蘇霍姆林斯基讀書心得(優(yōu)質(zhì)20篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-28 18:13:13
蘇霍姆林斯基讀書心得(優(yōu)質(zhì)20篇)
時(shí)間:2023-11-28 18:13:13     小編:書香墨

通過總結(jié),我們可以發(fā)現(xiàn)問題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn),進(jìn)而提高自己的學(xué)習(xí)和工作能力。真正的力量源于內(nèi)心的堅(jiān)持和勇氣,我們應(yīng)該相信自己的潛力和能力??偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料,它可以促使我們思考,我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的總結(jié)呢?接下來是一些關(guān)于如何提高自我學(xué)習(xí)能力的范文,供大家參考學(xué)習(xí)。

蘇霍姆林斯基讀書心得篇一

借暑假閑暇之際,我拜讀了《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》這本書。開始只是隨手翻開看了看,可是漸漸就被它吸引了,越讀越覺得閆老師寫得貼近我們教師的生活,給我們點(diǎn)亮了一盞如何成為一名好老師的明燈,正像書中自序中寫的那樣:我想做這樣的老師。

一.孩子喜歡那些喜歡孩子的人書中有蘇霍姆林斯基的這樣一段話:孩子們所喜歡的是那種本人就喜歡孩子、離開孩子就不行,而且感到跟孩子們交往是一種幸福和快樂的人。要想讓學(xué)生喜歡自己,首先自己必須先愛學(xué)生。課堂上,把自己的關(guān)注面擴(kuò)大,關(guān)注每一位孩子在課堂上的種種表現(xiàn),及時(shí)地表?yè)P(yáng)好的,指正差的,讓每位學(xué)生充分利用課堂上的40分鐘,學(xué)到更多新知識(shí)。課余時(shí)間,不能吝嗇自己的關(guān)心和愛心,蹲下身子來多與孩子們聊聊天,多與孩子們做做游戲,讓自己融入到孩子們的童真世界中,讓孩子們覺得自己的老師像個(gè)大哥哥,像個(gè)大朋友。當(dāng)我們始終不忘記自己也曾經(jīng)是一個(gè)孩子,我們就會(huì)以最博大的愛與理解去對(duì)待孩子,從而成長(zhǎng)為一名真正的'教師。

二.做一個(gè)健康的、對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的老師讓孩子擁有健康的心態(tài),首先老師要有健康的心態(tài)。在工作中無論遇到什么樣的問題,只要我們教師擺正心態(tài)來處理才能得到良好的教育效果。而教師更要有責(zé)任感,這個(gè)責(zé)任感不是口頭說的,而是體現(xiàn)在平時(shí)的教育、教學(xué)工作中,體現(xiàn)在平時(shí)工作的細(xì)節(jié)之中。對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),就要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí),關(guān)心學(xué)生的生活,關(guān)注學(xué)生在校的一言一行,一點(diǎn)一滴,發(fā)現(xiàn)問題,及時(shí)耐心地進(jìn)行教育,動(dòng)之以情,曉之以理,導(dǎo)之以行。對(duì)學(xué)生在校的每一天負(fù)責(zé),對(duì)學(xué)生的一生負(fù)責(zé)。三.教師上課就是表現(xiàn)自我誠(chéng)然,不是看了幾本教育書籍就能成為好老師的,更多的是要我們?cè)谄綍r(shí)的教育工作中多思考、多探索,多實(shí)踐。我想做這樣的老師閻學(xué)老師的話,多么樸實(shí)而有啟發(fā)性、指引性,我也想做這樣的老師!我今后的的教學(xué)中我也想做,要力爭(zhēng)在不斷地探索中努力跟蘇霍姆林斯基學(xué)做老師。我的理解在課堂上做一個(gè)表現(xiàn)自我的老師也是要求我們做一個(gè)有個(gè)性的老師。蘇霍姆林斯基說到,有個(gè)年輕教師不僅學(xué)了名師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),而且事無巨細(xì)的模仿,就連走路和說話的姿態(tài)也都和指導(dǎo)老師越來越像。我感覺這樣的老師就沒有沒有自我,沒有個(gè)性。機(jī)械的模仿和生搬硬套是沒有前途的。象我這個(gè)年齡有了一定的教學(xué)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn),有了對(duì)學(xué)生的了解更應(yīng)該尋找一種適合自己的教學(xué)風(fēng)格。這就在于老師的教育素質(zhì),以前自己對(duì)看書沒有多大的興趣,但是慢慢的受到讀書氛圍的熏陶也喜歡上了讀書。讀完這本書更知道自己的想法是錯(cuò)誤的,無限相信書籍的力量,是蘇霍姆林斯基的教育信條。只有多讀書才能豐富自己的文化底蘊(yùn),豐富自己的教育內(nèi)涵。也只有這樣,課堂才不會(huì)成為現(xiàn)成真理的灌輸與接受的地方,才會(huì)成為人感受自身理智的存在,實(shí)現(xiàn)心靈自由交流的地方。以前總覺得自己平時(shí)上課缺少一種東西,那就是激情。我覺得要在今后的課堂上,讓課堂成為自己表現(xiàn)得舞臺(tái),正如蘇霍姆林斯基說的:他們的教育技巧的最主要的特征就是表現(xiàn)自我,把自己的精神財(cái)富展示在學(xué)生面前,做一個(gè)富有自己獨(dú)特個(gè)性的老師。

蘇霍姆林斯基讀書心得篇二

寒假,我有幸拜讀了由特級(jí)教師閆學(xué)寫的《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》這一本書。這是一部論文集,主要講了該怎樣當(dāng)一名真正的人民教師,可以說,這是作者多年教育心得的結(jié)晶。書中作者從多角度談了教師﹑家庭﹑社會(huì)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的多方面影響,既有對(duì)成功做法的贊揚(yáng)鼓勵(lì),也有對(duì)學(xué)校和社會(huì)錯(cuò)誤行為的嚴(yán)厲批判。

在三十多年的教育生涯中,蘇霍姆林斯基“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給了孩子們”。在帕夫雷什中學(xué),他全面探討了普通教育的各個(gè)領(lǐng)域,提出了培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人的理論,而他根植于實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)和著作正是這一理論的完美詮釋。這是一個(gè)龐大而完整的教育體系,因?yàn)樗睦碚撆c實(shí)踐總是那么具體、清晰地結(jié)合在一起。他一生著述豐厚,41部教育論著,600多篇論文,1200多篇供兒童閱讀的童話、故事等文藝作品。用作者的話說,閱讀蘇霍姆林斯基,就是在與一顆偉大的心靈對(duì)話,他讓我們更加對(duì)自己所從事的教育工作感到自豪:在這個(gè)世界上,這項(xiàng)工作固然充滿了艱難和歷險(xiǎn),但它是值得做的,因?yàn)楫?dāng)你把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子,你就一定能夠找到每個(gè)人心底蘊(yùn)藏著的寶藏,也一定能夠想到辦法去挖掘這些寶藏。

本書從五個(gè)方面描述了如何向蘇霍姆林斯基學(xué)習(xí)當(dāng)老師,有教師的智慧是照亮前方、教育就是提高免疫力、以天地為課堂、用一輩子備一節(jié)課、世界上的一切都與你有關(guān)。在第一輯“教師的智慧是照亮前方”中有這樣一篇文章:課堂是觸及理智和心靈的地方里面談到很重要的一點(diǎn):師生之間應(yīng)該進(jìn)行目光的交流。而另外一篇叫做教學(xué)的藝術(shù)在于變化,也就是說教師不應(yīng)從預(yù)先的教學(xué)設(shè)計(jì)出發(fā)。正如蘇霍姆林斯基所言“上課并不象把預(yù)先量好、裁制好的衣服紙樣擺到布上去。問題的全部實(shí)質(zhì)就在于,我們工作的'對(duì)象不是布,而是有血有肉的,有著敏感而嬌脆的心靈和精神的兒童。因此,真正的教育技巧和藝術(shù)就在于,一旦有這種必要,教師就能隨時(shí)改變課時(shí)計(jì)劃。一個(gè)好的教師,好就好在他能感覺出課的發(fā)展的邏輯,使課的結(jié)構(gòu)服從于思維的規(guī)律性。”的確,它簡(jiǎn)直像真理一樣觸動(dòng)著我的靈魂深處,細(xì)細(xì)品讀,耐人尋味。

在第二輯“教育就是提高免疫力”中有一篇文章:師生交往是一種精神交往,其中闡述到作為一個(gè)偉大的教育家,蘇霍姆林斯基對(duì)孩子的愛絕對(duì)不限于跟孩子們呆在一起,他更看重的是與孩子家里真正的友誼。在他看來,教師要做學(xué)生真正的朋友,并不只是跟他們一起到樹林里去,坐在篝火邊吃烤土豆。教師必須與學(xué)生建立起豐富的精神交往,在思想上、智力上培養(yǎng)共同的興趣,這樣教師與學(xué)生的友誼才會(huì)有牢固的基礎(chǔ)。他提醒教師:懷著空虛的心靈去接近學(xué)生是危險(xiǎn)的。蘇霍姆林斯基是這樣做的:他喜歡給孩子們朗讀童話、詩(shī)歌,還有自己創(chuàng)作的一些小故事。白天,他們一起到瓜園、果園里勞動(dòng);黃昏,他們一起坐在鋪滿落葉的樹林深處,枝葉在颯颯作響,微風(fēng)輕輕吹拂,夕陽(yáng)灑在如茵的草地上。孩子們聽得那么入神,大家一起編故事,寫詩(shī)歌。一起感受大自然的美,感受語(yǔ)言創(chuàng)造的美。可以說蘇霍姆林斯基用自己足夠的精神力量感染學(xué)生,和孩子們保持著密切的精神交往。

給我印象最深的還有一篇文章“讓善良在童年扎根”,在蘇霍姆林斯基的道德教育體系中,培養(yǎng)孩子具有善良的心靈是一條一貫到底的紅線。不論是對(duì)“難教孩子”的教育,還是師生關(guān)系的構(gòu)建,和諧教育,乃至愛情教育,無不以善良為底色。他認(rèn)為真正的教育者要喚起學(xué)生努力成為一個(gè)好人的志向,用運(yùn)用教師本人教導(dǎo)學(xué)生所懷有的真摯誠(chéng)懇的感情,激勵(lì)學(xué)生成為一個(gè)好人,在心中樹立與人為善的人生信念。

蘇霍姆林斯基讀書心得篇三

暑假里,我拜讀了《走進(jìn)教育家蘇霍姆林斯基》。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基是教師的典范,做人的榜樣,世界教育大師。他的“盡義務(wù)”、“給予”、“給別人帶來快樂”的“奉獻(xiàn)”思想,他的“每一個(gè)人都可能成為優(yōu)秀人才”、“培養(yǎng)真正的人“、”我把心給了孩子們“等思想讓我在暑假里時(shí)時(shí)反思自己兩年教書生活里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。他經(jīng)歷35年的教育生涯,一心撲在教育事業(yè)上,日復(fù)一日、年復(fù)一年地記錄、總結(jié)自己的教育實(shí)踐,形成了豐厚的蘇霍姆林斯基教育經(jīng)驗(yàn)。通過遍遍閱讀,我一次次受到了這位教育大師的精神洗禮,接下來從以下兩方面進(jìn)行闡述。

每個(gè)人都可能成為優(yōu)秀人才,“如果讓每個(gè)人都充分發(fā)揮自己的聰明才智,那么任何人都可以達(dá)到全面發(fā)展的最高階段——不僅在創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富方面,而且在創(chuàng)造精神財(cái)富方面,成為一個(gè)無與倫比的優(yōu)秀人才“。作為教師,我們應(yīng)該接受并將無私的愛奉獻(xiàn)給每個(gè)孩子,所有的孩子都有可能成為下一個(gè)愛因斯坦。

我認(rèn)為,在當(dāng)今的大環(huán)境下,做到真正意義的“愛學(xué)生”,不摻雜任何雜念,這真的是一種教育理想。坦誠(chéng)的說,我覺得我沒做到。我經(jīng)常因?yàn)閷W(xué)生不良行為屢教不改而費(fèi)解進(jìn)而怒火沖天,經(jīng)常因?yàn)閷W(xué)生一道題“百講不得其解”而憤怒。雖然多數(shù)時(shí)候我能控制自己的情緒不大發(fā)雷霆,不去傷害他們的自尊心。但做到這樣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,不傷害他們和發(fā)自內(nèi)心的愛他們,就像愛自己的孩子一樣,這兩種心理狀態(tài)所表現(xiàn)出來的直接行為哪怕是一個(gè)眼神都是完全不同的。我真的會(huì)因?yàn)檫@些而對(duì)他們有條件反射的不喜歡。因?yàn)閷W(xué)習(xí)不好的孩子往往各方面的能力都不協(xié)調(diào),經(jīng)常會(huì)做出讓人憤怒的事情。我覺得這樣真的不應(yīng)該,其實(shí)這種憤怒正是對(duì)發(fā)展中的孩子不能正確對(duì)待的表現(xiàn)。每個(gè)孩子每天都是新的,因?yàn)樗麄兠刻於荚谧兓?,正在成長(zhǎng)的孩子很容易被改變。“我們也曾經(jīng)是孩子”這么淺顯的道理,當(dāng)我面對(duì)孩子的時(shí)候往往被拋在了腦后。這就是與真正的“好教師”的最大差距。自己真的還需要深刻的反思與“修煉”。

游戲在兒童生活中有著重要的地位。游戲既能給兒童帶來快樂,也能展現(xiàn)出兒童的創(chuàng)造才能。沒有游戲,兒童就沒有完滿的智力發(fā)展。孩子們?cè)谟螒蛑羞~上認(rèn)識(shí)階梯的第一級(jí),他們的智力生活受著美、故事、音樂、幻想、創(chuàng)作和游戲的鼓舞。凡是激動(dòng)了他們情感并因美而吸引了他們的,都深深地印在了記憶中。關(guān)于休息,一天中的幾個(gè)小時(shí)的休息時(shí)間是一個(gè)人精神生活最為復(fù)雜的時(shí)間。使學(xué)生在學(xué)習(xí)和體力勞動(dòng)以外的幾小時(shí),充滿著活躍的、令人振奮的思想以及深厚的道德情感、智力情感和審美情感。兒童在休息時(shí)間的精神興趣越濃厚,那么學(xué)習(xí)、上課時(shí)的腦力勞動(dòng)便越能吸引他。而現(xiàn)在的兒童,每天滿滿的輔導(dǎo)班生活充斥著孩子們的生活,只能說現(xiàn)在的孩子離休息與游戲越來越遠(yuǎn)了。

