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音樂教學(xué)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇一
在國家大力發(fā)展職業(yè)教育的今天，職業(yè)高中美術(shù)專業(yè)教學(xué)正逐步擺脫普教的模式，形成自己的特色，這是教學(xué)探索和發(fā)展的一大成果，值得慶賀。但是我們也能看到面臨的現(xiàn)實問題，職業(yè)高中美術(shù)專業(yè)的學(xué)生入學(xué)時文化、專業(yè)基礎(chǔ)都比較差，他們中大多數(shù)人以前沒有上過系統(tǒng)的美術(shù)專業(yè)課，對于今后能否學(xué)好本專業(yè)是一個疑問；此外，學(xué)校在教學(xué)中往往只重視專業(yè)技能的傳授，對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)顯得不足，也相應(yīng)的影響了職高美術(shù)教育的質(zhì)量。這些就給從事職高美術(shù)專業(yè)教學(xué)的教師提出了問題和要求。
作為美術(shù)教師，在職高美術(shù)教學(xué)中，應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)做到以下幾個方面：
一、引導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí)動機，激發(fā)學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的情感。
學(xué)習(xí)動機指的是直接推動學(xué)生進行學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，它常常通過學(xué)生學(xué)習(xí)的意向、興趣等形式表現(xiàn)出來，對學(xué)生的學(xué)習(xí)起著強有力的推動作用。具體說來，不同性質(zhì)、不同水平的動機，在學(xué)習(xí)中的作用是不同的。動機越是遠大、越是高尚，就越能推動人們堅持不懈、全力以赴地去追求。反之，如果目標(biāo)淺近、低下，可以輕而易舉地獲得，那就難以喚起人們的熱情，稍遇困難便半途而廢，因而難以腳踏實地去學(xué)習(xí)。因此，我們在日常的美術(shù)教學(xué)活動中，必須注意端正學(xué)生自身的學(xué)習(xí)動機，鼓勵學(xué)生能夠追求自己的藝術(shù)學(xué)習(xí)目標(biāo)。在教學(xué)中，應(yīng)充分利用教學(xué)器材（范畫、教具等），挖掘知識之間互相的內(nèi)在聯(lián)系，使學(xué)生感到繪畫學(xué)習(xí)是生動有趣的，不再是枯燥無味的，從而對自己的學(xué)習(xí)有更高的要求。
為了讓學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)中樹立信心，學(xué)習(xí)之初可以安排些繪畫基礎(chǔ)興趣課，例如可以從臨摹速寫入手，簡單易畫、趣味性強的速寫等能讓學(xué)生在練習(xí)中初步感受到線條和造型魅力，讓他們體驗到繪畫學(xué)習(xí)的樂趣，產(chǎn)生動手嘗試欲望，經(jīng)過一段時間訓(xùn)練之后再視情況適時安排素描、色彩、設(shè)計等的學(xué)習(xí)。當(dāng)然在整個專業(yè)教學(xué)安排中的技能訓(xùn)練也應(yīng)該是由少到多，由簡到繁，由易到難，這樣做能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得樂趣，寓學(xué)于樂，樂中求美。
二、全面正確理解“素描”等基本技能課程。
基本技能課程是美術(shù)學(xué)習(xí)的必修課，學(xué)生今后的發(fā)展?jié)摿θ绾?，基礎(chǔ)教學(xué)起著重要作用。因此，我們有必要正確認(rèn)識基礎(chǔ)課教學(xué)的方式方法，從而提高學(xué)生的審美能力。
首先，要引導(dǎo)學(xué)生全面正確的理解素描，把各種表現(xiàn)形式的經(jīng)典素描作品展示在學(xué)生面前，分析講解這些作品。只有這樣，學(xué)生的欣賞水準(zhǔn)才會拓寬，素描教學(xué)的形式才會拓寬。在進行大量欣賞后，就要引導(dǎo)學(xué)生理解外形結(jié)構(gòu)，把練習(xí)的重點放在刻畫物象的外輪廓結(jié)構(gòu)上，理解用一個二維空間表現(xiàn)三維空間的外部形體，先開始只抓外形，不需要添加明暗調(diào)子，用非常簡單的概括線條把形體的外形、比例和結(jié)構(gòu)畫下來。然后擺上靜物組合，引導(dǎo)學(xué)生理解靜物的整體外形，帶領(lǐng)學(xué)生到外面觀察自然物體之間的形體變化與差異，用心感受自然物體那種豐富多彩的外形結(jié)構(gòu)特征。最后，非常重要的是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略形體美，個體之間的關(guān)系，這樣步步深入，能讓學(xué)生加深表現(xiàn)物象的理解，認(rèn)識客觀形象的美感。
三、注重開展美術(shù)裝飾畫教學(xué)。
裝飾和裝飾美是人類為自己創(chuàng)造的特有的審美文化，裝飾的需要出自人類愛美的欲望。裝飾畫通常是指采用形式美的規(guī)律和裝飾設(shè)計手法創(chuàng)作的繪畫形式。美術(shù)裝飾畫作為一種獨立的藝術(shù)形式，它以獨特的藝術(shù)語言和表現(xiàn)手法反映了人們的'審美情趣，引導(dǎo)和陶冶著人們的心靈。應(yīng)該說，美術(shù)裝飾繪畫本身具備了一些繪畫藝術(shù)的特征，像繪畫中的主題性、獨立性、完整性、思想性、趣味性和藝術(shù)性等等，但同時它又具有某些設(shè)計的形式特征，如平面化的造型方式和秩序化的形式結(jié)構(gòu)等。美術(shù)裝飾繪畫對自然形象的表現(xiàn)不是通過模仿的方式，而是按照對稱、均衡、節(jié)奏、韻律、對比、調(diào)和等形式美的規(guī)律，運用夸張、變形、抽象的方式，進行藝術(shù)加工和處理，在秩序化的平面中，形成藝術(shù)的基本結(jié)構(gòu)。裝飾畫的教學(xué)不僅要著眼于學(xué)生關(guān)于圖案的基礎(chǔ)知識和對作品的欣賞，更重要的是要注重裝飾畫的臨摹和創(chuàng)新，從而為從業(yè)和考入高等藝術(shù)院校作準(zhǔn)備。
四、利用現(xiàn)代教育技術(shù)拓展學(xué)生視眼，優(yōu)化專業(yè)教學(xué)的課程結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。
當(dāng)前，現(xiàn)代教育技術(shù)為職業(yè)高中美術(shù)類專業(yè)的教育和教學(xué)注入了大量的新鮮活力，大大的拓展和提升了學(xué)生的審美視眼。在科學(xué)文化與先進技術(shù)快速發(fā)展的今天，集光、電、聲等于一體的多媒體技術(shù)，以其快捷、高效、全面的傳授知識和在保存收集資料、便于交流等方面的優(yōu)勢，極大地促進了整個教學(xué)環(huán)境的改革和發(fā)展，學(xué)生也因此而受益良多。應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)是當(dāng)前美術(shù)教育改革的必由之路，已成為當(dāng)前發(fā)展的趨勢，不過現(xiàn)代教育科學(xué)技術(shù)在美術(shù)類專業(yè)教學(xué)中的作用也并不是萬能的，同樣也要注意與傳統(tǒng)教學(xué)方法的有機結(jié)合。另外，在進行教學(xué)過程時，教師發(fā)揮主觀能動性配合多媒體技術(shù)手段，充分展示自己的藝術(shù)才華，引領(lǐng)學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中體會新的樂趣，無疑會使學(xué)生感受到更為飽滿的美術(shù)信息含量，這樣教師與現(xiàn)代技術(shù)手段各施其能，優(yōu)勢互補，更多地滿足了學(xué)生的審美需求。
另外，現(xiàn)代教育技術(shù)進入職高美術(shù)類專業(yè)的課程更接近現(xiàn)代社會行業(yè)發(fā)展的需求。以設(shè)計類課程為例，平面設(shè)計、書籍裝幀、廣告設(shè)計、網(wǎng)頁設(shè)計等課程的發(fā)展都要依靠計算機和多媒體技術(shù)來完成。視覺媒體技術(shù)必然成為美術(shù)類專業(yè)學(xué)習(xí)、研究和應(yīng)用的對象，而現(xiàn)代教育技術(shù)更是為美術(shù)類專業(yè)提供了現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，比如：外國美術(shù)史、中國美術(shù)史、設(shè)計史等理論課程，通過引入視頻、音響、影像、動畫等現(xiàn)代教育技術(shù)后，就變成了最受學(xué)生歡迎的課程，配合圖片教學(xué)，更能提升學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣。這些現(xiàn)代教育技術(shù)與職業(yè)高中美術(shù)專業(yè)的互相交叉影響，又導(dǎo)致了更多美術(shù)類應(yīng)用性新專業(yè)和新課程的產(chǎn)生。例如：動畫藝術(shù)與計算機的結(jié)合產(chǎn)生了動漫課程，造型藝術(shù)與新媒體的結(jié)合產(chǎn)生了電腦繪畫課程，美術(shù)專業(yè)與網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合產(chǎn)生了網(wǎng)頁設(shè)計等課程。
五、職高美術(shù)教育要適時的突破常規(guī)。
在職業(yè)高中美術(shù)教學(xué)環(huán)境過程中，大膽突破已有的常規(guī)教學(xué)，對一些復(fù)雜的課題，可用化整為零的方法分而治之。例如，水粉靜物畫，首先就是學(xué)生對色彩和顏色之間的關(guān)系把握，利用色彩原理認(rèn)真體會顏色之間的微妙關(guān)系。其次就是水粉畫繪畫工具和不同色彩技能的把握，多種繪畫表現(xiàn)手段，如干畫法與濕畫法的技能和工具性能的掌握和運用等，針對像一般高校教育的模式要求顯然不適合職業(yè)高中美術(shù)學(xué)生的發(fā)展。剛接觸色彩的時候，不妨讓學(xué)生了解色彩構(gòu)成原理，感受色彩之間的魅力，先做一些色塊之間的速寫練習(xí)，對事物的形體、比例、體積和質(zhì)感的關(guān)系暫且不作太深的研究。并且要求學(xué)生一天完成尺寸在八開的兩到四幅作品，主要目的是強化學(xué)生快速把握具體事物之間色彩的微妙關(guān)系，（速度和量的要求使其無暇顧及其他）。到了一定量變的時候，在進入對形體的塑造和深入，畫幅改為四開大小，時間規(guī)定一天一幅作品。在原有色彩基礎(chǔ)上開始提升對畫面表現(xiàn)形式的基本要求。進入高年級則開始注重技法的綜合表現(xiàn)力，對畫面質(zhì)量也隨之提出更高的要求，幅面由四開改為對開，時間為二至三天甚至更長的長期作業(yè)。最后轉(zhuǎn)入八開三小時作業(yè)的考前復(fù)習(xí)中，這樣一來，學(xué)生無論是從作畫速度還是審美能力和表現(xiàn)對象的綜合把握能力都得以巨大的提高。
