讀后感是對(duì)書(shū)籍內(nèi)容和作者觀點(diǎn)的思考和反思，也是對(duì)我們自己的成長(zhǎng)和思維的提升。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的讀后感呢？首先，要全面地了解閱讀材料的主題和內(nèi)容，做到心中有數(shù)。其次，要深入思考閱讀所得，思考作者想表達(dá)的意義和觀點(diǎn)，并結(jié)合自己的觀察和感受進(jìn)行分析。最后，要用準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、連貫的語(yǔ)言表達(dá)自己的讀后感，盡可能地展示自己的思考和感悟。如果你對(duì)作品的解讀和闡述感到迷茫，不妨看看以下是小編為你準(zhǔn)備的讀后感范文，它們或許能給你一些新的視角和思路。
人物宋江水滸傳讀后感篇一
當(dāng)閱讀完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？讀了《水滸傳》，心里想法確實(shí)很多，就是一種不一樣的。你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編給大家分享的水滸傳宋江人物形象讀后感，希望對(duì)大家能有所幫助。
《水滸傳》這本書(shū)想必大家并不陌生，它是四大名著之一，作者是施耐庵。這本書(shū)反映了我國(guó)封建社會(huì)后期一場(chǎng)精心動(dòng)魄的農(nóng)民起義的全過(guò)程，作者充分揭露封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和殘暴，揭露了當(dāng)時(shí)尖銳對(duì)立的社會(huì)矛盾和殘酷現(xiàn)實(shí)。
《水滸傳》中塑造了許多英雄好漢的形象，如及時(shí)雨宋江、智多星吳用、花和尚魯智深、豹子頭林沖等108個(gè)英雄好漢！然而，我最喜歡的人物是武松，全書(shū)一共用了十來(lái)回描寫(xiě)這位梁山好漢，占了整整十分之一的篇幅，所以我認(rèn)為作者是十分喜愛(ài)武松這一人物形象的。武松景陽(yáng)岡打虎，怒殺潘金蓮，斗殺西門(mén)慶……武松的缺點(diǎn)也是水滸好漢普遍的缺點(diǎn)，他們一生氣就殺人，不冷靜、不理智。那時(shí)奸臣當(dāng)?shù)溃瑫r(shí)代所致，可是現(xiàn)在不同了，時(shí)代在變化，我們是21世紀(jì)的青少年，生活在法制社會(huì)，不能一生氣就做極端的事情，我們要學(xué)會(huì)冷靜！
星期六，我和媽媽在一家餐廳吃飯，我們吃得好好的，不知怎么門(mén)口就傳來(lái)一陣嘈雜聲。我回過(guò)頭去仔細(xì)看，原來(lái)是一個(gè)30來(lái)歲的中年人和20來(lái)歲的年輕人，不知怎么就吵了起來(lái)。他們周圍似乎彌漫著火藥味，好像隨時(shí)都會(huì)燒起來(lái)似的。還好有一個(gè)人把年輕人推走了，中年人乘勝追擊，用手指指點(diǎn)點(diǎn)，滿嘴不文明話語(yǔ)。媽媽低聲對(duì)我說(shuō)，他們兩人至少一個(gè)是素質(zhì)低或脾氣暴躁的人，有新聞就是這樣，兩個(gè)人為了一點(diǎn)小事就打了起來(lái)，其中一個(gè)人死了，所以說(shuō)以后不要隨便和別人吵架。我聽(tīng)后意識(shí)到冷靜的重要性！
沖動(dòng)是魔鬼，現(xiàn)在我們遇到困難時(shí)，一定要冷靜，等到我們長(zhǎng)大以后，才發(fā)現(xiàn)以前的困難根本不算什么！《水滸傳》雖精彩，大家看后要冷靜喲！
我讀過(guò)許多中外名著，比如，情節(jié)一波三折的《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》，危機(jī)四伏、扣人心弦的《詹姆士與大仙桃》、還有充滿生活趣味的《綠野仙蹤》……每一本書(shū)都會(huì)帶給我不同的感受，它們?yōu)槲铱菰锏膶W(xué)習(xí)生活中增添了無(wú)限的快樂(lè)。
最近，我又迷戀上了我過(guò)四大名著之一《水滸傳》，它是家喻戶曉的武打類小說(shuō)。它的作者是施耐庵，中國(guó)元末明初小說(shuō)家，號(hào)子安，興化（今江蘇興化）人，原籍蘇州。故事主要內(nèi)容是梁山一百零八條好漢一起反奸臣，替天行道的英勇斗爭(zhēng)故事。
其中最令我佩服的是小李廣—花榮，因?yàn)樗哂小鞍俨酱睢钡墓Ψ?。他原本是清風(fēng)寨副知寨，使一桿銀槍，一張弓就射遍天下無(wú)敵手。因此他被比作西漢的飛將軍李廣，人稱小李廣。在第十四回里曾說(shuō)到過(guò)花榮救宋江，他首先用箭射中了門(mén)神的骨朵頭，后來(lái)他又射中了門(mén)神的朱纓，我當(dāng)時(shí)心想他可真是神箭手。當(dāng)他說(shuō)要射隊(duì)里穿白的教頭心窩時(shí)，只聽(tīng)見(jiàn)“哎呀！”一聲他就一命嗚呼了。把眾人嚇得一哄而散，這場(chǎng)景我感到非常驚奇，暗自贊嘆道到，花榮呀花榮百發(fā)百中！不愧是小李廣。
這本書(shū)里每個(gè)人物都性格獨(dú)特，身懷絕技，武藝高強(qiáng)。還有原先坐第一把交椅的黃蓋英勇善戰(zhàn)；力大無(wú)窮的魯智深，足智多謀的吳用……都深深的映在我的腦海里。總而言之，《水滸傳》不愧是文學(xué)經(jīng)典！里面的故事栩栩如生，人物跳躍在紙張之間，故事情節(jié)五花八門(mén)，有的令人捧腹大笑，有的令人泣不成聲，還有的則令人怒發(fā)沖冠。如果你也像感受古典文學(xué)的魅力就也來(lái)讀一讀《水滸傳》吧！
在茫茫的文學(xué)之海里，《水滸傳》散發(fā)出別樣的色彩?！端疂G傳》在眾多的文學(xué)作品里脫穎而出，迸發(fā)出不一樣的色彩，熠熠生輝。而《水滸傳》里描繪的栩栩如生的人物，為這本書(shū)畫(huà)上了一筆濃厚的文學(xué)色彩。他們就是《水滸傳》中梁山上赫赫有名的英雄好漢。作者施耐庵以北宋宋江起義為背景，塑造出了梁山108位好漢的形象。
在《水滸傳》中，讓我印象深刻的是那武藝高超，謙虛忍讓的林沖，他讓我深深的體會(huì)到了“英雄”二字。
在教頭時(shí)期，他忠君愛(ài)國(guó)，原本過(guò)著幸福的生活?？擅篮脮r(shí)光易逝，高俅義子高衙內(nèi)看中林沖妻子，林沖比較開(kāi)始忍氣吞聲，不愿背叛朝廷，觸怒上司，但他的退讓沒(méi)有讓他得到什么。反而被高衙內(nèi)霸占妻室，并被設(shè)計(jì)誤入白虎堂。在眾人的求情下，他才免于一死，比較后被發(fā)配滄州。但到了滄州，卻因?yàn)槟勉y子稍慢，被差撥萬(wàn)般侮辱。但是林沖忍氣吞聲，一直在忍耐。原本是一個(gè)武藝高強(qiáng)，受人尊敬的八十萬(wàn)禁軍教頭，現(xiàn)在竟在一些無(wú)名小輩面前，低聲下氣地賠笑臉，這是多么可悲啊，真是造化弄人。
同時(shí)林沖也有寬容的一面，在充軍路上，林沖被薛霸董超萬(wàn)般欺凌，差點(diǎn)被吊在樹(shù)上被一棒打死，所幸被魯智深所救。正當(dāng)魯智深正想殺死兩個(gè)小人時(shí)，林沖卻選擇原諒他們。因此林沖的“寬容”值得我們學(xué)習(xí)。
在林沖的身上有值得學(xué)習(xí)的地方，也有需要我們引以為戒的地方。值得表?yè)P(yáng)的是他有一個(gè)寬容的胸懷。需要引以為戒的地方就是他太過(guò)逆來(lái)順受，忍氣吞聲，不能勇敢的站出來(lái)。因此我們要學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)，而將他的缺點(diǎn)引以為戒。
對(duì)四大名著的認(rèn)識(shí)存留在兒時(shí)看電視劇里的印象，看完原著后，對(duì)這幾本名著的認(rèn)識(shí)完全不同。昨晚剛把《水滸傳》讀完，先從這本書(shū)說(shuō)起。
就劇情來(lái)說(shuō)，輪廓與電視劇里講述的相差不大，講述了以宋江，吳用，公孫勝為首的梁山伯武裝力量從建立，發(fā)展，建功立業(yè)而后衰亡的故事。但之前對(duì)梁山伯好漢遠(yuǎn)征遼國(guó)，收復(fù)失地的故事印象不深，這次是增加認(rèn)知了。
梁山泊武裝力量興于宋朝腐敗，衰于宋朝腐敗。正是由于宋朝官僚主義盛行，當(dāng)政者不關(guān)乎民生，各種冤假錯(cuò)案造成了各位好漢顛沛流離，無(wú)處可去，只能上山結(jié)伙。民不聊生，才有了那么多普通百姓去梁山泊當(dāng)兵。也正是因?yàn)樗纬瘮?，他們從未被朝廷?dāng)做收復(fù)邊疆的遠(yuǎn)征軍，而是被朝廷權(quán)貴視為敵人，消耗他們的一種策略。在遠(yuǎn)征的過(guò)程中，不給支持，還抽調(diào)兵力，實(shí)實(shí)在在的“內(nèi)奸”。
不得不提宋江這位頭領(lǐng)，作為梁山泊大部分時(shí)期的核心，一直以忠義作為處事準(zhǔn)則。宋江對(duì)梁山泊的發(fā)展壯大功不可沒(méi)，因忠義拉來(lái)了很多兄弟，但他也要對(duì)其的衰亡負(fù)責(zé)。他一心招安，歸順朝廷，做回良民的夢(mèng)想，帶著所有弟兄南征北討。寧可朝廷負(fù)他，不可他負(fù)朝廷。歸順朝廷，又于權(quán)貴無(wú)法相處，只能討些賣命的活。明知會(huì)給兄弟們帶來(lái)生命危險(xiǎn)，但仍然無(wú)計(jì)可施。以一己之念加之眾人，實(shí)為可嘆。
最后結(jié)局最好的都是識(shí)大局，看開(kāi)的人。李俊帶著童威童猛出海，另辟新天地。公孫勝也早早收手，不貪戀榮華富貴。武松因斷了一只臂留在寺里因禍得福。達(dá)人知命說(shuō)的就是這樣。
無(wú)論怎樣，他們都是不服于權(quán)貴，敢于同命運(yùn)作斗爭(zhēng)的勇敢者。他們?cè)臼菤v史中默默無(wú)聞的一顆顆沙粒，但因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)代做出了勇敢的選擇而成為了歷史耀眼的一顆顆星星。
翻開(kāi)你古樸的書(shū)頁(yè)，品讀你古奧的文字，我方才知道，何為忠心，何為仗義?！端疂G傳》，你書(shū)中的那些好漢故事，淋漓盡致的顯現(xiàn)出了好漢的忠義。
在一百零八個(gè)好漢中，宋江可謂是忠義這二字的代表人?！爸摇迸c“義”，在他身上復(fù)雜地顯現(xiàn)了出來(lái)。
宋江對(duì)朝廷忠心耿耿，盡管已被逼上了梁山，與一眾好漢進(jìn)行了起義。但在面臨朝廷的招安時(shí)，他卻又毫不猶豫的選擇了接受。從此帶著梁山眾好漢替朝廷南征北伐，哪怕弟兄們傷亡慘重，死的死，逃的逃，他也沒(méi)有對(duì)那個(gè)接受招安的選擇感到半分后悔。甚至在朝廷猜忌他，騙他飲下毒酒后，仍是忠心耿耿，幫朝廷毒殺了在他死后可能會(huì)造反的李逵。最后心甘情愿的離開(kāi)了世間。
宋江的“忠”確實(shí)讓人敬服，但我卻并不認(rèn)同他的忠心。在我看來(lái)這是愚忠。朝廷昏庸，奸臣當(dāng)權(quán)，起義才是真正正確的決定。接受招安不但不會(huì)得到朝廷的信任，還會(huì)讓弟兄們寒心。忠誠(chéng)是必要的，但忠誠(chéng)應(yīng)該獻(xiàn)給真正應(yīng)該效忠的人。
盡管愚忠，但宋江卻也為人仗義，對(duì)待梁山的弟兄們也十分真誠(chéng)。
比如，晁蓋偷取生辰綱，意外被人發(fā)現(xiàn)，是宋江因?yàn)榕c晁蓋幾人間的義氣，不顧自己的安危給他們送信，讓他們逃過(guò)了一劫，也因此獲得了梁山眾人的信任。
宋江還有個(gè)及時(shí)雨的名頭，他總是仗義疏財(cái)，濟(jì)弱扶貧，在他人最需要幫助的時(shí)候伸出援手，讓江湖中的人們都對(duì)他敬服不已。
宋江之義，讓我不能不稱贊。同時(shí)，也正是因?yàn)閹椭?，宋江得到了他人的?ài)戴與忠心?？梢哉f(shuō)是“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”吧。
好漢的“忠”與“義”，在宋江這一人身上表現(xiàn)的徹底，正是這樣一個(gè)極為復(fù)雜的人物，讓所有人都對(duì)他印象深刻。
《水滸傳》這本好書(shū)，給我講述了一個(gè)關(guān)于好漢忠義的故事。
想必大家都對(duì)四大名著中的《水滸傳》耳熟能詳吧，相信很多人都讀過(guò)。
《水滸傳》里的每個(gè)人都有一技之長(zhǎng)。
魯達(dá)，武藝高強(qiáng)，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛(ài)吃狗肉。甚至有一次，魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細(xì)末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來(lái)學(xué)自己晦氣。不愿干，魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過(guò)去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達(dá)，魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來(lái)，魯達(dá)就順勢(shì)按住他的左腳把他踢倒。魯達(dá)踏住他胸脯罵道：“你一個(gè)操刀屠戶，竟然稱鎮(zhèn)關(guān)西，欺侮金家父女！今叫你嘗嘗俺的拳頭！”這是何等威風(fēng)的場(chǎng)景??！
武松是一個(gè)硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見(jiàn)一塊大青石，便在那大石上休息了一會(huì)，這時(shí)忽有狂風(fēng)刮來(lái)。武松心疑，又聽(tīng)得背后撲的一聲，回頭去卻見(jiàn)一只吊眼白額大蟲(chóng)（老虎），已落在背后！武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲(chóng)見(jiàn)沒(méi)撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時(shí)，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹(shù)杈，哨棒一截兩半。大蟲(chóng)咆哮，再次撲來(lái)，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢(shì)按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊“大蟲(chóng)”頭部，終于把“大蟲(chóng)”打癱了。武松那霸氣的醉拳，絕非一般人可比。
《水滸傳》好似真真切切的把我們帶到了那個(gè)雖然黑暗，但卻有著無(wú)數(shù)英雄好漢的年代。從中讓我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說(shuō)得好：勿已善小而不為，勿以惡小而為之。好人雖然不一定有好報(bào)，但卻一定不會(huì)是遺臭萬(wàn)年，在人們的唾棄聲中狼狽度日。
人物宋江水滸傳讀后感篇二
宋江的性格可以概括為孝、義、忠、智四個(gè)方面。
孝，就是他對(duì)父兄的情感，這個(gè)在作品中深有體現(xiàn)。比如，宋江見(jiàn)北宋徽宗朝君昏臣奸，天下遲早會(huì)大亂;自己又愛(ài)跟江湖好漢結(jié)交，遲早會(huì)出事。為了不連累父親，便讓父親去告自己忤逆。北宋法律，如果父親告兒子忤逆，父子關(guān)系便算斷絕，犯了法，也互不連坐。宋江的這種孝，真算得上是一種苦孝。
義，特別體現(xiàn)在英雄義氣上，宋江情商高，重視兄弟情義、英雄義氣甚至到了多愁善感的地步，這一點(diǎn)使他輕而易舉地俘獲了所有梁山好漢的心，甚至意見(jiàn)不同的好漢們也不得不認(rèn)同他的真誠(chéng)的行為態(tài)度。
忠，就是對(duì)所在國(guó)家堅(jiān)定不移的信念，梁山中，李逵是反國(guó)家的，魯智深是懷疑國(guó)家的，多數(shù)英雄則沒(méi)有什么明確的國(guó)家概念，宋江則不同，他把國(guó)家放在了一個(gè)最重要的'位置，所以他做了領(lǐng)袖，梁山的結(jié)局就只能是招安、征遼、平田虎、打王慶、打方臘。他自己的結(jié)局則只能是喝毒酒身亡。
智，主要表現(xiàn)在歷次戰(zhàn)爭(zhēng)，取得最后的勝利靠的是出色的智謀和出色的組織能力，如果說(shuō)，出色的智謀是吳用和宋江共同具備的素質(zhì)的話，那么，出色的組織能力就是宋江的專長(zhǎng)。
孝、義、忠、智這四個(gè)方面支撐了宋江的思想大廈，宋江就是靠著這四種品質(zhì)成就他的事業(yè)的。當(dāng)然，宋江的局限性也在這四個(gè)字中暴露無(wú)遺。宋江的臨事而懼、愛(ài)才如命、兄弟情長(zhǎng)等性格在文中尤其有非常多的細(xì)節(jié)表現(xiàn)。
