讀后感是讀完一本書(shū)或者其他文學(xué)作品后，基于讀者的個(gè)人感受和理解，對(duì)作品內(nèi)容進(jìn)行反思和評(píng)價(jià)的一種文學(xué)形式。讀后感可以表達(dá)對(duì)作品主題、情節(jié)、人物形象、語(yǔ)言表達(dá)等方面的思考和觀點(diǎn)，是讀者與作者之間的情感共鳴與思想碰撞。讀后感能夠幫助讀者更好地領(lǐng)悟作品內(nèi)涵，提高思辨與欣賞能力，對(duì)個(gè)人的情感、思維和價(jià)值觀產(chǎn)生積極影響。讀完一本好書(shū)后，你是否也有書(shū)中人如織，情節(jié)跌宕起伏的感受呢？基于這種感受，你可以嘗試寫(xiě)一篇讀后感了。讀后感的內(nèi)容包括自己的讀書(shū)感受，對(duì)書(shū)中人物和事件的評(píng)價(jià)，以及對(duì)作者思想的理解等。讀后感不僅可以幫助自己更好地消化和吸收作品的意義，還可以與他人分享自己的閱讀體驗(yàn)，互相啟發(fā)和交流。所以，下次讀完一本書(shū)，不妨嘗試寫(xiě)一篇讀后感，分享你的感悟和思考吧。5.寫(xiě)讀后感時(shí)，可以從不同的角度對(duì)書(shū)中的主題和思想進(jìn)行剖析和解讀，展示自己的獨(dú)特見(jiàn)解。我們希望這些讀后感范文能夠?yàn)榇蠹业膶?xiě)作提供一些參考和借鑒，使你的讀后感更加精彩和有深度。
我們仨的讀后感篇一
我最近閱讀了一本書(shū)，書(shū)的名字就叫做《我們是屬鼠班屬鼠藍(lán)和屬鼠灰》，它里面的人物都過(guò)著一個(gè)幸福而美好的生活，雖然，里面的屬鼠藍(lán)和屬鼠灰的事情有一半是虛構(gòu)，也有一半是真實(shí)的'，但是，他們那幸福而美好的生活，都是每一個(gè)學(xué)生都想擁有的！
我們仨的讀后感篇二
時(shí)光最大的好處，就是為過(guò)往一切披上金色的薄紗。記憶矯往過(guò)正，讓我只記得世界和你的好，緊握雙手，勝過(guò)千言。
時(shí)光不老，我們不散，人生一世，走來(lái)不易，最值得珍重的，不過(guò)是情之一字，親情、友情、愛(ài)情，情帶給我們的`溫暖，讓我們?cè)谀吧某鞘欣?，感覺(jué)到了陽(yáng)光，讓我們能在陌生的城市里隨意擺動(dòng)、不再孤獨(dú)。愿我們都不老，能曬著太陽(yáng)，相互溫暖，時(shí)光不老，我們不散!
時(shí)間總在不知覺(jué)中悄然流逝，但是記憶總是會(huì)保留在我們的心中，一張照片就能引發(fā)我們的無(wú)限回憶，時(shí)光帶不走我們的記憶，還有我們的青春。
有些溫暖，觸手可及。
時(shí)光不老，我們不散。
我們仨的讀后感篇三
《我們仨》讀完有些日子了，很有些感觸，卻遲遲沒(méi)有動(dòng)筆，我想等自己靜下來(lái)，走出世俗的瑣碎與煩惱，在一個(gè)澄澈清明的境界里，來(lái)解讀我所看到的《我們仨》?？墒牵揖谷徊荒軌?。或者說(shuō)，年近不惑的我，其實(shí)還“惑”著，而且，“惑”得還不輕，“惑”到找不見(jiàn)了支撐。如果說(shuō)，還有那么一點(diǎn)支撐的話，那么，就是白發(fā)高堂，就是膝下稚子了。
可是楊絳她有什么?她什么也沒(méi)有了。他們仨，一路走來(lái)，失散了，丟了一個(gè)，又丟了一個(gè)，只剩下了她自己，住在曾經(jīng)被他們稱(chēng)作“家”的三里河寓所，用自己的筆，懷想他們仨曾經(jīng)擁有的歲月。
我總是忍不住要想，每一個(gè)清晨，從殘破的夢(mèng)里醒來(lái)，窗外，晨曦尚薄，屋里，黑暗像推不開(kāi)的帳幔，一個(gè)人，靜靜地躺著，她，一個(gè)耄耋老人，是不是用獨(dú)自囈語(yǔ)的方式，在呼喚著熟睡的親人?永無(wú)止息的訴說(shuō)，訴說(shuō)給無(wú)邊的寂寞。每一個(gè)夜晚，那種真正的、靜得如同死亡的夜晚，放下筆，摘下老花鏡，一個(gè)人，走到水池邊洗臉，看到面前的鏡里，有著她清瘦的容顏，她會(huì)不會(huì)伸出枯瘦的手，捋一捋日漸稀疏的花白的頭發(fā)，說(shuō)，頭發(fā)又長(zhǎng)了，鐘書(shū)，替我剪剪?一回頭，啞然失笑，笑出眼窩里一汪抹不去的淚。永無(wú)止息的思念，思念著走遠(yuǎn)了的親人。
也許我是錯(cuò)的，楊絳她不寂寞。思念是一定的，但她不會(huì)是一個(gè)把痛苦當(dāng)做日常功課的人，最起碼，她不是石評(píng)梅，沒(méi)有“把剩下的淚水，都灑在你的墳頭”，直到“再也不能來(lái)看你的時(shí)候”。她從石評(píng)梅黃廬隱的時(shí)代走來(lái)，一路上有她的鐘書(shū)相伴，沒(méi)有生活的困頓，沒(méi)有情感被遺棄被背負(fù)的傷痛，她的心里，滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)?shù)?，裝著他們一起走過(guò)的歲月，每一個(gè)日子，都可以讓她長(zhǎng)久地咀嚼，品咂，回味，咬爛了，嚼碎了，吐出來(lái)，是《我們仨》，是《走在人生的邊上》，是《我們的錢(qián)媛》，這樣，在她終于回到親人身邊以后，我們還可以繼續(xù)咀嚼她，咀嚼他們?cè)?jīng)擁有的歲月。
想起了上周六在沙龍上，大家關(guān)于死亡的一系列見(jiàn)解。一個(gè)人，從出生的那一瞬間起，就注定了死亡的必然，也就是說(shuō)，一個(gè)人從出生的那一刻起，就開(kāi)始了漫長(zhǎng)的準(zhǔn)備死亡的過(guò)程。這話是喬忠延老師說(shuō)的。他還說(shuō)，一個(gè)人，走出了別人的記憶，那么，對(duì)于這個(gè)淡忘了他的人來(lái)說(shuō)，他已經(jīng)死了。不管是誰(shuí)，走到了生命中新的階段，就等于親手埋葬了自己的過(guò)去，那個(gè)舊他，死了。死亡時(shí)最尋常的，尋常的好像是日出月落，花謝草榮，石出水落，秋去冬來(lái)。
那么，楊絳之所以是楊絳，之所以在走到人生盡頭的時(shí)候，還能以頑強(qiáng)的聲音證明自己和親人的存在或者存在過(guò)，不僅僅是勇者，更是超脫，是悟透了生死禪機(jī)之后的平靜。惟其如此，她才可以在書(shū)的最后這樣寫(xiě)到：