六、在利用美術(shù)課程信息化資源的同時，不能忽視豐富的地域美術(shù)資源。
當(dāng)前，信息技術(shù)不斷發(fā)展，高新技術(shù)層出不窮，為美術(shù)學(xué)科的發(fā)展提供了寶貴的文化資源，與此同時也為美術(shù)學(xué)術(shù)和信息交流之間提供了有利的平臺。信息化資源作為美術(shù)教學(xué)的重要課程資源具有輻射范圍廣和傳播速度快的特點，它在不同程度上代表著特定時期視覺文化發(fā)展的方向，但還是不能替代與地域美術(shù)資源之間的開發(fā)和價值的利用。
當(dāng)今時代，隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，從而拉動了人們的交流，地區(qū)與地區(qū)之間交往日益密切。與此同時，人們越來越重視文化的交流，尤其是具有特色的地域文化交流更是人們關(guān)注的主要問題之一（如蒙古族皮畫，蒙古族服飾，四合院等），生活中對于文化二字的概念愈加重視。人類生活在美麗的自然界中，生活中處處都離不開美，對于美有著深度的體驗和心靈的感應(yīng)，因此美術(shù)就成為了人類文化的重要載體。運用美術(shù)的形式傳遞人們的真情實感是人類歷史文化的主要表現(xiàn)手段，故而美術(shù)包含的內(nèi)容極具有豐富性，融入了社會學(xué)、心理學(xué)、自然科學(xué)各個領(lǐng)域的文化。因此，充分利用地域文化特征、人文素養(yǎng)表達地域美，藝術(shù)美是人們感受生活的必然所在。
總之，“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。職高美術(shù)教育任重而道遠，我將始終以堅定執(zhí)著的信念，扎扎實實做好新時期的美術(shù)教育，為職高學(xué)生今后的學(xué)習(xí)、發(fā)展而不斷努力。
音樂教學(xué)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇二
一般形態(tài)下，音樂課堂的主要教學(xué)模式就是老師在臺上唱一句，學(xué)生在臺下學(xué)唱一句，抑或老師打節(jié)拍指揮，學(xué)生在下面跟著老師的指揮手勢來唱，簡簡單單地去模擬音樂的發(fā)音。這么僵化的教學(xué)講授模式，只能使學(xué)生不斷地失去此中的樂趣。假設(shè)把一方傳輸，另一方被動接受的模式，變化成為兩方能夠進行互動交流的模式，把學(xué)生變成老師，讓學(xué)生體驗當(dāng)老師的感覺，這樣就會在心中得出平時不一樣的感覺，就會找到其中的差別，進行自我學(xué)習(xí)和感受。音樂教育的要領(lǐng)要本著兩方面發(fā)展、分析選拔、標(biāo)新立異的主旨，深刻開掘?qū)W生的藝術(shù)天賦，在個體對音樂的見解中凸顯課程的意義，為這些標(biāo)新立異的學(xué)生提供一個實現(xiàn)自我價值的展示平臺。要給學(xué)生實踐的機會并重視實踐的重要性，改變重實踐、輕扮演的傳統(tǒng)狀況，增進表演的課時，將講堂教學(xué)與舞臺魅力融合起來，為學(xué)生上舞臺，實現(xiàn)實踐，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供機會，促使學(xué)生們在實踐中得到發(fā)展，達到學(xué)生對音樂的磨練、個人唱功及表演能力的綜合性提高。
長期以來，大家只重視音樂教育的外在價值，只重視知識技能的傳授與練習(xí)，而忽略了聯(lián)想、愿望、創(chuàng)造這些情感的因素。疏忽了音樂關(guān)于審美育人的目標(biāo)以及對學(xué)生音樂興趣愛好的培育，從而致使音樂教育不但索然無味并且缺乏藝術(shù)性，致使學(xué)生對音樂課提不起任何樂趣。對于音樂教育要面向所有的人這一點，身為音樂教育的我們來說是必須要明確和知道的，教師這時的使命并不是讓自己的學(xué)生成為音樂家、藝術(shù)家，而是更多地應(yīng)該為很多將來不是音樂家的孩子們打好音樂基礎(chǔ)，幫助他們成為具有一定音樂才能的音樂文化藝術(shù)的喜愛者，并且讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的過程中能夠享受到一種快樂的情緒，能夠?qū)σ魳钒l(fā)出一種由心而生的濃濃的喜愛之情，讓他們常常帶著濃濃的喜愛走進音樂課堂，讓學(xué)生堅持一種對音樂學(xué)習(xí)的主動性并有愉悅的體會，從而使他們的審美才能在耳濡目染中得到提升。
音樂教育是對學(xué)生教育的重要內(nèi)容之一，這是在音樂講授大綱上所提到的關(guān)于音樂對學(xué)生的影響。同其余的學(xué)科來比較，音樂教育教學(xué)中的美育要素，是獨一無二的。那么，這也就意味著音樂教育在對學(xué)生的美育教學(xué)體驗中起到了一個關(guān)鍵性的點和關(guān)鍵性的作用。對于音樂的欣賞是音樂教育中一個重要的組成部分之一，它具有培養(yǎng)學(xué)生審美才能的作用，并且是唯一不可替代的一個功能。對于學(xué)生審美才能的培育，除了那些學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中所必須要掌握的.藝術(shù)基礎(chǔ)知識以及了解藝術(shù)體現(xiàn)的方法和竅門外，并且對藝術(shù)欣賞類的活動還要大力鼓勵學(xué)生去參加，培育學(xué)生對美的追求，加深對美的了解。
人們只要對某事物產(chǎn)生快樂喜愛的情緒，就會樂此不疲地去學(xué)習(xí)。不斷激發(fā)學(xué)生對音樂的快樂和喜愛，才能讓學(xué)生切實體會到音樂的魅力。只有培育和激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能夠抓住其注意力，進而提高其才能、思維才能和標(biāo)新立異的才能。因此，對學(xué)生審美能力的培育，其最好的路徑、最有效的法子，便是舉行音樂欣賞講授。對于美的喜愛是人與生俱來的天性。在音樂演奏作品中，聲樂曲也罷、器樂曲也罷，這些都存在許多許多美的要素。就好像一曲《春江花月夜》的演奏，在音樂響起的一開始，在不安靜的課堂氣氛中學(xué)生馬上就安靜了下來，那婉轉(zhuǎn)樸素的旋律，流轉(zhuǎn)多變的節(jié)奏，小河流水的演奏，就仿佛學(xué)生來到音樂景象中去了。由此可見，經(jīng)過這種娛樂性的欣賞，學(xué)生的審美能力就得到了培養(yǎng)。
音樂欣賞是孩子的聽覺感知、感情體會、欲望遐想、創(chuàng)造性思維融為一體的音樂審美練習(xí)手段。這類藝術(shù)手段，可以陶冶孩子的藝術(shù)音樂觀賞能力，培育學(xué)生對美的欣賞能力。學(xué)生用傾聽的方法來進行音樂的欣賞，這里面只是需要學(xué)生具備一定的動態(tài)感觸才能，大多數(shù)的學(xué)生都能夠做到這一點。然而，對音樂中的旋律節(jié)奏、調(diào)式速度、力度、曲式的聽辯才華，很多學(xué)生都具備這一方面的能力了，這就需要學(xué)生從開始一點一滴學(xué)起，從最初級的到最高級的，先要對音樂進行自我賞識和感觸，然后才能夠激發(fā)出學(xué)生對音樂的熱情。
六、結(jié)束語。
學(xué)生在參與理論驗證的機會非常少的情況下，很多的演出或比賽就會演變成突擊排演。只有在實踐中，學(xué)生才能擁有更多的機會，加強學(xué)生的實踐能力，如學(xué)校舉辦音樂角逐大賽、手藝大賽，等等，這樣做最主要的目的是為了讓學(xué)生能夠多方面地接觸社會，不斷地為以后的工作做好準(zhǔn)備。舉辦活動，還能夠為學(xué)生積累很多的演出經(jīng)驗，通過不同的專題和題材，使學(xué)生提高自己的思維能力，這為今后音樂的發(fā)展打下了牢固的基礎(chǔ)。
作者:李萍單位:攀枝花市第二十四中小學(xué)校。
音樂教學(xué)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇三
隨著幼兒音樂知識、經(jīng)驗的積累及情感的發(fā)展，他們渴望用自己特有的方式來表現(xiàn)對美的感受和理解，萌生音樂的創(chuàng)造力。這時，我們應(yīng)有意識地加以引導(dǎo)和培育。我在讓幼兒表演《小海軍》之后，繼續(xù)鼓勵他們聯(lián)想：小海軍還能做什么?啟發(fā)幼兒創(chuàng)編歌詞和動作，怎樣使小海軍的歌更動聽?引導(dǎo)幼兒創(chuàng)編音樂節(jié)奏型、配樂器演奏……通過這些創(chuàng)編活動，讓每個幼兒都有充分展示自己創(chuàng)編音樂美的機會，使幼兒逐漸從感知音樂表面形式美過渡到理解音樂作品的內(nèi)在美。同時,當(dāng)幼兒對音樂作品的興趣越來越濃時,要抓住時機,設(shè)法將幼兒頭腦中豐富的美感體驗引入表現(xiàn)階段，發(fā)展幼兒的形象思維能力，并通過啟發(fā)和引導(dǎo)，培養(yǎng)幼兒對音樂美的創(chuàng)造能力。
音樂教學(xué)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇四
幼兒在反復(fù)聆聽、充分感受音樂的過程中逐步對音樂產(chǎn)生興趣后，隨即會產(chǎn)生強烈的表演欲望,這是由于幼兒的審美情感強烈、外露所致。我們要因勢利導(dǎo)，啟發(fā)幼兒將自己對音樂美的感受進行思維加工，用語言和動作充分展示出來，培養(yǎng)幼兒對音樂美的表達能力。有一次，幼兒在充分感受了《小海軍》音樂之后，我啟發(fā)他們說一說聽了音樂后有什么感覺，孩子們紛紛舉手。有的說：“聽了音樂后我想做踏步的動作。”這是對音樂性質(zhì)(進行曲)的感受，有的說“聽了音樂后我想當(dāng)解放軍!”這是對音樂形象的理解和崇拜；還有的說：“聽了音樂我渾身都是勁!”這是對音樂力度的感受……孩子們盡情地述說著他們對音樂美的理解和感受。當(dāng)我再放音樂時，他們便不約而同地跟唱起來，聲音是那么響亮而自豪，不僅激發(fā)了幼兒表現(xiàn)音樂美的心情，也培養(yǎng)了幼兒快樂、積極向上的`健康性格。
音樂教學(xué)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇五
新課程實施以來，課程改革給教育行業(yè)帶來了前所未有的沖擊，給學(xué)生提供了更為廣闊的發(fā)展空間，同時在能力上也得到綜合發(fā)展。
激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生的表現(xiàn)力。
以往的調(diào)查資料表明，音樂教學(xué)有這樣一種狀況存在：“學(xué)生大多喜歡音樂，卻不喜歡上音樂課?！本科湓?，教材中枯燥、煩瑣、理性的知識太多，同時，我們總是習(xí)慣于把學(xué)生學(xué)會了多少樂理知識看得很重，導(dǎo)致學(xué)生對音樂課厭而畏之，缺乏了學(xué)習(xí)興趣，音樂表現(xiàn)力自然發(fā)揮不出來。