人物宋江水滸傳讀后感篇三
宋江是梁山泊的老大，一個(gè)殺人不見(jiàn)血的人。
當(dāng)時(shí)因“智取生辰綱”一案，宋公明私放晁天王，晁蓋派劉唐給宋江送去一封感謝信，就逼宋江交出金子，宋江沒(méi)有，只好和閻婆惜說(shuō)，閻婆惜不信，一直與宋江糾纏，宋江一怒之下把她殺了。結(jié)果，被閻婆告到了官府，最后宋江跑了，想當(dāng)梁山泊的老大。
可惜理想很遠(yuǎn)大，力量不夠大，宋江只好去找花榮，沒(méi)想到被占山為王的給劫了，劫上山后，又凄慘地要被剜心吃，這時(shí)“詭計(jì)多端”的梁山泊未來(lái)老大宋江心生一計(jì)，說(shuō)：“可惜宋江死在這里！”燕順（劫宋江的那人）一聽(tīng)，大驚：趕快把他放了，請(qǐng)到上座，好吃好喝，就這樣宋江從一個(gè)“剜心犯”變成了大佬。
人物宋江水滸傳讀后感篇四
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎?下面是小編給大家分享的《水滸傳》宋江讀后感，希望對(duì)大家能有所幫助。
今天，我要為大家推薦四大名著之一的《水滸傳》，它是由明朝的，施耐庵寫(xiě)的。在這本書(shū)中，我印象最深的人物應(yīng)該就是林沖、宋江、武松。林沖他武藝高強(qiáng)、忠厚老實(shí)、有勇有謀，宋江他孝順父母、能文能武、仗義疏財(cái)、扶危濟(jì)困、愛(ài)結(jié)交各路好漢（也就是愛(ài)交朋友）而武松他武藝超群、剛猛不屈。
前幾天我剛剛又學(xué)了一遍“打虎景陽(yáng)岡”，我覺(jué)得武松打虎景陽(yáng)岡讓我對(duì)武松的印象又加深了。武松要回家去找哥哥武大郎，到了陽(yáng)谷縣地界，武松饑渴交加，看見(jiàn)前面有一家酒店，挑著一面招旗上面寫(xiě)著：“三碗不過(guò)崗?！蔽渌珊攘巳?，還想喝，卻不見(jiàn)店家來(lái)倒酒，與店家說(shuō)了說(shuō)又喝了十幾碗，前前后后一共喝了十五碗，就提了哨棒便走。店主人說(shuō)：“前面景陽(yáng)岡來(lái)了只吊睛白額老虎，常常晚上出來(lái)傷人，已經(jīng)害死了三二十條大漢?！蔽渌刹恍诺曛魅苏f(shuō)的話執(zhí)意要現(xiàn)在上山，武松走了好長(zhǎng)一段路，見(jiàn)到一座廟，廟門(mén)上果然有榜文。后面不說(shuō)光說(shuō)前面，店主人是好心勸武松不要上山，可武松不聽(tīng)反而覺(jué)得店主人就是想收住宿費(fèi)。導(dǎo)致我有點(diǎn)不太喜歡武松。在現(xiàn)實(shí)生活中有時(shí)候我們不清楚一些事，別人好心提醒我們，我們應(yīng)該心存感謝才對(duì)。
閑話多說(shuō)了，怎么樣，同學(xué)們，你們想看其它故事嗎？如果想看就快來(lái)看《水滸傳》吧！
《水滸傳》這本書(shū)講述了北宋末年，來(lái)自各路江湖的一百零八位英雄好漢聚義水泊梁山，最后報(bào)效朝廷，為國(guó)捐軀。譜寫(xiě)出無(wú)數(shù)英雄義士悲壯感人、蕩氣回腸的血淚事跡。
這本書(shū)讓我對(duì)“英雄”有了新的認(rèn)知，“古來(lái)忠烈士，多出貧賤門(mén)?！庇⑿鄄灰欢ㄊ且鲎院篱T(mén)，也可是“義”字當(dāng)先，具有仁義寬厚的胸襟，諸如魯智深、武松等為兄弟兩肋插刀的男兒硬漢；“有卓越智力作用指導(dǎo)的膽量是英雄的標(biāo)志”英雄也不一定是武藝高強(qiáng)，膽量過(guò)人的壯漢，也可以是像恩威并重、足智多謀的吳用、像心懷天下，為蒼生謀取利益的宋江、盧俊義等壯志英雄。
所謂“亂世出英雄”，正因《水滸傳》中英雄們的仁善之舉拯救了民不聊生、紛亂時(shí)期下的勞苦平民，他們才會(huì)受人欽佩敬仰。這讓我不由得想到曾經(jīng)的非典、如今的新冠病毒，這些可怕的瘟疫來(lái)襲之際，我們緊閉門(mén)窗，足不出戶，自我防衛(wèi)在小家中。但那些白衣天使，解放軍戰(zhàn)士，警務(wù)人員，社區(qū)物流人員卻毫不猶豫地沖鋒一線，堅(jiān)守崗位。他們?cè)诜浅r(shí)期，毅然選擇舍棄小家，為全民大眾勇敢地與病毒抗?fàn)帯Ｔ谶@場(chǎng)無(wú)硝煙的阻擊戰(zhàn)中，他們用無(wú)畏的逆行勇氣，英勇奮斗的戰(zhàn)士精神，無(wú)私奉獻(xiàn)的大愛(ài)情懷書(shū)寫(xiě)著一個(gè)個(gè)真實(shí)感人的故事。讓人們記住了屬于這個(gè)時(shí)代真正的“平民英雄”。
不同的英雄出自不同的時(shí)代，但相同的是這些英雄們都擁有著一顆可歌可泣的大愛(ài)之心，致敬這些記憶中的時(shí)代英雄們。
“紛紛五代亂離間，一旦云開(kāi)復(fù)見(jiàn)天?！弊x了水滸傳，我才知道古典名著的魅力，受到了古典名著的熏陶，感覺(jué)都能從人物的話語(yǔ)中體會(huì)到人物的性格。魯迅曾經(jīng)也說(shuō)過(guò)，《水滸》的有些地方，是能使讀者有說(shuō)話看出人的。
這本書(shū)大致講述了：北宋末年，皇帝無(wú)能，奸臣當(dāng)?shù)?，民不聊生，在山東北邊，有一處水泊梁山，那里聚集了一百零八個(gè)好漢，替天行道，興盛一時(shí)，成為當(dāng)時(shí)朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平方臘，最后僅剩二十余人。由于朝的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。
不必說(shuō)林沖的忍辱負(fù)重，小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳，只說(shuō)吳用的足智多謀，就令人嘆服。他為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶；他在宋江潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，行刑時(shí)，用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗；他在宋江二打祝家莊失敗，準(zhǔn)備第三次攻打時(shí)，利用雙掌連或建立鏡像#環(huán)計(jì)攻克祝家莊；他在宋江鬧華州時(shí)，又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為"智多星"呀！
而這一切的一切，都來(lái)源于一個(gè)字“義”。義就是正義，孟子說(shuō)過(guò)：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。水滸傳中的英雄，哪個(gè)不是義字當(dāng)頭，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。古人舍生取義的人很多，如：文天祥、岳飛。他們不怕死么？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。在現(xiàn)實(shí)生活中，義同樣無(wú)處不在，給老人讓個(gè)座位，給父母洗一次衣服，看到有人跌到了扶一下，這都是義。劉備說(shuō)得好：勿以已善小而不為，勿以惡小而為之。
一部《水滸》顯出英雄信念：替天行道，殺退朝廷官兵；
一部《水滸》展示英雄氣概：俠肝義膽，為民打抱不平；
一部《水滸》現(xiàn)出英雄本性：同甘共苦，聚義梁山水泊；
一部《水滸》寫(xiě)出英雄精神：勇往直前，征討江南淮西。
四大名著之一的《水滸傳》又被我看完了一遍。這回我慢慢地讀，明白了很多道理。
不必說(shuō)及時(shí)雨宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳、吳用的足智多謀。單說(shuō)魯莽粗野的李逵，這廝頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游民的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不分青紅皂白，總是說(shuō)罵打在一塊兒，結(jié)果還差點(diǎn)不是傻笑就是大笑，可是他卻又有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，這一點(diǎn)尤其佩服。
試想，假如讓他們來(lái)到我們身邊，相信沒(méi)有人能有他這樣的魅力。這不是因?yàn)樗南嗝玻膊皇且驗(yàn)樗卸嗝纯嗟纳聿?，更不?huì)是他有大把的財(cái)富。就一點(diǎn)，那就是他在那別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請(qǐng)不要小看他那芝麻大點(diǎn)的優(yōu)點(diǎn)，在這世界上就要滅絕了。
我總覺(jué)得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友，甚至親人，都少了一份親情，少了一份哥們兒友情。
我清楚的記得，在我少不更事的時(shí)候，經(jīng)常肆無(wú)忌憚的到鄰居家吃東西，沒(méi)有禮節(jié)，沒(méi)有拘束，僅有歡樂(lè)。鄰居家的小弟弟此刻此刻和我的感情和原先一樣好。只可是由于我們家搬家了，所以此刻中間那對(duì)于小弟弟來(lái)說(shuō)很長(zhǎng)的路，就像一條河，讓我和原先的鄰居的感情隔在了河的兩岸。
我們的社會(huì)很自然地少了一份愛(ài)，一份極其重要的愛(ài)——一份關(guān)懷。對(duì)于關(guān)懷，也許只需要一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，或者只是一個(gè)會(huì)心的微笑就能讓人喜笑顏開(kāi)就讓人感到木親般的關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問(wèn)候、一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么，卻能讓你的人格得到升華。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”。《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一，書(shū)中一百零八英雄好漢，宋江為首。
宋江，綽號(hào)及時(shí)雨，在關(guān)鍵時(shí)刻勇敢果斷，為人仗義，做事為兄弟著想，犧牲個(gè)人利益保全兄弟。他做事并不只是果斷，都是經(jīng)過(guò)了縝密的思考。宋江原為鄆城縣一刀筆小吏，但他好結(jié)識(shí)朋友，晁蓋就是其中之一。晁蓋被人陷害入獄，宋江不但幫助晁蓋查明秋毫，還私放了晁蓋，上了梁山。這是天注定的，卻也有不可或缺的一號(hào)人物-----閻婆惜。宋江怒殺閻婆惜，實(shí)屬英雄之舉，令人欽佩。
宋江為梁山首領(lǐng)，可世人對(duì)他褒貶不一。褒，他仗義行事，心思縝密，與兄弟朋友有默契，兄弟有難拔刀相助，滴水之恩涌泉相報(bào)。貶，他膽小又有一點(diǎn)懦弱，降宋之心從未減弱。其實(shí)，一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)。宋江，就是這樣一個(gè)人，并非十全十美，與梁山其他好漢一樣。人，總有缺陷，世人并無(wú)完人，古人也不例外。宋江的領(lǐng)導(dǎo)能力超群，若不是此，怎能為首？論武功，林沖、盧俊義哪個(gè)不比他強(qiáng)；論計(jì)謀，吳用比他強(qiáng)；論力氣，李逵、魯達(dá)都比他強(qiáng)；論水性，張順比他強(qiáng)。他宋江何德何能能當(dāng)上群龍之首？憑的便是這領(lǐng)導(dǎo)能力和對(duì)兄弟的仗義。
可惜的是，宋江帶領(lǐng)一百零八好漢向大宋招安，受到了朝中奸臣聯(lián)合的排擠壓迫，最后受害身亡，而弟兄們也所剩無(wú)幾。
“天罡盡已歸天界，地煞還應(yīng)入地中。千古為神皆廟食，萬(wàn)年青史播英雄。
《水滸傳》是作者施耐庵根據(jù)宋、元以來(lái)有關(guān)水滸的故事、話本、戲曲為基礎(chǔ)，進(jìn)行加工整理、創(chuàng)作而成的一部偉大小說(shuō)。小說(shuō)傾向鮮明地描寫(xiě)了人民群眾反抗壓迫的行動(dòng)。概括了當(dāng)時(shí)不同階層的人們從服從到覺(jué)醒再到反抗的斗爭(zhēng)道路。正是因?yàn)檫@些成功的描寫(xiě)，才使《水滸傳》成為我國(guó)古代四大文學(xué)名著之一。
《水滸傳》中描寫(xiě)了一百零八將從如何上梁山到如何和其他好漢共同反抗朝廷的經(jīng)過(guò)，其中讓我映像最深刻的有：機(jī)智多謀的“智多星”吳用，還有“花和尚”魯智深但其中我最喜歡吳用，這可是有原因的：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶；宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家莊失??；第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。真不愧為"智多星"呀！但他們幾乎都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是他們上梁山的理由，例如阮氏三雄之所以上梁山是因?yàn)楣俑阉麄儎兿鞯幕畈幌氯チ?，而解珍和解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深原是個(gè)小官，但因嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼得上山落草，武松城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
讀了這本書(shū)我深刻的感受到了古代封建社會(huì)腐敗無(wú)能的一面，同時(shí)也體會(huì)到人民的力量是不可忽視的，在人民的怒吼中再?gòu)?qiáng)大的政權(quán)也會(huì)岌岌可危。
最近，學(xué)校里進(jìn)行了讀書(shū)漂流的活動(dòng)，漂流到我們班的是水滸傳，水滸傳的作者是是施耐庵，元朝末年人，他是以為古代偉大的偉大的文學(xué)家，他創(chuàng)作的書(shū)水滸傳家喻戶曉，是四大古典名著之一。
從水滸傳中我了解了一個(gè)義字的許多含義。別看一個(gè)小小的義字，只有三畫(huà)，但是對(duì)于有的人來(lái)說(shuō)是很難做到的，是一個(gè)天文的目標(biāo)，但對(duì)于另外一些人來(lái)說(shuō)可是輕而易舉的，義字應(yīng)該在我們的人生目標(biāo)里。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)義字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)義字。由此可見(jiàn)，一個(gè)義字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。
《水滸傳》的一百零八位英雄中有一個(gè)叫黑大漢，他性情暴躁，很討人厭，經(jīng)常為小事與他人斤斤計(jì)較，但他身上有一個(gè)特點(diǎn)，就是可以路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但義字卻滲透著我們的生活。
水滸傳中的義字，古往今來(lái)有多少英雄好漢都能做到，簡(jiǎn)直數(shù)都數(shù)不清。
水滸傳可以讓我們知道許多英雄故事，讓我們知道水滸傳的英雄是多么的偉大??！
寒假里，我有幸閱讀了元末明初作家施耐庵寫(xiě)的《水滸傳》。這本書(shū)令我受益匪淺。
《水滸傳》這本書(shū)講述的是北宋山東梁山泊以宋江為首的綠林好漢，由被迫落草到發(fā)展壯大，直至受到朝廷招安后東征西討的故事。這本書(shū)充分挖掘了“官迫民反”的起義根源。書(shū)中擁有許多膾炙人口的故事情節(jié)，如：三打祝家莊、風(fēng)雪山神廟、景陽(yáng)岡打虎等等，它們都淋漓盡致地表現(xiàn)出梁山好漢的英雄氣概。
讀完了這本書(shū)后，我從中發(fā)現(xiàn)了許多值得我們學(xué)習(xí)的精神品質(zhì)。
首先，值得我們學(xué)習(xí)的是梁山好漢們團(tuán)結(jié)一致的精神。大多數(shù)時(shí)候，梁山好漢們都不是在孤軍奮戰(zhàn)，而是團(tuán)結(jié)一致共同面對(duì)困難。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也要學(xué)習(xí)這種團(tuán)結(jié)一致的精神。平時(shí)在學(xué)習(xí)上，我們也許會(huì)遇到不會(huì)做的難題，單靠一個(gè)人可能解決不了，如果幾個(gè)人一起來(lái)思考，共同應(yīng)對(duì)。難題就會(huì)迎刃而解了。
