通過寫讀后感，我們可以探索自己的情感，增強自我意識。切忌簡單羅列故事情節(jié)，要注重分析和細致的描寫。以下是小編為大家準備的一些經(jīng)典讀后感范文，希望對大家寫作讀后感能夠有所啟迪和幫助。
書法美育讀后感篇一
關于讀書，大多數(shù)人可能都有跟我一樣有著類似的困惑。讀完整本書后，很快就忘記了；腦海里面記住的多數(shù)是細枝末節(jié)；遇到具體問題時，隱約回憶起好像在哪本書里看到過，卻怎么也想不起書名......
書到用時，方恨少?，F(xiàn)在網(wǎng)絡上有很多網(wǎng)絡讀書打卡的社群，靠著組織監(jiān)督的力量鼓勵大家多讀書，其實讓自己會讀書才是打開讀書世界的鑰匙。只有你真正會讀書了，找到讀書的樂趣了，甚至會學以致用了。那么自然堅持讀書就不是難事。因為這樣的過程是滿足的、有成就感的，我想沒有人會拒絕這樣的體驗。
學會讀書的秘密都在這本叫做《高分讀書法》的書里面，作者是一個日本人，名叫西岡一誠。說來有點傳奇，他自小成績很差，在一所從來沒有人考上東京大學的學校念的高中，高考復讀了兩年，通過自己研究的改變閱讀方法，漸漸獲得了一種“把書讀透”的能力，最終竟然以全日本第四的成績考上了東京大學。讀完大學后，他偶然發(fā)現(xiàn)原來東大的學生幾乎都在使用跟他相似的讀書方法，于是作者對這種讀書方法愈發(fā)感興趣并不斷提煉總結該方法，進而后面有了這本《高分讀書法》的誕生。
書法美育讀后感篇二
以至于很多人感慨，原本是想來看綜藝緩解焦慮的，沒想到越看越焦慮。沒有名校門檻，就沒有敲門磚呀！而來自普通二本的丁輝，雖然碩士畢業(yè)于華東政法大學，但是因為高考一般，被面試官坦言，這樣的簡歷根本進不了君合的面試中。
難道這些履歷閃亮，畢業(yè)于名校的學霸們真的就是天資聰穎，智商超群孩子嗎？普通的孩子就沒有機會嗎？過去，我常常以為那些學習好的孩子，都是天生聰慧，不努力努力。畢竟，班級的學霸幾乎不刻苦，但是成績仍然遙遙領先。
直到最近閱讀的《高分讀書法》，讓我實打實地看到逆襲的可能。即使天資平庸，只要掌握了正確的讀書、學習方法，照樣可以逆天改命，考入名校。
而這本書則通過5個讀書步驟，6大選書原則，57個讀書要點，幫助孩子們提升思考力和讀解力，從而幫助孩子們實現(xiàn)他們名校的夢想，讓人生少走彎路。
書法美育讀后感篇三
《朱子家訓》雖只有寥寥數(shù)百字，卻以通俗易懂的文體表達了深刻的治家之道，使儒家的經(jīng)典之作，幾百年來，為世人所重。
黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔，即昏邊息，關鎖門戶。從第一句我便有一種親切塌實的感覺，進而似乎看見一種田園般的悠然生活，與世無爭，恬然自若，每日清晨，趁著清露沁人的涼爽，持著掃帚將庭院打掃干凈，把自己也收拾清爽，干干凈凈地迎接新的一天，當最后一束陽光被收走，便就著月色進入夢鄉(xiāng)，緊緊的大門將煩擾關在門外，寧靜的是夢中人。這是一種讓人向往不已的生活狀態(tài)，這樣的生活需要一份怎樣的心情去經(jīng)營呢？君子的如水心態(tài)才能享有這樣的安寧吧！
人有喜慶，不可生妒忌心，人有禍患，不可生喜幸心。嫉妒是心靈的毒藥，妒忌會蒙蔽了人智慧的雙眼，永遠也看不清真正的真諦所在。記得《愛的教育》中所講的一個孩子，因為嫉妒心過強，引起了所有人的反感，最終也沒有能超過所嫉妒的人。擁有一個廣闊的心胸是重要的，它不僅可以容納百川，更可以包容世界，這才是真正的強者。禍福是相倚的，就像塞翁失馬焉知非福流傳在炎黃子孫世世代代中，那些因他人失馬而幸災樂禍的人，因塞翁的兒子腿傷而嘆息的人，最后也明白了禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏。那些有喜幸心的人有怎能看到最后的結局，事情總是變化并發(fā)展的。況且，在別人受難時，自己更應該幫助，這才是做人該有的良知。
粥飯思不易，絲縷念維艱。這是一種對勞動的尊重。正如那古詩所講：鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。節(jié)約歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德。即使是在物質已有很大發(fā)展的今天仍須大力提倡。經(jīng)濟的快速發(fā)展消耗著大量的自然資源?，F(xiàn)在石油煤炭的儲蓄量已所剩不多，更需要我們合理利用，節(jié)約資源，使得人類的.發(fā)展可以延續(xù)下來。
