總結(jié)讓我們對(duì)自己的努力有更清晰的認(rèn)識(shí),為接下來(lái)的行動(dòng)提供指導(dǎo)。在寫(xiě)總結(jié)時(shí),我們應(yīng)該注重對(duì)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展的客觀(guān)評(píng)價(jià),不抄襲他人的觀(guān)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。下面是一些總結(jié)的范文供大家參考。
水滸傳的體會(huì)篇一
近日我重讀了一遍《水滸傳》,這本傳世巨著蕩氣回腸的故事情節(jié)和各路英雄人物始終牢牢地扣住了我的心。讀后讓我對(duì)那些英雄事跡和對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解有了更加深刻的認(rèn)識(shí),這其中的一些體會(huì)我想要在這里和大家分享。
第一段:人性本惡還是本善。
在《水滸傳》這本巨著中,每一個(gè)人物都有著復(fù)雜的人性,充分地反映了人性的復(fù)雜和多樣。有的人本是賊匪,但卻在眾英雄的帶領(lǐng)下挺身而出,為民除害,成為了人民的英雄。而有的人則明明在正義的一方,但卻因?yàn)樗叫碾s念的干擾而跟隨著魔頭作惡。這說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題,那就是人性不斷地受到外界環(huán)境的影響,人性會(huì)患得患失,因而出現(xiàn)惡性變化。所以我們?cè)谄綍r(shí)的生活中,要時(shí)刻銘記著做一個(gè)善良正義,四面八方以熱愛(ài)他人為原則的人,切勿被外界的陰暗影響所迷惑。
第二段:對(duì)于正義的堅(jiān)持。
《水滸傳》中那一場(chǎng)場(chǎng)宏大的抗?fàn)幾屓烁惺艿矫總€(gè)英雄都有一股不容低下的正義之心。梁山泊群英涌現(xiàn),抵抗著官府的迫害,一個(gè)個(gè)英雄人物用自己的生命和血汗譜寫(xiě)出了一篇篇壯麗的史詩(shī),這其中蘊(yùn)藏著多少悲壯和堅(jiān)定。在我們的生活中,面對(duì)社會(huì)的各種不公和險(xiǎn)惡,我們也需要像《水滸傳》中的那些英雄一樣,堅(jiān)定自己的信念,勇敢地站出來(lái)反抗不正義的事物,始終保持自己的正義之心,不斷地拓寬自己的眼界。
第三段:信任的重要性。
在《水滸傳》這個(gè)大舞臺(tái)上,英雄人物之間波折紛擾數(shù)不勝數(shù),然而最終他們能夠站在一起,戰(zhàn)斗在一起,就是因?yàn)樗麄冎g有了信任的基礎(chǔ)。他們的信任不是來(lái)自于外在的某種因素,而是源于他們之間心靈的相通與契合。只有當(dāng)我們與別人打成一片,互相信任并勇敢地面對(duì)困境時(shí),才能在逆境中有更大的生存空間。
第四段:情義與友誼。
《水滸傳》中對(duì)于情義和友誼的表現(xiàn)更加的真摯動(dòng)人。梁山泊上那些英雄,雖然來(lái)自不同的背景,卻因?yàn)楦星槎?lián)合在了一起。他們彼此忠誠(chéng),互相幫助,始終牽掛著對(duì)方的安危。這些情感的展示,讓我在生活中倍感溫暖,感受到友誼和親情的力量。
第五段:人生的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。
“滿(mǎn)招損,謙受益”這一點(diǎn)始終在我讀《水滸傳》的時(shí)候深刻地體現(xiàn)了出來(lái)。正是因?yàn)橛⑿蹅冊(cè)诿鎸?duì)自己的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任時(shí)毫不退縮,才有了《水滸傳》中那場(chǎng)宏大壯烈的驚天動(dòng)地的決戰(zhàn)。在我們生活中同樣需要迎接責(zé)任與擔(dān)當(dāng),為了自己的理想和信念而勇敢地向前奮斗,建立自己的事業(yè),闖出更加美好的人生。
總之,《水滸傳》是一本思想寶庫(kù),它有著豐富多彩的故事情節(jié)和深刻的內(nèi)心、人性挖掘。通過(guò)此番閱讀,我也對(duì)自己的生活有了新的認(rèn)識(shí)和展望,希望每個(gè)讀者都能從中有所收獲,并在自己的人生道路上更加勇敢前行。
水滸傳的體會(huì)篇二
暑假我看了四大名著之一《水滸傳》。這本書(shū)讓我了解了中國(guó)的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)的腐敗的一面,是一本耐人尋味的書(shū)。
這本書(shū)中的'人物個(gè)個(gè)形象鮮明,宋江和柴進(jìn)仗義疏財(cái),武松英勇打虎,吳用的足智多謀。就說(shuō)天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游民的習(xí)氣,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,遇事不分青紅皂白,總是一說(shuō)二打三罵,結(jié)果不是后悔就是吃虧。但是卻有著"富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈'的氣概。最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
但在水滸一百零八將中,"花和尚魯智深'更讓我敬佩。他一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功。"花和尚魯智深'是一位非常直率、暴烈如火,卻俠骨柔情、殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯、野蠻,可他在沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
《水滸傳》這本書(shū)寫(xiě)出了一百零八將的不同人生,不同品格,卻有著同一的愿望為國(guó)殺敵,劫富濟(jì)貧。的確是一本耐人尋味的好書(shū)??!
水滸傳的體會(huì)篇三
《水滸傳》里講了很多故事:太尉高俅原本是個(gè)無(wú)賴(lài),因?yàn)闀?huì)踢球,得到了皇帝的賞識(shí),從此青云直上,無(wú)惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道,為了霸占八十萬(wàn)禁軍總教頭林沖的漂亮妻子,他誣蔑林沖帶刀進(jìn)八軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌,把林沖發(fā)配充軍,還想在野豬林半路把他殺死,幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢,共108人,最終都因?yàn)榉N種不同原因而被逼在梁山落草為寇,揭桿起義。他們舉起義旗,打著替天行道,劫富濟(jì)貪的口號(hào),殺遍大江南北,沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰,張揚(yáng)了人民群眾的`神勇斗志,干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
《水滸傳》以其酷愛(ài)自由、富于反抗斗爭(zhēng)的民主思想和性格鮮明,栩栩如生的人物形象,讓人十分的喜愛(ài)。
水滸傳的體會(huì)篇四
《水滸傳》是中國(guó)古代一部膾炙人口的古代長(zhǎng)篇小說(shuō),作者是明代的施耐庵,反映了北宋末年豪杰聚義、抗金反動(dòng)的故事。讀完《水滸傳》,我對(duì)其中的情節(jié)和人物有了深刻的理解和感受,下面我將就此與大家分享我的心得體會(huì)。
首先,我被《水滸傳》中塑造的眾多豪杰所深深吸引。他們各具特色,個(gè)性鮮明。例如宋江,他雖然在官場(chǎng)失意,卻仍然有著一顆滾滾熱血的心,不愿屈于命運(yùn)的安排,他義憤填膺地聚義山林,帶領(lǐng)一眾英雄浴血奮戰(zhàn),表現(xiàn)出的豪氣壯志和突破束縛的精神,深深地打動(dòng)了我。還有李逵,他是個(gè)樸實(shí)無(wú)華的山東漢子,赤膽忠心有勇無(wú)謀,雖然常常招惹麻煩,卻從不退縮。這些英雄形象給了我巨大的鼓舞和啟示,他們身上所展現(xiàn)的品質(zhì)鮮明,而且他們永遠(yuǎn)追求正義、無(wú)私的精神,這深深地打動(dòng)了我。
其次,我深深地感受到了正義的力量?!端疂G傳》中的好人與勁敵,正邪勢(shì)力相斗的情節(jié),使我覺(jué)得正義的力量是之強(qiáng)大的。宋江等梁山英雄通過(guò)武力斗爭(zhēng),消滅了一些為虎作倀的官員,給百姓帶來(lái)了和平與安寧。與此同時(shí),他們也帶給我們一個(gè)重要的啟示,那就是人們面對(duì)不公不義時(shí),一定要奮起反抗。正義之火是無(wú)法被熄滅的,只要我們堅(jiān)持信念,敢于反抗,就能迎來(lái)勝利的曙光。
