報告通常包括背景介紹、目的、方法、結(jié)果和結(jié)論等重要內(nèi)容。寫報告時，我們應(yīng)該注意選擇合適的引用文獻(xiàn)，以支持我們的觀點并增加報告的可信度。下面是一些優(yōu)秀報告范文的參考，供大家學(xué)習(xí)和借鑒。
文學(xué)論文開題報告篇一
1)本選題的理論、實際意義。
1.理論意義：
女性主義的起源可以追溯到法國大革命之前的啟蒙運動，當(dāng)時的思想家已經(jīng)能夠用筆指出男女之間的不平等現(xiàn)象了。法國大革命之后是女性主義蓬勃發(fā)展的時期。女性主義文學(xué)始終伴隨女性運動而存在。女性主義者力圖通過提倡對于文學(xué)中女性形象的重新評價來喚醒人們對于女性價值的再認(rèn)識。中國近代作家林語堂的英文作品《京華煙云》自問世以來倍受歡迎，曾獲得諾貝爾文學(xué)獎提名。該書以近代中國社會環(huán)境為背景，描述了三個家族的衰落，塑造了數(shù)個鮮活的人物，尤其是女性人物。本文選取《京華煙云》中的完美女子木蘭，從女性主義角度分析其現(xiàn)代之美與傳統(tǒng)之美相結(jié)合的完美女性形象，不僅能讓讀者了解女性主義的內(nèi)涵意義及其對中國近代的影響，為該理論的研究提供新的素材。同時也從一個新的角度對《京華煙云》及木蘭這一女性形象有了更深的理解，從而促進(jìn)中國文化的傳播。對于《京華煙云》的研究，翻譯研究，文化解析居多，而對文學(xué)特點的研究較少。本文從文學(xué)研究出發(fā)，以女性主義為視角探討木蘭這一人物形象，拓寬了《京華煙云》的研究領(lǐng)域與研究視角。
2.實際意義：
本文從女性主義理論入手，分析《京華煙云》中木蘭這一女性形象，不僅可以使讀者深入的了解木蘭這一形象，理解女性主義這一理論，從而提高讀者的女性主義意識，重視女性的價值。還能使讀者在閱讀《京華煙云》時，對這一著作也能有更深入的理解。對中國傳統(tǒng)文化及近代中國的社會環(huán)境有進(jìn)一步的了解，從而促進(jìn)中國文化的傳播。最后對于當(dāng)代女性而言，木蘭這一形象能讓女性讀者在生活中有所啟發(fā)。
2)綜合國內(nèi)外有關(guān)本選題的研究動態(tài)和自己的見解。
1.國外研究動態(tài)。
女性主義是婦女運動實踐與理論的結(jié)合，是一種男女平等的信念和意識形態(tài)，旨在改造男子中心的等級文化和社會體制，消除對女性在經(jīng)濟(jì)、政治、社會、文化上的歧視。女性主義的起源可以追溯到法國大革命之前的啟蒙運動。早在在1729年，英國的克雷弗特就發(fā)表了題為《女性權(quán)力》的論著。十八世紀(jì)英國的瑪麗沃思通克拉夫特曾經(jīng)發(fā)表《女權(quán)辯護(hù)》。他認(rèn)為女性存在的首要目標(biāo)是做一個理性的人，而理性地實踐則是透過妻子與母親的身份來表達(dá)的。十九世紀(jì)英國的約翰穆勒將女性主義的觀點表現(xiàn)于《婦女的屈從地位》一書，他指出，法律的不平等使得婚姻制度下的婚姻關(guān)系猶如主人與奴隸的關(guān)系。西蒙娜。德。波伏娃，被公認(rèn)為是“二十世紀(jì)最重要的女性之一”,其代表作是《第二性》。以“女人不是天生的，而是變成的”的觀點為核心的女性主義思想突出其觀點的獨創(chuàng)性和開拓性。伊萊恩肖瓦爾特曾在其作品《文學(xué)批評》中將女性主義寫作分為三個階段--“女性寫作”(1840-1880)，“女權(quán)寫作”(1880-1920)，“女人寫作”(1970-至今)(2004:148-149)英國女作家弗吉尼亞·伍爾芙(virginiawoolf)早在1929年就寫出了題為《自己的一間屋子》的文章，作者抨擊了無處不在的性別歧視現(xiàn)象，并分析了女性若要發(fā)出屬于自己的聲音，應(yīng)當(dāng)具備什么樣的社會前提條件，她在書中說到“我們女性要成為我們自己，我們要有500英鎊的收入和一間屬于自己的房子(2001:584)。
2.國內(nèi)研究動態(tài)。
在中國，五四運動前后，受到啟蒙意識的影響，中國女性主義興起，時至19世紀(jì)90年代中后期，女性主義運動者將女性個體的，私人的欲望、需求、經(jīng)驗推向到公眾面前，引發(fā)了人們對于女性主體意識的討論與反思，從而進(jìn)一步推動了中國女性主義的發(fā)展，女性主義理論已成為一個獨立的文學(xué)理論被諸多學(xué)者研究。如從女性主義角度對《紅字》、《簡愛》、《傲慢與偏見》等文學(xué)作品的分析。隨著《京華煙云》的出版，張振玉和郁飛的譯本的出版，國內(nèi)對《京華煙云》研究層出不窮。從1990年到2013年對其翻譯研究的文獻(xiàn)達(dá)到185篇。1998年至今對其文化解析的文獻(xiàn)達(dá)到243篇。從1991年至今對木蘭這一人物解析的文獻(xiàn)達(dá)到89篇。諸多學(xué)者從不同角度對木蘭進(jìn)行解讀，但從女性主義入手的相對較少。譚靜(2006:131)發(fā)表的《論木蘭的道教人生觀》從中國的道家思想結(jié)合木蘭的婚姻，家庭，處事三方面分析了木蘭的形象。李志紅(2006:107-109)發(fā)表《中國的亂世佳人-京華煙云中姚木蘭形象分析》，從木蘭的容顏，聰慧，豁達(dá)，堅韌等幾方面分析了木蘭的形象。張玉上，劉蓉(2010;35-38)發(fā)表了《從”合作原則“的違反剖析京華煙云中姚木蘭典型個性》，從合作違反的角度分析了木蘭的獨特個性。而從女性主義角度入手的有雷琰(2006:65-66)發(fā)表的《透過簡愛看京華煙云——從女性主義視角批判木蘭形象》從事業(yè)，婚姻兩方面批判了木蘭形象中的缺點。王曉娜(2012:30-31)發(fā)表《20世紀(jì)初中西方男性作家筆下的女性形象-從女性主義視角看”厄秀拉“與”姚木蘭“的異同》，用比較的手法從女性主義視角分析了木蘭的形象。這兩位學(xué)者雖然都是從女性主義角度對木蘭進(jìn)行了分析，但是觀點卻不同。雷琰是從女性主義的角度對木蘭進(jìn)行批判，而王曉娜則是從女性主義的理論入手對比厄秀拉分析了木蘭女性主義意識下反抗傳統(tǒng)的一面及妥協(xié)于傳統(tǒng)的一面。雷琰的研究較片面，王曉娜的研究不夠深入。
3.本人見解。
結(jié)合國內(nèi)外研究，可總結(jié)出女性主義旨在提高婦女的社會地位，平等權(quán)力以及婦女自身的性別平等意識。筆者認(rèn)為將女性主義應(yīng)用于《京華煙云》木蘭這一人物分析中，將當(dāng)時中國女性主義的特點與木蘭這一特別形象相結(jié)合，深入的分析了一位近代中國的完美女性形象。不僅向讀者闡述了近代中國的社會狀況及女性主義發(fā)展情況，還拓寬了《京華煙云》的文學(xué)研究領(lǐng)域。
1)主要研究內(nèi)容及觀點。
1.主要研究內(nèi)容：
女性主義理論為《京華煙云》在文學(xué)領(lǐng)域的研究提供了新的理論基礎(chǔ)。本第一部分為引言介紹，對全文做一個簡要的介紹。第二部分文將介紹女性主義的定義及發(fā)展，第三部分介紹《京華煙云》的內(nèi)容及作者。第四部分是全文重點，從女性主義的視角具體分析木蘭這一形象。從其突顯的現(xiàn)代之美體現(xiàn)其女性主義意識的覺醒。從分析其潛在的傳統(tǒng)意識，體現(xiàn)其女性主義意識還不是特別強(qiáng)烈。最后一部分將對本文進(jìn)行總結(jié)。
2.觀點：
筆者從女性主義的視角對木蘭的形象進(jìn)行分析。認(rèn)為由于特殊的時代背景以及特殊的家庭環(huán)境造就了獨特的木蘭。一方面，她吸收了新的女性主義思想，對傳統(tǒng)社會有一定的反抗意識，她追求平等的教育，追求男女地位的平等，追求自由和獨立，是當(dāng)時新女性的代表。另一反面，她繼承了傳統(tǒng)女性的婦德，在婚姻，生育，以及傳統(tǒng)婦德反面有一定的認(rèn)同甚至妥協(xié)。兩種思想同時在木蘭身上體現(xiàn)，并不是一個矛盾體，相反，木蘭巧妙的結(jié)合了這兩種思想，成為了林語堂筆下的完美女性。
2)研究重點。
木蘭是《京華煙云》中最重要的人物，由于社會和家庭環(huán)境，造就了其獨特的形象。因此本文的重點是分析體現(xiàn)了木蘭女性主義意識的三個方面，和體現(xiàn)其傳統(tǒng)之美，女性主義意識不夠強(qiáng)烈的三個方面。及這一形象的成因。
3)研究難點。
首先女性主義這一理論在理解上有一定難度。其次，在搜索到的眾多參考文獻(xiàn)資料中對于本選題的相關(guān)研究都不是很深入，還需要花費很多精力進(jìn)行研讀和歸納總結(jié)。
4)創(chuàng)新點。
目前學(xué)者對《京華煙云》的研究大多在翻譯領(lǐng)域，且文學(xué)領(lǐng)域用到女性主義的較少。本文從女性主義分析木蘭這一形象。既能為女性主義這一理論增添分析材料，又能從不同的視角對《京華煙云》中木蘭這一形象進(jìn)行深入分析。
1女性主義簡介。
1.1女性主義定義。
1.2女性主義發(fā)展。
2.林語堂及《京華煙云》介紹。
2.1林語堂簡介。
2.2《京華煙云》內(nèi)容介紹。
3.女性主義視角下《京華煙云》中木蘭形象的分析。
3.1新型女性意識的覺醒。
3.1.1.對平等教育的追求。
3.1.2.對男女地位平等的追求。
3.1.3.對自由和獨立的追求。
3.2.對傳統(tǒng)意識的妥協(xié)。
3.2.1.對傳統(tǒng)婚姻的妥協(xié)。
3.2.2.對傳統(tǒng)生育觀的妥協(xié)。
3.2.3.對傳統(tǒng)婦德的妥協(xié)。
總結(jié)。
1.研究方法：
2.可行性分析：
就目前來講，雖然學(xué)者對于該選題的研究尚少，但該選題并非無法完成。首先，學(xué)校的圖書館設(shè)備齊全、資料完善，現(xiàn)已在圖書館和電子閱覽室查閱到眾多與本選題相關(guān)的文獻(xiàn)資料;其次，本人具備一定的專業(yè)素養(yǎng)，專業(yè)知識掌握得較牢靠，并有專業(yè)老師的指導(dǎo)和幫助;最后，本人寫論文時間雖不算很充裕，但也足夠，且準(zhǔn)備時間充足，現(xiàn)經(jīng)過對相關(guān)資料的研讀，對整篇論文已有了初步的構(gòu)想。綜合這些因素，相信定能按時完成論文。
1)進(jìn)程安排：
1.20xx年12月12日上交畢業(yè)論文題目。
4.20xx年4月1日上交畢業(yè)論文初稿。
5.20xx年4月20日上交畢業(yè)論文二稿。
6.20xx年4月30日上交畢業(yè)論文三稿。
7.20xx年4月7日上交畢業(yè)論文定稿。
8.20xx年5月9日畢業(yè)論文答辯。
2)采取的主要措施：
再次閱讀《京華煙云》原著，仔細(xì)體會。認(rèn)真研讀與本選題相關(guān)的文獻(xiàn)資料，總結(jié)前人研究成果，并通過個人思辨，確定自己的研究方案，揭示女性主義視角下木蘭這一形象的特點。并對其成因進(jìn)行分析。在指導(dǎo)老師的指導(dǎo)和幫助下，按部就班地完成選題論證、開題報告、論文初稿和修改稿，直至順利通過論文答辯。
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文學(xué)論文開題報告篇二
《胎記》收錄于美國19世紀(jì)著名小說家納撒尼爾霍桑成熟期所出版的小說集《古屋青苔》,與作者的《年輕人布朗》、《教長的黑面紗》、《拉帕西尼之女》等并稱,是美國短篇小說的瑰寶之一。當(dāng)時，男性思想在社會上體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、法律、宗教、教育、軍事、家庭等領(lǐng)域中，所有權(quán)威的位置都留給男性。男權(quán)思想為主導(dǎo)的社會強(qiáng)調(diào)男性統(tǒng)治的自然基礎(chǔ)，認(rèn)為男女的差別是自然的，限制和阻礙女性的創(chuàng)造力，不讓女性接觸社會知識和文化成就的很多領(lǐng)域。在男權(quán)機(jī)制下，女性是男性的附屬品，男性對她們享有所有權(quán)。這就決定了女性的從屬地位，男性對其任意擺布，女性的反抗權(quán)幾乎被剝奪但這并不是說女性沒有反抗的權(quán)利。之所以喬治亞娜會成為殺死自己的幫兇就是因為她主動放棄了反抗的權(quán)利，放棄了作為一個人作為妻子的主體地位。從而使平等的夫妻關(guān)系變成了主客體關(guān)系。本文試從男權(quán)社會對女性的殘害及女性自我屈服的角度來探討女主人公喬治亞娜是如何被迫害致死的，并得出一個簡單但重要的結(jié)論——獨立對于女性是非常重要的。
在霍桑生活的19世紀(jì)初到19世紀(jì)中葉，美國的歷史發(fā)展還不到100年，從社會經(jīng)濟(jì)到思想意識還沒有完全脫離舊的歐洲大陸的影響，當(dāng)時歐洲大陸基督教的宗教主導(dǎo)地位已經(jīng)建立并傳入到美洲新大陸，尤其是在歐洲由于宗教改革而受迫害逃離到新大陸的移民，目的就是要堅持宗教改革的思想，追求宗教自由。
但是無論是傳統(tǒng)宗教還是改革后的新教絕大多數(shù)都秉承基督教的圣書《圣經(jīng)》，而《圣經(jīng)》中對兩性關(guān)系的定位是用“女人是男人的一根肋骨做成的”來體現(xiàn)的，所以女人是男人的一部分，是男人附屬物的觀點得以順理成章。
《圣經(jīng)》開篇宣揚女人是“禍水”，正是夏娃沒能抵制住誘惑才導(dǎo)致亞當(dāng)一起墮落，最終被趕出伊甸園?！妒ソ?jīng)》中的這種女性應(yīng)該服從于男性或者必須被男性控制的思想對世俗世界男性在社會中占主導(dǎo)地位局面的形成起了推波助瀾的作用。宗教思想中男性對女性的控制也體現(xiàn)在了法律和世俗做法上。
從古至今世界許多國家的法律條文到世俗做法很多也體現(xiàn)了對婦女權(quán)利的輕視和對男權(quán)的凸顯。世界文明古國埃及的《漢謨拉比法典》中就有法律條文規(guī)定：“如果一個自由人的妻子被發(fā)現(xiàn)與人通奸，此二人應(yīng)被綁后投入水中溺死;如果該婦女的丈夫希望赦免自己的妻子，國王則赦免該婦女”，可見女人的命運是掌握在男人手中的，不管女人對錯誤的出現(xiàn)是否負(fù)有責(zé)任。“女人不僅在社會事務(wù)中而且在婚姻生活中必須從屬于男人?！蹦腥艘悦赖潞蜋?quán)力統(tǒng)治著世界和女人。
法國女權(quán)主義活動家、著名的文學(xué)家西蒙娜波娜波伏娃也曾論證道：“女人是造成的，而不是生成的”，“婦女們總是依附于男人，雖然不是他的奴隸。兩種性別從未平等的分享這個世界”。甚至今天，婦女的處境已經(jīng)發(fā)生了改變，他們?nèi)员粐?yán)重地束縛著外國文學(xué)論文開題報告外國文學(xué)論文開題報告。在法律上、政治上女人的地位和男人相差很遠(yuǎn)，即使她的權(quán)利在法律上得到了抽象地承認(rèn)之后，長期持續(xù)的習(xí)俗也阻礙了這些權(quán)利得到實現(xiàn)。
女人的軟弱和社會政治權(quán)力對婦女的排斥，不斷加劇了男人的男權(quán)思想，不管多么懦弱的男人骨子里都有著對女人強(qiáng)烈地控制和支配欲望。在這種文化氛圍中飽受熏陶的阿爾黙自然而然接受了這種思想，并借助于由男權(quán)優(yōu)勢掌握的科學(xué)知識努力將對女人控制于股掌之間的欲望付諸于實踐。
本文先闡釋“胎記”的內(nèi)涵以及當(dāng)時美國社會的宗教及社會思想發(fā)展?fàn)顩r。緊接著簡單介紹作家生平和著作。透過該代表作研究當(dāng)時的社會現(xiàn)狀，闡釋了女性沒有獨立意識，只能依附于男性甚至被男性當(dāng)作私有財產(chǎn)，以及肆意侵犯迫害的悲哀。最后從小說中得出結(jié)論。在男權(quán)社會里，喬治安娜的悲劇在不斷上演，她們被各種不合理的機(jī)制所壓制，精神和肉體都受到了殘害。面對這樣的悲劇女性應(yīng)該拿出自己的武器——獨立。
