教案可以將教學(xué)過(guò)程中的互動(dòng)和引導(dǎo)結(jié)合起來(lái)，幫助學(xué)生更好地理解和掌握知識(shí)。在編寫(xiě)教案時(shí)，要考慮學(xué)生的思維發(fā)展和認(rèn)知水平。通過(guò)借鑒這些范例教案，你可以提高自己的教學(xué)設(shè)計(jì)能力和教學(xué)實(shí)施水平。
語(yǔ)文教案－醉翁亭記篇一
師：同學(xué)們，上課之前老師先給大家講一個(gè)故事：有兄弟二人，年齡不過(guò)四、五歲，由于臥室的窗戶(hù)整天都是密閉著，他們認(rèn)為屋內(nèi)太陰暗，看見(jiàn)外面燦爛的陽(yáng)光，覺(jué)得十分羨慕。兄弟兩就商量說(shuō)：“我們可以一起把外面的陽(yáng)光掃一點(diǎn)進(jìn)來(lái)。”于是，兄弟兩人拿著掃帚和簸箕到陽(yáng)臺(tái)上去掃陽(yáng)光。等到他們把簸箕搬到房間里的時(shí)候，里面的陽(yáng)光就沒(méi)有了。這樣一而再再而三地掃了許多次，屋內(nèi)還是一點(diǎn)陽(yáng)光都沒(méi)有。正在廚房忙碌的媽媽看見(jiàn)他們奇怪的舉動(dòng)，問(wèn)道：“你們?cè)谧鍪裁?”他們回答說(shuō)：“房間太暗了，我們要掃點(diǎn)陽(yáng)光進(jìn)來(lái)?！眿寢屝Φ溃骸爸灰汛皯?hù)打開(kāi)，陽(yáng)光自然會(huì)進(jìn)來(lái)，何必去掃呢?”這個(gè)故事的寓意是老師要送給同學(xué)們的一句話(huà)：把封閉的心門(mén)敞開(kāi)，陽(yáng)光就能驅(qū)散陰暗，光明就能消化憂(yōu)郁。
現(xiàn)在我們開(kāi)始上新課——《醉翁亭記》，大家想聽(tīng)老師朗讀課文還是背誦課文呢?
生(齊)：背誦!
師(微笑)：那老師開(kāi)始背誦了，同學(xué)們認(rèn)真看課文，看老師有沒(méi)有背錯(cuò)的地方好嗎?
(背誦略)。
(掌聲)。
師：同學(xué)們發(fā)現(xiàn)老師背錯(cuò)的地方了嗎?
生：老師，您漏掉了“觥籌交錯(cuò)”這個(gè)詞。
師：發(fā)現(xiàn)的好，可能老師喝酒的時(shí)候沒(méi)有“觥籌交錯(cuò)”，所以漏掉了，大家要記住這個(gè)詞語(yǔ)的意思。今天老師上課的目的就是希望大家能朗讀與背誦，能解意與領(lǐng)情，能比較與運(yùn)用。讓我們一起來(lái)讀課文，檢查同學(xué)們的預(yù)習(xí)情況怎樣。
(生讀課文略)。
師：不知道大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，文中有兩個(gè)虛詞出現(xiàn)的頻率特別高，知道嗎?
生：“也”和“而”。
師：是的，“也”字出現(xiàn)了21次，“而”字出現(xiàn)了25次，“也”字是一個(gè)語(yǔ)氣詞，具有表示判斷和舒緩語(yǔ)氣的作用，在課文中大致可以讀出三種語(yǔ)氣，用于描述景物時(shí)應(yīng)讀出陳述的語(yǔ)氣，用于介紹人名時(shí)應(yīng)讀出肯定的語(yǔ)氣，用于直抒胸臆時(shí)應(yīng)讀出感嘆語(yǔ)氣，同學(xué)們按照老師的分類(lèi)試著揣摩一下。
生：“環(huán)滁皆山也”應(yīng)讀出陳述語(yǔ)氣。
生：“作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也?！睉?yīng)讀出肯定語(yǔ)氣。
生：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也?！睉?yīng)該讀出感嘆語(yǔ)氣。
師：不錯(cuò)的，聰明的你們!“而”字在句中作連詞用，一般表示并列、修飾、承接和轉(zhuǎn)折的關(guān)系。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要留心，文章用了“而”字主要是將詩(shī)一樣的句子斷開(kāi)，使之帶有散文的韻味，真正是“駢散相間”。下面我們一起再來(lái)讀課文，要讀出味道來(lái)。
(生朗讀略)。
師：我們一起來(lái)學(xué)習(xí)課文，其中有幾個(gè)成語(yǔ)和詞語(yǔ)沿用至今，知道嗎?
