每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
高一議論文摘抄篇一
學校乃芊芊學子求學之所，必然聚集眾多豪門子弟乃貧寒學士或家境一般之人。一所正規(guī)學校，學校人數(shù)少則幾百，多則幾千。若是一個貧寒學士一天生活費用5元之僅，一個家境一般之人一天生活費用20元之度，一個豪門子弟一天生活費用100元之寬，校內(nèi)成百上千人，積水成河，以少變多，一天之內(nèi)全校話費定會讓你大吃一驚的吧！若是校園食堂伙食較差，且校內(nèi)無水果，燒烤，小吃等售賣，那在校門口擺攤的或者開店的商販可是每天都能大撈一筆。
我們學校門口是最佳賺錢地點，不僅僅是由于它是一個風水寶地，也是由于它剛好符合了學子們澎湃的內(nèi)心。
我們中學門口乃全體非住宿生回家返校必經(jīng)之路，也是下課后寄宿生走出校門的必經(jīng)之路，它四面環(huán)繞一層綠色，由商店成排地修飾成了一條不寬不窄的陽光暖道。每到中午，下午，晚上放學等時間就成了學校門口最為擁擠的時候，路邊有賣橘子的老奶奶，有賣蘋果的婦人，也有那每天可以看見的買糖葫蘆的老爺爺。這時候，統(tǒng)統(tǒng)是他們賺錢的最佳時機，特別是住宿生晚上出來買幾斤蘋果，那個又來買幾斤橘子，接來二去的不知他們賣掉了多少，只見框也開心的露出了笑臉，下午的時候經(jīng)常聽見那老爺爺?shù)囊痪涑Ｔ挕氨阋速u了啊”。無論是早上還是中午只見那些粉店，面包店成群結(jié)隊地排著隊，像一條蜿蜒的長龍甩出電門口，五元一張，五元一張地遞過店主手里，只見裝錢的桶里快要溢出，心中那是一萬個羨慕。更為嚴重的是，一家賣砂鍋粉的夫婦就在路邊擺了個攤，沒有門面，但去往那里的人卻是絡(luò)繹不絕，學子們寧愿花費幾十分鐘等候也不愿離去，錢幣好像是紙做似的，一張一張得送到那學校門口商販的手里，漸漸地，似乎人們也明白這個事實，所以，一些買燒烤的，糯米飯的，燒玉米的等等的也隨之而來。
照此下去，幾年之后，那對賣砂鍋粉的夫婦極有可能因為我們學子而發(fā)家致富，從此過上幸福美好的生活。你們別不信，不然我們就等等看。
我可能猜得到，一個商販一天能從我們手里賺去多少錢，低則幾百，高則上千，甚至不止。所以說，我們學校門口是賺錢的最佳地點。
我們學校門口是最佳賺錢地點，且不勞不累不傷腦。
來我們學校門口賺錢，逆襲高富帥，迎娶白富美，助你走上人生巔峰。
高一議論文摘抄篇二
一個人所得的成就，與各種各樣的東西保持有聯(lián)系，并非與其個性有必然聯(lián)系。
一個人的成就大小和他的個性有聯(lián)系，張繼科個性鮮明，追求時尚，語出驚人，桀驁不馴，個性張揚，這些個性，讓他在賽場充滿血性和霸氣，在關(guān)鍵比賽重力挽狂瀾，取得驕人成績。正因為他有那般的個性，才由了這般的成績。
蛋，一個人的成就大小和它的個性并非有著必然聯(lián)系。如果個性決定成就大小，以張繼科桀驁不馴、張揚未個性，并因而取得驕人成績的張繼科應(yīng)該取得巨大成就，但，事實是——中國乒乓球隊堇年對外“作戰(zhàn)”中輸球*多，里約奧運會上與雙料大滿貫失之交臂。他被贊賞的個性，并未為他帶來巨大的成就。相反，給她帶來了的是焦躁，因而帶來的失敗。
一個人的個性如何，會對她的成就產(chǎn)生影響。這種影響有著雙性。
因有桀驁不馴的張揚個性，因為他的血腥、霸氣十足，所以張繼科對自己有著極強的自信和信心，有血腥，有自信，因而勇于拼搏搏殺，力挽狂瀾，再*短的時間內(nèi)完成個人大滿貫，取得驕人成績，卻也因為她的桀驁不馴，“舍我其誰”的霸氣，讓她在近年來的外交戰(zhàn)中輸球*多，并在里約奧運會上與雙料大滿貫失之交臂，留下了大遺憾。
