讀后感是讀完一本書或者一篇文章后，根據(jù)自己的感受和理解進(jìn)行的個(gè)人評(píng)論和思考。讀后感承載著讀者的思想情感，可以表達(dá)對(duì)作者觀點(diǎn)的認(rèn)同或批評(píng)，對(duì)作品的評(píng)價(jià)或建議等等。每次讀完一本書，寫一篇讀后感，不僅可以幫助鞏固閱讀內(nèi)容，還可以促使我們深入思考和總結(jié)自己的思想體驗(yàn)。讀后感對(duì)于培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考能力和表達(dá)能力也有著重要的作用。讀后感是個(gè)人的體驗(yàn)和感受，所以每個(gè)人的讀后感可能會(huì)有所不同。下面是關(guān)于讀后感的一些思考和寫作技巧，希望對(duì)你有所幫助。接下來(lái)是如何通過(guò)讀后感來(lái)表達(dá)自己對(duì)一本書的理解和思考？以下是一些優(yōu)秀的讀后感分享，希望對(duì)大家的讀書心得和寫作啟發(fā)有所幫助。
怪談故事集讀后感篇一
讓她穿越看到未來(lái)，給她反抗的勇氣和好好活下去的希望。就像無(wú)數(shù)個(gè)再平凡不過(guò)的故事，卻讓我看得如此感動(dòng)。院子里的門廊、藤椅、樹木的枝蔓，這不就是記憶中小時(shí)候夏天納涼的情景嗎？這樣安靜祥和的生活，令讀者心安，更別說(shuō)給夾縫中生存的她，帶去多大的慰藉……
形形色色的故事，形形色色的人物，嬉笑怒罵皆源于現(xiàn)實(shí)，很多情節(jié)，讀者仿佛都在哪里見過(guò)或聽說(shuō)過(guò)。卻又百轉(zhuǎn)千回，這終究靠的還是想象。想象力是當(dāng)今最稀缺的資源，而這里的每一篇都充滿奇幻色彩，給讀者無(wú)限想象空間。每個(gè)人都能從故事中讀到自己的童年，讀出世態(tài)炎涼，感受到世界上的另一些存在。
怪談故事集讀后感篇二
世界上有很多動(dòng)物：強(qiáng)大而兇猛的狼；有一只老虎叫百獸之王；還有小巧玲瓏的大白兔；有狡猾的花狐；hllip大自然創(chuàng)造了這些生物，讓世界變得更加活躍。
西頓野生動(dòng)物故事狼王老而暴戾，烏鴉是銀斑，白尾兔是明眼，牧羊犬是客犬；雖然不代表所有的動(dòng)物，但這本書讓我們對(duì)動(dòng)物有了更多的了解。
老豹是狼群的首領(lǐng)。他是狼群中最強(qiáng)壯和狡猾的。他是牧羊人最害怕的狼，他會(huì)讓牧羊人失眠。他很挑剔，連剛出生的乳牛只吃最嫩的地方。白姐是他的配偶，全身雪白，很漂亮。有一次，白姐被抓死了。老人不停地嚎叫，聲音痛苦而悲傷。走到一片血泊前，他明白了一切。不久，他也被捕了。最重要的是，他也死了。他和白姐一起下葬，又成了天上的同伴。
狗是牧羊犬，西頓對(duì)他很好。小狗長(zhǎng)大后，和主人一起打獵，但西頓不小心掉進(jìn)陷阱，再也沒(méi)有打獵過(guò)。這只狗死了，因?yàn)樗粤擞卸镜娜?。他死前跑到我家門口，可趁我不在，他就在童年的門檻上死去了。
多么溫暖的故事！現(xiàn)在我知道動(dòng)物和人類有著同樣的感情和思想。這本書告訴我們，動(dòng)物和人類一樣，我們應(yīng)該保護(hù)它們。
怪談故事集讀后感篇三
漆黑而蒼茫的夜色，無(wú)邊無(wú)際，正如《舊約.圣經(jīng)》中法老時(shí)代降臨在埃及的黑暗一樣:那么黑，那么純粹。夜晚，是我們?nèi)祟愖詮奈拿髡Q生以來(lái)，始終不可回避的自然現(xiàn)象。
我們內(nèi)心深處最古老，最無(wú)法忘懷的恐懼都是來(lái)源于黑夜。英國(guó)唯物主義哲學(xué)家約翰.洛克:黑暗給古往今來(lái)的所有國(guó)家都帶來(lái)過(guò)恐懼，因此，很難想象，這種恐懼僅僅是一些無(wú)稽之談造成的。
我們永遠(yuǎn)不知在黑暗最深最深的地方隱藏著什么，正是因?yàn)閷?duì)黑暗一無(wú)所知，才開啟了對(duì)恐懼的具像化想象。而怪談故事，正是我們對(duì)恐懼的具像化產(chǎn)物。
捧讀文化的《怪談故事集》這本書，總共收入了22篇精彩的故事，都是怪談文學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)作品。在這些精品中，有科幻，推理，怪談和奇幻，完全刷新了我對(duì)國(guó)內(nèi)“怪談文化”的傳統(tǒng)觀念。這些看似平淡的故事中隱藏著細(xì)思極恐的細(xì)節(jié)，詭譎中又隱匿著人性，似要把整個(gè)宇宙都傾訴給你，一張嘴卻吐出了灼灼耀眼的星河，瞬間照亮了現(xiàn)實(shí)中通往夢(mèng)境的道路。