生：“峰回路轉(zhuǎn)”、“醉翁之意不在酒”“水落石出”“觥籌交錯(cuò)”
師：大家可以造句嗎?
生：我遇到了一個(gè)難題，經(jīng)過(guò)苦思冥想，終于峰回路轉(zhuǎn)，想出來(lái)了。
生：他說(shuō)要到網(wǎng)上查資料，實(shí)際上是醉翁之意不在酒，在乎游戲也!
生：這個(gè)棘手的案件經(jīng)過(guò)警方的努力終于水落石出了。
生：等到我們考上一中的時(shí)候，大家一起來(lái)觥籌交錯(cuò)!
師：怎一個(gè)好字了得!注意有些詞語(yǔ)經(jīng)過(guò)發(fā)展有了新的內(nèi)涵。下面我們來(lái)學(xué)習(xí)課文第一段，老師讀同學(xué)們翻譯。
(翻譯及指導(dǎo)略)。
師：有一些重點(diǎn)字詞老師要強(qiáng)調(diào)一下，“山行六七里”的“山”應(yīng)譯成“沿著山路行走”，后文中“雜然而前陳者”的“前”同理應(yīng)譯成“在前面”，“名之者誰(shuí)?太守自謂也。”中的“名”要譯成“取名”，“飲少輒醉”的“輒”與我們之前學(xué)過(guò)的《五柳先生傳》中的“造飲輒盡”中的“輒”意思一樣，相當(dāng)于“就”，還有一些一詞多義的現(xiàn)象，“太守自謂也?！敝械摹爸^”意思是“命名”，第四段中的“太守謂誰(shuí)?”中的“謂”意思是“為、是”，“漸聞水聲潺潺而泄出于兩峰之間者”中的“于”意思是“從”，“有亭翼然臨于泉上者”中的“于”意思是“在”，“太守與客來(lái)飲于此”中的“于”意思是“到”。
生：“望”!
師：“釀泉也”這是近景，又可以從哪一個(gè)詞可以看出呢?
生：“漸聞”!
(生讀略)。
師：課文第二段描述了滁洲朝暮之景和四時(shí)之景，我們首先分組讀分組譯，注意重要的字詞。
(譯讀略)。
師：老師要提示的重點(diǎn)字詞是“若夫日出而林霏開(kāi)”中的“開(kāi)”意思是“散開(kāi)”，我們之前學(xué)過(guò)《岳陽(yáng)樓記》“連月不開(kāi)”的“開(kāi)”是“放晴”的意思，其中的“若夫”用在句首以引起下文，《岳陽(yáng)樓記》中也有“若夫淫雨霏霏”用法相同，后文的“至于”和“已而”也有相同的作用?！霸茪w而巖穴暝”中的“暝”與《岳陽(yáng)樓記》中“薄暮冥冥”的“冥”雖然字形不同，但是意思是一樣的，都是“昏暗”的意思。
同學(xué)們看看本段寫(xiě)景有什么特點(diǎn)呢?
