讀后感是一個(gè)總結(jié)自己思考和理解書中內(nèi)容的機(jī)會(huì)。在寫讀后感時(shí)，我們可以從自己的角度出發(fā)，與作者進(jìn)行對(duì)話，思考作品的意義和價(jià)值。以下是小編為大家推薦的一些經(jīng)典讀后感篇目，歡迎大家一起分享交流。
選擇的藝術(shù)讀后感篇一
很多人都有這樣一種感慨:"道理我都懂，可是就是過不好這一生"。同樣都是一個(gè)階層起點(diǎn)的女性，有一些嫁了一個(gè)好丈夫，生活美滿。另外一些遇人不淑，人生際遇輾轉(zhuǎn)坎坷。
這些都是選擇造成的，你所有選擇的總和就是你的人生。法國著名作家貝爾納，在法國影劇史上有特別重要的地位。有一次，他看報(bào)紙，看到上面登有智力競賽的題目：如果法國最大的博物館盧浮宮失火了，情況只允許搶救出一幅畫，你會(huì)去搶救哪一幅?結(jié)果，在收到的上萬份答卷中，貝爾納的答案獲得金獎(jiǎng)。他的回答是：我搶救離出口最近的那幅畫。獲獎(jiǎng)理由是：成功的最佳目標(biāo)不是最有價(jià)值的那一個(gè)，而是最可能實(shí)現(xiàn)的那一個(gè)。
在當(dāng)今社會(huì)里，甘于渾渾噩噩的人是少數(shù)，多數(shù)人均渴望有所作為。然而，不是每個(gè)人都能達(dá)成自己的理想。真正成功的人實(shí)在是太少了，就比如人人都想成為馬云，但是馬云只有一個(gè)。這其中的原因可能是復(fù)雜的和多方面的，但有一條卻是肯定的，即不少人在選擇的時(shí)候就決定了自己的一生。
決定你是什么的？不是你擁有的能力，而是你的選擇。莎拉萊恩的新書《選擇的藝術(shù)從混亂到清晰》，指導(dǎo)我們認(rèn)清自己，知道自己是誰？做真實(shí)的自己，利用所有的資源做力所能及的事。
很多時(shí)候我們不是因?yàn)闆]有能力，而是因?yàn)榭床磺宸较?，所以選擇了一個(gè)錯(cuò)誤的方向，最終導(dǎo)致失敗。眼睛只瞄準(zhǔn)頗具誘惑力的“最有價(jià)值的”目標(biāo)，而放棄了“最有可能實(shí)現(xiàn)”的那個(gè)目標(biāo)，結(jié)果棄易趨難，在遭遇挫折之后又往往心灰意冷，不思進(jìn)取，這自然與成功無緣。
1.擔(dān)起責(zé)任，這是你的生活。
選擇是一種智慧。正確的選擇是成功的一半。很多時(shí)候，我們所做的選擇已經(jīng)決定了，我們到底是成功還是失敗。
譬如，你在野地里徒手追趕兔子，那只肥大的兔子又狡猾又行動(dòng)迅速，那只瘸腿的兔子卻是瘦小得多，你執(zhí)意追趕大的，結(jié)果一無所獲。再譬如，你在探險(xiǎn)途中遭遇口渴，又沒有飲用水的時(shí)候，僥幸發(fā)現(xiàn)路旁有一棵桃樹，可遺憾的是，樹上結(jié)的偏偏都是尚未成熟的小桃子。你心存僥幸地想，前面的桃樹一定結(jié)滿了又大又飽滿。于是，你忍著難耐的口渴又上路了，可是在旅途中，你再也沒有發(fā)現(xiàn)桃樹了。
2.你的內(nèi)心團(tuán)隊(duì)正在主導(dǎo)一切。
《伊索寓言》里有這樣一個(gè)故事：鷹正在大樹上唱歌，一只鷂鷹飛來抓住了它。就在鷹將要被吃掉的時(shí)候，它請(qǐng)求鷂鷹放了它，說它根本不能填飽鷂鷹的肚子，如果想吃飽，應(yīng)該去捉更大點(diǎn)的鳥。鷂鷹回答說，假如我放掉手里現(xiàn)成的食物，再尋找還沒有看到的東西，那我不成了傻瓜嗎?多聰明的鷂鷹，它的選擇與貝爾納的選擇一樣充滿了智慧。它懂得與其追求虛無的東西，還不如把握現(xiàn)實(shí)。
選擇辭職，意味著在經(jīng)濟(jì)上你失去一份穩(wěn)定的收入，貿(mào)然辭職而又無事可做，會(huì)導(dǎo)致不抵債，或者失去你的房子。所以對(duì)周圍環(huán)境的認(rèn)知程度會(huì)影響自己的感受，重要的是記住在任何工作場(chǎng)合，你都有選擇。
3.一切皆有可能。
現(xiàn)實(shí)是一個(gè)有趣的詞，它是一個(gè)概念嗎？他究竟是什么？他重要嗎？他對(duì)你有意義嗎？我們信念本質(zhì)上依附于我們價(jià)值觀，這些價(jià)值觀是我們生活中最重要的東西，你可能會(huì)認(rèn)為他們無法改變。
但是如果你愿意，你可以改變。事情在重要性方面會(huì)發(fā)生改變化，或者我們對(duì)事情的理解會(huì)隨著時(shí)間經(jīng)驗(yàn)而變化。遇到問題時(shí)，把注意力放在解決方案上，可以讓你知道自己想要什么？從而擁有更多的選擇，且更容易獲得成功，無論你想要什么？都會(huì)被她吸引。
相反，如果你繼續(xù)把注意力放在問題上，那么你可能會(huì)得到更多類似的結(jié)果，或者無法擺脫當(dāng)前的狀況，陷入無限循環(huán)的死節(jié)。在人生的旅途中，我們應(yīng)該向貝爾納學(xué)習(xí)，把握“可能”，珍惜“擁有”，在現(xiàn)實(shí)的平地上搭建自己的理想平臺(tái)，而不要在虛妄的幻想里營造海市蜃樓!
