總結(jié)是對過去一段時間的經(jīng)歷進行提煉和總結(jié)，讓我們更加明確自己的成長點和不足之處。寫一篇完美的總結(jié)需要我們挖掘過去的經(jīng)驗和教訓(xùn)，從而改進自己。那么，讓我們一起來欣賞一些關(guān)于總結(jié)寫作的佳句范例，共同學(xué)習(xí)進步吧。
扁鵲見蔡桓公教學(xué)設(shè)計篇一
１、借助工具書和文下注釋，掌握“居”、“間”、“還”、“請”等詞的意義，對課文內(nèi)容有整體感知。
２、學(xué)習(xí)本文“寓理于事”的寫法，并用簡潔語言概括其道理。
３、培養(yǎng)學(xué)生正確對待批評幫助，提高自身修養(yǎng)。
１、朗讀、復(fù)述課文。
２、課文注釋中必須掌握的詞語。
３、學(xué)習(xí)寓言故事告訴我們的道理。
正確把握人物形象及其隱含的寓義。
１、借助工具書和文中注釋，要求學(xué)生讀懂淺顯的文言文。
２、誦讀法。通過聲情并茂的朗讀增強感知、感悟。
３、品讀法。讀重點語句，品味其思想內(nèi)涵和寫法。
４、討論式。在討論中互相啟發(fā)。
５、探究式。在討論的基礎(chǔ)上，對某個或幾個問題變換角度思考，
拓展思維，完成對知識的遷移或延伸。
課件、錄音機、電腦、投影儀。
一課時。
（一）、教師制作課件。
（二）、學(xué)生預(yù)習(xí)：
１、生字、詞語識記：間好還居還湯熨屬索腠理肌膚火齊。
２、桓侯病死的原因是什么？你能說出本文闡明了一個什么道理？
八、教學(xué)流程教學(xué)內(nèi)容。
二、介紹作者與寫作背景。
三、誦讀課文，整體感悟。
四、對照課文，復(fù)述大意。
教師活動。
１、教師范讀教學(xué)內(nèi)容。
五、學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)，全解課文，重點疏通字義。
六、分題研讀、微觀體味。
七、分析人物形象。
教師在教室巡回指導(dǎo)，對學(xué)生提出的問題有針對性地教學(xué)內(nèi)容。
設(shè)問：蔡桓公拒絕就醫(yī)而病死的原因是什么？它闡明了一個什么道理？
鼓勵學(xué)生有創(chuàng)意的回答，并板書有獨特看法的同學(xué)的答案。
扁鵲見蔡桓公教學(xué)設(shè)計篇二
教學(xué)目標(biāo)。
1、節(jié)奏分明的朗讀課文，疏通文章大意，并能當(dāng)堂成誦；
2、學(xué)習(xí)積累重點詞語，品位文章的語言，展開想象，體味作品意境；
3、體會作者對三峽獨特美的欣賞之情。
重難點對照注釋，疏通文意，展開想象，
品味語言，反復(fù)朗讀，當(dāng)堂成誦。
教學(xué)設(shè)想預(yù)習(xí)課文，了解大意。查找有關(guān)三峽的資料或圖片，查找酈道元的有關(guān)資料。
熟讀成誦，準(zhǔn)確理解，品味語言，體味意境。
教學(xué)過程（內(nèi)容、步驟、方法、學(xué)生活動及板書設(shè)計）。
一、導(dǎo)入：
說到三峽，我們很多同學(xué)一定都去過，它可以算是我們重慶旅游景點中一顆璀璨的明珠。它既雄奇險拔，又清幽秀麗。古往今來，無數(shù)文人墨客，揮毫潑墨盡情描繪，也寫不盡長江的俊美。長江之美，美在三峽。今天，就讓我們跟隨作者酈道元的筆端，去游一游那雄偉壯麗的長江三峽。
二、檢查預(yù)習(xí)。
交流查找有關(guān)資料，明確：酈道元，字善長，北魏著名地理學(xué)家、散文家。道元好學(xué)，歷覽奇書，撰注《水經(jīng)》四十卷，《本志》十三篇。
（在書上標(biāo)注，勾畫）。
三、整體把握：
1、朗讀課文，聽范讀，圈點勾畫出難理解的字詞。
2、學(xué)生默讀，畫出自己喜歡的句子。
《三峽》中作者描寫了三峽哪幾個方面的自然景觀，抒發(fā)了作者怎樣的感情。
3、同桌交流，說說理由。
4、全班交流明確：
《三峽》中主要寫了三峽的山、水兩個方面的自然景觀，抒發(fā)了作者對三峽之美無盡贊嘆。
四、研讀理解：
1、全班齊讀課文，熟悉課文，自由朗讀課文，掌握以下加點詞語：
沿（順流而下）溯（逆流而上）阻絕或（有時）王命急宣。
雖乘奔（此指飛奔的'馬）御風(fēng)不以（認(rèn)為，覺得）疾也。
良（很）多趣味林寒澗肅（寂靜）。
屬（連接）引（延長）凄異。
2、細(xì)讀課文，品味語言。
（1）、齊讀課文，畫出描寫山的特點和水的特點的句子。
（2）、分小組討論、交流，并翻譯這些句子。
（3）、全班交流，用自己的話說出三峽的山、水之美。
（領(lǐng)略作者用詞的精妙，讓人產(chǎn)生豐富的想象）。
（4）、抓重點詞語，板書：
兩岸連山，略無闕處。
山奇險（兩岸連山，群峰對峙的雄姿）。
重巖疊嶂，隱天蔽日。
夏：夏水襄陵，沿溯阻絕急猛。
水春冬：清榮峻茂，良多趣味清幽。
秋：林寒澗肅，哀轉(zhuǎn)久絕凄涼。
明確：本文先寫山，寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點；后寫水，寫水，描繪了不同季節(jié)的不同景象。
4、再讀課文，思考質(zhì)疑：
為什么“自非亭午夜分，不見曦月”？--說明江面狹窄，兩岸群峰相連，峭壁對峙，山下只能見到一線天。
為什么作者寫水不按照春夏秋冬四季更替的順序?qū)懀?-因三峽的水最具特色，而水又以夏水為盛。
為什么“夏水襄陵，沿溯阻絕”，還會有“朝發(fā)白帝，暮到江陵”呢？--雖然“沿溯阻絕”，但“王命”不可違，因此冒著生命危險，也要冒險行船。
課文表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？--表現(xiàn)了作者無限贊美和欣賞之情。
5、小結(jié)：作者先寫三峽的整體風(fēng)貌，然后抓住了三峽最有特點的時間--夏天，春冬，晴初霜旦，高峻的山峰，洶涌的江流，清澈的碧水，飛懸的瀑布，哀轉(zhuǎn)的猿鳴，悲涼的漁歌，三峽的奇異景象，被描繪得淋漓盡致。寫出了三峽獨特的美--奔放美、清幽美和凄婉美。
五、拓展延伸：比較閱讀。
《早發(fā)白帝城》與《三峽》都描繪了三峽風(fēng)光，前者是詩，后者是游記散文，試找出詩句與課文中相對應(yīng)的、寫相同景致的句子。
討論明確：
--文章的第二段與這首詩的一、二、四句相印證，都表現(xiàn)了夏天三峽水流速度極快；
文章第四段與詩的第三句相對應(yīng)，都是寫連續(xù)不斷的猿鳴；
文章第一段則與詩中的“萬重山”相應(yīng)。
六、理清結(jié)構(gòu)，幫助記憶。
闕：重疊；隱蔽；自非，不見。
山夏：襄，阻絕，或朝、暮，奔御；疾。
水春冬：素、綠、清、影、清榮峻茂。
秋：寒、肅、凄異、傳響、哀轉(zhuǎn)、歌。
逐段分讀，把握節(jié)奏，熟讀成誦。
七、體驗反思：
體會怎樣寫山水游記。
--抓住景物特點，從各種不同的角度寫景；抓住不同的季節(jié)，以動物、靜物相結(jié)合的方法來寫景；凝聚自己深厚的感情來寫景。
思考：三峽工程正在實施中，有人認(rèn)為這將會破壞三峽的美，，請你談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
八、作業(yè)：
1、完成課后練習(xí)二；
2、背誦課文，并將你的看法整理在作業(yè)本上。
扁鵲見蔡桓公教學(xué)設(shè)計篇三
1.初步理解要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助的人生哲理。
2.理解古今詞義的差別。
3.理解積累文言詞語，理解句意、文意。
重點難點。
1.重點：目標(biāo)3。
2.難點：目標(biāo)2。
課前預(yù)習(xí):。
1.熟讀課文，做到基本成誦。
2.查字典，看課文注釋翻譯課文。
教學(xué)過程。
一、課前分鐘演講。
二、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)人新課。
你們知道成語“諱疾忌醫(yī)”嗎？“諱”的意思是：有顧忌不敢說或不愿說?！凹伞保菏羌刀?，猜忌。這個成語的意思是：怕人知道有病而不肯醫(yī)治，比喻掩飾缺點，不思改正。這則故事中的蔡桓公就是這樣一個人。他的結(jié)果如何呢？我們一齊來看看課文。
三、作者簡介：
本文節(jié)選自《韓非子·喻老》，韓非，戰(zhàn)國末年韓國的公子，喜歡研究刑名法術(shù)的學(xué)問?，是戰(zhàn)國時代重要的思想家。他所著的書，集先秦法家學(xué)說的大成。
四、朗讀課文，感知內(nèi)容大意。
1.朗讀課文。（可教師范讀、學(xué)生齊讀、輪讀或聽課文錄音模仿朗讀）。
a.抽查幾個學(xué)生朗讀，其他學(xué)生評論。
b.教師就關(guān)鍵處糾正，并示范朗讀。
五、串譯課文。
1.教師講解幾個難句。
2.學(xué)生提出問題由教師解答。
3.抽幾對學(xué)生一人讀一人譯，其他同學(xué)評價。
4.教師做小結(jié)。
投影提示：幾個詞的古今義差別：
(1)同義有別。
疾：小病??。捍蟛?。
（2）古今異義。
走?古義：跑?今義：行走?復(fù)?古義：再一次?今義：重復(fù)。
益?古義：更加?今義：有好處?索?古義：尋找?今義：繩索。
5.學(xué)生自由作評：蔡桓公為什么會病死？
引導(dǎo)理解諱忌疾的害處。
六?、布置作業(yè)：
a：課后練習(xí)二三。
b：默寫本文。
扁第二課時教案。
1.理解要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助的人生哲理。
2.學(xué)習(xí)按照時間順序記敘事情的寫法。
3.練筆。
重點難點。
1.重點：目標(biāo)1?2。
2.難點：目標(biāo)2。
教學(xué)過程。
一、課前分鐘演講。
二、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)人新課。
請一學(xué)生復(fù)述課文內(nèi)容，另一優(yōu)生表演，以激起興趣。
三、學(xué)習(xí)新課。
1.學(xué)生朗讀課文。
2.提問：課文按什么順序記敘了事情的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局的？
學(xué)習(xí)方法：個人思考－－－－小組討論－－－抽查二位學(xué)生。
歸納：按時間順序。
3.提問：扁鵲說了哪些話指出蔡桓公的病情正日益嚴(yán)重？
獨立思考，抽查回答：
（l）君有疾在膝理，不治將恐深。
（2）君之病在肌膚，不治將益深。
（3）君之病在腸胃，不治將益深。
（4）今在骨髓，臣是以無請也。
4.提問：課文描寫蔡桓公的哪些言行，表現(xiàn)他的諱疾忌醫(yī)？
討論并歸納：
（l）“寡人無疾”表現(xiàn)蔡桓公固執(zhí)、自信。
（2）“醫(yī)之好治不病以為功”表現(xiàn)對醫(yī)生猜忌、反感。
（3）不應(yīng)“又不悅”說明對醫(yī)生冷淡、反感，拒之千里之外。
5.提問：蔡桓公諱疾忌醫(yī)的結(jié)果是什么？
討論并歸納：桓侯遂死。
提問：這則故事說明了一個什么道理？
討論并歸納：它告誡人們：要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助。
6.請根據(jù)板書提示背誦課文。
三、小結(jié)。
桓公因諱疾忌醫(yī)致死的故事具有明顯的勸喻色彩，它告誡人們：要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕別人的批評幫助。
四、練筆。
根據(jù)課文的中心，自己寫一篇體會，談?wù)勅绾螌Υ秉c和錯誤。
抽幾分班上交流。
五、板書。
居十日，扁鵲復(fù)見病在肌膚不應(yīng)，又不悅。
居十日，扁鵲復(fù)見病在腸胃不應(yīng)，又不悅。
居十日，扁鵲望桓侯而還走今在骨髓故使人問之。
居五日，扁鵲已逃秦矣桓侯遂死使人索扁鵲。
六、作業(yè)。
a類?1.課后練習(xí)第一、四題。?2.預(yù)習(xí)《狼》。
1.開頭兩句寫景，描會了哪些景物?有何特點?