《朱子家訓》以聊聊數(shù)百字能成為儒家經(jīng)典之作，幾百年為世人說重的原因，也才明白學校老師要求我們學習的良苦用心。
且不說《朱子家訓》蘊含豐富，深意綿長，就看它全篇以對偶句連成，實具韻律之美，讀來朗朗上口。
比如里面的黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。
開篇就給人悠然的意境，很多人都憧憬恬然自若的生活，其實很簡單，如作者所說，每天清晨早起，整理自己，干干凈凈的迎接新的一天，當最后一束陽光被收走，便就著月色進入夢鄉(xiāng)，緊緊的大門將煩擾關在門外，沉淀自己，沉淀雜念……保持寧靜的心態(tài)，認真的對待每一天！
它教我們勤儉。一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。這句話已經(jīng)廣為流傳。勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，在物質生活極大的改善后的今天這更是不能丟棄的珍寶。任何一件不起眼的物品都是大自然的賜予與人類勞動的結晶，都有它獨特的價值，不可浪費；生產(chǎn)勞動區(qū)別了人和動物，是人類生存的必須。因此，節(jié)儉與勤勞是人最基本的美德。
它教我們思考。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。正如居安思危，生活中沒有一帆風順，學會思考，有遠見，是成功所需的。
它教我們交友。狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。與那些為人不良的惡少交往，長久必會被其說累，與老陳有德人交往，危急的時候就可以依靠，這也是孔子所說的交友之道?？梢娚髦亟挥?，對自己對他人，都是十分重要的。
它教我們傾聽。輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想是的，我們要善于傾聽，做領導的尤其要如此，但傾聽不等于輕信它教我們寬容。凡事當留余地，得意不宜再往。待人要學會寬容，學會給別人機會，一個寬容的人胸懷必定如大海般寬廣，這樣的人才是平和的人，她的心才會常有安寧。為人不可存有妒忌之心，見不得比自己好的人永遠生活在妒忌的煎熬里，這不僅會傷害別人，更會傷害自己，所以，人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜慶心。
《朱子家訓》在此時就不僅僅是家訓了，更是一部鞭策個人行為的箴言，以此訓律自己，規(guī)范自己。
《朱子家訓》雖只有寥寥數(shù)百字，卻以通俗易懂的文體表達了深刻的治家之道，使儒家的經(jīng)典之作，幾百年來，為世人所重。
自古的經(jīng)典名言都是以理服人，用得教人。這里有名言警句，也有做人待事，也有人的心境。古人云：逢人且說三分話，未可全拋一片心。有意栽花花不成，無意插柳柳成蔭。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。做人要有分寸，懂得隱藏與收斂，并且不能輕易相信他人。對于我們這樣的青年人，身旁的種種誘-惑很容易讓我們在對與錯、是與非中迷失方向。所以說，害人之心不可有，防人之心不可無。不用刻意去與他人成為朋友，因為許多朋友是無意中找到的，那都是與自己心心相印的好朋友。
書法美育讀后感篇四
我在現(xiàn)代教師讀本中看到一篇《中國書法》的文章使我感到受益匪淺。中國文化歷史悠久。中國書法是"書寫的藝術"。"書寫"之所以在中國能成為真正的藝術，乃植根于中國傳統(tǒng)之思維方式。
在文學史上，題材決定論曾盛行一時，其偏頗乖謬終致遭到今人貶斥唾棄。然而，題材在創(chuàng)作中的重要性仍然堅硬地存在。它是作者觀察歷史與現(xiàn)實所選取的一種視角，在某種程度上反映著作者的生活閱歷，知識素養(yǎng)和藝術眼光，同時也在某種程度上決定著讀者的閱讀興趣。