當(dāng)然，這本書(shū)中值得我們學(xué)習(xí)的精神品質(zhì)還有很多。在此，我就不多說(shuō)了。總的來(lái)說(shuō)，《水滸傳》這本書(shū)非常精彩。我希望大家去讀一讀。
今天，我讀了《水滸傳》，這是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)，講的是108位好漢梁山結(jié)義的故事。
這108位好漢各有各的特征，各有各的個(gè)性，但他們同樣歷經(jīng)坎坷，披荊斬棘，辛苦地走到梁山結(jié)義。其中，我最愛(ài)的幾位人物是武松、林沖、魯智深。
“武松打虎”無(wú)人不曉。而武松正是一位行俠仗義，有勇有謀的人。在與猛虎的斗爭(zhēng)中，武松將老虎的力氣耗盡了一半，老虎把它的兩只前爪搭在他面前時(shí)，他一只手抓住老虎的頂花皮，另一只手死命的打老虎，沒(méi)多久就把猛虎打的七竅迸血，趴在地上不能動(dòng)彈。武松被人們稱為“打虎英雄”，也是應(yīng)得的。
林沖機(jī)智冷靜。在“林沖棒打洪教頭”中，林沖遭高太尉陷害，被發(fā)配滄州，到了柴進(jìn)府上，柴進(jìn)厚禮款待。洪教頭不信他是真教頭，要與他比試一番，幾個(gè)回合后，洪教頭被輕松擊敗，之后就灰溜溜的走了。
魯智深力大無(wú)窮，重情義。在“魯智深倒拔垂楊柳”中，魯智深趁著酒興，來(lái)到門(mén)外的綠楊柳前，脫去衣服，右手向下，左手向上，抱住了樹(shù)，把腰一挺，竟把那棵楊柳樹(shù)連根拔起。眾人見(jiàn)了，一齊拜倒在地，佩服魯智深力大無(wú)窮。
《水滸傳》里的好漢們各不一樣，但他們的目標(biāo)都是替天行道，劫富濟(jì)貧，團(tuán)結(jié)一心，在山寨中過(guò)快活日子。這本名著真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義發(fā)展和失敗的過(guò)程，農(nóng)民們不想在封建社會(huì)再過(guò)下去了，它們開(kāi)始反抗，而有很大官職的人常常是到處作惡的。此書(shū)揭露了封建社會(huì)的黑暗，贊頌了農(nóng)民們的反抗精神，而這正是許多人想要改變的。
物以類聚，人以群分。三十六員天罡星、七十二座地煞星，齊聚一堂，人稱“梁山好漢”。一百零八將，性格鮮明；水滸故事情節(jié)，拍案叫絕。趁此長(zhǎng)假，再次閱讀《水滸傳》，感悟又加深，且聽(tīng)我來(lái)講一講。
話說(shuō)一次瘟疫時(shí)，洪信誤放一百零八魔君，怕皇帝責(zé)怪，便坐臥不安三十多年。此時(shí)有個(gè)叫高俅的人，游手好閑，深得徽宗喜愛(ài)，從此作惡多端，使百姓苦不堪言。這時(shí)，魯達(dá)、林沖、史進(jìn)、宋江依次出場(chǎng)，捍衛(wèi)正義，與大貪官斗智斗勇，湊成一百零八將，上梁山，做好漢?；实勐?tīng)說(shuō)，召他們做了戰(zhàn)士。但最終有的血灑疆場(chǎng)，有的冤死，令人惋惜不已。
最令我感到有趣的是，當(dāng)李逵去找魚(yú)牙主人時(shí)，正巧他來(lái)了，“只見(jiàn)兩人一個(gè)渾身黑肉，一個(gè)遍體霜膚，一黑一白在蕩漾中打成一團(tuán)，絞在一塊，很是刺眼?！痹瓉?lái)，這魚(yú)牙主人是浪里白條張順！好漢真是不打不相識(shí)??！
水滸故事久傳不衰，愿你我共讀《水滸傳》，一起暢游在水泊梁山中！
但書(shū)中這一百零八位好漢“替天行道，劫富濟(jì)貧”的精神又令我敬佩不已。我們且不說(shuō)“及時(shí)雨”宋江和“小旋風(fēng)”柴進(jìn)仗義疏財(cái)，也不說(shuō)“智多星”吳用的聰明過(guò)人，神機(jī)妙算，就說(shuō)莽漢李逵。他生性魯莽，可卻不失英雄本色，他上孝敬老母親，下為朋友兩肋插刀，肝膽相照。他路見(jiàn)不平，拔刀相助，令作惡之人聞風(fēng)喪膽。李逵雖然目不識(shí)丁，但一身正氣，比起生活中，那些道貌岸然，背地里卻暗藏禍心，坑害他人之人，李逵要可愛(ài)的多。
我愛(ài)讀《水滸傳》，更愛(ài)《水滸傳》中的一百零八位好漢，他的言行時(shí)刻警示我：正義、仗義才能贏得他人的尊重。
《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類型上屬于英雄傳奇的`章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。它是由施耐庵寫(xiě)的。經(jīng)過(guò)我日夜的細(xì)讀這本書(shū)之后，感受非常深刻。印在我腦海里揮之不去的是：及時(shí)雨宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，行者武松以一己之力決斗猛虎的勇猛。智多星吳用智取生辰綱的足智多謀，還有李逵在一副外表粗魯，兇狠的李逵卻有著一顆非常難得的孝心，和對(duì)摯友的關(guān)愛(ài)，忠心耿耿。哪怕是上刀山下火海，他，李逵，也在所不辭。
主要講了：因?yàn)楫?dāng)朝統(tǒng)治者的昏庸，腐朽百姓生活在水深火熱之中，因此，一群不堪暴政欺壓的“好漢”揭桿而起，聚義水泊梁山。后受宋朝招安，受招安后忠心耿耿，為宋朝赴湯蹈火，在所不辭。最后宋江受奸人所害，李逵與其葬在一起，吳用也自盡于墳前。宋徽宗對(duì)此追回不以，怒斥高俅，蔡京等奸臣，為宋江修建祠堂。
他聽(tīng)聞晁蓋是一位忠義之士于是私放晁蓋，他拒收晁蓋許諾他的一百兩黃金，他救了閻婆和閻婆惜，而因閻婆惜貪財(cái)，將她殺死，他被人稱為“及時(shí)雨宋江”，是鄆城縣的一個(gè)小官史，為人好義疏財(cái)，并且十分孝順。因?yàn)樗麡?lè)于幫忙窮困的人，所以各地方的人們，都景仰他的德望。他受了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在萬(wàn)分危急的時(shí)候，梁山伯的英雄趕來(lái)劫法場(chǎng)，把他救上山去。之后，因晁蓋去世宋江當(dāng)了他們的首領(lǐng)，大破高太尉所率領(lǐng)的軍隊(duì)。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這便是忠。而林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這亦是忠。之后宋江領(lǐng)導(dǎo)梁山兄弟的幾次戰(zhàn)役，都充分顯示了他的指揮和組織才能。而在受招安之后，宋江就變成了一個(gè)國(guó)家的忠臣。他把梁山的堂名由原來(lái)的“替天行道”改為“順天護(hù)國(guó)”，這赫然是一個(gè)國(guó)家的忠臣才有的行為。
看完暑假里老師布置我們讀幾本中外名著。其中就包括《水滸傳》?？赐辍端疂G傳》，個(gè)個(gè)英雄好漢深得我的喜愛(ài)。有嫉惡如仇的魯智深，行事魯莽的李逵，還有打虎英雄武松等等。但是讓我欽佩欣賞的還是天巧星浪子燕青。
燕青是盧俊義家的一名家臣，他有情有義，對(duì)主人忠心耿耿。當(dāng)盧俊義遭受災(zāi)難，刺配沙門(mén)島。押送公人被李固收買要?dú)⒈R俊義時(shí)，燕青殺了押送公人。燕青在極端困難時(shí)，及時(shí)到梁山報(bào)信，使盧俊義獲救。
燕青不僅有情有義，而且辦事情十分妥貼，牢靠，讓人放心。那時(shí)宋江委派燕青委托李師師對(duì)圣上奏明一切，請(qǐng)求招安。燕青不負(fù)眾望，圓滿地完成了任務(wù)。要是此任務(wù)交給魯智深，那一定不行。
燕青還不貪榮華富貴的。宋江招安后打方臘得勝歸來(lái)，宋江等人滿以為會(huì)衣錦還鄉(xiāng)，燕青不想當(dāng)官，告知主人后就不辭而別了。
人物宋江水滸傳讀后感篇五
中國(guó)有古典四大名著聞名于世，分別是《西游記》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》和《紅樓夢(mèng)》。今天，我就讀了施耐庵所著的《水滸傳》。
《水滸傳》是一部以傳奇的筆法描寫(xiě)一批當(dāng)時(shí)處于社會(huì)邊緣的人物為了有尊嚴(yán)地生存而不斷奮斗、成功與失敗的一部生存史，是對(duì)黑暗的、混亂的主流社會(huì)的一種反抗史。《水滸傳》里有一百零八將，分別是三十六天罡星和七十二地煞星。有的英勇無(wú)比；有的神機(jī)妙算；有的穩(wěn)重；有的則魯莽。各個(gè)個(gè)性鮮明，神態(tài)各異。不過(guò)他們的目標(biāo)都一樣，都是要替天行道，拯救蒼生?？勺詈髤s大都被奸人給害死了。
我相信很多人看玩水滸后，對(duì)他們的印象只有兩個(gè)字：忠和義。是的，水滸好漢可以為自己的同伴，為人民上刀山下火海，赴湯蹈火，出生入死，有的甚至連命都差點(diǎn)搭上，這就是義。對(duì)國(guó)家，他們一心想著反抗，替天行道，在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的國(guó)家忠心耿耿，這就是忠。
這是水滸傳里的忠和義。那么再來(lái)說(shuō)說(shuō)在現(xiàn)在的生活里哪些是忠，哪些是義。
在現(xiàn)在的生活中，忠，我認(rèn)為是效忠自己的祖國(guó)，為祖國(guó)做出自己的一份貢獻(xiàn)。對(duì)身邊的朋友，親人全心全意的幫助他們。當(dāng)然，不好的事除外。忠很簡(jiǎn)單，下面是義。義的意思就是指公正、合理而應(yīng)當(dāng)做的，也可以理解為通常所說(shuō)的正義。從古至今，有許多人就為了這個(gè)義舍生忘死。他們的心也是肉做的，他們也害怕死，可在事物面前，他們能明辨是非，分清好壞，選擇正義?，F(xiàn)在平常對(duì)朋友講義氣，是小義，對(duì)所有事物都用一種正義的眼光去看待，才是大義。日侵中華時(shí)，有不少民族英雄為了祖國(guó)而獻(xiàn)身。例如董存瑞等戰(zhàn)士，為了抵抗敵人而犧牲，這才是大義，這才是一種為保護(hù)祖國(guó)，為了義而獻(xiàn)身的精神。
現(xiàn)在社會(huì)安康，祖國(guó)繁榮富強(qiáng)，大義已經(jīng)很少了，可我認(rèn)為，只要人人都能做到小小的義，我們祖國(guó)的明天就會(huì)因我們而變得更加美麗，富強(qiáng)！
人物宋江水滸傳讀后感篇六
讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂(lè)，然后將得到的感受和啟示寫(xiě)成的文章叫做讀后感。下面是小編給大家分享的水滸傳宋江讀后感，希望對(duì)大家能有所幫助。
史太郎夜走華陰縣。
魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西。
三頭領(lǐng)殺退縣衙之兵，去延安探求徒弟王進(jìn)，與魯提轄在渭州潘家旅店相遇。魯達(dá)救助金翠蓮父女，打去世鄭屠。
我相信大家都有自己喜歡的書(shū)，而我喜歡的書(shū)是《水滸傳》。
《水滸傳》的作者是羅貫中，它的主要內(nèi)容是南宋時(shí)期皇帝胡亂收費(fèi)，大官壓榨百姓，百姓民不聊生，一群好漢被逼上梁山，掀起了一場(chǎng)專為百姓的起義風(fēng)波。在這場(chǎng)起義過(guò)程中各種英雄事件數(shù)不勝數(shù)，如林沖棒打洪教頭，宋江三打宋家莊，吳用智取生辰綱等事件。但最后因受招安而起義失敗，構(gòu)成了一幅轟轟烈烈的英雄起義的壯烈畫(huà)卷。
《水滸傳》中，我印象最深刻的人當(dāng)然是武松，他是梁山泊108好漢中的一位，他排行十四，人送稱號(hào)“行者”，名故“行者武松”。他嫉惡如仇，為人正直，武藝高強(qiáng)，為百姓們懲惡揚(yáng)善，怪不得能上梁山。他最出名的事跡就是《武松打虎》了，《武松打虎》講述武松在回家的路上時(shí)進(jìn)入景陽(yáng)岡旁的一家酒店開(kāi)懷暢飲，且吃四斤熟牛肉下酒，隨即不聽(tīng)酒家勸告走上景陽(yáng)岡，酒勁發(fā)作醉倒在大青石上，后酒勁被老虎嚇成冷汗，最后抓住機(jī)會(huì)打死老虎的故事。
通過(guò)這個(gè)故事，我想到了自己，我是一個(gè)非常膽小的人，不敢伸張正義，只知道多一事不如少一事。我更怕別人找我的茬，如果是別人找茬我也是只能默默忍受，偷偷哭泣。但是武松和好漢打抱不平的精神打動(dòng)了我，我因此學(xué)會(huì)了伸張正義。
我通過(guò)這本書(shū)認(rèn)識(shí)了許多英雄人物，汲取了很多知識(shí)，對(duì)我的啟發(fā)也很大，我打算以后努力改掉膽小的毛病，學(xué)會(huì)勇敢地面對(duì)困難。
《水滸傳》由明朝施耐庵所著，是我國(guó)古典小說(shuō)四大名著之一，在國(guó)內(nèi)享有盛名。我從小學(xué)就開(kāi)始看，反反復(fù)復(fù)看了十幾遍，里面的故事滾瓜爛熟。
水滸傳描寫(xiě)了以宋江為首的一百零八個(gè)好漢被逼上梁山，打家劫舍，鋤強(qiáng)扶弱，替天行道，被朝廷招安，南征北戰(zhàn)，卻落得個(gè)被奸臣害死的下場(chǎng)這個(gè)以悲劇收尾的故事。
那是一個(gè)黑暗的年代，宋朝周圍有強(qiáng)敵虎視眈眈，國(guó)庫(kù)空虛，朝廷風(fēng)雨飄搖，但是，皇帝聽(tīng)信奸臣，非親不用，非仇不談，奸臣當(dāng)?shù)?，迫害忠良。官府上下腐敗之氣，蔚然成風(fēng)。就如犯人發(fā)配到一個(gè)地方大小官員都會(huì)來(lái)要銀子，若是沒(méi)錢或不給，就拖出去打上一百殺威棍，很少免于幸難，我不禁想到了《錢神論》中所說(shuō)的“親之如兄，字曰‘孔方’，失之則貧弱，得之則富昌。無(wú)翼而飛，無(wú)足而走?！卑彦X視為親哥哥。
水滸傳中令我印象最深的是宋江，魯智深。
天魁星呼保義宋江，為人仗義，經(jīng)常布施他人，為人慷慨，對(duì)人和善，手下人對(duì)他忠心無(wú)比。
天孤星花和尚魯智深，因殺了人而落發(fā)為僧，兩次醉酒，被趕出寺廟，武藝高強(qiáng)，立下過(guò)奇功。
物以類聚，人以群分。三十六員天罡星、七十二座地煞星，齊聚一堂，人稱“梁山好漢”。一百零八將，性格鮮明；水滸故事情節(jié)，拍案叫絕。趁此長(zhǎng)假，再次閱讀《水滸傳》，感悟又加深，且聽(tīng)我來(lái)講一講。
話說(shuō)一次瘟疫時(shí)，洪信誤放一百零八魔君，怕皇帝責(zé)怪，便坐臥不安三十多年。此時(shí)有個(gè)叫高俅的人，游手好閑，深得徽宗喜愛(ài)，從此作惡多端，使百姓苦不堪言。這時(shí)，魯達(dá)、林沖、史進(jìn)、宋江依次出場(chǎng)，捍衛(wèi)正義，與大貪官斗智斗勇，湊成一百零八將，上梁山，做好漢?；实勐?tīng)說(shuō)，召他們做了戰(zhàn)士。但最終有的血灑疆場(chǎng)，有的冤死，令人惋惜不已。
最令我感到有趣的是，當(dāng)李逵去找魚(yú)牙主人時(shí)，正巧他來(lái)了，“只見(jiàn)兩人一個(gè)渾身黑肉，一個(gè)遍體霜膚，一黑一白在蕩漾中打成一團(tuán)，絞在一塊，很是刺眼?！痹瓉?lái)，這魚(yú)牙主人是浪里白條張順！好漢真是不打不相識(shí)??！
水滸故事久傳不衰，愿你我共讀《水滸傳》，一起暢游在水泊梁山中！
今天，我要為大家推薦四大名著之一的《水滸傳》，它是由明朝的，施耐庵寫(xiě)的。在這本書(shū)中，我印象最深的人物應(yīng)該就是林沖、宋江、武松。林沖他武藝高強(qiáng)、忠厚老實(shí)、有勇有謀，宋江他孝順父母、能文能武、仗義疏財(cái)、扶危濟(jì)困、愛(ài)結(jié)交各路好漢（也就是愛(ài)交朋友）而武松他武藝超群、剛猛不屈。
前幾天我剛剛又學(xué)了一遍“打虎景陽(yáng)岡”，我覺(jué)得武松打虎景陽(yáng)岡讓我對(duì)武松的印象又加深了。武松要回家去找哥哥武大郎，到了陽(yáng)谷縣地界，武松饑渴交加，看見(jiàn)前面有一家酒店，挑著一面招旗上面寫(xiě)著：“三碗不過(guò)崗?！蔽渌珊攘巳?，還想喝，卻不見(jiàn)店家來(lái)倒酒，與店家說(shuō)了說(shuō)又喝了十幾碗，前前后后一共喝了十五碗，就提了哨棒便走。店主人說(shuō)：“前面景陽(yáng)岡來(lái)了只吊睛白額老虎，常常晚上出來(lái)傷人，已經(jīng)害死了三二十條大漢。”武松不信店主人說(shuō)的話執(zhí)意要現(xiàn)在上山，武松走了好長(zhǎng)一段路，見(jiàn)到一座廟，廟門(mén)上果然有榜文。后面不說(shuō)光說(shuō)前面，店主人是好心勸武松不要上山，可武松不聽(tīng)反而覺(jué)得店主人就是想收住宿費(fèi)。導(dǎo)致我有點(diǎn)不太喜歡武松。在現(xiàn)實(shí)生活中有時(shí)候我們不清楚一些事，別人好心提醒我們，我們應(yīng)該心存感謝才對(duì)。