此書的開頭,“一個(gè)好教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子,感到跟孩子交往時(shí)一種樂趣,相信每個(gè)孩子都恩呢該成為一個(gè)好人,善于跟他們交朋友,關(guān)心孩子的快樂和悲傷,了解孩子的心靈,時(shí)刻都不忘記自己也曾是個(gè)孩子?!敝档梦覀兠總€(gè)年輕教師去領(lǐng)悟。

讀一本好書能夠發(fā)人深省,是讀者產(chǎn)生共鳴。學(xué)生時(shí)代,常會(huì)在寢室里和室友分享自己喜歡的書籍,如今踏上社會(huì),瑣碎的事情多了,那些我想要看本好書的心情也漸漸的少了。本學(xué)期,園領(lǐng)導(dǎo)給我們創(chuàng)設(shè)了專用的閱覽室,投入資金購(gòu)買了很多關(guān)于幼兒保健、飲食營(yíng)養(yǎng)、學(xué)前教育方面的書籍,當(dāng)然還有很多富有人生哲理的書籍。每周一中午空班的時(shí)候,我們幾個(gè)同事就會(huì)約好一起去看書,這又仿佛回到了校園時(shí)代與同學(xué)一起看書的日子。這次我又細(xì)細(xì)的品了品蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書,又使我有了新的體會(huì)。

蘇霍姆林斯基撰寫的寫本書中,一共對(duì)教師有100條建議。其中第二條就是在論述教師的時(shí)間的問題——“教師的時(shí)間從哪里來?一晝夜只有24小時(shí)”。書中舉例說一位女教師的來信中表示:“是的,沒有時(shí)間!”——這是教師勞動(dòng)中的一把利劍,它不僅傷害學(xué)校的工作,而且損及教師的家庭生活。作者又舉例,一位有30年教齡的歷史老師上公開課,由于他上的太出色,聽課的教師與視導(dǎo)員聽得太入迷竟然忘記了記錄。課后,聽課的教師對(duì)他說:“你把全部的心血都傾注給自己的學(xué)生了,您的每一句話都是那么有感染力,你花了多長(zhǎng)時(shí)間準(zhǔn)備這節(jié)課?”那個(gè)老師老師回答:“對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子,而且,我都是用終生的時(shí)間來備課的。但對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備,或說現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備只用了15分鐘?!弊x到這我產(chǎn)生了很大的疑慮,什么是“用終生的時(shí)間來備課呢?為什么那個(gè)老師說我準(zhǔn)備了一輩子?”繼續(xù)往下讀,我才知道“終生的'備課”原來是讀書,他不是為了上一節(jié)課而去準(zhǔn)備,而是將自己日復(fù)一日、年復(fù)一年的閱讀過程中所積累的知識(shí)告訴給他的學(xué)生。再想想自己的備課,我只是在單純的為準(zhǔn)備一節(jié)課在備課,單純的在備學(xué)習(xí)活動(dòng)中的素材點(diǎn),怎么樣和這個(gè)老師一樣,將自己所知道的東西與教學(xué)結(jié)合起來了,這是我要思考的東西。聯(lián)想到大教研中觀摩佳佳老師的一節(jié)活動(dòng)《小兔找太陽(yáng)》,一節(jié)原本簡(jiǎn)單的語(yǔ)言課《小兔太陽(yáng)》竟上成了一節(jié)綜合活動(dòng),活動(dòng)中包括語(yǔ)言、計(jì)算、科學(xué),充分發(fā)揮了孩子的想象力與記憶力。當(dāng)孩子說道月亮有時(shí)也是“圓圓的、紅紅的”這個(gè)現(xiàn)象時(shí),她也應(yīng)將月食這個(gè)現(xiàn)象應(yīng)答自如?;顒?dòng)后還留給幼兒探索的機(jī)會(huì),讓孩子們思考“為什么太陽(yáng)能熱水去需要太陽(yáng)”使整個(gè)活動(dòng)有了延伸,有了新的知識(shí)點(diǎn)。能上出這樣好的優(yōu)質(zhì)課離不開教師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),更離不開教師本身的知識(shí)水平,才會(huì)在孩子提出疑慮的時(shí)候應(yīng)答自如。

書中表明,一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高,正是由于他們持之以恒的讀書,不斷的補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識(shí),與他要教給兒童的最低限度知識(shí)的比例為10:1,那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候,這個(gè)比例就變?yōu)?0:1,30:1,50:1。這一切都?xì)w功于讀書。現(xiàn)在回想,為什么園領(lǐng)導(dǎo)和組長(zhǎng)讓我們看《教師成長(zhǎng)手冊(cè)》、《課程綱要》,給我們創(chuàng)設(shè)閱覽室、讓我們多看書,這都是有原因的。在沒有弄懂原理知識(shí)、不掌握孩子年齡特點(diǎn)的基礎(chǔ)上去盲目的備課、上課是不會(huì)產(chǎn)生優(yōu)質(zhì)課的。

作《給教師的建議》,真的讓我受益匪淺。我知道做為一名新教師,要提升自身的業(yè)務(wù)水平,提高自己的教學(xué)能力,一定要多看書。將理論與實(shí)際相結(jié)合,在閱讀過程中吸取他人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),叢中取長(zhǎng)補(bǔ)短使自己的頭腦更加的成熟。

蘇霍姆林斯基讀書心得篇四

前不久讀了《給教師的建議》一書,它是20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一,由前蘇聯(lián)著名教育家b·a·蘇霍姆林斯基著。書中每一條談一個(gè)問題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來。它讓我明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn),也有許多心靈感觸,在此談?wù)勎业捏w會(huì)。

“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說,它是一枝嬌嫩的花朵,有千萬朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著,給它提供滋養(yǎng)。我們看不見這些根須,但是我們悉心地保護(hù)它們,因?yàn)槲覀冎?,沒有它們,生命和美就會(huì)凋謝?!睍刑岬竭@個(gè)問題就是興趣的培養(yǎng),興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力,是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊,學(xué)生會(huì)覺得學(xué)習(xí)變得枯燥無味,產(chǎn)生厭學(xué)心理,從而影響數(shù)學(xué)教學(xué)的效果。

“追求知識(shí)的愿望,是靠?jī)和碾m不輕松然而快樂的、誘人的、出于自愿勞動(dòng)所創(chuàng)造的千萬條根須日以繼夜、不知疲勞的工作來滋養(yǎng)的。然而只有使力量的付出跟兒童的自尊感密不可分的時(shí)候,他的勞動(dòng)才能成為快樂的、誘人的、自愿的勞動(dòng)。必須使兒童感到自己是一個(gè)勞動(dòng)者,使他為自己的努力所達(dá)到的勞動(dòng)成果而感到自豪。培養(yǎng)自豪也就會(huì)意味著在兒童心靈中樹立一種要成為思考者的愿望?!睌?shù)學(xué)教學(xué)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是重要的一環(huán),從教學(xué)心理學(xué)角度上講,如果抓住了學(xué)生的某些心理特征,對(duì)教學(xué)將有一個(gè)巨大的推動(dòng)作用。興趣的培養(yǎng)就是一個(gè)重要的方面,興趣能激發(fā)大腦組織加工,有利于發(fā)現(xiàn)事物的新線索,并進(jìn)行探索創(chuàng)造,興趣是學(xué)習(xí)的'最佳營(yíng)養(yǎng)劑和催化劑,學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有興趣,對(duì)學(xué)習(xí)材料的反映也就是最清晰,思維活動(dòng)是最積極最有效,學(xué)習(xí)就能取得事半功倍的效果。數(shù)學(xué)課,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣的途徑是多種多樣的,除了和諧,融洽的師生關(guān)系外,更重要是選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,作為數(shù)學(xué)老師應(yīng)努力使學(xué)生熱愛數(shù)學(xué),才能對(duì)學(xué)習(xí)有興趣,只要有興趣,才能學(xué)好數(shù)學(xué)。因?yàn)榕d趣是學(xué)習(xí)成功的秘訣,是獲取知識(shí)的開端,是求知欲望的基礎(chǔ),我在充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的前提下,激發(fā)學(xué)生興趣。我認(rèn)為人們對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)和積累,都是通過觀察實(shí)踐而的不到的,沒有觀察也就沒有豐富的想象,也不可能有正確的推理、概括和創(chuàng)造性,所以有意識(shí)地安排學(xué)生去觀察、去思考,逐步培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力,發(fā)展學(xué)生的想象力,即增加了數(shù)學(xué)的趣味性,又創(chuàng)造了良好的課堂氣氛。數(shù)學(xué)教學(xué)要在教師的指導(dǎo)下,自己主動(dòng)積極的學(xué)習(xí),才能有效的培養(yǎng)養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí),應(yīng)用知識(shí)的能力,知識(shí)智力興趣關(guān)系密切,有意識(shí)的創(chuàng)造良好的課堂氣氛,熱愛學(xué)習(xí)與情感,并對(duì)所教學(xué)科產(chǎn)生興趣,因此,老師要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法,使他們運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法,順利掌握知識(shí),體驗(yàn)成功后的樂趣,增添學(xué)習(xí)興趣,使設(shè)計(jì)的教法符合學(xué)生的學(xué)法,持之以恒地結(jié)合知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的指引和訓(xùn)練,使學(xué)生掌握求知識(shí)的鑰匙,可以增添學(xué)習(xí)興趣。

蘇霍姆林斯基讀書心得篇五

科學(xué)方法是通向知識(shí)海洋彼岸的捷徑,是能力要素構(gòu)成要素之一。正如達(dá)爾文所說:“最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)。”因此,世界著名教育家蘇霍姆林斯基關(guān)于教學(xué)方法作了大篇幅很有指導(dǎo)意義的論述。茲介紹如下:

1、直觀法。一是創(chuàng)設(shè)情境學(xué)習(xí)方法,即運(yùn)用放影機(jī)、幻燈機(jī)、游戲、講故事手段進(jìn)行教學(xué)。二是上專門的“思維課”。帶孩子們到自然界去,到那里去展示各種現(xiàn)象之間的因果關(guān)系,這有助于提高感知的技能。

2、做中學(xué)。智力發(fā)展須實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)與思維的統(tǒng)一,活動(dòng)與詞語(yǔ)的統(tǒng)一。初感知,要把看見、觀察和動(dòng)手和諧地融為一體來進(jìn)行設(shè)計(jì),設(shè)法讓學(xué)生自己去發(fā)展真理。

3、初學(xué)“三要”:一要重視自學(xué)激疑。如設(shè)法刺激學(xué)生利用前預(yù)習(xí)多發(fā)現(xiàn)問題。二要概念清晰。即第一次學(xué)新知識(shí),需要特別的明確性--一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。三要掌握學(xué)習(xí)技能。要教會(huì)學(xué)生使用工具--讀、寫、算、觀察、表達(dá)等。

1、理解性學(xué)習(xí)。知識(shí)記的基礎(chǔ)是思考,思考知識(shí)的“接合點(diǎn)”和線索。運(yùn)用新舊聯(lián)系方法學(xué)習(xí)新知識(shí),更易于加深對(duì)知識(shí)的理解,這是接納新知識(shí)的可靠基矗比如教解應(yīng)用題,應(yīng)重在理解題意,把一道應(yīng)用題看成一個(gè)完整的統(tǒng)一體,找出其中的相互聯(lián)系和相互依存性。教定理,要努力使學(xué)生理解構(gòu)成這一定理的實(shí)質(zhì)的那些因素、事實(shí)、現(xiàn)象、規(guī)律之間的意義上的依存關(guān)系等。

2、研究性學(xué)習(xí)。應(yīng)盡力引導(dǎo)學(xué)生去研究和分析那些沒有明確闡述過的似乎隱藏著的因果關(guān)系和規(guī)律性。如果學(xué)生依靠自己的智慧和努力分析而獲得一些能概括大量事實(shí)、現(xiàn)象和事件的知識(shí),這些知識(shí)就是極寶貴的。

3、獨(dú)立思考。教師要多引發(fā)學(xué)生熱烈的爭(zhēng)論,深入地思考。學(xué)生拿著書爭(zhēng)論,援引資料證明自己的觀點(diǎn)。在這種竟賽的氣氛中,天才才能得到發(fā)揮,集體的智力生活才會(huì)變得豐富多彩,也會(huì)促使差生躍躍欲試。一定要迫使學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí),養(yǎng)成獨(dú)立檢查作業(yè)的習(xí)慣。

4、高超的教學(xué)藝術(shù)。教師要有駕駛學(xué)生思維的世術(shù)。如采用把某些東西故意保留不講,以激發(fā)學(xué)生探究的興趣。要特別關(guān)懷“差生”,堅(jiān)持不打不及格分,不要讓“差生”感到自己是一個(gè)能力低、智力差的人。

兒童應(yīng)從入學(xué)后的最初幾天起,就著迷一樣?xùn)|西,有自己心愛的角落,心愛的活動(dòng);形成一定的生活志趣,發(fā)展自己的創(chuàng)造才能。要重視智力活動(dòng)的陣地建設(shè),專為學(xué)生設(shè)立“思考之角”、“幻想之角”、“難事之角”、“科學(xué)活動(dòng)小組”、“創(chuàng)造節(jié)”等等。要保證他們有足夠的自由支配的時(shí)間,使他們的智力得到發(fā)展。

蘇霍姆林斯基這些關(guān)于教學(xué)方法的論述給我們的啟示是:

1、有效的教育應(yīng)該是建立在和諧、融洽而又充滿樂趣的基礎(chǔ)上的。

2、“情感”是“和諧教育”的動(dòng)力;教學(xué)方法是“和諧教育”的橋梁。

3、激發(fā)動(dòng)力與改善學(xué)法密切結(jié)合,定能促進(jìn)知識(shí)與能力的同步發(fā)展。

蘇霍姆林斯基讀書心得篇六

放假在家中讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書,有很多的點(diǎn)點(diǎn)滴滴讓人感受頗深。 “書到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過不知難?!睂?duì)于我們教師而言,要學(xué)的東西實(shí)在太多,而我們知道的東西又太少了?!督o教師的建議》是一本非常好的指導(dǎo)教育理論和實(shí)踐的書籍,它帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸。書中給教師提出了一百條建議,每一條建議談到一個(gè)問題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來,真讓我獲益匪淺。

蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到,教師要提高自己的教育素養(yǎng),就必須要讀書、讀書、再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣,要喜歡博覽群書,要能在書本面前靜下心來,善于對(duì)書本中的內(nèi)容深入地思考?!敖探o學(xué)生一杯水,教師應(yīng)該有一桶水。”這話固然有道理,但一桶水如不添加,也有用盡的時(shí)候。確實(shí),我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),只是滄海一粟,教師要想提高自己的教育水平,在教學(xué)時(shí)游刃有余,這就需要持之以恒地讀書,讀那些教育專著,從而不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備能量,使自己的知識(shí)海洋變得越來越寬廣。對(duì)啊!這段話發(fā)人深省,讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。

許多老師經(jīng)過多年的教學(xué),認(rèn)為自己對(duì)所教內(nèi)容已爛熟于心,沒必要再認(rèn)真努力地學(xué)什么新東西。

二、是知識(shí)是需要時(shí)時(shí)更新的,老的東西總會(huì)被淘汰的;

三、就是教師在不斷學(xué)習(xí)中親身體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程能更加理解學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,在制定學(xué)習(xí)計(jì)劃,實(shí)施教學(xué)過程中更容易作出符合實(shí)際的對(duì)策??傊處熡肋h(yuǎn)沒有理由停止學(xué)習(xí)或放松學(xué)習(xí),而學(xué)習(xí)就正是在不斷的閱讀中實(shí)現(xiàn)。

一個(gè)人只有不停地讀書,才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的營(yíng)養(yǎng),才能不斷地充實(shí)我們的頭腦,提升我們的思想,才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說過:“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書?!彼宰屛覀兯械睦蠋煻紒頍釔圩x書吧!我們要堅(jiān)持不懈地讀書,讀教育名家的書,吸納各家思想之所長(zhǎng),為自己的教育教學(xué)工作服務(wù),提高自己的教育教學(xué)水平。

蘇霍姆林斯基讀書心得篇七

蘇霍姆林斯基的《和青年校長(zhǎng)的談話》一書1973年由莫斯科教育出版社首次出版。本文選自本書的第一次講話的第二節(jié)。這位前蘇聯(lián)的教育實(shí)踐家和教育理論家在世界教育領(lǐng)域享有盛譽(yù)。他的教育理論豐富全面,細(xì)致入微,生動(dòng)具體。引入我國(guó)后,深受廣大讀者的喜愛,對(duì)當(dāng)前我國(guó)的教育改革和發(fā)展具有重要的影響作用。

這篇文章,內(nèi)容詳實(shí),針對(duì)性強(qiáng),有理有據(jù),令人信服。語(yǔ)言平實(shí)、質(zhì)樸、簡(jiǎn)潔、明快。具體闡述了集體的教育信念和教師的個(gè)人創(chuàng)造的關(guān)系。表明了學(xué)校工作只有在實(shí)踐中解決才有改進(jìn)作用。只有在教育的日常生活中抽出來的教育思想,才能指導(dǎo)我們的工作有所創(chuàng)造。

“教育思想,形象的說,就是教育技巧得以在其中展翅翱翔的空氣?!边@充分說明教育思想的指導(dǎo)性、伸展性、重要性。我認(rèn)為,一個(gè)教育工作者,不能只通曉教育理論,還應(yīng)該了解國(guó)內(nèi)外教育思潮,如,了解一個(gè)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、儲(chǔ)蓄等發(fā)展水平。特別要熟悉國(guó)情,不能生搬硬套,要大量吸取國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和最前沿的教育教學(xué)理念,要有大教育觀,從宏觀上來分析教育發(fā)展形勢(shì),在微觀上加以調(diào)整、控制、整合,不能只就教育論教育。

當(dāng)前,我國(guó)正在推進(jìn)素質(zhì)教育,我們想方設(shè)法教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),常常也有達(dá)不到預(yù)想效果的時(shí)候,這時(shí)你的頭腦中才會(huì)有創(chuàng)造性的思想火花,只有思想開始震動(dòng)并有所撞擊,才能在自己的工作中發(fā)現(xiàn)問題。我們要認(rèn)真聽學(xué)生說什么、做什么、想什么,“要為深刻而鞏固的知識(shí)而斗爭(zhēng)?!蔽倚J蔷拍暌回炛茖W(xué)校,小學(xué)低年級(jí)主要任務(wù)是“教會(huì)兒童使用一個(gè)人終身都靠它來掌握知識(shí)的那種工具”。

我們總覺得小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生年齡小,不敢大膽地把這一工具交給他們,其實(shí)這是錯(cuò)誤的,這樣會(huì)阻止他們的精神生活全面發(fā)展,而到了高年級(jí),卻還是把一批又一批新材料堆到學(xué)生的機(jī)床上,要求他們“快加工,別偷懶,使勁干!”

大家知道,勞動(dòng)需要工具,而小學(xué)低年級(jí)學(xué)生要掌握的工具包括以下五種技能,“觀察、思考、表達(dá)、閱讀和書寫?!边@是學(xué)生終身學(xué)習(xí)需要使用的工具,這其中觀察和思考能力是表達(dá)思想的源泉?!皯{借觀察,認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)才成為勞動(dòng),才能鍛煉出觀察力,觀察力這種智能素質(zhì)和智能發(fā)展的特征?!遍L(zhǎng)期堅(jiān)持下去,學(xué)生的表達(dá)能力才能大大提高。

實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們:哪位教師能從集體的信念出發(fā)來看待個(gè)人的工作,哪位教師就會(huì)有創(chuàng)造性的勞動(dòng)。創(chuàng)造需要團(tuán)隊(duì)精神,只有大家團(tuán)結(jié)起來,互相學(xué)習(xí),共同合作,取長(zhǎng)補(bǔ)短,才能用集體的智慧戰(zhàn)勝困難,攻破教學(xué)的難題。

教育思想成為事實(shí)需要長(zhǎng)期細(xì)致的工作,那么何為教育思想?“她是一定階級(jí)或階層的人們?cè)谝欢v史時(shí)期里對(duì)教育根本性問題的看法,包括對(duì)教育的功能、方法、目的、原則等的認(rèn)識(shí)。”其中對(duì)某一問題的看法,即教育觀念,對(duì)其中一系列問題的看法,即教育思想。我們有了正確的教育思想,教育行動(dòng)才能更有實(shí)踐意義。

我們教育工作者,應(yīng)該養(yǎng)成良好的習(xí)慣,“把教學(xué)中的點(diǎn)滴收獲,成功的做法和微小的發(fā)現(xiàn)都記錄下來?!边@樣長(zhǎng)期堅(jiān)持下去,不斷積累才能達(dá)到總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的理想效果。每個(gè)人如果都這樣做,才會(huì)形成集體的教育觀念,教師在個(gè)人創(chuàng)造方面才能有所建樹。

我們常常有這樣的`經(jīng)歷:就是把自己很小的小孩,用雙手拋向空中,而小孩每一次都微笑面對(duì)父母,這是因?yàn)樾『⑿睦砻靼?,你一定?huì)把他接到手中而不會(huì)落到地上,其實(shí)這就是信念。這種信念在集體教育中發(fā)揮著重要的作用,將激勵(lì)每一位教師的個(gè)人創(chuàng)造。

前幾天(20xx年4月),學(xué)校成立了科研團(tuán)隊(duì),推選我為“團(tuán)隊(duì)”負(fù)責(zé)人,我覺得這份責(zé)任既光榮又重大,要想把科研工作做實(shí)、做大、做活,離不開集體的教育信念。如果大家都有攻堅(jiān)克難的信心和決心,就沒有戰(zhàn)勝不了的困難,雖然我們是農(nóng)村學(xué)校,但我們具有潛在的發(fā)展優(yōu)勢(shì),資源豐富、內(nèi)容廣泛、前景廣闊,農(nóng)村“天地”大有可為。

科研和教研要緊密結(jié)合,才能把“研究“工作落到實(shí)處。我們每一個(gè)團(tuán)隊(duì)成員都是一線教師,都有切身的感受,如果把每一個(gè)人的智慧都集中到集體的教育信念中,就會(huì)形成教育合力,大家都會(huì)在集體光環(huán)的照耀下茁壯成長(zhǎng),每一個(gè)人都會(huì)獲得更多的發(fā)展與創(chuàng)造機(jī)會(huì)。

新課程改革強(qiáng)調(diào)合作學(xué)習(xí),這種做法我很推崇,也一直踐行這種利益“共同體”。合作學(xué)習(xí)是綜合性學(xué)習(xí)中常采用的一種方式。學(xué)生組成若干個(gè)小組,發(fā)揮“小集體”的智慧,解決問題、探究規(guī)律、設(shè)計(jì)思路、體驗(yàn)生活,小組長(zhǎng)是這個(gè)小集體的負(fù)責(zé)人,能力相對(duì)較強(qiáng),是整個(gè)小組的策劃者、實(shí)施者和組織者。

學(xué)生在進(jìn)行協(xié)作“研究”中,教師要做充分的課前準(zhǔn)備,指導(dǎo)和引導(dǎo)學(xué)生查找研究問題所需要的資源。教師不是對(duì)學(xué)生放任自由,而是像放風(fēng)箏一樣,緊緊地把握那條課堂“主線”,伸縮有度,游刃有余,追求課堂教學(xué)效果的最優(yōu)化。

在集體的教育信念中,我一直主張教師每周至少要集體備課一次,在集體備課中,大家能夠互相借鑒,發(fā)揮每個(gè)人的聰明才智,拓寬思路、激發(fā)靈感、設(shè)計(jì)愿景,最后形成解決教育教學(xué)問題的辦法,教師還能在潛移默化中培養(yǎng)“團(tuán)隊(duì)”精神,為教師個(gè)人創(chuàng)造打下良好基礎(chǔ)。

總之,做任何事情都要根據(jù)校情,需要搞好中、小學(xué)銜接,讓每個(gè)學(xué)生都能關(guān)注學(xué)習(xí)、樂于學(xué)習(xí)、有效學(xué)習(xí),讓集體利益激發(fā)教師的個(gè)人創(chuàng)造,在教育教學(xué)中,更具有針對(duì)性、探索性和科學(xué)性,為將來培養(yǎng)出更多的適用性人才而不懈努力,以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!

蘇霍姆林斯基讀書心得篇八

蘇霍姆林斯基作為一代教育名家,用32年時(shí)間思考教育這個(gè)大話題,所得出的成果影響可謂深遠(yuǎn)。后人對(duì)其教育思想理念也進(jìn)行了多方面的解讀,《蘇霍姆林斯基教育學(xué)》就是其中一部。未來得及捧讀全篇,但僅是閱讀“教師發(fā)展”一章,就有許多收獲。其中獲益最多的就是蘇霍姆林斯基對(duì)于學(xué)生求知心態(tài)的把握以及對(duì)教師做出的要求。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為,學(xué)生是帶著求知欲去學(xué)習(xí)的。同時(shí),他們的性格中保有樂觀主義,因而愿意去接受很多新事物、新知識(shí),也愿意去嘗試很多新體驗(yàn)。然而,許多老師把學(xué)生的一些求知表現(xiàn)視作無理取鬧,一味地責(zé)備和“糾正”他們的行為;而對(duì)于一些所謂“常識(shí)”的知識(shí),老師把它們當(dāng)作學(xué)生理應(yīng)知道的知識(shí),而不加以細(xì)心的講解,學(xué)生記不住或答不出相關(guān)問題的時(shí)候就只是指責(zé)。在這些老師眼里,這樣做會(huì)使學(xué)生會(huì)更加地努力學(xué)習(xí),更加努力地表現(xiàn);然而蘇霍姆林斯基認(rèn)為,這樣會(huì)扼殺學(xué)生的樂觀主義精神,讓他們漸漸對(duì)指責(zé)漠不關(guān)心,更可悲的是,這樣做還會(huì)讓學(xué)生對(duì)知識(shí)產(chǎn)生厭惡心理,不愿意去接受新知,這對(duì)于他們的成長(zhǎng)是極其不利的。

我對(duì)這部分感觸較深,這與我實(shí)際的教學(xué)經(jīng)歷不無關(guān)系。在我給低年級(jí)書院的學(xué)生講授人文知識(shí)的時(shí)候,他們一開始對(duì)于人文知識(shí),尤其是宗教這一方面并不感興趣,甚至課堂上出現(xiàn)不少走神、打瞌睡的情況。面對(duì)這樣的狀況,我原本也打算通過一番嚴(yán)厲的說辭,讓他們認(rèn)真聽課做筆記,但我轉(zhuǎn)念一想:這樣的`方式一旦使用,有可能會(huì)使學(xué)生對(duì)聽講產(chǎn)生不耐煩的心理,而我就必須再次使用同樣的方式維持課堂的順利進(jìn)行,這樣不僅浪費(fèi)時(shí)間,對(duì)于學(xué)生接受、理解知識(shí)概念也不見得有好處。同時(shí)我也注意到,他們有時(shí)會(huì)對(duì)我講的一些點(diǎn)提出自己的問題,說明他們對(duì)我的課程內(nèi)容仍然抱有好奇心。我抓住這一點(diǎn),在后來的課堂中不時(shí)就他們提出的問題進(jìn)行拓展延伸,這樣一來他們的興趣被提起來了,課堂就開始顯得活躍。雖然他們的筆記還是需要我的督促才能完成,但這并不影響他們對(duì)知識(shí)的求取態(tài)度。一個(gè)學(xué)段的課程結(jié)束之時(shí),其中一位同學(xué)還選用我講授的這部分內(nèi)容作為自己的個(gè)人展示內(nèi)容,讓我感到很高興。閱讀蘇霍姆林斯基的話之后,我對(duì)這部分實(shí)踐更具有信心:課堂管理有時(shí)不是通過整肅紀(jì)律來實(shí)現(xiàn);將自己的課程教學(xué)形式和內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整,充分利用學(xué)生的樂觀精神來激發(fā)他們的好奇心和求知欲,也是一種有效、甚至是更根本的課堂管理方式。