“一九九七年早春，阿媛去世。一九九八年歲末，鐘書(shū)去世。我們?nèi)司痛耸⒘?。就這么輕易地失散了?！篱g好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆’?，F(xiàn)在，只剩下我一人?！?/p>
這一聲長(zhǎng)嘆，是謝幕嗎?不，是思索。因?yàn)?，她接著?xiě)到：
“我清醒地看到以前當(dāng)作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。”
一個(gè)珍藏著丈夫隨手寫(xiě)的紙條的妻子，一個(gè)珍藏著女兒的信手涂鴉的畫(huà)片的母親，這樣說(shuō)。家，曾經(jīng)是她傾注了全部情感的地方，現(xiàn)在，她找不到了。我卻絲毫也不為她悲戚。在這樣一個(gè)清晨，在愛(ài)人濃稠的酣夢(mèng)里，在兒子朦朧的呼喚里，我品味著一個(gè)女人的傷痛與豁達(dá)，白天困擾著我的一些煩惱，一下子都消失了。
一扇窗戶(hù)被推開(kāi)了。
我們仨的讀后感篇四
這部的震撼并沒(méi)有前兩部那么深刻，應(yīng)該是自身還沒(méi)有完全看懂的原因，又或許是因?yàn)樗槠拈喿x使得體會(huì)沒(méi)有那么深刻，又或許還是需要一定的時(shí)間發(fā)展。
每一部的`續(xù)寫(xiě)都好像是扎根于當(dāng)下卻也從微小的部分中預(yù)示了未來(lái)，希望泯滅人性，消失自我的未來(lái)不會(huì)到來(lái)。
我們是一個(gè)很好的詞，可是不應(yīng)該只是注意我們，而喪失了我的存在，每一個(gè)我們的存在都應(yīng)該是由單獨(dú)的我構(gòu)成的整體，那么這個(gè)整體，也從來(lái)不應(yīng)該忽略個(gè)人的色彩。
我們仨的讀后感篇五
《我們》是一篇篇日記的記錄，看似主觀但也算得上是客觀，是一個(gè)號(hào)碼對(duì)于自身情感的反思與升華，也是在特殊的位置之上能夠接觸到這世界的些許真相。
不斷的猶豫，彷徨，不斷的掙扎，卻又無(wú)法脫離既定規(guī)律的桎梏，所謂強(qiáng)加的情感旁觀上只會(huì)覺(jué)得可悲。
可就像是沒(méi)有最大的數(shù)字，革命不會(huì)停止，最真實(shí)的情感從不會(huì)被壓制，有人倒在了革命的道路上，卻也會(huì)有新興的'生命為了最真實(shí)情感追求的探索，不會(huì)停止的過(guò)程，違背人類(lèi)本性發(fā)展的歷史也必將回落入一個(gè)又一個(gè)輪回。
又或許，歷史本身就是在螺旋之中，不會(huì)停止。
我們仨的讀后感篇六
幾天看完了楊絳先生一輩子的故事，精彩與否不必說(shuō)了!
全文影響很深的有兩個(gè)部分，一是年輕的夫婦倆在英國(guó)法國(guó)的求學(xué)日子，二是篇末附上圓圓的親筆信。
“但是我沒(méi)有意識(shí)到，悲苦能任情啼哭，還有鍾書(shū)百般勸慰，我那時(shí)候是多么幸?！?。筆者在母親去世時(shí)這樣寫(xiě)道。執(zhí)子之手，為子依靠。
我們仨，各有各的樣，卻帶我走進(jìn)了一個(gè)平凡的家，生動(dòng)的家，似曾相識(shí)的家!真想在家的父母和姐姐啊~我會(huì)在大學(xué)里好好生活的!
我們仨的讀后感篇七
《我們仨》這本書(shū)是我很久以前看的了。依稀記得在書(shū)店里拿起它時(shí)，我就被它簡(jiǎn)約大氣的封面給吸引到了。棕色鋪滿(mǎn)了整個(gè)封面，有三個(gè)大字大大方方擺在中間“我們仨”，最上面還寫(xiě)了mom、pop、圓o，這就是楊絳、錢(qián)鐘書(shū)和他們的女兒錢(qián)瑗的故事。
第一部分，我們倆老了。楊絳先生用溫馨浪漫的語(yǔ)言去描繪了老兩口老去之后，女兒和他們一起過(guò)日子的幸福溫馨?；貞浧鹚麄兩畹姆N種，總是讓人感覺(jué)嘴里心里都被浸在了蜜糖里。他們的家庭里帶著寵溺包容，互相尊重扶持著。就像里面的一段話，“說(shuō)實(shí)話，我做的菜他們從未嫌過(guò)，只要是我做的，他們總叫好。這回，我且一心一意的做一頓好飯，叫他們出乎意外。一面又想，我準(zhǔn)把什么都燒壞了，或許我做的好，他們都不能準(zhǔn)時(shí)回來(lái)。因?yàn)椤驗(yàn)槭虑橥莿e扭的，總和希望或想象不一樣。”，楊絳先生想要為丈夫和女兒做頓飯，因?yàn)榕畠撼鲩T(mén)了，多年沒(méi)有下過(guò)廚房的她便思索了起來(lái)。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的話語(yǔ)，我卻看到了他們之間深厚獨(dú)特的感情。
第二部分，我們仨都失散了。楊絳先生做了一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境相交叉著。從楊絳先生踏上古驛道的那天起，就意味著錢(qián)鐘書(shū)先生的生命將要殆盡。她用夢(mèng)境的形式將她的悲傷縮小，她在夢(mèng)里她在現(xiàn)實(shí)里她都陪著錢(qián)鐘書(shū)先生度過(guò)了生命里最后的時(shí)光。直到女兒生了病，她便開(kāi)始了照顧著丈夫和女兒的道路。雖然他們最后用死亡的方式告別了楊絳先生，但是最后的時(shí)光依舊美好，雖然悲傷但卻也算的上是一段刻骨銘心的回憶。
第三部分，我一個(gè)人思念我們仨。最終，楊絳先生送走了愛(ài)女，也送走了相伴一生的錢(qián)鐘書(shū)先生，他們的離去讓整本書(shū)充斥著淡淡的悲傷情調(diào)，前段有多溫馨，后段就有多悲慘。她在文中這樣寫(xiě)到“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書(shū)去世。我們仨就此失散了，就這么輕易失散了。世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆?，F(xiàn)在，只剩下了我一個(gè)人。我清醒地看到以前當(dāng)作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途?！弊詈筮@個(gè)溫暖幸福的家庭只剩下了她一個(gè)人，她在展望著，她一籌莫展著，她不知如何是好。