2.后六句寫人，寫了哪些人物的哪些活動?為什么這樣構(gòu)思?
明確：通過翁媼打趣閑淡，大兒鋤草，中兒編織雞籠.小兒臥剝蓮蓬的簡單情節(jié)，安排，寥寥幾筆描畫出一幅富于田園特色的生活景象，表現(xiàn)了農(nóng)村和平安寧、自然樸素的生活，具有濃郁的生活氣息。
小結(jié)：這首詞在表現(xiàn)手法上，不事雕琢而純用白描，寫人物的活動富于變化，寫白發(fā)翁媼，先聞其聲：寫大、中、小兒.后見其人。寥寥幾筆，如實描摹，寫出—家兩老三少的活動，全詞只攝取了一個很平常的生活畫面，如同一幅素描，卻寫得生趣盎然。
五、學(xué)生朗讀、背誦。
六、布置作業(yè)。
1.默寫《相見歡》《觀書有感》《清平樂》。
2.展開合理的想象，將《清平樂》擴寫成300字的短文。
扁鵲見蔡桓公教學(xué)設(shè)計篇四
1．初步理解要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助的人生哲理。
2．理解古今詞義的差別。
3．理解積累文言詞語，理解句意、文意。
重點難點。
1．重點：目標(biāo)3。
2．難點：目標(biāo)2。
課前預(yù)習(xí):。
1．熟讀課文，做到基本成誦。
2．查字典，看課文注釋翻譯課文。
教學(xué)過程。
一、課前分鐘演講。
二、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)人新課。
你們知道成語“諱疾忌醫(yī)”嗎？“諱”的意思是：有顧忌不敢說或不愿說?！凹伞保菏羌刀剩录伞＿@個成語的意思是：怕人知道有病而不肯醫(yī)治，比喻掩飾缺點，不思改正。這則故事中的蔡桓公就是這樣一個人。他的結(jié)果如何呢？我們一齊來看看課文。
三、作者簡介：
本文節(jié)選自《韓非子?喻老》，韓非，戰(zhàn)國末年韓國的公子，喜歡研究刑名法術(shù)的學(xué)問，是戰(zhàn)國時代重要的思想家。他所著的書，集先秦法家學(xué)說的大成。
四、朗讀課文，感知內(nèi)容大意。
1．朗讀課文。（可教師范讀、學(xué)生齊讀、輪讀或聽課文錄音模仿朗。
a．抽查幾個學(xué)生朗讀，其他學(xué)生評論。
b．教師就關(guān)鍵處糾正，并示范朗讀。
五、串譯課文。
1．教師講解幾個難句。
2．學(xué)生提出問題由教師解答。
3．抽幾對學(xué)生一人讀一人譯，其他同學(xué)評價。
4．教師做小結(jié)。
投影提示：幾個詞的古今義差別：
(1)同義有別。
疾：小病?。捍蟛 ?/p>
（2）古今異義。
走古義：跑今義：行走復(fù)古義：再一次今義：重復(fù)。
益古義：更加今義：有好處索古義：尋找今義：繩索。
5．學(xué)生自由作評：蔡桓公為什么會病死？
引導(dǎo)理解諱忌疾的害處。
六、布置作業(yè)：
a：課后練習(xí)二三。
b：默寫本文。
扁鵲見蔡桓公教學(xué)設(shè)計篇五
教材分析：
《扁鵲見蔡桓公》是一篇篇幅短小，內(nèi)容淺顯的寓言故事。通過敘述扁鵲為蔡桓公“四診病”而蔡桓公卻“四忌醫(yī)”的情節(jié)，著重塑造了扁鵲這個古代神醫(yī)的形象，在輕松的敘述中滲透了生活哲理。根據(jù)教材特點及單元教學(xué)目標(biāo)，特制定本課教學(xué)目標(biāo)如下：
1．掌握常用實詞的讀音和意義，積累文言詞語。
2．多角度發(fā)掘寓言文本的寓意，進行個性化解讀。
3．在理解全文的基礎(chǔ)上背誦課文。
學(xué)生分析：
學(xué)生學(xué)習(xí)過《〈論語〉八則》、《寓言三則》等文言文，已具備了必要的文言文基礎(chǔ)知識，掌握了基本的文言文分析方法，培養(yǎng)了翻譯文言文的能力。此外，初一學(xué)生性格活躍，表現(xiàn)欲強，有很強的'自主意識。如果仍然沿用傳統(tǒng)的文言講析方法，勢必會磨滅他們學(xué)習(xí)的興趣，無法收到教學(xué)實效。所以根據(jù)學(xué)生特點，我采取了“主體參與式”語文學(xué)習(xí)活動設(shè)計，放手讓學(xué)生自己去合作探究，去相互質(zhì)疑，相互解惑。
設(shè)計理念：
1．美國教育家杜威提出的“在做中學(xué)”的觀點。
2．《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所積極倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
教學(xué)思路：
本課教學(xué)計劃兩課時，教學(xué)過程擬采用“主體參與式”語文活動設(shè)計。第一課時開展4個活動――“我會說”；“我能讀”；“我會譯”；“我能析”。旨在培養(yǎng)學(xué)生收集信息、整理信息的能力；鍛煉口頭表達(dá)；學(xué)會熟練誦讀文言文；積累文言實詞，理解故事大意；多角度解讀文本。第二課時進行3個活動――“我會演”；“我能背”；“我來寫”。意在讓學(xué)生通過編演課本劇進一步把握人物形象，充分展示自我；在理解全文的基礎(chǔ)上能當(dāng)堂成誦；鍛煉想象與聯(lián)想能力，續(xù)寫與仿寫的能力。
課前準(zhǔn)備：
學(xué)生：查閱關(guān)于扁鵲、《韓非子》、蔡桓公的相關(guān)資料；準(zhǔn)備《新華字典》、《古漢語字典》等工具書。
教師：劃分學(xué)習(xí)小組并確定組長；復(fù)印相關(guān)資料。
教學(xué)流程：
一、激情入境：“我能行u我一定能行u”
[4][5][6]。
扁鵲見蔡桓公教學(xué)設(shè)計篇六
疾病既然存在，就應(yīng)該正視它，然后治療它。只有這樣，才能減輕疾病造成的痛苦或者根除疾病。而像蔡桓公那樣諱疾忌醫(yī)只會延誤治療，最后一命嗚呼。其實豈止是蔡桓公，我們周圍有許多人不也是如此?只不過他們的病不在身體上，而在心里。他們的疾病是自己的缺點和錯誤，而別人的批評就好像是扁鵲關(guān)于病情的診斷。從這則“寓言”里不難看出，對待別人的批評是應(yīng)該虛心接受的，諱疾忌醫(yī)只會給自己造成危害，絲毫不利于“疾病"的治療。
人孰無過?過而能改，善莫大焉。錯誤是無法掩蓋的，它存在著，你不承認(rèn)并不能對它有絲毫改變。畏懼錯誤只會阻礙進步。錯誤其實也有其益處，那就是暴露出工作中的缺點。認(rèn)清了錯誤就能發(fā)現(xiàn)那些不足，而不斷的改進就可以實現(xiàn)一種螺旋式上升。剛愎自用是無法發(fā)現(xiàn)錯誤和不足的，因為當(dāng)局者往往會陷人對成功的憧憬和幻想中，眼睛所注意的幾乎全部都是優(yōu)點和長處。忠言逆耳，大多數(shù)人都是喜歡聽“順言”而不是逆言的。只不過“忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病”，被忽略的意見背后往往隱藏著憂患，就如同蔡桓公的“隱疾"一樣。其實，只要多聽“扁鵲’’們的意見，就可以盡量避免錯誤了。
如果錯誤已經(jīng)帶來了損失，也不要灰心失望。失敗是如何才能夠成為成功之母呢?首先就需要承認(rèn)錯誤、糾正錯誤，從失敗所犯的錯誤中吸取教訓(xùn)。而當(dāng)局者迷，旁觀者清，你的錯誤別人看得更清楚，他們的意見最珍貴，何不敞開胸懷，去吸納別人的意見呢?如果在錯誤之后依然固執(zhí)地堅持，就會陷人這樣的境地：由一個錯誤滑向更為嚴(yán)重的錯誤。而改正起碼可以給自己一個重新奮起的機會。
愿天下人不要再犯諱疾忌醫(yī)的錯誤，不要再讓后人覺得他們的行為是多么的可悲。
一定要防微杜漸，我是一個小毛病很多的人，做事總有點兒心不在焉，丟三落四，所以經(jīng)常會惹下一些不大不小的麻煩，多費了不知多少的工夫。父母因此不知說了我多少次，我總是那么滿不在乎地回上一句：“小錯不斷、大錯不犯嘛，又不是什么原則性的問題。’直到遇上一個大大的教訓(xùn)。
家門口便是一條車水馬龍的主干道。我常常不看紅綠燈，只要覺得兩邊的車子離得還比較遠(yuǎn)，就飛快地跑著穿過去。有時站到馬路對面的時候，回頭看到擦身而過的汽車，我心里還會十分得意于自己的機靈和迅速。
一個冬天的傍晚，媽媽讓我到對面的菜市場買塊豆腐回來。我拿著小盆，和往常一樣準(zhǔn)備沖過馬路。天色已經(jīng)昏黑了，我向兩邊掃了一下眼，看到近20米內(nèi)沒有汽車，便箭一樣向?qū)γ媾苋?。六車道的路很寬，就在我接近路對面的剎那，一輛從前面路口拐出的車已到了身邊!當(dāng)時“轟"的一聲，所有的血液都沖向頭頂，但腦子里成了一片空白，那種突然間鋪天蓋地襲來的死亡的恐懼使我整個人都僵住了，呆在那里一動不動!接著是刺耳的剎車聲和碰撞聲。不知多久以后，我才回過神來。我仍舊僵立在那兒，毫發(fā)未損，可那輛汽車已經(jīng)斜沖入隔離帶的花壇，后面是濃黑的剎車的痕跡；我手里的小盆，奠名其妙地遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躺在馬路中央。
在這一次的經(jīng)歷后，我不再用父母去嘮嘮叨叨地提醒。對于過去滿不在乎的那些細(xì)節(jié)，也開始變得嚴(yán)肅審慎，尤其在事關(guān)安全的地方。我開始明白，“小錯不斷”非但不能代表大錯不發(fā)生，反而正是誘發(fā)大錯的根源。有一個成語是“千里之堤，潰于蟻穴?！保⌒〉囊粋€疏忽，就可能導(dǎo)致全局的失敗。我想這里面的原因可能是兩方面的：一方面，任何的大事情都不是一個簡單的個體，它中間包含著許許多多的小事情，就好像一座摩天大樓也必須是由一磚一瓦蓋起來的。
如果組成大事情的小事情出了問題，并且問題越來越多，最終大事情也會出問題。用劣制的磚瓦蓋大樓，在風(fēng)雨之下，大樓是支撐不了多久的；另一方面。一螻小錯一直沒有誘發(fā)大錯也許是出于某種偶然，但決不能因此存有僥幸心理，就比如我過馬路的教訓(xùn)一樣。
