中國美術(shù)家的故事讀后感(匯總21篇)

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中國美術(shù)家的故事讀后感(匯總21篇)
時(shí)間:2023-11-28 07:39:16     小編:QJ墨客

8.讀后感是通過文字表達(dá)自己的思考和感受,能夠幫助我們更好地理解和傳達(dá)自己的思想。撰寫讀后感時(shí),我們需要注重表達(dá)準(zhǔn)確和語言流暢,使讀者能夠理解我們的思考。下面是一些讀者的真實(shí)感受和深入思考,通過讀后感來分享和傳遞閱讀的力量。

中國美術(shù)家的故事讀后感篇一

傳說在很久很久以前,天上住著三個(gè)美貌的仙女,她們是同胞姐妹。老大叫恩固倫,老二叫正固倫,老三叫佛庫倫。三個(gè)仙女都玩夠了那天上的宮殿和彩云,沒有地方可玩,想找個(gè)地方玩一玩。到什么地方去呢?她們早就聽說地上果勒敏珊延阿林山上有個(gè)天池,池水像鏡子一樣清澈透明,池周圍飛禽走獸,樹木花草樣樣都有。怎么才能從天上下來呢?三仙女佛庫倫聰明伶俐,她用采來的白云做羽毛,用披上羽毛的胳膊當(dāng)翅膀,搖身變成一只雪白的天鵝。兩個(gè)姐姐也學(xué)著她的樣兒,從天上飛下來,落在了果勒敏珊延阿林山上的天池旁邊。

三個(gè)天鵝仙女下凡來,正趕巧被三個(gè)獵人看到了。這三個(gè)獵人是同胞三兄弟,老大二十歲,老二十八歲,老三十六歲。兄弟三人都能射箭,斗獸,他們整年在果勒敏珊延阿林山里鉆來鉆去,靠打獵為生。

兄弟仨朝天鵝落地的地方奔去,追到天池邊上,見三只天鵝變成了三個(gè)美貌天仙,脫下衣服“撲通”,“撲通”,跳進(jìn)天池水里,立時(shí)把三個(gè)兄弟驚呆了:從長這么大還沒見過這么漂亮的姑娘呢!老大說:“讓她們給咱們做媳婦該有多好啊!”老二說:“就怕人家不干?!眲e看老三小,心眼最靈,他說:“咱們把她們的衣裳偷偷拿走,她們回不去天,就得留在地上?!崩洗蟆⒗隙X得老三說的辦法好,就一起悄悄來到天池旁邊,將三個(gè)姑娘的衣服拿走了。

三個(gè)仙女在天池里洗澡,邊洗邊玩,邊玩邊樂,等到日頭快落山了,大姐恩固倫說:“咱們該回去了?!闭虃?、佛庫倫說:“走吧!”可上岸一看,衣服沒有了。三個(gè)仙女急得哭了起來。正在這時(shí)候,兄弟三個(gè)走到姐妹三個(gè)跟前,老大把自己身上的獸皮衣服脫下來,披在恩固倫身上;老二把自己的獸皮衣服脫下來,披在正固倫身上;老三把自己的獸皮衣服脫下來,披在佛庫倫身上。

三個(gè)兄弟領(lǐng)著三個(gè)姐妹離開了天池,在大森林中架起干柴,燒烤野鹿、野牛、野豬的肉。再拿出石刀把烤熟的肉拉成小塊塊,請三個(gè)姐妹吃。吃完,老大扯著大姐,老二扯著二姐,老三扯著三姐,各自進(jìn)了自己的小馬架子。

三個(gè)姐妹過膩了天上的生活,從來沒穿過這么暖和的獸皮衣服,沒吃過這么香的烤肉,更沒有過丈夫的恩愛。她們舍不得這人間的生活,干脆不走了。

三個(gè)姐妹在人間一年,學(xué)會(huì)了鉆火、烤肉、縫皮衣。又都生了一個(gè)大胖小子。她們和丈夫相親相愛,過得很美滿。

一晃又過了兩年,一天,大姐對(duì)兩個(gè)妹妹說:“天上一天地上一年,咱們已經(jīng)出來三天了,哪天給玉帝知道了,就要受到天規(guī)懲罰。趁時(shí)間不算長,快回去吧!”

兩個(gè)妹妹也覺得不回去不行了,弄不好丈夫、孩子也得受連累。三個(gè)姐妹找出了丈夫收藏起來的衣裳穿在身上,胳膊一抬,兩腳起空了。地上的三個(gè)孩子,都兩歲多一點(diǎn),剛會(huì)答答話,見三只大鵝在頭頂來回飛,一齊扎撒扎撒:張撒變音,即攤開。著小手,說:“鵝,鵝!”

兄弟三人打獵回來,不見了妻子,只聽孩子說:“鵝,鵝飛走了!”一找衣服也沒有了。知道三個(gè)仙女回天上去了,就對(duì)孩子說:“那鵝,就是你們的娘,知道嗎?”

傳說滿族人管母親叫鵝娘。就是從這兒起始的。后來受到漢族人稱呼母親為“媽媽”的影響。叫成了“訥訥”。

兄弟三人的妻子走后,三個(gè)孩子漸漸長大了。后來這三個(gè)孩子順?biāo)苫ń叩脚c牡丹江匯合的地方,覺得那里寬敞,就定居下來。后來兄弟三人的后代家口越來越多,三支人分開,各支都有了自己的姓,三支人分為三姓。因此這地方就叫做“三姓”三姓,今黑龍江省依蘭縣,在佳木斯西南。了。

三個(gè)仙女回到天上,吃飯不香,喝水不甜,日夜想念人間的生活;可又不敢把真情泄露出去,只好藏在心里。就這么過了九百九十九天,正趕上王母娘娘開蟠桃會(huì),天兵天將們把守不嚴(yán),姐妹三個(gè)一核計(jì),無論如何也得到人間看一看,就是看上一眼,也免得這樣牽腸掛肚。

姐妹仨還是采天上的白云做羽毛,變成三只天鵝飛了下來,落在果勒敏珊延阿林山上。她們找丈夫、找孩子,都不見了。她們在人間時(shí)夏天住的小馬架子,沒有了影兒;冬天掘的避風(fēng)寒的地窨子,也早已填滿了泥土。姐妹仨不禁落下淚來,邊哭邊沿著松花江往下飛。冷丁在一處密林中有個(gè)百十戶人家聚居的部落。一打聽,才知道這地方叫三姓,正是她們姐妹三人的后代。天上九百九十九天,地上九百九十九年。不但她們的丈夫早已不在人世,兒子也早就死去了,已不知傳了多少代了。三姐妹見三姓人雖然像自己的丈夫一樣勇敢,卻不像三兄弟那樣和睦相處。他們生性好斗,常?;ハ鄴嗟秳?dòng)棒,打得頭破血流。仗越打越兇,仇越記越深。

怎么才能讓他們不打仗呢?三姐妹很著急。一邊往回飛,一邊想,不知不覺飛到了天池邊。她們脫去外衣,跳進(jìn)天池里,一邊想著心事,一邊洗起來。

正洗著,三仙女見天邊飛來一只喜鵲,飛到天池上空,將嘴里銜著的東西吐在她的衣服上。她本來已經(jīng)不想在水中多呆了,就游著上了岸。見衣服袖上放著一枚熟透了的紅果,大得出奇,紅得透亮。她在山上呆過三年,還沒見過這樣的果子,撿起來含在嘴里,準(zhǔn)備穿好衣服等大姐、二姐上岸給她們看。誰知紅果一含進(jìn)嘴里,哧溜一下從嗓子眼滑進(jìn)肚子里去了。

大姐、二姐穿好衣服要回天上了,三仙女身子發(fā)沉,說什么也飛不起來。大姐、二姐知道她是誤吃紅果懷了孕,勸她不要著急,等生完孩子再來接她。說完后先飛走了。

三仙女留在人間,渴了喝天池水,餓了捕野獸、采野果,冷了點(diǎn)篝火,一過過了十二個(gè)月,生下一個(gè)濃眉大眼的孩子。這孩子生下就會(huì)說話,不一會(huì)兒就滿地跑,過了不幾天,竟和十七、八歲的小伙子長得一般高大,一樣英俊了。三仙女見孩子這么快就長大了,心想這一定是天意。她知道人間最貴重的'是金子,就說:“孩子,你就姓愛新覺羅愛新覺羅:滿語,金子。吧?!彼滞矍暗牟紟炖锷剑f:“你的名字就叫布庫里雍順吧?!彼肫鹫诔商齑蛘痰娜杖耍终f:“天生你,是要你停止械斗,平息戰(zhàn)亂,統(tǒng)領(lǐng)人民過安定日子,你懂嗎?”

