讀后感是對(duì)閱讀過(guò)程中所產(chǎn)生的感受、思考和體會(huì)進(jìn)行總結(jié)和表達(dá)的一種方式。寫讀后感時(shí),可以通過(guò)引用書中的片段和對(duì)話來(lái)支持自己的觀點(diǎn)和理解。小編為大家整理了一些感人至深的讀后感,希望能激發(fā)你對(duì)閱讀的熱愛和思考。
萬(wàn)物的簽名讀后感篇一
11、我知道人便對(duì)個(gè)人是發(fā)如當(dāng)后經(jīng)歷一些你象生望,漢娜克。
13、羞澀——我跟你說(shuō)過(guò)去學(xué)多次——只是另一種虛榮。----《萬(wàn)物的簽名》。
14、停止哭泣,繼續(xù)過(guò)那眼之。你不能哀悼人便對(duì)一次的死亡。----《萬(wàn)物的簽名》。
22、是發(fā)如們年得每習(xí)使一個(gè)人不只其來(lái)于人具有優(yōu)勢(shì)。----《萬(wàn)物的簽名》。
萬(wàn)物的簽名讀后感篇二
這些天在看一本書——《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》。拿起來(lái)厚厚的書,今天看完,他從科學(xué)發(fā)展史的角度對(duì)"我們從那里來(lái)?我們是誰(shuí)?我們到那里去"進(jìn)行了解釋。
這一千古命題做了精確的闡釋。讓我了解自己的存在是多么的萬(wàn)幸,準(zhǔn)確的說(shuō)是無(wú)數(shù)個(gè)萬(wàn)幸成就了今天存在的我們。我們坐在電腦旁,敲打鍵盤表達(dá)獨(dú)特的自我的時(shí)候,我們應(yīng)該感謝我們的祖先,他們一步步的小心翼翼又謹(jǐn)慎的進(jìn)化成就了現(xiàn)在相對(duì)高尚的我們。
否則也許現(xiàn)在的我們是拖著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴,又可直立又可潛水的兩棲動(dòng)物呢!也感謝地球?yàn)槲覀兲峁┝宋kU(xiǎn)又賴以存在和生存的空間!
在探索科學(xué)的道路上,天文學(xué)家、物理學(xué)家、地質(zhì)學(xué)家、化學(xué)家等等,為了了解和探索我們存在的這個(gè)世界,付出了艱辛的努力!曾經(jīng)在課本上看到的那么簡(jiǎn)短的一句話,一個(gè)看似簡(jiǎn)單的公式。
在百年前,是經(jīng)過(guò)了那么漫長(zhǎng)而艱苦的實(shí)驗(yàn)、討論、證實(shí)才找到相對(duì)的真理!甚至是犧牲了生命換來(lái)的。同時(shí)對(duì)于科學(xué)家們遺憾的是自己的科學(xué)結(jié)論往往都是在老年或過(guò)世之后才被肯定。
萬(wàn)物寫史,為宇宙立傳。讓我在驚訝了解了萬(wàn)物的存在和發(fā)展,同時(shí)也讓我感覺存在的不易、幸運(yùn)與責(zé)任!
萬(wàn)物的簽名讀后感篇三
小時(shí)候,我用稚嫩而充滿好奇心的雙眸去看大千世界的萬(wàn)物,可我并不知道,萬(wàn)物也可以有歷史,不知道宇宙也可以立傳。我只能用膚淺的目光去看待萬(wàn)物。但是,《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》卻讓我擺脫那扇世俗的門,讓我在浩瀚無(wú)邊的科學(xué)帝國(guó)里去領(lǐng)悟他們。
你知道生命的起源嗎?我自想生命應(yīng)該是在某一時(shí)刻,某一地方蹦出來(lái)的吧!而書中所述:時(shí)間已經(jīng)證明,事情跟本不是我想的那么簡(jiǎn)單。在賦予我們生命的化學(xué)物質(zhì)里,沒有什么非常奇特的物質(zhì),要是你想制造另一個(gè)有生命的的物體,無(wú)論是一顆青菜,一條魚,甚至是一個(gè)人,你其實(shí)只需要四種元素:碳、氮、氧和氫,加上少量幾種背的東西,主要是硫、磷、鈣、鐵。把30多種這類的混合物放在一起,形成糖、酸和其他基本化合物,你就可以制造任何有生命的東西。也許,可能正因所此,在你的手中誕生一個(gè)新的生命。但是,這一切來(lái)說(shuō),生命始終是不可思議的,令人滿意的,甚至是奇跡般的發(fā)生。
其實(shí),讀了這本書以后,我感到我們很幸運(yùn)。因?yàn)槲覀兩钤谝粋€(gè)太陽(yáng)較為安穩(wěn)的的年代。當(dāng)太陽(yáng)從星云開始形成,一直到紅巨星、白矮星、最后到滅亡為止。從中,這一過(guò)程足足要經(jīng)過(guò)100億年。而我們正好生活在太陽(yáng)較少動(dòng)的時(shí)段——紅巨星,同時(shí)紅巨星他有大量的物質(zhì)讓它在每秒大約400萬(wàn)噸的超速度發(fā)揮,從而用來(lái)維持地球所有生物的生長(zhǎng)和生存。
就如書中介紹,每一個(gè)人閱讀此書以后,都會(huì)對(duì)生命,對(duì)人生,對(duì)我們所生活的世界產(chǎn)生新的感悟,而我一樣,也許在浩瀚的宇宙心空中,生命可能是那么脆弱,每一秒可能就會(huì)有新的生命誕生,每一秒都有一個(gè)生命的結(jié)束。而《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》這扇科學(xué)帝國(guó)的大門帶我領(lǐng)略了生命的精彩,生命多災(zāi)多難的進(jìn)程,也許還能讓我明白科學(xué)的真諦。正因?yàn)檫@樣,我對(duì)“死亡”這個(gè)可拍的字眼不在感到可怕!回憶書中的每一個(gè)章節(jié),每一個(gè)都讓我久久不能忘懷,我非常贊同美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》說(shuō)的一句話:“《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》似乎注定要成為一部現(xiàn)代科普著作的經(jīng)典!”
《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》,終將成為科學(xué)領(lǐng)域的一塊珍寶!
萬(wàn)物的簽名讀后感篇四
《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》這本書向咱們展現(xiàn)了生命的奧妙,在這一段段令人咋舌的文字的背面,是無(wú)數(shù)個(gè)科學(xué)家們?yōu)閷で筇烊徽胬淼闹Ц?。在閱覽的過(guò)程中,我似乎跟著作者,一同在萬(wàn)物前史的長(zhǎng)河中漫游著。
書中回溯了科學(xué)史上那些巨大與美妙的時(shí)間,引用了近年來(lái)發(fā)現(xiàn)的最新科學(xué)史料,簡(jiǎn)直每一個(gè)被作者描繪的事情都獨(dú)特并且驚人:世界起源于一個(gè)要用顯微鏡才干看得見的奇點(diǎn);全球氣候變暖或許會(huì)使北美洲和歐洲北部地區(qū)變得愈加冰冷;1815年印度尼西亞松巴哇島坦博士拉火山噴射,噴涌而出的熔巖以及相伴而來(lái)的海嘯奪走了10萬(wàn)人的生命;美國(guó)黃石國(guó)家公園是“世界上最大的活火山”
在此之前,我也讀過(guò)許多科普名著,可是它們都比不上這一本書,我以為《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》才干稱得上是真實(shí)的科普類曠世巨作。作者比爾·布萊森用詼諧幽默的寫作方法,寫下了一段段精彩的文字,在閱覽的過(guò)程中,咱們不像是在枯燥乏味地閱讀書中的故事,而像是在與作者對(duì)話,加入了“比爾·布萊森游覽團(tuán)”跟著導(dǎo)游乘坐韶光機(jī),目擊了前史上巨大的一幕幕,進(jìn)行了一次異樣的穿越游覽。文章描繪細(xì)膩,把每一位科學(xué)家的表面,動(dòng)作描繪得分外詳盡,把每一個(gè)巨大的瞬間都用慢鏡頭的方式出現(xiàn)在讀者的眼前,讓我讀得戀戀不舍,最終使我們不由提問:“我是誰(shuí),我從哪里來(lái),我要到哪里去?”我想,這應(yīng)該便是作者的初衷吧!