就教育學(xué)生而言,蘇霍姆林斯基還對(duì)教師提出:讓學(xué)生體會(huì)到他和老師不是冷冰冰的師生關(guān)系,老師在他面前應(yīng)該展現(xiàn)出活生生的人格;但同時(shí)老師要學(xué)會(huì)控制自己對(duì)學(xué)生的失望和挫敗感,不讓這種情緒顯露出來。我認(rèn)為這一點(diǎn)對(duì)于所有老師來說都是一種點(diǎn)醒。雖然老師也是普通人,有自己各種各樣的情緒,但教師這份職業(yè)決定了他所做的一切,包括情緒,都會(huì)影響到他的學(xué)生。我們無法揣測(cè)我們的一言一行會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生什么樣的影響,但正因?yàn)槿绱耍覀冊(cè)谂c學(xué)生接觸的時(shí)候就應(yīng)該更加謹(jǐn)慎。如若讓學(xué)生覺察到了老師對(duì)自己的厭惡和不滿,學(xué)生或可能是更加自卑,或可能是對(duì)老師產(chǎn)生同樣的厭惡的心理,這些對(duì)于師生關(guān)系都是不利的。學(xué)生的行為不正時(shí),我們更應(yīng)該就行為本身進(jìn)行評(píng)判,讓學(xué)生理解這種行為的后果;而不應(yīng)該將其過于牽涉到學(xué)生的人格品行問題,這對(duì)學(xué)生來說是一種極度的傷害。

人說“三思而后行”,作為能影響學(xué)生的教師更是要注意自己的言行。蘇霍姆林斯基的教育理念還有很多很多,我從中體會(huì)到的“審慎”只是一小部分,但這份審慎或許就是激發(fā)學(xué)生求知、形成良好師生關(guān)系的基石。

蘇霍姆林斯基讀書心得篇九

放假在家中讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書,有很多的點(diǎn)點(diǎn)滴滴讓人感受頗深?!皶接脮r(shí)方恨少,事非經(jīng)過不知難。”對(duì)于我們教師而言,要學(xué)的東西實(shí)在太多,而我們知道的東西又太少了?!督o教師的建議》是一本非常好的指導(dǎo)教育理論和實(shí)踐的書籍,它帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸。書中給教師提出了一百條建議,每一條建議談到一個(gè)問題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來,真讓我獲益匪淺。

蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到,教師要提高自己的教育素養(yǎng),就必須要讀書、讀書、再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣,要喜歡博覽群書,要能在書本面前靜下心來,善于對(duì)書本中的內(nèi)容深入地思考。“教給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)該有一桶水?!边@話固然有道理,但一桶水如不添加,也有用盡的時(shí)候。確實(shí),我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),只是滄海一粟,教師要想提高自己的教育水平,在教學(xué)時(shí)游刃有余,這就需要持之以恒地讀書,讀那些教育專著,從而不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備能量,使自己的知識(shí)海洋變得越來越寬廣。對(duì)??!這段話發(fā)人深省,讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。

許多老師經(jīng)過多年的'教學(xué),認(rèn)為自己對(duì)所教內(nèi)容已爛熟于心,沒必要再認(rèn)真努力地學(xué)什么新東西。

二、是知識(shí)是需要時(shí)時(shí)更新的,老的東西總會(huì)被淘汰的;

三、就是教師在不斷學(xué)習(xí)中親身體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程能更加理解學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,在制定學(xué)習(xí)計(jì)劃,實(shí)施教學(xué)過程中更容易作出符合實(shí)際的對(duì)策??傊處熡肋h(yuǎn)沒有理由停止學(xué)習(xí)或放松學(xué)習(xí),而學(xué)習(xí)就正是在不斷的閱讀中實(shí)現(xiàn)。

一個(gè)人只有不停地讀書,才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的營(yíng)養(yǎng),才能不斷地充實(shí)我們的頭腦,提升我們的思想,才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說過:“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書?!彼宰屛覀兯械睦蠋煻紒頍釔圩x書吧!我們要堅(jiān)持不懈地讀書,讀教育名家的書,吸納各家思想之所長(zhǎng),為自己的教育教學(xué)工作服務(wù),提高自己的教育教學(xué)水平。

蘇霍姆林斯基讀書心得篇十

可以說這是一本讓我百看不厭的一本書,也可以說從來沒有像這樣一本書深深打動(dòng)我。這本書的作者是蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基,是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。在這本書中他每談一個(gè)問題,既有生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)作為事例,又有精辟的理論給予合理的分析,是一本非常好的教育名著。

書中告訴教師:教學(xué)并不是機(jī)械的把知識(shí)從教師的頭腦里疏導(dǎo)到學(xué)生的頭腦里,這是一種極其復(fù)雜的道德關(guān)系,在這種關(guān)系里起主導(dǎo)的決定性作用的特征,就是培養(yǎng)兒童的榮譽(yù)感和自尊感。我們教師的任務(wù)就在于,要敏銳而巧妙的、堅(jiān)持不懈而嚴(yán)格要求的'培植兒童的智力和道德力量。幫助兒童把學(xué)習(xí)看做一種要求做出很大努力地勞動(dòng),這種勞動(dòng)只有在依靠自己的力量去克服困難而取得成果的時(shí)候才是愉快的。在此他又給孩子劃分三個(gè)階梯:做出自己的努力,靠勞動(dòng)取得成果,享受到腦力勞動(dòng)的歡樂。我們教師可以據(jù)此評(píng)價(jià)學(xué)生,讓學(xué)生感覺到熱愛勞動(dòng)的樂趣,讓孩子的一生中都在追求“我比今天知道的多”的不可動(dòng)搖的愿望。從此我們可以正確的評(píng)價(jià)學(xué)生,讓孩子擁有一個(gè)正確的道德觀。

他還告訴我們讓孩子學(xué)會(huì)在集體中交往,因?yàn)椤拔ㄒ徽嬲拿朗侨伺c人交往的美”。

是呀,一個(gè)人將成為怎樣的人,這里有賴于他與人交往中的表現(xiàn),有賴于這種交往會(huì)激起他什么養(yǎng)的思想,以及這種交往會(huì)把他的知趣引向何方。他為了培養(yǎng)孩子的交往能力,讓孩子去發(fā)現(xiàn)美,他和孩子們把一些地方稱之為“童話角”、“美麗角”。讓孩子在那里體驗(yàn)美、感知美、發(fā)現(xiàn)美。因?yàn)檫@樣孩子才會(huì)有美的心靈,才會(huì)用美去對(duì)待他人。回想我們的教育確實(shí)也注意到此方面,但我們與作者卻不能同比。反思之,不由讓自己又充滿力量前進(jìn)。

可以說這邊兒本書的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都存在著教育,可以說讀它可以排解煩惱,可以指點(diǎn)迷津;在自己遇到困難的時(shí)候,及時(shí)給予以幫助,讓每個(gè)人充滿信心……所以我會(huì)反復(fù)讀之。

蘇霍姆林斯基讀書心得篇十一

孩子們不應(yīng)當(dāng)把我視為老師,而且應(yīng)當(dāng)把我視為一個(gè)普通人,他們同這個(gè)人即使在教室以外也有很多共同的樂趣,只要求掌握知識(shí),并打上分?jǐn)?shù)——不,這是不夠的,這樣做只會(huì)產(chǎn)生隔閡。教育好學(xué)生的秘訣在于尊重他,指責(zé)的越多,缺點(diǎn)說得越多,教師的話越會(huì)失去價(jià)值……”

每次想到這句話的時(shí)候,我都在反思我的課堂,反思我在課堂中的言行,它也時(shí)刻提醒我怎樣做一個(gè)讓學(xué)生信任、尊重的老師。

“教育要切實(shí)以學(xué)生為中心”這是我們做教師的最熟悉不過的話了,但是真正落實(shí)起來,我們跟蘇霍姆林斯基還有很大一段差距。反復(fù)咀嚼、品味蘇霍姆林斯基的精彩語(yǔ)段和教育事例,讓我們的教育更加充滿人性、充滿藝術(shù)、充滿技巧、充滿激情。

在讀這本書和我的長(zhǎng)期工作中,我不斷認(rèn)識(shí)到,作為教師在日常工作中要勤于發(fā)現(xiàn)、善于發(fā)現(xiàn)。應(yīng)多動(dòng)腦子,善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),善于捕捉自己的靈感,并能全身心的投入。以“發(fā)現(xiàn)”的眼光去與孩子接觸、交流,必然會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生積極地影響,激發(fā)學(xué)生的樂趣。因此我總是想成為讓學(xué)生喜歡自己課堂的老師。課堂教學(xué)除了傳授一定的知識(shí),還要啟發(fā)孩子們對(duì)知識(shí)的渴望,啟發(fā)他們努力跳出課堂的范圍去閱讀、研究和思考。這就在于老師的教育素質(zhì),以前自己對(duì)看書沒有多大的興趣,讀完這本書才知道自己的想法是錯(cuò)誤的,無限相信書籍的力量,是蘇霍姆林斯基的教育信條。只有這樣,課堂才不會(huì)成為現(xiàn)成真理的灌輸與接受的地方,才會(huì)成為人感受自身理智的存在,實(shí)現(xiàn)心靈自由交流的地方??傆X得自己平時(shí)上課缺少一種東西,那就是激情。我覺得要在今后的課堂上,讓課堂成為自己表現(xiàn)得舞臺(tái),正如蘇霍姆林斯基說的:“他們的教育技巧的最主要的特征就是表現(xiàn)自我,即把自己的精神財(cái)富展示在學(xué)生面前”。

我們縱觀蘇霍姆林斯基的一生,他把主要的時(shí)間和精力都放在怎樣對(duì)孩子們的教育上了,其執(zhí)著和頑強(qiáng)的毅力,讓我們不得不佩服。當(dāng)年自己進(jìn)入教育這一行業(yè)時(shí),也曾滿懷信心、雄心勃勃……可隨著時(shí)間的推移、挫折的打擊,使我沒有達(dá)到預(yù)期的目標(biāo),這本書的出現(xiàn),讓我對(duì)自己的過去有了一個(gè)反思,有了對(duì)教育新的感悟,那就是要讓孩子擁有良好健康的心態(tài),對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的老師。我認(rèn)為教師的責(zé)任感,體現(xiàn)在平時(shí)的教育、教學(xué)工作中,體現(xiàn)在平時(shí)工作的細(xì)節(jié)之中。對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),就要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí),關(guān)心學(xué)生的生活,關(guān)注學(xué)生在校的一言一行,一點(diǎn)一滴,發(fā)現(xiàn)問題,及時(shí)耐心地進(jìn)行教育,動(dòng)之以情,曉之以理,導(dǎo)之以行。對(duì)學(xué)生在校的每一天負(fù)責(zé),對(duì)學(xué)生的一生負(fù)責(zé)。

蘇霍姆林斯基有這樣一段話:孩子們所喜歡的是那種本人就喜歡孩子、離開孩子就不行,而且感到跟孩子們交往是一種幸福和快樂的人。這也就是告訴我們要成為一個(gè)愛學(xué)生、讓學(xué)生喜歡的老師。要想讓學(xué)生喜歡自己,首先自己必須先愛學(xué)生。課堂上,把自己的關(guān)注面擴(kuò)大,關(guān)注每一位孩子在課堂上的種種表現(xiàn),及時(shí)地表?yè)P(yáng)好的,指正差的,讓每位學(xué)生充分利用課堂上的四十五分鐘,學(xué)到更多新知識(shí)。課余時(shí)間,不能吝嗇自己的關(guān)心和愛心,蹲下身子來多與孩子們聊聊天,當(dāng)我們始終不忘記自己也曾經(jīng)是一個(gè)孩子,我們就會(huì)以最博大的愛與理解去對(duì)待孩子,“一千個(gè)人心中就有一千個(gè)哈姆雷特”,每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)鮮活的個(gè)體,是獨(dú)一無二的,我們要全面的了解學(xué)生,對(duì)他們做細(xì)致入微的觀察,指導(dǎo)他們的一言一行,從而成為一名真正的教師。

“書籍是人類進(jìn)步的階梯”,讀書可以讓我們進(jìn)步,也可以讓我們明理,書籍是我們的良師益友。作為教師這一職業(yè),應(yīng)該多與書籍打交道,更應(yīng)該多讀有關(guān)教育教學(xué)方面的書籍,并且不斷反思自己的教學(xué)行為,只有這樣我們才會(huì)不斷地學(xué)有所獲,才能更好地服務(wù)于學(xué)生的成長(zhǎng),才能更好地適應(yīng)日新月異的社會(huì)發(fā)展。

在一次次地閱讀蘇氏語(yǔ)錄時(shí),都會(huì)被他的教育思想和人格魅力所感染,作為我們教師,只有日益深入地研究教育和教學(xué)過程的每一個(gè)細(xì)節(jié),只有不斷地將學(xué)習(xí)過程融入到我們的教育教學(xué)實(shí)踐之中,才能成為真正的教師,才能成為學(xué)生所信賴、尊重的教師。

蘇霍姆林斯基讀書心得篇十二

許多老師經(jīng)過多年的教學(xué),認(rèn)為自己對(duì)所教內(nèi)容已爛熟于心,沒必要再認(rèn)真努力地學(xué)什么新東西。

二、是知識(shí)是需要時(shí)時(shí)更新的,老的東西總會(huì)被淘汰的;

三、就是教師在不斷學(xué)習(xí)中親身體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程能更加理解學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,在制定學(xué)習(xí)計(jì)劃,實(shí)施教學(xué)過程中更容易作出符合實(shí)際的對(duì)策??傊處熡肋h(yuǎn)沒有理由停止學(xué)習(xí)或放松學(xué)習(xí),而學(xué)習(xí)就正是在不斷的閱讀中實(shí)現(xiàn)。

