總結(jié)可以讓我們更好地了解自己的學(xué)習(xí)和工作方式。寫一篇完美的總結(jié)需要我們?cè)谒悸飞锨逦?，表達(dá)上具有個(gè)性和獨(dú)特性，以引起讀者的興趣和思考。如果你對(duì)寫總結(jié)有困惑，不妨看看以下范文，或許能給你一些啟發(fā)。
道德模范論文篇一
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一、酷愛(ài)門生是師德的焦點(diǎn)。
門生的生長(zhǎng)不但是陽(yáng)光、雨露、面包和開(kāi)水就能完成的。他們必要一樣與植物和其他植物所差別的工具——這便是熾熱而樸拙的心。中國(guó)有句古話:“愛(ài)人者,兼其屋上之鳥?！苯處煂?duì)門生的愛(ài),會(huì)被門生內(nèi)化為對(duì)西席的愛(ài),進(jìn)而把這種愛(ài)遷徙到西席所教的學(xué)科上,正所謂“親其師,信其道”而“樂(lè)其道”,因而愛(ài)的教誨是我們講授上的宏大推進(jìn)力。西席體貼門生,就能載起我們教誨界稱之為嚴(yán)酷要求的那條很難駕御的小舟。沒(méi)有這種體貼,小舟就會(huì)停頓,用任何高興也無(wú)法使它挪動(dòng)。西席酷愛(ài)門生有助于門生精良風(fēng)致的作育;有利于發(fā)明生動(dòng)、生動(dòng)的學(xué)習(xí)氣氛,使門生連結(jié)精良的學(xué)習(xí)形態(tài);有利于……而這統(tǒng)統(tǒng),都是做好教誨事情必不行少的條件。
二、酷愛(ài)門生是師德的焦點(diǎn)。
贊可夫說(shuō):“當(dāng)西席必不行少的乃至險(xiǎn)些是最重要的品格,便是要酷愛(ài)兒童。教師職業(yè)道德論文”英國(guó)教誨家羅素指出:“通常西席缺乏愛(ài)的中央,無(wú)論是風(fēng)致照舊伶俐,都不克不及充實(shí)地或自在地生長(zhǎng)。”可見(jiàn)酷愛(ài)門生是師德的焦點(diǎn)。要是我們深條理地思索一下,西席休息職業(yè)的特別性決議了酷愛(ài)門生是西席的本分。西席職業(yè)的最大特點(diǎn)是作育新一代。西席的休息工具是人,并且是人群中最年老、最有生機(jī),最喜好學(xué)習(xí),最容易擔(dān)當(dāng)新事物,最具富厚情緒、本性奇特的群體——少年兒童;西席的使命便是在講授歷程中,憑著本身的本性、知識(shí)、才氣、情緒、品德和意志,把門生作育成德、智、體、美等片面生長(zhǎng)的社會(huì)主義奇跡的設(shè)置裝備擺設(shè)者和辦理者。由此可見(jiàn),西席的休息便是教誨人、塑造人,西席才因而得到“人類魂魄的工程師”的佳譽(yù)。西席這種休息的特別性決議了西席必需酷愛(ài)本身的教誨工具,酷愛(ài)門生。同時(shí),西席休息的特別性也劃定了師生干系是學(xué)校里最重要的人際干系的特別性,由于西席在整個(gè)教誨講授歷程中處于主導(dǎo)的職位中央,這就決議了在師生干系中,西席對(duì)門生的愛(ài)是主導(dǎo)方面,酷愛(ài)學(xué)天生為創(chuàng)建調(diào)和師生干系的條件,也就天然的成為調(diào)解師生干系的西席的.職業(yè)品德范例。要是我們?cè)偕顥l理的思索一下,西席休息職業(yè)的特別性決議了酷愛(ài)門生是全部講授運(yùn)動(dòng)的底子。在教與學(xué)的雙邊運(yùn)動(dòng)歷程中,現(xiàn)實(shí)上是師生之間情緒交換的歷程,由于教的主體是西席,客體是門生,學(xué)的主體是門生,客體是教師,只要主客體情緒調(diào)和同等的時(shí)間,教與學(xué)的使命才氣很好的完成,才氣構(gòu)成講堂上的教與學(xué)的精良的互動(dòng)佳境。
道德模范論文篇二
“技術(shù)”一詞源于古希臘語(yǔ)techne,意指“技能、技藝”等。技術(shù)與科學(xué)（scientia）都是人類在實(shí)踐生活中積累的經(jīng)驗(yàn)和智慧，但techne指的是主觀性因素，是人們主觀推斷和推理等的思維方法，而scientia指的則是反映客觀事物的理性知識(shí)，是人們發(fā)現(xiàn)、挖掘的客觀存在的但還沒(méi)有被人類加以利用的知識(shí)。在我國(guó)古代，技術(shù)泛指“百工”，隨著科技革命的到來(lái)，技術(shù)不斷應(yīng)用自然科學(xué)理論，使得技術(shù)本身成為一個(gè)理論系統(tǒng)，成為一門科學(xué)。所以技術(shù)不再是零散的、不連續(xù)的生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，而變成了有內(nèi)在聯(lián)系的、相互融會(huì)貫通的科學(xué)理論體系。馬克思首先從人類最基本的實(shí)際活動(dòng)即物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)出發(fā)把握技術(shù)的本質(zhì)，認(rèn)為技術(shù)是在勞動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生、發(fā)展起來(lái)的，勞動(dòng)的進(jìn)化史就是技術(shù)的進(jìn)化史。而人的勞動(dòng)是為了滿足日常生活需要。因此，可以把技術(shù)定義為人類為了滿足生活需要和自身發(fā)展，把社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、工作原理匯總而成的理論體系，它主要包含兩方面內(nèi)容：一是技術(shù)活動(dòng)，二是技術(shù)成果。在技術(shù)和理論上闡述了人對(duì)自然的積極能動(dòng)行為，及日常生產(chǎn)過(guò)程中展示出來(lái)的精神觀念，體現(xiàn)了人對(duì)自然的實(shí)踐關(guān)系，是認(rèn)識(shí)本質(zhì)力量的展現(xiàn)，屬于直接生產(chǎn)力。技術(shù)可以提高人類的生活質(zhì)量和壽命，同時(shí)，技術(shù)還可以改善自然環(huán)境，創(chuàng)造出更適合人類生存的外界條件。
但技術(shù)運(yùn)用不當(dāng)也會(huì)產(chǎn)生一些負(fù)面影響，這就需要人類在利用技術(shù)的同時(shí)，用科學(xué)道德來(lái)約束和規(guī)范自己的行為，從而更好地利用科學(xué)技術(shù)?？萍嫉腵進(jìn)步直接依賴于科學(xué)家們的科學(xué)勞動(dòng)，科學(xué)勞動(dòng)塑造人們勇于追求真理、注重實(shí)踐、崇尚科學(xué)、遵循客觀規(guī)律、直面困難、樂(lè)于開(kāi)拓創(chuàng)新、甘于奉獻(xiàn)的工作精神和態(tài)度?？茖W(xué)家們?cè)陂L(zhǎng)期的科學(xué)勞動(dòng)中還形成了一套與科學(xué)本身的要求相一致的行為規(guī)范和價(jià)值觀念。這種科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度、行為規(guī)范和價(jià)值觀念，推動(dòng)了整個(gè)社會(huì)道德水準(zhǔn)的提高。在科學(xué)精神構(gòu)成道德觀念重要內(nèi)容的同時(shí)，科技知識(shí)也深化了人們對(duì)自然、社會(huì)和自身認(rèn)識(shí)，人們道德視野的擴(kuò)大，又為新的倫理道德規(guī)范的建立提出了新的課題，并推動(dòng)了科學(xué)道德觀念的更新與發(fā)展。
二、科技工作發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的社會(huì)問(wèn)題。
隨著社會(huì)的進(jìn)步，科技知識(shí)也需要不斷地創(chuàng)新，但在創(chuàng)新的過(guò)程中，現(xiàn)有的科學(xué)倫理、道德會(huì)阻礙科技的進(jìn)步。例如：在古代，我國(guó)的解剖學(xué)就已經(jīng)萌芽了，但是由于封建禮教、道德思想觀念的束縛，在一定程度上制約了它的發(fā)展。我國(guó)古代有這樣的認(rèn)識(shí)：“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷，孝之始也。”這種落后的道德理念阻礙了解剖學(xué)的進(jìn)步。清朝的王清任在輿論的壓力下，對(duì)解剖學(xué)的探索異常艱難。當(dāng)時(shí)的封建禮教維護(hù)者辱罵其為“教人于胳堆中殺人場(chǎng)上學(xué)醫(yī)道”。而科學(xué)道德的建設(shè)沒(méi)有和科技發(fā)展同步，也會(huì)帶來(lái)許多社會(huì)問(wèn)題。例如：2009年，hacker入侵花旗計(jì)算機(jī)系統(tǒng)，向多臺(tái)遭感染的電腦下達(dá)指令并攫取資料，竊取銀行賬戶登錄信息，造成花旗銀行損失千萬(wàn)美元。這反映了在網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的時(shí)代背景下，網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)相對(duì)落后，沒(méi)有對(duì)人們使用網(wǎng)絡(luò)的行為及時(shí)起到約束和規(guī)范作用，致使人們?cè)诶娴恼T導(dǎo)下，為了滿足自己的私欲，不惜損害他人利益，置自己于法律禁地而不顧。所以，我們?cè)诜窒砜茖W(xué)技術(shù)帶來(lái)益處的同時(shí)，要關(guān)注科技的負(fù)面作用，及時(shí)完善道德建設(shè)，解決社會(huì)問(wèn)題，使科學(xué)技術(shù)能更好地造福人類。
三、科學(xué)道德和科學(xué)工作的辯證關(guān)系。
在快速發(fā)展、變化的世界中，新的科學(xué)分支和前沿領(lǐng)域不斷出現(xiàn)，對(duì)現(xiàn)有的科學(xué)倫理、道德提出了新的挑戰(zhàn)。因此，加強(qiáng)上層建筑才能有力地統(tǒng)籌管理社會(huì)的正常運(yùn)行?？茖W(xué)道德和科學(xué)技術(shù)是一個(gè)矛盾統(tǒng)一體?？茖W(xué)技術(shù)要向前發(fā)展，在某些方面就要打破現(xiàn)有的落后的科學(xué)道德，從而建立新的科學(xué)道德體系。新的科學(xué)道德體系在形成的過(guò)程中，遵循否定之否定規(guī)律，在對(duì)現(xiàn)實(shí)情況的否定和對(duì)自身發(fā)展中的問(wèn)題的否定后，形成一套符合現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)發(fā)展的相對(duì)先進(jìn)的道德規(guī)范，從而更好地指導(dǎo)科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用和生產(chǎn)生活實(shí)踐活動(dòng)，兩者是在運(yùn)動(dòng)中相互促進(jìn)，同時(shí)又相互制約的。
四、恪守科學(xué)道德對(duì)科技工作的意義。
首先，恪守科學(xué)道德有利于提高科學(xué)工作者的自律。道德自律是科技工作者最基本、最重要的道德素質(zhì),也是在科學(xué)研究中起決定性作用的因素?？茖W(xué)工作者自律性的提高有利于科學(xué)精神的發(fā)揚(yáng)光大?？茖W(xué)精神激勵(lì)科學(xué)工作者發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)，做人與做學(xué)問(wèn)杜絕弄虛作假的科學(xué)工作作風(fēng)。其次，恪守科學(xué)道德有利于科學(xué)工作者確立正確的價(jià)值觀,自覺(jué)地抵制拜金主義、享樂(lè)主義,堅(jiān)決反對(duì)偽科學(xué)和封建迷信。
再次，恪守科學(xué)道德建設(shè)，有利于科學(xué)工作者遵守職業(yè)道德,堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)肅、嚴(yán)格的科學(xué)作風(fēng)和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,自覺(jué)糾正科研工作中的不正之風(fēng)和不良行為,有利于維護(hù)科技工作的神圣性與崇高性。
最后，恪守科學(xué)道德有利于科學(xué)技術(shù)工作者樹立服務(wù)社會(huì)、造福人類的信念，這是對(duì)科學(xué)工作者的最高倫理道德要求。這種高標(biāo)準(zhǔn)的要求有利于敦促科學(xué)工作者在工作過(guò)程中防止科技成果的濫用、誤用和惡用，從而避免科技、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境和人類自身的協(xié)調(diào)發(fā)展機(jī)制的不平衡性，有利于國(guó)家實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家戰(zhàn)略等。同時(shí)，恪守科學(xué)道德有利于科學(xué)技術(shù)工作者樹立生態(tài)倫理觀念,有利于科學(xué)工作者按照生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)和能量流動(dòng)總規(guī)律進(jìn)行科學(xué)技術(shù)的研究、開(kāi)發(fā)和應(yīng)用,促進(jìn)生態(tài)農(nóng)業(yè)和生態(tài)工業(yè)的和諧快速發(fā)展。
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道德模范論文篇三
所謂“三歲看大，七歲看老”，幼兒德育將影響到整個(gè)德育工程的質(zhì)量。因此，以德治國(guó)應(yīng)從孩子教育開(kāi)始，用中華民族歷經(jīng)數(shù)千年的優(yōu)秀文化和優(yōu)良品德澆灌幼兒的心靈，對(duì)幼兒實(shí)施入耳、入腦、入心，行之有效的愛(ài)國(guó)主義和傳統(tǒng)美德教育。而這些傳統(tǒng)美德就在經(jīng)典里面，正是我們教孩子如何做人的好教材。
一、幼兒道德啟蒙教育的重要性。
如今一提及對(duì)孩子的教育，不少人就認(rèn)為是讓孩子學(xué)英語(yǔ)，學(xué)琴棋書畫，而根本做人的問(wèn)題卻被忽視了，殊不知每一位孩子首先是一個(gè)“好孩子”，有了這個(gè)根，才有可能談別的。今天舒適的環(huán)境，讓孩子們有了幸福的生活，但因此也產(chǎn)生了一系列的弊端。根據(jù)一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)，臺(tái)灣9—13歲學(xué)生的知識(shí)水平已名列世界前13名，而道德判斷力卻落于其后。21世紀(jì)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的時(shí)代，面對(duì)信息的多元化，許多人已經(jīng)不知道什么該吸取，什么不該吸取，道德標(biāo)準(zhǔn)已被吞噬，面對(duì)祖國(guó)的幼苗——正處于成長(zhǎng)期的孩子來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)思想道德教育就顯得尤為重要?？鬃尤眨骸吧倌耆舫商煨?，習(xí)慣如自然?！币馑际钦f(shuō)：一個(gè)人小時(shí)候養(yǎng)成的習(xí)慣是非常穩(wěn)固的，終身都會(huì)起作用的。知識(shí)需要道德的引導(dǎo)，幼兒良好品格的養(yǎng)成對(duì)孩子一生的發(fā)展有重大的影響作用。樹木只有根深才能葉茂以至開(kāi)花結(jié)果，幼兒教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，只有從小培養(yǎng)幼兒良好的品德修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的世紀(jì)人才。
二、讀經(jīng)對(duì)幼兒教育的德育意義。
經(jīng)典誦讀有利于兒童養(yǎng)成良好的道德品行，不僅在中華民族的歷史上取得了巨大成功，而且在現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)大量事實(shí)證明，其成效也是極為顯著的。
1、中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中蘊(yùn)涵著豐富的道德教育資源。所謂經(jīng)典，就是歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展而積淀下來(lái)的中華民族傳統(tǒng)文化的精華，諸如經(jīng)、史、子、集。其中蘊(yùn)涵了大量的成語(yǔ)典故、倫理道德、人文歷史、禮儀風(fēng)俗等中國(guó)文化。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，可以從“三百千弟”起步，從三言到四言，再到五言、七言，不僅讀起來(lái)瑯瑯上口，容易引起幼兒的興趣，也非常符合兒童的認(rèn)知規(guī)律。在內(nèi)容上其結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，相對(duì)容易理解。如《三字經(jīng)》概括精辟地傳授歷史文化知識(shí)，倫理道德知識(shí)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽(yù)為“袖里通鑒”。《百家姓》可以使幼兒了解中華民族姓氏的淵源，增強(qiáng)中華民族的認(rèn)同感和凝聚力。《千字文》是中國(guó)文化的小百科全書?！兜茏右?guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國(guó)學(xué)啟蒙讀本，從小培養(yǎng)幼兒灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退的禮儀，使之從翩翩少年成為進(jìn)入謙謙君子的重要門徑。對(duì)于處在品德形成敏感期的孩子們非常有必要接受傳統(tǒng)文化的`熏陶。以儒學(xué)價(jià)值為核心的傳統(tǒng)文化，重人倫、求和諧、盼安定，道德修養(yǎng)滲透在古詩(shī)文中，將對(duì)孩子發(fā)生潛移默化的作用，可以促進(jìn)其良好人格的形成及文化修養(yǎng)的提高。