在教學(xué)過程中，我依照新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神更加注重學(xué)習(xí)過程的情趣化，一切從興趣出發(fā)，并且不斷采用更為靈活的教學(xué)方法和教學(xué)手段去激勵學(xué)生，調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣，讓他們在寬松愉快的氛圍中產(chǎn)生良好情緒，并從中尋求音樂表現(xiàn)力的發(fā)展。如在學(xué)《讓世界充滿愛》時，為了抓住學(xué)生的注意力，我運用直觀的各種愛心圖片對學(xué)生的感官進行強烈的刺激，同時繪聲繪色講述震驚世界的海嘯、抗洪救災(zāi)、各種愛心救助等故事，將學(xué)生的聽覺充分調(diào)動起來，而且在聽音樂、做表演的過程中，學(xué)生的表現(xiàn)力也得到了發(fā)展。
音樂的無窮魅力在于能使人在沒有任何阻礙的精神領(lǐng)域里自由地想象，進入與音樂情緒同步發(fā)展的狀態(tài)。而以往音樂教師在講臺上盡情揮灑表演，學(xué)生則象木偶，必須聽從教師擺布，那種填鴨式、灌輸式的教學(xué)方式限制了學(xué)生的想象與感受，所以根本談不上魅力可言，因而導(dǎo)致學(xué)生感受枯燥、乏味，美好的體驗與感受被無情地壓抑了。
現(xiàn)在，人們意識到感受音樂、體驗音樂。無論是教材編排，還是課堂設(shè)計都體現(xiàn)了這種魅力。當(dāng)然，要達到好的效果，還需要教師努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自由的感受和展示空間，以及良好的教學(xué)情緒，使學(xué)生自由體驗、自由發(fā)展。如：在學(xué)習(xí)《十送紅軍》一課時，由于歌詞內(nèi)容較多，各段落之間較為相似，因此學(xué)生在記憶時就增加了一定的難度。于是我在課堂上采用直觀形象的即興簡筆畫與詩歌朗誦相結(jié)合的方式進行教學(xué)，當(dāng)黑板上一幅幅栩栩如生的畫面展現(xiàn)出來，立即增添了課堂的活力，給學(xué)生以強烈的情感體驗與美的享受，歌曲也很快掌握。
新課程注重增添課堂魅力，并將這種美滲透在課堂的每個角落，滋潤著孩子們的心田，從而使他們的審美能力得到了進一步的發(fā)展。
強調(diào)參與意識，發(fā)展學(xué)生的實踐能力。
音樂課是一門實踐性很強的課程，學(xué)習(xí)音樂要靠學(xué)習(xí)者去親身感悟，決不能靠教師講述完成。
在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，學(xué)生是被動的、強迫的學(xué)習(xí)，他們的參與性被教師所控制，課堂氣氛講究一個“靜”字。于是造成了一批“高分低能”“人云亦云”“缺乏獨立見解”的學(xué)生。
新教材在每個單元中設(shè)置增添了有趣的實踐環(huán)節(jié)，通過讓學(xué)生談體會，想意境、做表演等活動，增強學(xué)生參與音樂活動的積極性，極大地開闊了學(xué)生的.思維空間為培養(yǎng)學(xué)生音樂實踐能力創(chuàng)造條件。如《天山之春》這一單元的教材設(shè)計就體現(xiàn)了這一理念，《青春舞曲》一課中，讓學(xué)生了解維吾爾族的風(fēng)土人情及其基本的舞蹈動作，讓學(xué)生進行歌舞表演，為學(xué)生提供了積極參與和展示的機會。
由此可見，沒有學(xué)生的活動就沒有學(xué)生的發(fā)展，新課程為學(xué)生提供了參與的機會，培養(yǎng)了學(xué)生的實踐能力。
開啟學(xué)生思維，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力。
以往偏重知識傳授和技能訓(xùn)練的傳承式教學(xué)方式恰恰違背了現(xiàn)代教育理念，抑制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。他們只是枯燥地學(xué)習(xí)音樂，被動地感受音樂，機械地模仿音樂，可以說完全是按照教育者的思路被動學(xué)習(xí)。
新課程標(biāo)準(zhǔn)提出把“注重學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)”作為中心內(nèi)容，新教材的編排中有許多地方是留給學(xué)生自由想象、自由創(chuàng)造的。例如：《雪域高原》這一單元的設(shè)計就較多地體現(xiàn)了創(chuàng)造理念。在《走進西藏》一課，讓學(xué)生隨著伴奏邊唱邊即興作動作，這一系列的編排無不體現(xiàn)了學(xué)生自由想象、自由創(chuàng)造的重要性。
另外，創(chuàng)造性地開展教學(xué)活動，巧妙地安排教學(xué)內(nèi)容、精心設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，是保證學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展的又一重要因素。
通過實踐證明，新課程的實施，不僅使學(xué)生表現(xiàn)能力、審美能力、實踐能力和創(chuàng)造能力獲得發(fā)展，對學(xué)生的評價能力、觀察能力、動手操作能力、鑒賞能力等一系列能力，都起到了不可低估的影響作用。在實際教學(xué)中，每一位教師都要注意培養(yǎng)學(xué)生這些方面的能力。
音樂教學(xué)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇六
美術(shù)教學(xué)的改革不僅強調(diào)了要以培養(yǎng)和提高學(xué)生的繪畫能力為基礎(chǔ)，同樣也強調(diào)了藝術(shù)審美在美術(shù)教學(xué)中的重要性。然而要想培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美能力，美術(shù)教師首先就要從審美感受能力和審美創(chuàng)造能力兩方面著重入手。審美感受的能力就是學(xué)生在欣賞一項事物的時候可以通過自身的審美思維產(chǎn)生一種內(nèi)心感受，當(dāng)學(xué)生可以對一項事物產(chǎn)生一種內(nèi)在和外在的情感認(rèn)知就能逐漸轉(zhuǎn)化為審美的感受能力。因此，在美術(shù)教學(xué)中教師要主動引導(dǎo)學(xué)生去尋找身邊一些美的事物，然后在此基礎(chǔ)之上去提高他們的審美感受能力。其次，所謂的審美創(chuàng)造能力就是學(xué)生在進行審美這個過程中所產(chǎn)生的一種主觀意識和行為，他們可以通過自身的思維模式和想象力去培養(yǎng)和提高自己的審美創(chuàng)造能力?？梢哉f美術(shù)教學(xué)中的審美教育能夠讓學(xué)生的藝術(shù)個性得到全面的釋放，同時也有利于他們對社會形成一個正確的理解和認(rèn)識。
1.改變傳統(tǒng)的思想觀念。無論學(xué)生是處于初中還是高中的學(xué)習(xí)階段，由于受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，很多學(xué)生和家長都會普遍忽略美術(shù)學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為這個學(xué)科只是一個修身養(yǎng)性的.課程，抱著玩玩的態(tài)度就可以了。而學(xué)校也會把重點考試科目放在最重要的位置上，美術(shù)這樣的學(xué)科也就只能作為主課程的陪襯，甚至還會出現(xiàn)一些主科目代替美術(shù)課的做法。但是美術(shù)在我們?nèi)粘Ｉ钪械淖饔檬遣豢扇〈?，所以無論是家長還是學(xué)校都要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想觀念，要和美術(shù)教師一起去幫助孩子建立一個正確的審美意識，培養(yǎng)和提高他們的審美能力。
2.主動了解學(xué)生的審美心理。由于學(xué)生還處在青春期的叛逆階段，所以美術(shù)教師在培養(yǎng)學(xué)生的審美能力初期階段，就需要理解和把握好學(xué)生的心理，可根據(jù)他們的年齡增長趨勢去帶領(lǐng)他們接觸一些心理上可以接受的藝術(shù)形式及藝術(shù)領(lǐng)域，比如一些抽象事物就能加強他們的體驗感受。其次，在學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的整個過程中，每個人對繪畫的喜好程度和感受程度也是有所不同的，有些喜歡畫靜物、有些喜歡畫抽象，所以根據(jù)學(xué)生的這種喜好差異和感受差異教師就可以通過個性化教學(xué)模式去滿足學(xué)生的美術(shù)需求。
3.通過藝術(shù)教學(xué)情境去喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。任何教學(xué)都離不開教學(xué)情境的設(shè)立，而美術(shù)教學(xué)也一樣，如果教師只能按照傳統(tǒng)授課方式照著教材去宣讀，想必也就不會有多少學(xué)生愿意跟著教師去學(xué)習(xí)了。所以為了促進學(xué)生在美術(shù)課堂的積極性，教師就需要通過教學(xué)情境去營造一個充滿藝術(shù)氣息的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生愿意參與到其中。例如在講到《校園的春天》這個單元模塊時，教師就可以為學(xué)生準(zhǔn)備一些相關(guān)的藝術(shù)作品，像一些知名的影視作品和藝術(shù)家的優(yōu)秀作品都容易引起學(xué)生的關(guān)注。教師也可以根據(jù)課程主題去選擇一些比較輕松、幽靜的背景音樂，在這樣的環(huán)境中去進行授課就能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性更高，愿意投入在其中去認(rèn)真學(xué)習(xí)了。
三、通過不同課程的特點去全面培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。
1.通過美術(shù)鑒賞課去培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。美術(shù)欣賞課在整個教材當(dāng)中處于一個比較重要的位置，而教師就可以通過美術(shù)欣賞課去加強學(xué)生的審美體驗。首先，教師可以通過多媒體設(shè)備以及學(xué)校的教學(xué)資源去帶領(lǐng)學(xué)生去欣賞一些知名、優(yōu)秀、容易產(chǎn)生共鳴的藝術(shù)作品，教師還可以展示一下自己的作品，與學(xué)生加強交流與互動。再次，教師也可以自己從網(wǎng)絡(luò)收集一些更接近我們?nèi)粘Ｉ畹拿佬g(shù)作品，這樣不僅可以開拓學(xué)生的視野，也容易與學(xué)生的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴，為培養(yǎng)和提高他們的審美能力打下了一個良好的基礎(chǔ)。
2.通過設(shè)計課程去豐富學(xué)生的審美意識。隨著近兩年新課改的不斷改革，美術(shù)教學(xué)中也呈現(xiàn)出了一些美術(shù)設(shè)計類的課程，這個課程對于學(xué)生而言也是培養(yǎng)審美能力的重要途徑。在展開設(shè)計教學(xué)活動時，教師需要向?qū)W生展示一些比較好的設(shè)計作品，并告訴他們設(shè)計作品當(dāng)中所呈現(xiàn)的藝術(shù)價值，再告訴他們?nèi)绾芜x擇設(shè)計材料以及如何搭配不同的色彩，然后在教師的指導(dǎo)下學(xué)生就可以去收集材料了。