另外,我也感受到了友情的真摯和珍貴。在《水滸傳》中,梁山好漢們真誠(chéng)而深厚的友情讓我感動(dòng)不已。對(duì)于這些聚義之士來(lái)說(shuō),他們之間的關(guān)系不僅僅是兄弟和同伴,更是一種血濃于水的親情。其中最令我敬服和感動(dòng)的是宋江和盧俊義的友誼。盧俊義雖然力量強(qiáng)大,風(fēng)頭勁飆,但他對(duì)宋江的敬重和忠誠(chéng)從未動(dòng)搖,甚至在宋江疏遠(yuǎn)各個(gè)家族的時(shí)候,盧俊義仍然堅(jiān)定地站在他的一邊,并鼓勵(lì)他堅(jiān)守正義。這種真摯的友情不僅僅是閃光的一瞬間,更是經(jīng)得住考驗(yàn)的。
再者,我在《水滸傳》中還看到了對(duì)人性的深入反思。小說(shuō)中的一些角色心思難測(cè),言行讓人摸不透底。例如,梁山好漢中的柴進(jìn),在外表上看似勇武豪杰,實(shí)則卻是個(gè)狡詐狠毒之人。這讓我反思到,人性本就復(fù)雜多變,世間萬(wàn)物很難完全被歸類(lèi)和理解。同時(shí),小說(shuō)中的一些善良的女性形象也讓我深感人性美的存在和重要性。
最后,在《水滸傳》中我感受到了歷史的滄桑和民族的氣魄。小說(shuō)寫(xiě)的是五代十國(guó)的亂世,要復(fù)興國(guó)家,要恢復(fù)民族獨(dú)立必須團(tuán)結(jié)。正是由于各族人民的英勇抗?fàn)?,才有了今天的中?guó)。這使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到歷史是我們今天的基石,更加珍惜今天來(lái)之不易的幸福生活。
總之,《水滸傳》的閱讀使我獲得了很多,不僅僅是對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)的欣賞,更是對(duì)偉大人性的理解和思考。這部小說(shuō)使我看到豪杰的風(fēng)采,正義的力量和友情的珍貴。在今天這個(gè)喧囂而浮躁的社會(huì)中,這部經(jīng)典之作對(duì)我們?nèi)匀挥兄钸h(yuǎn)的影響,值得我們時(shí)常回味和思考。
水滸傳的體會(huì)篇五
讀完《水滸傳》︿書(shū),給我腦海里留下深刻印象的只有兩個(gè)字:忠,義。
義,可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的.,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信”神圣”。當(dāng)前,我們作為祖國(guó)的教育者,最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)的后代培養(yǎng)成為新一代人才,以把我們祖國(guó)建設(shè)成為更富強(qiáng)昌盛的國(guó)家。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神圣”,用自己的雙手去維護(hù)這一份”神圣”。
水滸傳的體會(huì)篇六
這些天我讀了中國(guó)古典文學(xué)四大名著之一的《水滸傳》,這本書(shū)的作者是元末明初的施耐庵,施耐庵的《水滸傳》里含有的“官迫民反”讓我回味無(wú)窮。
《水滸傳》是我國(guó)著名的古典長(zhǎng)篇小說(shuō),寫(xiě)的是北宋末年以宋江為首的108位首領(lǐng)在水泊梁山起義的故事。
書(shū)里的108位英雄中有很多人物的性格鮮明、生動(dòng),有些英雄也被廣為流傳:如“及時(shí)雨松江、行者武松、豹子頭林沖、黑旋風(fēng)李逵、浪里白條張順、智多星吳用、青面獸楊志……等很多位英雄好漢.我最喜歡“智多星吳用”,他的綽號(hào)是“智多星”,因?yàn)閰怯脤W(xué)問(wèn)淵博,所以才被叫做“智多星”,在“智取生辰綱”一回中,吳用和晁蓋、公孫勝、劉唐、和阮家三兄弟扮成販棗客人,假裝與白勝辦成的賣(mài)酒商人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),趁機(jī)把蒙汗藥下進(jìn)酒里引誘楊志等人喝下,劫走了生辰綱,吳用智取生辰綱,不傷一兵一將,如此智慧之人,實(shí)在難得。書(shū)中用一首《臨江仙》來(lái)贊美吳用的才能:“萬(wàn)卷經(jīng)書(shū)曾讀過(guò),生平機(jī)巧心靈,六韜三略究來(lái)精。胸中藏戰(zhàn)將,腹內(nèi)雄兵。謀略敢欺諸葛亮,陳平豈敵才能。略施小計(jì)鬼神驚,自稱(chēng)吳學(xué)究,人號(hào)智多星?!?/p>
讀完《水滸傳》,我知道了當(dāng)時(shí)的政府是多么昏庸無(wú)能,百姓們吃了上頓沒(méi)下頓,是他們108位梁山好漢站出來(lái)伸張正義,這種″路見(jiàn)不平,拔刀相助″的精神值得我們好好學(xué)習(xí)。
教師評(píng)語(yǔ):
小作者把讀與感聯(lián)系緊密,語(yǔ)言并不華麗,但卻極為準(zhǔn)確生動(dòng)。
水滸傳的體會(huì)篇七
水滸傳是一部文化經(jīng)典的小說(shuō),具有豐富的人物形象和深厚的人文思想,通過(guò)對(duì)117位好漢的生活經(jīng)歷描寫(xiě),展現(xiàn)了清明正直、勇敢無(wú)畏、忠誠(chéng)正義等優(yōu)秀的倫理道德價(jià)值觀(guān)。本文將探究從“回”的角度出發(fā),對(duì)于我們的現(xiàn)實(shí)生活和個(gè)人成長(zhǎng)所帶來(lái)的啟示和體驗(yàn)。
回首過(guò)去,不忘初心。在小說(shuō)中,“回”的形象一直是一個(gè)經(jīng)典的存在,不僅是故事的主角之一,也是我們生活中需要學(xué)習(xí)的人物。回心轉(zhuǎn)意,是回受了生活的磨練,最終意識(shí)到了自己歷盡滄桑奮斗的價(jià)值和意義。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,我們經(jīng)常會(huì)遇到挫折和困難。此時(shí)我們需要心靈的回歸、內(nèi)心的深度反思,掌握正確的描繪生活的方式,從新的角度看待和感知生活,以此啟發(fā)了我們實(shí)現(xiàn)更好、更美好的人生。
金錢(qián)并非萬(wàn)能,誠(chéng)信最重要。在小說(shuō)中,粉娘曾經(jīng)將大金子扔到炕上,表達(dá)了得意或是反抗,但宋江卻決定將金子還給原主。在塞北草原、山間小屋和捉拿官兵之間,這種不以金錢(qián)為重的誠(chéng)信和執(zhí)著實(shí)際使之贏得了機(jī)遇。我們需要明確認(rèn)識(shí)到,人生不是賭博、不是賭博,不能用暴利和不負(fù)責(zé)任的賭注來(lái)?yè)Q取短暫的成功或快速的財(cái)富。保持誠(chéng)信,正直,不斷穩(wěn)健地前進(jìn),才能得到長(zhǎng)期穩(wěn)定的機(jī)會(huì)和成就。
團(tuán)隊(duì)精神決定了我們的成功與否。在小說(shuō)中,臨安小單于被困在木桶里意外被晁蓋救下。小單于平時(shí)看重銀鉤,不愿意帶領(lǐng)宋江前往遼東,但經(jīng)過(guò)和宋江一起在岳州起義的團(tuán)結(jié)合作后,才意識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。團(tuán)隊(duì)精神是我們諸多中長(zhǎng)期成功的關(guān)鍵。我們需要盡可能地把團(tuán)隊(duì)的價(jià)值觀(guān)、使命和目標(biāo)融入我們的生活和工作中,培養(yǎng)良好的人際關(guān)系,發(fā)展并有效應(yīng)用合作和幫助獲得成功需要的重要技能。
勇往直前,敢闖敢拼!木棍聽(tīng)從你們,大家倒過(guò)來(lái)用,這表達(dá)了一種當(dāng)時(shí)喜歡玩具,同時(shí)又不屈服于其他惡勢(shì)力的積極精神和勇氣。但經(jīng)過(guò)踏實(shí)的努力和勇氣,最終得到了成功。在我們的成長(zhǎng)路上,需要建立信心,有勇氣大膽嘗試,勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí),慢慢發(fā)現(xiàn)和探索自我的志向和目標(biāo)。在創(chuàng)造新的思想和方法的過(guò)程中,我們也需要增強(qiáng)自己的自我信念,不斷地追求最高追求,邁出自己的成功彩虹。
最后,小說(shuō)中的故事情節(jié)展現(xiàn)了許多敘述值得借鑒的思想和人性。在正義和善良的道路上,我們總要面對(duì)各種難題和爭(zhēng)議。無(wú)論在生活中還是在工作中,我們都必須保持清醒頭腦、堅(jiān)定的信念,不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。我們要堅(jiān)信,只要有正直、聰明和熱情,就必須面承認(rèn)有挑戰(zhàn)與激勵(lì)的未來(lái),并通過(guò)持盈保泰的努力和睿智的指導(dǎo),逐步實(shí)現(xiàn)志向,鑄就生命的輝煌!