所以，我們做事不能夠疏忽那些細(xì)小的錯誤，而應(yīng)該常常保持著一種警覺的態(tài)度，經(jīng)常進行反省和檢查。既自查，更要注意聽取別人的批評意見，嚴(yán)格地做到防微杜漸。絕不可以像蔡桓公那樣。自欺欺人，諱疾忌醫(yī)，最后弄得難以補救。
扁鵲見蔡桓公教學(xué)設(shè)計篇七
課時：第二課時。
課型：新授課。
素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)：
思想培養(yǎng)：培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的對待事物的態(tài)度，學(xué)一點做人的道理。
知識培養(yǎng)：引導(dǎo)學(xué)生體會文章寫人、敘事、說理的方法。
能力培養(yǎng)：培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力和觀察事物的能力，對提高寫作能力會有幫助。
重點：
分析文中兩個人物形象的特點。
難點：
學(xué)會從具體事件當(dāng)中領(lǐng)悟文章所寄寓的道理。
學(xué)會從多角度去觀察事物。
教學(xué)方法：
綜合運用提問法，討論法，分析法等方法。
板書設(shè)計：
扁鵲細(xì)心診斷屢次進見“無請”（機警）。
善意規(guī)勸“逃秦”
見
蔡桓公諱疾忌醫(yī)依舊諱疾忌醫(yī)“遂死”（自食惡果）。
學(xué)法指導(dǎo)：
在實踐當(dāng)中對文章涵義作進一步了解。
充分發(fā)揮想象力展開合理想象可以輔助理解文章。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
小結(jié)上節(jié)課內(nèi)容、提出本節(jié)課目標(biāo)導(dǎo)入。
二、分析人物形象。
1、學(xué)生活動：表演扁鵲第一次進見蔡桓公的情形。
2、提問：在這一場景中扁鵲表現(xiàn)出了什么特點？
明確：細(xì)心診斷、善意規(guī)勸。
3、提問：從蔡桓公回答扁鵲的話中可以看出他是一個什么樣的人？
明確：固執(zhí)己見、盲目自信。
明確：病情加重；
不應(yīng)、不悅；
（學(xué)生活動：模仿蔡桓公的動作與神態(tài)）。
諱疾忌醫(yī)。
5、分析：當(dāng)扁鵲第三次進見時，他堅持“不治將益深”，這其中不僅有規(guī)勸的意思，還有警告的意思在里邊。
提問：此次，蔡桓公的態(tài)度和上一次相同嗎？
明確：相同，依舊諱疾忌醫(yī)。
6、學(xué)生活動：（發(fā)揮想象力并討論）。
（1）扁鵲第四次進見時，“望”了桓侯一眼便“還走”時的內(nèi)心活動。
（2）扁鵲第四次進見后，回家后的心理活動及做法。
提問：從扁鵲“逃秦”的決定，可以體現(xiàn)出他的什么特點？
明確：機警。
三、闡釋主題：
討論：蔡桓公最終因諱疾忌醫(yī)而死，從他身上你能吸取哪些教訓(xùn)？
明確：要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助。
（參考）有病須早治，切勿諱疾忌醫(yī)。
切勿拒絕忠告，不可主觀猜忌。
對待禍患要敢于正視，要防微杜漸（言之成理即可）。
四、拓展思維。
要求：（講出）你在生活中有沒有諱疾忌醫(yī)的經(jīng)歷，你是怎么做的？
五、小結(jié)：
通過本課的學(xué)習(xí)，我們從中得到了許多啟示，希望同學(xué)們在學(xué)習(xí)生活中能引以為戒，做到活學(xué)活用。
六、作業(yè)：
就本文給你的啟示寫一篇讀后感。
作者郵箱：liubooo@。
扁鵲見蔡桓公教學(xué)設(shè)計篇八
尊敬的評委，各位老師:。
大家好！今天我將為大家分享的是《扁鵲見蔡桓公》這篇課文，該篇課文是在京改版九年級上冊的文言文教材中。本次說課分為四個部分，首先是教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)過程和教學(xué)反思。
1.知識目標(biāo)：讓學(xué)生了解古代著名醫(yī)生扁鵲的故事和診治病人的經(jīng)驗，掌握文言文的閱讀技巧和生詞、詞組。學(xué)會分析課文的結(jié)構(gòu)和體裁特點。
2.能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的語文表達(dá)能力，提高學(xué)生對文言文的理解和閱讀能力，能夠理解古代文化與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的聯(lián)系。3.情感目標(biāo)：通過本次教學(xué)，讓學(xué)生了解古代醫(yī)療制度的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生對醫(yī)療事業(yè)的尊重和敬意。
1.課文內(nèi)容：本文是《史記》中的一篇，主要記述了扁鵲治病救人的故事。在蔡桓公的疑難病癥得不到治愈的'情況下，扁鵲診斷了蔡桓公的病情并用奇異的臨床技巧，最終成功治愈了蔡桓公的病痛。
2.語言材料：本課主要包含以下生詞和詞組：扁鵲、神醫(yī)、疑難雜癥、臨床經(jīng)驗、中西醫(yī)結(jié)合等。
1.任務(wù)型教學(xué)法：由分組學(xué)習(xí)、小組展示等環(huán)節(jié)構(gòu)成的任務(wù)型教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生積極主動進行深入思考，將抽象的知識具象化。
2.討論式教學(xué)法：討論式教學(xué)是本次教學(xué)的另一種核心方式，通過設(shè)定討論問題，加強學(xué)生的合作交流與互相啟發(fā)。
1.導(dǎo)入環(huán)節(jié)：首先，教師設(shè)計開啟學(xué)生思維的情境，引出。
“扁鵲”這個名字，通過了解扁鵲的幾句話起到導(dǎo)入的作用。2.閱讀課文：讓學(xué)生以組為單位閱讀課文，并記錄下課文中出現(xiàn)的生詞和詞組。教師通過提問進一步引導(dǎo)學(xué)生加深對知識的理解。
3.自主探究環(huán)節(jié)：以分組為基礎(chǔ)，讓學(xué)生根據(jù)自己的閱讀理解，分別完成兩個任務(wù)，作為知識探究的啟示：(1)比較扁鵲治病方法和現(xiàn)代醫(yī)療的聯(lián)系和區(qū)別。(2)結(jié)合現(xiàn)象說明中西醫(yī)的應(yīng)用已成為時代的趨勢。
4.講解課文：在本環(huán)節(jié)，教師主要講解本節(jié)課文重點難點；并通過加強講解方式和策略，提高學(xué)生的理解水平，增強他們的語文自信心。
5.討論辨析環(huán)節(jié)：在講解之后，安排一定的學(xué)生討論和團隊競賽的環(huán)節(jié)，這種形式的討論與辨析可以幫助學(xué)生把知識點落實到生活情景中，并加深對知識的理解。
6.交流總結(jié)環(huán)節(jié)：通過讓學(xué)生做為“小老師”帶領(lǐng)課堂討論，強化他們的表達(dá)技能，從而可以有效的運用到生活實踐中。
扁鵲見蔡桓公教學(xué)設(shè)計篇九
1理清結(jié)構(gòu):。
2語言特色:。
本文的語言簡練而又善于傳情達(dá)意。古人對疾病的輕重用不同的詞語來表示，輕病叫“疾”，重病叫“病”。所以第一次見面時，扁鵲說“君有疾在腠理”，而不說“君有病在腠理”；而第二、三次見面時，就把“疾”換作“病”，因為病已經(jīng)加重了。為表現(xiàn)扁鵲謙遜，在第一次見面時說“不治將恐深”，傳達(dá)出委婉的口氣。而第二、三次就把“恐”字換為“益”，說“不治將益深”，表現(xiàn)扁鵲對蔡桓公疾病惡化的肯定程度。第二次見面時扁鵲勸桓侯治病，作者寫桓侯的態(tài)度是“又不悅”，一個“又”字既寫出這次的心理狀態(tài)，又寫出第一次見面時的心理狀態(tài)，很不高興的情緒有增無減。后來，桓侯體痛“使人索扁鵲”，這個“索”字表現(xiàn)他急迫的心情和蠻橫的態(tài)度，他認(rèn)為自己的病還可以醫(yī)治呢。
3把握重點:。
對比，是這篇文章的主要藝術(shù)特色，利用對比刻畫人物是文章的重點。作者刻畫了扁鵲和蔡桓公這兩個人物，把扁鵲的善意規(guī)勸與蔡桓公的諱疾忌醫(yī)進行對比，揭示諱疾忌醫(yī)者的可悲可鄙。扁鵲一見蔡桓公，“立有間”“君有疾在腠理”寫扁鵲細(xì)心觀察，準(zhǔn)確診斷出蔡桓公的病情，并用和緩的語氣規(guī)勸。而桓侯一句“寡人無疾”，態(tài)度固執(zhí)、自負(fù)，對醫(yī)生的規(guī)勸極其反感。二見、三見蔡桓公，扁鵲用“在肌膚”“在腸胃”指出桓侯病情加重，在規(guī)勸中含有警告語氣。而桓侯“不應(yīng)”，“又不悅”，對醫(yī)生的態(tài)度冷冰冰，諱疾忌醫(yī)的神態(tài)躍然紙上。四見桓公，“扁鵲望桓侯而還走”，這個動作描寫，間接寫出桓公病情嚴(yán)重，達(dá)到不可救藥的程度。至此桓侯仍未覺醒，對扁鵲“還走”感到不解。最后，扁鵲“已逃秦矣”，桓侯“體痛”，臨死才“索扁鵲”，已無濟于事了。扁鵲的高明醫(yī)術(shù)、耐心規(guī)勸和桓公的愚昧固執(zhí)、不可救藥，形成鮮明對比，使故事寓意更明確。
4攻克難點:。
準(zhǔn)確順暢地用現(xiàn)代漢語翻譯課文是本課的難點，請看下面的參考譯文:。
扁鵲拜見蔡桓公。站了一會兒，扁鵲說:“您的皮膚有點小毛病，不醫(yī)治的話，恐怕要厲害了?！被负钫f:“我沒有病。”扁鵲走后，桓侯說:“醫(yī)生喜歡給沒病的人治病，把這當(dāng)做功勞!”