正如作者所說(shuō):“一個(gè)星球,一次實(shí)驗(yàn)?!比碎g萬(wàn)物大約都是造物者的創(chuàng)作吧,讀了這本書,我如同置身在前史的長(zhǎng)河中,去領(lǐng)會(huì)這引人入勝的實(shí)驗(yàn)。
萬(wàn)物的簽名讀后感篇五
一次,一個(gè)叫小克勞奇的人在偶然的機(jī)會(huì)下發(fā)現(xiàn)了鉛這種含有劇毒的礦物質(zhì)。他發(fā)現(xiàn)鉛添加到汽油里面不僅可以讓汽車更省油,而且跑得更快。他大量生產(chǎn),而生產(chǎn)的結(jié)果是錢倒是賺了不少,但生產(chǎn)加鉛汽油的工人每年也會(huì)出現(xiàn)大批大批的死亡。這個(gè)故事讓我想到了一個(gè)小道理:每一個(gè)事物都是有兩面性的,只看到一面是推斷不出來(lái)它的另外一面。
你知道這個(gè)小故事是在哪里出現(xiàn)的嗎?答案是在一本名叫《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》的書里。這本書的作者比爾·布蘭森,就像導(dǎo)游一樣帶著我游覽科學(xué)的世界。
他帶著我游覽了浩大的宇宙。讓我知道宇宙的大小無(wú)法衡量,因?yàn)樗罅?;宇宙也非常古老,古老得讓我們難以極難計(jì)算宇宙;宇宙還像一個(gè)巨大無(wú)比的千層蛋糕,最大的一層是宇宙,下面依次是許多銀河系,許多太陽(yáng)系和許多星球。
他帶著我進(jìn)入了生物世界。讓我知道生命在大約40億年前就出現(xiàn)了,無(wú)論是動(dòng)物還是植物,都有一個(gè)共同的祖先,可能只是一個(gè)細(xì)小細(xì)胞,微微躁動(dòng)一下,于是就有了生命。他說(shuō)生物世界有三類:植物、動(dòng)物和細(xì)菌。細(xì)菌非常小,數(shù)量卻極多,一個(gè)普通枕頭就可能有15萬(wàn)個(gè)細(xì)菌。
他帶著我認(rèn)識(shí)了很多科學(xué)家,有象愛因斯坦、達(dá)爾文、牛頓這些我們耳熟能詳?shù)目茖W(xué)家,還有埃文斯、牧師霍爾丹等好多沒有聽說(shuō)過(guò)的科學(xué)家。他們?yōu)樘剿鞯厍蜃龀隽撕芏嗟呢暙I(xiàn),比如霍爾父子,為了探索海洋,連生命危險(xiǎn)都不曾考慮。
看完這本書,這次科學(xué)之旅就結(jié)束了,我發(fā)現(xiàn)原來(lái)科學(xué)就發(fā)生在我們身邊,其實(shí)它并不神秘,只要我們用心去觀察、去研究,總有新的發(fā)現(xiàn)。作者總是說(shuō)人類是幸運(yùn)的。是呀,宇宙很大,人很渺小,但在宇宙的太陽(yáng)系中,目前只發(fā)現(xiàn)地球是最適合人類生存。所以,我們應(yīng)該保護(hù)地球。
萬(wàn)物的簽名讀后感篇六
生與死,誤會(huì)與了解,從個(gè)體到群體,是我們畢生追尋的課程。
理性的父母,理性的女兒,從小癡迷于植物學(xué),始終躲避在安全區(qū)內(nèi),但她的靈魂渴望而不知足,希望能接觸到更廣闊的世界。終于在五十來(lái)歲的時(shí)候,遇到了一個(gè)比他小十歲的奇異男人,她全身心的愛上了他,希望和他靈肉合一,但對(duì)方,只愿做精神伴侶。
逃避中,她把他送到了大溪地,他死在了那里,在他的遺物中,她發(fā)現(xiàn)了許多關(guān)于一個(gè)年輕男人的畫,嫉妒和好奇促使她上路。到了大溪地,她終于找到了那個(gè)男人,了解到自己曾經(jīng)的丈夫誰(shuí)也不愛,是完全的精神主義者,她心滿意足離開。
找了一份工作,研究苔蘚一直到死。
中間強(qiáng)行加入進(jìn)化論和達(dá)爾文,把女主塑造成通過(guò)苔蘚發(fā)現(xiàn)進(jìn)化論的其中一人,有些多余...我喜愛的地方:寫完了人完整一生,無(wú)論如何在時(shí)間的尺度上,我們的存在微不足道,無(wú)論你多么強(qiáng)大,幾乎都會(huì)纏綿病榻而去。
孤獨(dú)是人生必修的主題,痛苦失去糟糕的事如影隨行,擦干眼淚往前走,直到一切結(jié)束。
萬(wàn)物的簽名讀后感篇七
1)讓我們感受大自然的無(wú)憂無(wú)慮的魅力,傾聽大自然的魅力,它創(chuàng)造了一幅永遠(yuǎn)存放在人們心里的完美圖畫,讓我們用真誠(chéng)的心感受大自然,用期待來(lái)?yè)崦笞匀?,讓我們面?duì)大自然的魅力,大聲驕傲的喊出:我愛大自然!