選擇的藝術(shù)讀后感篇二
有很多影視作品中女主在男主和男二之間終于做出抉擇時(shí)，編劇會(huì)設(shè)計(jì)出平行宇宙的故事，讓女主和男二幸福的生活在一起，以另一個(gè)世界的形式彌補(bǔ)觀眾們的意難平。平行世界是什么？我以為，平行世界就是另一種選擇，而我們的生活就是在一次次選擇中形成的。
《選擇的藝術(shù)，從混亂到清晰》是英國作家莎拉萊恩的作品，這本書可以被認(rèn)為是作者的思維的合集，也可以是一本選擇訓(xùn)練指南，幫助擁有“選擇困難癥”的讀者快速進(jìn)行選擇。這本書不是枯燥無聊的理論，反而充滿了互動(dòng)性，讀者可以在書中隨意的寫畫，從而學(xué)會(huì)選擇的藝術(shù)。
很多人不敢進(jìn)行選擇是為什么，最根本的問題就是害怕承擔(dān)選擇帶來的責(zé)任。以吃什么為例，擁有選擇困難癥的人不會(huì)考慮自己喜歡吃什么，而是會(huì)擔(dān)心萬一我選的不好吃，大家會(huì)不會(huì)怪我呢？從而放棄做決定，只是回答：“隨便！”
《選擇的藝術(shù)》第一章就明確指出，態(tài)度是決定一切的根源，我們除了要用積極的態(tài)度面對(duì)生活以外，還要學(xué)會(huì)如何面對(duì)失敗，也就是承擔(dān)選擇的后果。失敗是生活中常有的事情，很多人都能很好地安慰其他人卻不能說服自己，書中就設(shè)計(jì)了一個(gè)表格來緩解對(duì)失敗的恐懼。
敢于做選擇，并能勇敢承擔(dān)選擇的后果還不夠，我們還要保持謙虛好學(xué)的態(tài)度，這樣才能在做決定的時(shí)分析差異，衡量不同選擇之間的利弊，從而做出不讓自己后悔的決定。唯有學(xué)習(xí)才能讓人不斷地看清自己，看清生活。
你出門選擇去書店看看，你也許就遇見了能夠相伴一生的人；你復(fù)習(xí)時(shí)多看一小時(shí)的書，也許你就能多考幾分，開啟完全不一樣的人生。選擇最直接的影響人不是父母，不是朋友，而是自己。所以掌握選擇的藝術(shù)，最重要的是看清楚自己的內(nèi)心，究竟什么樣的生活才是你想要追求的，你所擅長的，所感興趣的，所討厭的，需要彌補(bǔ)的，這些問題都是你做選擇的重要依據(jù)。
《選擇的藝術(shù)》中介紹了一個(gè)很有意思的概念，就是”一維生活“，特指那些簡單重復(fù)，日復(fù)一日的生活，我們來著繁華的世界一趟，一定要多去嘗試有趣的事物，不要把自己禁錮在一個(gè)小圈子，把習(xí)慣誤認(rèn)為是喜歡，將單調(diào)的重復(fù)當(dāng)作生活的全部。
我們都是普通人，有著自己的小夢(mèng)想，又有著自己的小懶惰，看著夢(mèng)想閃閃發(fā)光，卻總是為自己找借口。有人借口自己年紀(jì)很大，有人借口時(shí)間緊，有人說自己經(jīng)濟(jì)不允許，但是我們心里都清楚，這些問題都是可以解決的。
《選擇的藝術(shù)》中提出舒適圈只是披著舒適的外衣，它其實(shí)在慢慢腐蝕你的生活，讓你沉浸其中，但是這個(gè)圈的范圍卻在隨著時(shí)間的流逝逐漸縮小，直到有一天你的生活充滿了各種各樣的不適。每次你的選擇傾向于舒適圈，這個(gè)圈的范圍也就小了一點(diǎn)，走出舒適圈，你的選擇才會(huì)變得更多。
做選擇也不是跳出舒適圈就是對(duì)的，也要學(xué)會(huì)著眼于大局，從長遠(yuǎn)的角度分析衡量，眼光要長遠(yuǎn)，但是近處的細(xì)節(jié)也很重要。當(dāng)命運(yùn)給你出選擇題時(shí)，它總會(huì)在細(xì)節(jié)中為你留下小紙條，如果你足夠細(xì)心就會(huì)發(fā)現(xiàn)命運(yùn)的指引，掌握生命的主動(dòng)權(quán)。
不同的選擇構(gòu)成了完全不同的人生，而我們并不能時(shí)光倒流，也不能穿梭與平行世界，我們的人生自始至終只有一個(gè)，所以面對(duì)自己的選擇以后的生活，我們都能不后悔的擁抱并享受。
選擇的藝術(shù)讀后感篇三
最近閱讀了由《博覽群書》雜志社選編的《讀書的藝術(shù)》一書，感覺對(duì)自己的教育工作很有幫助，現(xiàn)做一些簡要的摘錄和感想：