《中國書法》對中國古代書法家的整體考察。而這樣的自覺意識，在這篇文章里得到了充分的展現(xiàn)。讀者既可看到周代是"篆書"，對王羲之，王獻之，張旭，顏真卿，僧懷素，虞世南，褚遂良，柳公權，蘇軾，黃庭堅等書法大家的解讀，也可看到對蘇軾等詩人的闡釋，容納了更為廣闊的歷史與文化意蘊。這一串長長的名單，在一定程度上可被解讀為中國歷史與中國文化的一種符號。中唐的顏真卿顏體端莊雄偉，大家大概都很喜歡吧顏體就是顏真卿經(jīng)過老師指點長期揣摩，臨摹，并大膽修改創(chuàng)造出來的。
顏真卿學書法時，刻苦，認真，雖然他也懇求過老師教他訣竅，但是張旭教師的一席話卻令他明白只有苦學才有成就。這是張旭老師對顏真卿的啟示，也是張旭老師對我們大家的啟示?？梢哉f，顏真卿的成就離不開張旭老師。如果沒有張旭老師的"訣竅"，那顏真卿可能就不會認認真真地學書法了，也許到現(xiàn)在也沒有顏體呢！
對這些或居廟堂，或隱于市，或遁山林的古代書家及其書藝的圈點，其實也是對中國歷史與中國文化的一種剔爬梳理。這些書家的命運際遇，人生憂歡，與一段段歷史的華彩與悲歌交融。中國書畫重人格，道德與學問修養(yǎng)，認為習藝者人格高邁，識見宏遠方能霞想云思，興會標舉；讀萬卷書，行萬里路，胸中具上下千古之慮，方能腕下呈縱橫萬里之勢。清人松年曾云："宋之蔡京，秦檜，明之嚴嵩，爵位尊崇，書法文學皆臻高品，何以后人吐棄之，湮沒不傳實因其人大節(jié)已虧，其余技更一錢不值矣。"中國古代書家身上太多地濃縮了民族傳統(tǒng)文化與價值精神取向，因而使得系統(tǒng)的鑒識成為一種高難動作，對鑒識者的審美能力與歷史洞察力均是一種嚴格的考驗。
《中國書法》的作者不僅深研書法作品，而且參究百科群書?！镀綇吞罚?從文字處理到書寫，都是極其隨意而且質樸無華的。字形的大小傾側，筆畫的粗放，流露著他未經(jīng)雕琢的急切情緒，與《文賦》的精心和華麗相比，簡直判若兩人。或者說，隨心而出與深思熟慮是完全不同的。生命中，存在著類似這樣的無數(shù)的可能性。"他解說黃道周之書法精神："書法是處于誕生狀態(tài)的語言，自由的語言——所謂以筆墨悟道，它是以一個人的生命內動力為根本的。它不為金錢而誕生，也不為謀取一官半職而誕生，只為自由的語言而誕生。"……一篇篇美文，亦一篇篇論文，那些評述里，有藝術的鑒賞，有道德的揚抑，有歷史的反思，美學的，道德的與歷史的'批判統(tǒng)一于作者的筆下。
《中國書法》所書寫的那些人物已離我們遠去，在經(jīng)濟全球化的背景下，本土民族文化的珍貴價值更為彰顯。他寫的那些人物"就凝結于這些筆墨之中，凝結于這些線條的時空之間"，從中尋找他們，辨認他們，就可以留住文化，記住歷史。多年前，新文化運動的先驅胡適曾有論詩名句"醉過方知酒濃，愛過方知情重"，以此形容劉長春的書法散文寫作，我以為亦頗切近。
書法美育讀后感篇五
《朱子家訓》雖只有寥寥數(shù)百字，卻以通俗易懂的文體表達了深刻的治家之道，使儒家的經(jīng)典之作，幾百年來，為世人所重。
“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔，即昏邊息，關鎖門戶?！睆牡谝痪湮冶阌幸环N親切塌實的感覺，進而似乎看見一種田園般的悠然生活，與世無爭，恬然自若，每日清晨，趁著清露沁人的涼爽，持著掃帚將庭院打掃干凈，把自己也收拾清爽，干干凈凈地迎接新的一天，當最后一束陽光被收走，便就著月色進入夢鄉(xiāng)，緊緊的大門將煩擾關在門外，寧靜的`是夢中人。這是一種讓人向往不已的生活狀態(tài)，這樣的生活需要一份怎樣的心情去經(jīng)營呢？君子的如水心態(tài)才能享有這樣的安寧吧！
“人有喜慶，不可生妒忌心，人有禍患，不可生喜幸心”。嫉妒是心靈的毒藥，妒忌會蒙蔽了人智慧的雙眼，永遠也看不清真正的真諦所在。記得《愛的教育》中所講的一個孩子，因為嫉妒心過強，引起了所有人的反感，最終也沒有能超過所嫉妒的人。擁有一個廣闊的心胸是重要的，它不僅可以容納百川，更可以包容世界，這才是真正的強者。禍福是相倚的，就像“塞翁失馬焉知非?！绷鱾髟谘S子孫世世代代中，那些因他人失馬而幸災樂禍的人，因塞翁的兒子腿傷而嘆息的人，最后也明白了禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏。那些有喜幸心的人有怎能看到最后的結局，事情總是變化并發(fā)展的。況且，在別人受難時，自己更應該幫助，這才是做人該有的良知。