2)去聆聽鳥兒的歌聲,去聞聞野花的清香,去感受清風(fēng)的吹拂和綠葉的沙沙聲。去感受聲音的美,色彩的美,味道的美,生命的美,大自然的美。
3)哦!天哪!我這是來(lái)到了那里,夢(mèng)幻中的童話世界,不,這太離譜了,我竟然能聽到樹木的歌聲,悠揚(yáng)悅耳,這可不是力大無(wú)窮的人們可以彈奏出來(lái)的,這可是大自然的音樂;我竟然能看到樹木們?cè)谔瑁@可不是擁有者漂亮身姿的人們所能跳出來(lái)的,這是大自然的舞姿。
4)激情中的自然,送來(lái)璀璨的時(shí)光,起勢(shì)不凡,拉長(zhǎng)鏡頭,濃墨重潑,深打人心,送首瑰麗頌歌,贊它默默慷慨給予。在崇高寓于平凡之中,透著一股雄渾的氣勢(shì),豪言壯語(yǔ)天地之間。輝煌的生命,灼熱撲面,光環(huán)炫目,讓人浮想聯(lián)翩。
5)和諧、美好、恬靜……方才感到如此多的形容詞,卻也不夠形容您的美麗——大自然!多想擁抱你!這樣詩(shī)情畫意,這樣安天祥和,這樣平凡樸素,這樣……原始的你,純凈的你,天然的你,空靈的你……這是九零后,二零后缺少的,我要擁抱你,永遠(yuǎn)沉醉于你甜美的懷抱中,過(guò)著沒有世俗的喧囂的日子。
6)大自然又為大自然的聲音處處可聽,只是現(xiàn)在人們都在忙碌,沒有注意到罷了。在緊張的生活中透不過(guò)氣來(lái)時(shí),我們不妨到山間來(lái)走一走吧,大自然的聲音絕對(duì)會(huì)我們放松身心,心曠神怡,使我們產(chǎn)生豐富的想象,領(lǐng)悟到可貴的哲理,也讓我們久久回味,忘記一切世俗的煩憂。
7)人與自然間的正常關(guān)系,應(yīng)當(dāng)是欣賞與保護(hù),對(duì)自然的欣賞,其實(shí)就是人與自然的和諧,欣賞大自然的山河壯闊,鬼斧神工;欣賞風(fēng)花雪月的四季輪回;欣賞鳥翔藍(lán)天,魚潛水底的物競(jìng)天擇。人將大地比作母親,人類在母親的懷抱中生存,體現(xiàn)的是真正的和諧。
8)如果說(shuō)大自然是一幅畫,那么再好的筆墨也無(wú)法描繪它隨處可見的絢麗。如果說(shuō)大自然是一首詩(shī),那么再美的言語(yǔ)也無(wú)法說(shuō)清它帶給我的樂趣。如果大自然是一首歌,那么它將喚醒我心底沉積的幸福。
9)蔚藍(lán)的天空藏著幾朵白云,眼前滑落由天而降的一兩片淡灰色的羽毛,樹枝間嬉戲的小鳥,草間玩耍的昆蟲朋友們,山間細(xì)水的涌出,河中的游動(dòng)著的魚,還有插在池沼中的葦草隨風(fēng)搖擺。這大自然的美麗景色,有著詩(shī)人描繪不出意境美,令人陶醉,令人向往,令人迷戀。
10)大自然好像一首曲,一首無(wú)邊無(wú)際的曲,每個(gè)音符都帶有動(dòng)聽的音律,每個(gè)音節(jié)都帶著歡快的節(jié)奏,每個(gè)音段都帶有柔美和安適,歌曲自然而不失感點(diǎn),多似水中有動(dòng)的魚兒,自由,愉快。這首曲載著傾聽者無(wú)慮的夢(mèng)想,使傾聽者感受曲中大自然的鳥語(yǔ)花香,大自然的多彩芬芳,思緒沉淪在大自然如此令人向往之中。
11)我們生于大自然,長(zhǎng)于大自然,你用心感受過(guò)大自然嗎?你可曾站在那棵樹下聆聽鳥兒歌唱嗎?那“嘰嘰喳喳”的聲音,你可知道它們代表的是什么意思嗎?用心聽聽,如果你用心去聆聽,鳥兒會(huì)是你的朋友。
12)這自然法規(guī)我認(rèn)為是最高的法規(guī),一切法規(guī)中最具有強(qiáng)制性的法規(guī)?!R克·吐溫。
13)當(dāng)人類歡呼對(duì)自然的勝利之時(shí),也就是自然對(duì)人類懲罰的開始?!诟駹枴?/p>
14)走進(jìn)大自然,就像是走進(jìn)了一個(gè)夢(mèng)黃多彩的世界。她多姿多彩、色彩斑斕。它是那樣的美妙,那樣的和諧,那樣的壯麗,又是那樣的可愛。我渴望走進(jìn)自然,因?yàn)槲覑鬯?愛它的春夏秋冬,愛它美的景物,美的情感,美的語(yǔ)言。來(lái)吧讓我?guī)阕哌M(jìn)自然。
15)自然界的夜,它看似美妙,恬靜,卻又有無(wú)數(shù)大自然的生靈在竊竊私語(yǔ);大自然的夜,又仿佛是一臺(tái)大機(jī)器,它看似安靜、生動(dòng),卻又有無(wú)數(shù)自然界工作者在舞動(dòng),歡歌。
萬(wàn)物的簽名讀后感篇八
宇宙是什么樣子的?讀這本書后我就知道了,在”地球“這個(gè)主題中,我知道了可以用三角測(cè)量法來(lái)測(cè)量地球的大小,還知道了地球原來(lái)是中間鼓起來(lái)的,這樣的發(fā)現(xiàn)源自于牛頓的《原理》中的一項(xiàng)發(fā)現(xiàn)——地球自轉(zhuǎn)產(chǎn)生的離心力會(huì)使兩級(jí)有點(diǎn)扁平,赤道有點(diǎn)鼓起,這樣,地球看上去更像個(gè)橢圓形的”橄欖球“,而不是我想象的圓圓的”足球“啦。
看,多么有趣的科學(xué)知識(shí)啊!你也來(lái)看看吧!
萬(wàn)物的簽名讀后感篇九
1)子在川上曰:“逝者如斯乎”面對(duì)著奔涌的江流,江水拍擊著堤岸,感受著大自然中時(shí)光的流逝,猶如這東逝的水一般,曇花的一現(xiàn),告訴我們,越是美麗的事物,它的美才是最值得珍惜的,錯(cuò)過(guò)了,無(wú)需感傷,楊柳枯了,有再青的時(shí)候;花兒謝了,也有再開的時(shí)候,這便是自然的輪回。
2)這就是我們的自然,它有著無(wú)邊無(wú)際的遼闊胸懷,有著取之不盡的寶藏??靵?lái)吧,讓我們走進(jìn)自然,去呼吸自然的氣息,去感受它的寬廣、它的博大、它的深?yuàn)W吧!
3)在大自然的懷抱中,我們可以櫛風(fēng)沐雨,臨山觀水;可以聆聽鳥鳴歡歌,松濤海浪;可以感受來(lái)自田園的清新、馨香的自然之風(fēng);在大自然的懷抱中我們不需要隱匿什么,也不需要雕飾什么,一切都是那樣的自如、隨意;在大自然的懷抱中,我們可以暫時(shí)擺脫一切煩惱,讓思想進(jìn)入一種脫俗而不羈的境界。在新的時(shí)空中重新確定自我,還原自我,能將我們的身心在新的起點(diǎn)上復(fù)蘇,讓人格得到升華!
4)遙望遠(yuǎn)處,只見群山與明凈的天空相交輝映,如詩(shī)如畫,望著這蒼翠的山,嗅著這沁人的風(fēng),擁有著迷人的景,感受著大自然的豐韻,真讓人心曠神怡。
5)我愛自然,因?yàn)榇禾斓纳鷻C(jī)盎然,因?yàn)橄奶斓木G意勃發(fā),因?yàn)榍锾斓陌矊幊领o,因?yàn)槎斓娜f(wàn)物萌生。
6)投身大自然,你可以登上高高的山岡,找一片空地躺下,對(duì)著藍(lán)天,吸吮著它的深邃,它的一塵不染的芳馥。閉上雙眼,嘴里瀟灑地銜著一片被季節(jié)遺棄的楓葉,任微笑的陽(yáng)光拂過(guò),拂過(guò)那沒有一絲皴皺的心田。清風(fēng)吹拂,搖曳大自然的風(fēng)鈴;黃鶯歌詠,鳴囀著大自然的心音。在這“鳥鳴山更幽”的詩(shī)境中,你是唯一的主人。
7)大自然是一切生命的搖籃。藍(lán)天白云、青山綠水、茂林修竹、巨石深洞、幽谷鳥鳴、山容水態(tài)……一切是那樣的平凡,然而一切又是那樣的真實(shí)樸素,毫不精雕細(xì)琢總讓人心里涌起一股的情感。
8)大自然的美需要我們投入它寬廣的懷抱,全身心地領(lǐng)悟。領(lǐng)悟它內(nèi)在的那獨(dú)特的美,領(lǐng)悟人生,領(lǐng)悟哲理。那樣我們會(huì)擁有一顆善良的心,美麗的心,純潔的心。那樣我們會(huì)很幸福地聆聽大自然的聲。
9)親近大自然,你可以在葉落的季節(jié),踽踽獨(dú)步于白樺林間尋找落葉的殘跡,品味落葉的余澤。蕭蕭的秋風(fēng)會(huì)使你覺得這竟也是生命的絕美。順手拾起一片落葉,就像拾起一份悄然隱匿的純真。審視著它,就像在品味生活,體味人生的價(jià)值。走進(jìn)白樺林,就像走進(jìn)一個(gè)編織著的夢(mèng),塔響落葉,那種輕柔的感覺似乎將你與世隔絕,與自然融為一體,讓你感受來(lái)自大自然的深沉的氣息。
10)大自然的美,在與每一滴水,每一棵樹,每一朵花,每一株小草和每一塊石頭。感悟它那微弱而堅(jiān)強(qiáng)美麗的精神。大自然的美,在與四季,感悟它生命的更換。
11)大自然擁抱澄碧的蒼穹,催開火紅的春花,撫愛潺潺的清泉,笑聆黃鸝的吟唱。大自然——心靈永遠(yuǎn)的誘惑!