3.在素描繪畫課中去培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美能力。在美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，繪畫課程是整個美術(shù)教學(xué)體系當(dāng)中的重要核心，它是對學(xué)生的繪畫技能所進行的一項重要訓(xùn)練，通過繪畫課程去培養(yǎng)學(xué)生的審美能力也是最適合不過的。教師在展開繪畫教學(xué)的過程中就需要在學(xué)生進行繪畫的時候?qū)λ麄冞M行一些指導(dǎo)，可以是美術(shù)技能方面的指導(dǎo)，也可以是創(chuàng)新能力方面的指導(dǎo)。例如在講臨摹課的時候，教師首先就要對臨摹作品的特點進行一個詳細的講解，像線條的粗細、事物的整體結(jié)構(gòu)和藝術(shù)特點都是要通過仔細觀察和分析之后才能去創(chuàng)作的，例如梵高的作品特點就是色彩和線條表達的非常直觀，學(xué)生不僅要去理解和分析畫者的作品藝術(shù)表達特點，也要深刻體會繪畫者在創(chuàng)作這個作品時所要表達的思想情感。這樣一來，學(xué)生的審美能力不僅會慢慢提高，且美術(shù)綜合素養(yǎng)也會隨之提高。
總結(jié)。
綜上所述，在美術(shù)教學(xué)中去培養(yǎng)學(xué)生的審美能力才能讓學(xué)生可以透過美術(shù)的本質(zhì)去提高自己的綜合素質(zhì)，而審美能力也可以幫助他們建立一個健全的人格，對社會形成一個正確的認(rèn)識，對待生活也能擁有一個正確的態(tài)度。因此，教師需要在美術(shù)教學(xué)中去對學(xué)生的審美能力加強培養(yǎng)，讓學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)身邊更多的美好，并通過自身努力去創(chuàng)造一個美好的未來。
參考文獻：
音樂教學(xué)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇七
高職學(xué)生多來自中等收入或低收入家庭，離異家庭占有相當(dāng)比例。根據(jù)問卷調(diào)查中基本信息反饋顯示，大部分學(xué)生來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)或農(nóng)村，受當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展水平的影響，藝術(shù)類培訓(xùn)機構(gòu)匱乏。自幼經(jīng)歷過藝術(shù)方面培養(yǎng)的學(xué)生很少，如：鋼琴、畫畫、舞蹈等。因此，從客觀條件而言，孩子本身能接受藝術(shù)類培養(yǎng)的機會就極為有限?？紤]到家庭經(jīng)濟狀況不樂觀，衣食住行便成了生活中最高要求。訪談中了解到大部分學(xué)生在考入高職學(xué)校之前都從未走出老家，學(xué)習(xí)僅限于九年義務(wù)制的以知識性為主的教育，加之，本身在學(xué)業(yè)上偏科或全科瘸腿，導(dǎo)致對學(xué)習(xí)能力的自信心喪失，迷戀上網(wǎng)絡(luò)游戲、抽煙、甚至上課就等著混下課，視野狹窄。鑒于大部分高職生畢業(yè)后直接走向工作崗位，繼續(xù)深造畢竟為少數(shù)。因此，倘若在高職院校依然無法得到教育工作者對其美育的重視，絕大多數(shù)高職學(xué)生將錯過一生中在學(xué)校進行全日制學(xué)習(xí)的最后一個階段。
育兒觀念影響育兒行為。高職學(xué)生的家長父母文化水平普遍集中在初中、高中學(xué)歷，本科以上為極少數(shù)。父母在育兒中重視對孩子美的培養(yǎng)，就會有相應(yīng)的行為方式，如鼓勵孩子閱讀美文、欣賞優(yōu)秀影片、參觀名勝古跡、聆聽優(yōu)美歌曲等。兒時接受的審美教育將對人的一生有積極影響。楊振寧教授自幼學(xué)習(xí)唐詩、音樂，在物理學(xué)探究中發(fā)散出形象思維的火花。他說：“七十多年來，在人生旅程中經(jīng)歷了多種陰晴圓缺，悲歡離合以后，才逐漸體會到‘高處不勝寒’和‘鴻飛那復(fù)計東西’等名句的真義，也才認(rèn)識到‘真堪論死生’和‘猶恐相逢是夢中’是只有過來人才能真懂的詩句”。訪談中學(xué)生表示父母對審美教育的重視程度相當(dāng)匱乏，部分學(xué)生甚至表示，父母對自己的各方面教育都極其空洞。
提高審美素質(zhì)的有效途徑。
（一）發(fā)揮課程教學(xué)的功能。
充分發(fā)揮第一課堂的教育功能在美育工作中顯得尤為重要。以豐富學(xué)生的審美情感，以培養(yǎng)敏銳的審美感知為主旨，滲透至學(xué)校各類課程的教學(xué)之中。具體來說，可以從以下兩個方面著手。
1.突出高職生群體特殊性。高職美育的設(shè)置不能完全借鑒普通高校，要體現(xiàn)高職美育的時代性和高職特色。即要加強與專業(yè)的聯(lián)系，提高針對性，努力與學(xué)生的專業(yè)發(fā)展相適應(yīng)，滿足學(xué)生成才與就業(yè)發(fā)展的需求。教師應(yīng)注意發(fā)掘、利用本學(xué)科專業(yè)教學(xué)內(nèi)容中豐富的審美因素，如在一些專業(yè)課程中，教師可有意在課堂上向?qū)W生介紹科學(xué)領(lǐng)域中的美學(xué)問題，例如黃金分割原則、對稱美、建筑的美等生動的例子。引導(dǎo)學(xué)生用自己現(xiàn)存的知識經(jīng)驗去感受美、熱愛美、從而追求美。在教學(xué)過程中需注意方式，本著尊重的原則出發(fā)，從而有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和提高他們的審美情趣，借此，各門課程都能起到審美教育的作用，豐富學(xué)生的審美情感。
2.重視選修課的輔助作用。將審美課程納入全校的公共選修課中。在審美教育的課程設(shè)置上，要考慮兼顧多種藝術(shù)門類，系統(tǒng)、科學(xué)、合理地為在校學(xué)生設(shè)置相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容，如“禮儀與形象”、“色彩美學(xué)”、“影視欣賞”等。通過科學(xué)合理的審美藝術(shù)教育課程的學(xué)習(xí)，在美的`知識、美的體驗中培養(yǎng)學(xué)生敏銳的審美感知。
（二）發(fā)掘?qū)嵺`活動的功能。
1.在實踐活動中展現(xiàn)美。當(dāng)前社會處于轉(zhuǎn)型時期，學(xué)校教育已不再是孤島教育。社會一些現(xiàn)象的美丑不辨，雅俗難分，滲透到學(xué)校、影響到學(xué)生，這就迫使面我們對學(xué)生的渴望求知與新鮮的刺激不可采取極力堵塞，而是進行合理疏導(dǎo)。高職學(xué)校可以以提高素質(zhì)、陶冶情操為目的，依托學(xué)校社團，組織學(xué)生開展以一系列活動，如演講比賽、辯論賽、校服設(shè)計大賽、服飾搭配大賽、書畫作品展等，以多樣化的內(nèi)容和形式吸引更多的學(xué)生參與進來，在活動中展示他們的青春美，幫助學(xué)生在在生活中享受美，在活動中創(chuàng)造美。此外，開展師生座談會，談?wù)剬W(xué)生眼中的教師禮儀、班主任眼中的學(xué)生美、家長眼中的學(xué)生服裝美。走近學(xué)生、學(xué)生了解社會、了解老師、更了解自己，師生建立平等審美互動機制。
3.利用校外教育資源，將美育將校外延伸。以進一步開闊學(xué)生的審美視野，如美術(shù)館、音樂廳、博物館、名勝古跡等。通過有計劃地組織學(xué)生到博物館、美術(shù)館參觀歷史文物、美術(shù)作品，到音樂廳欣賞高雅藝術(shù)，游覽名勝古跡等，喚起他們的靈動想象。在不斷的審美體驗中自然地吸收傳統(tǒng)文化中的精華，并去其糟粕。潛移默化地形成積極健康的審美觀，培養(yǎng)和提高感受美、鑒賞美的能力。
（三）加強教師審美意識。
教師應(yīng)認(rèn)清自己的角色定位，擁有美的儀表，這是教師形象塑造的最直接的自我展示。教師要以自然、瀟灑的舉止，給學(xué)生以輕松舒暢的感覺；以穩(wěn)重大方的姿態(tài)，給學(xué)生踏實、可靠的印象；以整潔合適的衣著，給學(xué)生體會樸實、整潔的真正的美，達到“此時無聲勝有聲”的教育效果。
作為單個的社會屬性人來說，張揚個性無可非議，但是作為在校的教師，面對學(xué)生，在教學(xué)過程中需注意自己的言行，從服飾、禮儀上來說，不可表現(xiàn)為個性張揚的極致，更不能混同社會非主流（男教師理光頭、長胡須、大褲衩、坎肩背心、穿拖鞋，女教師超短裙、蕾絲黑絲襪、低胸服裝、妝容濃）。著裝應(yīng)始終保持大方、得體、穩(wěn)重，整體形象保持整潔。為人師表始終是審美道德與言行的底線。接近甚至超越這個底線的個人形象都將潛移默化的影響學(xué)生，大大傷害甚至扭曲了學(xué)生的審美心理的形成。因此，加強教師的師德修養(yǎng)，為人師表的行為自律刻不容緩。
音樂教學(xué)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇八
音樂中優(yōu)美動聽的旋律，會撥動幼兒心靈中的琴弦，使之產(chǎn)生豐富的美感體驗。由于幼兒的知識、經(jīng)驗思維發(fā)展水平有限，這種體驗往往很膚淺、不穩(wěn)定，需要精心指導(dǎo)，因而在引導(dǎo)幼兒感受音樂美時.必須做到以下兩點：一是要選好音樂。幼兒的審美具有直觀性和形象性等特點，他們只對生動形象、具體直觀的審美對象產(chǎn)生興趣、萌生美感。應(yīng)選擇一些符合幼兒審美特點的優(yōu)秀音樂作品，如表現(xiàn)活潑可愛的小動物的音樂《老母雞》、《小象》等，具有一定故事情節(jié)的音樂《小兔子乖乖》、《小動物和大灰狼》等，反映幼兒喜愛的人物的音樂《我的好媽媽》、《小海軍》等。二是要引導(dǎo)幼兒對構(gòu)成音樂美的諸要素有充分的感受力。我們分以下幾個步驟進行：首先讓幼兒安靜地傾聽音樂，幫助幼兒熟悉音樂，仔細體會優(yōu)美的旋律、明快的節(jié)奏、飽滿的和聲等，初步產(chǎn)生印象美；其次讓幼兒邊聽邊打節(jié)奏，培養(yǎng)幼兒對音樂速度、力度和節(jié)奏的感受力；最后讓幼兒邊聽邊想，使幼兒在愉快的音樂氛圍中對音樂所表現(xiàn)的不同形象和情節(jié)進行想像，同時可以借助一些輔助手段(如觀看表演、講述故事、打擊樂器等)提高幼兒的興趣，為幼兒感受、表現(xiàn)和創(chuàng)造音樂美提供表象依據(jù)。
音樂教學(xué)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇九
摘要：應(yīng)用文寫作和其它文種有明顯的區(qū)別，在應(yīng)用文教學(xué)中，不但要教會學(xué)生閱讀文章，更重要的是要教會他們規(guī)范地寫作各類應(yīng)用文。寫作規(guī)范應(yīng)用文的前提是培養(yǎng)良好的語感可從掌握事務(wù)語體的特色、多讀文章、把握用語分寸、題旨情境和語氣和諧統(tǒng)一、多讀多練等方面培養(yǎng)學(xué)生語感，增強學(xué)生對應(yīng)用文語言的理解力和感受力，寫出規(guī)范的應(yīng)用文。
