讀后感的寫作可以記錄自己閱讀生活的點(diǎn)滴，回顧自己的閱讀歷程和成長(zhǎng)，留下珍貴的文字印記。在寫讀后感時(shí)，可以根據(jù)書中的主題和觀點(diǎn)，加入自己的思考和對(duì)比，使文章更具深度和廣度。以下是小編為大家收集的一些經(jīng)典讀后感范文，希望能給大家?guī)?lái)一些思考和感悟。
人物宋江水滸傳讀后感篇一
細(xì)細(xì)品味一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。你想知道讀后感怎么寫嗎?下面是小編給大家分享的《水滸傳》宋江讀后感，希望對(duì)大家能有所幫助。
水滸傳是我國(guó)四大名著之一，而今日，我爸爸就給我買了一本水滸傳，我立刻拿起書來(lái)看，不知不覺我看完了，主要有打虎英雄武松，花和尚魯智深，豹子頭林沖，共有28回，《滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安再到大破遼兵，最終剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的僅有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對(duì)自我的祖國(guó)，對(duì)自我身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對(duì)自我的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，可是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
讀了水滸傳讓我覺得那些梁山好漢多么的值得我們敬佩，讓我們學(xué)會(huì)了很多做人的道理，以及一些為人處事。宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說(shuō)天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，可是最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我很感動(dòng)。
最讓我影響深刻是花和尚魯智深，他生性魯莽，性情暴躁，動(dòng)不動(dòng)就喜歡生氣，經(jīng)常為一些小事而與別人發(fā)生沖突甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也可能遇到一些需要幫忙的人，所以我們要學(xué)習(xí)花和尚，看見需要幫忙的人，我們要義不容辭的去幫忙他們，在學(xué)習(xí)中看見有些同學(xué)不會(huì)的東西，能主動(dòng)去幫他講解，最終，讀了水滸傳之后，我學(xué)會(huì)了幫忙他人，助人為樂。這是每個(gè)小朋友都該去學(xué)習(xí)的，同時(shí)這也是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)有的美德。
《水滸傳》是施耐庵的作品，講述了一百零八位英雄好漢起義，反抗朝廷政府的故事。
文中主要人物有：宋江、林沖、武松、魯智深……他們都因?yàn)橛凶锩墼诹荷讲?，他們個(gè)個(gè)武功高強(qiáng)，有勇有謀，先后共有一百零八位英雄好漢，分別是三十六路天罡和七十二路地煞。
其中，最精彩的就是“武松打虎景陽(yáng)岡”，因?yàn)槲渌珊攘司茐涯懀狭司瓣?yáng)岡，把虎打死了，所以下山后就成了“打虎英雄”。
武松連老虎都敢打，別說(shuō)我們小孩了，就連大人也有時(shí)架招不住，武松的勇氣真是令人佩服。雖然我們不能去打虎，但武松的勇氣也是值得讓人學(xué)習(xí)的。
《水滸傳》中還有很多讓人熱血沸騰的故事呢!有“真假李逵”、“魯智深倒拔垂楊柳”。
雖然一百零八位好漢之后散了，也沒起義成功，但他們的勇氣實(shí)在令人欽佩。
讀了《水滸傳》，讓我的勇氣也更加堅(jiān)定了。
宋江的性格可以概括為孝、義、忠、智四個(gè)方面。
孝，就是他對(duì)父兄的情感，這個(gè)在作品中深有體現(xiàn)。比如，宋江見北宋徽宗朝君昏臣奸，天下遲早會(huì)大亂;自己又愛跟江湖好漢結(jié)交，遲早會(huì)出事。為了不連累父親，便讓父親去告自己忤逆。北宋法律，如果父親告兒子忤逆，父子關(guān)系便算斷絕，犯了法，也互不連坐。宋江的這種孝，真算得上是一種苦孝。
義，特別體現(xiàn)在英雄義氣上，宋江情商高，重視兄弟情義、英雄義氣甚至到了多愁善感的地步，這一點(diǎn)使他輕而易舉地俘獲了所有梁山好漢的心，甚至意見不同的好漢們也不得不認(rèn)同他的真誠(chéng)的行為態(tài)度。
忠，就是對(duì)所在國(guó)家堅(jiān)定不移的信念，梁山中，李逵是反國(guó)家的，魯智深是懷疑國(guó)家的，多數(shù)英雄則沒有什么明確的國(guó)家概念，宋江則不同，他把國(guó)家放在了一個(gè)最重要的'位置，所以他做了領(lǐng)袖，梁山的結(jié)局就只能是招安、征遼、平田虎、打王慶、打方臘。他自己的結(jié)局則只能是喝毒酒身亡。
智，主要表現(xiàn)在歷次戰(zhàn)爭(zhēng)，取得最后的勝利靠的是出色的智謀和出色的組織能力，如果說(shuō)，出色的智謀是吳用和宋江共同具備的素質(zhì)的話，那么，出色的組織能力就是宋江的專長(zhǎng)。
孝、義、忠、智這四個(gè)方面支撐了宋江的思想大廈，宋江就是靠著這四種品質(zhì)成就他的事業(yè)的。當(dāng)然，宋江的局限性也在這四個(gè)字中暴露無(wú)遺。宋江的臨事而懼、愛才如命、兄弟情長(zhǎng)等性格在文中尤其有非常多的細(xì)節(jié)表現(xiàn)。
在這個(gè)寒假里，我在教師的推薦下，讀了《水滸傳》一書。讀后深有感觸。
在《水滸傳》中，我認(rèn)識(shí)了一百單八將。他們個(gè)個(gè)神勇威武，卻又不失計(jì)謀。如吳用，在“吳用智取生辰綱”一篇中，他的計(jì)謀起到了大作用。
又比如魯智深，是個(gè)俠肝義膽的英雄。他為人正直，路見不平拔刀相助，堪稱豪杰?？烧且?yàn)檫@一點(diǎn)，他才打死了鎮(zhèn)關(guān)西，使得自我背上了罪名。但魯智深卻很“聰明”，他明知自我打傷了人，卻又當(dāng)著人們說(shuō)：“你這廝裝死，以后灑家再和你慢慢理會(huì)?！闭f(shuō)著就提刀走了。
可是這個(gè)社會(huì)上不會(huì)僅有英雄、豪杰，也會(huì)有像高太尉這樣陰險(xiǎn)的小人。他用計(jì)使林沖誤入白虎堂，從而借此罪名把他發(fā)配滄州。林沖一路上沒少受苦，在走過(guò)柴進(jìn)莊上時(shí)，又再次用自我臨危不亂、有勇有謀的性格棒打洪教頭，并挽回聲譽(yù)，被柴進(jìn)連連稱贊。
再說(shuō)“小旋風(fēng)”柴進(jìn)，是位重義疏財(cái)?shù)娜?。他在送別林沖時(shí)，交給他一封書信，說(shuō)：“滄州大尹與柴進(jìn)要好，把這封書信交給他，請(qǐng)他多關(guān)照。”所以到滄州牢房時(shí)，本應(yīng)給每個(gè)犯人一百殺威棒，幸好柴進(jìn)給了林沖銀子，才免了這一百棒子。
說(shuō)實(shí)話，在沒有看《水滸傳》這本書時(shí)，我一向堅(jiān)信這是“男孩子看的書”?？梢坏┓_之后，品味著那些蕩氣回腸的文字，眼前便浮現(xiàn)出各路英雄豪杰的影像。這仿佛是一張長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史畫卷，使得我得到的不僅僅是書中人物對(duì)自我的影響，更是一個(gè)可歌可泣的故事。充分的表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)百姓的壓迫，也使得我們不禁沉思在一個(gè)之后另一個(gè)問(wèn)題當(dāng)中，并不斷地從書中挖掘答案。細(xì)細(xì)回味，總會(huì)從這本書中學(xué)到更多佩服，更多敬重，也教會(huì)了我們?yōu)槿耍虝?huì)了我們對(duì)這個(gè)社會(huì)的全新理解。從而使我們?cè)谌松飞隙嗔艘还P寶貴的財(cái)富，這一筆是不可代替的，也是不可抹去的。它會(huì)使我們前進(jìn)的道路上少些黑暗，少些坑洼，更多的則是在收獲中成長(zhǎng);更多的則是在回味中找到光明。
多讀一些類似這樣的古代名著吧，它會(huì)帶領(lǐng)你走進(jìn)文學(xué)的境界殿堂，在那里，你將會(huì)摘采到感觸，摘采到真實(shí)的自我!
《水滸傳》是人人皆知、家喻戶曉的一部經(jīng)典名著，雖然大家讀后的感受不一樣，收益也不一樣，可它全文灌輸一個(gè)思想：對(duì)國(guó)家要“忠”，對(duì)朋友要“義”，對(duì)父母要“孝”，更讓人懂得什么叫知恩圖報(bào)，什么叫忠孝兩全。
我在日夜啃讀這本書后，感受也十分深刻。印在我腦海里揮之不去的是：及時(shí)雨宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，武松高大魁梧、單身決斗猛虎的勇猛和豪爽，吳用的足智多謀，更難得的是外表粗魯?shù)睦铄訁s有一顆十分善良孝順的心……。這些情節(jié)像電影一樣，一幕一幕的一向在我腦海里回放。
讀完這本書，我思緒萬(wàn)千，我的心境久久不能平靜。我感激我母親給了我生命，感激教師無(wú)怨無(wú)悔的教我知識(shí)，更感激我的祖國(guó)這么強(qiáng)大，有這么好的條件，讓我們無(wú)憂無(wú)慮、幸福的生活。
讀完這本書，我體會(huì)到必須要關(guān)心親人，關(guān)心同學(xué)，孝順父母，感恩教師，感恩祖國(guó)。我在暗暗發(fā)誓：以后必須要好好讀書，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，明明白白做人，長(zhǎng)大后做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人，不辜負(fù)父母和教師的期望。
水滸傳是我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一。它以宋江等人各個(gè)都被“逼上梁山”為主題，主要江蘇了各個(gè)好漢的經(jīng)歷，其中使我最深印象的兩個(gè)字忠和義。
魯智深是一個(gè)代表性的人物，他十分愛吃狗肉并且武藝高強(qiáng)，精武剛勇。他的武器是一把禪杖。又一次他和李忠和張進(jìn)在一家店里吃飯，只聽隔壁在啼哭，魯智深便走過(guò)去問(wèn)怎樣回事一老一少將事情的來(lái)龍去脈都說(shuō)了一遍。魯智深聽了之后大怒。原先是有一個(gè)叫鎮(zhèn)關(guān)西的人欺負(fù)這一老一少。魯智深便說(shuō)：“明日我與你同去見那鎮(zhèn)關(guān)西如何”老少立刻答應(yīng)。
今年暑假，我讀完了四大名著之一《水滸傳》，那里有許多有教育意義的故事，讀完它，我受益匪淺!
自我去收拾鄭屠。次日一早就前來(lái)刁難。先是10斤精肉不能帶半點(diǎn)肥的要鄭親自切得細(xì)細(xì)的做餡子用再是10斤肥肉不許有一點(diǎn)兒瘦的在上頭。說(shuō)著又是10斤實(shí)膘實(shí)肉切成末。又要10斤寸金軟骨剁成末。鄭屠大怒與魯達(dá)廝打起來(lái)。不多時(shí)鄭屠當(dāng)可是討?zhàn)?。魯達(dá)不聽又是一拳太陽(yáng)上正著沒了氣動(dòng)彈不得。魯提轄打死人一邊罵以便大踏步去了。魯提轄回到下處匆匆收拾了提了一條齊眉短棒奔出南門!