生：一天之景和四季之景，高度概括。
師：這種藝術(shù)效果老師給其取名叫做“剪接”，象攝影師剪輯出“特色”畫(huà)面，這種寫(xiě)法我們稱(chēng)為“以點(diǎn)帶面”。每一時(shí)每一季可寫(xiě)之景很多，歐陽(yáng)修卻技高一籌的濃縮景色的精華，可謂是“狀難寫(xiě)之景如在眼前，含不盡之意見(jiàn)于言外”!大家試著用這樣的分析背誦一下。
(生背略)。
師：課文第三段介紹了滁洲的風(fēng)情，男生讀女生譯。
(譯讀略)。
師：老師要提示的重點(diǎn)字詞是“傴僂提攜”這里運(yùn)用了借代的手法，意思是“老老小小的行人”，與我們之前學(xué)過(guò)的《岳陽(yáng)樓記》中“錦鱗游泳”中的“鱗”用法一樣，還有《桃花源記》中的“黃發(fā)垂髫”用法也是這樣的?！芭R溪而漁”中的“漁”意思是“釣魚(yú)”。
大家讀文段看一共描述了幾幅畫(huà)面。
生：四幅，分別是“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”。
生：從路上寫(xiě)到醉翁亭里。
師：是的，老師稱(chēng)為“從外到里”。本段的寫(xiě)法就稱(chēng)為“動(dòng)畫(huà)”，你們看，整個(gè)畫(huà)面是不是很有生機(jī)和活力呢?我們一起來(lái)讀讀看。
(吟誦略)。
師：課文第四段主要寫(xiě)“日暮醉歸”，女生讀男生譯。
(譯讀略)。
師：老師要提示的重點(diǎn)字詞是“樹(shù)林陰翳”，“鳴聲上下”中的“上下”指“高處和低處的樹(shù)林”，與《岳陽(yáng)樓記》中的“是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”中的“進(jìn)退”用法相同，指“做官和貶職”?！岸恢刂畼?lè)其樂(lè)也”前一個(gè)“樂(lè)”字是“以……為樂(lè)”，后一個(gè)“樂(lè)”字是“樂(lè)趣”
同學(xué)們找一找文段中的三種樂(lè)趣，看出來(lái)了嗎?
生：禽鳥(niǎo)之樂(lè)，游人之樂(lè)，太守之樂(lè)。
生：從禽鳥(niǎo)到人。
師：是的，換句話(huà)說(shuō)就是：從物到人。作者在塑造了一場(chǎng)“與民同樂(lè)”的歡樂(lè)場(chǎng)景之后，來(lái)了一句“太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。”前文九次提到“太守”，直到此時(shí)此刻才見(jiàn)“廬山真面目”，可謂是總結(jié)一筆，畫(huà)龍點(diǎn)睛!那么前文也多次提到了“樂(lè)”，大家找一找，讀一讀。
生：第一段中的“山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。”
生：第二段中的“四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也?！?/p>
生：第三段中的“宴酣之樂(lè)?！?/p>
師：同學(xué)們找的很完整，老師不禁要問(wèn)：醉其醉，樂(lè)其樂(lè)，誰(shuí)解其中味呢?我要說(shuō)：真的只有“樂(lè)乎”?!我看不盡然，娛情山水并不消磨政治理想，醉樂(lè)之中難免派遣抑郁之情。本文寫(xiě)于歐陽(yáng)修被貶為滁州知州時(shí)，雖然有很多政見(jiàn)要說(shuō)，有滿(mǎn)腹的抑郁不平要發(fā)泄，但現(xiàn)在只能從側(cè)面含而不露的表示，所以我們也要看到字里行間所滲透的淡淡的苦愁和絲絲的憂(yōu)郁。
我們?cè)賮?lái)重讀課文，要讀出作者的情感，作者的苦樂(lè)。
(吟誦略)。
師：下面請(qǐng)同學(xué)們看到課后練習(xí)題第三題：比較黃庭堅(jiān)的《瑞鶴仙》與歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》，看你更喜歡哪一篇?簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你的理由。
生：我更喜歡黃庭堅(jiān)的《瑞鶴仙》，因?yàn)樵撛~濃縮了原文的精華。
師：老師概括一下，就是：有提煉。
生：我更喜歡歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》，因?yàn)樵膬?nèi)容豐富，更有意境。
師：有意境，說(shuō)的好。
生：我也喜歡《醉翁亭記》，因?yàn)槲闹械慕Y(jié)尾才告訴我們“太守”是誰(shuí)，可謂是：有懸念。
師：是的，有懸念。
生：我也喜歡《醉翁亭記》，因?yàn)殡m然黃庭堅(jiān)的詞基本用原句連綴，但只沿用了“也”，沒(méi)有“而”文章少了“駢散相間”的韻味。
師：有韻味。我已經(jīng)喜歡上你們了，看來(lái)同學(xué)們的認(rèn)識(shí)很有價(jià)值，下去之后可以寫(xiě)成文章，象老師這樣，今天老師送給同學(xué)們一篇自己寫(xiě)的文章《一篇絕妙的廣告詞》。
(分發(fā)資料)。
師：我們一起來(lái)做一個(gè)讀書(shū)卡片。第一，常識(shí)一點(diǎn)，歐陽(yáng)修是“唐宋八大家”之一，同屬于“唐宋八大家”的蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石都出自他的門(mén)下。
第二，詞匯一組，1、寫(xiě)景的詞：林壑尤美，蔚然深秀，水聲潺潺，峰回路轉(zhuǎn)，翼然，晦明變化，野芳幽香，佳木繁陰，風(fēng)霜高潔，水落石出，樹(shù)林陰翳，鳴聲上下。2、寫(xiě)人的詞：傴僂提攜，往來(lái)不絕，起坐喧嘩，蒼顏白發(fā)，頹然其間，3、寫(xiě)物的詞：溪深魚(yú)肥，泉香酒洌，雜然前陳，山肴野蔌。4、成語(yǔ)：峰回路轉(zhuǎn)，醉翁之意不在酒，水落石出，觥籌交錯(cuò)。5、發(fā)語(yǔ)詞：若夫，至于，已而。
希望同學(xué)們記住老師上課之前給同學(xué)們講的那個(gè)故事的深刻寓意。一起大聲說(shuō)一遍吧!
