讀后感是對(duì)閱讀過(guò)程中所產(chǎn)生的感受、思考和體會(huì)進(jìn)行總結(jié)和表達(dá)的一種方式。寫讀后感時(shí)，可以通過(guò)引用書中的片段和對(duì)話來(lái)支持自己的觀點(diǎn)和理解。小編為大家整理了一些感人至深的讀后感，希望能激發(fā)你對(duì)閱讀的熱愛和思考。
萬(wàn)物的簽名讀后感篇一
11、我知道人便對(duì)個(gè)人是發(fā)如當(dāng)后經(jīng)歷一些你象生望，漢娜克。
13、羞澀——我跟你說(shuō)過(guò)去學(xué)多次——只是另一種虛榮。----《萬(wàn)物的簽名》。
14、停止哭泣，繼續(xù)過(guò)那眼之。你不能哀悼人便對(duì)一次的死亡。----《萬(wàn)物的簽名》。
22、是發(fā)如們年得每習(xí)使一個(gè)人不只其來(lái)于人具有優(yōu)勢(shì)。----《萬(wàn)物的簽名》。
萬(wàn)物的簽名讀后感篇二
這些天在看一本書——《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》。拿起來(lái)厚厚的書，今天看完，他從科學(xué)發(fā)展史的角度對(duì)"我們從那里來(lái)?我們是誰(shuí)?我們到那里去"進(jìn)行了解釋。
這一千古命題做了精確的闡釋。讓我了解自己的存在是多么的萬(wàn)幸，準(zhǔn)確的說(shuō)是無(wú)數(shù)個(gè)萬(wàn)幸成就了今天存在的我們。我們坐在電腦旁，敲打鍵盤表達(dá)獨(dú)特的自我的時(shí)候，我們應(yīng)該感謝我們的祖先，他們一步步的小心翼翼又謹(jǐn)慎的進(jìn)化成就了現(xiàn)在相對(duì)高尚的我們。
否則也許現(xiàn)在的我們是拖著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，又可直立又可潛水的兩棲動(dòng)物呢!也感謝地球?yàn)槲覀兲峁┝宋ｋU(xiǎn)又賴以存在和生存的空間!
在探索科學(xué)的道路上，天文學(xué)家、物理學(xué)家、地質(zhì)學(xué)家、化學(xué)家等等，為了了解和探索我們存在的這個(gè)世界，付出了艱辛的努力!曾經(jīng)在課本上看到的那么簡(jiǎn)短的一句話，一個(gè)看似簡(jiǎn)單的公式。
在百年前，是經(jīng)過(guò)了那么漫長(zhǎng)而艱苦的實(shí)驗(yàn)、討論、證實(shí)才找到相對(duì)的真理!甚至是犧牲了生命換來(lái)的。同時(shí)對(duì)于科學(xué)家們遺憾的是自己的科學(xué)結(jié)論往往都是在老年或過(guò)世之后才被肯定。
萬(wàn)物寫史，為宇宙立傳。讓我在驚訝了解了萬(wàn)物的存在和發(fā)展，同時(shí)也讓我感覺存在的不易、幸運(yùn)與責(zé)任!
萬(wàn)物的簽名讀后感篇三
小時(shí)候，我用稚嫩而充滿好奇心的雙眸去看大千世界的萬(wàn)物，可我并不知道，萬(wàn)物也可以有歷史，不知道宇宙也可以立傳。我只能用膚淺的目光去看待萬(wàn)物。但是，《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》卻讓我擺脫那扇世俗的門，讓我在浩瀚無(wú)邊的科學(xué)帝國(guó)里去領(lǐng)悟他們。
你知道生命的起源嗎？我自想生命應(yīng)該是在某一時(shí)刻，某一地方蹦出來(lái)的吧！而書中所述：時(shí)間已經(jīng)證明，事情跟本不是我想的那么簡(jiǎn)單。在賦予我們生命的化學(xué)物質(zhì)里，沒有什么非常奇特的物質(zhì)，要是你想制造另一個(gè)有生命的的物體，無(wú)論是一顆青菜，一條魚，甚至是一個(gè)人，你其實(shí)只需要四種元素：碳、氮、氧和氫，加上少量幾種背的東西，主要是硫、磷、鈣、鐵。把30多種這類的混合物放在一起，形成糖、酸和其他基本化合物，你就可以制造任何有生命的東西。也許，可能正因所此，在你的手中誕生一個(gè)新的生命。但是，這一切來(lái)說(shuō)，生命始終是不可思議的，令人滿意的，甚至是奇跡般的發(fā)生。
其實(shí)，讀了這本書以后，我感到我們很幸運(yùn)。因?yàn)槲覀兩钤谝粋€(gè)太陽(yáng)較為安穩(wěn)的的年代。當(dāng)太陽(yáng)從星云開始形成，一直到紅巨星、白矮星、最后到滅亡為止。從中，這一過(guò)程足足要經(jīng)過(guò)100億年。而我們正好生活在太陽(yáng)較少動(dòng)的時(shí)段——紅巨星，同時(shí)紅巨星他有大量的物質(zhì)讓它在每秒大約400萬(wàn)噸的超速度發(fā)揮，從而用來(lái)維持地球所有生物的生長(zhǎng)和生存。
就如書中介紹，每一個(gè)人閱讀此書以后，都會(huì)對(duì)生命，對(duì)人生，對(duì)我們所生活的世界產(chǎn)生新的感悟，而我一樣，也許在浩瀚的宇宙心空中，生命可能是那么脆弱，每一秒可能就會(huì)有新的生命誕生，每一秒都有一個(gè)生命的結(jié)束。而《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》這扇科學(xué)帝國(guó)的大門帶我領(lǐng)略了生命的精彩，生命多災(zāi)多難的進(jìn)程，也許還能讓我明白科學(xué)的真諦。正因?yàn)檫@樣，我對(duì)“死亡”這個(gè)可拍的字眼不在感到可怕！回憶書中的每一個(gè)章節(jié)，每一個(gè)都讓我久久不能忘懷，我非常贊同美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》說(shuō)的一句話：“《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》似乎注定要成為一部現(xiàn)代科普著作的經(jīng)典！”
《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》，終將成為科學(xué)領(lǐng)域的一塊珍寶！
萬(wàn)物的簽名讀后感篇四