一個(gè)人只有不停地讀書,才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的`營(yíng)養(yǎng),才能不斷地充實(shí)我們的頭腦,提升我們的思想,才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說過:“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書。”所以讓我們所有的老師都來熱愛讀書吧!我們要堅(jiān)持不懈地讀書,讀教育名家的書,吸納各家思想之所長(zhǎng),為自己的教育教學(xué)工作服務(wù),提高自己的教育教學(xué)水平。

蘇霍姆林斯基讀書心得篇十三

教師,是一個(gè)擁有美譽(yù)的稱號(hào),亦為神圣之職業(yè)?!皫熣?,傳道受業(yè)解惑者也”,韓愈《師說》只是對(duì)教師的一個(gè)角色進(jìn)行了闡述。在蘇霍姆林斯基看來,教師不僅是疑難知識(shí)的解答者,同時(shí)也是學(xué)生心靈智慧的啟發(fā)與開動(dòng)者。也許只是課堂上你一句贊許的話語(yǔ),一個(gè)鼓勵(lì)的眼神,哪怕只是小小的一個(gè)手勢(shì),只要出于真心,在他們的心里都將會(huì)引起一陣不小的波瀾,可能,下一次他們面對(duì)你的時(shí)候會(huì)用最天真,最純真的眼神望著你,那里面包含著一個(gè)孩子對(duì)于你所有的敬仰與愛戴。

我們都說,一個(gè)老師最難做到的就是去真正了解孩子的內(nèi)心,也就是真正的知曉他們的內(nèi)心在想些什么。這項(xiàng)工作難就難在這是一個(gè)探索人內(nèi)心世界的工作。人的心,復(fù)雜而廣闊,加上外部事物的繁瑣,教師很難去了解一個(gè)孩子。很多時(shí)候,我們不自覺地便成了知識(shí)的灌輸者和空洞知識(shí)的傳播者,以至于我們與孩子的內(nèi)心世界越走越遠(yuǎn),最后,我們都為彼此設(shè)立了兩座毫不相干甚至互相對(duì)立的孤島,孤島上住著氣憤學(xué)生不懂事的教師和無奈老師不理解自己而自暴自棄的學(xué)生。為此,蘇霍姆林斯基親切卻又不失嚴(yán)厲的告訴每一個(gè)教師:請(qǐng)你在任何時(shí)候都不要忘記:你面對(duì)的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈,學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情的把知識(shí)從一個(gè)頭腦裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里,而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸。因?yàn)?,只有心靈方能直達(dá)心靈,知識(shí)的傳授也不能脫離心靈的軌道。

現(xiàn)在細(xì)細(xì)想來,最為一名教師的我真的.很少去走進(jìn)孩子的心靈,真的很少去了解孩子到底真正需要什么。很少去思考他們到底喜歡一個(gè)什么樣的老師,很少去探索一個(gè)孩子復(fù)雜卻又簡(jiǎn)單的內(nèi)心世界??赡苷娴脑诤芏鄷r(shí)候,我們忽略了孩子的內(nèi)心,我們忘記了一個(gè)小小的孩子也是有自己獨(dú)特的內(nèi)心世界的。作為教育的傳播者,或許我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始以心靈的純真去塑造另一批純真的心靈,以自己心靈的包容與愛去影響另一批心靈。當(dāng)兩個(gè)心靈碰撞,那種震天撼地的力量即使沒有聲音沒有形態(tài),但卻比世間任何一種東西都有力量,都有價(jià)值。

最為一名新教師,我要走的路還很長(zhǎng),要面對(duì)的學(xué)生還會(huì)有很多,很多,但是,我會(huì)以一顆純真的心靈去與孩子接觸,以自己的一顆心靈,爭(zhēng)取去影響更多的心靈。

蘇霍姆林斯基讀書心得篇十四

三月份,我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《蘇霍姆林斯基和青年校長(zhǎng)談話》——第一次談話關(guān)于教師教師創(chuàng)造性勞動(dòng)的幾個(gè)基本問題,通過學(xué)習(xí),對(duì)我的教學(xué)思想和對(duì)教育的理解促動(dòng)很大,現(xiàn)將感受總結(jié)如下:

蘇霍姆林斯基告訴我們,如果你想成為一個(gè)好校長(zhǎng),那你首先就得努力成為一個(gè)好教師,一個(gè)好的教學(xué)專家和好的教育者。他對(duì)教育事業(yè)的無私奉獻(xiàn)精神,他對(duì)教師和學(xué)生的研究和服務(wù)精神,是他取得成功的力量源泉;蘇霍姆林斯基每天堅(jiān)持走進(jìn)教室,觀察思考老師們的課堂勞動(dòng),給予他們切實(shí)的幫助。他還親自指導(dǎo)課外興趣小組活動(dòng),經(jīng)常跟學(xué)生們談話、接觸。

他對(duì)學(xué)困生的教育也特別值得我們教師學(xué)習(xí)。我們教師通常將造成學(xué)困生的原因歸咎于他們的智力低下,或是父母從小溺愛放縱,教育方法有問題。解決的辦法無非是有針對(duì)性地多補(bǔ)課,引導(dǎo)他們多讀相關(guān)的教科書。蘇霍姆林斯基卻認(rèn)為“難教兒童并不是智力上有障礙,而是他們的`觀察能力出現(xiàn)了問題”。他反對(duì)強(qiáng)迫難教兒童學(xué)會(huì)一定數(shù)量的教材,而要教他們?nèi)ビ^察世界,發(fā)展他們的智能。方法轉(zhuǎn)變了,這些孩子多年產(chǎn)生的對(duì)教科書和補(bǔ)課的畏懼便會(huì)煙消云散,課業(yè)負(fù)擔(dān)和心理壓力隨之減輕。利用兒童的好奇心去激發(fā)他們的求知欲望,會(huì)有事半功倍之效。

要領(lǐng)導(dǎo)好教育和教學(xué)過程,就是要精通教育和教學(xué)的科學(xué)、技巧和藝術(shù)。想成為一個(gè)好校長(zhǎng),首先就得努力成為一個(gè)好教師,一個(gè)好的教學(xué)專家和好的教育者,還要日益深入地鉆研教育和教學(xué)過程的微妙細(xì)節(jié),不斷地開辟塑造人的靈魂這門藝術(shù)的新境界。其次是只有當(dāng)教育和教學(xué)工作中的那些最重要的問題能在實(shí)踐中不斷得到解決時(shí),才能徹底改進(jìn)學(xué)校工作,提高學(xué)生知識(shí)質(zhì)量和完善道德教育。第三就是不斷滋養(yǎng)自己思想的源泉,而這種源泉就是課堂,我們必須大最地聽課和分析課,才能對(duì)教師的教育學(xué)和教學(xué)法修養(yǎng),對(duì)他的精神財(cái)富、視野和興趣作出正確的結(jié)論。其次,蘇霍姆林斯基對(duì)如何發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)的作用的認(rèn)識(shí)很值得推崇。“領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校工作的秘訣之一,就在于喚起教師探索和分析自己工作的興趣?!眴酒疬@種興趣,首先是樹立一種精神,“精神”是學(xué)校中最寶貴的財(cái)富,在學(xué)校里,沒有比教師的精神狀態(tài)更重要的事情了!而對(duì)于一位校長(zhǎng)的“工作”來說,沒有什么比“喚起”更重要的事情了。在本次談話中,他還明確的得出了:“我認(rèn)為校長(zhǎng)的使命就在于使每個(gè)教師都成為善于思考、勤于鉆研的研究者。領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校,首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo),其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)”。

通過對(duì)蘇霍姆林斯基的教學(xué)理論學(xué)習(xí),使我對(duì)不斷加強(qiáng)學(xué)校改革的更堅(jiān)定了信念,一個(gè)好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)校,只有提高自己多方面的素質(zhì),才能提升學(xué)校的品位。

蘇霍姆林斯基讀書心得篇十五

一個(gè)孩子就是一棵小草——一顆等待陽(yáng)光照射,雨露滋潤(rùn)的小草,而父母恰似那溫暖的陽(yáng)光,班主任則是那滋潤(rùn)萬物的雨露,給孩子以循循善誘和尊尊教導(dǎo)?!陡K霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》這本書帶給我很多的啟示,它讓我明白榜樣的力量真的無比強(qiáng)大;班主任與家長(zhǎng)的溝通必須注意方法和場(chǎng)合,既要顧及家長(zhǎng)的面子,又得保護(hù)孩子的自尊心。

蘇霍姆林斯基說過:“兒童的心靈是敏感的,它是為著接受一切好的東西而敞開的。如果教師誘導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)好榜樣,鼓勵(lì)仿效一切好的行為,那么,兒童身上的所有缺點(diǎn)就會(huì)沒有痛苦和創(chuàng)傷地、不覺得難受地逐漸消失?!蔽覀兌贾馈吧斫讨赜谘越?,榜樣的.力量是無窮的”這個(gè)道理。那么,班主任就要時(shí)刻注意自己的言行,以自己的人格魅力去感染學(xué)生,教育學(xué)生。平時(shí)認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問的態(tài)度;耐心細(xì)致輔導(dǎo)學(xué)生的精神;積極向上、與人為善的生活方式等等,這些不用教師自己表達(dá)就能起到很好的感染學(xué)生的作用。能達(dá)到此時(shí)無聲勝有聲,于無聲處聽驚雷的教育效果。

蘇霍姆林斯基也表示:“要盡可能少請(qǐng)家長(zhǎng)們到學(xué)校來對(duì)孩子進(jìn)行道德訓(xùn)斥,而因盡可能多地讓孩子同父母在精神上交往,這種交往能給母親和父親帶來歡樂。”教師動(dòng)輒把家長(zhǎng)請(qǐng)到學(xué)?!案鏍睢?,這種做法無形中既傷害了孩子,又失去了家長(zhǎng)的信任。孩子現(xiàn)在需要的不是打罵,而是幫助。如果,家長(zhǎng)和教師能一起來幫助學(xué)生,那我相信這個(gè)孩子一定是幸福的。

班主任工作的繁瑣、復(fù)雜、瑣碎,在繁雜而勞累的班主任工作中《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》這本書就像一盞明燈引領(lǐng)著我得到更多的收獲和啟發(fā),從而經(jīng)常審視和反思自己的工作。蘇霍姆林斯基在遺囑中說:“用知識(shí)哺育自己?!弊鳛榻處煹奈覀儯挥胁粩鄬W(xué)習(xí),不斷提升自己的實(shí)力,才能切切實(shí)實(shí)地幫助孩子健康茁壯地成長(zhǎng)。

蘇霍姆林斯基讀書心得篇十六

這個(gè)寒假讀了《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》一書,在閱讀中我被深深觸動(dòng)了,文中沒有空泛的說教,沒有死板的提供教學(xué)模式,只有一句句平淡卻深入的話語(yǔ),讓我看到了作者全面豐富的生活積累。為此我想去了解一下閆學(xué)老師。在對(duì)閆學(xué)老師的介紹里我看到來自家長(zhǎng)的一句評(píng)價(jià)是:“我們家孩子上閆老師的課都不想下課。”對(duì)于我這樣一個(gè)新教師,我真的很難想做到這樣一個(gè)目標(biāo)需要多少的付出。閆老師在書中自序?qū)懙剑骸爱?dāng)一種教育能夠讓孩子如此熱愛生活,熱愛這個(gè)世界,這種教育就是世界上最美好的教育,也是真正的教育。

當(dāng)一個(gè)教師能夠幫助孩子用自己的眼睛和心靈發(fā)現(xiàn)生活的美,感受到世界的永恒,這樣的教師就是真正的教師,也是最優(yōu)秀的教師。我想從事這樣的教育,想做這樣的教師。”

本來我對(duì)教師的定義還停留在將書本上的知識(shí)和自己所知生動(dòng)易懂的讓孩子明白,讓孩子能主動(dòng)去學(xué)習(xí),去熱愛學(xué)習(xí)。并希望做一個(gè)讓所有孩子都喜歡的老師??吹介Z老師對(duì)教育,對(duì)優(yōu)秀教師的定義才覺得我還沒真正走出教室,再?gòu)囊粋€(gè)高點(diǎn)走進(jìn)教室,踏足深層次的教育事業(yè)。

來說說書中“讓學(xué)生喜愛你的學(xué)科”這個(gè)觀點(diǎn)。其中談到“蘇步青先生在回顧自己的求學(xué)生涯時(shí),談到了教他數(shù)學(xué)的一位中學(xué)老師。正是這位楊老師,把當(dāng)時(shí)本來喜歡文史的蘇步青引上了數(shù)學(xué)研究之路。據(jù)蘇步青先生回憶,楊老師的數(shù)學(xué)課十分吸引人,給學(xué)生看了不少他從日本帶回來的數(shù)學(xué)雜志,講解那些雜志的數(shù)學(xué)知識(shí)和習(xí)題,這些把年輕的蘇步青深深吸引住了,他對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣,幾乎把所有能夠抽出來的時(shí)間都用來鉆研數(shù)學(xué)了。從此,蘇步青走上了數(shù)學(xué)研究之路,直至后來成為一位著名的數(shù)學(xué)大師?!蔽艺J(rèn)為大多數(shù)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱情不是本身俱來的,只有提起學(xué)生對(duì)你的學(xué)科的興趣,才能讓學(xué)生充滿熱情的學(xué)好。不管是自身具有巨大感化力的教育精神還是教學(xué)實(shí)力充足到令學(xué)生欽佩,作為教師想做到在教室中的成功必須有本事讓學(xué)生愛上自己所教的學(xué)科。每一個(gè)優(yōu)秀教師都非常關(guān)注學(xué)生是否喜愛自己的學(xué)科,并且想方設(shè)法讓學(xué)生愛上自己的學(xué)科。以前作為一個(gè)學(xué)生,一直覺得遇到一個(gè)讓我喜歡又敬佩老師是一種幸福,更是一種幸運(yùn)。文中也談到一個(gè)令蘇霍姆林斯基感到擔(dān)憂的一個(gè)現(xiàn)象是那些門門成績(jī)優(yōu)秀卻么有一門喜愛的學(xué)科的學(xué)生,這種學(xué)生缺乏腦力勞動(dòng)的歡樂,會(huì)抑制學(xué)生長(zhǎng)久的發(fā)展。