獨立并不是說要成為女權(quán)主義者，和男性針鋒相對。在提倡男女平等的當(dāng)代，女性應(yīng)該保持經(jīng)濟(jì)和精神的獨立，既不能強(qiáng)求自己一切與男性看齊也不能一味的崇尚男性聽其擺布。在繼續(xù)承載“賢妻良母”的美德的同時，更重要的是要堅持人格上的“獨立性”與“主體性”，這樣喬治亞娜的悲劇才不會重演。
一，采用分析的方法。從語言表層結(jié)構(gòu)和作品深層意義出發(fā)，對胎記中的人物進(jìn)行闡述。
二，具體問題具體分析，深入分析造成這種社會現(xiàn)狀的根本原因。
三，運用主觀能動性，結(jié)合當(dāng)時的客觀現(xiàn)狀進(jìn)行剖析，得到思想的升華。
作者主要通過武漢紡織大學(xué)圖書館和外國語學(xué)院資料室查閱相關(guān)資料，比如文獻(xiàn)、著作、雜志等,以及通過“中國期刊網(wǎng)",等網(wǎng)站，搜索相關(guān)資料，并通過在結(jié)合導(dǎo)師提出的寶貴意見，來分析和解決該問題，最終完成本課題。
首先，通過。
書籍。
的閱讀，領(lǐng)略胎記的內(nèi)涵和意義，對小說有初步的認(rèn)識。其次，認(rèn)真對所選題進(jìn)行了分析和綜述，從多個層面。
總結(jié)。
造成女主人公悲劇的原因。最后，綜合以上的分析和得出的論點，引出作者深沉的思想認(rèn)識。
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文學(xué)論文開題報告篇三
中國在世界上的國際地位越來越重要，與其他國家的交流越來越頻繁，這就需要國人去了解其他國家的文化。
摘要：在全球化、多元化視野下，高校教學(xué)改革不斷推進(jìn)，傳統(tǒng)的教學(xué)方法已無法滿足新時代的教學(xué)需求。
本文在教育教學(xué)實踐的基礎(chǔ)上，運用生態(tài)學(xué)理論具體分析高校外國文學(xué)生態(tài)化教學(xué)路徑，即采用“三自、三化、三面向”的生態(tài)化教學(xué)模式，以期為高校外國文學(xué)教學(xué)路徑的理論探索提供參考。
關(guān)鍵詞：大學(xué)教育;外國文學(xué)教學(xué);生態(tài)化教學(xué)。
一、研究背景。
在全球化背景下，大學(xué)傳統(tǒng)的教育理念和教育模式都面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，有關(guān)教育教學(xué)改革的研究也如火如荼地開展起來。
就我國而言，教育部啟動了“高等教育面向21世紀(jì)教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革”“新世紀(jì)高等教育本科教育教學(xué)改革”等研究項目，試圖推進(jìn)大學(xué)教改的順利進(jìn)行。
目前，許多大學(xué)雖然進(jìn)行了所謂的改革，但大都收效甚微。
究其原因，主要在于很多教師不能深入理解教改的精髓，過于注重對教學(xué)外在形式的翻新，未能從多元化視角對具體教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)主客體進(jìn)行再認(rèn)識，從而使教改形成表面上繁榮但實際虛空的現(xiàn)象，這種狀況也突出表現(xiàn)在大學(xué)外國文學(xué)課程的教學(xué)中。
二、生態(tài)化教學(xué)相關(guān)概述。
大學(xué)教育應(yīng)保持獨立的品格，不但要對社會變化迅速做出反應(yīng)，而且要運用多學(xué)科的話語解讀教學(xué)的意義。
20世紀(jì)初，生態(tài)學(xué)理論體系已初具規(guī)模，并逐漸發(fā)展成為一門獨立學(xué)科，甚至可以說是“顛覆性的學(xué)科”，其“顛覆”的是3來支配人類社會突飛猛進(jìn)的價值觀、世界觀，但“顛覆”的同時意味著一種知識體系和文明范式的轉(zhuǎn)換。
目前，一些生態(tài)學(xué)的思想觀點和研究方法已滲透到自然科學(xué)和社會科學(xué)領(lǐng)域，高等教育也逐漸引入生態(tài)學(xué)的原理和方法，形成了教育生態(tài)學(xué)。
教育生態(tài)學(xué)是20世紀(jì)七八十年代在英美等國興起的一門新興科學(xué)，最早由美國學(xué)者克雷明提出，旨在把教育看作一個有機(jī)系統(tǒng)，研究其結(jié)構(gòu)、功能和規(guī)律，進(jìn)而揭示教育發(fā)展的趨勢。
我國臺灣地區(qū)較早開展教育生態(tài)化研究，以方炳林、李聰為代表，而大陸相關(guān)主題研究較晚，代表人物是鄭雪。
目前，生態(tài)化教學(xué)模式已成為高等教育人才培養(yǎng)和教學(xué)改革的重要突破口，并決定了未來高等教育的發(fā)展方向。
但縱觀國內(nèi)外，學(xué)者們對于大學(xué)生態(tài)化教育的研究多從宏觀角度入手，主要闡述環(huán)境與人類教育活動的交互關(guān)系，而從微觀角度運用生態(tài)學(xué)理論研究某一具體課程教學(xué)問題的并不多。
目前，我國高校教學(xué)中普遍存在教師教學(xué)方法單一、課堂氣氛凝滯、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低下等問題，這嚴(yán)重影響了高校外國文學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。
因此，建設(shè)生態(tài)化課堂已成為高校外國文學(xué)課程改革的必然選擇。
三、實現(xiàn)高校外國文學(xué)生態(tài)化教學(xué)的路徑。
教育教學(xué)之所以能夠與生態(tài)學(xué)相聯(lián)系，是因為教學(xué)本身就是一個完整的生態(tài)系統(tǒng)。
“從生態(tài)學(xué)角度看，學(xué)校中的教學(xué)活動是人與環(huán)境之間的信息傳遞過程，是人對自然和社會環(huán)境所具有的信息的采集、編碼、翻譯和利用過程，也就是人和環(huán)境的對話過程。”也就是說，教學(xué)活動體現(xiàn)了人與環(huán)境之間的互動。
同時，由于教學(xué)活動是培養(yǎng)人的活動，所以又體現(xiàn)出人與人之間的關(guān)系。
因此，在大學(xué)外國文學(xué)課程的教學(xué)中，筆者結(jié)合生態(tài)學(xué)原理提出“三自、三化、三面向”的生態(tài)化教學(xué)模式。
(一)“三自”——從主導(dǎo)者到引導(dǎo)者，從被動學(xué)習(xí)者到主動研究者。
在傳統(tǒng)課堂上，教師是擁有絕對權(quán)威的主導(dǎo)者，而學(xué)生是被動接受知識的服從者。
生態(tài)化課堂強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生是平等、和諧、互動、共生的關(guān)系，因此，應(yīng)強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程中的“三自”原則——“自主合作”“自我調(diào)控”“自我內(nèi)省”。
1.自主合作傳統(tǒng)教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)師生關(guān)系中教師的主導(dǎo)性，無視學(xué)生的主觀能動性。
而促進(jìn)學(xué)生積極思考的一種教學(xué)方法就是自主合作，其包括學(xué)生自身內(nèi)部的自我合作，以及學(xué)生之間個體化的合作，其中自我合作是基礎(chǔ)，個體化合作是深化。
自我合作，是指學(xué)生在課前可通過各種媒介主動探索與所學(xué)內(nèi)容相關(guān)的知識，并在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)批評與自我批評，進(jìn)而提出自己的觀點。
個體化合作，是指學(xué)生在自我研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行集體合作研究，可采用討論、辯論、演繹的方式，這是由外國文學(xué)課程的特殊性決定的。
外國文學(xué)首先突出的是“史”的線索，其次是對重點作家作品進(jìn)行分析。
因此，討論、辯論、演繹的教學(xué)方式能實現(xiàn)不同的學(xué)習(xí)效果。
由于學(xué)生個人喜好和知識結(jié)構(gòu)不同，討論可將學(xué)生研讀時發(fā)現(xiàn)的問題和各自的觀點呈現(xiàn)出來，從而拓展思維。
辯論，是比較集中的對一個或幾個爭議較大的觀點進(jìn)行深入探討，其有助于加深對問題的理解。
演繹，是對作品進(jìn)行外化形式的反饋，外國文學(xué)作品體裁中最具操作性的就是戲劇、散文和詩歌，教師可將課堂變換為舞臺，讓學(xué)生化身演員或者朗誦者，以使其更好地理解作家的創(chuàng)作思想和人物的心路歷程。
2.自我調(diào)控在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師會在課前明確設(shè)立總的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，即要求所有學(xué)生接受統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容，采用統(tǒng)一的思維方式，得出相同的結(jié)論，這嚴(yán)重抑制了學(xué)生的創(chuàng)造性和能動性。
由于外國文學(xué)課程容量大，而教學(xué)課時有限，所以外國文學(xué)生態(tài)化教學(xué)既要有教師的統(tǒng)籌，又要充分張揚學(xué)生的個性。
教師在課前設(shè)計好總的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容，每個學(xué)生可根據(jù)自身興趣，從教學(xué)總目標(biāo)中選取與已有研究相匹配的目標(biāo)作為專題性研究目標(biāo)，并自發(fā)采取不同的學(xué)習(xí)形式，收集相關(guān)信息資料，解決研究過程中存在的問題。
在這種專題研究中，教師起到的是引導(dǎo)作用，而學(xué)生在研究過程中要不斷反思對知識的理解程度、自我的思維方式及自身解決問題的能力，并及時調(diào)整研究方法，做整個研究過程的自我調(diào)控者。
3.自我內(nèi)省自我內(nèi)省是在每一次自我調(diào)控式的研究之后，學(xué)生總結(jié)研究經(jīng)驗。
這種經(jīng)驗往往包括兩方面：一是對外國文學(xué)課程性質(zhì)和規(guī)律更為深入的把握;二是學(xué)習(xí)外國文學(xué)課程最切合自身狀況的方法。
(二)“三化”——從單一、粗暴的評價到立體人性的評價。
教學(xué)評價是考量教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果的重要環(huán)節(jié)。
傳統(tǒng)外國文學(xué)教學(xué)中，這種評價往往單一、粗暴，主要以期末考試試卷得分為準(zhǔn)，且試題內(nèi)容往往重記憶輕能力，答案設(shè)置缺乏開放性和創(chuàng)造性。
這種考核方式給學(xué)生帶來了沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。
而生態(tài)化教學(xué)評價是一種立體、多元、人性化的評價體系，其采用發(fā)展的眼光審視學(xué)生的動態(tài)學(xué)習(xí)過程，主張“評價主體多元化、評價內(nèi)容全面化、評價方式多樣化”。
1.評價主體多元化評價主體多元化，即由過去教師作為單一的評價主體拓展為由眾多因子參與的多元化評價。
也就是說，除教師外，與教學(xué)活動密切相關(guān)的學(xué)生、學(xué)校都可以參與到教學(xué)評價中。
教師和學(xué)生作為教學(xué)活動的直接參與者，其有資格對教學(xué)狀況作出評價;學(xué)校作為教學(xué)活動的組織者和教學(xué)質(zhì)量的監(jiān)控者，也有資格對教學(xué)情況作出評價。
這種多元化評價的目的只有一個，即促進(jìn)教師和學(xué)生的全面發(fā)展。
2.評價內(nèi)容全面化在外國文學(xué)教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置較為豐富，所以教學(xué)內(nèi)容的評價也需要全面，即不僅要對學(xué)生基礎(chǔ)知識的掌握情況進(jìn)行評價，還要重視對學(xué)生分析問題、解決問題能力的評價。
此外，還應(yīng)對學(xué)生學(xué)習(xí)過程中人生觀和價值觀的自我完善做出評價，以顯示學(xué)習(xí)對生命和生活的巨大指導(dǎo)意義。
3.評價方式多樣化評價主體和評價內(nèi)容的多元化，必然帶來評價方式的多樣化。
教學(xué)評價不應(yīng)局限于試卷的得分情況，而應(yīng)通過觀察學(xué)生對問題的研討情況對學(xué)生的學(xué)習(xí)能力作出評價。
另外，在教學(xué)過程中，應(yīng)注重采用學(xué)生自評和互評相結(jié)合的評價方式。
(三)“三面向”——從固守知識到可持續(xù)育人。
“三面向”是指“面向自我，面向社會，面向未來”，這是外國文學(xué)生態(tài)化教學(xué)的目標(biāo)。
傳統(tǒng)外國文學(xué)教學(xué)目標(biāo)往往是取得優(yōu)異的卷面成績，這導(dǎo)致學(xué)生對教師的盲從及對知識的死記硬背。
為順應(yīng)時代發(fā)展的需要，外國文學(xué)教學(xué)要面向社會、面向未來，即把教師所教內(nèi)容與現(xiàn)實生活相聯(lián)系，用幾千年的人類思想豐富當(dāng)代人的生活，并最大限度地指導(dǎo)人們創(chuàng)造更美好的生活。
同時，為實現(xiàn)學(xué)以致用，學(xué)生要面向自我，尊重自我的情感態(tài)度、認(rèn)知能力和個性特征，以使自身潛能得到最大限度的發(fā)揮。
綜上所述，為改變高校當(dāng)前的外國文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀，突顯教學(xué)價值，需要探索積極有效的新教學(xué)路徑。
生態(tài)主義價值觀為重新構(gòu)建教學(xué)價值，實現(xiàn)人和社會的可持續(xù)發(fā)展找到了新的方向，并體現(xiàn)了尊重生命、關(guān)懷生命、拓展生命、提升生命的生態(tài)價值意義。
因此，運用生態(tài)學(xué)理論開發(fā)以“三自、三化、三面向”為主要實施路徑的高校外國文學(xué)生態(tài)化教學(xué)模式，將極大提升教學(xué)效果，幫助學(xué)生形成正確的價值觀。
參考文獻(xiàn)。
[1]葉圣陶.葉圣陶語文教育論集[m].北京：教育科學(xué)出版社，1980.