愛新覺羅·布庫里雍順點(diǎn)點(diǎn)頭,三仙女指著松花江說:“孩子,你就順這條江下去吧!”說完,她變成一只天鵝飛走了。

愛新覺羅·布庫里雍順砍下天池旁的小樹做成筏子,折下柳樹枝葉盤成套圈戴在頭上,然后跳上筏子,盤膝端坐上面,順著山口進(jìn)了松花江。小筏子穿過幾十九道灣,闖過九十九道灘,經(jīng)過九十九天的漂流,來到了三姓地方。

小筏子擱淺了,岸邊一個(gè)汲水的姑娘看見他,跑回村子,告訴了村里的人們。大家爭著來看,見他頭戴柳枝圍成的圈,盤膝端坐在筏子上,那模樣很像一尊天神,便問:“你從哪兒來的?”布庫里雍順一指江上頭,說:“從上邊來的?!贝蠹覍に际钦f他從天上來的,布庫里雍順想起訥訥囑咐的話,就勢說:“我是天女生的天童,來管理你們的?!贝蠹乙娝⒖】齻ィ_實(shí)與眾不同,就相信了他的話。布庫里雍順又指著汲水的姑娘說:“是她先看見我的,我就到她家去了?!贝蠹野阉屵M(jìn)了姑娘家,姑娘的父母聽說布庫里雍順還沒成家,就把姑娘許給了他。幾位穆昆達(dá)穆昆達(dá):滿語,族長。也認(rèn)為這樣合適,就做了主婚人,當(dāng)天舉行了婚禮。他們將豬在祖先前領(lǐng)了牲,在院子里架起火堆,全村的人都來上禮,通宵唱歌跳舞,從此以后再不打仗了。

布庫里雍順在三姓地方居住下來,勸大家和好。各家之間發(fā)生糾紛經(jīng)他排解,大家都和和樂樂。大家擁戴他,推舉他為部落長。他帶領(lǐng)三姓地方的人們,建立了鄂多哩城。

布庫里雍順就是滿族的祖先,他的傳說也一直流傳到今天。這篇傳說和滿文老檔及《清史稿》記載相同。但它當(dāng)然是口頭流傳下來的。

中國美術(shù)家的故事讀后感篇二

《中國民間故事》是廣大人名群眾以自發(fā)形式世世代口耳相傳的一種文字樣式。它以勞動(dòng)人民的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ),運(yùn)用豐富的想象和幻想,用。

散文。

的形式講述了勞動(dòng)人民對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)真與思考。它顯示了勞動(dòng)人民的智慧思想,抒發(fā)了勞動(dòng)人民的淳樸感情,反映了勞動(dòng)人民的美好愿望。一般來講,民間故事包括:生活故事、民間寓言、民間笑話、民間童話等多種形式。

中國民間故事經(jīng)過了廣泛的采集、選擇,在流傳、講述的過程中,經(jīng)過了無數(shù)人的加工與琢磨,其中許多故事成了人們耳熟能詳、膾炙人口的名篇佳作。倉頡是我們中華民族的驕傲與自豪相傳他是皇帝的史官,為了研究出簡單又容易的記事方法,他悉心觀察天上星術(shù)的分布情況,訪遍了山川脈絡(luò)的樣子,尋遍了鳥獸魚蟲的痕跡,看盡了草木器具的形狀,通過描摹繪寫,創(chuàng)造出種種代表不同意義的文字。

農(nóng)歷七月初七的七夕節(jié)食中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。傳說每到農(nóng)歷七月初七的那天晚上,天各一方的牛郎和織女便會(huì)在銀河上的鵲橋相會(huì),據(jù)說在這天晚上,人們還在能在瓜果架下,聽到牛郎和織女的脈脈情話呢!牛郎和織女的美麗故事深入人心。

像這樣反映勞動(dòng)人民反抗封建禮教,表達(dá)美好愿望和理想的傳說還有很多。如白娘子和許仙斷橋相會(huì)、白娘子水漫金山寺大戰(zhàn)法海、法海將白娘子鎮(zhèn)壓在雷鋒塔下的動(dòng)人傳說;還有梁山伯和祝英臺(tái)同窗苦讀,不服包辦婚姻,堅(jiān)貞不移雙雙化蝶的佳話。這些故事在民間曲藝和戲曲中廣為傳唱,成為了家喻戶曉、婦孺皆知的文藝作品。

維吾爾族的阿凡提是一個(gè)機(jī)智勇敢、愛憎分明、不畏權(quán)貴的的智者民間流傳的關(guān)于他的故事有很多。他智斗愚蠢的學(xué)者、作弄貪婪的國王、整治狡猾的巴伊,他辛酸地諷刺、嘲笑甚至咒罵這些偽道學(xué)家、守財(cái)奴、貪官污吏、體現(xiàn)了積極的去惡揚(yáng)善的精神。然而最讓人稱道的是阿凡提的那種機(jī)趣、幽默、詼諧的品格,這也是阿凡提的故事的故事會(huì)如此地深入人們喜歡的原因。

中國民間故事是勞動(dòng)人民共同創(chuàng)造和擁有的精神財(cái)富,它是民族文化的重要組成部分中華民族是一個(gè)有著五十六個(gè)民族的大家庭,各民族都有自己的文化、傳統(tǒng)和生活的根基,有著各自獨(dú)立的的民間文學(xué),因此就有各自不同的民間故事。

中國民間故事包含了豐富的歷史知識(shí)、深厚的民族情感,作為中華文化不可或缺的一部分,它有著永恒的藝術(shù)魅力。中國民間故事蘊(yùn)含著英雄主義、樂觀主義、人道主義等崇高的思想與美德,給人以知識(shí)、教誨、鼓舞和希望。

今天,我讀了一本《中國神話故事》。這本書主要講了中國上下五千年歷史的神話故事,共有29篇。有盤古開天辟地、女媧造人、共工怒觸不周山、女媧補(bǔ)天…這些神話故事中我最喜歡農(nóng)嘗百草;上古時(shí),人類不懂醫(yī)藥,因此得了疾病也沒辦法醫(yī)治。有一年流行瘟疫,大地上橫尸遍野,哀鳴一片。南方的炎帝不忍人類受疫病的折磨,到處去嘗草藥??墒?,嘗草藥是一件非常危險(xiǎn)的事情,有時(shí)會(huì)中毒,炎帝會(huì)用神力把毒素排出體外,漸漸地,他的身體越來越來差。有一次,他一不注意嘗了斷腸花,最后斷腸死去了。

讀了這個(gè)故事后我覺得炎帝是一個(gè)不怕死亡,為百姓著想,值得我們敬佩的神。

除此之外這本書還有我許多我喜歡的故事。又比如說盤古開天辟地:很久以前天和地是沒有分開的,人類的老祖先盤古睡了一萬八千年,醒來時(shí)看見周圍烏黑一片。他從身邊拿出一把斧頭對(duì)準(zhǔn)一個(gè)地方猛砍下去,透出了一絲光,盤古又是一陳猛砍,天和地分開了。盤古頭頂天,腳踏地,不讓它們再合起來,從此天地不再全起來。盤古倒下死了,他的身體變成了自然萬物。讀了這篇文章,我覺得盤古是一個(gè)非常偉大的神。

這本書讓我感受到中華五千年文明的無限魅力,讓我對(duì)中國歷史產(chǎn)生了興趣。我非常喜歡這本書。

中國美術(shù)家的故事讀后感篇三

今天,學(xué)校還是舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì),于是,我就拿起《中國神話故事》開始看了。

這一次,我看的是女媧造人。這里面講了:“從前,有個(gè)人身蛇尾的女神——女媧,她常常來地球玩?!庇幸荒甏禾欤畫z來世界玩耍。她看見桃紅柳綠的環(huán)境,非常喜歡??墒撬l(fā)現(xiàn):“世界怎么會(huì)單單只有樹木,為什么沒有人呢?”

說著,她就從小河里撈出一點(diǎn)小泥巴,看好是捏一個(gè)個(gè)小泥人??墒?,她覺得要是一直捏下去,因該捏多久才能捏好多小泥人呀?就在這時(shí),女媧捏泥人掉下來的費(fèi)泥卻也變成了泥人。于是,女媧想了個(gè)辦法。她找來一根樹枝,沾點(diǎn)泥巴,向上一甩!只要泥掉落到的地方,都統(tǒng)統(tǒng)變成了小泥人。

可是有一次,恐怖的事發(fā)生了。女媧造的人變少了很多,有的一動(dòng)也不動(dòng)了,女媧去撥拉他,他也不動(dòng)。女媧心里急急忙忙地。不知道該怎么辦。就在這時(shí),一個(gè)白發(fā)蒼白的老爺爺走到女媧面前,哭哭啼啼地的說:“媽媽啊,同伴們老死了很多,恐怕連我的人生都不長了!”女媧一聽,垂頭喪氣的說:我捏的泥人雖然像神,但是沒有神力,還是逃不過生老病死。

要想讓人永遠(yuǎn)生存下來,該捏幾百年那!就在這時(shí),女媧想:“可以把人分成男性和女性呀?!本瓦@樣,女媧制造了個(gè)種婚煙,男性和女性結(jié)了婚,生下子子孫孫,從此,女媧才放心的離開了人間。

中國美術(shù)家的故事讀后感篇四

寓言,就是把一些難以理解的寓意寫成一個(gè)個(gè)故事,讓人么去讀懂。中國古代寓言故事收集了很多寓言,讓大家只要讀一本書,就可以明白很多道理。

整本書中,講的最多的就是要團(tuán)結(jié)友愛,互幫互助。如《守紀(jì)律的`海鳥》這篇文章,里面講了一種海鳥,這種海鳥很傻,還很笨拙,但他們重視一群一群活動(dòng),很守紀(jì)律,一起飛,一起睡,就連吃東西也一起吃,從不爭先,因此,沒人敢傷害它們,可見,團(tuán)結(jié)友愛多么重要啊。

這本書里還有很多故事,很多寓言,這都是古人智慧結(jié)晶,讓我們?nèi)ズ煤米x一讀吧!

