無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
飄讀書筆記篇一
《狼圖騰》中作者開門見山地將遷移于草原的馬背上民族當(dāng)作心中的狼群，而將固守田地男耕女織的中原人比作羔羊，此番比較，強(qiáng)弱一目了然。對此觀點(diǎn)我不敢茍同，追撫往昔，最早的人類無一不是誕生于河流沖刷形成的下游平原，古巴比倫的幼發(fā)拉底河和底格里斯河的兩河文明，古埃及的尼羅河下游文明。搜索文明起源地就沒有萌發(fā)于一望無際的中非大草原或者蒙古大草原。而古中國人在黃河下游開創(chuàng)了黃河流域文明演變出的農(nóng)耕文明一直主宰著中國的不斷發(fā)展。
談書中認(rèn)為由于游牧文化不斷地對中原形成威脅入侵過程中完成了游牧民族對漢文化的輸血再造，從而才讓中華民族傲然屹立于世界民族之林。追溯千年之前，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，偏安西北之隅秦國一舉滅六國完成天下一統(tǒng)的偉業(yè)，靠的是無堅(jiān)不摧的軍隊(duì)，很多戰(zhàn)士都是異于中原人的高大威猛，這些就是部分內(nèi)遷牧民的后代，他們信奉的是月亮與狼，所以不可一世的秦始皇在建國伊始便決心切底消滅以儒家為代表的農(nóng)耕文化，于是他“焚書坑儒“，然而在建立國家制度的時(shí)候他又無一不沿用自農(nóng)耕社會產(chǎn)生的天文地理科技，既消滅農(nóng)耕文化但是又在國家運(yùn)行之中時(shí)刻體現(xiàn)出儒家文化的特點(diǎn)，這一復(fù)雜矛盾的治國方針不免二十一年就被推翻。這可以說是游牧文化與農(nóng)耕文化的首次交鋒。各有勝負(fù)。再者就是自漢代以來就有中原王朝公主下嫁游牧民族首領(lǐng)，帶給游牧民族不僅僅是先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，更重要的是建立起與游牧民族的血緣聯(lián)系，而這是農(nóng)耕文化最重視的關(guān)系。
姜戎在書中將農(nóng)耕文化的缺點(diǎn)集中縮影為萬里長城，而草原民族此時(shí)由它的雄鷹——成吉思汗率領(lǐng)百萬鐵騎正是其達(dá)到鼎盛的光輝歲月，他們的騎兵跨過土耳其半島遠(yuǎn)征歐羅巴大陸也未嘗敗績，可以當(dāng)面對以程朱理學(xué)為核心的大宋王朝他們遇到了最頑強(qiáng)的抵抗，盡管最后趙家天下淪陷，但兩宋王朝所達(dá)到的文化頂峰是大元強(qiáng)大武力遠(yuǎn)不能征服的。當(dāng)一切以推翻某個(gè)王朝的戰(zhàn)爭結(jié)束之后，來自西北的游牧民族又開始沿襲儒家治國的那一套理論，他們推翻中原民族又被漢文化深深的影響，誠然游牧民族可以建立起讓世界為之折服的武裝力量，然而華夏民族卻不動聲色用本就屬于自己的思想牢牢統(tǒng)治著封建中國的一切。
當(dāng)然并不能因此就武斷不同文化的優(yōu)劣性。
因?yàn)楫?dāng)初游牧民族就是中原民族外遷到草原，之后經(jīng)歷的三次人口遷移，平原人民和草原民族早就相互融合，相互學(xué)習(xí)。在各自民族的血液里必然有流淌著其他民族先進(jìn)的思想文化，正是在不同民族之間的交流影響下，人類文明才得以延續(xù)。所以不論對于游牧文化還是農(nóng)耕文明，我們都應(yīng)懷著敬畏之心去品讀，品讀千年前的傳奇。
飄讀書筆記篇二
高中，是每個(gè)人人生中極為重要的一段時(shí)光。在這個(gè)階段里，我們經(jīng)歷了青澀的春夏秋冬，學(xué)習(xí)了許多知識和技能，也遇到了很多的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。讀書是高中生活中必不可少的一部分，而筆記則是學(xué)生們重要的學(xué)習(xí)工具。在高中讀書筆記的過程中，我深刻地體會到了很多，下面我將從五個(gè)不同的角度來分享我的心得和體會。
第一，筆記能夠增強(qiáng)記憶。對于我這種易忘性很強(qiáng)的人來說，讀書筆記是一項(xiàng)必備技能。筆記能夠幫助我將學(xué)到的知識和概念整理成系統(tǒng)性的結(jié)構(gòu)，從而更加清晰地理解和記憶。再次復(fù)習(xí)的時(shí)候，我只需要翻閱自己的筆記，就能迅速地回憶起以前的知識點(diǎn)。
第二，筆記能夠幫助我消化和理解知識。很多時(shí)候，我們在學(xué)習(xí)的過程中會遇到一些難點(diǎn)和疑惑，讀書筆記能夠幫助我更加深入地思考和理解這些難點(diǎn)。通過整理筆記，我可以將不同的觀點(diǎn)和思路串聯(lián)起來，進(jìn)而得到更系統(tǒng)和全面的理解。