過了十天，扁鵲又去覲見，(對桓侯)說:“您的病已到肌肉里，不醫(yī)治的話，會更加嚴(yán)重?！被负顩]有理睬。扁鵲走后，桓侯又一次不高興。
過了十天，扁鵲再去覲見，說:“您的病已到腸胃中，不醫(yī)治的話，會更加嚴(yán)重?！被负钸€是不理睬他。扁鵲走后，桓侯再一次不高興。
過了十天，扁鵲望見桓侯轉(zhuǎn)身就跑?；负钐氐嘏扇巳査?。扁鵲說:“疾病在皮表，用熱水焐，用藥物熱敷能夠治療；在肌肉里，用針灸能夠治療；在腸胃里，用火齊能夠治療；在骨髓里，那是司命的事了，醫(yī)藥是沒有辦法的?，F(xiàn)在他的病在骨髓里，所以我不再見他了?！?/p>
過了五天，桓侯身體疼痛，派人找扁鵲，(他)已經(jīng)逃到秦國去了?；负罹退懒恕?/p>
5質(zhì)詢疑點:。
扁鵲在第四次見到桓侯時為什么“還走”?最后他為什么要離開蔡國，逃到秦國去?
扁鵲“還走”是因為桓侯的病由輕而重，已不可救藥，桓侯本是可以得救的，疾在腠理、在肌膚、在腸胃都是可以治的，但桓侯用“不應(yīng)”“不悅”，拒絕醫(yī)生治病。這突出了桓侯諱疾忌醫(yī)的本性。文章寫扁鵲“還走”，結(jié)構(gòu)上使故事情節(jié)起伏，自然引出后邊的答話，突出重點，同時表明扁鵲醫(yī)術(shù)高超，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看出蔡桓公已經(jīng)不可救藥了。
不是。扁鵲對桓侯病情的三次忠告，表現(xiàn)了他作為一個醫(yī)生已盡忠盡責(zé)。為避免遭迫害，他采取了果斷行動，可見其精明。同時從側(cè)面寫出蔡桓公的蠻橫、殘暴。
惜緣。
扁鵲見蔡桓公教學(xué)設(shè)計篇十
一熟讀課文，用原文回答下列問題。
1.扁鵲第一次見蔡桓公說了什么?蔡桓公是怎樣回答的?他為什么要那樣回答?
扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深。”桓侯答：“寡人無疾?！被负钫J(rèn)為：“醫(yī)之好治不病以為功?！?/p>
2.十天以后，扁鵲又是怎樣說的?效果怎樣?
扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深?！被负畈粦?yīng)。桓侯又不悅。
3.扁鵲最后一次見桓公時，“望桓公而還走”。對此，扁鵲是如何解釋的?
扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也?！?/p>
4.這個故事的結(jié)局怎樣?
居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣?；负钏焖?。
二解釋下列加點的詞。
1.君之病在肌膚，不治將益深。
益：更加。
2.居十日，扁鵲望桓公而還走。
還：同“旋”，回轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn)身。
3.桓侯故使人問之。
故：特意。
4.疾在腠理，湯熨之所及也。
及：達(dá)到。
5.使人索扁鵲，已逃秦矣。
索：尋找。
6.桓侯遂死。
遂：于是。
三聯(lián)系上下文，說說下列兩組詞在文中的不同含義。
望見。
望：遠(yuǎn)看，這里指望診，中醫(yī)的一種診病方法。見，文中作進見、謁見，指近看。
疾病。
古漢語中，“疾”和“病”都可以指“病”，如本文“君有疾在腠理”“君之病在肌膚”。但“疾”常用來指一般的病，而“病”常用來指重病或病得很重。
四以“諱疾忌醫(yī)”為題，談?wù)勀銓W(xué)過本課后的感想。
此題為開放型題。只要學(xué)生大體能體會“諱疾忌醫(yī)”的'內(nèi)涵，談出自己的一點感想即可，不必拘泥。
教學(xué)建議。
一、本文寫人敘事都是為闡明道理，教學(xué)中要防止另生枝節(jié)，如分析扁鵲醫(yī)術(shù)高明之類。
二、初中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文以正確理解文意、句意為重點，講點詞語是為了更好地理解文章內(nèi)容，不宜講古漢語知識，更不能把文言文閱讀課變成古漢語課。
一些專用詞語，像“腠理”“針石”之類，學(xué)生能對照注釋看懂意思就可以了，沒有必要背、記這類詞語的含義。重要詞語、常用詞語應(yīng)當(dāng)在理解句意、文意的基礎(chǔ)上掌握它們的含義。
三、教學(xué)本文過程中要讓學(xué)生多讀，在讀中領(lǐng)會句意，領(lǐng)會文章的中心意思。指點背誦方法，如按敘事線索記住內(nèi)容等，讓學(xué)生熟練背誦，正確默寫。
四、本文練習(xí)題編排的順序，可供安排教學(xué)程序時參考。
扁鵲見蔡桓公教學(xué)設(shè)計篇十一
二、本文用簡潔、傳神的描寫刻畫了扁鵲和蔡桓公兩個人物。
三、本文寫人敘事是為了闡明道理。
四、文言詞語。
(一)古今異義的詞語。
(二)至今廣泛運用的文言詞語。
復(fù)：再一次、又?，F(xiàn)在常用詞語有“舊病復(fù)發(fā)”“死而復(fù)蘇”等。
益：更加?，F(xiàn)在常用詞語有“精益求精”“日益嚴(yán)重”等。
及：達(dá)到。現(xiàn)在常用詞語有“及格”“來不及”等。
索：尋找?，F(xiàn)在常用詞語有“索取”“檢索”“搜索”等。
(三)現(xiàn)在基本不用的文言詞語。
使：現(xiàn)在說“派”。
是以：現(xiàn)在說“因此”。
遂：現(xiàn)在說“于是”。
(四)通假字。
扁鵲見蔡桓公教學(xué)設(shè)計篇十二
1．理解要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助的人生哲理。
2．學(xué)習(xí)按照時間順序記敘事情的寫法。
3．練筆。
重點難點。
1．重點：目標(biāo)12。
2．難點：目標(biāo)2。
教學(xué)過程。
一、課前分鐘演講。
二、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)人新課。
請一學(xué)生復(fù)述課文內(nèi)容，另一優(yōu)生表演，以激起興趣。
三、學(xué)習(xí)新課。
1．學(xué)生朗讀課文。
2．提問：課文按什么順序記敘了事情的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局的？
學(xué)習(xí)方法：個人思考－－－－小組討論－－－抽查二位學(xué)生。
歸納：按時間順序。
3．提問：扁鵲說了哪些話指出蔡桓公的病情正日益嚴(yán)重？
獨立思考，抽查回答：
（l）君有疾在膝理，不治將恐深。（2）君之病在肌膚，不治將益深。
（3）君之病在腸胃，不治將益深。（4）今在骨髓，臣是以無請也。
4．提問：課文描寫蔡桓公的哪些言行，表現(xiàn)他的諱疾忌醫(yī)？
討論并歸納：
（l）“寡人無疾”表現(xiàn)蔡桓公固執(zhí)、自信。
（2）“醫(yī)之好治不病以為功”表現(xiàn)對醫(yī)生猜忌、反感。
（3）不應(yīng)“又不悅”說明對醫(yī)生冷淡、反感，拒之千里之外。
5．提問：蔡桓公諱疾忌醫(yī)的結(jié)果是什么？
討論并歸納：桓侯遂死。
5提問：這則故事說明了一個什么道理？
討論并歸納：它告誡人們：要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助。
6．請根據(jù)板書提示背誦課文。
三、小結(jié)。
桓公因諱疾忌醫(yī)致死的故事具有明顯的勸喻色彩，它告誡人們：要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕別人的批評幫助。
四、練筆。
根據(jù)課文的中心，自己寫一篇體會，談?wù)勅绾螌Υ秉c和錯誤。
抽幾份班上交流。
五、板書。
居十日，扁鵲復(fù)見病在肌膚不應(yīng)，又不悅。
居十日，扁鵲復(fù)見病在腸胃不應(yīng)，又不悅。
居十日，扁鵲望桓侯而還走今在骨髓故使人問之。
居五日，扁鵲已逃秦矣桓侯遂死使人索扁鵲。
六、作業(yè)。
a類1．課后練習(xí)第一、四題。2．預(yù)習(xí)《狼》。
扁鵲見蔡桓公教學(xué)設(shè)計篇十三
1、知識與能力：積累文言詞語，學(xué)會直譯課文;加深對寓言的認(rèn)識，聯(lián)系生活實際理解課文寓意;培養(yǎng)學(xué)生對閱讀文言文的興趣。
2、過程與方法：力求“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。多種有效的方法提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
3、情感態(tài)度與價值觀：教育學(xué)生要防微杜漸，不要諱疾忌醫(yī)。
1、古今異義的詞語。
2、重點字詞句的意思。
3、寓言蘊含的道理：要防微杜漸，不要諱疾忌醫(yī)。
收集韓非子以及扁鵲情況。
2課時。
1、各小組同學(xué)將課前收集的有關(guān)扁鵲，《韓非子》的資料進行整理，歸納，并注明資料來源。
2、小組長指定一名成員宣讀整理結(jié)果，其他成員可進行相關(guān)補充。
3、教師歸納整理。
(1)韓非，約公元前280—前233年，戰(zhàn)國末期韓國人，法家思想的代表人物。著有《韓非子》，其中影響較大的有《孤憤》、《五蠹》、《儲說》、《說林》、《說難》等篇。
(2)《韓非子》代表了法家思想。
(3)文化常識：公、侯、伯、子、男五等爵位。
(4)扁鵲，姓秦名越人，戰(zhàn)國時候人，著名的民間醫(yī)生，是中醫(yī)傳統(tǒng)診斷的奠基人。四診法：望、聞、問、切。
1、小組合作，初讀課文，并借助注釋和工具書標(biāo)注“腠、桓、還、湯熨、齊、遂”等字音。
2、學(xué)生聽教師范讀，進一步糾正字音，體會朗讀節(jié)奏及語氣。
3、各小組自由采用多種形式反復(fù)朗讀課文，如齊讀、指名讀、分角色讀、男女生配合讀、小組之間賽讀等等。讀完后展開自評與互評。
1、明確目標(biāo)。各組從文中挑出2—3個較難理解的句子，寫在白紙上。
2、鄰近兩組交換“目標(biāo)”，利用工具書，理解句子含義。
3、各組代表宣讀討論結(jié)果，其他同學(xué)進行訂正及補充。
4、教師引導(dǎo)學(xué)生注意關(guān)鍵實詞如“間、將、居、益、索”等的含義。
5、開展集體評議，總結(jié)。
1、理清結(jié)構(gòu)。
高潮：兩人第四次見面及扁鵲說明“還走”的原因。
結(jié)局：桓侯病死。
2、復(fù)述故事。
1、背誦課文。
2、翻譯課文。
復(fù)述課文。
1、用課文中的原句回答問題。
扁鵲：君之疾在腠理，不治將恐深。
桓公的評論：醫(yī)之好治不病以為功。
君之疾在肌膚，不治將益深。
君之病在腸胃，不治將益深。
在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。
(4)發(fā)揮想象力并討論。
(1)扁鵲第四次進見時，“望”了桓侯一眼便“還走”時的內(nèi)心活動。
(2)扁鵲第四次進見后，回家后的心理活動及做法。
提問：從扁鵲“逃秦”的決定，可以體現(xiàn)出他的什么特點?
