讀后感是對讀完一本書或一篇文章后的內(nèi)心體驗和感受的總結(jié)，它可以幫助我們更好地理解和消化所讀內(nèi)容，同時也是一種對作者思想和文化的回應(yīng)，我覺得我們應(yīng)該寫一篇讀后感了吧。那么如何寫一篇有深度和感悟的讀后感呢？讀后感筆者可以從多個方面進行展開，比如可以談?wù)勛约簩兄黝}和意義的理解，可以談?wù)勅宋镄蜗蟮母惺芎驮u價，還可以談?wù)剷械那楣?jié)和結(jié)局給自己的啟示。另外，讀后感還可以注重細節(jié)的描寫和感受的表達，可以用自己的語言和觀點對書中的內(nèi)容進行解讀和解析，這樣讀后感才能更加個性化和有說服力。以下是一些對不同類型書籍的讀后感范文，希望對大家了解更多不同領(lǐng)域的作品有所幫助。
于圍城的讀后感篇一
讀完《圍城》，感觸很深。書中有話：圍在圍城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大多如此。也早有聽過類似的話，但形容的淺顯，絕沒有如此深刻。
這本書真真正正是“讀”完的，每逢對白，都要把自己安在人物角色上，附上角色的靈魂，將對話讀出聲，感受角色的情緒，時而亢奮，時而憤恨，情緒全然處于被動地位，被故事走向牽制。讀到李梅亭，眼前立刻浮現(xiàn)出一副尖酸刻薄的嘴臉，讀到趙辛楣，君子坦蕩蕩、浩然正氣等詞馬上跳出來成為標簽，跟隨著人物性格進行的人物對話，語氣聲調(diào)都要有所區(qū)別，讀到方鴻漸與孫小姐吵架時恨不能拍桌子大喝一聲以從氣勢上優(yōu)先取勝，但是現(xiàn)實中又一壁將它作為反向的范例，認為婚姻中這樣的拌嘴是萬萬不可的，單是氣來是不怕的，就怕是要傷了心。
錢鐘書先生的文字直擊內(nèi)心，人物細節(jié)的刻畫太到位了，人心的黑暗面曝光在一層黃紙之上，書中人物的小動作和壞心思讓人討厭的牙癢癢，恨不能鉆進書中揭穿他面具顯露出其真面目來，使他無處遁形。在此之外也反省了自己。有時常想，生而為人，許多的小心思隨著人情世故逐漸長成，依附著每個個體形成了自私的本質(zhì)，無私便成為了人們舍棄本質(zhì)中自私程度的量詞，人生來本就自私，那么舍棄的多了，我們稱它為無私，舍棄的少了，就稱為自私，這本也無可厚非，畢竟也總有雞湯來問，你不就是為自己而活嗎?講到這里就多說兩句，有時覺得自己是個無私的人，有時覺得自己又好像很自私，偶爾覺得自私很好，認為自私的人活得快樂，又要鄙夷自己，你這想法真是自私，自私是每個人都擁有的屬性，卻總被拿來當做貶義詞。說回正題，讀完這篇，討厭起人類的自私本性來，這幾天談話做事，都要克制。無論如何，還是想做一個坦蕩蕩的小女子。這是圍城叫我學會的，我應(yīng)當感謝。
不論從哪方面講《圍城》都是本很好的書，也是一本不應(yīng)該只讀一遍的書，過段時間，一定會再拜讀一遍，可能到時又會有不一樣的感受了。
于圍城的讀后感篇二
錢鐘書先生的《圍城》就像陳年的老酒，喝時直擊味蕾，給予人心靈的震撼，再回過頭細細品味時，別是一番滋味在心頭。
“圍城”二字完美地概括了方鴻漸的一生。
“圍”住他的第一圈就是他那造假的學歷。他骨子里是個不折不扣的知識分子，在心中是渴望一個能拿得出手的學歷的，但他的懶惰注定了他在學業(yè)上的失敗，所以他為了面子買了一份假學歷，卻沒想到要用一生的謊言去彌補這一個謊言。在回家探親時、在學校教課時、在無數(shù)的酒席上時，他造假的學歷每每讓他后悔莫及，但他無法改變這殘酷的事實，他一生都被“圍”在謊言的城里，卻不知這都是他自己一手造成的。
而“圍”住他的第二圈就是那虛無縹緲的愛情?！盎橐鼍拖褡鶉?，外面的人想進去，里面的人想出來”，他的一生都被“圍”在愛情的城里。鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉都是他生命不可或缺的人。在這些人中，蘇文紈代表了女性的虛榮，她是因為虛榮所以親近、引逗、詆毀、嘲笑方鴻漸。她之所以選擇方鴻漸也是認為他軟弱，自己能控制住他。而唐曉芙才是方鴻漸的心上人，方鴻漸對她的感情最純潔，兩個人本來是最理想的愛侶，但方鴻漸不幸被她表姐選中了——“我得不到別人也別想得到”于是這一對就這么不明不白地完了。孫柔嘉在方鴻漸心目中只不過是“不討厭”，但最后還是無可奈何的娶了她。
而在我們的生活中也處處存在著各種誘惑與向往，樹立著一道道未知的門，我們不知道門后的東西是什么，是好是壞，只能等待著好奇驅(qū)使我們?nèi)ラ_啟，接著通過一座又一座圍城，生活中的種種因素，欲望、人心、利益，共同筑起那一道道堅實的不透明的圍墻，我們無法窺探到里面任何東西，一切都是未知。生活就是這樣，你不可能預測到一切，不可能百分百命中好球，不可能事事順心，唯有自己去親身經(jīng)歷感受那是什么。
于圍城的讀后感篇三
讀了《圍城》這本書，印像最深刻的就是書中的。主人公方鴻漸了。方鴻漸這個人，在錢鐘書的筆下似乎是一個除了會點舞文弄墨、卻有百般缺點、一無是處的人。他的文憑是買來的，志大才疏、胸無點墨、性格軟弱又好強要面子。在和朋友的交往中，表現(xiàn)出假裝清高、不通人情世故，有時還很虛偽。但是就是這樣一個人，給了我深深的印像。他做事小心、對愛情執(zhí)著，有時候往往透著一些可愛。
在學業(yè)上，出國留學的他居然沒有取得文憑，他居然花錢買張假的，這里就體現(xiàn)出他的可愛來。既然作假，國內(nèi)又很難被查出，自己卻還是擔驚受怕，怕被發(fā)現(xiàn)。好像是一個偷吃了蜂蜜的孩子，怕被母親發(fā)現(xiàn)。
在愛情上，方鴻漸也透出他的可愛來。他同時和三個女性交往，既愛這個，又喜歡那個。后來結(jié)婚后，居然發(fā)出談戀愛無用的感慨。事業(yè)上，方鴻漸是不得志的。處處是別人的棋子，可是方鴻漸卻無奈接受，工作換了一個又一個，卻沒有放棄，表現(xiàn)出堅持的可愛來。
看《圍城》這本書的過程中，里面的幽默、諷刺的用語給了我歡樂；看完后，對主人公方鴻漸的悲劇有深深的感慨。
于圍城的讀后感篇四
做了朋友應(yīng)當彼此愛見面，通個電話就算彼此接觸過了，面沒有見，所說的話又不像信那樣可以留著看幾遍。電話是偷懶人的拜訪，吝嗇人的通信，最不夠朋友。
這本小說的結(jié)尾我很喜歡，一個人餓著肚子躺在床上，，聽著鐘聲落后地敲，后悔，回顧著幾個小時前的事，那個每個小時慢7分鐘的鐘，真是諷刺。
