閱讀后的感悟和體會是我們與作者進(jìn)行心靈交流的方式之一。讀后感的開頭可以引用一句有趣的句子或問題，引起讀者的興趣。小編整理了一些精選的讀后感范文，希望能夠給大家提供一些寫作思路和素材。
用心做教育讀后感篇一
讀了張思明老師的《《用心教育》后，心中體會頗多。雖然步入教育行業(yè)的時間已不算短暫，但是還是常常覺得自己教學(xué)經(jīng)驗不足，缺乏教學(xué)技巧，管理方法有時也欠妥當(dāng)。而張思明的這本書填補了我頭腦中的空白，給了我許多方面的知識經(jīng)驗，更教我怎樣才能成為一名優(yōu)秀的人民教師，怎樣教書育人。
任何成功的背后都需要艱辛的付出，從張老師的人生經(jīng)歷中，你會發(fā)現(xiàn)在他身上有許多值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)良品質(zhì)——堅韌、好學(xué)、勤奮。。。。。。這所有的一切構(gòu)成了他獨特的人格魅力。
張思明老師是愛崗敬業(yè)的典范，是眾多教師學(xué)習(xí)的楷模。他之所以能夠在平凡的工作崗位上取得不平凡的業(yè)績，最重要的原因是他對教育工作的用心。正像張老師自己說的那樣：“用心就是要把教育工作看成自己生活的一部分，而不僅僅是事業(yè)；要不斷地想著它，念著它，琢磨它，感悟它，享受它。”張老師還說過這樣一段話：“我智商并不高，慶幸的是我能不斷地克服自己的惰性，始終保持著向前的動力。其實每個人都有惰性，只要不斷克服，就會有所進(jìn)步?！蔽艺J(rèn)為這些話，不僅是張思明同志用心做教育的真實寫照，更是對我們的鞭策與啟迪。想想自己，之所以入行這么久還依然業(yè)績平平，很大一部分原因是由自己的惰性所致。以前我對自身的惰性不以為然，沒有克服的意識和決心，結(jié)果是導(dǎo)致自己在一定程度上只能徘徊不前。讀完這本書，我會以張思明老師為榜樣，把教育工作當(dāng)成自己生活的一部分，不斷地戰(zhàn)勝自我，努力實現(xiàn)自己的人生價值。
這本書帶給我的還不止這些，我會把自己的所感所得應(yīng)用于工作實踐，爭取為民族的教育事業(yè)，為我的學(xué)生們的成長做出自己的一份貢獻(xiàn)。
用心做教育讀后感篇二
生活教育讀后感：生活教育的理論是陶行知教育思想的主線和重要基石，在實施陶行知思想的時候，重要的是與當(dāng)前教育改革結(jié)合起來，分析研究掌握教育規(guī)律，以更好地為教育發(fā)展服務(wù)。
陶行知生活教育理論內(nèi)涵十分深廣，我從教育的目的、內(nèi)容、方法三個方面來認(rèn)識生活教育理論在教育改革中的現(xiàn)實意義。
一、陶行知生活教育的目的毛澤東同志稱陶行知為“偉大的人民教育家”。陶行知教育思想的出發(fā)點是為了人民的解放、人民生活的幸福，他有著為大眾生活解放而教育的宏愿。他的生活教育是大眾教育。他說：“少爺小姐有的是錢，大可以為讀書而讀書，這叫做小眾教育”，而人民需要的是“大眾教育”，為生活的教育。陸一定曾將陶行知為人民解放、為民族解放、為生活解放的生活教育思想稱為是“為人民服務(wù)的教育思想”。陶行知先生的教育目的論十分明確，他的小先生制，教學(xué)做合一的教學(xué)方法，社會即學(xué)校、生活即教育，人人是先生等教育觀正是其教育目的論的明證。也同時是川大附小的“平民教育”的理論基礎(chǔ)。
教育為人民、為民族，這其實也不黨和國家教育方針的基石?！吨泄仓醒腙P(guān)于教育體制改革的決定》、《義務(wù)教育法》、《中國教育改革和發(fā)展綱要》等文件中提出，基礎(chǔ)教育的任務(wù)是“提高民族的素質(zhì)”，“提高國民素質(zhì)”?；谶@樣的認(rèn)識，我們的學(xué)校教育中，每個學(xué)生、每個教育對象都無一例外地要受到良好的教育，亦即柳斌副主任所說的：“素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為目標(biāo)”、“素質(zhì)教育的要義”
一、面向全體，“搞素質(zhì)教育首先要有一個普及教育”，“要淡化選拔意識”，“要做一個園丁，培育好每一朵花?！蹦欠N只把眼睛盯在尖子生、錄取率、得獎數(shù)……的做法和思想，既與教育改革和素質(zhì)教育的要求大相徑庭，也與陶行知教育思想風(fēng)馬牛不相及。
二、陶行知生活教育的內(nèi)容在陶行知生活教育理論看來，生活就是教育，就是教育的內(nèi)容，他的生活教育內(nèi)容博大無比，是動態(tài)的，因生活的變化而變化，因而也是全面的，由此而開展的教育是有利于受教育者的終身的。
在陶行知生活教育理論中，“在生活里找教育，為生活而教育”的觀念相當(dāng)明確，他的“社會即學(xué)校”學(xué)說，更是告訴我們“教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的環(huán)境，都可以大大增加”。這與我們解決當(dāng)前教育中教育內(nèi)容的過時陳舊、不符合學(xué)生生活實際、不切合學(xué)生思想認(rèn)識、不能很好地為學(xué)生的將來生活服務(wù)的現(xiàn)象是很有啟發(fā)的。
我們應(yīng)如何去實踐陶行知的生活教育內(nèi)容論呢？我們認(rèn)為，我們的教育內(nèi)容必須盡可能地注入生活的新鮮血液、新鮮內(nèi)涵。根據(jù)陶行知先生的“教學(xué)做合一”的理論，“教的法子根據(jù)學(xué)的法；學(xué)的法子根據(jù)做的法了，事怎么做，就怎么學(xué)，就怎么教，”：而教學(xué)的中心是“做”，即實際生活。我們必須了解生活，了解學(xué)生生活現(xiàn)狀、了解生活發(fā)展的趨勢、生活對人的要求的變化。現(xiàn)實生活中需要的是全面發(fā)展、品學(xué)兼優(yōu)、視野開闊、生理心理健康的人。實施素質(zhì)教育，小而言之，為學(xué)生的終身受益負(fù)責(zé)，為學(xué)生的將來負(fù)責(zé)；大而言之，為國家、民族的未來負(fù)責(zé)、為中華為騰飛打下堅實基礎(chǔ)。