第三，筆記能夠提高寫作和表達(dá)能力。高中生活的重要一部分就是作文了，而讀書筆記對于提高寫作和表達(dá)能力有著很大的幫助。通過讀書筆記的整理和梳理，我能夠更清楚和準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想，也能夠更有條理地組織文章結(jié)構(gòu)。
第四，筆記能夠培養(yǎng)閱讀能力。閱讀能力是高中學(xué)習(xí)的基本功之一，而讀書筆記可以幫助我們更好地發(fā)掘和理解閱讀材料中的內(nèi)容。通過讀書筆記的整理，我不僅能夠更好地理解閱讀材料，還能夠?qū)ζ渲械乃枷牒陀^點(diǎn)進(jìn)行深入地挖掘和分析。
第五，筆記能夠幫助我規(guī)劃和管理時(shí)間。高中的學(xué)業(yè)繁重，時(shí)間管理是非常重要的一環(huán)。讀書筆記可以幫助我們更好地將時(shí)間分配和管理，避免重復(fù)的學(xué)習(xí)和浪費(fèi)。通過整理筆記，我能夠更快速地回憶和復(fù)習(xí)以前學(xué)過的知識點(diǎn)，從而節(jié)省時(shí)間和提高效率。
總之，讀書筆記在高中生活中起到了非常重要的作用。它們不僅可以增強(qiáng)記憶，更重要的是能夠幫助我們更好地理解和消化知識，提高寫作和表達(dá)能力，培養(yǎng)閱讀能力，規(guī)劃和管理時(shí)間等方面。因此，我們應(yīng)該認(rèn)真對待讀書筆記，將其作為學(xué)習(xí)的重要工具，不斷完善自己的筆記技能，從而更好地應(yīng)對高中生活中的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
飄讀書筆記篇三
半個(gè)世紀(jì)以前，在這個(gè)地區(qū)，一個(gè)人可能一輩子都住在一個(gè)單元里。婚姻基本上不會改變。從小到大，他可能一直住在一個(gè)大院子里。人們擔(dān)心的可能是生活的可能性和選擇太小。
但在今天的社會，我們的痛苦不是我們沒有選擇，而是我們有太多的選擇。這是一個(gè)混亂昌盛的時(shí)代。
我們無法控制外部世界。我們只能讓內(nèi)心的選擇變得更強(qiáng)大。當(dāng)我們知道如何選擇，那些煩惱就會消失。這就是孔子所說的“有識之士不糊涂”。
什么是“勇者無畏”？
用老百姓的話來說，就是當(dāng)你足夠勇敢、足夠開放的時(shí)候，你就有了前進(jìn)的力量，自然你就不再害怕了。
一個(gè)真正的紳士已經(jīng)獲得了內(nèi)在的仁慈、知識和勇氣，從而減少了憂慮、困惑和恐懼。
孔子說我不能做這三件事。子貢說：“孔子是自學(xué)成才的?！蹦悴皇窃谡f你自己。
你看，孔子告訴我們，生活的標(biāo)準(zhǔn)不是去責(zé)備外面的世界，而是用有限的時(shí)間和精力去“責(zé)備”內(nèi)心。
一個(gè)人對自己的內(nèi)在要求越嚴(yán)格，他就會對別人越好。今天，我們總是說，一個(gè)人應(yīng)該是善良的，善良不是口袋，但他能夠容忍和同情別人的許多錯(cuò)誤，能夠站在別人的立場去思考問題。
因此，只有真正的紳士才能做到“不抱怨上帝，沒有特別的人”，既不抱怨上帝沒有給我機(jī)會，也不抱怨世界上沒有人認(rèn)識我。
心中沒有“煩惱”、“困惑”、“恐懼”，自然就減少了對外界的抱怨和批評，從而提高了把握幸福的能力。
學(xué)習(xí)的最終目的是提高掌握幸福的能力。
孔子說：“古代的學(xué)者是自己的，而今天的學(xué)者是人。”（《論語》）古代人們學(xué)習(xí)是為了提高自己，而現(xiàn)代人學(xué)習(xí)是為了炫耀和取悅他人。
真正尊重學(xué)習(xí)的人，是為了建設(shè)人類的靈魂而學(xué)習(xí)。從書本中學(xué)習(xí)，從社會中學(xué)習(xí)，從小學(xué)到老年，無非是學(xué)習(xí)一種掌握幸福的能力。
使自己成為一個(gè)博學(xué)、有教養(yǎng)、忠誠的公民，然后安定下來，學(xué)習(xí)的目的就是完成這樣一種自我角色的確立和提升。
什么是“為人民學(xué)習(xí)”？
它是把所學(xué)到的知識作為工具，作為技能，為自己謀福利而尋求事業(yè)。
孔子曾直截了當(dāng)?shù)貙λ膶W(xué)生子夏說：“女人是君子，是儒學(xué)，但她們不是小儒學(xué)?！币簿褪钦f，如果你想提高自己的修養(yǎng)，不要總是想著眼前的一點(diǎn)點(diǎn)私利。
飄讀書筆記篇四