2、讀經(jīng)教育符合幼兒的認(rèn)知心理發(fā)展特點(diǎn)：讀經(jīng)教育主張熟讀成誦，而不求甚解。功在潛移默化，而不是片面灌輸。它不僅符合這個(gè)年齡段兒童的認(rèn)知心理特點(diǎn)，而且也符合個(gè)體道德品質(zhì)形成的規(guī)律。由于各種原因，我們把德育工作的重點(diǎn)放在道德知識(shí)的灌輸上，但是如果道德知識(shí)不能轉(zhuǎn)化為道德行為，其結(jié)果往往會(huì)造成知行不一，成為嘴上說(shuō)一套，行動(dòng)上是另一套。而讀經(jīng)教育沒(méi)有一般意義上的知識(shí)灌輸，經(jīng)典中的道德知識(shí)，孩子們是在誦讀過(guò)程中反復(fù)接觸，在潛移默化中逐步接受，一當(dāng)他們有所領(lǐng)悟，便會(huì)將其作為自己的要求，并在具體行為上反映出來(lái)。所以讀經(jīng)的孩子雖然并未真正讀懂多少，但卻會(huì)自覺(jué)地按照經(jīng)典上所說(shuō)的去孝敬自己的父母，改正自己的行為偏差。好的教育內(nèi)容也需要有好的教育方法，我們應(yīng)順應(yīng)孩子腦神經(jīng)的發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)孩子的天性，讓孩子在玩中學(xué)，在學(xué)中玩！做不到這一點(diǎn)，教育者會(huì)很辛苦，受教育者也會(huì)很痛苦，效果自然不好。最高明的教育方法是：孩子沒(méi)有感到是在受教育，而效果已自然達(dá)成了，而這正是兒童的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。
3、經(jīng)典的學(xué)習(xí)必須與日常生活、為人處事融為一體，所謂經(jīng)典并非是一堆文字，幾多知識(shí)而已。如果讓幼兒把背誦經(jīng)典作為炫耀知識(shí)的資本，就是大錯(cuò)特錯(cuò)了。知行合一，言行一致是中國(guó)文化的特質(zhì)。我們從小教育孩子讀經(jīng)，就要給他們講明這個(gè)道理，否則，“但學(xué)文，不力行，長(zhǎng)浮華，成何人？”為學(xué)一定要與做人結(jié)合起來(lái)。經(jīng)典的德育內(nèi)容圍繞人們的日常生活而展開(kāi)，強(qiáng)調(diào)從日常行為規(guī)范做起。從孝親、敬長(zhǎng)、悌兄、信友做起，由近及遠(yuǎn)，從小到大，逐步提高自己的道德品質(zhì)，而并非是遠(yuǎn)離生活實(shí)際的大道理。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，那些蒙學(xué)名篇，如《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》等，包括許多人生格言和幼兒日常生活的道德行為規(guī)范，內(nèi)容貼近幼兒的實(shí)際，容易學(xué)，也容易做。如兒子在讀了“用人物，須明求，倘不問(wèn)，即為偷”后，就懂得了如何向別人借東西，借物應(yīng)該事先說(shuō)明的道理。幼兒在瑯瑯上口的誦讀中，既識(shí)字、學(xué)知識(shí)，又學(xué)那些看得到，摸得著，在日常生活中用得著的具體行為規(guī)范。久而久之，逐漸形成習(xí)慣。這是讀經(jīng)教育取得德育成效的一個(gè)重要原因。墨子的“近朱者赤，近墨者黑”一語(yǔ)道破了教育的規(guī)律。讀什么書，成什么人，信什么理成什么事，這是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。經(jīng)典的智慧語(yǔ)言不斷輸入幼兒純凈的心靈，日后必定深刻影響一個(gè)人的言語(yǔ)思想行為。最后想說(shuō)的是今天的讀經(jīng)絕不是復(fù)古，而是一種嘗試，一種素質(zhì)教育的嘗試：一種對(duì)現(xiàn)行教育補(bǔ)充的嘗試。我國(guó)古代文化典籍中蘊(yùn)藏著豐富的人生哲理和人們行為處事的道德標(biāo)準(zhǔn)。我們想用傳統(tǒng)文化中的精髓來(lái)“童蒙養(yǎng)正”，讓這些傳統(tǒng)文化熏陶孩子們，給孩子們鋪墊下一生的道德基礎(chǔ)。
十七世紀(jì)世界著名科學(xué)家牛頓曾說(shuō)“我之所以看得比較遠(yuǎn)，是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀薄Ｎ蚁Ｍ覀兊暮⒆幽苷驹谥腥A五千年文明的歷史巨人肩上。兒童經(jīng)典誦讀活動(dòng)不僅是為了繼承、弘揚(yáng)和發(fā)展中華民族傳統(tǒng)文化，更是響應(yīng)黨的號(hào)召，實(shí)現(xiàn)民族精神教育，加強(qiáng)道德建設(shè)的重要途徑。
道德模范論文篇四
摘要:隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱行業(yè)之一的建筑業(yè)也以呈現(xiàn)嶄新的姿態(tài),隨著建筑業(yè)市場(chǎng)的發(fā)展,建筑工程的質(zhì)量就更引起關(guān)注。建筑工程質(zhì)量一直是工程建設(shè)中尤其突出的問(wèn)題所在。本著搞好建筑工程質(zhì)量的目的,本文提出幾點(diǎn)建筑工程質(zhì)量控制初探性的研究。
關(guān)鍵詞:建筑工程質(zhì)量;初探;影響因素;工作質(zhì)量。
建筑工程質(zhì)量可分為狹義和廣義。狹義-主要是指從使用功能上說(shuō),強(qiáng)調(diào)的是實(shí)體質(zhì)量,比如說(shuō)基礎(chǔ)是否堅(jiān)固耐久、主體結(jié)構(gòu)是否安全可靠、采光和通風(fēng)等效果是否達(dá)到預(yù)定要求是否合理等。廣義-主要指的不僅包括建筑工程的實(shí)體質(zhì)量而且還包括形成建筑工程的實(shí)體質(zhì)量的工作質(zhì)量。工作質(zhì)量是指參與建筑工程的建設(shè)者在整個(gè)建設(shè)過(guò)程中,為了保證建筑工程實(shí)體質(zhì)量所從事工作的水平和完善程度,包括社會(huì)工作質(zhì)量、生產(chǎn)過(guò)程工作質(zhì)量?，F(xiàn)就廣義的建筑工程質(zhì)量控制做初探性的探討研究。
一、建筑工程質(zhì)量的特點(diǎn)。
建筑工程產(chǎn)品質(zhì)量與一般的產(chǎn)品質(zhì)量相比較,建筑工程質(zhì)量具有如下一些特點(diǎn):影響因素多、隱蔽性強(qiáng)、終檢局限性大、對(duì)社會(huì)環(huán)境影響大、建筑工程項(xiàng)目周期長(zhǎng)等特點(diǎn)。
1、影響因素多。
建筑工程項(xiàng)目從籌建開(kāi)始決策、設(shè)計(jì)、材料、機(jī)械、環(huán)境、施工工藝、管理制度以及參建人員素質(zhì)等均直接或間接地影響建筑工程質(zhì)量。因此它具有受影響因素多的特點(diǎn)。
2、隱蔽性強(qiáng),終檢局限性大。
目前建筑工程存在的質(zhì)量問(wèn)題,一般事后表面上看質(zhì)量盡管很好,但是這時(shí)可能混凝土已經(jīng)失去了強(qiáng)度,鋼筋已經(jīng)被銹蝕得完全失去了作用,諸如此類的建筑工程質(zhì)量問(wèn)題在工程終檢時(shí)是很難通過(guò)肉眼判斷出來(lái)的,有時(shí)即使使用了檢測(cè)儀器和工具,也不一定準(zhǔn)確的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
3、對(duì)社會(huì)環(huán)境影響大。
與建筑工程規(guī)劃、設(shè)計(jì)、施工質(zhì)量的好壞有密切聯(lián)系的不僅僅是建筑的使用者,而是整個(gè)社會(huì)。建筑工程質(zhì)量直接影響人民群眾的生產(chǎn)生活,而且還影響著社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境,特別是有關(guān)綠化、環(huán)保和噪音等方面的問(wèn)題。
二、影響建筑工程質(zhì)量的因素。
建筑工程項(xiàng)目在業(yè)主建設(shè)資金充足的情況下,影響建筑工程質(zhì)量的因素歸納起來(lái)主要有五個(gè)方面,即人(man)、材料(material)、機(jī)械(machine)、方法(mathod)和環(huán)境(enviornment),簡(jiǎn)稱為4mie因素。
1、人員因素。
人是生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的主體,人員的素質(zhì)將直接和間接地對(duì)規(guī)劃、決策、勘察、設(shè)計(jì)和施工的質(zhì)量產(chǎn)生影響,而規(guī)劃是否合理、決策是否正確、設(shè)計(jì)是否符合所需要的質(zhì)量功能、施工能否滿足合同、規(guī)范、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的需要等,都將對(duì)建筑工程質(zhì)量產(chǎn)生不同程度的影響,所以人員素質(zhì)是影響工程質(zhì)量的一個(gè)重要因素。
2、工程材料。
工程材料泛指構(gòu)成工程實(shí)體的各類建筑材料、構(gòu)配件、半成品等,它是工程建設(shè)的物質(zhì)條件,工程材料選用是否合理、產(chǎn)品是否合格、材質(zhì)是否經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)、保管使用是否得當(dāng)?shù)?都將直接影響工程工程的質(zhì)量。
3、機(jī)械設(shè)備。
機(jī)械設(shè)備可分為兩類:一是指組成工程實(shí)體及配套的工藝設(shè)備和各類機(jī)具,如電梯;二是指施工過(guò)程中使用的各類機(jī)具設(shè)備,如各類測(cè)量?jī)x器和計(jì)量器具等,簡(jiǎn)稱施工機(jī)具設(shè)備。機(jī)具設(shè)備對(duì)工程質(zhì)量也有重要的影響。工程用機(jī)具設(shè)備其產(chǎn)品質(zhì)量?jī)?yōu)劣,直接影響工程使用功能質(zhì)量。
工藝方法是指施工現(xiàn)場(chǎng)采用的施工方案,包括技術(shù)方案和組織方案。前者如施工工藝和作業(yè)方法,后者如施工區(qū)段空間劃分及施工流向順序、勞動(dòng)組織等。在工程施工中,施工方案是否合理,施工工藝是否先進(jìn),施工操作是否正確,都將對(duì)工程質(zhì)量產(chǎn)生重大的影響。大力推進(jìn)采用新技術(shù)、新工藝、新方法,不斷提高工藝技術(shù)水平,是保證工程質(zhì)量穩(wěn)定提高的重要因素。
5、環(huán)境條件。
環(huán)境條件是指對(duì)工程質(zhì)量特性起重要作用的環(huán)境因素,包括:工程技術(shù)環(huán)境,如工程地質(zhì)、水文、氣象等;工程作業(yè)環(huán)境,如施工環(huán)境作業(yè)面大小、防護(hù)等;工程管理環(huán)境,主要指工程實(shí)施的合同結(jié)構(gòu)與管理關(guān)系的確定等;周邊環(huán)境,如工程鄰近的地下管線、建(構(gòu))筑物等。環(huán)境條件往往對(duì)工程質(zhì)量產(chǎn)生特定的影響。
三、建筑工程質(zhì)量控制措施。
針對(duì)上述問(wèn)題和相關(guān)的影響因素,為了提高建筑工程質(zhì)量水平主要從以下幾方面采取必要的控制措施。
1、建筑工程項(xiàng)目質(zhì)量控制必須實(shí)施動(dòng)態(tài)控制。
建筑工程項(xiàng)目質(zhì)量控制是建筑工程項(xiàng)目管理工作的一部分,而建筑工程項(xiàng)目管理是建筑工程項(xiàng)目過(guò)程和管理過(guò)程的有機(jī)結(jié)合,建筑工程項(xiàng)目管理和質(zhì)量控制隨時(shí)間、地點(diǎn)、客觀條件、人的因素、物的因素的發(fā)展而變化的,因此,建筑工程項(xiàng)目質(zhì)量控制必須是動(dòng)態(tài)的控制。是指從空間上的有關(guān)工程建設(shè)的每一個(gè)部分、每一個(gè)子項(xiàng)目,直至每一個(gè)設(shè)備零件、材料單件,每一項(xiàng)工作、技術(shù)和業(yè)務(wù),都要保證工程質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),才能確保建筑工程質(zhì)量達(dá)到預(yù)期的水平。
2、持以預(yù)防為主的原則。
建筑工程質(zhì)量控制應(yīng)該是積極主動(dòng)的,應(yīng)事先對(duì)影響建筑工程質(zhì)量的各種因素加以控制,而不能是消極被動(dòng)的,等出現(xiàn)質(zhì)量問(wèn)題再進(jìn)行處理。所以,要重點(diǎn)做好建筑工程質(zhì)量的事先控制和事中控制,以預(yù)防為主,加強(qiáng)過(guò)程和中間產(chǎn)品的質(zhì)量檢查和控制。
3、建立建筑工程質(zhì)量責(zé)任體系。
在建筑工程項(xiàng)目建設(shè)中,參與建筑工程建設(shè)的各方,應(yīng)根據(jù)國(guó)家頒布的'《建設(shè)工程質(zhì)量管理?xiàng)l例》以及合同、協(xié)議以及有關(guān)文件的規(guī)定承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。
1)、項(xiàng)目業(yè)主的質(zhì)量責(zé)任。
項(xiàng)目業(yè)主要根據(jù)建筑工程特點(diǎn)和技術(shù)要求,按有關(guān)規(guī)定選擇相應(yīng)資質(zhì)等級(jí)的勘察、設(shè)計(jì)和施工單位,在合同中必須有質(zhì)量條款,明確質(zhì)量責(zé)任,并真實(shí)、準(zhǔn)確、齊全地提供與建筑工程有關(guān)的原始資料。凡建筑工程項(xiàng)目的勘察、設(shè)計(jì)、施工、監(jiān)理以及建筑工程建設(shè)有關(guān)重要設(shè)備材料等的采購(gòu),均實(shí)行招標(biāo),依法確定程序和方法,擇優(yōu)選定中標(biāo)者。建筑工程項(xiàng)目業(yè)主對(duì)其自行選擇的設(shè)計(jì)、施工單位發(fā)生的質(zhì)量問(wèn)題承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。
2)、勘察、設(shè)計(jì)單位的質(zhì)量責(zé)任。
勘察、設(shè)計(jì)單位必須在其資質(zhì)等級(jí)許可的范圍內(nèi)承攬相應(yīng)的勘察設(shè)計(jì)任務(wù),不許承攬超越其資質(zhì)等級(jí)許可范圍以外的任務(wù),不得將承攬的工程轉(zhuǎn)包或違法分包,也不得以任何形式用其他單位的名義承攬業(yè)務(wù)或允許其他單位或個(gè)人以本單位的名義承攬業(yè)務(wù)。
3)、施工單位的質(zhì)量責(zé)任。
施工單位必須在其資質(zhì)等級(jí)許可的范圍內(nèi)承攬相應(yīng)的施工任務(wù),不許承攬超越其資質(zhì)等級(jí)許可范圍以外的任務(wù),不得將承接的工程轉(zhuǎn)包或違法分包,也不得以任何形式用其他單位的名義承接工程或允許其他單位或個(gè)人以本單位的名義承接工程。施工單位對(duì)所承包的建筑工程項(xiàng)目的施工質(zhì)量負(fù)責(zé)。應(yīng)當(dāng)建立健全質(zhì)量管理體系,落實(shí)質(zhì)量責(zé)任制,確定建筑工程項(xiàng)目的項(xiàng)目經(jīng)理、技術(shù)負(fù)責(zé)人和施工管理負(fù)責(zé)人。
4)、工程監(jiān)理單位的質(zhì)量責(zé)任。
工程監(jiān)理單位應(yīng)按其資質(zhì)等級(jí)許可的范圍內(nèi)承擔(dān)工程監(jiān)理業(yè)務(wù),不許超越資質(zhì)等級(jí)許可的范圍或以其他工程監(jiān)理單位的名義承擔(dān)工程監(jiān)理業(yè)務(wù),不得轉(zhuǎn)讓監(jiān)理業(yè)務(wù),不許其他單位或個(gè)人以本單位名義承擔(dān)工程監(jiān)理業(yè)務(wù)。工程監(jiān)理單位應(yīng)依照法律、法規(guī)和有關(guān)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和建設(shè)工程承包合同,與項(xiàng)目業(yè)主簽訂監(jiān)理合同,代表項(xiàng)目業(yè)主對(duì)建筑工程質(zhì)量實(shí)施監(jiān)理,并對(duì)建筑工程質(zhì)量承擔(dān)監(jiān)理責(zé)任。
四、結(jié)束語(yǔ)。
上述針對(duì)建筑工程質(zhì)量控制提出了幾點(diǎn)簡(jiǎn)單的控制措施,希望在建筑工程質(zhì)量控制工程中對(duì)工程技術(shù)人員有一定的參考作用。建筑工程的質(zhì)量控制是一項(xiàng)復(fù)雜的工程,只有做各環(huán)節(jié)的有效控制,才能使建筑工程的質(zhì)量達(dá)到最優(yōu)。如果能在建筑工程的質(zhì)量控制中,我們深入細(xì)致認(rèn)真的分析,有效的采取相應(yīng)的策略,是可以為國(guó)家節(jié)約很多的人力、物力、財(cái)力的,并且在一定程度上無(wú)形的提高了我們的建筑質(zhì)量水平。
參考文獻(xiàn)。
【1】建設(shè)工程項(xiàng)目質(zhì)量管理戚振強(qiáng)著,機(jī)械工業(yè)出版社,。
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道德模范論文篇五
大家都知道，每一個(gè)人、每一個(gè)植物、每一只動(dòng)物都有生命。有一天，胡老帥讓我們?cè)谙旅嫘蕾p這校園中美麗無(wú)比的海棠花，分散后，我和劉綺走來(lái)走去，想找一朵花來(lái)觀察，其實(shí)當(dāng)時(shí)也是出于一片好心，后來(lái)卻于了一件很傻的事。因?yàn)樾睦锵胍獙ふ乙欢浠?，所以我們?cè)谫M(fèi)力尋找花兒。找到了一棵比較低的樹枝，我便拉下了一根枝葉，劉綺就摘下了一朵花，拿著這朵花，心中不免有了一些自責(zé)、后悔，自責(zé)自己為什么要去破壞花草，后悔自己又一次使一朵小花的生命截然而止，一會(huì)兒，我在那里看一棵樹的簡(jiǎn)歷時(shí)，突然，同學(xué)們都說(shuō)：“胡老帥發(fā)火了，她讓我們都回去?！庇械倪€互相說(shuō)：“把花都扔了吧，不然就死定了。”所有的人都隨手把花扔掉上了樓，身后只留下了那生命已截然而止的可憐的花兒。在樓道里，魯丁菲和李昭悅手里還在拿著一大朵花，我對(duì)她們說(shuō)：“把花都扔了吧!”李鵬也說(shuō)：“嗯，不扔就死定了?！崩钫褠偘鸦ㄈ恿耍敹》七€在拿著，她說(shuō)：“不要緊，我藏著進(jìn)去就行了。”在三樓時(shí)，魯丁菲也覺(jué)得害怕了，便把花從陽(yáng)臺(tái)上扔了下去。胡老帥回到教室里去，講了一些話，聽(tīng)了這一些話，對(duì)自己自責(zé)的心里更加嚴(yán)重。
那一天晚上，我翻來(lái)覆去地睡不著覺(jué)，不斷地想著那一天胡老帥說(shuō)的話，不斷地尋思著：是啊!其實(shí)那一天是在給我們的道德考了一場(chǎng)。也上了一場(chǎng)難以忘懷的課程，無(wú)論我們?cè)谀莻€(gè)方面多么優(yōu)秀，但在各人的修養(yǎng)上，行為僅僅是個(gè)零分!