水滸傳的體會(huì)篇八
并不是他們不愿意,而是因?yàn)椴豢梢裕凰軣o(wú)助,在這樣一個(gè)陌生的地方她手和腳還不知道往哪里放,她很生硬。讀《水滸傳》有感作文僅有可以充分體現(xiàn)平心靜氣,才能叫每一個(gè)平淡無(wú)奇的日子漸漸地栩栩如生下去,才能保持清醒地去審視自己,才會(huì)把一些名與利得與失當(dāng)做過(guò)往云煙,才會(huì)去干自身想做也可以干的事情。一書(shū)記敘以什么什么宋江為代表的一百零八位梁山好漢從結(jié)義山東,遭受朝中宋江招安,再到大破遼兵,最終消滅叛黨,卻遭歹人暗害故事。看完該書(shū),從我腦子里抹不去的只有兩個(gè)字“忠”和“義”。
讓人敬重的綠林好漢們哪,我們將牢記大家我心;駭人聽(tīng)聞的小人們哪,我們將憎惡大家到死;可歌可贊的巾幗女哪,我們將欽佩大家上千年;梁山泊的一百單八將,大家為了自由,為了能解決軍人束縛,無(wú)畏地抵御,堅(jiān)定地殲敵,不管大家成功和失敗,我都是為你們鼓舞士氣的擁護(hù)者。祝君好運(yùn)!
水滸傳的體會(huì)篇九
近日,我讀了中國(guó)古典四大名著之一——《水滸傳》,書(shū)中的一個(gè)個(gè)精彩的故事,一位位英雄人物,都給我留下了不可抹滅的印象。
話(huà)說(shuō)武松離了“三碗但是岡”后,便直奔景陽(yáng)岡。走了一里多路,武松便覺(jué)得又累又渴,都用了智多星吳用軍師的計(jì)謀,他們才會(huì)戰(zhàn)無(wú)不勝。再加上梁山泊是個(gè)易守難攻的地方,那里三面環(huán)山,一面環(huán)水,所以朝廷沒(méi)有把他們攻下來(lái)過(guò)。
梁山泊眾好漢中功夫最厲害的是盧俊義,他被稱(chēng)為“玉麒麟”,還有“沒(méi)羽箭”張清,你別以為他是射箭的.,其實(shí)他是用石頭打人的,而且百發(fā)百中。他們中我最喜歡武松,因?yàn)樗坏Ψ蛄说枚疫€赤手空拳打老虎。人們最熟悉的是武松打虎的故事,我從故事里明白古代的老虎都叫“大蟲(chóng)”,武松在一個(gè)名叫“三碗但是岡”的酒店喝了十八碗酒后,在山上用手打死一只虎,可想而知他的力氣有多大,有多勇猛。我還明白武松最后在杭州六和塔出家,死后葬于西湖邊,此刻在西湖邊你還能望見(jiàn)武松的墓。
我要從這些梁山泊好漢的身上學(xué)習(xí)路見(jiàn)不平拔刀相助的精神,可千萬(wàn)不要以武力來(lái)欺負(fù)弱小。
水滸傳的體會(huì)篇十
《水滸傳》又名《忠義水滸傳》,一般簡(jiǎn)稱(chēng)《水滸》,作于元末明初,是中國(guó)四大名著之一,作者施耐庵。
這本書(shū)主要寫(xiě)的是:宋朝末年,官逼民反,梁山英雄聚眾起義的故事,先是由晁蓋領(lǐng)導(dǎo),后由宋江,一百零八將逐漸歸位,達(dá)到頂峰。后經(jīng)宋江招安,遠(yuǎn)征方臘,開(kāi)始走向衰落,轟轟烈烈的農(nóng)民起義宣告失敗。
本書(shū)塑造了一個(gè)個(gè)鮮活的生命形象。及時(shí)雨宋江以義字當(dāng)頭,廣結(jié)天下英雄好漢;黑旋風(fēng)李逵單純莽撞,卻不乏善良可愛(ài);花和尚魯智深粗中帶細(xì),有情有意;浪子燕青英俊瀟灑,武功高強(qiáng);智多星吳用沉著冷靜,足智多謀等等……但我最喜歡的是膽大如虎的武松,最喜歡看“武松打虎”這個(gè)故事。景陽(yáng)岡打虎這一壯舉,顯示了武松無(wú)比神威的英雄氣概。武松“明知山有虎,偏向虎山行”,是因?yàn)樗渌嚫邚?qiáng),勇猛過(guò)人。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,我們也會(huì)經(jīng)常碰到一些“攔路虎”,要發(fā)揚(yáng)武松打虎的精神,不慌張、不退縮,敢于挑戰(zhàn),憑著自己的聰明才智和正確的學(xué)習(xí)方法解決難題,努力成為學(xué)習(xí)上的“打虎英雄”。
相信大家都知道水滸傳,它是我國(guó)四大名著之一,水滸傳對(duì)農(nóng)民起義者正面、客觀(guān)而不失理性的描繪。體現(xiàn)啦我國(guó)古代小說(shuō)家施耐庵高超的寫(xiě)作水平。我對(duì)水滸傳有著很深的感情。里面讓我印象深刻的有兩個(gè)人一是天巧星浪子燕青,二是天立星雙槍將董平。
天立星雙槍將董平,梁山泊第十五條好漢,馬軍五虎將第五名。使一雙長(zhǎng)槍?zhuān)旅蜔o(wú)敵。宋江攻打東平府,董平感謝宋江不殺之恩,歸順梁山。后在盧俊義攻打獨(dú)松關(guān),為救張清,被張韜一刀,剁成兩段??梢?jiàn)董平之義。但是卻有人說(shuō)董平不算好漢,因?yàn)榱荷讲春脻h都輕色,而董平卻累累向程萬(wàn)里之女求婚,但是我要說(shuō)不,在累累不同意的情況下,仍然堅(jiān)持求婚這需要多么大的勇氣和毅力,況且,董平這人是很很驕傲的,讓他放下面子去追一個(gè)女人,實(shí)屬不易。不過(guò),董平這人腦袋簡(jiǎn)單,在第115回,他和張清的戰(zhàn)術(shù)實(shí)在令人費(fèi)解,天底下最差的步戰(zhàn)組合,可能再也沒(méi)有比單槍董平加無(wú)石張清更糟糕的了。直接導(dǎo)致啦董平與張清命喪黃泉。
天巧星浪子燕青,梁山排位三十六。原是盧俊義部下一個(gè)家奴,善使川弩,有百步穿楊之功,和花榮的弩有的一拼。我個(gè)人認(rèn)為,梁山是一個(gè)獨(dú)立組織,少不了要和外界打交道,打交道的形式除了作戰(zhàn),還有非作戰(zhàn)的方式。梁山屢次對(duì)外交際活動(dòng)中,差不多都是柴進(jìn)、戴宗、燕青這幾人去完成任務(wù),并且成績(jī)相當(dāng)不錯(cuò)。而在柴進(jìn)、戴宗、燕青這三人外交部中,柴進(jìn)、戴宗倆人特長(zhǎng)比較單一,所以燕青起啦必不可少的作用,再宋江去東京以前,他的外交才華是沒(méi)有顯露的,他去東京只是為拉看住李逵,但是從東京回來(lái),燕青和戴宗出色且滴水不漏的完成啦招安任務(wù)。那時(shí),梁山招安已水到渠成。可見(jiàn)燕青之聰明靈巧,不愧他的星名為天巧星。
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū)。我也受益匪淺。
本書(shū)是一部非常非常好看的小說(shuō),情節(jié)跌宕起伏,人物形象鮮明生動(dòng),很適合我們閱讀。
水滸傳的體會(huì)篇十一
水滸傳是中國(guó)文學(xué)中的經(jīng)典作品,它描繪了一群落難英雄在草莽世界中奮斗的故事。在我讀完這部小說(shuō)后,我深受感觸,從中獲得了很多心得和體會(huì)。接下來(lái),我將從五個(gè)方面來(lái)探討水滸傳對(duì)我產(chǎn)生的深刻影響。
第一,水滸傳深刻體現(xiàn)了忠誠(chéng)和友誼。這部小說(shuō)中的英雄們多是因?yàn)椴豢杀苊獾脑蚨蔀榱寺潆y之人,但他們之間建立了深厚的友情關(guān)系。盡管諸如晁蓋和李逵這樣的人物看似粗鄙兇猛,但他們之間始終堅(jiān)守著兄弟義氣,相互扶持著。而水滸傳中眾多的叛將,則以自己的性命去為朝廷效忠,他們是真正的忠臣。他們忠于君主,卻又能忠誠(chéng)于兄弟同道,值得我們對(duì)忠誠(chéng)這個(gè)詞重新審視。