我本來還以為方鴻漸會遇到唐曉芙，故事卻這樣戛然而止。后來覺得即使遇見了，結(jié)局也還是這樣，人不能像方鴻漸那樣，毫無目的，毫無計劃地活著。甚至覺得什么都還可以補救。記得曾經(jīng)有個產(chǎn)品的廣告語：“抓住不能再來的時間”。
我們都是被困圍城的孩子。逃出去并不一定是最好，出去了，你依舊會因某種原因重新回來，厭煩了，就又出來了……這樣不累嗎?我們要好好地想清楚，城里或是城外，再好好地活下去，就像書上說的一樣，“你把針在面上轉(zhuǎn)一圈，聽見東一個電臺半句京戲，西一個電臺半句報告，忽然又是半句外國歌，半句昆曲啦，雞零狗碎，湊在一起，莫名其妙。可是每一個破碎的片斷，在它本電臺廣播的節(jié)目里，有上文下文，并非胡鬧，你只要一個電臺聽下去就了解它的意義?！?/p>
《圍城》里的比喻也諷刺得有趣，并不亞于《紅樓夢》，比如形容王美玉的時：“滿嘴鮮紅的牙根肉，塊壘不平像俠客的胸襟。”剛開始不懂，后來一想，俠客不是愛打抱不平嗎?這是在形容王美玉的牙根肉不平呢，諸如此類。
于圍城的讀后感篇五
就在剛才，才把錢鐘書的《圍城》看完。想想自己已經(jīng)好長時間沒有好好的看完一本書了，突然很有成就感。這也是我上大學以來，看的第一本除漫畫以外，看了好多頁都不想放下的書了吧。
錢老真的是無處不調(diào)侃，調(diào)侃到了極致，不只是人物，甚至連桌子椅子都不放過。每個比喻都形象得很，而且恰到好處。調(diào)侃還不至于諷刺挖苦，調(diào)侃過后的得意像惡作劇得逞的小孩。哈哈，我喜歡。
人物性格語言都很有特色，吵個架都摻英語的。錢老和楊絳先生的感情不錯的，真不知道他是怎么把各種家庭斗爭寫的這么深入人心。楊絳也算是圍城的第一讀者了，每看錢鐘書寫的圍城的稿子都會笑的，當然錢老也笑，多和諧。
本來這么深刻的內(nèi)涵讓我一講就純屬娛樂了，嗯，這樣不好。人生不也就是那樣么，住在城里的想出去，在城外的想進來，還互相羨慕著，其實也就那么回事兒。錢老的幽默還是挺犀利的，抓得住靈魂的東西，人物塑造也是全方位多角度的。不得不說，人是糾結(jié)的矛盾體。
于圍城的讀后感篇六
從發(fā)表以來，就有好多人對方鴻漸提出不同的看法。有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士學位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈？圍城？。方鴻漸是有點虛榮的，有點玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一樣有真才實學，也不像韓學愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
其實圍城并不可怕，只是如何看待這個圍城，身處圍城中，為何總想沖出這個圍城，最終不是撞得頭破血流，退回去就是沖到另一個圍城之中，又飽受糾葛，其實我們的生活就是一個大圍城，包含很多小圍城，圍城中總有不如意，我們并不是總要去逃避，而應(yīng)該適應(yīng)這個圍城，在圍城中逐漸建立自己高大房屋，不要總好高騖遠，不斷地換城，總以為世外桃源就在城外。其實不然。審視這個世界，圍城處處存在。
眼看21世紀，圍城依然存在，我們看待圍城依然要有正確的眼光，除非圍城中烏煙瘴氣，實在無法生存，否則就不要不停的出城進城直到最后精疲力盡，而流浪街頭。
于圍城的讀后感篇七
圍城，是中國現(xiàn)代文學史上最具代表性和影響力的一部小說。這部小說通過詳細描繪那個特定時代里人們的欲望、思想與行動，使得讀者們更深入地了解了人性的復雜性和社會的困境。在閱讀《圍城》的過程中，我深有體會。下面我將以五段式文章的形式，總結(jié)并分享我在閱讀《圍城》過程中所獲得的心得體會。
首先，讀完《圍城》最大的感受就是作者對人性的深刻洞察。在小說中，作家針對不同的角色展示了他們各自的欲望和猶豫、迷茫與掙扎。主人公方鴻漸的消極悲觀與曹公進行“會”與“非會”的斗爭，展示了一個普通人在社會困境中的掙扎與無奈。魯迅通過塑造這些人物，揭示出了人性中的矛盾與困境。這種對人性的深入剖析，使得人們不禁反思自己的人生和處境，引發(fā)了關(guān)于人性的深刻思索。
其次，小說中對社會現(xiàn)象的揭示同樣令人深思。《圍城》以曹南風的眼睛觀察社會，通過小說中角色的言談和行動，透露出那個時代的社會風尚和價值觀。小說中描繪的上海社會的單純拜金主義，以及人們追求物質(zhì)和地位的瘋狂欲望，深刻地反映了中國社會的那個特定時期的現(xiàn)狀。這種揭示社會現(xiàn)象的手法，不僅讓人們對過去時代的社會進行了深入思考，也對我們自己當下的社會價值觀展開了反思。
第三，小說中的語言和細節(jié)描寫可以說是《圍城》最大的魅力所在。魯迅的語言幽默而冷靜，如同一把利劍，直刺人心。對于人物的細致描寫，使得每個角色都栩栩如生，讓人產(chǎn)生共鳴。比如方鴻漸的行動與言辭，直觸內(nèi)心。小說中的諷刺手法和智慧的談話更是讓人欲罷不能。作者對細節(jié)的把握和功力，使得整部小說在細微之處都充滿了詩意，讓人產(chǎn)生心靈的共鳴。
第四，小說中的情節(jié)安排和結(jié)構(gòu)設(shè)計值得稱道。小說由一系列獨立的故事構(gòu)成，通過不同的人物與情節(jié)相互交融、相互呼應(yīng)，展示了一個更加完整的社會景象。故事的起伏和緊湊的節(jié)奏，以及情節(jié)中的轉(zhuǎn)折和沖突，使得小說能夠牢牢地抓住讀者的心弦。在情節(jié)上，小說有時候搞笑，有時候沉重，給人以意料之外的敘事巧妙，讓人充分感受到作者的思考和用心。
最后，讀完《圍城》后，我對于人生的態(tài)度和對社會現(xiàn)實的看法也有所改變。這本書教會了我勇敢面對人生的挑戰(zhàn)，不被社會逼迫和束縛。通過小說中的人物，我看到了對很多問題看似明確的答案其實都存在矛盾和復雜性。在社會中，我們常常迷失自我，只為了與他人保持一樣、達到一個標準。而真正與自己相處，了解自己，乃是找到生活的真諦所在。
總的來說，閱讀《圍城》是一次心靈的震撼。這部小說不僅對人性進行了深入剖析，揭示了社會現(xiàn)象，還以優(yōu)美的語言和精湛的細節(jié)描寫展示了魯迅的獨特才華。通過這本書，我不僅提高了對人性和社會的認識，也反思了自己的人生態(tài)度，對未來有了更深刻的思考。讀完《圍城》，我相信自己已不再是圍城中的一員，而是一個更加勇敢面對人生困境的旁觀者和倡導者。
