通過寫心得體會，我們可以更好地記錄下自己的成長歷程，留下寶貴的思考和經驗。在寫心得體會時，我們應該注重內外聯(lián)系，結合具體事例進行闡述。接下來將展示幾篇優(yōu)秀的心得體會范文，希望對大家有所啟發(fā)。
閱讀經典個人心得體會篇一
第一段：介紹背景和目的（200字）。
《經典閱讀》是一本集歷代經典名著于一體的文學讀本，通過閱讀這本書，我深受啟發(fā)，并豐富了自己的閱讀經驗。《經典閱讀》不僅為讀者提供了豐富多樣的文學作品，還通過精心編選的改編集和閱讀指南幫助讀者更好地理解和分析這些經典作品。本文將分享我在閱讀《經典閱讀》過程中的心得體會。
第二段：閱讀經典的意義與挑戰(zhàn)（250字）。
閱讀經典作品意味著接觸到各個歷史時期的文化和思想，這對于拓寬視野和提高文化素養(yǎng)至關重要。閱讀經典作品不僅可以幫助我們更好地理解當下社會和人類的發(fā)展歷程，還能激發(fā)我們的創(chuàng)造力和思考力。然而，閱讀經典作品也存在一定的挑戰(zhàn)。由于時代背景、語言表達等方面的差異，讀者可能需要耗費更多的精力去理解和體會作品的內涵。然而，這些挑戰(zhàn)并不僅僅是閱讀障礙，而是一種成長的機會。
閱讀《經典閱讀》給我?guī)砹撕芏嗟膯⑹?。首先，通過這本書，我學會了如何更好地理解歷史和時代背景。每一個經典作品都有其特定的歷史背景和作者個人經歷，這對于理解作品的內涵很重要。其次，《經典閱讀》提供了一些改編集，這在一定程度上簡化了閱讀的難度，并幫助我更好地理解和分析作品。這讓我在閱讀一些難懂的經典作品時感受到了成就感，也更加喜歡經典文學。
第四段：經典閱讀對我成長的影響（250字）。
閱讀經典作品對我個人的成長產生了積極的影響。首先，通過這些經典作品，我不僅更好地理解了歷史和時代背景，也對人類文化和思想有了更深入的了解。這讓我在面對困惑和挑戰(zhàn)時能夠更從容地處理。其次，閱讀經典作品激發(fā)了我對創(chuàng)造力和思考力的追求。通過閱讀，我接觸到了各類不同的人物形象和故事情節(jié)，這激發(fā)了我的創(chuàng)作欲望和思考能力。因此，閱讀經典作品成為我個人成長的一部分。
第五段：總結和展望（200字）。
通過閱讀《經典閱讀》，我不僅豐富了自己的閱讀經驗，也為自己的成長打下了堅實的基礎。閱讀經典作品不僅是提升個人素養(yǎng)的重要途徑，也是一個開闊視野、加深思考的過程。我希望在今后的學習中能夠有更多的機會讀到更多的經典作品，繼續(xù)探索人類文化和思想的寶庫，并從中汲取養(yǎng)分，不斷成長。
閱讀經典個人心得體會篇二
《我們仨》由錢鐘書先生的遺孀、作家楊絳所著。本書分兩個部分，一部分以“夢”的形式隱喻情感，一部分記述現(xiàn)實?，F(xiàn)實部分，從1935年伉儷二人在牛津求學寫起，一直到錢鐘書去世，半個世紀的悲歡離合，最后都化作一位百歲老人對家人綿綿的思念。作者所思念的，是一個與世無爭的學者家庭，妻子楊絳、丈夫錢鐘書、女兒錢媛，一家三口都是單純的文人，不沾是非，不涉政治，任世事浮沉，不改做人本色。但在中國20世紀風云變幻的大背景下，“我們仨”依然飽經戰(zhàn)火、疾病、政治、生死的洗禮，難以獨善其身。
在“我們仨”中，女兒錢媛無疑是處于最中心的位置。在楊絳的眼中，女兒懂事、聰慧、好讀書，是自己“平生唯一杰作”。錢家家長(錢鐘書之父)“得意非凡”地宣稱：“女孫健汝(錢媛)”是“吾家讀書種子也”。但就是這樣的一個“可造之材”，卻多病多難，生不逢時?！吧细咧袑W時背糞桶，大學期間下鄉(xiāng)下廠，畢業(yè)后下放四清，九蒸九焙，卻始終是一粒種子，只發(fā)了一點芽芽?！逼溟g的遺憾憋悶，溢于言表。
楊絳先生為女兒的才華惋惜，但楊絳她自身何嘗又不值得惋惜。在錢鐘書的眼中，楊絳是“最賢的妻，最才的女”，誠然也。錢鐘書雖然才華橫溢，學貫中西，但有得必有失，于生活計，幾乎百無一用。楊絳在牛津“坐月子”時，錢鐘書不時地在家做些“壞事”，將桌布染黑了，臺燈砸了，門軸弄壞了，均束手無策，唯有苦著臉向妻子楊絳求救。楊絳一一安慰“不打緊”。出院后，她逐一“搞定”。錢母感慨這位兒媳，“在家什么粗活都干，真是上得廳堂，下得廚房。鐘書癡人癡福。”而這對于一個惜時如金的學者來說，是幸也，亦或不幸也?楊絳在翻譯上的造詣頗深，她翻譯的《堂吉柯德》，至今為止依然是中譯本外國名著中的經典之作。
“我們仨”中最“寶貝”的自然是錢鐘書。錢鐘書是一個純粹得近乎單純的文人，他將畢生精力都投入到學術事業(yè)中。中國的文人，不論是傳統(tǒng)的還是現(xiàn)代的，在幾千年的政治文化熏陶下，無非分兩種，一種當了官的，一種是想當官而不得的。即使隱士如陶淵明者，早年的愿望也是“大濟蒼生”，他幾次掛冠而去，均是迫于無奈，不是因為嫌官小，就是因為不“合群”。而錢鐘書卻是一條漏網之魚，是一眾鴨棚中誕出來的一只天鵝蛋，是文人中的“病梅”，異類中的異類，幾千年以來，僅此一枚。朱家驊許他一個聯(lián)合國科教文衛(wèi)的職位，他辭謝了;晚宴要和“極峰”(蔣介石)握手，他趁早溜回來了;收到國宴的請?zhí)?，他請病?即使是社科院文學所的一個顧問銜，他也力辭得免。
錢鐘書一生所愛，唯有他的書、他的家。在書里，他是學問的寵兒;在家中，他是精神的領袖。這兩個地方，自由、美好、安全，符合他全部的慧心與童心。他或許會以為，這兩個地方都如英國哲學家洛克所說，“風能進，雨能進，國王不能進?！笨蛇@句話顯然不符合中國國情。普天之下，莫非王土，“田家無四鄰，獨坐一園春”終究只是古代文人的美好奢望。1966年，錢鐘書和楊絳都被革命群眾“揪出”，成了“牛鬼蛇神”，被批斗，被“洗澡”，楊絳還被人剃成了“陰陽頭”，苦不堪言。他們憑借平和的心態(tài)以及對學問的執(zhí)著，挺了過去。但是，女兒錢媛的丈夫王德一卻因不堪受辱，憤而自殺。