無(wú)論東方還是西方，遠(yuǎn)古還是現(xiàn)代，這些怪談中的具像化形象，是小時(shí)候家人對(duì)我們的講述故事中那可怕的夢(mèng)魘；是深夜中我們鉆到被窩里最害怕的對(duì)象；更是古今中外最經(jīng)典與獨(dú)特的藝術(shù)形象。
縱觀古今中外，無(wú)數(shù)傳說(shuō)中的妖魔鬼怪都在黑暗中誕生。西方傳說(shuō)中的吸血鬼與狼人，東方傳說(shuō)中各種起源于民俗文化的妖魔鬼怪；西方有以安妮.賴斯為代表的典型吸血鬼文學(xué)，霍華德·菲利普斯·洛夫克拉夫特的《克蘇魯神話》等等各種隨著波瀾壯闊的時(shí)代興起的優(yōu)秀作品。我國(guó)也有《子不語(yǔ)》、《閱微草堂筆記》、《聊齋志異》、《酉陽(yáng)雜俎》等瑰麗的不朽佳作，既反映了當(dāng)時(shí)時(shí)代的漏洞，也從中窺到了深不見底的人心，探到了詭譎多變的人性。
在這二十二篇故事中，我非常喜歡《黑沼》、《二重身》、《錦娘》、《重逢》、《怪夢(mèng)》這五篇故事，其中《黑沼》與《怪夢(mèng)》這兩篇故事最讓我動(dòng)容。
《黑沼》是一個(gè)典型莫比烏斯環(huán)式的故事，有點(diǎn)兒類似于電影《恐怖游輪》。世間萬(wàn)物，皆有因果，萬(wàn)象皆隨因緣。刀客的殺戮代表世間的惡與執(zhí)念，和尚要超度刀客的決心，代表了世間所有的善念。在故事的最后結(jié)局中，強(qiáng)烈的反轉(zhuǎn)震撼人心，善與惡繾綣交融，刀客與和尚都在不經(jīng)意間瞥見了自己的那一寸無(wú)間地獄。
老和尚本以為那是刀客的無(wú)間地獄，沒(méi)想到卻在死前，窺見了屬于自己地獄的一角。作者在最后抒發(fā)了自己對(duì)于現(xiàn)實(shí)的思考:以慈悲善良的心真能夠渡盡世間所有的惡?jiǎn)幔?000個(gè)人心中有1000個(gè)結(jié)局，也許每個(gè)讀完這個(gè)故事的人，心中自會(huì)有答案。一個(gè)極好的伏筆，可以令整個(gè)故事風(fēng)光無(wú)限，而《怪夢(mèng)》就是一個(gè)這樣的故事。不經(jīng)意間歷經(jīng)了千萬(wàn)種璀璨文明的行星瞬間被毀滅，在浩瀚的宇宙中也不過(guò)是如白駒過(guò)隙般轉(zhuǎn)瞬即逝。
星星的一生，太沉重了。故事中一顆小小的碎石，就是上億年前宇宙的璀璨恒星。霎那間，只讓人覺(jué)得萬(wàn)物渺小而偉大，對(duì)于地球之外比人類更宏大的生命體來(lái)說(shuō)，我們也如這顆小小的碎石，生命如煙花般一逝而過(guò)。
《二重身》是現(xiàn)實(shí)生活重壓下的一種逃離，借助另一個(gè)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)發(fā)起反叛，我在作者循序漸進(jìn)的描述下，看到了一個(gè)人因?yàn)榫蜆I(yè)與升學(xué)的壓力變得分崩離析，十分具有現(xiàn)實(shí)警示作用與諷刺意義。
哀婉而凄涼的《錦娘》讓人感慨封建時(shí)期人們的愚昧，正是因?yàn)橛廾?，才有了?duì)女性的種種迫害。雖被迫害致死，但錦娘依舊不改善良的初心。
詭譎的《玩具修補(bǔ)師》像我童年最可怕的夢(mèng)魘；《重逢》催人淚下，是脫離封建桎梏的少女奔向未來(lái)與自由的故事。媽媽以少女的形態(tài)，在某處不知名的地方奔跑著。美麗的少女踏上了遠(yuǎn)行的火車，逃離了永無(wú)止盡的家暴。
從小含著金鑰匙出生的孩子們衣食無(wú)憂，所有做錯(cuò)的事情都是別人的責(zé)任，即使是把天捅漏了，父母也是一味的付出，付出，再付出，毫無(wú)怨言，從而釀成了無(wú)數(shù)社會(huì)悲劇。這樣的故事直指社會(huì)陰暗面，叩問(wèn)人心，更是當(dāng)下值得深思的社會(huì)問(wèn)題。
《怪談故事集》這本書對(duì)人性鞭辟入里的剖析，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活細(xì)致入微的映射，對(duì)故事匠心獨(dú)具的編排，使人讀完意猶未盡，只覺(jué)霎那間種種人情冷暖，世間疾苦，如流沙逝水般一一呈現(xiàn)于眼前，轉(zhuǎn)瞬即逝，聲如裂帛。
漆黑而蒼茫的夜依舊會(huì)到來(lái)，無(wú)邊無(wú)際。我們固執(zhí)地在黑暗中誕生，學(xué)會(huì)了鉆木取火趕走野獸，發(fā)明了電驅(qū)趕黑暗，終于擁有了光明與溫暖。人生就是這漫長(zhǎng)的黑夜，或許半世坎坷，或許黑暗中藏著無(wú)數(shù)妖魔鬼怪，但只要心中有著這些光與溫暖，妖怪們便永遠(yuǎn)也不能把你怎樣。