明確：機警。
2、分析人物性格。
(1)課文通過描寫蔡桓公的言行表現(xiàn)了他怎樣的人物性格。
a“寡人無疾”：表現(xiàn)蔡桓公盲目自信。
b“醫(yī)之好治不病以為功”：
c“不應(yīng)”，“又不悅”：表現(xiàn)蔡桓公的諱疾忌醫(yī)。
d蔡桓公“諱疾忌醫(yī)”的結(jié)果是什么?
桓侯遂死。
3、人物形象對比。
扁鵲：醫(yī)術(shù)高明、高度負(fù)責(zé)、聰明機警。
桓侯：盲目自信、固執(zhí)主觀、諱疾忌醫(yī)。
由此可見：本文贊美人物是扁鵲，而蔡桓公是一個陪襯人物，他的諱疾忌醫(yī)更反襯了扁鵲的醫(yī)道之神，他的昏庸更反襯了扁鵲的智勇。
討論：蔡桓公最終因諱疾忌醫(yī)而死，從他身上你能吸取哪些教訓(xùn)?
明確：要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助。
有病須早治，切勿諱疾忌醫(yī)。
切勿拒絕忠告，不可主觀猜忌。
對待禍患要敢于正視，要防微杜漸(言之成理即可)。
四
要求：(講出)你在生活中有沒有諱疾忌醫(yī)的經(jīng)歷，你是怎么做的?
通過本課的學(xué)習(xí)，我們從中得到了許多啟示，希望同學(xué)們在學(xué)習(xí)生活中能引以為戒，做到活學(xué)活用。
就本文給你的啟示寫一篇讀后感。
一見在腠理將恐深(湯熨)無疾。
居十日二見在肌膚將益深(針石)不應(yīng)，不悅。
居十日三見在腸胃將益深(火齊)又不應(yīng)，又不悅。
居十日四見在骨髓無奈何也體痛，遂死。
——不要諱疾忌醫(yī)，要正視自己的缺點，接受別人的批評并改正。
扁鵲見蔡桓公教學(xué)設(shè)計篇十四
扁鵲1.初步理解要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助的人生哲理。
扁鵲2.理解古今詞義的差別。
扁鵲3.理解積累文言詞語，理解句意、文意。
扁鵲1.重點：目標(biāo)3。
扁鵲2.難點：目標(biāo)2。
扁鵲1.熟讀課文，做到基本成誦。
扁鵲2.查字典，看課文注釋翻譯課文。
扁鵲一、課前分鐘演講。
扁鵲二、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)人新課。
扁鵲你們知道成語“諱疾忌醫(yī)”嗎？“諱”的意思是：有顧忌不敢說或不愿說。“忌”：是嫉妒，猜忌。這個成語的意思是：怕人知道有病而不肯醫(yī)治，比喻掩飾缺點，不思改正。這則故事中的蔡桓公就是這樣一個人。他的結(jié)果如何呢？我們一齊來看看課文。
扁鵲三、作者簡介：
扁鵲本文節(jié)選自《韓非子·喻老》，韓非，戰(zhàn)國末年韓國的公子，喜歡研究刑名法術(shù)的學(xué)問，是戰(zhàn)國時代重要的思想家。他所著的書，集先秦法家學(xué)說的大成。
扁鵲四、朗讀課文，感知內(nèi)容大意。
扁鵲1.朗讀課文。（可教師范讀、學(xué)生齊讀、輪讀或聽課文錄音模仿朗讀）。
扁鵲a.抽查幾個學(xué)生朗讀，其他學(xué)生評論。
扁鵲b.教師就關(guān)鍵處糾正，并示范朗讀。
扁鵲五、串譯課文。
扁鵲1.教師講解幾個難句。
扁鵲2.學(xué)生提出問題由教師解答。
扁鵲3.抽幾對學(xué)生一人讀一人譯，其他同學(xué)評價。
扁鵲4.教師做小結(jié)。
扁鵲投影提示：幾個詞的古今義差別：
扁鵲(1)同義有別。
扁鵲疾：小病病：大病。
扁鵲（2）古今異義。
扁鵲走古義：跑今義：行走復(fù)古義：再一次今義：重復(fù)。
扁鵲益古義：更加今義：有好處索古義：尋找今義：繩索。
扁鵲引導(dǎo)理解諱忌疾的害處。
扁鵲六、布置作業(yè)?：
扁鵲a：課后練習(xí)二三。
扁鵲b：默寫本文。
扁鵲1.理解要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助的人生哲理。
扁鵲2.學(xué)習(xí)按照時間順序記敘事情的寫法。
扁鵲3.練筆。
扁鵲1.重點：目標(biāo)12。
扁鵲2.難點：目標(biāo)2。
扁鵲一、課前分鐘演講。
扁鵲二、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)人新課。
扁鵲請一學(xué)生復(fù)述課文內(nèi)容，另一優(yōu)生表演，以激起興趣。
扁鵲三、學(xué)習(xí)新課。
扁鵲1.學(xué)生朗讀課文。
扁鵲2.提問：課文按什么順序記敘了事情的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局的？
扁鵲學(xué)習(xí)方法：個人思考－－－－小組討論－－－抽查二位學(xué)生。
扁鵲歸納：按時間順序。
扁鵲3.提問：扁鵲說了哪些話指出蔡桓公的病情正日益嚴(yán)重？
扁鵲獨立思考，抽查回答：
扁鵲（l）君有疾在膝理，不治將恐深。
扁鵲（2）君之病在肌膚，不治將益深。
扁鵲（3）君之病在腸胃，不治將益深。
扁鵲（4）今在骨髓，臣是以無請也。
扁鵲4.提問：課文描寫蔡桓公的哪些言行，表現(xiàn)他的諱疾忌醫(yī)？
扁鵲討論并歸納：
扁鵲（2）“醫(yī)之好治不病以為功”表現(xiàn)對醫(yī)生猜忌、反感。
扁鵲（3）不應(yīng)“又不悅”說明對醫(yī)生冷淡、反感，拒之千里之外。
扁鵲討論并歸納：桓侯遂死。
扁鵲提問：這則故事說明了一個什么道理？
扁鵲討論并歸納：它告誡人們：要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助。
扁鵲6.請根據(jù)板書提示背誦課文。
扁鵲三、小結(jié)。
扁鵲桓公因諱疾忌醫(yī)致死的故事具有明顯的勸喻色彩，它告誡人們：要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕別人的批評幫助。
扁鵲四、練筆。
扁鵲根據(jù)課文的中心，自己寫一篇體會，談?wù)勅绾螌Υ秉c和錯誤。
扁鵲抽幾分班上交流。
扁鵲五、板書。
扁鵲居十日，扁鵲復(fù)見病在肌膚不應(yīng)，又不悅。
扁鵲居十日，扁鵲復(fù)見病在腸胃不應(yīng)，又不悅。
扁鵲居十日，扁鵲望桓侯而還走今在骨髓故使人問之。
扁鵲居五日，扁鵲已逃秦矣桓侯遂死使人索扁鵲。
扁鵲六、作業(yè)?。
扁鵲a類1.課后練習(xí)第一、四題。2.預(yù)習(xí)《狼》。
扁鵲見蔡桓公教學(xué)設(shè)計篇十五
《扁鵲見蔡桓公》是一篇篇幅短小，內(nèi)容淺顯的寓言故事。通過敘述扁鵲為蔡桓公“四診病”而蔡桓公卻“四忌醫(yī)”的情節(jié)，著重塑造了扁鵲這個古代神醫(yī)的形象，在輕松的敘述中滲透了生活哲理。根據(jù)教材特點及單元教學(xué)目標(biāo)，特制定本課教學(xué)目標(biāo)如下：
1． 掌握常用實詞的讀音和意義，積累文言詞語。
2． 多角度發(fā)掘寓言文本的寓意，進行個性化解讀。
3． 在理解全文的基礎(chǔ)上背誦課文。
學(xué)生學(xué)習(xí)過《〈論語〉八則》、《寓言三則》等文言文，已具備了必要的文言文基礎(chǔ)知識，掌握了基本的文言文分析方法，培養(yǎng)了翻譯文言文的能力。此外，初一學(xué)生性格活躍，表現(xiàn)欲強，有很強的自主意識。如果仍然沿用傳統(tǒng)的文言講析方法，勢必會磨滅他們學(xué)習(xí)的興趣，無法收到教學(xué)實效。所以根據(jù)學(xué)生特點，我采取了“主體參與式”語文學(xué)習(xí)活動設(shè)計，放手讓學(xué)生自己去合作探究，去相互質(zhì)疑，相互解惑。
1．美國教育家杜威提出的“在做中學(xué)”的觀點。
2．《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所積極倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