“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃碎”。90年代中期，病床上的“我們仨”開始分頭寫作各自的《我們仨》。不久，錢媛病逝，次年歲末，錢鐘書亦離世?！笆Ｏ碌倪@一個我，再也找不到他們了?！贝酥行了?，難以向人道也。四年后，唯一完本的是楊絳版的《我們仨》，此時楊絳已是九二高齡。書中，一個個殘碎的夢境，一件件細碎的小事，在黑白間雜的夜幕下，如一粒粒星辰，以愛作線串起，熠熠生輝。
無論悲歡離合，家庭都是人生最后、最好的庇護所。如果你愛家，就讀一讀《我們仨》吧。
閱讀經典個人心得體會篇三
隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)代人的生活節(jié)奏逐漸變快，人們更多地關注于實際利益的追求，很少停留在經典文化的深層次思考上。但是，經典作品對于人們的成長和思維方式卻有深遠的影響。在我看來，經典閱讀不僅可以豐富我們的思想內涵，拓寬我們的思維視野，還能給我們帶來更大的啟示與感悟。在此，我愿與大家分享我的心得體驗。
閱讀經典，如品美酒般享受。
閱讀經典作品的過程漸變成了我一種享受。每一次讀完一本書，我經常能夠找到自己與作者之間的共鳴，進而反思自己的人生。例如《紅樓夢》這部偉大的著作，它不僅讓人看到了封建王朝背后的陰暗面,也讓人自省，感悟愛情、堅韌、生命的有限和許多人性的弱點；《聊齋志異》則用奇幻的筆觸敘述了中國古代一些神秘奇妙的故事，并凸顯了中國文學中一條重要的經典思路——齋教觀念。這些經典書籍既是智慧的源泉，也是心靈滋潤的精神食糧。
承載著高貴的人文精神。
在現(xiàn)代文學面前，經典的人文精神有時似乎被掩蓋了，但是，它并沒有因此失去其永恒性的價值。不管是古代還是現(xiàn)代，經典作品都不失為一種高度的表達，它承載著作者一生的見解和思考，代表了一段時代的人文精神和價值觀。同時，經典作品也能體現(xiàn)出社會的歷史風貌和人類文明的發(fā)展趨勢。比如《紅樓夢》中的別致之處、太虛幻境，以及《西游記》中的9499個民間故事，都承載了我們中華民族的精神價值。
擁有多維度的思考能力。
閱讀經典，不僅可以享受審美的力量，還可以拓展我們的思考能力。每個時間段，都有不同的思想傾向和價值觀，而當我們通過閱讀經典作品來領悟這些時，我們能夠得到更全面地了解。例如，我們閱讀了歌德的《浮士德》，不僅走進了德國3大文學代表作之一，感受到了其中蘊含的人文關懷和文學品格，也能夠加深我們的思考力，更好地掌握經典的內涵和深度。
經典啟迪人生，引領價值觀。
閱讀經典不僅可以擴展我們的文化視野，還可以提高我們的思維品質。無論是《文化苦旅》中對于文化砸掉、歷史砸掉、自我砸掉的反思，還是《理想國》中的“義務”和“足夠”等思想觀念，都能給我們帶來許多啟示，引導我們的人生價值觀。此外，閱讀經典還可以開拓我們的情感世界，讓我們感知文字背后的精神追求和文化內涵。
從經典閱讀中，我們能看到人類文明發(fā)展的脈絡和思汗延續(xù)的輪回，也可以從中找到我們所要尋覓的答案。所以，無論是什么時候，經典的閱讀都不會過時，而這份傳承和積淀也是歷史留給我們的巨大財富，值得所有人珍藏。
閱讀經典個人心得體會篇四
今年秋假我讀了一本厚厚的小說，他就是動物小說大王沈石溪的《斑羚飛渡》。這本書描述了大林莽動物世界的生死傳奇，它們有歡樂也有痛苦，有靈性也有感情。尤其是“斑羚飛渡”這篇文章，更讓我感慨萬千。
這篇文章講述了一群斑羚(又名青羊)在三面是懸崖峭壁的悲痛崖，遭到獵人的圍攻時，鐮刀頭羊做出了正確決定，拯救了整群羊。鐮刀頭羊做出的決定是：把羊群平均分成兩半，年輕的一隊，年老的一隊。年老的羊和年輕的羊各出一只羊，同時起跳，年老的在下，年輕的在上，當年輕的羊往下墜落時就踩在年老的背上，再次騰空跳起，“飛”到對面的懸崖上。這是一座用死亡做橋墩架設起來的橋!你想想，羊出于“死神來了”的狀態(tài)下才使用的殺手锏，而這一使用，便會失去55%的羊，而留下來的45%中的羊又有70%會被獵殺，所以死亡率高達86。5%，而毫發(fā)無損的僅僅僅有20。25%。這不禁讓人反思：在面臨種族滅絕的關鍵時刻是什么支持著羚羊呢?是生的期望。小小的斑羚群竟然有如此的胸襟和氣度，能如此從容地心甘情愿地用生命去開拓下一代的生存之路!我不禁熱淚盈眶。更讓我心頭大顫的是那最終一頭“領袖”羊?！扮牭额^羊孤零零地站在山峰上，既沒有年輕的斑羚需要它做空中墊腳石飛到對岸去，也沒有誰來幫它飛渡?！薄爸灰娝~著堅定的步伐，走向那道絢麗的彩虹。彎彎的彩虹一頭連著悲痛崖。一頭連著對岸的山峰。像一座美麗的橋。”“它走了上去，消失在一片燦爛中?！?/p>
合上書，閉上眼，只聽見窗外窸窸窣窣的落葉聲，那一幕幕情景，依然栩栩如生。羚羊們用生命換取種族的繁衍，用堅定的步伐、不屈的身形獲得了生的尊嚴。雖生命已逝然感動常在。讓我們和動物成為真正的朋友吧，和諧相處，和平共處，共同守護地球家園!
閱讀經典個人心得體會篇五
每個人都應該根據自己的現(xiàn)階段的水平和能力選擇合適的文獻。過于強調閱讀“著名”的文獻常?？赡苓m得其反，打消科研的積極性。選擇合適的文獻并不是單指選擇同一水平的文獻，更要盡可能分出層次，以期可以一步步到達最終理解“著名”作品的程度。那么如何選擇呢，下面講幾點個人體會。
讀“著名”作品作者的學生的文章。他們的學生由于能得到親身指導，耳濡目染，更能體同身受理解老師的想法。同時你的難點可能也是他們的學生同樣曾碰到的難點，這樣你就可能從他們的文章看到他們是如何理解的，這樣就更容易學會?？傊痪湓挘瑢W生的水平通常比老師差，但有條件很接近導師，因此閱讀學生的作品無疑是通向名著的一個途徑。
閱讀作者早期的作品。通常一個人的作品會反映出來他思想發(fā)展的軌跡：從簡單到復雜，從具體到抽象。文風也會越來越簡約和凝練。后期的作品雖然更趨成熟，但同時理解起來會更困難。這時候不如逆著來，更容易跟得上。同樣的思路，讀別人的博士論文也是一個循序漸進的方法。具體就不分析了。
05。
那么如何真正的，而不是假裝的理解了呢?