怪談故事集讀后感篇四
近幾日江淮上下暴雨連綿，險(xiǎn)象不絕，本是盤算著回家避世的我，卻不得已時(shí)時(shí)為水情所擾。既是無(wú)法安然入睡，索性起來(lái)讀書，《怪談故事集》便是在這樣的情形下讀完的。
說(shuō)來(lái)有趣，兒時(shí)若是不乖，家長(zhǎng)們便會(huì)故意講些不知打哪兒聽來(lái)的奇詭故事，嚇得人不敢亂動(dòng)、只想鉆進(jìn)被窩蒙頭大睡；長(zhǎng)大后，反倒主動(dòng)尋起這些“興奮劑”來(lái)，什么獵奇驚悚片、恐怖主題屋，倒是不在話下了。如今想想，對(duì)神秘事物的好奇或許就潛藏在我們的基因里，躲在被窩里反復(fù)思考家長(zhǎng)所說(shuō)的故事的古怪之處，那種又懼怕又想探究的心理，在我很小的時(shí)候就已經(jīng)體會(huì)過(guò)了。
所以《怪談故事集》從一開始就對(duì)上了我的胃口。且不提里面的故事，光它的封面設(shè)計(jì)與裝幀，以及22張頗有誠(chéng)意的來(lái)自于日本浮世繪大師月岡芳年的《月百姿》插圖，就足以艷驚四座。
再看內(nèi)容，集子里統(tǒng)共22篇小說(shuō)，粗略一瞥，風(fēng)格、背景、主題幾乎皆不相同，印在一本里，竟是和諧得不可思議。這些年我也讀過(guò)一些怪談故事，名家名作與新興讀物均有涉獵，大部分仍以同一主題流派（例如神話譜系里的鬼怪、民間奇譚等）貫穿前后，或者是走現(xiàn)代版聊齋的那一套單元故事，至多再加點(diǎn)都市犯罪的佐料刺激刺激腎上腺素，要么便是綴些催淚雞湯作為花邊，就此了了。
而《怪談故事集》儼然是與它們完全不同的一本選集，我認(rèn)為這本集子是在緊握“怪談”二字的內(nèi)核基礎(chǔ)上，盡可能地?cái)財(cái)嗔思湘i、放飛了想象力，延拓了固定怪談小說(shuō)類型邊界的一次嘗試。古代現(xiàn)代、甚至賽博科幻，只要敢想，一個(gè)個(gè)奇妙的故事就足以化作這架龐大馬車上的支架與輪軸，在煙波氤氳的暗夜里，載著無(wú)數(shù)個(gè)像我這樣的讀者，氣定神閑地穿梭于現(xiàn)實(shí)與現(xiàn)實(shí)之外。
這是作者們的勝利，亦是選文編輯的功勞，就像我前面所述，能讓類型互不相交的故事融洽地合于一本選集，編輯所下功夫可見一斑。而最讓我意外的是，本書其實(shí)脫胎于新媒體寫作的公眾平臺(tái)，眾所周知，新媒體寫作素來(lái)以短平快、猛戳讀者爽點(diǎn)為第一訴求，文學(xué)性與思想厚度根本不在其重點(diǎn)考量的范疇，但本書卻一反常態(tài)地尊重了內(nèi)容，讓我對(duì)新媒體創(chuàng)作的前景多了一絲信心。
整本書中，井上三尺的《黑沼》是我的最愛(ài)，這篇文用極富技巧性的嵌套式結(jié)構(gòu)講述了“佛心難渡惡人”的禪意，雖是老生常談的話題，但他的文字絲毫不落窠臼，我忍不住多讀了兩遍。抱南樓的《重逢》也稍稍在結(jié)構(gòu)上動(dòng)了些心思，把時(shí)空梗、返老還童梗以及主角跌宕離奇的命運(yùn)交織在一起，讀來(lái)心頭一暖。陳也的兩篇《失臉女》《二重身》都聚焦于現(xiàn)實(shí)社會(huì)下人的畸變，主題相對(duì)嚴(yán)肅，更有思考性，比較貼合我本人日常閱讀的喜好。公子驢的《錦娘》算是本書中最為接近聊齋風(fēng)的故事，創(chuàng)意也較常見，不過(guò)筆力不俗，倒是可以一讀。西毒何殤的《螞蟻》和寸君的《獵龍人》則是完全屬于“畫面派”的作品，僅是文字便能達(dá)到特效大片的既視感，很有閱讀快感。瘋影垂樓的《熔化》在創(chuàng)意上別具一格，雖不是真正意義上的恐怖故事，卻看得我后背一涼，想起了曾嚇倒過(guò)我的幾部韓國(guó)恐怖漫畫（《整容液》等）?？苹霉终劮矫?，寧白的《月兮》、竹康的《贍養(yǎng)》兼顧了科幻的設(shè)定、怪談的表達(dá)、發(fā)人深省的主題三個(gè)層面，相當(dāng)不容易，特別是前者《月兮》，私以為這篇發(fā)表在專業(yè)的科幻雜志上也不為過(guò)。
剩下的幾部作品相對(duì)來(lái)說(shuō)則沒(méi)有太打動(dòng)我，某些故事盡管文字尚佳，或有獨(dú)特的創(chuàng)意，但因通篇只流于故事表面，缺乏對(duì)主題深度的挖掘，抑或是結(jié)構(gòu)不甚完整、頭重腳輕、突生旁支等，造成觀感不良，此處便不一一贅述了。
怪談故事集讀后感篇五