粥飯思不易，絲縷念維艱。這是一種對勞動的尊重。正如那古詩所講：鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。節(jié)約歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德。即使是在物質已有很大發(fā)展的今天仍須大力提倡。經(jīng)濟的快速發(fā)展消耗著大量的自然資源?，F(xiàn)在石油煤炭的儲蓄量已所剩不多，更需要我們合理利用，節(jié)約資源，使得人類的發(fā)展可以延續(xù)下來。
書法美育讀后感篇六
不知從什么時候開始，我們中的大部分人都理所當然地認為，只有會寫并且寫得好的人能看懂書法。然而，歷史告訴我們，并非如此。我們熟知的大收藏家乾隆皇帝。他的收藏數(shù)量與水平有目共睹，雖然曾出現(xiàn)過個別誤判，但他對“三希堂”法帖的收藏，以及對不少藏品獨到的鑒賞眼光，著實令人佩服。
而這得益于他從小到大在皇家收藏品中的熏陶，如果按照我們之前的想法，乾隆皇帝的字畫水平一定要非常不錯，他才能有如此鑒賞水平。那么事實是否如此呢？且不論被業(yè)界頻頻吐槽的乾隆題跋，乾隆皇帝的畫作，似乎也完全沒有能夠進入書畫史中的佳作。
答案也是否定的，尤其是那位傳奇的女收藏家佩吉·古根海姆，她本人不會畫畫，但在后現(xiàn)代主義支付杜尚的帶領下，她學會了“區(qū)別什么是超現(xiàn)實主義，什么是立體主義，什么是抽象畫”。在那之后，她簽下了波洛克，一手捧紅了這位美國藝術家。
在世界大戰(zhàn)到來前夕，在所有人忙著逃難時，她以精準的眼光和超人的膽識，定下了“日入一畫”的目標，最終以4萬美元，買下了包括畢加索、達利在內的20世紀重要藝術家的約50件作品，這個價格在如今，大約只能買到其中一張作品的一個角了。
不可否認，佩吉的審美眼光在當時是多么的超前，甚至連盧浮宮也因沒有看到其中價值，而以“它們沒有保存價值”，錯失了這批作品。佩吉·古根海姆雖然沒有乾隆皇帝那樣得天獨厚的生長環(huán)境，但在后現(xiàn)代主義之父杜尚這樣的名家?guī)ьI下，她迅速融入了藝術圈，掌握了看懂藝術品的方法，具備了獨立欣賞藝術品和判斷藝術價值的能力。
如果你還在羨慕她，那么有一個好消息要告訴你：若你也是想學著看懂書法之美的好學者，你不用會寫書法，有一位名師，將帶領零基礎的你進入書法的世界，帶你學會看懂書法，這位名師就是本書的作者陳振濂。
2020年，陳振濂從在中國美術學院和浙江大學幾十年致力于高等書法教育經(jīng)驗和思考出發(fā)，寫作了《書法美育》。在書中，他從書法史中精選了100種經(jīng)典法帖，借助這些經(jīng)典名作，他將幫助你建立書法史脈絡，解開大多數(shù)人對書法之美的誤解：并非端正和工整的作品，才是好作品，各個時代、不同背景之下孕育出的書法作品，有其不同風格的書法之美。
前者更抽象，而后者更寫實，但如果一定要說后者為好，前者為不好，或許也不那么恰當。
書法也一樣，不同風格的作品，有不同的判斷標準，熟悉了各個風格和個中標準，就不難欣賞琳瑯滿目的書法作品了。而要了解各類作品，最簡單直觀的方法，自然是從最經(jīng)典和公認的好作品入手。
《書法美育》中的這100件經(jīng)典作品，不是憑某個人的好惡評判出的好作品，而是自作品創(chuàng)作以來，經(jīng)歷朝歷代人們不斷品鑒后得出的好作品。陳振濂以它們?yōu)榍腥朦c，解讀不同時代背景、不同風格的作品之所以為經(jīng)典名作，以期讓你真正理解書法，懂得欣賞書法。
書法美育讀后感篇七
我喜歡讀書，所以暑假里圖書館就成了我常去的地方。因為喜歡書法，所以當我無意中在書架上發(fā)現(xiàn)《書法有故事》這本書時，就迫不及待地打開了，精美的紙質和插頁的彩圖讓我愛不釋手。