12)沒有成績(jī),沒有考試;沒有焦慮,沒有煩躁。這就是大自然的魅力,它仿佛人生的驛站,還原了最初的我。這個(gè)周末,我與大自然親密接觸,并緊緊地?fù)肀Я诉@位偉大的母親。
13)走進(jìn)大海,看,那一望無(wú)際的天空和一朵朵的浪花,是多么美的風(fēng)景啊!還有金黃色沙灘上的貝殼是多么美的圖案啊!在大海邊,海風(fēng)會(huì)吹掉你的一切煩惱,讓你來(lái)到一個(gè)全新的世界,那里沒有悲傷、痛苦,只有快樂。
14)大自然她千變?nèi)f化,她好似一道永遠(yuǎn)也解不開的數(shù)學(xué)題,深?yuàn)W無(wú)比;她好似一位藝術(shù)家,把世間萬(wàn)物打扮得婀娜多姿;偶爾她還似一位脾氣古怪的人,一會(huì)溫柔,一會(huì)陰沉,一會(huì)暴躁。大自然給予我們無(wú)窮的快樂,她的魅力也是無(wú)窮無(wú)盡的。
15)生機(jī)勃勃、萬(wàn)紫千紅、詩(shī)情畫意、大雪紛紛的大自然都是一副美麗的畫,它們代表著各種意思,只有身臨其境才會(huì)感覺得到其中的含義。
16)恍忽間明白:春光明媚的春天之所以如此的美,是因?yàn)樗屓说男那樵诖丝叹`放。
18)人與自然間的正常關(guān)系,應(yīng)當(dāng)是欣賞與保護(hù),對(duì)自然的欣賞,其實(shí)就是人與自然的和諧,欣賞大自然的山河壯闊,鬼斧神工;欣賞風(fēng)花雪月的四季輪回;欣賞鳥翔藍(lán)天,魚潛水底的物競(jìng)天擇。人將大地比作母親,人類在母親的懷抱中生存,體現(xiàn)的是真正的和諧。
19)大自然的鳥語(yǔ)花香,百花爭(zhēng)放總會(huì)被牽扯到人們的感情上,于是有人睹物思人,觸景生情這些說(shuō)法,大自然給了人們太多思想的空間,讓人們盡情地痛,盡情地瘋,盡情地傾吐自己心中的一切,它們成了人們真正的傾訴對(duì)象,真正的知心人,“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”偉大詩(shī)人杜甫賦予花兒人的靈魂,與他一起感動(dòng),一起傷心,他們成了他的忠誠(chéng)朋友;李白將自己的思鄉(xiāng)之情借給“床前明月光”;王維也因思鄉(xiāng)而向茱萸投懷送抱;曹操以《觀滄?!繁磉_(dá)自己的偉大志向……,這些數(shù)不盡的美詩(shī)佳作都來(lái)自于大自然。
20)描寫山水:千山萬(wàn)水跋山涉水山光水色山明水秀山高水長(zhǎng)山高水低窮山惡水水秀山明。
萬(wàn)物的簽名讀后感篇十
花了兩三天的時(shí)間,斷斷續(xù)續(xù)地把以前曾瀏覽過(guò)的《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》又讀了一遍。
這部書是一本讀起來(lái)令人興致盎然的科普讀物,涉及到的內(nèi)容主要是下面這些:有關(guān)宇宙的無(wú)限大的世界的;有關(guān)微生物的無(wú)限小的世界的;有關(guān)地球本身的;有關(guān)人類是如何誕生的。
作者在敘述這些內(nèi)容的時(shí)候,描述了有關(guān)的結(jié)論是怎樣得出的來(lái)龍去脈。讓我們?cè)陬I(lǐng)略到這是一個(gè)神秘世界的同時(shí),也讓我們意識(shí)到,科學(xué)本身的發(fā)展,其實(shí)跟人類的歷史一樣,充滿了戲劇性,充滿了變數(shù),并沒有那么一條看起來(lái)非常穩(wěn)健的道路,可以從過(guò)去一直通到現(xiàn)在。真的是魯迅先生所說(shuō)的,地球上本沒有路,走的人多了,便也成了路。而且是一條荊棘遍布的路。
萬(wàn)物的簽名讀后感篇十一
《萬(wàn)物》是20xx年出版的講述中國(guó)藝術(shù)中的模件化和規(guī)模化生產(chǎn)的一本書,作者雷德侯是海德堡大學(xué)東亞藝術(shù)史系教授,西方漢學(xué)界研究中國(guó)藝術(shù)的最有影響力的漢學(xué)家之一。
雷德侯教授以西方思維模式,從微觀的考古學(xué)資料和直接觀察的第一手經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入宏觀的思想文化領(lǐng)域,通過(guò)文物、圖像志等多方面材料的細(xì)致考察,對(duì)書法、繪畫、陶瓷、兵馬俑、印刷等中國(guó)藝術(shù)中制作和創(chuàng)造過(guò)程中共同的因素“模件化”進(jìn)行探討,為中國(guó)藝術(shù)史的編寫帶來(lái)了新思考。從使中國(guó)得以保持一統(tǒng)的漢字入手,探討了中國(guó)青銅器、瓷器、建筑、印刷、雕塑、書畫等各門類藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中所存在的共同因素―模件性,并闡釋了中國(guó)藝術(shù)所獨(dú)有的創(chuàng)造力,一種與西方忠實(shí)的模仿自然完全不同的模仿的替代方式――模仿自然創(chuàng)造法則,認(rèn)為創(chuàng)造力是模件與個(gè)人特性的結(jié)合體,得以創(chuàng)造出成千上萬(wàn)的藝術(shù)品。
本書一經(jīng)面世即引起西方漢學(xué)界及學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注,書中的觀點(diǎn)被廣泛引述。全書分為八個(gè)章節(jié),依次是u漢字系統(tǒng)、復(fù)雜的青銅鑄造術(shù)、神奇的始皇帝大軍、工廠藝術(shù)、建筑構(gòu)件、印刷文字、地獄的官府風(fēng)貌、筆法可否自由。作者從多個(gè)方面,既依照歷史的線索,技術(shù)發(fā)展的過(guò)程,也按照藝術(shù)的門類,材質(zhì)工藝的區(qū)別,深入到中國(guó)文化與審美觀念的層次,分析了中國(guó)藝術(shù)與工藝,揭示出中國(guó)藝術(shù)史中最為獨(dú)特、最為深厚的層面。雷德侯說(shuō)明了中國(guó)的藝術(shù)家不似他們的西方同行,他們不尋求忠實(shí)地再現(xiàn)自然物象,而是探索代替模仿的方式,直接地創(chuàng)造出成千上萬(wàn)甚至無(wú)限的藝術(shù)品。他也為我們指出,模件的思想如何貫通了中國(guó)人官本位的文化,中國(guó)宗教以及關(guān)于個(gè)人自由的思想。本書帶領(lǐng)我們?cè)谥袊?guó)藝術(shù)與文化之中作了一次深刻的旅行,提示了中國(guó)藝術(shù)家是在一個(gè)多么復(fù)雜的體系之中,生產(chǎn)出成批的藝術(shù)品。這個(gè)體系深深植根于中國(guó)的思想觀念dd宇宙是由萬(wàn)物所構(gòu)成的。