十七世紀(jì)中葉，曾經(jīng)強(qiáng)盛過(guò)的波蘭開始走下坡路，國(guó)土屢屢被侵略者踏破。不愿意面對(duì)破碎了的山河的國(guó)王揚(yáng)·卡奇米日只好到處去旅行，以求眼不見為凈。蘇格蘭人威廉·戴維森是王后品聘來(lái)的宮廷醫(yī)生，這位鐘愛(ài)植物的醫(yī)生之所以離開家鄉(xiāng)來(lái)到在當(dāng)時(shí)的歐洲的邊緣地帶波蘭，除了好奇心使然，他還想向好友笛卡爾看齊。1656年春夏之際，揚(yáng)·卡奇米日國(guó)王又要揚(yáng)鞭遠(yuǎn)行，不用說(shuō)威廉·戴維森也陪伴在側(cè)，于是這個(gè)蘇格蘭人就成了《綠孩子》講述人——行文風(fēng)格多么像《薩拉戈薩手稿》！而貌似據(jù)實(shí)說(shuō)來(lái)的《綠孩子》，也像《薩拉戈薩手稿》中各路人馬所講的故事一樣，充滿了隱喻。一路向北的路途中，就算威廉·戴維森異常小心，卻不能避免國(guó)王看到波蘭滿目瘡痍后一病不起，一行人只好在荒蕪的泥濘之地停頓下來(lái)。國(guó)王痛風(fēng)病發(fā)作的那天，去灌木叢打獵的士兵們沒(méi)能帶回來(lái)一頭鹿，卻帶回了一男一女兩個(gè)梳著波蘭麻辮的綠孩子。
一男一女兩個(gè)孩子的皮膚呈豌豆綠色——這怎么可能？
一想到《綠孩子》也許的意義，不免會(huì)膽戰(zhàn)心驚。顫栗中安慰自己，那只是想象力無(wú)遠(yuǎn)弗屆的奧爾加·托卡爾丘克寫的一個(gè)大幻想故事。偏偏，這位能想象、又智慧的女作家，總是在我們能已經(jīng)覺(jué)得她所寫只是一個(gè)幻想故事時(shí)，會(huì)突然插入一些人所皆知的史實(shí)，比如，彼時(shí)的世界中心是巴黎，笛卡爾死于天寒地凍的瑞典，等等。奧爾加·托卡爾丘克亦真亦幻的書寫逗引得我這樣深陷其中的讀者，像威廉·戴維斯那樣"我哭了……因?yàn)閮?nèi)心深處的某種震動(dòng)"。
帶著《綠孩子》帶來(lái)的"某種震動(dòng)"繼續(xù)讀《怪誕故事集》，總覺(jué)得所有的故事都是奧爾加·托卡爾丘克基于真實(shí)的虛構(gòu)，所以，接踵而來(lái)的8個(gè)故事，都讓我讀得毛骨悚然——奧爾加·托卡爾丘克預(yù)言的未來(lái)，太真實(shí)了，帶著這樣的心理準(zhǔn)備去閱讀《變形中心》，它成了《怪誕故事集》中讓我深感恐懼的一篇小說(shuō)。
她的姐姐蕾娜塔和她一起在一個(gè)幸福的家庭長(zhǎng)大，雖然是父母再婚后才成為姐妹的，蕾娜塔和她親密無(wú)間。蕾娜塔中學(xué)畢業(yè)后便從家里搬了出去，到大學(xué)學(xué)習(xí)宇宙空間工程，后又嫁了一個(gè)沉默的污水處理工程師?；楹螅倌人懤m(xù)生育一雙兒女，孩子漸漸長(zhǎng)大，蕾娜塔又在"一條筆直的碎石路上"井然有序地生活，上班、回家、吃飯、睡覺(jué)、長(zhǎng)跑、野外求生。當(dāng)然，誰(shuí)的人生沒(méi)有意外？對(duì)蕾娜塔來(lái)說(shuō)，意外就是她和丈夫在南部買的房子里的蜂場(chǎng)被火燒了，以及丈夫去世。
倘若生活在我們中間，蕾娜塔遇到的也算不上什么了不起的意外，財(cái)產(chǎn)損失、配偶早逝，這樣的家庭悲劇在我們的周遭稀松平常，所以，我會(huì)自以為是地認(rèn)為，所謂"變形中心"是《怪誕故事集》的責(zé)任編輯偶一疏忽誤植了"變性中心"——失去雖沉默寡言卻也相知相愛(ài)的丈夫后，一雙兒女有先后離去，老無(wú)所依的蕾娜塔萬(wàn)念俱灰下選擇換一種人生，將自己變成男人，不行嗎？然而，錯(cuò)的是我。就算是我錯(cuò)了，我也覺(jué)得是一個(gè)能夠原諒的錯(cuò)誤，誰(shuí)能想到奧爾加·托卡爾丘克的想象能如此異峰突起，居然讓蕾娜塔的變化如此顛覆，變成了一頭狼！"一只動(dòng)物像雕像一樣低著頭，安靜地站在那里。那是一頭狼，它左右打量了一下，然后抬起頭來(lái)看向他們（去變形中心看望變了形的蕾娜塔的家人）所在的方向，直到自己完全被對(duì)岸的陰影所吞沒(méi)"——《變形中心》就這么畫上了句號(hào)。也只能就這樣結(jié)束了，被奧爾加·托卡爾丘克非凡的想象力驚嚇得目瞪口呆的讀者，還有判斷能力嗎？如果經(jīng)由《旅客》、《綠孩子》、《罐頭》、《接縫》、《拜訪》、《真實(shí)的故事》、《心臟》之后再被《變形中心》暴擊還能置身于奧爾加·托卡爾丘克的虛構(gòu)之外，大概非得定力十足吧？我則已經(jīng)周身冰涼，抬頭望向窗外，看見未來(lái)的人類已經(jīng)變成一群群狼在極遠(yuǎn)處蠢蠢欲動(dòng)。
怪談故事集讀后感篇六