本課教學(xué)計劃兩課時，教學(xué)過程擬采用“主體參與式”語文活動設(shè)計。第一課時開展4個活動——“我會說”；“我能讀”；“我會譯”；“我能析”。旨在培養(yǎng)學(xué)生收集信息、整理信息的能力；鍛煉口頭表達(dá)；學(xué)會熟練誦讀文言文；積累文言實詞，理解故事大意；多角度解讀文本。第二課時進行3個活動——“我會演”；“我能背”；“我來寫”。意在讓學(xué)生通過編演課本劇進一步把握人物形象，充分展示自我；在理解全文的基礎(chǔ)上能當(dāng)堂成誦；鍛煉想象與聯(lián)想能力，續(xù)寫與仿寫的能力。
學(xué)生：查閱關(guān)于扁鵲、《韓非子》、蔡桓公的相關(guān)資料；準(zhǔn)備《新華字典》、《古漢語字典》等工具書。
教師：劃分學(xué)習(xí)小組并確定組長；復(fù)印相關(guān)資料。
（以激勵性語句作為開場白，容易激活興奮點，增強學(xué)生自信心。在學(xué)習(xí)者情緒高漲之際，及時拋出學(xué)習(xí)任務(wù)，明確要求，可收到意想不到的效果。）
1．各小組同學(xué)將課前收集的有關(guān)扁鵲，《韓非子》的資料進行整理，歸納，并注明資料來源。
2．小組長指定一名成員宣讀整理結(jié)果，其他成員可進行相關(guān)補充。
（此設(shè)計意在鍛煉學(xué)生收集信息及整合信息的能力，同時，既鍛煉了口頭表達(dá)，又便于學(xué)生進一步了解作者及相關(guān)背景知識。）
1．小組合作，初讀課文，并借助注釋和工具書標(biāo)注“腠、桓、還、湯熨、齊、遂”等字音。
2．學(xué)生聽教師范讀，進一步糾正字音，體會朗讀節(jié)奏及語氣。
3．各小組自由采用多種形式反復(fù)朗讀課文，如齊讀、指名讀、分角色讀、男女生配合讀、小組之間賽讀等等。讀完后展開自評與互評。
（“古書不厭百回讀”，“書讀百遍，其義自見”。通過多種形式的誦讀，學(xué)生與文本親密接觸，走進文本，走進人物的思想感情世界里去，加深了對文章內(nèi)容的領(lǐng)悟。）
1．明確目標(biāo)。各組從文中挑出2—3個較難理解的句子，寫在白紙上。
2．鄰近兩組交換“目標(biāo)”，利用工具書，理解句子含義。
3．各組代表宣讀討論結(jié)果，其他同學(xué)進行訂正及補充。（教師引導(dǎo)學(xué)生注意關(guān)鍵實詞如“間、將、居、益、索”等的含義。）
4．開展集體評議，總結(jié)。
（初中生學(xué)習(xí)文言文仍應(yīng)以正確理解文意﹑句意，積累文言詞語為重點。但假如還是以傳統(tǒng)的教師串講為主，學(xué)生就會喪失學(xué)習(xí)的主動性，效果未必佳。不如放手讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，既調(diào)動了他們的積極性，又培養(yǎng)了合作探究的精神，促進學(xué)生的整體提高。）
1．教師發(fā)放學(xué)習(xí)資料（一）如下：
論題一：本文是如何記敘扁鵲和蔡桓公見面的情形？填寫下表：
見面次數(shù)及時間
扁 鵲
蔡 桓 公
第一次
第二次（居十日）
第三次（居十日）
第四次（居五日）
結(jié)果（居五日）
論題三：以頭腦風(fēng)暴的形式說說扁鵲和蔡桓公各自的性格特征。
2．小組合作討論，將討論結(jié)果寫在材料上。
3．各小組代表宣讀討論結(jié)果，集體評議總結(jié)。
論題一答案略。論題二：扁鵲“還走”是因為桓侯的病由輕而重，終至不可救藥。扁鵲逃到秦國去是為了避免慘遭迫害，這體現(xiàn)了他的機警果斷，也從側(cè)面反映出蔡桓公為人的蠻橫與殘暴。論題三：扁鵲——醫(yī)術(shù)高超，盡職盡責(zé)，機警果斷；蔡桓公——剛愎自用，諱疾忌醫(yī)，蠻橫殘暴。論題三：啟示如有病須早治，切勿諱疾忌醫(yī)；對待缺點錯誤，應(yīng)該防微杜漸；不可主觀猜忌，切勿拒絕忠告；要避免禍患，必須見微知著，及早加以提防等等。
（此環(huán)節(jié)旨在培養(yǎng)學(xué)生深入思考，積極探究的習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生透過現(xiàn)象分析本質(zhì)，明確古人運用故事意在說理的寫作目的，在對文章寓意的理解上，要尊重學(xué)生個性化感悟，鼓勵學(xué)生多角度解讀文本。）
1．小組分工合作，改編劇本，分配角色，進行排練。
2．即興表演。各組推選代表分別扮演扁鵲、蔡桓公及旁白到講臺前表演。
3．集體評議，評選出“最佳表演獎”，“最佳編劇獎”。予以表彰。
（課本劇從改編到排練，在到演出到評價，整個過程放手讓學(xué)生組織，激發(fā)了學(xué)生的好奇心和求知欲，激發(fā)了他們的自主意識和進取精神，體現(xiàn)了主動探究、團結(jié)合作的學(xué)習(xí)方式和勇于創(chuàng)新的精神。同時也培養(yǎng)了學(xué)生各方面的能力。改編劇本時可鼓勵學(xué)生在忠實原文的基礎(chǔ)上適當(dāng)創(chuàng)新。）
1．準(zhǔn)備：各小組同學(xué)以自己喜歡的方式誦讀課文。
2．各組開展背誦比賽。
3．集體評議，對背得又快又好的小組予以表彰。
（在學(xué)生背誦的過程中，教師要隨時注意指點背誦方法，如可按照敘事層次來背，可抓住關(guān)鍵詞語的變化來背等等。）
1．印發(fā)學(xué)習(xí)材料（二），各小組組織閱讀。
閱讀材料《扁鵲見蔡桓公之網(wǎng)絡(luò)版》：
2002年蔡桓公初學(xué)上網(wǎng)，甚喜網(wǎng)聊qq，曰:“網(wǎng)上mm乃真佳麗也,遠(yuǎn)勝后宮諸妃?！?003年sars來臨，蔡桓公曰：“網(wǎng)聊真好，網(wǎng)上辦公更好，不過那是臣子的事，我只管聊天，足不出宮，瘟疫遠(yuǎn)矣?！?004年雅典奧運會亞洲區(qū)預(yù)選賽前夕,蔡桓公網(wǎng)聊不忘加油蹴鞠,廢寢忘食,朝政荒廢。
時光飛逝，公已網(wǎng)聊兩年，并已學(xué)發(fā)會手機短信約mm。某日。扁鵲拜見蔡桓公曰：“君有疾，不治將深！”公曰：“吾有?。磕阊静庞胁?！君不見吾牙口好，身體特棒，吃嘛嘛香？！”蔡桓公滿臉不屑，心里很不痛快。 “此為表象，君之疾在于骨髓，實乃頑癥，不治將恐深！”公曰：“你認(rèn)為吾相信么？給吾個相信的理由？”“不信拉倒！”扁鵲掉頭即走。
不日，扁鵲復(fù)見蔡桓公。扁鵲曰：“君有疾，不治將深！“蔡桓公不悅曰：“吾都說過n遍了，吾本無疾，你丫聒噪什么？是不是欠揍？”扁鵲曰：“那為何頸歪手顫？”公曰：“實乃偶然！昨夜著涼矣！”扁鵲：“錯！看似偶然，實乃必然！你天天網(wǎng)聊，病已入肌膚！不治將深！”“你丫即便說的天花亂墜吾亦自巋然不動！嘿嘿，吾就不信，吾氣死你！走自己的路，讓別人去說吧！”蔡桓公洋洋得意道。扁鵲暈倒。
不幾日，蔡桓公就要召見網(wǎng)上mm了，恰逢扁鵲復(fù)見蔡桓公。扁鵲曰：“君病已入肌肉，不治將深！”蔡桓公冷笑不答，扁鵲曰：“君病在結(jié)蒂組織，缺少血氣和勞損過渡！”蔡桓公冷笑依然。
過幾日，蔡桓公雙肩肌肉微酸，扁鵲復(fù)見蔡桓公。遠(yuǎn)遠(yuǎn)見蔡桓公神采飛揚，眉飛色舞。扁鵲曰：“君病即入骨髓，不治將深！”蔡桓公不悅道：“做人要厚道，吾已在線約到mm，快上手了,你廝休潑冷水！”扁鵲嘆曰：“此乃頸椎病前短暫的回光返照，有何狂喜？可憐呀！”蔡桓公大怒。令侍從將扁鵲亂棍擊出。網(wǎng)上應(yīng)招mm如愿入宮,不似今日之“恐龍”，確是貌似貂蟬，嫵媚百態(tài)，公喜極曰：誰說網(wǎng)上無美女，遂冊之為q妃，寵愛有加。
數(shù)日后，扁鵲復(fù)見蔡桓公，蔡桓公正痛苦萬分，豆大的汗珠如雨般落下，扭脖昂頭，甩手不停。扁鵲立即轉(zhuǎn)頭就走，但在蔡桓公有氣無力地叫喊中停了下來。
“吾真的有病，可能不久就要辭世，你能不能讓吾死個明白？”扁鵲：“真想知道？”“愿聞其詳！”公鄭重道。“其實，最可悲的是人之有病卻不察，自欺欺人沾沾自喜無疑于掩耳盜鈴，惟有欺騙自己而已！首先你沒有正視你有病的現(xiàn)實，其次，你沒有充分估計電腦、電視及手機的危害，相反你瘋狂消耗自己的體力，可悲之極！其實，你最根本的病灶在于現(xiàn)代文明，這樣的新玩意和你的獵奇好色從一開始就決定了你的下場！……” 桓公大驚，頓覺全身有如蟻嚙。曰“至此,該當(dāng)如何?”