《萬(wàn)物》給了我們?nèi)碌囊暯牵晕鞣綄W(xué)者的眼光和思維,闡述了中國(guó)藝術(shù)的各個(gè)方面,這是一本將中國(guó)工藝美術(shù)和繪畫書法相結(jié)合的美術(shù)史書籍。我相信這本書專業(yè)性的知識(shí)會(huì)給我?guī)?lái)無(wú)限的啟發(fā)。
萬(wàn)物的簽名讀后感篇十二
這本書是我在眾多書籍中不經(jīng)意間所注意到的,但就這一眼,這本書就深深地吸引了我的注意力。吸引我的不僅是它那飽含深意的書名,更是它書面的那句“世界最難把握的,不是一生,只是一念。認(rèn)真對(duì)待當(dāng)下每一個(gè)念頭,養(yǎng)出一生清朗的善意”。
或許大家都聽過(guò),看過(guò)甚至說(shuō)過(guò)“一念成佛(天堂),一念成魔(地獄)”。這人的一念真的如此重要嗎?在這個(gè)世界上大家都知道什么事情都存在著兩面性:好與壞。其實(shí)世界上并沒有真正的壞人,每個(gè)人生來(lái)就不是壞人,只是后來(lái)某些事情的發(fā)生而走向壞人這條路,但真正將其變成壞人的只是一個(gè)突如其來(lái)的念想罷了,當(dāng)這個(gè)念想一產(chǎn)生就無(wú)法消除,從而一步錯(cuò)步步錯(cuò)。其實(shí)一個(gè)人突如其來(lái)的念想可能會(huì)使他人痛不欲生,就如同校園暴力一樣。所以呀,一念對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是十分重要的,故而當(dāng)我們產(chǎn)生某一念時(shí),我們需要再三思量再?zèng)Q定是否要遵照這一念想來(lái)執(zhí)行。
懂得他人是一件十分重要的一種社交方法,它會(huì)使你無(wú)論在哪個(gè)群體中都能混的如魚得水。雖然我們身邊可能沒有懂得我們的人,但是我們要做那種懂得他人的人。要做懂得他人的人,就不能什么事情都以自己的看法來(lái),而是要站在他人的角度去考慮,要學(xué)會(huì)換位思考。
以上只是我個(gè)人對(duì)這本書的部分理解,這本書寫的很不錯(cuò),值得去看看,它還教會(huì)我許多不一樣的道理。
萬(wàn)物的簽名讀后感篇十三
根據(jù)西方的說(shuō)法,世間的萬(wàn)物皆因上帝而創(chuàng)造。它們是神圣的;它們是美麗的;它們是靈性的。不過(guò)隨著人們的逐漸入侵,越來(lái)越多的地方為人類而占有。我們也許在漸漸疏離于世間萬(wàn)物的真正之美。不過(guò),我們不必過(guò)于著急。因?yàn)榻K究有著那么一群有思想,有夢(mèng)想,有行動(dòng)的人們?cè)谟涗浵氯f(wàn)物的光輝所在?!度f(wàn)物生光輝》一書便是記錄想那些有關(guān)的靈動(dòng)之美。作為吉米-哈利的第五步萬(wàn)物系列作品,我們?cè)诖藭锌梢员M情領(lǐng)略到來(lái)自于他筆下的最為純正的光輝力量?!案惺茏罴冋娴挠哪?,邂逅最可愛的動(dòng)物”全書以此為核心,一一通過(guò)諸多個(gè)的小故事描繪著一片純凈之下的萬(wàn)物光輝。盡管這是我第一次接觸這位作者的作品,但是我卻依舊情不自禁地身陷其中。
事實(shí)上,我早在讀這本書之前就已經(jīng)略有耳聞這位作家的相關(guān)作品。他通過(guò)獸醫(yī)的視覺角度,憑借風(fēng)趣幽默的問題,細(xì)致入微的觀察能力,刻畫入微的描述手法將他的感受用文字的形式展現(xiàn)。因?yàn)樗且幻F醫(yī),所以他有最為權(quán)威的動(dòng)物發(fā)言權(quán);;因?yàn)樗娜烁衿焚|(zhì),所以他有最為愛心的感情宣講----在這部外國(guó)文學(xué)作品中,我透過(guò)那些文字見證著來(lái)自于大自然中生物的靈動(dòng)之美。除了作者的文字描述,我們更可以從書中看到好幾幅素描圖片。最初封面之上的小松鼠啃食松果的憨態(tài)可掬;隨后章節(jié)中穿插入的小動(dòng)物造型;隨書贈(zèng)送的奶白色明信片-----文字和圖片,一切都渾然天成般地展現(xiàn)著世間萬(wàn)物的美麗。就此書的內(nèi)容,作者將每個(gè)不同的小動(dòng)物通過(guò)不同的章節(jié)進(jìn)行了描繪。不過(guò),我們讀書的時(shí)候并不會(huì)覺得只是在觀望著一個(gè)動(dòng)物世界。
事實(shí)上,我們?cè)跁凶x到的更是一個(gè)個(gè)運(yùn)用擬人手法展現(xiàn)的,有著各種不同性格,不同習(xí)慣,不同愛好的小精靈們。它們有著自己各個(gè)不同的故事。
萬(wàn)物的簽名讀后感篇十四
從古至今,科技發(fā)展變化的迅速是我們祖祖輩輩都親眼見證過(guò)的,科技讓飛機(jī)飛上藍(lán)天,讓人類發(fā)明字體,讓我們的生活更方便快捷,但在我們正享受著科技帶來(lái)的幸福時(shí),有沒有想到,科技正給我們的生活帶來(lái)不便?《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》告訴了我們答案。
《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》主要講述了人類一切科技成果的來(lái)源,以及科技帶來(lái)的不便,例如:科技經(jīng)常會(huì)危害環(huán)境、我們對(duì)科技的依賴使自己染上各種疾病等,而我們卻毫無(wú)察覺。比爾·布萊森寫的這本書是一本在科技史上,在全世界都稱得上”絕世著作“的書。他告訴我們?cè)诳萍嫉谋澈笥兄嗌倨D辛的努力,并對(duì)天文、地理、物理、化學(xué)都有一些詳細(xì)的介紹。他為了這本書,足足準(zhǔn)備了十年,并且在發(fā)表這本書后,立刻患上了嚴(yán)重的病。