第二,水滸傳展現(xiàn)了中國(guó)文化中與貧富之間的道德沖突。在這部小說(shuō)的故事背景中,士農(nóng)商賈,各自守護(hù)著各自的利益。而水滸傳中的英雄們,則正是因?yàn)閷?duì)正義的追求而挺身而出,與富而強(qiáng)者對(duì)抗。在這種生活方式下,那些農(nóng)民群眾,他們被逼得翻身做了盜賊,生活在極度貧困而艱苦的環(huán)境當(dāng)中。這種悲哀的現(xiàn)實(shí)令我們深思。水滸傳是一個(gè)令人哀嘆的時(shí)代,但卻激勵(lì)了我們?nèi)ッ鎸?duì)不公、打破舊有局面,成為那些有利于社會(huì)公平發(fā)展的新時(shí)代英雄。
第三,水滸傳提供了對(duì)中國(guó)歷史中深層次問(wèn)題的連接與理解。我們生活在一個(gè)現(xiàn)代化日新月異的時(shí)代,但我們的祖先曾經(jīng)生活在中國(guó)文化的源頭,他們?yōu)槲覀兞粝铝嗽S多珍貴的歷史故事。水滸傳被認(rèn)為是描繪中國(guó)封建社會(huì)最深刻和精華的作品之一,它展示了中國(guó)文化和禮儀的的復(fù)雜歷史。我們閱讀這部小說(shuō),不僅能夠在思想深處得到滋養(yǎng),也能夠了解南宋時(shí)期的歷史文化的真實(shí)面貌,熟悉中國(guó)文化的歷史演變。
第四,水滸傳為中國(guó)文學(xué)作品樹(shù)立著標(biāo)準(zhǔn)和典范,它擁有著極高的歷史和藝術(shù)的價(jià)值。這部小說(shuō)所涉及的主題尤其豐富多彩,人物形象深入人心,文筆之美為中外讀者所推崇。“亦辭奇妙,流麗雄逸”之語(yǔ),從側(cè)面說(shuō)明了這部小說(shuō)的魅力之所在。水滸傳在中國(guó)文學(xué)中代表了一種高風(fēng)亮節(jié)的道德觀(guān),這也是其獲得大眾認(rèn)可與喜愛(ài)的原因之一。
第五,水滸傳為我們的現(xiàn)代社會(huì)提供了很多啟示與警示。這部小說(shuō)展現(xiàn)了人性的種種弱點(diǎn),貪婪、嫉妒、奸詐、虛榮等等。它們都是舊社會(huì)文化上自然而然的附庸。但我們并不應(yīng)該忽略這些弱點(diǎn),我們應(yīng)該去完善自己,去挖掘自己的潛力,因?yàn)槲覀兪冀K要生活在人群之中,總得與他人和睦相處。水滸傳是一個(gè)安利人性,同時(shí)又能在情理之間把各種不同個(gè)性刻畫(huà)得細(xì)致入微的作品,給我們帶來(lái)很好的啟示,跟我們解讀了人生的種種悲歡離合,教會(huì)了我們不要為眼前利益而輕易放棄夢(mèng)想和信仰,展示了追求智慧和自由的決心和信念。
總而言之,水滸傳是中國(guó)文化的一份重要遺產(chǎn)。它是歷史和文化的象征,代表了歷朝歷代的精神準(zhǔn)則和價(jià)值觀(guān)念。我們應(yīng)該珍惜這部小說(shuō),以之為榜樣,效法其忠義,堅(jiān)守其精神,為中國(guó)的復(fù)興做出應(yīng)有的責(zé)任和貢獻(xiàn)。
水滸傳的體會(huì)篇十二
中國(guó)上下五千年的歷史,創(chuàng)造了璀璨的文化。四大名著更是具有代表性。這個(gè)暑假,我翻開(kāi)了其中一本極具“英雄氣魄”的書(shū)——《水滸傳》。
北宋時(shí)期,官場(chǎng)腐敗,民不聊生,平民百姓造反起義已成常態(tài)。梁山上的一百零八個(gè)好漢也是如此,雖然他們都并非完人,雖然他們最終還是失敗了,但擁有英雄氣概的人卻層出不窮。
一百零八個(gè)好漢,他們個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明,活靈活現(xiàn),但給我留下最深刻印象的還屬花和尚魯智深。他魯莽,直率,總是輕易動(dòng)手打人,說(shuō)話(huà)也從不拐彎抹角,在寺廟里也不守規(guī)矩,可以說(shuō)是一個(gè)典型的粗人了。但他也是一個(gè)講義氣的人,他為了幫素不相識(shí)的婦人和老人報(bào)仇,二話(huà)不說(shuō)就打死了鎮(zhèn)關(guān)西,雖然是以這種方式解決問(wèn)題,但他的勇猛和英雄氣概實(shí)在讓我敬佩。
還有那天真爛漫的李逵。他也一樣是個(gè)“粗俗”的人,脾氣又大,動(dòng)不動(dòng)發(fā)火,一發(fā)火就動(dòng)手打人動(dòng)口罵人,但每次發(fā)完火,留下的卻只有后悔與愧疚。他身上,也體現(xiàn)著一種放蕩不羈的英雄氣魄。跟魯智深還頗有幾分相似。
但是,也有人記得他們的英雄本色,也有人體現(xiàn)著他們的英雄氣概。比如消防員,他們可以不顧自身安危,到深井里救出失足掉下去的男孩,到樓頂上,在千鈞一發(fā)之際抱住輕生的少女,沖到到火海里抱出一家子的人……他們做這些是為了什么?為了自己?jiǎn)?不,只是為了挽救他人的生命。他們,就是當(dāng)今社會(huì)的英雄好漢。
《水滸傳》中一百零八個(gè)好漢的形象讓我難以忘懷。但我也不會(huì)忘記現(xiàn)實(shí)生活中的英雄,他們值得我們銘記。
水滸傳的體會(huì)篇十三
過(guò)了最忙的6月和7月,好不容易閑下來(lái)了,又不知道該干點(diǎn)什么。于是又拿起了塵封已久的名著《水滸》。還記得第一次看水滸的時(shí)候是高二,那個(gè)時(shí)候也只是走馬觀(guān)花的看了一遍,并沒(méi)有仔細(xì)研讀,再次翻閱又有了不同的感覺(jué)。印象最深的章節(jié)有“魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“豹子頭風(fēng)雪山神廟”等,看他們除暴安良,以暴制暴,那真是大快人心。林沖一而再再而三的退讓看得我直跺腳,最后風(fēng)雪山神廟真是解氣。當(dāng)然,最值得欽佩的還是好漢們身上的忠義。
不過(guò)隨著年齡的增長(zhǎng)和社會(huì)閱歷的增加,這一次我對(duì)梁山好漢的“忠義”又有了不同的想法。首先說(shuō)說(shuō)忠吧,既然上了梁山當(dāng)然不是忠于朝廷了,在我看來(lái),他們的`忠主要是忠于兄弟情,忠于義氣。比方說(shuō)李逵吧,他其實(shí)是非常反對(duì)宋江招安的,不過(guò)最后還是服從了,就因?yàn)樗谓撬蟾纾值芮椴豢蓴?。我覺(jué)得他們的忠是狹隘的,甚至有時(shí)候是愚忠。108條好漢,最后只剩下浪子燕青等寥寥數(shù)人,這樣的結(jié)局不免讓人心寒。
另外,現(xiàn)代社會(huì)是法治社會(huì),文明社會(huì),好漢們的許多做法在我看來(lái)實(shí)在不妥。李逵脾氣暴躁,一點(diǎn)點(diǎn)小矛盾就要掄板斧砍人,這還了得?武松血濺鴛鴦樓,在張都監(jiān)家看馬的也被他莫名奇妙地殺了。這看馬的老頭與武松無(wú)怨無(wú)仇,連面都沒(méi)見(jiàn)幾回,有什么理由殺他?現(xiàn)在,做事都得依法律,如果也效仿他們,以暴制暴,反而會(huì)害了別人。因此,時(shí)代變了,人的觀(guān)念變了,我只能用欣賞的角度去看這本書(shū)了。
水滸傳的體會(huì)篇十四