應(yīng)用文教學(xué)中，要使學(xué)生掌握應(yīng)用文獨特的寫作特色，熟練地寫作應(yīng)用文，除了讓學(xué)生掌握應(yīng)用文寫作的有關(guān)基礎(chǔ)知識外，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的語感，即培養(yǎng)學(xué)生對應(yīng)用文語言的理解力和感受力，能夠準(zhǔn)確把握這類語言的特征，明確它與其他類型文章語言的表達方式、用語技巧和習(xí)慣的區(qū)別。
培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用文的語感，應(yīng)從如下幾個方面入手：
首先，要讓學(xué)生掌握應(yīng)用文事務(wù)語體的特征。
事務(wù)語體是應(yīng)用文在處理公私事務(wù)中形成的用語習(xí)慣，它的特點是語言平實、明確、簡要。但由于應(yīng)用文種類繁多，應(yīng)用范圍廣，寫作目的各不相同，作用各異，運用語言的差異也很大。如調(diào)查報告、廣告、總結(jié)、普通書信等，表達方式以敘述、說明為主，但有時也不排除必要的議論和抒情，屬于一般事務(wù)語體。這類文章，單位和個人都常用，運用語言時，除少數(shù)文章講求樸實、不尚文才外（這類文章大都用于比較鄭重的場合，文本要求工整、嚴(yán)肅），大多格式靈活，比公文事務(wù)語體顯得生動、活潑，富于感染力。行政公文、規(guī)章制度、經(jīng)濟合同等文種，用語則要求莊重、樸素、平實，只對客觀事物作如實的說明，表明作者的意圖，不追求語言表達的華麗，排斥想象和夸張，也無需激發(fā)感情，力求語言樸實無華、言盡意止，屬于公文事務(wù)語體。
這類文章，有其更明確的語體特征：
（1）用語準(zhǔn)確、規(guī)范，所用語言多有明確的單意性，為表意確切、避免歧義而形成了詞語偏正化的特點；文章中不用語氣詞、感嘆詞、兒話詞，不用富于描繪性、形象性的詞語，同時也排斥方言和口語詞匯。
（2）用詞精當(dāng)、簡潔、扼要，根據(jù)不同文種需要大多采用專業(yè)詞匯，并習(xí)慣使用一套常用的事務(wù)性詞匯，如開端語：根據(jù)、為了、關(guān)于、按照等；表態(tài)用語：照辦、同意、可行、不可、務(wù)必等；經(jīng)辦用語：茲經(jīng)、業(yè)經(jīng)、收悉等。掌握了應(yīng)用文的這些語體特征，就可對應(yīng)用文的語言有初步的了解，有助于語感的形成。
其次，要引導(dǎo)學(xué)生多讀應(yīng)用文。
通過學(xué)習(xí)，學(xué)生在理論上了解了應(yīng)用文的理論知識和語體特點，但在具體寫作實踐中仍無法準(zhǔn)確應(yīng)用。教師要引導(dǎo)學(xué)生從身邊生活中常用的應(yīng)用文入手，規(guī)范寫作應(yīng)用文，仔細閱讀應(yīng)用文，如從閱讀請假條、工作計劃、工作總結(jié)、會計報表及各類通知等入手，逐步體會這些文章的.語言特點。在分析教材中的例文時，要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀，仔細分析不同文體的用語特色，體會它們之間的區(qū)別。如：“……你司x物第128號請示收悉。經(jīng)研究同意所擬定調(diào)整華僑攜帶進口尼龍魚絲銷售價格等意見，從今年5月1日起執(zhí)行新的調(diào)整價格?！边@是一則批復(fù)的正文，語言簡潔，口氣果斷，“收悉”、“經(jīng)研究同意”等詞語明確地告訴了請示單位該如何處理所請示事務(wù)，文章透出的權(quán)威性也從字里行間表現(xiàn)了出來。行政公文用語格外講究分寸，不同行文方向的文章語氣不同，不同的語氣則明確地表達出發(fā)文單位對發(fā)文對象的態(tài)度。如請示和報告是上行文，應(yīng)體現(xiàn)下級機關(guān)對上級機關(guān)的尊重，言辭要懇切，用語莊重大方，事件表達要清楚，語言要簡潔明了，多用祈請性語氣，如“請研究”、“望批準(zhǔn)”等詞語，尾語多用征詢用語，如“當(dāng)否”、“可否”、“是否可行”等等。函件等平行文用語委婉平和，注重禮貌用語的使用，商洽或通報情況時口氣要謙和，多使用“望”、“為荷”、“為盼”等征詢語氣的詞語。通知、決定、通報等下行文則用語質(zhì)樸、嚴(yán)肅，既明確決斷，又要適當(dāng)體恤下情。多用肯定、命令等剛性用語，如“務(wù)必”、“請于”、“不得”等；有時也用征詢、期望等語氣，如“即請查照”、“希即遵照”等。寫作時應(yīng)根據(jù)文件的性質(zhì)、事件的內(nèi)容、行文的方向而定。
劉勰《文心雕龍·定勢》篇中指出：“因情立體，即體成時?！币簿褪钦f，語體風(fēng)格要適應(yīng)交際目的和內(nèi)容的需要。因此，閱讀和寫作應(yīng)用文時還要體會文章中的題旨情境和語氣的和諧統(tǒng)一。如：頒布政令時語氣要莊重、嚴(yán)肅，具有權(quán)威性；分析數(shù)字時的應(yīng)縝密、精細，具有可信性；提出問題時應(yīng)懇切、果斷，具有邏輯性；下達通報時應(yīng)明斷，商洽問題時要誠摯等等。學(xué)生通過認(rèn)真的閱讀、反復(fù)的練習(xí)，體會不同作用文章的權(quán)威性和實用性，對各類應(yīng)用文的用語要求、語言表達習(xí)慣等逐步了解，語感就會不斷提高，寫作應(yīng)用文時就會更加規(guī)范，表意更加明確。
再次，多寫多練也是提高應(yīng)用文語感的一個途徑。
初學(xué)者在練習(xí)寫作時，應(yīng)從最簡單、最常用的文種練起，如各類條據(jù)、計劃、總結(jié)、請示、報告、通知等文種，除注重各文種的固有程式外，還要嚴(yán)格注意不同行文方向的文章的語氣、習(xí)慣用語、專業(yè)術(shù)語等的不同，仔細推敲用詞、造句，力求用語規(guī)范、準(zhǔn)確，用語和文章的題旨情境和諧統(tǒng)一。尤其應(yīng)該注意介詞（如根據(jù)、為了、關(guān)于、按照、鑒于等）、單音節(jié)的文言詞語如（茲經(jīng)、悉、擬、洽、系、尚等）以及表目的、原因、對象、范圍和表達方式的介賓短語（如通過、遵照、由于、對于、隨著等）的正確使用。
此外，還要引導(dǎo)學(xué)生注重應(yīng)用文語言的生動性和活潑性，在一些非行政公文的通用文書中，要注重文章的可讀性和通俗性。在調(diào)查報告、通報等文種寫作中，可以用一些描述性的語言、如在敘述事件過程或場景時，可用適當(dāng)?shù)赜妹鑼懞妥h論的文字來增強文章的感染力，使事件更真實、更具現(xiàn)場感。也可用約定俗成的習(xí)慣用語，一些有助于表達涵義的消極的修辭手法，如吃大鍋飯、一刀切、經(jīng)濟杠桿等詞語，增加文章的可讀性。近年來出現(xiàn)的一些新的詞匯也廣泛用于應(yīng)用寫作中，如：“愿景”“平臺”“共識”等，為應(yīng)用文寫作提供了新的、更具時代性的詞匯，增添了文章活力。
幫助學(xué)生了解應(yīng)用文不同語體的語言特色，有助于學(xué)生了解應(yīng)用文的寫作方法。寫出既規(guī)范、又具時代特色的應(yīng)用文。
音樂教學(xué)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇十
高中化學(xué)教學(xué)活動的開展主要是以實驗教學(xué)為基礎(chǔ)開展的課程教學(xué)活動，在教學(xué)活動中教師通過實驗教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新思維表達能力，這對于學(xué)生學(xué)習(xí)其他科目以及將來的發(fā)展都有著重要作用。
在傳統(tǒng)教學(xué)觀念和教學(xué)方式的影響下，高中化學(xué)課堂中經(jīng)常采用“填鴨式”的教學(xué)方式，教師對實驗以及其他的教學(xué)過程都是按部就班地完成，學(xué)生對于實驗過程缺乏想象力和科學(xué)的認(rèn)識，都是按照課本上寫出的實驗結(jié)論加以記憶的，這對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識有著非常不利的'影響，因此在新課改背景下，在高中化學(xué)實驗教學(xué)中，需要重視學(xué)生的思維創(chuàng)新意識培養(yǎng)，加強對學(xué)生的創(chuàng)新思維培養(yǎng)，鼓勵學(xué)生提出問題，對實驗過程實施自行設(shè)計，創(chuàng)設(shè)問題情境，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
二、培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力。
質(zhì)疑能力的培養(yǎng)對于高中化學(xué)教學(xué)有著很重要的作用，在化學(xué)教學(xué)中，教師需要鼓勵學(xué)生提出質(zhì)疑，對于教師的講解能夠提出自己的看法，這樣學(xué)生就會充分地投入課堂教學(xué)過程中，能夠認(rèn)真去完成聽講過程。同時提出疑問，也可以激發(fā)學(xué)生的求知欲，使得學(xué)生充分發(fā)揮自己的才能，()不斷進行創(chuàng)新和質(zhì)疑，這對于提高學(xué)生的創(chuàng)新能力有著非常重要的作用。
三、加強實驗教學(xué)活動開展。
實驗是化學(xué)的重點教學(xué)內(nèi)容，高中化學(xué)教學(xué)中必須重視實驗教學(xué)活動的開展，學(xué)生只有在實驗過程中才能夠發(fā)現(xiàn)問題，才能夠在實驗設(shè)計過程中對比不同操作方式的優(yōu)點和缺點，才能夠在以后的實驗過程中引起注意。因此通過實驗教學(xué)活動的開展，一方面能夠培養(yǎng)學(xué)生的實踐動手能力，另一方面也能夠通過自身實踐過程來加強對整個實驗操作過程的宏觀把握，才能夠真正地掌握有用的知識，理解化學(xué)原理，提高化學(xué)學(xué)習(xí)效率。
四、理論與實踐相結(jié)合。
在化學(xué)教學(xué)中，不能為了學(xué)習(xí)化學(xué)知識而學(xué)習(xí)化學(xué)知識，化學(xué)的學(xué)習(xí)是為了更好地指導(dǎo)實踐，通過一些化學(xué)實驗我們能夠知道在生活中有些情況下我們該采取什么樣的解救方式。比如，在炒菜過程中，如果鍋內(nèi)著火，我們正確的做法是將鍋蓋立即蓋上，而不是灑水，這就是燃燒的基本原理，因此在化學(xué)教學(xué)中需要將教學(xué)理論和教學(xué)實踐相結(jié)合，這樣才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
在高中化學(xué)教學(xué)中，教師需要把教學(xué)理論和學(xué)習(xí)的實際情況相結(jié)合，能夠在教學(xué)過程中不斷培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，從而促進學(xué)生取得全面進步。
參考文獻：
孫小妹。高中化學(xué)教學(xué)中學(xué)生自主管理能力培養(yǎng)的研究［d］。福建師范大學(xué)，2012.