比爾·布萊森在文壇算是幽默派的作家,因此,它簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言中流露出層層疊疊的風(fēng)趣。比如,描寫火箭的那一段:”火箭顧名思義就是火和箭的意思,你不會(huì)相信了吧?你的語(yǔ)文是體育老師教的嗎?“我看到這段時(shí),以為作者僅僅是在湊字?jǐn)?shù)。接著往下讀,卻發(fā)現(xiàn)火箭真的是由火和箭組成的,火箭軀體的原形只是一支箭,像漢字一樣,不知道演變了多少年,最后變成了現(xiàn)在的樣子。這使我不禁對(duì)這本書有了濃厚的興趣。
這本書里有著名人的成長(zhǎng)過(guò)程,萬(wàn)物的形成與起因,相當(dāng)于把整個(gè)世界的縮寫……這是一本以創(chuàng)造為主的書,我不禁想起了語(yǔ)文書中的一句話:真正打動(dòng)人心的東西,應(yīng)該是自己嘔心瀝血的創(chuàng)造。
萬(wàn)物的簽名讀后感篇十五
這本書的方法論很簡(jiǎn)單---模件化生產(chǎn)方式在中國(guó)古代藝術(shù)品的產(chǎn)生中起主導(dǎo)作用,結(jié)論很明確:書法與文人畫是模件化與個(gè)性的結(jié)合,其他藝術(shù)品是模件化的直接產(chǎn)物。
雷德侯教授,1942年12月7日出生于德國(guó)慕尼黑。西方漢學(xué)界研究中國(guó)藝術(shù)的最有影響力的漢學(xué)家之一。1961-1969年在科隆、波恩、巴黎、臺(tái)北、海德堡等地學(xué)習(xí)東亞藝術(shù)、歐洲藝術(shù)、漢學(xué)、日本學(xué)。1969年以《清代的篆刻》論文獲海德堡大學(xué)東亞藝術(shù)史博士,隨后至美國(guó)普林斯頓大學(xué)、哈佛大學(xué)修學(xué)。20xx年9月7日,雷德侯教授因?qū)喼匏囆g(shù)史的貢獻(xiàn)榮獲巴爾贊獎(jiǎng)。
美國(guó)漢學(xué)家史蒂芬?歐文(宇文所安)在一本書的序言中磋嘆:“不管我們?nèi)绾闻?,那些最?yōu)秀的中國(guó)同行的學(xué)問之深是我們無(wú)法企及的?!钡侨缃窨戳宋鞣綕h學(xué)家的著作不得不感嘆:經(jīng)過(guò)持續(xù)努力,西方學(xué)者在面對(duì)某些學(xué)術(shù)專題時(shí)的材料功夫已不在中國(guó)學(xué)者之下,有時(shí)甚至令國(guó)內(nèi)同行汗顏。固然,不是所有研究都需要強(qiáng)大的材料支撐,但是,在絕對(duì)需要嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致苛細(xì)周到的材料支持的場(chǎng)合,我們?nèi)匀唤?jīng)常見到輕慢材料的狀況,這時(shí),《萬(wàn)物》的示范作用就璨然可見了。
我們很少學(xué)者愿意像雷德侯那樣親自對(duì)古代藝術(shù)遺產(chǎn)做詳實(shí)周密繁瑣艱辛的田野調(diào)查;很少愿意俯下身子親自量一量古代石刻的字徑,摩擎一下其風(fēng)化痕跡。這個(gè)問題看上去微不足道,卻折射出不同的工作態(tài)度。在《萬(wàn)物》的字里行間,我讀到了作者對(duì)一個(gè)古老民族的藝術(shù)遺產(chǎn)的深摯感情、對(duì)自己所從事的研究工作的尊重以及所有讀者的尊重,這正是作者嚴(yán)謹(jǐn)工作態(tài)度的緣由。
然而,《萬(wàn)物》的魅力主要不在于材料,而是在于它提出了一組概念―模件、模件體系、模件化,以及從模件的角度對(duì)中國(guó)藝術(shù)乃至中國(guó)文化的一系列獨(dú)到闡釋。
雷德侯開篇便說(shuō),“模件化”的解釋思路得益于幼年時(shí)代玩耍中國(guó)拼圖的游戲經(jīng)驗(yàn),但是為了《萬(wàn)物》的誕生,作者經(jīng)歷了長(zhǎng)期的探索。先是1960年代在巴黎與葉利賽耶夫共同開展對(duì)青銅器紋飾的'研究,后又于1970年代在日本參與鈴木敬研究小組受到湊信行關(guān)于中國(guó)繪畫研究的啟發(fā),以及與貢布里希的交談,在深思熟慮之后,雷德侯教授才把“模件化”概念提取出來(lái),用于中國(guó)藝術(shù)史的描述與闡釋。
萬(wàn)物擬就中國(guó)古代的青銅器、兵馬俑、漆器、瓷器、建筑、印刷和繪畫的創(chuàng)作加工,對(duì)模件體系做一番考察。本書還將探討所以這些領(lǐng)域的技術(shù)進(jìn)步與歷史演變,以及模件體系對(duì)特定的制造者和社會(huì)整體的意義,沿著這條線索,讀者們將會(huì)發(fā)現(xiàn)西方曾向中國(guó)學(xué)習(xí)模件化的生產(chǎn)知識(shí),而最終要加以討論的,則是藝術(shù)在中國(guó)的定義。
當(dāng)然,萬(wàn)物不可能十全十美,它也會(huì)遭受抨擊。其中最主要的爭(zhēng)論來(lái)自書法。書中也有暫時(shí)解決不了的問題,商代的青銅器工匠們?yōu)槭裁床怀浞职l(fā)掘他們的技術(shù)潛力,為什么不始終如一的走機(jī)械復(fù)制的捷徑,除審美因素外,可能還有其他方面的因素,我們不得而知。不過(guò),雷德侯用何種理論資源完全是他的自由,但是中國(guó)讀者的批評(píng)也持之有故,畢竟,雷德侯的《萬(wàn)物》是一本解釋中國(guó)藝術(shù)與中國(guó)文化的書,《萬(wàn)物》的譯本是面向中國(guó)讀者的著作,自然,它必然要經(jīng)受中國(guó)讀者的檢視,必然無(wú)法回避與中國(guó)古今藝術(shù)觀念的碰撞。
《萬(wàn)物》這本書,采用一個(gè)全新的思維模式對(duì)中國(guó)古代藝術(shù)的主要門類進(jìn)行逐一考察,揭示了不同藝術(shù)門類的共同的創(chuàng)作原則,庶幾達(dá)到了中國(guó)藝術(shù)中最講究一個(gè)“通”字。我們習(xí)慣的朝代順序、地域范圍、社會(huì)背景、個(gè)人出生在這里統(tǒng)統(tǒng)消失得無(wú)影無(wú)蹤,但并沒有感到太大的失落。
