通過寫讀后感，可以加深對書中內(nèi)容的理解和領(lǐng)悟。如何寫一篇較為完美的讀后感，這是一個需要認(rèn)真思考和策劃的過程。這里有一些經(jīng)典的讀后感范文，希望能夠激發(fā)大家的寫作靈感。
戒不掉的喜歡讀后感篇一
時光雕刻的昨天。
明明還清晰可見。
你卻隔我好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)。
余留在手心里的溫暖。
繞了一圈又一圈。
可還是找不到從前。
你故作正經(jīng)的笑臉。
我以為相約好的永遠(yuǎn)。
說好就不會改變。
誰曾想所謂誓言。
只是一場青春片段。
想念的`錯過的，在此時此刻。
都被你視為多余的。
我還是愛著你的。
只是你不愿意懂得。
下雨天唱著歌，慢慢地想念著。
你不愿懂得，我也不愿割舍。
就這樣，默默想念著。
因為愛著，多痛都值得。
時光雕刻的昨天。
明明還清晰可見。
你卻隔我好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)。
余留在手心里的溫暖。
繞了一圈又一圈。
可還是找不到從前。
你故作正經(jīng)的笑臉。
我以為相約好的永遠(yuǎn)。
說好就不會改變。
誰曾想所謂誓言。
只是一場青春片段。
想念的錯過的，在此時此刻。
都被你視為多余的。
我還是愛著你的。
只是你不愿意懂得。
下雨天唱著歌，慢慢地想念著。
你不愿懂得，我也不愿割舍。
就這樣，默默想念著。
因為愛著，多痛都值得。
想念的錯過的，在此時此刻。
都被你視為多余的。
我還是愛著你的。
只是你不愿意懂得。
下雨天唱著歌，慢慢地想念著。
你不愿懂得，我也不愿割舍。
就這樣，默默想念著。
因為愛著，多痛都值得。
想念的錯過的，在此時此刻。
都被你視為多余的。
我還是愛著你的。
只是你不愿意懂得。
下雨天唱著歌，慢慢地想念著。
你不愿懂得，我也不愿割舍。
就這樣，默默想念著。
因為愛著，多痛都值得。
戒不掉的喜歡讀后感篇二
汪國真在他的《我喜歡出發(fā)》中說：“哪怕那山再青，那水再秀，那風(fēng)再溫柔，太深的流連便成了羈絆，絆住的不僅是雙腳，還有未來?！?/p>
誠如汪老所說，我們身處在這樣一個“五色亂目”的時代，太多的事情牽絆住了我們的雙腳，使我們欲言又止欲進(jìn)又退。我們不斷地猶豫，不斷地錯失良機，卻又不斷地欺騙自己，說什么“三思而后行”。是的，你的顧慮都是對的，但你沒有看到的是在你猶豫不決時，成功人士早已果斷先行一步，用風(fēng)雨兼程換回耀眼成功。本質(zhì)上來說，人與人并沒有差別，也許偶有智力之差，但那無關(guān)大雅，然而有的人揚名立萬，有的人卻卑如螻蟻，探求根源，無他，在于敢做與不敢做。
我們總喜歡談?wù)搯滩妓?、比爾蓋茨的成功，總是驚羨馬云、李彥宏的輝煌，然而我們卻選擇性地忘記了他們成功的前提，那就是看準(zhǔn)時機果斷出擊。在智能手機的設(shè)想還未能為人人所接受時，喬布斯果斷出擊，毫不遲疑地摘下這顆新世紀(jì)的明珠，而猶豫了的諾基亞卻因此無緣智能手機市場，最終淪為附庸。無獨有偶，當(dāng)國內(nèi)電商業(yè)前景一片茫然時，馬云以敏銳的思維當(dāng)機立斷，開啟了中國電商業(yè)大門，而緊隨其后的京東雖也有所作為，但終究因一時之差而遜色不少。
人類社會的眾多實例無一不在警示我們要果斷出發(fā)，勇敢地踏上征途。正如英國學(xué)者艾略特所說：“世上沒有一個偉大的業(yè)績時由事事都求穩(wěn)操勝券的猶豫不決者創(chuàng)造的?！睓C不可失時不再來，太多的猶豫只會動搖意志，禁錮前進(jìn)的步伐。只有當(dāng)成功建立在果斷之上，果斷伴隨著成功，歷史才會勾勒出無數(shù)成功者的偉岸身軀。