《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》這本書向咱們展現(xiàn)了生命的奧妙，在這一段段令人咋舌的文字的背面，是無(wú)數(shù)個(gè)科學(xué)家們?yōu)閷で筇烊徽胬淼闹Ц?。在閱覽的過(guò)程中，我似乎跟著作者，一同在萬(wàn)物前史的長(zhǎng)河中漫游著。
書中回溯了科學(xué)史上那些巨大與美妙的時(shí)間，引用了近年來(lái)發(fā)現(xiàn)的最新科學(xué)史料，簡(jiǎn)直每一個(gè)被作者描繪的事情都獨(dú)特并且驚人：世界起源于一個(gè)要用顯微鏡才干看得見的奇點(diǎn)；全球氣候變暖或許會(huì)使北美洲和歐洲北部地區(qū)變得愈加冰冷；1815年印度尼西亞松巴哇島坦博士拉火山噴射，噴涌而出的熔巖以及相伴而來(lái)的海嘯奪走了10萬(wàn)人的生命；美國(guó)黃石國(guó)家公園是“世界上最大的活火山”
在此之前，我也讀過(guò)許多科普名著，可是它們都比不上這一本書，我以為《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》才干稱得上是真實(shí)的科普類曠世巨作。作者比爾·布萊森用詼諧幽默的寫作方法，寫下了一段段精彩的文字，在閱覽的過(guò)程中，咱們不像是在枯燥乏味地閱讀書中的故事，而像是在與作者對(duì)話，加入了“比爾·布萊森游覽團(tuán)”跟著導(dǎo)游乘坐韶光機(jī)，目擊了前史上巨大的一幕幕，進(jìn)行了一次異樣的穿越游覽。文章描繪細(xì)膩，把每一位科學(xué)家的表面，動(dòng)作描繪得分外詳盡，把每一個(gè)巨大的瞬間都用慢鏡頭的方式出現(xiàn)在讀者的眼前，讓我讀得戀戀不舍，最終使我們不由提問：“我是誰(shuí)，我從哪里來(lái)，我要到哪里去？”我想，這應(yīng)該便是作者的初衷吧！
正如作者所說(shuō)：“一個(gè)星球，一次實(shí)驗(yàn)?！比碎g萬(wàn)物大約都是造物者的創(chuàng)作吧，讀了這本書，我如同置身在前史的長(zhǎng)河中，去領(lǐng)會(huì)這引人入勝的實(shí)驗(yàn)。
萬(wàn)物的簽名讀后感篇五
一次，一個(gè)叫小克勞奇的人在偶然的機(jī)會(huì)下發(fā)現(xiàn)了鉛這種含有劇毒的礦物質(zhì)。他發(fā)現(xiàn)鉛添加到汽油里面不僅可以讓汽車更省油，而且跑得更快。他大量生產(chǎn)，而生產(chǎn)的結(jié)果是錢倒是賺了不少，但生產(chǎn)加鉛汽油的工人每年也會(huì)出現(xiàn)大批大批的死亡。這個(gè)故事讓我想到了一個(gè)小道理：每一個(gè)事物都是有兩面性的，只看到一面是推斷不出來(lái)它的另外一面。
你知道這個(gè)小故事是在哪里出現(xiàn)的嗎？答案是在一本名叫《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》的書里。這本書的作者比爾·布蘭森，就像導(dǎo)游一樣帶著我游覽科學(xué)的世界。
他帶著我游覽了浩大的宇宙。讓我知道宇宙的大小無(wú)法衡量，因?yàn)樗罅?；宇宙也非常古老，古老得讓我們難以極難計(jì)算宇宙；宇宙還像一個(gè)巨大無(wú)比的千層蛋糕，最大的一層是宇宙，下面依次是許多銀河系，許多太陽(yáng)系和許多星球。
他帶著我進(jìn)入了生物世界。讓我知道生命在大約40億年前就出現(xiàn)了，無(wú)論是動(dòng)物還是植物，都有一個(gè)共同的祖先，可能只是一個(gè)細(xì)小細(xì)胞，微微躁動(dòng)一下，于是就有了生命。他說(shuō)生物世界有三類：植物、動(dòng)物和細(xì)菌。細(xì)菌非常小，數(shù)量卻極多，一個(gè)普通枕頭就可能有15萬(wàn)個(gè)細(xì)菌。
他帶著我認(rèn)識(shí)了很多科學(xué)家，有象愛因斯坦、達(dá)爾文、牛頓這些我們耳熟能詳?shù)目茖W(xué)家，還有埃文斯、牧師霍爾丹等好多沒有聽說(shuō)過(guò)的科學(xué)家。他們?yōu)樘剿鞯厍蜃龀隽撕芏嗟呢暙I(xiàn)，比如霍爾父子，為了探索海洋，連生命危險(xiǎn)都不曾考慮。
看完這本書，這次科學(xué)之旅就結(jié)束了，我發(fā)現(xiàn)原來(lái)科學(xué)就發(fā)生在我們身邊，其實(shí)它并不神秘，只要我們用心去觀察、去研究，總有新的發(fā)現(xiàn)。作者總是說(shuō)人類是幸運(yùn)的。是呀，宇宙很大，人很渺小，但在宇宙的太陽(yáng)系中，目前只發(fā)現(xiàn)地球是最適合人類生存。所以，我們應(yīng)該保護(hù)地球。
萬(wàn)物的簽名讀后感篇六
生與死，誤會(huì)與了解，從個(gè)體到群體，是我們畢生追尋的課程。
理性的父母，理性的女兒，從小癡迷于植物學(xué)，始終躲避在安全區(qū)內(nèi)，但她的靈魂渴望而不知足，希望能接觸到更廣闊的世界。終于在五十來(lái)歲的時(shí)候，遇到了一個(gè)比他小十歲的奇異男人，她全身心的愛上了他，希望和他靈肉合一，但對(duì)方，只愿做精神伴侶。
逃避中，她把他送到了大溪地，他死在了那里，在他的遺物中，她發(fā)現(xiàn)了許多關(guān)于一個(gè)年輕男人的畫，嫉妒和好奇促使她上路。到了大溪地，她終于找到了那個(gè)男人，了解到自己曾經(jīng)的丈夫誰(shuí)也不愛，是完全的精神主義者，她心滿意足離開。
找了一份工作，研究苔蘚一直到死。
中間強(qiáng)行加入進(jìn)化論和達(dá)爾文，把女主塑造成通過(guò)苔蘚發(fā)現(xiàn)進(jìn)化論的其中一人，有些多余...我喜愛的地方：寫完了人完整一生，無(wú)論如何在時(shí)間的尺度上，我們的存在微不足道，無(wú)論你多么強(qiáng)大，幾乎都會(huì)纏綿病榻而去。
孤獨(dú)是人生必修的主題，痛苦失去糟糕的事如影隨行，擦干眼淚往前走，直到一切結(jié)束。
萬(wàn)物的簽名讀后感篇七
1)讓我們感受大自然的無(wú)憂無(wú)慮的魅力，傾聽大自然的魅力，它創(chuàng)造了一幅永遠(yuǎn)存放在人們心里的完美圖畫，讓我們用真誠(chéng)的心感受大自然，用期待來(lái)?yè)崦笞匀?，讓我們面?duì)大自然的魅力，大聲驕傲的喊出：我愛大自然!