職業(yè)高中是一所培養(yǎng)職業(yè)技能的學(xué)校，相對于普通高中，它更注重學(xué)生的實(shí)踐能力。讀職業(yè)高中需要我們具備一定的實(shí)踐能力，不僅需要在課堂上認(rèn)真學(xué)習(xí)，還需要實(shí)際動手去操作技術(shù)。本文將結(jié)合我在讀職業(yè)高中期間所做的讀書筆記與實(shí)踐操作的心得體會，探討職業(yè)高中的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
二、職業(yè)高中的學(xué)習(xí)內(nèi)容
職業(yè)高中的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要包括專業(yè)課和文化課。專業(yè)課是職業(yè)高中最為重要的課程，包括電子技術(shù)、機(jī)械制造、汽車維修等課程。文化課程則是培養(yǎng)我們綜合素質(zhì)的必要課程，包括語文、數(shù)學(xué)、英語等課程。在讀職業(yè)高中期間，我學(xué)習(xí)了電子技術(shù)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、汽車維修等專業(yè)課程，同時(shí)也學(xué)習(xí)了文化素質(zhì)課程。其中最讓我印象深刻的是電子技術(shù)。
三、電子技術(shù)課程的學(xué)習(xí)體驗(yàn)
電子技術(shù)是一門有趣而又具有挑戰(zhàn)性的課程。在學(xué)習(xí)過程中，我們需要了解電子元器件的名稱和使用方法，并且需要學(xué)習(xí)如何用焊接工具來制作電子設(shè)備。我的學(xué)習(xí)方法是先在課堂上認(rèn)真聽講，理解教師講解的知識點(diǎn)，然后在課后認(rèn)真復(fù)習(xí)。我還喜歡用自己的話來概括教師講解的知識點(diǎn)，并將它們記錄在筆記本中。這些筆記為我以后的實(shí)驗(yàn)操作提供了很大的幫助。
四、實(shí)踐操作的重要性
在學(xué)習(xí)電子技術(shù)過程中，我學(xué)到了一個(gè)重要的原則：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。在制作電子設(shè)備過程中，我發(fā)現(xiàn)實(shí)際操作比純理論操作要來得更加困難，需要我付出更多的努力。我需要不斷修改我的電子設(shè)備來使它們更加完美，這需要我實(shí)踐中不斷嘗試。
五、職業(yè)高中學(xué)習(xí)的總結(jié)
通過在職業(yè)高中學(xué)習(xí)的筆記與實(shí)踐操作，我發(fā)現(xiàn)我的學(xué)習(xí)成效比以前要好。我更加重視實(shí)踐操作，鍛煉自己的動手能力。同時(shí)，在學(xué)習(xí)過程中，我也加強(qiáng)了和同學(xué)之間的交流和合作，提高了團(tuán)隊(duì)合作意識。這些都是我在職業(yè)高中學(xué)習(xí)過程中的收獲。
六、結(jié)尾
總之，作為一名職業(yè)高中的學(xué)生，我們需要具備實(shí)踐操作和動手能力，要有團(tuán)隊(duì)合作意識和良好的交流能力。學(xué)會做好筆記有助于我們在實(shí)踐操作中更好地運(yùn)用所學(xué)知識，幫助我們更好地理解和掌握所學(xué)課程。這些經(jīng)驗(yàn)和體會在我未來的職業(yè)生涯中將會起到重要的作用。
飄讀書筆記篇五
《復(fù)活》這個(gè)故事的情節(jié)其實(shí)很簡單，描述了原本心靈純潔的主人公聶赫留朵夫在奸了馬絲洛娃以后拋棄了她。后來他們又相遇在法庭上，由于馬絲洛娃被誣陷為殺人犯，引起了聶赫留朵夫心靈中善良的一面開始復(fù)活。覺醒的聶赫留朵夫?yàn)榱藦浹a(bǔ)他所犯下的錯(cuò)誤，幫助馬絲洛娃洗脫她的罪名。而在這個(gè)過程中，聶赫留朵夫接觸了許多他平時(shí)都瞧不起的低下階級的人和奴隸，發(fā)現(xiàn)了許多非常不人道和不公平的制度，更發(fā)現(xiàn)了自己在墮落的期間是那么虛偽與令人討厭。而且也發(fā)現(xiàn)馬絲洛娃因?yàn)樽约寒?dāng)年所做的那件事而淪為妓卻不知羞恥。通過聶赫留朵夫的努力，他不但讓自己心靈美好的一面復(fù)活了，也幫助馬絲洛娃改過自新。
雖然說整個(gè)故事時(shí)間發(fā)展并不長，作家只是寫了聶赫留朵夫幫助馬絲洛娃撕脫罪名這一件事。但是這短短的一個(gè)故事里穿插了許多不同人的不同故事，以反映當(dāng)時(shí)在沙皇統(tǒng)治時(shí)期人們的生活在不同的階級有著天淵之別。小說可以成為一本名著且深受大眾的喜，并使列夫·托爾斯泰成為名作家，我認(rèn)為在于她所描述的故事，還有要表達(dá)的主題。書中所描述的內(nèi)容決不是作者自己憑空的想象，他通過描述這樣一個(gè)故事使我們看出在當(dāng)時(shí)階級觀念是如此的可怕。從書中的人對待這位有身份有地位的聶赫留朵夫公爵的態(tài)度以及對待農(nóng)民、犯人、傭人的態(tài)度，就可以看出這個(gè)階級關(guān)念。