春天仍是一個(gè)頑皮的娃娃，也讓自己的使者到處跑。一陣風(fēng)吹來(lái)，海棠花的花香好像又向我們迎來(lái)。同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧，讓那短暫的生命活得更加有意義!
道德模范論文篇六
"善行東莞大愛(ài)無(wú)疆"第五屆東莞道德模范授獎(jiǎng)儀式的舉行，不難發(fā)現(xiàn)，中華民族從來(lái)就有重視道德建設(shè)的光榮傳統(tǒng)和文明傳承。以下是小編為大家推薦關(guān)于東莞道德模范。
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9月15日晚，"善行東莞大愛(ài)無(wú)疆"第五屆東莞道德模范授獎(jiǎng)儀式在東莞廣播電視臺(tái)舉行。程恩波等11人被授予道德模范光榮稱號(hào)，另有石登峰等12人獲得提名獎(jiǎng)?；顒?dòng)現(xiàn)場(chǎng)還公布了8月份"東莞好人"入選名單。廣東省文明辦常務(wù)副主任林海華，市領(lǐng)導(dǎo)姚康、潘新潮、尹景輝、喻麗君、朱伍坤等出席活動(dòng)并為受表彰者頒獎(jiǎng)。
近兩年來(lái)，我市各個(gè)領(lǐng)域涌現(xiàn)出的助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、敬業(yè)奉獻(xiàn)、誠(chéng)實(shí)守信、孝老愛(ài)親的杰出代表，獲得第五屆東莞市道德模范獎(jiǎng)的11個(gè)人就是其中的杰出代表。他們是從全市各鎮(zhèn)街(園區(qū))、各單位推薦的135名候選人中，經(jīng)過(guò)公開(kāi)公平公正評(píng)選產(chǎn)生的。
潘新潮代表市委市委向第五屆東莞市道德模范稱號(hào)獲得者表示祝賀。他說(shuō)，道德模范關(guān)愛(ài)他人、助人為樂(lè)的道德情懷，見(jiàn)義勇為、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臒o(wú)畏精神，以誠(chéng)待人、守信踐諾的為人品格，敬業(yè)奉獻(xiàn)、勤勉干事的職業(yè)操守，孝老愛(ài)親、血脈相依的至美真情，彰顯了人間大愛(ài)，感動(dòng)了社會(huì)，溫暖了東莞。他們的事跡可信、可親、可敬、可學(xué)，感人至深，催人奮進(jìn)，成為我市推進(jìn)公民道德建設(shè)最具說(shuō)服力、最有影響力的鮮活教材。
潘新潮指出，開(kāi)展道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)，就是要在全社會(huì)營(yíng)造知榮明恥、崇德向善的濃厚氛圍和強(qiáng)大合力，為開(kāi)創(chuàng)高水平崛起新局面提供強(qiáng)大的精神力量。他希望，道德模范獎(jiǎng)、提名獎(jiǎng)獲得者和"東莞好人",珍惜榮譽(yù)，再接再厲，再創(chuàng)佳績(jī)，帶動(dòng)市民踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為東莞實(shí)現(xiàn)高水平崛起做出更大的貢獻(xiàn)。
同時(shí)，我市各行各業(yè)采取靈活多樣的形式和方法，大力宣傳道德模范的先進(jìn)事跡和高尚品德，在全社會(huì)掀起學(xué)習(xí)道德模范、爭(zhēng)做道德模范的熱潮，讓講道德、做好人成為人們普遍的價(jià)值追求;希望社會(huì)各界在政治上、工作上、生活上進(jìn)一步關(guān)心道德模范和"東莞好人",幫助他們解決實(shí)際困難，強(qiáng)化"好人有好報(bào)"的社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向。
頒獎(jiǎng)活動(dòng)以晚會(huì)形式進(jìn)行，并進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)直播。觀眾通過(guò)掃描晚會(huì)直播畫面上的二維碼，即可參與"為模范點(diǎn)贊"互動(dòng)，向模范致敬。道德模范的事跡感動(dòng)了廣大觀眾，晚會(huì)結(jié)束時(shí)，超過(guò)1200名市民為這些模范點(diǎn)贊，網(wǎng)友紛紛留言，表達(dá)感動(dòng)和祝福。
"善行東莞?大愛(ài)無(wú)疆"第五屆東莞市道德模范授獎(jiǎng)儀式在東莞廣播電視中心1號(hào)演播廳舉行。通過(guò)學(xué)習(xí)，我主要有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
一，向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們刻苦鉆研業(yè)務(wù)爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)的精神。
模范的事跡告訴我，無(wú)論在什么崗位上，都要有刻苦鉆研的精神，和爭(zhēng)創(chuàng)一流的干勁。劉國(guó)紅是貴陽(yáng)市公交出租汽車公司四車隊(duì)三班班長(zhǎng)，一名的普通的士司機(jī)。多次在營(yíng)運(yùn)中做好事、見(jiàn)義勇為。李遠(yuǎn)紅帶著許士強(qiáng)改嫁，和現(xiàn)任丈夫蔡德全開(kāi)始共同撫養(yǎng)幼女，照顧癱瘓前夫，演繹了一段感人的真情故事。“保姆媽媽”李澤英帶著卓遵琴拋下的卓欣和卓歡(雙胞胎棄嬰)，艱辛地走過(guò)了十多個(gè)春秋。如今卓欣和卓歡慢慢長(zhǎng)大了?，F(xiàn)在，她帶著姐妹倆和自己的孩子，用汗水和勞累兌現(xiàn)自己的承諾。李志勇是一名貴陽(yáng)市高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)村民。他平常就樂(lè)意幫助和關(guān)心別人，他始終認(rèn)為幫助別人是中華民族的傳統(tǒng)美德，見(jiàn)義勇為是人間正氣。近六年以來(lái)，李志勇先后抓獲搶竊手機(jī)、項(xiàng)鏈、耳環(huán)的犯罪分子就達(dá)9起。他總是以“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為儒子?！钡木袢ズ鸵磺羞`法犯罪分子作斗爭(zhēng)的感人故事等等。
二，向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們工作細(xì)致認(rèn)真，一絲不茍的精神。
在工作中很多細(xì)節(jié)不容忽視，唯有踏踏實(shí)實(shí)一步一個(gè)腳印才能真正做好自己的本職工作，他們業(yè)務(wù)精湛，兢兢業(yè)業(yè)，他參加工作后，在基層工作，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，虛心向老同志請(qǐng)教，學(xué)習(xí)老同志嚴(yán)肅認(rèn)真的工作態(tài)度，對(duì)工作細(xì)致認(rèn)真，一絲不茍，受到大家一致贊揚(yáng)。他們除正常工作時(shí)間外，常常中午不休息，夜晚加班，由于長(zhǎng)期過(guò)度勞累，積勞成疾，他終于病倒了，在領(lǐng)導(dǎo)、同事和朋友的關(guān)懷鼓勵(lì)下，最終轉(zhuǎn)危為安，完全康復(fù)，創(chuàng)造了生命奇跡。
三，向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們堅(jiān)守忠誠(chéng)的品質(zhì)。
堅(jiān)守忠誠(chéng)是一種習(xí)慣，是忘我的投入，是創(chuàng)新的前奏，是一種道德信念，他們對(duì)待工作一直是堅(jiān)守忠誠(chéng)的態(tài)度，他的工作環(huán)境艱苦，辦公條件差，生活清貧、枯燥、寂寞但這些都沒(méi)有讓他退怯。他每天在完成本職工作后，都堅(jiān)持學(xué)習(xí)水文業(yè)務(wù)知識(shí)和專業(yè)理論，記錄大量的。
讀書筆記。
長(zhǎng)期的勤奮學(xué)習(xí)、刻苦練兵，他做出了自己的成績(jī)，曾兩次在全國(guó)大賽上大顯身手他勤奮敬業(yè)，不懈追求，平凡的崗位見(jiàn)證了水文工作者的奉獻(xiàn)和忠誠(chéng)。
9月15日晚，"善行東莞?大愛(ài)無(wú)疆"第五屆東莞市道德模范授獎(jiǎng)儀式在東莞廣播電視中心1號(hào)演播廳舉行。石碣"最美老太"葉金蓮獲得誠(chéng)實(shí)守信類道德模范獎(jiǎng)，90歲高齡的老黨員葉植獲得8月份"東莞好人"稱號(hào)。
石碣鎮(zhèn)黨委委員何志偉，石碣鎮(zhèn)宣傳教育文體局相關(guān)負(fù)責(zé)人親臨授獎(jiǎng)儀式現(xiàn)場(chǎng)，與現(xiàn)場(chǎng)400位市民一起觀看授獎(jiǎng)儀式，并為獲獎(jiǎng)的道德模范送上掌聲與祝賀。
來(lái)自石碣鎮(zhèn)四甲村委會(huì)環(huán)衛(wèi)工人、"最美老太"葉金蓮，用愛(ài)守護(hù)患有腦癱的養(yǎng)子葉天生31年，多年來(lái)，她無(wú)怨無(wú)悔的付出，被評(píng)為第五屆東莞市"誠(chéng)實(shí)守信類"道德模范。在授獎(jiǎng)儀式上，"最美老太"葉金蓮與主持人談及是什么精神與信念讓她傾注人生的精力與愛(ài)心去照顧養(yǎng)子時(shí)，葉金蓮老太太淳樸的語(yǔ)言感動(dòng)了現(xiàn)場(chǎng)的觀眾并獲得陣陣的掌聲。
在當(dāng)晚的授獎(jiǎng)儀式上，石碣的90歲老黨員葉植勇救落水兒童的事跡紛紛獲得觀眾的點(diǎn)贊，葉植老人被評(píng)為8月份"東莞好人".在授獎(jiǎng)儀式結(jié)束后，兩位老人接受記者采訪時(shí)感動(dòng)地說(shuō)，謝謝黨和政府的關(guān)心，日后將會(huì)繼續(xù)帶動(dòng)廣大市民用愛(ài)心營(yíng)造互助、友愛(ài)的社會(huì)氛圍。
古時(shí)有句俗語(yǔ)：“自古英雄出少年”，這說(shuō)明青少年是祖國(guó)的未來(lái)和希望。如今，已到了二十一世紀(jì)新時(shí)代。在老師和父母的良好教育和熏陶下，在我幼小的心靈中種下了一顆健康向上的種子，使我一天天茁壯成長(zhǎng)。使我變成了一名德才兼優(yōu)的好學(xué)生。
在家里，我是一個(gè)乖孩子，星期天我會(huì)幫媽媽做家務(wù)，盡量減輕媽媽的負(fù)擔(dān)。平時(shí)，我是個(gè)小雷鋒，經(jīng)常做一些好人好事。有一次，到了放學(xué)的時(shí)間，梁嘉瑩同學(xué)來(lái)問(wèn)我一題作業(yè)，我細(xì)心地教她先分析題目，然后教她解題的方法。直到她做完了題目，我們才手拉手高高興興地回家了。
還有一次，我去同學(xué)家玩，來(lái)到大門口，看見(jiàn)前面有一位小妹妹正想把自行車推回家，由于門坎過(guò)高，她怎么也推不上。我立刻走上前問(wèn)她：“小妹妹，我來(lái)幫你吧?”我二話沒(méi)說(shuō)就幫小妹妹把自行車推了上樓梯。小妹妹說(shuō)：“謝謝你，大姐姐”。我微笑地說(shuō)：“不用謝，我是少先隊(duì)員，這是我應(yīng)該做的”。我會(huì)以雷鋒叔叔為榜樣，努力學(xué)習(xí)，時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，處處為人民服務(wù)，爭(zhēng)當(dāng)一名美德少年!
古人云：“人之所以為貴，以其有信有禮;國(guó)之所以能強(qiáng)，亦云惟有信與義?！坝纱丝梢?jiàn)，從古至今，誠(chéng)信一直都是中華民族的傳統(tǒng)美德呀!