“一個(gè)沒有養(yǎng)成讀書習(xí)慣的人，以時(shí)間和空間而言，受他眼前的世界所禁錮?？墒钱?dāng)他拿起一本書的時(shí)候，他立刻走進(jìn)一個(gè)不同的世界。不但如此。讀者往往被書籍帶進(jìn)一個(gè)思想和反省的境界里去?！弊x著此書就好象有一位智者站在你面前，告訴你如何閱讀，怎樣閱讀。
書中列舉了許多名人、名家的讀書方法。每談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際案例，也有精辟的理論分析。有益于教師開闊眼界，提高水平?！叭詹蛔x，便覺語言無味，面目可憎”。這句話的意思是說，讀書使人得到一種優(yōu)雅和風(fēng)味，這就是讀書的整個(gè)目的，而只有抱著這種目的的讀書才可以叫做藝術(shù)。作為教師要每天不間斷的讀書，跟書籍節(jié)下友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的對(duì)知識(shí)的渴求。()。
對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西實(shí)在太多。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。更應(yīng)該有源頭活水。所以，我們要不斷的讀書。可以定期閱讀教育名著，從教育名家身上汲取營養(yǎng)，可以更新自己的教育教學(xué)理念；及時(shí)閱讀當(dāng)代的教育報(bào)刊雜志，從當(dāng)代教育大家和教師同行的教育教學(xué)實(shí)踐的反思中提升自己的教育教學(xué)素養(yǎng)；注意觀察自己身邊的教育教學(xué)實(shí)踐，從同行教育教學(xué)實(shí)踐的成敗反思自己教育教學(xué)方法的對(duì)錯(cuò)，不斷豐富自己的教育教學(xué)技能。其次是寫。在多看多讀的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持不懈的寫更具有特別重要的意義。把自己讀書所得的寫下來，更有助于對(duì)知識(shí)的理解。把在實(shí)際教學(xué)中遇到的問題，所做的思考寫下來，更具有實(shí)際的指導(dǎo)性。知識(shí)技能增強(qiáng)了，應(yīng)付工作中的問題也就游刃有余。書中所舉的眾多名家，他們的成功之處就是用他的一生的時(shí)間徜徉在知識(shí)的海洋，持之以恒的提高自己的素養(yǎng)。
古人云：“開卷有益”。常讀書常思考，會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出內(nèi)省，既不憚?dòng)谡曌约褐蹋忠μ骄扛纳频耐緩?。更要善于總結(jié)自己或他人的成功經(jīng)驗(yàn)，用于實(shí)際工作。相信多讀書、會(huì)讀書一定會(huì)為我們的工作、生活帶來許多好處。
選擇的藝術(shù)讀后感篇四
今天，我讀完了《選擇》這一篇文章，深有感觸。
我想對(duì)不孝順的妻子說：“人間萬物皆有情，對(duì)老人更應(yīng)該這樣，況且，尊老愛幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，你對(duì)這么偉大的父親這樣的態(tài)度，你心中難道不慚愧嗎？趕緊把父親接回來，以后一定要好好孝敬他呀！”
其實(shí)，生活中尊老愛幼的事無處不在。老夫妻來看病，忘了帶錢，可以捐一些給他們；小孩子走路跌倒了，你可以扶他起來；別人有什么困難，你可以去幫助他。你一定聽說過“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”，意思就是尊老愛幼。
這篇文章，讓以前不懂事的我懂得了許多道理，讓我深有感觸。也讓我更加明白了父親的偉大，老人的不易呀！
選擇的藝術(shù)讀后感篇五
1.認(rèn)識(shí)你自己！
在希臘圣城的德爾斐神殿上，刻著一句箴言：認(rèn)識(shí)你自己！事實(shí)上，人世間的痛苦，不管因何而起，究其根本，大都與無法認(rèn)清自己有關(guān)。
我們認(rèn)識(shí)不到自己的欲望，所以總是在執(zhí)著與放棄之間徘徊；我們好高騖遠(yuǎn)，是因?yàn)榭床磺謇硐肱c現(xiàn)實(shí)的差距；我們常常覺得自己失敗，卻不知道那失敗也許還可以被稱之為“平凡”。認(rèn)識(shí)你自己，是一個(gè)人一生的功課。只要是活著，我們就不能逃避選擇，正是無數(shù)個(gè)選擇的總和，成就了我們的人生。