前文的基本觀點是讀文獻過程是努力試圖從作者的角度去理解文獻的過程。在這個過程中，我們的想法也常會不知不覺地被作者的思想所“綁架”，成為作者的“代言人”。
我們常常會遇到這樣的情況：有時候覺得自己把一篇文章看的很懂了,對其中的各個細節(jié)都掰扯的很清楚，但當脫離論文給別人解釋的時候，別人一問問題，就不知道怎么回答了。或者也只是憑著記憶說出作者的解釋，而非自己消化過的解釋。所以說我們需要從文獻中走出來,從作者的影子中走出來。
那么如何從文獻中走出來呢，我認為就是如費曼所說的，通過獨立思考在我們的大腦重新創(chuàng)造出作者要表達的思想。這里的“創(chuàng)造”有如下兩層含義。
能否創(chuàng)造是檢驗是否理解的一個重要標準。
讀文獻的時候，就像看戲。從一開始就已經不知不覺的被作者帶入了作者設置的情境當中，也就不可避免的會被作者牽著走。當我們對論文有了基本的了解以后，我們就要放下論文。常言說的好，功夫在詩外。同理，理解文獻是發(fā)生在不讀文獻的時候。這樣的時候可以是：
“以賣促學”的時候。就是與合適的人討論自己學到的東西。合適的討論者主要指那些愿意學習你正要講的東西，并且還會不時的提出問題的人。在這種交流中，你也要盡可能降低身段，不要因為對方問了一些太初等的東西，就覺得講下去沒什么意思。
討論的過程，雙方平等的心態(tài)很重要：既愿意問，也愿意回答。在講解的過程，你也會發(fā)現(xiàn)你自己不理解的地方，這樣就會催進你獨立地思考。
“內省反思”的時候?，F(xiàn)實中，找到合適的討論者并不容易。中國的教育不鼓勵提問，再加上人情面子問題，不懂者常常不愿意提問，反而以恭維來取代提問，這樣就阻塞了交流的進行。因而內省反思就也變得更加重要，而且也現(xiàn)實一點。
“內省反思”主要是指脫離論文的情形下，在閑暇的時間里，在自己腦子里獨立地重構出論文的結果。具體一點兒說：
要在閑散的時間進行。特別要選擇在”無法面對”論文的時候，這樣才強制你獨立地思考(當然對于意志力特強的除外)。比如在中午去吃飯的路上，回家的路上，旅行(坐車)的路上，睡覺前或早上醒來的時候?？偠灾歉鞣N手邊上無法看到文獻的時候。
要有明確的目標。這段閑散時間里，自己要盡可能明確在要想清楚一個什么問題，要搞明白一個什么難點等等。
發(fā)現(xiàn)那些“唐突”的或“缺失的”中間步驟。在我們獨立思考的過程中，要慢慢地想問題是怎樣表述的，為什么會有這樣的結果存在，問題的難點是在哪里，為什么難等等。在這個時候,我們不可避免地去回憶作者的思路和解決方法。這個過程很重要。
在回憶的時候，一定要注意那些自己感覺到很“唐突”的中間步驟。這些地方一般你不理解或者理解不到位的地方。對這些唐突的地方，要盡可能用自己的方法去理解或補上缺失的環(huán)節(jié)。即使你最后還是沒有想通，但事實上你已經進步許多了：當你下次再翻開論文時，你的理解就更有針對性，而且讀起來也容易很多了。
06。
為了理解，我們需要創(chuàng)造。
理解有兩種方式。一是還原論的方式，把未知的事物通過分解變?yōu)槭煜さ氖挛铮瑥亩斫馑麄?。這個過程依賴于你現(xiàn)有的知識結構。知識結構就像一個無限大的容器，只要形狀合適，你可以無限制往里塞相同的東西。許多情況下，你遇到了不懂的知識，只是由于你沒有辨認出對應的存放容器，一旦辨認出來，就可以簡單地放到現(xiàn)有的知識結構當中。
另一種方式是通過調整/改變知識結構來達到理解。越是新穎或者具有原創(chuàng)性的東西，就越說明他們有著不同于現(xiàn)有的認知方式。這時候的困難常常并不是來自于知識儲備的缺乏，而是缺少與認識事物相匹配的認知方式。新的認知方式常常是無法放到已有的知識框架中的。這個時候就常常需要做絕對的加法，apriori(先驗，推理的)，增加這樣的知識框架。
這種情況常常發(fā)生在，當你進入一個新的研究領域時候，或者需要理解某個原創(chuàng)性的工具/想法。在這種情況下，我們要有意識放棄那種還原論想法，主動去接受這些新的假設，承認他們的合理性，然后在這個基礎出發(fā)去理解其他的事物。
這方面最典型的例子就是20世紀初量子力學的建立過程中，諸如波粒二像性、能量的不連續(xù)性、測不準原理等等。事實上，這甚至成為了物理學家們一個指導原則：如果一個新的現(xiàn)象無法按照已有的理論去解釋，那么就把該現(xiàn)象抽象出來作為基本的假設，然后在此基礎上建立一套新的理論。當然也有走不通的時候，比如挑戰(zhàn)能量守恒定律的玻爾。
閱讀經典個人心得體會篇六
習近平總書記指出“要避免以新的形式主義反對舊的形式主義”，強調要克服形式主義的頑疾。從當前來看，中共中央辦公廳近日發(fā)出《關于解決形式主義突出問題為基層減負的通知》，明確提出將作為“基層減負年”，這份在全社會引起熱烈反響的通知，折射出黨的十八大以來，在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下，全黨上下同形式主義、官僚主義作堅決斗爭，增強“四個意識”、做到“兩個維護”的堅定意志和行動自覺。作風不扎實、工作不落實是形式主義、官僚主義最突出的表現(xiàn)，在群眾中間產生很壞的影響。因此，反對形式主義、官僚主義不僅非常必要，也非常重要，要從自身實際、從崗位實際、從工作實際做起，當一個名副其實的真黨員、好黨員。
一、深刻認識形式主義、官僚主義的危害。
(二)形式主義、官僚主義腐蝕干部隊伍，敗壞黨風政風社風。搞形式主義、官僚主義，必然會誘發(fā)干部的懶惰思想和投機心理，助長黨內和社會上的弄虛作假行為和浮夸之風，挫傷真抓實干者的積極性總之，形式主義、官僚主義于黨的事業(yè)、人民的利益、千部的成長，有百害而無一利，必須堅決反對和制止形式主義、官僚主義。
二、深刻剖析形式主義、官僚主義的根源。
三、深入反對形式主義、官僚主義的。
(二)反對形式主義、官僚主義，最有效的辦法是充分發(fā)揚民主，走群眾路線。形式主義的一個共同特征，是眼向上。他們做樣子，是給上級看的，心中根本沒有群眾。誰搞形式主義，群眾看得最清，感受最深，也最痛恨。因此，反對形式主義，必須依靠群眾來進行。要把政策交給群眾，把領導機關和領導千部的活動置于群眾的監(jiān)督之下，工作孰優(yōu)劣，讓群眾來評判，要努力擴大干部工作中的民主，廣泛聽取群眾意見，充分尊重群眾意思，真正讓群眾公認，政績突出的入獲得榮譽，得到重用。對那些熱衷于搞形式主義的人，不僅不能提技重用，還要嚴厲批評：造成嚴重后果的要給予黨紀政紀處分，以此形成正確的用入導向，有效遇制形式主義的滋生蔓延。
閱讀經典個人心得體會篇七
漫無目的則毫無效率，抓不住重點才效率低下。選題之前可能會有一段時間處于迷茫狀態(tài)，不知從哪入手。胡亂看了大量文獻，卻不知所以然。在導師的指導下，在同行的啟發(fā)下，有些人可以迅速明確目標，有的放矢，入門就從這里開始。即使導師不導，沒有定題，自己也要先設定一個具體的問題看文獻。不管你將來做不做這些東西，總比沒有目標好得多，保證有收獲。科研的一般法則是共通的。