從小爸爸媽媽就教育我做人要以誠(chéng)為本，還要求我要“嚴(yán)于律己，寬以待人?！翱赡菚r(shí)年幼的我并不把他們的話放在心上，甚至去拿他人的東西占為己有，爸爸知道了，他沒(méi)有打我，而是送給我了一本厚厚的書讓我看，我那緊張的神情頓時(shí)又松馳了下來(lái)，可當(dāng)我打開(kāi)書本的第一頁(yè)，眼淚卻不爭(zhēng)氣的流了下來(lái)。從此以后，我改變了，因?yàn)槟潜緯莻€(gè)故事，我覺(jué)得，是時(shí)候應(yīng)該自我反省一下了。那個(gè)故事是這樣的。
有個(gè)少年，他不好好學(xué)習(xí)，在所住的小區(qū)里偷人家的東西，然后逃學(xué)去網(wǎng)吧。每天，他幾乎都要偷東西，在他未成年的時(shí)間里，他不知被人多少次送入管教所，這種生活對(duì)他來(lái)說(shuō)，是早已習(xí)以為常甚至有些厭煩了。一次，他又在尋找目標(biāo)了，可這次，別人都習(xí)慣性的躲著他，為此他感到非常寂寞?！靶』镒?，小伙子!“少年回頭一看，一位老大爺正坐，在院子里朝他招手。少年很高興，因?yàn)橛腥死硭耍趾芤苫?，老大爺喊他干嘛?就這樣，少年走了過(guò)來(lái)，老大爺叫少年坐下，說(shuō)自己的兒女都把他忘了，沒(méi)有人陪他聊天，想讓少年陪他聊天。少年沒(méi)多想就坐了下來(lái)，少年把自己的經(jīng)歷告訴了老人，老人微微一笑，沒(méi)說(shuō)什么，一會(huì)兒，老人發(fā)話了，他要少年去他家?guī)退脗€(gè)打火機(jī)，說(shuō)他想抽支煙。少年很疑惑，可他并沒(méi)有說(shuō)出來(lái)。他上了樓，發(fā)現(xiàn)老人家的門并沒(méi)有關(guān)，他走進(jìn)屋里，發(fā)現(xiàn)桌子上有幾張百元大鈔，旁邊放著打火機(jī)，這時(shí)，他的心跳加速了，但他并沒(méi)有像平常那樣把錢拿走，他咬了咬牙，拿著打火機(jī)，沖下了樓------他醒悟了!他決定改過(guò)自新了，他突然覺(jué)得眼前豁然開(kāi)朗。一眨眼，十幾年過(guò)去了，當(dāng)年那個(gè)少年也已經(jīng)成為了一個(gè)公司經(jīng)理，一天，他又看見(jiàn)了那個(gè)老人，他非常地感謝老人-------是老人，給了他信任，那種信任是能讓人絕處逢生的靈丹妙藥。
同學(xué)們，在生活中，我們一定要以誠(chéng)信，為根本，這樣才能做一個(gè)真真正正的中國(guó)人。愿文明美德真的能和我們一起向前走去，為我們指點(diǎn)正確的方向。
今天，我看了“最美孝心少年”這個(gè)節(jié)目，深有感觸。其中高雨欣和趙晨爽最讓我佩服。
高雨欣是黑龍江省望奎縣第三小學(xué)畢業(yè)生，暑假對(duì)于我們來(lái)說(shuō)有的是玩的，但是對(duì)她來(lái)講卻沒(méi)有一點(diǎn)兒玩耍的時(shí)間;。因?yàn)樗蛬寢屢黄馂槿业纳?jì)忙碌。在同學(xué)眼里，高雨欣是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的女孩，從小學(xué)三年級(jí)開(kāi)始她就用自己稚嫩的肩膀挑起全家的重?fù)?dān)。每天傍晚，在熙熙攘攘的望奎體育廣場(chǎng)前，高雨欣和她的媽媽都會(huì)準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在街邊的夜市上。8歲時(shí)父母離異，跟著媽媽和姥姥一起生活。那一年，媽媽又被患有精神疾病的舅舅砍傷，右手落下殘疾。從此小雨欣變成了家里的主要?jiǎng)诹?，幫助媽媽照顧年邁的姥姥和幼小的妹妹。
趙晨爽是林屯小學(xué)六年級(jí)的學(xué)生，現(xiàn)年13歲，擔(dān)任班長(zhǎng)職務(wù)。她踏實(shí)沉穩(wěn)，品學(xué)兼優(yōu)，是一個(gè)健康向上、積極進(jìn)取的好學(xué)生。在家里，是個(gè)尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，獨(dú)立強(qiáng)、熱愛(ài)勞動(dòng)的好孩子;在學(xué)校，是位勤奮學(xué)習(xí)，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)的班干部;在社會(huì)，是位誠(chéng)實(shí)守信，遵守社會(huì)公德，熱心公益活動(dòng)的好少年。在生活中，她從未過(guò)多的要求，不挑吃穿，不亂花零用錢。記得奶奶有一次把手弄傷了，連端茶倒水都很困難，是她把飯菜端到奶奶面前，吃完后，還幫著收拾。只要奶奶需要什么，她都盡全力地滿足，她跑前跑后，都不覺(jué)得累。
觀看了他們的事跡，我覺(jué)得自己有很多的不足，如：不是經(jīng)常幫家人做家務(wù)、吃飯總挑食、獨(dú)立不強(qiáng)等等還要多多向他們學(xué)習(xí)才行呀!
道德模范論文篇七
摘要:隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱行業(yè)之一的建筑業(yè)也以呈現(xiàn)嶄新的姿態(tài),隨著建筑業(yè)市場(chǎng)的發(fā)展,建筑工程的質(zhì)量就更引起關(guān)注。建筑工程質(zhì)量一直是工程建設(shè)中尤其突出的問(wèn)題所在。本著搞好建筑工程質(zhì)量的目的,本文提出幾點(diǎn)建筑工程質(zhì)量控制初探性的研究。
關(guān)鍵詞:建筑工程質(zhì)量;初探;影響因素;工作質(zhì)量。
建筑工程質(zhì)量可分為狹義和廣義。狹義-主要是指從使用功能上說(shuō),強(qiáng)調(diào)的是實(shí)體質(zhì)量,比如說(shuō)基礎(chǔ)是否堅(jiān)固耐久、主體結(jié)構(gòu)是否安全可靠、采光和通風(fēng)等效果是否達(dá)到預(yù)定要求是否合理等。廣義-主要指的不僅包括建筑工程的實(shí)體質(zhì)量而且還包括形成建筑工程的實(shí)體質(zhì)量的工作質(zhì)量。工作質(zhì)量是指參與建筑工程的建設(shè)者在整個(gè)建設(shè)過(guò)程中,為了保證建筑工程實(shí)體質(zhì)量所從事工作的水平和完善程度,包括社會(huì)工作質(zhì)量、生產(chǎn)過(guò)程工作質(zhì)量。現(xiàn)就廣義的建筑工程質(zhì)量控制做初探性的探討研究。
一、建筑工程質(zhì)量的特點(diǎn)。
建筑工程產(chǎn)品質(zhì)量與一般的產(chǎn)品質(zhì)量相比較,建筑工程質(zhì)量具有如下一些特點(diǎn):影響因素多、隱蔽性強(qiáng)、終檢局限性大、對(duì)社會(huì)環(huán)境影響大、建筑工程項(xiàng)目周期長(zhǎng)等特點(diǎn)。
1、影響因素多。
建筑工程項(xiàng)目從籌建開(kāi)始決策、設(shè)計(jì)、材料、機(jī)械、環(huán)境、施工工藝、管理制度以及參建人員素質(zhì)等均直接或間接地影響建筑工程質(zhì)量。因此它具有受影響因素多的特點(diǎn)。
2、隱蔽性強(qiáng),終檢局限性大。
目前建筑工程存在的質(zhì)量問(wèn)題,一般事后表面上看質(zhì)量盡管很好,但是這時(shí)可能混凝土已經(jīng)失去了強(qiáng)度,鋼筋已經(jīng)被銹蝕得完全失去了作用,諸如此類的建筑工程質(zhì)量問(wèn)題在工程終檢時(shí)是很難通過(guò)肉眼判斷出來(lái)的,有時(shí)即使使用了檢測(cè)儀器和工具,也不一定準(zhǔn)確的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
3、對(duì)社會(huì)環(huán)境影響大。
與建筑工程規(guī)劃、設(shè)計(jì)、施工質(zhì)量的好壞有密切聯(lián)系的不僅僅是建筑的使用者,而是整個(gè)社會(huì)。建筑工程質(zhì)量直接影響人民群眾的生產(chǎn)生活,而且還影響著社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境,特別是有關(guān)綠化、環(huán)保和噪音等方面的問(wèn)題。
二、影響建筑工程質(zhì)量的因素。
建筑工程項(xiàng)目在業(yè)主建設(shè)資金充足的情況下,影響建筑工程質(zhì)量的因素歸納起來(lái)主要有五個(gè)方面,即人(man)、材料(material)、機(jī)械(machine)、方法(mathod)和環(huán)境(enviornment),簡(jiǎn)稱為4mie因素。
1、人員因素。
人是生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的主體,人員的素質(zhì)將直接和間接地對(duì)規(guī)劃、決策、勘察、設(shè)計(jì)和施工的質(zhì)量產(chǎn)生影響,而規(guī)劃是否合理、決策是否正確、設(shè)計(jì)是否符合所需要的質(zhì)量功能、施工能否滿足合同、規(guī)范、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的需要等,都將對(duì)建筑工程質(zhì)量產(chǎn)生不同程度的影響,所以人員素質(zhì)是影響工程質(zhì)量的一個(gè)重要因素。
2、工程材料。
工程材料泛指構(gòu)成工程實(shí)體的各類建筑材料、構(gòu)配件、半成品等,它是工程建設(shè)的物質(zhì)條件,工程材料選用是否合理、產(chǎn)品是否合格、材質(zhì)是否經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)、保管使用是否得當(dāng)?shù)?都將直接影響工程工程的質(zhì)量。
3、機(jī)械設(shè)備。
機(jī)械設(shè)備可分為兩類:一是指組成工程實(shí)體及配套的工藝設(shè)備和各類機(jī)具,如電梯;二是指施工過(guò)程中使用的各類機(jī)具設(shè)備,如各類測(cè)量?jī)x器和計(jì)量器具等,簡(jiǎn)稱施工機(jī)具設(shè)備。機(jī)具設(shè)備對(duì)工程質(zhì)量也有重要的影響。工程用機(jī)具設(shè)備其產(chǎn)品質(zhì)量?jī)?yōu)劣,直接影響工程使用功能質(zhì)量。
工藝方法是指施工現(xiàn)場(chǎng)采用的施工方案,包括技術(shù)方案和組織方案。前者如施工工藝和作業(yè)方法,后者如施工區(qū)段空間劃分及施工流向順序、勞動(dòng)組織等。在工程施工中,施工方案是否合理,施工工藝是否先進(jìn),施工操作是否正確,都將對(duì)工程質(zhì)量產(chǎn)生重大的影響。大力推進(jìn)采用新技術(shù)、新工藝、新方法,不斷提高工藝技術(shù)水平,是保證工程質(zhì)量穩(wěn)定提高的重要因素。
5、環(huán)境條件。
環(huán)境條件是指對(duì)工程質(zhì)量特性起重要作用的環(huán)境因素,包括:工程技術(shù)環(huán)境,如工程地質(zhì)、水文、氣象等;工程作業(yè)環(huán)境,如施工環(huán)境作業(yè)面大小、防護(hù)等;工程管理環(huán)境,主要指工程實(shí)施的合同結(jié)構(gòu)與管理關(guān)系的確定等;周邊環(huán)境,如工程鄰近的地下管線、建(構(gòu))筑物等。環(huán)境條件往往對(duì)工程質(zhì)量產(chǎn)生特定的影響。
三、建筑工程質(zhì)量控制措施。
針對(duì)上述問(wèn)題和相關(guān)的影響因素,為了提高建筑工程質(zhì)量水平主要從以下幾方面采取必要的控制措施。
1、建筑工程項(xiàng)目質(zhì)量控制必須實(shí)施動(dòng)態(tài)控制。
建筑工程項(xiàng)目質(zhì)量控制是建筑工程項(xiàng)目管理工作的一部分,而建筑工程項(xiàng)目管理是建筑工程項(xiàng)目過(guò)程和管理過(guò)程的有機(jī)結(jié)合,建筑工程項(xiàng)目管理和質(zhì)量控制隨時(shí)間、地點(diǎn)、客觀條件、人的因素、物的因素的發(fā)展而變化的,因此,建筑工程項(xiàng)目質(zhì)量控制必須是動(dòng)態(tài)的控制。是指從空間上的有關(guān)工程建設(shè)的每一個(gè)部分、每一個(gè)子項(xiàng)目,直至每一個(gè)設(shè)備零件、材料單件,每一項(xiàng)工作、技術(shù)和業(yè)務(wù),都要保證工程質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),才能確保建筑工程質(zhì)量達(dá)到預(yù)期的水平。
2、持以預(yù)防為主的原則。
建筑工程質(zhì)量控制應(yīng)該是積極主動(dòng)的,應(yīng)事先對(duì)影響建筑工程質(zhì)量的各種因素加以控制,而不能是消極被動(dòng)的,等出現(xiàn)質(zhì)量問(wèn)題再進(jìn)行處理。所以,要重點(diǎn)做好建筑工程質(zhì)量的事先控制和事中控制,以預(yù)防為主,加強(qiáng)過(guò)程和中間產(chǎn)品的質(zhì)量檢查和控制。
3、建立建筑工程質(zhì)量責(zé)任體系。
在建筑工程項(xiàng)目建設(shè)中,參與建筑工程建設(shè)的各方,應(yīng)根據(jù)國(guó)家頒布的'《建設(shè)工程質(zhì)量管理?xiàng)l例》以及合同、協(xié)議以及有關(guān)文件的規(guī)定承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。
1)、項(xiàng)目業(yè)主的質(zhì)量責(zé)任。
項(xiàng)目業(yè)主要根據(jù)建筑工程特點(diǎn)和技術(shù)要求,按有關(guān)規(guī)定選擇相應(yīng)資質(zhì)等級(jí)的勘察、設(shè)計(jì)和施工單位,在合同中必須有質(zhì)量條款,明確質(zhì)量責(zé)任,并真實(shí)、準(zhǔn)確、齊全地提供與建筑工程有關(guān)的原始資料。凡建筑工程項(xiàng)目的勘察、設(shè)計(jì)、施工、監(jiān)理以及建筑工程建設(shè)有關(guān)重要設(shè)備材料等的采購(gòu),均實(shí)行招標(biāo),依法確定程序和方法,擇優(yōu)選定中標(biāo)者。建筑工程項(xiàng)目業(yè)主對(duì)其自行選擇的設(shè)計(jì)、施工單位發(fā)生的質(zhì)量問(wèn)題承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。
2)、勘察、設(shè)計(jì)單位的質(zhì)量責(zé)任。
勘察、設(shè)計(jì)單位必須在其資質(zhì)等級(jí)許可的范圍內(nèi)承攬相應(yīng)的勘察設(shè)計(jì)任務(wù),不許承攬超越其資質(zhì)等級(jí)許可范圍以外的任務(wù),不得將承攬的工程轉(zhuǎn)包或違法分包,也不得以任何形式用其他單位的名義承攬業(yè)務(wù)或允許其他單位或個(gè)人以本單位的名義承攬業(yè)務(wù)。
3)、施工單位的質(zhì)量責(zé)任。
施工單位必須在其資質(zhì)等級(jí)許可的范圍內(nèi)承攬相應(yīng)的施工任務(wù),不許承攬超越其資質(zhì)等級(jí)許可范圍以外的任務(wù),不得將承接的工程轉(zhuǎn)包或違法分包,也不得以任何形式用其他單位的名義承接工程或允許其他單位或個(gè)人以本單位的名義承接工程。施工單位對(duì)所承包的建筑工程項(xiàng)目的施工質(zhì)量負(fù)責(zé)。應(yīng)當(dāng)建立健全質(zhì)量管理體系,落實(shí)質(zhì)量責(zé)任制,確定建筑工程項(xiàng)目的項(xiàng)目經(jīng)理、技術(shù)負(fù)責(zé)人和施工管理負(fù)責(zé)人。
4)、工程監(jiān)理單位的質(zhì)量責(zé)任。
工程監(jiān)理單位應(yīng)按其資質(zhì)等級(jí)許可的范圍內(nèi)承擔(dān)工程監(jiān)理業(yè)務(wù),不許超越資質(zhì)等級(jí)許可的范圍或以其他工程監(jiān)理單位的名義承擔(dān)工程監(jiān)理業(yè)務(wù),不得轉(zhuǎn)讓監(jiān)理業(yè)務(wù),不許其他單位或個(gè)人以本單位名義承擔(dān)工程監(jiān)理業(yè)務(wù)。工程監(jiān)理單位應(yīng)依照法律、法規(guī)和有關(guān)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和建設(shè)工程承包合同,與項(xiàng)目業(yè)主簽訂監(jiān)理合同,代表項(xiàng)目業(yè)主對(duì)建筑工程質(zhì)量實(shí)施監(jiān)理,并對(duì)建筑工程質(zhì)量承擔(dān)監(jiān)理責(zé)任。
四、結(jié)束語(yǔ)。
上述針對(duì)建筑工程質(zhì)量控制提出了幾點(diǎn)簡(jiǎn)單的控制措施,希望在建筑工程質(zhì)量控制工程中對(duì)工程技術(shù)人員有一定的參考作用。建筑工程的質(zhì)量控制是一項(xiàng)復(fù)雜的工程,只有做各環(huán)節(jié)的有效控制,才能使建筑工程的質(zhì)量達(dá)到最優(yōu)。如果能在建筑工程的質(zhì)量控制中,我們深入細(xì)致認(rèn)真的分析,有效的采取相應(yīng)的策略,是可以為國(guó)家節(jié)約很多的人力、物力、財(cái)力的,并且在一定程度上無(wú)形的提高了我們的建筑質(zhì)量水平。
參考文獻(xiàn)。
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【2】建設(shè)工程質(zhì)量控制中國(guó)建筑工業(yè)出版社,2005年。