有個性是好事，但過頭而偏激的個性，卻只會令人厭惡。
社會上有很多自以為有個性，時尚的親年，他們追求時尚流行，自以為是，口出狂言，卻并沒有做出什么，反而因為想要證明自己的個性，對其他的人作出惡劣的影響以及傷害。如僅僅12卻已經(jīng)隨著大人吸煙喝酒的社會少年，腳踢廣告牌的張繼科。
但個性卻也可以讓人提升，張揚的個性，所導(dǎo)致的是自信心的提高，個人魅力的展現(xiàn)，為榜樣形象的建立，張揚由自信的人，會讓自卑的人擁有一個榜樣，相反設(shè)法成為那樣的人，追逐著那人的方向，自己也會因而成為那般的自信的人。因為個性，張繼科才會那般永波，取得驕人成績，讓人贊賞。
一個人的成就大小和他的個性有著練習，其個性，會影響它的行為，行動方式，乃至未來。因而，我們應(yīng)該發(fā)揚個性，卻也應(yīng)該在此基礎(chǔ)上做好自己，不對社會照成惡劣的影響。
高一議論文摘抄篇三
正路并不一定就是一條平平坦坦的直路，難免有些曲折和崎嶇險阻，要繞一些彎，甚至難免會誤入歧途。
——題記
日落了，有人在欣賞這夕陽，那微微泛黃的天際無限的凄涼卻又有一種有人的魅力，它和日出的絢爛不同，沒有那種朝氣，沒有那種光輝，也沒有那種生氣，但是卻多了一分的平靜，那份平靜是給人思索的，是給人反思的，是叫人放下偏見安靜的看待另一面的……
暑假了，我無時無刻不在反省。日落西山，經(jīng)歷了多少日日夜夜的“廝殺”，可得到的卻并非自己最為理想的結(jié)果。是自己不夠努力？是自己不夠用心？還是自己不夠刻苦？
獨一人坐落在夕陽下，沐浴著和風的輕浮，突然看到了那正在落山的太陽，紅紅的，周圍的房子，樹木，也都被照得通紅，仿佛烈火正在熊熊燃燒，燃燒著柴火……不知怎地，想到了孔老夫子的一個故事。
很早之前，孔子在陳國和蔡國之間的地方，因為缺糧受困，飯菜全無，七天沒吃上米飯了。有一次孔夫子白天睡在那，顏回為了生計去討米，討回來后生活煮飯，快要熟了的時候?？鬃涌匆婎伝赜檬肿ュ伬锏娘埑浴?/p>
一會，飯熟了，顏回請孔子吃飯，孔子假裝沒看見顏回抓飯吃的事情?？鬃悠鹕碚f：“剛剛夢見我的先人，我自己先吃干凈的飯然后才給他們吃?！?/p>
他這是委婉的在批評顏回之前的行為。
而聰明的顏回自然也聽出了孔老夫子的弦外之音，柔聲回答道：“不是那樣的，剛剛碳灰飄進了鍋里弄臟了米飯，學生認為正臨災(zāi)禍之秋，丟掉又不好，可又不便讓老師服用臟了的食物，于是自己就抓來吃了?！?/p>
孔子嘆息道：“按說應(yīng)該相信眼睛看見的，但是眼睛也不一定可信；應(yīng)該相信自己的心，自己的心也不可以相信。你們記住，要了解人本來就不容易啊?！?/p>
就這樣，這個故事流傳了下來，教導(dǎo)世人不能因為一件不清不白的事物而草率斷言事情的全部。
回頭明目，自己或許也是看錯了方向，一味的深陷于失敗的漩渦之中，便認為自己沒有了希望，沒有了前進的動力，被那漩渦所深深卷入最深處。
可是我似乎沒有看到，在失敗之中所誕生的也有許多。
話說“失敗乃至成功之母?！北闶且覀冊谑≈械牡侥サZ，因為經(jīng)歷了失敗才能品嘗到敗北的滋味，能夠完完全全的正視自己的錯誤。
而那暴雨中的彩虹也是一般“不經(jīng)歷風雨，如何見彩虹”?？茨潜┯陜A盆，看那狂風肆意，可是這些可以成為莊稼的養(yǎng)料，可以拯救一方缺水之人民，更可以在雨后欣賞到大自然所筑起的橋梁——彩虹！