2.你的人生，就是所有選擇的總和。
還記得人生總有那么一些重要的節(jié)點(diǎn)，有些很明顯，有些我們后知后覺。選擇什么大學(xué)、什么專業(yè)，選擇嫁給什么人，選擇做什么工作，當(dāng)我們走過節(jié)點(diǎn)，再回望的時(shí)候，總是感慨良多。
通常來說，我是個(gè)不糾結(jié)的人。但我不是從來如此。在以前，想得多、做的少的時(shí)候，就會(huì)很迷茫。年少的時(shí)候，誰有沒有迷茫呢？通常很多觸及到靈魂的問題，我們一時(shí)是找不到答案的。更多的時(shí)候，我們會(huì)因?yàn)槊悦６季w陷入混亂。原本有秩序的生活因?yàn)閮?nèi)心的紊亂而打破。
我是通過讀書來進(jìn)行自我拯救的。讀書的時(shí)候，我可以沉靜下來，真正需要的東西才會(huì)慢慢浮現(xiàn)，在這之后做出的選擇，通常都更從容。
《選擇的藝術(shù)：從混亂到清晰》由英國作家莎拉·萊恩創(chuàng)作，她結(jié)合自己的職業(yè)經(jīng)歷，把選擇的整個(gè)過程從心理學(xué)等角度進(jìn)行分析，為我們提供最好的參考。
正如扉頁上作者所說：你永遠(yuǎn)都會(huì)面臨選擇，而且你必須知道怎樣做出選擇。想要做出對(duì)自己正確的選擇，要看自己如何看待自己。通讀整本書，我是覺得，在選擇這件事情上，是不能逃避的。而且想要做出的選擇適合自己，首先要從了解自己開始。了解自己的優(yōu)勢(shì)，了解自己的劣勢(shì)，了解人性的黑暗，也接納自己的不足?？傊?，在做出選擇之前，我們?cè)绞橇私庾约?，我們做出的選擇才會(huì)越接近自己的理想。
亦或者用寫作的方式來疏導(dǎo)自己。整本書在體系上，可能顯得凌亂，但從內(nèi)容上來講，還是有很多有啟發(fā)性的內(nèi)容的?！哆x擇的藝術(shù)》中，作者選用了大量的名人名言，其中有些我很喜歡，比如，
哈爾·埃爾羅德說：你在生活中承擔(dān)責(zé)任的那一刻，就是你可以改變生活中任何事情的那一刻。
南希·克萊恩說：花時(shí)間思考就是爭取時(shí)間生活。
查爾斯·達(dá)爾文說：生存下來的不是最強(qiáng)壯的物種，也不是最聰明的物種，而是對(duì)變化最敏感的物種。這些話語，就像燈，照進(jìn)我們的靈魂深處。
4.你所有選擇的總和，就是你的人生。
認(rèn)識(shí)自己，接納自己，能改變的改變，不能改變的順其自然。做好時(shí)間管理、精力管理，承受適當(dāng)?shù)膲毫?，學(xué)會(huì)化解。一旦做出選擇，就別后悔。所以，選擇更要慎重。雖然路不能回頭，但人生絕不是一個(gè)決定就能左右，我們要持續(xù)不斷地選擇，直到生命的盡頭。不糾結(jié)的人生，就是選擇了坦然接受。沒有什么值得我們憂傷，沒有什么值得我們痛苦。選擇的智慧，需要?dú)q月的沉淀。但一旦接納了真實(shí)的自己，敢于直面慘淡的結(jié)果，這一路上的拼殺，也將收獲溫馨。
正是《選擇的藝術(shù)》告訴我們：別抱怨，理智思考，勇敢選擇，從容無悔。作者：安之騰。
選擇的藝術(shù)讀后感篇六
《選擇堅(jiān)強(qiáng)》是我最近正讀的一本書，當(dāng)初次見的這本書時(shí)，翻開第一頁，我便對(duì)書的作者產(chǎn)生了興趣，書的作者是臧夕穩(wěn)，他是一名如東人，想起臧夕穩(wěn)，我便覺得有些欣喜，因?yàn)槲乙彩且幻鐤|人。但是當(dāng)我讀過手中此時(shí)的這本書時(shí)，我不免感到有些傷感。
臧夕穩(wěn)在困難面前選擇了堅(jiān)強(qiáng)。但知道自己得了尿毒癥后，他的身心遭受了重創(chuàng)，但他沒有倒下，還帶病工作曾經(jīng)有人讓他停止工作，但他卻仍強(qiáng)烈要求繼續(xù)站在講臺(tái)上，他每天都活在痛苦中，依靠血透維持生命，從一次昏迷中醒過來的時(shí)候，他為證明自己曾經(jīng)來過這個(gè)世界，它決定把生命里對(duì)愛與痛的感知記下來，因?yàn)樗Ｍ屇切┻€在痛苦中的人們堅(jiān)強(qiáng)起來，珍惜生命，珍惜每一天。