[摘要]我國在經(jīng)濟(jì)與社會等方面快速發(fā)展，增加了對于高素質(zhì)人才的現(xiàn)實需要，而與此同時，外國文學(xué)教育作為高等院校教育的一個關(guān)鍵組成部分，卻一直以來被高等院校的英語專業(yè)所忽視，使得學(xué)生素質(zhì)出現(xiàn)短板。
為此，我們極有必要在英語課堂教學(xué)過程中，增加補充外國文學(xué)知識的力度，并細(xì)致思考具體的有效補充方式，從而保證學(xué)生綜合素質(zhì)真正提升上去。
[關(guān)鍵詞]外國文學(xué);大學(xué)英語;課堂引入;有效方式。
因為高等院校教育改革的持續(xù)深入，再加上全球化進(jìn)程的穩(wěn)步向前，近一段時期以來大學(xué)英語教學(xué)在高校內(nèi)處于日益重要的地位，成為各所院校學(xué)時較長、學(xué)生耗費時間與精力較多的課程。
但是在此過程中，我們也應(yīng)該認(rèn)識到教育并非是完善的，其中依然存在一些顯著問題。
比如，教師處在教學(xué)定式框架之中無法脫身，過于關(guān)注學(xué)生語言能力卻忽視對文化背景的介紹，學(xué)生以四六級考試為指針走應(yīng)試學(xué)習(xí)的老路等。
面對這些問題，我們該如何做出變革，真正提升大學(xué)英語課堂教學(xué)的實效性，讓學(xué)生享受到學(xué)習(xí)的樂趣、享受到語言和文化相結(jié)合的妙處，是不得不考慮的問題，而外國文學(xué)知識的引入，毫無疑問是解決這一問題的金鑰匙。
一、外國文學(xué)知識引入大學(xué)英語課堂的必要性。
(一)提升語言應(yīng)用能力。
語言是表達(dá)的藝術(shù)，而文學(xué)則是這種表達(dá)藝術(shù)中的獨秀之枝。
不同的語言，會產(chǎn)生不同特質(zhì)的文學(xué)，外國文學(xué)和中國文學(xué)存在風(fēng)格的不同、背景的差異，其語言結(jié)構(gòu)可以給英語技巧訓(xùn)練提供很大的幫助，特別在進(jìn)行語法分析和解釋過程中，這種幫助的效果尤其明顯。
此外，一部甚至一篇文學(xué)作品中，通常都含有極為豐富的語境功能，受此影響，相應(yīng)的詞匯和句子學(xué)習(xí)與記憶便會變得非常容易，而將文學(xué)作品的閱讀和英語寫作結(jié)合起來，則可以讓學(xué)習(xí)者接受到詞語妙用、文學(xué)風(fēng)格、體裁變化的訓(xùn)練。
像莎士比亞的作品，其中包含了數(shù)不盡的俚詞妙語，生動再現(xiàn)了英語語言的精髓，如果能夠善加利用，無疑會對學(xué)生的語言應(yīng)用能力提升起到很大幫助。
(二)豐富語言文化知識。
毋庸置疑，文學(xué)作品具有反映社會現(xiàn)實的功能，并且可以讓人類共性的基本命題得到呈現(xiàn)。
從這個意義上說，文學(xué)作品是一種文化上的悠久積淀，也是對現(xiàn)實生活的生動映照，它可以將時間上的限制、空間上的隔膜化解開來，使處在相異文化環(huán)境之中的人們得以完成思想深處的交流，保證了語言的流動性。
也就是說，在高等院校中開展外國文學(xué)知識進(jìn)英語課堂的活動，將會使學(xué)生獲取更加豐富的文化背景知識，如各地風(fēng)土人情、歷史變遷等。
(三)提高語言應(yīng)用素養(yǎng)。
雖然并不在具體語言知識考點范圍之內(nèi)，卻同樣是不可或缺、不容忽視的有益內(nèi)容，接觸與認(rèn)知這些內(nèi)容后，學(xué)生將會更進(jìn)一步體悟到西方文化的魅力。
可以說，這是一種視野上的開拓、情操上的陶冶、心靈智慧上的啟迪，是另一種對語言應(yīng)用能力提升的補益。
二、外國文學(xué)知識引入大學(xué)英語課堂的策略。
(一)文學(xué)知識和教材的結(jié)合。
文學(xué)知識和教材的結(jié)合，是外國文學(xué)知識引入大學(xué)英語課堂策略的基礎(chǔ)，其中，切入點的尋求非常關(guān)鍵，它能夠讓外國文學(xué)教學(xué)有機(jī)會成為平時大學(xué)英語課堂教學(xué)的一部分。
文學(xué)論文開題報告篇四
摘要：自人類文明誕生之日起，人文精神就成了伴隨人類文明演進(jìn)的一個永恒話題。外國文學(xué)著作中涵蓋的人文主義精神值得我們借鑒與思考。本文以美國文學(xué)巨匠海明威的小說《老人與?！窞槔?，簡要分析其中所折射出的純樸人文精神以及在面對生存、發(fā)展中的阻礙表現(xiàn)出來的不放棄的進(jìn)取精神。同時主人公對人生目標(biāo)執(zhí)著追求的奮斗精神、不畏艱險敢于拼搏的犧牲精神和作者對構(gòu)筑理想社會的深刻觀點也值得我們探討與借鑒。
一、人文主義的發(fā)展及內(nèi)涵。
回顧歷史，歐洲人文主義精神發(fā)展的鼎盛時期，人文主義精神以“提倡以人為核心而不是以神為核心”的觀點與封建宗教神學(xué)思想水火不容。至十七、十八世紀(jì)，啟蒙運動出現(xiàn)，人文主義精神發(fā)展更趨理性，但與封建宗教神權(quán)依然是冰火兩重天。全球化日益發(fā)展的今天，人文精神漸漸被視為國家文化的核心部分，各國紛紛倡導(dǎo)“以人文本”的治國理念。人文精神始終是一個與時俱進(jìn)的話題，其本源的一面體現(xiàn)了人類以實現(xiàn)自我價值為目標(biāo)的自我關(guān)懷、關(guān)愛并尊重生命、倡導(dǎo)人與自然和諧相處的理念。然而究竟何為人文精神？至今仍未有定論。這里本文簡要將人文精神概括如下：首先提倡人性、尊重人(包括其價值和任何尊嚴(yán))；其次倡導(dǎo)人與自然和諧相處；最后建立人類與未來發(fā)展的良好關(guān)系，構(gòu)筑自己內(nèi)心的理想世界。
人文主義精神對于充實人的精神品質(zhì)、構(gòu)建和諧社會、促進(jìn)人類文明發(fā)展都有著強(qiáng)大的推動作用。為此，人文主義也成為了被許多社會責(zé)任感強(qiáng)烈的文學(xué)家們進(jìn)行文學(xué)探索的目標(biāo)。外國文學(xué)作品中，人文主義思想體會較為深刻的有文藝復(fù)興時的英國戲劇大師莎士比亞和二十世紀(jì)初的美國文學(xué)巨匠海明威。其中海明威筆下的人文精神更趨向理性思考，面臨困難重重的環(huán)境仍保持最初的信念不被摧毀，面對他人的不屑與冷落依舊堅持維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)。這種純摯的人文品質(zhì)在今天依舊值得我們?nèi)ヌ接懪c學(xué)習(xí)。
二、海明威筆下的人文主義。
美國文學(xué)作品中的人文主義是始終以人的精神為主體，具有社會科學(xué)性并且傾向于對人們現(xiàn)實生活和人類社會命運的一種反思與理性思考。就社會科學(xué)性而言，人類是有思想有大腦的高級動物，他們有追求真理的權(quán)利和能力。海明威在其小說《老人與?！分芯统浞值卣蔑@了主人公的這種真摯理性下的人文主義品質(zhì)，正是這種精神品質(zhì)讓其成為了最終的贏家。盡管海明威和莎士比亞所生活的歷史時期不同，兩人對人文精神的思考都各持己見，但對于人的價值則有許多相同的見解?！独先伺c?！分欣先松５蟻喐鐚⒉遏~視為自己此生的信念。每次出海都并非只為生存，更多的是在為信念、為自己的存在價值而拼搏奮戰(zhàn)。面臨一次又一次的失敗，他毫不退縮，并且堅信，只有不放棄才會獲得成功。印象最深的畫面是在與海鯊進(jìn)行了整整三天的殊死搏斗依舊毫無結(jié)果時，老人非但沒有絲毫氣餒，而且依然樂觀地說，“人寧可被毀滅，也不能被打敗?！闭沁@句簡單而又純樸的話語塑造了老人堅毅偉岸的形象。整部作品都是圍繞老人在惡劣的生存環(huán)境下不屈不撓、樂觀向上的精神品質(zhì)和堅毅果敢的性格開展，除了這些外，海明威向我們呈現(xiàn)的還有其在追求創(chuàng)造完美文學(xué)藝術(shù)的無限想象力與創(chuàng)造力。本已是風(fēng)燭殘年的老人，面對艱險毫不動搖，在自己的人生路上始終堅定自己的信仰頑強(qiáng)拼搏永不言棄，對美好未來始終保持一份熱枕。
三、《老人與?！纷髌分姓凵涑龅娜宋木瘛?/p>
(一)越挫越勇，始終堅持的進(jìn)取精神。
面對失敗，永不言棄始終是一個人通往成功殿堂的金鑰匙。小說一開始，桑迪亞哥就是一個憔悴不堪、傷痕累累、已經(jīng)八十余天連一個魚子兒都沒收獲的“失敗者”，甚至他連吃飯都要靠男孩救濟(jì)，而他始終沒有為霉運而退縮反而越挫越勇，依然堅持黎明到來前撐起桅桿決心向勝利的曙光駛進(jìn)。在遇到真正的大魚時，盡管熟知自己的力量大不如對方，他依舊不肯甘愿認(rèn)輸并以“我跟你奉陪到死”的態(tài)度與大馬林魚展開殊死搏斗。待鯊魚再度襲來，他仍然是盡己所能地去與其戰(zhàn)斗，魚叉丟了用小刀槳把，刀子斷了用短棒，短棒丟了他便直接用舵。到最后所有的魚肉都被鯊魚吃盡但老人頑強(qiáng)拼搏的堅韌意志卻更加堅定。支撐他不惜一切去戰(zhàn)斗的就是他的信念和他證實自己能力的決心，出海打魚只是他證明自己生命力的一種方式。所以他才不會被前八十多次的失敗而擊垮，而是去下一次的嘗試和戰(zhàn)斗。他明白，生命的路途上困難重重，也許更大的困難和失敗還在后面，而自己要做的就是絕不放棄拼盡全力博取勝利。如作品中言“他的希望和信心從來沒有消失過，現(xiàn)在又像微風(fēng)初起的時候那樣清新了?！敝魅斯５蟻喐绲钠焚|(zhì)與精神不僅是海明威自身人格的外顯，更是此時美國社會的社會精神所在：不言棄、不認(rèn)輸、堅持到底。
(二)正視自己、勇于挑戰(zhàn)自我的斗爭精神。
《老人與?！分兴械娜宋锒际且粋€個活生生的“硬漢”形象，如果生命是一張任自己去揮寫的畫板，那么他們的畫作應(yīng)該名為奮斗，他們畢生都在與海鯊與暴風(fēng)驟雨甚至大海不屈不饒地戰(zhàn)斗著，并以此向社會展示其活著的價值。他們大都有著令人敬仰的過去，但卻并沒為此在這些曾經(jīng)的豐功偉績上流連，而是更加勇猛，更加器重，始終活在奮斗中的自己。小說中主人公桑迪亞哥一面因八十余天未捕到魚而遭受同行的冷嘲熱諷甚至連小孩子也無奈最終失望地離他而去；另一方面，他年事已高，精力有限，體力不足在精神上還頂著幾十次失敗帶來的巨大壓力，生活環(huán)境可謂是內(nèi)憂外患。對此，他只有兩個選擇：放棄或者堅持奮斗。放棄就是認(rèn)輸，從此在眾人的譏諷下生活；堅持奮斗或許會成功并贏回尊嚴(yán)，但也可能會一直失敗，最終在別人的羞辱中死去。兩個選擇對此時的桑迪亞哥而言都近乎絕境，但只要有一絲希望他都勇于挑戰(zhàn)自己的極限和力量，毫無疑問，他選擇后者。作品中老人這種敢于向自己發(fā)出挑戰(zhàn)的斗爭精神是當(dāng)今構(gòu)建社會主義核心價值觀的重要元素，仍然值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
(三)頑強(qiáng)拼搏，不畏強(qiáng)敵的犧牲精神。
整部小說除了對敵對雙方力量嚴(yán)重不平衡的展示外，還有主人公敢于斗爭的勇氣與精神氣節(jié)讓我們?yōu)橹畡尤?。首先，廣袤無垠的碧海藍(lán)天下，消瘦不堪的老人撐著一艘破敗的小船與體形是他幾十倍的馬林魚和“每一顆牙齒都比其手指還長”的鯊魚群較量，這是老人英勇氣概的體現(xiàn)。其次，先是被嘲諷的對象最后卻成為受人敬仰的大英雄，這一變化正是整個社會人文氣息所在。一個有信念有理想并且不為通往理想和信念之路的艱難險阻所屈服的人，一個立足當(dāng)下努力活出自我價值、永不言棄的人，一個放眼未來內(nèi)心充滿希望的人，無論其最終的成敗如何，他都是一個值得尊敬的人。可以說，主人公桑迪亞哥身上所折射出的飽含了人類的自信、自尊、自強(qiáng)的精神品質(zhì)是千百年來人類在危機(jī)前的鮮活寫照。另外，需要清楚的是，海明威筆下的老人勇敢頑強(qiáng)，敢于斗爭，但他并不是一個只曉得去拼殺的人物形象。智慧、平和、遇事不急不躁，處理問題井井有條也是其人格魅力所在。小說借助老人的形象與事跡告訴我們，無論是個人目標(biāo)的達(dá)成還是整個人類文明的演進(jìn)，除了具有在困難面前不低頭、勇于挑戰(zhàn)、頑強(qiáng)拼搏、不畏犧牲的精神品質(zhì)外，還要保持積極向上、健康平穩(wěn)的心態(tài)。作品中老人在出海捕魚之前總是“寧肯把什么都安排得分毫不差”，因為只有這樣才能不會錯過時刻都可能降臨的好運氣；在與馬林魚抗?fàn)幹兴麍孕拧耙粋€人在海上決不會孤單”，并最終靠著智慧和堅忍不拔的毅力取勝；和鯊魚抗衡時，老人懷揣希望全力拼殺，并在魚群來襲時明白“斗也不會贏了”這一事實。面對敗績，老人首先從自身找原因，只怪“走得太遠(yuǎn)”。成功總結(jié)經(jīng)驗、失敗反思自己，老人始終對未來抱有希望。堅毅的人文精神與桑迪亞哥樂觀平穩(wěn)的心理品質(zhì)是分不開的?，F(xiàn)實生活中的作者亦是如此，以積極樂觀的心態(tài)去處理生活中的事情是我們當(dāng)學(xué)習(xí)并具備的'良好性格品質(zhì)之一。
結(jié)語。
參考文獻(xiàn)。
[1]歐內(nèi)斯特海明威.老人與海[m].黃源深譯.南京：譯林出版社，20xx.