生：把封閉的心門(mén)敞開(kāi)，陽(yáng)光就能驅(qū)散陰暗，光明就能消化憂(yōu)郁!
師：謝謝大家。
語(yǔ)文教案－醉翁亭記篇二
一、閱讀文章，回答問(wèn)題。(15分)。
(1)環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而泄出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
(2)若夫日出而林霏開(kāi)……四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
(3)至于負(fù)者歌于滁，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥;釀泉為酒，泉香而酒冽;山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼然白發(fā)，頹乎其中者，太守醉也。
(4)已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。
1、解釋下列加點(diǎn)字詞。(4分)。
(1)蒼顏白發(fā)()(2)醉翁之意()。
(3)樹(shù)林陰翳()(4)述以文者()。
2、將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)。
(1)山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
(2)人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。
3、第(3)段描繪了四個(gè)場(chǎng)景，分別是滁人游、、、。
4、《小石潭記》、《岳陽(yáng)樓記》、《桃花源記》與《醉翁亭記》一樣，都是借景言情、感世抒懷之作。請(qǐng)根據(jù)提示，在空白處填上與文章主旨或者景物特點(diǎn)相關(guān)的詞語(yǔ)。(2分)。
《岳陽(yáng)樓記》回蕩著憂(yōu)樂(lè)天下的恢宏之音;《醉翁亭記》洋溢著的和諧之音。
《小石潭記》彌漫著悄愴幽邃的凄寒之風(fēng);《桃花源記》飄逸著的理想之風(fēng)。
5、結(jié)合本文的思想感情簡(jiǎn)要談?wù)勛髡叩乃枷胄愿裉攸c(diǎn)。(2分)。
答：
二、閱讀下列兩段文言選段，回答1--5題。(14分)。
[甲]林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作。男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。(選自《桃花源記》)。
[乙]至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，奕者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。(選自《醉翁亭記》)。
1、給下列字注音。(4分)。
髫()傴僂()()觥()。
2、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(2分)。
(1)阡陌交通：()(2)非絲非竹：()。
3、翻譯下列兩個(gè)句子。(4分)。
(1)黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。譯文：
(2)負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)。譯文：
4、甲段中所描寫(xiě)的美好景象，可用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括，即;乙段中有一個(gè)短語(yǔ)，一直沿用至今，成為一個(gè)成語(yǔ)，它是(2分)。
5、下面兩小題，分值相同，請(qǐng)任選一題作答。(2分)(如兩題都答只評(píng)第一題)。
(1)概括兩段文字的主要內(nèi)容：
甲段主要寫(xiě)。
乙段主要寫(xiě)。
(2)在描寫(xiě)的重心上，這兩段文字有什么不同?