中國美術(shù)家的故事讀后感篇五

今日,我讀完了老師向我們介紹的《中國古代寓言故事》這本書。書里有很多小故事。故事雖然短,但其中讓人領(lǐng)悟到的道理是特殊有益的。其中,我對(duì)幾個(gè)小故事的印象特殊深刻。

《盲人摸象》講的是一群盲人摸大象,最終都說錯(cuò)的故事。這個(gè)故事告訴我們假如不把握事物的全部特征,只憑自己的局部體驗(yàn)去描述這個(gè)事物,最終只能造成片面性的生疏,會(huì)鬧出很多笑話。

《亡羊補(bǔ)牢》講的是一個(gè)人養(yǎng)了一群羊。一天晚上羊被狼叼走了,鄰居勸他把羊圈修一下,但是他不聽,結(jié)果丟了更多的羊,最終他還是把羊圈補(bǔ)上了。這個(gè)故事告訴我們:有了錯(cuò)誤要及時(shí)改正,將來就不會(huì)犯同樣的錯(cuò)誤了,同時(shí)我們也要虛心接受別人的意見。

《守株待兔》講的是一個(gè)人累了,在一棵樹下坐著。突然有一只兔子撞死了以后,他每天在這兒坐著,可一只兔子也沒有。這個(gè)故事告訴我們,把偶然發(fā)生的事當(dāng)成了必定發(fā)生的事。期盼偶然大事再次發(fā)生是不會(huì)有結(jié)果的,也是愚蠢可笑的。

俗話說,“讀一本好書可以滋養(yǎng)人的一生。讀一本好書,猶如交了一位高尚的伴侶。”作為三年級(jí)的我,以后要讀更多的好書。

中國美術(shù)家的故事讀后感篇六

從蹣跚學(xué)步的孩童時(shí)代起,神話故事就開始陪伴我們成長――力大無比的盤古開天辟地;永不放棄的夸父飛天追日;造福蒼生的女媧補(bǔ)天造人;還有哪吒鬧海、鐘馗打鬼、九色鹿、蝴蝶泉、寶蓮燈……他們就像萬花筒里倏忽閃現(xiàn)的繽紛圖景,在我們稚嫩的心靈上留下一片瑰麗與神奇。

我很喜歡這本書。我也相信,這些凝聚著華夏智慧文明的神話故事,一定能夠世代相傳、永續(xù)光輝的!

中國美術(shù)家的故事讀后感篇七

如今,越多越多的人去閱讀欣賞外國名著,小說,散文,而漸漸忘記了屬于咱們中國的語言藝術(shù),民族藝術(shù),為了再次感受廣大勞動(dòng)人民的智慧,我閱讀了《中國民間故事精選》這本書。

一開始,我并不了解民間故事。這本書的導(dǎo)讀為我詳細(xì)地介紹了,原先民間故事有一個(gè)很重要的特征就是它的創(chuàng)作和傳播主要依靠于勞動(dòng)人民之間的口耳相傳。而民間故事傳承的強(qiáng)大的力量,能夠同風(fēng)俗習(xí)慣相比擬,因?yàn)檫@是種靠行動(dòng)、語言的團(tuán)體傳承,所以具有著不可估量的生命力,民間故事中的很多篇章成了后是作家創(chuàng)作的靈感和源泉。

懷著一份期待與激動(dòng),我開始從第一個(gè)故事細(xì)細(xì)閱讀起,沒翻幾頁便被深深地吸引了。整本書,有我很小時(shí)候就明白,并且常常聽大人講的故事,比如狼來了,東郭先生和狼,這些故事雖然十分簡短,但卻生動(dòng)形象地刻畫出了許多人物形象,這些人物無一不性格鮮明,惹人喜愛,并且它們都有一個(gè)共同點(diǎn),就是能夠讓我們明白許多簡單的小道理。比如狼來了就讓我明白了小孩子不能撒謊,撒謊的后果就是羊都沒了,經(jīng)濟(jì)造成嚴(yán)重?fù)p失。東郭先生和狼告訴我的是江山易改,本性難移,所以我們不能輕易相信壞人,要時(shí)刻堅(jiān)持警惕心啊。書中也有許多讓我感到無比的故事,比如寶蓮燈,懂獸語的海里布。寶蓮燈中,三圣母和劉彥昌這段超越界限,愿意付出生命的代價(jià)的感情讓我震撼。沉香為了拯救母親,不怕危險(xiǎn),歷盡千辛萬苦,更讓我感動(dòng)。懂獸語的海里布中的海里布也讓我十分敬佩,他為了保證其他人的安全,不惜出賣了密碼,之后拯救了其他人,卻犧牲了自我,成為了一尊石像。當(dāng)然,也有許多我以前聞所未聞,讓我大長見識(shí)的故事,比如李白求師,李白乃一代詩仙,在文學(xué)領(lǐng)域上可謂無人可敵,可他居然也為了尋找高人請教而放棄了欣賞美景,等待了五天五夜,這種虛心請教,堅(jiān)持不懈的精神讓我佩服。

中國美術(shù)家的故事讀后感篇八

這個(gè)暑假,我看到魯迅的《朝花夕拾》上提到了《24孝圖》,于是,我便上網(wǎng)查了個(gè)究竟。我非常贊揚(yáng)孝敬父母,但是,也不能只孝敬父母而不顧及其他的,比如說《埋兒奉母》和《臥冰求鯉》這兩個(gè)故事。

《埋兒奉母》講的是從前有一個(gè)叫郭巨的人,他父親死后,郭巨把家產(chǎn)分作兩份,給了兩個(gè)弟弟,自己單獨(dú)供養(yǎng)母親,對(duì)母親十分孝順。后家境逐漸貧困,妻子生了一個(gè)男孩,郭巨擔(dān)心養(yǎng)活這個(gè)孩子,就無法供養(yǎng)母親,便和妻子商議:“兒子可以再有,母親死了不能復(fù)活,不如埋掉兒子,節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。”當(dāng)他們挖坑時(shí),在地下二尺處忽見一壇黃金,上書“天賜郭巨,官不得取,民不得奪”。夫妻得到黃金,回家孝敬母親,并得以兼養(yǎng)孩子。雖然孩子并沒有被埋掉,但這種想法本身就是不對(duì)的,萬一被埋,母親也會(huì)傷心呀。更何況要“尊老愛幼”,光“尊老”不行,還得“愛幼”,再怎么貧窮也不能把親生孩子活生生的埋掉啊!

《臥冰求鯉》講的是有一個(gè)人叫王祥,生母很早就去世了,繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話,使他父親也不喜歡他。后來,父母患病,他不計(jì)前嫌,衣不解帶的侍候。繼母想吃活鯉魚,可那時(shí)正是冬天,天寒地凍,他便解開衣服臥在冰上,冰忽然自行融化,躍出兩條鯉魚。繼母食后,果然病就好了。釣魚的方法有很多,不會(huì)可以請教漁民們嘛,為什么一定要用這種又笨又毀身體方法呢?!要是沒掉著魚,自己也被凍住了,那可怎么辦?!