這個(gè)周末回到家里,沒(méi)想到媽媽送給我一個(gè)意外的禮物，那是一個(gè)電子故事集，故事集里收集了安徒生的著名童話，有《睡美人》、《皇帝的新裝》、《彼得潘》、《三只小豬》和《阿拉丁與神燈》，故事的開始是一個(gè)有許多卡通人的界面，當(dāng)你點(diǎn)擊紫色的`恐龍，電腦就會(huì)用很動(dòng)聽的聲音給你講這些故事，當(dāng)你點(diǎn)擊黃色的五角星，電腦就會(huì)向你提問(wèn)題，如果答對(duì)了，五角星就會(huì)向你笑，如果答錯(cuò)了,五角星就會(huì)對(duì)你哭。當(dāng)你點(diǎn)擊綠色的變色龍就會(huì)出現(xiàn)一張無(wú)色的線條畫，你可以涂上各種各樣的顏色。最神奇的是，當(dāng)你點(diǎn)擊界面上的飛碟電腦就會(huì)出現(xiàn)中文和英文兩種語(yǔ)言，讓我能聽懂中文，又聽懂英文。當(dāng)你點(diǎn)擊黃色的梯子，就可以玩游戲，我最喜歡玩《三只小豬》里面的游戲“接住我”和《彼得潘》里的“扔餡餅”，一只小豬在樹下接蘋果，必須把蘋果丟到桶子里去。扔餡餅是用餡餅去打鐵鉤船長(zhǎng)和鱷魚。玩得我忘記了時(shí)間了，直到媽媽提醒我要注意眼睛，我才停下來(lái)。媽媽知道我喜歡電腦，所以才買了這個(gè)故事集，讓我在娛樂(lè)中學(xué)知識(shí)，我真是快樂(lè)極了！神奇的故事集作文400字。
中國(guó)大學(xué)網(wǎng)小學(xué)生作文頻道。
怪談故事集讀后感篇七
在我美麗的小書包里，有一本非常好的書，它的名字就叫做《神奇故事集》。你可不要小瞧了這本《神奇故事集》，它里面的每一個(gè)故事都是一個(gè)道理，會(huì)告訴你什么是真、善、美。它其中的有一個(gè)故事就深深地打動(dòng)了我。
那是在一個(gè)很久很久的一個(gè)傍晚，有對(duì)夫婦正坐在他們的小屋門前，欣賞著寧?kù)o而美麗的落日。一會(huì)兒，他們談起了自己的菜園、奶牛、蜜蜂、葡萄樹。葡萄藤已經(jīng)爬滿了小屋的前墻，樹上的葡萄開始發(fā)紫了。可是附近村子的孩子們的粗野的吆喝聲和狗的狂吠聲卻越來(lái)越大了。到了最后，就連這對(duì)夫婦說(shuō)話的聲音都聽不見了?！鞍?，老伴兒，”老爺爺喊道，“我怕有什么窮苦的過(guò)路人正在請(qǐng)求我們那邊的鄰居們接待呢，他們不但不讓他吃住、反而讓狗咬他，這已經(jīng)成了他們的`習(xí)慣！”“唉！”老婆婆答道，“我真希望我們的鄰居對(duì)人發(fā)點(diǎn)兒善心。他們只知道這樣放縱自己的孩子，孩子們向陌生人扔石頭，他們還要拍拍孩子的頭表示贊許呢！”“那些孩子不會(huì)有好的下場(chǎng)的?！崩蠣敔敁u著白發(fā)蒼蒼的頭說(shuō)，“說(shuō)實(shí)話，老伴兒，如果村子里的人不肯改過(guò)自新，說(shuō)不定他們要遭大難呢。至于咱倆么，既然老天爺賜給咱一塊面包，如果有什么無(wú)家可歸的窮苦過(guò)路人來(lái)要飯，我們就分一半給他?！薄罢f(shuō)的對(duì)，老頭子！”老婆婆說(shuō)，“咱們就這么辦！”可是，這老兩口家境貧苦，他們?yōu)榱硕热?，就必須付出辛勤的勞?dòng)。
怪談故事集讀后感篇八
這本書一共收錄二十篇人物故事傳記，描述他們?nèi)绾纬蔀橹某晒θ宋锢?，每篇故事訴說(shuō)不盡奇聞妙事。想成為偉人不一定就是天縱英明，或是智商超出常人水平，人的一生不可能一路都順順利利，總會(huì)有跌倒的時(shí)候，當(dāng)危機(jī)來(lái)臨時(shí)能沉著應(yīng)對(duì)，繼續(xù)勇往直前，一定要從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)。
話說(shuō)印度當(dāng)年是英國(guó)的殖民地，英國(guó)人高高在上，把印度人民當(dāng)成二等國(guó)民。甘地有鑒于印度人民所受的苦難，愛(ài)受苦的賤民，不惜用自己的生命喚起印度人公平的對(duì)待自己的同胞，因而倡導(dǎo)印度人民以和平非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的方式來(lái)反抗英國(guó)政府。今天，甘地早已經(jīng)成為世上公認(rèn)非暴力抗?fàn)幍南笳?，他?jiān)持真理的信念以及“非暴力、不合作”運(yùn)動(dòng)的抗?fàn)幏绞?，?duì)后世人權(quán)運(yùn)動(dòng)的影響極大―――例如：南非的曼德拉，美國(guó)路德。金恩博士領(lǐng)導(dǎo)的民主運(yùn)動(dòng)等等。