閑話多說(shuō)了，怎么樣，同學(xué)們，你們想看其它故事嗎？如果想看就快來(lái)看《水滸傳》吧！
《水滸傳》是一部描寫(xiě)農(nóng)民起義的故事。其中，有一群不堪暴政欺壓的好漢，他們個(gè)個(gè)都非常講義氣，而且處處為貧苦百姓著想。
李逵，是我在這些梁山好漢中最喜歡的人物。黑黝黝的膚色，粗獷的胡須，他性格粗魯，但心直口快，仗義執(zhí)言，對(duì)正義事業(yè)和朋友忠心耿耿，雖然看著駭人，性子急躁，但實(shí)際上是個(gè)淳樸的漢子。
《水滸傳》中每個(gè)個(gè)性鮮明的人物都有著特屬自己的外號(hào)，李逵也不例外，人人都稱他為“黑旋風(fēng)”，嘿，真是人如其名，是個(gè)急性子的黑漢子！
不僅如此，作為《水滸傳》中的主要人物之一，他的故事可不少，這些故事都令我深深著迷，其中最令我印象深刻的是李逵在江州城第一次見(jiàn)宋江時(shí)，李逵就展現(xiàn)了他粗魯?shù)囊幻?，直言宋江是條黑漢子，甚至還說(shuō)出了那一句令人過(guò)耳不忘的臺(tái)詞：“若是個(gè)宋公明，我便下拜；若是閑人，我拜甚鳥(niǎo)。”可真是個(gè)令人又愛(ài)又氣的李逵??！
可能會(huì)有人問(wèn)我，作為一個(gè)女孩子，怎么不去喜歡扈三娘、孫二娘這樣的女性英雄，卻偏偏喜歡這樣一位粗魯而又莽撞的黑旋風(fēng)呢？其實(shí)，這跟我自身的性格有關(guān)。我是一個(gè)性格極其開(kāi)朗的女孩子，力氣也絲毫不輸男生，像搬水搬書(shū)這種力氣活我從來(lái)當(dāng)仁不讓。自然，像李逵這樣勇猛的漢子更令我折服，特別是李逵的質(zhì)樸也讓我對(duì)他敬佩不已。
這就是我心中粗魯卻淳樸的李逵，是我最喜歡的黑旋風(fēng)。
《水滸傳》發(fā)生在宋朝，那是正是個(gè)童貫、高球、蔡京當(dāng)權(quán)的時(shí)代，百姓民不聊生，大多數(shù)官人欺壓百姓，梁山起義就是在這個(gè)混亂的時(shí)帶爆發(fā)的。
《水滸傳》也是一部悲慘的小說(shuō)，從各個(gè)英雄上梁山到抵抗官軍、接受招安，破大遼，殺田虎，破王慶，追方臘，可以說(shuō)是立了無(wú)數(shù)功，但最后死的死，傷的傷，回京城只剩27個(gè)，大多數(shù)又被奸臣害死，可以說(shuō)是慘敗。
下面我來(lái)說(shuō)對(duì)一些英雄的印象。
忠——這個(gè)字莫過(guò)于宋江了。宋江被人們稱為“及時(shí)雨”，他不斷結(jié)交好漢，梁山上大多數(shù)好漢都因?yàn)樗狭荷?，因此他做梁山的老大真是再合適不過(guò)了，但是不得不說(shuō)的是，因?yàn)樗恼邪玻瑪嗨土撕芏嗪脻h，像秦明、張清、董平一類好漢，都在作戰(zhàn)中死，真是可惜啊。
智——這個(gè)字絕對(duì)屬于吳用、朱武二位軍師，吳用這個(gè)頭腦子真好使，他的建議成功居多，至于歇后語(yǔ)梁山的軍師———吳（無(wú)）用嗎，完全是胡編瞎扯。朱武雖然沒(méi)幫什么大忙，但是他曾經(jīng)立過(guò)功。
急——說(shuō)道急，我想到了秦明索超這倆個(gè)“朝廷重臣”，他們的性子都很急，就是因此，他們才被“逼上梁山”，他們?cè)诮üΨ矫嬉彩呛敛缓?，屢建奇功，但?qiáng)中自有強(qiáng)中手，索超被殺，秦明也被方杰殺死，人們說(shuō)：“可憐霹靂火，落地竟無(wú)聲?！?/p>
狠——林沖的手段可以說(shuō)是最狠的，他在被火燒草料場(chǎng)的時(shí)候，斬殺了陸寓侯等人之后丟掉了酒葫蘆和被褥，雪夜上梁山，見(jiàn)老大不同意，就將老大殺死，能干出這種事的恐怕只有林沖。
法——想必大家一定還記得梁山排名第四的道人入云龍公孫勝吧。公孫勝在梁山中有一個(gè)很高的地位，破高濂，擒喬道清都是他一手掌控的，他就是梁山泊的前期支柱。
僧——武松和魯智深這倆個(gè)力大無(wú)窮的人可都是有見(jiàn)證的，武松景陽(yáng)岡打虎，魯智深倒把垂楊柳，這倆個(gè)人也沒(méi)有逃過(guò)去，在征方臘時(shí)一個(gè)被砍斷左臂，一個(gè)剛征完第二天就圓寂，可見(jiàn)力氣再大不會(huì)思考還是沒(méi)用的。
羽——說(shuō)到羽，我想到了關(guān)羽，連了關(guān)羽我又想到了關(guān)勝，關(guān)勝是關(guān)羽的后代，也使一手青龍偃月刀，也騎著赤兔馬，他可以說(shuō)是梁山中比較講義氣的一個(gè)，兄弟有大難他只要知道就要過(guò)去，最后征戰(zhàn)也沒(méi)死，回京城后來(lái)從馬上摔下來(lái)摔死。
殺——李逵的天性似乎就是殺戳，他攻打祝家莊時(shí)，居然把降將全家老小都給殺了，宋江就將他的殺祝隊(duì)、祝龍功勞抵消，其實(shí)他在梁山的功勞應(yīng)該是最大的，他如果不救宋江，也就沒(méi)有梁山第一，沒(méi)有梁山第一，就沒(méi)有了一百零八將聚會(huì)了。他有話直說(shuō)，是典型的一根筋，也經(jīng)常不聽(tīng)將令，是個(gè)典型的白話倒霉蛋。
鞭——對(duì)于呼延灼這個(gè)將領(lǐng)，我實(shí)在沒(méi)什么可說(shuō)的，唯一讓人知道的功勞應(yīng)該就是他在岳飛時(shí)代幫助岳飛破了一次南蠻吧。
對(duì)于梁山的見(jiàn)解還有很多，下次再給你們一一介紹吧！
最近，我讀了四大名著之一的《水滸傳》，讀完后，我被梁山好漢的正義凜然和他們情同手足的義氣所深深感動(dòng)。
這部書(shū)表現(xiàn)了一群不堪暴政欺壓的好漢們，聚義梁山泊，直至招安而失敗的全過(guò)程，從這部經(jīng)典的農(nóng)民起義小說(shuō)中，反應(yīng)了作者施耐庵對(duì)朝廷黑暗和統(tǒng)治者昏庸的強(qiáng)烈的不滿和憤慨。
《水滸傳》中塑造了多位形象鮮明的好漢，比如一身正氣，視死如歸的魯智深他們豪爽粗狂卻不失風(fēng)度；待人誠(chéng)懇、正氣凜然的宋江和盧俊義；勇猛異常的關(guān)勝、董平等，幾乎沒(méi)人能與之匹敵；吳用和公孫勝的計(jì)謀與智識(shí)也令人驚嘆，像這樣性格的鮮明人物還有許多。
在這一百零八位好漢中，我對(duì)花和尚魯智深印象頗深。為什么他叫花和尚呢？因?yàn)樗砩霞y了許多紋身，他還特別喜好喝酒，但是這只是表面，實(shí)際上他是一位重情義、重義氣、充滿正義感的英雄。雖然性格豪爽粗獷，卻富有智慧，而且膽大心細(xì)。在打死鎮(zhèn)關(guān)西后，他不慌不忙不像別人殺了人就跑，而是指著鎮(zhèn)關(guān)西罵“你詐死，別以為灑家不知，等會(huì)兒灑家再與你理會(huì)”，然后從容不迫地離開(kāi)；放走金老漢時(shí)還拿條板凳坐了兩個(gè)時(shí)辰，估摸人走遠(yuǎn)了他才走，這充分體現(xiàn)了他的智慧和膽大心細(xì)；在史進(jìn)去打抱不平被抓后，魯智深暴跳如雷，拎起禪杖就要去殺知府，卻被識(shí)破，又被抓了起來(lái)，面對(duì)審問(wèn)時(shí)，他又充滿正氣地說(shuō)：“我就是來(lái)救人的，既然被抓，無(wú)須多問(wèn)，只殺便是！”
這充滿氣概的言語(yǔ)讓我為之傾倒。他的正義和舍己救人的品質(zhì)值得我學(xué)習(xí)。
我爺爺經(jīng)常在我看書(shū)的時(shí)候引用一句話，“少不看水滸，老不看三國(guó)”。原因是小時(shí)候看水滸就有可能學(xué)梁山好漢造反，老了看，勾心斗角的三國(guó)會(huì)讓人心累。當(dāng)時(shí)我認(rèn)為有一點(diǎn)道理，所以一開(kāi)始有一點(diǎn)排斥，可到了后來(lái)，觀點(diǎn)變了。
我覺(jué)得給我印象最深的是李逵這個(gè)兩面人，我是為什么說(shuō)他是兩面人呢，聽(tīng)我分析一下。
李逵怒從心上起，惡向膽邊坐，跳起來(lái)，把兩個(gè)指頭去那女娘子額頭上一點(diǎn)，那女子大聽(tīng)一聲，暮然倒地。（第三十八回）。
那漢哪里肯應(yīng)，輪著大斧，只顧砍人……當(dāng)下去十字口，不問(wèn)軍官百姓，殺得尸橫遍野，血流成渠，推倒顛翻的，不計(jì)其數(shù)。（第四十回）。
放著我們?cè)S多軍馬，便造反，怕怎地！……殺去了東京，奪了鳥(niǎo)位，在那里快活不好！（第四十一回）。
從這三句話可見(jiàn)李逵是個(gè)粗魯，暴躁，屠殺成性，野蠻殘忍，具有反抗精神的人，一時(shí)間我對(duì)這個(gè)人十分厭惡，這么個(gè)血性之人是什么人教出來(lái)的，李逵這個(gè)人一定很沒(méi)有良心，多半他父母也慘死在他手上，可我讀到這里時(shí)，一下子對(duì)它的認(rèn)識(shí)有不一樣了“我特地來(lái)去娘，卻倒了一個(gè)養(yǎng)娘的人……我饒了你這廝的性命?！崩铄拥馈澳阌行㈨樦模遗c你十兩銀子做本錢便去改業(yè)。”這又讓我見(jiàn)到了他善良，有孝心的一面，可見(jiàn)施耐庵的手法高超。
明白作者的深意。
讀完水滸傳，我才明白了其中的“荒唐”。這些荒唐，是當(dāng)時(shí)那個(gè)朝綱腐敗、民不聊生的社會(huì)造成的。正是朝廷腐敗、徽宗昏庸、小人當(dāng)?shù)?，才有了好漢林沖被高衙內(nèi)和好友設(shè)計(jì)陷害，流放路上受盡折磨，幾次三番地遇險(xiǎn)，差點(diǎn)丟了性命；正是當(dāng)時(shí)社會(huì)民不聊生，老百姓處于水生火熱之中，才有人打著“劫富濟(jì)貧”的旗號(hào)搶劫官府、富商，并受到尊重；正是那個(gè)社會(huì)朝廷力量日益變?nèi)?，遭遇?nèi)憂外患的局面，才有各地好漢揭竿而起、占山為王，與朝廷作對(duì)。
不過(guò)也正是那個(gè)社會(huì)，那個(gè)社會(huì)的忠君報(bào)國(guó)的主流思想，才導(dǎo)致了宋江掌權(quán)后，要把梁山這艘船駛向朝廷，像皇帝靠岸。但是那個(gè)奸佞當(dāng)?shù)赖某?、昏庸無(wú)能的皇帝卻不是梁山的港灣，所以，梁山最終被小人所滅，真是嗚呼哀哉！悲哉！
趙員外重參文殊院。
魯智深大鬧五臺(tái)山。
魯達(dá)出逃代州雁門(mén)縣，金老半子趙員外送他去五臺(tái)山，做僧逃難。水滸傳好詞好句好段。
魯達(dá)晚不坐禪，飲酒打人。打造關(guān)王刀一樣的戒刀和禪杖。假借過(guò)往僧人名義飲酒吃狗肉，在半山拽拳使腳，打坍亭子，打壞金剛，要燒寺院，回寺吐逆，給禪和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。監(jiān)寺、都寺遣眾人來(lái)打，魯達(dá)趁酒醉大鬧一場(chǎng)，被長(zhǎng)老喝住。
《水滸傳》是我國(guó)古代一部不朽的古典文學(xué)名著。它描寫(xiě)了北宋年間以宋江為首的108位梁山好漢“替天行道”，“劫富濟(jì)貧”的英雄事跡。就藝術(shù)成就而言，《水滸傳》英雄人物的塑造，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
在水滸傳中，至少出現(xiàn)了一二十個(gè)性格鮮明的典型人物，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。林沖、武松、魯智深、李逵等英雄人物的性格都成為了后世創(chuàng)作以英雄為題材的小說(shuō)取之不盡的寶藏！
對(duì)于書(shū)中的精神，我有一點(diǎn)自己的體會(huì)，我覺(jué)得主要是寫(xiě)“忠”和“義”?！爸摇笔菍?duì)地位、權(quán)利誘惑毫不動(dòng)心。晁蓋六人奪取生辰綱，沒(méi)有一人有私心，這就是“忠”；“義”這個(gè)字在梁山好漢身上表現(xiàn)得淋漓盡致，“義”一可以解釋為正義，仗義。武松殺人后，為了不連累別人，在墻上留下了自己的大名，這就是“義”，這是個(gè)人的小“義”。而在這次疫情中，讓我體會(huì)到了什么才叫“民族大義”！中國(guó)為了控制這次疫情的傳播，第一時(shí)間封城，為世界抗擊病毒爭(zhēng)取了時(shí)間。中國(guó)還向全世界宣告，只要你們有需要，只要我們能做到，不管人力、物力、財(cái)力，我們都可以支援！這樣的義薄云天才是大義！我是中國(guó)人，我驕傲，我自豪！
“生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取義者也”。這是孟子曾說(shuō)過(guò)的。古往今來(lái)，所有英雄都能舍生取義，他們選擇做正義腳下的墊腳石。書(shū)中所有英雄的忠義是我們每個(gè)人都值得學(xué)習(xí)的地方。而民族大義需要我們每個(gè)人代代相傳！
當(dāng)我拿到《水滸傳》這本書(shū)時(shí)，有許多個(gè)疑問(wèn)從我腦海里閃過(guò)，聽(tīng)說(shuō)《水滸傳》里講述了108位好漢的故事，都是些什么故事呢？"水滸"是什么意思？108位好漢分別是誰(shuí)？我?guī)е@些問(wèn)題翻開(kāi)了這本書(shū)。
我初讀水滸傳時(shí)覺(jué)得：在梁山泊上的好漢們反抗朝廷經(jīng)常做一些違法的事，他們其實(shí)就是一群強(qiáng)盜，不過(guò)當(dāng)我讀完這本書(shū)時(shí)，我曾經(jīng)的想法就像泡沫一般消失了，在月光灑滿我的臥室時(shí)，我輕輕合上了這本書(shū)，所有住在梁山泊的水滸好漢們反抗的是當(dāng)時(shí)的朝廷那些不公平和他們不管的違法舉動(dòng)，但又被當(dāng)時(shí)的朝廷誤解成是好漢們做了非法的事，好漢們懲惡揚(yáng)善，路見(jiàn)不平，拔刀相助，不可能是橫行霸道的強(qiáng)盜。
其中武松就是我最喜歡的頂天立地的男子漢，他在上景陽(yáng)崗前連喝十五杯酒，到了景陽(yáng)岡前酒性大發(fā)，這時(shí)從草叢中跳出一只吊眼白額老虎，老虎先發(fā)猛烈的攻擊，武松用自己靈活的身體躲過(guò)了攻擊，再找準(zhǔn)機(jī)會(huì)反擊揪住老虎的頂花皮，左一拳，右一拳，就將老虎打死了，看得我驚呆了，被武松英勇無(wú)畏的精神震驚了。
這本書(shū)讓我知道在那樣的年代有好多不公平的事情，許多俠義勇士會(huì)為了自己或是他人做出難以想象的事，許多個(gè)性鮮明的人物，讓我明白了，要做一個(gè)善良忠義對(duì)社會(huì)有用的人！
剛接到這個(gè)題目的時(shí)間著實(shí)吃了一驚，我看《水滸傳》已經(jīng)是三年前的事了，劇中人物早已忘了一泰半；而且我最喜好的是《三國(guó)演義》，《水滸傳》原來(lái)就沒(méi)認(rèn)真看。迫不得已，只得從網(wǎng)上下了一套好好研讀，竟發(fā)現(xiàn)：其實(shí)水滸傳真的是不錯(cuò)。
第一點(diǎn)，也是最引人入勝的一點(diǎn)，就是書(shū)中那一百單八將。人物雖稱不上個(gè)本性格鮮明，但也每人都有自己的拿手絕活，比方浪里白條張逆水性奇佳，玉臂匠金大堅(jiān)石刻技術(shù)拔群，另有入云龍公孫勝令人聞風(fēng)喪膽的邪術(shù)，哪一個(gè)不是人中奇才有人說(shuō)《水滸傳》里一零八將是委曲湊齊的，就是為了湊傳說(shuō)中的一零八星。我也不否定這點(diǎn)，可要是要是真的有幾多些寫(xiě)幾多，那么不但少了一份奇幻色彩，也喪失了一百單八將從天而降的意義，水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。
今天，我向大家推薦一本書(shū)，名叫《水滸傳》為什么推薦這本書(shū)呢？因?yàn)?，這本書(shū)的主人公給我留下了很深的印象。
本書(shū)主要見(jiàn)了無(wú)賴高俅因球技好，而被端王選為護(hù)衛(wèi)，從此目中無(wú)人，因王進(jìn)父親打過(guò)他一棒，所以懷恨在心，想害王進(jìn)。經(jīng)過(guò)了三番五次以后，終于加入了梁山伯起義，許多人也因此被逼上了梁山泊其中與李逵。宋江。晁蓋等人，晁蓋是老大，可不幸的是，最后，晁蓋被史文恭的毒箭所射死了。經(jīng)過(guò)一番比試，宋江當(dāng)上了首領(lǐng)。盧俊義當(dāng)上了老二，他們面臨了種種磨難，都突破了。但好景不長(zhǎng)，這支隊(duì)伍，最終還是在黑暗中消失了。我還很喜歡其中的很多的人物呢！比如像李逵，他非常勇猛，手持雙斧，力大如牛。他還非常孝順，自己吃好穿好也不忘母親，準(zhǔn)備把母親帶過(guò)去，可不慎遇上了老虎，他又氣又恨。一下子打死了4只老虎，還有張清，他非常機(jī)智，又很厲害，一個(gè)人就可以打傷梁山泊的10位好漢，而且竟是用石子。但聰明反被聰明誤，最后還是被吳用等人抓住了。我最喜歡的還是宋江，他被成為及時(shí)雨。呼保義，他非常善良，百姓需要他的時(shí)候，他都會(huì)出現(xiàn)，許多梁山好漢又都是沖著及時(shí)雨的大名，才來(lái)投奔的。