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事?!端疂G傳》的讀后心得應(yīng)該怎么寫(xiě)?下面是小編為大家收集關(guān)于讀書(shū)。
歡迎借鑒參考。
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū),印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義。忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力。
宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被-逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌-辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。一個(gè)“義”字,包括了太多的內(nèi)容?!端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)“義”字。
由此可見(jiàn),一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。義,可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激-情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。
在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣,是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿(mǎn)腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。舍身炸暗堡,用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍?zhuān)@些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。
因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”,用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
《水滸傳》是中國(guó)古典四大名著之一,與世聞名。今天我閱讀了這本書(shū),飽覽了中國(guó)古代各位梁山好漢的英雄事跡,了解了“一百零八將”是如何相遇,如何結(jié)拜的全過(guò)程。我敬佩他們的為人;敬佩他們的武功;敬佩他們的英雄氣概?!端疂G傳》令我受益匪淺,我從中學(xué)到了很多做人、做事的道理,感想很多,體會(huì)很深。
《水滸傳》中令我難忘的一段是婦孺皆知的“武松打虎”。武松年輕力壯,機(jī)智勇敢。當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)景陽(yáng)岡時(shí)常有老虎出沒(méi),隔三差五有人被老虎吃掉,給老百姓帶來(lái)了極大的災(zāi)難時(shí),他便自告奮勇,決定除掉這只老虎。一天晚上,他喝了十碗酒壯膽,然后徑直上山。那只兇猛的老虎聽(tīng)到了動(dòng)靜,以為又來(lái)了一個(gè)獵物,猛地朝武松撲去。說(shuō)時(shí)遲,那時(shí)快,武松掙開(kāi)了老虎的血盆大口,打得老虎趴在地上一動(dòng)不動(dòng)。老百姓十分感激這位蓋世英雄。
《水滸傳》中類(lèi)似這樣的故事很多,我覺(jué)得這些好漢都十分勇敢,為老百姓除暴安良,這樣的英雄也被貪官污吏所陷害,這些人簡(jiǎn)直是喪盡天良。我十分同情這些好漢的遭遇,我真不明白這世上為什么會(huì)有好壞人之分!在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,如果多一些這樣的“梁山好漢”,我們的生活將更加安寧,世界將更加美好!
我喜歡《水滸傳》;我喜歡“一百零八將”;我喜歡《水滸傳》中所有的故事。
《水滸傳》這本書(shū)聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎?沒(méi)錯(cuò),大家肯定都聽(tīng)說(shuō)過(guò),可以說(shuō)是家喻戶(hù)曉,而且還應(yīng)該都看過(guò),我也看過(guò),不過(guò)里面故事太精彩,我做了個(gè)。
《水滸傳》這里面的故事可謂是繪聲繪色、惟妙惟肖。故事真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過(guò)程,故事由多個(gè)故事從而連接成一個(gè)整體。一百二十回的水滸傳是由前、中、后,三個(gè)大段落共同組成。作者首先寫(xiě)了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事。
在《水滸傳》中,我最喜歡的人就是宋江了。他被人稱(chēng)為“及時(shí)雨”,是城縣的一個(gè)小關(guān),為人仗義疏財(cái),并且非常孝順父親。因?yàn)樗麡?lè)于幫助窮困的人,所以各地方的人們,都敬仰他的德望。他受了小人的陷害,蒙上了冤罪,被判死刑。在萬(wàn)分緊急的時(shí)候,梁山伯的英雄趕來(lái)劫法場(chǎng),把他救了上去。后來(lái),宋江當(dāng)了首領(lǐng),大破高太尉所率領(lǐng)的軍隊(duì)。
讀了《水滸傳》,我深深地感到:一個(gè)具有強(qiáng)烈正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義。他們?yōu)榱苏x,為了真理奮不顧身。因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人是不會(huì)理解的。
在今后的生活中,我也要做到是非分明,積極伸張正義,在自己努力做好事的同時(shí),盡力勸阻別人的不良行為,從點(diǎn)滴做起。
水滸傳的體會(huì)篇十五
《水滸傳》是四大中國(guó)古典名著之一,它是由施耐庵寫(xiě)的。
《水滸傳》里的.主要人物有宋江、吳學(xué)究、公孫勝、武松、花榮、魯智、晁蓋、柴進(jìn)、楊志等等。
我覺(jué)得《水滸傳》里梁山上的那些壯士才叫好漢,雖然他們經(jīng)常殺人,但是他們只殺壞人,不殺好人;如果遇到了很厲害的人,他們都會(huì)熱情的讓對(duì)方加入他們。
我最喜歡看第十二回《景陽(yáng)岡武松打大蟲(chóng)》,里面講了武松打虎的故事:
武松在一家酒店里面喝足了酒,不聽(tīng)酒家的勸告乘著酒興上了山。走了不到半里,看見(jiàn)了一個(gè)敗落的山神廟。廟門(mén)上貼著一張印信榜文。他讀了印信榜文,這才知道山上真的有老虎;想回酒店,又想:“如果我回去一定會(huì)被他說(shuō)不是好漢?!彼肓艘幌?,說(shuō):“怕什么!先走過(guò)去,看看會(huì)怎么樣!”