三、陶行知生活教育的方法陶行知作為一名大教育家，他的教學(xué)方法論十分明白。首先，教育教學(xué)方法是靈活的，根據(jù)“教學(xué)做合一”的思想，教學(xué)方法的選擇要根據(jù)“做”的內(nèi)容特點及教的規(guī)律、學(xué)的規(guī)律來決定。
陶行知極其重視實踐，他由提出“行是知之始，知是行之成”的口號而改“知行”之名為“行知”。在教育方法論上，他特別重視學(xué)生對知識的運用，解決了長期糾纏于中國教育史的“勞心”和“勞力”的問題。他說：“在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力勞心，便可得事物之真理?！辈⒂纱说贸鰧W(xué)習(xí)方法的論斷：運用知識，“用心以制力，就是一件重要想如何可以把這件事做好，如何運用書本，如何運用別人的經(jīng)驗，如何改造用得著的一切工具，使這件事和別事相互影響?！绷笸菊f：“只有讓學(xué)生主動發(fā)展，人才會有多樣性，如果都是機械被動地發(fā)展，那將來都是一個模子?！碧岢氖莻€性。陶行知把腐朽思想稱為“裹頭巾”，提出“創(chuàng)造主未完成之工作，讓我們接過繼續(xù)創(chuàng)造?！碧栒偃藗儭疤幪幨莿?chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人?！痹诰唧w教學(xué)中，“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育?！彼刭|(zhì)教育講的也是個性、創(chuàng)造，一切陳腐的、機械的、損害學(xué)生身心健康的教育活動是錯誤的、有害的，必須堅決抵制。
陶行知先生是中國人民教育的奠基人，他從社會和政治的高度研究中國的教育，其生活教育理論的內(nèi)涵是豐富而博大的，因此我們進(jìn)行教育教學(xué)理論探索，要緊依生活的母親，進(jìn)行生活的教育。師德教育讀后感：我含著淚水又一次看完《因持守而美麗一記全身救人的“英雄教師”殷雪梅》這個案例。她的事跡感動著我，不僅是因為她舍身救人，更重要的是因為她的一生代表著我們千千萬萬的普普通通的在崗教師。在05年3月31日壯烈的舉動之前，殷雪梅就是我們千萬小學(xué)教師中平凡的一員，是一位執(zhí)教29年的平凡、樸實、善良的普通教師。29年來，都沒有什么特別光輝的大事，更沒有英雄式的豪言壯語。她知道，人民群眾把子女送到學(xué)校，就是把美好的希望寄托給了學(xué)校，寄托給了教師?！敖處煹呢?zé)任就是把學(xué)生教育好、保護(hù)好、培養(yǎng)好”。她對待學(xué)生就像對自己的孩子一樣；她尊重、關(guān)心、愛護(hù)每一個學(xué)生；她勇于創(chuàng)新，不斷進(jìn)取，把交給她的任何班級帶好；我們中華人民共和國的開國主席曾經(jīng)說過：一個人做一件好事并不難，難得的是一輩子做好事。29年的教育生涯，腳踏實地的愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，不正是我們教師的職業(yè)本質(zhì)特點嗎！也是我們教師職業(yè)行為規(guī)范基本要求。我們在崗一天，就該綁緊這弦。教師，有多多少少這樣的教師在這教育土地上默默地耕耘著，奉獻(xiàn)著自己的一生。車禍?zhǔn)桥既坏?，教師的愛和?zé)任是真切的，在危急關(guān)頭，教師的舍己救人是必然的。在危險來臨的時候，殷雪梅做到了，重慶市開縣教師群體做到了，還有更多的教師也做到了。“一切為了學(xué)生，把愛獻(xiàn)給學(xué)生”，“學(xué)生的生命高于一切”，“老師在，學(xué)生在”，“在危險時刻，把生的希望留給學(xué)生”------因為我們是人民教師，我們有愛，我們有責(zé)任。殷雪梅用她的壯舉寫完了她一個人民教師的愛與責(zé)任。今日我們追隨她的魂。因為她的偉大是寓于平凡之中。榜樣的力量是無窮的。愛與責(zé)任是師德之魂。難怪周濟先生說，“沒有愛就沒有教育，沒有責(zé)任就辦不好教育，要把愛與責(zé)任的教育放在師德建設(shè)的首位?！弊屛覀?nèi)w教師用自己的實際行動來譜寫好合唱好每一曲教育曲子吧！
用心做教育讀后感篇三
讀過此書，我被這種種高尚的愛感動著，但我更深刻的感受不是來自關(guān)于“愛”的本身，而是來自于安利柯的父母對孩子進(jìn)行的愛的教育。
書中的安利柯是一個活潑、善良、富有同情心的小男孩兒，他的健康成長得益于父母、老師、舅舅等人的正確引導(dǎo)和教育，而作為安利柯的第一任啟蒙老師，在安利柯的成長中發(fā)揮著最為重要的作用。
他們總是善于發(fā)現(xiàn)安利柯身上微不足道的問題，及時地從正面以最好的做事經(jīng)驗和自己的身體力行教授給孩子，讓自己的崇高的品行和博學(xué)影響著孩子，以生動、富有哲理的話語去引導(dǎo)、教育、感染孩子，使安利柯在潛移默化中汲取著愛的營養(yǎng)，不斷地校正自己的言行，同時也讓作為讀者的我們時時、處處、事事都能感受到愛的存在。
我相信讀過《愛的教育》這本書的家長，都會象我一樣，在被感動的同時也想成為安利柯父母那樣優(yōu)秀的家長。所以，讓我們跟著這本書，向安利柯的父母學(xué)習(xí)一下如何引導(dǎo)孩子成為一個充滿愛心、對社會有用的人吧!