我喜歡出發(fā)，出發(fā)是我的宿命。即使出發(fā)不一定成功，即使一路風(fēng)雨兼程，但只要嘗試了、付出了，便永無悔恨。“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也?！毕牒昧司腿プ鲇肋h(yuǎn)好過躊躇不前，不去嘗試永遠(yuǎn)不知道前方是什么。
喜歡出發(fā)的人不一定會成功，但不喜歡出發(fā)的人永遠(yuǎn)不會成功。讓我們攜手共進(jìn)，踏上征途，與果斷相伴一生，去創(chuàng)造出屬于我們的時代，我們的輝煌！
戒不掉的喜歡讀后感篇三
夢里，一聲似有似無的低喃，一抹一晃即逝的倩影，一隅淡然若素的居所。這大概就是張曉風(fēng)的向往，亦是我心之所向。
初讀時，目光淡淡略過開頭：“我喜歡活著。”簡單明了，在我心里泛起淡淡的波紋，像若有若無的風(fēng)，吹過心湖后，波紋漾開，心里不再平靜。
“我喜歡那份寧靜淡遠(yuǎn)，我喜歡那沒有喧嘩的光和熱”，張曉風(fēng)如是說。每每讀此，心里總會產(chǎn)生一陣悸動，在心花繁多的心湖里，掠奪般涌過。我想，我心之所向，是她文字中的淡之若素吧。
在偌大的繁華紅塵里，茫茫人海中穿行著，耳邊響起的，是稚子打鬧的嬉笑聲；震耳欲聾的，是路上的車馬之聲；旁邊經(jīng)過的，是行色匆匆的陌生人。我看見城市的刺眼燈火；我聽見，鋪天蓋地的廣告聲；我嗅著，行人身上的汗水味和廉價的香水味。我目光所及的，無論白領(lǐng)，無論學(xué)生，無論打工仔，他們無一不帶著倦容，在城市里漫無目的地行走，臉色蒼白。
回歸最初，回歸自然，回歸樸素，這是張曉風(fēng)所喜愛的，這也是我所向往的。表面的燈火璀璨，表面的光鮮亮麗，表面的繁華熱鬧，可有幾人在乎過你？人人都是千千萬萬的塵埃中的之一，短短接頭，又匆匆而去，沒有人能夠真正聆聽你的初心，有人在呼喚著你。在喧嘩中，我們都將聽不見自己的聲音，我們都將迷失。所以，尋找寧靜淡然，我喜歡那沒有喧嘩的光和熱，淡之若素。
當(dāng)你在春天來臨時帶上一份愜意，在山澗里尋找新生的。而在你為找到一個又一個新生命而快樂時，我想你找到了。
當(dāng)你在夏日的黃昏里，獨坐在陽臺的搖椅上，嗅著干燥的帶著青草味的夏風(fēng)，欣賞著洗凈了的天空與柔和的晚星而愉悅時，我想你找到了。
當(dāng)你在秋風(fēng)里，看著滿山蘆葦凄然地白著，在臨風(fēng)之時，吟一口詩，為這意境美好而歡喜時，我想你找到了。
當(dāng)你在冬陽把晨霧驅(qū)散時，曬著暖暖的陽光而欣喜時，我想你找到了。
當(dāng)你的眼里蓄滿了清澈，當(dāng)你的嘴角開始上揚，當(dāng)你的靈魂感受快樂，你已找到了，你心之所向的——淡之若素。
戒不掉的喜歡讀后感篇四
第一次看到這本書的時候，就被白茶的插畫及風(fēng)趣的文字注解吸引住了，一張圖一個小故事，記錄著他們一家三口生活中的點點滴滴，很暖心，很有愛，“吾皇”又萌又賤，時而霸氣側(cè)漏、時而犯傻賣呆、加之對自己主人的吐槽，使整本書都充滿了笑點，讓你有一種看完都不過癮的感覺，是一部很成功的作品喲。
白茶說：每只貓都是“吾皇”，每只狗都是“巴扎黑”，跟品種毛色沒有關(guān)系。就像我們?nèi)祟愐粯?，大同小異，但你一定要善于觀察才能感覺到最與眾不同的地方。