我非常喜歡作者寫(xiě)的故事情節(jié)，非常深動(dòng)比如像其中一句：“武松縱身一跳，又讓他掃了個(gè)空，老虎急的連吼幾聲又轉(zhuǎn)身向武松撲去?！边@句話動(dòng)作描寫(xiě)得非常好，中有：跳。掃。吼。轉(zhuǎn)。撲。幾個(gè)動(dòng)詞。把武松打虎描寫(xiě)的活靈活現(xiàn)。
這是一本好書(shū)，建議大家看看歐！
我閱讀過(guò)了許多書(shū)籍，其中最讓我喜歡的那就是我國(guó)古代四大名著一——《水滸傳》，它的作者是施耐庵。也是我國(guó)第一部反映農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
提起了這本書(shū)，我是百看不厭，看了一遍，還想再看第二遍，真的非常喜歡。想到那一個(gè)個(gè)栩栩如生的故事。一位為行俠仗義的好漢，真的是令我贊嘆不已。這本書(shū)描寫(xiě)了宋代波瀾壯闊的農(nóng)民起義，塑造了武松，林沖，宋江一百零八位英雄人物的形象。
我喜歡大名鼎鼎的魯智深，江湖綽號(hào)花和尚。魯智深原名叫魯達(dá)，魯智深原名叫魯達(dá)，因?yàn)樗麣⑺懒随?zhèn)關(guān)西，她就上了五臺(tái)山做了和尚。做了活和尚之后，他就不能再叫他的原名了，所以改名叫法號(hào)魯智深。我也喜歡赫赫有名的李逵，他也有一個(gè)江湖綽號(hào)叫黑旋風(fēng)，他啊，是梁山上一位有英雄本色的好漢。他這個(gè)人魯莽正直，愛(ài)憎分明，作戰(zhàn)勇猛。他不但是一個(gè)大孝子，而且還十分同情那些窮苦大眾。不過(guò)我更喜歡聞名遐邇的武松，他武藝高強(qiáng)，行俠仗義，曾經(jīng)在景岡上赤手空拳打死老虎，也大鬧過(guò)快活林，醉打蔣門(mén)神，后來(lái)在梁山上成為第十四條好漢。
這些人告訴了我們，時(shí)刻要保持一顆充滿智慧，正義，勇敢的心。也要牢記并發(fā)揚(yáng)揚(yáng)善除惡的精神。雖然現(xiàn)在是法治社會(huì)，但是也要盡自己的每一份力做好自己的每一件事情。
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的只有忠，義二字。
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被—逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌—辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)"忠"字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)"義"字。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激—情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但"義"字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。
今日奧運(yùn)會(huì)在中國(guó)盛大開(kāi)幕讓我十分難忘，那恢宏的氣勢(shì)，展現(xiàn)出中華民族的5000年文化。而四大民著中的《水滸傳》正是體現(xiàn)中國(guó)的文化。
一本書(shū)，使我受益匪淺，讓我了解了中華民族文化的博大精深！。
讀了這回梁山泊林沖落草，汴京城楊志賣刀，林沖對(duì)我的沖擊都是深切的，梁山好漢了一半本性都要從林沖來(lái)發(fā)掘，來(lái)體現(xiàn)。林沖來(lái)到梁山之后，白衣秀士王倫小人見(jiàn)識(shí)，容不下林沖這一條好漢，非要林沖拿什么“頭名狀”來(lái)，林沖豈是那鐵石心腸的無(wú)義之徒，三日拿不到頭名狀就將被王倫趕下山去，就在這最后時(shí)刻，卻與另一條好漢青面獸揚(yáng)志得遇，好一場(chǎng)英雄會(huì)，殺了個(gè)天昏地暗，不分上下，正是英雄惜別英雄，不打不成交，一場(chǎng)虎斗，成全了一對(duì)英雄情義。
人物宋江水滸傳讀后感篇七
細(xì)細(xì)品味一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎?下面是小編給大家分享的《水滸傳》宋江讀后感，希望對(duì)大家能有所幫助。
水滸傳是我國(guó)四大名著之一，而今日，我爸爸就給我買了一本水滸傳，我立刻拿起書(shū)來(lái)看，不知不覺(jué)我看完了，主要有打虎英雄武松，花和尚魯智深，豹子頭林沖，共有28回，《滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安再到大破遼兵，最終剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的僅有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對(duì)自我的祖國(guó)，對(duì)自我身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對(duì)自我的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，可是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
讀了水滸傳讓我覺(jué)得那些梁山好漢多么的值得我們敬佩，讓我們學(xué)會(huì)了很多做人的道理，以及一些為人處事。宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說(shuō)天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，可是最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我很感動(dòng)。
最讓我影響深刻是花和尚魯智深，他生性魯莽，性情暴躁，動(dòng)不動(dòng)就喜歡生氣，經(jīng)常為一些小事而與別人發(fā)生沖突甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也可能遇到一些需要幫忙的人，所以我們要學(xué)習(xí)花和尚，看見(jiàn)需要幫忙的人，我們要義不容辭的去幫忙他們，在學(xué)習(xí)中看見(jiàn)有些同學(xué)不會(huì)的東西，能主動(dòng)去幫他講解，最終，讀了水滸傳之后，我學(xué)會(huì)了幫忙他人，助人為樂(lè)。這是每個(gè)小朋友都該去學(xué)習(xí)的，同時(shí)這也是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)有的美德。
《水滸傳》是施耐庵的作品，講述了一百零八位英雄好漢起義，反抗朝廷政府的故事。
文中主要人物有：宋江、林沖、武松、魯智深……他們都因?yàn)橛凶锩墼诹荷讲?，他們個(gè)個(gè)武功高強(qiáng)，有勇有謀，先后共有一百零八位英雄好漢，分別是三十六路天罡和七十二路地煞。
其中，最精彩的就是“武松打虎景陽(yáng)岡”，因?yàn)槲渌珊攘司茐涯?，上了景?yáng)岡，把虎打死了，所以下山后就成了“打虎英雄”。
武松連老虎都敢打，別說(shuō)我們小孩了，就連大人也有時(shí)架招不住，武松的勇氣真是令人佩服。雖然我們不能去打虎，但武松的勇氣也是值得讓人學(xué)習(xí)的。
《水滸傳》中還有很多讓人熱血沸騰的故事呢!有“真假李逵”、“魯智深倒拔垂楊柳”。
雖然一百零八位好漢之后散了，也沒(méi)起義成功，但他們的勇氣實(shí)在令人欽佩。
讀了《水滸傳》，讓我的勇氣也更加堅(jiān)定了。
宋江的性格可以概括為孝、義、忠、智四個(gè)方面。
孝，就是他對(duì)父兄的情感，這個(gè)在作品中深有體現(xiàn)。比如，宋江見(jiàn)北宋徽宗朝君昏臣奸，天下遲早會(huì)大亂;自己又愛(ài)跟江湖好漢結(jié)交，遲早會(huì)出事。為了不連累父親，便讓父親去告自己忤逆。北宋法律，如果父親告兒子忤逆，父子關(guān)系便算斷絕，犯了法，也互不連坐。宋江的這種孝，真算得上是一種苦孝。
義，特別體現(xiàn)在英雄義氣上，宋江情商高，重視兄弟情義、英雄義氣甚至到了多愁善感的地步，這一點(diǎn)使他輕而易舉地俘獲了所有梁山好漢的心，甚至意見(jiàn)不同的好漢們也不得不認(rèn)同他的真誠(chéng)的行為態(tài)度。
忠，就是對(duì)所在國(guó)家堅(jiān)定不移的信念，梁山中，李逵是反國(guó)家的，魯智深是懷疑國(guó)家的，多數(shù)英雄則沒(méi)有什么明確的國(guó)家概念，宋江則不同，他把國(guó)家放在了一個(gè)最重要的'位置，所以他做了領(lǐng)袖，梁山的結(jié)局就只能是招安、征遼、平田虎、打王慶、打方臘。他自己的結(jié)局則只能是喝毒酒身亡。
智，主要表現(xiàn)在歷次戰(zhàn)爭(zhēng)，取得最后的勝利靠的是出色的智謀和出色的組織能力，如果說(shuō)，出色的智謀是吳用和宋江共同具備的素質(zhì)的話，那么，出色的組織能力就是宋江的專長(zhǎng)。
孝、義、忠、智這四個(gè)方面支撐了宋江的思想大廈，宋江就是靠著這四種品質(zhì)成就他的事業(yè)的。當(dāng)然，宋江的局限性也在這四個(gè)字中暴露無(wú)遺。宋江的臨事而懼、愛(ài)才如命、兄弟情長(zhǎng)等性格在文中尤其有非常多的細(xì)節(jié)表現(xiàn)。
在這個(gè)寒假里，我在教師的推薦下，讀了《水滸傳》一書(shū)。讀后深有感觸。
在《水滸傳》中，我認(rèn)識(shí)了一百單八將。他們個(gè)個(gè)神勇威武，卻又不失計(jì)謀。如吳用，在“吳用智取生辰綱”一篇中，他的計(jì)謀起到了大作用。
又比如魯智深，是個(gè)俠肝義膽的英雄。他為人正直，路見(jiàn)不平拔刀相助，堪稱豪杰?？烧且?yàn)檫@一點(diǎn)，他才打死了鎮(zhèn)關(guān)西，使得自我背上了罪名。但魯智深卻很“聰明”，他明知自我打傷了人，卻又當(dāng)著人們說(shuō)：“你這廝裝死，以后灑家再和你慢慢理會(huì)。”說(shuō)著就提刀走了。
可是這個(gè)社會(huì)上不會(huì)僅有英雄、豪杰，也會(huì)有像高太尉這樣陰險(xiǎn)的小人。他用計(jì)使林沖誤入白虎堂，從而借此罪名把他發(fā)配滄州。林沖一路上沒(méi)少受苦，在走過(guò)柴進(jìn)莊上時(shí)，又再次用自我臨危不亂、有勇有謀的性格棒打洪教頭，并挽回聲譽(yù)，被柴進(jìn)連連稱贊。
再說(shuō)“小旋風(fēng)”柴進(jìn)，是位重義疏財(cái)?shù)娜?。他在送別林沖時(shí)，交給他一封書(shū)信，說(shuō)：“滄州大尹與柴進(jìn)要好，把這封書(shū)信交給他，請(qǐng)他多關(guān)照?！彼缘綔嬷堇畏繒r(shí)，本應(yīng)給每個(gè)犯人一百殺威棒，幸好柴進(jìn)給了林沖銀子，才免了這一百棒子。
說(shuō)實(shí)話，在沒(méi)有看《水滸傳》這本書(shū)時(shí)，我一向堅(jiān)信這是“男孩子看的書(shū)”?？梢坏┓_(kāi)之后，品味著那些蕩氣回腸的文字，眼前便浮現(xiàn)出各路英雄豪杰的影像。這仿佛是一張長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史畫(huà)卷，使得我得到的不僅僅是書(shū)中人物對(duì)自我的影響，更是一個(gè)可歌可泣的故事。充分的表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)百姓的壓迫，也使得我們不禁沉思在一個(gè)之后另一個(gè)問(wèn)題當(dāng)中，并不斷地從書(shū)中挖掘答案。細(xì)細(xì)回味，總會(huì)從這本書(shū)中學(xué)到更多佩服，更多敬重，也教會(huì)了我們?yōu)槿?，教?huì)了我們對(duì)這個(gè)社會(huì)的全新理解。從而使我們?cè)谌松飞隙嗔艘还P寶貴的財(cái)富，這一筆是不可代替的，也是不可抹去的。它會(huì)使我們前進(jìn)的道路上少些黑暗，少些坑洼，更多的則是在收獲中成長(zhǎng);更多的則是在回味中找到光明。
多讀一些類似這樣的古代名著吧，它會(huì)帶領(lǐng)你走進(jìn)文學(xué)的境界殿堂，在那里，你將會(huì)摘采到感觸，摘采到真實(shí)的自我!
《水滸傳》是人人皆知、家喻戶曉的一部經(jīng)典名著，雖然大家讀后的感受不一樣，收益也不一樣，可它全文灌輸一個(gè)思想：對(duì)國(guó)家要“忠”，對(duì)朋友要“義”，對(duì)父母要“孝”，更讓人懂得什么叫知恩圖報(bào)，什么叫忠孝兩全。
我在日夜啃讀這本書(shū)后，感受也十分深刻。印在我腦海里揮之不去的是：及時(shí)雨宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，武松高大魁梧、單身決斗猛虎的勇猛和豪爽，吳用的足智多謀，更難得的是外表粗魯?shù)睦铄訁s有一顆十分善良孝順的心……。這些情節(jié)像電影一樣，一幕一幕的一向在我腦海里回放。
讀完這本書(shū)，我思緒萬(wàn)千，我的心境久久不能平靜。我感激我母親給了我生命，感激教師無(wú)怨無(wú)悔的教我知識(shí)，更感激我的祖國(guó)這么強(qiáng)大，有這么好的條件，讓我們無(wú)憂無(wú)慮、幸福的生活。
讀完這本書(shū)，我體會(huì)到必須要關(guān)心親人，關(guān)心同學(xué)，孝順父母，感恩教師，感恩祖國(guó)。我在暗暗發(fā)誓：以后必須要好好讀書(shū)，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，明明白白做人，長(zhǎng)大后做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人，不辜負(fù)父母和教師的期望。
水滸傳是我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一。它以宋江等人各個(gè)都被“逼上梁山”為主題，主要江蘇了各個(gè)好漢的經(jīng)歷，其中使我最深印象的兩個(gè)字忠和義。
魯智深是一個(gè)代表性的人物，他十分愛(ài)吃狗肉并且武藝高強(qiáng)，精武剛勇。他的武器是一把禪杖。又一次他和李忠和張進(jìn)在一家店里吃飯，只聽(tīng)隔壁在啼哭，魯智深便走過(guò)去問(wèn)怎樣回事一老一少將事情的來(lái)龍去脈都說(shuō)了一遍。魯智深聽(tīng)了之后大怒。原先是有一個(gè)叫鎮(zhèn)關(guān)西的人欺負(fù)這一老一少。魯智深便說(shuō)：“明日我與你同去見(jiàn)那鎮(zhèn)關(guān)西如何”老少立刻答應(yīng)。
今年暑假，我讀完了四大名著之一《水滸傳》，那里有許多有教育意義的故事，讀完它，我受益匪淺!
自我去收拾鄭屠。次日一早就前來(lái)刁難。先是10斤精肉不能帶半點(diǎn)肥的要鄭親自切得細(xì)細(xì)的做餡子用再是10斤肥肉不許有一點(diǎn)兒瘦的在上頭。說(shuō)著又是10斤實(shí)膘實(shí)肉切成末。又要10斤寸金軟骨剁成末。鄭屠大怒與魯達(dá)廝打起來(lái)。不多時(shí)鄭屠當(dāng)可是討?zhàn)?。魯達(dá)不聽(tīng)又是一拳太陽(yáng)上正著沒(méi)了氣動(dòng)彈不得。魯提轄打死人一邊罵以便大踏步去了。魯提轄回到下處匆匆收拾了提了一條齊眉短棒奔出南門(mén)!
第二天早上魯智深出門(mén)便找到了鎮(zhèn)關(guān)西。鎮(zhèn)關(guān)西一見(jiàn)到魯智深立刻說(shuō)好漢贖罪。魯智深說(shuō)給我來(lái)十斤精肉不能有肥的切成臊子。鎮(zhèn)關(guān)西立刻叫人去做。做好之后放在魯智深面前。魯智深又說(shuō)再給我來(lái)十斤肥肉切成臊子不能有瘦的，鎮(zhèn)關(guān)西再次叫人弄好放在魯智深面前。誰(shuí)料。魯智深又說(shuō)給我來(lái)十斤骨頭切成臊子不得看見(jiàn)一點(diǎn)肉。這下把鎮(zhèn)關(guān)西氣壞了。掏出一把小刀向魯智深刺去，魯智深立刻回首打了他三拳。竟然將他打死了，這就為那老少報(bào)了仇恨。
水滸傳由于官場(chǎng)的險(xiǎn)惡所以各自上梁山，此刻回憶起，仿佛那一百單八將還在面前若隱若現(xiàn)。
我愛(ài)水滸傳中的精彩故事。也愛(ài)各個(gè)好漢的豪爽性格，但我更愛(ài)的是他們每個(gè)人身上都有的精神忠和義。
人物宋江水滸傳讀后感篇八
讀完了《水滸傳》使我感觸最深的便是宋江了。接下來(lái)本站小編為大家整理了水滸傳關(guān)于宋江讀后感，歡迎閱讀!