你看，周爺爺給兒童文學家秦文君創(chuàng)作的字畫——“情種”，他把“情”字中的兩個點和“種”字中的兩個點處理成兩對眼睛的樣子，字就變得靈動了?！扒榉N”是“秦總”的諧音，周爺爺稱秦文君老師是兒童文學的“情種”，贊揚她幾十年來對兒童文學情有獨鐘。
他給朱永新先生“量身定做”的字畫——“新意點燃”，字中帶畫，非常巧妙！沖著“點燃”，周爺爺將“意”字中的“心中”一點畫成一枚火焰狀的新葉，考慮到朱先生兒子的“朱墨”名字的含義：紅就是朱，紅色的墨就是朱墨，便將葉脈用紅色點上。
再如他寫給表弟阿鋼的“人生百煉”，“人”字看起來像是個駝背的老爺爺，因為他覺得每個人在生活中都不可能一帆風順，“煉”的最后一筆寓意“煉鋼總要冒點煙”，希望表弟全家能夠挺過困難，一切順利。
書中關于這種有趣的故事和書法結合的例子還有許多許多，看了周爺爺?shù)倪@本《書法有故事》，我忽然覺得每天的練字好像沒有那么枯燥了，甚至變得有趣起來。我想象著未來有一天也能用自己的筆去書寫屬于自己的故事，讓大家都熱愛書法。
書法美育讀后感篇八
考上名校是許多孩子夢寐以求的事，然而真正能考上的卻鳳毛麟角。
但是，我們也發(fā)現(xiàn)，很多考上名校的孩子，家境一般，長相一般，甚至智力一般。那考上名校的孩子，究竟有什么秘密武器呢，可以說，所有上名校的孩子都擁有超強的學習力和思考力。之前清華大學學生會曾發(fā)起“筆記大賽”，那些神仙筆記，除了整齊的排版，更重要的是條理而清晰的思路，讓不少網(wǎng)友“獻上膝蓋”。
所以，學會活學活用知識，鍛煉獨立思考能力才是學生的當務之急?！陡叻肿x書法》這本書告訴我們，通過改善閱讀方法，讀解力和思考力都可以拿下，進而實現(xiàn)名校夢想。這本書的作者是日本東京大學的西岡一誠，從小學習成績就很差，高三時一萬人里排九千多名，作者改善了閱讀習慣，變被動讀書到主動讀書，靠好的讀書方法，最終成功逆襲，以全日本第四名的成績，順利考上了東京大學（相當于清華大學）。
作者提到要學會從被動讀書到主動讀書，這點真的很有感觸，應試教育的大環(huán)境下，被動的接收大量知識，如果沒有思考能力，知識儲備量再大也沒用，背了大量的課文，刷了無數(shù)道題，也只是把知識搬運到了肚子里，沒有真正掌握，最重要的還是要具備思辯能力，能夠舉一反三，好的學習方法是成功的階梯。
《高分讀書法》的作者通過親身經(jīng)歷，踐行了能全面提高解讀力和思考力的方法，這兩大方法又細分為，讀解力、理論思考能力、歸納能力、客觀思考能力、應用能力。而每一種能力，如何實踐，都有詳細的操作步驟，非常推薦初高中生和家長讀。
讀解力：快速、準確理解文章內容,把書讀透。
理論思考能力：從更深層面理解文章,準確把握內容脈絡。
歸納能力：用簡單的話概括他人的觀點。
客觀思考能力：從不同角度審視同一件事,對觀點不同的人能夠表示理解。
應用能力：在具體場合中應用所學知識,把知識變成自己的本領。
五種能力就是五個讀書實踐步驟，需要貫穿讀書始末，最終實現(xiàn)將書中的知識內化為自己的知識體系的目標。那么到底如何讀一本書，學霸們都是如何讀書的？讀前獲取線索聞一知十。作者認為書讀不透，90%是因為沒有提前準備好，東大的學生不是強在讀解力上上，而是強在獲取線索能力上。比如，東大學生做閱讀理解時，不會先看文章，而是先看下面的問題。因為題干和文章內容有關，閱讀時對內容也就掌握了八九不離十，還能有效提升閱讀速度，提升準確理解文章的能力。
1.裝幀閱讀法。
拿起一本書，書名，書封面上的腰封，封底的推薦語中，就是一本書的精髓。以及作者介紹或者作者的創(chuàng)作背景，都能提供足夠的線索，讓你了解這本書主要在講什么，能帶給你什么樣的幫助。
琪琪最近讀完《鋼鐵是怎樣煉成的》，這本書買了很久了，一直沒讀，我們睡前討論，琪琪說是從雷鋒的故事這本書里，看到雷鋒在讀，所以成為了《雷鋒》之后的下一本書，而她一直沒讀的原因就是，看書名以為就是說煉鋼鐵的，于是我們就著這個標題，我跟她說了讀書時，首先要看書名，繼而看封面推薦語，名師導讀等，獲取足夠的信息，對書有一個大概的了解。她表示太同意了。
2.做假設閱讀法。
一邊讀一邊問，和作者來一次深度對話。
1.采訪式閱讀。
帶著記者的思維去閱讀，與作者對話，邊讀邊問，從而獲得真正的知識，而不是浮光掠影的信息。
2.求解閱讀法。