于圍城的讀后感篇八
一句話的意義，在聽者心里，常像一只陌生的貓到屋里來，聲息全無，過一會兒“喵”一叫，你才發(fā)現(xiàn)它的存在。
上海是個暴發(fā)都市，沒有山水花柳作為春的安頓處。公園和住宅花園里的草木，好比動物園里鐵籠子關(guān)住的野獸，拘束、孤獨，不夠春光盡情的發(fā)泄。春來了只有向人的身心里寄寓，添了疾病和傳染，添了酗酒打架的案件，添了孕婦。
女人全是傻的，恰好是男人所希望的那樣傻，不多不少。
教育愈普遍，而寫信的人愈少;并非商業(yè)上的要務(wù)，大家還是怕寫信，寧可打電話。我想這因為寫信容易出丑，地位很高，講話很體面的人往往筆動不來?？墒请娫捒梢允〉裘婺靠稍髡叩陌菰L，文理不通者的寫信，也算是個功德無量的發(fā)明。
這雨愈下愈老成，水點貫串作絲，河面上像出了痘，無數(shù)麻瘢似的水渦，隨生隨滅息息不停，到雨線更密，又仿佛光滑的水面上在長毛。
有頭腦有才學的女人是天生了教愚笨的男人向她顛倒的，因為他自己沒有才學，他把才學看得神秘，了不得，五體投地的愛慕，好比沒有錢的窮小子對富翁的崇拜。
對于丑人，細看是一種懲罰——除非他是壞人，你要懲罰他。
男人肯買糖、衣料、化妝品送給女人，而對于書只肯借給她，不買了送她，女人也不要他送。這是什么道理?借了要還的，一借一還，一本書可以做兩次接觸的借口，而且不著痕跡。這是男女戀愛必然的結(jié)果，一借書，問題就大了。
她的平淡，更使鴻漸恐懼，覺得這是愛情超熱烈的安穩(wěn)，仿佛颶風后的海洋波平浪靜，而底下隨時潛伏著洶涌翻騰的力量。
紅海早過了，船在印度洋面上開駛著，但是太陽依然不饒人地遲落早起，侵占去大部分的夜。夜彷佛紙浸了油，變成半透明體;它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。到紅消醉醒，船艙里的睡人也一身膩汗地醒來，洗了澡趕到甲板上吹海風，又是一天開始。這是七月下旬，合中國舊歷的三伏，一年最熱的時候。在中國熱得更比常年利害，事后大家都說是兵戈之象，因為這就是民國二十六年(一九三七年)。
上海不愧是文明先進之區(qū)，中學女孩子已經(jīng)把門面油漆粉刷，招徠男人了，這是外國也少有的?？墒沁@女孩子的臉假的老實，因為決沒人相信貼在她臉上的那張脂粉薄餅會是她的本來面目。……刻意打扮的女孩子，或者是已有男朋友，對自己的身體發(fā)生了新的興趣，發(fā)現(xiàn)了新的價值，或者是需要男朋友，掛個鮮明的幌子，好刺眼射目，不致遭男人忽略。
太太對丈夫盡的小小義務(wù)結(jié)婚與否全看自己中意不中意那男子旁人勉強不來。
經(jīng)提倡而產(chǎn)生的幽默，一定是矯揉造作的幽默。
這就是生離死別比百年團聚好的地方，它能使人不老。
送給女人的東西，很少是真正自己的，拆穿了都是借花獻佛。
……愛是又曲又折又偉大的感情，絕非那么輕易簡單。假使這樣就會愛上一個人，那么，愛情容易得使自己不相信，容易得使自己不心服了。
理想不僅是個引誘，并且是個諷刺，在未做以前，他是美麗的對象，去做以后，它變成了殘酷的對照。
世間哪有什么愛情，純粹是生殖沖動。
假使愛女人，應(yīng)當愛及女人的狗。那么真心結(jié)交朋友，應(yīng)當忘掉朋友的過失。
古典學者看她說笑時露出的好牙齒，會詫異為什么古今中外詩人，都甘心變成女人頭插的釵，腰束的帶，身體睡的席，甚至腳下踐踏的鞋襪，可是從沒想到化作她的牙刷。
這種精神上的顧影自憐使他寫自傳、寫日記，好比女人穿中西各色春夏秋冬的服裝，做出支頤扭頸、行立坐臥種種姿態(tài)，照成一張張送人留念的照相。
人生的刺，就在這里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。
擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個無湊畔的孤島。
你在大地方已經(jīng)玩世不恭，倒向小節(jié)上認真，矛盾得太可笑了。
最初，約著見一面就能使見面的前后幾天都沾著光，變成好日子。漸漸地恨不能天天見面了;到后來，恨不能刻刻見面了。
滿天的星又密又忙，它們聲息全無，而看來只覺得天上熱鬧。一梳月亮像形容未長成的女孩子，但見人己不羞縮，光明和輪廓都清新露，漸漸可烘襯夜景。小園草地里的小蟲瑣瑣屑屑地在夜談。不知那里的蛙群齊心協(xié)力地干號，像聲浪給火煮得發(fā)沸。幾星螢火優(yōu)游來去，不像飛行，像在厚密的空氣里漂浮;月光不到的陰黑處，一點螢火忽明，像夏夜的一只微綠的小眼睛。
事實上，一個人的缺點正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候，尾巴是看不見的，直到他像樹上爬，就把后部供大家瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標識。
西洋趕驢子的人，每逢驢子不肯走，鞭子沒有用，就把一串胡蘿卜掛在驢子眼睛之前、唇吻之上。這笨驢子以為走前一步，蘿卜就能到嘴，于是一步再一步繼續(xù)向前，嘴愈要咬，腳愈會趕，不知不覺中又走了一站。那時候它是否吃得到這串蘿卜，得看驢夫的高興。
有群眾生活的地方全有政治。
其實只仿佛魔術(shù)家玩的飛刀，放手而并沒有脫手。
據(jù)說“女朋友”就是“情人”的學名，說起來莊嚴些，正像玫瑰花在生物學上叫“薔薇科木本復葉植物”，或者休妻的法律術(shù)語是“協(xié)議離婚”。
中國是世界上最提倡科學的國家，沒有旁的國家肯給科學家官做的，外國科學家進步，中國科學家進爵。
我發(fā)現(xiàn)拍馬屁跟戀愛一樣，不容許有第三者冷眼旁觀。
世界上大事情可以隨便應(yīng)付，偏是小事倒絲毫假借不了，譬如貪官污吏，納賄幾千萬，卻絕不肯偷別人的錢。
兩個人在一起，人家就要造謠言，正如兩根樹枝相接近，蜘蛛就要掛網(wǎng)。
烤山薯這東西，本來像中國諺語里的私情男女，“偷著不如偷不著，”香味比滋味好;你聞的時候，覺得非吃不可，真到嘴也不過爾爾。
蛋已經(jīng)下了，就不要去問母雞是怎么下的。
一個可愛的女人說你像她的未婚夫，等于表示假使她沒訂婚，你有資格得到她的愛?？瘫」硪苍S要這樣解釋，她已經(jīng)另有未婚夫了，你可以享受她未婚夫的權(quán)利而不必履行跟她結(jié)婚的義務(wù)。