中國美術(shù)家的故事讀后感篇九

《中國民間故事》是廣大人民群眾以自發(fā)形式世世代口耳相傳的一種文字樣式。它以勞動(dòng)人民的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ),運(yùn)用豐富的想象和幻想,用散文的形式講述了勞動(dòng)人民對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)真與思考。它顯示了勞動(dòng)人民的智慧思想,抒發(fā)了勞動(dòng)人民的淳樸感情,反映了勞動(dòng)人民的完美愿望。一般來講,民間故事包括:生活故事、民間寓言、民間笑話、民間童話等多種形式。

中國民間故事經(jīng)過了廣泛的采集、選擇,在流傳、講述的過程中,經(jīng)過了無數(shù)人的加工與琢磨,其中許多故事成了人們耳熟能詳、膾炙人口的名篇佳作。倉頡是我們中華民族的驕傲與自豪相傳他是皇帝的史官,為了研究出簡單又容易的記事方法,他悉心觀察天上星術(shù)的分布情景,訪遍了山川脈絡(luò)的樣貌,尋遍了鳥獸魚蟲的痕跡,看盡了草木器具的形狀,經(jīng)過描摹繪寫,創(chuàng)造出種種代表不一樣意義的文字。

農(nóng)歷七月初七的七夕節(jié)食中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。傳說每到農(nóng)歷七月初七的那天晚上,天各一方的牛郎和織女便會(huì)在銀河上的鵲橋相會(huì),據(jù)說在這天晚上,人們還在能在瓜果架下,聽到牛郎和織女的脈脈情話呢!牛郎和織女的美麗故事深入人心。

像這樣反映勞動(dòng)人民反抗封建禮教,表達(dá)完美愿望和夢想的傳說還有很多。如白娘子和許仙斷橋相會(huì)、白娘子水漫金山寺大戰(zhàn)法海、法海將白娘子鎮(zhèn)壓在雷峰塔下的動(dòng)人傳說;還有梁山伯和祝英臺(tái)同窗苦讀,不服包辦婚姻,堅(jiān)貞不移雙雙化蝶的佳話。這些故事在民間曲藝和戲曲中廣為傳唱,成為了家喻戶曉、婦孺皆知的文藝作品。

維吾爾民族的阿凡提是一個(gè)機(jī)智勇敢、愛憎分明、不畏權(quán)貴的的智者民間流傳的關(guān)于他的故事有很多。他智斗愚蠢的學(xué)者、作弄貪婪的國王、整治狡猾的巴伊,他辛酸地諷刺、嘲笑甚至咒罵這些偽道學(xué)家、守財(cái)奴、污吏、體現(xiàn)了進(jìn)取的去惡揚(yáng)善的精神。然而最讓人稱道的是阿凡提的那種機(jī)趣、幽默、詼諧的品格,這也是阿凡提的故事的故事會(huì)如此地深入人們喜歡的原因。

中國民間故事是勞動(dòng)人民共同創(chuàng)造和擁有的精神財(cái)富,它是民族文化的重要組成部分中華民族是一個(gè)有著五十六個(gè)民族的大家庭,各民族都有自我的文化、傳統(tǒng)和生活的根基,有著各自獨(dú)立的的民間文學(xué),所以就有各自不一樣的民間故事。

中國民間故事包含了豐富的歷史知識(shí)、深厚的民族情感,作為中華文化不可或缺的一部分,它有著永恒的藝術(shù)魅力。中國民間故事蘊(yùn)含著英雄主義、樂觀主義、人道主義等崇高的思想與美德,給人以知識(shí)、教誨、鼓舞和期望。

中國美術(shù)家的故事讀后感篇十

中國神話仍有著它獨(dú)特的魅力,許多的神話故事,早就在民間一代一代地相傳。

其中之一:

其中之二:

后羿取神藥的故事,后羿被人挑撥與天帝的關(guān)系,泛到凡間,由于對(duì)妻子嫦娥的諾言,為了實(shí)現(xiàn),戰(zhàn)勝了種種困難。文中表達(dá)了后羿的智慧和情義,感悟二:不管對(duì)周圍的人,還是朋友親人,都要遵守諾言,實(shí)現(xiàn)自己的夢想,做個(gè)有誠信的人,這樣才會(huì)讓自己勝過的有滋有味。

其中之三:

射月亮的故事,聰明的丈夫雅拉,智慧的妻子尼娥,他們默契的配合,擊敗了天上兇惡的月亮,整篇故事顯示出他們的勇氣和智慧,情深。感悟三這篇故事告訴我們,同學(xué)之間要懂得相互討論,多談?wù)劚舜说闹R(shí),珍惜同學(xué)之間的友情。

片片故事豐富精彩,使我對(duì)這本書愛不釋手,也使我懂得了很多很多的道理。

中國美術(shù)家的故事讀后感篇十一

富蘭克林曾說過:“讀書使人充實(shí),思考使人深邃,交談使人清醒。”本學(xué)期,我們在教師的陪同下,共同閱讀、交流、匯報(bào)了——《中國民間故事》這本書。

民間故事在各民族間廣泛流傳,書中那些耳熟能詳,膾炙人口的名篇佳作,讓我感受到了中華文化源遠(yuǎn)流長,故事中那些主人公的優(yōu)秀品質(zhì),讓我感受到了真、善、美。其中最讓我受益的是——《魯班的故事》,這個(gè)故事主要講了魯班決心上山拜師學(xué)藝,經(jīng)過重重考驗(yàn)之后,將教師傅五百年沒用過的工具磨得像新的一樣,最終成為我國偉大的發(fā)明家、創(chuàng)造家。讀了這個(gè)故事我明白了只要有恒心,就沒做不成的事,正所謂:世上無難事,只怕有心人;只要功夫深,鐵杵磨成針。所以,以后我不管做什么事都要像魯班一樣,堅(jiān)持不懈地朝著目標(biāo)努力前進(jìn)。

讀完整本書,我仿佛整個(gè)人已經(jīng)融入了進(jìn)去,那些生命力頑強(qiáng)的故事在吸引我的同時(shí),還引起了我的深深思考。正如羅曼·羅蘭所說:“從來沒有人為了讀書而讀書,必須要在書中讀自我,在書中發(fā)現(xiàn)自我?!逼谕麤]讀過這本書的你,有機(jī)會(huì)去讀一讀,相信你讀完后必須會(huì)和我一樣受益匪淺。

中國美術(shù)家的故事讀后感篇十二

有些書,讓我們領(lǐng)略旖旎的風(fēng)光,有些書,讓我們經(jīng)歷離奇的故事,有些書,讓我們認(rèn)識(shí)偉大的人物……而有些書,讓我們收獲了一個(gè)個(gè)誠懇的箴言,這就是《中國古代寓言故事》。

首先介紹下這本書的主編聞鐘,他畢業(yè)于東北師范大學(xué)中文系,是著名的策劃人,他編寫的這部書收錄了古代很多有趣的寓言故事。

不僅是這個(gè)故事,這本書還凝結(jié)了很多古人的智慧,寓言其實(shí)就是把一些難懂的道理變成一個(gè)一個(gè)的故事,讓我們更好的理解。有些同學(xué)可能不喜歡看這種古文類的書吧?我們都說:書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。確實(shí),這本書就有很多寶藏,讓我們看完每個(gè)故事后都會(huì)思考這個(gè)故事告訴我們的道理。當(dāng)我們在實(shí)際生活中遇到了一些問題,就可以運(yùn)用書中的道理來幫助我們找到正確的方向。

記得那次,我作文沒及時(shí)寫完上交,我瞬間有了挫敗感,心想,反正也趕不及了,就這樣吧!可是我想到《亡羊補(bǔ)牢》,亡羊補(bǔ)牢為時(shí)未晚??!我心里突然覺得,就算晚了,做總比不做好呀!我及時(shí)調(diào)整心態(tài),寫出了一篇還不錯(cuò)的作文,雖然老師也批評(píng)了我,但是老師也表揚(yáng)了我。

世界就是這么神奇,我真的覺得這本書非常不錯(cuò),同學(xué)們,你們也讀讀看吧!

中國美術(shù)家的故事讀后感篇十三

寒假里,老師推薦我們閱讀《中國神話故事》這本課外書,書中的每個(gè)故事都很吸引我,可是最吸引我的還是《女媧造人》這個(gè)故事。

這個(gè)故事的大概內(nèi)容是這樣的:一天,天神女媧來到地面,地面上只有山川樹木,蟲魚鳥獸,她感到非常孤獨(dú)和寂寞。她坐在一個(gè)池塘旁邊,茫然對(duì)著池塘中自己的影子。忽然一片樹葉飄落池中,靜止的池水泛起了小小的漣漪,使她的影子也微微晃動(dòng)起來。她突然覺得心頭的死結(jié)解開了,是呀!為什么她會(huì)有那種說不出的孤寂感?原來是世界上缺少一種像她一樣的生物。想到這兒,她馬上用手在池邊挖了些泥土,和上水,照著自己的影子捏了起來。她感到好高興。于是,女媧照著自己的模樣用水和土造出了人類。女媧不感到孤獨(dú)了,她繼續(xù)造人類,聽著自己創(chuàng)造的小娃娃叫自己媽媽,心里美極了!