用心做教育讀后感篇四
這個星期五，老師讓我們在星期六和星期天內(nèi)啃完這本《愛的教育》。
其中我印象深刻的有這幾個人，他們是卡隆、戴洛西和洛貝蒂。
卡隆是一個為人正直、善良的小男孩。大家都很喜歡卡隆。有一些愛欺負(fù)人的壞小孩不喜歡卡隆這樣愛保護(hù)人的人，因為卡隆一直在保護(hù)弱小的、可憐的小孩子。
戴洛西是一個愛和同學(xué)一起分享圖畫卡片的班長，愛幫助同學(xué)，功課也很好，無論是算術(shù)、作文還是美術(shù)，總是第一。他還會劍術(shù)而且有驚人的記憶力，他很英俊也很敏捷。
洛貝蒂是一個三年級的小學(xué)生，他很善良、愛樂于助人。有一天他看見一個孩子不小心摔倒在馬路上，如果沒車還好，但是現(xiàn)實就是現(xiàn)實，現(xiàn)實就是有車，洛貝蒂以最快的速度沖過去救下孩子，但是自己的腳卻被車子軋在車輪下。
《愛的教育》這本書告訴我們要善良、勇敢、自信、努力……讓我們成為更加優(yōu)秀的好孩子。
用心做教育讀后感篇五
讀了陳鶴琴的《家庭教育》一書后，深知“怎樣為人父母、如何教育孩子？”是一門需要用熱心、用耐心、用真心堆積起來的學(xué)問。書中對于小孩的生活教育從醒到睡，從笑到哭，從吃到睡，從健康到生病，從待人到接物，從游戲到學(xué)習(xí)等，種種問題都深入淺出的進(jìn)行了講解，使我受益匪淺。
在家庭中如何培養(yǎng)教育孩子的問題，對于我們家長來說是一個非常嚴(yán)峻和復(fù)雜的問題。俗話說孩子的第一個老師是父母，那么家庭教育的好壞就會直接影響到孩子的發(fā)展和成長，它和學(xué)校教育有著同等的重要性，兩者缺一不可。所以說家庭教育對于一個孩子的成長有著至關(guān)重要的作用。
現(xiàn)在的孩子聰明，活潑，大方，好勝性強，自信心也非常強，易于接受新鮮事物等。但是他們面對困難和挫折，往往顯得束手無策，也不聽別人的勸告。而現(xiàn)在大多數(shù)孩子都是獨生子女，家長們都非常愛自己的孩子，這種愛就會變成溺愛，這對孩子的成長沒什么好處。“小孩子實在難養(yǎng)得非?！保靶『⒆硬坏请y養(yǎng)的，而稍明事理人，知道也難教得非?！?，在《家庭教育》中，作者提供了諸多養(yǎng)育孩子的方法，這些方法還是比較容易掌握的，而如何教育孩子則是一門更深的學(xué)問。
書中提到“做父母的要以身作則”。孩子的觀察力和學(xué)習(xí)能力有時真是超乎想象，在不經(jīng)意間我們教小孩子一套，而自己做得另外一套，這樣她就會用懷疑的眼光看著你問：“為什么爸爸可以這樣、媽媽可以那樣？，我不可以呢？”
她的是非觀會混淆，對你以后的話也會將信將疑、不會那么采納聽從的。所以以身作則、言傳身教非常重要，但以身作則說來簡單，實施起來卻著實不易，我們自己應(yīng)在從生活習(xí)慣、待人接物方面改掉不良習(xí)慣，更稱職地為人父母。
自私似乎是現(xiàn)在小孩子的通病，在家里她愛吃的東西最好只給她一人留著別人是不能碰的，喜歡的玩具也不肯給別人玩，而且有動不動就發(fā)脾氣的壞習(xí)慣。所以書中提到教育兒童要教他們掃除自私自利心理，對于食物不要爭多嫌少，對于玩具不要強奪霸占，需善事曉喻，教兒童推己及人，引導(dǎo)他們設(shè)身處地的思想，養(yǎng)成大氣無私的習(xí)慣，認(rèn)識到分享比獨占更快樂。
書中的核心觀點是在家庭教育中父母要認(rèn)識和尊重兒童生理和心理發(fā)展的規(guī)律，倡導(dǎo)“游戲式教育法”。作者認(rèn)為：“小孩子是生來好動、以游戲為生命的”，因此，做父母的應(yīng)遵循這一規(guī)律，“游戲就是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就是游戲”。例如作者提出應(yīng)該給孩子塑泥的機會，小孩子玩污泥，雖有時會污及身上的衣服，卻可以培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性和想象力。對照今天非常多孩子從上小學(xué)開始，就大大縮減了玩耍和游戲的時間和機會，怎不令人感慨！
用心做教育讀后感篇六
西山底小學(xué)王建秀張老師作為班主任，對學(xué)生的教育方式，教育態(tài)度，深深感染了我。他發(fā)現(xiàn)只有親身體驗過的東西，才可能對心靈產(chǎn)生影響。于是，他開始嘗試身臨其境的德育。用自己的切身經(jīng)歷，用自己高尚的人格，感染學(xué)生，感化學(xué)生。他經(jīng)常訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行換位思考。另外，張思明老師的精彩生動的授課技巧、新穎超前的教育觀念深深打動著我，張老師成長路上的艱辛與付出，以及他對事業(yè)的執(zhí)著追求和忘我奉獻(xiàn)的精神也深深地感染了我，我也以此對教育有了更深的理解。
首先，作為教師你的學(xué)識內(nèi)涵應(yīng)該是豐富的，而且要能夠把自己要傳授的知識清晰有條理的表達(dá)出來，易于學(xué)生接受，把他們帶進(jìn)知識寶庫殿堂。張思明老師曾經(jīng)說過：“有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)?！遍_鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動中，保護(hù)學(xué)生愛問為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實、更豐富。同時老師的人格魅力是學(xué)生上好你課的一種催化劑。