有錢并不代表一切，靠自己雙手爭取回來的東西。雖然你是有權(quán)活或富有的，說就是衣食無憂，但是或許你心里是空虛的，因?yàn)槟闼龅氖露际沁`背自己的良心的，這種行為在潛意識中便成為了一種惡習(xí)。心中所追求的不再是正義和大眾的利益，所需的只是金錢而已，所以誰也不會關(guān)心事情的真相。所有的行動都是按照上級的指令，為的只是想保住自己的烏紗，原因僅此而已。
在故事的最后，聶赫留朵夫成功地為馬絲洛娃洗脫了罪名，并使其所受的懲罰改判成流放。第三部很短，但是蘊(yùn)含的哲理是最多的，聶赫留朵夫也開始了他的新生活。他從幫助那些可憐的人洗脫罪名的期間終于明白到了，社會和社會秩序大體上能夠存在并不是因?yàn)橛羞@樣一些合法的罪犯在審判和懲罰別人，而是因?yàn)楸M管敗壞到如此地步人與人還是互相憐惜、互相護(hù)的。“我們抱著一種荒謬的信念在生活，認(rèn)為我們自己就是自己的生活主人，人生在世就是為了享樂?？墒?，要知道既然我們被派到世上來，就是奉有某某的旨意，有所為而來的?！睂τ谶@句話，對于信奉上帝的人來說是一個(gè)不錯(cuò)的解釋。在現(xiàn)今的社會，人與人之間總是存在著某種關(guān)系，看上去我們每一個(gè)人是一個(gè)個(gè)體，但是事實(shí)上我們卻又是一個(gè)整體。很簡單的解釋就是我們都是人類而不是別的。一種互助互就連動物也能夠理解和去執(zhí)行，為什么我們擁有高智商的人類卻無法做得到呢？恐怕世間上很難分辨人的善與惡，因?yàn)闆]有一個(gè)定義去劃分出這兩種不同的人，即使有，也是自己對事物的不同認(rèn)識和理解而造成的。世間上的事物都會有正負(fù)兩面，而且人也不會有完美的人。上帝說人有罪惡，那么說我們都應(yīng)該從善。時(shí)間的流逝使我們的觀念都改變了，善與惡已經(jīng)無法再以從前的標(biāo)準(zhǔn)來區(qū)分。隨著社會高速發(fā)展，人與人之間的距離就是這樣越拉越遠(yuǎn)。由一個(gè)總體而分成了一個(gè)個(gè)小的單位，就是這樣，人之間的關(guān)系只建立在以一個(gè)人為中心向外擴(kuò)張的狀態(tài)上了。
復(fù)活，人性的復(fù)活指的是對自己進(jìn)行反思后改過自新。有了新的思想就會有新的看法，對于善與惡的區(qū)分自然也不同。真正高尚的心靈恐怕是需要多次的復(fù)活才能換來的。
飄讀書筆記篇六
高中生活忙碌，時(shí)常需要閱讀大量的文獻(xiàn)才能完成學(xué)業(yè)任務(wù)。然而，閱讀后如何記筆記成為一個(gè)重要的問題，是大多數(shù)高中生會遇到的一個(gè)難題。在這篇文章中，我們將分享一些關(guān)于“高中讀書筆記心得體會大全”的建議，幫助學(xué)生更好地閱讀和記筆記。
第二段：讀書筆記的重要性
第一節(jié)：有助于加深理解
在為考試或課堂做準(zhǔn)備時(shí)，讀書筆記有助于幫助我們深入理解課程材料。通過寫下自己的思考和感受，我們可以更好地理解作者的意圖和內(nèi)容，并更好的把握重點(diǎn)。
第二節(jié)：提高復(fù)習(xí)效率
除了幫助學(xué)生更好地理解材料外，讀書筆記也能增強(qiáng)學(xué)生對已學(xué)內(nèi)容的記憶。精心制作的筆記可以快速回憶起學(xué)過的知識，提供了一個(gè)有用的復(fù)習(xí)參考資料。
第三節(jié)：有助于思考和批判
通過閱讀和筆記，我們可以增強(qiáng)我們的批判性思考，對材料進(jìn)行分析和評價(jià)。借助筆記來記錄我們的思考和疑惑，閱讀和理解也會更容易。
第三段：如何做閱讀筆記
第一節(jié)：頁眉和頁腳
可以在頁面的上方或下方標(biāo)記筆記，如書本名稱、章節(jié)信息、頁碼、日期和作者。
第二節(jié)：關(guān)鍵詞
通過關(guān)鍵詞突出信息，可以更輕松地檢索和回憶信息。
第三節(jié)：縮寫和符號
在記錄筆記時(shí)，使用幾個(gè)常用縮寫和符號可以幫助節(jié)省時(shí)間。
第四節(jié)：句子大綱
句子大綱是一種有效的筆記方式，將一段長句或一整段話歸納成一個(gè)簡短的句子或短語。這樣做可以更好地組織思路和記憶。
第四段：筆記應(yīng)該注意的問題
第一節(jié)：不要太詳細(xì)
雖然筆記應(yīng)包括足夠的信息來顯示重點(diǎn)，但太多細(xì)節(jié)可能會使您的筆記變得混亂而不易閱讀。
第二節(jié)：避免抄襲
如果從其他來源轉(zhuǎn)錄信息，請確保標(biāo)明引用來源和作者。
第三節(jié)：不要省略重點(diǎn)