我們要感謝女媧,如果沒有女媧也就沒有我們?nèi)祟悺倪@個(gè)故事里我知道了要?jiǎng)幽X筋才會(huì)有創(chuàng)造。

中國美術(shù)家的故事讀后感篇十四

寓言是智慧的花朵,它的花瓣是一個(gè)個(gè)美麗的故事,它的花蜜是蘊(yùn)含在故事的道理。

最近我讀了《中國寓言故事》?!吨袊⒀怨适隆肥怯稍S多有趣的小故事組成的,這些故事雖然短小、簡單易懂,可是每一個(gè)故事里面都闡述了一個(gè)深刻的道理,使人回味無窮。它使我懂得了很多道理,受益匪淺。

《中國寓言故事》里有許多則好的寓言,如:《打草驚蛇》《井底之蛙》《畫龍點(diǎn)睛》,其中我最喜歡的則是《五十步笑百步》,故事中的梁惠王最終還是覺悟了,這一點(diǎn)我很喜歡。

這本書告訴了我很多道理,《晏子的車夫》告訴了我做人要謙虛,《南橘北枳》告訴了我凡是心懷鬼策的人,都是從損害別人動(dòng)機(jī)出發(fā),但最后往往會(huì)以害己的結(jié)果而告終的?!缎H伺媵~》告訴我為人處事一定要誠實(shí)?!抖藢W(xué)棋》告訴了我無論學(xué)什么本領(lǐng),都必須專心致志,持之以恒?!懂嬌咛碜恪肥刮颐靼琢俗鲆患虑?,必須有具體的要求和明確的目標(biāo),要以清醒堅(jiān)定的意志去完成它,不要被勝利沖昏頭腦?!恫积斒炙帯犯嬖V我相同的東西不同的用法,會(huì)有不同的結(jié)果,要學(xué)會(huì)從不同的角度看待一件事情,這樣才更全面、周到?!锻例堉肌纷屛抑懒嗣撾x了實(shí)際需要的技能和學(xué)問,學(xué)得再好也是沒有用處的。

寓言正在著力于弘揚(yáng)中華美德,而我也會(huì)越來越喜歡《中國寓言故事》。

中國美術(shù)家的故事讀后感篇十五

《民間故事》這本書,我一直愛不釋手。書中搜集了很多篇民間故事,每一篇故事都那么生動(dòng)有趣,富有哲理。

我最喜歡《九色鹿》這一篇,這個(gè)故事的大概內(nèi)容是:九色鹿救了在水中快要淹死的調(diào)達(dá),為了報(bào)答九色鹿,他答應(yīng)不會(huì)說出九色鹿的住處。有一天國王夢見了九色鹿,并下令找到九色鹿的人重重有賞。調(diào)達(dá)知道這個(gè)消息后,就帶著國王去找九色鹿。九色鹿看到這個(gè)人,一眼就認(rèn)出了他,這時(shí)九色鹿氣憤極了,一眨眼功夫就不見了。國王怒氣沖天,立馬下令把他殺了。調(diào)達(dá)最終受到了應(yīng)有的懲罰。

讀了這篇故事后,我深深地明白一個(gè)道理:做人要言而有信、言出必行,這些都是我們做人最基本的道理。

這讓我想起發(fā)生在我自己身上的一件事。記得有一次,我和同學(xué)約好星期天去公園玩。結(jié)果我卻忘了,害得同學(xué)在公園足足等了我兩個(gè)多小時(shí)。同學(xué)們實(shí)在等不住了就到我家來找我,看見我竟然在玩電腦,差點(diǎn)被我“氣死”。他們問我為什么不去,我說“忘了”。從那次以后,我和同學(xué)之間有約定時(shí),他們總是用疑惑的眼神看著我,還免不了說上一句:“你行嗎,別又‘忘了’”。

是啊,人要誠實(shí),不能違背自己的諾言,既然答應(yīng)了就要做到。

中國美術(shù)家的故事讀后感篇十六

讀完《中國民間故事》這本民間故事,令我印象最深刻的就是《魯班學(xué)藝》我深深的被魯班的刻苦學(xué)習(xí)、耐吃苦的精神所感動(dòng)。這是我特別喜歡他的兩大原因。

一是魯班刻苦學(xué)藝。當(dāng)師傅收他為徒時(shí),他一學(xué)起來就是全神貫注。我是個(gè)小學(xué)生,即將升初中。只有現(xiàn)在努力學(xué)習(xí),將來才可以貢獻(xiàn)力量給祖國。在學(xué)習(xí)上我們應(yīng)該向魯班學(xué)習(xí)這種刻苦的精神。學(xué),就一心一意地學(xué),不能三心二意,也不能以為自己有點(diǎn)小聰明,就不勤奮學(xué)習(xí)。

聰明,只要不畏辛苦,才能登上科學(xué)高峰。變成第一!

第二點(diǎn):“大徒弟用斧子掙一座金山,二徒弟用斧子在人們心里刻下了一個(gè)名字,魯班卻愿意學(xué)二徒弟?!边@句話說得不錯(cuò)。從前,我常常在想,等我長大了,就去賺錢,賺錢來造一座高樓,過上最幸福、最甜蜜的生活,那該多好啊!可是,讀了《魯班學(xué)藝》我感到很羞愧。我應(yīng)該學(xué)魯班,長大了,到祖國最需要的地方去,用自己的血汗為人民創(chuàng)造幸福,用自己的雙手,在“人們心里刻下了一個(gè)名字”。

《中國民間故事》是廣大人民群眾以自發(fā)形式世世代口耳相傳的一種文字樣式。它以勞動(dòng)人民的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ),運(yùn)用豐富的想象和幻想,用的形式講述了勞動(dòng)人民對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)真與思考。

中國美術(shù)家的故事讀后感篇十七

威爾遜說“書籍是經(jīng)過心靈觀察世界的窗口。住宅里沒有書,猶如房間沒有窗戶”近日,我去書店轉(zhuǎn)了一圈。想要買些課外的書。此刻,一本名為《中國民間故事》的書吸引我的眼球。懷揣著一份好奇買下了它。帶著一顆好奇的心認(rèn)真讀完了。最大的感慨便是:中華文化之博達(dá)精深!

萬里長城也有人叫八達(dá)嶺長城,以往在那一帶住著兩戶人家,分別姓孟和姜。說到這兒,想必大家都明白肯定和孟姜女有關(guān)。沒錯(cuò),我要說的是鮮為人知的她的來歷。話說某年孟家種的瓜秧爬到了隔壁的姜家,并在墻邊結(jié)了個(gè)瓜。秋收時(shí),這個(gè)瓜被一分為二,一家一半。切開時(shí)便出來個(gè)女孩兒,兩家取名孟姜女。

隨著時(shí)間的推移,女孩兒長大了,與一個(gè)名叫范喜良的喜結(jié)良緣。而那時(shí)正值秦始皇招人修建萬里長城。毫無疑問,范喜良被抓走了??蓱z的孟姜女在洞房之夜失去了丈夫,可見她是何等的悲痛難過??梢幌虻却姆断擦际冀K沒有回家,于是她決定去找范喜良。從此便開始了尋夫這路。

歷經(jīng)千辛萬苦來到長城腳下,映入眼簾的是官兵拿著皮鞭兇殘的對(duì)待那些可憐的壯士,正因?yàn)檫@樣,長城腳下的一堆堆白骨就構(gòu)成了。如此悲慘的場面,讓孟姜女悲憤不已!便開始拼命的尋找丈夫??捎腥烁嬖V她,她要找的人早在三天前已經(jīng)死了。孟姜女第一反應(yīng)就是痛哭,于是長城倒了,露出了她丈夫的尸骨。作為一國之王的秦始皇聽說這事豈能不生氣,便處死了孟姜女。從此孟姜女哭倒長城的感人故事便在民間傳開。

關(guān)于牛郎織女,都是婦孺皆知。而我看完這則故事后,覺得主人公更應(yīng)當(dāng)是牛郎身邊的那頭憨厚忠誠的牛。那個(gè)憨厚樸實(shí)的孩子敵可是哥嫂的霸道,便只得了一頭牛和一點(diǎn)田地后被哥嫂趕出家門。

某天黃牛,哦不,應(yīng)當(dāng)叫神牛。當(dāng)它對(duì)牛郎說該娶媳婦的時(shí)候,牛郎無奈自我的窮困只得搖搖頭。老黃牛便為他支招。牛郎有幸娶到了仙女織女,有情人終成眷屬。牛郎與織女不但在一齊了并且還有了孩子。

可好景不長,王母得知這事,無疑是雷霆大發(fā)!捉走了織女。而老牛為了牛郎能追回織女,犧牲了自我。這張充滿神力的牛皮助牛郎飛上天去尋找織女。

傳說之后牛郎和他的兩個(gè)孩子變成了星星,最中間的就是牛郎星。而織女也變成了星星。他們相隔一個(gè)銀河的距離。而之后每年的農(nóng)歷七月七日他們才能借喜鵲搭建的鵲橋見上一面。

小時(shí)候聽老人說,七月七日那天晚上坐在葡萄架下能夠聽見牛郎和織女的談話呢。遺憾的是,關(guān)于這個(gè)傳說,我一向沒有得到驗(yàn)證,當(dāng)人們在感慨牛郎織女的悲慘感情時(shí),我卻佩服老黃牛的默默奉獻(xiàn)。留下的一段傳奇佳話是他們的,他什么也沒有。

每一個(gè)簡單的小故事都能引起我的深深思考。透過現(xiàn)象看本質(zhì),然后檢討自我,完善自我。正如羅曼。羅蘭所說:從來沒有人為了讀書而讀書,必須要在書中讀自我,在書中發(fā)現(xiàn)自我,檢查自我!