說(shuō)起宋江，我便會(huì)想起及時(shí)雨這個(gè)詞。他在《水滸傳》中是一個(gè)有忠有義的頭頂人物，給我留下了深刻的印象。
宋江是一個(gè)“忠義”的人。很少人能做到這兩樣，總是只能做到“忠”或只能做到“義”，因此，我要向宋江學(xué)習(xí)，做一個(gè)既有“忠”，又有“義”的人。
要學(xué)習(xí)宋江的“忠”，就要從身邊做起，忠心耿耿的對(duì)待每一個(gè)人，這就做到了“忠”字。
可只有“忠”是不全面的，還要有“義”。做一個(gè)對(duì)朋友有“義”的人。要常常幫助朋友，就有做到了“義”字。
做人要有“忠”有“義”，便是我從宋江身上懂得的道理，我要好好向他學(xué)習(xí)，做一個(gè)既有“忠”，又有“義”的人。
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過(guò)，我總算明白了很多道理。
不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說(shuō)天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈“的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
我試想，假如讓他來(lái)到我的身邊，相信沒(méi)有多少人能有他這樣的魅力。這不是因?yàn)樗南嗝玻膊皇且驗(yàn)樗兴锤咛舻纳聿?，更不?huì)是他有大把的財(cái)富，就一點(diǎn)，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn)，在這世界上就要滅絕了。
我總覺(jué)得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。
我清楚的記得，在我咿咿呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)，我經(jīng)常毫無(wú)顧忌的到鄰居家吃飯，沒(méi)有禮節(jié)，沒(méi)有拘束，只有歡樂(lè)。鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來(lái)一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時(shí)，我們和鄰居經(jīng)常一起聊天，但是我們開(kāi)始裝上了一扇木門(mén)。
會(huì)讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
水滸傳是我國(guó)四大名著之一，里面的很多情節(jié)描述的兄弟之間的肝膽相照，義氣等，利用假期讀完后，內(nèi)心被深深的震撼到了。
我被里面的情節(jié)給深深地吸引住，武松醉酒打死猛虎等，但大家對(duì)宋江的看法便不全相同，現(xiàn)在我來(lái)品一品他吧。
宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時(shí)，宋江就不顧法度了。他對(duì)梁山的事業(yè)有一定的貢獻(xiàn)，他為了梁山好漢在忍無(wú)可忍的情況下殺了閻婆惜。
宋江上梁山后，成為義軍的首領(lǐng)。他自己說(shuō)在文武方面并無(wú)過(guò)人之處，為什么還能當(dāng)梁山泊的首領(lǐng)呢?這是由于宋江有以下優(yōu)勢(shì)：仗義疏財(cái)，在江湖中有一定的號(hào)召力;關(guān)懷兄弟，兄弟遇難設(shè)法相救;有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從調(diào)查虛實(shí)入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。
受招安以后，宋江成為了一個(gè)朝廷的忠臣。他的思想是為國(guó)家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對(duì)起義軍來(lái)說(shuō)是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護(hù)國(guó)”，他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣。這時(shí)，宋江的思想是：我是熱愛(ài)國(guó)家的，皇帝代表國(guó)家，朝廷不負(fù)我，我不負(fù)朝廷。他不聽(tīng)吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領(lǐng)袖方臘，打得十分慘烈。
宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領(lǐng)，招安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結(jié)局。
讀完了《水滸傳》使我感觸最深的使是宋江了。
宋江是水滸第一號(hào)人物，為人仗義疏財(cái)，對(duì)父親孝敬，對(duì)別人總抱著寬容之心，做事不拘小節(jié)，廣招天下英雄豪杰。有這樣一位頭領(lǐng)梁山泊才聚得如此眾多好漢。但是宋江卻因忠君思想斷送了梁山。
宋江以仗義疏財(cái)出名，江湖上人人皆知“呼保義”宋江。他為了朋友，敢上刀山下火海;為了朋友為了義氣，宋江才成就了水泊梁山。為了幾個(gè)兄弟，宋江曾三打祝家莊。祝家莊易守難攻，宋江連戰(zhàn)兩戰(zhàn)都失敗了，還被擒了幾員大將。但宋江并沒(méi)有放棄，又重整旗鼓。最后眾好漢一起努力，出計(jì)謀才終于打下了祝家莊，救出了眾好漢。由此可以看出宋江的仗義。他把他的兄弟們看得最重。于是好漢們都愿意跟隨。他這種義氣對(duì)梁山聚義起了很大的作用。
宋江也是個(gè)孝順的人，因此人們又喚宋江為孝義黑三郎。宋江家里對(duì)父親孝順，當(dāng)宋江集結(jié)了一幫好漢去投奔梁山晁天王時(shí)，卻收到了他弟弟宋清的一封書(shū)信，受他父親去世了，叫宋江趕回去奔喪。宋江一時(shí)痛苦至極，留下一封。
介紹信。
便趕回家去了。得知老夫沒(méi)事才舒了一口氣。當(dāng)宋江坐了梁山第二把交椅之后又想起了父親，便想把父親和弟弟一同請(qǐng)上山去。可宋江在家那犯了罪，官府都在通緝他，連他父親和弟弟都連累到了，于是宋江要被流放。但是大家因宋江平時(shí)對(duì)別人很好，都想偏護(hù)他，于是大家便把宋江流放到一個(gè)發(fā)達(dá)的地方。父親叮囑他要按時(shí)抵達(dá)，于是宋江在路上不敢怠慢，梁山好漢來(lái)救他也被他拒絕了，他聽(tīng)從父令，按時(shí)抵達(dá)了。由此可見(jiàn)宋江的孝順。這種孝順我們應(yīng)學(xué)習(xí)。宋江是個(gè)知恩圖報(bào)的人，所以孝敬父親，我們也要學(xué)習(xí)。
對(duì)兄弟們，宋江總是抱著寬容之心。李逵每次犯下錯(cuò)誤宋江只是首兩句，這樣眾英雄才能被留住。
對(duì)于兄弟們的死，宋江總是十分痛苦。每一位好漢去世了，宋江總念念不忘，心里痛苦。
苦事宋江的思想又過(guò)于復(fù)雜。宋江建立水泊梁山，最后卻接受了招安。宋江本可把自己的事業(yè)繼續(xù)下去，卻因“只反貪官，不反皇帝”的思想斷送了梁山，使眾好漢一個(gè)個(gè)離開(kāi)了自己，最后斷送了自己。
宋江有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，仗義疏財(cái)，廣交天下好漢，又有很強(qiáng)的組織能力和指揮才能，著一些優(yōu)點(diǎn)都值得我們學(xué)習(xí)，但宋江也只是忠心，求一世英明，忘記了反抗。我們應(yīng)有反的思想，對(duì)于惡勢(shì)力我們就應(yīng)反。
《水滸》描寫(xiě)了宋江帶領(lǐng)梁山眾好漢興起的輝煌，卻以失敗告終。宋江便是那個(gè)時(shí)代英雄的縮影，那個(gè)時(shí)代人們思想的代表。我們要學(xué)習(xí)宋江的優(yōu)秀品質(zhì)，建立起自己的“梁山”。
人物宋江水滸傳讀后感篇九
宋江，綽號(hào)“呼保義”，又名“及時(shí)雨”，字公明。從及時(shí)雨這個(gè)稱號(hào)就可以看出他的為人，如旱后的及時(shí)春雨。他自幼攻讀詩(shī)書(shū)，只為報(bào)效國(guó)家。他為人仗義，卻又不免有些虛偽。施耐庵將此人物寫(xiě)得有血有肉，是整個(gè)水滸傳中的代表人物。
遙想公明當(dāng)年，雄姿英發(fā)。望青史留名，卻被一個(gè)奢華的生辰綱砸碎。他被命運(yùn)捉弄，最后被逼上梁山。
他多回遇英雄，宋江無(wú)一不暗中喜歡，感嘆。只憑得一心仁義，招攬得天下豪杰。每每看到宋江，都會(huì)有這樣一個(gè)有趣場(chǎng)景。宋江落難，將死之際，只要報(bào)上名號(hào)，面前英雄便會(huì)立刻下跪，連忙說(shuō)著“小的有眼不識(shí)哥哥，還請(qǐng)哥哥贖罪”。接著便是好酒好肉招呼著。
宋江的仗義疏財(cái)也是出了名的。當(dāng)他到柴進(jìn)府中時(shí)，見(jiàn)武松坐于門(mén)檻之上，便立馬給其十兩銀子；喝酒時(shí)見(jiàn)一旁李逵無(wú)錢，便積極相邀，也給其十兩銀子并一同飲酒。
透過(guò)青史云煙，我看到了他的身影。此時(shí)，我多么想對(duì)他說(shuō)：宋江，你的心情讀不透。
宋江似乎既是青史的戰(zhàn)利品也是犧牲品。你的人生，起在一杯酒，也終在一杯酒。一杯濁酒喜相逢，讀宋江，就是在讀水滸。水滸好漢各個(gè)都是頂天立地，卻都不得善終。
也許，青史成灰你也不會(huì)逝去，你在我們心中永遠(yuǎn)都是那個(gè)仗義疏財(cái)、扶危濟(jì)貧的“大”人。
人物宋江水滸傳讀后感篇十
二、宋江的“仗義”------------------------4。
（一）仗義疏財(cái)、濟(jì)弱扶貧-------------4。
（二）仗義待友、俠名遠(yuǎn)揚(yáng)--------------5-。
（三）自知之明、知人善用--------------6。
三、宋江的“忠孝”---------------------------9。
（一）孝親敬友、忠孝雙全---------------9。
（二）效忠君主、忠貞報(bào)國(guó)---------------10。
四、宋江的“反抗”----------------------------12。
（一）題詩(shī)言志12。
（二）聚眾梁山-12。
五、鮑鵬山眼中的宋江----------------------13-。
（一）收買人心，美化自己------------------13-。
（二）童謠天書(shū)，神華自己------------------14。
（三）處心積慮，壯大自己------------------15。
（四）有仇必報(bào)，心狠手辣-------------------16。
六、毛澤東及魯迅對(duì)宋江的評(píng)價(jià)----------18。
七、個(gè)人總結(jié)---19-。
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一、宋江之背景。
《水滸傳》是描寫(xiě)了北宋末年一次農(nóng)民起義的作品，宋江是作品中的主人公，也是農(nóng)民起義的領(lǐng)袖。很多驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面，都和他的名字聯(lián)系在一起，宋江是《水滸傳》里的第一號(hào)人物，也是最豐滿、最立體、最復(fù)雜、最有藝術(shù)魅力的一個(gè)人物形象之一。對(duì)宋江這個(gè)人物形象而言，對(duì)他的評(píng)價(jià)褒的人有之，貶的人亦有之，眾說(shuō)紛紜啊。所以說(shuō)無(wú)論我們以怎樣的主觀情感對(duì)宋江或褒或貶，或愛(ài)或恨，都不能否認(rèn)他是中國(guó)古典文學(xué)人物畫(huà)廊里一個(gè)成功的藝術(shù)形象，下面我將結(jié)合各著名學(xué)者以及我個(gè)人從不同方面來(lái)分析宋江這個(gè)人物形象的復(fù)雜性。
自稱曰‘小吏小吏’，或招曰‘罪人罪人’，的是假道學(xué)真強(qiáng)盜也，然能以此收拾人心，亦非無(wú)用人也。當(dāng)時(shí)若使之為相，雖不敢曰休休一個(gè)臣，亦必能以人事君，有可觀者也。”金圣嘆則認(rèn)定作者“痛恨宋江奸詐”，他也認(rèn)為“宋江是純用術(shù)數(shù)去籠絡(luò)人”，所以“時(shí)遷、宋江是一流人”，在一百單八人中“定考下下”。但大多數(shù)人不喜歡宋江，是因?yàn)樗恢笔橇荷胶脻h中的主降派，并最終導(dǎo)致了起義軍和他自己的悲劇命運(yùn)。
二、宋江的“仗義”
（一）、仗義疏財(cái)、濟(jì)弱扶貧；仗義的宋江，一貫地扶危濟(jì)貧，救人之急。因此，天下不論識(shí)與不識(shí)的，提起宋江莫不交口稱贊，也無(wú)不以結(jié)識(shí)宋江為榮。
宋江的一生是曲折的，先是仗義英雄，再是梁山首領(lǐng)，到招安后成為朝廷忠臣，最后卻是悲慘的結(jié)局。他是人稱的孝義黑三郎，他也是及時(shí)雨宋江。他是仗義英雄，講究一個(gè)義字。他又想報(bào)效朝廷——可以認(rèn)為這是他的初衷，正所謂忠義兩難全。這宋江還真是一個(gè)矛盾的結(jié)合體。
上報(bào)信去了?？梢?jiàn)宋江處事老練，非尋常人。他通風(fēng)報(bào)信后，更是不慌不忙。當(dāng)知縣欲差人去捉時(shí)，宋江道：“日間去，只怕走了消息，只可差人就夜去捉?！?/p>
既是端正了自己的態(tài)度，又給晁蓋爭(zhēng)取了許多時(shí)間?？烧媸请S機(jī)應(yīng)變，處事周密細(xì)致。宋江自知晁蓋犯事是有違法度，卻也知那等人所劫的是不義之財(cái)。心里望晁天王能逃過(guò)此劫，表面上卻也做個(gè)要緝拿賊人的樣子。如此內(nèi)心矛盾的宋江，想必他心里必是十分痛苦掙扎。
宋江是一個(gè)顧法度的人，可他也是仗義英雄。當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時(shí)，便將法度拋之腦后了。因此他為了梁山好漢在忍無(wú)可忍的情況下殺了閻婆惜。宋江殺人后，躲于家中地窯子中。“且說(shuō)宋江，他是個(gè)莊農(nóng)之家，如何有這地窯子？”這宋江特會(huì)算計(jì)，“預(yù)先安排下這般去處躲身，又恐連累父母，教爹娘告了忤逆，出了籍冊(cè)，名戶另居，官給執(zhí)憑公文存照，不相來(lái)往，卻做家私在屋里”。這真不愧為“孝義黑三郎”。《左傳？襄公十一年》有“居安思危，思則有備，有備無(wú)患，敢以此規(guī)”?？梢?jiàn)宋江確是這“居安思?！保鞍膊煌鼞n”之人。
好漢不分上下，一律兄弟相稱，一百零八為英雄，在征方臘的廝殺中，每死去一個(gè)兄弟，宋江都會(huì)為之流淚、悲傷；每散去一個(gè)兄弟，宋江也要為之痛苦嘆息。
且說(shuō)宋江此時(shí)是因?yàn)殛松w而殺了人，雖是有恩與他，卻不曾想過(guò)上山入伙，而且投奔柴大官人，可見(jiàn)他實(shí)不相落草為寇。第三十六回中，宋江道：“父親明明訓(xùn)教宋江，小可不爭(zhēng)隨順了，便是上逆天理，下違父教，做了不忠不孝的人，在世雖生何益？如不肯放宋江下山，情愿只教眾位手里乞死?！彼谓芙^晁天王的盛情邀約，堅(jiān)決發(fā)配江州，只道這是國(guó)家法度?？伤谓窍胍獔?bào)效朝廷的，這空有報(bào)復(fù)，無(wú)施展之地的境況使他酒后“感恨傷懷”，在潯陽(yáng)樓上題下了反詩(shī)，這才最終招來(lái)了殺身之禍。
（三）自知之明、知人善用。
人，通今博古，天下誰(shuí)不望風(fēng)而服。”
費(fèi)多少盤(pán)纏！你又沒(méi)一文，教我們?nèi)绾螖[布！”盧俊義訴道：“念小人負(fù)屈含冤，上下看覷則個(gè)。”董超罵道：“你這財(cái)主們閑常一毛不拔，今日天開(kāi)眼，報(bào)應(yīng)得快！你不要怨悵，我們相幫你走?！边@段對(duì)話可以看出，薛霸明顯有索賄之嫌，可憐的盧俊義看不明白，一個(gè)“訴”字表明了他的不甘，理直氣壯頂撞，又一次惹來(lái)了怒罵。并且從董超的話語(yǔ)中可以看出盧俊義平時(shí)就待人冷漠得罪別人又不自知，做了階下之囚仍然不自醒。一個(gè)不懂使銀子，不會(huì)說(shuō)話，不會(huì)作人又沒(méi)了地位的人，盧俊義沒(méi)有認(rèn)清自己的身份，難怪會(huì)被董薛二人折磨一番。與盧俊義這位梁山副頭領(lǐng)相比，宋江更為適合做梁山之主。
宋江從來(lái)都知道自己的平凡，所以他對(duì)于無(wú)名之輩，也禮遇有加。第22、23回中，宋江遇到武松，此時(shí)的武松還未有打虎之舉，屬無(wú)名之輩，來(lái)到柴進(jìn)莊上待了一年矣，因“性氣剛”，始終不招喜歡豪杰名士的柴進(jìn)的待見(jiàn)。宋、武兩人初次相見(jiàn)，一個(gè)殺了人，一個(gè)打傷人，他們都來(lái)到柴進(jìn)莊避難。兩人一見(jiàn)如故，彼此相互傾慕?！巴翘鞙S落人”，均有相見(jiàn)恨晚之嘆。隨后，武松先離開(kāi)柴進(jìn)莊，宋江饋贈(zèng)一錠十兩銀子，又送了一程又一程，可說(shuō)是依依惜別見(jiàn)深情。他們的友好交往，在相互尊重的基礎(chǔ)上拉開(kāi)序幕。