起身，回望夕陽的余暉，深深地感到了一抹柔和，那份不一般的平靜需要我用心去領(lǐng)悟。
不因幸運而故步自封，不因厄運而一蹶不振。真正的'強者，善于從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時時校準自己前進的目標。
——后記
高一議論文摘抄篇四
自古以來，古人云：“不以規(guī)矩不成方圓”，流傳至今，這些規(guī)矩來自遙遠的封建社會，也影響了中國人天性較為封閉、規(guī)矩的特點，雖然有利于社會安定，但在創(chuàng)新方面是處于劣勢的。即使有規(guī)矩，思維的天窗依然需要打開，就像人只有喝醉了才會痛快淋漓地抒發(fā)情感。
每個醉酒后的人姿態(tài)不盡相同，有人痛苦流涕，有人開懷大笑，有人憤憤不平……所有壓抑的情感都在“酒后吐真言”中盡情釋放了，無所畏懼，暢所欲言，隨心所欲地宣泄自己。
東晉時期的書法家王羲之，一日與朋友相約出游，醉酒后即興揮手成就一幅好字，朋友贊不絕口。酒醒后，王羲之欲再寫幾幅卻再也無法超越第一幅的作品。這并不是偶然，也不是王羲之沒有了靈感，只是在他喝醉酒后，心中沒有了雜念，身心均集中于字上，揮就了一幅自己無法超越的作品；清醒后，或許急于求成，或許貪婪，或許只想單純地再寫一幅好字，但心中再也沒有了醉酒后的寧靜，那份天然，那份純凈，靈感來源的清凈之處，也于此而消失了。
再有，《梁山伯與祝英臺》中一集劇情如下：
梁山伯的書院來應(yīng)聘的老師，在教學生練字的時候，竟然讓學生先喝酒，被原來的老師視為“教壞了學生”，然而結(jié)局——喝醉了的學生搖搖晃晃地寫了一幅又一幅讓人驚嘆的作品，深得賞識。
酒也并不是值得提倡的東西，酒所發(fā)揮的這些好的作用，只是因為酒讓人暫時忘記了一切。通俗來講，甚至暫時失去了理智，正因為這樣心中便沒有了那么多的顧慮，只有心中單純的所想，思維便沒有了限制，真正地做到了隨心所欲，真正地做到了醉翁話心。
每個人的潛力是無限的。這句話無數(shù)人都被激勵了無數(shù)遍，然而呢，卻常常只成為了人們的一種信念，又有多少人真正地挖掘了自己的潛力呢？“不能這樣做%……”“不應(yīng)該這樣……”……規(guī)矩環(huán)繞在我們的周圍，甚至有時會壓得人們喘不過氣來。激發(fā)潛力最重要的一部分便是突破限制，并不是所有的規(guī)矩都是錯誤的，只是在一條條規(guī)矩之下，我們難免又自己為自己設(shè)置了一條條限制。并非所有的靈感都會如愿而至，大多數(shù)人需要自己去尋找靈感，那就拋棄自己的一條條限制，幻想吧，甚至胡思亂想都可以。每個人都需要從條條框框中掙脫出來，就像醉酒般的隨心所欲，就像醉翁話心一樣，隨心所欲。
當你遇到抉擇——遇到兩難，遇到多項選擇時，不妨靜下來，像醉翁一樣什么都不要想，聽聽自己的聲音，便會得到明朗。
醉翁話心，不是一句口號，也不是一句咒語，它需要身臨其境，想著，你是一位醉翁，可以話心，無所拘束……
高一議論文摘抄篇五
三千年來浪淘盡，一聲嘆息風流去 ——題記
簡樸的封面上印的是那一個個曾經(jīng)光輝的人名，歷史的車輪碾過了一切，似乎這一切只剩下“風流去”的嘆息。
墨家，一個神秘的流派，自“秦時明月”中對墨家機關(guān)的大肆渲染，愈發(fā)引人注目。墨子作為墨家的創(chuàng)始人和代表人物，其功甚微。記得學《公輸》的時候，我曾經(jīng)被墨子“起于齊，行十日十夜而至于郢”深深折服。想一代宗師為拯救一小國努力如此，怎叫人不為之動容？更不消說他在勸說公輸班時所用的“不可謂智、仁、忠、強、知類”其來勢猶如排山倒海之勢不可擋。而面見楚王時他干脆言白“然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣?！边€需要言語嗎？墨子已經(jīng)用他的行為詮釋了那個時代的“俠”字，這便是俠義的藝術(shù)。