層次。
對于一個具體的課題來說，相關文獻分屬于三個層次：研究方向、研究領域、研究課題。例如有人研究干細胞定向分化治療帕金森病，對他來說，研究方向就是帕金森病，研究領域是帕金森病的干細胞治療，研究課題是某種物質誘導干細胞定向分化為分泌多巴胺的神經細胞?？次墨I時要分清手上的文獻是屬于那個層次，這決定你對它要掌握到什么程度。研究方向層次的文獻：一般涉及，基礎知識，學科水準，了解當前重大進展與趨勢，達到專業(yè)人員水平;研究領域層次的文獻：了解焦點與熱點，已/正/將進行的課題，達到專家水平;研究課題層次的文獻：要全面，了解歷史、現(xiàn)狀、展望、主要方法、手段，達到no1專家水平。正確分辨文章的層次，才能把精力用到點子上。
形式。
廣義的文獻包括可以閱讀的所有出版形式。教科書、專著、會議摘要匯編、期刊、網頁、甚至ppt文件。比如要了解免疫應答的基本形式，最好是看教科書;要參考大鼠腦立體定位圖譜，最好是看專著;要知道最新進展，最好是查閱期刊;要了解別人的研究動向，最好是參會或看會議論文匯編。不要找錯信息源。
程度。
對文獻的熟悉程度不同，閱讀文獻的方式大不相同。新手學習式閱讀，逐字逐句，搞清細節(jié)，掌握最基本的知識點。最初的十幾、幾十篇要精讀，精華的幾篇甚至要背誦。老手搜索式閱讀，已熟悉各種研究的常見模式和一般套路，能夠迅速提取關鍵信息，把握思路，經常不按常規(guī)順序閱讀。有人看圖說話，有人辨數識字。高手批判式閱讀，一針見血，直指問題所在。實際上沒有一篇論文是無懈可擊的。新手要穩(wěn)，老手要準，高手要狠。新手、老手、高手的代表人物分別是研究生、導師和審稿人，但認真鉆研的研究生完全可以在3年中實現(xiàn)從新手到高手的嬗變。對自己有清醒的定位，才能選擇正確的閱讀方式。
矛盾。
文獻引用的忌諱。
知而不引。
明明借鑒了同行的類似工作，卻故意不引用同行的類似工作，使自己工作看上去"新穎""領先"。實際上審稿的可能就是同行。
斷章取義。
故意截取作者試圖否定的部分來烘托自己的觀點。
引而不確。
沒有認真看原文，引文錯漏。
來源不實。
某些字句來源不可靠(比如非正式的或非學術的出版物)，且不注明來源。常見于一些統(tǒng)計數字。
盲目自引。
不是為了說明自己的工作與前期工作之間的關系，而是單純?yōu)樘岣咦约何恼卤灰么螖刀砸?/p>
閱讀經典個人心得體會篇八
“人生南北多歧路，將相神仙也要凡人做……濁酒三杯沉醉去，水流花謝如何處”。這是作者吳敬梓先生的著作《儒林外史》的引首詞。詞中抒發(fā)了作者功名富貴誰能看破的感慨。
在《儒林外史》這本書中，作者入木三分地刻劃了一些備受科舉制度摧殘的“讀書人”和一大批不學無術、道德敗壞卻自命風雅、裝腔作勢的所謂名士，也滿懷熱情地描繪了一些潔身自愛、崇尚禮樂、襟懷沖淡的真儒賢人。表達了作者對科舉制度的否定，對官僚集團厭惡，封建禮教的憎恨，對人民群眾的同情。
這本書仿佛將我們帶回那黑暗的時代：明朝時期，一群“讀書人”為功名富貴，不顧一切地去“奮斗”，最終逐漸在黑暗社會中腐蝕，例如五十多歲仍在應試的范進。50多歲僅是個童生，家中窮苦不堪，12月的天氣還穿著單衣服，"凍得直發(fā)抖"。范進在幾十年應試不中的情況下，由于主試官周進的抬舉，應試及第。他喜不自勝出現(xiàn)了癲狂狀態(tài)。
我為這位人物感到遺憾。他是一個熱衷科舉，深受封建教育毒害的下層知識分子。他將自己的青春年華全耗在科舉上，將中舉取得功名利祿當作唯一的奮斗目標，幾十年屢試不第，也不愿從事勞動養(yǎng)家糊口，其靈魂完全被科舉的鎖鏈縛住了。范進中了舉，雖然物質富有了社會地位提高了，但其靈魂完全被科舉毒化了。我對此表示不解：他們讀書，到底是為了什么?為名?為利?這些答案在當時都是對的。他們目光短淺，又好名好利，功名就成后只知享樂，不思進取，已經是封建社會的犧牲品了。
不過，《儒林外史》中，有一位人物王冕，他性格恬淡，遠離功名，天性孝悌，才華橫溢，相比于那些“讀書人”而言，這是一個兼俱真儒士和真名士精神品格的理想人物。
這個人物總算是給了我一些慰藉。因為在“池塘的淤泥里”，仍有幾枝“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的蓮花，王冕就是其中之一。盡管他沒有遠大的志向，讀書也是為了充實自己，但從品質來講，他還是一面很好的鏡子。
閱讀經典個人心得體會篇九
近年來，快速的科技發(fā)展以及豐富多樣的娛樂方式已經讓人們逐漸遠離經典閱讀的世界。然而，經典閱讀所給予的思考和感悟是其他形式無法比擬的。近期，我有幸參加了一場名為《經典閱讀》的講座，不僅使我對經典閱讀產生了濃厚的興趣，還讓我意識到經典閱讀對于個人成長的重要作用。
第二段：經典之于我。
經典，作為文化的瑰寶，具有豐富的內涵和深刻的思想。通過閱讀經典，我不僅能夠拓寬視野，了解更多的歷史文化知識，更重要的是，我能夠從中領悟到人生的智慧和真諦。比如，讀完《紅樓夢》后，我深刻理解到人生無常，金玉良緣也許會悄然流逝。再比如，閱讀《傲慢與偏見》，讓我明白到人不應以貌取人，世界上無論財富有多么富饒，品質更加重要。這些經典蘊含的道理和教育意義是其他任何書籍所無法替代的。
第三段：對經典閱讀的保護和傳承。
盡管經典閱讀的意義無可置疑，但現(xiàn)實中我們無法否認文化消費和娛樂的強勢地位。為了保護和傳承經典閱讀的寶貴財富，我們需要加強相關的宣傳和教育。學校是非常重要的一個環(huán)節(jié)，應該將經典閱讀納入到課程中，為學生提供更多的閱讀機會。另外，政府和社會組織應該加大對經典閱讀的支持與投入，為經典的推廣提供更多的資源和平臺。同時，我們個人可以從點滴做起，向周圍的人傳遞經典閱讀的重要性，并鼓勵他們投入到經典閱讀的體驗中。
在講座中，我得到了一個寶貴的機會去了解和選拔一些世界文學的經典之作。眾多的名著中，《駱駝祥子》深深地吸引了我的注意。通過讀這本書，我深感生活中各種不公平的存在。作者對貧富差距和社會弱勢群體生活狀態(tài)的描述，讓我對社會問題和生命意義產生了更多的思考。而《了不起的蓋茨比》也給我?guī)砹烁嗟膯l(fā)，它揭示了物質崇拜所帶來的虛假和空虛。這些經典著作引導我重新審視自己的價值觀和追求，并在生活中樹立正確的目標。
第五段：結語。
經典閱讀不僅能夠提升個人的修養(yǎng)和素質，更能夠引導我們正確面對生活和社會。只有將經典閱讀作為一種習慣和生活的一部分，我們才能夠更好地感受到其中蘊含的美妙和力量。因此，我們應該盡可能地閱讀更多的經典著作，將其內化為我們的生活和思想所在。通過閱讀經典，我們才能夠成長為更加全面和有思想的人。
總結：在這次《經典閱讀》的講座中，我深刻地認識到了經典閱讀的重要性。經典不僅是文化的瑰寶，更是智慧的源泉。只有通過閱讀經典，我們才能夠更好地認識自己，認識世界，以及對待生活的態(tài)度。因此，我們應該共同努力，保護和傳承經典閱讀，讓其成為我們生活的一部分，讓我們從中受益終身。
閱讀經典個人心得體會篇十
書，拉近了時間的距離，縮短了地域的間隔;書，使我們暢游千山萬水，鳥瞰古今中外;書，伴我們踏上理想的征途，引導我們在人生之路上孜孜以求。人生因為有了書的陪伴而充滿陽光，充滿希望。