每一位偉人背后一定都有堅(jiān)困不服輸?shù)墓适?，因?yàn)樘煜聸](méi)有白吃的午餐，要努力付出才會(huì)有收獲。甘地堅(jiān)持到底的精神讓我非常感佩，努力是唯一不變的，這就如同是老師常常提到的，只要我們對(duì)任何事只要勤加練習(xí)，不斷地堅(jiān)持下去，總會(huì)有成功的一天。因此我也要向甘地學(xué)習(xí)對(duì)生命充滿無(wú)私的愛(ài)，將來(lái)能為社會(huì)、為國(guó)家盡一份心力，讓社會(huì)能因?yàn)槲覀兊呐?，更加祥和安定的生活?/p>
怪談故事集讀后感篇九
我懷著崇敬的心情一口氣讀完了《神奇故事集》一文。讀了這一文我深受“神奇”這個(gè)詞的意思，特別是“點(diǎn)金術(shù)”這一文。
故事的梗概是這樣的：從前有個(gè)國(guó)王很愛(ài)錢，為了錢他可以什么也不要。一次國(guó)王在他藏金幣的寶庫(kù)中尋樂(lè)，突然一位小伙子走過(guò)來(lái)。國(guó)王很好奇。小伙子說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)你要多少金幣才會(huì)使你滿足呢？”小伙子的每個(gè)動(dòng)作都閃著金光。國(guó)王說(shuō)：“我如果能碰到什么就變成金子就好了?！惫坏诙欤慌龅绞裁?，那東西就成了金幣。他走進(jìn)花園，看見玫瑰是那樣柔美。這一看國(guó)王心中玫瑰成了他的生命。過(guò)了幾天，國(guó)王由愛(ài)金錢到愛(ài)玫瑰，從愛(ài)玫瑰到愛(ài)女兒。國(guó)王最終成了不愛(ài)金子的人。而是討厭金子。
是??！金錢不是萬(wàn)能的。古往今來(lái)許多人們也不是不靠金錢生活的嗎？金錢不能買回友誼，很多事物都是金錢買不來(lái)的。
金錢不是萬(wàn)能的，讓我們一起美好生活，和睦相處吧！
怪談故事集讀后感篇十
“應(yīng)該有的東西你沒(méi)有，這是一種不幸。那么擁有不該有的東西，那簡(jiǎn)直就是要命了?！?/p>
選這本書是我看到封面無(wú)眼珠的女鬼，抱著獵奇去的。但是翻開書讀到這句話時(shí)不由得多讀了幾遍，琢磨起來(lái)，有意思！有種黑色幽默感。
獨(dú)立成章的故事通過(guò)神官家族里的長(zhǎng)輩講起來(lái)，但是中間又夾雜著作者的延伸的經(jīng)歷和自己的看法。我從看千與千尋和夏目友人帳就對(duì)山里神社印象深刻，再接著作者對(duì)大山對(duì)神明描寫的一些文字，有種來(lái)自古代的悠遠(yuǎn)，質(zhì)樸，神秘的畫面感。
既想接近，又害怕被包圍。其中我最喜歡的章節(jié)是“陌生少年”，在作者害怕時(shí)，畏的鼓勵(lì)和陪伴，教他唱歌，帶幼時(shí)作者走出恐懼，既是傳遞勇氣，又是把家族力量傳承下去。新老輩人在特殊的空間、時(shí)間交流。在作者不在感到害怕時(shí)，畏就不再出現(xiàn)了，好像是完成自己使命。
不足的是個(gè)別情節(jié)交代不清。
怪談故事集讀后感篇十一
這本書講的是日本民間的奇奇怪怪的事情，可能是虛構(gòu)的故事，可能是巧合，可能是人心，可能是作者道聽途說(shuō)來(lái)的。是一本可以閑暇時(shí)期看著把弄的書，也可以是坐地鐵，坐公交時(shí)候打發(fā)時(shí)間的書。
這本書的背景是一個(gè)人邀請(qǐng)了十來(lái)個(gè)朋友一起坐在自家客廳，圍爐夜話的感覺(jué)，但是不是講的清規(guī)戒律，而是每一個(gè)人聽來(lái)的或者是自己經(jīng)歷的，或者是自己身邊的人經(jīng)歷的怪異事件而又找不到科學(xué)的解釋。然后我們的故事就開始了，里面總的講了18個(gè)怪異的故事。讀來(lái)非常輕松也令人反省自己是否也有做得不好的行為。
有一個(gè)故事講得是蛇精轉(zhuǎn)世的人物，專門幫組大家捉蛇的異人，最后在他去世之后，大家竟然猜測(cè)他并不是人。也說(shuō)明了人情冷暖，在需要他幫助抓蛇的時(shí)候，好酒好菜的款待他，而后沒(méi)有了蛇之后，反而去惡意揣測(cè)他人并非人身。這抓蛇人也是有非常獨(dú)特的秘方的。三圈迷幻蛇的圈粉，一般的蛇是過(guò)不了兩圈粉末就會(huì)暈倒的。很輕松就可以把這個(gè)蛇捉住了。實(shí)在是一個(gè)十分有趣又好玩的故事。