這個時間落伍的計時機無意中對人生包涵的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。
……這許多自己，一個個全死了。有幾個死掉的自己埋葬在記憶里，立碑志墓，偶一憑吊，像對唐曉芙的一番情感，有幾個自己，仿佛是路斃的，不去收拾，讓它們爛掉化掉，給鳥獸吃掉——不過始終消滅不了，譬如向愛爾蘭人買文憑的自己。
于圍城的讀后感篇九
讀完了《圍城》，不得不說，這確是一部精彩的、有深度的、不可不讀的經(jīng)典小說。
在看之前，我除了知道這部經(jīng)典之作的名字和作者外，甚至連主要內(nèi)容都摸不清楚。因為一種好奇與向往，在書柜前捧起了它。每每去玩幾頁合上書后，心中便會升起一種掛念，對下一段的內(nèi)容便會有無限的幻想。就這樣懷著始終不變的熱忱讀完了整本小說。十分詫異的發(fā)現(xiàn)小說中的"圍城"竟是指--婚姻。"城外的人想進去，城里的人想出來"。在當今這個流行"婚姻是愛情的墳墓"這句話的時代，真沒想到早在上世紀中葉，就有一位站在時代制高點上的偉大的作家，以高雅而幽默的方式提出了這個觀點，而非當今這般庸俗。憑借作者對生活細微的觀察、豐富的閱歷以及深刻的感悟，足以成就一部讓人肅然起敬的傳世之作。
整個故事的情節(jié)是出人意料而又在情理之中的，主人公方鴻漸的一切遭遇--畢業(yè)、追求、失戀、任教、結(jié)婚…無疑不都是在"圍城"內(nèi)外進進出出，這一切的目的也不過是要闡發(fā)結(jié)婚就入深陷圍城一樣。但我想，方鴻漸到底娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美滿似乎還可以理解。而錢鐘書先生如果讓他與心上人唐小芙成為眷屬，結(jié)婚后再吵架鬧翻，那么"如果娶了意中人也不過爾爾，結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自己娶的總不是意中人"的"圍城"，會不會更加牢不可破呢?不過，也許作者是偏愛唐小芙的，不愿讓她嫁給方鴻漸。盡管這樣。其實《圍城》還是一樣的精彩。
事實上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城，當代社會，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學生來講，學校、家庭、社會，每一個環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個圍城。同學間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻，因為只要我們有生活，那我們就永遠處于一座圍城之中。
《圍城》在人物塑造及語言的幽默上首屈一指的。在描寫一個小孩外貌時，為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠，文中的語言是"眼睛和眉毛彼此象是害了相思病"生動而活潑，讓人發(fā)笑，卻能達到更好的表達效果。還有說鮑小姐穿著很暴露，文中說她是"局部的真理，因為真理總是赤裸裸的"。實在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫一個十分小資、小器的商人形象時，這位商人的語言中便總夾雜著鼻音濃重的英語，而他那自以為得意的"考婿"方法，是在讓人覺得又好氣又好笑，作者時而尖酸刻薄，時而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發(fā)生著。
我想，《圍城》中的幽默詼諧，有賴于錢先生博大精深的知識以及深沉厚重的依托。而現(xiàn)在市面上的一些所謂的"幽默"，顯然就缺少這樣的人文精神，那樣的"幽默"，實在可鄙。《圍城》，錢鐘書，才是真正厚重的高雅的幽默。
以上是小編為大家整理好的范文，希望對大家有所幫助。
于圍城的讀后感篇十
這是我個人非常喜歡的一本小說，92年曾經(jīng)拍過一部由陳道明主演的同名電視劇，也很不錯，不過與小說原著相比卻是遜色了不少，所以我更愿意為大家推薦《圍城》這本小說。
與一般的小說相比，《圍城》的情節(jié)性并不強，沒有那么跌宕起伏的情節(jié)，但是這本小說的語言，尤其是對心理活動的描寫，卻是一般小說無法比擬的。一般的小說在語言上能有幾處精辟獨到之處就不錯了，而《圍城》幾乎處處都是妙筆生花，處處都是作者的匠心獨運，其精致細膩簡直就像一件藝術(shù)品，真讓人不得不感嘆錢鐘書先生深厚的語言功底。《圍城》形成了獨特的錢鐘書風格的諷刺與幽默，是中國現(xiàn)代文學史上諷刺小說的典范。它的幽默不同于嘩眾取寵的搞笑和莫名其妙的胡鬧，而是極富哲理意味，是智慧的閃光，讓人在掩卷大笑之余，也會若有所思。
《圍城》描寫了留學生方鴻漸回國后兩年的情感生活和種種經(jīng)歷，以及他身邊的一群灰色的知識分子。為什么叫做《圍城》呢?它是取自一個法國寓言，“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此”。這話說得很富有哲理，其實在生活中，我們經(jīng)常會遭遇這樣尷尬矛盾的境遇，每每想到這句話總讓人會心地一笑。
小說的前半段是寫方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙兩人的感情糾葛，方鴻漸這個人善良而軟弱，聰明而虛浮，胸無大志，一事無成，就像趙辛楣對他的評價-“你這個人不討厭，但一點用也沒有”。他在愛情上也極不果敢，顧慮太多，結(jié)果讓自己越陷越深，難以自拔，兩邊都翻了船。我個人覺得，方鴻漸和唐曉芙真的很可惜，如果方鴻漸多一點勇敢，結(jié)果就肯定不同了，可他卻偏偏是個懦弱的人，好好的一份愛就這樣錯過了。后半段寫的是他和趙辛楣等人去內(nèi)地三閭大學教書的經(jīng)歷。一路上李梅亭、顧爾謙二人的丑態(tài)百出以及三閭大學里面的勾心斗角爾虞我詐，演繹出了一場場鬧劇，生動地描繪出了當時中國知識分子偽善丑陋的一面。其實與其是他們是知識分子，倒不如說他們是一群打著知識分子的幌子招搖撞騙的猥瑣小人，他們是讀過書，可本質(zhì)上跟市儈沒有什么區(qū)別，只是多了一些虛偽和狡猾。正如錢鐘書先生所說的“寫這些人，我沒有忘記他們是人類，只是人類，具有無毛兩足動物的基本根性”。讀罷小說，你會發(fā)現(xiàn)其實所謂的知識分子并不像看上去得那么冠冕堂皇，他們也是人，也具有人的一般弱點。而錢鐘書先生對他們的諷刺批判是那么的深刻尖銳，真的讓人不得不佩服他的這種自我剖析精神。