閱讀過程中，抱著懷疑心態(tài)，疑問可以用便簽記錄下來，并且在后續(xù)閱讀中尋找答案。一邊思考問題，一邊探尋答案，非常有助于深刻理解書中內容，極大地鍛煉我們的思辯能力。還是說回《鋼鐵是怎樣煉成的》，這本書，因為是繼《雷鋒》之后讀的，琪琪說，在她心里，雷鋒的品質和形象已然很高大了，而《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公保爾絕對不是個好學生，一開始就被學校開除了，琪琪就表示了懷疑，我就告訴她，這就是很好的一個問題，帶著問題，你就能更深刻的了解，一個人是怎么樣從一個非常平凡的人成長為一個擁有鋼鐵般的意志的高尚的人。
琪琪說她還特意關注了下，書中是什么時候第一次提到了鋼鐵，這個細節(jié)也很好，說明孩子在帶著腦子讀書。
3.檢驗閱讀法。
作者還提到了同時讀兩本書，可以增強多角度看待事物的能力，因為動了腦子，更有助于記憶。同一領域，不同的作者會有不同的切入點，觀點也可能大相徑庭，同時讀兩本書，時刻思考相同點和不同點，就能實現(xiàn)帶著腦子讀書啦。
同時讀兩本書，節(jié)奏還要差不多，這種體驗，我試了試，的確能促使人更關注不同作者想表達的觀點，促使你去思考，去琢磨。
輸出才是你能否活學活用書中知識的試金石，作者說，只有做到輸出，才算沒有白讀一本書。讀書后，只有把書的內容掰開了、揉碎了，用自己的話有邏輯地表達感想，得出結論，才叫發(fā)表感想。
曾經(jīng)要求琪琪讀書后寫讀后感，但是這樣讀書就有了負擔，作為小學生，真的很難執(zhí)行下去。所以，最好的方式，就是不怕只言片語，便簽上隨時寫感想。還有一種方式也很有效果，看完書的當下，可以講一講這本書，印象最深刻的是什么事，主人公有什么遭遇，以及自己的收獲。
除了讀書方法，作者還介紹了選書法，不能同意更多。
1.選擇適合自己，能讓自己收獲滿滿的書；
2.要讀暢銷書，暢銷書不僅讓你獲知當下熱點，還讓你明晰未來的方向；
3.選擇專業(yè)領域大伽們推薦的書；
3.要讀超越時代的經(jīng)典，這些書經(jīng)歷時間考驗，具有難以估量的閱讀價值。
4.設立閱讀主題，同一領域集中閱讀。
在我來看，《高分讀書法》中具體可操作的讀書方法能幫助我們更高效地汲取浩瀚書海中的知識為我們所用。而讀書的過程，就是結網(wǎng)的過程，需要日積月累，形成自己的知識網(wǎng)絡體系，從而獲得良好的讀解能力和思考能力，實現(xiàn)名校夢想也就不是那么遙不可及了。
書法美育讀后感篇九
書法是中國古典藝術的一朵奇葩，蔣勛的《漢字書法之美》以其獨特的美學情懷，講述漢字書法淵源流長的歷史故事，用文字編織成畫面，帶我們走進古老卻又現(xiàn)代的漢字時光長廊。
《漢字書法之美》全書用很大篇幅介紹漢字書法的歷史，但又無處不在談漢字書法的美學，堪稱“歷代書法審美指南”，將漢隸水平線條的“波磔”與中國建筑張揚起翹的飛檐相媲美，分析王羲之《蘭亭集序》所呈現(xiàn)的行書的“即興與自在”，對比碑與帖的“厚重與飄逸”，探究從行草到狂草的“平正與險絕”，闡釋唐楷的“法度與莊嚴”，描摹宋代書法的“意境與個性”，解說元明書法與文人畫的“形式與表現(xiàn)”，玩味清代書法走向民間的“古樸與拙趣”。
有人說現(xiàn)在是大數(shù)據(jù)時代，是互聯(lián)網(wǎng)時代，是信息時代，世界運轉的步伐日新月異，將我們湮沒在海量的數(shù)據(jù)中，互聯(lián)網(wǎng)、手機、微信，不斷更新自己的裝備，眼花繚亂地去接觸新的事物，奮力奔跑卻追不上那些變化，暮然回首，發(fā)現(xiàn)一路走來，像個孩子一樣，丟西瓜撿玉米，丟玉米撿芝麻，最不該丟失的就是自身的歷史文化傳統(tǒng)。
這個世界變化再快，根基卻始終深植在傳統(tǒng)文化中，厚厚積淀的文化土壤是我們永恒的寶庫。校園里的學生開始重新學習《三字經(jīng)》、《千字文》，朗朗書聲中中華傳統(tǒng)文化開始復蘇，《中華詩詞大會》、《朗讀者》一檔檔火熱起來的文化類型節(jié)目喚醒人們對經(jīng)典的熱愛，提醒我們真正應該抓牢的是什么。而《漢字書法之美》是寫給每個中國人的書法美學，喚醒每個中國人的書寫記憶。漢字書法之美，不僅在指腕之間，而且是呼吸，是養(yǎng)生，是身體的運動，是性情的表達，是做人處事的學習，是安定保佑的力量，最終成為與自己相處最真實的一種儀式。