第二天早上魯智深出門便找到了鎮(zhèn)關(guān)西。鎮(zhèn)關(guān)西一見到魯智深立刻說(shuō)好漢贖罪。魯智深說(shuō)給我來(lái)十斤精肉不能有肥的切成臊子。鎮(zhèn)關(guān)西立刻叫人去做。做好之后放在魯智深面前。魯智深又說(shuō)再給我來(lái)十斤肥肉切成臊子不能有瘦的，鎮(zhèn)關(guān)西再次叫人弄好放在魯智深面前。誰(shuí)料。魯智深又說(shuō)給我來(lái)十斤骨頭切成臊子不得看見一點(diǎn)肉。這下把鎮(zhèn)關(guān)西氣壞了。掏出一把小刀向魯智深刺去，魯智深立刻回首打了他三拳。竟然將他打死了，這就為那老少報(bào)了仇恨。
水滸傳由于官場(chǎng)的險(xiǎn)惡所以各自上梁山，此刻回憶起，仿佛那一百單八將還在面前若隱若現(xiàn)。
我愛水滸傳中的精彩故事。也愛各個(gè)好漢的豪爽性格，但我更愛的是他們每個(gè)人身上都有的精神忠和義。
人物宋江水滸傳讀后感篇二
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編給大家分享的《水滸傳》宋江讀后感，希望對(duì)大家能有所幫助。
今天，我要為大家推薦四大名著之一的《水滸傳》，它是由明朝的，施耐庵寫的。在這本書中，我印象最深的人物應(yīng)該就是林沖、宋江、武松。林沖他武藝高強(qiáng)、忠厚老實(shí)、有勇有謀，宋江他孝順父母、能文能武、仗義疏財(cái)、扶危濟(jì)困、愛結(jié)交各路好漢（也就是愛交朋友）而武松他武藝超群、剛猛不屈。
前幾天我剛剛又學(xué)了一遍“打虎景陽(yáng)岡”，我覺得武松打虎景陽(yáng)岡讓我對(duì)武松的印象又加深了。武松要回家去找哥哥武大郎，到了陽(yáng)谷縣地界，武松饑渴交加，看見前面有一家酒店，挑著一面招旗上面寫著：“三碗不過(guò)崗?！蔽渌珊攘巳耄€想喝，卻不見店家來(lái)倒酒，與店家說(shuō)了說(shuō)又喝了十幾碗，前前后后一共喝了十五碗，就提了哨棒便走。店主人說(shuō)：“前面景陽(yáng)岡來(lái)了只吊睛白額老虎，常常晚上出來(lái)傷人，已經(jīng)害死了三二十條大漢?！蔽渌刹恍诺曛魅苏f(shuō)的話執(zhí)意要現(xiàn)在上山，武松走了好長(zhǎng)一段路，見到一座廟，廟門上果然有榜文。后面不說(shuō)光說(shuō)前面，店主人是好心勸武松不要上山，可武松不聽反而覺得店主人就是想收住宿費(fèi)。導(dǎo)致我有點(diǎn)不太喜歡武松。在現(xiàn)實(shí)生活中有時(shí)候我們不清楚一些事，別人好心提醒我們，我們應(yīng)該心存感謝才對(duì)。
閑話多說(shuō)了，怎么樣，同學(xué)們，你們想看其它故事嗎？如果想看就快來(lái)看《水滸傳》吧！
《水滸傳》這本書講述了北宋末年，來(lái)自各路江湖的一百零八位英雄好漢聚義水泊梁山，最后報(bào)效朝廷，為國(guó)捐軀。譜寫出無(wú)數(shù)英雄義士悲壯感人、蕩氣回腸的血淚事跡。
這本書讓我對(duì)“英雄”有了新的認(rèn)知，“古來(lái)忠烈士，多出貧賤門。”英雄不一定是要出自豪門，也可是“義”字當(dāng)先，具有仁義寬厚的胸襟，諸如魯智深、武松等為兄弟兩肋插刀的男兒硬漢；“有卓越智力作用指導(dǎo)的膽量是英雄的標(biāo)志”英雄也不一定是武藝高強(qiáng)，膽量過(guò)人的壯漢，也可以是像恩威并重、足智多謀的吳用、像心懷天下，為蒼生謀取利益的宋江、盧俊義等壯志英雄。
所謂“亂世出英雄”，正因《水滸傳》中英雄們的仁善之舉拯救了民不聊生、紛亂時(shí)期下的勞苦平民，他們才會(huì)受人欽佩敬仰。這讓我不由得想到曾經(jīng)的非典、如今的新冠病毒，這些可怕的瘟疫來(lái)襲之際，我們緊閉門窗，足不出戶，自我防衛(wèi)在小家中。但那些白衣天使，解放軍戰(zhàn)士，警務(wù)人員，社區(qū)物流人員卻毫不猶豫地沖鋒一線，堅(jiān)守崗位。他們?cè)诜浅r(shí)期，毅然選擇舍棄小家，為全民大眾勇敢地與病毒抗?fàn)?。在這場(chǎng)無(wú)硝煙的阻擊戰(zhàn)中，他們用無(wú)畏的逆行勇氣，英勇奮斗的戰(zhàn)士精神，無(wú)私奉獻(xiàn)的大愛情懷書寫著一個(gè)個(gè)真實(shí)感人的故事。讓人們記住了屬于這個(gè)時(shí)代真正的“平民英雄”。
不同的英雄出自不同的時(shí)代，但相同的是這些英雄們都擁有著一顆可歌可泣的大愛之心，致敬這些記憶中的時(shí)代英雄們。
“紛紛五代亂離間，一旦云開復(fù)見天?！弊x了水滸傳，我才知道古典名著的魅力，受到了古典名著的熏陶，感覺都能從人物的話語(yǔ)中體會(huì)到人物的性格。魯迅曾經(jīng)也說(shuō)過(guò)，《水滸》的有些地方，是能使讀者有說(shuō)話看出人的。
這本書大致講述了：北宋末年，皇帝無(wú)能，奸臣當(dāng)?shù)?，民不聊生，在山東北邊，有一處水泊梁山，那里聚集了一百零八個(gè)好漢，替天行道，興盛一時(shí)，成為當(dāng)時(shí)朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平方臘，最后僅剩二十余人。由于朝的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。
不必說(shuō)林沖的忍辱負(fù)重，小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳，只說(shuō)吳用的足智多謀，就令人嘆服。他為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶；他在宋江潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，行刑時(shí)，用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗；他在宋江二打祝家莊失敗，準(zhǔn)備第三次攻打時(shí)，利用雙掌連或建立鏡像#環(huán)計(jì)攻克祝家莊；他在宋江鬧華州時(shí)，又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為"智多星"呀！
而這一切的一切，都來(lái)源于一個(gè)字“義”。義就是正義，孟子說(shuō)過(guò)：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。水滸傳中的英雄，哪個(gè)不是義字當(dāng)頭，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。古人舍生取義的人很多，如：文天祥、岳飛。他們不怕死么？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。在現(xiàn)實(shí)生活中，義同樣無(wú)處不在，給老人讓個(gè)座位，給父母洗一次衣服，看到有人跌到了扶一下，這都是義。劉備說(shuō)得好：勿以已善小而不為，勿以惡小而為之。
一部《水滸》顯出英雄信念：替天行道，殺退朝廷官兵；
一部《水滸》展示英雄氣概：俠肝義膽，為民打抱不平；
一部《水滸》現(xiàn)出英雄本性：同甘共苦，聚義梁山水泊；
一部《水滸》寫出英雄精神：勇往直前，征討江南淮西。
四大名著之一的《水滸傳》又被我看完了一遍。這回我慢慢地讀，明白了很多道理。
不必說(shuō)及時(shí)雨宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳、吳用的足智多謀。單說(shuō)魯莽粗野的李逵，這廝頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游民的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不分青紅皂白，總是說(shuō)罵打在一塊兒，結(jié)果還差點(diǎn)不是傻笑就是大笑，可是他卻又有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，這一點(diǎn)尤其佩服。
試想，假如讓他們來(lái)到我們身邊，相信沒有人能有他這樣的魅力。這不是因?yàn)樗南嗝玻膊皇且驗(yàn)樗卸嗝纯嗟纳聿?，更不?huì)是他有大把的財(cái)富。就一點(diǎn)，那就是他在那別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請(qǐng)不要小看他那芝麻大點(diǎn)的優(yōu)點(diǎn)，在這世界上就要滅絕了。
我總覺得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友，甚至親人，都少了一份親情，少了一份哥們兒友情。
我清楚的記得，在我少不更事的時(shí)候，經(jīng)常肆無(wú)忌憚的到鄰居家吃東西，沒有禮節(jié)，沒有拘束，僅有歡樂。鄰居家的小弟弟此刻此刻和我的感情和原先一樣好。只可是由于我們家搬家了，所以此刻中間那對(duì)于小弟弟來(lái)說(shuō)很長(zhǎng)的路，就像一條河，讓我和原先的鄰居的感情隔在了河的兩岸。
我們的社會(huì)很自然地少了一份愛，一份極其重要的愛——一份關(guān)懷。對(duì)于關(guān)懷，也許只需要一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，或者只是一個(gè)會(huì)心的微笑就能讓人喜笑顏開就讓人感到木親般的關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問(wèn)候、一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么，卻能讓你的人格得到升華。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”?！端疂G傳》是中國(guó)四大名著之一，書中一百零八英雄好漢，宋江為首。
宋江，綽號(hào)及時(shí)雨，在關(guān)鍵時(shí)刻勇敢果斷，為人仗義，做事為兄弟著想，犧牲個(gè)人利益保全兄弟。他做事并不只是果斷，都是經(jīng)過(guò)了縝密的思考。宋江原為鄆城縣一刀筆小吏，但他好結(jié)識(shí)朋友，晁蓋就是其中之一。晁蓋被人陷害入獄，宋江不但幫助晁蓋查明秋毫，還私放了晁蓋，上了梁山。這是天注定的，卻也有不可或缺的一號(hào)人物-----閻婆惜。宋江怒殺閻婆惜，實(shí)屬英雄之舉，令人欽佩。
宋江為梁山首領(lǐng)，可世人對(duì)他褒貶不一。褒，他仗義行事，心思縝密，與兄弟朋友有默契，兄弟有難拔刀相助，滴水之恩涌泉相報(bào)。貶，他膽小又有一點(diǎn)懦弱，降宋之心從未減弱。其實(shí)，一點(diǎn)沒錯(cuò)。宋江，就是這樣一個(gè)人，并非十全十美，與梁山其他好漢一樣。人，總有缺陷，世人并無(wú)完人，古人也不例外。宋江的領(lǐng)導(dǎo)能力超群，若不是此，怎能為首？論武功，林沖、盧俊義哪個(gè)不比他強(qiáng)；論計(jì)謀，吳用比他強(qiáng)；論力氣，李逵、魯達(dá)都比他強(qiáng)；論水性，張順比他強(qiáng)。他宋江何德何能能當(dāng)上群龍之首？憑的便是這領(lǐng)導(dǎo)能力和對(duì)兄弟的仗義。