總之，我個人認為是非常經(jīng)典的，希望你們也能喜歡。
天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。這是我看錢鐘書先生《圍城》感受最深的一句話。
前段時間趁著無聊打發(fā)時間就把錢鐘書先生的《圍城》粗略的拜讀了一下。看的不是很認真，但是感受挺深的。這幾天因為要準備讀書交流會，所以又把這本書再次看了一次，兩次真的會有不同的感受。特別是這次我感覺自己從書中得到的更多，可能不太能理解書中主人公的感受，不能做到感同身受，也大概可以知道一點。
第一次讀這本書時，印象最深刻的還是這句話城外的人想沖進去，、城里的人想逃出來。起初我還以為這只是被利欲占據(jù)心靈的表現(xiàn)，后來縱覽全文之后，才知道，這句話是出自留洋學生，一個孤高清傲的女子，蘇文紈口中說出：她是在感慨愛情與婚姻，同時也在領(lǐng)悟那個時代的人生意義。
小說以方鴻漸的生活道路為主線，反映了那個時代知識分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上，方鴻漸是一個徹底的失敗者，在和他有過關(guān)系的幾個女人面前都是如此;對于鮑小姐，他失敗于無力抵抗，對于蘇小姐，他失敗于優(yōu)柔寡斷，對于唐小姐，他失敗于無所行動，對于孫小姐，他失敗于沒有判斷力。雖然說圍城存在，但大多數(shù)感情的圍城都是他一手造成的。但同時，他也是承認自己的失敗的，當他拿到了克萊登大學的假學位，卻不肯以假亂真，實際上就承認自己做了賊，做人還是強勢一點好。
整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。我們生活中也是處處有著圍城，我們都是被困在城中的人，無形的城太多了。只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，說得如此那般真切其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。
現(xiàn)如今的社會，競爭激烈，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。同學朋友之間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的各種壓力壓得我們透不過氣，我們出生開始就有著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們能做的不是隨遇而安，我們需要反抗，需要去拼搏，與命運作斗爭，只有這樣，我們的這座圍城才不至于是困擾我們，說不定可以變成我們的烏托邦呢!
讀完《圍城》后，心中有種沉重的感覺，一方面是有太多的人生活在那種虛偽、軟弱、優(yōu)柔寡斷的氣氛之下;另一方面有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣，終日碌碌無為，消耗家中的錢財，浪費他人的機會，欺騙家人的感情，可最悲哀的是他們本人卻活的恬不知恥。當時太多的人活在自己封閉的區(qū)間中，躲在一邊不問世事，他們只知道為了自己的飯碗而努力，卻對水深火熱的廣大人民而無動于衷，身為讀書人，作為當時中國思想最為開放、接受最先進的理論學習的一部分人，他們還如此，那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎?連出國留學的這些人都麻木成這樣，那整個中國社會就被外國的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣，他們都是那個社會中悲哀的人。作為國家優(yōu)秀的人，不應(yīng)躲在那堅固圍城下做一群麻木的人，就應(yīng)該負擔起自身的責任，引領(lǐng)時代的潮流，為周圍、為社會帶來一股清流。
作者在文章中提到"城外的人想沖進去，城里的人想逃出來".婚姻是這樣，工作何嘗不是如此?有的人干一行愛一行，富有兢業(yè)精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺得別人的工作如何如何好，吃著碗里的看著鍋里的，換了新的工作后發(fā)覺不是想象中的那么如意，想起原來工作的種種好處。只恨世上沒有后悔藥賣，時光不能倒流。
就拿我們的工作來說吧，在網(wǎng)上時?？匆娺@樣的一些文章，有的人當初考編制時覺得這工作挺有面子，走上工作崗位后，有的會認為來的錢不快，看著一些同學、好友進了黨政權(quán)力機關(guān)，權(quán)利帶來了實惠;一些人下海經(jīng)商成功，經(jīng)濟富裕?？粗@些人別墅汽車、燈紅酒綠，心里癢癢得十分難過，恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知權(quán)力政機關(guān)并不是那么好混;下海經(jīng)商也沒那么輕易，風險大，競爭激烈，壓得心里崩潰時才想起普通崗位工作的種種好處，有雙休日，又不加班，工作壓力不大，心理也變的輕松快樂多了，也讓自己變的年輕了許多了。回頭再想想有這樣讓你愉快的工作，還為什么要去羨慕人家呢?還有什么理由不安心自己工作呢?看著諸如此類的文章我不由的想說：同仁們，讓我們好好愛自己的工作，愛我們的崗位，愛我們的事業(yè)吧。
最后借用一句話，心中有信仰，腳下有力量。要學會給自己減負，給自己鼓勁，只有這樣，我們才可以脫離心靈的圍墻，才能幸福，才能感受到生命的美好。
《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。本書也從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖——這一切構(gòu)成的人生萬事。