2)去聆聽鳥兒的歌聲，去聞聞野花的清香，去感受清風(fēng)的吹拂和綠葉的沙沙聲。去感受聲音的美，色彩的美，味道的美，生命的美，大自然的美。
3)哦!天哪!我這是來(lái)到了那里，夢(mèng)幻中的童話世界，不，這太離譜了，我竟然能聽到樹木的歌聲，悠揚(yáng)悅耳，這可不是力大無(wú)窮的人們可以彈奏出來(lái)的，這可是大自然的音樂;我竟然能看到樹木們?cè)谔瑁@可不是擁有者漂亮身姿的人們所能跳出來(lái)的，這是大自然的舞姿。
4)激情中的自然，送來(lái)璀璨的時(shí)光，起勢(shì)不凡，拉長(zhǎng)鏡頭，濃墨重潑，深打人心，送首瑰麗頌歌，贊它默默慷慨給予。在崇高寓于平凡之中，透著一股雄渾的氣勢(shì)，豪言壯語(yǔ)天地之間。輝煌的生命，灼熱撲面，光環(huán)炫目，讓人浮想聯(lián)翩。
5)和諧、美好、恬靜……方才感到如此多的形容詞，卻也不夠形容您的美麗——大自然!多想擁抱你!這樣詩(shī)情畫意，這樣安天祥和，這樣平凡樸素，這樣……原始的你，純凈的你，天然的你，空靈的你……這是九零后，二零后缺少的，我要擁抱你，永遠(yuǎn)沉醉于你甜美的懷抱中，過(guò)著沒有世俗的喧囂的日子。
6)大自然又為大自然的聲音處處可聽，只是現(xiàn)在人們都在忙碌，沒有注意到罷了。在緊張的生活中透不過(guò)氣來(lái)時(shí)，我們不妨到山間來(lái)走一走吧，大自然的聲音絕對(duì)會(huì)我們放松身心，心曠神怡，使我們產(chǎn)生豐富的想象，領(lǐng)悟到可貴的哲理，也讓我們久久回味，忘記一切世俗的煩憂。
7)人與自然間的正常關(guān)系，應(yīng)當(dāng)是欣賞與保護(hù)，對(duì)自然的欣賞，其實(shí)就是人與自然的和諧，欣賞大自然的山河壯闊，鬼斧神工;欣賞風(fēng)花雪月的四季輪回;欣賞鳥翔藍(lán)天，魚潛水底的物競(jìng)天擇。人將大地比作母親，人類在母親的懷抱中生存，體現(xiàn)的是真正的和諧。
8)如果說(shuō)大自然是一幅畫，那么再好的筆墨也無(wú)法描繪它隨處可見的絢麗。如果說(shuō)大自然是一首詩(shī)，那么再美的言語(yǔ)也無(wú)法說(shuō)清它帶給我的樂趣。如果大自然是一首歌，那么它將喚醒我心底沉積的幸福。
9)蔚藍(lán)的天空藏著幾朵白云，眼前滑落由天而降的一兩片淡灰色的羽毛，樹枝間嬉戲的小鳥，草間玩耍的昆蟲朋友們，山間細(xì)水的涌出，河中的游動(dòng)著的魚，還有插在池沼中的葦草隨風(fēng)搖擺。這大自然的美麗景色，有著詩(shī)人描繪不出意境美，令人陶醉，令人向往，令人迷戀。
10)大自然好像一首曲，一首無(wú)邊無(wú)際的曲，每個(gè)音符都帶有動(dòng)聽的音律，每個(gè)音節(jié)都帶著歡快的節(jié)奏，每個(gè)音段都帶有柔美和安適，歌曲自然而不失感點(diǎn)，多似水中有動(dòng)的魚兒，自由，愉快。這首曲載著傾聽者無(wú)慮的夢(mèng)想，使傾聽者感受曲中大自然的鳥語(yǔ)花香，大自然的多彩芬芳，思緒沉淪在大自然如此令人向往之中。
11)我們生于大自然，長(zhǎng)于大自然，你用心感受過(guò)大自然嗎?你可曾站在那棵樹下聆聽鳥兒歌唱嗎?那“嘰嘰喳喳”的聲音，你可知道它們代表的是什么意思嗎?用心聽聽，如果你用心去聆聽，鳥兒會(huì)是你的朋友。
12)這自然法規(guī)我認(rèn)為是最高的法規(guī)，一切法規(guī)中最具有強(qiáng)制性的法規(guī)?！R克·吐溫。
13)當(dāng)人類歡呼對(duì)自然的勝利之時(shí)，也就是自然對(duì)人類懲罰的開始?！诟駹枴?/p>
14)走進(jìn)大自然，就像是走進(jìn)了一個(gè)夢(mèng)黃多彩的世界。她多姿多彩、色彩斑斕。它是那樣的美妙，那樣的和諧，那樣的壯麗，又是那樣的可愛。我渴望走進(jìn)自然，因?yàn)槲覑鬯?愛它的春夏秋冬，愛它美的景物，美的情感，美的語(yǔ)言。來(lái)吧讓我?guī)阕哌M(jìn)自然。
15)自然界的夜，它看似美妙，恬靜，卻又有無(wú)數(shù)大自然的生靈在竊竊私語(yǔ);大自然的夜，又仿佛是一臺(tái)大機(jī)器，它看似安靜、生動(dòng)，卻又有無(wú)數(shù)自然界工作者在舞動(dòng)，歡歌。
萬(wàn)物的簽名讀后感篇八
宇宙是什么樣子的?讀這本書后我就知道了，在”地球“這個(gè)主題中，我知道了可以用三角測(cè)量法來(lái)測(cè)量地球的大小，還知道了地球原來(lái)是中間鼓起來(lái)的，這樣的發(fā)現(xiàn)源自于牛頓的《原理》中的一項(xiàng)發(fā)現(xiàn)——地球自轉(zhuǎn)產(chǎn)生的離心力會(huì)使兩級(jí)有點(diǎn)扁平，赤道有點(diǎn)鼓起，這樣，地球看上去更像個(gè)橢圓形的”橄欖球“，而不是我想象的圓圓的”足球“啦。
看，多么有趣的科學(xué)知識(shí)啊!你也來(lái)看看吧!
萬(wàn)物的簽名讀后感篇九
1)子在川上曰：“逝者如斯乎”面對(duì)著奔涌的江流，江水拍擊著堤岸，感受著大自然中時(shí)光的流逝，猶如這東逝的水一般，曇花的一現(xiàn)，告訴我們，越是美麗的事物，它的美才是最值得珍惜的，錯(cuò)過(guò)了，無(wú)需感傷，楊柳枯了，有再青的時(shí)候;花兒謝了，也有再開的時(shí)候，這便是自然的輪回。
2)這就是我們的自然，它有著無(wú)邊無(wú)際的遼闊胸懷，有著取之不盡的寶藏?？靵?lái)吧，讓我們走進(jìn)自然，去呼吸自然的氣息，去感受它的寬廣、它的博大、它的深?yuàn)W吧!
3)在大自然的懷抱中，我們可以櫛風(fēng)沐雨，臨山觀水;可以聆聽鳥鳴歡歌，松濤海浪;可以感受來(lái)自田園的清新、馨香的自然之風(fēng);在大自然的懷抱中我們不需要隱匿什么，也不需要雕飾什么，一切都是那樣的自如、隨意;在大自然的懷抱中，我們可以暫時(shí)擺脫一切煩惱，讓思想進(jìn)入一種脫俗而不羈的境界。在新的時(shí)空中重新確定自我，還原自我，能將我們的身心在新的起點(diǎn)上復(fù)蘇，讓人格得到升華!
4)遙望遠(yuǎn)處，只見群山與明凈的天空相交輝映，如詩(shī)如畫，望著這蒼翠的山，嗅著這沁人的風(fēng)，擁有著迷人的景，感受著大自然的豐韻，真讓人心曠神怡。
5)我愛自然，因?yàn)榇禾斓纳鷻C(jī)盎然，因?yàn)橄奶斓木G意勃發(fā)，因?yàn)榍锾斓陌矊幊领o，因?yàn)槎斓娜f(wàn)物萌生。
6)投身大自然，你可以登上高高的山岡，找一片空地躺下，對(duì)著藍(lán)天，吸吮著它的深邃，它的一塵不染的芳馥。閉上雙眼，嘴里瀟灑地銜著一片被季節(jié)遺棄的楓葉，任微笑的陽(yáng)光拂過(guò)，拂過(guò)那沒有一絲皴皺的心田。清風(fēng)吹拂，搖曳大自然的風(fēng)鈴;黃鶯歌詠，鳴囀著大自然的心音。在這“鳥鳴山更幽”的詩(shī)境中，你是唯一的主人。
7)大自然是一切生命的搖籃。藍(lán)天白云、青山綠水、茂林修竹、巨石深洞、幽谷鳥鳴、山容水態(tài)……一切是那樣的平凡，然而一切又是那樣的真實(shí)樸素，毫不精雕細(xì)琢總讓人心里涌起一股的情感。
8)大自然的美需要我們投入它寬廣的懷抱，全身心地領(lǐng)悟。領(lǐng)悟它內(nèi)在的那獨(dú)特的美，領(lǐng)悟人生，領(lǐng)悟哲理。那樣我們會(huì)擁有一顆善良的心，美麗的心，純潔的心。那樣我們會(huì)很幸福地聆聽大自然的聲。
9)親近大自然，你可以在葉落的季節(jié)，踽踽獨(dú)步于白樺林間尋找落葉的殘跡，品味落葉的余澤。蕭蕭的秋風(fēng)會(huì)使你覺得這竟也是生命的絕美。順手拾起一片落葉，就像拾起一份悄然隱匿的純真。審視著它，就像在品味生活，體味人生的價(jià)值。走進(jìn)白樺林，就像走進(jìn)一個(gè)編織著的夢(mèng)，塔響落葉，那種輕柔的感覺似乎將你與世隔絕，與自然融為一體，讓你感受來(lái)自大自然的深沉的氣息。
10)大自然的美，在與每一滴水，每一棵樹，每一朵花，每一株小草和每一塊石頭。感悟它那微弱而堅(jiān)強(qiáng)美麗的精神。大自然的美，在與四季，感悟它生命的更換。
11)大自然擁抱澄碧的蒼穹，催開火紅的春花，撫愛潺潺的清泉，笑聆黃鸝的吟唱。大自然——心靈永遠(yuǎn)的誘惑!