【3】建筑工程質(zhì)量管理李子新著,中國(guó)建筑工業(yè)出版社,2005年。
【4】工程項(xiàng)目管理實(shí)務(wù)范式方法與管理表格馬士華著,電子工業(yè)出版社,2003年。
道德模范論文篇八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、女士們、先生們：
大家上午好!很榮幸今天來(lái)到這里和大家交流。本人叫xx，41歲，xx人，現(xiàn)任xxxx之家老年公寓及三江敬老院院長(zhǎng)。
1997年，我正式從事老年服務(wù)工作。遮眼就過(guò)了16年。就好像流水那樣，我所從事的養(yǎng)老服務(wù)工作，沒(méi)有轟轟烈烈的場(chǎng)面,沒(méi)有曲折離奇的情節(jié)。老人額頭的皺紋默默地就深了。我所做的，只是默默地擦去他們皺紋里的汗珠。
從事工作的10多年中，敬老、愛(ài)老，助老工作，占據(jù)了我主要的時(shí)間。我所努力做到的，是提高老年護(hù)理質(zhì)量，努力讓所服務(wù)的每一位老人都能老有所養(yǎng)、老有所樂(lè)、老有所為，老有所護(hù)，安享晚年。如今，看到公寓里面尊老愛(ài)老、團(tuán)結(jié)互助、遵紀(jì)守法的良好氛圍已在“xx之家”蔚然成風(fēng)。我為自己的努力感到欣慰。
從xx區(qū)和xx街道社區(qū)綠蔭助老上門服務(wù)開(kāi)始、到2001年籌辦xx省第一家社會(huì)化老年公寓，2004年創(chuàng)辦xxxx之家老年公寓，16年來(lái)，我已經(jīng)服務(wù)了近xx多位老人，為近xx位老人提供臨終關(guān)懷服務(wù)。目前，公寓管理為xx位老人養(yǎng)老服務(wù)，其中xx人為國(guó)家五?；蚬鹿压B(yǎng)對(duì)象，員工共xx人。
值得欣慰的還有，本人和這個(gè)團(tuán)隊(duì)的付出，得到了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的支持和肯定。2000年受省民政廳委派到北京參加全國(guó)首屆民辦院長(zhǎng)培訓(xùn)班，這個(gè)培訓(xùn)班堪稱全國(guó)老人院院長(zhǎng)黃埔軍校第一期;2006年，在大連參加全國(guó)居家養(yǎng)老大會(huì)暨全國(guó)老人護(hù)理培訓(xùn);2008年xxxx之家老年公寓被選為全國(guó)長(zhǎng)期照顧聯(lián)盟輪值主席團(tuán)單位;2011年本人參加國(guó)家民政學(xué)院培訓(xùn)學(xué)習(xí)并通過(guò)全國(guó)考試獲得高級(jí)護(hù)理員職稱;2012年本人獲評(píng)“2012感動(dòng)xx十大新聞人物”;2013年xxxx之家老年公寓受長(zhǎng)期照顧聯(lián)盟的號(hào)召參加雅安地震搶險(xiǎn)救災(zāi)，獲得當(dāng)?shù)卣袄习傩盏囊恢潞迷u(píng);2013年本人被評(píng)為xx市孝親敬老道德模范。獲得這些榮譽(yù)都是對(duì)我們xx公寓長(zhǎng)期護(hù)理團(tuán)隊(duì)的成績(jī)肯定。
道德模范論文篇九
隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，西方思想在中國(guó)的廣泛傳播，社會(huì)道德氛圍發(fā)生了極大的變化，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義滋長(zhǎng)等等，對(duì)處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成關(guān)鍵時(shí)期的中專生的腐蝕和毒害不容忽視，這使得中專德育教育面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)。再加上學(xué)校重智輕德的現(xiàn)象仍然存在，中專生在思想道德方面陷于了一個(gè)空前荒漠化的困境。因此，如何適應(yīng)時(shí)代發(fā)展對(duì)道德教育的新要求，重新反思中專德育工作不足之處，并及時(shí)改進(jìn)和提高德育教學(xué)內(nèi)容和方式顯得尤為重要。
一、中專德育教育的現(xiàn)狀。
（一）中專學(xué)生思想道德素質(zhì)現(xiàn)狀。
中專生正處于心理發(fā)育期，面對(duì)自己身體的發(fā)育和人生環(huán)境的變化，逐漸不再依靠師長(zhǎng)，而開(kāi)始進(jìn)行主動(dòng)的思考。此時(shí)的他們具有對(duì)外界強(qiáng)烈的好奇心，喜歡獨(dú)立的認(rèn)知探索未知事物，并敢于接受新鮮事物。對(duì)于長(zhǎng)輩的教導(dǎo)，不再盲從，而是更愿意根據(jù)自己的思考來(lái)判定是否接受，并且通常以叛逆為榮。這種個(gè)體意識(shí)的覺(jué)醒是每個(gè)人成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，但由于他們自身缺乏人生閱歷，并往往缺少實(shí)踐鍛煉，一旦缺少正確恰當(dāng)?shù)闹敢?，在?dāng)今道德觀紛繁混亂的形勢(shì)下，很容易被迷惑而出現(xiàn)精神空虛、行為失范，甚至走向違法犯罪的道路。
中專生具有當(dāng)前青少年常見(jiàn)的道德問(wèn)題，如：自我意識(shí)膨脹，缺乏集體組織觀念；重視物質(zhì)利益，追求個(gè)人享樂(lè)；社會(huì)責(zé)任感淡漠；缺少遠(yuǎn)大理想。并且由于中專生往往在中學(xué)時(shí)成績(jī)一般或者較差，難免受到教師、家長(zhǎng)和同學(xué)的不公平待遇，一些學(xué)生因此而性格壓抑，很難接受外界善意的勸導(dǎo)，為中專德育教育工作帶來(lái)了一定的難度。另外，大部分學(xué)生在接受職業(yè)技能培訓(xùn)的同時(shí)，忽視自身的職業(yè)道德培養(yǎng)，這對(duì)于今后的工作將帶來(lái)十分不利的影響。
（二）中專德育存在的問(wèn)題。
1．對(duì)德育的認(rèn)識(shí)有待提高。當(dāng)前就業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，而中專生的主要優(yōu)勢(shì)在于其職業(yè)技能的熟練掌握。因此，中專教育幾乎以一邊倒的態(tài)勢(shì)，完全以職業(yè)技能培養(yǎng)為中心。德育成為形式上的首要問(wèn)題，“講起來(lái)重要，做起來(lái)次要，忙起來(lái)不要”。德育是育人之首，學(xué)校單純的追求知識(shí)與技能的教授，而忽視了教育的根本目標(biāo)——培養(yǎng)真正合格的人才。教師對(duì)待德育工作應(yīng)付了事，課堂上死板教育，忽視教學(xué)效果，缺少合理的德育考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校平時(shí)不重視，學(xué)生一旦出了問(wèn)題，就突擊教育，以德育為保護(hù)傘，企圖追求短期效果，其結(jié)果顯然無(wú)法盡如人意。而學(xué)生受學(xué)校和教師的敷衍態(tài)度影響，也不能嚴(yán)肅認(rèn)真的對(duì)待德育，認(rèn)為空洞無(wú)用，教學(xué)效果可想而知。因此，中專德育目前最根本的問(wèn)題是認(rèn)識(shí)問(wèn)題，不從根本上提高德育的地位，德育的進(jìn)步和改善也就無(wú)從提起。
2．教育內(nèi)容陳舊空泛。中專德育課以教材為主，教材雖然比較完備，但難免重于理論并缺少時(shí)效性。大部分教師單純依賴教材，不能將書中理論和學(xué)生的實(shí)際生活相結(jié)合，缺乏實(shí)例教學(xué)來(lái)證實(shí)理論的正確性和可行性，脫離了實(shí)際生活的德育就失去了本身的教育意義。中專生處于心理成型的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)于其成長(zhǎng)中遇到的困難和疑問(wèn)急待有人幫助解決，對(duì)于社會(huì)的變化也需人解釋指導(dǎo)，而目前的德育工作無(wú)視這種需求，仍按老套路走，教育內(nèi)容陳舊，比如：對(duì)于戀愛(ài)、性教育、社會(huì)問(wèn)題等學(xué)生迫切需要正確引導(dǎo)的話題，教材始終諱莫如深，教師也就正好避之不談，學(xué)生只能從影視作品和網(wǎng)絡(luò)等媒介中尋求幫助，但其中的信息魚目混雜，處于此階段的青少年的判別是非的能力還遠(yuǎn)不成熟，因此常會(huì)受到不健康信息的影響而貽誤終身。
3．教育手段過(guò)于簡(jiǎn)單。目前中專德育課仍以課堂教育為主要手段，教師照本宣科，對(duì)學(xué)生硬性說(shuō)教，偏于單向宣講，缺少與學(xué)生的溝通，課堂互動(dòng)性差。由于德育手段集中于課堂，不少教師急于在課堂上盡可能多的按大綱講述教材中的各種理論，而忘記了課堂教學(xué)本應(yīng)由教師組織，學(xué)生參與的一個(gè)互動(dòng)學(xué)習(xí)過(guò)程。尤其是道德教育這樣需要應(yīng)用于日常生活和實(shí)踐中的課程，教師如果忽略教學(xué)中學(xué)生的主體地位，而是仍然以自己為主體，單純的把學(xué)生看作是被灌輸對(duì)象，而不能平等地與學(xué)生溝通，壓制學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，難免會(huì)使學(xué)生對(duì)德育產(chǎn)生厭惡和抗拒心理，教育的效果自然不會(huì)好。
二、提高和加強(qiáng)中專德育的對(duì)策。
（一）提高認(rèn)識(shí)，重視中專教育的德育培養(yǎng)。
學(xué)校教育的本質(zhì)是培養(yǎng)什么人的問(wèn)題，中專教育也不應(yīng)該例外。德育在培養(yǎng)人的過(guò)程中，起著基礎(chǔ)性、方向性的作用，起著培養(yǎng)青少年樹立科學(xué)正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的作用，是青少年能否成為合格人才的關(guān)鍵。
提高對(duì)德育的認(rèn)識(shí)，首先要對(duì)德育工作者的認(rèn)識(shí)進(jìn)行升華和鞏固。學(xué)校應(yīng)該引導(dǎo)教師意識(shí)到德育工作的重要性。中專生正是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期形成的思想道德觀念對(duì)他們一生將影響很大。他們的思想道德素質(zhì)狀況如何，又關(guān)系到國(guó)家未來(lái)的發(fā)展前途。從實(shí)際來(lái)看，當(dāng)今社會(huì)需要的是德才兼?zhèn)涞娜瞬?，技術(shù)是重要，但是個(gè)人素質(zhì)和職業(yè)道德更不容忽視。學(xué)校應(yīng)該端正對(duì)待德育的態(tài)度，不能再把德育作為智育的陪襯，而是強(qiáng)化教師對(duì)待德育的重視，提高教學(xué)的主動(dòng)性和積極性。德育理應(yīng)成為學(xué)校教育的首要任務(wù)，不僅在口頭上，更應(yīng)體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中，從上而下都要參與進(jìn)來(lái)，并把德育滲透到學(xué)校教育的方方面面。只有從認(rèn)識(shí)上真正重視德育，才能從根本上解決目前德育所遇到的一切困難，才會(huì)真正達(dá)到德育所追求的教育目標(biāo)。
（二）與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容的.更新發(fā)展。
當(dāng)今的青少年早已經(jīng)不滿足于教材原有的一些道德理論，他們更關(guān)注當(dāng)今社會(huì)日新月異的變化，并試圖通過(guò)自己的思考來(lái)重建自身的道德觀念。教育者應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的心態(tài)，緊緊跟隨時(shí)代的變化，為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要而適時(shí)調(diào)整德育內(nèi)容，以引導(dǎo)學(xué)生觀察社會(huì)、了解社會(huì)。在教學(xué)過(guò)程中，理論和實(shí)際相結(jié)合，教育學(xué)生通過(guò)掌握的理論知識(shí)來(lái)分析社會(huì)現(xiàn)象，不僅可以正視社會(huì)的陰暗面，更可以對(duì)其進(jìn)行正確的認(rèn)識(shí)和批判；把握社會(huì)的本質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)，不僅明白自己現(xiàn)在所處的形勢(shì)，更可以看清楚將來(lái)前進(jìn)的方向。道德作為上層建筑，隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展而更新發(fā)展，德育內(nèi)容也必須與時(shí)俱進(jìn)，在傳統(tǒng)的道德素質(zhì)培養(yǎng)之上，也要注意培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)、風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)意識(shí)、開(kāi)放意識(shí)，才能使其符合現(xiàn)代社會(huì)的要求。而不斷更新的德育內(nèi)容，比如聯(lián)系國(guó)內(nèi)外時(shí)事，討論“伊拉克戰(zhàn)事中的美國(guó)”等，無(wú)疑會(huì)引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生不再認(rèn)為德育空洞乏味，從而逐步改變學(xué)習(xí)態(tài)度。
（三）貼近生活，提高德育實(shí)效性。
中專生是一個(gè)特殊的群體，首先他們正處于青春期，成長(zhǎng)中有一系列道德方面的問(wèn)題亟待解決；另外，他們即將走入社會(huì)，相比其他同齡人，需要關(guān)于職業(yè)道德一系列的重點(diǎn)教育。因此，中專德育的內(nèi)容必須貼近他們的生活，給予上述兩方面的重點(diǎn)關(guān)注。
青春期的學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)面臨著很多與自身利益密切相關(guān)的矛盾和問(wèn)題，在成人看來(lái)微不足道的事情，在學(xué)生眼里可能就是無(wú)法逾越的一道坎。德育工作要以人為本，就不能繼續(xù)逃避問(wèn)題，放手學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等媒體去自尋幫助，而后者很容易產(chǎn)生嚴(yán)重問(wèn)題。教師通過(guò)更新德育內(nèi)容，展開(kāi)青春期教育，引導(dǎo)學(xué)生健康順利的渡過(guò)這一人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)，為其今后的人生道路奠定基礎(chǔ)。
對(duì)于中專學(xué)生，加強(qiáng)與職業(yè)和社會(huì)相關(guān)的道德教育是十分必要的。教師可根據(jù)原有的德育課程設(shè)置下，根據(jù)學(xué)生的知識(shí)水平、專業(yè)方向等條件增減適合學(xué)生未來(lái)職業(yè)發(fā)展和生活的教學(xué)內(nèi)容，比如，“勞動(dòng)者的權(quán)利和義務(wù)”、“投資與理財(cái)”、“消費(fèi)者權(quán)益”等方面的學(xué)習(xí)，都將對(duì)學(xué)生進(jìn)入社會(huì)后的工作和生活有重要的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)，在《職業(yè)道德與職業(yè)指導(dǎo)》的教學(xué)中，注意因材施教，有所區(qū)別有所重點(diǎn)的培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)。從實(shí)際出發(fā)的德育一定會(huì)激發(fā)學(xué)生更大的學(xué)習(xí)熱情。
（四）注重創(chuàng)新，豐富德育教育手段。
在目前德育以課堂教學(xué)為主的情況下，必須改變以往以灌輸理論為主，教師為課堂主體，忽視學(xué)生的主體地位，教學(xué)成果有限的被動(dòng)局面。要加強(qiáng)課堂學(xué)習(xí)的互動(dòng)過(guò)程，改革課堂教學(xué)方式，使德育課成為師生交流的平臺(tái)。教師注意引發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考，可以通過(guò)設(shè)置實(shí)際情景和實(shí)際困難，啟發(fā)學(xué)生將理論自覺(jué)運(yùn)用到實(shí)踐中，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，在積極參與教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，真正的理解并掌握書本上的理論知識(shí)。除了師生互動(dòng)，還應(yīng)努力讓學(xué)生參與同學(xué)間互動(dòng)、學(xué)生與教材的互動(dòng)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)主動(dòng)探索、團(tuán)隊(duì)合作以及自我完善的能力。