她一個(gè)人，在思念著這個(gè)家庭，她思念著她的丈夫女兒以及他們幸福的日子。
我們仨的讀后感篇八
家是什么？有家人的地方才叫家。最近我讀了一本書(shū)，楊絳寫(xiě)的《我們仨》。這本書(shū)是楊絳對(duì)他們仨一家三口相助相守、相聚相失的頻頻回顧。作者雖然并非告訴我們什么深刻的道理，而是用樸素的語(yǔ)言、淺淺的文字傳遞著深沉的情感。一茶一飯，一言一語(yǔ)，都是作者回憶的片段。
八年抗戰(zhàn)，一家人彼此肩并肩地?cái)y手走過(guò)。鬧饑荒時(shí)，彼此相濡以沫，縱使饑腸轆轆也心滿(mǎn)意足。文革期間，錢(qián)鐘書(shū)夫婦被送去勞教，家中無(wú)一人幸免都被卷入文革的漩渦。但是憑借著對(duì)于未來(lái)的希望，他們仨共同熬過(guò)了難忘的十年，互相攙扶，互相鼓勵(lì)！
世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆，熬過(guò)了抗戰(zhàn)和文革，命運(yùn)卻難以捉摸，錢(qián)鐘書(shū)和錢(qián)媛因病而先于楊絳去世。曾經(jīng)溫暖的家便不復(fù)存在了，僅剩作者一人，懷念他們仨。有家人的地方叫家，沒(méi)有家人的房間只能叫客棧。
楊絳對(duì)于“古驛道”有一段詳細(xì)的描繪?！肮朋A道東西走向，煙霧迷離，雜樹(shù)叢生，客棧在路的南側(cè)，路的北側(cè)是水道。兩側(cè)長(zhǎng)滿(mǎn)了柳樹(shù)，遠(yuǎn)處的蒼松翠柏依稀可見(jiàn)，飄零著的是不知道誰(shuí)家的幾處墳?zāi)?。”女兒錢(qián)媛領(lǐng)著楊絳先生走上了古驛道，初上古驛道，是楊絳先生萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)的開(kāi)始。
那個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，那個(gè)像泡影卻醒不來(lái)的長(zhǎng)夢(mèng)古驛道，便是對(duì)作者有特殊的意義。每讀到它我都能感到作者的懷念與悲痛，這就是為什么仿佛人生對(duì)楊絳來(lái)說(shuō)只是驛道，而除開(kāi)我們仨，其他人都只是生命中的一個(gè)匆匆過(guò)客罷了！
失散了，離去了，就不會(huì)有人與作者的命運(yùn)交織，就不會(huì)有人真正走進(jìn)作者的心中了。
何其有幸我有一個(gè)幸福的家庭，父母和弟弟，我們四個(gè)每天的生活不就是“我們仨”中生活場(chǎng)景的重現(xiàn)嗎？珍惜與家人在一起的時(shí)間吧，人生就像驛道，我和家人一起在走的驛道!
我們仨的讀后感篇九
這是著名作家楊絳先生的一篇巨作。
1997年和1998年對(duì)于楊先生來(lái)說(shuō)是很殘忍的時(shí)間。一生相知相扶相濡以沫的伴侶，唯一的女兒都相繼離去，楊先生晚年之情景非常人所能體會(huì)?！拔乙粋€(gè)人思念我們仨”，在人生的伴侶離去四年后，92歲高齡的楊先生接過(guò)女兒的筆，用心記敘了他們仨這63年的風(fēng)風(fēng)雨雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就是《我們仨》。
通讀一遍之后，我真的無(wú)法想象楊先生是抱著什么樣的心態(tài)完成了這部震撼人心的作品。他以獨(dú)特的寫(xiě)法，以感人的文字記述了坎坷的歷程和他們仨相依為命的一生。
他們仨的足跡跨越半個(gè)地球。無(wú)論暴風(fēng)驟雨，他們相濡以沫，始終站在一起，美好的家庭是他們避風(fēng)的港灣。自從1998年錢(qián)鐘書(shū)先生逝世后，楊先生從此獨(dú)伴青燈，她那難以言表的親情和憂傷彌散在字里行間，令我為之動(dòng)容。
但若你想從內(nèi)容上看到絲毫悲觀的文字，那你要失望了，書(shū)中絲毫沒(méi)有傷痛欲絕的詩(shī)句，而是處處洋溢著思念的。他們雖然陰陽(yáng)相隔,真情卻從不被阻斷。她通過(guò)這部書(shū)，用文字向天上的親人無(wú)聲的傾訴著時(shí)他們的懷念。
家的意義,在她的書(shū)中被賦予了深刻的含義：決不會(huì)因?yàn)樯南Ф淖儭?/p>
我們且撇下情感背景部分,文章分三部分和三個(gè)附錄部。詳細(xì)介紹了他們?cè)谝黄鸬?3年,尤其是在國(guó)外錢(qián)媛的降生經(jīng)歷。
文章第一部分是以楊先生的一個(gè)夢(mèng)境拉開(kāi)帷幕。這不是一個(gè)普通的夢(mèng),而是一個(gè)老人的夢(mèng),一個(gè)長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)年的夢(mèng)。
從第二部分七記敘了他們仨開(kāi)始分開(kāi)的情景。說(shuō)實(shí)話,第一遍,我真的沒(méi)讀懂楊先生到底寫(xiě)了什么。她以一種獨(dú)特的手筆-夢(mèng)境,幻化了一種飄渺的感覺(jué)。錢(qián)媛那時(shí)還在嗎？我揣著這個(gè)問(wèn)題又深讀了一遍,似乎還是不大明白,為什么作者夢(mèng)境中錢(qián)媛已經(jīng)去世,錢(qián)先生也已病入膏肓了,事實(shí)上錢(qián)媛還活著。這是真的夢(mèng)嗎？為什么天天都做這個(gè)夢(mèng)呢？這真是奇怪!這也是我惟一不明白楊先生的地方。
我真的非常羨慕他們這個(gè)樸素的家，住著一屋子與世無(wú)爭(zhēng)的人。他們沒(méi)有太多的奢望，只求能夠相聚在一起，相守在一起，共同解決困難。然而這個(gè)小小的要求命運(yùn)卻不愿滿(mǎn)足他們，“往者不可留，逝者不可追”活下來(lái)的人要比去世的人痛苦千倍?？捎衷鯓?，命運(yùn)就是如此捉弄人。俗話說(shuō)，“好人不長(zhǎng)命，禍害遺千年?！惫蝗绱税?