在進(jìn)行筆記時(shí)，確保涵蓋所有重點(diǎn)和關(guān)鍵思想。這有助于您的復(fù)習(xí)和記憶能力。
第五段：結(jié)論
通過這篇文章，我們了解了讀書筆記的重要性以及如何有效地制作它們。通過合理使用不同的筆記技巧，在閱讀和保存大量信息方面更加容易。欲了解更多讀書筆記的技巧，可以尋求老師和同學(xué)的建議，或者參考一些相關(guān)書籍和網(wǎng)站。希望這些建議能幫助學(xué)生高效地閱讀、理解和記憶學(xué)術(shù)材料。
飄讀書筆記篇七
高中生活是我們?nèi)松凶钪匾碾A段之一，也是讀書的一個(gè)重要時(shí)期。讀書筆記作為學(xué)習(xí)的一部分，是養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的最好方式之一。筆記的作用不僅在于鞏固知識，還有助于思考和總結(jié)。在這篇文章中，我將分享我在高中讀書筆記方面的心得和體會。
第二段：閱讀之前
第三段：閱讀中
在閱讀中，我注意到關(guān)鍵點(diǎn)和先前已經(jīng)列出的要點(diǎn)。我花時(shí)間去反復(fù)閱讀那些我不理解的部分，直到我能夠理解它們的意思。如果有生詞或不熟悉的詞匯，我會用標(biāo)記或筆記本記下來，這樣可以輕松地查找它們的定義和用法。同時(shí)，我還有意識地將重要的引用或段落標(biāo)記起來，以便以后可以輕松地回顧。
第四段：閱讀后
在閱讀后，我會回過頭來看我的筆記，親手將它們歸類整理，并對它們進(jìn)行總結(jié)和記錄。我會總結(jié)所閱讀的文章的主題和思想，并記錄自己所學(xué)到的關(guān)于人物、情節(jié)和主題的信息。我會把這些筆記存放在一個(gè)安全的地方，以備將來參考。
第五段：總結(jié)和體會
通過不懈努力的讀書和筆記，我逐漸培養(yǎng)了一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣：有章可循、有目標(biāo)和有方法。這些筆記幫助我輕松地回想過去和將來的內(nèi)容，同時(shí)也是我學(xué)習(xí)的寶貴財(cái)富。讀書筆記成為我的“學(xué)習(xí)朋友”，同時(shí)也是我的追求卓越的見證。在高中讀書筆記方面，我的經(jīng)驗(yàn)和體會告訴我：筆記不僅是一種工具，還是一種學(xué)習(xí)的態(tài)度，它能夠幫助我們更深入地了解知識，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，在提高學(xué)術(shù)成績的同時(shí)，也提高了自我教育的能力。
飄讀書筆記篇八
“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！?/p>
“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該夸獎你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂?！?/p>
這是傅雷老師，聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉螅瑢鹤铀v評的。這里面包括了，傅老師對兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對兒子的希望。這是家長對孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。
“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。否則出國的準(zhǔn)備又能做到多少呢?——特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志?！?/p>
千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會千變?nèi)f化，如何應(yīng)對，作為父母百感交集。用自己走過的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)該放下逆反的心理，聽從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂。
“望你把全部精力放在研究學(xué)問上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對于你的感情問題，我向來不參加任何意見，覺得你各方面都在進(jìn)步，你是聰明人，自會覺悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸?！?/p>