音樂教學(xué)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇十一
二十一世紀(jì)是以知識經(jīng)濟占主導(dǎo)地位的世紀(jì)。智力資本已成為企業(yè)最重要的資源，誰掌握了知識，誰就掌握了最有價值的資本。而大學(xué)畢業(yè)生在高校的培養(yǎng)下，可以說都已掌握了一定的專業(yè)知識技能，具備了從事某一職業(yè)的基本能力，是社會上素質(zhì)最高的一個群體，可謂最重要的人力資源。很顯然，高校若能加強大學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，畢業(yè)生就能在就業(yè)過程中更快更好更準(zhǔn)的挑到自己心儀的職業(yè)，就能更加理性的采用一種獨立的更加成熟的自我就業(yè)方式。通過開辦自己企業(yè)來成就自己事業(yè)，以實現(xiàn)自己人生價值和社會價值。因此，對在校大學(xué)生進行創(chuàng)業(yè)教育是順應(yīng)知識經(jīng)濟時代發(fā)展的必然選擇，是適應(yīng)知識社會的需要。
高等教育大眾化既是當(dāng)今世界高等教育發(fā)展趨勢，也是我國社會進步，經(jīng)濟發(fā)展，國民素質(zhì)提高的重要途徑。我國高等教育大眾化步伐不斷加快，尤其是2004年底2006年，高校招生急速增長，全國的普通高校畢業(yè)生從2002年的145萬到2006年的430萬，但由于畢業(yè)供給超過社會需求，就業(yè)形勢不容樂觀，“大學(xué)生失業(yè)”已經(jīng)不再是一個空虛的概念，大學(xué)生就業(yè)已成為學(xué)生、家長、社會關(guān)注的焦點和熱點。高等教育大眾化，最大的困難是畢業(yè)生的就業(yè)問題，如果大家都等待國家，企業(yè)給予的就業(yè)機會，那么未就業(yè)的人員就等于是智力資源，同時，對于高等教育實行收費的國家來講，如果大學(xué)生接受了高等教育以后而無法找到工作，高等教育的個人受益無法得到補償，就會在社會上產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。還可能造成社會的不穩(wěn)定。而現(xiàn)在的大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀是一方面有業(yè)不就，一方面無業(yè)可就，存在著“寧要都市一張床，不要西部一套房”的就業(yè)心態(tài)。因此，作為高校，一定要適應(yīng)畢業(yè)生就業(yè)難的形勢，把就業(yè)指導(dǎo)與創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)與教育緊密結(jié)合起來，鼓勵學(xué)生從就業(yè)走向創(chuàng)業(yè)，不僅可以自己就業(yè)，還可為他人創(chuàng)造就業(yè)機會，提供就業(yè)崗位。改善大學(xué)生擇業(yè)質(zhì)量，形成良好的社會輿論氛圍。
高校的連續(xù)擴招導(dǎo)致畢業(yè)生就業(yè)壓力不斷加大，高校送出畢業(yè)生，在社會上就業(yè)如何，創(chuàng)業(yè)能力如何，直接影響著學(xué)校生存與發(fā)展的聲譽。而對這種嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，作為高校，需轉(zhuǎn)變教育思想，改革人才培養(yǎng)模式，樹立以人為本，和全面發(fā)展的理念，現(xiàn)代教育思想，在教學(xué)內(nèi)，教學(xué)方法，課程設(shè)置及考試制度等方面進行探索、創(chuàng)新、主動為學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)提供良好的服務(wù)，教育學(xué)生樹立一種與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的現(xiàn)代積極就業(yè)觀，艱苦奮斗，有膽有識，有眼光，有組織能力有社會責(zé)任感。通過開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育，以此，發(fā)展和提高學(xué)生的基本素質(zhì)，培養(yǎng)和提高學(xué)生的生存能力、競爭能力和創(chuàng)業(yè)能力，增強創(chuàng)業(yè)意識。
對大學(xué)生通過創(chuàng)業(yè)教育，使他們在善于觀察，勤于思考，具有遠見識和豐富的想象力，以及一定的理論知識，經(jīng)驗積累和扎實的技能，業(yè)務(wù)基礎(chǔ)等創(chuàng)業(yè)的智力因素方面得到鍛煉，對他們創(chuàng)業(yè)的非智力因素如理想、信念、意志、毅力得到培養(yǎng)，使他們對就業(yè)可以有一個初步的認(rèn)識，不僅解決自己的就業(yè)問題，還要能為社會創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位，這樣，可以使大學(xué)生具備生存能力，真正成為服務(wù)提高綜合國力的充滿活力的社會個體和群體，在畢業(yè)后走向社會能擔(dān)負(fù)起創(chuàng)業(yè)的重任，進而實現(xiàn)自我價值和社會價值。
音樂教學(xué)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇十二
迫于嚴(yán)峻的就業(yè)形勢和各種壓力，有些學(xué)校只注重培養(yǎng)了學(xué)生的專業(yè)技能，而忽略了對學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。學(xué)校的不重視就會產(chǎn)生一系列的惡性循環(huán)，師資力量薄弱，教學(xué)設(shè)備匱乏以及學(xué)校的管理等都會影響到對學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。薄弱的師資力量會加重各個體育教師的工作量，為了完成教學(xué)任務(wù)和科研任務(wù)，有些教師往往無暇顧及對學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，或者根本就沒有意識到培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的重要性，這就在很大程度上限制了學(xué)生的全面發(fā)展，為大學(xué)生畢業(yè)參加工作埋下了隱患。如果不將體育教學(xué)與職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)結(jié)合起來，就很難達到高職體育教學(xué)的目標(biāo)。
我國高職體育教學(xué)的主要任務(wù)是全面提高、發(fā)展學(xué)生的身體活動能力，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)，促進學(xué)生全面發(fā)展。大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的高低直接影響到以后的工作。隨著就業(yè)形勢逐漸嚴(yán)峻，社會競爭也越激烈，現(xiàn)代企業(yè)對大學(xué)生的要求也越來越高?，F(xiàn)代企業(yè)不僅要求大學(xué)生具有專業(yè)的職業(yè)技能、良好的心理素質(zhì)，還要求大學(xué)生要具有較強的適應(yīng)能力和處理問題的能力，這就對大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)有了更高的要求。為了培養(yǎng)更多適應(yīng)社會需求的人才，解決畢業(yè)生的就業(yè)壓力，學(xué)校就要重視大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。這個過程是長期、緩慢的，不能一蹴而就。學(xué)校要在重視專業(yè)技能學(xué)習(xí)的同時，還要注重學(xué)生的德育和智育，促進學(xué)生全面發(fā)展。高職體育教學(xué)過程中，要將體育技能的學(xué)習(xí)和職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)結(jié)合起來，讓學(xué)生養(yǎng)成堅持鍛煉的習(xí)慣，形成終身體育意識。讓學(xué)生了解和實踐“每天鍛煉一小時，健康工作五十年，幸福生活一輩子”的現(xiàn)代健康理念。高職體育教學(xué)對大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)具有十分重要的意義。通過參加比賽，可以讓學(xué)生體會到競爭的殘酷，磨煉意志，勝不驕敗不餒，培養(yǎng)學(xué)生的心理承受能力和調(diào)節(jié)情緒的能力。團體運動項目還可以讓學(xué)生體會到集體意識，學(xué)會團結(jié)互助，互相協(xié)作，協(xié)調(diào)學(xué)生的人際關(guān)系，提高學(xué)生團隊合作的能力。
（1）明確教學(xué)目標(biāo)，更新教育觀念。
要培養(yǎng)和提高大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，首先就要明確教學(xué)目標(biāo)，更新教育觀念。要根據(jù)高職教育的教學(xué)目標(biāo)來改革體育教學(xué)，注重對學(xué)生職業(yè)技能和職業(yè)道德的培養(yǎng)，結(jié)合專業(yè)設(shè)置和職業(yè)特點，積極開展職業(yè)性體育教程，為未來的職業(yè)崗位需求服務(wù)，以合格的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和綜合能力為職業(yè)生涯做好準(zhǔn)備，真正為社會培養(yǎng)有用的人才。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師都要在思想上引起重視，認(rèn)識到培養(yǎng)和提高職業(yè)素養(yǎng)對大學(xué)生全面發(fā)展的重要性，并落實到實踐中，要提高體育教學(xué)中職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的比重。在教育改革的不斷推進和企業(yè)對人才要求越來越高的大環(huán)境下，高職院校必須要改變自身的教學(xué)模式，加強對學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。
高職院校體育教學(xué)要有自己的特色，不能盲目效仿普通高校，要將體育教學(xué)與學(xué)生的專業(yè)特點和職業(yè)發(fā)展結(jié)合起來，加強學(xué)生職業(yè)工作和體育教學(xué)共同性方面的發(fā)展。在實踐教學(xué)中，體育教師要有意識的將體育教學(xué)與專業(yè)特點結(jié)合起來，因材施教，激發(fā)學(xué)生對體育運動的興趣，并在運動的過程中培養(yǎng)了自身的職業(yè)素養(yǎng)。在保證學(xué)生提高體育實踐技能的同時，還要注重對學(xué)生理論知識的宣傳和教育，讓學(xué)生更好的將體育知識與專業(yè)知識結(jié)合起來，認(rèn)識到體育鍛煉對以后職業(yè)生涯的影響力，和對職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)和提高的重要意義，從而做到積極參加，促進綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。只有綜合素質(zhì)全面發(fā)展的學(xué)生才能更加符合現(xiàn)代企業(yè)的要求，才能在激烈的競爭中脫穎而出，更快的適應(yīng)工作生活。
（3）改革教學(xué)模式，采取靈活的教學(xué)手段。
為了培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，就要將體育教育與職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)結(jié)合起來，就要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，采用新的教學(xué)模式和手段。職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)要求學(xué)生要具有良好的心理素質(zhì)、較強的適應(yīng)能力和團隊協(xié)作能力。所以，體育教師就可以充分發(fā)揮各運動項目對學(xué)生心理素質(zhì)的鍛煉，可以經(jīng)常組織學(xué)生進行小組賽，讓學(xué)生在輸贏中學(xué)會如何面對成敗得失，提高學(xué)生的心理承受能力。另外，教師也要鼓勵學(xué)生參加社會實踐活動，讓學(xué)生提前感知職業(yè)環(huán)境，了解自身的不足，便于后期進行針對性的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生對職場環(huán)境的適應(yīng)力。為了培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作能力，教師可以在課堂上增加一些合作項目的小游戲，讓不同專業(yè)特點和身體素質(zhì)的學(xué)生一組進行練習(xí)，讓學(xué)生在練習(xí)中體會到合作的重要性。這樣，既能調(diào)動學(xué)生的積極性，又培養(yǎng)了學(xué)生團隊合作的能力，從而提高了學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。
（4）定期對教師進行培訓(xùn)，保證教學(xué)質(zhì)量。
體育教學(xué)中，教師是學(xué)生的領(lǐng)路者。為了保證教學(xué)質(zhì)量，達到預(yù)期的教學(xué)效果，就必須要提高教師的業(yè)務(wù)能力，定期對教師進行培訓(xùn)。為了培養(yǎng)和提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，體育教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，不斷學(xué)習(xí)，加強對職業(yè)素養(yǎng)的認(rèn)識和了解，采用豐富多彩和靈活多變的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生對體育運動的興趣。在對學(xué)生進行專業(yè)技能的同時，為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)環(huán)境。在教學(xué)過程中，體育教師要結(jié)合不同的專業(yè)特點，根據(jù)具體情況對學(xué)生進行職業(yè)素養(yǎng)教育。