現(xiàn)在，楊先生將他們?cè)?jīng)共同的歲月重溫一遍，再享受一下親情存在的感覺(jué)?；貞浲拢巧畈貎?nèi)心的痛苦又再一次被掀開(kāi)，我想她應(yīng)該是含著眼淚完成的吧。特別是寫(xiě)到錢(qián)鐘書(shū)先生在小舟上的生活，那冥冥之中無(wú)盡的思念，折磨了我們好久好久。而我似乎跟著作者在他們的驛道上走了一回，楊先生的心境，恐怕只有這句“夢(mèng)魂以逐漫漫紫，身骨終拼寸寸灰”只以寫(xiě)照。
她盡管忍受著疾病和治療的折磨，還想利用自己躺在床上無(wú)所事事的時(shí)間，把過(guò)去和父母在一起的快樂(lè)時(shí)光，寫(xiě)下來(lái)留為紀(jì)念。于是，她拖著微弱的`身體開(kāi)始寫(xiě)《我們仨》。但是不久醫(yī)院報(bào)病危，她便放下了筆，而這本書(shū)也只到3個(gè)內(nèi)容清單，就無(wú)法再寫(xiě)下去了。所以最后只好由母親楊先生來(lái)完成了。
而楊先生的文字也很具感染力，我隨時(shí)能“親身”體驗(yàn)到他們?nèi)说奶靷愔畼?lè)和未泯童心。他們的善良正直以及對(duì)生命、家的感情，使我深受啟發(fā)，獲益匪淺。
所有的悲歡離合，在作者那里是一種自然，在讀者那里卻經(jīng)常潸然淚下。書(shū)中最后誰(shuí)：“我清醒地看到以前當(dāng)作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已，家在哪里我不知道，我還在尋覓歸途?！痹瓉?lái)沒(méi)有親人的家庭只是一間空蕩蕩的客棧罷了，沒(méi)有絲毫溫暖可言。這時(shí)候僅剩的一人活下來(lái)需要多大的勇氣啊!
懷著潸潸的眼淚終于讀完了著本書(shū),無(wú)法訴說(shuō)的愛(ài),無(wú)人可說(shuō)的情。在心里埋藏很久,很久……家的感情絕不會(huì)隨時(shí)間而漸變,沖淡。
我們仨的讀后感篇十
今天重讀了楊絳的《我們仨》，感覺(jué)和第一次讀的時(shí)候感覺(jué)相似又有些地方不太一樣，第一次讀更加感動(dòng)，現(xiàn)在讀反而太過(guò)理性，怎么都讀不出那種動(dòng)容的感覺(jué)，第一次讀更加傾向于滿(mǎn)足自己的好奇心和膜拜的心理，第二次看更加傾向于捕捉一些第一次看的時(shí)候忽略的細(xì)節(jié)，也要把忘掉的情節(jié)找回，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)這次的感覺(jué)和第一次讀其實(shí)保持了一致，但是又有些新的見(jiàn)解。今天記錄一下重讀的感受。第一次讀的是電子版本，字一個(gè)個(gè)從眼前溜走，只留下感覺(jué)，那種復(fù)雜的感覺(jué)并不是閱歷多了一些就能有更加敏銳的感悟力，我現(xiàn)在反而覺(jué)得單純的時(shí)候感悟力更強(qiáng)。這次讀的是紙質(zhì)書(shū)，字還是那些字，可能讓我覺(jué)得精彩的地方還是那些地方，但我再也找不回當(dāng)初讀的那種動(dòng)容的感覺(jué)了，可能后半部分還沒(méi)有讀完吧，有一句我記得很清楚：此生我們只有死別，沒(méi)有生離。
錢(qián)鐘書(shū)和楊絳還有女兒在這個(gè)世界上形成了一個(gè)溫暖的家庭，他們之間的關(guān)系很好很好，錢(qián)鐘書(shū)希望有一個(gè)女兒，像楊絳那樣，這是他的原話，書(shū)里是這樣寫(xiě)的鐘書(shū)諄諄囑咐我：我不要兒子，我要女兒——只要一個(gè)，像你的。我對(duì)于"像我"并不滿(mǎn)意。我要一個(gè)像鐘書(shū)的女兒。
今天看的是第一部、第二部和第三部，第二部讀起很心酸也很凄涼、壓抑，更有一種虛實(shí)之間的痛苦，為錢(qián)鐘書(shū)后遭受的打擊心酸，還有錢(qián)媛的去世，第一次讀的時(shí)候很恍惚，并不太明白其實(shí)這是作者運(yùn)用的一種寫(xiě)作手法：以虛寫(xiě)實(shí)，她一直說(shuō)自己在做夢(mèng)，其實(shí)是實(shí)情，她受不了失去女兒的打擊和痛苦。
第三部寫(xiě)的是她和錢(qián)鐘書(shū)一起去英國(guó)讀書(shū)，后去巴黎大學(xué)讀書(shū)，并且生下女兒圓圓的經(jīng)歷，這的節(jié)奏明快，讀起很幸福，他們?cè)谟?guó)和法國(guó)過(guò)的比較自由快樂(lè)，錢(qián)鐘書(shū)對(duì)妻子很好，每天早晨都會(huì)給她做早餐，楊絳也給他做飯，在國(guó)外做飯?zhí)铒柖亲右彩呛苡袠?lè)趣的一事。
第三部寫(xiě)了他們回國(guó)后，錢(qián)鐘書(shū)一直在到處謀事，回國(guó)后就顯得比較壓抑和不順利，一方面受戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，一方面受鐘書(shū)父親的影響，他的工作一直不順利，鐘書(shū)太聽(tīng)父親的話，在西南聯(lián)大還沒(méi)做夠一年就去藍(lán)田謀職了，楊絳勸他別去藍(lán)田，應(yīng)該等著回清華，但是受不住父親給的壓力，他還是去了藍(lán)田。
楊絳和錢(qián)鐘書(shū)一直是很多人心中完美的伴侶，其實(shí)他們之間更多的相互尊重和相互扶持，過(guò)的生活也是柴米油鹽醬醋茶，他們年輕的時(shí)候也不會(huì)做飯，不會(huì)用爐子，在生活的磨礪中學(xué)會(huì)了做飯，而且做飯成了他們的一種樂(lè)趣，所以我想神仙眷侶的生活只是一種美好的想象，我更加喜歡楊絳對(duì)錢(qián)鐘書(shū)的照顧和在乎，他們之間更像是朋友，他們?cè)谂＝驎r(shí)，楊絳一直照顧丈夫的飲食起居，做到這點(diǎn)很不容易，因?yàn)橹挥刑貏e關(guān)心一個(gè)人才愿意為對(duì)方做飯（講真寫(xiě)到這里我都覺(jué)得寫(xiě)不下去了）。
但是楊絳的角色又不是簡(jiǎn)單的做飯，她在關(guān)鍵時(shí)候還能幫錢(qián)鐘書(shū)規(guī)劃自己的道路，她不愿意讓他離開(kāi)清華的教職，但是鐘書(shū)愿意去，她就不吭聲了，因?yàn)樗麄兗s定尊重對(duì)方的決定，而不是把自己的意愿強(qiáng)加給對(duì)方，做到這點(diǎn)更難。