人的一生會(huì)遇到很多的坎坷，會(huì)讓你痛苦會(huì)讓你傷心，但我們要學(xué)會(huì)在苦難中成長，選擇堅(jiān)強(qiáng)，像臧夕穩(wěn)這樣苦難生命，卻別樣芬芳，因?yàn)樗麨樗氖聵I(yè)而拼搏，人生的意義就在于對(duì)他人，對(duì)社會(huì)有所助。
《選擇堅(jiān)強(qiáng)》是他笑對(duì)人生的`一種選擇，他的一生是那樣的不易他在死亡的幽谷中堅(jiān)強(qiáng)地爬行他選擇了堅(jiān)強(qiáng)，更讓自己困苦的生命開出了一朵美麗的花，面對(duì)人生，不管怎樣，我們都?jí)哼x擇堅(jiān)強(qiáng)。
選擇的藝術(shù)讀后感篇七
入門讀物，有趣比專業(yè)更重要。
記得之前在看ted演講的時(shí)候，聽過一個(gè)生物學(xué)老師說過這樣一段話（大意），“很多人說我教小孩不嚴(yán)謹(jǐn)，常常不嚴(yán)謹(jǐn)忽略個(gè)例，但其實(shí)并不是我不嚴(yán)謹(jǐn)。倘若和我交流的是個(gè)教授，我當(dāng)然會(huì)十分嚴(yán)謹(jǐn)各種特殊情況都考慮上，邊邊角角，一處不落。但是和我對(duì)話的只是一個(gè)個(gè)剛接觸生物的小孩子，要是彎彎繞繞，每說一個(gè)大規(guī)律后都要加上一個(gè)but的話，孩子們就會(huì)覺得很難受，興趣度就沒那么強(qiáng)烈了。我作為一個(gè)引路人，要做的是幫他們對(duì)這門學(xué)科產(chǎn)生興趣，而不是對(duì)一個(gè)初學(xué)者吹毛求疵?！?/p>
讀這本書的時(shí)候我就忽然想起了這位生物老師的這番話，并且深以為然。以前中學(xué)美術(shù)鑒賞課老師則以興趣為主，但奈何課時(shí)太少，難以形成體系，而市面上其他西方藝術(shù)賞析又太專業(yè)，很難找到既有趣直白又系統(tǒng)有思考的入門級(jí)書籍，好不容易培養(yǎng)起來的興趣就不得不作罷。
《大話西方藝術(shù)史》則很好的平衡了興趣和知識(shí)框架體系，以淺白幽默的話語將知識(shí)、框架、見解一一道來。每一節(jié)的開頭都足以有趣吸引眼球，而每一節(jié)的結(jié)尾都以“意公子說”的'方式向我們傳達(dá)蟄伏于藝術(shù)并高于藝術(shù)的閃光品質(zhì)與價(jià)值觀。
正如意公子所說，“我們不需要成為藝術(shù)界專業(yè)的學(xué)者，但也不能以純粹無知的狀態(tài)去欣賞藝術(shù)。”雖然始于興趣，但總能收獲新的知識(shí)與觀念。這也許就是接觸一門全新學(xué)科最好的開端吧。
選擇的藝術(shù)讀后感篇八
我們每個(gè)人在考慮選擇時(shí)，所考慮的條件和因素，是我們每個(gè)人在二三十年的經(jīng)歷形成的價(jià)值觀。而其他人的答案是根據(jù)其他人自己的情況所做出的最優(yōu)選擇。別人不是你，你們的情況完全不一樣，所以其他人的最優(yōu)選擇不一定是你的最優(yōu)選擇。所以，別人的大腦，無論多聰明，都無法代替你的思考，也無法幫你決定你自己的人生。
在我們做決定的時(shí)候，我們的潛意識(shí)什么都想要，希望所有的因素我們都能擁有?？蓡栴}是，哪可能所有的好事都給你一個(gè)人占了，現(xiàn)實(shí)通常不會(huì)給我們這么多選擇。所以，最重要的一句話是：選擇的本質(zhì)是放棄。選擇的本質(zhì)是放棄。選擇的本質(zhì)是放棄。重要的事情我要說三遍。在做選擇的時(shí)候，我們要考慮的不是我們可能會(huì)得到什么，而是因?yàn)檫@個(gè)選擇，我們會(huì)放棄什么。
大家都在不斷做選擇，大家都痛苦，大家都希望有個(gè)人告訴你一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，然后一勞永逸。把前途和決定寄托在別人的建議里，就是把自己人生的選擇權(quán)交給了別人，而你依然是那個(gè)為最后結(jié)果買單的人。選擇的困難不在于選擇本身，而是選擇背后的需求和原則。我們不知道如何選擇，很多時(shí)候是因?yàn)槲覀儾涣私庾约海恢雷约旱男枨蟆；貧w內(nèi)心，追問自己內(nèi)心的答案，它通常都在那里，只是你已經(jīng)很久沒有去看望它了。