此風流者，舍他其誰？
提起東方朔其人，似乎每個人心里都有一個不同的概念，我曾通過幾篇文章里對他稍有了解。東方朔一般是通過諷刺的方法讓帝王明白自己的錯誤，而不是冒死直諫，這點似乎與三國中的賈詡相像，這家伙很聰明，一直活到77歲，為什么呢？他懂得退讓。唐朝魏徽雖然是冒死直諫為太宗謂為“人鏡”名垂青史，但更多這樣的人卻被君主殺的殺貶的貶。在這種情況下，東方朔卻能夠獨善其身，玩弄官場于鼓掌之間，其人不可謂不強悍！而究其音，還是與他的滑稽脫不開干系。他表面上玩世不恭，僅僅是個混飯吃的家伙，但實際上則是一個懂得保全自己同時為國效力的高手，這便是做人的藝術(shù)。
此風流者，舍他其誰？
孔融讓梨的故事從我小時候一直聽到我長大，給我灌輸?shù)乃枷霃膩矶际恰翱兹谑莻€好孩子，懂得禮讓的中華民族的傳統(tǒng)美德。”但《風流去》卻給了我完全不一樣的理解——孔融讓的不是梨，是為了被表揚。鮑鵬山提出：“孔融家里很有錢，梨肯定是不少，說不定他就吃膩了梨呢？其次，說不定他是為了被表揚才讓梨，小孩子就喜歡被表揚，相比之下梨又算得上什么呢？”此番點撥，令我大為震驚。原來這個典故還能這樣理解！不過孔融還是個很了不起的人，想其在被人評論曰：“小時了了，大未必佳”的時候竟能迅速反擊曰：“想君小時，必當了了。”實在是令人大呼痛快，這便是語言的藝術(shù)。
此風流者，舍他其誰？
合上書頁，嘆息“風流去”之時，我的腦海中涌出另一個句子：“數(shù)真風流，還看今朝?！笔前?，該過去的總會過去，未來，依然掌握在我們手中。
高一議論文摘抄篇六
所謂進，就是知難而進，勇攀高峰，開闊出屬于自己的一片天地?？墒沁M也有急躁冒進，像曾經(jīng)的”大躍進和人民公社化運動”一樣，不僅沒有前進，反而退步許多，得不償失。
所謂退，不僅僅是退縮，膽怯，不斷貶低自己的人生價值，滅自己威風，長他人志氣。退有時也能成就大業(yè)。古語有”退避三舍”，以退為進，又何嘗不可呢？這也是一種保護自己的手段。
所以，我們要懂得進退。
譬如一千多年前的楚漢之爭。起初，項羽實力強大，不可一世，自封”西楚霸王”，他確實是一位大英雄?？墒撬褪且驗檫@急躁冒進的暴脾氣而斷送了他唾手可得的江山。而劉邦則是我欣賞的人物。他雖然是市井無賴出身，但他相信自己，有勇有謀，還懂得退讓。以前他的兵力與項羽相比，渺小的如大漠中的微塵，所以他放下自己的架子，努力迎合項羽，使項羽放松了警惕，他便可以在身后招兵買馬，厚積而薄發(fā)，一步步走上人生的巔峰，成就大業(yè)。
垓下之戰(zhàn)我也不得不提。此時的楚漢實力已經(jīng)形成了極大的反差，小混混出身的劉邦已經(jīng)離皇位一步之遙了，而項羽早已風光不再，只落得些殘兵敗將。退至烏江時，他完全有機會渡過烏江，東山再起，可他卻以一句”無顏見江東的父老”而結(jié)束了自己年輕的生命。唐代大詩人杜牧曾經(jīng)感慨過”江東弟子多才俊，卷土重來未可知”。項羽的失敗值得我們?nèi)ネ锵矗?/p>
中國自古就講究”中庸之道”，就是說一個事物必然有他的兩面，就像進與退，我們要么進，要么退，兩者只擇其一，而放棄另一面。這種思想早已在我們的腦海里根深蒂固。我們?nèi)缃駪?yīng)摒棄這種思想，靈活運用事物的兩面性，要懂得如何進退，何時進退，更要發(fā)掘我們?nèi)祟惖臒o限智慧，不要造成進退兩難的局面。也不應(yīng)頻繁進退，成為兩邊倒的墻頭草，見風使舵，反而害了自己，貽笑大方。