“書籍是人類進步的階梯”，是人類從野蠻到文明，從庸俗到崇高的成長過程中必不可少的營養(yǎng)品。書籍喚醒了沉睡的大腦，滋潤了干涸的心靈?！吧罾餂]有書籍，就好像沒有太陽;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀”。
比起那些偉人，我讀的書是微不足道的。不過，曾有幾部作品在我的腦海中留下了非常深刻的印象，也對我的生活產生了深遠的影響。
讀《小公主》這部名著，我認識到：一個人遇到困難并不可怕，可怕的是失去勇于戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣，當我們面對困難是，要勇敢面對，要毫不畏懼，更要有信心戰(zhàn)勝它，這樣，困難才會被打敗?！安唤洑v風雨，怎能見彩虹?！蔽覀冎灰杏職舛蛇^一個個難關，幸福就會漸漸向我們走來。
讀《童年》這本書，我了解了阿廖沙悲慘的童年生活，這讓我更加珍惜我現(xiàn)在所擁有的一切。同時阿廖沙那種在困難的環(huán)境里所形成的堅強樂觀的性格也深深地激勵著我，讓我在心情走進低谷是能夠從中汲取精神的力量，積極向前。
書，是多彩的風箏，載我們在智慧的天空中采摘點點星光。
書，是五彩的溪流，送我們到生活的果林里尋覓縷縷馨香。
書，凝聚著萬千色彩，讓我們勇敢、執(zhí)著地探尋，探尋這方寸之間奇幻瑰麗的色彩。
讓我們融入浩如煙海的書籍中去，讓書籍架起五彩之橋，把我們從一個蒼白的空間引向另一個豐裕的世界。
朋友，請細細品嘗書中的滋味，他會讓你回味無窮。
閱讀經典個人心得體會篇十一
作為一名家長，我深知培養(yǎng)孩子的閱讀習慣和閱讀能力的重要性。親子經典閱讀是一種特殊的閱讀方式，將父母和孩子聯(lián)系在一起，共同分享讀書的樂趣和知識。經過一段時間的實踐，我對親子經典閱讀有了更深的體會和認識。
首先，親子經典閱讀可以拉近親子關系。在繁忙的生活中，很多家長與孩子之間的溝通變得疏遠，親子經典閱讀是幫助家長與孩子建立更親密關系的好方法。每天晚上，我和孩子一起坐在沙發(fā)上，朗讀經典童話故事或富有哲理的名著。在親子閱讀的過程中，我們不僅分享了故事中的情節(jié)，還一起探討故事背后的道德和價值觀。通過這種方式，我們不僅糾正了孩子的錯誤觀念，也加深了我們之間的理解和信任。
其次，親子經典閱讀可以培養(yǎng)孩子的思辨能力?，F(xiàn)代社會的信息爆炸給孩子帶來了過多的碎片化信息，他們缺乏深度思考和批判性思維。而經典閱讀則給孩子提供了更深入的思考和分析的機會。與孩子一同讀經典名著，我會引導他們自我思考，提出問題并找尋答案。從一開始的只聽父母的解釋，孩子逐漸能獨立思考，從不同角度去理解和解讀故事。這種思辨能力的培養(yǎng)，對孩子的學習和未來的發(fā)展都是非常有益的。
第三，親子經典閱讀可以拓展孩子的視野。在經典閱讀中，孩子們可以了解到不同的歷史時期、文化差異和社會風貌。經典文學作品中常常塑造了不同類型的人物形象，代表了不同的價值觀和思維方式。通過閱讀這些經典作品，孩子可以走進那個時代，了解不同文化背景下的人們的生活和思想。這不僅拓寬了孩子的知識面，也讓他們更深入地理解和尊重其他文化。
第四，親子經典閱讀可以培養(yǎng)孩子的情商。情商指的是人的情緒管理、人際交往、解決問題等方面的能力。經典故事常常帶有豐富的情感內容，教會孩子如何理解自己的情緒和他人的情感，教會他們如何通過閱讀和沉浸在故事中樹立正確的價值觀。經典故事中的人物遭遇了各種各樣的困境，他們感到憂愁、憤怒、喜悅和寬容，孩子通過閱讀這些故事，學會理解和管理這些情緒，從而培養(yǎng)了他們的情商。
最后，親子經典閱讀可以激發(fā)孩子的想象力。經典閱讀是培養(yǎng)和激發(fā)孩子想象力的最佳途徑之一。通過聽父母朗讀經典故事，孩子們可以根據故事情節(jié)和描述，自己構想和描繪故事中的人物和場景。他們會在想象中再創(chuàng)造一個奇妙的世界，就像是身臨其境一樣。這種豐富的想象力不僅是火花四濺的思維，也是孩子們創(chuàng)新能力的源泉。
綜上所述，親子經典閱讀是一種寶貴的閱讀方式，它可以促進親子關系、培養(yǎng)孩子的思辨能力、拓展孩子的視野、培養(yǎng)孩子的情商和激發(fā)孩子的想象力。作為一個家長，我會繼續(xù)堅持親子經典閱讀，幫助孩子找到更多的樂趣和知識，并與他們共同成長。
閱讀經典個人心得體會篇十二
國家經典是一個民族文化的重要組成部分，通過閱讀國家經典，我們可以更好地了解和領悟民族傳統(tǒng)文化的精髓和智慧。在這次閱讀國家經典的過程中，我深深感受到國家經典的獨特魅力，收獲了許多寶貴的心得和體會。
【第一段】。
閱讀國家經典讓我深刻領悟到了文化傳承的重要性。國家經典是歷代先賢智慧的結晶，是中國文化的重要代表。通過閱讀國家經典，我們可以了解到古人睿智的思想、卓越的文學藝術和深邃的人生智慧。閱讀國家經典不僅能夠使我們受益無窮，而且可以將這些寶貴的文化財富傳承下去，讓后代子孫也能夠從中受到啟示和教育。
【第二段】。
閱讀國家經典對塑造個人修養(yǎng)和涵養(yǎng)有著重要的意義。國家經典中包含著大量的道德和倫理的教導，通過閱讀可以培養(yǎng)我們正確的價值觀和行為準則。在讀《論語》時，我被孔子的言行所感動，他為人處世的智慧和深刻的見解讓我深感敬佩。在讀《紅樓夢》時，我領悟到了家族傳統(tǒng)的重要性，明白了家庭和情感的復雜性。通過這些國家經典的閱讀，我逐漸塑造起了屬于自己的人生觀和價值觀。
【第三段】。
閱讀國家經典開拓了我的視野和思維。國家經典中包含了豐富多樣的歷史、文化、社會背景等信息，通過閱讀可以拓寬我的知識面和認識范疇。在讀《紅樓夢》時，我了解了清代貴族社會的生活方式和價值取向，這讓我對文化和歷史產生了更加深刻的理解。在讀《詩經》時，我感受到了古代文人的情感世界和審美意境，這讓我感到自己的思維開拓了很多，能夠更好地去欣賞和理解各種文化藝術形式。
【第四段】。
閱讀國家經典讓我意識到了修身養(yǎng)性的重要性。國家經典中所蘊含的智慧和道德準則可以幫助我們更好地提升個人素質和修養(yǎng)。在讀《論語》時，我被孔子的謙遜和慎獨所深深打動，這讓我明白了做人的底線和原則。在讀《紅樓夢》時，我被賈寶玉的悲觀和孤獨所觸動，這讓我認識到人生的無常和世事的無常。通過這些國家經典的閱讀，我認識到修身養(yǎng)性對我們的人生有著至關重要的作用。
【第五段】。
通過這次閱讀國家經典的心得體會，我深刻感受到了國家經典的珍貴和獨特魅力，也對自己的成長有了更多的認識和體悟。我將繼續(xù)保持對國家經典的閱讀和研究，通過不斷學習和領悟，讓國家經典的智慧成為我人生的重要指南。我相信，只有通過對國家經典的深入理解和研究，我們才能更好地傳承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
閱讀經典個人心得體會篇十三