扁鵲曰：“隨我到太醫(yī)院來。” 檢查、化驗、中藥、西藥……幾千兩銀子隨手去矣。
居十日，桓公體痛未除，更覺心虛頭痛矣，乃復(fù)見扁鵲。扁鵲曰：“君之病似在臟腑……” 檢查、化驗、中藥、西藥……幾千兩銀子又去矣。
居十日，桓公又添肚病矣?；负钅藦?fù)見。扁鵲曰：“君之病或在肌膚……” 檢查、化驗、中藥、西藥……幾千兩銀子再去矣。
居十日，體痛如故，桓侯大惑，乃復(fù)見。扁鵲曰：“君之病在腠理，取正宗砭(bian)石（箴石，針石也）,俗稱'扁鵲石'，每日摩擦于痛處可矣。”公每日令q妃以扁鵲石為朕摩頸燙手，公手不離扁鵲石，頸不離扁鵲石。居五十日，桓公病愈。
居十日，桓公悔死矣：“幾兩銀子之"扁鵲石"（砭石），奈何費我萬金？產(chǎn)于何地？魯國！泗水？傳令泗水候，普天之下，莫非王土，把“扁鵲石”都給我收到宮里?！?扁鵲暗曰“你能上網(wǎng),我們醫(yī)院當(dāng)然早就現(xiàn)代化了”。又曰：“你想把扁鵲石具為己有，沒門，我早以備足百噸藏入孔廟以便傳世了！”
2．分層布置寫作訓(xùn)練。
a層：仿照本文及閱讀材料（二）寫一篇《扁鵲見蔡桓公之現(xiàn)代版》
b層：寫一篇讀后感
c層：展開想象，以《假如我是 （扁鵲或蔡桓公）》為題寫篇文章
（從網(wǎng)絡(luò)上下載了一篇文章給學(xué)生閱讀，意在溝通課堂內(nèi)外，開發(fā)資源，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。同時針對部分學(xué)生沉迷網(wǎng)吧的現(xiàn)象進行教育，有助于學(xué)生形成正確的價值觀和積極健康的娛樂觀。）
教學(xué)后記：
文言文是中華文化的瑰寶，其深厚的文化積淀，獨特的審美底蘊，滋養(yǎng)著一代又一代的中國人，它的重要功能是現(xiàn)代文教學(xué)所不能代替的。
但傳統(tǒng)的文言文教學(xué)總是以教師串講為主，以學(xué)生生吞活剝，死記硬背為主，導(dǎo)致課堂氣氛沉悶枯燥。在這樣的課堂上，學(xué)生不是作為知識的探索者，而是被動的接受者，時間長了，逐漸喪失了學(xué)習(xí)古文化的興趣，生動鮮活的文言文變成了呆板生澀的文字材料。
為了打破傳統(tǒng)文言文的教學(xué)模式，貫徹課程標(biāo)準(zhǔn)新理念，在這篇課文的教學(xué)上我采用了“主體參與式”活動設(shè)計，確定了學(xué)生的主體地位，放手讓學(xué)生開展“自主，合作，探究”的語文活動。教師在教學(xué)過程中只作為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者和合作者，只作為教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)者，學(xué)生活動中的伙伴，學(xué)生才是主動的學(xué)習(xí)參與者，是問題的發(fā)現(xiàn)者，思考者，解決者，是創(chuàng)造過程及創(chuàng)造樂趣的享受者，是發(fā)展的主體因素。
在教學(xué)組織形式上，我以小組教學(xué)為主，小組成員分配上兼顧好，中，差三類學(xué)生，教育面向了全體學(xué)生，從客觀上實現(xiàn)了教育公平，既承認(rèn)學(xué)生的個體差異，又保證了學(xué)生的整體提高。在教學(xué)方法上，以討論，表演，展示，競賽等便于學(xué)生自主參與，協(xié)同工作的活動為主要方法，符合學(xué)生年齡及認(rèn)知特點，極大調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)創(chuàng)造意識。
為了避免活動教學(xué)淪于“熱鬧”的表象，在每一個環(huán)節(jié)中精心設(shè)計了要求及論題，教師隨時注意點撥評價，引導(dǎo)學(xué)生積累知識點，將學(xué)生思維引向縱深處，鼓勵學(xué)生在已有的生活體驗的基礎(chǔ)上，個性化的解讀文本。
當(dāng)然，回顧本課設(shè)計，也有一些不盡人意之處。如：活動環(huán)節(jié)是否過于繁瑣？能否加以整合？時間分配上是否合理？在整個教學(xué)過程中如何更多更好地實現(xiàn)師生之間的平等對話與交流？這都是值得反思和改進的。
扁鵲見蔡桓公教學(xué)設(shè)計篇十六
《扁鵲見蔡桓公》是一篇篇幅短小，內(nèi)容淺顯的寓言故事。通過敘述扁鵲為蔡桓公“四診病”而蔡桓公卻“四忌醫(yī)”的情節(jié)，著重塑造了扁鵲這個古代神醫(yī)的形象，在輕松的敘述中滲透了生活哲理。根據(jù)教材特點及單元教學(xué)目標(biāo)，特制定本課教學(xué)目標(biāo)如下：
1． 掌握常用實詞的讀音和意義，積累文言詞語。
2． 多角度發(fā)掘寓言文本的寓意，進行個性化解讀。
3． 在理解全文的基礎(chǔ)上背誦課文。
學(xué)生學(xué)習(xí)過《〈論語〉八則》、《寓言三則》等文言文，已具備了必要的文言文基礎(chǔ)知識，掌握了基本的文言文分析方法，培養(yǎng)了翻譯文言文的能力。此外，初一學(xué)生性格活躍，表現(xiàn)欲強，有很強的自主意識。如果仍然沿用傳統(tǒng)的文言講析方法，勢必會磨滅他們學(xué)習(xí)的興趣，無法收到教學(xué)實效。所以根據(jù)學(xué)生特點，我采取了“主體參與式”語文學(xué)習(xí)活動設(shè)計，放手讓學(xué)生自己去合作探究，去相互質(zhì)疑，相互解惑。
1．美國教育家杜威提出的“在做中學(xué)”的.觀點。
2．《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所積極倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
本課教學(xué).計劃兩課時，教學(xué)過程擬采用“主體參與式”語文活動設(shè)計。第一課時開展4個活動——“我會說”；“我能讀”；“我會譯”；“我能析”。旨在培養(yǎng)學(xué)生收集信息、整理信息的能力；鍛煉口頭表達(dá)；學(xué)會熟練誦讀文言文；積累文言實詞，理解故事大意；多角度解讀文本。第二課時進行3個活動——“我會演”；“我能背”；“我來寫”。意在讓學(xué)生通過編演課本劇進一步把握人物形象，充分展示自我；在理解全文的基礎(chǔ)上能當(dāng)堂成誦；鍛煉想象與聯(lián)想能力，續(xù)寫與仿寫的能力。
學(xué)生：查閱關(guān)于扁鵲、《韓非子》、蔡桓公的相關(guān)資料；準(zhǔn)備《新華字典》、《古漢語字典》等工具書。
教師：劃分學(xué)習(xí)小組并確定組長；復(fù)印相關(guān)資料。
（以激勵性語句作為開場白，容易激活興奮點，增強學(xué)生自信心。在學(xué)習(xí)者情緒高漲之際，及時拋出學(xué)習(xí)任務(wù)，明確要求，可收到意想不到的效果。）
1．各小組同學(xué)將課前收集的有關(guān)扁鵲，《韓非子》的資料進行整理，歸納，并注明資料來源。
2．小組長指定一名成員宣讀整理結(jié)果，其他成員可進行相關(guān)補充。
（此設(shè)計意在鍛煉學(xué)生收集信息及整合信息的能力，同時，既鍛煉了口頭表達(dá)，又便于學(xué)生進一步了解作者及相關(guān)背景知識。）
1．小組合作，初讀課文，并借助注釋和工具書標(biāo)注“腠、桓、還、湯熨、齊、遂”等字音。
2．學(xué)生聽教師范讀，進一步糾正字音，體會朗讀節(jié)奏及語氣。
3．各小組自由采用多種形式反復(fù)朗讀課文，如齊讀、指名讀、分角色讀、男女生配合讀、小組之間賽讀等等。讀完后展開自評與互評。
（“古書不厭百回讀”，“書讀百遍，其義自見”。通過多種形式的誦讀，學(xué)生與文本親密接觸，走進文本，走進人物的思想感情世界里去，加深了對文章內(nèi)容的領(lǐng)悟。）
1．明確目標(biāo)。各組從文中挑出2—3個較難理解的句子，寫在白紙上。
2．鄰近兩組交換“目標(biāo)”，利用工具書，理解句子含義。
3．各組代表宣讀討論結(jié)果，其他同學(xué)進行訂正及補充。（教師引導(dǎo)學(xué)生注意關(guān)鍵實詞如“間、將、居、益、索”等的含義。）
扁鵲見蔡桓公教學(xué)設(shè)計篇十七
1、學(xué)會獨立讀懂文言文。
2、理解本文寓意。
3、學(xué)會多角度地解讀文本。
積累字詞、了解文意。
1、理解本文的寓意。
2、學(xué)會多角度地解讀文本。
?。?課時。
本課節(jié)選自《韓非子喻老》“喻老”，意思是用比喻來說明老子的觀點。作者敘述扁鵲見桓公的故事，本意說明老子“圖難于其易”“為大于其細(xì)”這一觀點的。
1、教師范讀課文，請學(xué)生注意預(yù)習(xí)中劃出生字注音是否正確。
2、學(xué)生結(jié)合注釋，翻譯課文，教師點評。
居十日——居十日——居十日——居五日——扁鵲逃秦、桓侯遂死。
扁鵲“還走”是因為桓侯的病由輕而重，終至不可救藥。扁鵲逃到秦國去是為了避免慘遭迫害，這體現(xiàn)了他的機警果斷，也從側(cè)面反映出蔡桓公為人的蠻橫與殘暴。
3、以頭腦風(fēng)暴的形式說說扁鵲和蔡桓公各自的性格特征。
扁鵲——醫(yī)術(shù)高超，盡職盡責(zé)，機警果斷;。
蔡桓公——剛愎自用，諱疾忌醫(yī)，蠻橫殘暴。
啟示如有病須早治，切勿諱疾忌醫(yī);對待缺點錯誤，應(yīng)該防微杜漸;不可主觀猜忌，切勿拒絕忠告;要避免禍患，必須見微知著，及早加以提防等等。
本文通過扁鵲三次見桓公，指出桓公有病，應(yīng)及時治療，但桓公自認(rèn)為“醫(yī)之好治不病以為功”，拒絕了他的勸告，最后病后的故事，說明要正視自的缺點和錯誤，不能拒絕批評和幫助。
1、學(xué)以自己喜歡的方式誦讀課文。
2、各組開展背誦比賽。
3、集體評議，對背得又快又好的小組予以表彰。
(在學(xué)生背誦的過程中，教師要隨時注意指點背誦方法，如可按照敘事層次來背，可抓住關(guān)鍵詞語的變化來背等等。)。
文言文是中華文化的瑰寶，其深厚的文化積淀，獨特的審美底蘊，滋養(yǎng)著一代又一代的中國人，它的重要功能是現(xiàn)代文教學(xué)所不能代替的。
但傳統(tǒng)的文言文教學(xué)總是以教師串講為主，以學(xué)生生吞活剝，死記硬背為主，導(dǎo)致課堂氣氛沉悶枯燥。在這樣的課堂上，學(xué)生不是作為知識的探索者，而是被動的接受者，時間長了，逐漸喪失了學(xué)習(xí)古文化的興趣，生動鮮活的文言文變成了呆板生澀的文字材料。
為了打破傳統(tǒng)文言文的教學(xué)模式，貫徹課程標(biāo)準(zhǔn)新理念，在這篇課文的教學(xué)上我采用了“主體參與式”活動設(shè)計，確定了學(xué)生的主體地位，放手讓學(xué)生開展“自主，合作，探究”的語文活動。教師在教學(xué)過程中只作為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者和合作者，只作為教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)者，學(xué)生活動中的伙伴，學(xué)生才是主動的學(xué)習(xí)參與者，是問題的發(fā)現(xiàn)者，思考者，解決者，是創(chuàng)造過程及創(chuàng)造樂趣的享受者，是發(fā)展的主體因素。
在教學(xué)組織形式上，我以小組教學(xué)為主，小組成員分配上兼顧好，中，差三類學(xué)生，教育面向了全體學(xué)生，從客觀上實現(xiàn)了教育公平，既承認(rèn)學(xué)生的個體差異，又保證了學(xué)生的整體提高。在教學(xué)方法上，以討論，表演，展示，競賽等便于學(xué)生自主參與，協(xié)同工作的活動為主要方法，符合學(xué)生年齡及認(rèn)知特點，極大調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)創(chuàng)造意識。