學(xué)生會愛烏及烏。會因為喜歡你而喜歡上你的課。這種人格魅力有來自于外在的，但更多的是老師內(nèi)在素養(yǎng)與品德。其次，老師除了教會學(xué)生知識，更重要教會學(xué)生做人。要想讓學(xué)生折服，首先你要自己做到，是行動的楷模。每一名教師要對學(xué)生終身的發(fā)展負(fù)責(zé)。正像張思明所說，教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。比學(xué)科知識更重要的是學(xué)生道德水平、生活經(jīng)驗以及這些經(jīng)驗和所學(xué)知識的聯(lián)系。張老師是位不斷在教育實踐中開拓、進(jìn)取、善于求索的人，他對教育的理解達(dá)到的最高境界，超越了他自己的學(xué)科，站在高處，面對的是學(xué)生一生的發(fā)展。我是一個語文老師，我認(rèn)為，只有真善美的東西才能打動人，只有體現(xiàn)了真善美的教育才能抓住學(xué)生的心。
老師是一個實在的個體，他就應(yīng)該以自己真實的面孔站在講臺上，面對自己的學(xué)生。只有真實的老師才能教育真實的學(xué)生。第三，我的體會是，學(xué)生是極具可塑性的個體，具有自主發(fā)展能力而且充滿創(chuàng)造力，關(guān)鍵是看教師們?nèi)绾稳ヒ龑?dǎo)。只要在教育中采取的形式貼近學(xué)生實際，讓他們感興趣，調(diào)動起內(nèi)在積極性，老師的`教育效果就會越有實效。教育不同于其他行業(yè)，必須“用心”。我認(rèn)為，這“用心”最起碼就是要有師德、師愛、良心。工人做工，可能會因為粗心生產(chǎn)出劣質(zhì)產(chǎn)品，但是不讓出口或者將其毀掉就可以了。我們面對的教育對象是一群活生生的生命，面對這群模樣不同、性格不同的活生生的生命，我們在教育過程中不可能不發(fā)生問題和失誤，俗話說的好“常在河邊走，怎能不濕鞋”，關(guān)鍵是有了失誤，我們應(yīng)用心去對待，努力去認(rèn)識、去感悟，才能把握教育的規(guī)律，使自己成為“一個內(nèi)心世界豐富的人，一個富有愛心和教養(yǎng)的人，一個富有想象力和創(chuàng)造力的人，一個‘學(xué)而不厭、誨人不倦’的人”。
用心做教育讀后感篇七
暑假即將來臨，在毋校長的組織、領(lǐng)導(dǎo)下，我校成立了讀書會。我有幸成為其中的一員。內(nèi)心十分高興。因為可以多讀一些好書，并從中獲益。
假期里，學(xué)校對讀書會成員做如下安排：第一個月閱讀《新教育》這本書，并寫不少于1500字的讀后感，8月1日返校時交流；第二個月閱讀《英才是怎樣造就的》這本書，也寫出不少于1500字的讀后感，開學(xué)后交流。
對于“新教育”，我并不陌生。前幾年已在山陽區(qū)扎根、發(fā)芽，經(jīng)過幾年的成長，已有些可喜的收獲。更慶幸的是我也參加了新教育，并親自到新教育實驗的基地學(xué)?！K寶應(yīng)實驗小學(xué)（新教育小學(xué)）學(xué)習(xí)過，獲益匪淺。暑假里，在我閱讀《新教育》這本書時，心里有一種油然而生的親切感。這本書是由現(xiàn)任全國人大常務(wù)委員，民進(jìn)中央副主席，中國教育學(xué)會副會長——朱永新所撰寫的。他富有人文精神和創(chuàng)新精神，為中國教育改革建言獻(xiàn)策。他創(chuàng)辦的教育在線網(wǎng)站，已經(jīng)成為中小學(xué)教師的精神園地，他倡導(dǎo)的新教育實驗，正在改變著中國的教育。他對中國教育現(xiàn)狀的深刻思索以及對教育理想不懈追求的精神，感動著千千萬萬人的心。讀完這本書后，令我對朱永新更加敬佩，對新教育有了更深的認(rèn)識。在此，與各位同仁交流。
“新教育”是一種富有辯證法精神的教育。“新教育”是一種動態(tài)的、面向未來的教育。
在《新教育》這本書中，有這么一句話給我留下了深刻的印象：素質(zhì)教育轟轟烈烈，應(yīng)試教育扎扎實實。這句話說的太有道理了！有些人說中國教育目前是比較落后的，我也承認(rèn)這一點，因為我和大家一樣，都是教育第一線的工作者，也是正在努力拼搏的；但是，我們可不可以不去討論什么素質(zhì)與應(yīng)試的'區(qū)別于聯(lián)系，我們的責(zé)任知識“教育”！教育在我心中是這樣的：公平，合理，有素質(zhì)的教育和受教育！
公平：太難做了，我想幾乎每個老師都喜歡優(yōu)等生和中等生，而對不上進(jìn)的學(xué)生總是“偏愛不夠”，有時甚至是“恨鐵不成鋼”！我想這就是不公平！學(xué)生其實特別注重公平，一個老師如果公平的對待每位學(xué)生，他就非常棒！但是，我們做不到，至少是我，我的公平度也只有80%左右，我是比較平衡的去發(fā)展學(xué)生的關(guān)系，盡量避免很多矛盾。
合理：事事合理那不現(xiàn)實，事事不合理那說明你是不行的。合理，該怎么去理解，是非常巧妙的。有的時候你可以編一個真實的的謊言，去表達(dá)一個合理的事實，也許，這個在教育方面的事情真的就沒有太多的名與暗了！
我重點要說的是有素質(zhì)的教育和受教育！我覺得“有素質(zhì)”和“素質(zhì)”是不一樣的！素質(zhì)只是一種名稱，素質(zhì)的概念很大；但是有素質(zhì)是一種表現(xiàn)，是能夠被檢測的；“有素質(zhì)的教育”的主體是教師，換句話說：教師的的教育應(yīng)該是“有素質(zhì)的”，我們經(jīng)常說沒素質(zhì)，對一般人而言是比較淡忘的，而對于我們老師來說，素質(zhì)被梵反映在多方面，還是那句話——“教育的根本是愛與責(zé)任。”我理解的素質(zhì)是愛和責(zé)任，我們平常說的課堂教學(xué)，課外輔導(dǎo)等教學(xué)事件可以理解為責(zé)任，而就是這些責(zé)任讓我們很多老師覺得這就是教育的全部，忽視了對學(xué)生的愛，愛。愛是什么？我個人認(rèn)為愛是對學(xué)生的關(guān)心和理解。很感謝毋校長推薦的這本書，讓我有如此多的收獲！
用心做教育讀后感篇八
