如夜半起來(lái)看窗外的星河滿天，靜靜地躺在床上，房間里一點(diǎn)聲音都沒(méi)有，忽然一根針掉在地上，那種聲音也是清脆的，震撼的。其實(shí)只要一切鮮活的事物，它就是美麗的?！笔前?。生命的美麗在于它的鮮活，它的燦爛，它的堅(jiān)強(qiáng)。雕刻家刀下的雕塑是美的，畫(huà)家筆下的畫(huà)是美的，刺繡姑娘針線下的刺繡是美的，然而比起這些鮮活的蓬勃的向上的生命，它們的美又算得了什么？哪怕是路邊的一棵小草，一朵無(wú)名的花，一只翩躚的蝴蝶，也比斷臂的維納斯美，也比蒙娜麗莎的微笑更震懾人心。
古人說(shuō)過(guò)：“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的?！鄙?，對(duì)一個(gè)人是十分重要的，只要我們珍愛(ài)生命，我們就可以得到我們所想要的東西。只要我們不荒廢自己的生命，這樣的生命我們來(lái)說(shuō)就是有意義的，這樣的生命也是長(zhǎng)久的。
文中的兩個(gè)女孩的堅(jiān)強(qiáng)、勤奮令人扼腕感嘆，我的心靈受到了極大的震撼和洗禮，感到生命無(wú)比充實(shí)渾厚。
人生不是活給別人看的，生命的美麗只屬于強(qiáng)者只屬于自己，又未來(lái)充滿信心的人只屬于善良的人同時(shí)也屬于樂(lè)觀、積極向上的人。其實(shí)，生命從來(lái)就不僅僅是一種存在，而是一種延續(xù)，是一條永不停息的河，是一朵美麗的花。因?yàn)橛袗?ài)，她就釋放著光芒，散發(fā)著清香，使原本死寂荒涼的世界變得五彩繽紛，充滿樂(lè)趣。
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