我覺(jué)得那些羨慕他們兩人生活的人可以讀一下《我們仨》你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活在平凡處才動(dòng)人，兩個(gè)人相互尊重，相互體諒，能夠容忍對(duì)方的笨拙更難。
我們仨的讀后感篇十一
“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”。女兒錢(qián)媛、丈夫錢(qián)鐘書(shū)已逝，只剩105歲的楊絳。她提筆寫(xiě)曾經(jīng)、寫(xiě)來(lái)時(shí)的路，同時(shí)，也在尋覓歸途。
楊絳說(shuō)：“我們這個(gè)家，很樸素；我們?nèi)齻€(gè)人，很單純?！彼湾X(qián)鐘書(shū)在相遇前，都未戀過(guò)他者。初遇，清華大學(xué)古月堂門(mén)口，一見(jiàn)如故，侃侃而談。
錢(qián)鐘書(shū)急切地澄清：“外界傳說(shuō)我已經(jīng)訂婚，這不是事實(shí)，請(qǐng)你不要相信。”楊絳也趁機(jī)說(shuō)明：“坊間傳聞追求我的男孩子有孔門(mén)弟子‘七十二人’之多，也有人說(shuō)費(fèi)孝通是我的男朋友，這也不是事實(shí)?！鼻椴恢?，一往而深。
錢(qián)鐘書(shū)后來(lái)說(shuō)“我見(jiàn)到她之前，從未想到要結(jié)婚；我娶了她幾十年，從未后悔娶她；也未想過(guò)要娶別的女人?！?/p>
他們婚后一起留學(xué)英、法兩國(guó)。楊絳筆下的錢(qián)鐘書(shū)有缺點(diǎn)有優(yōu)點(diǎn)，但她一并接納，他的優(yōu)點(diǎn)到她那兒變得很可愛(ài)。比如，楊絳產(chǎn)女坐月子期間，錢(qián)鐘書(shū)弄壞門(mén)鎖等，不會(huì)修很著急，楊絳卻沒(méi)有想過(guò)這種事情應(yīng)該男子去做，而是說(shuō)：“我會(huì)修?！睏罱{是位有大智慧的女子，她愛(ài)一個(gè)人就全心全意去愛(ài)，沒(méi)有任何計(jì)較。
書(shū)中，她提到自己與錢(qián)鐘書(shū)有過(guò)爭(zhēng)執(zhí)，兩人覺(jué)得爭(zhēng)執(zhí)也爭(zhēng)不出什么來(lái)，就講定，以后不妨各持己議，不必求同?！坝鍪聝扇艘簧塘浚蜎Q定了，也不是全依他，也不是全依我。我們沒(méi)有爭(zhēng)吵的必要?！边@個(gè)很有意思，因?yàn)樵谀信P(guān)系中，不少人認(rèn)為，要有一方妥協(xié)才會(huì)有“和諧”。但楊絳與錢(qián)鐘書(shū)，他們認(rèn)為彼此是平等的，無(wú)論是精神上、性別上還是物質(zhì)上。
這種平等觀念，在他們家，不僅體現(xiàn)在夫妻關(guān)系上，還體現(xiàn)在父女、母女關(guān)系上?！段覀冐怼返淖掷镄虚g，可以看得出，對(duì)待女兒錢(qián)媛，楊絳和錢(qián)鐘書(shū)從未把自己放在父母這一高位上，他們仨亦師、亦友、亦親人。錢(qián)媛說(shuō)：“我和爸爸最‘哥們’，我們是媽媽的兩個(gè)頑童，爸爸還不配做我的哥哥，只配做弟弟?！睏罱{說(shuō)：“鐘書(shū)是我們的老師。我和阿瑗都是好學(xué)生，雖然近在咫尺，我們?nèi)缬袉?wèn)題，問(wèn)一聲就能解決，可是我們決不打擾他，我們都勤查字典，到無(wú)法自己解決才發(fā)問(wèn)。他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需我們母女把他當(dāng)孩子般照顧，他又很弱小?！倍X(qián)鐘書(shū)出門(mén)前會(huì)囑咐女兒照顧媽媽?zhuān)皇菋寢屨疹櫯畠骸?/p>
如今，沒(méi)有丈夫和女兒的家，楊絳說(shuō)：“只是旅途上的客棧而已”?！兑话贇q感言》里，楊絳說(shuō)過(guò)：“我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無(wú)法確知自己還能走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的，但我很清楚我快‘回家’了?！笔堑?，楊絳在等，等他們仨重聚的那一天。
我們仨的讀后感篇十二
“‘我們仨’，其實(shí)是最平凡不過(guò)的?！眱H僅十二個(gè)字，質(zhì)樸的語(yǔ)言，平實(shí)的文字，正是老人對(duì)一家三口這些年相知相伴最真實(shí)的評(píng)價(jià)。
《我們仨》，只有165頁(yè)，卻讓我感觸頗深。我在清明節(jié)放假期間回家和返程的火車(chē)上讀完的這本書(shū)。一路上，一邊看風(fēng)景，一邊享受書(shū)中的感人至深的故事。樸實(shí)的文字娓娓道來(lái)，如同四月的微風(fēng)拂面般柔和，如同細(xì)雨滋潤(rùn)心田，如同陽(yáng)光暖人心扉，一切都是那么平凡。
我開(kāi)始靜聽(tīng)平凡。
第一部：我們倆老了。簡(jiǎn)短的文字，僅僅講述一個(gè)關(guān)于夢(mèng)的故事，但依舊能夠感受到兩位老人的真情。夢(mèng)里，她尋找忽然不見(jiàn)了的他，是那樣的急切，如現(xiàn)實(shí)一般。而他安慰她說(shuō)：那是老人的夢(mèng)，他也常做。她說(shuō)，“好像只要找到他，就能一同回家。”平淡樸素的文字中透露著無(wú)言的感動(dòng)。
我繼續(xù)靜聽(tīng)平凡。