三、閱讀甲乙兩文，回答問(wèn)題。(18分)。
語(yǔ)文教案－醉翁亭記篇三
一、課前詩(shī)歌默寫(xiě)。
二、出示復(fù)習(xí)目標(biāo)。
三、復(fù)習(xí)過(guò)程：
1.學(xué)生朗讀課文。背誦課文中的名句。
2.復(fù)習(xí)作家和作品背景，以及作品主題。
3.重要詞語(yǔ)理解。
(學(xué)生分組回答)。
(1)增其舊制：(2)橫無(wú)際涯(3)朝暉夕陰：(4)大觀：
(5)前人之述備矣：(6)山岳潛形：(7)薄暮冥冥：(8)翔集：
(9)岸芷汀蘭：(10)長(zhǎng)煙一空：(11)何極：(12)檣傾楫摧：
(13)郁郁：(14)把酒臨風(fēng)：(15)微斯人：(16)吾誰(shuí)與歸：
教師總結(jié)：復(fù)習(xí)文言文中的詞語(yǔ)時(shí)，請(qǐng)大家注意通假字、古今異義字、詞類(lèi)活用和一詞多義字的區(qū)分和詞義的掌握。不同詞性，不同的語(yǔ)境詞語(yǔ)的意思會(huì)發(fā)生不同的變化。這里是中考(4分題)的必考內(nèi)容。
4.重點(diǎn)句子翻譯。
(1)越明年，政通人和，百?gòu)U具興。
(2)覽物之情，得無(wú)異乎?
(3)若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)。
(4)至若青和景明，波瀾不驚。
(5)去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏。
(6)心曠神怡，寵辱偕忘。
(7)予嘗求古仁人之心，或異二者之為。
(8)不以物喜，不以己悲。
(9)居廟堂之高，則憂(yōu)其民;處江湖之遠(yuǎn)，則憂(yōu)其君。
(10)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
(11)而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里。
(12)刻唐賢今人詩(shī)賦與其上。
(13)微斯人，吾誰(shuí)與歸?
(學(xué)生搶答)。
教師總結(jié)：中考文言文閱讀中的翻譯句子還是必考題。要求我們要準(zhǔn)確翻譯出文言文句子的的意思。因此我們應(yīng)該注意以下問(wèn)題：首先，要準(zhǔn)確地理解原文，同時(shí)要用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)譯出來(lái)。準(zhǔn)確地理解原文，是進(jìn)行今譯的基礎(chǔ)。原文理解錯(cuò)了，譯文當(dāng)然就不能準(zhǔn)確。還有一點(diǎn)，古漢語(yǔ)的一些詞，有常見(jiàn)意義，也有特指意義，在一定的上下文中，要弄清楚它究竟是什么意義。
例如，是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)，然則何時(shí)而樂(lè)耶?這句中的“進(jìn)”和“退”，是特指在朝做官和免官下野，但是若不能正確理解“進(jìn)、退”的特指意義，那么翻譯就會(huì)不正確。
對(duì)古漢語(yǔ)有了正確理解之后，還要能用現(xiàn)代漢把它譯出來(lái)。古漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)在詞匯、語(yǔ)法等方面有許多相同的地方，所以不少句子是可以一個(gè)字對(duì)一個(gè)字地翻譯出來(lái)。這類(lèi)句子如果在翻譯時(shí)增加了不必要的詞語(yǔ)，或變動(dòng)了詞序，就會(huì)影響譯文的準(zhǔn)確性。
6.文意理解。
(1)寫(xiě)遷客騷人“悲”、“喜”的句子分別是什么?
(2)描寫(xiě)微波時(shí)水面月光的句子是什么?
(3)描寫(xiě)無(wú)風(fēng)時(shí)水中月影的句子是什么?
(4)表現(xiàn)作者關(guān)心國(guó)家大事的句子是什么?(表現(xiàn)進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)的句子是什么?)。
(5)“進(jìn)”“退”分別照應(yīng)什么?
(6)突出表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子。
(7)突出表達(dá)作者偉大的`政治抱負(fù)的句子。
(與現(xiàn)在“吃苦在前，享樂(lè)在后”的精神相似的句子。)。
(8)作者寫(xiě)這篇文章的直接原因是什么?
(9)請(qǐng)從文中找出總寫(xiě)岳陽(yáng)樓“大觀”的語(yǔ)句。其中最有氣勢(shì)的兩個(gè)詞是什么?
(10)贊美滕子京政績(jī)的句子是什么?