哲人說：“讀一本好書，就是和智者牽手。”《山東教育》就是我人生中遇見的智者，我們教學(xué)創(chuàng)新之路上的忠實、可靠、常新的朋友，在她的熏陶下，我們的生活變得充實而有意義！是它撥開了沉寂在我內(nèi)心許久的那片烏云，照亮了我并不寬闊的人生之路。
作為教師，我們的成長離不開讀書，作為一名年輕的教師，沒有多少教學(xué)經(jīng)驗，沒有多少教學(xué)技巧，沒有多少管理方法，書籍更成了我們的良師益友。不知從何起，便開始迷上《山東教育》。這本書對教育思想、教學(xué)方法及鮮活經(jīng)驗的生動展示，讓我獲益良多，成為我工作中愛不釋手的同伴。
《山東教育》給我最大感受，對教育工作熱愛，對學(xué)生熱愛，而這種愛源與心正因為這種愛成就了輝煌，任何成功背后都需要艱辛付出，從該書中中我發(fā)現(xiàn)許多教師身上有許多值得我們學(xué)習(xí)，優(yōu)良品質(zhì)，堅韌、好學(xué)、勤奮形成獨特的人格魅力！我還特別喜歡《山東教育》中的教學(xué)板塊，它讓我這種教學(xué)新手快速在教學(xué)路上成長，讓我接受最新的教育理論，了解最新的教學(xué)方法，關(guān)注最新教學(xué)動態(tài)，學(xué)習(xí)課堂經(jīng)驗等等。也讓我在備課、講課中有了學(xué)習(xí)的模板，建立起自己的教學(xué)模式。她開設(shè)的“教育版”和“教學(xué)版”“校園文化”專欄，包括中學(xué)、小學(xué)教育、教學(xué)論點，從語文到數(shù)學(xué)到各科教學(xué)，從備課的方法、課前的學(xué)生預(yù)習(xí)和隨機訓(xùn)練、課堂的教學(xué)法運用、課后的實踐活動，更好地讓我們教師把教育新理念落在實處，落在一個個教學(xué)活動中，從而讓學(xué)生得到全面和諧的發(fā)展。她注重理論聯(lián)系實際，啟發(fā)性強，實用性高，讓我讀后有法可依，有章可循，并能以此作為指導(dǎo)，展開活動，促進(jìn)教育改革的深入發(fā)展。
在我成長的過程中，《山東教育》像一縷春風(fēng)，給了我成長的力量和溫暖的扶助。閱讀此刊，讓我獲益匪淺。每當(dāng)我捧起《山東教育》這本刊物，一種親切之感油然而生。書中的一篇篇具有時代氣息的教學(xué)論文，獨具匠心的教學(xué)設(shè)計，耐人尋味的校園文化，如一盞明燈，照亮了我前進(jìn)的路，為我指明了方向。
很多時候我們都說沒有時間，不去讀書；都說買書費用大，也不方便，很少走進(jìn)書店挑選；都說可以到網(wǎng)上看看，不需要讀書?？僧?dāng)我初次讀到《山東教育報》時，就被它深深吸引。它的每一篇文章都是那么的精彩，每次閱讀，我都能從中學(xué)到許多。于是我愛上了閱讀，愛上了《山東教育報》。
教師愛孩子，是一種信任，是一種鞭策，是一種激情。熱愛孩子是教師的天職，是教師必須遵循的職業(yè)道德規(guī)范。
教師應(yīng)該熱愛每一個孩子，包容所有孩子的一切差異和缺點，對所有的孩子一視同仁，不僅要愛懂事、聽話的孩子，更要對那些調(diào)皮的和品格不健全的孩子多一份偏愛，他們更需要。從報紙中讀到班主任老師為孩子們的付出，令人感動。讀到了作為一線教師，他們是如何提升自己的專業(yè)水平，奇思妙想，令人敬佩。它使我認(rèn)識到自己在教育學(xué)生上還可以做得更好，還可以付出更多，給了我很大的動力。
平淡無奇的教育才會自然。該上學(xué)時就上學(xué)，不必披著星光進(jìn)校門；該放學(xué)就放學(xué)，學(xué)生可以“忙趁東風(fēng)放紙鳶”；該上什么課就上什么課，不能讓主課老師把音、美、體這些課給“抓走”了。真正的教育就應(yīng)當(dāng)在生活中，在每一個教師、每一個孩子的生活里。老把目光盯著獎狀、獎杯的，最終都將跟良心活南轅北轍。不論開展什么樣的活動，全員參與是最重要的。讓孩子們體會到參與過程中的快樂，雖然我們希望有好的結(jié)果，但重要的是孩子們享受了那個活動的過程。讓孩子在每一次的活動中都能有所收獲。孩子們的快樂成長比什么都重要。
當(dāng)人心變得浮躁，認(rèn)為讀書是一種奢侈的行為時，我對《山東教育報》卻情有獨鐘，漸漸讀懂了它。這里就像是通向世界的窗口，除了了解教育信息，還有更多人文化的東西，它沒有讓眾多像我一樣熱愛讀書寄予厚望的讀者失望，更豐富了我們的精神世界，陶冶了情操。在這里，我們的專業(yè)水平得到了提升，教師的文學(xué)風(fēng)采精彩紛呈，我看到了教師的成功與艱辛，體驗到了教師的職業(yè)幸福感。工作不再是一種養(yǎng)家糊口的需要，而是一種享受，一種對生活的熱愛。它是我內(nèi)心的“定海神針”，有了它，我沒有再彷徨，生活有了樂趣，有了新的希望。每當(dāng)在工作中遇到煩心事，解決不了的難題時，我都會把它拿出來，讀一讀上面的文章，內(nèi)心就會平靜許多。感覺有那么多的同行在和我一起努力，我的內(nèi)心要重新燃起了希望。生活沒有一帆風(fēng)順的，我們不能被自己打倒，享受生活、熱愛生活，我們可以讓自己更快樂。不知不覺中，《山東教育報》陪伴我走過了一個又一個春夏秋冬，有它在身邊，我總覺得日子過得飛快，過得充實。每一次它都不會讓我失望。聞著它散發(fā)的清香總是可以讓我激情滿懷走向那三尺講臺。有它，總是可以讓我信心十足在這最平凡而又最光榮的路上走下去。相信有它的陪伴，我一定會更出色！一定可以走得更遠(yuǎn)更穩(wěn)！
簡言之，同時結(jié)合自己的教育教學(xué)實際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功！我很慶幸自己是一名教師，我也希望與我的同仁共勉：在讀書中自己提高，走近學(xué)生，我們都將是人生舞臺中最重要的主角！
用心做教育讀后感篇九