關(guān)于兩只萌寵的名字，白茶說，“吾皇”是網(wǎng)友起的，最初在微博上連載的時候，“吾皇”霸氣的性格惹得讀者笑聲連連，故起名為“吾皇”，顯得霸氣，“巴扎黑”是偶爾聽到廣場舞大媽在播放《北京的金山上》那首曲子，歌曲結(jié)尾的“巴扎黑”有種莫名的喜感，就放在狗狗身上了，看完這段話的時候，一邊覺得這倆名字不錯的同時，忽然很想知道當(dāng)初二柔為啥給他兒子起名叫南瓜。
其實整本書“吾皇”占的分量肯定是比較大的，一個人充當(dāng)了門面、吐槽、搞笑，但是偶真的很喜歡巴扎黑，時不時說出來的一句話，總是能戳中笑點，蠢萌蠢萌的，看似總被“吾皇”欺負(fù)，但是那副心甘情愿，甘之如飴的勁頭是鬧哪樣，白茶說：“我的創(chuàng)作核心是‘走心’，作品是基于生活感受的。歷史上多數(shù)感動人的文學(xué)作品、音樂作品、繪畫作品，仔細(xì)品味都能感受到作者的感受?？傊吡诵牡淖髌芬欢ú粫?。
戒不掉的喜歡讀后感篇五
想戒煙的人，“戒煙”的“意愿”與“煙”的“心理暗示”發(fā)生沖突，通常的結(jié)果是：越想戒煙，你就會抽得越多。失眠的人，越說服自己趕快睡著，越是清醒。主導(dǎo)人的是心理暗示，而不是意志力。
每當(dāng)意志力（意愿）與心理暗示發(fā)生沖突時，獲勝的往往是心理暗示。當(dāng)沖突發(fā)生，你不但不能達(dá)成意愿，結(jié)果是，你越想違背心理暗示，就越得不到想要的結(jié)果。意志力越堅強，結(jié)果就越糟糕。下面我將舉生活中的實例，向你證明該觀點的的正確性。
失眠，這個例子最有力，說服力很強。如果失眠的人不想睡覺，也不費力讓自己去睡，只是靜靜地躺在床上，一動不動，他很快就會睡著；相反，如果他非常想睡，努力去睡，結(jié)果會怎樣？他越想睡，就越興奮，想要的結(jié)果就越達(dá)不到。他本想睡的，卻格外清醒――你看到了，這就是意志力和心理暗示產(chǎn)生沖突了。越想睡越睡不著，估計每個人都經(jīng)歷過。
心理暗示在與意志力的沖突中總是獲勝。所以我說，心理暗示主導(dǎo)人類，而不是他的意志力或意愿。你必須明白，我們身上有兩層自我：第一層是顯意識，我們可以感知并用意志控制的自我；第二層是潛意識，另外一個自我，它與心理暗示直接相通，發(fā)出心理暗示。我們沒有注意到自己的潛在自我，就犯了錯誤，因為正是第二個自我完全操縱著我們。
第二層面的自我操縱著我們，當(dāng)兩個層面的自我發(fā)生沖突第二個層面的自我往往獲勝，所以，我們必須學(xué)會如何操縱它，并通過操縱它來主宰我們自己。你能理解嗎？因為這句話極其重要，完全正確，我需要重復(fù)一遍：正是第二層面的自我操縱著我們，所以我們必須學(xué)會操縱它，并通過操縱它主宰自己。
現(xiàn)用戒煙的例子說明一下什么叫努力反向效應(yīng)：越努力就越達(dá)不到目的。試圖戒煙時，“戒煙”的“意愿”與“煙”的“心理暗示”發(fā)生沖突，通常的結(jié)果是：越想戒煙，你就會抽得越多。
所以，請不要用“沒毅力”“意志力不強”等字眼來批評某些人！
理智和心理暗示的對抗越激烈，不好的結(jié)果就越快變成現(xiàn)實?，F(xiàn)在讓我們來看看失眠者的情況。如果他不逼迫自己睡覺，他就會靜靜地躺在床上，很快睡著。但是，如果他采取相反的措施，用理智逼迫自己去睡，那么，越努力，就越睡不著。
讓那些會騎自行車的人回憶一下自己初學(xué)時的經(jīng)歷吧。你緊緊抓著車把，一路慢行，就怕摔倒。突然，你看到路中間有個小障礙，你不想撞上它。你越想避開它，就越有可能撞上它。