課堂除了教學(xué)還需要管理,有時(shí)花費(fèi)的精力和時(shí)間會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過在教學(xué)方面所花費(fèi)的。特別對(duì)于一些十來歲的孩子,想要管理還更是難上加難。蘇霍姆林斯基提出“你向自己的學(xué)生提出一條戒律,就應(yīng)當(dāng)同時(shí)提出十條鼓勵(lì)——鼓勵(lì)他們從事積極的活動(dòng)?!迸c孩子在各方面接觸的時(shí)候要始終關(guān)心孩子、理解孩子、信任孩子。一味的“不許”“禁止”,不僅磨滅了孩子的天性,讓孩子變得孤獨(dú),使他對(duì)周圍世界失去人應(yīng)有的情感反應(yīng),更可能引起孩子的叛逆心理,最終適得其反。不要讓孩子感到教師在禁止他什么,換個(gè)想法通過更多的.鼓勵(lì)讓孩子在積極活動(dòng)中明白自己應(yīng)該怎么做,悉心的對(duì)孩子善意引導(dǎo)。在教學(xué)管理中,懲罰都是盡量不可取的,一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該盡量放棄懲罰的方式,通過話語(yǔ)的技巧和一些活動(dòng),讓孩子自己建立一個(gè)是非觀。教育不應(yīng)該抹滅孩子的天性,需要依靠對(duì)孩子無限的信任和真誠(chéng)的鼓勵(lì)來喚醒人性中的真善美。

閆老師說“如果你不愛孩子,不愛教育,不愛教師這個(gè)職業(yè),做教師就太苦了。”閆老師不止愛孩子,熱愛教育,而且不停的吸收著他人的知識(shí),有著自己獨(dú)特的理解并加以利用,從她的書中就可以看出她對(duì)教育事業(yè)所付出的心血。對(duì)孩子,對(duì)教育的熱愛才能成就一個(gè)不平凡的閆學(xué)。閆老師對(duì)教育的熱情應(yīng)該是所有教師的榜樣,我會(huì)以其為目標(biāo),了解孩子,融入孩子群,在平凡中默默成長(zhǎng)為一個(gè)優(yōu)秀的人民教師。

蘇霍姆林斯基讀書心得篇十七

細(xì)細(xì)品讀著《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》一書,欣賞著閆學(xué)老師把蘇霍姆林斯基的教育理論與身邊的事例結(jié)合起來的優(yōu)美文章,品味著蘇霍姆林斯基教育引導(dǎo)學(xué)生的獨(dú)特方式。在輕松愜意中,我學(xué)習(xí),我反思,收獲頗多。

書中第二輯《莫讓學(xué)生知道你在教育他》中《怎樣批評(píng)學(xué)生》一文告訴我們:面對(duì)那些犯了錯(cuò)的孩子,批評(píng)教育是班主任的職責(zé)。在談到如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育時(shí),蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)要采用適當(dāng)?shù)姆椒?。他認(rèn)為譴責(zé)的語(yǔ)言只有針對(duì)具體的學(xué)生時(shí),他才能獲得強(qiáng)大的力量,要避免對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體責(zé)備。

是呀,當(dāng)一個(gè)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí),老師當(dāng)著全班同學(xué)的面批評(píng)他,要他承認(rèn)錯(cuò)誤,他怎不難為情?又怎能認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤?他也許不肯認(rèn)錯(cuò),也許只不過是應(yīng)付老師,表面承認(rèn)錯(cuò)誤而已,可心里更多的卻是怨恨,這樣,也許他以后會(huì)有更多的犯錯(cuò)次數(shù),讓老師難堪。

陶醉在蘇霍姆林斯基批評(píng)學(xué)生的藝術(shù)領(lǐng)域中,我不禁想到了不久前教育學(xué)生的一件事,我慶幸自己選用恰當(dāng)?shù)姆绞阶寣W(xué)生主動(dòng)認(rèn)識(shí)到了錯(cuò)誤。

記得開學(xué)初,我正在上晨會(huì)課,忽然,我的余光中出現(xiàn)了一個(gè)小紙團(tuán),在空中一閃,很快落在第一組第一張王軒軒的課桌上,面對(duì)突然出現(xiàn)的`紙團(tuán),面對(duì)我疑惑的目光,王軒軒急得語(yǔ)無倫次:“老……老師,這不是我的!”此時(shí),我完全明白:這個(gè)紙團(tuán)是從他后面這張位置的方向拋過來的,扔紙團(tuán)的人就是裴小佳。我打開這個(gè)小紙團(tuán),發(fā)現(xiàn)上面畫了一塊墓碑,旁邊寫著一句話:此墓是王軒軒的!一看到這樣的內(nèi)容,我火冒三丈。我看著裴小佳,只見他帶著臉微微發(fā)紅的臉,非常鎮(zhèn)定地說:“這也不是我的,我沒有這樣的紙,老師,這個(gè)肯定是后面的同學(xué)扔過來的?!甭牭剿@樣說,我非常驚訝,驚訝他的沉著與推卸責(zé)任。但此時(shí),我如果直接戳穿他,他肯定不會(huì)承認(rèn),因?yàn)樗男愿穹浅>髲?qiáng)。

于是,我故意問全班學(xué)生:“誰(shuí)扔的?趕緊站起來!”頓時(shí),教室里安靜極了,等了一會(huì)兒,沒有一個(gè)人站起來。“假如沒人承認(rèn)的話,咱們今天就不下課了!”我提高了嗓音,非常生起氣地說。“老師,是我扔的,是我的錯(cuò),您就懲罰我一個(gè)人吧?!弊谧詈笠慌诺孽U小松站了起來。同學(xué)們的目光同時(shí)盯住了他,這時(shí),鮑小松的同桌站了起來,皺著眉頭說:“老師,鮑小松剛剛坐在這里手根本沒動(dòng),他一直在認(rèn)真聽你說話的,他剛剛告訴我想頂罪,好讓其他同學(xué)下課。”面對(duì)鮑小松的沖動(dòng)與無知,我又好氣又好笑,走到他身邊摸摸他的頭說:“孩子,能為別人著想的品質(zhì)是好的,可是,別人犯了錯(cuò),你為他頂錯(cuò),那犯錯(cuò)的同學(xué)就沒有機(jī)會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤了,甚至?xí)v容他反更大的錯(cuò),同學(xué)們,你們同意他這樣做嗎?”其他同學(xué)異口同聲地回答:“不同意!”鮑小松低著頭輕聲說:“樊老師,對(duì)不起?!蔽以俅伟涯抗忸┫蚺嵝〖?,只見他帶著微笑,一副與他毫不相干的樣子。我想:這樣僵持下去也不是辦法,但我一定要裴小佳自己承認(rèn)錯(cuò)誤。我決定耐心地等待。于是我對(duì)著全班同學(xué)說:“其實(shí)我已知道他是誰(shuí),我想再給他一次機(jī)會(huì),在今天放學(xué)之前向我說明情況,我會(huì)替他保密?!?/p>

可是,到放學(xué)時(shí),裴小佳一直沒來找我。

第二天(星期五),我在晨會(huì)課上繼續(xù)說:“看來這個(gè)同學(xué)還沒想清楚自己該怎么做,我還在等,希望這個(gè)同學(xué)在今天放學(xué)前能和我說清楚。”但等來的依然是失望。

這個(gè)雙休日我在忐忑不安中度過,我準(zhǔn)備星期一進(jìn)學(xué)校后就找裴小佳談話。

星期一早上,我到教室轉(zhuǎn)了一圈,就走出了教室,向辦公室走去。忽然,我聽到背后有人喊:“樊老師,等等我?!蔽彝O铝四_步,回頭一看,原來是裴小佳。他快速遞給我一張紙條,低著頭輕聲說:“老師,對(duì)不起,那天的紙條是我畫的?!笨吹剿K于戰(zhàn)勝了自己,站到我面前承認(rèn)錯(cuò)誤,我的內(nèi)心一陣喜悅。紙條上寫著這樣一段話:“老師,我要向您認(rèn)錯(cuò)。那天,我撕下一小塊紙,畫了一塊墓碑,寫上“此墓是王軒軒”的那句話,再?gòu)椊o王軒軒,心想,一定很好玩!沒想到事情越鬧越大,我怕在同學(xué)面前丟臉,不得已撒了謊。后來,鮑小松竟然說是他干的。

我回家后,兩天沒有睡好覺,良心一直在訓(xùn)誡我……老師,我希望您能原諒我,希望同學(xué)們能原諒我。請(qǐng)務(wù)必保密!”于是,我把他帶到辦公室,語(yǔ)重心長(zhǎng)地教育了一番。同時(shí),我也答應(yīng)他絕不在同學(xué)面前說。第二天的晨會(huì)課上,我告訴全班學(xué)生,:“那個(gè)寫紙條的學(xué)生已經(jīng)向我承認(rèn)了錯(cuò)誤,但我已答應(yīng)他不能告訴你們他是誰(shuí)。這位同學(xué)希望得到你們的諒解,你們能原諒他嗎?”其他學(xué)生都樂意原諒他,并希望他以后不要再在課堂上做無聊的事情。此時(shí),我的余光中發(fā)現(xiàn)裴小佳向我投來感激的目光。

從此,他學(xué)會(huì)了約束自己,控制自己,變得愛學(xué)習(xí)了……。

是呀,正如蘇霍姆林斯基所說:懲罰、批評(píng)的存在是為了促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行反思。懲罰、批評(píng)不應(yīng)該成為一種結(jié)果,而應(yīng)該是一種手段,是一個(gè)過程。如果懲罰和批評(píng)不能促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行反思,懲罰和批評(píng)的存在也就沒有了意義和價(jià)值,更談不上讓學(xué)生通過實(shí)際行動(dòng)改正錯(cuò)誤。

批評(píng)教育學(xué)生是一個(gè)非常敏感而細(xì)膩的領(lǐng)域,它是一門藝術(shù)。

蘇霍姆林斯基讀書心得篇十八

昨天晚上開始看蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》。這本書由蘇霍姆林斯基的三部名著構(gòu)成:一是《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》——它涉及的是小學(xué)兒童階段的樂學(xué)生活;二是公民的誕生——它涉及的是中心少年階段的和諧發(fā)展;三是《給兒子的信》——它涉及的是大學(xué)青年階段的成才修養(yǎng)。

開始捧著這本厚厚的著作,草草一翻——這么厚,密密麻麻么的純文字,甚至連一丁點(diǎn)插圖都沒有,說實(shí)話,在印象中,這類理論名著是很難“啃”的,心底是缺乏底氣的。但是,讀了朱永新老師和李鎮(zhèn)西老師的書后,還是迫切希望讀一讀蘇霍姆林斯基,于是,還是靜悄悄地開始了閱讀。讀得越投入,底氣竟逐漸遞增——沒有想象中的難懂。嘿嘿,讀過《譯者的話》,讀過《成長(zhǎng)的三個(gè)階段——編者序》,在開始讀《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》的時(shí)候,我已經(jīng)愛上了這本厚厚的印象中的“理論”書了。蘇霍姆林斯基和他的孩子們以及他的家長(zhǎng)們迎面走來,帶給了我無盡的思考。

在《我的學(xué)生們的家長(zhǎng)》這一章節(jié),蘇第一句話說的就是“要想很好地了解孩子,就要很好地了解家庭——父母、兄弟、姐妹及祖父母等。接下來他用了整整12頁(yè)的篇幅介紹了他即將要一起學(xué)習(xí)生活的孩子。面對(duì)那一群在戰(zhàn)爭(zhēng)中留下很深傷痕,留下了至今尚未痊愈的創(chuàng)傷的孩子,蘇霍姆林斯基仔還沒正式和他們接觸之前早已經(jīng)把所以情況都熟記在心。想想自己,和孩子們一起都快整整一年了,自認(rèn)為愛孩子,自認(rèn)為在努力了解孩子,但是我真正了解哪個(gè)孩子的家庭呢。只知道孩子表現(xiàn)差強(qiáng)人意的時(shí)候埋怨家長(zhǎng)為了生意不顧孩子。蘇霍姆林斯基烤慮的是他是否有足夠的仁慈和熱情溫暖他們的心。對(duì)于我的孩子,單純得多,可愛得多,問題少得多之又多,只要多一些微笑,多一點(diǎn)信任,多一絲贊許就足以溫暖每一顆稚嫩可愛的童心。但是我居然做得如此蒼白。家庭作業(yè)家長(zhǎng)沒簽字,有錯(cuò)的時(shí)候,心里多少還是有點(diǎn)埋怨家長(zhǎng)沒負(fù)責(zé);孩子吵嘴了,鬧架了,心里忍不住地要生氣,沖他們吼……或許,我把更多的微笑給了乖巧懂事的孩子。此刻,我再次強(qiáng)烈感受到那些存在這樣、那樣不足的孩子更需要我的仁慈和熱情。現(xiàn)在的通訊如此發(fā)達(dá),家長(zhǎng)的意識(shí)比之以前要進(jìn)步得多,要了解孩子的所有情況應(yīng)該是一件更加容易的事情,關(guān)鍵在于我的'行動(dòng)。對(duì),我需要的是行之有效的行動(dòng)。蘇霍姆林斯基給我的行動(dòng)注入了一支強(qiáng)行針。

孩子應(yīng)當(dāng)生活在美、游戲、童話、音樂、圖畫、幻想、創(chuàng)作的世界里。當(dāng)我們要教會(huì)他閱讀和書寫的時(shí)候,就應(yīng)當(dāng)讓他置身于這種世界。而且,孩子在踏上認(rèn)識(shí)階梯第一階時(shí)的感受如何,心境怎樣,決定著他日后整個(gè)認(rèn)識(shí)的道路。一想到這一級(jí)臺(tái)階正在成為許多幼兒的絆腳石時(shí),簡(jiǎn)直覺得可怕。

我開始同孩子們進(jìn)行到詞語(yǔ)源頭去的“旅行”:讓孩子們看到美的世界,并竭力使他們從心底里感受到詞語(yǔ)的樂音。我力求做到使詞對(duì)于孩子不光是事物和現(xiàn)象的標(biāo)記,而是還包含情感色彩——它的芳香和細(xì)微差異。重要的是要讓孩子們像聽美妙的旋律那樣聆聽詞語(yǔ),要讓詞語(yǔ)美和詞語(yǔ)表達(dá)的那部分世界的美能引起對(duì)字母的興趣,也就是對(duì)表達(dá)人的言語(yǔ)聲音的那些花紋的興趣。

我們到詞語(yǔ)源頭去“旅行”時(shí)總是帶著畫冊(cè)和畫筆。下面就是我們最初的一次“旅行”。我確定的目的是讓孩子看看“牧場(chǎng)”這個(gè)詞的美和它的細(xì)膩色彩。我們站在垂向池塘的一棵柳樹下面。遠(yuǎn)處是陽(yáng)光燦爛的一片牧場(chǎng)。我對(duì)孩子們講:“你們看,我們面前多美。草地上有蝴蝶飛舞,蜜蜂在嗡嗡唱。遠(yuǎn)處的牛群像玩具一樣。牧場(chǎng)看上去像一條淡綠色的河流,而樹木就像是深綠色的河岸。牛群在河里洗澡??矗@初秋季節(jié)開出了多么漂亮的花。咱們細(xì)聽聽牧場(chǎng)上的音樂:聽見小飛蟲的嗡嗡響和蟈蟈的歌唱了嗎?”