中小學(xué)生正處在身心發(fā)展的重要時期，隨著年齡的增長、生理、心理咨詢的發(fā)育和發(fā)展、閱歷的擴大、思維方式的變化，特別是在學(xué)習(xí)上面對學(xué)校、家庭、社會的壓力，他們在學(xué)習(xí)、生活、人際交往、升學(xué)就業(yè)等方面會產(chǎn)生各種各樣的心理咨詢困惑與問題。因此，在中小學(xué)進(jìn)行心理咨詢健康教育是非常必要的。
一個民族的新一代沒有強健的體魄和良好的心理咨詢素質(zhì)，這個民族就沒有力量，就不可能屹立于世界民族之林。密切關(guān)注學(xué)生心理咨詢問題，重視對學(xué)生心理咨詢健康的`教育，注意提高學(xué)生的心理咨詢素質(zhì)，已成為越來越多的學(xué)校的共識。教育的發(fā)展和改革的關(guān)鍵是師資，未來教育的成效主要看教師的質(zhì)量。學(xué)校心理咨詢健康教育也不能例外。推進(jìn)我國學(xué)校心理咨詢輔導(dǎo)工作現(xiàn)代化，提高學(xué)校心理咨詢健康教育的水平，關(guān)鍵是要建立一支高素質(zhì)、高效能的心理咨詢輔導(dǎo)教師隊伍。學(xué)生健康心理咨詢的形成絕非一因一果的單線聯(lián)系，它是在各個因素的相互作用的過程中逐漸形成的。其中教師心理咨詢品質(zhì)的優(yōu)劣、教師的言行，是影響學(xué)生心理咨詢健康的重要因素之一。
良好的心理咨詢素質(zhì)是人的全面素質(zhì)的重要組成部分，中小學(xué)生正處在身心發(fā)展的重要階段。因此，提高中小學(xué)生的心理咨詢素質(zhì)是實施素質(zhì)教育重要內(nèi)容，也是為了適應(yīng)社會發(fā)展，特別是對社會競爭壓力、升學(xué)就業(yè)等問題的重要內(nèi)容。因此，如何提高中小學(xué)生的心理咨詢素質(zhì)顯得尤為重要。在進(jìn)行心理咨詢健康教育中，要幫助學(xué)生適應(yīng)中學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)要求，培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)觀念，發(fā)展其學(xué)習(xí)能力，改善，了解自己，調(diào)節(jié)控制自己的情緒，加強自我認(rèn)識，客觀評價自己，積極與同學(xué)、老師和家長進(jìn)行有效的溝通，逐步適應(yīng)生活和社會的各種變化，培養(yǎng)對挫折的耐受能力，提高學(xué)生的自信心。
《中小學(xué)心理咨詢健康教育指導(dǎo)綱要》是一個綱領(lǐng)性的文件，它給我們教師進(jìn)行心理咨詢健康教育工作指出了指導(dǎo)思想、基本原則，規(guī)定了心理咨詢健康教育的目標(biāo)、任務(wù)以及主要內(nèi)容，也指出了一些心理咨詢健康教育的途徑和方法以及組織實施工作，所以，作為一個人民教師應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)《中小學(xué)生心理咨詢健康教育指導(dǎo)綱要》。
《中小學(xué)心理咨詢健康教育指導(dǎo)綱要》中指出：“開展心理咨詢健康教育的途徑和方法可以多種多樣”。如：開設(shè)心理咨詢健康選修課、心理咨詢知識專題講座、個別咨詢與輔導(dǎo)，加強師生交流?！耙研睦碜稍兘】到逃灤┰趯W(xué)校教育教學(xué)活動之中”，“積極開通學(xué)校與家庭同步實施心理咨詢健康教育的渠道”。要建立民主、平等，相互尊重的師生關(guān)系。學(xué)校要指導(dǎo)家長營造家庭心理咨詢健康教育的環(huán)境，了解和掌握心理咨詢健康教育的方式方法，以良好的形象影響自己的孩子。
用心做教育讀后感篇十
有一個學(xué)生，它曾被十三所學(xué)校開除，他只不過初二的知識水平，但卻走上電視，給上萬人將國學(xué)。著就是《圣賢教育》第一集演講人：胡斌。
他現(xiàn)在也僅僅二十二歲，但他走上演講者的舞臺，成功的走出人生的困境，從一個壞孩子變成一位成功人士。
年少時，他崇尚西方價值觀。與父母、老師講民主、講平等……，從小不叫“爸爸、媽媽”，直接叫名字。在學(xué)校，老師只希望他能坐在最后一排睡覺。但他睡不著，左顧右盼。有時鼓動全班一半學(xué)生逃課，他吸煙，罵老師，打架……，母親不停的給他換學(xué)校，但不到一個月，半個月，又開除了。
母親知道這樣不行，就讓他讀“只養(yǎng)不教，父母之過，后悔已晚，全家之禍”。就讓他到北京學(xué)點技術(shù)，臨走時給了他費用，但他到了北京就把錢揮霍了。
母親來接他，他才十分艱難的喊了一聲“媽——”。
他開始學(xué)習(xí)“弟子規(guī)”，學(xué)完后，他大徹大悟。母親讓他去敬老院做義工，可他卻不想這么做，但為了推翻母親的理論，他去了。
有人會問：這是為什么？原來敬老院的老人大多是成功人士的父母，兒女常年在外，沒有精力照顧父母，所以來到敬老院。每當(dāng)兒女來看他們，他們都會把這位很棒的小伙子介紹給自己的兒女，就這樣，工作自己找上門。
幸福吉祥，善心感召；苦難兇災(zāi)，惡心感召；自作自受，命由我造。
用心做教育讀后感篇十一
讀書不僅可以使我們開闊視野，增長知識，培養(yǎng)良好的自學(xué)能力和閱讀能力，還可以進(jìn)一步鞏固課內(nèi)學(xué)到的各種知識,提高我們的認(rèn)讀水平和作文能力,乃至對于各科學(xué)習(xí),都有極大的幫助。
“禪”本是一個佛教語，是梵語“禪那”之略，原指靜坐默念。“禪”和“生活”相聯(lián)系，不僅賦予了遠(yuǎn)離塵世的禪宗以全新意義，而且給人們的平凡生活注入了全新的活力，即人們追求的生活（也可稱之為生命）質(zhì)量更加坦然、理性、圓滿、高雅。而把“生活禪”和“教育”聯(lián)系起來，則更具有現(xiàn)實意義。