有人說：一本好書，是文化的積淀，智慧的顯露，語言的精髓。所以，只有多讀有益的書，才能增強自信心，更加勇敢頑強，才會使自己擁有一對永折不斷的翅膀。當我讀到《鋼鐵是怎樣煉成的》中那段保爾的名言時曾經熱血澎湃，渴望自己也能有那樣火熱的青春：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應該是這樣度過的：當他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥；這樣，在臨死的時候，他就能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都已經獻給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！边@部前蘇聯(lián)的小說通過保爾的成長道路告訴人們，一個人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起的時候，才會創(chuàng)造出奇跡，才會成長為鋼鐵戰(zhàn)士。保爾在憑吊戰(zhàn)友的墓地時所說的上面那段話，就是他的共產主義人生觀的自白。
近來我接連閱讀了《長征》、《青春之歌》、《太陽照在桑干河上》等優(yōu)秀紅色經典書籍。在積累自身素養(yǎng)的'同時，也更深入了解黨在各個時期的歷史和感人事跡。閱讀過程中，我始終被書中的先進人物導引著，陪他們在成長和征戰(zhàn)的道路上前行，感覺像在和林道靜這樣優(yōu)秀的共產主義戰(zhàn)士同呼吸，共命運。
通過仔細品我讀了解到:《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運動，這些歷史時期的愛國學生為背景，描寫了以此大學生為中心的一批愛國進步青年。在中國共產黨領導下的革命斗爭，塑造了各種類型的知識分子形象，反蚋了在階級矛盾日益尖銳激烈動蕩的年代，知識分子的掘起和分化。表現(xiàn)中國的一代青年在黨的領導教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來束縛的曲折成長過程，說明了廣大青年知識分子只有在共產黨領導下，積極投身于無產階級偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。主人公林道靜，她是由一個小資產階級知識分子成長為無產階級革命戰(zhàn)士的典型。她是一個成長中的人物，是30年代在黨和革命斗爭中培育下成長起來的知識分子典型。林道靜具有執(zhí)拗、倔強的反抗性格和同情勞動者的善良品質。她的家庭，使她受到了教育，也給她打上了一定的階級烙印，在她身上體現(xiàn)出小資產階級的溫情、狂熱，不切實際的幻想。她離家后，走的是個人反抗的道路。她和余永澤分手，是對封建制度的大膽挑戰(zhàn)，表現(xiàn)了林道靜追求個性解放和婚姻自由的反抗精神。參加革命后也熱情有余，冷靜不足，缺乏斗爭經驗。初見戴愉，僅憑一聲“同志”的稱呼便在驚奇之余講出了全部秘密，這都有說明她單純、幼稚、缺乏斗爭策略。入黨后以堅強的信念為黨忠實、頑強地工作，克服了自身弱點為，成為一名先鋒戰(zhàn)士。林道靜被寫得充實豐滿，生動感人，她在一系列革命實踐中變?yōu)閳詮姡紊现饾u成熟起來。
讀著《青春之歌》，或許我們沒有抗戰(zhàn)時期那些英雄兒女動人事跡的切身體會，但是透過主人公林道靜的成長和進步，我們依舊能夠感受到在這場歷史大風暴中，與我們相同的年紀，可他們卻有著不一樣的“青春”。主人公林道靜出身于大地主家庭，但她不甘心當封建地主的小姐，在她不斷為個人的命運掙扎時，卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂，教書被逐，尋找職業(yè)四處碰壁……面對層層苦難的打擊，林道靜并沒有放棄，盡管前行的路充滿坎坷，艱辛異常。可她只當這些災難、痛苦是人生的調味劑，從不向命運低頭，這種永不服輸的精神、革命青年的光輝理想和勇于獻身的革命熱情，對我們當代大學生有著強大的促人奮發(fā)的感染力。
想起有位偉人說過，追求的高度決定了生命的高度。詩人席慕容也曾感慨:含著淚，我一讀再讀，卻不得不承認，青春是一本太倉促的書。客觀上的美麗往往是短暫的，就像鮮花的爛漫與凋零，就像青草的翠綠與枯黃，就像容顏的嫵媚與憔悴；但是生命的高貴在于情感，在于精神，正如帕思卡爾所說：“人只是一根蘆葦，世界上最脆弱的東西，然而卻是一根會思考的蘆葦，人的全部高貴就在于思考。”因為在思考的過程中，生活中轉瞬即逝的美麗就會在心底凝固為永恒。林道靜在黨的引導下，對自己的人生進行思考，最終決定跟黨走，跟著中國共產黨走向康莊大道！
我們一生中最美麗最燦爛的青春季節(jié)，她孕育著早春的生機，展現(xiàn)著盛夏的熱烈，暗藏著金秋的果實，昭示著寒冬的希望。青春充滿詩意而不缺乏拼搏的激情；時尚浪漫而又飽含著奮斗的艱辛。在《青春之歌》中，我們跟隨林道靜一起，追尋一種溫暖，一種力量，一種無與倫比的美麗！
閱讀經典個人心得體會篇十四
《假如給我三天光明》這本書記錄的是海倫·凱勒一生的事。書中感人心腑的故事，總是在我受到困難和挫折是鼓勵我，不要后退。
海倫·凱勒從小就失去了聽覺、視覺和甜美的聲音。她也曾因自我的條件而放棄過，可她又很快振作起來。這位美國女孩，在莎莉文教師的幫忙下，憑著超人的毅力，不但學會了說話，還學會了五種語言文字！她一生共度過了八十八個春秋，卻熬過了八十七個無聲、無語、無光的孤獨歲月！
看完這本書后，我的心里有一個疑惑：我們是獨生子女，從小，爸爸媽媽就把我們看成掌上明珠，整天飯來張口，衣來伸手，像個小皇帝。稍遇困難、挫折就會一蹶不振，而海倫·凱勒所受到的困難與挫折是我們常人無法忍受的！
一個人只要胸懷大志，并不懈向著目標努力奮斗，就不會被一些客觀條件束縛，你就會擁有無限的力量去實現(xiàn)它！
堅貞不屈、不斷進取的精神是海倫·凱勒所擁有的，我們——祖國的接班人更應當擁有這種完美的精神品質！
閱讀經典個人心得體會篇十五
國學，一國所固有之學術也。一般來說，國學是指以儒學為主體的中華傳統(tǒng)文化與學術。
中國有五千年的文明，也有兩千多年的專制主義，如何看待傳統(tǒng)文化，以什么樣的態(tài)度、立場、觀點看待國學，是關涉到國學發(fā)展的重大理論問題。毋庸諱言，中國文化與其他民族文化一樣也有自身的局限與不足，民主傳統(tǒng)缺乏、權利意識淡薄使我們在向現(xiàn)代社會的轉型中步履維艱，困難重重。隨著對傳統(tǒng)文化的弘揚與提倡，人們在講“同情理解”的同時，自覺不自覺地忽略了對傳統(tǒng)文化負面內容的檢討與反省，從這一點講，提倡批判精神仍有其積極意義。但我們提倡批判，最終目的仍是為了建設社會主義新文化，所以與弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是相輔相成，并不矛盾的。