吸煙酗酒者越是想戒掉就越戒不掉，就是這個原因，如果你將自己的意志和心理暗示敵對起來，那么，這意志只能加強“戒不掉”的心理暗示。這也是為什么人很容易變成他討厭的人的原因――意志和心理暗示之間的拔河賽必然以意志的失敗告終。有些男孩討厭自己的父親，結(jié)果卻和他越來越像。
在這里我們可以看一看隱藏在“運氣”后面的真理。我們從小就知道：“運氣只光顧有準(zhǔn)備的人”，這是對的，絕對不是迷信。有些人很邪惡，但是很幸運，做生意從不失手；他們的手伸向哪里，哪里都變成黃金。這是為什么？僅僅因為他們信心十足地期待著自己的成功。身心靈運動中的那幫作家，大寫何謂“吸引力法則”、超驗主義，將這個簡簡單單的心理學(xué)問題說得玄而又玄；其實本不必這么費勁。
有一些很想戒酒的酗酒者，但是他們做不到。如果你問他們，他們會非常誠懇地跟你說：他們不想喝，喝酒讓他們也很討厭自己，他們知道酗酒對身體有很多害處，但是他們總是不受理智的約束，仿佛被什么東西逼迫著不得不喝。
這種解釋，其實不是借口，而是事實。他們被迫作出那些行為，因為理智不能把他們從心理暗示中解救出來。人實際上在很大程度上只是命運的玩偶，提線的就是心理暗示。我們只有懂得了如何駕馭心理暗示，才能不再是命運的玩偶。其實最根本的成功學(xué)歸結(jié)到一點上，都是心理暗示與自我暗示。念叨萬能的主，遵從神通的佛祖，其實也是一種心理暗示，把主和佛祖變成了你自己。原來最偉大的神，就在你自己身體中，這樣以來，人類的命運才是由人類自己來掌握。
戒不掉的喜歡讀后感篇六
剛看完陌言川的《戒不掉的喜歡》，男主徐敬余打拳，女主應(yīng)歡學(xué)醫(yī)。全文主線圍繞男主個人以及團(tuán)隊的競技成長之路，競技的過程描寫的有點粗略，算是有點小遺憾，不過拳擊的熱血我還是可以感受到的。在中間部分穿插著直白騷氣的敬王和可軟可剛的應(yīng)小歡甜甜的戀愛，代入感很強，我感覺我已經(jīng)被敬王征服了。敬王說要給應(yīng)小歡拿一塊金牌，說要在他腰上紋一條小金魚，說以后給她買一架真的私人飛機，這些承諾都一一實現(xiàn)了，敬王就是敬王，牛逼！
在對的年紀(jì)遇到那個珍惜自己也值得自己去珍惜的對的人，這真的是一件很幸運很美好的事情了。
最后一句，敬王的腎真好。
戒不掉的喜歡讀后感篇七
曾經(jīng)感嘆，世上單純簡單的幸福很少被世俗所理解所看重并珍惜。曾經(jīng)被人笑是癡，可在她的書里，總能深深的沉醉在那種相通共鳴的相知里，心里總在不停的說：是啊，就是這樣。仿佛是失落了許久的心，碎了許久的`夢，殘了許久的愛，忽然又被人拾撿了回來，便倍覺珍惜，彌足珍貴。由此看來歡喜的心皆有同感，心中有愛，便是晴天，便是溫暖。真的是那句：看書的時候，書上總有綽綽人影，其中有我，我總在那里。
看她的書總似乎是在看著自己的心路歷程，年少時的輕狂驕傲，不諳世事，終隨著年歲的漸長，世事沉浮，性格上的偏激主觀固執(zhí)已逐步消失，慢慢的被平和寬容所融合。曉風(fēng)，你是比春天更美的一種欺騙，比春天更美的一則謊言。那許多細(xì)致優(yōu)雅一氣呵成令人一見傾心的描寫簡直就是神跡呈現(xiàn)。曉風(fēng)，真希望自己也能象你一樣，有一日，也在筆端畫出云的模樣。渴望成為你這樣的女子，渴望寫出如你的文字，渴望浮躁的心慢慢歸于寧靜。
讀后感，希望對您有幫助！
樹在。山在。大地在。歲月在。你在。我在。我、你還想要怎樣更好的世界？