書中，人們知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就似乎方鴻漸想知道韓學愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進去。這也是被圍之城。而書中的男主角方鴻漸正是這樣一個被動的、無能的、意志不堅定的、經(jīng)不住誘惑的人，更是一個失敗的被圍之人，他的失敗是因為他面對現(xiàn)代社會殘酷的生存競爭和嚴重的精神危機而缺乏與之對抗所應(yīng)有的理性、信仰、熱情和力量，也因為他還不算是個卑鄙的人，還有點自知之明，有時候還想保持一點做人的尊嚴。但是我們知道，亂世是英雄或梟雄的天下，懦弱者是注定要失敗的。所以，既不作惡也無英雄氣概、既與世無爭又于世無補的方鴻漸，是注定要失敗的。方鴻漸的悲劇是現(xiàn)代社會人性異化的結(jié)果和對比?！皣侨恕备覀円粯?，作為普通人徒勞于找尋解脫或依附。
“圍城”困境告訴我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來似乎很有點悲觀，但骨子里卻是個嚴厲的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鍾書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被熟悉和承認，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。那樣的“城”也許不再被“圍”了吧。
“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來?！?/p>
————題記。
讀完《圍城》之后，感覺整個人都不好了，感覺很壓抑，大概是因為有很多人生活在那種虛偽，軟弱，優(yōu)柔寡斷的氣氛之下。作者為方鴻漸設(shè)定了一個悲慘的命運，具有強烈好奇心的他走進了社會這座大圍城，在經(jīng)歷了種種不如意之后，方鴻漸又一頭扎進了婚姻的圍城里。圍城里的蘇文紈，唐曉芙，孫柔嘉都與他有感情上的交集，蘇文紈與唐曉芙都因為方鴻漸的軟弱而錯過，在三閭大學內(nèi)教職工勾心斗角、相互傾軋、爭風吃醋，種種丑象讓趙辛楣、方鴻漸十分反感，先后離開。方鴻漸又陷進了孫柔嘉的溫柔陷阱，進了婚姻這座城?；楹蟾鞣矫娌豁樌姆进櫇u與孫柔嘉大吵一架后，兩人間的婚姻就此破裂。
在經(jīng)歷了事業(yè)的不順利之后，方鴻漸的內(nèi)心逐漸有著一座城，城里面住著自卑。不管是婚姻的城還是事業(yè)的城，方鴻漸都被困在其中，無法解脫，最初對一切的好奇心都逐漸被消磨干凈。方鴻漸他自命不凡，在十幾個知識分子的勾心斗角中，他最軟弱卻也最勇敢，因為他從那所大學中離開了。
“圍城”多秒的一個詞，文中的方鴻漸的縮影與我們都有些相似之處。最初的我們對外面的世界也同樣充滿好奇心，總是迫不及待的想出去闖蕩一番。可最終當我們走進社會這座大圍城時，身不由己。最初的勇氣消散，漸漸的連初衷都忘卻了，不停的迷茫與彷徨，燈紅酒綠的城市太繁華卻也是最冷酷無情的，你無法觸及，就好似野獸被困在籠中那樣，想出卻無能為力。可偏偏有許多的熱血青年依然奮不顧身的投入社會中，曾經(jīng)稚嫩如畫的他們?nèi)鐭o頭蒼蠅般在殘酷的社會中摸爬滾打，他們漸漸變成了“老油條”，抱怨著命運的不公，羨慕著他人光鮮亮麗的生活。機會不會垂青那些毫無準備的人，不如做好自己分內(nèi)的事。自命不凡，只會走上方鴻漸的老路。
我們是學生對我們而言學校就是一座堅不可摧的圍城，我們想逃出去，但是在外面的人時時刻刻都在羨慕城內(nèi)的我們。來來回回，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，多少人走著同樣的道路。
生活就是一座圍城，而我們是城中渺小的存在，無法從城中逃脫，無法避免，那就得去忍受，不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是軟弱和愚蠢。所有的磨難都是讓我們在這座城中能夠活得更好。負擔都將變成禮物，而所有受的苦都會照亮我的路。既然生活是圍城我們逃不了，那就學會享受，也不要在心上設(shè)一座圍城，為生活添堵。黑夜不論怎樣悠長，白晝總會到來，憂愁時就寫一首詩，快樂時就唱一首歌，無論天上掉下來的是什么，生活總是美麗的。
于圍城的讀后感篇十一
本書主人公方鴻漸是個留學生，家境中等偏好，于是便有了些公子哥兒脾氣。那時候，出國留學已是中國的一大特色，留學生太多。物以稀為貴，留學生這樣多已經(jīng)不值錢，似乎連質(zhì)量也大打折扣，遠不如詹天佑們。方鴻漸雖無蠻橫無理的脾性，也不是大奸大惡之人，但他卻是個平庸的人。他志大才疏，常滿腹牢騷，也愛自吹自擂。這樣的人經(jīng)歷了求學的'艱難，婚姻的困惑，終于明白了：圍在城里的人想出去，在城外的想進來。這就是人生的特點。
一本優(yōu)秀的小說是包羅萬象的，無論是誰都能在其中找到自己的影子。我就在方鴻漸身上找到了自己的影子，我也似乎是志大才疏，放假時總是無所事事，愛好太多但都不精深，我就是生活中的方鴻漸。我想生活中的方鴻漸還不止我一人?！秶恰分杏羞@樣一段話："有九個死掉的自己埋葬在記憶里，立碑立墓。"我也要讓現(xiàn)在的自己死掉，讓方鴻漸的靈魂從我身上撤走，把死掉的自己埋葬，立碑立墓，不用來悼念，而用來警示，讓活著的自己活得更好。我會放棄自己的懶惰和自卑，重拾勤奮與自信。
《圍城》中闡述的論點，不得不讓人深思，人們一開始對新事物保持好奇心，然而當努力爭取到了以后卻已厭倦，不能適應(yīng)它。所以除了我們要根據(jù)實際情況做出合理的選擇外，還要堅持下去，適應(yīng)下去，包容下去。
《圍城》就像一位智者，我們能從他那兒學到很多很多。
于圍城的讀后感篇十二
《圍城》是中國現(xiàn)代文學史上一部風格獨特的諷刺小說。被譽為“新儒林外史”。你們看過這部小說嗎?下面是小編和你們分享的《圍城》讀后感，一起來看看吧。
看完書已經(jīng)好幾天了，遲遲沒有動筆。起先不懂圍城，幾經(jīng)向看過圍城的人追問：你看完錢鐘書的《圍城》感受是怎樣的。甲君說：某一類人在某個階段最真實的寫照，將這些“真實的寫照”比喻為圍城。咋一看，我們就被圍在圍城里。
在圍城這部小說當中，雖然大部分故事情節(jié)都是捏造的，但對于物欲橫流的今天來說，某些地方卻不謀而合。乙君說：錢鐘書的《圍城》反映的是抗日戰(zhàn)爭初期的知識分子的群相，滿腹才華，飽讀詩書。迫于現(xiàn)實，陷入一個又一個的“圍城”當中，過著讓自己并不滿意的生活。