另一個(gè)故事和一根針有關(guān)系，日本的傳統(tǒng)文化里面是有武士元素的，一般武士和自己效忠的大臣關(guān)系比較近，但是地位卻相差明顯，而且武士是不能和大臣或者將軍的夫人直接接觸或者聯(lián)系，走得過(guò)于親密的。所以有一位武士被將軍的夫人深深的迷住了，有一次夫人也許只是客氣說(shuō)了一句，請(qǐng)上來(lái)一起坐，在男女有別，上下有別的日本武士社會(huì)，自然是萬(wàn)萬(wàn)不可的。所以將軍知曉后，便叫人戳瞎了武士的眼睛，并趕他出門了。武士一心想要報(bào)仇，苦于自己的眼睛瞎了，自然是打不過(guò)將軍的，便另辟蹊徑，利用魚眼，苦練針?lè)?，一針戳瞎魚的眼睛，便不要了。幫助武士的漁夫一直覺(jué)得挺奇怪的，怎么這個(gè)武士只要魚眼，便不再吃魚了呢。可惜，武士的身體不算好，在找到將軍前便帶著遺憾離開了人世間。后來(lái)聽說(shuō)這位將軍也遭遇了船難，其他乘客皆無(wú)事生還了，但這個(gè)將軍卻被淹死，而眼睛也被戳瞎了。
怪談故事集讀后感篇十二
最近老是推薦我們讀幾本好書，當(dāng)時(shí)我的目光就已經(jīng)深深地落在了《中國(guó)歷史故事集》這本書上。這本書講了五個(gè)系列：春秋故事、戰(zhàn)國(guó)故事、西漢故事、東漢故事和三國(guó)故事。它使我了解了更多的中國(guó)歷史故事。
就是因?yàn)檫@本書，我才認(rèn)識(shí)到了最會(huì)拍馬屁的費(fèi)無(wú)極，機(jī)智的晏子以及楚莊王等性格鮮明的人物、在看這本書的時(shí)候，我時(shí)而傷心，時(shí)而瘋女，時(shí)而又替人家著急……當(dāng)我讀到負(fù)荊請(qǐng)罪時(shí)，我知道廉頗對(duì)藺相如的官級(jí)比他高不服并揚(yáng)言要羞辱藺相如，藺相如知道后，有意不與廉頗會(huì)面。別人以為藺相如害怕廉頗，而藺相如卻說(shuō)：“秦國(guó)怕我們趙國(guó)，這主要是因?yàn)橛辛畬④姾臀覂蓚€(gè)人在。如果我們互相攻擊，那只能對(duì)秦國(guó)有益。我要以國(guó)事為重，把私人的恩怨丟一邊！”廉頗知道后十分感動(dòng)，便光著上身，背負(fù)荊杖，來(lái)到藺相如家請(qǐng)罪。他羞愧地對(duì)藺相如說(shuō)：“我真是一個(gè)糊涂人，想不到你能這樣地寬宏大量！”兩個(gè)人終于結(jié)成誓同生死的朋友。在生活中，我們也應(yīng)該像藺相如那樣對(duì)人友善，更要像廉頗那樣知錯(cuò)能改。如果在我和同學(xué)吵架的.時(shí)候，我可以像廉頗那樣負(fù)荊請(qǐng)罪的話，那么我們兩個(gè)的恩怨也不會(huì)發(fā)展到這個(gè)地步?？赐曦?fù)荊請(qǐng)罪后，我立馬和那位同學(xué)道了個(gè)歉，和她又成為了好姐妹。而這一切，都要多虧這本書??！
這本書使我明白了一個(gè)又一個(gè)的道理，我深深地愛(ài)上了這本書。同學(xué)們，你不相信這本書的魔力，那么跟我來(lái)，和我一起體驗(yàn)體驗(yàn)吧！
怪談故事集讀后感篇十三
坎特伯雷基督教會(huì)大學(xué)位于英國(guó)的歷史文化名城坎特伯雷市中心。位于英格蘭東南部的坎特伯雷是英國(guó)圣公會(huì)大主教駐地。學(xué)校位于市中心，出行交通非常便利，很容易到達(dá)倫敦和歐洲大陸地區(qū)?？蔡夭资且粋€(gè)富有生機(jī)活力的城市，坐落于“英國(guó)的花園”中，方便近距離接觸美麗的鄉(xiāng)村和海邊?？蔡夭走€是一個(gè)文化中心，每年10月都有一個(gè)幾年喬叟和狄更斯的國(guó)際文化藝術(shù)節(jié)。因此，坎特伯雷以其寧?kù)o的自然風(fēng)光和文化藝術(shù)氣息吸引了眾多學(xué)生。
2.高信賴度的'學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。
坎特伯雷基督教會(huì)大學(xué)經(jīng)過(guò)英國(guó)邊境局層層評(píng)定獲得“高信賴度學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)”的盛譽(yù)，為學(xué)生的生活學(xué)習(xí)提供可靠的保證。
3.獨(dú)特的教學(xué)優(yōu)勢(shì)。
坎特伯雷基督教會(huì)大學(xué)在師范、護(hù)理、健康、社保等專業(yè)獨(dú)具優(yōu)勢(shì)。學(xué)校為本科生和研究生提供近千個(gè)學(xué)術(shù)和專業(yè)研究項(xiàng)目，幫助學(xué)生培養(yǎng)研究和實(shí)踐、探討能力。
英國(guó)坎特伯雷基督大學(xué)留學(xué)條件就是上述介紹，學(xué)校擁有一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，在管理留學(xué)生方面具有豐富的經(jīng)驗(yàn)。