中國在幾千年的歷史中形成了自己的一套政治、文化傳統(tǒng)，如“大一統(tǒng)”的政治思維方式，追求統(tǒng)一的民族心理，多民族共同相處之道等等，它們構成了中國國情的一部分，對于這些內容就不能簡單地貼上王權的標簽了事，而應深入分析其形成的心理機制、社會原因并加以調適、轉化、引導，在此基礎上走出一條“中國道路”來。
要用歷史的眼光看待國學，文化是有階段性、時代性的，“經濟發(fā)展的程度大體也決定了文化的發(fā)展程度”，而國學、儒學的內容“是上個歷史時期的東西，從中國現(xiàn)代化進程看，其中固然有可取的養(yǎng)分，但從體系看，更多是阻力。
當前國學的使命就是創(chuàng)造出與我們正在努力建設的民主、和諧社會主義社會相適應的，滿足廣大人民精神生活需要的新文化，這當然需要通過弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化同時吸取外來先進文化并加以融合、創(chuàng)造之來實現(xiàn)。
更重要的是，對傳統(tǒng)文化的積極弘揚，本身就是建立在對傳統(tǒng)的客觀分析之上的，包含了對傳統(tǒng)負面內容的批判。我們只有首先了解了哪些是傳統(tǒng)的積極面，哪些是消極面，然后才能去做正面的弘揚。同樣，我們提倡、弘揚正面的價值觀，也就是對傳統(tǒng)消極內容的批判和否定。
閱讀經典個人心得體會篇十六
4月下旬,我和園長到霧都重慶,參加分享閱讀舉辦的20xx國民閱讀與兒童早期閱讀教育發(fā)展論壇。在這次的學習中，我認為有以下幾個方面值得我們關注。
一這。是重慶新村幼兒園分享閱讀教研組展示的教研活動《閱讀教研活動中教師回應策略的研究》。這個教研活動的`形式是調查統(tǒng)計(教研前就準備好了)、參與式培訓(每位教師都要準備發(fā)言材料)、課例分析(教研前教師們已看過課例，教研中在回看)、小組競賽(討論，設計圖表，闡述組內觀點)。最值得學習的是課例分析環(huán)節(jié)，讓教師分組討論幼兒有哪些行為表現(xiàn)?教師分別運用了哪些回應策略?教師討論后陳述討論結果。
二這是這次論壇上奕陽教育研究院黎錚提出來的新的教學模式，強調平衡教學法內容和方法的平衡;如何平衡呢?要全面考慮幼兒學會讀寫所需的各種條件，在內容和方法兩個方面上都實現(xiàn)基本讀寫技能和真實讀寫環(huán)境的平衡。
這是重慶飛士幼兒園楊園長提出的，要求教師精讀分享閱讀教材，把握課程體系，深入挖掘教育價值，研究課堂，讓幼兒的學習、教師的學習更有意義，要關注教育教學實踐中的共性問題，進行問題研究。每位進入飛士幼兒園的老師都要寫當我跨進飛士幼兒園的時候的文章;每位老師每月都要寫讀書筆記，每學期都要評選閱讀明星、書香班級書香教師等，談談閱讀體會，每班有分享閱讀主題墻，每班都要開展小書制作，餐后午睡前都要給幼兒進行朗讀，在每班抽查五名幼兒檢查幼兒的聽讀說掌握的情況。并強調要與考勤考核掛鉤。
閱讀經典個人心得體會篇十七
鷹和狐貍是好朋友。鷹在樹上築巢，孵化小鷹，狐貍在樹下灌木叢里做窩，哺育子女。
冬天，大雪覆蓋了萬物。狐貍和影都為找不到吃得發(fā)愁。雪剛一停，狐貍便找吃得去了。鷹趁機把小狐貍叼上了樹，和子女們美美飽餐了一頓。狐貍回來發(fā)覺孩子們不見了，四處尋找。結果看到叢樹上留下的血跡以及周圍的狐貍皮。狐貍明白：肯定是鷹干的。
狐貍十分氣憤，但卻無可奈何。
不久，鷹就遭到了報應。大樹著火了，雛鷹來不及飛，被火燒死了。狐貍跑過去當著老鷹的面把小鷹吃掉了。
背信棄義的人應當受到必須的懲罰。
閱讀經典個人心得體會篇十八
經典閱讀在我們的成長過程中扮演著重要的角色。通過經典閱讀，我們可以了解到歷史、文化、風俗習慣等豐富的知識，也可以培養(yǎng)我們的思辨能力和情感世界。在我看來，經典閱讀不僅是一種樂趣，更是一種成長的必經之路。
經典閱讀是我們了解世界的方式之一。通過閱讀經典作品，我們可以了解到不同歷史時期的社會背景、風俗習慣、倫理道德、哲學思想等等。這些內容不單單是個人生活領域的知識，還是整個人類文明和歷史的精髓。經典閱讀還可以拓寬我們的眼界，讓我們通過書本飛行到不同的國度和文化里，了解不同的宗教信仰、風土人情和思想文化。
經典閱讀是我們思考和閱讀的最佳方式之一。經典作品不單單在題材上豐富多樣，而且在文學價值上也是一絕。其中涉及到的情節(jié)、人物形象、語言表現(xiàn)等等都需要我們進行透徹的分析與思考。如果我們只是單純地閱讀了書本但不能深入思考其內容，那么我們得到的只是表面上的樂趣，而不能真正意義上的成長。通過深入思考，我們可以以此激發(fā)我們的想象力，提高我們的分析推理能力，從而培養(yǎng)我們的獨立思考能力。
經典閱讀還可以對我們的情感世界產生深遠的影響。每一部經典作品都包含了豐富的情感表現(xiàn)。通過閱讀經典作品，我們可以感受到作者深沉的情感、思維和思想價值觀。這些情感可以成為我們日后感情世界的長久支柱。所以，經典閱讀還是一種成長的過程，不僅是知識的積淀，更是精神層面因素的培育。
第五段：結語。
綜上所述，經典閱讀不僅可以開闊我們的視野和知識面，還可以促進我們的思辨和情感能力的成長。它是一個人成長過程中不可或缺的部分。無論是在學校還是在日常生活中，我們都應該盡可能多地閱讀經典作品，從中汲取營養(yǎng)，讓自己得到成長。最后，我想說：“每個人在閱讀經典作品時，都會有自己的感悟和理解方式。因此，我們要保持開放心態(tài)，并且永遠不要停止進取?！?/p>
閱讀經典個人心得體會篇十九
第一段：引言（100字）。
經典名著一直是讀者們爭相追逐的閱讀對象，不僅因為它們代表了文學和人類思想的巔峰，也因為它們能給我們帶來深刻的思考和啟示。我也是其中之一，通過閱讀這些經典之作，我發(fā)現(xiàn)它們不僅讓我領略了豐富的文學藝術之美，還讓我從中收獲了許多寶貴的心靈與人生體驗。
第二段：影響見識與思考（200字）。
經典名著讓我對一些重要的問題有了更深入的理解和思考。例如，《1984》這本書反映了集權政府的惡行以及對個人自由的壓迫，讓我深刻地意識到人類權利和自由的重要性。而《傲慢與偏見》則讓我明白了尊重他人、消除偏見的重要性，教會了我如何正確地對待與人相處。這些名著以不同的方式呈現(xiàn)了人性的復雜性和人類社會的一些普遍問題，讓我從中得到了寶貴的人生體驗，拓寬了我的眼界與見識。
第三段：獨立思考與品味的培養(yǎng)（300字）。
經典名著不僅要求讀者閱讀，更需要讀者深度思考和品味其中的內涵。在讀《紅與黑》時，我與主人公朱利安這個欲望未滿足的年輕人產生了共鳴，并開始思考自己在人生道路上的選擇。這本書帶給我的不僅僅是閱讀的快感，更是思考的刺激。類似的情感也在《百年孤獨》中出現(xiàn)，我通過讀取這本小說了解到時間對人生的影響，通過馬爾克斯的筆觸看到了人性的深度和復雜性。這種獨立思考和品味的培養(yǎng)逐漸成為我的一種習慣，幫助我更好地理解和欣賞世界上各種復雜的現(xiàn)象。
第四段：審美和寫作能力的提升（300字）。