做前鋒，沖鋒陷陣；雖也通道術(shù)，能行軍布陣，然較之于公孫勝的無(wú)邊法力，吳用的神機(jī)妙算又真是小巫，所以他任用兩人做軍師，運(yùn)用智謀算無(wú)遺策；雖精通刀筆，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及裴宣和蕭讓；所以將功勞簿交與掌管。更是收羅了包括醫(yī)生、獸醫(yī)、裁縫、鐵匠、船匠、石匠等一大批優(yōu)秀的后勤人員，大大增加了梁山的實(shí)力，使梁山能夠與朝廷抗衡。
三、宋江的忠孝。
（一）效忠君主、忠貞報(bào)國(guó)。
是宋江人生的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折。為了逃避朝廷的懲處，他不得不亡命江湖，四處流浪。作者寫(xiě)他亡命江湖的目的，還是在于展示一個(gè)“義”字。比如小旋風(fēng)柴進(jìn)對(duì)他的禮遇，清風(fēng)山劫匪王矮虎前后不同的態(tài)度等，都從側(cè)面烘托了他的“義”。宋江的義，不僅使他俠名遠(yuǎn)揚(yáng)，而且像一塊護(hù)身符一樣多次助他化險(xiǎn)為夷，遇難呈祥。各路英雄對(duì)宋江的頂禮膜拜，正是對(duì)他的“義舉”的回報(bào)。
刺配江州時(shí)，梁山眾人邀宋江入伙，宋江百般拒絕。后來(lái)晁蓋硬要把宋江留在山寨，宋江顯然已經(jīng)十分的急躁，以至于“淚如雨下”，說(shuō)自己若不去江州，便是“上逆天理”?？梢钥闯鏊谓瓕?duì)于落草為寇，從心底是鄙視的，此處所說(shuō)的“天理”，當(dāng)然是指宋朝的法度，即忠心于宋朝的統(tǒng)治。可見(jiàn)宋江從心底是忠于朝廷忠于皇帝的，但此時(shí)他沒(méi)有將自己的思想灌輸給眾人，只是他一人心底從“忠”罷了。因此這個(gè)時(shí)期，宋江的表現(xiàn)是“義”大于“忠”。最后這一時(shí)期，宋江的“忠”凌駕于“義”之上，為了報(bào)答朝廷，不惜犧牲兄弟，只為全其忠義之名。宋江對(duì)封建君主和朝廷的“忠”，己近于“癡”，近于“愚”。
（二）孝敬親友、忠孝雙全。
刀，有良好的群眾基礎(chǔ)，對(duì)江湖的好漢有巨大的號(hào)召力。投奔他的有魯智深、武松、楊志、史進(jìn)、李忠等二龍山少華山桃花山的頭領(lǐng)們，也有解珍、解寶、孫立、孫新等登州的好漢們，連帶關(guān)勝、呼延灼、徐寧等朝廷將領(lǐng)，零零總總數(shù)十人。另外，《水滸傳》有幾次比較大的戰(zhàn)役，打祝家莊、曾頭市、高唐州、青州、北京城，贏童貫，敗高俅，戰(zhàn)果累累，但大多數(shù)他都是為了救自己的兄弟而打仗，打祝家莊是為了救時(shí)遷，打高唐州是為了救柴進(jìn)，打青州是為了救孔明，打北京城是為了救盧俊義。
罪！’”根據(jù)宋江的態(tài)度，可以表現(xiàn)宋江對(duì)朝廷的中心，而且此時(shí)宋江已經(jīng)開(kāi)始將他的忠君思想灌輸給眾人，有接受的，與反對(duì)的，也有先是反對(duì)被洗腦之后又接受的?？偠灾?，這個(gè)時(shí)期宋江的思想雖然影響了眾人，但并沒(méi)有使梁山遭受損失，宋江觀念里的“忠”、“義”還是對(duì)等的。
四、宋江的“反抗”
（一）題詩(shī)言志。
宋江本身走上反抗的路子也是充滿矛盾的。對(duì)不合理的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，宋江是反抗的，他在潯陽(yáng)樓上寫(xiě)的兩首反詩(shī)就是個(gè)說(shuō)明?！白杂自ソ?jīng)史，長(zhǎng)成亦有權(quán)謀。恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受。不幸刺文雙頰，那堪配在江州。他年若得報(bào)冤仇，血染潯陽(yáng)江口！”
心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤酢?/p>
山泊，投入了反抗的洪流，這才是他唯一的生路。
（二）眾聚梁山。
宋江的一生因?yàn)槠湫愿穸靡猿删?，但也因其性格而遭遇毀壞，正所謂“成也蕭何敗蕭何”。宋江忠孝雙全美名遠(yuǎn)播，使他獲得了巨大的社會(huì)聲譽(yù)，但正所謂樹(shù)大招風(fēng)，“殺惜”使宋江玉過(guò)去訣別，把他推上了亡命的道路，這便點(diǎn)燃了宋江不得不上梁山的導(dǎo)火線。一切不由自主了，生辰綱案發(fā)，宋江在他的復(fù)雜性格驅(qū)使下，已開(kāi)始走向了生命里最重要的轉(zhuǎn)折。如果一開(kāi)始是宋江自覺(jué)不自覺(jué)地選擇了梁山作為他獲得利益的一個(gè)重要籌碼，那么后來(lái)就是梁山選擇了宋江，宋江聚友很強(qiáng)的凝聚力，一百零八好漢能共聚梁山不得不說(shuō)是他的功勞。
五、鮑鵬山眼中的宋江。
（一）收買人心，美化自己。
人就讓，觸情便哭，和顏悅色，一副甘居人下，與世無(wú)爭(zhēng)的瀟灑形象，然而在清風(fēng)寨，為賺取秦明入伙，宋江派兵裝成秦兵，殺了青州數(shù)千無(wú)辜百姓，使慕容知府誤殺了秦明的妻兒老小，難道這是仁德之為嗎？宋江通過(guò)這種取之予之的方法，籠絡(luò)了不少人，收買了人心并美化了自己。
（二）、童謠天書(shū)，神化自己。
眾好漢的精神信仰上潛越了寨主晁蓋。為了進(jìn)一步擴(kuò)大自己的政治影響，超越晁蓋，他還策劃了個(gè)天書(shū)奇譚。在第四十二回里，宋江于還道村得梁山眾頭領(lǐng)接應(yīng)脫險(xiǎn)后，裝神弄鬼，故作玄虛，在馬上以手加鞭，望空頂禮，稱謝神明庇佑之力。這自然就引出了九天玄女娘娘傳授天書(shū)三卷的說(shuō)法，似幻亦真。天書(shū)只與天機(jī)星同觀，真耶假耶，只有吳用明白。而吳用一心想干大事，鬧出個(gè)名堂來(lái)。九天玄女傳書(shū)，宋江得天之助，奉天承運(yùn)，替天行道，冠冕堂皇，巍然屹立，扭轉(zhuǎn)了被封建道德視為“逆賊”的污蔑。別說(shuō)吳用巴不得有此一說(shuō)，就是其他粗直的梁山好漢聽(tīng)說(shuō)后也心安理得，樂(lè)意接受。這比托塔天王晁蓋移塔鎮(zhèn)鬼要高明很多，宋江進(jìn)一步成為眾望所歸的精神領(lǐng)袖，天命所系。但是，天書(shū)神術(shù)罕見(jiàn)施展。惟有第五十二回里，天書(shū)秘咒稍有展示。宋江臨陣用功，背通了第三卷回風(fēng)返火的咒語(yǔ)并秘訣，才贏片刻，又被高廉妖術(shù)所敗。你說(shuō)天書(shū)可助宋江輔國(guó)安民，替天行道，未料尚不能勝區(qū)區(qū)妖法；你說(shuō)要宋江善觀熟玩，未料宋江臨陣用功。難怪他道行不高，誠(chéng)可憫也！
（三）、處心積慮，壯大自己。
無(wú)限心機(jī)呢？
（四）有仇必報(bào)、心狠手辣。
四歲，有恩于朱全的知府的兒子。像這樣的例子還有很多，可以說(shuō)，秦明、朱仝等人是被宋江用很卑鄙的手段“逼”上梁山的，宋江為達(dá)目的不擇手段，心狠手辣，這也是他令人詬病的地方。
由此看來(lái)，宋江身上優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)并存，他并非是一塵不染的圣人，也不是十惡不赦的壞蛋，而是一個(gè)有血有肉，有喜有怒的凡人。
六、毛澤東及魯迅對(duì)宋江的評(píng)價(jià)。
18。
魯迅在《三閑集?流氓的變遷》中說(shuō):“一部《水滸》，說(shuō)得很分明:因?yàn)椴环磳?duì)天子，所以大軍一到，便受招安，替國(guó)家打別的強(qiáng)盜——不‘替天行道’的強(qiáng)盜去了。終于是奴才?！边@就一針見(jiàn)血地指出了它的要害。這是運(yùn)用馬克思主義的階級(jí)分析方法，對(duì)《水滸》作出的正確評(píng)論。魯迅評(píng)《水滸》評(píng)得好，首先在于抓住了它“所反對(duì)的是奸臣，不是天子”這樣一個(gè)根本問(wèn)題。魯迅：“俠”字漸消，強(qiáng)盜起了，但也是俠之流，他們的旗幟是“替天行道”。他們所反對(duì)的是奸臣，不是天子，他們所打劫的是平民，不是將相。李逵劫法場(chǎng)時(shí)，掄起板斧來(lái)排頭砍去，而所砍的是看客。一部《水滸》，說(shuō)得很分明：因?yàn)椴环磳?duì)天子，所以大軍一到，便受招安，替國(guó)家打別的強(qiáng)盜======不“替天行道”的強(qiáng)盜去了。終于是奴才。
七、個(gè)人總結(jié)。
天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往。宋江是地主，是小吏，是反賊，是領(lǐng)袖，是英雄??無(wú)論他的身份是什么，他只是個(gè)凡人，他的思想他的追求都與常人一樣。
透，自己反正都是死，留下李逵一個(gè)不能成事，還會(huì)壞了兄弟們用鮮血和性命好不容易換回來(lái)的名譽(yù)。是不顧一切的報(bào)復(fù)去做無(wú)用之功，還是繼續(xù)維持自己和兄弟們的形象受萬(wàn)人景仰，宋江毫不猶豫的做了聰明的選擇。臨近死亡，宋江的沒(méi)有常人的惱羞成怒或是心灰意冷，他已經(jīng)看透了生死，平靜的接受，頭腦冷靜的去思考獲得最大的利益，命殞的同時(shí)，也一舉奠定他忠義兩全的英雄之名。
宋江在《水滸傳》里一直是個(gè)非常有爭(zhēng)議的人物。人無(wú)完人，宋江也不可能是一個(gè)完美的人。宋江雖是忠義之士，但也有不仁義的時(shí)候。他怕自己死后李逵造反，“壞了梁山泊替天行道忠義之名”，把毒酒與李逵喝下。
未出力的山寨大王。宋江卻在屢次征戰(zhàn)中刻意拉攏人才。每每戰(zhàn)勝后，對(duì)于戰(zhàn)敗的頭領(lǐng)，凡是好漢的，宋江都會(huì)“連忙親解其縛”，“親自把盞”。如此下去，跟隨宋江的能人越來(lái)越多，而宋江在山寨中的勢(shì)力也越來(lái)越多。至此，宋江的目的已經(jīng)達(dá)成。晁蓋在臨終前未傳位于宋江，而道：“若那個(gè)捉得射死我的，便教他做梁山泊主”?！八谓?jiàn)晁蓋死了，比似喪考妣一般，哭得發(fā)昏?！边@樣一哭，誰(shuí)還懷疑他的無(wú)限心機(jī)呢？而這里，又體現(xiàn)出了宋江之心機(jī)深沉。本來(lái)，以宋江，吳用和梁山人馬，打破曾頭市，活捉史文恭，按晁蓋遺囑就會(huì)成為梁山寨主。對(duì)宋江而言，這當(dāng)然不可以！于是，他引出盧俊義這位山外之人來(lái)活捉史文恭，縱使成功，也難坐梁山寨主之位。宋江就是要有道德義氣的表皮。讓他人看來(lái)，自己本是不想做這山寨之主的，是眾頭領(lǐng)盛情難卻，才權(quán)且做了這山寨之主。好一個(gè)心機(jī)深重之人！多少年來(lái)，人們對(duì)宋江的評(píng)價(jià)褒貶不一。但是總的來(lái)說(shuō)，他還是一個(gè)正面的人，一個(gè)成功的領(lǐng)袖者。雖然她為了青史留名，走上了被招安的不歸路，毀了梁山，毀了一百零八好漢?？伤彩浅鲇跒榱荷揭换锶说那巴究紤]，不是宋江的選擇有問(wèn)題，而是當(dāng)時(shí)宋朝政治腐朽的問(wèn)題。所以蓋棺論定，宋江確實(shí)是一個(gè)“忠義之烈”！
格；有什么樣的性格，就有什么樣的命運(yùn)。”思想是人生的最重要的內(nèi)容，或是最核心的組成部分，可以說(shuō)思想決定命運(yùn)。宋江的思想跟普通士子一樣，處在同樣的水平線上，他的認(rèn)知范圍受到了儒家思想的局限，他只是一個(gè)農(nóng)民領(lǐng)袖，一個(gè)朝廷官吏，他不是一個(gè)思想家，身處社會(huì)思想潮流之中，無(wú)法跳出其限制去思考社會(huì)的發(fā)展，他沒(méi)有能力和義務(wù)改造封建社會(huì)，這就決定了他悲劇性的命運(yùn)結(jié)局?！跋袼谓@樣活著，就其人而言，應(yīng)該說(shuō)是無(wú)可非議的，可非議的是逼他如此生存的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。古人云:“天不變，道亦不變”?！暗馈奔热徊豢筛淖?，于是只好人變。怎么變？變什么？為什么這么變？這都可以是因人而異的。“條條道路通羅馬”，人們對(duì)各自不同的生活方式的選擇，歸根結(jié)底無(wú)非是想活下去，想更好地活下去，或者想活得更好些?！彼谓南敕ㄆ鋵?shí)很簡(jiǎn)單，他想活下去，而且想活的好，這是凡人的共同之處，他的責(zé)任只是做好一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)山寨的首領(lǐng)，做一個(gè)忠心耿耿的臣子，他去做他認(rèn)為對(duì)的事情，他認(rèn)為忠君愛(ài)國(guó)名垂青史是一個(gè)人所能取得的最大成就，才拼了命向著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，他的目的明確，目標(biāo)遠(yuǎn)大，就這點(diǎn)來(lái)看，宋江無(wú)疑是當(dāng)之無(wú)愧的英雄。然而造成梁山的覆滅以及他悲劇性的命運(yùn)結(jié)局，卻并非是宋江一人的過(guò)錯(cuò)，而是那個(gè)特定的時(shí)代社會(huì)背景下的犧牲品。
黑格爾曾說(shuō):“理想的人物性格是典型的人物性格。宋江25。
便是這樣的一個(gè)形象。作者刻畫(huà)出這樣一個(gè)集忠義于一身的理想化人物，同時(shí)也造就了那個(gè)時(shí)代的悲劇英雄形象?！北救苏J(rèn)為不論結(jié)局怎樣，愚忠也罷，仗義也罷，宋江終歸是一個(gè)好漢，是一個(gè)具有濃重悲劇色彩的平凡英雄形象。
總之宋江及梁山泊的失敗，歸根到底還是由于他們的階級(jí)本性與保守這一性格決定的。封建大統(tǒng)一的思想和維護(hù)地主階級(jí)的利益在他的腦海中根深蒂固，同時(shí)他有時(shí)時(shí)刻刻為自己的兄弟千古名聲著想，他對(duì)朝廷抱有著幻想，幻想著在那里實(shí)現(xiàn)理想。而宋江作為一個(gè)半農(nóng)半吏的地主階級(jí)與封建知識(shí)分子的結(jié)合體，他謙虛，他仗義，他有卓越的軍事才能，他又充滿了抱負(fù)，而在封建禮教熏陶下的他卻對(duì)自己及梁山泊的信心嚴(yán)重不足，導(dǎo)致他難以跳出時(shí)代的怪圈。蓼兒洼上的一抹黃土，那是他的悲劇，也是作者的悲劇，更是社會(huì)的悲劇。
26。
人物宋江水滸傳讀后感篇十一
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)‘忠’字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)‘義’字。
一個(gè)‘義’字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)‘義’字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)‘義’字。由此可見(jiàn)，一個(gè)‘義’字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但‘義’字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信‘神圣’。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份‘神圣’，用自己的雙手去維護(hù)這一份‘神圣’。
梁山好漢替天行道，最終卻落的個(gè)四分五裂，死的死，走的走，這不免使人為他們鳴不平。在批判宋王朝腐敗的同時(shí)，許多人也將矛頭直指宋江——這個(gè)梁山泊的領(lǐng)軍人物。
有人認(rèn)為，梁山好漢之所以會(huì)落得如此結(jié)果，是宋江一手造成的。作為戰(zhàn)無(wú)不勝的農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖，宋江卻斷然拒絕了如同李逵說(shuō)的：“殺上東京，奪了鳥(niǎo)位”的主張，自覺(jué)選擇接受朝廷的招安的政治道路，帶領(lǐng)“替天行道”的梁山泊義軍，去殘殺“僭號(hào)稱王”的方臘義軍，在兩敗俱傷的大屠殺中，遭到慘痛的失敗。他們認(rèn)為，如果當(dāng)初宋江采納李逵說(shuō)的：“殺上東京，奪了鳥(niǎo)位”的主張，以梁山泊當(dāng)時(shí)的實(shí)力，定能推翻宋王朝。而宋江卻奴顏婢膝，為了自己的官位，拿兄弟們的生命當(dāng)賭注，真是個(gè)忘恩負(fù)義之徒。
識(shí)江湖好漢，但有人來(lái)投奔他的，若高若低，無(wú)有不納，便留在莊上館谷，終日追陪，并無(wú)厭倦;若要起身，盡力資助，端的揮霍，視金似土。人問(wèn)他求錢物，亦不推托;且好做方便;每每排難解紛，只是周全人性命……以此為東，河北聞名，都稱他做及時(shí)雨。“，由此可見(jiàn)，宋江乃仁義之仕，決不會(huì)為了自己的官位，拿兄弟們的生命當(dāng)賭注。