為了避免活動教學(xué)淪于“熱鬧”的表象，在每一個環(huán)節(jié)中精心設(shè)計了要求及論題，教師隨時注意點撥評價，引導(dǎo)學(xué)生積累知識點，將學(xué)生思維引向縱深處，鼓勵學(xué)生在已有的生活體驗的基礎(chǔ)上，個性化的解讀文本。
當(dāng)然，回顧本課設(shè)計，也有一些不盡人意之處。如：活動環(huán)節(jié)是否過于繁瑣?能否加以整合?時間分配上是否合理?在整個教學(xué)過程中如何更多更好地實現(xiàn)師生之間的平等對話與交流?這都是值得反思和改進的。
扁鵲見蔡桓公教學(xué)設(shè)計篇十八
《扁鵲見蔡桓公》是一篇篇幅短小，內(nèi)容淺顯的寓言故事。通過敘述扁鵲為蔡桓公“四診病”而蔡桓公卻“四忌醫(yī)”的情節(jié)，著重塑造了扁鵲這個古代神醫(yī)的形象，在輕松的敘述中滲透了生活哲理。根據(jù)教材特點及單元教學(xué)目標(biāo)，特制定本課教學(xué)目標(biāo)如下：
1．掌握常用實詞的讀音和意義，積累文言詞語。
2．多角度發(fā)掘寓言文本的寓意，進行個性化解讀。
3．在理解全文的基礎(chǔ)上背誦課文。
學(xué)生學(xué)習(xí)過《〈論語〉八則》、《寓言三則》等文言文，已具備了必要的文言文基礎(chǔ)知識，掌握了基本的文言文分析方法，培養(yǎng)了翻譯文言文的能力。此外，初一學(xué)生性格活躍，表現(xiàn)欲強，有很強的自主意識。如果仍然沿用傳統(tǒng)的文言講析方法，勢必會磨滅他們學(xué)習(xí)的興趣，無法收到教學(xué)實效。所以根據(jù)學(xué)生特點，我采取了“主體參與式”語文學(xué)習(xí)活動設(shè)計，放手讓學(xué)生自己去合作探究，去相互質(zhì)疑，相互解惑。
1．美國教育家杜威提出的`“在做中學(xué)”的觀點。
2．《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所積極倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
本課教學(xué).計劃兩課時，教學(xué)過程擬采用“主體參與式”語文活動設(shè)計。第一課時開展4個活動——“我會說”；“我能讀”；“我會譯”；“我能析”。旨在培養(yǎng)學(xué)生收集信息、整理信息的能力；鍛煉口頭表達(dá)；學(xué)會熟練誦讀文言文；積累文言實詞，理解故事大意；多角度解讀文本。第二課時進行3個活動——“我會演”；“我能背”；“我來寫”。意在讓學(xué)生通過編演課本劇進一步把握人物形象，充分展示自我；在理解全文的基礎(chǔ)上能當(dāng)堂成誦；鍛煉想象與聯(lián)想能力，續(xù)寫與仿寫的能力。
學(xué)生：查閱關(guān)于扁鵲、《韓非子》、蔡桓公的相關(guān)資料；準(zhǔn)備《新華字典》、《古漢語字典》等工具書。
教師：劃分學(xué)習(xí)小組并確定組長；復(fù)印相關(guān)資料。
（以激勵性語句作為開場白，容易激活興奮點，增強學(xué)生自信心。在學(xué)習(xí)者情緒高漲之際，及時拋出學(xué)習(xí)任務(wù)，明確要求，可收到意想不到的效果。）。
1．各小組同學(xué)將課前收集的有關(guān)扁鵲，《韓非子》的資料進行整理，歸納，并注明資料來源。
2．小組長指定一名成員宣讀整理結(jié)果，其他成員可進行相關(guān)補充。
（此設(shè)計意在鍛煉學(xué)生收集信息及整合信息的能力，同時，既鍛煉了口頭表達(dá)，又便于學(xué)生進一步了解作者及相關(guān)背景知識。）。
1．小組合作，初讀課文，并借助注釋和工具書標(biāo)注“腠、桓、還、湯熨、齊、遂”等字音。
2．學(xué)生聽教師范讀，進一步糾正字音，體會朗讀節(jié)奏及語氣。
3．各小組自由采用多種形式反復(fù)朗讀課文，如齊讀、指名讀、分角色讀、男女生配合讀、小組之間賽讀等等。讀完后展開自評與互評。
（“古書不厭百回讀”，“書讀百遍，其義自見”。通過多種形式的誦讀，學(xué)生與文本親密接觸，走進文本，走進人物的思想感情世界里去，加深了對文章內(nèi)容的領(lǐng)悟。）。
1．明確目標(biāo)。各組從文中挑出2—3個較難理解的句子，寫在白紙上。
2．鄰近兩組交換“目標(biāo)”，利用工具書，理解句子含義。
3．各組代表宣讀討論結(jié)果，其他同學(xué)進行訂正及補充。（教師引導(dǎo)學(xué)生注意關(guān)鍵實詞如“間、將、居、益、索”等的含義。）。
扁鵲見蔡桓公教學(xué)設(shè)計篇十九
1、知識與能力：積累文言詞語，學(xué)會直譯課文;加深對寓言的認(rèn)識，聯(lián)系生活實際理解課文寓意;培養(yǎng)學(xué)生對閱讀文言文的興趣。
2、過程與方法：力求“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。多種有效的方法提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
3、情感態(tài)度與價值觀：教育學(xué)生要防微杜漸，不要諱疾忌醫(yī)。
教學(xué)重難點
1、古今異義的詞語。
2、重點字詞句的意思。
3、寓言蘊含的道理：要防微杜漸，不要諱疾忌醫(yī)。
教學(xué)準(zhǔn)備
收集韓非子以及扁鵲情況。
教學(xué)時間
2課時
教學(xué)過程
第一課時
一、激情入境：“我能行﹗我一定能行﹗”
二、活動一：“我會說”
1、各小組同學(xué)將課前收集的有關(guān)扁鵲，《韓非子》的資料進行整理，歸納，并注明資料來源。
2、小組長指定一名成員宣讀整理結(jié)果，其他成員可進行相關(guān)補充。
3、教師歸納整理。
(1)韓非，約公元前280—前233年，戰(zhàn)國末期韓國人，法家思想的代表人物。著有《韓非子》，其中影響較大的有《孤憤》、《五蠹》、《儲說》、《說林》、《說難》等篇。
(2)《韓非子》代表了法家思想。
(3)文化常識：公、侯、伯、子、男五等爵位。
(4)扁鵲，姓秦名越人，戰(zhàn)國時候人，著名的民間醫(yī)生，是中醫(yī)傳統(tǒng)診斷的奠基人。四診法：望、聞、問、切。
三、活動二：“我能讀”
1、小組合作，初讀課文，并借助注釋和工具書標(biāo)注“腠、桓、還、湯熨、齊、遂”等字音。
2、學(xué)生聽教師范讀，進一步糾正字音，體會朗讀節(jié)奏及語氣。
3、各小組自由采用多種形式反復(fù)朗讀課文，如齊讀、指名讀、分角色讀、男女生配合讀、小組之間賽讀等等。讀完后展開自評與互評。
四、活動三：“我會譯”
1、明確目標(biāo)。各組從文中挑出2—3個較難理解的句子，寫在白紙上。
2、鄰近兩組交換“目標(biāo)”，利用工具書，理解句子含義。
3、各組代表宣讀討論結(jié)果，其他同學(xué)進行訂正及補充。
4、教師引導(dǎo)學(xué)生注意關(guān)鍵實詞如“間、將、居、益、索”等的含義。
5、開展集體評議，總結(jié)。
五、知識鞏固。
1、理清結(jié)構(gòu)。
開端、發(fā)展：扁鵲和蔡桓公的前三次見面
高潮：兩人第四次見面及扁鵲說明“還走”的原因
結(jié)局：桓侯病死
2、復(fù)述故事。
六、作業(yè)。
1、背誦課文。
2、翻譯課文。
(二)扁鵲見蔡桓公(《韓非子》)
1、本文僅以199個字的篇幅就包容了豐富的內(nèi)容、深刻的哲理，在運用比喻說理、敘述事件、塑造人物等方面都不失為先秦的散文中的佳作。
2、本文通過敘述扁鵲和蔡桓公的故事，刻畫了這兩個人物，表現(xiàn)了病須及早醫(yī)治、切勿諱疾忌醫(yī)的中心思想。
3、本文按照時間順序記敘了事情的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局：
扁鵲見蔡桓公——居十日，扁鵲復(fù)見——居十日，扁鵲復(fù)見——居十日，扁鵲望桓侯而還走——居五日，桓侯遂死。
4、課文結(jié)構(gòu)：
第一層：故事的發(fā)生：寫扁鵲和蔡桓公的前三次見面。
一見：“立有間”——細(xì)心觀察
“君有疾在腠理”——準(zhǔn)確診斷病情
“不治將恐深”——和緩的規(guī)勸語氣
“寡人無疾”——諱疾忌醫(yī)，固執(zhí)、盲目自信
二見：“在肌膚”——病情加重
“不治將益深”——語氣肯定，規(guī)勸中含著警告
“不應(yīng)”“不悅”——冷冰冰地拒醫(yī)生于千里之外
三見：“在腸胃”——病情更加嚴(yán)重
“不治將益深”——重復(fù)話語，加強肯定語氣，進一步在善意的規(guī)勸中給予警告
“又不應(yīng)”“又不悅”——諱疾忌醫(yī)
(文章一開頭就展示了矛盾：扁鵲三次見蔡桓公，三次建議;蔡桓公不予理睬，還錯怪扁鵲，矛盾逐漸加深。)
第二層：故事的發(fā)展：兩個人第四次見面以及扁鵲說明“還走”的原因。
“望桓侯而還走”——動作描寫，間接寫出了蔡桓公的病情嚴(yán)重的程度。
“故使人問之”——對“還走”的不解，沒有覺醒
“疾在腠理……臣是以無請也”——指出蔡桓公的病情由輕而重直至不可救藥的發(fā)展過程。
扁鵲見蔡桓公教學(xué)設(shè)計篇二十
1． 掌握文言文中一些常用實詞的詞義。
2． 了解本文敘事層次分明的特點，體會人物的鮮明個性。
3． 理解這個故事的寓意。
教學(xué)重點：通過對一系列數(shù)字的含義的`討論，加深對文章的理解。
教學(xué)難點 ：理解文章的寓意以及在日常生活中的指導(dǎo)作用。
成語“起死回生”——扁鵲（秦越人）——《扁鵲見蔡桓公》
間 疾 益 故 索 還 火齊 湯熨
讀前可提示學(xué)生，一要注意句中停頓，二要注意人物說話的語氣。
“35，5，4，3，2，1”這幾個數(shù)字在文中分別表示什么？
35——蔡桓公由病到死經(jīng)歷35天（故事持續(xù)的天數(shù)）
5——故事發(fā)生的5個場景
4——蔡桓公病情加重的4個過程
3——扁鵲提出的3種治療方法
2——故事中有2個主要人物
1——意料之中的1種結(jié)局
這是一個悲劇故事，根據(jù)扁鵲的性格特征，發(fā)揮想象，為逃秦后的扁鵲續(xù)一個圓滿的大結(jié)局。
與《史記·扁鵲倉公列傳》作比，作者韓非的目的是什么？
（注意：這只是一個虛構(gòu)的寓言故事。）
我們能從中受到什么啟發(fā)？
這對于指導(dǎo)我們中學(xué)生的學(xué)習(xí)生活有什么作用？
根據(jù)課文給你的啟發(fā)寫一篇讀后感，題目自擬。
扁鵲見蔡桓公教學(xué)設(shè)計篇二十一
2．理解本文寓意。
3．學(xué)會多角度地解讀文本。
1．理解本文的寓意。
2．學(xué)會多角度地解讀文本。
一課時。
一、預(yù)習(xí)。
1．誦讀課文，讀準(zhǔn)字音。
2．看注解，試翻譯課文。
二、導(dǎo)入。
解題：本課節(jié)選自《韓非子?喻老》喻老，意思是用比喻來說明老子的觀點。作者敘述扁鵲見桓公的故事，本意說明老子圖難于其易為大于其細(xì)這一觀點的。
三、整體感知。
1．教師范讀課文，請學(xué)生注意預(yù)習(xí)中劃出生字注音是否正確。
2．學(xué)生結(jié)合注釋，翻譯課文，教師點評。
四、研讀分析。
1．誦讀課文，說說從這個故事中你得到了哪些啟發(fā)？
2．了解課文所刻畫的兩個人物形象。
討論歸納：扁鵲是個醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生，桓公是個盲目自信之人。
五、總結(jié)。
本文通過扁鵲三次見桓公，指出桓公有病，應(yīng)及時治療，但桓公自認(rèn)為醫(yī)之好治不病以為功，拒絕了他的勸告，最后病后的故事，說明要正視自的缺點和錯誤，不能拒絕批評和幫助。
六、作業(yè)。
課后練習(xí)。
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