除了思維層面，經典名著對我的審美和寫作能力也起到了很大的提升作用。閱讀《魯濱遜漂流記》讓我感受到生活的不易和自然環(huán)境的巨大力量，也鍛煉了我用文字表達自己思想和感情的能力。通過讀這本書，我學會了理性思考和獨立生活的重要性。在讀《刀鋒》時，我被書中對于一位主人公幾十年的生活及他與中國歷史的聯(lián)系所折服，同時也欣賞到了二十世紀中期的文學和藝術風格。經典名著的閱讀不僅提升了我的審美能力，也讓我在寫作時更加敏感和獨特。
第五段：對人生的指引和啟示（200字）。
經典名著給予我們許多寶貴的人生指引和啟示。在人生的轉折點，我總是能找到幫助和答案。讀《小王子》和《紅樓夢》時，我獲得了對于人生意義和現(xiàn)實的深刻思考。在這些作品中，我深刻感受到人生的無常和平凡的重要性。通過書中的故事和人物，我學到了尊重與包容他人，堅守理想和信念的重要性。這些經典名著啟示我在人生的追求中持之以恒，將自己的信念變?yōu)樾袆印?/p>
總結（100字）。
經典名著的閱讀不僅是一種精神享受，更是一種思想的溝通和心靈的啟示。通過讀這些作品，我拓寬了眼界、培養(yǎng)了獨立思考和品味的能力，提升了審美和寫作技巧，同時也獲得了對人生的指引和啟示。因此，我會繼續(xù)選擇經典名著作為我的讀物，從中不斷汲取智慧和力量。
閱讀經典個人心得體會篇二十
有人說：一本好書，是文化的積淀，智慧的顯露，語言的精髓。所以，只有多讀有益的書，才能增強自信心，更加勇敢頑強，才會使自己擁有一對永折不斷的翅膀。當我讀到《鋼鐵是怎樣煉成的》中那段保爾的名言時曾經熱血澎湃，渴望自己也能有那樣火熱的青春：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應該是這樣度過的：當他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥；這樣，在臨死的時候，他就能夠說：?我的整個生命和全部精力，都已經獻給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！边@部前蘇聯(lián)的小說通過保爾的成長道路告訴人們，一個人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起的時候，才會創(chuàng)造出奇跡，才會成長為鋼鐵戰(zhàn)士。保爾在憑吊戰(zhàn)友的墓地時所說的上面那段話，就是他的共產主義人生觀的自白。
近來我接連閱讀了《長征》、《青春之歌》、《太陽照在桑干河上》等優(yōu)秀紅色經典書籍。在積累自身素養(yǎng)的同時，也更深入了解黨在各個時期的歷史和感人事跡。閱讀過程中，我始終被書中的先進人物導引著，陪他們在成長和征戰(zhàn)的道路上前行，感覺像在和林道靜這樣優(yōu)秀的共產主義戰(zhàn)士同呼吸，共命運。
通過仔細品我讀了解到:《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運動，這些歷史時期的愛國學生為背景，描寫了以此大學生為中心的一批愛國進步青年。在中國共產黨領導下的革命斗爭，塑造了各種類型的知識分子形象，反蚋了在階級矛盾日益尖銳激烈動蕩的年代，知識分子的掘起和分化。表現(xiàn)中國的一代青年在黨的領導教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來束縛的曲折成長過程，說明了廣大青年知識分子只有在共產黨領導下，積極投身于無產階級偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。主人公林道靜，她是由一個小資產階級知識分子成長為無產階級革命戰(zhàn)士的典型。她是一個成長中的人物，是30年代在黨和革命斗爭中培育下成長起來的知識分子典型。林道靜具有執(zhí)拗、倔強的反抗性格和同情勞動者的善良品質。她的家庭，使她受到了教育，也給她打上了一定的階級烙印，在她身上體現(xiàn)出小資產階級的溫情、狂熱，不切實際的幻想。她離家后，走的是個人反抗的道路。她和余永澤分手，是對封建制度的大膽挑戰(zhàn)，表現(xiàn)了林道靜追求個性解放和婚姻自由的反抗精神。參加革命后也熱情有余，冷靜不足，缺乏斗爭經驗。初見戴愉，僅憑一聲“同志”的稱呼便在驚奇之余講出了全部秘密，這都有說明她單純、幼稚、缺乏斗爭策略。入黨后以堅強的信念為黨。
閱讀經典個人心得體會篇二十一
今日，我讀了一本書。劉心武的《傅雷家書導讀》。心境久久不能平靜。
傅雷家書這本書我早就聽說過，一向沒能親閱。原以為，傅雷家書，是反映戰(zhàn)場上的兒子，寫給母親的書信。近日得讀，才是一位偉大的父親，寫給兒子的金十二年來的書信。從兒子離開自我，出國進修，兒子戀愛，成家、學業(yè)上的彷徨，與國與家該進的職責，與父與子該把我的原則，淋漓盡致，溢于言表。
細讀之后，我想，這不僅僅是弗雷先生留給兒女的肺腑之言，也是普天下父母想給兒女的肺腑之言，只是有的父母木那，有的父母不善言辭。關注兒女的成長，像朋友一樣與孩子聊天，是為人父母的天倫之樂。
閱讀經典個人心得體會篇二十二
近年來，閱讀已成為許多人追尋精神生活的一種方式，而經典閱讀更是備受青睞。究竟經典閱讀給我們帶來哪些體驗和收獲呢？本文將從以下幾個方面談談自己的心得體會。
一、經典閱讀提高了我們的審美水平。經典著作通常有著高尚的思想內涵、精湛的語言技巧和深刻的文化底蘊，這些元素構成了一部經典之作。多讀經典，便可以助我們錘煉自己的審美觀念和藝術鑒賞能力，從而有更深刻的感受和更高級的欣賞方式。
二、經典閱讀擴大了我們的思維空間。經典著作的譯者、研究人員和評論家對其進行的解讀和分析，有助于我們更好地理解其中所包含的思想，包括人性、社會和歷史等方面。通過不斷地跨越時空與文化的差異，我們能夠開拓更廣闊的知識視野，提高我們的文化素養(yǎng)和口才表達能力，有利于自己更全面地認識世界。
三、經典閱讀有助于我們養(yǎng)成良好的情感品質。通過閱讀經典著作，我們能夠對人性和情感有更深入的了解。正如巨匠托爾斯泰所說：小說的目的是為讀者娛樂并激勵他們思考。在這個過程中，我們可以在自己的生命經驗中獲得共情，在學習中成長，并發(fā)掘自己內心情感世界的深度和寬度。
四、經典閱讀讓我們體驗到了古老的文化歷程。中國文化源遠流長，古典文學名篇層出不窮。讀經典作品，我們就可以使自己沉浸于中華文化的厚重沉淀，領略前人的古典思想和經典作品中所蘊含的文化精髓。中國傳統(tǒng)文化的無比博大精深，讀經典作品，更可以感受到歷史的滄桑感和時代的變遷感。
五、經典閱讀有利于提供更健康、高質量的消遣方式。閱讀是一種獨特的消遣方式，與電視、游戲等比起來，它給我們帶來的是更高層次的審美體驗和思考感受。經典閱讀讓我們浸淫于美好的藝術中，領略了人生的多種情感和道路，拓寬了我們的人生閱歷。
總之，經典閱讀豐富了我們的思想和情感世界，是一種高雅的閱讀方式。希望廣大讀者能夠多花時間去品味和感悟經典之作，在源頭不斷提升自己的欣賞能力和文化素養(yǎng)。
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