要說還是母親的心細(xì)，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細(xì)微的地方——兒子的感情問題著手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問題，讓兒子明白著重點(diǎn)是那里。我們也應(yīng)接受傅雷妻子的教訓(xùn)，我們應(yīng)該明白自己的重點(diǎn)，明白自己的任務(wù)以及道路和方向，知道自己應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。
飄讀書筆記篇九
學(xué)生的學(xué)習(xí)生活是充滿磨難與艱辛的道路，其中最富啟發(fā)性、最讓人成長的一項(xiàng)便是讀書。高中階段是學(xué)習(xí)閱讀、整理讀書筆記的關(guān)鍵時(shí)期，從一開始的簡單記錄，到不斷的思索與完善，一本書的讀完，意味著對新知識的掌握，也預(yù)示著一個(gè)人的成長。因此，如何做好閱讀，并將其融匯貫通至我們的人生，是當(dāng)前我們最需要思考的問題。
第二段 – 應(yīng)該如何做好閱讀?
首先，需要充分理解一本書的內(nèi)容。學(xué)習(xí)閱讀并非簡單的“捧紙閱讀”，而是需要深入理解一本書中的思想內(nèi)涵、邏輯思維以及感情抒發(fā)等方面。為了做好這些方面的深入理解，必須要有謹(jǐn)慎、細(xì)致、客觀、全面的閱讀心態(tài)。
其次，要善于整理讀書筆記。在閱讀過程中，我們往往會遇到許多重要的知識點(diǎn)和思想，如果不及時(shí)進(jìn)行整理和記錄，就會失去很多精彩的點(diǎn)滴。學(xué)習(xí)記錄讀書筆記可以幫助我們記住文章的核心要點(diǎn)，加深對內(nèi)容的理解力。
最后，要注重與他人的交流與討論。借助他人的觀點(diǎn)和想法，我們可以深入探討思想與知識點(diǎn)的本質(zhì)，同時(shí)也能夠啟發(fā)我們的想象力和領(lǐng)悟力，從而更好地增進(jìn)彼此的成長。
第三段 – 應(yīng)該如何將讀書筆記融入生活？
讀書筆記不僅僅是對一本書的記錄和整理，更是我們學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富。將讀書筆記融入生活中，我們可以通過它們，不斷豐富和提高自己的知識和思想。
首先，我們可以將其應(yīng)用到日常生活的工作和學(xué)習(xí)中。例如，通過閱讀和記錄工作中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，形成一本工作筆記。這樣，我們就能更好地學(xué)習(xí)和總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，不斷提高工作質(zhì)量。
其次，讀書筆記還能夠?yàn)槲覀兲峁└迂S富的思想與知識資源，在我們獨(dú)立思考問題時(shí)，可以借助筆記中的知識和想法，來創(chuàng)新和探索有意思的問題與答案。
最后，讀書筆記也是一種對生活的感性理解、情感體驗(yàn)，我們可以將它們轉(zhuǎn)化為生活的動力，或者是通過分享與他人，讓更多人了解、感悟，共同推動思想的進(jìn)步。
第四段 – 應(yīng)該如何培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣？
要想完美地制作讀書筆記，培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣是至關(guān)重要的。首先，我們需要在開始讀書的時(shí)候，制定一個(gè)詳細(xì)的閱讀計(jì)劃，因?yàn)橹贫ㄓ?jì)劃可以規(guī)劃出我們的閱讀進(jìn)度，并且針對不同的閱讀目的，靈活調(diào)整我們的閱讀計(jì)劃。
其次，我們需要注意閱讀時(shí)的專注度。專注讀書能夠更好地掌握文章的重點(diǎn)和細(xì)節(jié)，避免浪費(fèi)時(shí)間和精力。
最后，根據(jù)不同類型的書籍，我們在閱讀的時(shí)候應(yīng)該采取不同的閱讀方式，例如速讀，瀏覽閱讀等多種閱讀方式，可以更好適應(yīng)不同類型的書籍。
第五段 – 結(jié)論
閱讀是人類永恒的話題，是一條趨向智慧之路的途徑。讀書筆記的記錄、整理和運(yùn)用，是我們學(xué)習(xí)的重要組成部分，是我們的成長之路上不能缺少的工具。我們需要不斷努力，培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣，將所學(xué)知識融入我們的生活中，才能收獲知識與情感的豐度與成長的喜悅！