讀蔣勛的《漢字書法之美》，感受文字的魅力與力量，會在內心深處引發(fā)一種對歷史文化的景仰崇拜。正如蔣勛所說，“漢字書寫是強大的信仰”，作為中國人，學習掌握一點這門古老而仍然生機勃發(fā)的藝術的基本知識，不僅能夠提高和豐富自己的藝術審美修養(yǎng)，更意味著增加了了解和學習傳統(tǒng)文化的一種重要途徑。
漢字是我們與知識溝通的橋梁，在與漢字的相識相伴相知中，我們得以了解大千世界，學習生活及處世的智慧；而漢字書法是記載漢字的歷史，將漢字本身活靈活現(xiàn)具象到我們面前，滲入到我們的血液中，在書法中，讓浮躁的身心靜下來，體會人生的美好。蔣勛說，漢字書寫，對于我，像一種修行。每一個人都應該將這場修行進行到底。
書法美育讀后感篇十
從小開始，練字對某而言就是很困難的一件事——小學上書法課時，老師總會把大家寫的字貼墻上，然后把亮點圈出來。那時候，某是惟一一個作業(yè)上沒有圈的孩子。初中時某很羨慕班長的一手好字，到了高三閑著沒事就天天練硬筆。下了早讀第一節(jié)課前的十五分鐘全用來描塑料模板上的正楷了。一年后生生刻出一幅鋼板字體。后來某花了很久去改變自己，有人說某現(xiàn)在寫字沒高中時漂亮了，但某倒不這么認為。因為那是有活力的，比當初的一團死板多出了幾分生氣。而看蔣勛的書就有這樣的感覺。
他說書法，總是先從人說起。在中國傳統(tǒng)的書法觀中，寫字是件很莊重的事情。而且，寫字的頭一件事是做人。講究的是“心正則筆正”，中國人喜歡講品格，書法更是人品的體現(xiàn)。若是練得一手好字，便在人才濟濟的科舉考試中也是有加分的——由此可見書寫之重。
事實上，賞析任何書法作品，離了那個執(zhí)筆者，就會陷入云霧之中。比如天下行書第三的《寒食帖》，某一直無法真正的喜歡它，直到看了蔣勛的《蒼涼的獨白書寫》才明白，那是怎樣的一種復雜心境才造就出來的名帖啊。而湖南里耶古城出土的竹簡，總會讓人聯(lián)想到恪盡職守的城吏們。至于顏真卿的穩(wěn)重筆鋒更是令人印象強烈的想起那段大唐盛世——任何字體都是和那個時代無法割裂的，書寫本身就是在一段歷史。而那沉淀下來的墨跡既是本人的私有歷史也是公共的書寫歷史。
所以不能不認真的去書寫罷。只有練好了規(guī)矩才能“隨心所欲而不愈矩”。
可是在那整體的歷史中，更無法忽略的是個人的筆意——那生動的變化又重何而來？
那些生動的筆觸，在蔣勛的筆下是那么美好。在點化它們之前，僅僅是紙上死板的一團油墨。書法是形象的藝術，蔣勛的書上會在一開始就介紹這種字體的來龍去脈，附上相應的帖，讓人明白它們之中蘊藏的歷史，同時又輔以個人性質介紹，一點點的點拔讀者如何從那些細節(jié)中體會它們的歷史、它們的情緒、它們最打動人心的部分。
大凡講述藝術史的書，不是流于瑣碎就是自我陶醉。而蔣勛的書法史里。沒有傳統(tǒng)的審美書慣用的四個字四個字那樣空洞乏味的不知所云，也沒有四平八穩(wěn)的照本宣科，有的是觸及讀者靈魂深處的悖動。
那，正是因為蔣勛從書法的美感中把人類最基本的感情萃取出來了罷。美學是抽象的，然而美的載體和審美本身并不是抽象的——尤其是書法，那是緣于人與社會的共鳴所產(chǎn)生的豐富意蘊的藝術啊。
書法美育讀后感篇十一
書法是中國古典藝術的一朵奇葩，蔣勛的《漢字書法之美》以其獨特的美學情懷，講述漢字書法淵源流長的歷史故事，用文字編織成畫面，帶我們走進古老卻又現(xiàn)代的漢字時光長廊，漢字書法之美讀后感。
《漢字書法之美》全書用很大篇幅介紹漢字書法的歷史，但又無處不在談漢字書法的美學，堪稱“歷代書法審美指南”，將漢隸水平線條的“波磔”與中國建筑張揚起翹的飛檐相媲美，分析王羲之《蘭亭集序》所呈現(xiàn)的行書的“即興與自在”，對比碑與帖的“厚重與飄逸”，探究從行草到狂草的“平正與險絕”，闡釋唐楷的“法度與莊嚴”，描摹宋代書法的“意境與個性”，解說元明書法與文人畫的“形式與表現(xiàn)”，玩味清代書法走向民間的“古樸與拙趣”。