中國美術(shù)家的故事讀后感篇十八

據(jù)說,在遠(yuǎn)古的時(shí)期,西王母生了二十三個(gè)女兒,最小的女兒取名瑤姬。瑤姬長得又白又嫩,皮膚像水豆腐似的;腰肢又細(xì)又柔,像柳條迎風(fēng)擺動(dòng)。西王母非常愛她,成天把她關(guān)在瑤池宮中。

可是,聰明美麗的瑤姬,是個(gè)賢德善良,有理想的姑娘。她不肯像籠中鳥兒一樣被關(guān)在瑤池里。她時(shí)常偷著出去游玩,凡是神仙去過的仙境,她都去了。只差海洋和人間沒留下她的足跡。

她的父親東王公知道了女兒的行動(dòng),就對(duì)西王母說了。西王母派了一個(gè)名叫黃魔的侍臣,把瑤姬叫來。

西王母厲聲責(zé)問她:“誰讓你跑出瑤池的?”

瑤姬說:“瑤池像個(gè)囚籠,我不愿意像小鳥一樣成天關(guān)在里面?!?/p>

西王母知道瑤姬的性格倔強(qiáng),不容易說服她。于是,便對(duì)東王公說:

“把她送到一位嚴(yán)厲的仙師那里受教吧!”

東王公點(diǎn)了點(diǎn)頭,西王母就把瑤姬送到三元仙君的紫清闕受教去了。

瑤姬在紫清闕用心學(xué)習(xí),三元仙君把變化無窮的仙術(shù),全都教給了她。

瑤姬學(xué)到了變化無窮的仙術(shù)之后,西王母封她作了云華上宮夫人,要她主管教導(dǎo)仙童玉女的事情,并且派了一群侍女,還有狂章,虞余,黃魔,大翳,庚辰,童律等幾位侍臣給她。

瑤姬把變化無窮的仙術(shù),傳授給了那些侍臣侍女,他們有了仙術(shù),也都不愿死守云華宮。一天,他們便騰云駕霧,到?jīng)]有去過的東海游玩去了。

他們一起來到了東海,在藍(lán)色的大海里,看到了紅霞萬道的太陽,聽了雄壯咆哮的海濤,他們也變成各種各色的龍、鯨,魚、蚌,在海里盡情地歡游。最后,他們結(jié)隊(duì)游到了東海龍王的水晶宮,看過了龍王的珊瑚床,珍珠冠,瑪瑙桌子,碧玉毯,作了東海龍王的貴賓。東海龍王看到瑤姬長得美,就向她求婚。

但是,瑤姬不喜歡龍王。為什么呢?因?yàn)樗匆婟埻趺刻煜破鹋瓭@?,發(fā)起狂風(fēng)暴雨,摧毀田園,吞食行船和旅客,給人間造成了許多不幸和災(zāi)難。于是,她謝絕了東海龍王,帶著侍女和侍臣,騰云向西飛去。

他們飛過萬水千山,來到了巫山上空,看見十二條蛟龍,張牙舞爪地在天空追逐游戲,攪起了猛烈的大風(fēng),吹得天昏地暗,把人間百姓和牲畜,卷到空中跌死跌傷;樹木,房屋和莊稼,被風(fēng)沙走石打得稀爛。瑤姬看了非常氣憤。云游間,她立刻按住云頭,用手一指,天空響起了陣陣滾雷,將十二條蛟龍打了下去。

一會(huì)兒,天朗氣清,人間有了暫時(shí)的平靜。但是,十二條蛟龍的尸體,卻塞住了長江,堆成了三峽的崇山峻嶺,一峰更比一峰高,高峰鉆入天空。好像許多把鋒利的刀叉,插在白云里一樣。

人間不幸的事情發(fā)生了,那日夜不息奔流的長江水呀,沒有泄流的水道。一霎時(shí),就向人間的田園,城市,水林沖去,不久就把現(xiàn)在的四川地方,匯成了浩瀚的海洋。

正是這個(gè)時(shí)候,夏禹在治理了黃河之后,從涂山(古書說就是現(xiàn)在的重慶南山)順流而下,趕到巫山來了。

夏禹滿以為人馬一到,就能開道疏水;但是,山堆得那么高,水漲得那么猛。夏禹急了,在夔門的赤甲山頂上,搖身一變,變成一只黃熊,撲通一聲,跳到水中去了。

黃熊這樣拱那樣拱,把鼻子和嘴巴都拱出了血。可是山還是山,水還是水。而且水勢越來越高了。

夏禹急了,又站在赤甲山頂上,高聲叫喚,把他得力的伙伴黃牛叫來了。那黃牛一見水勢嚴(yán)重,就撲通一聲跳下水去,用雙角奮力觸山,想開出一條河道。但是,它觸了許多時(shí)候,那些蛟龍變成的堅(jiān)硬山石,把黃牛的兩只犄角都觸彎了,可是,山還是山,水還是水,而且水勢越來越高,快要淹到赤甲山頂了。

夏禹急得沒法,失望地坐在山頂上,對(duì)著滔滔的洪水嘆氣,想不出開鑿河道的辦法。

神女站在云中,見了人間的慘景和夏禹的窘相,便派黃魔、虞余、狂章、大翳、庚辰、童律六位侍臣下去。幫助夏禹治水。黃魔等六位仙臣下來和夏禹見了面,便趕緊施展仙術(shù),召來許多天兵天將,用雷去炸山石,用電去推泥沙,用火去燒海草。夏禹的隊(duì)伍,擔(dān)任挖掏水溝的工作,花了許多時(shí)間,才把三峽的河道鑿成,壅塞的洪水,一下子得到暢泄,滾滾江水,向東海流去。

夏禹從黃魔口中,才知是神女派他們來幫助他治水的,于是便跑上巫山,找神女致謝。心想看她是不是三頭六臂。

神女知道夏禹的意思,趁他上巫山的時(shí)候,忽然化成晶瑩的青石,立在夏禹面前。夏禹東找西找,怎樣也找不到她。

青石忽然化成一道青煙,飛到天空凝成一團(tuán)一團(tuán)的青云,罩在夏禹頭上。夏禹東找西找,怎樣也找不到她。

青云忽然變成了細(xì)雨,一絲一絲地落在夏禹的周圍。夏禹東找西找,怎樣也找不到她。

細(xì)雨忽然化成一條游龍,旋舞在巫山峰頂。夏禹東找西找,怎樣也找不到她。

游龍忽然化成了一只白鶴,悠然自在地繞著峽谷飛翔。夏禹東找西找。怎樣也找不到她。

夏禹找得氣喘汗流,心里不耐煩了,便向在他身旁發(fā)笑的童律問道:

“我看她是個(gè)狡猾怪誕的女人吧?”

童律笑了一聲說:

“這是因?yàn)槟氵€不懂一切都會(huì)變化的道理。難怪你看不出青石、白云、細(xì)雨、游龍、白鶴是她變成的?!?/p>

夏禹問童律道:

“我到哪兒找她領(lǐng)教呢?”

童律向頂峰一指說:

“遠(yuǎn)在天邊,近在眼前,那不就是她的仙宮么!”

夏禹抬頭一看,剛才還是光溜溜的山峰,突然出現(xiàn)了云樓彩臺(tái),玉石仙宮,雄獅守門,天馬引路,他跟著童律走進(jìn)宮去,看見神女坐在青龍白虎侍衛(wèi)著的寶座上,這才吃了一驚,趕緊向她拜謝,向她請教。

神女請夏禹坐下,誠懇地對(duì)他說:

“你在治水方面有些功勞,但還該懂得天地間萬事萬物變化無窮的道理。譬如渡大海不知道用船,過泥沙不知道用板橇,走旱路不知道用車,走山路不知道用轎,那就會(huì)在陸上受困,水里受淹,要想開鑿千百座山谷,疏通千萬條河流,是很費(fèi)事的?!?/p>

神女說著,又叫容華侍女,打開紅玉箱兒,取了一部黃綾寶卷送給夏禹,并說:

“這寶書能夠給你各種知識(shí)和一些驅(qū)使虎豹,制伏蛟龍的方法。但還需要更多的神和人的力量,才能疏通九河。所以,我再派庚辰,虞余兩位侍臣幫助你治水?!?/p>

夏禹接過黃綾寶卷,謝了神女,便和庚辰,虞余下山,一起造了船,橇,車,轎。又經(jīng)過許多年,才把九河疏通了。

神女在峰巖奇秀、山水美麗的巫山,玩了幾天,本來打算回西天去了。但是,她留下了,而且一留就是幾千年哩。

原來是:有一天,神女站在巫山頂上,突然發(fā)現(xiàn)有些獨(dú)木船在上首的夔峽和下首的青灘遇險(xiǎn);許多旅客和舵工被惡水吞沒。她仔細(xì)觀看,才知道七百里長的三峽河道里面,存留著一千多處直立的,橫臥的,高高低低的大小礁石,造成了危險(xiǎn)兇惡的灘、磧、壩,漕。張著惡魔般的巨嘴,貪婪地吞食著來往的行船和旅客。