文學(xué)論文開題報告篇五
陶淵明與謝靈運同為我國東晉時期偉大詩人，他們在文學(xué)史上的影響是不容忽視的。對于陶淵明和謝靈運的研究一直是文學(xué)論題中的熱點話題。本文旨在從陶謝對自然景物的描寫手法、觀物模式以及詩歌藝術(shù)境界三個方面進(jìn)行比較研究。通過對他們的比較研究可以更清晰地理解其人、其詩，進(jìn)一步了解陶謝詩歌創(chuàng)作上的成就，學(xué)習(xí)他們詩歌創(chuàng)作上的特色和方法。目的在于揭示二人對中國文學(xué)的發(fā)展所作的貢獻(xiàn)和對后世文學(xué)所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。
二、國內(nèi)外關(guān)于該論題的研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢。
陶淵明是田園詩派的鼻祖，山水詩人奉他為開派使者，這就保證了比較的對等性。陶謝并提在一起進(jìn)行比較研究，也是對傳統(tǒng)的'繼承。文學(xué)批評史上，陶謝并提的由來已久。較早且有影響的當(dāng)屬杜甫，其《江上值水如海勢聊短述》詩曰“焉得詩如陶謝手，令渠述作與同游”，成為研究者經(jīng)常引用的經(jīng)典材料。此外如唐白居易“篇詠陶謝輩”(《哭王質(zhì)夫》)，宋陸游“陶謝文章造化侔，篇成能使鬼神愁”(《讀陶詩》)，清曹秉鈞“同游妙述作，詩手并陶謝”(《和蘭雪題西湖餞春圖詩韻》)等。
當(dāng)然陶謝比較研究在現(xiàn)當(dāng)代仍方興未艾，但比較的方向跟語言表述都有了一定的變化。錢鐘書先生《管錐編》指出：“余觀謝詩取材于風(fēng)物天然，而不風(fēng)格自然;字句矯揉，多見斧鑿痕，未滅針線跡，非至巧若不雕琢、能工若不用功者?！瓡x宋詩家真堪當(dāng)‘吐言天拔’，‘出于自然’之目者，有陶潛在……”而后起之學(xué)者，他們的陶謝比較，既有對傳統(tǒng)點評的繼承也有現(xiàn)當(dāng)代點評的理論詩辨，將對陶謝詩歌比較的認(rèn)識向前推進(jìn)了一步。比較有代表性的如白振奎在《陶淵明與謝靈運詩歌比較研究》一書中對陶謝進(jìn)行了比較全面和細(xì)致的研究，全書擬上、中、下三篇，從“人生思想”、“藝術(shù)實踐”、“批評接受”三個層面進(jìn)行了全面的分析比較。
三、論文的主攻方向、主要內(nèi)容、研究方法及技術(shù)路線。
主攻方向：本文力圖從陶謝二人詩歌寫作手法以及詩歌藝術(shù)境界兩個方面入手，分析陶淵明與謝靈運二人不同的人生態(tài)度和他們各自在不同的價值取向影響下而創(chuàng)作的山水田園詩所表現(xiàn)的不同特色。
主要內(nèi)容：
第一章陶謝對自然景物的描寫。
第一節(jié)“寫意”與“寫實”
第二節(jié)陶詩的平淡自然與謝詩的富艷精工。
第二章陶謝詩歌的觀物模式比較。
第一節(jié)“無我之境”與“有我之境”
第二節(jié)定觀與游觀。
第三章陶謝詩歌藝術(shù)境界比較。
第一節(jié)陶謝對“真”與“清”的追求。
第二節(jié)“情”與“理”的表現(xiàn)形態(tài)。
研究方法：文獻(xiàn)研究、比較分析、個案研究法、內(nèi)容分析、聯(lián)系法。結(jié)合前人對于陶謝詩歌比較提出的典型觀點，進(jìn)一步提出自己的見解進(jìn)行比較分析，更加深入的探究其人、其詩。
技術(shù)路線：選擇論題、閱讀兩位作者的詩歌作品、查找相關(guān)資料、閱讀資料、撰寫開題報告、指導(dǎo)老師評審、撰寫論文初稿、指導(dǎo)老師評審、修改論文初稿、指導(dǎo)老師再次評審、論文定稿。
四、論文工作進(jìn)度安排。
20xx年8月15日—11月15日閱相關(guān)書籍并作讀書筆記。
20xx年11月16日—12月16日收集整理資料，理清寫作思路。
20xx年12月17日—20xx年1月24開題報告第一次修改。
20xx年1月25日—3月23日開題報告第二次修改。
20xx年3月24日—3月31日開題報告第三次修改。
20xx年4月10日—4月13日提交開題報告。
20xx年4月14日—4月17日論文詳細(xì)提綱寫作。
20xx年4月18日—5月8日寫作論文初稿。
20xx年5月9日—5月18日在老師指導(dǎo)下修改論文，進(jìn)一步完修改稿。
20xx年5月19日—5月20日論文終稿、提交。
五、論文主要參考文獻(xiàn)。
1、袁行霈主編.《中國古代文學(xué)史》[m]第二卷.北京：高等教育出版社.第二版.
2、李華主編.《陶淵明詩文賞析集》[m].四川:巴蜀書社出版.1988年3月版.
3、袁行霈.《陶淵明集箋注》[m].北京中華書局,版。
4、袁行霈.《陶淵明研究》[m].北京:北京大學(xué)出版社,.
5、龔斌.《陶淵明集校箋》[m].上海:上海古籍出版社,.
6、宗白華《意境》[m]，北京大學(xué)出版社，版。
7、葉笑雪選注《謝靈運詩選》[m]，古典文學(xué)出版杜，1957年.
8、羅宗強(qiáng)《魏晉南北朝文學(xué)思想史》[m]，中華書局，。
9、白振奎.《陶淵明與謝靈運詩歌比較研究》[m].上海辭書出版社,版。
10、曹明綱.《陶淵明謝靈運鮑照》[m].上海古籍出版社，版。
11、郭預(yù)衡.《中國古代文學(xué)史長編》(二)[m].上海古籍出版社，版。
文學(xué)論文開題報告篇六
《美麗新世界》是二十世紀(jì)最經(jīng)典的反烏托邦文學(xué)之一，與喬治奧威爾的《1984》、扎米亞京的《我們》并稱為反烏托邦三書，在國內(nèi)外思想界影響深遠(yuǎn)。反烏托邦主題描繪的是反面的理想社會。《美麗的新世界》矛頭主要指向所謂的科學(xué)主義,描繪了科學(xué)主義的烏托邦。其中烏托邦種種不合理的制度，是對現(xiàn)代人類發(fā)展趨勢的反諷。赫胥黎通過三個層面的人物經(jīng)歷揭示了烏托邦文明的虛偽，成功地瓦解了烏托邦的神話。該書不僅在思想上反映了赫胥黎對人類發(fā)展趨勢深刻獨到的見解，在藝術(shù)上也突破了傳統(tǒng)烏托邦小說流于說教的弊病而具有較高的藝術(shù)價值。
二、簡述選題在該領(lǐng)域的水平和發(fā)展動態(tài)。
長期以來，對于《美麗新世界》的評價有許多。無論是從作品結(jié)構(gòu)、主題、創(chuàng)作手法、語言特點都有很多相關(guān)的評論。在這部小說發(fā)表之初，各方就對其反應(yīng)不一。威爾斯認(rèn)為這部作品是對科學(xué)的背叛，赫胥黎沒有權(quán)利背叛未來。還有一些評論者認(rèn)為這部作品缺乏想象力，赫胥黎是在借小說發(fā)泄對社會的不滿。他說：美麗新世界是赫胥黎先生的老的原理的顛倒。厭惡今天的世界，他想象了一個遙遠(yuǎn)未來的科學(xué)的完美的世界，并且發(fā)現(xiàn)它同樣令人不快。與許多評論者對這部小說失望的觀點相反，維斯特看到《美麗新世界》在政治上的諷刺意義。她認(rèn)為這部小說是對蘇俄和美國社會的諷刺，同時她認(rèn)識到這部小說的人道主義主題。雖然評論家對這部小說褒貶不一，作為一部優(yōu)秀的反烏托邦題材的小說，還是很值得我們?nèi)パ芯康摹?/p>
三、論文所要研究的內(nèi)容和理論依據(jù)。
本文主要通過烏托邦文學(xué)和反烏托邦文學(xué)的理論基礎(chǔ)，對該書進(jìn)行深刻的分析。
在該書的情節(jié)構(gòu)筑上，介入了三種不同價值層面的文化：以印第安部落為代表的原始文化，以約翰為代表的現(xiàn)代文化和以烏托邦為代表的未來文化。這三種文化在相互交叉，相互對立的矛盾沖突中，逐漸使烏托邦的神話瓦解，實現(xiàn)了對現(xiàn)代文化的反諷，樹立了該書的反烏托邦的主題。本文的沖突體現(xiàn)在幾個方面，一個是在琳達(dá)脫離了烏托邦社會闖入野人居住區(qū)之后。烏托邦的價值觀念被置于原始價值層面上接受檢查。另一個就是約翰的出生方式就是對烏托邦文明的一個挑戰(zhàn)。經(jīng)過分析之后我們可以發(fā)現(xiàn)未來的新世界并不美妙，而一步步構(gòu)筑這個未來的現(xiàn)實也不容樂觀。讀者在對烏托邦感到失望的同時能熬不費力地發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實世界正以多快的速度向這個烏圖邦演變。而作者在100多年前的預(yù)言在今天有些已經(jīng)成為了現(xiàn)實。通過這部作品看當(dāng)今社會不得不引發(fā)我們對高科技日益成熟的今天的深刻思考。
四、論文的研究特色和創(chuàng)新之處。
本文主要從社會背景，作者生平，以及人物幾個方面分析，揭示人在高科技面前自然屬性消失人的理性泯滅和人造世界替代自然界所產(chǎn)生的嚴(yán)重后果。由此我們可以預(yù)見當(dāng)今人類物質(zhì)享樂至上，盲目崇拜科學(xué)技術(shù)，精神生活匱乏的處境與走向。
本論文的`創(chuàng)新之處在于結(jié)合社會背景、作者生平、具體情節(jié)，深層挖掘人們內(nèi)心深處渴望回歸自然的愿望以及人們現(xiàn)在的處境。使得分析更全面、透徹。雖然在此書中新世界所帶給人們的是失去自我，完全受控于高科技技術(shù)，但是現(xiàn)實生活中證明了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)是自由的推動者而不是枷鎖。在這一點上赫胥黎忽略了人的主觀能動性以及科學(xué)技術(shù)給社會結(jié)構(gòu)帶來的巨大變化和對社會發(fā)展起到的積極作用。
五、參考書目。
曹莉.《永遠(yuǎn)的烏托邦:西方文學(xué)名著導(dǎo)讀》.北京：清華大學(xué)出版，.