有人說現(xiàn)在是大數(shù)據(jù)時代，是互聯(lián)網(wǎng)時代，是信息時代，世界運轉的步伐日新月異，將我們湮沒在海量的數(shù)據(jù)中，互聯(lián)網(wǎng)、手機、微信，不斷更新自己的裝備，眼花繚亂地去接觸新的事物，奮力奔跑卻追不上那些變化，暮然回首，發(fā)現(xiàn)一路走來，像個孩子一樣，丟西瓜撿玉米，丟玉米撿芝麻，最不該丟失的就是自身的歷史文化傳統(tǒng)。這個世界變化再快，根基卻始終深植在傳統(tǒng)文化中，厚厚積淀的文化土壤是我們永恒的寶庫。校園里的學生開始重新學習《三字經(jīng)》、《千字文》，朗朗書聲中中華傳統(tǒng)文化開始復蘇，《中華詩詞大會》、《朗讀者》一檔檔火熱起來的文化類型節(jié)目喚醒人們對經(jīng)典的熱愛，提醒我們真正應該抓牢的是什么。而《漢字書法之美》是寫給每個中國人的書法美學，喚醒每個中國人的書寫記憶。漢字書法之美，不僅在指腕之間，而且是呼吸，是養(yǎng)生，是身體的運動，是性情的表達，是做人處事的學習，是安定保佑的力量，最終成為與自己相處最真實的一種儀式。
讀蔣勛的《漢字書法之美》，感受文字的魅力與力量，會在內心深處引發(fā)一種對歷史文化的景仰崇拜。正如蔣勛所說，“漢字書寫是強大的信仰”，作為中國人，學習掌握一點這門古老而仍然生機勃發(fā)的藝術的基本知識，不僅能夠提高和豐富自己的藝術審美修養(yǎng)，更意味著增加了了解和學習傳統(tǒng)文化的一種重要途徑。
漢字是我們與知識溝通的橋梁，在與漢字的相識相伴相知中，我們得以了解大千世界，學習生活及處世的智慧；而漢字書法是記載漢字的歷史，將漢字本身活靈活現(xiàn)具象到我們面前，滲入到我們的血液中，在書法中，讓浮躁的身心靜下來，體會人生的美好。蔣勛說，漢字書寫，對于我，像一種修行。每一個人都應該將這場修行進行到底。
書法美育讀后感篇十二
買蔣勛的《漢字書法之美》，是一個很偶然的機會，在網(wǎng)上碰到了好久沒有看到的同學，他是語文專業(yè)的博士生，現(xiàn)在也很我一樣做初中語文教師，一有機會，我就向他咨詢又讀了什么書，他向我推薦了《漢字書法之美》。
我馬上在當當網(wǎng)下了訂單，并且給他回復說：“向我這樣臭字，很需要看這樣的書。”我的同學發(fā)過一句話：“距離生活還是很遠，不過你讀后一定會愛上漢字的。”
真的是這樣，一邊讀完說實在的我還不能一一細數(shù)在動物骨骸、金屬、石頭、竹簡、紙帛上被記錄下來，在各個朝代以或沉重樸厚，或飛揚婉轉，或森嚴宏大，或肆意狂放的書寫線條。
不過僅看那些圖片，都讓人流連忘返，僅是撫摸那書的質感，都讓人回味。
在這一個月的零散閱讀里它給我觸動人心的美麗與驚喜。
作者以他獨特的美學情懷，述說動人的漢字書法故事。文字編織成畫面，我們走進了那古老卻又現(xiàn)代的漢字時間光廊，東方書寫的敬意與喜悅，就在你我的指間心中！
書法美育讀后感篇十三
兩周前花一個下午讀了蔣勛的《漢字書法之美》，中午趁午休搜了搜書評，看到江弱水的《撕扇記二：美言還是不信的蔣勛》有點意思。
我對蔣勛其人不熟，初讀《漢字書法之美》的時候覺得文筆大抵就是“主觀浪漫主義”吧。江弱水引用張大春的《書法之美是知識，不是呻吟》也是蠻有趣。不過我已把此書定位為主觀的文化隨筆而非嚴肅作品后也不怎么排斥。
有了對于這本書的總體定位后，讀起來就很順利。在煽情的文字下看倉頡造字“天雨粟，鬼夜哭”，看甲骨差點遺失，看《祭侄文稿》哭安史之亂什么的……反正就是發(fā)散發(fā)散思維，自我升華一下。
本書細節(jié)處的問題江弱水那篇文擇了好多，雖然也看到有人罵江弱水酸腐炒作，但是我還是贊同嚴謹對待細節(jié)。不過把《漢字書法之美》當做別人主觀的文化隨筆，外加自己的歷史常識還在，其實這些細節(jié)也不是太困擾。
說個總體印象，《漢字書法之美》一書文字浪漫煽情，歷史細節(jié)有含糊處，漢字演化部分不夠嚴謹，書法賞析有認字錯誤并且偏作者主觀，后附云門舞集和書法教育的部分寫得空泛主觀。
作為文化小品可讀，淺顯了解漢字書法可讀，假日消磨時間自我升華可讀，不必認真當做學術著作來讀。
看完本書我還是有個人收獲的。作為一個膚淺觀眾，我一直喜歡端方小楷，對行書與草書不太會欣賞。本書對于我的益處是稍微提升了一點對行書的理解和欣賞力。
還有年底云門舞集有一場在廈門的演出，我會考慮去看看。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/15929372.html】