可惜的是，宋江帶領(lǐng)一百零八好漢向大宋招安，受到了朝中奸臣聯(lián)合的排擠壓迫，最后受害身亡，而弟兄們也所剩無(wú)幾。
“天罡盡已歸天界，地煞還應(yīng)入地中。千古為神皆廟食，萬(wàn)年青史播英雄。
《水滸傳》是作者施耐庵根據(jù)宋、元以來(lái)有關(guān)水滸的故事、話本、戲曲為基礎(chǔ)，進(jìn)行加工整理、創(chuàng)作而成的一部偉大小說(shuō)。小說(shuō)傾向鮮明地描寫了人民群眾反抗壓迫的行動(dòng)。概括了當(dāng)時(shí)不同階層的人們從服從到覺醒再到反抗的斗爭(zhēng)道路。正是因?yàn)檫@些成功的描寫，才使《水滸傳》成為我國(guó)古代四大文學(xué)名著之一。
《水滸傳》中描寫了一百零八將從如何上梁山到如何和其他好漢共同反抗朝廷的經(jīng)過(guò)，其中讓我映像最深刻的有：機(jī)智多謀的“智多星”吳用，還有“花和尚”魯智深但其中我最喜歡吳用，這可是有原因的：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶；宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。真不愧為"智多星"呀！但他們幾乎都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是他們上梁山的理由，例如阮氏三雄之所以上梁山是因?yàn)楣俑阉麄儎兿鞯幕畈幌氯チ耍庹浜徒鈱毷怯捎谑艿刂鞯穆訆Z和迫害起而反抗的。魯智深原是個(gè)小官，但因嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼得上山落草，武松城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過(guò)來(lái)的。
讀了這本書我深刻的感受到了古代封建社會(huì)腐敗無(wú)能的一面，同時(shí)也體會(huì)到人民的力量是不可忽視的，在人民的怒吼中再?gòu)?qiáng)大的政權(quán)也會(huì)岌岌可危。
最近，學(xué)校里進(jìn)行了讀書漂流的活動(dòng)，漂流到我們班的是水滸傳，水滸傳的作者是是施耐庵，元朝末年人，他是以為古代偉大的偉大的文學(xué)家，他創(chuàng)作的書水滸傳家喻戶曉，是四大古典名著之一。
從水滸傳中我了解了一個(gè)義字的許多含義。別看一個(gè)小小的義字，只有三畫，但是對(duì)于有的人來(lái)說(shuō)是很難做到的，是一個(gè)天文的目標(biāo)，但對(duì)于另外一些人來(lái)說(shuō)可是輕而易舉的，義字應(yīng)該在我們的人生目標(biāo)里。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)義字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)義字。由此可見，一個(gè)義字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。
《水滸傳》的一百零八位英雄中有一個(gè)叫黑大漢，他性情暴躁，很討人厭，經(jīng)常為小事與他人斤斤計(jì)較，但他身上有一個(gè)特點(diǎn)，就是可以路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但義字卻滲透著我們的生活。
水滸傳中的義字，古往今來(lái)有多少英雄好漢都能做到，簡(jiǎn)直數(shù)都數(shù)不清。
水滸傳可以讓我們知道許多英雄故事，讓我們知道水滸傳的英雄是多么的偉大啊！
寒假里，我有幸閱讀了元末明初作家施耐庵寫的《水滸傳》。這本書令我受益匪淺。
《水滸傳》這本書講述的是北宋山東梁山泊以宋江為首的綠林好漢，由被迫落草到發(fā)展壯大，直至受到朝廷招安后東征西討的故事。這本書充分挖掘了“官迫民反”的起義根源。書中擁有許多膾炙人口的故事情節(jié)，如：三打祝家莊、風(fēng)雪山神廟、景陽(yáng)岡打虎等等，它們都淋漓盡致地表現(xiàn)出梁山好漢的英雄氣概。
讀完了這本書后，我從中發(fā)現(xiàn)了許多值得我們學(xué)習(xí)的精神品質(zhì)。
首先，值得我們學(xué)習(xí)的是梁山好漢們團(tuán)結(jié)一致的精神。大多數(shù)時(shí)候，梁山好漢們都不是在孤軍奮戰(zhàn)，而是團(tuán)結(jié)一致共同面對(duì)困難。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也要學(xué)習(xí)這種團(tuán)結(jié)一致的精神。平時(shí)在學(xué)習(xí)上，我們也許會(huì)遇到不會(huì)做的難題，單靠一個(gè)人可能解決不了，如果幾個(gè)人一起來(lái)思考，共同應(yīng)對(duì)。難題就會(huì)迎刃而解了。
當(dāng)然，這本書中值得我們學(xué)習(xí)的精神品質(zhì)還有很多。在此，我就不多說(shuō)了?？偟膩?lái)說(shuō)，《水滸傳》這本書非常精彩。我希望大家去讀一讀。
今天，我讀了《水滸傳》，這是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)，講的是108位好漢梁山結(jié)義的故事。
這108位好漢各有各的特征，各有各的個(gè)性，但他們同樣歷經(jīng)坎坷，披荊斬棘，辛苦地走到梁山結(jié)義。其中，我最愛的幾位人物是武松、林沖、魯智深。
“武松打虎”無(wú)人不曉。而武松正是一位行俠仗義，有勇有謀的人。在與猛虎的斗爭(zhēng)中，武松將老虎的力氣耗盡了一半，老虎把它的兩只前爪搭在他面前時(shí)，他一只手抓住老虎的頂花皮，另一只手死命的打老虎，沒多久就把猛虎打的七竅迸血，趴在地上不能動(dòng)彈。武松被人們稱為“打虎英雄”，也是應(yīng)得的。
林沖機(jī)智冷靜。在“林沖棒打洪教頭”中，林沖遭高太尉陷害，被發(fā)配滄州，到了柴進(jìn)府上，柴進(jìn)厚禮款待。洪教頭不信他是真教頭，要與他比試一番，幾個(gè)回合后，洪教頭被輕松擊敗，之后就灰溜溜的走了。
魯智深力大無(wú)窮，重情義。在“魯智深倒拔垂楊柳”中，魯智深趁著酒興，來(lái)到門外的綠楊柳前，脫去衣服，右手向下，左手向上，抱住了樹，把腰一挺，竟把那棵楊柳樹連根拔起。眾人見了，一齊拜倒在地，佩服魯智深力大無(wú)窮。
《水滸傳》里的好漢們各不一樣，但他們的目標(biāo)都是替天行道，劫富濟(jì)貧，團(tuán)結(jié)一心，在山寨中過(guò)快活日子。這本名著真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義發(fā)展和失敗的過(guò)程，農(nóng)民們不想在封建社會(huì)再過(guò)下去了，它們開始反抗，而有很大官職的人常常是到處作惡的。此書揭露了封建社會(huì)的黑暗，贊頌了農(nóng)民們的反抗精神，而這正是許多人想要改變的。
物以類聚，人以群分。三十六員天罡星、七十二座地煞星，齊聚一堂，人稱“梁山好漢”。一百零八將，性格鮮明；水滸故事情節(jié)，拍案叫絕。趁此長(zhǎng)假，再次閱讀《水滸傳》，感悟又加深，且聽我來(lái)講一講。
話說(shuō)一次瘟疫時(shí)，洪信誤放一百零八魔君，怕皇帝責(zé)怪，便坐臥不安三十多年。此時(shí)有個(gè)叫高俅的人，游手好閑，深得徽宗喜愛，從此作惡多端，使百姓苦不堪言。這時(shí)，魯達(dá)、林沖、史進(jìn)、宋江依次出場(chǎng)，捍衛(wèi)正義，與大貪官斗智斗勇，湊成一百零八將，上梁山，做好漢。皇帝聽說(shuō)，召他們做了戰(zhàn)士。但最終有的血灑疆場(chǎng)，有的冤死，令人惋惜不已。
最令我感到有趣的是，當(dāng)李逵去找魚牙主人時(shí)，正巧他來(lái)了，“只見兩人一個(gè)渾身黑肉，一個(gè)遍體霜膚，一黑一白在蕩漾中打成一團(tuán)，絞在一塊，很是刺眼?！痹瓉?lái)，這魚牙主人是浪里白條張順！好漢真是不打不相識(shí)啊！
水滸故事久傳不衰，愿你我共讀《水滸傳》，一起暢游在水泊梁山中！
但書中這一百零八位好漢“替天行道，劫富濟(jì)貧”的精神又令我敬佩不已。我們且不說(shuō)“及時(shí)雨”宋江和“小旋風(fēng)”柴進(jìn)仗義疏財(cái)，也不說(shuō)“智多星”吳用的聰明過(guò)人，神機(jī)妙算，就說(shuō)莽漢李逵。他生性魯莽，可卻不失英雄本色，他上孝敬老母親，下為朋友兩肋插刀，肝膽相照。他路見不平，拔刀相助，令作惡之人聞風(fēng)喪膽。李逵雖然目不識(shí)丁，但一身正氣，比起生活中，那些道貌岸然，背地里卻暗藏禍心，坑害他人之人，李逵要可愛的多。
我愛讀《水滸傳》，更愛《水滸傳》中的一百零八位好漢，他的言行時(shí)刻警示我：正義、仗義才能贏得他人的尊重。
《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類型上屬于英雄傳奇的`章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。它是由施耐庵寫的。經(jīng)過(guò)我日夜的細(xì)讀這本書之后，感受非常深刻。印在我腦海里揮之不去的是：及時(shí)雨宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，行者武松以一己之力決斗猛虎的勇猛。智多星吳用智取生辰綱的足智多謀，還有李逵在一副外表粗魯，兇狠的李逵卻有著一顆非常難得的孝心，和對(duì)摯友的關(guān)愛，忠心耿耿。哪怕是上刀山下火海，他，李逵，也在所不辭。
主要講了：因?yàn)楫?dāng)朝統(tǒng)治者的昏庸，腐朽百姓生活在水深火熱之中，因此，一群不堪暴政欺壓的“好漢”揭桿而起，聚義水泊梁山。后受宋朝招安，受招安后忠心耿耿，為宋朝赴湯蹈火，在所不辭。最后宋江受奸人所害，李逵與其葬在一起，吳用也自盡于墳前。宋徽宗對(duì)此追回不以，怒斥高俅，蔡京等奸臣，為宋江修建祠堂。
他聽聞晁蓋是一位忠義之士于是私放晁蓋，他拒收晁蓋許諾他的一百兩黃金，他救了閻婆和閻婆惜，而因閻婆惜貪財(cái)，將她殺死，他被人稱為“及時(shí)雨宋江”，是鄆城縣的一個(gè)小官史，為人好義疏財(cái)，并且十分孝順。因?yàn)樗麡酚趲兔ΩF困的人，所以各地方的人們，都景仰他的德望。他受了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在萬(wàn)分危急的時(shí)候，梁山伯的英雄趕來(lái)劫法場(chǎng)，把他救上山去。之后，因晁蓋去世宋江當(dāng)了他們的首領(lǐng)，大破高太尉所率領(lǐng)的軍隊(duì)。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這便是忠。而林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這亦是忠。之后宋江領(lǐng)導(dǎo)梁山兄弟的幾次戰(zhàn)役，都充分顯示了他的指揮和組織才能。而在受招安之后，宋江就變成了一個(gè)國(guó)家的忠臣。他把梁山的堂名由原來(lái)的“替天行道”改為“順天護(hù)國(guó)”，這赫然是一個(gè)國(guó)家的忠臣才有的行為。