《圍城》是中國現(xiàn)代文學史上一步風格獨特的諷刺小說，被譽為“新儒林外史”。書評家夏志清先生認為小說《圍城》是中國現(xiàn)代文學中最有趣、最用心經(jīng)營、最偉大的一步。錢老在自序當中提到，稱用兩年的時間寫完《圍城》，這兩年來憂世傷懷，“錙銖積累”而完成。
就在剛才，才把錢鐘書的《圍城》看完。想想自己已經(jīng)好長時間沒有好好的看完一本書了，突然很有成就感。這也是我上大學以來，看的第一本除漫畫以外，看了好多頁都不想放下的書了吧。
錢老真的是無處不調(diào)侃，調(diào)侃到了極致，不只是人物，甚至連桌子椅子都不放過。每個比喻都形象得很，而且恰到好處。調(diào)侃還不至于諷刺挖苦，調(diào)侃過后的得意像惡作劇得逞的小孩。哈哈，我喜歡。
人物性格語言都很有特色，吵個架都摻英語的。錢老和楊絳先生的感情不錯的，真不知道他是怎么把各種家庭斗爭寫的這么深入人心。楊絳也算是圍城的第一讀者了，每看錢鐘書寫的圍城的稿子(未成書之前)都會笑的，當然錢老也笑，多和諧。
本來這么深刻的內(nèi)涵讓我一講就純屬娛樂了，嗯，這樣不好。人生不也就是那樣么，住在城里的想出去，在城外的想進來，還互相羨慕著，其實也就那么回事兒。錢老的幽默還是挺犀利的，抓得住靈魂的東西，人物塑造也是全方位多角度的。不得不說，人是糾結(jié)的矛盾體。
有時間打算再看一遍，光錢老的語言就夠我品味的了。調(diào)侃，不只是一個技術(shù)，也是一們藝術(shù)呦。
讀圍城后真的好久好久了，總想寫點什么記錄點什么，看這本書我是非常認真的，許多地方我多作了記號，看好后本想立刻寫下感受，在網(wǎng)上看了一些人的讀后感，就不敢繼續(xù)了，我的理解力和語言表達真的不敢恭維，好像自己寫下來的別人早已記錄，想到的人家已成為文章，原來越是好的書越難寫下想法和理解的透徹?？墒亲鳂I(yè)有時那么的急只好勉為其難了。
于圍城的讀后感篇十三
錢鐘書是中國四十年代著名的諷刺小說大家。人們把他稱為“集作家與學者于一身”。錢鐘書19生于江蘇無錫，1933年清華大學外文系畢業(yè)后曾留學英國，獲副博士學位，后又留學法國，1938年歸國任大學教授，他的文學作品包括散文集《寫在人生邊上》，短篇小說《圍城》，短篇小說集《人?獸?鬼》。前幾天我拜讀了他的著作《圍城》。
《圍城》出版于己于1947年，隨即在社會上產(chǎn)生熱烈反響，并曾一度被稱為“新《儒林外史》”?！秶恰肥窃谝粋€比較寬闊的抗戰(zhàn)背景下，來對龐大的知識分子群進行描繪的。小說采用西方流浪漢小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)方式，以留學歸來的方鴻漸的經(jīng)歷為主線，描寫抗戰(zhàn)爆發(fā)以后從上海到湖南后方的一些知識分子，并從中央探討人的本性，人的存在價值，人的出路等問題。作品以寫實與象征相結(jié)合，寫出了時代、社會的象征?！皣恰奔仁菍嶓w的象征，即抗戰(zhàn)環(huán)境下的中國就是一個大圍城，同時又是一個虛體的象征，即對一類文人心城的映射。
作者“寫現(xiàn)代中國的某一部分社會，某一類人物。”這里的“某一部分社會”指舊中國混亂荒謬的病態(tài)社會。而“某一類人物”又是指在那個社會中迷惘、落寞、卑瑣的病態(tài)知識分子，揭示他們在中西文化碰撞與國難家愁中的動搖和怯懦的基本根性。小說的主題以暴露否定病態(tài)社會為基本前提，但又具有多重意味。“結(jié)婚好比被圍困的城堡，城里的人想沖出來，城外的人想沖進去?！弊髡咴趯徱暱箲?zhàn)時期中國社會現(xiàn)實悲劇的眾生相時，也揭示了現(xiàn)代人所處的多層次的人生困境。小說的男主人公方鴻漸所經(jīng)歷之處，無不是“圍城”――上海灘各式知識界分子的社交圈子，內(nèi)地小鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村的丑惡閉塞，三閭大學的勾心斗角的灰色生活……都構(gòu)成了一座座圍城，不僅國家、社會是如此，家庭也是一樣：方鴻漸父親處處制約兒子的行動，方老太太經(jīng)常疑心別人誘騙他的兒子;后來成為妻子的孫柔嘉柔順之下的深藏心計……家庭社會的環(huán)境使方鴻漸感到處處有圍城。方鴻漸的自身精神領(lǐng)域也妨礙和束縛了他沖出圍城的信心和勇氣。方鴻漸自身性格和順，看出惡劣環(huán)境而不能自拔，嘴上聰明而內(nèi)心懦弱。
他與四個女性鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉都有瓜葛，但在愛情面前卻節(jié)節(jié)敗退。以至落入孫柔嘉的網(wǎng)里，又由合到分，他一生并沒有沖出圍城，始終是一個失敗者。作者揭示了抗戰(zhàn)環(huán)境下的中國一部分知識分子在祖國危難之際，欲持超脫的人生態(tài)度，但卻空虛難耐，又加深了人們困于圍城之中這一人生含義。他們被困于生活的城里，日趨腐化，不斷下沉，以至不能自拔，這就是錢鐘書寫這書的基本主題。
作者在書中的諷刺藝術(shù)相當杰出，因此被稱為“新《儒林外史》”。他對人物隱蔽心理的發(fā)掘，對人情世態(tài)的精致入微的觀察和表現(xiàn)是相當突出的。加上作者廣博的知識，高超的幽默技能刻畫出一個又一個性格特點鮮明的知識分子形象。不學無術(shù)的褚慎明，走x發(fā)國難x的李xx，老奸巨滑的高松年，說謊到底的韓學部委員愈……作者對這些人物的態(tài)度是尖刻諷刺的。作者又借助自己的深厚文學功底，編制出眾多比喻和警句，對人物進行嘲弄淋漓盡致。
《圍城》是一部以諷刺知識分子、婚姻以及人情世故為主題的小說,目的是力求刻畫出當時某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解“圍城”這兩個字,不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞,在某種層面上,它與西方現(xiàn)代主義所描寫的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書中充滿苦澀的笑,無奈的自我欺騙,這都是這部小說的成功所在。