神女趕快向天空招來了一隊(duì)隊(duì)的神鳥,叫她們飛翔在七百里長的峽谷上面,引導(dǎo)著來往的行船,通過不易辨認(rèn)的航道,保障了來往行船和旅客的安全。

神女還不放心,朝夕站在巫山頂上,向著峽谷觀望,又發(fā)現(xiàn)許多兇惡的虎豹,成群結(jié)隊(duì)地在山里橫行,人民被嚇得躲在石洞里,不敢出來耕種。于是她趕緊招呼侍臣,天天給人民驅(qū)逐虎豹。

人民歡天喜地走出石洞,種地的種地,打柴的打柴。但是,神女又發(fā)現(xiàn)山上常常缺乏雨水,影響莊稼的收成,便又奔馳在峽谷上空,行云施雨,保證莊稼人得到豐收。

人民過上了富足的生活,但是,峽里的瘴氣,常常使人患著沉重的疾病,神女便到山峰水邊,播種藥材,減少人民的痛苦。

就這樣,神女終日忙這忙那,竟然忙得忘記了西天,也忘記了自己,不分晝夜地站在巫山頂上,四處眺望。

久而久之,她化成了俊俏的神女峰,那些侍女侍臣,也變成了望霞,翠屏,輕云,松戀,仙集,聚鶴,凈日,上升,起云,棲鳳,圣泉,登龍等峰,像屏障一樣地圍繞著她。她們把自己的青春和幸福,寄托在三峽的山光水影里。

三峽里的老百姓,永遠(yuǎn)銘記著神女,尊稱她為妙用真人,給她修了一座凝真觀(又叫神女廟)。廟旁那塊平曠的石頭,就是她時(shí)常站著眺望的石壇。壇邊有一叢竹子,像掃帚似的低垂著,搖曳不停地把飛落在壇上的枯葉和灰塵,掃得干干凈凈,不讓她沾上一點(diǎn)污跡。

中國美術(shù)家的故事讀后感篇十九

兩千多年前,孔夫子帶領(lǐng)著子路、子貢、顏淵等幾個(gè)門生,周游列國,講學(xué)傳道。一天晌午,天氣有點(diǎn)兒燥熱,師生們來到海州(今江蘇連云港市),忽聽得“轟隆……嘩啦!”“轟隆……嘩啦!”孔夫子吃了一驚。忙叫:“子路!”

子路正揮著鞭子趕車呢,聽到呼喚,問道:“老師,有什么吩咐?”

孔夫子說:“聽呵!山那邊轟隆嘩啦,又打雷,又下雨,你怎么還一個(gè)勁地往山前趕車呢?快點(diǎn)兒找個(gè)地方落腳,免得遭雨淋!”

子路聽了孔夫子的話,趕緊勒住韁繩,停下馬車。這時(shí)候,子貢忍不住“噗嗤”一聲笑了,對(duì)孔夫子說:“老師,山那邊并沒有下雨呀。”

孔夫子說:“沒下雨,怎么會(huì)有雷雨之聲?”

子貢道:“老師有所不知。過去,我曾到此地做過珠寶買賣,對(duì)這里的地理情形知道一些。你看,前面那座不高不矮的小山,叫朐山,山那邊是大?!?/p>

孔夫子生長在山東曲阜,游歷的幾個(gè)國家也都在山野平原,他一直沒有見過大海。眼下子貢提到“大海”二字,孔夫子覺得很新鮮,問道:“大海是什么樣子呢?”

子貢說:“大海呀,無風(fēng)三尺浪,有風(fēng)浪滔天。那‘轟隆嘩啦’的聲音,本是驚濤拍岸,而不是……”說到這兒,子貢見孔夫子臉色有點(diǎn)兒發(fā)紅,急忙把話頭一轉(zhuǎn):“老師,咱們到山上逛逛,一來觀賞大海,二來避暑乘涼,不亦樂乎?”孔夫子高興地連連點(diǎn)頭說:“好好,上去看看?!碑?dāng)即吩咐子路,把馬車趕到朐山下。

師生們下了馬車,子貢在前,孔夫子隨后,子路、顏淵等幾個(gè)門生也都跟著登山??追蜃右还淖鳉馀实缴巾?,向東一看,喲!只見天連水,水連天,波浪滔滔,望不到邊,好大的海,好多的水呀!這時(shí),孔夫子覺得喉嚨發(fā)干,嗓門冒火,口渴得難受,喊了聲:“顏淵?!?/p>

顏淵也沒見過大海,正在驚訝地觀賞著海景呢,聽到孔夫子喊他,連忙問道:“老師,有什么吩咐?”

孔夫子說:“你到山下去,舀點(diǎn)兒海水來解解渴。”

“是!”顏淵解下隨身攜帶的飲瓢,抬腿剛要下山,忽聽背后有人放聲大笑,“哈哈哈哈……”顏淵愣住了,孔夫子更覺奇怪。轉(zhuǎn)臉一看,嘿!只見一個(gè)老漁民,左手提著漁網(wǎng),右手拿著漁叉,肩后背著漁簍,腰間系著葫蘆,面孔黝黑,身材魁偉,精神抖擻,沖著孔夫子和顏淵直笑??追蜃訂柕溃骸袄闲值?,你笑什么呀?”

老漁民說:“你們是外鄉(xiāng)人吧?要知海中事,須問打漁人,可不能冒失呀!那海水,咸、腥、澀、苦,不能喝,一喝就會(huì)鬧肚子?!闭f完,從腰間解下盛水的葫蘆,說里面是玉帶河的淡水,遞給孔夫子解渴。

孔夫子又慚愧,又感激,捧起水葫蘆喝了幾口,覺得心里涼爽痛快,正要向老漁民道謝,天空中忽然電閃雷鳴,狂風(fēng)暴雨陡陡地?fù)淞诉^來。子路大聲叫道:“糟了糟了,到哪兒躲雨呵?”老漁民說:“莫慌,跟我來!”說著,把孔夫子和他的門生領(lǐng)進(jìn)一個(gè)山洞。這山洞面對(duì)著大海,是老漁民藏魚落腳的地方。孔夫子覺得洞里有點(diǎn)兒氣悶,便走到洞口,觀看雨中的海景;看著看著,詩興大發(fā),不由地吟誦起來:

風(fēng)吹海水……千層浪,

雨打沙灘……萬點(diǎn)坑。

老漁民聽了這兩句詩,忙道:“先生,你說的不對(duì)呀!”

孔夫子問:“怎么不對(duì)呢?”

老漁民說:“‘千層浪’,‘萬點(diǎn)坑’,都不妥當(dāng)。難道海浪整頭整腦只有千層,沙灘不多不少正好萬點(diǎn)?先生你數(shù)過嗎?”

孔夫子覺得老漁民是在故意抬杠,心里很不高興,反問道:“既然不妥當(dāng),怎樣才合適呢?”

老漁民不慌不忙說:“咱生在水邊,長在海上,時(shí)常唱些漁歌。歌也罷,詩也罷,雖說不必真魚真蝦,字字實(shí)在,可也得合情合理,句句傳神。要我看,你那兩句應(yīng)當(dāng)改……”

孔夫子沒想到漁民也懂詩理,有心聽聽高見,急忙問道:“老兄弟,你看怎么改呢?”

老漁民說:“最好改成‘風(fēng)吹海水層層浪,雨打沙灘點(diǎn)點(diǎn)坑?!藢訉樱狱c(diǎn)點(diǎn),數(shù)也數(shù)不清,這才合乎情理。對(duì)不?”

孔夫子一聽,心服口服,正想贊嘆幾句,不料子路在一旁火了,沖著老漁民說:“哎哎,圣人作詩,你怎能亂改!”

這話太嗆人了。老漁民厲聲問:“誰是圣人?”

子路指著孔夫子說:“遠(yuǎn)在天邊,近在眼前。這就是孔夫子孔圣人!”

孔夫子喝道:“子路!不可傲慢!休得無禮!”

老漁民拍著子路的肩膀說:“小伙子!對(duì)圣人,咱敬佩,可你也不能拿‘圣人’嚇唬人呀!圣人有圣人的見識(shí),但也不見得樣樣都比別人高明。比方說,這魚怎么打法,你們會(huì)嗎?”

一句話,把子路問了個(gè)倒憋氣。他想說“會(huì)”,可自己確實(shí)沒有打過魚;說“不會(huì)”,又怕丟了面子。想了想,便把胸脯一挺,說:“打魚誰不會(huì)?拿根魚棍,往水里狠狠地打就是了!”

“哈哈哈哈……”老漁民笑得前仰后合,說了聲:“請看!”飛身奔下山去,跳上漁船,撒開漁網(wǎng),揮舞漁叉,表演起打魚的招數(shù)來。

孔夫子看著老漁民熟練的打魚動(dòng)作,想著老漁民談海水,改詩句,議“圣人”,責(zé)子路的情形,猛然間發(fā)覺自己犯了個(gè)大錯(cuò)誤,于是把門生招攏在一起,嚴(yán)肅地說:“為師以前對(duì)你們講過‘生而知之’,這話錯(cuò)啦!大家要記?。褐疄橹恢獮椴恢?,是知也!”