看完暑假里老師布置我們讀幾本中外名著。其中就包括《水滸傳》?？赐辍端疂G傳》，個(gè)個(gè)英雄好漢深得我的喜愛。有嫉惡如仇的魯智深，行事魯莽的李逵，還有打虎英雄武松等等。但是讓我欽佩欣賞的還是天巧星浪子燕青。
燕青是盧俊義家的一名家臣，他有情有義，對(duì)主人忠心耿耿。當(dāng)盧俊義遭受災(zāi)難，刺配沙門島。押送公人被李固收買要?dú)⒈R俊義時(shí)，燕青殺了押送公人。燕青在極端困難時(shí)，及時(shí)到梁山報(bào)信，使盧俊義獲救。
燕青不僅有情有義，而且辦事情十分妥貼，牢靠，讓人放心。那時(shí)宋江委派燕青委托李師師對(duì)圣上奏明一切，請(qǐng)求招安。燕青不負(fù)眾望，圓滿地完成了任務(wù)。要是此任務(wù)交給魯智深，那一定不行。
燕青還不貪榮華富貴的。宋江招安后打方臘得勝歸來(lái)，宋江等人滿以為會(huì)衣錦還鄉(xiāng)，燕青不想當(dāng)官，告知主人后就不辭而別了。
人物宋江水滸傳讀后感篇三
在我國(guó)古代就有家喻戶曉的四大名著，下面就來(lái)談一談我們四大名著之一的《水滸傳》。
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱中國(guó)四大名著;也是我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，成書于元末明初，是一部描寫和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。它運(yùn)用純粹的白話，達(dá)到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說(shuō)創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)文學(xué)史上占有崇高地位，對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的'道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過(guò)來(lái)的。
我們的理解應(yīng)該更“官”方一些，應(yīng)該說(shuō)是更“校”方一些：英雄們得到錢財(cái)后商討著進(jìn)行一次“大型的捐助活動(dòng)”，最后定在某某大酒樓，“活動(dòng)”目的捐助全天下窮苦百姓(前提是全天下一大部分百姓在結(jié)束前到達(dá)此樓)，凡是想要得到捐助的人憑“票”入場(chǎng)。在當(dāng)天百姓們個(gè)個(gè)排隊(duì)入場(chǎng)，大家手中的禮物、紅包更是拿了不少不少，因?yàn)榇蠹矣X得不應(yīng)該白白的拿英雄們的恩惠，隨份子是應(yīng)該的嘛，因?yàn)樗麄円院筮€要帶領(lǐng)我們起義，他們就是領(lǐng)導(dǎo)我們的人啊!他們就是領(lǐng)導(dǎo)啊!當(dāng)天英雄與百姓同樂，百姓與英雄同醉，甚至有不勝酒力者成了桌子底下的爛泥，總之，就是大家都很開心、很歡樂。
再看鴛鴦樓上那場(chǎng)血案，武松連殺十?dāng)?shù)人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器，揣入懷里帶走;即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也沒忘進(jìn)房中搜看，搜得些散碎銀兩和幾件釵環(huán)，全部帶走，李逵雖極端厭煩女色，但這些沾滿了胭脂味的釵環(huán)，照拿不誤。
但是換做現(xiàn)在絕對(duì)不會(huì)出現(xiàn)這種狀況，因?yàn)榭v使窮家蕩產(chǎn)，身上有過(guò)案子，我們這個(gè)公平的社會(huì)也會(huì)讓他們得到公平的保障，因?yàn)樗麄兛梢匀プ鋈嗣窠處煛?/p>
但是他們也有一點(diǎn)點(diǎn)小小的過(guò)錯(cuò)需要改進(jìn)，因?yàn)樗麄冎圃炝讼鯚煈?zhàn)火，同時(shí)制造了污染，但這一點(diǎn)也不重要，因?yàn)檫@點(diǎn)污染是虛無(wú)的，即使真有，在我們現(xiàn)代社會(huì)也是微不足道的;即使很大，也大可不必在意，別人吸毒花錢，我們吸毒免費(fèi)呢。
他們敢于反抗黑暗，他們正義!他們讓百姓不受當(dāng)朝政府的迫害!這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)!是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝!即使只存在小說(shuō)里!他們的精神使我感受到啦我國(guó)偉大的教育事業(yè)異常強(qiáng)大的影響力波及了不同的時(shí)空。最后，英雄們的豪情壯志，英雄們的高尚精神使我感受頗深。
《水滸傳》是一本非常耐人尋味的書，內(nèi)容十分精彩，這書以后我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面，書中的故事，久久在腦海中不能散去。
人物宋江水滸傳讀后感篇四
宋江的性格可以概括為孝、義、忠、智四個(gè)方面。
孝，就是他對(duì)父兄的情感，這個(gè)在作品中深有體現(xiàn)。比如，宋江見北宋徽宗朝君昏臣奸，天下遲早會(huì)大亂;自己又愛跟江湖好漢結(jié)交，遲早會(huì)出事。為了不連累父親，便讓父親去告自己忤逆。北宋法律，如果父親告兒子忤逆，父子關(guān)系便算斷絕，犯了法，也互不連坐。宋江的這種孝，真算得上是一種苦孝。
義，特別體現(xiàn)在英雄義氣上，宋江情商高，重視兄弟情義、英雄義氣甚至到了多愁善感的地步，這一點(diǎn)使他輕而易舉地俘獲了所有梁山好漢的心，甚至意見不同的好漢們也不得不認(rèn)同他的真誠(chéng)的行為態(tài)度。
忠，就是對(duì)所在國(guó)家堅(jiān)定不移的信念，梁山中，李逵是反國(guó)家的，魯智深是懷疑國(guó)家的，多數(shù)英雄則沒有什么明確的國(guó)家概念，宋江則不同，他把國(guó)家放在了一個(gè)最重要的'位置，所以他做了領(lǐng)袖，梁山的結(jié)局就只能是招安、征遼、平田虎、打王慶、打方臘。他自己的結(jié)局則只能是喝毒酒身亡。
智，主要表現(xiàn)在歷次戰(zhàn)爭(zhēng)，取得最后的勝利靠的是出色的智謀和出色的組織能力，如果說(shuō)，出色的智謀是吳用和宋江共同具備的素質(zhì)的話，那么，出色的組織能力就是宋江的專長(zhǎng)。
孝、義、忠、智這四個(gè)方面支撐了宋江的思想大廈，宋江就是靠著這四種品質(zhì)成就他的事業(yè)的。當(dāng)然，宋江的局限性也在這四個(gè)字中暴露無(wú)遺。宋江的臨事而懼、愛才如命、兄弟情長(zhǎng)等性格在文中尤其有非常多的細(xì)節(jié)表現(xiàn)。
人物宋江水滸傳讀后感篇五
宋江是梁山泊的老大，一個(gè)殺人不見血的人。
當(dāng)時(shí)因“智取生辰綱”一案，宋公明私放晁天王，晁蓋派劉唐給宋江送去一封感謝信，就逼宋江交出金子，宋江沒有，只好和閻婆惜說(shuō)，閻婆惜不信，一直與宋江糾纏，宋江一怒之下把她殺了。結(jié)果，被閻婆告到了官府，最后宋江跑了，想當(dāng)梁山泊的老大。
可惜理想很遠(yuǎn)大，力量不夠大，宋江只好去找花榮，沒想到被占山為王的給劫了，劫上山后，又凄慘地要被剜心吃，這時(shí)“詭計(jì)多端”的梁山泊未來(lái)老大宋江心生一計(jì)，說(shuō)：“可惜宋江死在這里！”燕順（劫宋江的那人）一聽，大驚：趕快把他放了，請(qǐng)到上座，好吃好喝，就這樣宋江從一個(gè)“剜心犯”變成了大佬。
人物宋江水滸傳讀后感篇六
宋江，綽號(hào)“呼保義”，又名“及時(shí)雨”，字公明。從及時(shí)雨這個(gè)稱號(hào)就可以看出他的為人，如旱后的及時(shí)春雨。他自幼攻讀詩(shī)書，只為報(bào)效國(guó)家。他為人仗義，卻又不免有些虛偽。施耐庵將此人物寫得有血有肉，是整個(gè)水滸傳中的代表人物。
遙想公明當(dāng)年，雄姿英發(fā)。望青史留名，卻被一個(gè)奢華的生辰綱砸碎。他被命運(yùn)捉弄，最后被逼上梁山。
他多回遇英雄，宋江無(wú)一不暗中喜歡，感嘆。只憑得一心仁義，招攬得天下豪杰。每每看到宋江，都會(huì)有這樣一個(gè)有趣場(chǎng)景。宋江落難，將死之際，只要報(bào)上名號(hào)，面前英雄便會(huì)立刻下跪，連忙說(shuō)著“小的有眼不識(shí)哥哥，還請(qǐng)哥哥贖罪”。接著便是好酒好肉招呼著。
宋江的仗義疏財(cái)也是出了名的。當(dāng)他到柴進(jìn)府中時(shí)，見武松坐于門檻之上，便立馬給其十兩銀子；喝酒時(shí)見一旁李逵無(wú)錢，便積極相邀，也給其十兩銀子并一同飲酒。
透過(guò)青史云煙，我看到了他的身影。此時(shí)，我多么想對(duì)他說(shuō)：宋江，你的心情讀不透。
宋江似乎既是青史的戰(zhàn)利品也是犧牲品。你的人生，起在一杯酒，也終在一杯酒。一杯濁酒喜相逢，讀宋江，就是在讀水滸。水滸好漢各個(gè)都是頂天立地，卻都不得善終。
也許，青史成灰你也不會(huì)逝去，你在我們心中永遠(yuǎn)都是那個(gè)仗義疏財(cái)、扶危濟(jì)貧的“大”人。
人物宋江水滸傳讀后感篇七
魯官居經(jīng)略府的提轄，官位算是不大不小，人卻長(zhǎng)得魁偉壯實(shí)，頭裹芝麻羅萬(wàn)字頂頭巾，腦后兩個(gè)太原府紐絲金環(huán)上穿一領(lǐng)鸚哥綠戰(zhàn)袍，腰系一條文武雙股鴨綠青絳，足穿一雙鷹爪皮四縫干黃靴，生得面圓耳直口方，肋邊一部長(zhǎng)胡須，身長(zhǎng)八尺，腰闊十圍。
”疾惡如仇”是這一章節(jié)的高潮部分，文中想要表達(dá)的重點(diǎn)則是魯達(dá)三拳打死鄭關(guān)西，可謂拳拳兇狠。如果說(shuō)第一、二拳是為金家父女及全村受過(guò)鄭屠欺的老百姓打的話，那么第三拳就是為魯達(dá)心目中的正義而打的!這種感情愈深，下手也就愈重，性格也就愈暴躁，愈發(fā)在情理之中。
魯達(dá)而且還為逃避追捕，入了文殊院，剃發(fā)為僧，法名智深，但是這次的結(jié)果又如何呢？他卻喝得爛醉，又是打人，又是吃肉，又是毀廟，活脫脫一個(gè)不守戒律的花和尚，無(wú)奈又被趕到了東京。
“野豬林救林沖”這一章節(jié)想必說(shuō)的就是“義”字了。一個(gè)“義”字，貫穿水滸全書，像靈魂一般。
宋江不義，然而魯達(dá)卻一直義字當(dāng)頭。自從林沖吃了官司，他就一直惦記著，卻又無(wú)法相救。后來(lái)，打聽得發(fā)配滄州，怕高俅在路上暗害林沖，在野豬林埋伏了半宿，終于救出林沖。