我思，故我在。思想，在有的人看來是在浪費時光。思想者，大多是苦行僧。而你，曉風(fēng)，卻有著如此美好的愛情和人生，也許是這些美好浸染了你的身心，在你的筆端再現(xiàn)。也許是你的身心美好，終成就了豐盈圓滿的人生。
戒不掉的喜歡讀后感篇八
聽說最近出了一本新書，名字叫《喜歡》。編者劉緒源，他以“喜歡”為主題，選編了多位作家的多篇文章。生活是平凡的，但是生命中有很多事物值得我們?nèi)ハ矚g，從而發(fā)現(xiàn)生活的絢爛。
喜歡最普通的日常生活。歷史的形成極其不易，但主要是靠人民群眾的創(chuàng)造。人民怎么創(chuàng)造呢？不是農(nóng)民起義，不是改朝換代，更不是什么政治動蕩，而僅僅就靠人民普通的生產(chǎn)和生活，因為只有普普通通的事件才能形成歷史。我們喜歡日常生活，就是喜歡人民所創(chuàng)造的歷史，也就是喜歡人民，喜歡國家。只有這樣才能讓自己、讓別人、讓國家不斷地強大起來。所以我們應(yīng)該熱愛普普通通的生活，更要尊重普普通通的平凡人。
喜歡讀書。喜歡讀書的人，一生不寂寞；不喜歡讀書的人，早晚還是得寂寞。讀書人的世界是廣闊的、開放的，多姿多彩、永不枯竭的。所以我毅然拿起老版的《三國演義》（還是文言文的），靜下來、沉下去，仿佛打開了封死的窗戶，進(jìn)入了風(fēng)云復(fù)雜的三國時代。
喜歡藝術(shù)。藝術(shù)被大家普遍理解為唱歌、跳舞，其實不然。所謂的藝術(shù)，包括文學(xué)、美術(shù)、音樂、戲劇等多種門類，通常都是用來觀賞的，看似沒有實用性，但它的凝練、密集、強烈、深遠(yuǎn)能提高人們的修養(yǎng)。
喜歡科學(xué)。眾所周知，科學(xué)有多重要。如果沒有科學(xué)會怎么樣？世界會怎么樣？人類會怎么樣？沒有科學(xué)就沒有科技。我們將看不了電視，用不了電腦，開不了汽車，開不了空調(diào)……生活頓時回到幾百年前。且不說打亂了我們的生活，沒有了科學(xué)，人的智慧將無處施展，社會又將恢復(fù)原始。
喜歡獨立思考和平等探討。其實這兩者息息相關(guān)，就拿漢朝舉例。漢高祖劉邦建立了四百年的劉氏江山，這正是他從善如流的結(jié)果。當(dāng)然，忠臣獻(xiàn)計未必完全正確，所以他要獨立思考，思考行動的得與失，然后再決定怎樣行動。
日常生活、讀書、藝術(shù)、科學(xué)、獨立思考和平等探討，都是值得我們?nèi)ハ矚g的。讓我們先喜歡這些，從而更好地去學(xué)習(xí)、去生活！
戒不掉的喜歡讀后感篇九
今天我又和媽媽一起讀了一本新書《沒有人喜歡我》。這本書的封面是一只孤單單的大狗，看上去很可憐。媽媽問，他是誰？為什么沒人喜歡他？我不知道。
原來他叫巴迪，剛剛搬到鎮(zhèn)子上，他想交個朋友。他看到墻洞里有一只老鼠，就問：你可以和我一起玩嗎？老鼠說：現(xiàn)在不行。巴迪想，她看起來兇巴巴的，一定不喜歡我，巴迪就走開了。巴迪看到三只貓瞪著他，他想他們一定不喜歡他。接著，巴迪又遇到了三只兔子、一群綿羊、一只大狗，圖中的巴迪一次比一次的`離這些動物遠(yuǎn)。巴迪覺得他們都不友善，都不喜歡他，他傷心的哭了起來。這時一只狐貍問他為什么哭，他說，因為大家都不喜歡他。狐貍問：那是為什么呢？巴迪說：我不知道。狐貍說：也許你應(yīng)該問一問他們。我可以陪你一起去。巴迪就和狐貍一起往回走。大狗說：我怕你會偷我的骨頭。綿羊說：我們怕你會趕我們?nèi)ゼ粞蛎Ｍ米优掳偷献匪麄?，因為狗愛追兔子。貓以為它要打架。巴迪每次都告訴他們，他才不會呢，他只是想和他們做朋友。大家都說：為什么不早說呢？我們很樂意做你的朋友。而說現(xiàn)在不行那只老鼠是正在做蛋糕。后來他們都成了好朋友，玩得很快樂，每人都吃到了一小塊蛋糕。