第二部：我們仨失散了。一個(gè)夢(mèng)境如真的“萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)”。踏上古驛道，夢(mèng)就開(kāi)始了。鐘書(shū)被一輛大黑汽車(chē)接走了，從這里，老人開(kāi)始了漫長(zhǎng)又焦急的等待。幸好，她還有女兒阿圓。“阿圓一再對(duì)我說(shuō)：‘娘，不要愁，有我呢。咱們明天就能見(jiàn)爸爸了?！弊x到這里，我想，這就是親情。不用做太多太多的事，只需要親人的一句安慰，一句“有我呢”，足矣。的確，我也聽(tīng)過(guò)一句“有我在呢”，那時(shí)，心里暖暖的，心在微笑。平凡的話語(yǔ)，平凡的人和事最能感動(dòng)人心，確切的說(shuō)是觸動(dòng)了我們經(jīng)歷過(guò)卻不曾在意的人情事。走著走著，終于，他們?cè)凇翱諝庥羧?，叫人透不過(guò)氣似的”古驛道上相聚了?！安挥谜f(shuō)話，都覺(jué)得心上舒坦”，只要三個(gè)人在一起，只是幾個(gè)動(dòng)作，即使相互無(wú)言，仍有一種踏實(shí)的感覺(jué)。這或許就是平淡的親情最好的詮釋吧。楊絳老人的夢(mèng)在繼續(xù)，慢慢地變得沉重，她在病中的鐘書(shū)先生和忙碌的女兒阿圓之間不停奔走，后來(lái)，阿圓也病重了，她很累，卻又無(wú)可奈何地看著他們父女倆一點(diǎn)點(diǎn)地在她眼前消散。看這部分時(shí)，淚早已濕潤(rùn)了雙眼，心也在流淚，好像自己也在經(jīng)歷親人的離別。阿圓“回自己家里去了”，載著鐘書(shū)先生的小船變成了一葉小舟，“我眼看著一葉小舟隨著瀑布沖瀉出來(lái)，一道光似的沖入茫茫云海，變成了一個(gè)小點(diǎn)；看著看著，那小點(diǎn)也不見(jiàn)了?！边@個(gè)“萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)”結(jié)束了，只剩下楊絳先生一個(gè)人了。
我依舊靜聽(tīng)平凡。
第三部：我一個(gè)人懷念我們仨。她說(shuō)“我們這個(gè)家，很樸素；我們?nèi)齻€(gè)人，很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，各自做力所能及的事?！痹谶@部分里，我看到書(shū)中附帶的幾張照片，有夫妻倆年輕時(shí)在巴黎和倫敦留學(xué)時(shí)的合影；有夫妻倆爭(zhēng)著看女兒自英國(guó)寄來(lái)的家信；有三人各自認(rèn)真工作的畫(huà)面；最讓人能夠感受到什么是相濡以沫的是最后兩張照片，兩位老人互相理發(fā)，“我能用電推子，他會(huì)用剪刀”。簡(jiǎn)單的幾張照片確是中國(guó)知識(shí)分子家庭真實(shí)的寫(xiě)照。我靜聽(tīng)著老人講述“我們仨”的.平凡生活，也喜歡上了老人說(shuō)的“探險(xiǎn)”。無(wú)論是散步，還是去度假，或是去圖書(shū)館，好像都是在“探險(xiǎn)”。也正是有一個(gè)又一個(gè)的“探險(xiǎn)”，他們搬入新居，開(kāi)始自理伙食，開(kāi)始平淡中充滿(mǎn)著趣味的生活。阿圓的降臨帶給了一家人很大的樂(lè)趣，也是因?yàn)橛辛税A才有了“我們仨”的故事。
喜歡父女倆的對(duì)話。面對(duì)兩年不見(jiàn)好像已經(jīng)不認(rèn)識(shí)的爸爸時(shí)，她猜疑的監(jiān)視著，晚飯后，阿圓對(duì)爸爸發(fā)話了。
“這是我的媽媽?zhuān)愕膵寢屧谀沁??！彼s爸爸走。
鐘書(shū)很窩囊地笑說(shuō)：“我倒問(wèn)問(wèn)你，是我先認(rèn)識(shí)你媽媽?zhuān)€是你先認(rèn)識(shí)？”
“自然是我先認(rèn)識(shí)，我一生出來(lái)就認(rèn)識(shí)，你是長(zhǎng)大了認(rèn)識(shí)的?！?/p>
樸實(shí)的文字，講述了“我們仨”最真實(shí)最平凡的生活，而現(xiàn)在留在先生心里的一定是那些年“我們仨”在一起度過(guò)的美好時(shí)光，有苦有甜有笑有淚，平凡的小家，因?yàn)橛小拔覀冐怼?，幸?？鞓?lè)。
我靜靜地聽(tīng)完了一個(gè)平凡的家的故事，現(xiàn)在，我要去認(rèn)真體會(huì)我們一家五口的平凡的生活。
我們仨的讀后感篇十三
夜色籠上來(lái)的時(shí)候，下雨了。今年北方的雨水不多，一場(chǎng)雨尤其珍貴。路燈下，斜斜的雨絲雀躍著落地生花，遠(yuǎn)望，真是一幅動(dòng)態(tài)的水墨畫(huà)呀！
雨夜寂寂，與書(shū)相伴，聞得一味書(shū)香，倒也別有一番韻味。不開(kāi)電視，不玩電腦，放下手機(jī)，走進(jìn)書(shū)房，從書(shū)柜里選一本喜愛(ài)的書(shū)，在雨水的滴答聲中，如一條自由的魚(yú)兒，悠閑地暢游書(shū)海，漸漸地入迷，走進(jìn)了書(shū)里的黃金屋。
在這樣的雨夜，手捧一本楊絳先生的《我們仨》，忘情地品讀下去。先生是一個(gè)精神上的貴族，在她的筆下，生死離別如夢(mèng)似幻，筆調(diào)平淡，如訴家常，可細(xì)品，每一個(gè)平凡的字符，都爆發(fā)出驚世駭俗的力量，令人震撼。不平凡的一生，如涓涓細(xì)流，道出人世滄桑，卻又超然物外，孤清中滲透著深深的懷念。
“我們這個(gè)家，很樸素很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書(shū)總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難；還有個(gè)阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤(rùn)。我們稍有一點(diǎn)快樂(lè)，也會(huì)變得非?？鞓?lè)?！倍嗝春?jiǎn)單的快樂(lè)？卻在簡(jiǎn)單中寄寓深意。多么和諧團(tuán)結(jié)的一家人？卻又不得不嘗盡磨難。然而，無(wú)論有多么困苦，人在，家就在。家在，快樂(lè)就在！
“我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容；我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系?！币粋€(gè)平和而恬淡的學(xué)者家庭，一個(gè)簡(jiǎn)單而豐富的人生長(zhǎng)夢(mèng)：相守相助，相聚相失。直到最后“我一個(gè)人思念我們仨”，令人生生地心疼。經(jīng)歷了怎么樣的波瀾壯闊，才能有如此豁達(dá)的精神境界呀？這一生，每一處困境，每一次磨難，每一回心碎，每一秒淚落，都是一次朝圣，是一場(chǎng)靈與肉的修行。這一路上，要把喜怒哀樂(lè)一一嘗盡，要面臨生老病死的輪回。歡樂(lè)有時(shí)，悲痛也有時(shí)，歷經(jīng)八十一難，才修煉成九九歸一的淡定和從容。