福山.歷史的終結(jié)及最后之人.黃勝強(qiáng)，許銘原，譯.北京:中國社會科學(xué)出版社，.
赫胥黎.《美妙的新世界》.孫法理，譯.南京：譯林出版社，.
馬爾庫塞.單向度的人發(fā)達(dá)工業(yè)社會意識形態(tài)研究.張峰，呂世平，譯.重慶：重慶出版社，1988.
馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集第3卷.北京：人民出版社，1995.
王小波，《代價論》、烏托邦與圣賢，《沉默的大多數(shù)：王小波雜文隨筆全選》.北京：中國年出版社，1997.
張隆溪.《烏托邦、世俗理念與中國傳統(tǒng)》..北京：清華大學(xué)出版，1997.
文學(xué)論文開題報告篇七
一、對課題任務(wù)的學(xué)習(xí)與理解。
通過學(xué)習(xí)體會指導(dǎo)教師下達(dá)的任務(wù)書，我深刻認(rèn)識到，凱特·肖邦和夏洛特·伯金斯·吉爾曼是19世紀(jì)女性主義文學(xué)創(chuàng)作的先驅(qū),其代表作《一個小時的故事》和《黃墻紙》深刻地反映了她們女權(quán)追求。作為“美國女權(quán)主義文學(xué)創(chuàng)作的先驅(qū)之一”肖邦的名篇《一小時的故事》描述了一位患心臟病的女主人公馬拉德夫人在得知丈夫因火車事故喪生，由最初本能的痛哭到隨之而來對“自由”的無限憧憬，欣喜不已。沉浸于喜悅中的馬夫人看見丈夫安然回來，突然心臟病發(fā)，離開人世。美國女權(quán)主義另一代表作家吉爾曼的經(jīng)典著作《黃色的糊墻紙》講述了“我”因患有輕微抑郁癥被送到鄉(xiāng)下靜養(yǎng)。在靜養(yǎng)的日子中，丈夫看似溫柔體貼，卻阻止了我一切想法，其中最典型的就是寫作。“我”在如此壓抑強(qiáng)勢的氛圍中生活，終逃不過被“逼瘋”的結(jié)局。
在人物設(shè)計上，兩篇小說的主人公同在父權(quán)制和婚姻的束縛下失去自由;在故事情節(jié)上，場景都設(shè)置在房間中，主人公于屋內(nèi)不拘形跡，于屋外克己復(fù)禮;在寫作手法上，兩篇小說都別具匠心地綜合運用反襯、烘托、象征等多種藝術(shù)手法。因而，兩篇小說具有較強(qiáng)的可比性。本論文應(yīng)以《黃墻紙》和《一個小時的故事》為研究對象，對兩篇小說中的女性意識展開分析，同時對女性主義的最新發(fā)展進(jìn)行反思。以女性主義文學(xué)批評為指導(dǎo)，將文本分析與理論探討融合起來，通過對兩篇小說中女性意識的研究，提出有現(xiàn)實意義的觀點。
本論文應(yīng)該通過對作品的創(chuàng)作背景、主要內(nèi)容、主題思想、表達(dá)技巧以及社會意義等綜合分析，闡述19世紀(jì)女性的困境與自我救贖，總結(jié)作者表述主題的藝術(shù)手法,從而使讀者更進(jìn)一步地從女性主義與其文學(xué)表達(dá)兩個層面深入了解兩篇小說。在論文中提出具有現(xiàn)實意義的觀點，為女性主義文學(xué)研究開拓新的思路。
二、對閱讀文獻(xiàn)資料進(jìn)行調(diào)研的綜述。
《黃墻紙》與《一個小時的故事》作為女性主義經(jīng)典著作的代表，受到廣泛地青睞。以往的研究中多側(cè)重其主題或題材特色，而對兩者的寫作策略和藝術(shù)手法則涉及較少。先前對女性文學(xué)的對比研究大多是著重探索兩譯主題思想的共通性，卻很少有人關(guān)注這種女性意識是如何表現(xiàn)的。兩部作品雖立意不同，都聲討了父權(quán)制對女性天賦與本性的壓制和摧殘。先前的學(xué)者多就兩篇文章之相似性作比較研究，并從主題、人物構(gòu)造和人物心理方面闡釋。例如，劉昕的“女性主義文學(xué)的兩朵奇葩——《一小時的故事》和《黃色的糊墻紙》之相似性比較”，著眼于兩者的相似之處，重點分析父權(quán)制環(huán)境下女性話語權(quán)的喪失以及女主人公對自由無比渴望。再如，李紅梅的“女性意識的覺醒—《一個小時的故事》、《黃色墻紙》解讀”主要分析了兩主人公對自由的追求。除了兩篇小說的對比研究之外，其它研究更是百花齊放。
在中國,隨著我國美國文學(xué)和婦女學(xué)學(xué)科的發(fā)展,《黃色糊墻紙》也經(jīng)歷了從引介到細(xì)讀的過程。根據(jù)中國知網(wǎng)上提供的數(shù)據(jù),有關(guān)《黃色糊墻紙》的文學(xué)評論共計17篇。由于一定時期的社會文化和同時代的文學(xué)規(guī)則的合力,中國讀者關(guān)于《黃色糊墻紙》的閱讀鑒賞力在一定程度上異于美國讀者,我國有關(guān)《黃色糊墻紙》的評論交織著美國80年代初期和現(xiàn)當(dāng)代的.流行理論,如王麗莉《論美國女作家吉爾曼的〈黃色的壁紙〉》(1995)從作者的生平和美國社會經(jīng)濟(jì)文化分析入手,批判男性文化對婦女身心的侵害;朱麗的“《黃色糊墻紙》:父權(quán)制社會女性寫作的困境”從小說的具體情節(jié)分析女性的困境;胡鴻“淺論夏洛特·p·吉爾曼《黃色糊墻紙》的敘述風(fēng)格”()從語言學(xué)角度探討了女性改造男性語言達(dá)到自我言說的目的;張曉敏“女性主義形象的顛覆—從純女性到新女性—解讀〈黃色墻壁紙〉中角色”()分析了小說中的文本創(chuàng)新和表現(xiàn)手法,強(qiáng)調(diào)女性選擇瘋狂來解構(gòu)男權(quán)社會對女性的壓迫。
國內(nèi)外關(guān)于《一個小時的故事》的研究表現(xiàn)為以下幾個方面:(1)對主人公現(xiàn)實困境的分析，如倪筱菊“《一個小時的故事》中馬蘭德夫人的自由與束縛”。分析了女主人公所受的壓迫和束縛。(2)對女性主義的分析與論述，如宋雪“凱特·肖邦小說《一小時的故事》的女性主義解讀”，讓讀者看到了美國男權(quán)社會中女性心底的彷徨、困惑和失落。(3)對敘事技巧的描述，如胡愛華“《一小時的故事》的敘事技巧”，以多視角敘述手法和重復(fù)敘事的敘事技巧揭示主題,揭示了作家肖班的精湛寫作藝術(shù)。
可以說，女性主義文學(xué)研究在先前的基礎(chǔ)上有了一定的突破，但同時也有一定的局性。本論文就是沿著這一路徑的探索，希望能對學(xué)術(shù)研究有所助益。
三、執(zhí)行方案。
本論文在閱讀大量的相關(guān)評論書籍資料的基礎(chǔ)上，通過概念闡釋、引證、例證、對比分析等方法，對《黃墻紙》與《一個小時的故事》中透過兩個有著相似境遇的女性所反映出的女性意識這一研究對象進(jìn)行多方面的探索。論文以《黃墻紙》和《一個小時的故事》為研究對象，對兩篇小說中的女性意識展開分析，同時對女性主義的發(fā)展進(jìn)行反思。以女性主義文學(xué)批評為指導(dǎo)，將文本分析與寫作理論探討融合起來，揭示兩者的關(guān)系。通過解讀凱特.肖邦的《一小時的故事》和吉爾曼的《黃色糊墻紙》的解讀，探討了主人公女性意識覺醒的社會背景，并揭示出小說的主題：男權(quán)制度下的婚姻對女性價值的漠視和自由精神的束縛。
論文的工作進(jìn)度為：
20xx年3月2日—3月15日，提交初稿;。
20xx年3月16日—4月24日，修改初稿，提交二稿;。
20xx年5月1日—5月24日，修改二稿，提交三稿;。
20xx年6月5日前，論文定稿并裝訂。
20xx年6月7日—6月15日，按學(xué)校和學(xué)院安排，畢業(yè)論文答辯。
文學(xué)論文開題報告篇八
一、選題依據(jù)(目的、意義、學(xué)術(shù)價值、該課題國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、本人學(xué)術(shù)準(zhǔn)備情況)。
(一)選題目的。
1、通過對該課題的研究和探討，深化對公共管理理論的學(xué)習(xí)和研究，努力探求公共管理理論對加強(qiáng)政府職能轉(zhuǎn)變的作用和意義。
2、通過對中國政府政府職能歷史和現(xiàn)狀的研究和分析，總結(jié)并提出中國政府職能轉(zhuǎn)變的對策和建議。
3、系統(tǒng)檢驗自己參加經(jīng)濟(jì)管理在職研究生學(xué)習(xí)以后，在公共管理理論研究方面的學(xué)習(xí)收獲，特別是對中國政府職能轉(zhuǎn)變方向的研究能力。
(二)選題意義。
1、對該課題的研究既是社會發(fā)展的要求，也是學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀的體現(xiàn)。
2、研究該課題的理論和實踐問題是解決當(dāng)前最突出的經(jīng)濟(jì)和社會矛盾的迫切需要。
3、對該課題的研究是構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求。
(三)學(xué)術(shù)價值。
1、研究政府職能轉(zhuǎn)變存在的問題及對策，對推進(jìn)政府體制改革，建設(shè)行為規(guī)范、運作協(xié)調(diào)、公正透明、廉潔高效的行政體系，實現(xiàn)政府管理科學(xué)化、民主化、標(biāo)準(zhǔn)化和法制化具有重要意義。
2、豐富和完善我國在政府職能轉(zhuǎn)變理論研究方面的成果，加快推進(jìn)我國政府職能轉(zhuǎn)變。
(四)研究現(xiàn)狀。
1、自改革開放以來，隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的一步步完善，要求政府職能轉(zhuǎn)變的內(nèi)外壓力越來越大，關(guān)于政府職能轉(zhuǎn)變的研究和報告也進(jìn)入一個繁榮期。
2、“中國政府應(yīng)盡快實現(xiàn)政府職能轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)我國加入世貿(mào)組織后出現(xiàn)的一系列國際國內(nèi)新情況?！边@是目前國內(nèi)外一直公認(rèn)的觀點。實現(xiàn)政府職能的轉(zhuǎn)變，不僅是對我國加入wto的承諾的兌現(xiàn)，也標(biāo)志著我國的對外開放將進(jìn)入一個全新的階段。與其他國家相比，我國政府職能轉(zhuǎn)變的任務(wù)顯得尤其艱巨，當(dāng)前關(guān)于這一領(lǐng)域的研究也比較多，研究方向主要集中在政府是由“效率型”向“效能型”政府轉(zhuǎn)變還是由“全能型”向“有限型”政府轉(zhuǎn)變或者是指令型”向“服務(wù)型”政府轉(zhuǎn)變。
3、目前學(xué)術(shù)界關(guān)于政府職能轉(zhuǎn)變的研究主要集中在政府職能是由上而下還是由下而上進(jìn)行合理轉(zhuǎn)變以及轉(zhuǎn)變后的政府主要實現(xiàn)什么功能。
(五)個人準(zhǔn)備。
1、材料準(zhǔn)備情況：搜集并閱讀的論著主要有：金太軍：《政府職能梳理與重構(gòu)——當(dāng)代中國政府管理與社區(qū)治理叢書》、《轉(zhuǎn)變政府職能與建設(shè)服務(wù)型政府》;葉勁松：《轉(zhuǎn)型期的地方政府職能與管理方式》;朱光磊《現(xiàn)代政府理論》;李文良《中國政府職能轉(zhuǎn)變問題報告》;鄒偉《政府職能演變與發(fā)展趨勢研究》;張e，楊蕓：《現(xiàn)階段我國政府職能轉(zhuǎn)變問題探討》;顧艷君《和諧社會語境下的政府職能定位》。
2、研究的主要方法：本課題主要采用文獻(xiàn)研究法，通過調(diào)查與政府職能轉(zhuǎn)變相關(guān)的文獻(xiàn)來獲得資料，全面地、正確地了解掌握政府職能轉(zhuǎn)變的具體理論依據(jù)，為政府職能轉(zhuǎn)變提供正確的對策、觀點。
二、論文結(jié)構(gòu)框架(主要觀點)。
前言(內(nèi)容提要)。
一、我國政府職能的現(xiàn)狀特點及存在的主要問題。
(一)當(dāng)前我國政府職能的現(xiàn)狀特點。
1、以經(jīng)濟(jì)職能為重心。
2、以經(jīng)濟(jì)和法律手段間接管理經(jīng)濟(jì)。
3、政企分開。
4、充分發(fā)揮市場配置社會資源的基礎(chǔ)作用。
5、政府和社會相互協(xié)調(diào)。
(二)我國政府職能轉(zhuǎn)變中存在的主要問題。
1、政府對微觀經(jīng)濟(jì)干預(yù)過多缺乏有效率的市場環(huán)境。
2、依法行政的公正性和透明度不高。
3、政府職能履行效率低下。
4、對市場秩序的監(jiān)管不到位。
5、政府公共服務(wù)職能弱化、異化現(xiàn)象嚴(yán)重。
(三)我國政府職能改革的必要性。
1、政府職能改革是我國建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的需要。
2、政府職能改革是我國有效防止和糾正“政府失靈”的需要。
3、對國際風(fēng)險承擔(dān)能力較弱。
二、現(xiàn)階段我國政府職能轉(zhuǎn)變的重要性和緊迫性。
(一)政府職能轉(zhuǎn)變的理論觀點及啟示。
(二)政府職能轉(zhuǎn)變的國際先進(jìn)經(jīng)驗。
1、政府支持本國經(jīng)濟(jì)的方式發(fā)生變化。
2、政府在政策制定過程中的地位與作用發(fā)生變化。
3、政策針對的范圍發(fā)生變化。
4、政府職能更多地轉(zhuǎn)向社會政策。
5、各國政府可以利用國際資源解決國內(nèi)問題。