飄讀書筆記篇十
在圖書館借了一本《道德經(jīng)》，看完后雖然覺得不能完全地讀懂老子的思想，但是心中還是感覺一片坦蕩，覺得此書對我們深有益處。
《道德經(jīng)》這部著作是老子所寫，但不是介紹老子生平事跡，而是講道論德，所以叫做《道德經(jīng)》。《道德經(jīng)》全書原本分為上下篇共五千多言，上篇一章至三十七章主要講“道”，下篇三十八章至八十一章主要講“德”。 老子說的道，是天道，就是自然的規(guī)律。我對《道德經(jīng)》的理解是無為而治和尊重自然規(guī)律。
人的一生有得意和失意的時(shí)候，有時(shí)候人們不能再其中好好的把握自己，以至于身敗名裂，不能保全。因此，怎樣才能在得意或失意的時(shí)候保全自己，是自己的心智足夠清醒，不至于陷入泥潭而不能自拔？這就需要人生的大智慧，而《道德經(jīng)》就給了我們這方面的啟示。
人在得意的時(shí)候，家庭、事業(yè)順風(fēng)順?biāo)?，此時(shí)的人容易目空一切，不可一世，狂妄自大。這樣做的后果就是招人嫉妒，也會樹敵太多，甚至招來殺生之禍。在老子看來，福氣來臨時(shí)，我們要提醒自己禍根也來臨了，自己不要那么盛氣凌人，要懂得謙恭，否則失意時(shí)就會走投無路。還有不能狂妄自大，不要覺得自己很了不起，天下無敵，強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，肯定有人比你會更厲害，更出色。但我們達(dá)到目標(biāo)時(shí)也不能到出炫耀，不能自負(fù)，不能驕傲，要有謙虛之心。
老子說“是以圣人出無為之事，行不言之教，萬物作而弗始，生而弗有，為而弗持，功成而弗居。夫?yàn)楦ゾ?，是以不去?！崩献诱J(rèn)為，我們應(yīng)該用順其自然的“無為”的態(tài)度去處理世間事務(wù)，這就是不言的教導(dǎo);只有任憑萬物生長而不加干涉，而生養(yǎng)的萬物又不據(jù)為自己所有;為萬物的生長盡力而為卻不認(rèn)為是自己的能耐，有功勞而不居功自傲。正因?yàn)橐粋€(gè)人不居功自傲，所以他的功績總是不會失去，而是永存。
無為是一種心境，是一種修養(yǎng)。假如我們能夠做到無為，那么我們的國家就會更加的穩(wěn)定。如今社會物欲橫流，許許多多的人在利欲面前迷失自我，假如我們能夠做得到無為，那么我們也將活得更輕松、更快樂。
《道德經(jīng)》不愧是我們中華文明的瑰寶，其中道理還得我們親自閱讀才能理會，《道德經(jīng)》是一部值得永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)研究的經(jīng)典之作。
飄讀書筆記篇十一
駱駝祥子讀書筆記600字
祥子是一個(gè)年輕力壯的車夫，他對生活充滿了憧憬。他的理想是能擁有一輛洋車。三年后，他終于如愿發(fā)償，可不幸的是，他用血汗錢換來的車，竟被亂兵搶走了，逃出來的他，到仁和車廠拉車，不幸再一次降臨在他的頭上，逼迫祥子結(jié)婚的虎妞死于難產(chǎn)，他的車又只好賣了來給虎妞辦喪事，之后，小福子表示愿意和他一起過日子，可當(dāng)祥子再去找小福子時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)小福子自殺了。為此，他們心中的最后一絲希望破滅，完全喪失了對生活的信心，從上進(jìn)淪落為墜落，開始吃喝嫖賭無所不為，過上了行尸走肉般的生活，開如欺騙朋友，利用朋友，什么都做得出來。
我深深地為祥子感到悲哀，原來是如此陽光，對生活充滿希望的小伙子，為什么會淪落成這樣?祥子生活的社會充滿黑暗，人性因此變得扭曲，人與人之間也充滿了仇恨，也許有人會說，祥子是輸給了自己，因?yàn)樗抗馓^短淺,但我卻覺得，祥子更多的輸給了社會。
夢想與現(xiàn)實(shí)之間的差別是難免的，祥子吃盡了所有的苦，受盡了所有的累，可到最后卻還是兩手空空。因?yàn)樯鐣乾F(xiàn)實(shí)的，這個(gè)殘酷，無情的社會總有一天會把所有熱血少年逼上絕路。因此我們應(yīng)明白，社會是無法隨理想而改變的。
相反，現(xiàn)在我們生活在一個(gè)公平公正的社會，一切都靠自己，我們沒有太多理由輸給社會的了，所以，我們只有學(xué)習(xí)祥子剛開始的那股勁，戰(zhàn)勝一切，才會成功!
莫泊桑短篇小說《項(xiàng)鏈》中的故事讓我有說不出的感受。
顧名思義，《項(xiàng)鏈》全文就是圍繞著一條項(xiàng)鏈展開的：馬蒂爾德是個(gè)出生在小職員家中的愛美姑娘，她為了參加一個(gè)晚會而向朋友借了條項(xiàng)鏈，舞會上，她是那么美麗，那么讓人傾倒?？珊髞眄?xiàng)鏈卻丟失了!馬蒂爾德為了不被誤會，于是欠債買了一樣的項(xiàng)鏈還給朋友。直至十年后，朋友問起她家這些年為什么這么窮，她才忍不住說出了真相，朋友驚呼：“哦，其實(shí)我的那條項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚?”