（5）讓學(xué)生樹立職業(yè)素養(yǎng)教育的觀念。
學(xué)校要加大宣傳力度，讓學(xué)生對職業(yè)素養(yǎng)有基本的認(rèn)識和了解，要讓學(xué)生清楚自己的職業(yè)理想，樹立正確的職業(yè)道德，有意識的培養(yǎng)和提高自身的職業(yè)素養(yǎng)。在教學(xué)過程中，教師只能起到一個引導(dǎo)和監(jiān)督的作用，最重要的還在于學(xué)生自己。如果學(xué)生能夠自發(fā)的將培養(yǎng)和提高自身的職業(yè)素養(yǎng)與教學(xué)、生活結(jié)合起來，那就能達到理想的教學(xué)效果。通過體育課程，可以培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神和團隊合作能力。學(xué)生還要在日常生活中有意識的提高自己的職業(yè)素養(yǎng)，從小事做起，逐漸養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，以后才能更好的適應(yīng)社會。
社會在不斷發(fā)展進步，高職教育也要與時俱進。新形勢對人才的要求逐漸提高，高職院校也要以就業(yè)為導(dǎo)向改革教學(xué)理念，按照學(xué)校專業(yè)設(shè)置的專業(yè)崗位和崗位需要的核心素質(zhì)培養(yǎng)的要求，積極進行課程體系改革、教學(xué)方法更新，加強對學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，以便使學(xué)生能夠較快適應(yīng)日后的職場環(huán)境。
音樂教學(xué)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇十三
計算能力是小學(xué)數(shù)學(xué)基本能力之一，計算能力的培養(yǎng)還可以促進學(xué)生智力的發(fā)展，提高學(xué)生的思維品質(zhì)，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。計算是數(shù)學(xué)的靈魂，培養(yǎng)小學(xué)生具有一定的計算能力，是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的一項重要任務(wù)。在日常教學(xué)中，學(xué)生題做了很多，錯誤率卻居高不下。那么，如何培養(yǎng)學(xué)生的計算能力呢？我在教學(xué)實踐中有以下幾點想法：
一。幫助學(xué)生掌握算理。
正確的運算必須建立在透徹地理解算理的基礎(chǔ)上，學(xué)生的頭腦中算理清楚，法則記得牢固，做計算題時，就可以有條不紊的進行。
1.領(lǐng)悟。
如：10以內(nèi)的組成和分解，湊十法和破十法，相同數(shù)連加的概念，十進制計數(shù)法，有關(guān)數(shù)位的概念，小數(shù)的意義與性質(zhì)，小數(shù)點位置的移動引起小數(shù)大小的變化，分?jǐn)?shù)的意義與性質(zhì)，分?jǐn)?shù)單位的概念，分?jǐn)?shù)與除法的關(guān)系，約分與通分等概念等。在低年級講授進位加法時，可以讓學(xué)生在擺、畫、數(shù)的基礎(chǔ)上體會湊十的過程，發(fā)現(xiàn)滿十進一的現(xiàn)象，已達到領(lǐng)悟。
2.明理。
如：小學(xué)教材中加法的交換律、結(jié)合律。減法的性質(zhì)以及乘法的交換律、結(jié)合律和分配律。這幾個定律對于整數(shù)、小數(shù)和分?jǐn)?shù)的運算同時適用，用途是很廣泛的。講解時，我首先使學(xué)生理解這幾個定律的意義。鑒于學(xué)生難掌握減法性質(zhì)和乘法分配律，教學(xué)時，可舉學(xué)生熟悉的事例，并配合畫一些直觀圖加以說明，已達到明理。
二。培養(yǎng)學(xué)生計算興趣。
在教學(xué)中，我激發(fā)學(xué)生的計算興趣，講究訓(xùn)練形式，使相對枯燥的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)變得生動，有趣起來，讓學(xué)生學(xué)得興味盎然，從而收到事半功倍的效果。
1.在游戲中培養(yǎng)興趣。
計算練習(xí)通過游戲、競賽、搶答、開火車、聽算、小組比賽等形式來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。挖掘?qū)W生的潛力，培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)。通過多種形式的訓(xùn)練，不僅能夠提高學(xué)生的口算水平，而且能提高學(xué)生的計算興趣，寓教于樂。
2.用故事激發(fā)興趣。
如：在教學(xué)前，首先給學(xué)生講解數(shù)學(xué)家的故事，激發(fā)其學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
三。養(yǎng)成學(xué)生細心做題的好習(xí)慣。
小學(xué)生的計算能力不好。一般來說是因為沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，其主要表現(xiàn)是平時做作業(yè)或者考試時粗心大意，不主動、不愿意檢查。因此，要提高小學(xué)生計算能力首先必須從思想上轉(zhuǎn)變他們的學(xué)習(xí)觀念，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，從而培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣。
四。組織學(xué)生有計劃的練習(xí)。
要提高學(xué)生的計算能力，除了要重視算理的教學(xué)，興趣的培養(yǎng)習(xí)慣的養(yǎng)成，還要有計劃的組織學(xué)生練習(xí)。
1.明確計算的要求。
幾年教學(xué)實踐證明，要求偏低，不僅能抑制學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，而且影響教學(xué)任務(wù)完成；反之要求偏高，也會挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，同時，還可能增加學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)。因此，在教學(xué)實踐中要注意根據(jù)課改課標(biāo)大綱要求，學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的水平和學(xué)生年齡特點，把握住各種計算的尺度。
2.從口算訓(xùn)練入手，利用競賽的形式提高學(xué)生的口算興趣。
口算是培養(yǎng)學(xué)生計算能力的基礎(chǔ)，每個學(xué)生都應(yīng)具備較強的口算能力。因此，在我的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，我每天利用課堂三分鐘時間訓(xùn)練學(xué)生的口算能力，以卡片、ppt課件、聽算、小黑板視算等形式出示，然后任意抽一組學(xué)生，以開火車的形式進行口答，然后由我計時，看該組學(xué)生答完十道題一共用了多少時間。于是我一個星期進行一次評比，看哪組學(xué)生答對的人數(shù)最多，并且答十道題用的時間最少，哪組就為本星期的`口算優(yōu)勝組，并給予優(yōu)勝組獎勵。這樣以競賽的形式進行口算訓(xùn)練，學(xué)生們的積極性相當(dāng)高，口算的興趣非常高，口算能力也得到了一定的提升，效果非常好。
3.筆算是關(guān)鍵，利用每周十題的訓(xùn)練提高學(xué)生的計算正確率。
筆算是計算的關(guān)鍵，小學(xué)階段大部分?jǐn)?shù)學(xué)題都要求學(xué)生通過列豎式的方法進行筆算，因此，這一內(nèi)容是學(xué)生們特別容易出錯的，在計算時也特別粗心，因此要通過不斷反復(fù)練習(xí)來提高學(xué)生的筆算能力。
4.增強簡算意識，提高計算的靈活性簡算是依據(jù)算式、數(shù)據(jù)的不同特點，利用運算定律、性質(zhì)及數(shù)與數(shù)之間的特殊關(guān)系，使計算的過程簡化、簡潔的計算方法。簡算是培養(yǎng)學(xué)生細心觀察、認(rèn)真分析、善于發(fā)現(xiàn)事物規(guī)律，訓(xùn)練學(xué)生思維深刻性、敏銳性、靈活性，提高計算效率，發(fā)展計算能力的重要手段。
5.培養(yǎng)學(xué)生的估算能力，強化估算意識估算意識是指當(dāng)主體面臨有待解決。
的問題時，能主動嘗試著從數(shù)學(xué)的角度運用數(shù)學(xué)的思想方法尋求解決問題的策略，懂得什么情況宜于估計而不比作準(zhǔn)確的計算，并以正確的算理為基礎(chǔ)，通過迅速合理的觀察和思考，從眾多信息中間尋求一批有用的或關(guān)鍵的數(shù)學(xué)信息，從而得到盡可能接近理想狀態(tài)的結(jié)果。在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透和強化估算意識，可以進一步增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激活學(xué)生的思維，開闊學(xué)生的思路，提高學(xué)生綜合運用多中方法處理、解決實際問題能力。
總之，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生計算能力培養(yǎng)的目的，不僅僅在于提高學(xué)生計算能力，而重要的在于提高學(xué)生思維的發(fā)展，在于為學(xué)生的后繼學(xué)習(xí)和整體數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提高打好基礎(chǔ)。
（作者通聯(lián)：025357內(nèi)蒙古赤峰市克旗宇宙地?zé)崴W(xué)）。
音樂教學(xué)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇十四
現(xiàn)代語文教學(xué)，在創(chuàng)新教育中占有極其重要的地位。語文作為母語，一方面是人們交際的工具，另一方面又是我國悠久歷史文化的載體，是我國豐富的人文精神的組成部分。它關(guān)系著民族凝聚力的形成與增強，關(guān)系著民族的興衰。面對新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，語文教學(xué)如何培養(yǎng)創(chuàng)新人才，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，已成為迫在眉睫的重大課題。
一、創(chuàng)新教育的內(nèi)涵。
創(chuàng)新教育，就是指以培養(yǎng)創(chuàng)造型人才為目標(biāo)的教育。它要求在注重基礎(chǔ)知識教學(xué)的同時，高度重視學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，即不僅要授之以“魚”，而且要授之以“漁”，更要導(dǎo)之以“創(chuàng)”。它是要在全面優(yōu)良素質(zhì)的基礎(chǔ)上通過實踐迸出智慧的火花。從這種意義上講，創(chuàng)新教育不是一種具體的教育模式，而是一種意義深遠的教育思想。
創(chuàng)新教育是一種超越式教育，價值觀取向堅持以未來理想與成功為價值的“明天”教育價值觀，它不以“重復(fù)過去”為己任，旨在人文本質(zhì)上創(chuàng)造超越前人的一代“新人”。創(chuàng)新教育是一種健全的人格教育，它努力塑造智商與情商和諧共融、完善健全的理想化人格，強調(diào)人格發(fā)展的獨立品質(zhì)。創(chuàng)新教育是一種以人為本的教育，它屬于高層次的素質(zhì)教育，突出培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造個性。
二、創(chuàng)新的方法。
語文，作為一門最重要的基礎(chǔ)學(xué)科，作為學(xué)科改革的排頭兵，應(yīng)該注重對學(xué)生進行創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。創(chuàng)新教育，即創(chuàng)造力，它是人類最高級的一種能力，是各種能力綜合的結(jié)果，如記憶力、想象力、感受力、理解力以及好奇心等。其中想象力起著重要作用。
（一）中學(xué)語文教育的創(chuàng)新能力培養(yǎng)，主要是培養(yǎng)創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維的習(xí)慣，并且要強化實踐性，切切實實在語文課堂教學(xué)中得以落實。必須轉(zhuǎn)化那種妨礙學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的教育觀，愛護和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨立思考，保護學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新思維，營造崇尚真知、追求真理的氛圍，為學(xué)生的稟賦和潛能的充分開發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境。要實施語文創(chuàng)新教育，就必須真正尊重學(xué)生人格，民主平等，落實學(xué)生的主體地位。讓學(xué)生自己去讀書、去查閱工具書、去思考、去探求、去討論、去爭辯、去發(fā)現(xiàn)和解決問題。在這一語文學(xué)習(xí)過程中，引導(dǎo)運用已有知識和已有能力，使已有的智力在實踐運用中得到重組、得到發(fā)展，開發(fā)每一個學(xué)生的創(chuàng)新潛能。使學(xué)生親自體驗探索過程的心理歷程，豐富、歷練他們的非智力因素，提高學(xué)生的情商水準(zhǔn)。這種實踐的、活動的.語文教學(xué)過程，對學(xué)生來說，是不斷發(fā)現(xiàn)客體新質(zhì)，不斷豐富和改造主體知識和經(jīng)驗的過程，也就是創(chuàng)新能力的養(yǎng)成、內(nèi)化的過程。