循著《萬(wàn)物》的思路略作琢磨,也許能夠發(fā)現(xiàn),許多你自以為最熟悉不過(guò)的藝術(shù)品,其實(shí)你并不是很了解;囿于專業(yè)知識(shí)而回避的許多方面,其實(shí)離你并不遙遠(yuǎn)。透過(guò)《萬(wàn)物》看到的中國(guó)古代藝術(shù)品,將多幾分自然與親切。
中國(guó)古代藝術(shù)門類的嚴(yán)格界限在西方學(xué)者那里并不存在,我們?cè)趶?qiáng)調(diào)差異的時(shí)候,他們卻在尋求共性,年深日久,機(jī)緣湊合,內(nèi)因受外力激發(fā),就能打出和和融融的一片新天地來(lái)。玩理論是一種時(shí)髦,中國(guó)美術(shù)史研究中能玩理論的地方很多,也很需要玩一玩,但要想玩好,也沒那么簡(jiǎn)單。
贊揚(yáng)一位藝術(shù)家是為其“自然”與“天然”?;蛘?,評(píng)論一位藝術(shù)家捕捉生活現(xiàn)象就像大自然所為,是中國(guó)批評(píng)家所能基于的最高贊賞。在西方的傳統(tǒng)中,藝術(shù)家也以效法自然為第一要義,但是,他們追求目標(biāo)的途徑卻迥然不同。對(duì)中國(guó)的藝術(shù)家來(lái)說(shuō),模仿并不具有至高無(wú)上的價(jià)值,與其制作貌似自然造物的作品,他們更想嘗試依照自然的法則進(jìn)行創(chuàng)造,并最終形成了全新的形態(tài)。
看起來(lái),西方人好奇的傳統(tǒng)根深蒂固,熱衷于指明突變與變化發(fā)生的所在。他們的意圖似乎在于學(xué)會(huì)縮短創(chuàng)造的過(guò)程并使之更加便捷。在一書中,這種勃勃雄心可能造成一種結(jié)果,那便是習(xí)慣性地要求每一位藝術(shù)家以及每一件作品都能標(biāo)新立異。創(chuàng)造力被狹隘地定向于革新。而另一方面,中國(guó)的藝術(shù)家們從未失去這樣的眼光:大批量的制成作品也可以證實(shí)創(chuàng)造力。他們相信,正如在自然界一樣,萬(wàn)物蘊(yùn)藏玄機(jī),變化將自然涌出。
萬(wàn)物的簽名讀后感篇十六
人類的精神需要文學(xué)“此情無(wú)計(jì)可消除,才下眉頭,卻上心頭”的感興也需要科學(xué)失之毫厘謬以千里的理智。秉持著“為萬(wàn)物寫史,為宇宙立傳”的理念,比爾·布萊森為我們描繪出科學(xué)的壯麗史詩(shī)。
通俗易懂,是這本書語(yǔ)言的最突出的特點(diǎn)之一。拋開理化生教科書上一板一眼的生澀的語(yǔ)言詞句,作者以幽默和生動(dòng)的比喻的形式,把苦澀難懂的科學(xué)化解為通俗易懂的道理。如“在一張標(biāo)準(zhǔn)的餐桌上鋪一塊黑桌布,然后撒上一把鹽。我們把撒開的.鹽粒比做一個(gè)星系”?!爸劣趩讨巍っ灼胬锪艚o我們的另一個(gè)禍害含氯氟烴,美國(guó)在1974年已經(jīng)禁止使用,但它是個(gè)頑固不化的小魔鬼,以前排到大氣的這種東西幾乎肯定還在那里,等你我上了西天很久以后還會(huì)在吞食臭氧”諸如系類。在布萊森的筆下,科學(xué)似乎卸下了它不茍言笑,令人捉摸不透的面具。不禁讓人產(chǎn)生“啊,原來(lái)研讀科學(xué)也是一次能夠放松身心的旅行”的感覺。
從遙不可及的宇宙,到近在咫尺的生命,再到每一個(gè)為此嘔心瀝血的科學(xué)家?!度f(wàn)物簡(jiǎn)史》為我們娓娓道來(lái),許多現(xiàn)象似真似假,例如,曾經(jīng),沒有時(shí)間和空間,現(xiàn)在的所有事物都只是一個(gè)用顯微鏡才能看到的點(diǎn)。為真理而癡迷的科學(xué)家們的近乎“怪異”行為,像達(dá)爾文為蚯蚓彈鋼琴,富蘭克林在雷雨中放風(fēng)箏。
我想,一本好的科普著作一定是一本能夠讓讀者在認(rèn)真研讀其時(shí)能夠深刻理解并從中受益。如果一本科普著作通篇都是由苦澀的科學(xué)術(shù)語(yǔ)和眼花繚亂的數(shù)學(xué)公式堆砌而成,那么就等于給科學(xué)蒙上了一層深藏不露,高貴冷艷的面紗,讓人覺得可遇而不可求?!度f(wàn)物簡(jiǎn)史》的成功不僅僅在于它能夠把科學(xué)的道理準(zhǔn)確的闡述出來(lái),更在于它能夠化難為易,切合大多數(shù)讀者的知識(shí)維度,使讀者能夠通過(guò)思考與科學(xué)拉近距離,感受科學(xué)的魅力。你可以在書桌前仔細(xì)地勾畫研讀《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》,也可以在午后的咖啡館或睡前的床上翻看瀏覽。與它邂逅,絕無(wú)悔。
萬(wàn)物的簽名讀后感篇十七
本書的開篇是這樣一段話:
世界上有兩種長(zhǎng)大的方式:
一種是明白了;
一種是忘記明白不了的,心中了無(wú)牽掛。
所有人都用后一種方式長(zhǎng)大。
我覺得我已經(jīng)長(zhǎng)大了,不管以什么樣的方式,但當(dāng)我翻開《萬(wàn)物生長(zhǎng)》,
我覺得自己重新長(zhǎng)大了一次,我被感動(dòng)了,我感到我心里的某跟弦,被撥動(dòng)了。
我最喜歡的是第十八章。因?yàn)槲铱吹搅宋掖髮W(xué)時(shí)光的影子。
秋水念的是醫(yī)學(xué)系,我念的是生物系,我們都學(xué)過(guò)動(dòng)物植物生物學(xué),無(wú)機(jī)有機(jī)化學(xué),還有一堆數(shù)學(xué)物理。
我想起自己早上7點(diǎn)起床,樂呵樂呵的背著起碼8本書然后汽車走路去上課或者去上自習(xí)的.情景。
我想起自己酷愛在學(xué)校圖書館三樓外語(yǔ)書架旁邊的隱蔽小桌子放下書包,然后攤開書小睡20分鐘后醒來(lái),習(xí)慣性檢查一下自己有沒有流口水,然后喝口水開始看書的情景。如果你恰好看到了我,應(yīng)該發(fā)現(xiàn)我一邊的臉頰和耳朵潮紅,臉蛋上有一排均勻的鋸齒印。
我想起一路的鳳凰花,想起翠湖,想起偶爾飛落的鳥屎,想起夜幕降臨時(shí)獨(dú)自拿本書在長(zhǎng)廊上朗讀的情景。真的仿佛就在昨日??!