怪談故事集讀后感篇十四
當(dāng)時(shí)對(duì)喬叟和他的作品都沒(méi)多大興趣。后來(lái)送給了董老師，說(shuō)不定他在編寫那本帕索里尼小冊(cè)子時(shí)候也派上了用場(chǎng)，也算寶劍贈(zèng)烈士，省得放在我書架上落灰。
書是舊物，是給那個(gè)時(shí)代的人閱讀的，自然萌發(fā)不出多大生機(jī)。帕索里尼用顛覆的手段拍成電影，意義大有不同，雖然是70年代的作品，放在今天，一樣令人瞠目結(jié)舌。
電影相當(dāng)?shù)淖匀恢髁x，在帕索里尼的電影里也算比較商業(yè)，即使是不懂藝術(shù)電影的人也能從中找到開心的元素。為了重現(xiàn)英國(guó)文學(xué)的特質(zhì)，片子整個(gè)在英國(guó)坎特伯雷拍攝，濃郁的古典風(fēng)情撲面而來(lái)，的確不同于“十日談”中的意大利人文色彩。內(nèi)中有一段幾乎就是向卓別林致敬，喜劇默片的手法貫穿著整個(gè)段落，形象塑造也跟流浪漢夏爾洛差不多，拐棍禮帽，底層的智慧跟上面階級(jí)的愚蠢開火，讓人看得很是輕松解頤。結(jié)尾一段地獄狂歡更是讓人覺(jué)得過(guò)癮，整個(gè)一個(gè)嬉皮士的樂(lè)園，內(nèi)中充斥著無(wú)數(shù)對(duì)于現(xiàn)世的譏諷，畫面色彩絢麗，構(gòu)圖精彩無(wú)比。帕索里尼的反叛在電影中無(wú)處不在，那么多的裸體和屁股，似乎就是一枝枝猥褻觀眾眼睛的利箭，歷史和文學(xué)的痼疾、自古以來(lái)的階級(jí)分立被一一洞穿，一個(gè)也別想走。
文學(xué)作品翻拍是電影的傳統(tǒng)，不過(guò)能顛覆文本的作品少之又少，帕索里尼用性的彎弓來(lái)發(fā)射自己的批判，究竟影射著什么，別用乳房和屁股，用腦袋去想吧。
怪談故事集讀后感篇十五
西頓用這本“故事集”講述了十個(gè)不同動(dòng)物英雄的生活。它們有的是幾個(gè)孩子的父母親，有的是家族的領(lǐng)頭人，有的還是人類最忠實(shí)的伙伴……可是現(xiàn)實(shí)是無(wú)情的，在家人最困難的時(shí)候，為了他人，它們犧牲了自己。
其中白尾兔――豁豁的媽媽，毛麗的一個(gè)無(wú)悔的舉動(dòng)讓我肅然起敬。在大雪紛飛的一天，豁豁被一只奸詐的老狐貍盯上了，那只狐貍對(duì)豁豁緊追不舍，不一會(huì)兒，豁豁已經(jīng)累得上氣不接下氣了?；砘淼慕Y(jié)局，我本以為必死無(wú)疑，但是母愛(ài)是一種巨大的火焰，毛麗見到這一幕，并沒(méi)有袖手旁觀。她飛奔過(guò)去讓豁豁藏起來(lái)，自己去引開老狐貍。毛麗為了豁豁可以安全地活在世上，她跳進(jìn)了冰冷刺骨的河水中，老狐貍也跳了進(jìn)去，就這樣毛麗用自己的生換取了豁豁的生。
得了這段文字，我覺(jué)得母愛(ài)是偉大的，本來(lái)偉大的母親毛麗可以逃之夭夭，但是她為了自己的后代平平安安地活下去，放棄了自己的生命。這是多么偉大的母愛(ài)呀！
母親是偉大的，犬類是忠實(shí)的。大黃狗――巫利，證實(shí)了這一點(diǎn)。它與主人生活了很多年?？墒怯幸淮危魅俗狭溯喆?，不知道去了哪里。巫利非常地著急。于是它每天都來(lái)主人上船的碼頭，嗅一嗅每天上下的船人的腿，渴望找到自己的主人。就這樣兩年過(guò)去了，已經(jīng)嗅了600萬(wàn)條人腿的巫利無(wú)論刮風(fēng)還是下雨，嚴(yán)寒還是酷暑，它每天都去。終于有一天，它嗅到了主人的一位朋友的腿，主人的好心朋友收留了巫利?，F(xiàn)在它又是一只“牧羊犬”擔(dān)任了每天牧羊的工作，它非常稱職，300多頭羊從沒(méi)有少過(guò)一頭?？墒青従訁s說(shuō)巫利偷吃了她家的羊，主人不信，可是他還是讓他的女兒去監(jiān)視巫利。到了晚上，巫利竟然滿口是血地回來(lái)了，主人的女兒大叫道。巫利失去了理智，狠狠的咬住了她的脖子。主人沖了進(jìn)來(lái)，巫利就這樣慘死在它愛(ài)的主人的手下。
其實(shí)讀完這個(gè)故事我為巫利和主人女兒的死感到惋惜，主人女兒的死應(yīng)驗(yàn)了沖動(dòng)是魔鬼，這句話。其實(shí)這兩條生命全是鄰居的幾句話奪走的，因?yàn)槭青従討岩晌桌党粤怂业难颍F(xiàn)在巫利有沒(méi)有偷吃羊還是個(gè)謎，因?yàn)槲桌皇菨M口是血，但不知道是誰(shuí)的血，卻因此搭上了兩條人命。我覺(jué)得這不值得！這本故事集的精彩內(nèi)容數(shù)不勝數(shù)，非常值得一看！
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