武松走著,酒慢慢地涌了上來(lái),他就把氈笠掀在脊梁上,把哨棒夾在肋下,慢慢地走上山。他走了一會(huì)兒,酒力突然發(fā)作,身子熱了起來(lái),一手拿著哨棒,一手把胸膛袒開(kāi),踉踉蹌蹌地奔過(guò)樹(shù)林,見(jiàn)到了一塊大青石,就把哨棒放在一邊,倒下了。正要睡覺(jué),感覺(jué)起了一陣狂風(fēng)。那陣狂風(fēng)過(guò)后,只聽(tīng)見(jiàn)樹(shù)后面“撲”的一聲,跳出了一只吊睛白額虎。武松看見(jiàn)了,叫了一聲“啊也”,跳了下來(lái)。那大虎殺人只要一撲、一掀、一剪,三樣都沒(méi)成功,力氣先自沒(méi)了一半。武松和老虎打得不分高下,最后,武松用左手把老虎按在地上,騰出右手,握成拳,打了五六十拳,把老虎打死了。
我喜歡看《水滸傳》,因?yàn)槲铱吹猛浟藭r(shí)間。
水滸傳的體會(huì)篇十六
施耐庵《水滸傳》筆下的宋江,就是忠義的化身,正是他一手締造了梁山泊的輝煌。憑借在江湖上“及時(shí)雨”、“呼保義”的俠義之名,讓三山五岳的好漢紛紛來(lái)投,成就了梁山泊的英雄大局聚會(huì),使得一個(gè)水洼之地成了對(duì)抗北宋黑暗統(tǒng)治的中心。但也正是宋江的“忠”,葬送了梁山泊眾將士的前景,他自己也不得善終,成為*臣的犧牲品。
后來(lái)征戰(zhàn)方臘的幸存者中,只有一個(gè)美髯公朱仝,有記載說(shuō)他后來(lái)曾經(jīng)在南宋時(shí)期抗擊金軍入侵,也算是梁山泊眾多忠魂一個(gè)好結(jié)局的唯一代表。余下者燕青攜李師師歸去,阮小七、武松等放棄朝廷的官位,得以歸隱山林。而李逵、花榮就只能伴隨宋江長(zhǎng)眠于毒酒之下,這三個(gè)曾經(jīng)患難與共的弟兄,倒可以在今后的歲月朝夕相對(duì)。
宋江其人,頗具野心。在潯陽(yáng)樓題“他朝若遂凌云志,敢笑黃巢不丈夫”這樣造反的事情或許只屬酒后狂涂,但對(duì)于權(quán)力的追求,他卻無(wú)限渴望。
在宋江初上梁山落草之際,晁蓋作態(tài)要讓出頭把交椅之時(shí),他便有心上位,但得不到阮氏三雄、劉唐、公孫勝等人的擁護(hù)。畢竟智取生辰綱的七人交情莫逆,與宋江并非心腹。那時(shí)李逵、花榮等宋江的心腹之人初上梁山,寸功未立,自然不可能公然站在宋江一面,與梁山舊人搞僵關(guān)系。宋江見(jiàn)時(shí)機(jī)不對(duì),便很聰明的選擇了謙讓?zhuān)试缸鞫咽帧?/p>
宋江坐上二把交椅之后,開(kāi)始四處籠絡(luò)人心,到處征戰(zhàn)立功,樹(shù)立自己的威信。打祝家莊、打呼延灼、打關(guān)勝,都讓他立下大功,且收服了眾多心腹之人。在這種情況下即便沒(méi)有晁蓋后來(lái)的出事,他在梁山泊的勢(shì)力也遠(yuǎn)不及宋江,其權(quán)力被架空,是必然之事,這是宋江逐漸實(shí)現(xiàn)自己野心的一個(gè)策略。
可宋江有他的一套方法來(lái)爭(zhēng)取自己的權(quán)力,憑梁山泊當(dāng)時(shí)的實(shí)力,怎會(huì)打不下區(qū)區(qū)一個(gè)曾頭市?這時(shí)宋江選擇了按兵不動(dòng),因?yàn)樗仓缿{他的武藝怎可能捉得史文恭?他采取的方法就是去找一個(gè)梁山泊以外的人來(lái)完成這一使命。于是河北人玉麒麟盧俊義,就成了完成這一使命的最好人選。可憐一向安分守己的盧員外,被他們?cè)O(shè)計(jì)為反賊,只能落草梁山,成了宋江利用的工具。
攻打曾頭市時(shí),他四處設(shè)伏,卻偏偏讓史文恭落入盧俊義手中。一如宋江所料,盧俊義捉得史文恭后,這個(gè)有資格做梁山之主的人,得不到其他人的擁護(hù),只有宋江才是眾望所歸。宋江還覺(jué)得不夠,畢竟名不正則言不順,于是他又制造了第二次天意,大家抽簽出兵,先獲勝者為梁山之主。以盧俊義的精明,怎會(huì)看不出這是宋江的惺惺作態(tài)?且隨他出兵的梁山眾將,有誰(shuí)會(huì)希望他先于宋江立功?于是第二次的天意歸屬宋江,自然毫無(wú)懸念的產(chǎn)生了。宋江這一招相當(dāng)高明,不露痕跡的奪權(quán)成功,還讓人覺(jué)的他有心謙讓?zhuān)皇Яx氣,只是天意不讓盧員外成為梁山之主。
為了完成自己的招安大計(jì),宋江所謂的偽義氣一覽無(wú)余。在高俅面前奴顏婢膝,絲毫不理會(huì)林沖的殺妻之恨,直接氣死了這個(gè)八十萬(wàn)禁軍教頭。在他眼中,只要能得朝廷招安,犧牲一點(diǎn)兄弟天經(jīng)地義。心愿達(dá)成了,梁山眾多好漢成了朝廷利用的工具。征方臘四停人馬損失三停,完成了宋江的忠君之名,所謂的義氣只換來(lái)兄弟們的長(zhǎng)生牌,而他照舊官照做,酒照喝。
這還不算,在花榮擔(dān)心皇帝的御酒有毒,愿意先嘗之時(shí),他心安理得。在明知御酒有毒時(shí),他想到的是把李逵拉來(lái)陪葬。或許生前殺人太多,害怕死后不得安寧,有了李逵這個(gè)兇神,相信沒(méi)有小鬼敢來(lái)糾纏。
相比李逵、花榮愿意為他犧牲性命,孫二娘為武松犧牲掉生命,宋江的義氣,只是他完成自己目的的一個(gè)手段,顯得虛偽。但就是宋江這樣一個(gè)野心家、偽君子,因?yàn)樵谥\略上運(yùn)用成功,依然讓他成為封建時(shí)代忠義的象征,在歷史長(zhǎng)河里,留下自己的名字。
水滸傳的體會(huì)篇十七
《水滸傳》作者以其高度的藝術(shù)表現(xiàn)力,生動(dòng)豐富的文學(xué)語(yǔ)言,敘述了許多引人入勝的故事,塑造了眾多可愛(ài)的個(gè)性鮮明的英雄形象。
《水滸傳》繼承與發(fā)展了中國(guó)古代小說(shuō)與講史話(huà)本的傳統(tǒng)特色。故事極富傳奇性,一波未平,一波又起,起伏跌宕,變化莫測(cè)。每一故事的高潮,都緊扣讀者的心弦。如“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“智取生辰綱”、“宋江殺惜”、“武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“江州劫法場(chǎng)”、“三打祝家莊”等等,數(shù)百年來(lái)一直膾炙人口。但《水滸傳》并不是單純?yōu)榱俗非蠊适虑楣?jié)的離奇而迎合群眾的,而是緊緊圍繞著“官逼民反”這一思想,把故事情節(jié)和人物性格融合在一起。武松、林沖、盧俊義三人都武藝高強(qiáng),是梁山第一等好漢,三人都受過(guò)官府的陷害,被充過(guò)軍,而武松和林沖、盧俊義的表現(xiàn)卻大不相同。林沖、盧俊義在充軍的路上受差人任意擺布,忍氣吞聲,有時(shí)還向差人乞憐哀告。兩人又都是受騙被捆在樹(shù)上低頭受死。