我看了這本書之后想狐貍怎么變好了，也會幫助別人了，他是在誰的幫助下變好的呢？如果沒有他，巴迪還在傷心呢。巴迪自己不知道，不是沒有人喜歡它，而是別人都不了解他的意思。小老鼠拒絕了他，是因為小老鼠現(xiàn)在要做蛋糕。巴迪就開始覺得別人不喜歡他，就不自信了。他再見到別人，就離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，沒有問別人愿意不愿意和他玩，他就認(rèn)為別人都不喜歡他。他如果早說了，就不會有這種事情發(fā)生了。所以，我覺得一定要說出來。如果我們到一個新地方，遇到不認(rèn)識的小朋友，想和他們做朋友，就要大聲說出來。如果別人不愿意，也要問問原因，不要誤會別人，也可以找到原因。只要我們對別人友善，再把我們的意思表達(dá)出來，我們就一定會像巴迪最后那樣，交到很多好朋友。所以一定要說出來。
戒不掉的喜歡讀后感篇十
我最喜歡的書要數(shù)《西游記》了。它是明代作家吳承恩的著作，是根據(jù)唐代的玄奘到遙遠(yuǎn)的古印度天竺去講述佛教的事而改編的。里面又加上了機智靈巧，能七十二變的孫悟空;懶惰貪吃、忠心耿耿的豬八戒;任勞任怨、一心向佛的沙和尚。他們共同保護(hù)他們的師傅—唐僧去印度取得真經(jīng)，在我國佛教史上寫下了輝煌的篇章。
他們?nèi)〉谜娼?jīng)靠的什么?靠的是頑強的意志、堅持不懈的精神，大慈大悲的.胸襟，才能到達(dá)遙遠(yuǎn)的古印度。他們一路上遇到的困難和坎坷無數(shù)，他們只有依靠這種精神才能戰(zhàn)勝一切，越過陡峭的大山，跨過寬廣的大河。
只因為孫悟空、豬八戒、沙和尚具有高超的武功和孫悟空的火眼金睛，在辨別什么是妖怪，什么是普通的凡人，孫悟空與唐僧彼此間產(chǎn)生了許多矛盾和誤解。
有一次，己經(jīng)是怏九點的肘候了。這是我睡覺的時間，但是，我卻不敢上樓睡覺。因為我怕黑。當(dāng)我走上樓梯囗時，我絕定上到樓梯的第一步我就想走下一步當(dāng)我走到中間的間隔以后，我就看到一片漆黑什么都看不見。這時我的心開始亂了。但是我只要想起這一句話，沒有黑暗的地方就沒有光明。還想起了孫悟空，他什么都不怕。我為什么會怕呢?我一邊想一邊走，不知不覺就走到了我自已的房間。我終于上床睡覺了。
我領(lǐng)悟到，只要勇往直前，不怕困難。你走到哪里都昰光明的。
戒不掉的喜歡讀后感篇十一
很多時候，我們只顧著急匆的努力向前奔跑，卻在途中忘記了為了什么而去奔跑，所謂初心已忘。之前經(jīng)常在網(wǎng)上看到“勿忘初心，方得始終”的句子，只覺得寫得好卻體會不到其中的深意。
關(guān)于親情，初聞不知曲中意，再聽已是曲終人。幾年前看到感人至深的描寫親情的文章總是落淚，格外思念親人，暗暗下定決心以后要多陪伴他們，而不是擺玩電子產(chǎn)品，日子川流不息，轉(zhuǎn)眼大學(xué)三年將過，淚點越來越低，不知道是理智了還是冷血了。寒暑假的陪伴更是寥寥無幾，我想陪伴的意義不在于在一起待著彼此沉默，而在于讓讓彼此感到舒適溫暖，比如嘮嘮家常、談?wù)勑?、做做飯都挺好，但是我沒有做到。越長大越發(fā)現(xiàn)，對于家人自己不擅長也羞澀于表達(dá)愛意和關(guān)心，這大抵與自身性格以及家庭生長環(huán)境有關(guān)。