然則為何要接受招安?我認(rèn)為，這是由當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣所造成的。當(dāng)時(shí)社會(huì)宣揚(yáng)”三綱“，即”君為臣綱“、”父為子綱“、”夫?yàn)槠蘧V“，宋江便是這種思想的產(chǎn)物。宋江還是鄆城押司的時(shí)候，其父便苦勸他不要與梁山草寇來(lái)往，好好為官，處人頭地以便光宗耀祖，宋江也答應(yīng)了。如果不是因?yàn)殚惼畔?，他根本不?huì)投奔梁山。他一直稱北宋的皇帝為”圣上“，可見(jiàn)在封建觀念中的”天子“在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到來(lái)他親自下山迎接并在談判中保護(hù)其不被梁山好漢追殺，以致氣死林沖。他一直認(rèn)為走與統(tǒng)治者的合作才是”正道“他鄙視自己和兄弟們”落草為寇“。最終為維護(hù)”兄弟們的名聲“將苦心經(jīng)營(yíng)的水泊梁山交給朝廷，這便是他招安的源頭之由，這也預(yù)示著起義的不戰(zhàn)而敗。
不僅是宋江，梁山好漢中的許多人，如盧俊義、關(guān)勝、史進(jìn)、柴進(jìn)、秦明等人，他們也深受”三綱“思想的影響，他們是支持招安的。所以，選擇招安不是宋江個(gè)人的決定，是在”三綱“思想影響下的必然選擇。所以，將梁山好漢起義的失敗歸罪于宋江，這是有失公允的。
梁山泊悲劇，并非宋江之過(guò)。梁山泊悲劇，這也是社會(huì)的悲劇。
人物宋江水滸傳讀后感篇十二
魯官居經(jīng)略府的提轄，官位算是不大不小，人卻長(zhǎng)得魁偉壯實(shí)，頭裹芝麻羅萬(wàn)字頂頭巾，腦后兩個(gè)太原府紐絲金環(huán)上穿一領(lǐng)鸚哥綠戰(zhàn)袍，腰系一條文武雙股鴨綠青絳，足穿一雙鷹爪皮四縫干黃靴，生得面圓耳直口方，肋邊一部長(zhǎng)胡須，身長(zhǎng)八尺，腰闊十圍。
”疾惡如仇”是這一章節(jié)的高潮部分，文中想要表達(dá)的重點(diǎn)則是魯達(dá)三拳打死鄭關(guān)西，可謂拳拳兇狠。如果說(shuō)第一、二拳是為金家父女及全村受過(guò)鄭屠欺的老百姓打的話，那么第三拳就是為魯達(dá)心目中的正義而打的!這種感情愈深，下手也就愈重，性格也就愈暴躁，愈發(fā)在情理之中。
魯達(dá)而且還為逃避追捕，入了文殊院，剃發(fā)為僧，法名智深，但是這次的結(jié)果又如何呢？他卻喝得爛醉，又是打人，又是吃肉，又是毀廟，活脫脫一個(gè)不守戒律的花和尚，無(wú)奈又被趕到了東京。
“野豬林救林沖”這一章節(jié)想必說(shuō)的就是“義”字了。一個(gè)“義”字，貫穿水滸全書(shū)，像靈魂一般。
宋江不義，然而魯達(dá)卻一直義字當(dāng)頭。自從林沖吃了官司，他就一直惦記著，卻又無(wú)法相救。后來(lái)，打聽(tīng)得發(fā)配滄州，怕高俅在路上暗害林沖，在野豬林埋伏了半宿，終于救出林沖。
是什么讓這個(gè)桀驁不馴的大花和尚廢盡心機(jī)地去就林沖呢？這無(wú)疑就是一個(gè)“義”的體現(xiàn)嗎？我想誰(shuí)也不能否認(rèn)。
雖然我們所處的時(shí)代不同，已然沒(méi)有了沉重的戰(zhàn)爭(zhēng)，但是梁山泊英雄好漢這些美好的品質(zhì)卻會(huì)一直留在我們的心中，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)以及效仿。
人物宋江水滸傳讀后感篇十三
說(shuō)起《水滸傳》，大家應(yīng)該都不陌生。施耐庵圍繞官逼民反這一主題，生動(dòng)地描寫(xiě)了被壓迫人民由于官府的壓迫，生活的無(wú)奈走上造反之路的過(guò)程，歌頌他們的反抗精神和正義行動(dòng)。各路英雄由無(wú)組織到有組織，由小股到大股，終于聚義在梁山泊，匯成浩浩蕩蕩地造反洪流與朝廷對(duì)抗。但最后他們卻選擇了招安于朝廷。最終由于奸臣的排擠、打擊和陷害，被殺。這也許是整部著作中最令人揪心的情節(jié)了。許多人看到這兒都會(huì)為梁山好漢的死感到惋惜、同情。明明可以與朝廷對(duì)抗到底，為何還要選擇招安，選擇妥協(xié)?明明知道朝中官員是容不下他們的，為何還要委曲求全，一心報(bào)答趙官家?斷送了梁山的偉大事業(yè)和大好形勢(shì)。
當(dāng)宋江提出招安時(shí)，其實(shí)反對(duì)的人也不少。魯智深、李逵但是造反精神最為強(qiáng)烈的代表人物了，但仍是妥協(xié)了。當(dāng)時(shí)的梁山泊大概就像一輛公車上沖上來(lái)一個(gè)持刀的劫匪，車上的人很多，但卻沒(méi)有一個(gè)人敢站起來(lái)反抗。因?yàn)槊總€(gè)人心中都有所顧慮。害怕沒(méi)有人會(huì)支持自己，害怕會(huì)受傷，所以，即使想沖上去與劫匪對(duì)抗，也會(huì)因?yàn)閮?nèi)心的顧慮而遲疑、害怕，不敢反抗。其實(shí)車上只要有一個(gè)人能站出來(lái)，我相信其他人也一定會(huì)受到鼓勵(lì)，勇敢的站起來(lái)反抗。梁山泊上，如果多幾個(gè)人堅(jiān)持并堅(jiān)決反對(duì)招安，那結(jié)局也許就不會(huì)那樣悲慘了。
書(shū)中有讓人惋惜的，當(dāng)然也有讓人欽佩、贊嘆的。眾好漢的有情有義，讓人贊嘆，他們的俠肝義膽、高超武藝，讓人敬佩。要說(shuō)書(shū)中我最喜歡、最敬佩的人，那就是小旋風(fēng)柴進(jìn)。他有情有義，有勇有謀，有財(cái)有勢(shì)，他慷慨大方，廣招天下客，無(wú)論是江湖上的好漢武松，還是官府的要犯林沖，或是正被官府捉拿的宋江都是他的門(mén)客，都得到了他周到的招待。當(dāng)林沖被派去守草料場(chǎng)時(shí)，他常周濟(jì)林沖的生活;當(dāng)宋江被官府捉拿時(shí)，他讓宋江住在自己府上;當(dāng)武松在他府里鬧事時(shí)，他不會(huì)因?yàn)樾睦锏牟黄节s他出府。柴進(jìn)總是為別人著想，幫助別人。他無(wú)私幫助別人的精神，很讓我敬佩。這讓我想到了所有人心中的偶像，韓紅，她是一個(gè)歌手，也是一個(gè)慈善家。她自己出錢組建愛(ài)心救援隊(duì)，四處奔波救助他人，她在工作時(shí)會(huì)想到病人的安危，在空閑時(shí)總是去探望，并幫助她的病人。像韓紅、柴進(jìn)這樣的人，不會(huì)因?yàn)樽约旱母辉６潏D享樂(lè)，而是把自己所有的都無(wú)私奉獻(xiàn)給別人，幫助別人，這是情，是義，是大愛(ài)。是我們所有人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
《水滸傳》，你在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠、義。這讓我明白了，做人要有情有義、有勇有謀。要知恩圖報(bào)，要樂(lè)于助人，要為了理想而堅(jiān)持奮斗。
人物宋江水滸傳讀后感篇十四
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”?！端疂G傳》是中國(guó)四大名著之一，書(shū)中一百零八英雄好漢，宋江為首。
宋江，綽號(hào)及時(shí)雨，在關(guān)鍵時(shí)刻勇敢果斷，為人仗義，做事為兄弟著想，犧牲個(gè)人利益保全兄弟。他做事并不只是果斷，都是經(jīng)過(guò)了縝密的思考。宋江原為鄆城縣一刀筆小吏，但他好結(jié)識(shí)朋友，晁蓋就是其中之一。晁蓋被人陷害入獄，宋江不但幫助晁蓋查明秋毫，還私放了晁蓋，上了梁山。這是天注定的，卻也有不可或缺的一號(hào)人物-----閻婆惜。宋江怒殺閻婆惜，實(shí)屬英雄之舉，令人欽佩。
宋江為梁山首領(lǐng)，可世人對(duì)他褒貶不一。褒，他仗義行事，心思縝密，與兄弟朋友有默契，兄弟有難拔刀相助，滴水之恩涌泉相報(bào)。貶，他膽小又有一點(diǎn)懦弱，降宋之心從未減弱。其實(shí)，一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)。宋江，就是這樣一個(gè)人，并非十全十美，與梁山其他好漢一樣。人，總有缺陷，世人并無(wú)完人，古人也不例外。宋江的領(lǐng)導(dǎo)能力超群，若不是此，怎能為首？論武功，林沖、盧俊義哪個(gè)不比他強(qiáng)；論計(jì)謀，吳用比他強(qiáng)；論力氣，李逵、魯達(dá)都比他強(qiáng)；論水性，張順比他強(qiáng)。他宋江何德何能能當(dāng)上群龍之首？憑的便是這領(lǐng)導(dǎo)能力和對(duì)兄弟的仗義。
可惜的是，宋江帶領(lǐng)一百零八好漢向大宋招安，受到了朝中奸臣聯(lián)合的排擠壓迫，最后受害身亡，而弟兄們也所剩無(wú)幾。
“天罡盡已歸天界，地煞還應(yīng)入地中。千古為神皆廟食，萬(wàn)年青史播英雄。
水滸傳》是作者施耐庵根據(jù)宋、元以來(lái)有關(guān)水滸的故事、話本、戲曲為基礎(chǔ)，進(jìn)行加工整理、創(chuàng)作而成的一部偉大小說(shuō)。小說(shuō)傾向鮮明地描寫(xiě)了人民群眾反抗壓迫的行動(dòng)。概括了當(dāng)時(shí)不同階層的人們從服從到覺(jué)醒再到反抗的斗爭(zhēng)道路。正是因?yàn)檫@些成功的描寫(xiě)，才使《水滸傳》成為我國(guó)古代四大文學(xué)名著之一。
水滸傳》中描寫(xiě)了一百零八將從如何上梁山到如何和其他好漢共同反抗朝廷的經(jīng)過(guò)，其中讓我映像最深刻的有：機(jī)智多謀的“智多星”吳用，還有“花和尚”魯智深但其中我最喜歡吳用，這可是有原因的：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶；宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。真不愧為"智多星"呀！但他們幾乎都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是他們上梁山的理由，例如阮氏三雄之所以上梁山是因?yàn)楣俑阉麄儎兿鞯幕畈幌氯チ?，而解珍和解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深原是個(gè)小官，但因嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼得上山落草，武松城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
讀了這本書(shū)我深刻的感受到了古代封建社會(huì)腐敗無(wú)能的一面，同時(shí)也體會(huì)到人民的力量是不可忽視的，在人民的怒吼中再?gòu)?qiáng)大的政權(quán)也會(huì)岌岌可危。
最近，學(xué)校里進(jìn)行了讀書(shū)漂流的活動(dòng)，漂流到我們班的是水滸傳，水滸傳的作者是是施耐庵，元朝末年人，他是以為古代偉大的偉大的文學(xué)家，他創(chuàng)作的書(shū)水滸傳家喻戶曉，是四大古典名著之一。
從水滸傳中我了解了一個(gè)義字的許多含義。別看一個(gè)小小的義字，只有三畫(huà)，但是對(duì)于有的人來(lái)說(shuō)是很難做到的，是一個(gè)天文的目標(biāo)，但對(duì)于另外一些人來(lái)說(shuō)可是輕而易舉的，義字應(yīng)該在我們的人生目標(biāo)里。
水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)義字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)義字。由此可見(jiàn)，一個(gè)義字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。
水滸傳》的一百零八位英雄中有一個(gè)叫黑大漢，他性情暴躁，很討人厭，經(jīng)常為小事與他人斤斤計(jì)較，但他身上有一個(gè)特點(diǎn)，就是可以路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但義字卻滲透著我們的生活。
水滸傳中的義字，古往今來(lái)有多少英雄好漢都能做到，簡(jiǎn)直數(shù)都數(shù)不清。
水滸傳可以讓我們知道許多英雄故事，讓我們知道水滸傳的英雄是多么的偉大??！
人物宋江水滸傳讀后感篇十五
新版《水滸傳》正在熱播中，說(shuō)到里面的英雄人物，都是慷慨激昂，忠義兩全。唯有對(duì)及時(shí)雨宋江就心中憤憤，說(shuō)不配做山寨之主，心里只想投降招安。到最后眾兄弟是傷的傷，出家的出家，死的死，曾經(jīng)的大碗喝酒，大塊吃肉不在。曾經(jīng)的三十六天罡，七十二地煞已成故事。水泊梁上那面替天行道的大旗轟然倒塌，換成了接受招安，封官拿錢。
其實(shí)，我們看《水滸傳》也知道，梁山上有三個(gè)好漢是堅(jiān)決反對(duì)朝廷招安的。其中，豹子頭林沖當(dāng)數(shù)第一人，林沖本是一個(gè)安分的朝廷官員，怎奈高俅之子看上林家貌美如花的娘子，兩次三番乘機(jī)調(diào)戲。迫于官大一級(jí)壓死人，林沖七尺男兒也是心中窩火。那幫浪子之徒為了得到林妻，設(shè)計(jì)陷害他，結(jié)果堂堂的八十萬(wàn)禁軍教頭在一夜之間成了階下囚，家破妻亡。你說(shuō)他能不恨那些權(quán)貴嗎？已成了水火不容，不是他死，便是林亡！還有行者武松，花和尚魯智深也不同意。
宋江為什么不顧眾兄弟的強(qiáng)烈反對(duì)而一意孤行了？我們細(xì)想，也能明白一二。
宋江小時(shí)的教育，我們都知道古時(shí)封建教育強(qiáng)調(diào)君臣，父子關(guān)系。從小曾功經(jīng)史的宋江，在那大染缸里也被熏的死心塌地。如果自己真的落草梁山，那就是叛臣，是逆子，上愧對(duì)朝廷俸祿，下不敢面對(duì)老宋家的列祖列宗。如此的根深蒂固，及時(shí)雨怎能說(shuō)反就反。
宋江沒(méi)有看清楚朝廷的本質(zhì)，對(duì)其還心存幻想。認(rèn)為只要放下刀劍，做個(gè)良民，朝廷還會(huì)封個(gè)一官半職，那也眾兄弟也有個(gè)安身的地方，也可以忠孝兩全。宋江的想法是好的，可在朝廷眼中一日為匪，終身就是匪。放下了武器，也就只能任人宰割。
宋江跟農(nóng)民起義的悲慘結(jié)局一樣，不夠徹底。
宋江沒(méi)有“宜將乘勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”的魄力，唯有在醉酒的時(shí)候題上“他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫！”幾句反詩(shī)，以泄心中的郁悶之氣。從今天的角度去看，或許他所處的時(shí)代本身就有局限性。
人物宋江水滸傳讀后感篇十六
"俗話說(shuō)：老不讀《三國(guó)》，少不看《水滸》。這并不是說(shuō)《三國(guó)》與《水滸》不好，而是說(shuō)它們有很強(qiáng)的感染力，能夠左右人的思想感情，去模仿書(shū)中的人物?！斑@是我國(guó)現(xiàn)代作家——老舍對(duì)《水滸傳》的評(píng)價(jià)。確實(shí)，像拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧野豬林、風(fēng)雪山神廟等令人欲罷不能且人物形象有血有肉的故事，讓我覺(jué)得《水滸傳》這本書(shū)不像四書(shū)五經(jīng)那樣循規(guī)蹈矩。書(shū)中人物的一顰一笑都牽動(dòng)著我們的心弦。
宋江。
宋江是整部《水滸傳》中的一號(hào)人物。許多人認(rèn)為他是個(gè)英雄，為人慷慨、講究孝道等。但我卻認(rèn)為他既沒(méi)有像武松打虎那樣勇武，也沒(méi)有像魯智深倒拔垂楊柳那樣兇猛。所以并不能算真正意義上的"英雄"。并且后來(lái)由于他的"偏安"導(dǎo)致了梁山起義的失敗。我倒覺(jué)得作者本意是欲貶先褒，諷刺那些趨炎附勢(shì)、見(jiàn)利忘義之人。
吳用。
吳用在梁山排名第三，山東濟(jì)州人。他在《水滸傳》中似乎總是以智者的形象出現(xiàn)。滿腹經(jīng)綸，上知天文下知地理且足智多謀。他智取生辰綱、計(jì)捉呼延灼等更是體現(xiàn)了他的足智多謀。后來(lái)，梁山隊(duì)伍能夠壯大。吳用，功不可沒(méi)。
我總認(rèn)為，如果梁山是一片漆黑的天空。那么，吳用就是照亮那天空的光芒四射的太陽(yáng)！
《水滸傳》，它揭露了封建社會(huì)的黑暗和統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，寫(xiě)出了“反叛”、"亂由上作"的歷史史實(shí)，揭示出農(nóng)民起義的社會(huì)根源在于殘酷的封建壓制和剝削肯定和歌頌了農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的正義性。
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