當(dāng)前的學(xué)校教育倒像遠(yuǎn)離塵世的“禪”，玄而又玄，人云亦云，游離于社會、經(jīng)濟之外；又像一些政治和經(jīng)濟機構(gòu)，每一個環(huán)節(jié)和角落都充斥著“功利化”和“行政化”。教育的真實面目似乎被厚厚的“塵土”遮掩了。教育本來是一個很簡單的事情，教育就是生活，生活處處皆教育。本書作者把文字定位為：從生活的角度看教育，詮釋教育。并力求把《教育生活禪》打造成“一根雞毛撣子”，不斷地去撣除那層蒙著的“塵土”，還教育以本來面目。
書中《段村教育故事》中的白老師讓我敬佩。她的很多教學(xué)方法和敬業(yè)精神很值得我學(xué)習(xí)。讓孩子當(dāng)老師，其方法大致有兩種方式，一種是“單兵教練”，即讓班里15名左右的.學(xué)困生和15名左右的優(yōu)秀生自由結(jié)對子，“一幫一”學(xué)習(xí)一個學(xué)期或一個學(xué)年；再就是“分組學(xué)習(xí)”，按座位劃分小組，每組4人，組長一般都是學(xué)習(xí)最優(yōu)者，一學(xué)期變動一次。這兩種互補達(dá)到了“全天侯”的學(xué)習(xí)效果，小組形式提升的是課堂上的學(xué)習(xí)效率，而結(jié)對子又強化了課余時間的學(xué)習(xí)效率。特別是“結(jié)對子”的學(xué)習(xí)方式白老師評價說“好得沒法兒”，“結(jié)對子”大大提升了學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性，不管是“幫人”還是“被幫”，都是學(xué)生‘自己的事’，因而他們做起來都非常認(rèn)真。
另外段村教育，激勵教育已成為標(biāo)志性的亮點，白老師根據(jù)農(nóng)村孩子的身心特點，在教學(xué)中采用多種方法激勵學(xué)生發(fā)展，其中最成熟有效的辦法就是給孩子送《喜報》。無論哪個學(xué)生有了進(jìn)步，就給該生送一張《喜報》，小小的喜報被學(xué)生奉為“至寶”，他們不僅互相比賽者《喜報》的數(shù)量，而且還認(rèn)真加以收藏。這種好的教學(xué)方法多么值得我去學(xué)啊！
白老師對學(xué)生的管理中無不體現(xiàn)出“愛”字，她的心里溢滿了對孩子深深的愛，愛使她和孩子的心走的那么近，她的每個教育故事都那么感人成功。
如作者所言：“靜下心來，從生活的角度思考教育，那些曾經(jīng)糾結(jié)著的問題就會大徹大悟?！?/p>
教育在我們身邊，或許就是我們上的一節(jié)課，和同事的一次研討，和學(xué)生討論的一道題，和孩子的一次談話，自己的一次反思等等吧。
用心做教育讀后感篇十二
讀了于漪老師的《教育魅力》這本書，感覺受益匪淺。這本書太多的感動，太多的魅力，太多的藝術(shù)，需要我去追逐，去領(lǐng)會，去反思，去品悟。每一項修煉都讓我受到啟發(fā)和深思，它像一面鏡子，照出了我平日自己日常的教學(xué)和教育工作中的細(xì)節(jié)，讀罷此書，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，原來自己還有那么多的地方做得不夠好。每個修煉都可以成為我今后教育教學(xué)工作的指領(lǐng)。在這里我要介紹自己體會最深的五點：
有道是“形象就是宣傳：形象就是效益：形象就是服務(wù)：形象就是生命：形象就是一切!”新世紀(jì)的教師形象應(yīng)該富有時代的朝氣。這種朝氣，集中體現(xiàn)了當(dāng)代教師應(yīng)該更懂得美、追求美、體現(xiàn)美。講究外在的美、儀表的美、風(fēng)度美的教師對學(xué)生有著很強的吸引力和感染力，深受學(xué)生的喜愛。整潔、得體、典雅、美觀的著裝，也是完成教育任務(wù)的需要。教師站在學(xué)生面前亮相，自然而然的成為“審美的客體”，通過自己形象的示范，對學(xué)生進(jìn)行美的熏陶。作為教師本身就是美的傳播者。因此，外在美和內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一，是當(dāng)代教師自己形象塑造應(yīng)該追求的理想目標(biāo)。
美國心理學(xué)家波斯納提出了教師成長的公式：成長=經(jīng)驗反思。善于思考必定受益無窮。因為思考可以化解矛的癥結(jié)，使僵化的思維方式疏通，變得清晰，構(gòu)建新的思維和理念。凡成大器的人都養(yǎng)成了善于思考的習(xí)慣?？申P(guān)鍵是平時該怎樣做？這里的意見為我指明了方向：要持續(xù)不斷、讀思結(jié)合、以寫促思、系統(tǒng)性。
教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動的效率。要使語言具有親和力，就要注意平時言談要和藹可親如春風(fēng)化雨細(xì)細(xì)密密潤禾苗，如清泉小溪涓涓滴滴入心田;課堂上和學(xué)生進(jìn)行知識和思想的交流，語言要自然親切，熱情明快，做到活潑而不庸俗，文雅而不晦澀;對學(xué)生的提問、輔導(dǎo)解答要不厭其煩;課下可以融入到學(xué)生中去，和學(xué)生進(jìn)行無拘無束的交談。
學(xué)生學(xué)習(xí)上有失誤或做了錯事也能夠循循善誘給予正確指導(dǎo)。學(xué)生生活中有苦惱或痛苦，教師要給予關(guān)愛，即使是一句溫暖的話語，也會讓學(xué)生心中燃起暖暖的愛意。
生活向?qū)W校提出的任務(wù)是如此的復(fù)雜，以致如果沒有整個社會首先是家庭的高度的教育學(xué)素養(yǎng)，那么不管教師付出多大的努力，都收不到完滿的效果。與家長聯(lián)系，這是每一個教師經(jīng)常要做的工作。但往往是有事的時候才聯(lián)系，而且多半是作業(yè)不交或者出了什么事故的時候才聯(lián)系，所以，許多家長都條件反射似地怕接老師的電話。