也許每個(gè)人看了,都或多或少的能重拾起一些大學(xué)生活的點(diǎn)滴吧。當(dāng)然,我想起的更多是在英國(guó)時(shí)候的場(chǎng)景,就讓我慢慢想吧——。時(shí)間很快,我去年5月17號(hào)回的國(guó),轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)快一年了。不知道明年這個(gè)時(shí)候,我會(huì)在哪里,在做什么,跟誰(shuí)在一起,在想些什么。還是留給時(shí)間去解答吧。
萬(wàn)物的簽名讀后感篇十八
從央視《百家講壇》講《論語(yǔ)心得》,至今,于丹思考更多的是人性,叩問的是人心。作者從人生坐標(biāo)的角度,深入討論,讓我在一次次豐美的國(guó)學(xué)滋養(yǎng)中,惜緣向善,感悟幸福的真諦,直面人生的考驗(yàn)。
于丹從生活談國(guó)學(xué),以國(guó)學(xué)悟哲思,旨在倡導(dǎo)人性本善。
《沒錢的日子》一文,作者在四十平方米的蝸居中,找到了生活的“快樂”;閨蜜為給男友送一棵白菜倒公交乘地鐵坐三個(gè)小時(shí)的車,遇見了幸福的“暖”;編席為生的蕓娘將廉價(jià)的茶葉放入蓮花中,不僅喝出了神仙般清雅的荷香,還有詩(shī)意的“美”。
沒錢的日子,這些人“用最小的投入,創(chuàng)造最大的產(chǎn)出,一步步靠近理想中的富足?!比顺晕骞入s糧,心有七情六欲,一念之差便是天堂與地獄之別。
在《一念》一文中,作者以冒失的去請(qǐng)教老方丈的經(jīng)歷和一位鄉(xiāng)村老太不議是非的故事,告訴我們,心有敬畏,“時(shí)時(shí)心存不敢,就熄了些自己的妄念。一念不熾,就燒不毀理智清明。”《人間有味是清歡》是蘇軾的詩(shī)句,這“有味”,于朋友是淡如水的“君子之交”,于夫妻是“相濡以沫的柴米生活”,于人生是“內(nèi)心的清醒和清明”。在書中,于丹傳遞出敬畏、平常與慈悲的態(tài)度,豁達(dá)、堅(jiān)韌與向善的品性,讓我們?cè)谡晝?nèi)心的成長(zhǎng)和覺悟中,看到人生的明亮、自由和開闊。
修身養(yǎng)性、齊家治國(guó),看似容易,做起來(lái)卻很難。
尋常生活與國(guó)學(xué)經(jīng)典相遇,在作者眼里,便成了“充滿善意的真表情,便是中國(guó)人最好的樣子。
蘇霍姆林斯基曾說(shuō),”世界上沒有什么東西比人的個(gè)性更為復(fù)雜、更豐富的了……不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)勻知識(shí)。“如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去,他的生活就會(huì)變得不堪忍受,他不僅應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生,而且首先應(yīng)該是一個(gè)有多方面興趣、要求和愿望的人。作為一名教師,只要有責(zé)任和愛心,以一身清朗和善意,一定能培養(yǎng)出全面發(fā)展的學(xué)生。
萬(wàn)物的簽名讀后感篇十九
最近,在老師的引導(dǎo)下,我閱讀了一本在20xx年度極為暢銷的科普讀物——《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》,書的封面很簡(jiǎn)潔,但一翻開,我就被它通俗易懂的內(nèi)容深深地吸引了。萬(wàn)物簡(jiǎn)史是一部有關(guān)現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展史的既通俗易懂又引人入勝的書,作者用清晰明了、幽默風(fēng)趣的筆法,將宇宙大爆炸到人類文明發(fā)展進(jìn)程中所發(fā)生的繁多妙趣橫生的故事一一收入筆下。驚奇和感嘆組成了本書,歷歷在目的天下萬(wàn)物組成了本書,益于人們了解大千世界的無(wú)窮奧妙,掌握萬(wàn)事萬(wàn)物的發(fā)展脈絡(luò)。書中回溯了科學(xué)史上那些偉大與奇妙的時(shí)刻,引用了近年來(lái)發(fā)現(xiàn)的最新科學(xué)史料,幾乎每一個(gè)被作者描述的事件都奇特而且驚人:宇宙起源于一個(gè)要用顯微鏡才能看得見的奇點(diǎn);全球氣候變暖可能會(huì)使北美洲和歐洲北部地區(qū)變得更加寒冷;1815年印度尼西亞松巴哇島坦博士拉火山噴發(fā),噴涌而出的熔巖以及相伴而來(lái)的海嘯奪走了10萬(wàn)人的生命;美國(guó)黃石國(guó)家公園是“世界上最大的活火山”……而那些沉迷于科學(xué)的科學(xué)家們也是千奇百怪:達(dá)爾文居然為蚯蚓彈起了鋼琴;牛頓將一根大針眼縫針插進(jìn)眼窩,為的只是看看會(huì)有什么事情發(fā)生;富蘭克林不顧生命危險(xiǎn)在大雷雨里放風(fēng)箏;卡文迪許在自己身上做電擊強(qiáng)度實(shí)驗(yàn),竟然到了失去知覺的地步……本書在講述科學(xué)的奇跡與成就的同時(shí),還浸潤(rùn)著濃郁的悲天憫人的人文關(guān)懷。全書從科學(xué)發(fā)展史的角度對(duì)“我們從哪里來(lái)?我們是誰(shuí)?我們到哪里去?”這一千古命題作了極為精當(dāng)?shù)年U釋,每一個(gè)人在閱讀此書之后,都會(huì)對(duì)生命、對(duì)人生、對(duì)我們所生活的世界產(chǎn)生全新的感悟。一位美國(guó)小讀者的父親說(shuō),讀過(guò)《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》之后,他對(duì)死亡不再感到恐懼……這也正是這本書的魅力所在,語(yǔ)言平易近人,給讀者的感覺就像是在一個(gè)和自己很親近的人聊天,聽他用生動(dòng)的語(yǔ)言,跟你描述神奇的宇宙、世界、萬(wàn)物。作者用清晰明了、風(fēng)趣幽默的筆法,講述了從宇宙大爆炸到人類文明發(fā)展進(jìn)程中所發(fā)生的故事。而作者也是盡職盡責(zé),為了更好地完成此書的創(chuàng)作,花了三年的時(shí)間廣泛查閱各種資料,并且向數(shù)十種學(xué)科的幾百位專家請(qǐng)教了當(dāng)今科學(xué)研究的。
萬(wàn)物的簽名讀后感篇二十
這也是之前寫的一篇讀后感,我很少看這種題材的書,可以把這本書推給你將來(lái)的(因?yàn)榇蠖鄶?shù)讀者都是未婚)小孩。
《萬(wàn)物皆奇跡》蕾切爾·卡森著重陽(yáng)譯謝小振繪我喜歡把作者,譯者,繪者都寫的清清楚楚,算是對(duì)他們的一種尊重吧。
在圖書館的轉(zhuǎn)角處,偶然瞥見了這本書,被它的外觀所吸引,就走到跟前開始翻看,有文字有圖畫,排版簡(jiǎn)潔整齊,是我喜歡的類型,或許,這是我和它的緣分。
讀這本書,確實(shí)給了我諸多觸動(dòng)?!白甙?,去樹林轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),沒準(zhǔn)兒能碰見只狐貍,或者小鹿什么的”,從出生到現(xiàn)在,這些動(dòng)物我都沒有在野外看到過(guò)。
看到書中的松鼠,使我想起我小的時(shí)候外婆家門前核桃樹上的松鼠,那時(shí)的我們打核桃,洗核桃,燒核桃,吃的津津有味,都爭(zhēng)著看松鼠,特別好奇。
現(xiàn)在外婆家門前的核桃樹死了,不知從什么時(shí)候開始,抬頭再也看不到樹上的核桃了,小松鼠也無(wú)影蹤了,似乎沒了它的棲身之地,每每想到這里,不免有些傷感。
那就是要持續(xù)的有一顆好奇心,無(wú)關(guān)年齡,而不是覺得自己看淡紅塵,什么都無(wú)所謂,這樣的人幸福感不高。
小孩子都是很有好奇心和想象力的:一個(gè)5歲左右的小女孩,拿著一個(gè)手機(jī)殼,給我們拍照,又用手機(jī)把照片傳給媽媽,媽媽夸她的照片很漂亮。
如果你沒有看到她拿的手機(jī)殼,會(huì)以為她真的和媽媽在用手機(jī)聊天,看到這一幕,不禁感慨孩子的想象力,我們可能會(huì)覺得這是一種很傻的行為。
我們?nèi)菀自跓o(wú)意之中扼殺孩子們的好奇心和想象力,我們盡量不要讓孩子變得和我們一樣無(wú)趣。
彼得森是一位活了93歲的老人,當(dāng)他知道自己時(shí)日無(wú)多的時(shí)候,他對(duì)兒子說(shuō):即便在我生命的最后一刻,我還是對(duì)這世界的明天充滿無(wú)限的好奇。
書中還提到,有的父母不了解自然,自己都不懂,如何給孩子上自然課?其實(shí)我也有同樣的疑問。
還好作者給我解惑:對(duì)于孩童和教導(dǎo)他們的父母來(lái)說(shuō),遠(yuǎn)為重要的不是知道,而是感受,這讓我茅塞頓開。
如果我們都不知道,而又需要去做的話,那就沒有父母和孩子之分,是兩個(gè)朋友一起談天論地,一起談感受,這樣也很美好。
不要害怕不知道,不知道就一起去探討,我們本身就不是萬(wàn)能的,也沒有必要再孩子面前裝的萬(wàn)能。
我們經(jīng)常說(shuō):愿你被世界溫柔以待,在此,也愿動(dòng)植物被我們溫柔以待,我們是一個(gè)和諧的大家庭。
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