德育作為一門實(shí)踐性極強(qiáng)的課程，單純依靠課堂教育是遠(yuǎn)不能達(dá)到預(yù)期教育目的的。教育者應(yīng)當(dāng)主動(dòng)創(chuàng)新，探索一些其它途徑作為課堂教育的有效補(bǔ)充。可以根據(jù)教材中可實(shí)施性較強(qiáng)的部分安排一些實(shí)踐活動(dòng)，將教育融入實(shí)際，讓學(xué)生通過(guò)親身經(jīng)歷或者實(shí)際動(dòng)手操作而獲得感性而深刻的印象，擺脫德育課枯燥的形象，并進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)思考將感性經(jīng)驗(yàn)升華至理性體會(huì)，完成德育目的。
另外，一些傳統(tǒng)的德育活動(dòng)仍然值得借鑒，比如召開(kāi)班會(huì)或者團(tuán)會(huì)，讓學(xué)生就某一身邊實(shí)事或當(dāng)今時(shí)政，暢所欲言，在討論中獲得成長(zhǎng)；舉辦辯論會(huì)，在準(zhǔn)備材料的過(guò)程中自我積累，在辯論的過(guò)程中吸取別人的精華而得到迅速提高；組織觀看有一定教育意義的影視作品，同樣可以在潛移默化中提高學(xué)生的道德素質(zhì)；讓學(xué)生去調(diào)研、實(shí)習(xí)或參觀，都可以將社會(huì)引入他們的生活，而由他們自己去發(fā)現(xiàn)、思考和總結(jié)各自的收獲，這樣的教育效果是書本和課堂永遠(yuǎn)無(wú)法給予的。
（五）循序漸進(jìn)，營(yíng)造德育隱性環(huán)境。
德育的主渠道是學(xué)校提供的德育課程，但學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展又離不開(kāi)社會(huì)和家庭的影響。周圍的環(huán)境，人的行為以及與他人的交往中都包含著對(duì)學(xué)生潛在的教育，而社會(huì)和家庭這個(gè)大環(huán)境，就是德育的的隱性環(huán)境。隱性教育具有彌散性、滲透性等特點(diǎn)，其教育功能特點(diǎn)為春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲。學(xué)校要利用好隱形教育的功能，努力營(yíng)造健康向上的校園環(huán)境，并和學(xué)生家長(zhǎng)保持密切的聯(lián)系，敦促家長(zhǎng)重視孩子的道德素養(yǎng)成長(zhǎng)，雙方多進(jìn)行平等耐心的交流，共同合作，盡量為學(xué)生營(yíng)造理想的德育隱性環(huán)境。
三、結(jié)語(yǔ)。
道德教育是一個(gè)古老而又常新的課題，它關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者的整體素質(zhì)，是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)。中專學(xué)校負(fù)責(zé)培養(yǎng)國(guó)家建設(shè)的中堅(jiān)力量，要向社會(huì)提供德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬牛仨氁匾暤赖陆逃?。廣大中專德育工作者要不斷創(chuàng)新和探索，為德育工作尋找出一條有效的新途徑。
道德模范論文篇十
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，德育已經(jīng)占有十分重要的地位，德育的發(fā)展不僅對(duì)國(guó)家和民族有著十分重要的作用，同時(shí)也在教育事業(yè)中有著舉足輕重的作用。德育教育不但可以提高國(guó)民素質(zhì)，同時(shí)也提高了民眾的道德水準(zhǔn)，為人的全面發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。尤其是在職業(yè)中專的教育中，根據(jù)職業(yè)中專學(xué)生的特點(diǎn)，德育教育是教育的根本。
1職業(yè)中專開(kāi)展德育教育的重要意義。
1.1德育教育對(duì)職業(yè)中專學(xué)校教育的導(dǎo)向作用。
學(xué)校的性質(zhì)和方向是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，理想、道德、文化教育是我國(guó)德育教育的重要內(nèi)容。德育對(duì)學(xué)校的性質(zhì)和方向起著導(dǎo)向的作用。而且對(duì)學(xué)校實(shí)施的全面發(fā)展也起著重要的導(dǎo)向作用，它不僅引導(dǎo)職業(yè)中專學(xué)生在專業(yè)知識(shí)方面有所提高，并使他們?cè)诿烙?、智育等方面全面發(fā)展，所以在職業(yè)中專進(jìn)行德育教育能夠推動(dòng)學(xué)校教育健康發(fā)展。
1.2德育教育對(duì)職業(yè)中專學(xué)生身心發(fā)展的導(dǎo)向作用。
職業(yè)中專學(xué)生正處于青少年時(shí)期，身心都有著自己的特點(diǎn)。同時(shí)這個(gè)時(shí)期也是他們思想品德、人生觀、價(jià)值觀和世界觀基本形成的關(guān)鍵時(shí)期，是對(duì)他們進(jìn)行德育教育的最佳時(shí)期。職業(yè)中專學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)儲(chǔ)備不足，缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，識(shí)別能力差，意志薄弱，自我控制能力差，模仿性強(qiáng)，思想多變，他們很容易受到外界不良思想和行為的影響，而德育教育正確引導(dǎo)了職業(yè)中專學(xué)生的身心向健康的方向發(fā)展。
1.3德育教育對(duì)提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)的作用。
偉大的中華民族在悠久的歷史長(zhǎng)河中，曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)許多輝煌的思想，形成了崇高的道德品質(zhì)，使我們的祖國(guó)被稱為“禮儀之邦”，影響著世界各國(guó)。德育教育在提高職業(yè)中專學(xué)生思想道德素質(zhì)的同時(shí)，也提高了整個(gè)中華民族的素質(zhì)。雖然中華民族的素質(zhì)是對(duì)整個(gè)民族的群體素質(zhì)而言的，但是群體是由個(gè)體組成的，群體素質(zhì)是個(gè)體素質(zhì)的概括和集合，所以職業(yè)中專學(xué)生的德育素質(zhì)提高了，對(duì)整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)的提高也起著推動(dòng)作用。
2職業(yè)中專德育教育的原則。
2.1知行統(tǒng)一的原則。
職業(yè)中專德育中的知行統(tǒng)一原則就是既要重視學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論和社會(huì)主義品德規(guī)范的教育，又要通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行教育，要求職業(yè)中專學(xué)生在提高思想認(rèn)識(shí)的同時(shí)也要重視實(shí)踐，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，把認(rèn)識(shí)和實(shí)踐、思想和行動(dòng)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。
2.2正面教育的原則。
在職業(yè)中專的德育教育中，要發(fā)揮積極因素、克服消極因素，必須堅(jiān)持正面教育，積極引導(dǎo)，擺事實(shí)，講道理，循循善誘，以理服人。教育者要引導(dǎo)職業(yè)中專學(xué)生開(kāi)展思想斗爭(zhēng)，促進(jìn)內(nèi)因起變化，提高學(xué)生自我教育的愿望和能力。堅(jiān)持正面教育的原則，采用說(shuō)服的方法，既解決了矛盾，又使學(xué)生看到了自己的進(jìn)步，也看到了自己的不足，這對(duì)學(xué)生德育工作的開(kāi)展起到了積極的作用。
2.3因人施教的原則。
因人施教的原則是指在對(duì)職業(yè)中專學(xué)生進(jìn)行德育教育時(shí)，必須充分了解教育對(duì)象，針對(duì)他們的年齡特征、時(shí)代特點(diǎn)和個(gè)性差異以及思想品德發(fā)展的現(xiàn)狀，有的放矢地提出教育要求，選用適當(dāng)?shù)膬?nèi)容和方法，解決不同學(xué)生的不同思想矛盾，以充分發(fā)揮職業(yè)中專進(jìn)行德育教育的實(shí)效性。
2.4教育統(tǒng)一的原則。
我們知道，人是離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的，職業(yè)中專學(xué)生的思想品德教育是在學(xué)校、家庭、社會(huì)多方面綜合影響下形成和發(fā)展起來(lái)的。所以要想讓職業(yè)中專學(xué)生的德育教育達(dá)到理想的效果，學(xué)校必須有計(jì)劃地組織，讓學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育密切配合，控制和消除不良影響。同時(shí)學(xué)校要主動(dòng)聯(lián)系家庭、社會(huì)，協(xié)調(diào)、統(tǒng)一各方面的教育影響，提高教育水平，為職業(yè)中專學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)風(fēng)氣。
3職業(yè)中專德育教育的途徑探討。
3.1自我教育。
自我教育是指職業(yè)中專學(xué)生應(yīng)該在自我意識(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)自覺(jué)進(jìn)行思想轉(zhuǎn)化和行為控制，形成良好的思想品質(zhì)，從而體現(xiàn)道德行為主體在其品德發(fā)展中的自覺(jué)能動(dòng)性。所以職業(yè)中專學(xué)生要根據(jù)一定的道德規(guī)范和要求，在教師的指導(dǎo)下，從一定的自我信念和自我完善的志向出發(fā)，有意識(shí)、有目的地進(jìn)行自我培養(yǎng)和自我進(jìn)取，而自我意識(shí)對(duì)職業(yè)中專學(xué)生自我德育教育非常重要，應(yīng)引起高度重視。
3.2心理教育。
在職業(yè)中專學(xué)校德育工作中開(kāi)展心理輔導(dǎo)活動(dòng)是一個(gè)非常重要的問(wèn)題，它是教育走向人性化、心理學(xué)化的必由之路。職業(yè)中專學(xué)生的自我意識(shí)在不斷地發(fā)展，因而心理健康的標(biāo)準(zhǔn)也在不斷發(fā)生變化，在這樣的過(guò)程中，教育者應(yīng)該掌握心理健康的一般原則、科學(xué)認(rèn)識(shí)以及客觀標(biāo)準(zhǔn)等，用發(fā)展的眼光去鑒別身邊的學(xué)生，及時(shí)發(fā)現(xiàn)有心理問(wèn)題的學(xué)生，這對(duì)職業(yè)中專學(xué)校的德育教育也是非常重要的。
3.3網(wǎng)絡(luò)教育。
網(wǎng)絡(luò)道德作為人的思想的一種反映，它的形成根源于社會(huì)，是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的一種能動(dòng)反映，所以對(duì)職業(yè)中專學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)德育教育應(yīng)該從道德教育規(guī)律和網(wǎng)絡(luò)心理特點(diǎn)兩方面來(lái)考慮。首先要克服網(wǎng)癮，讓職業(yè)中專學(xué)生感受到現(xiàn)實(shí)比虛擬更美好，同時(shí)正確引導(dǎo)求知欲望，增強(qiáng)道德倫理教育和審美教育，提高道德判斷和選擇能力，多讓他們參加積極的實(shí)踐活動(dòng)；實(shí)施網(wǎng)絡(luò)道德教育，強(qiáng)化職業(yè)中專學(xué)生網(wǎng)上道德責(zé)任感教育，推行網(wǎng)上行為準(zhǔn)則，規(guī)范網(wǎng)上行為，使他們樹立正確的上網(wǎng)觀念；注重正確的思想引導(dǎo)，職業(yè)中專學(xué)生好奇心重，再加上網(wǎng)頁(yè)上一些不健康圖片和文字的出現(xiàn)，使這些學(xué)生出現(xiàn)了不健康的思想觀念，所以要培養(yǎng)他們正確的“網(wǎng)絡(luò)觀”。
3.4情感教育。
情感是職業(yè)中專學(xué)生接受教育的感情基礎(chǔ)和前提，因此，在德育教育的過(guò)程中要重視情感教育。首先要以景生情，通過(guò)鮮明、形象、生動(dòng)的情景，喚起學(xué)生的情感。此景包括校園、教室的環(huán)境布置，課堂氣氛和教師的表情行動(dòng)等。其次，以情促情，教育者要深入了解學(xué)生的情感，打開(kāi)職業(yè)中專學(xué)生的心扉，通過(guò)相互情感的交流，使他們的道德情感得以調(diào)動(dòng)。最后，以行育情，職業(yè)中專的學(xué)生要通過(guò)道德行為的實(shí)踐，從中產(chǎn)生道德情感體驗(yàn)。
綜上所述，德育教育的目標(biāo)是培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，具有創(chuàng)新性和實(shí)踐性的高素質(zhì)人才。所以德育教育擔(dān)負(fù)著非常重要的使命，而對(duì)高等教育改革發(fā)展過(guò)程中，德育教育也將會(huì)成為一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。這需要學(xué)校和全社會(huì)的共同努力。
道德模范論文篇十一
王文忠在北京知名的外貿(mào)商業(yè)街雅寶路上擁有6家門店、經(jīng)營(yíng)著6個(gè)皮草品牌、固定資產(chǎn)超億元，卻于20_年毅然回到自己的家鄉(xiāng)擔(dān)任村支書。
他把帶領(lǐng)家鄉(xiāng)父老過(guò)上好日子作為自己最大的事業(yè)，把實(shí)現(xiàn)共同富裕作為自己最大的心愿，生動(dòng)詮釋了一名共產(chǎn)黨員愛(ài)國(guó)愛(ài)家、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚情懷。王文珍，20_年10月27日終生難忘：在人民大會(huì)堂，她從_手中接過(guò)“南丁格爾”獎(jiǎng)?wù)隆幻o(hù)士所能獲得的最高褒獎(jiǎng)。
從事醫(yī)護(hù)工作30多年來(lái)，王文珍被群眾譽(yù)為“身邊的‘提燈女神’”，她像南丁格爾那樣，用心燈照亮了無(wú)數(shù)需要幫助的生命。20_年9月，王振治和妻子不顧家庭困難，領(lǐng)養(yǎng)了4名被遺棄的兒童。
他們最小的3歲，最大的9歲，都有先天嚴(yán)重殘障。幾年來(lái)，王振治夫婦當(dāng)起了他們的父母，照顧他們的生活起居，教他們學(xué)會(huì)自理，供他們上學(xué)讀書，給他們幼小的心靈以莫大慰藉，讓他們感受到人間真情與溫暖王景光20_年、2010年暑假，他兩次帶領(lǐng)東部發(fā)達(dá)地區(qū)的老師和學(xué)生來(lái)到自己故鄉(xiāng)寧夏固原市等地區(qū)開(kāi)展支教和社會(huì)調(diào)研活動(dòng)，促成南京曉莊學(xué)院加入寧夏鹽池教育發(fā)展基金會(huì)(寧夏第一個(gè)服務(wù)教育、服務(wù)師生的基金會(huì))，與鹽池縣政府建立了南京曉莊學(xué)院鹽池教學(xué)實(shí)踐基地。
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道德模范論文篇十二
我們夫子廟小學(xué)在每年都會(huì)舉行“愛(ài)心大義賣”的活動(dòng)，這給我留下的印象最深刻。
記得有一年，我們雖然在操場(chǎng)上要頂著大太陽(yáng)義賣，但是一想到可以為貧困山區(qū)的孩子們獻(xiàn)上一份自己的愛(ài)心，大家干得別提有多帶勁兒了。一眼望去，大小兩個(gè)操場(chǎng)是人山人海。有顧客，有營(yíng)業(yè)員，還有推銷員，可不熱鬧了!只聽(tīng)3班的同學(xué)大聲甩賣：“快來(lái)看一看咯!物美價(jià)廉，物美價(jià)廉咯!”當(dāng)然，我們班也不甘示弱，我這個(gè)大嗓門終于派上用場(chǎng)了：“買一買看一看吧!走過(guò)路過(guò)千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)!”
“大姐姐，這個(gè)娃娃怎么賣呀?”一個(gè)小妹妹仰起臉來(lái)問(wèn)?！安毁F，這種大的，只要3元錢!”我走上前去拿起娃娃，和藹可親地回答。“真好，我買了，給你錢?！薄拔覀冞€贈(zèng)送一個(gè)貝殼兒呢!”“太好了，我一定介紹同學(xué)來(lái)這家買!”“那就拜托你了!”我撫摸著她的頭微笑著說(shuō)。啊，原來(lái)生意這么好做呀!我暗暗自喜。
啊，東西終于賣完了，這時(shí)我早已是腰酸背痛?？蛇€有三本書沒(méi)有賣出去，好幾個(gè)同學(xué)去推銷都沒(méi)有賣出去，只好我親自出馬。不一會(huì)兒，我手上所有的書就被一掃而空了。同學(xué)們都說(shuō)：“還是老將出馬，一個(gè)頂倆呀!”