楊絳先生哀而不傷的筆觸彰顯大家風(fēng)范，堅(jiān)強(qiáng)的人格魅力在字里行間熠熠生輝。
我們仨的讀后感篇十四
很早就買(mǎi)了這本書(shū)，擱置了很久。最近分兩個(gè)晚上讀完了它。深深纏繞在腦海里的，是楊絳先生在錢(qián)鐘書(shū)與女兒錢(qián)媛都病重的那段，是在夢(mèng)中，卻能在現(xiàn)實(shí)里遇見(jiàn);不是在夢(mèng)中，卻又如此真切。
對(duì)于牽掛的人，無(wú)論在夢(mèng)中還是在現(xiàn)實(shí)中，都能相見(jiàn)。
楊先生說(shuō)雖然不在女兒身邊，卻能在夢(mèng)中見(jiàn)到女兒日日的病況及生活情景，這種有些奇妙靈異的遇見(jiàn)，我是相信且親身經(jīng)歷過(guò)的。很小的時(shí)候，爺爺就離開(kāi)了我。爺爺出殯的那天深夜，我起床上廁所，剛一下床，就聽(tīng)到了爺爺在叫我，我遲遲不敢去，就喊姥姥告訴姥姥我聽(tīng)到了爺爺在喊我。記憶里姥姥只是說(shuō)了句：“要是真疼孩子，就別這樣嚇孩子?！睜敔?shù)穆曇艟拖Я恕?/p>
爺爺是癱瘓，卻很疼我，小時(shí)候的我很活潑，每當(dāng)在幼兒園學(xué)了新的舞蹈或歌曲，回到家就會(huì)站在爺爺面前表演一番，記憶中的爺爺總是笑瞇瞇的。等我表演完，爺爺就從他座椅背后拿出一些美味的零食給我(其實(shí)那是姑姑伯伯們拿給爺爺吃的，爺爺總舍不得，都留給了我)。爺爺去世的那天晚上，收拾爺爺?shù)拇蹭?，把被褥掀開(kāi)，床板上還有爺爺為我藏著的幾本作業(yè)本、些許鉛筆和一把多的三個(gè)或四個(gè)長(zhǎng)在一起的花生(正常的花生都是兩個(gè)連在一起的，小時(shí)候特別喜歡那種三個(gè)或四個(gè)長(zhǎng)的奇形怪狀的，我老家叫這種花生“老等”)，奶奶告訴我這些的時(shí)候，我的眼眶里充盈著晶瑩的淚珠，不敢掉下來(lái)，那時(shí)候的自己，總是害怕哭泣，害怕煽情，卻總是忍不住。長(zhǎng)大后，感動(dòng)和煽情的時(shí)候很少了，有時(shí)候卻還要硬生生的逼出些眼淚來(lái)。
所以，我自從小就特別相信靈魂的存在。對(duì)于深深掛念放不下的愛(ài)人，靈魂是永生的。
楊先生用含蓄的表達(dá)，寫(xiě)出了楊先生、錢(qián)鐘書(shū)先生與女兒錢(qián)媛的濃厚親情。楊先生寫(xiě)因?yàn)楫?dāng)時(shí)革命形勢(shì)動(dòng)蕩不安，他們幾番搬家，生活簡(jiǎn)陋，卻總是其樂(lè)融融，相親相愛(ài)。家存在的形式，不在于陳設(shè)位置，不在于房屋大小，真正聯(lián)系一個(gè)家的，是心系彼此，用愛(ài)串聯(lián)，組成一個(gè)家的心臟。現(xiàn)在漂泊在外的自己，對(duì)租住的房屋總是很難說(shuō)出“這是我的家”這幾個(gè)字，下班回去的時(shí)候，總是冷冰冰，有時(shí)早上上班忘記關(guān)掉的飲水機(jī)，下班回去依舊在不辭辛勞的加熱，保溫，加熱，保溫，生生不息。當(dāng)看到楊先生的這本書(shū)，我只想到了一個(gè)字：家。我也終于懂得為什么我始終難以說(shuō)出“這是我的家”的緣由。楊先生，錢(qián)鐘書(shū)先生和他們的女兒錢(qián)媛叫做我們仨，楊先生書(shū)中第一部分是我們倆老了，從書(shū)的結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，楊先生和錢(qián)鐘書(shū)先生并不能構(gòu)成一個(gè)家，只是攜手一生，相濡以沫的愛(ài)人。第二部分才叫做我們仨失散了，有了女兒錢(qián)媛后才是我們仨，才是一個(gè)完整的整體，才能稱(chēng)為一個(gè)真正意義上的家。而無(wú)論他們?nèi)绾伪疾ㄕ垓v，只要他們仨在，他們的家，就一直在。
文的最后，楊先生的點(diǎn)睛之筆又讓我眼前一亮。楊先生說(shuō)人世間不會(huì)有小說(shuō)或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過(guò)日子。”人的一生，總有結(jié)束的時(shí)候。再熱烈跳動(dòng)的心臟，也總會(huì)有停止的那一刻。生活本就不易，真愛(ài)的人和事物不會(huì)隨時(shí)間隨波逐流，他們仨失散了，彼此離開(kāi)了，也只不過(guò)是去向了另一個(gè)世界，心的連接卻無(wú)法中斷。如文的末尾楊先生所說(shuō)，我清醒地看到以前當(dāng)做“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。
我們仨的讀后感篇十五
今天，我讀了一篇叫做《手機(jī)正在毀滅我們》的文章，他給我留下了非常深刻的印象。
這篇文章主要寫(xiě)了：現(xiàn)在的人都在玩手機(jī)，“低頭族”的人數(shù)日漸增多，人人都被手機(jī)俘虜了。因?yàn)槭謾C(jī)，城市變得沒(méi)有人情味，有人打架，所有看到的人不去勸架，反而在拍照發(fā)朋友圈。家人、同學(xué)、朋友都沒(méi)了吸引力，一天到晚只顧扣手機(jī)。其實(shí)，如果放下手機(jī)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，外面的世界比手機(jī)中的虛擬世界要有趣得多，實(shí)際上手機(jī)正在一天天地毀滅我們。
讀完這篇文章，我感觸很深，手機(jī)確實(shí)是這樣，有的人走路玩王者，打排位，快掉水里淹死了都不知道，還有人因?yàn)橥媸謾C(jī)而十年不下樓，變成了二三百斤的大胖子。我在生活中看到許多人都這樣，就像我弟弟。
前幾年，我弟弟成績(jī)還不錯(cuò)，所以他媽媽讓他玩手機(jī)，可他因?yàn)槭謾C(jī)，今年第一次月考竟考到了倒數(shù)第二，可他還不以為然，他媽媽后悔莫及??！