6、日益重視開放帶來的經(jīng)濟(jì)安全問題，并采取有力措施加以防范。
7、在政策執(zhí)行方面國際合作日益重要。
三、對加快政府職能轉(zhuǎn)變的對策和思考。
(一)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，轉(zhuǎn)變政府職能。
1、轉(zhuǎn)變觀念。
2、建立健全正確的政績觀評價標(biāo)準(zhǔn)。
3、強(qiáng)化政府社會管理和公共服務(wù)職能，建設(shè)服務(wù)型政府。
4、建立健全完備的法制。
(二)深化行政審批制度和投資體制改革，進(jìn)一步改進(jìn)政府調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動的方式。
1、精干、高效有機(jī)結(jié)合，提高行政管理效率和公務(wù)人員效率。
2、清理并大幅度減少政府行政性審批。
(三)強(qiáng)化市場監(jiān)督職能。
1、加快國有經(jīng)濟(jì)布局戰(zhàn)略性調(diào)整的步伐。
2、抓緊對具有自然壟斷和公用事業(yè)特點的行業(yè)的改革、重組和規(guī)劃。
3、按照速立統(tǒng)一、開放、公平竟?fàn)幍膰鴥?nèi)市場的要求，大力整頓市場秩序。
(四)轉(zhuǎn)變政府管理方式，實現(xiàn)微觀管理向宏觀調(diào)控的轉(zhuǎn)變。
主要觀點：根據(jù)科學(xué)發(fā)展觀的理念，政府職能在社會生活中的地位和作用越來越突出，加快政府職能轉(zhuǎn)變以適應(yīng)社會發(fā)展的需要迫在眉睫;政府是營造經(jīng)濟(jì)社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的主體，我們必須積極轉(zhuǎn)變政府職能，以政府職能的轉(zhuǎn)變來帶動和推進(jìn)科學(xué)發(fā)展觀的落實。
三、論文寫作安排(進(jìn)程安排、待解決問題)。
(一)進(jìn)程安排。
1、第一階段。
時間：20xx年8月1日—9月12日。
2、第二階段。
時間：20xx年11月15日—20xx年1月31日。
內(nèi)容：完成論文初稿。
3、第三階段。
時間：20xx年2月1日—4月15日。
內(nèi)容：論文修改定稿。
4、第四階段。
時間：20xx年4月16日—4月30日。
內(nèi)容：打印上繳論文。
5、第五階段。
時間：20xx年5月1日——5月31日。
內(nèi)容：參加答辯。
(二)待解決問題。
1、該課題最新研究成果的搜集;。
2、該課題研究對象最新轉(zhuǎn)變進(jìn)程;。
3、研究手段的實際運用。
導(dǎo)師或論文指導(dǎo)組意見：
簽名：
文學(xué)論文開題報告篇九
2、《西方管理思想史》。
3、《應(yīng)用心理學(xué)》。
4、《組織行為學(xué)》。
5、《公共關(guān)系學(xué)》。
6、《企業(yè)激勵論》。
7、《管理激勵》。
8、《激勵在現(xiàn)代企業(yè)管理中的重要作用》。
9、《淺議企業(yè)管理中的激勵機(jī)制》。
10、《薪酬管理》。
11、《領(lǐng)導(dǎo)與激勵》。
12、《中小企業(yè)激勵機(jī)制問題與對策研究》。
13、《競爭優(yōu)勢》。
發(fā)現(xiàn)近幾年很多企業(yè)倍受員工離職率高的困擾（吸引力不大），通過員工滿意度調(diào)查就可以找出導(dǎo)致問題發(fā)生的原因，確定是否因員工工資不高、管理不善、晉升渠道不暢等問題，在此基礎(chǔ)上找出更適合的激勵措施。實踐證明，員工滿意度調(diào)查是對企業(yè)各種問題滿意度的晴雨表，如果企業(yè)通過員工滿意度調(diào)查發(fā)現(xiàn)員工對薪酬滿意度有下降趨勢，就應(yīng)及時檢查其薪酬政策，找出不滿的原因，并采取措施及時糾正我想把所學(xué)專業(yè)運用于實踐中，通過調(diào)查學(xué)到書本上沒有的經(jīng)驗，同時發(fā)現(xiàn)企業(yè)現(xiàn)存的問題與矛盾，盡我所能為企業(yè)提供一些有價值的意見或建議，實現(xiàn)我學(xué)習(xí)本專業(yè)的價值。
依據(jù)：在人力資源管理的眾多內(nèi)容中，激勵問題是重要內(nèi)容之一。激勵的科學(xué)與否，直接關(guān)系到人力資源運用的好壞。很多企業(yè)都有人才外流現(xiàn)象，留不住人才已經(jīng)成為制約企業(yè)發(fā)展的重要因素之一。有效的激勵正是解決這個問題的關(guān)鍵。任何企業(yè)都是由人來管理，而處于企業(yè)中人的積極性高低，是決定企業(yè)成敗的關(guān)鍵因素。所以，對于企業(yè)來說，它的蓬勃生機(jī)來自于員工的無限活力，如何激發(fā)員工的活力？必須對員工進(jìn)行有效的激勵。因此，企業(yè)人力資源管理的核心就是以激勵機(jī)制為杠桿，調(diào)動全體員工的積極性、主動性。二十一世紀(jì)的企業(yè)競爭，歸根到底是人才的競爭，只有將企業(yè)的員工緊密團(tuán)結(jié)在一起，激發(fā)出他們的工作熱情和內(nèi)在潛力，使他們把自己的智慧、能力和需求與企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)結(jié)合起來去努力、去創(chuàng)造、去革新，才能使企業(yè)健康發(fā)展。企業(yè)要想把握這難得的發(fā)展機(jī)遇、贏得挑戰(zhàn)，最關(guān)鍵就是要解決好人的問題，健全有利于發(fā)揮人才積極性和創(chuàng)造性的激勵機(jī)制，這已成為眾多企業(yè)的共識。
激勵是人力資源管理的核心，也是管理功能的精髓。激勵的最根本的目的是正確地誘導(dǎo)員工的工作動機(jī)，不斷增加其滿意度，使他們在實現(xiàn)組織目標(biāo)的同時達(dá)到自身的需要，從而充分調(diào)動他們的積極性和創(chuàng)造性，最終實現(xiàn)企業(yè)與個人雙贏。隨著中國現(xiàn)代零售業(yè)的快速發(fā)展，人才流失、管理人員缺乏、人員素質(zhì)不高、結(jié)構(gòu)不合理等人力資源管理問題日益突顯，人成為企業(yè)最重要的核心資產(chǎn)，企業(yè)的發(fā)展離不開員工才能的發(fā)揮，而激勵是員工努力工作的動力源泉。越來越多的零售企業(yè)開始重視這些問題，尤其是如何有效地激勵員工，激發(fā)其工作的積極性、創(chuàng)造性已成為零售企業(yè)人力資源管理的一個重要研究課題。
一、國內(nèi)企業(yè)管理中的激勵問題研究現(xiàn)狀概述。
1、郭軍在《中小企業(yè)激勵機(jī)制問題與對策研究》中指出：
激勵機(jī)制是運用科學(xué)的手段調(diào)動人的積極性，激勵機(jī)制的完善對中小企業(yè)的發(fā)展尤為重要。首先，它能夠調(diào)動員工的工作積極性，提高企業(yè)效益。其次，它能夠營造良性的競爭環(huán)境，吸引利用人才。再次，能夠開發(fā)員工的潛能，提高人力資源質(zhì)量。因此，中小企業(yè)要重視激勵機(jī)制的建立，把目標(biāo)與激勵方式結(jié)合起來，建立起符合自身企業(yè)文化和員工切身需求的激勵機(jī)制。只有這樣才能最大限度的調(diào)動員工積極性，才能激勵各崗位人員各盡其才，為企業(yè)發(fā)展大顯其能，使企業(yè)在激烈的市場競爭中立于不敗之地。
2、王廣禮在談到激勵行為時指出：
進(jìn)行激勵要：
1設(shè)置滿足需要的目標(biāo)，才能產(chǎn)生激勵。
2激勵的重要作用是發(fā)掘人的積極性；3要運用外激勵，重視內(nèi)激勵。在具體實施時要注意利益與激勵：榜樣與激勵；感情與激勵；環(huán)境與激勵。
3。宋同亮談到過一種新的系統(tǒng)激控管理法：為改變管理工作落后狀況，以現(xiàn)代化管理理論為指導(dǎo)，探索和實行了以人為中心的全方位系統(tǒng)激勵控制管理法（簡稱系統(tǒng)激控管理法）。系統(tǒng)激控管理法是一種對人的行為的綜合管理辦法，又是一種新的企業(yè)組織管理機(jī)制。內(nèi)容包括企業(yè)經(jīng)營管理各方面，分為系統(tǒng)管理，激勵管理，控制管理三部分。系統(tǒng)管理包括系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)分工；責(zé)、權(quán)、利劃分；層次結(jié)構(gòu)；運行機(jī)制。激勵管理的內(nèi)容包括感情激勵；目標(biāo)激勵；政策激勵；困難激勵；競爭激勵；獎懲激勵；形勢激勵；典型激勵等等?？刂乒芾淼膬?nèi)容包括政治控制；經(jīng)濟(jì)控制；行政控制等等。系統(tǒng)激控管理法有以下實施層次：決策層確定企業(yè)的最佳生產(chǎn)效益目標(biāo)和重大實施方案；管理層制定實施目標(biāo)的具體計劃，指導(dǎo)和控制現(xiàn)場管理、信息反饋；執(zhí)行層依據(jù)企業(yè)目標(biāo)組織實施具體計劃；操作層控制生產(chǎn)過程?？傊褪且_(dá)到全方位激勵控制，實現(xiàn)最佳生產(chǎn)效益目標(biāo)。
4。楊志在談到激勵資源的挖掘和使用時指出：管理激勵的目標(biāo)設(shè)置，不能缺少激勵資源，相對充裕的激勵資源，可以使激勵方式靈活多樣，激勵成本低廉。激勵資源是稀缺資源，應(yīng)當(dāng)珍惜使用注重挖掘；激勵資源可以從企業(yè)內(nèi)部、企業(yè)外部尋找途徑挖掘，其使用要提高有效性；使用應(yīng)有計劃，并針對人們的需要，講究使用方法和藝術(shù)。
5。王緩、張新勝談到從激勵個體到群體激勵時指出：優(yōu)秀的企業(yè)文化的著眼點是企業(yè)的價值追求和崇高目標(biāo)。
企業(yè)的價值觀內(nèi)化為企業(yè)職工個人的價值追求，這不僅可以在企業(yè)內(nèi)部形成共同意識狀態(tài)和“一體化”的組織氣候，強(qiáng)化企業(yè)的內(nèi)聚力，而且也會成為調(diào)動企業(yè)職工生產(chǎn)積極性、主動性和創(chuàng)造性的激勵因素。
企業(yè)文化管理模式認(rèn)為：每一個職工都有追求工作出色的強(qiáng)烈欲望，同時也有在出色的企業(yè)中工作的要求，前一個欲望主要采用個人激勵的手段和方法，后一個愿望主要采取的是群體激勵方法，如為企業(yè)職工提供統(tǒng)一的價值觀念，樹立企業(yè)崇高的目標(biāo)，形成具有戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊精神。顯然，群體激勵在本質(zhì)上是一種文化激勵。質(zhì)而言之，它是應(yīng)用企業(yè)文化而達(dá)到激勵企業(yè)職工的生產(chǎn)積極性、主動性和創(chuàng)造性的目標(biāo)。
二、國外企業(yè)管理中的員工激勵問題研究現(xiàn)狀概述。
馬斯洛的"需要層次理論"，他將人的需要分成生理需要、安全需要、社交需要、尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要五個層次，認(rèn)為人的基本需要是由低級向高級的一個層級系統(tǒng)。馬斯洛的發(fā)現(xiàn)因符合一般的觀察結(jié)果，因而在企業(yè)界與學(xué)術(shù)界都頗為知名，得到廣泛的認(rèn)可，在實際工作中也得到廣泛的應(yīng)用，有許多管理者根據(jù)馬斯洛需要層次的不同劃分提出了不同的激勵措施，在實踐中收到了良好的效果。但馬斯洛的觀點不免帶有機(jī)械論的偏頗：他認(rèn)為需要層系只有單一的逐級上行的機(jī)制。同時在研究對象的選擇上因為缺乏科學(xué)的研究方法作支撐，信度不高。
耶魯大學(xué)的阿德弗教授針對馬斯洛需要層次理論缺乏實證研究的不足，把馬斯洛的需要層次修改為erg理論，他認(rèn)為有三種核心的需要：生存、相互關(guān)系和成長，生存需要涉及到滿足人基本的物質(zhì)生存的需要，包括馬斯洛稱為生理需要和安全需要的這兩項；第二種需要就是相互關(guān)系，即維持重要的人際關(guān)系的需要，這類需要和馬斯洛的社交需要和自尊需要的外在部分相對應(yīng)，這是人在社會中立足的重要需要。第三種需要是成長需要，即個人發(fā)展的內(nèi)部需要，包括馬斯洛尊重需要的內(nèi)在部分和自我實現(xiàn)需要的一些特征。阿德弗繼承了馬斯洛的層系與逐級上行的概念，但卻做了兩點重要的修正：一是將馬斯洛的滿足則上行的運動規(guī)律，補充以一條新的挫折下行機(jī)制，即當(dāng)最高層的成長需要得不到滿足受到挫折時，下層的情誼需要會在新的水平上重新顯現(xiàn)而成為主宰，同樣規(guī)律也存在于情誼需要及其下層的生存需要之間。與馬斯洛需要層次理論不同，erg理論證實了人的多種需要不是階梯式的關(guān)系，它可以同時存在，如果高層次的需要不能得到滿足，那么滿足低層次需要的愿望會更強(qiáng)烈。大量的研究表明，erg理論更符合實際，是關(guān)于需要層次的一種更為有效的觀點。