12)沒有成績(jī)，沒有考試;沒有焦慮，沒有煩躁。這就是大自然的魅力，它仿佛人生的驛站，還原了最初的我。這個(gè)周末，我與大自然親密接觸，并緊緊地?fù)肀Я诉@位偉大的母親。
13)走進(jìn)大海，看，那一望無(wú)際的天空和一朵朵的浪花，是多么美的風(fēng)景啊!還有金黃色沙灘上的貝殼是多么美的圖案啊!在大海邊，海風(fēng)會(huì)吹掉你的一切煩惱，讓你來(lái)到一個(gè)全新的世界，那里沒有悲傷、痛苦，只有快樂。
14)大自然她千變?nèi)f化，她好似一道永遠(yuǎn)也解不開的數(shù)學(xué)題，深?yuàn)W無(wú)比;她好似一位藝術(shù)家，把世間萬(wàn)物打扮得婀娜多姿;偶爾她還似一位脾氣古怪的人，一會(huì)溫柔，一會(huì)陰沉，一會(huì)暴躁。大自然給予我們無(wú)窮的快樂，她的魅力也是無(wú)窮無(wú)盡的。
15)生機(jī)勃勃、萬(wàn)紫千紅、詩(shī)情畫意、大雪紛紛的大自然都是一副美麗的畫，它們代表著各種意思，只有身臨其境才會(huì)感覺得到其中的含義。
16)恍忽間明白：春光明媚的春天之所以如此的美，是因?yàn)樗屓说男那樵诖丝叹`放。
18)人與自然間的正常關(guān)系，應(yīng)當(dāng)是欣賞與保護(hù)，對(duì)自然的欣賞，其實(shí)就是人與自然的和諧，欣賞大自然的山河壯闊，鬼斧神工;欣賞風(fēng)花雪月的四季輪回;欣賞鳥翔藍(lán)天，魚潛水底的物競(jìng)天擇。人將大地比作母親，人類在母親的懷抱中生存，體現(xiàn)的是真正的和諧。
19)大自然的鳥語(yǔ)花香，百花爭(zhēng)放總會(huì)被牽扯到人們的感情上，于是有人睹物思人，觸景生情這些說(shuō)法，大自然給了人們太多思想的空間，讓人們盡情地痛，盡情地瘋，盡情地傾吐自己心中的一切，它們成了人們真正的傾訴對(duì)象，真正的知心人，“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”偉大詩(shī)人杜甫賦予花兒人的靈魂，與他一起感動(dòng)，一起傷心，他們成了他的忠誠(chéng)朋友;李白將自己的思鄉(xiāng)之情借給“床前明月光”;王維也因思鄉(xiāng)而向茱萸投懷送抱;曹操以《觀滄?！繁磉_(dá)自己的偉大志向……，這些數(shù)不盡的美詩(shī)佳作都來(lái)自于大自然。
20)描寫山水：千山萬(wàn)水跋山涉水山光水色山明水秀山高水長(zhǎng)山高水低窮山惡水水秀山明。
萬(wàn)物的簽名讀后感篇十
花了兩三天的時(shí)間，斷斷續(xù)續(xù)地把以前曾瀏覽過(guò)的《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》又讀了一遍。
這部書是一本讀起來(lái)令人興致盎然的科普讀物，涉及到的內(nèi)容主要是下面這些：有關(guān)宇宙的無(wú)限大的世界的；有關(guān)微生物的無(wú)限小的世界的；有關(guān)地球本身的；有關(guān)人類是如何誕生的。
作者在敘述這些內(nèi)容的時(shí)候，描述了有關(guān)的結(jié)論是怎樣得出的來(lái)龍去脈。讓我們?cè)陬I(lǐng)略到這是一個(gè)神秘世界的同時(shí)，也讓我們意識(shí)到，科學(xué)本身的發(fā)展，其實(shí)跟人類的歷史一樣，充滿了戲劇性，充滿了變數(shù)，并沒有那么一條看起來(lái)非常穩(wěn)健的道路，可以從過(guò)去一直通到現(xiàn)在。真的是魯迅先生所說(shuō)的，地球上本沒有路，走的人多了，便也成了路。而且是一條荊棘遍布的路。
萬(wàn)物的簽名讀后感篇十一
《萬(wàn)物》是20xx年出版的講述中國(guó)藝術(shù)中的模件化和規(guī)模化生產(chǎn)的一本書，作者雷德侯是海德堡大學(xué)東亞藝術(shù)史系教授，西方漢學(xué)界研究中國(guó)藝術(shù)的最有影響力的漢學(xué)家之一。
雷德侯教授以西方思維模式，從微觀的考古學(xué)資料和直接觀察的第一手經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入宏觀的思想文化領(lǐng)域,通過(guò)文物、圖像志等多方面材料的細(xì)致考察，對(duì)書法、繪畫、陶瓷、兵馬俑、印刷等中國(guó)藝術(shù)中制作和創(chuàng)造過(guò)程中共同的因素“模件化”進(jìn)行探討，為中國(guó)藝術(shù)史的編寫帶來(lái)了新思考。從使中國(guó)得以保持一統(tǒng)的漢字入手，探討了中國(guó)青銅器、瓷器、建筑、印刷、雕塑、書畫等各門類藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中所存在的共同因素―模件性，并闡釋了中國(guó)藝術(shù)所獨(dú)有的創(chuàng)造力，一種與西方忠實(shí)的模仿自然完全不同的模仿的替代方式――模仿自然創(chuàng)造法則，認(rèn)為創(chuàng)造力是模件與個(gè)人特性的結(jié)合體，得以創(chuàng)造出成千上萬(wàn)的藝術(shù)品。
本書一經(jīng)面世即引起西方漢學(xué)界及學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注,書中的觀點(diǎn)被廣泛引述。全書分為八個(gè)章節(jié)，依次是u漢字系統(tǒng)、復(fù)雜的青銅鑄造術(shù)、神奇的始皇帝大軍、工廠藝術(shù)、建筑構(gòu)件、印刷文字、地獄的官府風(fēng)貌、筆法可否自由。作者從多個(gè)方面，既依照歷史的線索，技術(shù)發(fā)展的過(guò)程，也按照藝術(shù)的門類，材質(zhì)工藝的區(qū)別，深入到中國(guó)文化與審美觀念的層次，分析了中國(guó)藝術(shù)與工藝，揭示出中國(guó)藝術(shù)史中最為獨(dú)特、最為深厚的層面。雷德侯說(shuō)明了中國(guó)的藝術(shù)家不似他們的西方同行，他們不尋求忠實(shí)地再現(xiàn)自然物象，而是探索代替模仿的方式，直接地創(chuàng)造出成千上萬(wàn)甚至無(wú)限的藝術(shù)品。他也為我們指出，模件的思想如何貫通了中國(guó)人官本位的文化，中國(guó)宗教以及關(guān)于個(gè)人自由的思想。本書帶領(lǐng)我們?cè)谥袊?guó)藝術(shù)與文化之中作了一次深刻的旅行，提示了中國(guó)藝術(shù)家是在一個(gè)多么復(fù)雜的體系之中，生產(chǎn)出成批的藝術(shù)品。這個(gè)體系深深植根于中國(guó)的思想觀念dd宇宙是由萬(wàn)物所構(gòu)成的。