武松則相反,第一次充軍孟州,一路上反而是兩個(gè)差人服侍他。二次充軍恩州,押解他的兩個(gè)差人被人收買(mǎi),再加蔣門(mén)神的兩個(gè)徒弟,合謀在半路上害死他,四個(gè)帶刀的兇手,對(duì)付他一個(gè)帶枷的犯人,反被他輕而易舉地給收拾了。他還不解恨,一口氣奔回孟州,殺了張都監(jiān)、張團(tuán)練和蔣門(mén)神等,才算出了一口惡氣。
林沖、盧俊義不是武藝不精,原因在于,他們一個(gè)是北京首富,一個(gè)是東京八十萬(wàn)禁軍教頭,都是有身份有地位的人,各有家室,不幸遭受冤枉,只希望服刑期滿(mǎn),重振家聲。兩人又是懂法度的人,又存有幻想,在公人面前是懷怒未發(fā),忍一口氣。而武松,無(wú)家室之累,久走江湖,養(yǎng)成強(qiáng)悍的性格,無(wú)所顧忌,也就無(wú)所畏懼,加上他受欺被誣,不斷被人暗算,所以報(bào)復(fù)心強(qiáng),手段也狠。林沖、盧俊義和武松,表現(xiàn)截然不同,但他們二人也有些不同,林沖的反抗性還較盧俊義為強(qiáng)。
又如魯智深、武松、李逵三人,他們都是性情剛直,好打不平,不畏強(qiáng)暴,不避危難;但他們又各有其特點(diǎn),魯智深是軍官出身,閱歷較深,富有正義感,痛惡社會(huì)的不平,他雖然性格急躁,行動(dòng)莽撞,但在斗爭(zhēng)中有時(shí)又很細(xì)心機(jī)智。拳打鎮(zhèn)關(guān)西,沒(méi)想到三拳把他打死了,他立刻想到要為此吃官司坐牢,自己?jiǎn)紊硪蝗藷o(wú)人送飯,于是假裝氣忿,“指著鄭屠尸道:‘你詐死,灑家和你慢慢理會(huì)?!活^罵,一頭大踏步去了。”這樣便脫身而去了。在大相國(guó)寺菜園子里,幾個(gè)潑皮要算計(jì)他,故意跪在糞窖邊不起來(lái),引起他的疑心,走到跟前沒(méi)等潑皮上身,一腳一個(gè)把兩個(gè)為頭的踢到糞坑里去了。這些都說(shuō)明他是個(gè)粗中有細(xì)的人。武松性情剛強(qiáng),好打那些不明道理的人,死也不怕。在行動(dòng)上有時(shí)表現(xiàn)得粗魯蠻橫,象是有意的尋釁生事,如快活林對(duì)蔣門(mén)神;有時(shí)是裝出假象迷惑與麻痹對(duì)手,如十字坡對(duì)孫二娘。
他為了替兄報(bào)仇,考慮得極為周密,從調(diào)查情況入手,到殺嫂逼取口供,殺西門(mén)慶,自首縣衙,一步步按著他的安排都作到了。這又說(shuō)明他很有心計(jì)。
而李逵則和兩人大不相同,憨直、剛強(qiáng)、粗心、大膽,極忠于梁山事業(yè),反抗性,打起仗來(lái),赤膊上陣,勇猛無(wú)比。他是個(gè)真正的粗人,一味蠻干,不計(jì)后果,又有幾分天真,好管閑事,又常常惹出事端,在江州因奪魚(yú)和張順?biāo)捍?,被張順騙到水里,淹得他兩眼發(fā)白;去薊州搬取公孫勝,路上偷吃酒肉,受到戴宗的懲治;斧劈羅真人,被真人罰到薊州大牢里受苦;打死殷天錫,連累柴進(jìn)坐牢,差點(diǎn)送了性命。作者對(duì)這個(gè)人物的性格特點(diǎn)把握得十分準(zhǔn)確和細(xì)致?!端疂G傳》對(duì)這些英雄人物個(gè)性特點(diǎn)的描繪,真正作到毫發(fā)不失,這就更加強(qiáng)了這些形象的動(dòng)人力量。
《水滸傳》的語(yǔ)言是以口語(yǔ)為基礎(chǔ),經(jīng)過(guò)加工提煉而創(chuàng)造的文學(xué)語(yǔ)言。其語(yǔ)言特色是明快、洗煉、準(zhǔn)確、生動(dòng)。無(wú)論是作者的描述語(yǔ)言,還是作品人物的語(yǔ)言,許多地方都惟妙惟肖,有濃厚的生活氣息。寫(xiě)景、狀物、敘事、表情,極為靈動(dòng)傳神。《水滸傳》敘事,善于白描,簡(jiǎn)潔明快,沒(méi)有滯拙的敘事和冗長(zhǎng)繁瑣的景物描寫(xiě)。偶有寫(xiě)景文字,又極精彩。如武松不聽(tīng)酒家勸告,乘著酒興單身上山,看了廟門(mén)上的告示,才知真的有虎,他稍為猶豫了一下,還是硬著頭皮上了崗子。
這里作者只用了兩句話(huà)襯托此時(shí)的氣氛和心情:“回頭看那日色時(shí),漸漸地墜下去了”,武松“踉踉蹌蹌直奔過(guò)亂樹(shù)林來(lái)”,既寫(xiě)出了老虎活動(dòng)的時(shí)間,又寫(xiě)出了老虎出沒(méi)的環(huán)境。兩句話(huà)就把一種恐怖悲涼的氣氛和心情和盤(pán)托出,讓人感到此時(shí)此地不知什么時(shí)候會(huì)突然跳出一只活老虎來(lái)?!端疂G傳》的敘事,要言不煩,恰到好處,而又繪聲繪色,鮮明生動(dòng)?!拔渌纱蚧ⅰ笔菤v來(lái)傳誦的好文章,寫(xiě)得極為傳神,寫(xiě)人虎相搏,寫(xiě)老虎一撲、一掀、一剪三般拿人的本事,和聲震山崗的吼聲,一只活生生的真老虎就躍然紙上。幾經(jīng)搏斗,老虎威風(fēng)漸減,最后如何被武松按住,如何掙扎,如何被武松打死,寫(xiě)得活靈活現(xiàn),十分逼真。通過(guò)這些描寫(xiě)也就更好地突出了武松的英雄形象。
《水滸傳》人物語(yǔ)言的性格化,達(dá)到了很高的水平,通過(guò)人物的語(yǔ)言不僅表現(xiàn)了人物的性格特點(diǎn),而且對(duì)其出身、地位以及所受文化教養(yǎng)而形成的思想習(xí)慣有時(shí)也能準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái),所謂“人有其性情?!擞衅渎暱?。”如李逵第一次見(jiàn)宋江,就問(wèn)戴宗:“哥哥,這黑漢子是誰(shuí)?”戴宗責(zé)備他粗魯,他不服,等戴宗向他介紹了情況,他還說(shuō):“莫不是山東及時(shí)雨黑宋江!”他心里怎么想,口里就怎么說(shuō),他是個(gè)粗人,見(jiàn)人不懂得什么客套和應(yīng)酬之事,不受禮節(jié)的約束,他剛上梁山便大發(fā)狂言:“便造反怕怎地,晁蓋哥哥便作大宋皇帝,宋江哥哥便作小宋皇帝……殺去東京,奪了鳥(niǎo)位。”象大宋皇帝、小宋皇帝等話(huà),只有李逵才說(shuō)得出,是極富個(gè)性化的語(yǔ)言。其他如阮小七的心直性急,吳用的足智多謀,宋江的謙虛下人,通過(guò)他們的對(duì)話(huà),無(wú)不令人如聞其聲,如見(jiàn)其人。魯迅曾經(jīng)指出:“《水滸》和《紅樓夢(mèng)》的有些地方,是能使讀者由說(shuō)話(huà)看出人來(lái)的?!?/p>
水滸傳的體會(huì)篇十八
同學(xué)們,經(jīng)過(guò)半個(gè)多學(xué)期的研讀,相信大家對(duì)《水滸傳》都有了自己的理解。在閱讀的過(guò)程中,我們組織過(guò)班級(jí)讀書(shū)交流會(huì),組織過(guò)班級(jí)水滸故事會(huì),組織過(guò)“我眼中的水滸人物”,成立了“水滸研究社團(tuán)”等等的活動(dòng),通過(guò)這一系列活動(dòng),相信大家收獲多多,已經(jīng)在集體的智慧碰撞中提高了自己的認(rèn)識(shí)。為了讓更多的同學(xué)展示自己的風(fēng)采,分享自己的讀書(shū)心得,年級(jí)將在下周開(kāi)展年級(jí)讀書(shū)交流會(huì),下面老師將給大家一些指導(dǎo)和建議,希望同學(xué)們認(rèn)真準(zhǔn)備,展示自我。