是什么讓這個(gè)桀驁不馴的大花和尚廢盡心機(jī)地去就林沖呢？這無(wú)疑就是一個(gè)“義”的體現(xiàn)嗎？我想誰(shuí)也不能否認(rèn)。
雖然我們所處的時(shí)代不同，已然沒有了沉重的戰(zhàn)爭(zhēng)，但是梁山泊英雄好漢這些美好的品質(zhì)卻會(huì)一直留在我們的心中，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)以及效仿。
人物宋江水滸傳讀后感篇八
孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，宋江作為一個(gè)受封建禮教熏陶下的知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，自然在他身上會(huì)體現(xiàn)的淋漓盡致。正如大家熟知的宋江冒死探父的故事所講的那樣，當(dāng)他得到弟弟寫來(lái)的書信，知道父親已故后哭得昏迷，半響才醒。后來(lái)又星夜兼程回家吊喪，當(dāng)被官兵拿去時(shí)不斷的給宋太公寬心。如此之人，真是孝義的典范。
中庸是儒家思想的概括，而中國(guó)人的謙虛是中庸思想最淺化的表現(xiàn)，作為一名儒生，在他身上也會(huì)尋找到這一點(diǎn)。如《水滸傳》第六十二回中有這樣一段話：
“……次日，宋江殺羊宰馬，大排延宴，請(qǐng)出盧員外來(lái)赴席，再三再四，謙讓在中間坐了。酒至數(shù)巡，宋江起身把盞，陪訪道“夜來(lái)甚是沖撞，希望寬恕。雖然山寨窄小，不堪歇馬，員外可看“忠義”二字之面，宋江情愿讓位，休得推卻……”。
宋江作為一個(gè)封建知識(shí)分子，難道他就沒有抱負(fù)，沒有理想嗎？其實(shí)在《水滸傳》第三十九回中，宋江的那首言志詩(shī)《西江月》足以看出他的抱負(fù)：
心在山東身在關(guān)，飄蓬江海謾?quán)涤酢?/p>
他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫。
梁山泊的發(fā)展壯大與戰(zhàn)斗取得的勝利是分不開的，而取得勝利的關(guān)鍵又與宋卓越的軍事才能是分開的。
在《水滸傳》第六十四回合中，宋江率領(lǐng)將士攻打大明府時(shí)，已猜出關(guān)勝將采取圍魏救趙一計(jì)，于是不得不退軍。同時(shí)，他又想到敵軍定會(huì)反攻，于是將計(jì)就計(jì)，在途中做好埋伏，采取引狼入室，再用關(guān)門打狗的方法，當(dāng)敵人進(jìn)入埋伏圈時(shí)，一戰(zhàn)告捷。這既保全了梁山軍隊(duì)的實(shí)力，又打破了敵軍反攻計(jì)劃。
在《水滸傳》第五十六回中，有這樣一段對(duì)白：
徐寧道：“……家中妻少，必被官司擒捉，如之奈何？”宋江道：“這個(gè)不妨，觀察放心，全在小可身上，早晚便取全到此完聚?！?/p>
這寥寥數(shù)語(yǔ)足以見得宋江在軍事上考慮周全細(xì)微。
又如第七十六回，面對(duì)童貫雄兵壓境，宋江泰然處之，用九宮八掛陣把敵人圍的水泄不通，最后一舉殲滅了所用敵軍。
這些都充分證明宋江在軍事上的卓越才能，正是由于這一點(diǎn)，我們才可以看到好漢們的英雄氣魄。
宋江除了這三方面的特點(diǎn)外，仗義等其它性格也是其具有的。然而他最終還是選擇了招安，選擇了歸順朝庭，的確在今人看來(lái)，招安這步棋確實(shí)是走錯(cuò)了，錯(cuò)在哪呢？歸根到底還是由于他的階級(jí)本性與保守這一性格決定的。封建大一統(tǒng)的思想和維護(hù)地主階級(jí)的利益在他的腦海中根深蒂固，同時(shí)他有時(shí)時(shí)刻刻為自己的兄弟千古名聲著想，他對(duì)朝廷抱有著幻想，幻想著在那里實(shí)現(xiàn)理想。
宋江，一個(gè)半農(nóng)半吏的地主階級(jí)與封建知識(shí)分子的結(jié)合體。孝義，他謙虛，他仗義，他有卓越的軍事才能，他又充滿了抱負(fù)，面他卻又難以跳出時(shí)代的怪圈。蓼兒洼上的一抹黃土，那是他的悲劇，也是作者的悲劇，更是社會(huì)的悲劇。
人物宋江水滸傳讀后感篇九
宋江在發(fā)配途中被梁山人馬所救，梁山眾人讓宋江落草，但宋江不愿并以死明志，眾人無(wú)奈，梁山軍師智多星吳用向宋江介紹了在江州的相識(shí)神行太保戴宗。宋江離開了梁山后，路過(guò)揭陽(yáng)嶺被催命判官李立用蒙汗藥迷倒，得混江龍李俊、出洞蛟童威、翻江蜃童猛所救。因在路上打賞了使棍棒的病大蟲薛永，宋江得罪了當(dāng)?shù)貝喊詻]遮攔穆弘、小遮攔穆春，二人追宋江等人。宋江等人逃跑時(shí)誤上了船火兒張橫的賊船，幸得李俊、童威、童猛三人及時(shí)來(lái)救，三人解釋誤會(huì)后，宋江在穆弘宅中與在揭陽(yáng)嶺遇上的人進(jìn)行了小聚會(huì)。到達(dá)江州后，宋江廣施人情，因此當(dāng)?shù)貨]有人不喜歡宋江。宋江在江州故意不給戴宗賄賂，引得戴宗坐不住親自來(lái)找宋江。由此宋江得以認(rèn)識(shí)戴宗，一天戴宗與宋江飲酒，恰逢黑旋風(fēng)李逵在鬧事，因此戴宗將黑旋風(fēng)李逵引薦給了宋江，李逵后來(lái)因?yàn)檩數(shù)袅怂谓杞o他的錢又在賭場(chǎng)鬧事，宋江和戴宗出現(xiàn)把事情擺平，三人去潯陽(yáng)樓喝酒，期間李逵與當(dāng)?shù)卮魅死死锇讞l張順出了爭(zhēng)執(zhí)，李逵在水中被張順打得毫無(wú)還手之力，幸好宋江及時(shí)出現(xiàn)拿出張順兄長(zhǎng)張橫的書信平息了誤會(huì)，李逵二人和解。四人在喝酒時(shí)，李逵又不慎弄傷賣唱的宋玉娘，宋江替李逵賠了錢。回到牢房后，宋江就病倒了。過(guò)了五七天，宋江病好了，想找好友們喝酒，可惜找不到。一個(gè)人悶悶不樂到了潯陽(yáng)樓，加上酒醉，宋江各種情緒涌上心頭在墻上寫上了一首詩(shī)，卻被后來(lái)看到的黃文炳理解成反詩(shī)。于是蔡九知府便派人抓捕宋江，戴宗建議宋江裝發(fā)瘋。卻被黃文炳識(shí)破，重刑之下宋江被迫認(rèn)罪。于是戴宗唯有到梁山找?guī)褪?，結(jié)果吳用的假書信計(jì)謀被識(shí)破，戴宗也因此被捕，在二人行刑將要被處決那天，梁山、揭陽(yáng)、江州三路人馬齊聚，劫走了宋江。二十九人在白龍廟英雄小聚義。宋江決定向黃文炳報(bào)仇，薛永推薦了熟知無(wú)為軍情況的通臂猿侯健，于是宋江得以用計(jì)殺了黃文炳一家，并活捉了黃文炳。殺死黃文炳后，三路人馬決定起程一起上梁山，途中宋江又收伏了摩云金翅歐鵬、神算子蔣敬、鐵笛仙馬麟、九尾龜陶宗旺四位好漢一同上梁山。上梁山后，宋江坐了第二把交椅，為晁蓋之后。
人物宋江水滸傳讀后感篇十
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。
宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠;李逵明知蔡太師給的是毒酒，而他無(wú)需死，為了與宋江作伴，甘愿自殺，這也是忠。
魯智深是我認(rèn)為的這一百單八將中最為敬佩的，也是最忠的人，他最初的出場(chǎng)就是為了維護(hù)社會(huì)安定，振救人于水火，然而這也是他的職責(zé)，服務(wù)于老種經(jīng)略相公，打死了鎮(zhèn)關(guān)西，不得不出家當(dāng)個(gè)和尚，這是忠，在戰(zhàn)場(chǎng)上奮力廝殺，為平定方臘做出貢獻(xiàn)，這也是忠，明不愿被招安，但既然頭領(lǐng)一開口，魯智深也服從了，這是對(duì)朋友忠。
忠心有些時(shí)候并非是自己的期望，但這是自己兄弟。
對(duì)于義氣，依然是魯智深，最為首當(dāng)其沖，為了林沖的性命，他不惜逼迫公差，與高俅作斗爭(zhēng)，雖然不滿宋江的招安，然而聽說(shuō)宋江有難卻奮起來(lái)救這邊是義氣。
義，可以解釋為正義。
一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。
古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。
難道是他們真的不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。
因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，他的靈魂被社會(huì)中丑惡污染了。
魯智深的聰明，正是在于忠義兼?zhèn)?，自古忠義難兩全，可魯智深做到了，愛憎分明，見義勇為，扶危濟(jì)困，嫉惡如仇，慷慨大方，仗義疏財(cái)，也正應(yīng)了逢夏而擒，遇臘而執(zhí)。
聽潮而圓，見信而寂。
《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一，是一部描述與歌頌農(nóng)民起義的偉大史書，生動(dòng)地寫出了北宋末年，統(tǒng)治階級(jí)昏庸無(wú)能，社會(huì)動(dòng)蕩不安和梁山泊一百零八將的起義過(guò)程。
于是在呼保義宋江和玉麒麟盧俊義的帶領(lǐng)下，一大批英雄好漢堅(jiān)決維護(hù)正義和百姓的利益。
在眾多的好漢中，呼保義宋江一直被得到擁戴，也是梁山泊的頭領(lǐng)。
要論勇，比宋江勇的有很多，如：行者武松、浪子燕青、拼命三郎石秀……要評(píng)武功，比他精湛的也有，如：小李廣花榮、沒羽箭張清、雙鞭呼延灼……要比謀略，比他聰明的也有，如：智多星吳用、孫勝、神機(jī)軍師朱武……但宋江最大的優(yōu)點(diǎn)就是謙遜和寬容。
作為大頭領(lǐng)，他卻一直平易近人，不管對(duì)誰(shuí)都很友善。
更令我佩服的是，他幾次寬恕俘虜，并讓他們都做了頭領(lǐng)，不計(jì)前嫌，對(duì)他們敬愛有加。
于是，他征服了一大批的好漢：呼延灼，張清，花榮……這樣的頭領(lǐng)怎不叫人尊敬和愛戴呢?他們想反抗的僅僅是那些貪官污吏，卻永遠(yuǎn)忠于皇帝，忠于國(guó)家。
因此，他們接受了朝廷的.“招安”。
原以為苦日子就要到頭了，他們的夢(mèng)想就快要實(shí)現(xiàn)了!然而，卻萬(wàn)萬(wàn)不是這樣——心狠手辣的奸臣將這一百零八個(gè)英雄好漢全部害死……或許那些作惡多端的官吏暫時(shí)能耀武揚(yáng)威，但總有一天，他們會(huì)失去所有的一切。
因?yàn)椋x戰(zhàn)勝于邪惡!
在施耐庵的筆下，梁山泊的好漢一個(gè)個(gè)都站了起來(lái)，激憤地訴說(shuō)著那一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的故事。
即使是在百年后的今天，我們依然可以想象得出當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面。
穿越歷史的隧道，回到北宋末年，有很多東西一樣可以撥動(dòng)我們的心弦，留下久久的震撼。
梁山的好漢雖然死了，但是他們永遠(yuǎn)活在人們的心中，永遠(yuǎn)不會(huì)抹去，因?yàn)?，他們是正義的化身!