慶幸的是，我沒(méi)有被手機(jī)惡魔控制，我只每?jī)芍芡鎯喊雮€(gè)小時(shí)手機(jī)，所以我的成績(jī)還不錯(cuò)，每當(dāng)我看見(jiàn)某些人在談?wù)摗巴跽邩s耀”，“荒野行動(dòng)”時(shí)，我都會(huì)不屑一顧地走開(kāi)，我要對(duì)那些容易上癮的游戲說(shuō)：“不！”
我要拒絕手機(jī)游戲，做一個(gè)不被手機(jī)毀滅的人。
我們仨的讀后感篇十六
今天，我讀了一篇文章叫做《手機(jī)正在毀滅我們》。
這篇文章主要講的是：“低頭族”無(wú)時(shí)無(wú)刻不在看手機(jī)，而且“低頭族”對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的熱點(diǎn)如數(shù)家珍，有些人因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間沉浸在手機(jī)的虛擬世界無(wú)法自拔。
讀完這篇文章我頗有感觸，當(dāng)今社會(huì)中壓力與需求被一再壓制，“低頭族”變得浮躁，沒(méi)有耐心，不會(huì)與人相處，一絲細(xì)微的觸動(dòng)就能引爆負(fù)面影響。我們應(yīng)當(dāng)正確使用手機(jī)，應(yīng)該控制住自己對(duì)手機(jī)的欲望，不應(yīng)該沒(méi)有節(jié)制的去玩手機(jī)，變成“低頭族”。
就像我們班的小a，他的家長(zhǎng)就非常寵他，給他買(mǎi)了一部智能手機(jī)，還有一部平板電腦，現(xiàn)在他的學(xué)習(xí)成績(jī)下降，天天上課也在玩手機(jī)，甚至他都離不開(kāi)手機(jī)了。所以，他現(xiàn)在就成了“低頭族”，而他的家長(zhǎng)卻讓他為所欲為。
而我的家長(zhǎng)卻不讓我玩手機(jī)，更不讓我玩電腦。我原來(lái)也很煩，但現(xiàn)在我覺(jué)得，不玩手機(jī)比玩手機(jī)好很多，玩手機(jī)不僅能讓我們成為“瞎子”、“啞巴”，也會(huì)失去人情味和美德。
所以，讓我們正確使用手機(jī)，讓我們從此不當(dāng)“低頭族”，讓我們從手機(jī)的虛擬世界中走到現(xiàn)實(shí)社會(huì)來(lái)。人類(lèi)的發(fā)展離不開(kāi)手機(jī)、電腦，離不開(kāi)科技的進(jìn)步，但更離不開(kāi)文化和情感。放下手機(jī)，別讓我們成為科技的奴隸，關(guān)心身邊的人，莫讓自己變成情感上的“低能者”。
讓我們攜起手來(lái)，將我們與手機(jī)隔離，讓我們面對(duì)誘惑能成功控制。這樣，我們的社會(huì)才能變得更好，讓我們遠(yuǎn)離手機(jī)吧！
我們仨的讀后感篇十七
妞妞，距離你要到這個(gè)世界上只有3個(gè)月了，我想不光我和你媽媽?zhuān)€有很多人都在為你的到來(lái)忙碌著，特別是你的媽媽?zhuān)允紫?，感謝你媽媽?zhuān)驗(yàn)橛心銒寢寫(xiě)烟ナ碌男量?，才?huì)有我們普通的平凡的《我們仨》！
妞妞，爸爸之所以就著看了楊絳的《我們仨》后寫(xiě)這個(gè)話題，思考的核心還是怎么實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，其實(shí)這個(gè)問(wèn)題我和你媽媽也說(shuō)不清楚，但是馬上就為人父母了，不能也教育不清楚你吧，你看這就是一個(gè)悖論了，自己弄不明白還得要教清楚孩子，所以爸爸決定告訴一個(gè)正確的路子，至于你在這個(gè)路子上走發(fā)現(xiàn)什么風(fēng)景，那就看自悟了吧...
第四，學(xué)會(huì)反思，所有的人——特別是你的父母——是深深?lèi)?ài)著你的，這種愛(ài)是無(wú)私的，是垂直向下的！但是，爸爸希望你能融會(huì)貫通理論后在實(shí)踐中相輔相成，這就是反思和計(jì)劃的作用了！我們不希望你留名青史，但求物質(zhì)精神雙小康吧！
妞妞，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的烙印，爸爸的認(rèn)識(shí)不知道會(huì)不會(huì)局限在20xx年，但是我想至少大的條框是沒(méi)有出格的，這都是在善良和平和的心態(tài)上完成的，當(dāng)然我和你媽媽會(huì)做好榜樣！
最好還是要囑咐一句，從我和你媽媽的經(jīng)歷來(lái)看，人怕沒(méi)自己的目標(biāo)以及知道了沒(méi)有毅力去克服碰到的困難，人最后還是要超過(guò)自己！
愿你媽媽和你安康，我們也會(huì)是不平凡的《我們仨》！
我們仨的讀后感篇十八
何謂好書(shū)，我覺(jué)得是讀來(lái)不晦澀難懂，不空洞浮夸，語(yǔ)言平實(shí)樸素，情感真摯綿長(zhǎng)，含義深刻雋永，能發(fā)人深思，啟人心靈智慧的，《我們仨》就是這樣一本書(shū)。
錢(qián)先生一家三口平靜恬淡的一生在夫人楊絳92歲高齡時(shí)的筆端緩緩流淌，那時(shí)，丈夫和女兒已相繼離世，只留下她一人回憶幾十年相伴的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，用這種方式“再和他們聚一聚。”
他們夫婦一同經(jīng)歷了留學(xué)，抗戰(zhàn)，__和社會(huì)主義新時(shí)期。在國(guó)外生下女兒圓圓，在抗戰(zhàn)時(shí)期毅然回國(guó)，無(wú)論生活如何艱難困苦，他們始終淡泊名利，鉆研于讀書(shū)治學(xué)，以一家人在一起為幸福。居所東搬西挪總是局促狹小，夫婦二人直到六十多歲才有了三里河寓所這個(gè)寬敞一些的房子，然而在他們心中有親人，有書(shū)的地方就是家。
生命并不為美好多駐留片刻，“我們仨”還是走散了。楊絳先生用夢(mèng)境描述三人相處的最后時(shí)光，她亦八十多歲高齡，奔波于愛(ài)人和愛(ài)女所在醫(yī)院，“心上長(zhǎng)出一個(gè)一個(gè)血泡”，這種痛，令人揪心。想到終有一天自己也會(huì)和父母、愛(ài)人、子女走散，自己也將隨風(fēng)而逝，便自省要更加珍惜光陰，多做有意義的事。
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