《萬(wàn)物》給了我們?nèi)碌囊暯牵晕鞣綄W(xué)者的眼光和思維，闡述了中國(guó)藝術(shù)的各個(gè)方面，這是一本將中國(guó)工藝美術(shù)和繪畫書法相結(jié)合的美術(shù)史書籍。我相信這本書專業(yè)性的知識(shí)會(huì)給我?guī)?lái)無(wú)限的啟發(fā)。
萬(wàn)物的簽名讀后感篇十二
這本書是我在眾多書籍中不經(jīng)意間所注意到的，但就這一眼，這本書就深深地吸引了我的注意力。吸引我的不僅是它那飽含深意的書名，更是它書面的那句“世界最難把握的，不是一生，只是一念。認(rèn)真對(duì)待當(dāng)下每一個(gè)念頭，養(yǎng)出一生清朗的善意”。
或許大家都聽過(guò)，看過(guò)甚至說(shuō)過(guò)“一念成佛（天堂），一念成魔(地獄）”。這人的一念真的如此重要嗎？在這個(gè)世界上大家都知道什么事情都存在著兩面性：好與壞。其實(shí)世界上并沒有真正的壞人，每個(gè)人生來(lái)就不是壞人，只是后來(lái)某些事情的發(fā)生而走向壞人這條路，但真正將其變成壞人的只是一個(gè)突如其來(lái)的念想罷了，當(dāng)這個(gè)念想一產(chǎn)生就無(wú)法消除，從而一步錯(cuò)步步錯(cuò)。其實(shí)一個(gè)人突如其來(lái)的念想可能會(huì)使他人痛不欲生，就如同校園暴力一樣。所以呀，一念對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是十分重要的，故而當(dāng)我們產(chǎn)生某一念時(shí)，我們需要再三思量再?zèng)Q定是否要遵照這一念想來(lái)執(zhí)行。
懂得他人是一件十分重要的一種社交方法，它會(huì)使你無(wú)論在哪個(gè)群體中都能混的如魚得水。雖然我們身邊可能沒有懂得我們的人，但是我們要做那種懂得他人的人。要做懂得他人的人，就不能什么事情都以自己的看法來(lái)，而是要站在他人的角度去考慮，要學(xué)會(huì)換位思考。
以上只是我個(gè)人對(duì)這本書的部分理解，這本書寫的很不錯(cuò)，值得去看看，它還教會(huì)我許多不一樣的道理。
萬(wàn)物的簽名讀后感篇十三
根據(jù)西方的說(shuō)法，世間的萬(wàn)物皆因上帝而創(chuàng)造。它們是神圣的；它們是美麗的；它們是靈性的。不過(guò)隨著人們的逐漸入侵，越來(lái)越多的地方為人類而占有。我們也許在漸漸疏離于世間萬(wàn)物的真正之美。不過(guò)，我們不必過(guò)于著急。因?yàn)榻K究有著那么一群有思想，有夢(mèng)想，有行動(dòng)的人們?cè)谟涗浵氯f(wàn)物的光輝所在?！度f(wàn)物生光輝》一書便是記錄想那些有關(guān)的靈動(dòng)之美。作為吉米-哈利的第五步萬(wàn)物系列作品，我們?cè)诖藭锌梢员M情領(lǐng)略到來(lái)自于他筆下的最為純正的光輝力量?！案惺茏罴冋娴挠哪?，邂逅最可愛的動(dòng)物”全書以此為核心，一一通過(guò)諸多個(gè)的小故事描繪著一片純凈之下的萬(wàn)物光輝。盡管這是我第一次接觸這位作者的作品，但是我卻依舊情不自禁地身陷其中。
事實(shí)上，我早在讀這本書之前就已經(jīng)略有耳聞這位作家的相關(guān)作品。他通過(guò)獸醫(yī)的視覺角度，憑借風(fēng)趣幽默的問題，細(xì)致入微的觀察能力，刻畫入微的描述手法將他的感受用文字的形式展現(xiàn)。因?yàn)樗且幻F醫(yī)，所以他有最為權(quán)威的動(dòng)物發(fā)言權(quán)；；因?yàn)樗娜烁衿焚|(zhì)，所以他有最為愛心的感情宣講----在這部外國(guó)文學(xué)作品中，我透過(guò)那些文字見證著來(lái)自于大自然中生物的靈動(dòng)之美。除了作者的文字描述，我們更可以從書中看到好幾幅素描圖片。最初封面之上的小松鼠啃食松果的憨態(tài)可掬；隨后章節(jié)中穿插入的小動(dòng)物造型；隨書贈(zèng)送的奶白色明信片-----文字和圖片，一切都渾然天成般地展現(xiàn)著世間萬(wàn)物的美麗。就此書的內(nèi)容，作者將每個(gè)不同的小動(dòng)物通過(guò)不同的章節(jié)進(jìn)行了描繪。不過(guò)，我們讀書的時(shí)候并不會(huì)覺得只是在觀望著一個(gè)動(dòng)物世界。
事實(shí)上，我們?cè)跁凶x到的更是一個(gè)個(gè)運(yùn)用擬人手法展現(xiàn)的，有著各種不同性格，不同習(xí)慣，不同愛好的小精靈們。它們有著自己各個(gè)不同的故事。
萬(wàn)物的簽名讀后感篇十四
從古至今，科技發(fā)展變化的迅速是我們祖祖輩輩都親眼見證過(guò)的，科技讓飛機(jī)飛上藍(lán)天，讓人類發(fā)明字體，讓我們的生活更方便快捷，但在我們正享受著科技帶來(lái)的幸福時(shí)，有沒有想到，科技正給我們的生活帶來(lái)不便?《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》告訴了我們答案。
《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》主要講述了人類一切科技成果的來(lái)源，以及科技帶來(lái)的不便，例如：科技經(jīng)常會(huì)危害環(huán)境、我們對(duì)科技的依賴使自己染上各種疾病等，而我們卻毫無(wú)察覺。比爾·布萊森寫的這本書是一本在科技史上，在全世界都稱得上”絕世著作“的書。他告訴我們?cè)诳萍嫉谋澈笥兄嗌倨D辛的努力，并對(duì)天文、地理、物理、化學(xué)都有一些詳細(xì)的介紹。他為了這本書，足足準(zhǔn)備了十年，并且在發(fā)表這本書后，立刻患上了嚴(yán)重的病。
比爾·布萊森在文壇算是幽默派的作家，因此，它簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言中流露出層層疊疊的風(fēng)趣。比如，描寫火箭的那一段：”火箭顧名思義就是火和箭的意思，你不會(huì)相信了吧?你的語(yǔ)文是體育老師教的嗎?“我看到這段時(shí)，以為作者僅僅是在湊字?jǐn)?shù)。接著往下讀，卻發(fā)現(xiàn)火箭真的是由火和箭組成的，火箭軀體的原形只是一支箭，像漢字一樣，不知道演變了多少年，最后變成了現(xiàn)在的樣子。這使我不禁對(duì)這本書有了濃厚的興趣。
這本書里有著名人的成長(zhǎng)過(guò)程，萬(wàn)物的形成與起因，相當(dāng)于把整個(gè)世界的縮寫……這是一本以創(chuàng)造為主的書，我不禁想起了語(yǔ)文書中的一句話：真正打動(dòng)人心的東西，應(yīng)該是自己嘔心瀝血的創(chuàng)造。
萬(wàn)物的簽名讀后感篇十五