教書育人,乃師之天職。古人云:“師者,所以傳道授業(yè)解惑也?!逼渲小暗馈?,不僅是指為學(xué)之道,還可理解為思想品德教育,讓學(xué)生明白做人處世之理。新的《義務(wù)教育法》也把德育放在首位,可見德育之重要性。蘇霍姆林斯基在書中有一句話是這樣說的:“要成為孩子們真正的教育者就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們?!边€有另一段話:“學(xué)生對(duì)教師的信賴,師生之間的互相信任,孩子在教師身上所看到的人道的典范,這些都是基本的,同時(shí)也是最復(fù)雜、罪明智的教育規(guī)則,教師掌握了他們就能成為真正的精神導(dǎo)師。教育者最可貴的品質(zhì)這一就是人性,就是對(duì)孩子們的愛,父母的親昵溫存同睿智的嚴(yán)厲和嚴(yán)格要求結(jié)合的那種愛?!边@些都告訴我們教育的過程其實(shí)是以其不斷發(fā)展的形式呈現(xiàn)于三部曲中。而我們?cè)谧约旱娜谓躺漠?dāng)中要遵循一個(gè)準(zhǔn)則“與人為真,與人為善,與人為美”。真”,真誠(chéng)也。它是師生溝通交流的基礎(chǔ),只有敞開心扉,傾聽心聲,才能感化心靈。這就需要教師在做思想工作時(shí)應(yīng)以“真”待生。讓他們覺得你可親可近,沒有任何距離感?!吧啤?,和氣也。它是師生溝通交流的方式。用一顆善良仁愛的心去對(duì)待一切不良行為。正確評(píng)價(jià)學(xué)生的最佳方式,不應(yīng)簡(jiǎn)單粗暴,而要呵護(hù)他們的自尊心,讓他們欽佩你,從而信服你?!懊馈保篮靡玻匆环N細(xì)膩的情感和情感修養(yǎng)的美。它是師生溝通交流的媒介。更能使學(xué)生積極地看待人生展望未來。即使在現(xiàn)實(shí)中存在缺陷與不足,但并不能掩蓋美好的事物,因?yàn)槊涝谛撵`,即一種內(nèi)在美,讓他們懂得悟美,掘棄丑陋的思想。

閱讀蘇霍姆林斯基全面和諧發(fā)展的博大思想,聯(lián)系今天的學(xué)校實(shí)踐,有許多問題應(yīng)引起我們反思。我們的教師尤其應(yīng)開展教育經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)研究,這是教師思想成長(zhǎng)和轉(zhuǎn)變觀念的基本條件,是學(xué)校革新的重要道路。

作為一名教育工作者,不僅要胸懷“獨(dú)上高樓,望盡天涯路”的憧憬,堅(jiān)守著“衣帶漸寬終不悔”的執(zhí)著,還應(yīng)企盼著“暮然回首,那人卻在燈火闌珊處”的驚喜。這也許就是教育工作應(yīng)達(dá)到的一種真、善、美和諧統(tǒng)一的境界,其實(shí)這需要我們從平常工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中才能得到體會(huì)。

隨著孩子們識(shí)字水平的提高,書本越來越多地進(jìn)入他們的精神生活。我們建立了一個(gè)小小的畫書圖書室。遺憾的是沒能在書店里找到好的圖畫書,因此不得不由我自己來畫和寫。我畫的第一本圖書是關(guān)于嚴(yán)冬爺爺、狠毒的后母、善良的繼女和懶惰的女兒的烏克蘭民間故事。這本書畫成之后篇幅也不算小——共有三十多頁(yè),每一頁(yè)都有一幅畫和幾句話(有時(shí)只一句)。到1952年春,多數(shù)孩子都能流暢地閱讀了。我們坐在草地上,有個(gè)孩子翻開圖畫書,讀了起來??這不單是讀詞,還用它們?cè)炀?。這是創(chuàng)作。孩子讀故事的時(shí)候就如同進(jìn)入了畫上所畫的那個(gè)境界。他讀的語(yǔ)調(diào)表達(dá)了情感和愿望的細(xì)微差異:嚴(yán)冬爺爺?shù)纳屏肌⒑竽傅暮荻?、繼女的勤勞和熱情以及女兒的懶惰和冷酷。孩子們被他們所讀的東西深深激動(dòng)著:他們?cè)骱扌皭?,為善良的勝利而歡欣鼓舞。

有意思的是,孩子們幾十次地讀一個(gè)故事,竟然總能興趣盎然地聽它。

我想起了教師們的憂慮:孩子們朗讀起來為何如此單調(diào),呆板?為何在孩子的朗讀中很少能聽出情感色彩?這是因?yàn)樵诤芏嗲闆r下朗讀脫離了孩子的精神生活,脫離了他的思想、情感和觀念。使孩子激動(dòng)的是一些事,而他朗讀的卻是另一些事。只有當(dāng)語(yǔ)言觸動(dòng)了孩子內(nèi)心深處時(shí),朗讀才能豐富他的生活。

蘇霍姆林斯基讀書心得篇十九

蘇霍姆林斯基——作為主張個(gè)性和諧發(fā)展的教育理論家和實(shí)踐家,在《給教師的建議》一書中既有生動(dòng)的實(shí)際事例,又有精辟的理論分析。很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來,我覺得找到學(xué)生和老師發(fā)生的現(xiàn)象的根源,使我大開眼界,收獲匪淺。

但有幾個(gè)又能做到。

蘇霍姆林斯相信孩子,尊重孩子,他善于利用一切小事鼓勵(lì)孩子們善良的念頭,幫助孩子們體驗(yàn)正義的思想取得勝利的心情,耐心地培養(yǎng)著孩子們的道德情感,道德情操和道德信念,始終堅(jiān)持在個(gè)性全面和諧發(fā)展教育中,德育居于首位。他的教育是為“人”服務(wù)的,是為人的個(gè)性全面和諧發(fā)展服務(wù)的。從他的文字中,我隨時(shí)感到他的道德、信念教育是與情感培養(yǎng)、美育乃至智育非常和諧地統(tǒng)一起來的。這種教育理念在我們今天看來,也是非??扇〉摹?/p>

感悟:

通讀全書,感悟很多,我也深信“用心靈去塑造心靈”的教育思想仍然是當(dāng)代教師學(xué)習(xí)的重要的教育思想。我讀了這本書以后,感覺自己仿佛和偉大的教育大師進(jìn)行了一次心靈的對(duì)話,警醒自己一定要在今后的教育教學(xué)中更用心、鉆研。用心回顧從教十三年來的得失,用心和學(xué)生在課內(nèi)外交流,用心觀察和引導(dǎo)學(xué)生,用心設(shè)計(jì)課堂上的各個(gè)環(huán)節(jié),用心在課堂上進(jìn)行教學(xué);鉆研和學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念,鉆研數(shù)學(xué)學(xué)科的專業(yè)知識(shí),鉆研教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí),鉆研當(dāng)下的各類熱點(diǎn)知識(shí)……我想在今后的教學(xué)生涯中學(xué)習(xí)仍然是我生活的主旋律。

在《給教師的建議》全書中,無不自然的流淌著一種幸福感,這種幸福感就是一種教育幸福。它包括教師的幸福感和作為一名學(xué)生的幸福感。作為一名教師,蘇霍姆林斯基是幸福的。作為一名學(xué)生,能成為他的學(xué)生也是幸福的。可見作為一名教師,或者說能否做好一名教師一個(gè)首要的前提就是教師的心理和生理上健康,這將直接關(guān)系到學(xué)生的健康。只有教師在教育教學(xué)中心理和生理上都能產(chǎn)生愉悅的感覺,他就是一名幸福的教師,也只有幸福的教師才能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生。

讀書中受到的啟迪和震撼讓我總是會(huì)心潮澎湃,讓我崇拜。現(xiàn)實(shí)中也有這樣的一群教師,也有這樣的一群學(xué)生,他們是幸福的,也是幸運(yùn)的,讓我欽佩。崇拜與欽佩交織在一起的時(shí)候,我也在躍躍欲試。反思自己的工作,覺得自己的確可以稱得上是一名負(fù)責(zé)的教師,但是相比之下,覺得自己距離幸福的教師,還有差距。

從讀書中感悟到要“做幸福的教師,培養(yǎng)幸福的學(xué)生”,就要把教師的幸福當(dāng)做教育幸福來做:1.追求精神的幸福。師生之間在知識(shí)授受和道德人生上的精神交流、情感融通都是其他的職業(yè)所難以得到的享受。充分認(rèn)識(shí)這一精神性質(zhì)最終包裝自己的詩(shī)意人生。2.追求卓越的工作目標(biāo)。在追求卓越的工作目標(biāo)的過程中,必然會(huì)帶給自己很多成功的體驗(yàn),這種成功的體驗(yàn)必然會(huì)給自己帶來一種“累并快樂著”的幸福感。而因?yàn)樽约汗ぷ髂繕?biāo)的追求卓越,必然讓學(xué)生的各個(gè)方面有明顯的進(jìn)步,學(xué)生也是幸福的。3.追求合作的幸福。教師在教育工作中至少直接存在這樣四種合作關(guān)系,即:教師個(gè)體與學(xué)生個(gè)體之間、教師個(gè)體與教師集體之間、教師個(gè)體與學(xué)生集體、教師集體與學(xué)生集體之間的合作關(guān)系。一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生,我們可以說是某某老師的學(xué)生,也可以說是某某學(xué)校、某某班級(jí)的學(xué)生。合作中幸福,共享中幸福,超越中幸福。一個(gè)集體中的成員都可以享用同一個(gè)幸福。

做公正的教師一直是社會(huì)、家庭、學(xué)生關(guān)注最多的一個(gè)師德問題。教師的公正決定著教育的公正。教師公正既表現(xiàn)為教師對(duì)自己的公正,也表現(xiàn)在公正對(duì)待同事、領(lǐng)導(dǎo)及學(xué)生家長(zhǎng)等方面,更表現(xiàn)在正確對(duì)待學(xué)生身上。

“做公正的教師,培養(yǎng)公正的學(xué)生”當(dāng)成是塑造教師光輝形象,形成良好的教育環(huán)境,促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的發(fā)揮和學(xué)生的道德成長(zhǎng),而最終實(shí)現(xiàn)教育的公正。

首先,教師要對(duì)自己要公正。它包括對(duì)教師自尊、榮譽(yù)以及合理的經(jīng)濟(jì)利益等等合法權(quán)益的要求和維護(hù)。教師對(duì)自己的公正不僅是“我與我”關(guān)系,也涉及到教師與社會(huì)的關(guān)系。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,人們對(duì)教師的職業(yè)期望較高,一方面社會(huì)在輿論上普遍贊同提高教師的地位和待遇,但另一方面人們包括教師本身往往又認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)羞于言利,只做蠟燭,只問耕耘。要求教師做苦行僧無論是社會(huì)還是教師本身,都是一種不公正。

時(shí)我深信也感染著每一位拜讀這本書籍的'我的同行們。

在教育活動(dòng)中對(duì)學(xué)生持民主與尊重的態(tài)度;對(duì)不同性別、年齡、出身、智力、個(gè)性、相貌以及關(guān)系密切程度不同的學(xué)生能夠作到一視同仁、同等對(duì)待,不以個(gè)人的私利和好惡作標(biāo)準(zhǔn),尤其不以家長(zhǎng)的社會(huì)地位為標(biāo)準(zhǔn)。承諾作到:a.平等地對(duì)待學(xué)生;b.愛無差等,一視同仁;c.實(shí)事求是,賞罰分明;d.長(zhǎng)善救失、因材施教;e.面向全體,點(diǎn)面結(jié)合。