最后的最后，要記住，選擇最適合你自己的就好。沒有所謂的最好的和最優(yōu)的選擇，只有當(dāng)下最適合你的。所以，一旦選了就開始去做，就算選錯(cuò)了，也沒有什么，大部分選擇都不是性命攸關(guān)的，選錯(cuò)了，成本又有多大？人一輩子長著呢。不管做了什么選擇，要堅(jiān)守，不要輕易放棄。
選擇的藝術(shù)讀后感篇九
這本書中，作者站在歐美藝術(shù)史的角度，發(fā)掘自己的欲望，發(fā)展出藝術(shù)史的新脈絡(luò)入口是創(chuàng)造成功藝術(shù)作品最佳途徑，然后就是仔細(xì)經(jīng)營。
如果國家可以用藝術(shù)來掙錢，那么藝術(shù)才會(huì)真的被重視吧。雖然說起來很惡心，但也是沒辦法的事情。
日本人就是一個(gè)可以把事情做到極致的民族，是可以把一些不起眼的細(xì)節(jié)都做到完美極致的民族，因?yàn)楫?dāng)年的武士道精神，以前做不出可是要切腹的，只有抱著必死的決心去做事情，才能有真正的發(fā)展，這就是日本人獨(dú)有的覺悟。
每個(gè)藝術(shù)家都要面臨如何將錢聚集到自己身上或者將錢從從自己身上剝離這個(gè)大問題，因?yàn)殄X是人與俗世的連接點(diǎn)，因?yàn)殄X的存在推進(jìn)了村上隆的創(chuàng)作，對(duì)錢的欲望成了村上隆的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，用藝術(shù)來聚集金錢成了村上隆的生存手段。
選擇的藝術(shù)讀后感篇十
“雖然不是每一次努力都有收獲，但每一次收獲都要努力”這是《別在吃苦的年紀(jì)選擇安逸》這本書的主旨，也是作者“河流”口頭禪。
我想，每個(gè)人在回首往事的時(shí)候都不想因?yàn)樵?jīng)的懶散而感到后悔。
以歲為馬，唯有奮斗者才能讓人生少些遺憾，少些悲涼，少些無奈。
當(dāng)你在這電閃雷鳴的世界里快倒下時(shí)，拿出信念的火柴，點(diǎn)燃生命的火花，為自己打起，為自己前進(jìn)的道路照明。
或許，你努力的日子充滿荊棘，可哪個(gè)成功的人沒有一段異常難熬的時(shí)光？
每個(gè)輝煌的成就都少不了努力，舞臺(tái)上的那個(gè)人得到了別人望成莫及的榮耀，只因那個(gè)人是個(gè)懂得吃苦的人，他/她的一切經(jīng)得起歲月的推敲。
所以——《別在吃苦的年紀(jì)選擇安逸》。
選擇的藝術(shù)讀后感篇十一
做任何一項(xiàng)工作，如果能做到爐火純青的地步，那基本上就是一種藝術(shù)了。因?yàn)樵谶@極端和精致的背后，是對(duì)這項(xiàng)工作精準(zhǔn)的理解，以及通過獨(dú)具特色的方式進(jìn)行的呈現(xiàn)，這本身就是“藝術(shù)”的特質(zhì)。教育工作也是如此。
李希貴的《教育藝術(shù)隨想錄》，看上去是一篇篇短小精悍的教育教學(xué)、教育管理行為的瑣碎記錄，但其背后始終閃耀著先進(jìn)教育思想的光輝，也是他的教育藝術(shù)的集中呈現(xiàn)。
教育要以學(xué)生的發(fā)展為本，教育要成就每一個(gè)孩子，這樣的口號(hào)大家耳熟能詳，但最為普遍的.情況是說的是一套做的是另一套，知行不一致的現(xiàn)象體現(xiàn)的特別明顯。李希貴校長顯然看到了這一點(diǎn)，并在這方面做了許多遵循教育規(guī)律的探索和實(shí)踐。
讓學(xué)生學(xué)會(huì)選擇，讓他們能夠根據(jù)自己的學(xué)習(xí)實(shí)際確定課程層級(jí)，選修相關(guān)的課程，其價(jià)值不僅僅在為學(xué)生提供適切的學(xué)習(xí)上，更是為他們今后走上社會(huì)學(xué)會(huì)選擇。教育觀點(diǎn)：
1、對(duì)于教師，不是所有的事情都適合評(píng)先進(jìn)，應(yīng)盡量少評(píng)先進(jìn)。許多時(shí)候，學(xué)校生態(tài)都是因?yàn)檎鐒e好壞而被破壞的。
2、成為一名研究型的教師并不意味著必須會(huì)做科研課題，另一方面，研究型教師的成長也必然是一名教師自我發(fā)現(xiàn)、自我喚醒后水到渠成的結(jié)果。深諳于自己的教學(xué)，并在日常教學(xué)中學(xué)會(huì)反思，也同樣是一種研究能力。