這本書的方法論很簡(jiǎn)單---模件化生產(chǎn)方式在中國(guó)古代藝術(shù)品的產(chǎn)生中起主導(dǎo)作用，結(jié)論很明確：書法與文人畫是模件化與個(gè)性的結(jié)合，其他藝術(shù)品是模件化的直接產(chǎn)物。
雷德侯教授，1942年12月7日出生于德國(guó)慕尼黑。西方漢學(xué)界研究中國(guó)藝術(shù)的最有影響力的漢學(xué)家之一。1961-1969年在科隆、波恩、巴黎、臺(tái)北、海德堡等地學(xué)習(xí)東亞藝術(shù)、歐洲藝術(shù)、漢學(xué)、日本學(xué)。1969年以《清代的篆刻》論文獲海德堡大學(xué)東亞藝術(shù)史博士，隨后至美國(guó)普林斯頓大學(xué)、哈佛大學(xué)修學(xué)。20xx年9月7日，雷德侯教授因?qū)喼匏囆g(shù)史的貢獻(xiàn)榮獲巴爾贊獎(jiǎng)。
美國(guó)漢學(xué)家史蒂芬?歐文(宇文所安)在一本書的序言中磋嘆:“不管我們?nèi)绾闻?，那些最?yōu)秀的中國(guó)同行的學(xué)問之深是我們無(wú)法企及的?！钡侨缃窨戳宋鞣綕h學(xué)家的著作不得不感嘆:經(jīng)過(guò)持續(xù)努力，西方學(xué)者在面對(duì)某些學(xué)術(shù)專題時(shí)的材料功夫已不在中國(guó)學(xué)者之下，有時(shí)甚至令國(guó)內(nèi)同行汗顏。固然，不是所有研究都需要強(qiáng)大的材料支撐，但是，在絕對(duì)需要嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致苛細(xì)周到的材料支持的場(chǎng)合，我們?nèi)匀唤?jīng)常見到輕慢材料的狀況，這時(shí)，《萬(wàn)物》的示范作用就璨然可見了。
我們很少學(xué)者愿意像雷德侯那樣親自對(duì)古代藝術(shù)遺產(chǎn)做詳實(shí)周密繁瑣艱辛的田野調(diào)查；很少愿意俯下身子親自量一量古代石刻的字徑，摩擎一下其風(fēng)化痕跡。這個(gè)問題看上去微不足道，卻折射出不同的工作態(tài)度。在《萬(wàn)物》的字里行間，我讀到了作者對(duì)一個(gè)古老民族的藝術(shù)遺產(chǎn)的深摯感情、對(duì)自己所從事的研究工作的尊重以及所有讀者的尊重，這正是作者嚴(yán)謹(jǐn)工作態(tài)度的緣由。
然而，《萬(wàn)物》的魅力主要不在于材料，而是在于它提出了一組概念―模件、模件體系、模件化，以及從模件的角度對(duì)中國(guó)藝術(shù)乃至中國(guó)文化的一系列獨(dú)到闡釋。
雷德侯開篇便說(shuō)，“模件化”的解釋思路得益于幼年時(shí)代玩耍中國(guó)拼圖的游戲經(jīng)驗(yàn)，但是為了《萬(wàn)物》的誕生，作者經(jīng)歷了長(zhǎng)期的探索。先是1960年代在巴黎與葉利賽耶夫共同開展對(duì)青銅器紋飾的'研究，后又于1970年代在日本參與鈴木敬研究小組受到湊信行關(guān)于中國(guó)繪畫研究的啟發(fā)，以及與貢布里希的交談，在深思熟慮之后，雷德侯教授才把“模件化”概念提取出來(lái)，用于中國(guó)藝術(shù)史的描述與闡釋。
萬(wàn)物擬就中國(guó)古代的青銅器、兵馬俑、漆器、瓷器、建筑、印刷和繪畫的創(chuàng)作加工，對(duì)模件體系做一番考察。本書還將探討所以這些領(lǐng)域的技術(shù)進(jìn)步與歷史演變，以及模件體系對(duì)特定的制造者和社會(huì)整體的意義，沿著這條線索，讀者們將會(huì)發(fā)現(xiàn)西方曾向中國(guó)學(xué)習(xí)模件化的生產(chǎn)知識(shí)，而最終要加以討論的，則是藝術(shù)在中國(guó)的定義。
當(dāng)然，萬(wàn)物不可能十全十美，它也會(huì)遭受抨擊。其中最主要的爭(zhēng)論來(lái)自書法。書中也有暫時(shí)解決不了的問題，商代的青銅器工匠們?yōu)槭裁床怀浞职l(fā)掘他們的技術(shù)潛力，為什么不始終如一的走機(jī)械復(fù)制的捷徑，除審美因素外，可能還有其他方面的因素，我們不得而知。不過(guò)，雷德侯用何種理論資源完全是他的自由，但是中國(guó)讀者的批評(píng)也持之有故，畢竟，雷德侯的《萬(wàn)物》是一本解釋中國(guó)藝術(shù)與中國(guó)文化的書，《萬(wàn)物》的譯本是面向中國(guó)讀者的著作，自然，它必然要經(jīng)受中國(guó)讀者的檢視，必然無(wú)法回避與中國(guó)古今藝術(shù)觀念的碰撞。
《萬(wàn)物》這本書，采用一個(gè)全新的思維模式對(duì)中國(guó)古代藝術(shù)的主要門類進(jìn)行逐一考察，揭示了不同藝術(shù)門類的共同的創(chuàng)作原則，庶幾達(dá)到了中國(guó)藝術(shù)中最講究一個(gè)“通”字。我們習(xí)慣的朝代順序、地域范圍、社會(huì)背景、個(gè)人出生在這里統(tǒng)統(tǒng)消失得無(wú)影無(wú)蹤，但并沒有感到太大的失落。
循著《萬(wàn)物》的思路略作琢磨，也許能夠發(fā)現(xiàn)，許多你自以為最熟悉不過(guò)的藝術(shù)品，其實(shí)你并不是很了解；囿于專業(yè)知識(shí)而回避的許多方面，其實(shí)離你并不遙遠(yuǎn)。透過(guò)《萬(wàn)物》看到的中國(guó)古代藝術(shù)品，將多幾分自然與親切。
中國(guó)古代藝術(shù)門類的嚴(yán)格界限在西方學(xué)者那里并不存在，我們?cè)趶?qiáng)調(diào)差異的時(shí)候，他們卻在尋求共性，年深日久，機(jī)緣湊合，內(nèi)因受外力激發(fā)，就能打出和和融融的一片新天地來(lái)。玩理論是一種時(shí)髦，中國(guó)美術(shù)史研究中能玩理論的地方很多，也很需要玩一玩，但要想玩好，也沒那么簡(jiǎn)單。
贊揚(yáng)一位藝術(shù)家是為其“自然”與“天然”?；蛘?，評(píng)論一位藝術(shù)家捕捉生活現(xiàn)象就像大自然所為，是中國(guó)批評(píng)家所能基于的最高贊賞。在西方的傳統(tǒng)中，藝術(shù)家也以效法自然為第一要義，但是，他們追求目標(biāo)的途徑卻迥然不同。對(duì)中國(guó)的藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，模仿并不具有至高無(wú)上的價(jià)值，與其制作貌似自然造物的作品，他們更想嘗試依照自然的法則進(jìn)行創(chuàng)造，并最終形成了全新的形態(tài)。