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
人物宋江水滸傳讀后感篇十一
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)‘忠’字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)‘義’字。
一個(gè)‘義’字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)‘義’字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)‘義’字。由此可見，一個(gè)‘義’字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但‘義’字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信‘神圣’。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份‘神圣’，用自己的雙手去維護(hù)這一份‘神圣’。
梁山好漢替天行道，最終卻落的個(gè)四分五裂，死的死，走的走，這不免使人為他們鳴不平。在批判宋王朝腐敗的同時(shí)，許多人也將矛頭直指宋江——這個(gè)梁山泊的領(lǐng)軍人物。
有人認(rèn)為，梁山好漢之所以會(huì)落得如此結(jié)果，是宋江一手造成的。作為戰(zhàn)無(wú)不勝的農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖，宋江卻斷然拒絕了如同李逵說(shuō)的：“殺上東京，奪了鳥位”的主張，自覺選擇接受朝廷的招安的政治道路，帶領(lǐng)“替天行道”的梁山泊義軍，去殘殺“僭號(hào)稱王”的方臘義軍，在兩敗俱傷的大屠殺中，遭到慘痛的失敗。他們認(rèn)為，如果當(dāng)初宋江采納李逵說(shuō)的：“殺上東京，奪了鳥位”的主張，以梁山泊當(dāng)時(shí)的實(shí)力，定能推翻宋王朝。而宋江卻奴顏婢膝，為了自己的官位，拿兄弟們的生命當(dāng)賭注，真是個(gè)忘恩負(fù)義之徒。
識(shí)江湖好漢，但有人來(lái)投奔他的，若高若低，無(wú)有不納，便留在莊上館谷，終日追陪，并無(wú)厭倦;若要起身，盡力資助，端的揮霍，視金似土。人問(wèn)他求錢物，亦不推托;且好做方便;每每排難解紛，只是周全人性命……以此為東，河北聞名，都稱他做及時(shí)雨?！?，由此可見，宋江乃仁義之仕，決不會(huì)為了自己的官位，拿兄弟們的生命當(dāng)賭注。
然則為何要接受招安?我認(rèn)為，這是由當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣所造成的。當(dāng)時(shí)社會(huì)宣揚(yáng)”三綱“，即”君為臣綱“、”父為子綱“、”夫?yàn)槠蘧V“，宋江便是這種思想的產(chǎn)物。宋江還是鄆城押司的時(shí)候，其父便苦勸他不要與梁山草寇來(lái)往，好好為官，處人頭地以便光宗耀祖，宋江也答應(yīng)了。如果不是因?yàn)殚惼畔?，他根本不?huì)投奔梁山。他一直稱北宋的皇帝為”圣上“，可見在封建觀念中的”天子“在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到來(lái)他親自下山迎接并在談判中保護(hù)其不被梁山好漢追殺，以致氣死林沖。他一直認(rèn)為走與統(tǒng)治者的合作才是”正道“他鄙視自己和兄弟們”落草為寇“。最終為維護(hù)”兄弟們的名聲“將苦心經(jīng)營(yíng)的水泊梁山交給朝廷，這便是他招安的源頭之由，這也預(yù)示著起義的不戰(zhàn)而敗。
不僅是宋江，梁山好漢中的許多人，如盧俊義、關(guān)勝、史進(jìn)、柴進(jìn)、秦明等人，他們也深受”三綱“思想的影響，他們是支持招安的。所以，選擇招安不是宋江個(gè)人的決定，是在”三綱“思想影響下的必然選擇。所以，將梁山好漢起義的失敗歸罪于宋江，這是有失公允的。
梁山泊悲劇，并非宋江之過(guò)。梁山泊悲劇，這也是社會(huì)的悲劇。
人物宋江水滸傳讀后感篇十二
說(shuō)起宋江，我便會(huì)想起及時(shí)雨這個(gè)詞。他在《水滸傳》中是一個(gè)有忠有義的頭頂人物，給我留下了深刻的印象。
宋江是一個(gè)“忠義”的人。很少人能做到這兩樣，總是只能做到“忠”或只能做到“義”，因此，我要向宋江學(xué)習(xí)，做一個(gè)既有“忠”，又有“義”的人。
要學(xué)習(xí)宋江的“忠”，就要從身邊做起，忠心耿耿的對(duì)待每一個(gè)人，這就做到了“忠”字。
可只有“忠”是不全面的，還要有“義”。做一個(gè)對(duì)朋友有“義”的人。要常常幫助朋友，就有做到了“義”字。
做人要有“忠”有“義”，便是我從宋江身上懂得的道理，我要好好向他學(xué)習(xí)，做一個(gè)既有“忠”，又有“義”的人。
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過(guò)，我總算明白了很多道理。
不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說(shuō)天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈“的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
我試想，假如讓他來(lái)到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因?yàn)樗南嗝?，也不是因?yàn)樗兴锤咛舻纳聿模粫?huì)是他有大把的財(cái)富，就一點(diǎn)，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn)，在這世界上就要滅絕了。
我總覺得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。
人物宋江水滸傳讀后感篇十三
中國(guó)古典四大名著之一的《水滸傳》，在假期中我總算是看完了，漫長(zhǎng)的過(guò)程！不過(guò)，通過(guò)閱讀，我也算明白了很多道理。
《水滸傳》中及時(shí)雨宋江、小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說(shuō)天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游民的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
有時(shí)試想，如果讓水滸中的英雄來(lái)到我身邊，我一定會(huì)相信沒有多少人會(huì)擁有他這樣的魅力。這不是因?yàn)樗南嗝?，也不是因?yàn)樗兴锤咛舻纳聿模粫?huì)是他有大把的財(cái)富，就一點(diǎn)，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn)，在這世界上就要滅絕了。
我總覺得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。
我還清楚地記得，我還在咿咿呀呀學(xué)語(yǔ)之時(shí)，我常常會(huì)毫無(wú)顧忌地來(lái)到鄰居家吃飯，沒有禮節(jié)，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來(lái)一樣好。
現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來(lái)奮斗的時(shí)候，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說(shuō)的：“今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。”
所以我們的社會(huì)也就很自然地少了一份愛，一份及其重要的愛還有一份關(guān)懷。對(duì)于關(guān)懷，也許只需要一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，或者是一個(gè)會(huì)心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問(wèn)候、一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
人物宋江水滸傳讀后感篇十四
宋江在《水滸傳》中是個(gè)不一般的人物。有人說(shuō)他是“忠義的化身”，也有人說(shuō)他是“奸詐小人”。在我看來(lái)，這兩種說(shuō)話他都當(dāng)?shù)?。至于孰輕孰重？我想那忠義必然是占著主要地位的，而奸詐也只是為了更好的詮釋他的忠義罷了。
宋江的一生是曲折的，先是仗義英雄，再是梁山首領(lǐng)，到招安后成為朝廷忠臣，最后卻是悲慘的結(jié)局。他是人稱的孝義黑三郎，他也是及時(shí)
雨
宋江。他是仗義英雄，講究一個(gè)義字。他又想報(bào)效朝廷——可以認(rèn)為這是他的初衷，正所謂忠義兩難全。這宋江還真是一個(gè)矛盾的結(jié)合體。看那第十八回中，宋江聽到晁蓋犯事后，吃了一驚，肚里卻尋思道：“晁蓋是我心腹弟兄。他如今犯了彌天大罪，我不救他時(shí)，捕獲將去，性命便休了！”宋江內(nèi)心很緊張，可是并不表現(xiàn)出來(lái)，而是不慌亂地道：“本官發(fā)放一早晨事物，倦怠了少歇。觀察略少坐一坐?！睂?shí)則快馬奔那晁蓋莊上報(bào)信去了。可見宋江處事老練，非尋常人。他通風(fēng)報(bào)信后，更是不慌不忙。當(dāng)知縣欲差人去捉時(shí)，宋江道：“日間去，只怕走了消息，只可差人就夜去捉。”
既是端正了自己的態(tài)度，又給晁蓋爭(zhēng)取了許多時(shí)間?？烧媸请S機(jī)應(yīng)變，處事周密細(xì)致。宋江自知晁蓋犯事是有違法度，卻也知那等人所劫的是不義之財(cái)。心里望晁天王能逃過(guò)此劫，表面上卻也做個(gè)要緝拿賊人的樣子。如此內(nèi)心矛盾的宋江，想必他心里必是十分痛苦掙扎。
宋江是一個(gè)顧法度的人，可他也是仗義英雄。當(dāng)法與義發(fā)生矛盾
時(shí)，便將法度拋之腦后了。因此他為了梁山好漢在忍無(wú)可忍的情況下殺了閻婆惜。宋江殺人后，躲于家中地窯子中。“且說(shuō)宋江，他是個(gè)莊農(nóng)之家，如何有這地窯子？”這宋江特會(huì)算計(jì)，“預(yù)先安排下這般去處躲身，又恐連累父母，教爹娘告了忤逆，出了籍冊(cè)，名戶另居，官給執(zhí)憑公文存照，不相來(lái)往，卻做家私在屋里”。這真不愧為“孝義黑三郎”?！蹲髠飨骞荒辍酚小熬影菜嘉?，思則有備，有備無(wú)患，敢以此規(guī)”?？梢娝谓_是這“居安思?！?，“安不忘憂”之人。
且說(shuō)宋江此時(shí)是因?yàn)殛松w而殺了人，雖是有恩與他，卻不曾想過(guò)上山入伙，而且投奔柴大官人，可見他實(shí)不相落草為寇。第三十六回中，宋江道：“父親明明訓(xùn)教宋江，小可不爭(zhēng)隨順了，便是上逆天理，下違父教，做了不忠不孝的人，在世雖生何益？如不肯放宋江下山，情愿只教眾位手里乞死?！彼谓芙^晁天王的盛情邀約，堅(jiān)決發(fā)配江州，只道這是國(guó)家法度。可宋江是想要報(bào)效朝廷的，這空有報(bào)復(fù)，無(wú)施展之地的境況使他酒后“感恨傷懷”，在潯陽(yáng)樓上題下了反詩(shī)，這才最終招來(lái)了殺身之禍，道是：
自幼曾攻經(jīng)史，長(zhǎng)成亦有權(quán)謀。恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受。 不幸刺文雙頰，那堪配在江州。他年若得報(bào)冤仇，血染潯陽(yáng)江口!
心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤酢?/p>
他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫!
這便點(diǎn)燃了宋江不得不上梁山的導(dǎo)火線。當(dāng)眾位好漢從法場(chǎng)中救出他后，他也自知“如此犯下大罪，鬧了兩座城池，必然申奏去了”，才不得不表示“今日不由宋江不上梁山泊投托哥哥去”。