(12)從空間角度描寫(xiě)岳陽(yáng)樓雄偉景象的句子是：
(13)從時(shí)間角度描寫(xiě)岳陽(yáng)樓景象的句子是：
(14)由“四面湖光歸眼底，萬(wàn)家憂(yōu)樂(lè)到心頭”這副對(duì)聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的兩句話(huà)面對(duì)人生中成功的歡樂(lè)和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有“”的心態(tài)。(用《岳陽(yáng)樓記》中原句答)。
(15)在文中，“進(jìn)”是指“”，“退”是指“”。
教師總結(jié)：理解課文的內(nèi)容，也是中考必考的內(nèi)容。對(duì)于山水游記都是通過(guò)描寫(xiě)奇山異水，自然景觀，從而表達(dá)作者的思想感情的。所以理解文章內(nèi)容時(shí)抓住兩大要點(diǎn)復(fù)習(xí)：一是：文章寫(xiě)景的名句理解，二是這類(lèi)文章多是作者借景抒情，即要很準(zhǔn)確的把握作者在文章表達(dá)的感情。
7.課文內(nèi)容總結(jié)：理清行文思路和具體層次內(nèi)容。
教師要求學(xué)生復(fù)述各段大意并作簡(jiǎn)要概括：
第一部分?jǐn)⑹拢旱谝欢危河浭鲋匦拊狸?yáng)樓的背景及作記的緣由。
第二部分(二----四自然段寫(xiě)景抒情)：由岳陽(yáng)樓的大觀過(guò)渡到登樓覽物的心情。
第二段：描寫(xiě)洞庭湖雄偉壯麗的全景，并提出“覽物之情得無(wú)異乎”一問(wèn)。(總)。
第三段描寫(xiě)湖上久雨陰晦的凄涼景象，抒發(fā)遷客騷人登樓覽物的傷感心情。
第四段描寫(xiě)湖上春光明麗的歡快景象，抒發(fā)遷客騷人登樓覽物的喜悅心情。
第三部分(議論)第五段抒發(fā)作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸襟和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。點(diǎn)明了文章的主旨。表達(dá)對(duì)騰子京的勸勉和歸箴之意。
六。課堂強(qiáng)化訓(xùn)練。
七。課堂總結(jié)。
八：作業(yè)布置。
《岳陽(yáng)樓記》參考背景。
這年冬天，范仲淹已近五十八歲。邊塞的嚴(yán)寒威脅著他的健康，他被允許移到稍暖的鄧州(今河南省鄧州市)做知州。此時(shí)，富弼已貶至青州(今山東省益都一帶)，歐陽(yáng)修貶去滁州(今安徽省滁縣等地)，膝宗諒貶在岳州(今湖南省岳陽(yáng)一帶)，尹洙則流竄筠州(今江西省高安附近)，并備受欺辱。范仲淹經(jīng)過(guò)申請(qǐng)。把尹洙接到鄧州來(lái)養(yǎng)病，尹洙臨終，極為貧困，他笑著告訴范仲淹：“死生乃是正常的規(guī)律。既無(wú)鬼神，也無(wú)恐懼?！?/p>
富弼從青州寄來(lái)詩(shī)歌，不免感慨萬(wàn)端。范仲淹的和作，卻對(duì)他評(píng)價(jià)很高，并勸他不厭卑微，認(rèn)真工作：“樞府當(dāng)年日贊襄，隱然一柱在明堂;”“直道豈求安富貴，純誠(chéng)惟賴(lài)助清光!”昔日好友滕宗諒派人送來(lái)一幅岳陽(yáng)樓圖，告訴說(shuō)他已將該樓重新修葺，并將歷代有關(guān)的贊揚(yáng)詩(shī)賦，也刻石附立，希望范仲淹寫(xiě)一篇岳陽(yáng)樓記。
慶歷六年(1046年)九月十四日夜晚，秋風(fēng)送爽，月光明媚。范仲淹把岳陽(yáng)樓圖張掛起來(lái)，開(kāi)始凝神構(gòu)思。他早年隨繼父在澧州安鄉(xiāng)(今湖南省安鄉(xiāng)縣)讀書(shū)，曾到過(guò)岳陽(yáng)一帶。如今懷想起來(lái)，岳陽(yáng)景色之妙，全妙在那一望無(wú)涯的洞庭湖。你看她遠(yuǎn)銜青山，近吞長(zhǎng)江，朝輝夕霧，氣象萬(wàn)千。若在陰霍天氣登樓遠(yuǎn)望，人們常會(huì)有去國(guó)懷鄉(xiāng)之嘆，憂(yōu)讒畏譏之感，真是滿(mǎn)月蕭蕭，無(wú)限悲涼。若遇陽(yáng)春晴日登岳陽(yáng)樓，便會(huì)覺(jué)得心曠神怡、榮辱皆忘，把酒臨風(fēng)，喜氣洋洋。這些便是岳陽(yáng)樓勝景之大觀。
可是，仲淹不愿一般地觸景抒情，而是想在勾勒洞庭秀色與前人情致之后，提出某些深邃的哲理見(jiàn)解，熔鑄一種崇高的思想境界，借以激勵(lì)自己和遭到貶黜的友人們，也啟發(fā)和教育后代。于是，他乘興揮毫撰寫(xiě)了千古傳誦的《岳陽(yáng)樓記》：古代仁人志士與俗子的不同之處，在于他們的情感不輕易地隨景而遷。升官發(fā)財(cái)之日，他們不會(huì)得意忘形：遭厄受窮之時(shí)，他們也不致愁眉不展，假若身居高職，他們能為民解憂(yōu)：一旦流離江湖，他們還惦著替君主分愁。簡(jiǎn)直是，在位也憂(yōu)，離職也憂(yōu)。如果有人要問(wèn)：似這般無(wú)日不憂(yōu)，幾時(shí)才是一樂(lè)?那么，他得到的回答將是這樣兩句話(huà);“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)!”