看起來(lái)，西方人好奇的傳統(tǒng)根深蒂固，熱衷于指明突變與變化發(fā)生的所在。他們的意圖似乎在于學(xué)會(huì)縮短創(chuàng)造的過(guò)程并使之更加便捷。在一書中，這種勃勃雄心可能造成一種結(jié)果，那便是習(xí)慣性地要求每一位藝術(shù)家以及每一件作品都能標(biāo)新立異。創(chuàng)造力被狹隘地定向于革新。而另一方面，中國(guó)的藝術(shù)家們從未失去這樣的眼光：大批量的制成作品也可以證實(shí)創(chuàng)造力。他們相信，正如在自然界一樣，萬(wàn)物蘊(yùn)藏玄機(jī)，變化將自然涌出。
萬(wàn)物的簽名讀后感篇十六
人類的精神需要文學(xué)“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”的感興也需要科學(xué)失之毫厘謬以千里的理智。秉持著“為萬(wàn)物寫史，為宇宙立傳”的理念，比爾·布萊森為我們描繪出科學(xué)的壯麗史詩(shī)。
通俗易懂，是這本書語(yǔ)言的最突出的特點(diǎn)之一。拋開理化生教科書上一板一眼的生澀的語(yǔ)言詞句，作者以幽默和生動(dòng)的比喻的形式，把苦澀難懂的科學(xué)化解為通俗易懂的道理。如“在一張標(biāo)準(zhǔn)的餐桌上鋪一塊黑桌布，然后撒上一把鹽。我們把撒開的.鹽粒比做一個(gè)星系”?！爸劣趩讨巍っ灼胬锪艚o我們的另一個(gè)禍害含氯氟烴，美國(guó)在1974年已經(jīng)禁止使用，但它是個(gè)頑固不化的小魔鬼，以前排到大氣的這種東西幾乎肯定還在那里，等你我上了西天很久以后還會(huì)在吞食臭氧”諸如系類。在布萊森的筆下，科學(xué)似乎卸下了它不茍言笑，令人捉摸不透的面具。不禁讓人產(chǎn)生“啊，原來(lái)研讀科學(xué)也是一次能夠放松身心的旅行”的感覺。
從遙不可及的宇宙，到近在咫尺的生命，再到每一個(gè)為此嘔心瀝血的科學(xué)家?！度f(wàn)物簡(jiǎn)史》為我們娓娓道來(lái)，許多現(xiàn)象似真似假，例如，曾經(jīng)，沒有時(shí)間和空間，現(xiàn)在的所有事物都只是一個(gè)用顯微鏡才能看到的點(diǎn)。為真理而癡迷的科學(xué)家們的近乎“怪異”行為，像達(dá)爾文為蚯蚓彈鋼琴，富蘭克林在雷雨中放風(fēng)箏。
我想，一本好的科普著作一定是一本能夠讓讀者在認(rèn)真研讀其時(shí)能夠深刻理解并從中受益。如果一本科普著作通篇都是由苦澀的科學(xué)術(shù)語(yǔ)和眼花繚亂的數(shù)學(xué)公式堆砌而成，那么就等于給科學(xué)蒙上了一層深藏不露，高貴冷艷的面紗，讓人覺得可遇而不可求?！度f(wàn)物簡(jiǎn)史》的成功不僅僅在于它能夠把科學(xué)的道理準(zhǔn)確的闡述出來(lái)，更在于它能夠化難為易，切合大多數(shù)讀者的知識(shí)維度，使讀者能夠通過(guò)思考與科學(xué)拉近距離，感受科學(xué)的魅力。你可以在書桌前仔細(xì)地勾畫研讀《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》，也可以在午后的咖啡館或睡前的床上翻看瀏覽。與它邂逅，絕無(wú)悔。
萬(wàn)物的簽名讀后感篇十七
本書的開篇是這樣一段話：
世界上有兩種長(zhǎng)大的方式：
一種是明白了；
一種是忘記明白不了的，心中了無(wú)牽掛。
所有人都用后一種方式長(zhǎng)大。
我覺得我已經(jīng)長(zhǎng)大了，不管以什么樣的方式，但當(dāng)我翻開《萬(wàn)物生長(zhǎng)》，
我覺得自己重新長(zhǎng)大了一次，我被感動(dòng)了，我感到我心里的某跟弦，被撥動(dòng)了。
我最喜歡的是第十八章。因?yàn)槲铱吹搅宋掖髮W(xué)時(shí)光的影子。
秋水念的是醫(yī)學(xué)系，我念的是生物系，我們都學(xué)過(guò)動(dòng)物植物生物學(xué)，無(wú)機(jī)有機(jī)化學(xué)，還有一堆數(shù)學(xué)物理。
我想起自己早上7點(diǎn)起床，樂呵樂呵的背著起碼8本書然后汽車走路去上課或者去上自習(xí)的.情景。
我想起自己酷愛在學(xué)校圖書館三樓外語(yǔ)書架旁邊的隱蔽小桌子放下書包，然后攤開書小睡20分鐘后醒來(lái)，習(xí)慣性檢查一下自己有沒有流口水，然后喝口水開始看書的情景。如果你恰好看到了我，應(yīng)該發(fā)現(xiàn)我一邊的臉頰和耳朵潮紅，臉蛋上有一排均勻的鋸齒印。
我想起一路的鳳凰花，想起翠湖，想起偶爾飛落的鳥屎，想起夜幕降臨時(shí)獨(dú)自拿本書在長(zhǎng)廊上朗讀的情景。真的仿佛就在昨日??！
也許每個(gè)人看了，都或多或少的能重拾起一些大學(xué)生活的點(diǎn)滴吧。當(dāng)然，我想起的更多是在英國(guó)時(shí)候的場(chǎng)景，就讓我慢慢想吧——。時(shí)間很快，我去年5月17號(hào)回的國(guó)，轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)快一年了。不知道明年這個(gè)時(shí)候，我會(huì)在哪里，在做什么，跟誰(shuí)在一起，在想些什么。還是留給時(shí)間去解答吧。
萬(wàn)物的簽名讀后感篇十八
從央視《百家講壇》講《論語(yǔ)心得》，至今，于丹思考更多的是人性，叩問的是人心。作者從人生坐標(biāo)的角度，深入討論，讓我在一次次豐美的國(guó)學(xué)滋養(yǎng)中，惜緣向善，感悟幸福的真諦，直面人生的考驗(yàn)。
于丹從生活談國(guó)學(xué)，以國(guó)學(xué)悟哲思，旨在倡導(dǎo)人性本善。
《沒錢的日子》一文，作者在四十平方米的蝸居中，找到了生活的“快樂”；閨蜜為給男友送一棵白菜倒公交乘地鐵坐三個(gè)小時(shí)的車，遇見了幸福的“暖”；編席為生的蕓娘將廉價(jià)的茶葉放入蓮花中，不僅喝出了神仙般清雅的荷香，還有詩(shī)意的“美”。
沒錢的日子，這些人“用最小的投入，創(chuàng)造最大的產(chǎn)出，一步步靠近理想中的富足?！比顺晕骞入s糧，心有七情六欲，一念之差便是天堂與地獄之別。
在《一念》一文中，作者以冒失的去請(qǐng)教老方丈的經(jīng)歷和一位鄉(xiāng)村老太不議是非的故事，告訴我們，心有敬畏，“時(shí)時(shí)心存不敢，就熄了些自己的妄念。一念不熾，就燒不毀理智清明。”《人間有味是清歡》是蘇軾的詩(shī)句，這“有味”，于朋友是淡如水的“君子之交”，于夫妻是“相濡以沫的柴米生活”，于人生是“內(nèi)心的清醒和清明”。在書中，于丹傳遞出敬畏、平常與慈悲的態(tài)度，豁達(dá)、堅(jiān)韌與向善的品性，讓我們?cè)谡晝?nèi)心的成長(zhǎng)和覺悟中，看到人生的明亮、自由和開闊。
修身養(yǎng)性、齊家治國(guó)，看似容易，做起來(lái)卻很難。
尋常生活與國(guó)學(xué)經(jīng)典相遇，在作者眼里，便成了“充滿善意的真表情，便是中國(guó)人最好的樣子。