宋江聚友很強(qiáng)的凝聚力，一百零八好漢能共聚梁山不得不說(shuō)是他的功勞。宋江仗義惜才，第五十八回中，宋江見呼延灼綁縛到堂中，“連忙起身，喝叫‘快解了繩索！’親自扶呼延灼上帳坐定”，宋江拜了后道：“小可宋江怎敢背負(fù)朝廷？蓋為官吏污濫，威逼得緊，誤犯大罪，因此權(quán)借水泊里隨時(shí)避難，只待朝廷赦罪招安，不想起動(dòng)將軍，致勞神力?！彼谓璐吮砻髁肆?chǎng)，想要等到朝廷招安那天，好報(bào)效朝廷。在第五十九回中，宋江也說(shuō)道：“宋江原是鄆城縣小吏，為被官司所逼，不得已哨聚山林，權(quán)借梁山水泊避難，專等朝廷招安，與國(guó)家出力?！?/p>
可見宋江想受招安已是籌謀許久?？茨钦邪惨皇?，卻是武松先說(shuō)出的。在第三十二回中，武松道：“天可憐見，異日不死，受了招安，那時(shí)卻來(lái)尋訪哥哥未遲?！彼谓?dāng)時(shí)就十分認(rèn)同，道：“如得朝廷招安，你便可掇魯智深、楊志投降了。日后但是去邊上，一一刀一槍，博得了封妻蔭子，久后青史上留一個(gè)好名，也不枉了為人一世”。所以宋江終于在取得了兩贏童貫和三敗高俅的輝煌勝利之后“體面”地招安了?？扇缃袼纬踊实?，被蔡京、童貫、高俅、楊戩四個(gè)賊臣弄權(quán)，嫉賢妒能，閉塞門路，非親不近，非財(cái)不用，如何容得一百零八英雄好漢。就算宋江他們赤心歸順，也只得了個(gè)先鋒之職，又無(wú)升受品爵，注定宋江報(bào)效朝廷之路不得長(zhǎng)久。
《水滸傳宋江人物形象分析》全文內(nèi)容當(dāng)前網(wǎng)頁(yè)未完全顯示，剩余內(nèi)容請(qǐng)?jiān)L問(wèn)下一頁(yè)查看。
人物宋江水滸傳讀后感篇十五
二、宋江的“仗義”------------------------4。
（一）仗義疏財(cái)、濟(jì)弱扶貧-------------4。
（二）仗義待友、俠名遠(yuǎn)揚(yáng)--------------5-。
（三）自知之明、知人善用--------------6。
三、宋江的“忠孝”---------------------------9。
（一）孝親敬友、忠孝雙全---------------9。
（二）效忠君主、忠貞報(bào)國(guó)---------------10。
四、宋江的“反抗”----------------------------12。
（一）題詩(shī)言志12。
（二）聚眾梁山-12。
五、鮑鵬山眼中的宋江----------------------13-。
（一）收買人心，美化自己------------------13-。
（二）童謠天書，神華自己------------------14。
（三）處心積慮，壯大自己------------------15。
（四）有仇必報(bào)，心狠手辣-------------------16。
六、毛澤東及魯迅對(duì)宋江的評(píng)價(jià)----------18。
七、個(gè)人總結(jié)---19-。
1
一、宋江之背景。
《水滸傳》是描寫了北宋末年一次農(nóng)民起義的作品，宋江是作品中的主人公，也是農(nóng)民起義的領(lǐng)袖。很多驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面，都和他的名字聯(lián)系在一起，宋江是《水滸傳》里的第一號(hào)人物，也是最豐滿、最立體、最復(fù)雜、最有藝術(shù)魅力的一個(gè)人物形象之一。對(duì)宋江這個(gè)人物形象而言，對(duì)他的評(píng)價(jià)褒的人有之，貶的人亦有之，眾說(shuō)紛紜啊。所以說(shuō)無(wú)論我們以怎樣的主觀情感對(duì)宋江或褒或貶，或愛或恨，都不能否認(rèn)他是中國(guó)古典文學(xué)人物畫廊里一個(gè)成功的藝術(shù)形象，下面我將結(jié)合各著名學(xué)者以及我個(gè)人從不同方面來(lái)分析宋江這個(gè)人物形象的復(fù)雜性。
自稱曰‘小吏小吏’，或招曰‘罪人罪人’，的是假道學(xué)真強(qiáng)盜也，然能以此收拾人心，亦非無(wú)用人也。當(dāng)時(shí)若使之為相，雖不敢曰休休一個(gè)臣，亦必能以人事君，有可觀者也?！苯鹗@則認(rèn)定作者“痛恨宋江奸詐”，他也認(rèn)為“宋江是純用術(shù)數(shù)去籠絡(luò)人”，所以“時(shí)遷、宋江是一流人”，在一百單八人中“定考下下”。但大多數(shù)人不喜歡宋江，是因?yàn)樗恢笔橇荷胶脻h中的主降派，并最終導(dǎo)致了起義軍和他自己的悲劇命運(yùn)。
二、宋江的“仗義”
（一）、仗義疏財(cái)、濟(jì)弱扶貧；仗義的宋江，一貫地扶危濟(jì)貧，救人之急。因此，天下不論識(shí)與不識(shí)的，提起宋江莫不交口稱贊，也無(wú)不以結(jié)識(shí)宋江為榮。
宋江的一生是曲折的，先是仗義英雄，再是梁山首領(lǐng)，到招安后成為朝廷忠臣，最后卻是悲慘的結(jié)局。他是人稱的孝義黑三郎，他也是及時(shí)雨宋江。他是仗義英雄，講究一個(gè)義字。他又想報(bào)效朝廷——可以認(rèn)為這是他的初衷，正所謂忠義兩難全。這宋江還真是一個(gè)矛盾的結(jié)合體。
上報(bào)信去了?？梢娝谓幨吕暇?，非尋常人。他通風(fēng)報(bào)信后，更是不慌不忙。當(dāng)知縣欲差人去捉時(shí)，宋江道：“日間去，只怕走了消息，只可差人就夜去捉?！?/p>
既是端正了自己的態(tài)度，又給晁蓋爭(zhēng)取了許多時(shí)間。可真是隨機(jī)應(yīng)變，處事周密細(xì)致。宋江自知晁蓋犯事是有違法度，卻也知那等人所劫的是不義之財(cái)。心里望晁天王能逃過(guò)此劫，表面上卻也做個(gè)要緝拿賊人的樣子。如此內(nèi)心矛盾的宋江，想必他心里必是十分痛苦掙扎。
宋江是一個(gè)顧法度的人，可他也是仗義英雄。當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時(shí)，便將法度拋之腦后了。因此他為了梁山好漢在忍無(wú)可忍的情況下殺了閻婆惜。宋江殺人后，躲于家中地窯子中。“且說(shuō)宋江，他是個(gè)莊農(nóng)之家，如何有這地窯子？”這宋江特會(huì)算計(jì)，“預(yù)先安排下這般去處躲身，又恐連累父母，教爹娘告了忤逆，出了籍冊(cè)，名戶另居，官給執(zhí)憑公文存照，不相來(lái)往，卻做家私在屋里”。這真不愧為“孝義黑三郎”?！蹲髠?？襄公十一年》有“居安思危，思則有備，有備無(wú)患，敢以此規(guī)”。可見宋江確是這“居安思?！?，“安不忘憂”之人。
好漢不分上下，一律兄弟相稱，一百零八為英雄，在征方臘的廝殺中，每死去一個(gè)兄弟，宋江都會(huì)為之流淚、悲傷；每散去一個(gè)兄弟，宋江也要為之痛苦嘆息。
且說(shuō)宋江此時(shí)是因?yàn)殛松w而殺了人，雖是有恩與他，卻不曾想過(guò)上山入伙，而且投奔柴大官人，可見他實(shí)不相落草為寇。第三十六回中，宋江道：“父親明明訓(xùn)教宋江，小可不爭(zhēng)隨順了，便是上逆天理，下違父教，做了不忠不孝的人，在世雖生何益？如不肯放宋江下山，情愿只教眾位手里乞死?！彼谓芙^晁天王的盛情邀約，堅(jiān)決發(fā)配江州，只道這是國(guó)家法度。可宋江是想要報(bào)效朝廷的，這空有報(bào)復(fù)，無(wú)施展之地的境況使他酒后“感恨傷懷”，在潯陽(yáng)樓上題下了反詩(shī)，這才最終招來(lái)了殺身之禍。
（三）自知之明、知人善用。
人，通今博古，天下誰(shuí)不望風(fēng)而服?！?/p>
費(fèi)多少盤纏！你又沒一文，教我們?nèi)绾螖[布！”盧俊義訴道：“念小人負(fù)屈含冤，上下看覷則個(gè)。”董超罵道：“你這財(cái)主們閑常一毛不拔，今日天開眼，報(bào)應(yīng)得快！你不要怨悵，我們相幫你走?！边@段對(duì)話可以看出，薛霸明顯有索賄之嫌，可憐的盧俊義看不明白，一個(gè)“訴”字表明了他的不甘，理直氣壯頂撞，又一次惹來(lái)了怒罵。并且從董超的話語(yǔ)中可以看出盧俊義平時(shí)就待人冷漠得罪別人又不自知，做了階下之囚仍然不自醒。一個(gè)不懂使銀子，不會(huì)說(shuō)話，不會(huì)作人又沒了地位的人，盧俊義沒有認(rèn)清自己的身份，難怪會(huì)被董薛二人折磨一番。與盧俊義這位梁山副頭領(lǐng)相比，宋江更為適合做梁山之主。
宋江從來(lái)都知道自己的平凡，所以他對(duì)于無(wú)名之輩，也禮遇有加。第22、23回中，宋江遇到武松，此時(shí)的武松還未有打虎之舉，屬無(wú)名之輩，來(lái)到柴進(jìn)莊上待了一年矣，因“性氣剛”，始終不招喜歡豪杰名士的柴進(jìn)的待見。宋、武兩人初次相見，一個(gè)殺了人，一個(gè)打傷人，他們都來(lái)到柴進(jìn)莊避難。兩人一見如故，彼此相互傾慕?！巴翘鞙S落人”，均有相見恨晚之嘆。隨后，武松先離開柴進(jìn)莊，宋江饋贈(zèng)一錠十兩銀子，又送了一程又一程，可說(shuō)是依依惜別見深情。他們的友好交往，在相互尊重的基礎(chǔ)上拉開序幕。
做前鋒，沖鋒陷陣；雖也通道術(shù)，能行軍布陣，然較之于公孫勝的無(wú)邊法力，吳用的神機(jī)妙算又真是小巫，所以他任用兩人做軍師，運(yùn)用智謀算無(wú)遺策；雖精通刀筆，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及裴宣和蕭讓；所以將功勞簿交與掌管。更是收羅了包括醫(yī)生、獸醫(yī)、裁縫、鐵匠、船匠、石匠等一大批優(yōu)秀的后勤人員，大大增加了梁山的實(shí)力，使梁山能夠與朝廷抗衡。
三、宋江的忠孝。
（一）效忠君主、忠貞報(bào)國(guó)。
是宋江人生的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折。為了逃避朝廷的懲處，他不得不亡命江湖，四處流浪。作者寫他亡命江湖的目的，還是在于展示一個(gè)“義”字。比如小旋風(fēng)柴進(jìn)對(duì)他的禮遇，清風(fēng)山劫匪王矮虎前后不同的態(tài)度等，都從側(cè)面烘托了他的“義”。宋江的義，不僅使他俠名遠(yuǎn)揚(yáng)，而且像一塊護(hù)身符一樣多次助他化險(xiǎn)為夷，遇難呈祥。各路英雄對(duì)宋江的頂禮膜拜，正是對(duì)他的“義舉”的回報(bào)。
刺配江州時(shí)，梁山眾人邀宋江入伙，宋江百般拒絕。后來(lái)晁蓋硬要把宋江留在山寨，宋江顯然已經(jīng)十分的急躁，以至于“淚如雨下”，說(shuō)自己若不去江州，便是“上逆天理”。可以看出宋江對(duì)于落草為寇，從心底是鄙視的，此處所說(shuō)的“天理”，當(dāng)然是指宋朝的法度，即忠心于宋朝的統(tǒng)治?？梢娝谓瓘男牡资侵矣诔⒅矣诨实鄣?，但此時(shí)他沒有將自己的思想灌輸給眾人，只是他一人心底從“忠”罷了。因此這個(gè)時(shí)期，宋江的表現(xiàn)是“義”大于“忠”。最后這一時(shí)期，宋江的“忠”凌駕于“義”之上，為了報(bào)答朝廷，不惜犧牲兄弟，只為全其忠義之名。宋江對(duì)封建君主和朝廷的“忠”，己近于“癡”，近于“愚”。
（二）孝敬親友、忠孝雙全。
刀，有良好的群眾基礎(chǔ)，對(duì)江湖的好漢有巨大的號(hào)召力。投奔他的有魯智深、武松、楊志、史進(jìn)、李忠等二龍山少華山桃花山的頭領(lǐng)們，也有解珍、解寶、孫立、孫新等登州的好漢們，連帶關(guān)勝、呼延灼、徐寧等朝廷將領(lǐng)，零零總總數(shù)十人。另外，《水滸傳》有幾次比較大的戰(zhàn)役，打祝家莊、曾頭市、高唐州、青州、北京城，贏童貫，敗高俅，戰(zhàn)果累累，但大多數(shù)他都是為了救自己的兄弟而打仗，打祝家莊是為了救時(shí)遷，打高唐州是為了救柴進(jìn)，打青州是為了救孔明，打北京城是為了救盧俊義。
罪！’”根據(jù)宋江的態(tài)度，可以表現(xiàn)宋江對(duì)朝廷的中心，而且此時(shí)宋江已經(jīng)開始將他的忠君思想灌輸給眾人，有接受的，與反對(duì)的，也有先是反對(duì)被洗腦之后又接受的?？偠灾@個(gè)時(shí)期宋江的思想雖然影響了眾人，但并沒有使梁山遭受損失，宋江觀念里的“忠”、“義”還是對(duì)等的。
四、宋江的“反抗”
（一）題詩(shī)言志。
宋江本身走上反抗的路子也是充滿矛盾的。對(duì)不合理的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，宋江是反抗的，他在潯陽(yáng)樓上寫的兩首反詩(shī)就是個(gè)說(shuō)明?！白杂自ソ?jīng)史，長(zhǎng)成亦有權(quán)謀。恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受。不幸刺文雙頰，那堪配在江州。他年若得報(bào)冤仇，血染潯陽(yáng)江口！”