經(jīng)過(guò)這次義賣，我變的更加關(guān)心別人了;經(jīng)過(guò)這次義賣，我變的更加節(jié)儉了;經(jīng)過(guò)這次義賣，我知道了道德也體現(xiàn)在一件小事上，我們要關(guān)愛(ài)別人，多做奉獻(xiàn)，做一個(gè)有道德的人。
道德模范論文篇十三
蔣是灌陽(yáng)縣水車鄉(xiāng)政府信訪助理，1981年3月參加工作，他進(jìn)單位31年來(lái)，曾多次被評(píng)為“先進(jìn)個(gè)人”、“先進(jìn)工作者”、“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”等榮譽(yù)稱號(hào)，他憑著無(wú)私奉獻(xiàn)、敬業(yè)創(chuàng)新的主人翁精神，精心管理、認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度。蔣干一行，愛(ài)一行，專一行，精一行，在工作中埋頭苦干，頑強(qiáng)拼搏，用辛勤的汗水譜寫了一名共產(chǎn)黨員創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)愛(ài)崗敬業(yè)的奉獻(xiàn)之歌。
20xx年3月至今，我鄉(xiāng)成立了或調(diào)整了普法工作領(lǐng)導(dǎo)小組，下設(shè)辦公室，具體業(yè)務(wù)一直由蔣負(fù)責(zé)。蔣作為鄉(xiāng)信訪助理、協(xié)助綜治的同志，首先從自身抓起。他帶頭學(xué)習(xí)法律、法規(guī)，積極參加上級(jí)部門舉辦的各種普法、培訓(xùn)活動(dòng)，具有較強(qiáng)的法制觀念和法律意識(shí)。為切實(shí)做好信訪、普法等工作，蔣將普法內(nèi)容穿插到每月的學(xué)習(xí)培訓(xùn)當(dāng)中，做到每月都有安排，有具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容。在工作中，由于蔣對(duì)信訪、普法等工作堅(jiān)持管理到位、措施到位、學(xué)習(xí)到位，全鄉(xiāng)學(xué)法用法的風(fēng)氣十分濃郁，干部職工的法律意識(shí)不斷增強(qiáng)，提高了廣大干部在工作中依法行政的自覺(jué)性。
在信訪、普法教育等工作中，蔣采取了集中學(xué)習(xí)、個(gè)人自學(xué)、出版?？皥D片、上街咨詢、出動(dòng)宣傳車宣傳等多種形式，進(jìn)行各種法律、法規(guī)的宣傳。平時(shí)，主要利用每周一次的政治學(xué)習(xí)日(半天)開(kāi)展普法學(xué)習(xí)和依法治鄉(xiāng)教育，認(rèn)真學(xué)習(xí)每年縣信訪局、普法辦規(guī)定的法律條款。對(duì)于一些比較重要的法律及我鄉(xiāng)中心工作緊密相連的法律法規(guī)，蔣請(qǐng)縣司法局領(lǐng)導(dǎo)來(lái)我鄉(xiāng)給干部職工和中學(xué)的師生講課，以幫助加深對(duì)這些法律的認(rèn)識(shí)、了解。如2019年5月16日，他請(qǐng)鄉(xiāng)派出所長(zhǎng)給水車中學(xué)上了《中華人民共和國(guó)治安管理處罰條例》，全校師生對(duì)集中學(xué)習(xí)的形式反映良好。同時(shí)，他在抓好全鄉(xiāng)干部職工法律法規(guī)學(xué)習(xí)的同時(shí)，也把法律的宣傳觸角向社會(huì)大眾延伸，這項(xiàng)工作由我鄉(xiāng)和縣普法辦共同開(kāi)展。幾年來(lái)，為認(rèn)真貫徹區(qū)黨委關(guān)于開(kāi)展依法治理工作的決定，蔣組織我鄉(xiāng)的有關(guān)工作人員一起上街開(kāi)展“依法治鄉(xiāng)”宣傳活動(dòng)，并根據(jù)法律，結(jié)合我鄉(xiāng)實(shí)際情況，幾年來(lái)，共發(fā)放《道路交通安全法》、《行政許可法》、《婚姻法》、《土地管理法》、《森林法》等宣傳資料12182份，講解咨詢法律法規(guī)知識(shí)10000多人次。同時(shí)為加強(qiáng)全鄉(xiāng)干部職工的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，蔣積極征訂普法的有關(guān)教材和輔導(dǎo)書，及時(shí)發(fā)至鄉(xiāng)直各單位和農(nóng)戶手中，發(fā)放市、縣普法依法治理辦公室編寫的《農(nóng)民常用法律知識(shí)讀本》、《創(chuàng)新社會(huì)管理促進(jìn)社會(huì)和諧》7.5萬(wàn)冊(cè)，保證了我鄉(xiāng)干部職工學(xué)法用法的需要。此外，他還著重抓了普法的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，組織好普法的培訓(xùn)與考試，這是對(duì)每年職工法律學(xué)習(xí)效果的真實(shí)檢驗(yàn)。為了搞好每年普法考試的輔導(dǎo)，加深對(duì)法律的理解，他每次都參加市、縣組織的普法教育培訓(xùn)班。由于平時(shí)的學(xué)習(xí)抓得緊，全鄉(xiāng)干部職工每年參加考試都能取得較好的成績(jī)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我鄉(xiāng)干部職工每年的普法考試合格率均為100%，優(yōu)秀率達(dá)到90%以上。
蔣堅(jiān)持依法行政，依法辦事，一直堅(jiān)持參加我鄉(xiāng)各村糾紛矛盾排查和調(diào)處工作，針對(duì)我鄉(xiāng)山林水利糾紛多且情況復(fù)雜的現(xiàn)象。對(duì)群眾反映的問(wèn)題，及時(shí)處理，做到件件有落實(shí)，事事有處理結(jié)果。由于及時(shí)深入現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查取證，對(duì)糾紛的起因、危害、損失等做出科學(xué)客觀的判斷，依照法律較好地處理了各類糾紛，化解因糾紛引發(fā)的矛盾，維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的良好局面。由于蔣工作出色，多次被評(píng)為普法依法治理先進(jìn)工作者。
為落實(shí)中央、自治區(qū)、巿、縣的安全大局意識(shí)，確保安全工作不出問(wèn)題，確保上訪人員在元旦、春節(jié)、國(guó)慶等特殊時(shí)間期間不上訪、不鬧事。蔣從以下幾個(gè)方面著手：一是深入宣傳，教育轉(zhuǎn)化。在鄉(xiāng)村干部、鄉(xiāng)直單位負(fù)責(zé)人會(huì)上認(rèn)真?zhèn)鬟_(dá)貫徹上級(jí)有關(guān)政策，要求屬地單位認(rèn)真做好上訪人員的教育宣傳工作;二是主動(dòng)下訪，解決困難。堅(jiān)持為上訪人員著想，設(shè)身處地地考慮他們的難處，在政策允許的范圍內(nèi)，切實(shí)協(xié)調(diào)解決上訪人員的一些實(shí)際困難。通過(guò)感情溝通，使他們感受到領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和幫助。及時(shí)向上訪人員解釋上級(jí)有關(guān)政策，請(qǐng)求他們正確理解這些政策，通過(guò)正當(dāng)渠道反映問(wèn)題。通過(guò)思想教育和政策引導(dǎo)，使上訪人員接受了政策規(guī)定，主動(dòng)息訴罷訪。
幾年來(lái)，蔣對(duì)信訪、普法、依法治理等工作，始終堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)，狠抓落實(shí)，取得了明顯的成效。我鄉(xiāng)的信訪、普法等工作經(jīng)過(guò)蔣精心組織學(xué)習(xí)，廣大干部職工受到了深刻的教育，增強(qiáng)了法律意識(shí)，提高了知法、守法的自覺(jué)性，干部職工思想穩(wěn)定，遵紀(jì)守法，沒(méi)有出現(xiàn)違法行為，全鄉(xiāng)一直保持著安定團(tuán)結(jié)的政治局面，有力地促進(jìn)了三個(gè)文明建設(shè)。
道德模范論文篇十四
女土家族42歲大專文化xx縣地方稅務(wù)局一名普通干部。在工作中她愛(ài)崗敬業(yè)任勞任怨多次受到局領(lǐng)導(dǎo)和同志們的好評(píng);在生活中懷著一顆孝順之心、一顆體貼之心、一顆關(guān)愛(ài)之心用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行著為人女、為人妻、為人母的高貴品質(zhì)在平凡的生活中演繹著點(diǎn)點(diǎn)滴滴的親情故事。
一顆孝順之心。
小x本姓x，三歲的時(shí)候，在縣城工作的姨父姨母因膝下無(wú)子，家住x鄉(xiāng)的親生父母把她過(guò)寄給姨父姨母撫養(yǎng)，后來(lái)她也就隨姨父姓了“x”?？粗鴱纳闲W(xué)、到參加工作，再到出嫁成家，兩位老人傾注了大半輩子的心血，盡了老一輩人應(yīng)盡的義務(wù)。
參加工作后的，回到家就幫姨母洗菜做飯，收拾房間，休息日陪著兩位老人聊聊天，散散步。剛參加工作那時(shí)工資低，舍不得給自己買時(shí)髦的服裝，總惦記著先給兩位老人買點(diǎn)布料添件新衣服，或是買點(diǎn)水果、副食之類的東西讓老人們嘗嘗，這一習(xí)慣一直到成家后都還堅(jiān)持著。20xx年3月，姨父因病去世，辦完姨父的喪事后，她把年邁多病的姨母接到自己的家里一起生活。姨母年青時(shí)就患上了冠心病和糖尿病，為了護(hù)理好姨母的身體和飲食生活，她專門跑到醫(yī)院去咨詢醫(yī)生，家里有這種病狀的老年人怎樣從生活保養(yǎng)到藥物調(diào)理方面進(jìn)行照顧。飲食方面，患糖尿病的人應(yīng)多吃菜少吃飯，就照著烹飪書試著給姨母做些可口的菜吃，剛開(kāi)始不是缺鹽就是淡味，時(shí)間一長(zhǎng)，菜也就做得越來(lái)越好吃。姨母體胖怕熱，行走不方便，卻又喜歡出門散散步，每次從散步到回家是走一走停一停，上樓梯也要歇上一會(huì)兒，看著姨母大汗淋淋地回到家，很是心疼，幾天之后，家里便安裝了空調(diào)。為了照顧好姨母，同學(xué)之間的小聚、單位組織的三·八旅游活動(dòng)，也都放棄了。實(shí)在是推不掉的應(yīng)酬，也是提前為老人準(zhǔn)備好飯菜再參加。對(duì)孝的理解是：老人把兒女養(yǎng)大不容易，兒女為了老人的健康和幸福，應(yīng)該付出最大的努力和代價(jià)。
一顆體貼之心。
丈夫在縣人民銀行工作，是一位農(nóng)家子弟，憑著農(nóng)家子弟的勤奮與好學(xué)，從一名普通的工作人員一步一個(gè)腳印走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位。丈夫走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后，工作上較忙，一年四季出差、開(kāi)會(huì)、學(xué)習(xí)的時(shí)間多，照顧老人和家務(wù)活兒大多都落在了一個(gè)人的肩上。一次，姨母生病住院需要人服待，丈夫又出差在省里開(kāi)會(huì)，在不影響自己工作的情況下，到醫(yī)院陪伴姨母，病床前端水送飯，為老人梳頭洗腳，多少個(gè)日日夜夜，那個(gè)中滋味，怎一個(gè)累字了得!自己的親生父母常年呆在鄉(xiāng)下，有時(shí)老年人打個(gè)電話上來(lái)想看看外孫，只好利用“雙休日”帶著兒子買些營(yíng)養(yǎng)品去鄉(xiāng)下看望兩位老人，第二天下午又要匆匆忙忙地趕回宣恩上班?！鞍偕菩橄取?，男人在忙著經(jīng)營(yíng)自己事業(yè)的時(shí)候，也往往記不起父母的生日，前幾年公公婆婆住在中間河，有一年，提醒丈夫，今年婆婆過(guò)生時(shí)，咱們一家三口一定下去看看，結(jié)果婆婆過(guò)生那天，丈夫單位上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)臨時(shí)來(lái)檢查工作，她只好默默地帶著兒子去為婆婆做生。
一顆關(guān)愛(ài)之心。
兒子現(xiàn)在民族學(xué)院讀書，在兒子的培養(yǎng)教育上，沒(méi)少操心過(guò)。兒子上小學(xué)的時(shí)候，體弱多病，時(shí)常感冒發(fā)燒，不是送兒子去打點(diǎn)滴，就是上門診去拿藥，晚上還得監(jiān)督兒子完成作業(yè)、背英語(yǔ)單詞。在兒子的成長(zhǎng)方面，她更注重對(duì)兒子品德和生活能力的培養(yǎng)。兒子上初一的時(shí)候，與一位叫同學(xué)玩得特別好，只要家里做了好吃的菜，他都會(huì)把這位同學(xué)叫到家里來(lái)。
有一次在學(xué)校，兒子與因?yàn)榭诮侵疇?zhēng)，一時(shí)氣憤的宗坤居然拿起板凳打了平日里玩得最好同學(xué)。老師通知趕到學(xué)校后，問(wèn)清了原因，原來(lái)，兒子的同學(xué)因隨口帶了一句罵人母親的臟話，宗坤一時(shí)沖動(dòng)用板凳砸了同學(xué)。回到家后，對(duì)兒子說(shuō)：“他是你玩得最好同學(xué)，你要學(xué)會(huì)謙讓，不能因?yàn)橐痪湓挸隹跊](méi)注意，你就動(dòng)手打人?！焙髞?lái)，對(duì)方的家長(zhǎng)也知道自己的孩子做得不應(yīng)該，專門到家道歉。兒子在家里的時(shí)候，不寵兒子，對(duì)兒子本來(lái)力所能及的生活自理勞動(dòng)，放手讓兒子自己去做，比如收拾自己的房間，整理書桌、書包，晚自習(xí)回家自己煮面等等;對(duì)兒子在外交友方面，也不是給太多的零花錢，防止兒子養(yǎng)成大手大腳的不良習(xí)慣。兒子高中是在外縣住讀的，一向坐車就暈坐的還是向單位請(qǐng)了兩天假，開(kāi)學(xué)那天把兒子送到了學(xué)校，作了簡(jiǎn)單的安排后，第二天就回到了。對(duì)兒子的愛(ài)和教育，說(shuō)：“要愛(ài)得適當(dāng)，愛(ài)中有合理而嚴(yán)格的要求;要照顧得適當(dāng)，一定要給兒子一些靠他自己的出力而獲得成果的機(jī)會(huì);要關(guān)心得適當(dāng)，得放手時(shí)且放手，該放心處且放心。”
道德模范論文篇十五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
大家下午好，很榮幸能站在道德講堂與您分享我在急救中心工作中的'點(diǎn)滴感悟。冰心老人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“愛(ài)在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)播種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一途長(zhǎng)徑，點(diǎn)綴得鮮花彌漫。使行杖拂葉的人們，踏著荊棘，不覺(jué)得累，有淚可落，卻不悲涼?！蔽也皇窃?shī)人，不能用華美的詩(shī)句謳歌我的職業(yè)。可是，冰心老人的詩(shī)句竟是如此生生的天使寫照！生命之重，重以泰山。一旦踏入潔白的臨床，面對(duì)踏著荊棘行路的生命，你我又是怎樣的重任如山！
王店子鎮(zhèn)76歲的王漢忠老人，對(duì)急診科有著特殊的感情。老人有3個(gè)兒子1個(gè)女兒，可當(dāng)他因腹脹、腹痛撥打120電話后，卻沒(méi)有1個(gè)人肯來(lái)陪同和探望。樊占兵醫(yī)生親自背扶老人，跑前跑后，檢查、取藥；老人一夜腹瀉十幾次，李延君護(hù)士不厭其煩，攙扶照顧，沖倒便器；老人身上無(wú)錢，主任自掏腰包為他買藥、買飯；老人身體虛弱，護(hù)士長(zhǎng)親自給他洗手擦臉……自老人一上救護(hù)車直到病情痊愈被急診醫(yī)護(hù)人員護(hù)送回家的3天里，老人的病房里滿是急診醫(yī)護(hù)人員的關(guān)心和溫暖。老人在上車回家前，挨個(gè)拉住我們的手，含淚顫抖著說(shuō)：“兒女沒(méi)有做到的，你們比兒女做得還要好，你們是我的恩人，是活菩薩......”。
請(qǐng)為我們自己驕傲！
謝謝大家！
道德模范論文篇十六
通過(guò)參加此次的道德講堂學(xué)習(xí)活動(dòng),我突然感覺(jué)有一股暖流在我心中涌動(dòng)、翻騰。我十分感動(dòng)于他們?cè)谄椒驳膷徫簧献龀龅牟黄椒驳臉I(yè)績(jī),感動(dòng)于他們想他人之所想,急他人之所急的助人為樂(lè)的精神,感動(dòng)于他們對(duì)工作一絲不茍,無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神,感動(dòng)于他們刻苦鉆研,勇于創(chuàng)新的精神。他們是我們學(xué)習(xí)的楷模和標(biāo)兵。