讀完全書，馬蒂爾德給我的第一覺，就是她愛美。做新衣借項(xiàng)鏈不就是她愛美的具體表現(xiàn)嗎?回家后她在卸妝前說：“趁著榮耀的打扮還在身上，再端詳一下自己”，真是愛美達(dá)到了戀戀不舍的地步。即使自己貪戀美而釀成悲劇陷入困境，可她愛美愛到無怨無悔!但同時(shí)她也是個(gè)單純的人，在接到項(xiàng)鏈后，又是跳又是摟又是親又是跑，活脫脫一個(gè)單純女子，宛若一位天真爛漫的少女。十年后，小說中寫到：“她帶著天真得意的神情笑了?！笔堑模龕勖?，但是她也單純。
我想莫泊桑不是一個(gè)諷刺貧苦人的作家，在他的世界觀中，就算女主角曾經(jīng)虛榮，但十年的懲罰已經(jīng)夠了，作者諷刺的不是她，而是故事中的小資產(chǎn)者。
我相信，沒有一個(gè)女性不愛美，但真的要做到馬蒂爾德那樣單純，那樣勇毅，那種面對殘酷的困境不氣餒，不悲觀的程度，也許我們真的做不到。
我敬佩她，她教會了我在困難面前要堅(jiān)強(qiáng)，要依靠自己的意志，精神和力量，依靠自己的一雙手去奮斗，去拼搏，去進(jìn)取。
每封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字孕育發(fā)生后，家書就出現(xiàn)了，可謂是源遠(yuǎn)流長。隨著文字語言的逐漸富厚，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際瓜葛、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與品德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)異文化的組成部門。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的正題是，教育孩子，立品行事，要以中漢文明為準(zhǔn);立志成才，要以報(bào)效故國為要務(wù)。整本家書，可謂是對中華民族優(yōu)異品德的最佳闡釋。
傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，大好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)異品德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立品行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書除開教許多人立品行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情使人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是巨人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立品來事的大原理，但他們事事為我著想，無論做任何事，都會先為我考慮，為我籌算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大原理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母一樣平常的教育又何嘗不是立品行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣子講原理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會了許多做人的大原理，還感遭到了親情的偉大。
《三國演義》寫了三個(gè)國家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無首，為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭。
再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說了，最主要的我想談?wù)勛约簩θ龂萘x的一些認(rèn)識和看法。
在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國的基礎(chǔ)，后來晉國才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
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