所以，我們要懂得進退。
高一議論文摘抄篇七
老師問了我一個非常有趣的問題，問題是你會怎樣形容人生？
老師簡單的一句，就能夠易如反掌地考倒天真的我了？這些沒有方向性和一定答案的問題就連高深莫測的哲學家也會有所卻步，試問一個年紀尚小的男孩子又怎能答得出來呢？
問題的答案我反反覆覆的思考了很多遍，都沒有找到一個完美的。我想過人生就像味覺，不同的味道代表了不同的際遇，甜代表甜蜜與快樂丶酸即是辛酸丶苦就是痛苦……停一停，這樣回答老師的問題未免有點兒太「老套」了。想了這麼久，味覺還是被悶氣打沉了。
正當我想放棄之際，又被我靈機一觸，人生猶如四季，我們經(jīng)常聽老一輩的在說：「四季人生」。但是想深入一點，年幼的我又曾經(jīng)歷過多少的蟬夏丶嚴冬和春秋呢？四季到頭來還是要無疾而終。害怕俗氣的我，資歷尚淺的我，沒有什麼的我，到底我可以怎樣形容人生？
答案，想到了。我的人生正正是一張白紙。白紙，純白色的紙，絕不俗氣。紙上的空白剛好與什麼都沒有的我很相襯，剛好等於年歲經(jīng)驗都缺乏的我。
白紙，配上不同的筆種就能輕易映射出人正處於不同的階段年齡。鉛筆寫在白紙上，大家都連結(jié)了幼兒階段。鉛筆所寫下的字，淡淡的，軟弱的，輕而易舉便被擦字膠抹去了。擦字膠所做的一切，如同天下間父母，努力和耐心的矯正孩兒。一直至擦字膠不再擦下去的一天，直到終結(jié)。
人成長後，都必須為所做的事負責，原子筆正好與這相符。原子筆的筆跡寫下便不能輕易刪改，改變不了的，就只好在表面涂上一層白油。白油一旦涂上了便會為一片無瑕的白紙帶來了污點，犯了錯的人，能改，但始終都會留下印象。這點與紙上的白油無異！
談到老年，想到毛筆就是了?？吹綘敔敿抑械臅ǎ?lián)系到的就只有優(yōu)雅。一切一切都放慢腳步，享受一切一切該享受的。
現(xiàn)在的我，只不過還是一片白紙，但是在紙的背後卻隱藏了無限的可能性。創(chuàng)造無限的可能，創(chuàng)造屬於我的未來，那就是我的人生！
高一議論文摘抄篇八
人，生而與其他動物不同，直立行走使人類高于其他動物。站直了做人，才是堂堂正正的人。而站直了做人不僅表現(xiàn)在形體上，更在于人心。人活著，生存環(huán)境有別，財富有別，但尊嚴沒有差別，站直了做人，首先是尊嚴的直立。
“貧賤不能移，富貴不能淫[注:富貴：舊指有錢財、有地位;淫：迷惑。指意志不為金錢和地位所迷惑。]，威武不能屈”，此乃大丈夫所行，是中華民族世代延續(xù)亙古不變的做人之道。在中國，并不缺乏這種站直的人。司馬遷遭李陵之禍，受宮刑之辱。“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關(guān)木索、被楚受辱，其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣!”
司馬遷受到了最惡劣的侮辱.但他并沒有沉淪于極刑之痛，一蹶不振或是貿(mào)然輕生。他接受現(xiàn)實，完成了《史記》，留下了“史家之絕唱，無韻之離*”，雖受辱，但尊嚴不毀，志氣不滅!有誰說他是受辱后偷生茍活放棄尊嚴呢?恰恰相反，他站得比誰都直，他用筆直的脊梁撐起了自己的尊嚴。
我們應(yīng)該敬佩那些身殘志堅的人，因為心堅則志堅，志堅則氣堅。氣堅，那形體的殘破又算得了什么呢?