關(guān)于友情，關(guān)系較好經(jīng)常聯(lián)系的本不多，如果問我說真正的友情呢？我不知道，因為尚不曾遇到可以患難見真情的事情，不知這屬幸運還是不幸。確有許多疲于維持的時候，依舊認(rèn)為這是個雙方的問題，還是尊重他人，親疏隨緣吧。我們一路上會遇到很多人，有些點頭致意后匆匆離去，有些卻可以常伴生命，你知道他門們一直都在，無需多一兩人足矣，有些安心的感覺。思及此，忽想起確實有人與我說過“我一直都在，不求前路皆知已，但求落落與君好！”細(xì)細(xì)品來還是很欣喜，唯回以，定不負(fù)卿。
關(guān)于愛情，希望我們在彼此面前都是更好的更開心的最真實的自己。無論你的愛情是否完美，你都要記住你是一個獨立的靈魂。你無法確保你的愛情幸運，但你始終可以努力讓你的靈魂優(yōu)秀。水至清無魚，苛求絕對誠實反而會釀成不信任的氛圍，甚至逼出欺騙和偽善。相愛的人們也只是在黑暗中并肩行走，所能做到的僅是各自努力追求心中的光明，并互相感受到這種努力，互相鼓勵，而不需要注視別人的臉和探視別人的.心靈。人人都是孤兒，所以人人都渴望有人愛，都想要有人疼。愛與被愛都是相互的，而愛的幸福便在于給予之中，比如父母對孩子的愛。性的誘惑足以使人顛倒一時，人的魅力方能使人長久傾心。而對的相遇，便是一生最大的幸運。
希望自己以后常思索，堅守初心，不失赤子之心！
戒不掉的喜歡讀后感篇十二
這本書的作者是著名的哲學(xué)家、散文家周國平先生，散文通常是抒發(fā)作者真情實感、寫作靈活的一種文體，讀散文是一個很享受的過程，能從每一篇簡短的文字中體會到作者細(xì)膩的感情和表達(dá)的人生哲理。全書共分九輯：我更愿意是我自己、讓生命回歸單純、價值觀的力量、內(nèi)在的覺醒、把心靜下來、愛在人間、傷痛三記、生命考卷、思想萬花筒，除了對自我與價值、欲望與超脫、愛與孤獨、苦難與幸福等經(jīng)典人生問題的探究。更在《傷痛三記》《生命考卷》中，用細(xì)膩、動人的筆觸描寫了史鐵生、鄧正來、于娟等友人不被世俗與肉身束縛的生命意志，令人感慨動容。周國平用既關(guān)切又超脫的眼光，在觀人觀己的過程中，以誠實的筆觸，寫下自己對人性、對生命的覺悟。告訴我們，人只有回歸內(nèi)在平靜，才能活出生命的高品質(zhì)和真境界。
每個人降生到這個世界上，一定有一個對于他最合宜的位置，然而，一個人要找到這個對于他最合宜的位置，卻又殊不容易，環(huán)境的限制、命運的捉弄，都可能阻礙他走向這個位置。我們首先要知道自己要什么，樹立正確的價值觀，要有好的心態(tài)和生活信念，以平常心坦然從容面對生活，為人處世要通透，作者談逆境、談愛情、談婚姻、談父母怎樣對孩子負(fù)責(zé)，談友誼.....每一段文字都能讓浮躁的心歸于平靜，也很好幫助我們指引方向。
生命真正需要反思的問題是：什么是幸福？作者提到兩點，人最寶貴的東西，一是生命，二是心靈，而若能享受本真的生命，擁有豐富的心靈，便是幸?！，F(xiàn)代社會對于物質(zhì)的要求往往會掩蓋心靈的追求，但并非物質(zhì)越多越好，相反，毋寧說這二者的實現(xiàn)是以物質(zhì)生活的簡單為條件的。一個人如果把許多經(jīng)歷給了物質(zhì)，就沒有什么閑心來照看自己的生命和心靈了，詩意的生活一定是物質(zhì)上簡單的生活。
這本書應(yīng)該是個人覺得讀到過最喜歡的散文集，很適合在焦躁和煩悶的時候拿出來多看一看，生命原本是單純的，可是，人卻活得越來越復(fù)雜了，愿我們都能找到生命根底里的寧靜，坦然從容地生活。
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