3、任何時(shí)候，我們都不能去統(tǒng)一思想，甚至試圖統(tǒng)一步調(diào)，而應(yīng)該統(tǒng)一目標(biāo)，并鼓勵(lì)先進(jìn)、允許落后，允許不同的節(jié)奏、多元的方式，但指向共同的愿景，這應(yīng)該是一種更健康的機(jī)制。
4、成熟的管理者不應(yīng)該天天思考著“不許干什么”，而需要關(guān)注的恰恰是“應(yīng)該干什么”。
5、凝聚老師和家長的力量，只有一個(gè)辦法，那就是確立共同目標(biāo)，以孩子的成長為唯一目的。當(dāng)學(xué)校的一切工作都圍繞這個(gè)目標(biāo)的時(shí)候才能真正凝神聚力，教師、家長心情舒暢。
李希貴說：“成功的管理者不僅要對(duì)自己的指揮和激勵(lì)能力堅(jiān)信不疑，還必須能夠傳達(dá)出自己的高期望，這樣才能從普通人身上得到超常的成績。”這也是體現(xiàn)他教育藝術(shù)的一種信念。
選擇的藝術(shù)讀后感篇十二
這本書的名字是一種失敗，特別是對(duì)于國內(nèi)的人文環(huán)境來說。第一次看到這本書，我很容易地就把它歸納于那些“火星和水星”之流的消費(fèi)文學(xué)。如果我不是看到這本書的一篇書評(píng)，我還真不會(huì)去看了。
我們處于一個(gè)這樣的時(shí)代，各種信息泛濫，各種觀點(diǎn)橫飛，新媒體對(duì)此推波助瀾，使得人非常容易淹沒在其中，盲目地接受。在這一領(lǐng)域，我也曾經(jīng)深受其害。所以，我只相信兩種觀點(diǎn)，其一是禁得起時(shí)間考驗(yàn)的觀點(diǎn)，即所謂的經(jīng)典；其二是禁得起邏輯和理性考量的觀點(diǎn)，即所謂的科學(xué)。對(duì)于這個(gè)問題，我覺得有一位心理學(xué)家和哲學(xué)家來闡釋是再合適不過了，而本書的作者弗洛姆確實(shí)沒有令人失望。
《愛的藝術(shù)》中有不少富有挑戰(zhàn)性的觀點(diǎn)，其中之一，弗洛姆開篇做題就提出：“愛是一門藝術(shù)，愛絕不是一個(gè)對(duì)象問題，而是能力問題?！备ヂ迥肥菑娜齻€(gè)方面反證。
（1）人們關(guān)心的更多的是自己會(huì)不會(huì)被愛，而不是自己有沒有能力愛。特別是所以受到消費(fèi)主義和資本主義經(jīng)濟(jì)的影響，人們?yōu)榱诉_(dá)到自己被愛的目的，會(huì)不斷地提高異性吸引力和努力贏得人心。所以反過來看，所謂的愛是對(duì)象問題的本質(zhì)，也就在于對(duì)象無法符合自己的需求，無論是感官上的吸引力，還是理性上的門當(dāng)戶對(duì)，而這些對(duì)于愛都是次要的。
（2）二十世紀(jì)以后，人選擇對(duì)象的方式發(fā)生變化，特別是從家庭包辦婚姻到“浪漫式愛情”，對(duì)象的選擇的自由度變大，從側(cè)面上強(qiáng)化了愛的對(duì)象的重要性。而對(duì)象選擇的標(biāo)準(zhǔn)本身就是同時(shí)代精神、文化制度和利益關(guān)系有密切聯(lián)系，本質(zhì)上忽略了愛的意義。
（3）無法區(qū)分荷爾蒙和愛的區(qū)別。有句話弗洛姆說得很好，“人們往往把那種如癡如醉的入迷，瘋狂的愛戀看作強(qiáng)烈的愛情的表現(xiàn)，而實(shí)際上只是證明了這些男女過去是多么寂寞。”
故在弗洛姆眼里，愛是一門藝術(shù)，要學(xué)會(huì)愛情，就像是學(xué)會(huì)一門藝術(shù)一樣，需要愛的理論和愛的實(shí)踐。
選擇的藝術(shù)讀后感篇十三
老師給我們推薦了很多藝術(shù)類的書，其中有一本叫《藝術(shù)的故事》，這本書很強(qiáng)大，被譽(yù)為藝術(shù)中的圣經(jīng)。據(jù)說它被譯成30種文字。把成千上萬的人引入了藝術(shù)的殿堂。作者貢布里希是當(dāng)代最有洞見的美術(shù)史家，也是最具獨(dú)創(chuàng)性的思想家之一。