說完,順口吟出小詩一首:

登山望滄海,

茅塞豁然開,

圣賢若有錯(cuò),

即改莫徘徊。

只因這么個(gè)傳說,加上早先人們尊孔崇圣,所以后來朐山就改叫孔望山了。

中國美術(shù)家的故事讀后感篇二十

《中國歷史故事》是我很多人的啟蒙書。下面是本站小編精心為你整理中國歷史故事讀后感,希望你喜歡。

歷史上,借用一句。

名言。

的祖先:尋找海市蜃樓的基礎(chǔ),這種無知的行為嗎?歷史作為一個(gè)過去的過去的事情,揮之不去的瞬間跟蹤辯論基調(diào)追索權(quán)逐漸流光掩飾留下的痕跡從痕跡,歷史遺址的發(fā)掘其現(xiàn)代意義,可以說是不可忽視的。歷史的車輪永遠(yuǎn)是一個(gè)國王,一個(gè)黨,一個(gè)國家保持國王多么偉大的成就,如何文成武德;黨是卓越的系統(tǒng)中國歷史故事讀后感;國家如何如何好,燦爛的文明,歷史是公證,如無私,并沒有為他們提供更多的寬容和庇護(hù)。因此,不斷地思考?xì)v史的意義作為一個(gè)永久性的命題和議題值得探討和解決所有已知的人。

唐代魏征直諫太宗說。

羅曾說。

當(dāng)然,歷史的意義不僅是為了避免和學(xué)習(xí),中國歷史故事讀后感我今天是司空見慣的重復(fù)這個(gè)論點(diǎn),在基準(zhǔn)建立的歷史意義在我們心中。從歷史中尋找意義,無論什么樣的角度看歷史,什么樣的結(jié)論,即使是膚淺的,甚至是錯(cuò)誤和遺漏記錄本結(jié)論不能阻止我們的初衷。寬視角-把握歷史層面的人作為一種社會(huì)責(zé)任。

今天,我花了一整天的時(shí)間讀了一本書《林漢達(dá)中國歷史故事集》。這是一部優(yōu)秀的歷史讀物,也是一部精彩的故事讀物,看完后真令人回味無窮啊!

《林漢達(dá)中國歷史故事集》由林漢達(dá)爺爺編寫,本書講了五個(gè)系列:《春秋故事》、《戰(zhàn)國故事》、《西漢故事》、《東漢故事》、《三國故事》。這本書里面的人物描寫十分生動(dòng)形象:有一鳴驚人的楚莊王,也有主張合縱抗秦的蘇秦,還有力大無窮的西楚霸王項(xiàng)羽,以及三顧茅廬的劉備。

其中,我最喜歡的是春秋時(shí)期的故事。周幽王整天吃喝玩樂,并且不管諸候的感受點(diǎn)燃烽火,千金買一笑,他才惹來了殺身之禍。鄭國的公孫子都內(nèi)心狠毒,竟放暗箭殺害了穎考叔,大家千萬不能學(xué)他啊。還有那衛(wèi)國國君衛(wèi)懿公,為了養(yǎng)仙鶴對(duì)老百姓的生死不管不問,最后亡了國。楚莊王看起來對(duì)朝政不管不問,實(shí)際上在暗中觀察,機(jī)會(huì)到了的時(shí)候來了個(gè)一鳴驚人。齊國大夫晏子思維敏捷,能言善答,楚靈王三次想侮辱他,結(jié)果他全部駁了回去,還反將一軍讓楚靈王很難堪。

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)楚莊王的一鳴驚人和晏子的思維敏捷,能言善答。我們不能學(xué)習(xí)周幽王,公子孫都和衛(wèi)懿公,公孫子都心狠手辣,周幽王和衛(wèi)懿公不務(wù)正業(yè)而惹上殺身之禍。通過這些故事,那些正直的人物是值得我們學(xué)習(xí),對(duì)于那些亡國之君和阿諛的小人要以他們?yōu)榍败囍b,不要重蹈覆轍。

讀了這本書后,我進(jìn)一步了解了中國的一些歷史和典故,豐富了我的知識(shí),也懂得了許多做人的道理。

如果你還想知道《林漢達(dá)中國歷史故事集》的其它故事和詳細(xì)內(nèi)容,就也來讀一讀吧。

歷史,套用宋神宗的一句名言:“鑒于往事,有資于治道”。歷史的意義便是在此了。然而,歷史又是一個(gè)極不易說破的詞。就算歷史學(xué)家,觸及歷史的本源時(shí)也是相當(dāng)謹(jǐn)慎的。那么現(xiàn)在我來說歷史的意義,是不是屬于尋找海市蜃樓的根基那種的無知行徑呢?我想,歷史都列為過往的陳跡余音了,當(dāng)下的我們循跡辯音追索漸漸被流光掩蓋的遺蹤,從歷史廢墟的蛛絲馬跡里探求當(dāng)代的意義,可以說是不能被偏廢。歷史的車輪從來不為任何一個(gè)君王、一個(gè)黨派,一個(gè)民族而停留過,一個(gè)君王有多么大的功績,多么的文成武德;一個(gè)黨派有何等優(yōu)越的制度;一個(gè)民族有何等優(yōu)良的血統(tǒng),多么的文明燦爛,歷史都是如公證的無私的,并沒有給予他們更多的寬容和庇護(hù)。因而不斷思索歷史的意義作為一個(gè)永久的命題和課題值得所有有知的人去探求與解決。

大唐盛世時(shí)魏征直諫太宗說“以史為鏡,可以知興替”。歷史不說話,她的沉默正是她的價(jià)值。善于反思的人或民族在歷史的興亡更替當(dāng)中領(lǐng)悟中興的規(guī)則,使國家與民族以后的歷史朝良性發(fā)展,避免使之步入危亡的境地,而納入自我的掌握之中。大唐的開元盛世離不開對(duì)大隋煬帝的借鑒與批判的深入。歷史的重演的特性似乎是一個(gè)揮之不去的夢魘,持久地困擾并困惑著后來人。無數(shù)的史書歷數(shù)當(dāng)朝或前朝得失,一為記載一個(gè)國度的發(fā)生史,第二恐怕就是要為后來的執(zhí)政者和人民留存一個(gè)參照的完整線索。有時(shí)歷史正當(dāng)被人所淡忘,聰明而執(zhí)著的人跳出來說:“一切歷史都是當(dāng)代史。”的確橫向比照中外歷史以及對(duì)當(dāng)國的縱線考察,發(fā)現(xiàn)歷史居然有驚人的相似。

當(dāng)然歷史的意義并不僅僅在于避免和借鑒,而我今天便是老生常談地重復(fù)這樣的論調(diào),目的在于樹立歷史的這層意義在我們心中的標(biāo)桿。從歷史中找尋相關(guān)的意義,不論我們何種角度去看待歷史,得出怎么樣的結(jié)論,哪怕是膚淺甚至的錯(cuò)漏屢現(xiàn)的結(jié)論亦不能阻擋我們初衷。廣視角多-維度地去把握歷史,應(yīng)該也是我們作為一個(gè)社會(huì)人責(zé)任所在吧。

中國美術(shù)家的故事讀后感篇二十一

今年暑假,一本名叫《中國神華故事》的書深深吸引了我,之所以這本書吸引我,是因?yàn)闀猩鷦?dòng)的故事,而且每一個(gè)故事都蘊(yùn)含著一個(gè)道理呢!下面我給大家講講書中《神農(nóng)嘗百草》的故事:上古時(shí)代,五谷和雜草長在一起,誰也分不清它們。當(dāng)時(shí)人們只能靠打獵為生,如果有人生病了,也不懂如何醫(yī)治,只能眼睜睜看著病人痛苦死去。過了許多年,有個(gè)名叫神農(nóng)的部落首領(lǐng)帶著他的眾多手下去尋找能治病的草藥。他經(jīng)過了百般挫折,翻越一座座高山,親自嘗遍了所有的草藥,終于神農(nóng)舍己為人的善心感動(dòng)了上天,最后得道成仙。從這個(gè)故事中,我懂得了要取得成功,不是一件簡單的事。在這條路上會(huì)有許多艱難險(xiǎn)阻,如果退縮放棄了,那成功會(huì)離我們越來越遠(yuǎn);但相反,如果遇到困難我們能迎頭趕上,并且不怕苦,不怕累,持之以恒,那成功一定會(huì)是屬于我們的。就像神農(nóng)一樣,努力了,奮斗了,有付出就會(huì)有收獲。對(duì)于我們學(xué)生來說,知識(shí)就像是百草。我們只要好好學(xué)習(xí),不怕辛苦,多學(xué)、多問、多練,就可以嘗遍百草。讓我們向故事中的神農(nóng)學(xué)習(xí),加油!

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