有人身體受創(chuàng)但精神筆直，而有的人卻是人前昂首挺胸衣著光鮮，骨子里旱已扭曲變形，丑陋不堪了。這樣的人現(xiàn)實生活中自然不少。有多少人為了金錢為了權(quán)力，俯首帖耳[注:象狗見了主人那樣低著頭，耷拉著耳朵。形容卑屈馴服的樣子。]，阿諛諂媚[注:阿諛：迎合別人的意思，向人討好;諂媚：巴結(jié)，奉承。說話做事迎合別人的心意，竭力向人討好。]，在身體和心靈上雙雙彎下了腰，又有多少人因為一己之私利出賣著自己的尊嚴和靈魂。你可以將這些人卑躬屈膝[注:卑躬：低頭彎腰;屈膝：下跪。形容沒有骨氣，低聲下氣地討好奉承。]的原因歸結(jié)為社會，因而得出人浮于事的無奈感嘆。偶爾彎腰并不可怕，我可以稱之為“識時務(wù)者為俊杰[注:意思是能認清時代潮流的，是聰明能干的人。認清時代潮流勢，才能成為出色的人物。]”，或者說是“大丈夫能屈能伸”，真正可怕的，是總是習慣彎腰，樂于彎腰，彎腰變成了家常便飯[注:指家中日常的飯食。也比喻常見的事情。]反而忘記了自己原來是直的，是可以抬起頭來直立做人的。更有甚者，以為自己卑躬屈膝換得光環(huán)是榮耀非凡的，洋洋自得，以為自己凌于萬物之上，殊不知其血肉已腐，其尊嚴也早被那些所謂的榮光所掩埋。
站直了做人，從來不只是在身體。也許我們欣賞于那筆直的身姿，矯健的背影，但是我們更欣賞的是那些自尊自強，毅然不屈的靈魂。人稱其為人，首先便是因為人懂得什么是尊嚴，懂得捍衛(wèi)自己的尊嚴，否則便只是會站立行走的動物而已。站直，有時也許會痛會累，有時也許要付出甚至是生命的代價。但是也只有那筆直的靈魂不屈的尊嚴才能讓你傲然立于塵世，無愧天地的喊一聲：“我是一個站直的人!”
高一議論文摘抄篇九
題記：花開花落，春去秋來，我們都一樣要珍惜。盡管花開的時間要比花落的短，盡管花開的過程沒有比你想象的美麗，盡管花落的結(jié)果比你想象中的更悲慘。盡管如此，我們還是要珍惜。因為這是一種過程，一種生命的過程。
生命是怎么樣的？5、6年前的我恐怕不會思考這個問題。但隨著一天天的長大，知識的增多，漸漸的我開始了解了。但我卻不敢給他下定義，正如冰心所說的那樣：“我不敢說什么是什么，我只能說他像什么?！?/p>
一年又一年，就這一過去了15個春秋了。牙牙學語的孩童變成了青春勃發(fā)的少女了！在這15年里經(jīng)歷了多少的風雨，感受了多少次幸福的味道，我也忘卻了。只記得每次成功的時候，總有人告訴我：必須要保持心態(tài)平衡，不能被勝利沖昏了頭腦。只記得每次在失敗遇到挫折的時候，總有人告訴我：必須勇于承受失敗，更要勇于解決困難。只記得總有人對我說一句話：面對成功和失敗，要做到勝而不驕，敗而不餒。不要被眼前的成功沖昏了頭腦，也不要因眼前的失敗挫折而自暴自棄。要懂得享受歡樂也要懂得承受困難。
米歇潘說過一句話：“生命是一條艱險的狹谷，只有勇敢的人才能通過?！蔽矣X得沒錯，因為人的一生不可能是一帆風順的，也不可能一路坎坷。所以呢，我們要把握好每一次的路途的風景。當人們在生活上學習上遇到困難打擊時，總會安慰自己道：勇敢一點、堅強一點。只有這樣才會熬過去。不會被那些所謂的困難打到，我們要勇于挑戰(zhàn)。直到才逆境轉(zhuǎn)為順境為止。