心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤酢?/p>
山泊，投入了反抗的洪流，這才是他唯一的生路。
（二）眾聚梁山。
宋江的一生因?yàn)槠湫愿穸靡猿删?，但也因其性格而遭遇毀壞，正所謂“成也蕭何敗蕭何”。宋江忠孝雙全美名遠(yuǎn)播，使他獲得了巨大的社會(huì)聲譽(yù)，但正所謂樹大招風(fēng)，“殺惜”使宋江玉過(guò)去訣別，把他推上了亡命的道路，這便點(diǎn)燃了宋江不得不上梁山的導(dǎo)火線。一切不由自主了，生辰綱案發(fā)，宋江在他的復(fù)雜性格驅(qū)使下，已開始走向了生命里最重要的轉(zhuǎn)折。如果一開始是宋江自覺不自覺地選擇了梁山作為他獲得利益的一個(gè)重要籌碼，那么后來(lái)就是梁山選擇了宋江，宋江聚友很強(qiáng)的凝聚力，一百零八好漢能共聚梁山不得不說(shuō)是他的功勞。
五、鮑鵬山眼中的宋江。
（一）收買人心，美化自己。
人就讓，觸情便哭，和顏悅色，一副甘居人下，與世無(wú)爭(zhēng)的瀟灑形象，然而在清風(fēng)寨，為賺取秦明入伙，宋江派兵裝成秦兵，殺了青州數(shù)千無(wú)辜百姓，使慕容知府誤殺了秦明的妻兒老小，難道這是仁德之為嗎？宋江通過(guò)這種取之予之的方法，籠絡(luò)了不少人，收買了人心并美化了自己。
（二）、童謠天書，神化自己。
眾好漢的精神信仰上潛越了寨主晁蓋。為了進(jìn)一步擴(kuò)大自己的政治影響，超越晁蓋，他還策劃了個(gè)天書奇譚。在第四十二回里，宋江于還道村得梁山眾頭領(lǐng)接應(yīng)脫險(xiǎn)后，裝神弄鬼，故作玄虛，在馬上以手加鞭，望空頂禮，稱謝神明庇佑之力。這自然就引出了九天玄女娘娘傳授天書三卷的說(shuō)法，似幻亦真。天書只與天機(jī)星同觀，真耶假耶，只有吳用明白。而吳用一心想干大事，鬧出個(gè)名堂來(lái)。九天玄女傳書，宋江得天之助，奉天承運(yùn)，替天行道，冠冕堂皇，巍然屹立，扭轉(zhuǎn)了被封建道德視為“逆賊”的污蔑。別說(shuō)吳用巴不得有此一說(shuō)，就是其他粗直的梁山好漢聽說(shuō)后也心安理得，樂意接受。這比托塔天王晁蓋移塔鎮(zhèn)鬼要高明很多，宋江進(jìn)一步成為眾望所歸的精神領(lǐng)袖，天命所系。但是，天書神術(shù)罕見施展。惟有第五十二回里，天書秘咒稍有展示。宋江臨陣用功，背通了第三卷回風(fēng)返火的咒語(yǔ)并秘訣，才贏片刻，又被高廉妖術(shù)所敗。你說(shuō)天書可助宋江輔國(guó)安民，替天行道，未料尚不能勝區(qū)區(qū)妖法；你說(shuō)要宋江善觀熟玩，未料宋江臨陣用功。難怪他道行不高，誠(chéng)可憫也！
（三）、處心積慮，壯大自己。
無(wú)限心機(jī)呢？
（四）有仇必報(bào)、心狠手辣。
四歲，有恩于朱全的知府的兒子。像這樣的例子還有很多，可以說(shuō)，秦明、朱仝等人是被宋江用很卑鄙的手段“逼”上梁山的，宋江為達(dá)目的不擇手段，心狠手辣，這也是他令人詬病的地方。
由此看來(lái)，宋江身上優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)并存，他并非是一塵不染的圣人，也不是十惡不赦的壞蛋，而是一個(gè)有血有肉，有喜有怒的凡人。
六、毛澤東及魯迅對(duì)宋江的評(píng)價(jià)。
18。
魯迅在《三閑集?流氓的變遷》中說(shuō):“一部《水滸》，說(shuō)得很分明:因?yàn)椴环磳?duì)天子，所以大軍一到，便受招安，替國(guó)家打別的強(qiáng)盜——不‘替天行道’的強(qiáng)盜去了。終于是奴才?！边@就一針見血地指出了它的要害。這是運(yùn)用馬克思主義的階級(jí)分析方法，對(duì)《水滸》作出的正確評(píng)論。魯迅評(píng)《水滸》評(píng)得好，首先在于抓住了它“所反對(duì)的是奸臣，不是天子”這樣一個(gè)根本問(wèn)題。魯迅：“俠”字漸消，強(qiáng)盜起了，但也是俠之流，他們的旗幟是“替天行道”。他們所反對(duì)的是奸臣，不是天子，他們所打劫的是平民，不是將相。李逵劫法場(chǎng)時(shí)，掄起板斧來(lái)排頭砍去，而所砍的是看客。一部《水滸》，說(shuō)得很分明：因?yàn)椴环磳?duì)天子，所以大軍一到，便受招安，替國(guó)家打別的強(qiáng)盜======不“替天行道”的強(qiáng)盜去了。終于是奴才。
七、個(gè)人總結(jié)。
天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往。宋江是地主，是小吏，是反賊，是領(lǐng)袖，是英雄??無(wú)論他的身份是什么，他只是個(gè)凡人，他的思想他的追求都與常人一樣。
透，自己反正都是死，留下李逵一個(gè)不能成事，還會(huì)壞了兄弟們用鮮血和性命好不容易換回來(lái)的名譽(yù)。是不顧一切的報(bào)復(fù)去做無(wú)用之功，還是繼續(xù)維持自己和兄弟們的形象受萬(wàn)人景仰，宋江毫不猶豫的做了聰明的選擇。臨近死亡，宋江的沒有常人的惱羞成怒或是心灰意冷，他已經(jīng)看透了生死，平靜的接受，頭腦冷靜的去思考獲得最大的利益，命殞的同時(shí)，也一舉奠定他忠義兩全的英雄之名。
宋江在《水滸傳》里一直是個(gè)非常有爭(zhēng)議的人物。人無(wú)完人，宋江也不可能是一個(gè)完美的人。宋江雖是忠義之士，但也有不仁義的時(shí)候。他怕自己死后李逵造反，“壞了梁山泊替天行道忠義之名”，把毒酒與李逵喝下。
未出力的山寨大王。宋江卻在屢次征戰(zhàn)中刻意拉攏人才。每每戰(zhàn)勝后，對(duì)于戰(zhàn)敗的頭領(lǐng)，凡是好漢的，宋江都會(huì)“連忙親解其縛”，“親自把盞”。如此下去，跟隨宋江的能人越來(lái)越多，而宋江在山寨中的勢(shì)力也越來(lái)越多。至此，宋江的目的已經(jīng)達(dá)成。晁蓋在臨終前未傳位于宋江，而道：“若那個(gè)捉得射死我的，便教他做梁山泊主”。“宋江見晁蓋死了，比似喪考妣一般，哭得發(fā)昏?！边@樣一哭，誰(shuí)還懷疑他的無(wú)限心機(jī)呢？而這里，又體現(xiàn)出了宋江之心機(jī)深沉。本來(lái)，以宋江，吳用和梁山人馬，打破曾頭市，活捉史文恭，按晁蓋遺囑就會(huì)成為梁山寨主。對(duì)宋江而言，這當(dāng)然不可以！于是，他引出盧俊義這位山外之人來(lái)活捉史文恭，縱使成功，也難坐梁山寨主之位。宋江就是要有道德義氣的表皮。讓他人看來(lái)，自己本是不想做這山寨之主的，是眾頭領(lǐng)盛情難卻，才權(quán)且做了這山寨之主。好一個(gè)心機(jī)深重之人！多少年來(lái)，人們對(duì)宋江的評(píng)價(jià)褒貶不一。但是總的來(lái)說(shuō)，他還是一個(gè)正面的人，一個(gè)成功的領(lǐng)袖者。雖然她為了青史留名，走上了被招安的不歸路，毀了梁山，毀了一百零八好漢?？伤彩浅鲇跒榱荷揭换锶说那巴究紤]，不是宋江的選擇有問(wèn)題，而是當(dāng)時(shí)宋朝政治腐朽的問(wèn)題。所以蓋棺論定，宋江確實(shí)是一個(gè)“忠義之烈”！
格；有什么樣的性格，就有什么樣的命運(yùn)。”思想是人生的最重要的內(nèi)容，或是最核心的組成部分，可以說(shuō)思想決定命運(yùn)。宋江的思想跟普通士子一樣，處在同樣的水平線上，他的認(rèn)知范圍受到了儒家思想的局限，他只是一個(gè)農(nóng)民領(lǐng)袖，一個(gè)朝廷官吏，他不是一個(gè)思想家，身處社會(huì)思想潮流之中，無(wú)法跳出其限制去思考社會(huì)的發(fā)展，他沒有能力和義務(wù)改造封建社會(huì)，這就決定了他悲劇性的命運(yùn)結(jié)局?！跋袼谓@樣活著，就其人而言，應(yīng)該說(shuō)是無(wú)可非議的，可非議的是逼他如此生存的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。古人云:“天不變，道亦不變”?！暗馈奔热徊豢筛淖?，于是只好人變。怎么變？變什么？為什么這么變？這都可以是因人而異的?！皸l條道路通羅馬”，人們對(duì)各自不同的生活方式的選擇，歸根結(jié)底無(wú)非是想活下去，想更好地活下去，或者想活得更好些?！彼谓南敕ㄆ鋵?shí)很簡(jiǎn)單，他想活下去，而且想活的好，這是凡人的共同之處，他的責(zé)任只是做好一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)山寨的首領(lǐng)，做一個(gè)忠心耿耿的臣子，他去做他認(rèn)為對(duì)的事情，他認(rèn)為忠君愛國(guó)名垂青史是一個(gè)人所能取得的最大成就，才拼了命向著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，他的目的明確，目標(biāo)遠(yuǎn)大，就這點(diǎn)來(lái)看，宋江無(wú)疑是當(dāng)之無(wú)愧的英雄。然而造成梁山的覆滅以及他悲劇性的命運(yùn)結(jié)局，卻并非是宋江一人的過(guò)錯(cuò)，而是那個(gè)特定的時(shí)代社會(huì)背景下的犧牲品。
黑格爾曾說(shuō):“理想的人物性格是典型的人物性格。宋江25。
便是這樣的一個(gè)形象。作者刻畫出這樣一個(gè)集忠義于一身的理想化人物，同時(shí)也造就了那個(gè)時(shí)代的悲劇英雄形象?！北救苏J(rèn)為不論結(jié)局怎樣，愚忠也罷，仗義也罷，宋江終歸是一個(gè)好漢，是一個(gè)具有濃重悲劇色彩的平凡英雄形象。
總之宋江及梁山泊的失敗，歸根到底還是由于他們的階級(jí)本性與保守這一性格決定的。封建大統(tǒng)一的思想和維護(hù)地主階級(jí)的利益在他的腦海中根深蒂固，同時(shí)他有時(shí)時(shí)刻刻為自己的兄弟千古名聲著想，他對(duì)朝廷抱有著幻想，幻想著在那里實(shí)現(xiàn)理想。而宋江作為一個(gè)半農(nóng)半吏的地主階級(jí)與封建知識(shí)分子的結(jié)合體，他謙虛，他仗義，他有卓越的軍事才能，他又充滿了抱負(fù)，而在封建禮教熏陶下的他卻對(duì)自己及梁山泊的信心嚴(yán)重不足，導(dǎo)致他難以跳出時(shí)代的怪圈。蓼兒洼上的一抹黃土，那是他的悲劇，也是作者的悲劇，更是社會(huì)的悲劇。
26。
人物宋江水滸傳讀后感篇十六
"俗話說(shuō)：老不讀《三國(guó)》，少不看《水滸》。這并不是說(shuō)《三國(guó)》與《水滸》不好，而是說(shuō)它們有很強(qiáng)的感染力，能夠左右人的思想感情，去模仿書中的人物?！斑@是我國(guó)現(xiàn)代作家——老舍對(duì)《水滸傳》的評(píng)價(jià)。確實(shí)，像拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧野豬林、風(fēng)雪山神廟等令人欲罷不能且人物形象有血有肉的故事，讓我覺得《水滸傳》這本書不像四書五經(jīng)那樣循規(guī)蹈矩。書中人物的一顰一笑都牽動(dòng)著我們的心弦。
宋江。
宋江是整部《水滸傳》中的一號(hào)人物。許多人認(rèn)為他是個(gè)英雄，為人慷慨、講究孝道等。但我卻認(rèn)為他既沒有像武松打虎那樣勇武，也沒有像魯智深倒拔垂楊柳那樣兇猛。所以并不能算真正意義上的"英雄"。并且后來(lái)由于他的"偏安"導(dǎo)致了梁山起義的失敗。我倒覺得作者本意是欲貶先褒，諷刺那些趨炎附勢(shì)、見利忘義之人。
吳用。
吳用在梁山排名第三，山東濟(jì)州人。他在《水滸傳》中似乎總是以智者的形象出現(xiàn)。滿腹經(jīng)綸，上知天文下知地理且足智多謀。他智取生辰綱、計(jì)捉呼延灼等更是體現(xiàn)了他的足智多謀。后來(lái)，梁山隊(duì)伍能夠壯大。吳用，功不可沒。
我總認(rèn)為，如果梁山是一片漆黑的天空。那么，吳用就是照亮那天空的光芒四射的太陽(yáng)！
《水滸傳》，它揭露了封建社會(huì)的黑暗和統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，寫出了“反叛”、"亂由上作"的歷史史實(shí)，揭示出農(nóng)民起義的社會(huì)根源在于殘酷的封建壓制和剝削肯定和歌頌了農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的正義性。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/15948378.html】