最后,教師要對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)要公正。蘇霍姆林斯基說:“真正的學(xué)校應(yīng)當(dāng)是一個(gè)積極思考的王國(guó)。學(xué)校的首要任務(wù),就是教會(huì)學(xué)生善于思考和善于說話?!彼麕е⒆觽兊阶匀唤纭奥眯小保纤季S課,做“環(huán)球旅行”,建議我們逐步養(yǎng)成兒童從事緊張的創(chuàng)造性腦力勞動(dòng)的習(xí)慣,告誡我們“不要讓能力和知識(shí)關(guān)系失調(diào)”。他認(rèn)為,只評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)的最終成果,而忽視學(xué)生的勤奮、努力程度,這是不公正的。不能把評(píng)價(jià)變成威脅人的東西,任何時(shí)候評(píng)價(jià)都不可變?yōu)橘H低個(gè)性的手段?!皩W(xué)習(xí)、上課、完成作業(yè)、經(jīng)常得到分?jǐn)?shù)——這一切絕不應(yīng)當(dāng)成為用來衡量、評(píng)價(jià)一個(gè)人的惟一的、概括一切的尺度……如果在教師看來,他只是一種頭腦里被填塞知識(shí)的生物,他就不會(huì)成為全面發(fā)展的人。如果一個(gè)人不能宣告自己的存在,不能在人類心靈的某一領(lǐng)域成為主宰者……那么,所謂的人就是不可思議的。”這一段話可以說是振聾發(fā)聵的,對(duì)照素質(zhì)教育,這不就是素質(zhì)教育對(duì)我們提出的要求嗎?可我們?cè)谶@方面到底做了多少呢?恐怕還是說得多,認(rèn)識(shí)的多,但實(shí)際上孩子們還是掙扎在學(xué)海題海中難以自拔,或是在老師設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)程序中機(jī)械地完成著記憶的訓(xùn)練。

“愛美之心,人皆有之”這句話足以說明了美在人們生活中的重要性。人人都希望自己是美麗的,而這種美麗不僅表現(xiàn)在一個(gè)人的外表上,更重要的人格上。作為一名教師應(yīng)該是美麗的代言人和傳播著。只有在外表和人格上雙重美麗的教師,才有可能培養(yǎng)出同樣美麗的學(xué)生。

教師的人格修養(yǎng)只有高于一般人的時(shí)候,才具有教育的資格,只有高于一般人,才能為別人提高可效仿的模型。也只有具有較高人格品位的教師才可能獲得教育對(duì)象的尊重,為學(xué)生所景仰,從而獲得應(yīng)有的教育效果。反思自己差距猶在。

古語(yǔ)有“師者,人之模范也”。而“模范不端,則不模不范矣。不惟立言制行,隨時(shí)指點(diǎn),即衣冠瞻視,亦須道貌岸然?!奔纫獮槿四7?,為人作樣子,教師自己總要有一個(gè)外在形象供人觀摩與效法。教師自身注重自己的衣著打扮得體,有一定的品位,舉手投足中始終會(huì)給人一種美的享受,美的熏陶,對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)是一種潛移默化。教師的人格美就是教師的精神之美。教師做一個(gè)人格高尚的人,學(xué)生才有可能成為人格高尚的人?!督o教師的建議》一書中著重闡述了讀書對(duì)于一個(gè)人人格修養(yǎng)的重要作用。蘇霍姆林斯基在書中提到,教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。作為教師的我們應(yīng)當(dāng)把讀書當(dāng)做第一精神需要,當(dāng)做饑餓者的食物。于是我開始用審視的目光看我和周圍的人,但一個(gè)令人遺憾的現(xiàn)象就是——大多數(shù)老師整天都忙著批改作業(yè)、教育孩子、上課、聽課,幾乎可以說從沒有看見誰(shuí)煞有其事的捧著教育名著或教育雜志在閱讀難怪許多專家、學(xué)者都在大聲呼吁:要構(gòu)建一個(gè)書香社會(huì)。冷靜下來一想,在知識(shí)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天,我們的"老本"夠用嗎?能跟上時(shí)代的步伐嗎?我們教育的根本意義是什么?我們培養(yǎng)的是什么樣的人?只有讀書,才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng),才能充實(shí)我們的頭腦,提升我們的思想,才能讓我們擺脫"坐吃山空"、"無物可教"的尷尬境地!我們要用閱讀來啟迪自己和學(xué)生的智慧,用閱讀提升自己和學(xué)生的修養(yǎng)。作為一名教師,對(duì)于教學(xué)必須全身心的投入,必須學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí),讀書讀書再讀書。作為教師,我們自己要有廣博的知識(shí),創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識(shí),能力突出的學(xué)生來。青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。

諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者美國(guó)的西蒙教授曾提出了這樣一個(gè)見解:“對(duì)于有一個(gè)有一定基礎(chǔ)的人來說,他只要真正肯下功夫,在六個(gè)月內(nèi)就可以掌握任何一門學(xué)問。只要你真正花時(shí)間在學(xué)習(xí)上,而且是持之以恒,那你就會(huì)成為專家。同樣的道理,當(dāng)我們花了足夠多的時(shí)間在教學(xué)上,那我們也會(huì)成為專家。”時(shí)間就象海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。以后,我們要把時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)地?cái)D出來,用到讀書上,提高自己的文化素養(yǎng),豐富自己的文化底蘊(yùn)。

書中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。那位老師說:“對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來說,對(duì)每一節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來備課的。不過,對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備,或者說現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備,只用了大約15分鐘?!边@段答話啟開了一個(gè)窗口,使人窺見了教育技巧的一些奧秘。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋,持之以恒地提高自己的教育技巧。

總之,教育,應(yīng)當(dāng)深入到教師生活的方方面面。教師要善于用敏銳的教育目光,去捕捉每個(gè)具有教育意義的生活細(xì)節(jié),與學(xué)生一起,淋浴教育的春雨,清洗心靈的塵垢,陶冶美好的情操。這樣的教育,才是公正的教育,才是美麗動(dòng)人的教育,才是令人幸福無比的教育。

一個(gè)優(yōu)秀的教師,教育應(yīng)該是他的生活方式,他的生活中處處皆有教育。惟其如此,他才能真正領(lǐng)悟教育的精髓,才能深愛教育,為之享受快樂。

蘇霍姆林斯基讀書心得篇二十

孩子們不應(yīng)當(dāng)把我視為老師,而且應(yīng)當(dāng)把我視為一個(gè)普通人,他們同這個(gè)人即使在教室以外也有很多共同的樂趣,只要求掌握知識(shí),并打上分?jǐn)?shù)——不,這是不夠的,這樣做只會(huì)產(chǎn)生隔閡。教育好學(xué)生的秘訣在于尊重他,指責(zé)的越多,缺點(diǎn)說得越多,教師的話越會(huì)失去價(jià)值……”

每次想到這句話的時(shí)候,我都在反思我的課堂,反思我在課堂中的言行,它也時(shí)刻提醒我怎樣做一個(gè)讓學(xué)生信任、尊重的老師。

“教育要切實(shí)以學(xué)生為中心”這是我們做教師的最熟悉不過的話了,但是真正落實(shí)起來,我們跟蘇霍姆林斯基還有很大一段差距。反復(fù)咀嚼、品味蘇霍姆林斯基的精彩語(yǔ)段和教育事例,讓我們的教育更加充滿人性、充滿藝術(shù)、充滿技巧、充滿激情。

在讀這本書和我的長(zhǎng)期工作中,我不斷認(rèn)識(shí)到,作為教師在日常工作中要勤于發(fā)現(xiàn)、善于發(fā)現(xiàn)。應(yīng)多動(dòng)腦子,善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),善于捕捉自己的靈感,并能全身心的投入。以“發(fā)現(xiàn)”的眼光去與孩子接觸、交流,必然會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生積極地影響,激發(fā)學(xué)生的樂趣。因此我總是想成為讓學(xué)生喜歡自己課堂的老師。課堂教學(xué)除了傳授一定的知識(shí),還要啟發(fā)孩子們對(duì)知識(shí)的渴望,啟發(fā)他們努力跳出課堂的范圍去閱讀、研究和思考。這就在于老師的教育素質(zhì),以前自己對(duì)看書沒有多大的興趣,讀完這本書才知道自己的想法是錯(cuò)誤的,無限相信書籍的力量,是蘇霍姆林斯基的教育信條。只有這樣,課堂才不會(huì)成為現(xiàn)成真理的灌輸與接受的地方,才會(huì)成為人感受自身理智的存在,實(shí)現(xiàn)心靈自由交流的地方??傆X得自己平時(shí)上課缺少一種東西,那就是激情。我覺得要在今后的課堂上,讓課堂成為自己表現(xiàn)得舞臺(tái),正如蘇霍姆林斯基說的:“他們的教育技巧的最主要的特征就是表現(xiàn)自我,即把自己的精神財(cái)富展示在學(xué)生面前”。

我們縱觀蘇霍姆林斯基的一生,他把主要的時(shí)間和精力都放在怎樣對(duì)孩子們的教育上了,其執(zhí)著和頑強(qiáng)的毅力,讓我們不得不佩服。當(dāng)年自己進(jìn)入教育這一行業(yè)時(shí),也曾滿懷信心、雄心勃勃……可隨著時(shí)間的推移、挫折的打擊,使我沒有達(dá)到預(yù)期的目標(biāo),這本書的出現(xiàn),讓我對(duì)自己的過去有了一個(gè)反思,有了對(duì)教育新的感悟,那就是要讓孩子擁有良好健康的心態(tài),對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的老師。我認(rèn)為教師的責(zé)任感,體現(xiàn)在平時(shí)的教育、教學(xué)工作中,體現(xiàn)在平時(shí)工作的細(xì)節(jié)之中。對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),就要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí),關(guān)心學(xué)生的生活,關(guān)注學(xué)生在校的一言一行,一點(diǎn)一滴,發(fā)現(xiàn)問題,及時(shí)耐心地進(jìn)行教育,動(dòng)之以情,曉之以理,導(dǎo)之以行。對(duì)學(xué)生在校的每一天負(fù)責(zé),對(duì)學(xué)生的一生負(fù)責(zé)。

蘇霍姆林斯基有這樣一段話:孩子們所喜歡的.是那種本人就喜歡孩子、離開孩子就不行,而且感到跟孩子們交往是一種幸福和快樂的人。這也就是告訴我們要成為一個(gè)愛學(xué)生、讓學(xué)生喜歡的老師。要想讓學(xué)生喜歡自己,首先自己必須先愛學(xué)生。課堂上,把自己的關(guān)注面擴(kuò)大,關(guān)注每一位孩子在課堂上的種種表現(xiàn),及時(shí)地表?yè)P(yáng)好的,指正差的,讓每位學(xué)生充分利用課堂上的四十五分鐘,學(xué)到更多新知識(shí)。課余時(shí)間,不能吝嗇自己的關(guān)心和愛心,蹲下身子來多與孩子們聊聊天,當(dāng)我們始終不忘記自己也曾經(jīng)是一個(gè)孩子,我們就會(huì)以最博大的愛與理解去對(duì)待孩子,“一千個(gè)人心中就有一千個(gè)哈姆雷特”,每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)鮮活的個(gè)體,是獨(dú)一無二的,我們要全面的了解學(xué)生,對(duì)他們做細(xì)致入微的觀察,指導(dǎo)他們的一言一行,從而成為一名真正的教師。

“書籍是人類進(jìn)步的階梯”,讀書可以讓我們進(jìn)步,也可以讓我們明理,書籍是我們的良師益友。作為教師這一職業(yè),應(yīng)該多與書籍打交道,更應(yīng)該多讀有關(guān)教育教學(xué)方面的書籍,并且不斷反思自己的教學(xué)行為,只有這樣我們才會(huì)不斷地學(xué)有所獲,才能更好地服務(wù)于學(xué)生的成長(zhǎng),才能更好地適應(yīng)日新月異的社會(huì)發(fā)展。

在一次次地閱讀蘇氏語(yǔ)錄時(shí),都會(huì)被他的教育思想和人格魅力所感染,作為我們教師,只有日益深入地研究教育和教學(xué)過程的每一個(gè)細(xì)節(jié),只有不斷地將學(xué)習(xí)過程融入到我們的教育教學(xué)實(shí)踐之中,才能成為真正的教師,才能成為學(xué)生所信賴、尊重的教師。

放假在家中讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書,有很多的點(diǎn)點(diǎn)滴滴讓人感受頗深?!皶接脮r(shí)方恨少,事非經(jīng)過不知難。”對(duì)于我們教師而言,要學(xué)的東西實(shí)在太多,而我們知道的東西又太少了?!督o教師的建議》是一本非常好的指導(dǎo)教育理論和實(shí)踐的書籍,它帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸。書中給教師提出了一百條建議,每一條建議談到一個(gè)問題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來,真讓我獲益匪淺。

蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到,教師要提高自己的教育素養(yǎng),就必須要讀書、讀書、再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣,要喜歡博覽群書,要能在書本面前靜下心來,善于對(duì)書本中的內(nèi)容深入地思考?!敖探o學(xué)生一杯水,教師應(yīng)該有一桶水?!边@話固然有道理,但一桶水如不添加,也有用盡的時(shí)候。確實(shí),我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),只是滄海一粟,教師要想提高自己的教育水平,在教學(xué)時(shí)游刃有余,這就需要持之以恒地讀書,讀那些教育專著,從而不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備能量,使自己的知識(shí)海洋變得越來越寬廣。對(duì)?。∵@段話發(fā)人深省,讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。

許多老師經(jīng)過多年的教學(xué),認(rèn)為自己對(duì)所教內(nèi)容已爛熟于心,沒必要再認(rèn)真努力地學(xué)什么新東西。這是非常錯(cuò)誤的觀點(diǎn),一、因?yàn)橹R(shí)越豐富,講起課來就越內(nèi)容生動(dòng)有趣、海闊天空,而學(xué)生的思維就是適應(yīng)生動(dòng)有趣、海闊天空的;二、是知識(shí)是需要時(shí)時(shí)更新的,老的東西總會(huì)被淘汰的;三、就是教師在不斷學(xué)習(xí)中親身體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程能更加理解學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,在制定學(xué)習(xí)計(jì)劃,實(shí)施教學(xué)過程中更容易作出符合實(shí)際的對(duì)策??傊處熡肋h(yuǎn)沒有理由停止學(xué)習(xí)或放松學(xué)習(xí),而學(xué)習(xí)就正是在不斷的閱讀中實(shí)現(xiàn)。

一個(gè)人只有不停地讀書,才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的營(yíng)養(yǎng),才能不斷地充實(shí)我們的頭腦,提升我們的思想,才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說過:“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書?!彼宰屛覀兯械睦蠋煻紒頍釔圩x書吧!我們要堅(jiān)持不懈地讀書,讀教育名家的書,吸納各家思想之所長(zhǎng),為自己的教育教學(xué)工作服務(wù),提高自己的教育教學(xué)水平。

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