其實有時候我自己也覺得生命也很脆弱，經(jīng)不起風吹雨打，一次的受傷就會要涌出淚花。于是就去聽歌，然后我總能聽到它給的安慰，告訴我失敗后要堅強，老天是公平的，給了每個人都一樣的生命、給了每個人都一樣的喜怒哀樂……這是一種心靈的安慰，它幫我擦干眼淚，讓我抬起頭看，天空還是很藍。曾經(jīng)以為，一年365天都是一樣的過，不會有什么感動也不會有什么色彩。然而，當我知道老天是公平的，知道它給予了每個人都一樣的生命、每個人都一樣的喜怒哀樂后，我才發(fā)現(xiàn)：無言的痛苦和無垠的快樂，都令我無法割舍。曾經(jīng)的美麗，將永遠是記憶中的記憶。盡管現(xiàn)在痛苦，但我會一直走下去，因為痛苦是美麗的另一種詮釋。我默默感謝每一天的陽光和精彩，花開花落，都是一份美麗和感動。正如生命中的酸甜苦辣一樣。我們不該只喜歡甜甜的快樂而去怨恨那些苦苦辣辣的感覺，我們應(yīng)該學會感謝，因為那也讓我們嘗試到了另一種味道。
人的一生總要有點什么五顏六色吧，就像花瓣那樣。只有那樣才會五彩繽紛、多姿多彩的，若一朵花只有單單調(diào)調(diào)的一種顏色會好看么？會誘人么？不會。不過好像很多人在花兒妖艷的時候，沒有在意它的芬芳；而當枯萎的時候，卻注意了它暗淡的一面。那這樣有又什么意義呢。一年四季，花開花落，周而復(fù)始，似乎很少有人去問：花為何開，為何落，為何不能常開不??？一朵朵花的盛開讓詩人有了靈感，讓畫家牽魂瑩夢，而一朵朵花的凋謝讓少女暗自落淚。讓我去深思：就這道理，我們生存著，難到我們不應(yīng)該在每一次的花開花落中領(lǐng)略點什么嗎？難到我們不應(yīng)該珍惜花開的過程嗎？難道我們不應(yīng)該尊重花落時花兒所選擇的盛敗嗎？綻放的花是綻放的生命，春天有生命；夏天有生命；秋天有生命；那冬天呢？墻角數(shù)枝梅便是生命啊?；ǖ氖㈤_與凋落都有它自己的含義，花的盛開代表著：花的心中有夢，它希望它是在最美的時候綻放，讓觀賞人領(lǐng)略它的美?；ǖ牡蚵溆执碇核诨I劃思考下一次我該如何去更沒的開放呢，怎么樣才能使自己在觀賞人心里更美更有價值呢。看，真就是花。明白自己該如何去開，何時去開，明白自己該如何去敗，如何去落，單純可愛地追那夢，盛開的夢；盛敗的夢，在眼里花開花落都美！生命也是一樣，生命跟花兒的含義是一樣的?；ㄩ_時要掌握自己綻放的美，花落時思考下次該如何更美的綻放。
讓生命煥發(fā)勃勃生機，就像讓花兒美麗綻放。生命的每段落，都該留下一個閃光點。生命的步履可以艱辛，卻不可空白，可以歪斜，卻不可后退。把握不住的是生命的流速，把握得住的是生命的能量。感悟生命的能量。感悟奮斗中的每一點生命的能量。感悟奮斗中的每一絲光芒，感悟奮斗中的每一絲亮點，感悟生活中的每一個收獲，快樂將與美好同在心中蕩漾……
其實，花的綻放就等同于我們生命中的成功喜悅；花的凋落就等同于我們生命中的困難挫折。所以，不管是花開還是花落，都請你一樣去珍惜。
高一議論文摘抄篇十
如今大多數(shù)人都喜歡把自己的日常經(jīng)歷，名為“曬幸福”。但實際上這一種毫無意義的行為絲毫不可取，畢竟大多數(shù)人只是想借此來增加訪問量，以此顯示自己的人氣。曬美食，曬旅跡，這樣那樣新鮮的事每天都有，曬給別人看了就一定幸福嗎？或者說幸福能是幸福嗎？
網(wǎng)絡(luò)上別人的幸?？吹糜l(fā)多了，但幸福卻在時間暗河的作用下淡了，淺了，像是變了味的佳肴，即使外表如何精致，也不能掩飾這道菜本身的缺陷。
幸福是一種純粹的感動，而頻繁曬幸福就是一場無聊的自我作秀，兩者一字之差，卻有云泥之別，靈魂深處迸發(fā)出的喜悅是會引起共鳴的，幸福一隅藏在內(nèi)心深處，當你因為某一事某一人的心弦觸動，像是美妙的音樂離不開和音。你的幸福，你的快樂也會感染到身邊的每一個人。