讀這本書的時(shí)候，我懷著畢恭畢敬的心情，本來計(jì)劃用一個(gè)月的時(shí)間把這本無比厚的書給讀完。因?yàn)槲沂且粋€(gè)沒有耐性的人，以前看書只要超過400頁我都沒有看完，我一直以來都沒有讀書的習(xí)慣，看著那些密密麻麻的字，總是耐不下心來，把一本書給讀完，更別說從中找到樂趣了。但是，這本書好像有巨大的魔力，每天早上都催促著我起床，把我呼喚到圖書館，那豐富的圖片和那有趣的故事強(qiáng)烈的吸引著我，讀那么厚的一本書突然變成了我的一種享受，每次讀《藝術(shù)的故事》這本書就讓我感覺眼前打開了一個(gè)嶄新的世界，總會(huì)有一種喜悅的心情。其實(shí)能夠讓我這樣著迷的是那些細(xì)節(jié)的闡述?！睹赡塞惿泛汀蹲詈蟮耐聿汀肥谴蠹易钍煜げ贿^的了，一開始的時(shí)候，覺得不就是畫了12個(gè)人而已嘛，但是讀了《藝術(shù)的故事》關(guān)于《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》的描寫，雖然篇幅不是很長，但會(huì)覺得妙不可言。引人注目的是蒙娜麗莎看起來栩栩如生，她真像是正在看著我們，而且她有著自己的想法。就在這里，作者水到渠成的開始介紹“漸隱法”并且很貼心的在旁邊附上衣服蒙娜麗莎面部的大圖，可以讓我們更清楚的明白這個(gè)畫法到底有什么獨(dú)特之處。更讓我佩服的是，凡是有可以做比較的參照物，作者都不會(huì)忘記表明這個(gè)參照物到底是在書本上的第幾頁，具體是什么地方可以對(duì)比或者反襯，我想這就是所謂的舉一反三吧。這不僅是一個(gè)學(xué)習(xí)的方法，更是一種學(xué)習(xí)的態(tài)度。
在前言我被震撼了，看到了很多實(shí)話。作者駭人聽聞地說：“現(xiàn)實(shí)中根本沒有藝術(shù)這種東西，只有藝術(shù)家而已?！彼€說藝術(shù)的故事是“各種傳統(tǒng)不斷迂回，不斷改變的故事”每一件作品在這故事中都既回顧過去又導(dǎo)向未來，作者談到了原始人和古埃及人是畫他們的所知道的東西，而印象主義者卻是想畫他們所見的東西。作者既不是簡單地羅列史實(shí)，也不是用一些抽象難懂的“主義”來概括美術(shù)史，而是描述了一系列的“問題情境”，他認(rèn)為藝術(shù)的發(fā)展是在藝術(shù)家不斷解決由社會(huì)和藝術(shù)傳統(tǒng)自身所提出的問題過程中形成的。
讀完這么一本厚厚的書，覺得《藝術(shù)的故事》不僅教給人們欣賞藝術(shù)，而且它還讓人們欣賞了知識(shí)和智慧的魅力。所以，這本書值得我們?nèi)プx。
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選擇的藝術(shù)讀后感篇十四
這本書的每一篇文章、每一句話、每一個(gè)字確確實(shí)實(shí)凝結(jié)了作者、編審們的汗水和淚水。用“斷翅飛馬”前沿中的話說――我們確實(shí)是在創(chuàng)造一個(gè)屬于所有殘疾人的奇跡！一點(diǎn)也沒錯(cuò)，這本書的出版，本身就是一個(gè)奇跡?。。。。。?/p>
這些飽含著真情的文字，向世人訴說著他們的無奈、渴望，展示著他們的堅(jiān)強(qiáng)和勇氣，相信每一個(gè)用心讀過這本書的人都能感受到！
這近百篇的文章，多數(shù)是講述了當(dāng)天災(zāi)人禍降臨到自己身上的時(shí)候，當(dāng)這一切無法改變而又不能逃避的時(shí)候，他們是如何讓自己有了這份堅(jiān)強(qiáng)，從而走出陰影的。
其實(shí)，不管文章是描寫的什么，也不管是痛苦還是快樂，他們無一例外的選擇了堅(jiān)強(qiáng)。生活中的巨變，突然間的風(fēng)雨，讓他們?cè)诤诎抵锌吹搅烁蟮墓饷?，所以他們不甘心受命運(yùn)的束縛，他們把壓力和痛苦變成了動(dòng)力，他們把自己的人生演繹出了更為奪目的光芒！而且他們的精彩人生還將永遠(yuǎn)延續(xù)下去?。。。。?！
相信每一個(gè)人都有著自己的或大或小的理想和心愿，那就為了這個(gè)愿望去選擇堅(jiān)強(qiáng)吧！用自己的雙手和能力去付出、去拼搏，不計(jì)成敗、不計(jì)得失，只奮發(fā)于腳下的目標(biāo)。
借用一句話（據(jù)說是姚明的話）――努力不一定成功，但不努力一定失??！書中的每一位主人公，他們什么也不想，就想如何讓生命活的更有意義！他們努力了，他們成功了，他們做到了，他們的人生路不比健康的人差，他們的生命的的確確綻放出了如花的笑容！??！
為了心中的那個(gè)夢(mèng)，為了心中的那份渴望，努力吧！
世上沒有能不能，只有做不做！?。。。。?/p>
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