本書就提出很好的建議：教師應(yīng)該在休息的時候，打兩三個電話，與家長閑聊一會兒，了解一下學(xué)生在家的表現(xiàn)，學(xué)生的思想動態(tài)，以及家長對老師有些什么要求和建議等。平時加強與家長的聯(lián)系，可以預(yù)防很多事故的發(fā)生，比“亡羊補牢”般的事后談話效果更好。
課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，不同的教師在課堂上會演繹出不同的感染力和藝術(shù)效果，盡管有規(guī)定的教材和相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容及要求，卻沒有固定的臺詞，課堂教學(xué)給予了教師充分的空間，可以自由馳騁，自由探索。從書上的例子可以得出要做到這點必須要求自己：設(shè)計獨樹一幟的個性化教學(xué)思路、尋求與眾不同的個性化教學(xué)藝術(shù)、塑造別具一格的個性化教學(xué)風(fēng)格、展現(xiàn)略高一籌的個性化教學(xué)品位。
人們都說：如果一個學(xué)生生活在批評之中，他就學(xué)會了譴責(zé)。如果一個學(xué)生生活在恐懼之中，他就學(xué)會了憂慮。如果一個學(xué)生生活在諷刺之中，他就學(xué)會了害羞。如果一個學(xué)生生活在鼓勵之中，他就學(xué)會了自信。如果一個學(xué)生生活在表揚之中他就學(xué)會了感激。如果一個學(xué)生生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會了要有一個目標(biāo)。
如果一個學(xué)生生活在誠實和正直之中，他就學(xué)會了什么是真理和公正。如果學(xué)生生活在友愛之中，他就學(xué)會了這世界是生活的好地方?？梢娊處煹难孕兄苯佑绊懼鴮W(xué)生的成功與失敗，表揚學(xué)生還是批評學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步還是抑制學(xué)生發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問題。我又能給予學(xué)生怎樣的環(huán)境呢？這不禁讓我感覺到身上的責(zé)任重大。
最后我想用一句話來勉勵自己：讀書，是教師的一種生活，要天天看書，終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的河流。
用心做教育讀后感篇十三
為了更新自身的教育理念，利用假期時間，我根據(jù)自身的實際情況制定了三個專業(yè)發(fā)展方面的目標(biāo)：1、使用更加有效的教學(xué)模式，提高課堂的有效性。2、在課堂上為學(xué)生留出思考的時間。3、熱愛、賞識每個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的智能結(jié)構(gòu)特點，進(jìn)行適當(dāng)、有針對性的指導(dǎo)和訓(xùn)練。在這三個目標(biāo)的指導(dǎo)下，我有選擇的讀了相關(guān)書籍，使我受益匪淺，現(xiàn)在簡單地談?wù)勎易x這些書后的感受。
《有效教學(xué)方法》中有關(guān)促成有效教學(xué)的幾種關(guān)鍵行為讓我深有感觸。
2、多樣化教學(xué)：豐富教學(xué)的最有效方法之一是提問題。老師要掌握提問的藝術(shù)，能夠區(qū)分出問題的類型。包括課堂里老師安排的活動和提供的材料要力求多樣化，力爭達(dá)到該節(jié)課的教學(xué)目的。
3、任務(wù)導(dǎo)向：有研究表明，老師用于教授待定課題的時間越多，學(xué)生的學(xué)習(xí)機會就越多。如果課堂上師生的互動集中于思維內(nèi)容，使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)機會，那么這個課堂上的學(xué)生的成功率可能更高。我覺得以任務(wù)為導(dǎo)向的教師的引導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在開始上課時，教師三言兩語，簡潔而準(zhǔn)確地揭示教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，能更好地指導(dǎo)教學(xué)。如看書，獨立圍繞思考題看，尋求答案，還是邊看書，邊討論，邊解疑等，都有待于我們的自主運用。
4、確保學(xué)生成功率。學(xué)生學(xué)習(xí)的成功率，是指學(xué)生理解和準(zhǔn)確完成練習(xí)的比率。
用心做教育讀后感篇十四
寒假里，借看了《影響教師一生的100個好習(xí)慣》，看到中篇的時候，被一個標(biāo)題叫做“控制好你的情緒”所震撼到。
曾幾何時，我作為一個班主任一個學(xué)科老師，在控制班級或者教學(xué)環(huán)節(jié)中，常常因為學(xué)生的不良行為而失態(tài)，不控制自己的情緒。
羅伯.懷特說過：“任何時候，一個人都不應(yīng)該做自己情緒的奴隸，不應(yīng)該使一切行動都受制于自己的情緒，而應(yīng)該反過來控制情緒。無論境況多么糟糕，你應(yīng)該努力去支配你的環(huán)境，把自己從黑暗中拯救出來?！?/p>
在這里我想和大家分享這個拔釘子的寓意故事：有個孩子經(jīng)常發(fā)脾氣，爸爸就告訴他，每次發(fā)完脾氣就往墻上釘一個釘子，后來當(dāng)男孩子控制住自己的情緒并開始慢慢的拔掉墻上的釘子時，爸爸指著墻上的釘告訴他：“你看，你這樣做就好比用刀子刺向別人的身體，然后拔出來，無論如何彌補，那傷口都會永遠(yuǎn)存在！
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