人生是圍城,婚姻是圍城,沖進去了,就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆,述說著一群知識分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字,有十數(shù)種不同的譯文在各國出版。在美國,由于夏志清的推崇,不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。法國的西蒙?萊斯曾說：“如果把諾貝爾文學獎授給予中國作家的話,只有錢鐘書才能當之無愧?！?/p>
方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子,在買假文x之前,他也問問良心,他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人,要看‘報條’,丈人是商人,要看契據(jù)?！币运约旱目跉?就是“說了謊話,還要講良心?！闭f謊就說謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,就干脆別買學位了。既然都不講良心了,就干脆把學位發(fā)揚光大吧?害得自己當個副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。
翁感覺光耀門楣;買了文憑,又覺得有損道德。要知道,社會上只有兩種人能夠混得好。
很多的人都像方鴻漸―樣,有那么一點的良心,有那么―點的虛榮。他們處處做小人,又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險,可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真?zhèn)?以此找回自己的公道一樣。熟不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進去。
或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的,真實的社會環(huán)境。
2.《圍城》讀書筆記800字。
3.《圍城》讀書筆記。
4.《圍城》讀書筆記300字。
5.800字《圍城》讀書筆記。
6.《圍城》800字讀書筆記。
7.《圍城》讀書筆記精選。
8.《圍城》優(yōu)秀讀書筆記。
9.圍城讀書筆記300字。
10.《圍城》讀書筆記1000字。
于圍城的讀后感篇十四
《圍城》是錢鐘書所寫，該作品凝聚了他對社會腐敗、學術(shù)墮落的感嘆，堪稱一部現(xiàn)代版的《儒林外史》?？赐辍秶恰泛?，你們知道怎么寫關(guān)于《圍城》的讀后感嗎?下面是小編為你介紹的圍城讀后感，希望幫助到你。
很早就聽人說“城里的人想沖出去，城外的人想沖進來”這句話，懷著一種一窺其究的心里翻開了圍城。它是一部極具諷刺性的長篇小說，也是一副栩栩如生的市井百態(tài)圖。作者通過主人公方鴻漸留學回國，相親，戀愛，找工作等一系列事件，運用幽默辛辣的筆鋒，把一個個人物形象展現(xiàn)的讀者的面前。作者是站在一定的高度而俯視著這個社會，毫不掩飾的揭露出了人性的丑惡和生活的真實性。
圍城無疑是在告訴我們什么才是真實的生活。方鴻漸和孫柔嘉的相識是個偶然，所以結(jié)婚也是偶然，那么婚姻就是隨機的!不管用什么詞來形容婚姻，了解自己的婚姻才是最真實的。在沒有結(jié)婚之前，人們都想借助愛情這把鑰匙打開婚姻的城門，用婚姻這座城堡守住自己的愛情，但是進去的人卻會發(fā)現(xiàn)，不知道自己什么時候把鑰匙弄丟了，不用鑰匙也可以進去，這時愛情早已升華為親情了。
作者以圍城做書名，就是想告訴我們不僅婚姻像圍城，人生，生活，職業(yè)等等更像圍城。
《圍城》作為錢鐘書先生的經(jīng)典之作，文中的睿智的語言自然是吸引廣大讀者的主要手段。但更重要的是，《圍城》給我們提出了一個圍城的概念讓我們?nèi)ニ伎迹磭菍⑷朔殖蓛深?，一類在圍城里面，一類在圍城外邊，而生活在圍城?nèi)外的人都互相羨慕對方的生活，在《圍城》中是通過方鴻漸的婚姻來闡述和剖析這個觀點的。
文中的主人公方鴻漸從留學歸國開始桃花運似乎就特別多，從“局部的真理”的鮑小姐，到渾身透著冰欺凌作風的蘇文紈，在到幾乎完美的唐曉芙，而在痛著三個不同的女性人物身上的發(fā)生的愛情故事都給方鴻漸帶來了從未有過的快樂和幸福感。這些似乎都在給方鴻漸一些暗示，暗示他所追求的婚姻必然會幸福美滿，或許不會再差了。
但在方鴻漸同唐曉芙分手后，方鴻漸的感情就跌倒了谷底，直到他和孫柔嘉訂婚，這一切對于方鴻漸似乎是順理成章的事情，沒有半點激。方鴻漸婚后，發(fā)現(xiàn)一切都變了，孫柔嘉不在裊裊婷婷，而是極有主見;他和自己的家庭不在親密無間，似乎疏遠了很多。他發(fā)現(xiàn)他要的不是這種生活，于是他對孫柔嘉說：戀愛和結(jié)婚完全是兩個不同的惡人……就像姚明說的：你羨慕我的有錢，我羨慕你的清閑，兩者永遠不能歸于平衡。
所以我們要做的其實就簡單了，我們過我們自己的生活，享受自己的生活，從我們的生活中發(fā)現(xiàn)樂趣，我們自己制造笑聲。
去年暑假，我就看過電視劇《圍城》，當時還是被里面的一些情節(jié)吸引了，引起了我讀《圍城》原著的好奇心，只是一直沒有時間，手頭也沒有這本書。直到這個暑假，我從朋友那里借來這本書后，才慢慢讀著。
讀了這本書，印象最深刻的就是書中的主人公方鴻漸了。方鴻漸這個人，在錢鐘書的筆下似乎是一個除了會點舞文弄墨、缺有百般缺點、一無是處的人。他的文憑是買來的，志大才疏、胸無點墨、性格軟弱又好強要面子。在和朋友的交往中，表現(xiàn)出假裝清高、不通人情世故，有時還很虛偽。但是就是這樣一個人，給了我深深的印象。他做事小心、對愛情執(zhí)著，有時候往往透著一些可愛。
偷吃了蜂蜜的孩子，怕被母親發(fā)現(xiàn)。
在愛情上，方鴻漸也透出他的可愛來。他同事和三個女性交往，既愛這個，又喜歡那個。后來結(jié)婚后，居然發(fā)出談戀愛無用的感慨。事業(yè)上，方鴻漸是不得志的。處處是別人的棋子，可是方鴻漸卻無奈接受，工作換了一個又一個，卻沒有放棄，表現(xiàn)出堅持的可愛來。
看《圍成》這本書的過程中，里面的幽默、諷刺的用語給了我歡樂;看完后，對主人公方鴻漸的悲劇有深深的感慨。
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