（二）在語文教育活動中，要通過一篇篇教材（特別是文學(xué)作品）潛移默化地影響學(xué)生的感覺力、想象力和領(lǐng)悟力。每一篇活生生的作品，都包含著作者獨特的人生經(jīng)驗、情感體驗和思維方式，每一篇作品都呈現(xiàn)出作者鮮明的個人風(fēng)格和獨特的創(chuàng)造力，每一篇作品都為學(xué)生提供了一個無限廣闊的想象空間。在語文教學(xué)過程中，我們應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，從“以知識為核心”的觀念轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詣?chuàng)新能力為核心”的觀念，從“以教師為本位”的觀念轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)生為主體”的觀念，從“模式教學(xué)”的觀念轉(zhuǎn)變?yōu)椤伴_放教學(xué)”的觀念。
（三）在語文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)、體悟的積極性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生各抒己見。鼓勵肯定學(xué)生敢于發(fā)表自己的見解。每一個學(xué)生都可以根據(jù)自己的知識素養(yǎng)、生活經(jīng)驗和情感氣質(zhì)，對作品作出各自不同的解讀。這種體悟、解讀的本身就是一種再創(chuàng)造。這是語文課的獨特魅力所在，這本身也就保護了探索、創(chuàng)新的積極性，而決不能用教師的“權(quán)威”、統(tǒng)一的“模式”、所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”去扼殺學(xué)生的創(chuàng)造性。
語文（尤其是文學(xué)作品），是歷史的一面明亮的鏡子，是生活的多彩畫卷，體現(xiàn)著作者關(guān)于人世、宇宙和幻想世界的形象思考，體現(xiàn)著人的思想、感情、情操、人格和個性。一代代的人逝去了，但他們的音容笑貌卻活生生地存留在語文（文學(xué)）里，語文教學(xué)通過引導(dǎo)學(xué)生對語文（文學(xué)）審美感悟，可以從歷史的深度認(rèn)識生活，瞭望人生，從中汲取營養(yǎng)，接受人文素養(yǎng)的陶冶，塑造健全完美的人格。語文教學(xué)可以從語文（文學(xué)）作品中“復(fù)活”歷史，甚至可以“創(chuàng)造”歷史，從文學(xué)作品中體悟遠逝了的作者的活生生的音容笑貌，更能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。
（四）在寫作教學(xué)中，教師更應(yīng)該最大限度地提高學(xué)生創(chuàng)新的自由度，讓每個學(xué)生的創(chuàng)造個性得到充分的自由發(fā)展。寫作是一種更高層次的創(chuàng)造，是人的精神生活的物化和外現(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)鼓勵并引導(dǎo)學(xué)生很真實地去寫自己所體驗到的生活，切忌人云亦云的假話；鼓勵并引導(dǎo)學(xué)生大膽想象，抒發(fā)感情，發(fā)表議論，不必拘泥于事實，也可編述故事。在寫作過程中，讓學(xué)生學(xué)會思考和發(fā)現(xiàn)自我，并體會到創(chuàng)造的樂趣。高素質(zhì)的教師隊伍，是高質(zhì)量教育的一個基本條件。只有具有創(chuàng)新精神的教師，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的學(xué)生。教與學(xué)的活動是最富生命活力、最具個性色彩的活動，也是最有創(chuàng)造空間的活動。教師本身應(yīng)當(dāng)具有正確的語文教育思想，摒棄應(yīng)試教育，以科學(xué)的教育理論為指導(dǎo)，從學(xué)生的實際、自身的實際和教材的實際出發(fā)，創(chuàng)造性地進行語文教學(xué)。教師要真正把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人，既充分發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，又充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主動性、積極性和創(chuàng)造性，既重視學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)、又注意開發(fā)學(xué)生的智商和情商，尤其是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
音樂教學(xué)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇十五
摘要:聲樂作為一種藝術(shù)，屬于一種審美意識形態(tài)領(lǐng)域，它的發(fā)展特征反映了當(dāng)時的社會主流價值觀念、思想道德體系和大眾精神文化內(nèi)涵，并映射了特定時期社會整體審美文化的趨向，本文從聲樂藝術(shù)的語言審美、情感審美、聲腔美和表演審美幾個方面入手，結(jié)合聲樂藝術(shù)的發(fā)展進展及規(guī)律，立足聲樂的審美價值，折射音樂的審判意識，培養(yǎng)聲樂藝術(shù)的審美能力。
關(guān)鍵詞:審美;聲樂;藝術(shù);培養(yǎng)。
聲樂藝術(shù)的審美隨著時代的發(fā)展而不斷發(fā)展，審美特征是多方面的，審美認(rèn)識、審美能力、審美感受，也不斷與時俱進。每一位聲樂表演者在表演中如何突出表演效果，讓聲樂情感更豐富，塑造的形象更豐滿、更動人，并挖掘出聲樂藝術(shù)獨特的審美特征和奇妙的審美感受，這是每一個歌唱者積極探尋和研究的重點。
一、聲樂藝術(shù)與審美的關(guān)系。
我國古代儒家學(xué)派高度重視審美與藝術(shù)陶冶，在表演、聆聽音樂藝術(shù)中追求審美與藝術(shù)的結(jié)合，從而實現(xiàn)儒家學(xué)派“禮樂”的美學(xué)宗旨。在正統(tǒng)雅樂的聲樂實踐過程中，戲曲藝術(shù)的美學(xué)精神，成為中國古典聲樂藝術(shù)的典范。中國傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)以意境美為自己的最高境界，縱觀我國的古代聲樂藝術(shù)史，聲樂傳統(tǒng)審美在戲曲藝術(shù)成為我國民族傳統(tǒng)藝術(shù)中的國粹。每個時代獨特的審美文化，體現(xiàn)出這一時代的思維共性和審美時尚性。某一時期的聲樂藝術(shù)抒發(fā)了當(dāng)時審美主體的內(nèi)在情感，并拍手折射出當(dāng)時社會的生活風(fēng)尚。因此，聲樂藝術(shù)反映并構(gòu)成當(dāng)時的人民大眾社會審美取向，當(dāng)然同時，大眾審美體系又反作用于聲樂藝術(shù)，使聲樂藝術(shù)在當(dāng)時的社會中不斷與時俱進，因此，在探索不同時期聲樂藝術(shù)的文化時，根據(jù)聲樂藝術(shù)的審美取向來看待這一時期的聲樂藝術(shù)，結(jié)合這一時期的具體社會時代背景、客觀環(huán)境因素，來分析我國審美理念的積淀所呈現(xiàn)出的不同的聲樂藝術(shù)發(fā)展特征，可以為我們建立起開放的、時代的、科學(xué)的聲樂藝術(shù)審美評定體系。
二、聲樂藝術(shù)的審美角度分析。
聲樂的審美是以樂表演藝術(shù)為中介，審美主體與審美客體在思想和情感上共鳴，并達成共識的過程。它通過聲樂藝術(shù)中的語言、音律、聲腔和表演等方面來傳播，它的審美角度主要表現(xiàn)以下幾個方面。
(一)聲樂藝術(shù)的語言審美。
聲樂藝術(shù)是一種音樂語言的傳播和表達，通過聲樂藝術(shù)來表情達意，將聲樂藝術(shù)作為情感藝術(shù)而言，從某種程度上講，聲樂藝術(shù)是一種聲音化了的語言藝術(shù)，是一種全世界的語言，全人類的語言。在聲樂審美過程中，文學(xué)語言轉(zhuǎn)化為音樂語言，將語言和旋律完美地融合，達到真善美的審美需求。
(二)聲腔的審美。
聲樂是一門聽覺藝術(shù)，它需要通過聲腔的音響效果傳達。追求歌唱者如果能自如地控制音色，音量，就能使聲樂的發(fā)聲效果有很強的藝術(shù)表現(xiàn)力，并達到非常好的美感效果。音量和音色控制自如得當(dāng)，強而不緊，輕而不松。例如:《黃河頌》我站在高山之巔，望黃河滾滾，奔向東南，金濤澎湃，掀起萬丈狂瀾，濁流宛轉(zhuǎn)，結(jié)成九曲連環(huán)，從昆侖山下，奔向黃海之邊，把中原大地，劈成南北兩面，……多少英雄的故事在你的身邊扮演……你那英雄的體魄，筑成我們民族的屏障，……你一瀉萬丈浩浩蕩蕩向南北兩岸，伸出千萬條鐵的臂膀，我們民族的偉大精神，將要在你的哺育下，發(fā)揚滋長……我們祖國的英雄兒女，將要學(xué)習(xí)你的榜樣，像你一樣的偉大堅強，像你一樣的偉大堅強，在聲腔美學(xué)上的崇高和優(yōu)美，給人以聽覺上的豪邁，用聲腔豐富的表現(xiàn)力，來塑造音樂形象，表達一種英雄的氣魄，借聲腔的氣韻與歌詞格調(diào)保持一致，激發(fā)廣大中華兒女的民族自豪感和自信心，激勵中華兒女像黃河一樣偉大堅強，以英勇的氣概和堅強的決心保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)祖國!
(三)聲樂的情感審美。
聲樂是情感的藝術(shù)，因此情感審美是聲樂藝術(shù)的靈魂。成功的歌唱都表達著歌唱者的心靈感受，傾注著歌唱者的愛憎情感，這也是引起聽眾共鳴的真正原因所在。如:《走在鄉(xiāng)間的小路上》，走在鄉(xiāng)間的小路上，暮歸的老牛是我同伴，……藍天配朵夕陽在胸膛，繽紛的云彩是晚霞的衣裳，荷把鋤頭在肩上，牧童的歌聲在蕩漾，喔喔喔喔他們唱，還有一支短笛隱約在吹哼，……走在鄉(xiāng)間的小路上，暮歸的老牛是我同伴，藍天配朵夕陽在胸膛，繽紛的云彩是晚霞，衣裳笑意寫在臉上，……走在鄉(xiāng)間的小路上牧童的歌聲在蕩漾喔喔喔喔他們唱……還有一支短笛隱約在吹響，……牧童的歌聲在蕩漾……在情感審美時真實，聽眾如往事歷歷在目，歌唱所表現(xiàn)出來的情感與聽眾相互對應(yīng)，把悠悠樂曲―――走在鄉(xiāng)間的小路上!曾撩撥起無數(shù)人對故鄉(xiāng)的思念，那種飽含著濃濃鄉(xiāng)情、散發(fā)著淡淡的鄉(xiāng)愁，這種充滿真實的聲樂情感，藝術(shù)感染力強，喚起廣大聽眾的情感共鳴。塑造出感人的藝術(shù)形象。
(四)聲樂的表演審美。
在聲樂作品的表演過程中，共包含了聲樂技巧和表演效果兩個方面，演唱者在表演時獲得良好的演出效果，除了掌握聲樂技巧外，其中對表演中的審美非常重要。《長相知》男女追求愛情場合中少女對唱的歌詞。這種以對唱形式追求愛情的形式，在我國不少地區(qū)的少數(shù)民族中早已成為一種古老的傳統(tǒng)的表演方式，女主人公一連列舉了自然界五件不可能發(fā)生的事件“山無棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合”來表達自己追求愛情的心愿，情真意切，將聲樂技巧和表演效果相互糅合，通過表演的推動來完成情節(jié)的發(fā)展。因此，在聲樂的審美中，表演審美體驗是不可或缺的，歌詞與旋律的情景交融，詞曲音韻規(guī)律的節(jié)奏盡可能通過旋律更好的表演和烘托歌詞的思想和情感。聲樂表演不僅為欣賞者提供審美，并且培養(yǎng)欣賞者的審美能力和審美情趣。聲樂的顯著特征之一就是表演者的再創(chuàng)作，它區(qū)別于繪畫等非表演性藝術(shù)門類，聲樂通過表演者將聲樂作品與聽眾聯(lián)系起來，從而最終實現(xiàn)審美價值。那些擁有極高的審美價值的聲樂作品都是通過精湛的聲樂演唱技巧和表演能力賦予聲樂藝術(shù)崇高的藝術(shù)價值和社會價值。聲樂演唱的表演形式主要包括:獨唱、重唱、合唱三種。從聽覺效果來看，聲樂獨唱的表演形式，常常是單旋律線條的展現(xiàn)，它的表現(xiàn)范圍很廣，而且是其他演唱形式的基本構(gòu)成要素，當(dāng)然很多的聲樂作品，其表演效果是通過重唱和合唱的演唱來表達效果，比如《黃河大合唱》―――保衛(wèi)黃河，風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮，黃河在咆哮，……河西山崗萬丈高，河?xùn)|河北高粱熟了……場面宏大，給人震撼的體驗效果。她的深沉、悲壯、激昂、宏偉、雄渾的宏大場面，達到了思想性、藝術(shù)性、民族性的完美結(jié)合，是中華民族創(chuàng)作史上的一個經(jīng)典，她用交響大合唱的形式熱情歌頌了祖國的壯美山河，悠久的歷史，中國人民堅強不屈的戰(zhàn)斗意志和斗爭精神;痛斥了入侵者的殘暴;描述了人民所遭受的深重災(zāi)難;展現(xiàn)了人民群眾保衛(wèi)祖國、反抗侵略的壯麗景象。當(dāng)下的聲樂演唱表演的因不同形式的組合來適應(yīng)新時代審美群體的需求，很多的聲樂合唱藝術(shù)由于自身的群眾性、參與性等表演，突顯出聲樂審美有著與其他表演形式所不及的重要地位。此外，各種民間或官方組織的合唱比賽促進了大眾合唱藝術(shù)的發(fā)展，很多民間合唱團也極大地鼓舞了群眾對于聲樂合唱的參與性，促進了民間合唱藝術(shù)的繁榮和發(fā)展，他們的聲樂表演完美體現(xiàn)了合唱藝術(shù)無與倫比的魅力。綜上所述，在眾多藝術(shù)表現(xiàn)形式中，聲樂的表現(xiàn)力極其豐富，聲樂藝術(shù)作為一門綜合性藝術(shù)，它不僅以語言、聲腔、情感、表演的藝術(shù)表現(xiàn)形式展示其審美功能與價值，還培養(yǎng)和引導(dǎo)了欣賞者的審美能力提升，只有主客體審美意識不斷的融合并衍化發(fā)展，最終萌生了美的意識與概念，但我們才能有意識地，循序漸進地培養(yǎng)大家的審美能力。總之，聲樂藝術(shù)的審美是一種綜合和多維的審美，它本身存在的形式和內(nèi)容隨著時代的發(fā)展不斷豐富而廣闊，情感不斷深遠而富于變化，在聲樂藝術(shù)的審美研究上，必須把握聲樂藝術(shù)審美的本質(zhì)和規(guī)律，發(fā)現(xiàn)聲樂藝術(shù)之間存在的深刻的內(nèi)在聯(lián)系，才能進一步探索和發(fā)展聲樂不同于其它藝術(shù)的真正藝術(shù)價值。
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