麥克里蘭的"成就需要理論"，把與工作有關(guān)的需要分為成就、情誼與權(quán)力三類，前兩者相當(dāng)于馬斯洛的自我實現(xiàn)與社交需要，后者則指想要影響與控制別人的需要。麥克利蘭研究指出，成就需要與工作績效之間有密切的關(guān)系，并且提出了系列的激發(fā)員工成就需要的方法。同時，他還指出，情誼和權(quán)力需要與管理者的成功有密切的關(guān)系。赫茲柏格的"雙因素理論"指出，一部分因素和工作環(huán)境或條件相關(guān)成為保健因素，這類因素的滿足只能消除員工的不滿，不能激發(fā)員工的積極性。而另一部分因素和工作內(nèi)容緊緊連在一起稱為激勵因素，這類因素的滿足才能激發(fā)員工的積極性。
弗隆的"期望理論"認(rèn)為，決定激勵強(qiáng)度有三個重要變量：
羅伯特豪斯的"綜合激勵模式理論"是通過一個模式把上述幾類激勵理論綜合起來，強(qiáng)調(diào)任務(wù)本身的內(nèi)在激勵作用，兼顧因完成任務(wù)而獲取得外在獎酬所引起的激勵等等。他們有的圍繞如何滿足人的需求、需要進(jìn)行研究，有的著重從人的動機(jī)的產(chǎn)生到采取行動的心理過程入手，有的則從研究激勵的目的著手進(jìn)行研究。
激勵問題作為人力資源管理的核心已成為決定企業(yè)成敗的重要因素，目前西方發(fā)達(dá)國家在這一方面的研究遙遙領(lǐng)先，我國才剛剛起步。盡快形成結(jié)合中國企業(yè)實際的我們自己的激勵理論和已此為基礎(chǔ)的激勵機(jī)制，是中國學(xué)術(shù)界和企業(yè)界的當(dāng)務(wù)之急。隨著中國加入wto，國際競爭越來越激烈，市場經(jīng)濟(jì)也越來越成熟，而中國由于開放時間較晚，管理理論和經(jīng)驗落后，相對發(fā)達(dá)國家在國際競爭中處于弱勢。
激勵問題作為人力資源管理的核心已成為決定企業(yè)成敗的重要因素，中國企業(yè)如何從激勵理論研究上找到突破口，盡快達(dá)到發(fā)達(dá)國家的實力是我們應(yīng)當(dāng)仔細(xì)思考的問題。激勵是現(xiàn)代管理職能中十分重要的一環(huán)，它能充分調(diào)動了員工的工作積極性，使他們能最大限度地發(fā)揮其主觀能動性，它是把員工的自身利益與企業(yè)的.發(fā)展目標(biāo)聯(lián)系在一起的主要手段。一套好的激勵機(jī)制應(yīng)該非常有彈性，但是又能很好控制員工不偏離企業(yè)發(fā)展目標(biāo)的。在當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，如何激勵員工已經(jīng)成為擺在企業(yè)經(jīng)營管理者面前的一個重要課題。有的公司在這方面做的很好：員工士氣高漲，效率很高；但也有的公司做的比較差：員工流動率居高不下，士氣和辦事效率低下。哈佛大學(xué)威廉·詹姆斯博士通過對員工激勵的研究發(fā)現(xiàn)，一個人要是沒有受到激勵，僅能發(fā)揮能力的20—30%，如果受到正確的、充分的激勵，就能發(fā)揮其能力的80—90%，甚至更高。
由于各方面的原因，總體上來說，本課題希望通過采訪調(diào)研眾多成功大公司中的一個代表——在激勵員工方面有獨到之處的m公司，給眾多感到困惑的公司和企業(yè)以一點啟發(fā)。特別在中國加入wt0后，國內(nèi)企業(yè)將面臨更大的競爭，要想加快企業(yè)發(fā)展必須依靠全體員工的齊心協(xié)力，所以更應(yīng)該借鑒和學(xué)習(xí)先進(jìn)的企業(yè)激勵機(jī)制，調(diào)動員工積極性，朝組織目標(biāo)前進(jìn)。
一、研究方法。
考慮到課題主要是有關(guān)激勵實踐性方面的研究，所以決定采用案例法，在分析過程中則主要采用定性分析法進(jìn)行對比、探討，從而得出結(jié)論。
a。案例研究方法：通過引用采訪到的m公司的具體案例來說明相關(guān)問題。運用案例研究方法的優(yōu)點在于能更形象地來闡述個人的觀點，換句話說就是以鮮活的事例來說明或論證抽象的理論或觀點讓人更容易理解。要成功運用案例研究方法首先在于能舉出若干具有典型代表性的案例，這樣能更具說服力。但切忌羅列大量的案例，而且最好將所要羅列的案例簡明扼要地表述出來，千萬不要將一篇十分冗長地案例一股腦兒地照搬，因為案例研究方法地重點是對所羅列的案例進(jìn)行分析、研究、評價，最終得出自己的觀點，否則就會讓入覺得頭重腳輕。
b。定性研究方法：應(yīng)用歸納、演繹等方法進(jìn)行所引用案例的比較分析，指出激勵行為背后的指導(dǎo)理論依據(jù)。
c、理論演繹法：跟蹤國內(nèi)外相關(guān)的研究成果和方法，閱讀大量的相關(guān)論文和專著的基礎(chǔ)，為本文選題和分析提供了理論基礎(chǔ)，而且在研究方法上也具有重要的啟示作用。
二、要解決的關(guān)鍵問題。
1、人力資源管理中的存在的激勵問題。
2、企業(yè)管理中有效激勵員工的措施。
3、實現(xiàn)有效激勵的途徑。
4、激勵理論對我國企業(yè)管理的重要性。
必須的實驗初步計劃、及論文工作進(jìn)度的初步安排：
最后，系統(tǒng)集成m公司的激勵機(jī)制。研究怎么樣的激勵機(jī)制才是優(yōu)秀的激勵機(jī)制，好的激勵機(jī)制需要具備些什么特質(zhì)。
三、主要進(jìn)度安排。
1、準(zhǔn)備階段（20xx年x月x日—20xx年x月x日）收看論文輔導(dǎo)課件。
2、申請、選題、報題（20xx年x月x日—20xx年x月x日）通過學(xué)習(xí)，上網(wǎng)搜索各方面的信息，選論文方向，上報論文題目。
3、與導(dǎo)師聯(lián)系、定題（20xx年x月x日—20xx年x月x日）與指導(dǎo)教師聯(lián)系，請教討論、確定論文題目。
4、獲知論文選題申請結(jié)果（20xx年x月x日）通過聯(lián)系知道老師，確定選題通過。
5、上傳任務(wù)書（20xx年x月x日—20xx年x月x日）指導(dǎo)教師向所指導(dǎo)的學(xué)生下達(dá)任務(wù)書，學(xué)生明確任務(wù)、要求。
6、開題報告（20xx年x月x日—20xx年x月x日）根據(jù)課題任務(wù)，主動與指導(dǎo)教師聯(lián)系，在指導(dǎo)教師指導(dǎo)、幫助下，查閱文獻(xiàn)資料，進(jìn)行資料分析，撰寫開題報告；與指導(dǎo)教師反復(fù)討論，修改、完成；交指導(dǎo)教師審閱。
7、論文初稿和中期檢查（20xx年x月x日—20xx年x月x日）在開題報告的基礎(chǔ)上，進(jìn)行論文寫作，并主動與指導(dǎo)教師聯(lián)系；完成論文初稿。
8、論文修改和定稿提交：根據(jù)指導(dǎo)教師的評閱意見，對論文初稿進(jìn)行修改，并主動聯(lián)系指導(dǎo)教師，對論文修改稿進(jìn)行分析、修改；將修改后的論文定稿。
9、論文定稿的再修改和終稿提交，根據(jù)導(dǎo)師的評閱意見，對論文定稿進(jìn)行再修改，并主動聯(lián)系指導(dǎo)教師，對論文定稿作進(jìn)一步的分析、修改；將論文終稿上傳。
10、論文評審答辯：交論文文本給教育中心；按規(guī)定時間、指定地點參加論文答辯。
文學(xué)論文開題報告篇十
下學(xué)期開學(xué)不久就要作開題報告了。開題報告首先要進(jìn)行選題，這個環(huán)節(jié)決定著你研究內(nèi)容的大方向，一般來說，導(dǎo)師會根據(jù)自己的課題和項目需求給學(xué)生一個選題范圍，或者幾個題目。當(dāng)然，選題的時候你要結(jié)合自身的興趣，有新想法要主動跟導(dǎo)師溝通，然后選一個適合自己的題目。研究生的課題面一般不能太寬，面太寬就容易造成泛泛而談，研究深度不夠。
下面詳細(xì)介紹開題報告的每個部分。
1.題目不要太長（20字以內(nèi)），用簡潔、專業(yè)的語言寫明白研究內(nèi)容。
2.題目要清晰，避免使用主動動詞，數(shù)值，標(biāo)點。
3.與關(guān)鍵詞連接：題目應(yīng)包含一個以上所列關(guān)鍵詞。
這個部分主要描述問題的來由和相關(guān)背景，論文是想針對什么問題，比如，系統(tǒng)故障多；定位算法精度不夠高、耗費時間長等等，研究的意義是什么？比如，可以解決系統(tǒng)故障，提高定位算法精度、縮短時間等等。研究的意義概括起來就是兩方面：
1.科學(xué)理論意義：包括新模型、方法或更好的結(jié)果。
2.社會意義包括對國家的貢獻(xiàn)、對生產(chǎn)的貢獻(xiàn)，在實際中能派什么用場等等。
這個重點要進(jìn)行已有文獻(xiàn)綜述，把有關(guān)的題目方面的已經(jīng)有的國內(nèi)外研究認(rèn)真介紹一下（先客觀介紹情況，要如實陳述別人的`觀點），然后進(jìn)行評述（后主觀議論，加以評估，說明現(xiàn)有的研究有什么不足），說明現(xiàn)在雖然有了這些研究，但還有很多問題值得研究。由于目前研究不足，所以你要研究。因此，你的碩士論文要寫什么是根據(jù)文獻(xiàn)綜述得出來的，而不是你想寫什么就寫什么。如果不做綜述，不認(rèn)真閱讀文獻(xiàn)，很可能你的選題早被別人做得很深了。
前面已經(jīng)說明了課題的研究意義，有了研究課題，我們就要細(xì)化研究內(nèi)容，也就是具體要做哪幾方面的研究工作。為了完成這些工作，應(yīng)該采取什么樣的辦法？這也就是所謂的研究方案。在研究方案里要說一下你大致的思路，同時，重點闡述你要用什么方法去研究。如文獻(xiàn)分析法、訪談法、問卷法、定量研究、實驗研究、理論分析、模型檢驗等等。經(jīng)過這些分析之后，要給出預(yù)期能達(dá)到的目標(biāo)和取得的研究成果，比如解決一個技術(shù)難題，發(fā)表一篇論文、申請一個專利等等。最后要列出研究計劃，分階段細(xì)化工作，制定階段工作目標(biāo)。把自己的研究期按工作粒度分段安排，每個階段都有明確的任務(wù)和目標(biāo)。
根據(jù)實驗室的條件，結(jié)合自己的課題實事求是地寫出所需的實驗器材和總共需要的科研經(jīng)費，本著勤儉節(jié)約的原則，充分利用實驗室的現(xiàn)有條件，能自己設(shè)計解決的就盡量自己設(shè)計解決。
要根據(jù)學(xué)校的要求寫參考文獻(xiàn)，包括參考文獻(xiàn)的格式，外文文獻(xiàn)的數(shù)量、近幾年文獻(xiàn)的數(shù)量等等。
最后祝愿大家假期愉快，開題順利！
文學(xué)論文開題報告篇十一
學(xué)生姓名：
學(xué)號：071651006。
題目：淺議我國中小企業(yè)實施erp存在的問題及解決思路。
選題類型：理論型。
選題來源：自選項目。
一、選題意義和背景。
計算機(jī)的普及和經(jīng)濟(jì)的日益全球化，簡單的會計電算化在現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)環(huán)境中顯得有點遜色了，所以正確運用erp全方位的控制企業(yè)，使得企業(yè)的可利用資源合理高效的運用起來是很有必要的。目前在我國大部分企業(yè)對erp并不陌生，并且有很多企業(yè)在運用它，然而效果卻有些不盡人意。其中有些問題是可以避免和解決的，只有正確認(rèn)識這些問題并去解決它，才會收到實施erp真正的效果。由于去年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，對我國的中小企業(yè)沖擊很大，由此我想到我國中小企業(yè)必須要改變思路，摒棄舊的思想，大膽的改革創(chuàng)新，正確合理的運用erp，找到自己企業(yè)適合的erp。
erp作為一種先進(jìn)的管理信息系統(tǒng)，是中小企業(yè)實現(xiàn)信息化，提高管理信息能力，增強(qiáng)核心競爭力的有力武器，雖然在實施過程中會有很多問題，但是企業(yè)人員共同的努力，肯定會開創(chuàng)出適合我們自己的erp。我國中小企業(yè)實施erp的成功率會越來越高，必將帶來中小企業(yè)信息化的飛速發(fā)展。通過寫這篇文章，讓我自己對erp也有了更深刻的了解，希望通過這篇文章能對我國的中小企業(yè)的發(fā)展帶來一些幫助，同時我相信我國的中小企業(yè)能夠在這次全球金融危機(jī)中更好的把握和運用erp，讓我國的企業(yè)在浴火中重生，在未來能更好的發(fā)展。
二、參考文獻(xiàn)資料。
在中小企業(yè)應(yīng)用的問題和對策研究[j].非公經(jīng)濟(jì)，20xx年第9期。
理論方法與實踐[m].北京電子工業(yè)出版社，20xx年第一版。
三、主要內(nèi)容和預(yù)期目標(biāo)。
本文準(zhǔn)備從我國中小企業(yè)實施erp必要性入手分析我國企業(yè)與erp的關(guān)系，從而引出當(dāng)前我國中小企業(yè)在實施erp存在的一些大眾問題，根據(jù)這些問題提出解決思路，建議如何正確實施erp。
希望能通過寫這篇文章能夠讓自己對erp有更深刻的認(rèn)識，同時也希望能給我國中小企業(yè)的信息管理方面帶來一些幫助。
的概述。
(1)erp的概念。
(2)我國中小企業(yè)實施erp的必要性。
2.我國中小企業(yè)實施erp存在的問題。
3.解決思路。
(1)總體思路。
文學(xué)論文開題報告篇十二