《岳陽(yáng)樓記》送到岳州，膝宗諒大為感動(dòng)。他立即命人刻石。記中那兩句格言——“先天下之憂(yōu)而優(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，更是不脛而走，風(fēng)也似的傳誦開(kāi)來(lái)。仁宗聞此，不禁慨然稱(chēng)頌。全文如下：岳陽(yáng)樓記范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U俱興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。/予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎?/若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi);陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空;日星隱耀，山岳潛形：商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼;登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。/至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。/嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂(yōu)其民;處江湖之遠(yuǎn)，則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu);然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰：先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)歟!噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸!/時(shí)六年九月十五日。
“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這兩句話(huà)，概括了范仲淹一生所追求的為人準(zhǔn)則，是他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民思想的高度概括。從青年時(shí)代開(kāi)始，范仲淹就立志做一個(gè)有益于天下的人。為官數(shù)十載，他在朝廷犯顏直諫，不怕因此獲罪。他發(fā)動(dòng)了慶歷新政，這一政治改革，觸及到北宋的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事制度的各個(gè)方面，雖然由于守舊勢(shì)力的反對(duì)，改革失改，但范仲淹主持的這次新政卻開(kāi)創(chuàng)了北宋士大夫議政的風(fēng)氣，傳播了改革思想，成為王安石熙寧變法的前奏。
班級(jí)姓名。
《岳陽(yáng)樓記》選自，作者，北宋政治家、家，世稱(chēng)“”。
一。閱讀文段回答下列問(wèn)題。
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U俱興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上;屬予作文以記之。
1、解釋下列詞語(yǔ)：
謫守：越明年。
屬予百?gòu)U俱興：
作文以記之.
夫勝狀：
銜遠(yuǎn)山吞長(zhǎng)江：
朝暉夕陰：
此則岳陽(yáng)樓之大觀：遷客。
然則：于此。
2、翻譯句子。
(1)越明年，政通人和，百?gòu)U俱興，乃重修岳陽(yáng)樓。
(2)刻唐賢今人詩(shī)賦于其上;屬予作文以記之。
(3)銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
(4)覽物之情，得無(wú)異乎?
3.文章開(kāi)頭兩句，點(diǎn)明了重修岳陽(yáng)樓的和主持其事的人。
“”字寫(xiě)出了好友政治上的失意。而“”和“”這兩個(gè)字又突出了滕子京政績(jī)斐然。這表明作者對(duì)好友在遭貶謫后仍然積極治理政事并取得成績(jī)是十分贊賞的。
4.滕子京重修岳陽(yáng)樓的背景是“”，
這段交代寫(xiě)作這篇文章的緣由是：(用原文回答)。
作者對(duì)岳陽(yáng)樓景色不作具體描寫(xiě)的原因是__________________________(用原文回答)。
6.與“刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”相照應(yīng)的語(yǔ)句是。
7、“遷客騷人，多會(huì)于此”的原因是：
(用原文回答)。
8.出自這兩段的成語(yǔ)有：，，
二。閱讀第文段回答下列問(wèn)題。
若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi);陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空;日星隱耀，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼;登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘、把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
1、詞語(yǔ)解釋?zhuān)?/p>
若夫：霪雨：
霏霏：不開(kāi)：
排空：隱耀：
潛形薄暮冥冥：
去國(guó)：憂(yōu)讒畏譏。
蕭然：感極：
至若春和景明沙鷗翔集。
錦鱗游泳而或長(zhǎng)煙一空。
何極寵辱偕忘。
2、翻譯句子。
(1)若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi);陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空。
(2)登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。
(3)至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃。
(4)而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極。
(5)登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘、把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
3以上兩段文字用的修辭手法有。
以上兩段文字在寫(xiě)法上的共同特點(diǎn)是。
三。閱讀文段回答下列問(wèn)題。
嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂(yōu)其民;處江湖之遠(yuǎn)，則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu);然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎!噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸!