蘇霍姆林斯基曾說(shuō)，”世界上沒有什么東西比人的個(gè)性更為復(fù)雜、更豐富的了……不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)勻知識(shí)。“如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會(huì)變得不堪忍受，他不僅應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個(gè)有多方面興趣、要求和愿望的人。作為一名教師，只要有責(zé)任和愛心，以一身清朗和善意，一定能培養(yǎng)出全面發(fā)展的學(xué)生。
萬(wàn)物的簽名讀后感篇十九
最近，在老師的引導(dǎo)下，我閱讀了一本在20xx年度極為暢銷的科普讀物——《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》，書的封面很簡(jiǎn)潔，但一翻開，我就被它通俗易懂的內(nèi)容深深地吸引了。萬(wàn)物簡(jiǎn)史是一部有關(guān)現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展史的既通俗易懂又引人入勝的書，作者用清晰明了、幽默風(fēng)趣的筆法，將宇宙大爆炸到人類文明發(fā)展進(jìn)程中所發(fā)生的繁多妙趣橫生的故事一一收入筆下。驚奇和感嘆組成了本書，歷歷在目的天下萬(wàn)物組成了本書，益于人們了解大千世界的無(wú)窮奧妙，掌握萬(wàn)事萬(wàn)物的發(fā)展脈絡(luò)。書中回溯了科學(xué)史上那些偉大與奇妙的時(shí)刻，引用了近年來(lái)發(fā)現(xiàn)的最新科學(xué)史料，幾乎每一個(gè)被作者描述的事件都奇特而且驚人：宇宙起源于一個(gè)要用顯微鏡才能看得見的奇點(diǎn)；全球氣候變暖可能會(huì)使北美洲和歐洲北部地區(qū)變得更加寒冷；1815年印度尼西亞松巴哇島坦博士拉火山噴發(fā)，噴涌而出的熔巖以及相伴而來(lái)的海嘯奪走了10萬(wàn)人的生命；美國(guó)黃石國(guó)家公園是“世界上最大的活火山”……而那些沉迷于科學(xué)的科學(xué)家們也是千奇百怪：達(dá)爾文居然為蚯蚓彈起了鋼琴；牛頓將一根大針眼縫針插進(jìn)眼窩，為的只是看看會(huì)有什么事情發(fā)生；富蘭克林不顧生命危險(xiǎn)在大雷雨里放風(fēng)箏；卡文迪許在自己身上做電擊強(qiáng)度實(shí)驗(yàn)，竟然到了失去知覺的地步……本書在講述科學(xué)的奇跡與成就的同時(shí)，還浸潤(rùn)著濃郁的悲天憫人的人文關(guān)懷。全書從科學(xué)發(fā)展史的角度對(duì)“我們從哪里來(lái)？我們是誰(shuí)？我們到哪里去？”這一千古命題作了極為精當(dāng)?shù)年U釋，每一個(gè)人在閱讀此書之后，都會(huì)對(duì)生命、對(duì)人生、對(duì)我們所生活的世界產(chǎn)生全新的感悟。一位美國(guó)小讀者的父親說(shuō)，讀過(guò)《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》之后，他對(duì)死亡不再感到恐懼……這也正是這本書的魅力所在，語(yǔ)言平易近人，給讀者的感覺就像是在一個(gè)和自己很親近的人聊天，聽他用生動(dòng)的語(yǔ)言，跟你描述神奇的宇宙、世界、萬(wàn)物。作者用清晰明了、風(fēng)趣幽默的筆法，講述了從宇宙大爆炸到人類文明發(fā)展進(jìn)程中所發(fā)生的故事。而作者也是盡職盡責(zé)，為了更好地完成此書的創(chuàng)作，花了三年的時(shí)間廣泛查閱各種資料，并且向數(shù)十種學(xué)科的幾百位專家請(qǐng)教了當(dāng)今科學(xué)研究的。
萬(wàn)物的簽名讀后感篇二十
這也是之前寫的一篇讀后感，我很少看這種題材的書，可以把這本書推給你將來(lái)的(因?yàn)榇蠖鄶?shù)讀者都是未婚)小孩。
《萬(wàn)物皆奇跡》蕾切爾·卡森著重陽(yáng)譯謝小振繪我喜歡把作者，譯者，繪者都寫的清清楚楚，算是對(duì)他們的一種尊重吧。
在圖書館的轉(zhuǎn)角處，偶然瞥見了這本書，被它的外觀所吸引，就走到跟前開始翻看，有文字有圖畫，排版簡(jiǎn)潔整齊，是我喜歡的類型，或許，這是我和它的緣分。
讀這本書，確實(shí)給了我諸多觸動(dòng)?！白甙?，去樹林轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，沒準(zhǔn)兒能碰見只狐貍，或者小鹿什么的”，從出生到現(xiàn)在，這些動(dòng)物我都沒有在野外看到過(guò)。
看到書中的松鼠，使我想起我小的時(shí)候外婆家門前核桃樹上的松鼠，那時(shí)的我們打核桃，洗核桃，燒核桃，吃的津津有味，都爭(zhēng)著看松鼠，特別好奇。
現(xiàn)在外婆家門前的核桃樹死了，不知從什么時(shí)候開始，抬頭再也看不到樹上的核桃了，小松鼠也無(wú)影蹤了，似乎沒了它的棲身之地，每每想到這里，不免有些傷感。
那就是要持續(xù)的有一顆好奇心，無(wú)關(guān)年齡，而不是覺得自己看淡紅塵，什么都無(wú)所謂，這樣的人幸福感不高。
小孩子都是很有好奇心和想象力的：一個(gè)5歲左右的小女孩，拿著一個(gè)手機(jī)殼，給我們拍照，又用手機(jī)把照片傳給媽媽，媽媽夸她的照片很漂亮。
如果你沒有看到她拿的手機(jī)殼，會(huì)以為她真的和媽媽在用手機(jī)聊天，看到這一幕，不禁感慨孩子的想象力，我們可能會(huì)覺得這是一種很傻的行為。
我們?nèi)菀自跓o(wú)意之中扼殺孩子們的好奇心和想象力，我們盡量不要讓孩子變得和我們一樣無(wú)趣。
彼得森是一位活了93歲的老人，當(dāng)他知道自己時(shí)日無(wú)多的時(shí)候，他對(duì)兒子說(shuō)：即便在我生命的最后一刻，我還是對(duì)這世界的明天充滿無(wú)限的好奇。
書中還提到，有的父母不了解自然，自己都不懂，如何給孩子上自然課？其實(shí)我也有同樣的疑問。
還好作者給我解惑：對(duì)于孩童和教導(dǎo)他們的父母來(lái)說(shuō)，遠(yuǎn)為重要的不是知道，而是感受，這讓我茅塞頓開。
如果我們都不知道，而又需要去做的話，那就沒有父母和孩子之分，是兩個(gè)朋友一起談天論地，一起談感受，這樣也很美好。
不要害怕不知道，不知道就一起去探討，我們本身就不是萬(wàn)能的，也沒有必要再孩子面前裝的萬(wàn)能。
我們經(jīng)常說(shuō)：愿你被世界溫柔以待，在此，也愿動(dòng)植物被我們溫柔以待，我們是一個(gè)和諧的大家庭。
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