一、讀書(shū)交流會(huì)流程。
2、黃金100秒。
3、開(kāi)門(mén)大吉。
4、謝天謝地你來(lái)啦。
二、內(nèi)容詳解。
1.黃金100秒:是一個(gè)證明自己實(shí)力、表達(dá)自己心意的舞臺(tái),也是一個(gè)得到認(rèn)同平臺(tái)。表演者將有100秒的寶貴時(shí)間展示才藝和激情,只要現(xiàn)場(chǎng)觀(guān)眾的投票支持讓選手在舞臺(tái)上站夠100秒,參與者就有可能獲得本場(chǎng)節(jié)目的超級(jí)大獎(jiǎng)。(ps:節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)將會(huì)由老師和學(xué)生組成評(píng)委組,只要評(píng)委組在一百秒內(nèi)有三分之二的評(píng)委支持選手,那選手就可以繼續(xù)表演,否則將淘汰。)。
2.開(kāi)門(mén)大吉:這是一個(gè)有趣又有用的小游戲,同學(xué)們可積極上臺(tái)參與我們的小游戲。游戲?yàn)椋耗阏f(shuō)我猜。一個(gè)同學(xué)背對(duì)大屏幕,另一個(gè)同學(xué)講大屏幕上出現(xiàn)的人物用自己的話(huà)形容出來(lái),但是形容時(shí)不能出現(xiàn)那個(gè)人名字上的字,另一同學(xué)根據(jù)描述來(lái)猜。此游戲可以有五組同學(xué)參加,每組三十秒時(shí)間,看誰(shuí)能猜得最多。(ps:只要參加的同學(xué)都會(huì)有神秘禮物哦!快來(lái)參加吧!)。
3.謝天謝地你來(lái)啦:這是一場(chǎng)真人秀節(jié)目的“高智商”測(cè)試。對(duì)大家的即興表演能力有著極高的要求。上臺(tái)的同學(xué)沒(méi)有劇本、沒(méi)有臺(tái)詞,你將會(huì)進(jìn)入到一個(gè)自己之前完全未知的特定主題場(chǎng)景,場(chǎng)景的人物角色見(jiàn)到參與嘉賓的第一句話(huà)就是:“謝天謝地,你終于來(lái)啦!”迅速將你帶入到設(shè)置的場(chǎng)景當(dāng)中。然后你根據(jù)里面的場(chǎng)景即興演出。(ps:這就需要同學(xué)們熟知故事情節(jié)哦,否則你將笑料百出。)。
同學(xué)們,我們高大上的讀書(shū)會(huì)離不開(kāi)大家的參與,請(qǐng)大家?guī)夏銈兊臒崆榉e極的參與進(jìn)來(lái)吧!
水滸傳的體會(huì)篇十九
讀了《水滸傳》后,最大的感受就是書(shū)中的英雄們的豪情壯義,仗義疏財(cái)。
先說(shuō)智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱,是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。這一段好漢壯舉,轟動(dòng)了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙,做下這樁彌天大案,背后的真實(shí)動(dòng)機(jī)又是什么?是為了劫富濟(jì)貧?還是說(shuō)為了準(zhǔn)備“農(nóng)民革命”?顯然都不是。黃泥岡上,這一伙好漢劫得了十萬(wàn)貫金珠,而后大概經(jīng)過(guò)坐地分贓,晁蓋、吳用等回了晁家莊園,三阮則“得了錢(qián)財(cái),自回石碣村去了?!彪S后并沒(méi)聽(tīng)說(shuō)他們有濟(jì)貧的打算,也沒(méi)見(jiàn)他們準(zhǔn)備扯旗造反(或曰起義),如果不是東窗事發(fā),保不準(zhǔn)他們真的就此安心做了富家翁,一世快活。因此,這樁大案,打劫的固然是不義之財(cái),但其實(shí)質(zhì),說(shuō)穿了,就是一次黑道行動(dòng)。
再看鴛鴦樓上那幕血案,武松連刃十?dāng)?shù)人后,一片血泊之中,從容地將桌上銀酒器踏扁,揣入懷里帶走;而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵,沂嶺之上殺了假李逵后,也沒(méi)忘進(jìn)房中搜看,“搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán)”,都拿了——李逵雖極端厭煩女色,但也知這些沾滿(mǎn)了脂粉氣的釵環(huán)可以換錢(qián)換酒,照拿不誤。而后,還去李鬼身邊,搜回了那錠被騙去的小銀子,在這種事兒上,黑旋風(fēng)也足夠細(xì)心。
“忠”與“義”——《水滸傳》讀后感。
《水滸傳》是中國(guó)古代一部不朽的古典文學(xué)名著。它描寫(xiě)了北宋年間以宋江為首的一百零八位梁山好漢,“替天行道”、劫富濟(jì)貧、除暴安良,反貪官、反壓迫的英雄事跡。讀完此書(shū),我不禁為一百單八將的忠義精神所折服。
“忠”,即對(duì)國(guó)家、對(duì)朋友忠心耿耿。九紋龍史進(jìn)救了陳達(dá)等三人,面對(duì)官府的捉拿與賞賜,他毫不動(dòng)心,面對(duì)危險(xiǎn)也不肯拿他們兄弟三人解官請(qǐng)賞,這便是對(duì)朋友的“忠”;晁蓋六人準(zhǔn)備奪取生辰綱,臨行前一起發(fā)誓:“我們兄弟六人凡一人有私心,就叫他天誅地滅!”沒(méi)有一人有私心,這也是“忠”。
“義”這個(gè)字在梁山好漢身上表現(xiàn)的淋漓盡致?!傲x”,可以解釋為正義,仗義,凜然大義。魯達(dá)在酒樓遇到和他并不相識(shí)的金老父女,在聽(tīng)說(shuō)了他們的遭遇后,便到狀元橋下開(kāi)肉鋪,把鄭屠夫痛打一頓替他們報(bào)仇,這便是“義”;林沖被高俅陷害后發(fā)配滄州,路過(guò)野豬林時(shí),兩公差要謀害他的性命,卻被魯智深搭救。這也是“義”;武松聽(tīng)說(shuō)了管營(yíng)的兒子施恩被蔣忠搶占了“快活林”酒店后,找到蔣門(mén)神把他打得跪地求饒,這同樣也是“義”。
“生,我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。”這是孟子曾說(shuō)過(guò)的。自古以來(lái)曾有多少人舍生而取義?他們不知道生命的可貴嗎?不,他們知道。但為了支持正義,他們選擇了:做正義腳下的墊腳石!用自己的身軀,托舉正義!
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