如若你的幸福是一場偽裝，游戲，那么無論多么轟烈的大事都會顯得那般空洞和枯燥，曬幸福在我看來完全是個人虛榮心作祟。畢竟幸福不在于它的影響度，更多的是日常生活中，不經(jīng)意帶給我們的溫暖。。
適度的曬幸福會讓我們心情愉悅，而太過頭的曬幸福，則引起別人的漠視和反感，到頭來幸福變了質(zhì)，打了折，卻是淪為庸品。
回到曬的本源，我們都知道當東西發(fā)霉，受潮的時候才需要拿出來曬一曬，那么你在曬幸福時，可有想過幸福是受潮了，抑或是發(fā)霉了呢？若二者皆無，幸福，還有曬的必要嗎？
對于曬幸福這件事，因人而異，因量而異。幸福并不是不可曬，但也要把握好度。不要讓“曬幸?！背蔀檩倍拘腋５氖侄?。
常常有這種情況，一個內(nèi)心自卑的人平時話很少，但在網(wǎng)絡(luò)上卻變得多言又幽默，還經(jīng)常曬自拍，在群里聊得不亦樂乎，給人留下的印象就是一個爽朗大方的人。這時，熟悉他的人心里就會有一種奇怪的感覺，畢竟人前人后反差太大，像是一面玻璃切開光線，極不協(xié)調(diào)，又何嘗不是曬幸福的偽裝方式呢？
幸福不幸福，自己知道就好。沒必要偽裝自己，累己勞己又何必。
“你的生活是一種淡然的平靜，而不是被偽裝捆綁后不會表達的僵硬。”我們都應(yīng)該展現(xiàn)最本質(zhì)的幸福。
高一議論文摘抄篇十一
微笑，是一種人類很普通的表情——嘴角輕輕上揚，這便是微笑。但是，它卻是人類最美麗的神情，它給予人們力量和活力。
微笑如一縷清風，撫過平靜的湖面，泛起道道漣漪，使湖水充滿靈動的美感；微笑如一縷陽光，照亮了陰暗的墻角，給人間帶來光明和溫暖；微笑如一顆香甜的果子，香香的，甜甜的，讓人滋味無窮，給予人甜蜜的歡樂。
有的人因一次挫折和失敗便垂頭喪氣，一蹶不振；有的人因愛情的消逝而頹廢終生，甚至因此而結(jié)束自己寶貴的生命……“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，為什么人們不去學習劉禹錫那樂觀向上的精神，而是傻傻的放棄理想和希望呢？想想在汶川災(zāi)區(qū)的人們，即使被困在一個黑暗陰冷的角落，即使沒有任何水和食物，要靠吃青草和蚯蚓才能生存，但他們還是沒有放棄生存的希望，他們對生活有著一顆火熱的心，他們高貴的頭顱并沒有向困難和災(zāi)難低頭！在遇到困難與挫折時，給自己一個微笑，即使是一個傻傻的笑容，它會讓你重新抬起低垂的頭，拾起遺落的自信和快樂，讓你重新登上成功的舞臺。
微笑如一縷暖暖的冬陽。當你因名落孫山，在墻角默默落淚時，朋友的一個善意的微笑，就是的鼓勵。即使那只是一個平凡而普通的微笑，卻給予了我春天般的溫暖，像在那一剎那間所有的鮮花都盛開了，一切都是姹紫嫣紅。
微笑如一杯沁人心脾的清茶。當你因?qū)W習而疲勞時，母親泡的一杯熱茶，就是的精神劑。輕輕的呷一口，芳香而甘甜的茶在你舌尖滑過，有點苦澀，卻驅(qū)走你的疲勞，給予你無限的精神和動力。
微笑如一塊香甜的面包。暖暖的，甜甜的，是饑寒者心中的希望，給予饑寒者希望和活力。
微笑，既平凡而又美好，如陽光般溫暖，如清風般靈動，如清茶般甘甜，如面包般香甜……
“贈人玫瑰，手有余香”，當別人傷心落淚時，大方的贈送一個鼓勵的微笑，讓人得到心靈的慰藉和希望；當自己躲在墻角下默默傷心時，贈給鏡子中的自己一個微笑，讓自己走出陰霾，重新?lián)P起自信的微笑。用微笑面對生活，讓生活充滿幸福和快樂，讓自己的人生變得更加美好。朋友，快露出你的微笑吧！
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