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道德模范論文篇十七
曹道云，男，56歲，中共黨員，上海市普陀區(qū)民政局黨委書記、局長(zhǎng)。“我是一名公務(wù)員，把老百姓捧在手上，把老百姓舉過(guò)頭頂是我的信念，是我的承諾?！辈艿涝茍?jiān)守這種信念與承諾，幾十年如一日，為民政事業(yè)默默奉獻(xiàn)。曹道云為實(shí)現(xiàn)諾言，在全區(qū)率先提出了“應(yīng)保盡保，應(yīng)幫盡幫，應(yīng)業(yè)盡業(yè)”的工作思路，建立了救助與就業(yè)雙向聯(lián)動(dòng)機(jī)制，使8000多名申請(qǐng)低保但有勞動(dòng)能力的人走上了工作崗位。他在全市率先提出了“政府推動(dòng)、民間運(yùn)作、社會(huì)參與、百姓受益”的發(fā)展社區(qū)慈善事業(yè)的思路。在全區(qū)建立了18個(gè)經(jīng)常性社會(huì)捐助接收點(diǎn)和13家社區(qū)慈善超市，并幫助華東師范大學(xué)建立了全國(guó)高校第一家經(jīng)常性捐助接收點(diǎn)和慈善愛(ài)心屋。慈善幫困達(dá)到了10萬(wàn)余人次，募集善款2260萬(wàn)元。
曹道云率先探索建立了“政府購(gòu)買式”、“家庭自助式”、“鄰里互助式”、“功能輸出式”等多種居家養(yǎng)老服務(wù)新模式，建立了“十分鐘為老服務(wù)圈”，為有需求的老年人提供“助餐、助浴、助醫(yī)、助潔、助樂(lè)、助托”等服務(wù)，受到了老年人的歡迎。實(shí)施獨(dú)居老人“守望工程”，為獨(dú)居老人提供全方位的關(guān)愛(ài)服務(wù)。率先開(kāi)展“扶手工程”，解決老年人上下樓梯難問(wèn)題。他還率先在公務(wù)員中建立以“助困、助老、助殘、助醫(yī)、助學(xué)”為主要內(nèi)容的義工服務(wù)隊(duì)伍，并實(shí)行公務(wù)員義工服務(wù)“一冊(cè)通”，即公務(wù)員憑義工服務(wù)手冊(cè)可以到本區(qū)57個(gè)義工服務(wù)點(diǎn)進(jìn)行義工服務(wù)。義工服務(wù)手冊(cè)被老百姓稱為“群眾滿意記錄冊(cè)”。
曹道云推出了“醫(yī)療擁軍”措施，方便部隊(duì)官兵就近看病，解決了軍人子女讀書難和軍嫂安置難的問(wèn)題。他建立了全市第一家“婚姻家庭健康咨詢室”，免費(fèi)為婚姻當(dāng)事人提供婚前體檢、子女教育等方面的咨詢服務(wù)，還建立了“離婚勸和”機(jī)制，接受勸和咨詢的當(dāng)事人，勸和率達(dá)到52%。在為民政服務(wù)對(duì)象提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)中，他在機(jī)關(guān)干部中實(shí)施了“五心工程”，即對(duì)最可愛(ài)的人要熱心，對(duì)最困難的人要關(guān)心，對(duì)老年人要孝心，對(duì)年青人要育心，對(duì)民間組織的法人要誠(chéng)心，提出了全面建設(shè)“百姓民政”的目標(biāo)。20_年普陀區(qū)民政局被評(píng)為上海市人民滿意公務(wù)員集體，普陀區(qū)被民政部命名為全國(guó)民政工作先進(jìn)區(qū)。曹道云20_年被評(píng)為上海市優(yōu)秀_，20_年獲得上海市民政系統(tǒng)第三屆孺子牛獎(jiǎng)金獎(jiǎng)，被中華全國(guó)總工會(huì)授予全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆?/p>
道德模范論文篇十八
成濟(jì)武，男，1933年2月生，中共黨員，澤州縣退休干部。
“一輩子為人民服務(wù)”,這是成濟(jì)武的人生追求。20年來(lái)，他慷慨解囊扶貧幫困，傾其所能克己助人，先后累計(jì)為公益事業(yè)捐資近2000萬(wàn)元，被人們稱為千萬(wàn)“付”翁。
“有困難找我，我是共產(chǎn)黨員”。對(duì)于身邊的困難家庭，弱勢(shì)群眾，成濟(jì)武總是會(huì)毫不猶豫地伸出援助之手，給予無(wú)私的關(guān)懷與救助。近年來(lái)，受過(guò)他資助的貧困村民在3000人以上。農(nóng)婦衛(wèi)必榮癱瘓?jiān)诖?，家庭困難，成濟(jì)武主動(dòng)給她送去600元生活費(fèi)。鰥寡老人成小吉一條腿殘廢，行動(dòng)不便，成濟(jì)武每次見(jiàn)到他都要塞給他200元錢。村民成華永的兒子患腦腫瘤卻沒(méi)錢治療，他知道后，給他送去1萬(wàn)元。村里有3位無(wú)兒無(wú)女的老人，平時(shí)都得到成濟(jì)武無(wú)微不至的關(guān)照，去世后，成濟(jì)武帶頭出資安葬他們。對(duì)于失去父母的貧困孤兒，成濟(jì)武比別人更富有同情心，大箕鎮(zhèn)河上村一名11歲的小女孩王培蕓因父母患癌癥相繼去世，兩個(gè)哥哥在外地上大學(xué)，無(wú)人照管，成濟(jì)武就把她接到自己家里撫養(yǎng)，還讓她在村里的小學(xué)讀書。在市關(guān)工委發(fā)起的“為百名孤兒尋找‘愛(ài)心爸媽’”的活動(dòng)中，成濟(jì)武一個(gè)人就認(rèn)養(yǎng)了10名孤兒。村里有70多名60歲以上的老人，生活困難。成濟(jì)武從2002年開(kāi)始，每年發(fā)給他們每人50斤大米和10斤油，平時(shí)趕廟會(huì)發(fā)上50元的趕會(huì)錢。2007年春節(jié)前，成濟(jì)武將450袋大米和450桶食用油分別送到了本鄉(xiāng)和鄰鄉(xiāng)的450戶貧困戶家中。
成濟(jì)武常說(shuō)：“我小時(shí)候家里窮，吃盡了沒(méi)文化的苦頭，如今條件好了，不能讓孩子們?cè)贈(zèng)]有文化?！倍嗄陙?lái)，他投資近200萬(wàn)元，為家鄉(xiāng)修建了5所希望學(xué)校，資助貧困大中專學(xué)生63名，拿出16萬(wàn)元啟動(dòng)“兩只羊”扶貧助學(xué)工程，使130多名農(nóng)村貧困中小學(xué)生上學(xué)有了保障。去年冬季，他先后為南嶺鄉(xiāng)的30多所學(xué)校和13000多名群眾送去了5500噸原煤。
成濟(jì)武對(duì)別人有求必應(yīng)，對(duì)集體事業(yè)慷慨大方。為了改善鄉(xiāng)親們的居住條件，他出資435萬(wàn)元，為東溝村建成了寬5.2米、高4米，長(zhǎng)1500米的兩條涵洞;修通了4條共10公里長(zhǎng)的鄉(xiāng)村柏油公路，使交通閉塞的村民們終于走出了大山;出資20萬(wàn)元，幫助鄉(xiāng)里建了一所綜合醫(yī)療大樓,捐資68萬(wàn)元，全鄉(xiāng)人打了一口465米深的機(jī)井,出資20多萬(wàn)元，為全村280戶村民接通了程控電話，幫350戶村民安裝上加密電視。
成濟(jì)武把寬廣博大的愛(ài)心獻(xiàn)給了集體，獻(xiàn)給了群眾，惟獨(dú)不能夠珍愛(ài)厚待自己。76歲的他，沒(méi)有穿過(guò)一件像樣的衣服，沒(méi)有進(jìn)過(guò)一次大飯店，平時(shí)生活儉樸，不喝酒，抽的煙也只是兩塊五一盒的便宜煙。雖然身患腦血管硬化和老年性白內(nèi)障等多種疾病，但他都舍不得花錢去治療。年近古稀的老伴還收揀廢品補(bǔ)貼家用。有一年臘月三十，當(dāng)他把困難戶、貧困生安排好后，自己身上連5元錢也掏不出來(lái)了。
2007年9月，成濟(jì)武因事跡突出，被中央文明辦授予全國(guó)道德模范提名獎(jiǎng)。對(duì)此，他說(shuō)：“我要將榮譽(yù)化作鞭策和動(dòng)力，將助人為樂(lè)的事業(yè)做到底!”他是這么說(shuō)的，也是這么做的。2008年，在汶川地震災(zāi)害發(fā)生的第二天，他就向四川省關(guān)工委匯去了10萬(wàn)元，委托關(guān)工委的老同志把這筆款及時(shí)用于救助災(zāi)害比較嚴(yán)重地區(qū)的孩子們。接著，他又繳了1.3萬(wàn)元的特殊黨費(fèi)。當(dāng)年冬天，當(dāng)他想到災(zāi)區(qū)的孩子過(guò)冬寒冷時(shí)，又及時(shí)購(gòu)買了500床棉被送往綿竹災(zāi)區(qū)。
“德厚流光人敬仰，超群拔俗譽(yù)神州?！边@就是成濟(jì)武,一位老共產(chǎn)黨員的人生境界。
道德模范論文篇十九
xx，女，漢族，1973年3月生，現(xiàn)居住于省縣鎮(zhèn)村。
出生在一個(gè)普通家庭，從小受父母的熏陶，養(yǎng)成了正直、堅(jiān)韌、善良、樂(lè)觀的良好品格，在家里，丈夫眼里，她是一個(gè)好妻子，溫柔賢惠，持家有道。在雙方父母眼里，她是一個(gè)好女兒、好兒媳，知書達(dá)理，懂事盡孝。提她的名字人們不太熟悉，但一提她公公丁朋章的名字，人人都曉得了是他的兒媳。她文化水平不高，沒(méi)念多少書，卻是一個(gè)十分忠厚、樸實(shí)、正直上進(jìn)和坦誠(chéng)的人，她是一位孝老愛(ài)親、大愛(ài)無(wú)聲的人。
夫家的公公婆婆身體常年不好，剛和丈夫結(jié)婚就開(kāi)始照顧多病的公公婆婆。她以往都動(dòng)搖過(guò)，和丈夫一齊外出打工以補(bǔ)貼家用，之后自我有了孩子，她的想法有所改變，她說(shuō)：有了孩子后，人好像一瞬間就成熟了不少，想著將來(lái)自我也會(huì)老，老了身體不好要是孩子們沒(méi)在身邊自我也會(huì)很失望。和丈夫商量后，她和丈夫決定辭工回家照顧公婆和孩子?；氐郊抑?，由于公婆常年需要看病吃藥，再加上孩子上學(xué)的費(fèi)用，夫妻二人辛勤勞動(dòng)也減輕不了家里的負(fù)擔(dān)，丈夫只好又外出務(wù)工來(lái)補(bǔ)貼家用。
不料在外務(wù)工期間，丈夫在上班途中遇車禍身亡，把沉重的負(fù)擔(dān)落在了她一個(gè)人的肩上。傷痛之余，她很快走了出來(lái)，毅然扛起了家中的擔(dān)子。她每一天天還沒(méi)亮就已經(jīng)起床給家人準(zhǔn)備早飯，照顧孩子們吃完飯去學(xué)校，然后服待老人吃飯和服藥才出門去干活，公婆身體不好，她又定期帶公婆去看病買藥，操持著家中大小事務(wù)。農(nóng)忙之余，她也會(huì)和婆婆坐下來(lái)扯扯家常，聽(tīng)婆婆叨叨，給婆婆講一講最近的新鮮事。她說(shuō)：對(duì)于老人不只要關(guān)注他們的物質(zhì)生活，還要關(guān)心他們的精神生活，俗話說(shuō)老小老小，老人和小孩其實(shí)是一樣的，他們也需要能夠感受到別人的關(guān)心。
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。她不僅僅尊敬家中的老人，還很愛(ài)護(hù)團(tuán)鄰老人，她的和善可親、樂(lè)于助人使得與鄰里關(guān)系融洽，提到丁朋章的兒媳，鄰里們都豎起了大拇指。對(duì)于鄰里多年來(lái)給予她們家的關(guān)照，常懷感恩不忘報(bào)答，鄰里之間不管誰(shuí)家有事，她都會(huì)拼盡全力去幫忙。在群眾中廣受好評(píng)，深受周邊群眾的喜愛(ài)。百善孝為先，她的行為感染了鄰里群眾，促進(jìn)了鄰里關(guān)系，在周邊構(gòu)成孝老愛(ài)親的社會(huì)氛圍。于20xx年，在縣婦聯(lián)舉辦的石海好婆媳評(píng)選活動(dòng)中榮獲石海好媳婦稱號(hào)。
道德模范論文篇二十
她是一位醫(yī)技高超，醫(yī)德高尚的“好醫(yī)生”，更是一位樂(lè)于助人、扶貧濟(jì)困的“好市民”。她———就是首屆xx省道德模范獲得者、第x屆全國(guó)道德模范候選人、xx市xx痔瘺醫(yī)院院長(zhǎng)劉xx。
多年來(lái)，劉xx在全力做好本職工作的同時(shí)，還十分熱心社會(huì)公益事業(yè)她用一個(gè)好醫(yī)生的道德情操和一個(gè)好女人的悲憫情懷，把愛(ài)心和溫暖傳遞給了每一個(gè)需要幫助和關(guān)懷的人。
劉xx從醫(yī)28年，創(chuàng)辦xx痔瘺醫(yī)院17年，從公立醫(yī)院的一名主治醫(yī)師到自辦的民營(yíng)醫(yī)院的院長(zhǎng)，她始終秉承著“醫(yī)者父母心”這一人道主義精神，把愛(ài)心和溫暖傳遞給了所有需要幫助的人。
馬長(zhǎng)義老人，xxxx縣東山鄉(xiāng)農(nóng)民。他患有嚴(yán)重的肛腸疾病，便血不止。 7年前，他慕名來(lái)到xx醫(yī)院看病，由于家境貧困，來(lái)的時(shí)候，他身上只帶了200元錢，當(dāng)?shù)弥中g(shù)需要1000多元時(shí)，他準(zhǔn)備放棄治療。劉xx得知情況后對(duì)他說(shuō)：“你就安心住下來(lái)治病吧，我們不收你一分錢手術(shù)費(fèi)、醫(yī)藥費(fèi)。200元你留著住院時(shí)買些好吃的。”馬長(zhǎng)義不敢相信自己的耳朵，認(rèn)為劉院長(zhǎng)在和他開(kāi)玩笑。劉xx說(shuō)：“放心吧，醫(yī)院就是治病救人的地方，誰(shuí)都有遇到困難的時(shí)候，我不能因?yàn)槟銢](méi)錢，就讓你帶著病痛回去?！本瓦@樣，一位來(lái)自xx農(nóng)村素不相識(shí)的農(nóng)民，一分錢沒(méi)花，在xx醫(yī)院治好了多年困擾他的頑疾。以后的7年中劉xx給他和她的老伴長(zhǎng)年治病，減免了4萬(wàn)多元的醫(yī)藥費(fèi)，馬長(zhǎng)義流著淚說(shuō)：劉院長(zhǎng)是我見(jiàn)過(guò)最好的醫(yī)生，是我的救命恩人??！
為了病人，劉xx放棄了很多，也收獲了很多她是醫(yī)生，還是院長(zhǎng)，熟悉劉xx的人都知道，一年365天，只要不是出差在外，她必是天天提前來(lái)到醫(yī)院，來(lái)到病房。
20xx年6月的一天，劉xx隨專家醫(yī)療隊(duì)送醫(yī)下鄉(xiāng)，在草峰農(nóng)村義診時(shí)，她發(fā)現(xiàn)一位姓李的大爺患肛腸疾病已經(jīng)好多年了，卻沒(méi)有去醫(yī)院治療，強(qiáng)忍著病痛的折磨“捱日子”。與老人攀談中她得知，老人兒子出外打工多年未歸，杳無(wú)音訊，兒媳等不到丈夫回來(lái)，就提出離婚改嫁了?，F(xiàn)在，老人不但要負(fù)責(zé)照顧兩個(gè)孫子，還要種地務(wù)農(nóng)，很是辛苦。加之家里境況不好，一直沒(méi)有去治療。劉xx聽(tīng)著，看著老人雪白的胡須和滿臉的皺紋，以及因病痛折磨而蹣跚的走路姿勢(shì)，她落淚了。當(dāng)天下午，她就將老人接到醫(yī)院，連夜為老人做了手術(shù)。在住院半月后，又將老人送回家里，未收一分錢費(fèi)用。同時(shí)，她還給老人的兩個(gè)孫子帶去了衣服和書包、本子、筆等學(xué)習(xí)用品。像這樣類似的事跡在劉xx身上是數(shù)不勝數(shù)的。
據(jù)悉，自xx醫(yī)院開(kāi)辦17年以來(lái)，得到劉xx資助和減免醫(yī)藥費(fèi)的患者有1300多人，共減免醫(yī)療費(fèi)用約38萬(wàn)余元。
也許是因?yàn)榕缘募?xì)膩本性，也許是緣于與人為善的家教傳承，在xx痔瘺醫(yī)院這個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)中，員工無(wú)一不受到劉xx的精神力量感召：大家心甘情愿地追隨她一起投身公益。熱心公益在她的醫(yī)院里成為一種文化。
出于工作的需要，劉xx曾走過(guò)很多地方，國(guó)內(nèi)外都市的高樓大廈沒(méi)有給她留下太多的記憶，反倒是在貧困山區(qū)看到的一幕幕使她深感震驚。她說(shuō)：“當(dāng)我看到貧困山區(qū)失學(xué)孩子渴望知識(shí)的眼睛，看到聾啞孩子好奇而困惑的目光，看到盲人夫婦生活的艱辛和無(wú)助的表情，身為一名企業(yè)家和醫(yī)生，我深深地感到了自己身上擔(dān)子的沉重。還有很多的人生活在窘境中，等待我們伸出援手，給他們獲得新生活的勇氣和希望。我不忍心看到對(duì)美好生活的渴望在這些弱勢(shì)群體的心靈中一天天地黯淡下去，而是想看到他們過(guò)正常人的生活，享受共建和諧社會(huì)為每個(gè)人創(chuàng)造的幸福。”
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