所謂私人銀行業(yè)務(wù)，即以“財富管理”為核心目標(biāo)，以商業(yè)銀行所涉及的一切資源為保障，向目標(biāo)客戶及其家庭提供私密性的量身定做的“管家式”金融服務(wù)。其業(yè)務(wù)領(lǐng)域不但包括投資、信托、保險、基金、外匯、貴金屬等一切金融市場和金融工具，同時包括法律、稅務(wù)、收藏、拍賣、遺產(chǎn)安排、子女教育及財務(wù)動態(tài)管理等專業(yè)顧問服務(wù)。
私人銀行可能代表著商業(yè)銀行的未來，但目前我國私人銀行的發(fā)展卻不盡如人意，甚至可以說正面臨著全面的失敗。未來商業(yè)銀行私人銀行的發(fā)展正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。本文從私人銀行的起源與發(fā)展歷程入手，首先對境外私人銀行進(jìn)行了高度概括和介紹，在學(xué)習(xí)、研究境外私人銀行發(fā)展的先進(jìn)經(jīng)驗基礎(chǔ)上，重點介紹了中國境內(nèi)私人銀行的發(fā)展現(xiàn)狀、組織形式、客戶需求、產(chǎn)品與服務(wù)、資產(chǎn)管理、風(fēng)險管理、運營管理、品牌管理等。
20xx年12月11日，中國正式加入wto，根據(jù)相關(guān)協(xié)議，中國應(yīng)當(dāng)對外資銀行取消所有業(yè)務(wù)5年過渡期后，限制，全面開放。那時，中國銀行業(yè)尚未涉足私人銀行業(yè)務(wù)領(lǐng)域。該業(yè)務(wù)領(lǐng)域作為部分外資銀行打入中國市場的“王牌”，被外資銀行廣泛宣傳，自此，綜合性、針對性的“財富管理理念”開始逐步被接納，促成了中國銀行業(yè)最重要的觀念轉(zhuǎn)變。20xx年9月，瑞士友邦銀行在上海成立了境外私人銀行國內(nèi)代表處，花旗銀行20xx年3月，上海分行私人銀行部正式開業(yè);中國銀行推出第一家中資私人銀行，中外資銀行在私人銀行業(yè)務(wù)20xx年3月，領(lǐng)域的爭奪戰(zhàn)從此拉開序幕。如今可以看到私人銀行業(yè)務(wù)在中國領(lǐng)土上蓬勃發(fā)展，然而，在中國特色的國情、民情之下，私人銀行業(yè)務(wù)下一步該如何發(fā)展，仍舊有很多問題值得探討。本文將從中國私人銀行業(yè)務(wù)發(fā)展的成效和存在問題著手，以國外成熟的私人銀行業(yè)務(wù)市場作為對比和借鑒，重點探討如何在中國國情、民情下，樹立中國人自己的私人銀行業(yè)務(wù)品牌。
1.引言。
2.文獻(xiàn)綜述。
2.1私人銀行的定義。
2.2關(guān)于國外私人銀行的研究。
3.中國私人銀行建設(shè)的。
4.中國私人銀行建設(shè)的不利因素。
5.對中國私人銀行建設(shè)的建議。
6.結(jié)語。
7.參考文獻(xiàn)。
20xx年11月份定題目。
20xx年2月份定初稿。
20xx年4月份最終稿。
文學(xué)論文開題報告篇十三
世界排球運動發(fā)展的一百年中，排球競賽規(guī)則在不斷改革，如今每球得分制，使得排球比賽發(fā)生了巨大的變化，發(fā)球技術(shù)成為得分的重要手段;比賽過程中既有高點進(jìn)攻，也有立體進(jìn)攻體系，網(wǎng)上爭奪仍然是比賽的焦點，運動員的個人技術(shù)更加全面，跳發(fā)球和后排進(jìn)攻是當(dāng)今競技戰(zhàn)術(shù)的新潮流;自由人的出現(xiàn)使比賽來回球增加，使比賽更加精彩?？傊?，排球運動仍是集高度、速度、對抗戰(zhàn)術(shù)為一體的集體運動，要求我們在選材時，要根據(jù)當(dāng)今實際情況選擇適合該運動發(fā)展的運動員，這樣才能保證球隊始終具有競爭性，先進(jìn)性。
當(dāng)今世界競技體育水平發(fā)展迅速，世界紀(jì)錄頻頻刷新，競技體育的競爭日趨激烈。運動員除了具備極高的運動素質(zhì)與運動天賦外還要經(jīng)過科學(xué)合理的刻苦訓(xùn)練，才有可能在世界立足，競技水平的競爭中突出了天才運動員的競爭。各的訓(xùn)練手段，訓(xùn)練方法差異日趨縮小，訓(xùn)練條件也日趨一致，運動員的先天競技條件顯得更加重要，要反超世界體育先進(jìn)水平，必須做好運動員的科學(xué)選材工作。
青少年排球運員是排球事業(yè)發(fā)展的基石，中排球要想長盛不衰，最主要是看后備力量是否雄厚。這就要求我們必須做好后備力量的培養(yǎng)工作，而后備力量培養(yǎng)的關(guān)鍵因素是選材，做好運動員的科學(xué)選材等于成功了一半。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，際先進(jìn)訓(xùn)練理論方法已伴隨著全球化信息資源網(wǎng)的構(gòu)建成功實現(xiàn)了世界性資源共享。在全球各種訓(xùn)練理論，訓(xùn)練方法，條件，甚至發(fā)展水平基本相一致的情況下各運動員之間的水平競爭轉(zhuǎn)化為運動員天賦的競爭，因此青少年排球運動員的選材工作顯得至關(guān)重要。
當(dāng)今排球運動正朝著速度快、技術(shù)嫻熟、戰(zhàn)術(shù)多變、各有特點、人有專長、身材高大、體能過硬、對抗激烈的全面化方向發(fā)展。從世界高水平的排球比賽上可看出，世界優(yōu)秀排球隊的身體素質(zhì)、技術(shù)水平、人種優(yōu)勢等都勝人一籌。這表明外優(yōu)秀排球隊已經(jīng)十分重視選材與排球運動的發(fā)展關(guān)系?？茖W(xué)實用的選材方法和訓(xùn)練，已經(jīng)成為通向世界排球高層次隊伍必不可少的有效途徑之一。我排球運動員科學(xué)選材的專門研究工作，是從20世紀(jì)70年代以后才開始的，起步較晚，進(jìn)步較快。但目前還處在觀察運動員的外表或初步對形態(tài)、素質(zhì)和身體情況進(jìn)行檢查的階段，在運動能力遺傳學(xué)、皮紋學(xué)、血型學(xué)、心理學(xué)和生理生化等新興學(xué)科領(lǐng)域的研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，選材的準(zhǔn)確性和可行性還有待提高。而外對運動員選材問題的研究，已達(dá)到相當(dāng)?shù)膹V度和深度，涉及生理學(xué)、心理學(xué)、遺傳學(xué)、生物力學(xué)及運動訓(xùn)練學(xué)等多種學(xué)科，并建立了許多運動員科學(xué)選材測試中心和一系列選材輸送系統(tǒng)。傳統(tǒng)的選材越來越顯示出它的弊端，落后于當(dāng)今世界排球運動的發(fā)展。因此，研究適合于當(dāng)今排球運動選材的發(fā)展趨勢無疑是一個具有非?，F(xiàn)實意義的課題。
在外，由于他們有出色黑色人種，他們身體素質(zhì)好，體力也好，所以他們主要考慮隊員的心理，年齡，神經(jīng)類型等方面，在內(nèi)主要是黃色人種，在身體素質(zhì)方面略遜于歐美運動員，所以我們只有通過科學(xué)的選材和系統(tǒng)的訓(xùn)練，才能在世界體壇立足，我們選材時，主要考慮的是運動員的身體素質(zhì)，身高，體重，年齡，遺傳等因素。
貴州省是我排球運動發(fā)展較慢的省，與其他省相比，仍處于落后階段，現(xiàn)如今中排球聯(lián)賽的形式如群雄逐鹿，哪支球隊擁有優(yōu)秀的后備人才，也就擁有了未來。中體育制度是舉體制，后備人才數(shù)量大，淘汰率也高。許多競技體育運動員在淘汰后因為耽誤了大量文化課學(xué)習(xí)時間而造成就業(yè)難，因此許許多多的家長不愿意自己的孩子去從事體育訓(xùn)練，長此以往勢必會造成排球運動在貴州萎縮，并逐漸淡出人們視野。
針對貴州省這種情況，我建議要發(fā)展貴州排球運動事業(yè)，要從貴州各高校開始抓起，高校學(xué)生相對來說學(xué)習(xí)任務(wù)不是很重，沒有升學(xué)壓力，并且學(xué)好了排球，對以后就業(yè)還有一定幫助，而且高校畢業(yè)生畢業(yè)后到基層去工作，還能帶動基層排球運動的發(fā)展，還可以有助于強(qiáng)身健體。但是，在高校如果進(jìn)行排球運動的可持續(xù)發(fā)展，選材很重要，因為只有選到好的運動員，才能在訓(xùn)練中有好的成績，才能促進(jìn)高校排球運動開展，故進(jìn)行此課題的研究。
2、研究意義。
(1)理論意義：優(yōu)秀運動員的選材問題，是當(dāng)代體育科學(xué)研究的前沿問題之一，科學(xué)的運動員選材，可以縮短訓(xùn)練周期?？茖W(xué)的選材是競技化的基礎(chǔ)，是運動員和運動隊取得好成績的保證?？梢员苊饷つ啃?，減少淘汰率。進(jìn)行排球運動員科學(xué)選材，是排球運動項目科學(xué)、健康、可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。
(2)實踐意義：進(jìn)行排球運動員科學(xué)的選材，有助于我們提早的選拔出好的苗子，進(jìn)行系統(tǒng)的訓(xùn)練，讓隊員早日出好成績，在我省高校進(jìn)行科學(xué)的排球運動員選材，能夠提高學(xué)生的運動積極性，有利于讓更多的人了解排球，加入到排球運動的訓(xùn)練中來，高校學(xué)生畢業(yè)后到工作崗位，還可以繼續(xù)帶動排球事業(yè)的發(fā)展。高校學(xué)生水平如果得到提高，還可以進(jìn)入到更高級的運動隊中繼續(xù)從事該事業(yè)。
1、主要研究內(nèi)容：
(2)各種因素對排球運動員選材的影響;主要指家庭方面和社會方面。
(3)影響我省高校選材的因素等等：包括教師能力，運動器材與設(shè)施等。
2、研究方法：
(1)調(diào)查法：調(diào)查貴州各高校排球發(fā)展情況，制定具體選材措施。
(2)專家訪談法：訪問有經(jīng)驗的專家，提高專業(yè)知識。
(3)文獻(xiàn)研究法：通過文獻(xiàn)資料的閱讀，掌握最新最科學(xué)的選材方法。
(4)經(jīng)驗總結(jié)法;根據(jù)掌握的經(jīng)驗，結(jié)合實際情況，科學(xué)選材。
(5)觀察法。
3、要解決的關(guān)鍵問題：
(1)解決人們對體育的偏見;不少家長認(rèn)為進(jìn)行體育訓(xùn)練影響學(xué)習(xí)，不主張孩子從事體育方面的活動。
(2)盡量做到青少年排球運動員學(xué)習(xí)與訓(xùn)練兩不誤;合理的安排訓(xùn)練和學(xué)習(xí)的時間，使訓(xùn)練不影響學(xué)習(xí)。
(3)針對貴州省實際情況找出實際可行的符合貴州地域的科學(xué)選材方法。
文學(xué)論文開題報告篇十四
學(xué)院定期開題，申請開題的同學(xué)需到mba學(xué)院網(wǎng)站登記，并下載“論文開題申請表”，填寫并發(fā)到信箱：學(xué)院辦公室根據(jù)提交的開題申請進(jìn)行分類，通知學(xué)生參加開題。開題通過的同學(xué)，一周之后可憑學(xué)號、密碼到學(xué)院網(wǎng)站查看導(dǎo)師情況；并到學(xué)院二樓楊老師處領(lǐng)取“mba論文開題報告書”，填寫并經(jīng)導(dǎo)師簽字后于一個月內(nèi)交回存檔。開題沒有通過的同學(xué)，需修改“論文開題申請表”并重新提交。在指定導(dǎo)師后，即進(jìn)入論文寫作階段。論文寫作過程中，學(xué)生與導(dǎo)師面談不得少于三次，每次提交論文是須附“mba學(xué)位論文指導(dǎo)紀(jì)要”（可在網(wǎng)站下載），由導(dǎo)師詳細(xì)填寫指導(dǎo)意見，學(xué)生保留并在申請答辯時一并提交。
申請答辯的同學(xué)須在預(yù)定答辯前30天提交論文。論文完成后，請上網(wǎng)登陸“mba學(xué)位數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)”，認(rèn)真填寫各項內(nèi)容。學(xué)院將對您的學(xué)分、英語水平及論文發(fā)表情況進(jìn)行審核，脫產(chǎn)生須在登陸數(shù)據(jù)庫前，將英語六級證書、兩篇省級以上刊物發(fā)表的論文（獨立完成或第一作者）的原件、復(fù)印件送交學(xué)院辦公室審核。
然后，到楊老師處領(lǐng)取并填寫“mba學(xué)位申請書”及“畢業(yè)生登記表”，并找指導(dǎo)教師、班主任撰寫評語。將“mba學(xué)位申請書”、“畢業(yè)生登記表”及“答辯申請表”和“mba學(xué)位論文指導(dǎo)紀(jì)要”送回，并攜帶論文打印稿一份及近期一寸免冠彩照（藍(lán)色背景）三張（請在背面寫上學(xué)號和姓名）。mba學(xué)院導(dǎo)師組將對所提交的論文進(jìn)行審查，合格者將排版修改，最終打印五份以備答辯。
答辯日期、答辯委員會人員由mba學(xué)院確定。答辯過程中的前10分鐘左右是答辯人自述時間，主要介紹論文寫作情況，剩余時間由評委提問。mba學(xué)位論文答辯采取即問即答的方式，評委提出問題，答辯人即席回答，不另外給予準(zhǔn)備時間。每個答辯委員至少提問三個問題。休會，答辯委員對答辯人的成績進(jìn)行評議，答辯人回避。復(fù)會，答辯委員會主席宣布答辯人答辯成績。
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