1.解釋詞語(yǔ)。
嘗求不以物喜居廟堂之高。
是進(jìn)亦憂(yōu)退亦憂(yōu)。
2.翻譯句子。
(1)予嘗求古仁人之心，或異二者之為。
(2)居廟堂之高，則憂(yōu)其民;處江湖之遠(yuǎn)，則憂(yōu)其君。
(3)是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu);然則何時(shí)而樂(lè)耶?
(4)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
(5)微斯人，吾誰(shuí)與歸?
3“或異二者之為”中的“或”是“”的意思，“為”指“”，“二者之為”指“”。
4.分別與“以物喜”、“以己悲”照應(yīng)的句子是“”
和“”。
5表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的語(yǔ)句是：
表達(dá)作者政治抱負(fù)的語(yǔ)句是。
6.作者心目中的“古仁人”應(yīng)是什么樣的人呢?(用文中語(yǔ)句回答)。
(1)。
(2)。
(3)。
7新市長(zhǎng)上任兩年，全市面貌大變，干群同心，社會(huì)安定，各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，真是。
(用岳陽(yáng)樓記中兩個(gè)相連的四字短語(yǔ)填寫(xiě))。
作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn);另一方面，也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。
《岳陽(yáng)樓記》名篇的復(fù)習(xí)，乍一看似乎很簡(jiǎn)單，同學(xué)們已經(jīng)很熟悉了!沒(méi)什么難題了!是的，大體上理解課文大意是沒(méi)有什么問(wèn)題，而且重點(diǎn)字詞的理解問(wèn)題也不大。但是，到背誦全文時(shí)，同學(xué)們就都蔫了。要知道這是一篇耳熟能詳?shù)奈难晕?。不從考試角度出發(fā)，不會(huì)背也說(shuō)不過(guò)去。更何況考試還有可能要默寫(xiě)名句。為此，也把我急壞了!我試著讓同學(xué)們理清文章思路，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)。
文章三、四兩段就緊承上文寫(xiě)了“遷客騷人”的兩種“覽物之情”。第三段先寫(xiě)“悲景悲情”?！叭舴颉币徽Z(yǔ)開(kāi)始，極盡全力鋪陳渲染“悲”的氣氛。淫雨、陰風(fēng)、濁浪一片陰晦。此種天氣“日星隱耀，山岳潛形”洞庭湖上是“商旅不行，檣傾楫摧”由物及人，又從視覺(jué)寫(xiě)到聽(tīng)覺(jué)，“薄暮冥冥，虎嘯猿啼”。此情此景，又怎么會(huì)不令“去國(guó)懷鄉(xiāng)”之人頓生悲傷之情呢?由“悲景”自然引出“遷客騷人”的“悲情”，銜接緊密，過(guò)渡自然。第四段開(kāi)始的“至若”與上文“若夫”遙相呼應(yīng)。用“景明”、“一碧萬(wàn)頃”的湖水、自由飛翔的沙鷗、閑適游弋的錦鱗、郁郁青青的芷和蘭，勾勒出明快、祥和的畫(huà)卷。至此作者并不盡興，又從陽(yáng)光明媚的白天轉(zhuǎn)移到星漢燦爛的夜晚?！岸颉币辉~相連，“皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧……”此時(shí)此刻，“心曠神怡，寵辱偕忘”也是情理之中。
第五段開(kāi)始寫(xiě)“古仁人之心”與上文“遷客騷人”之情相互對(duì)比，指出“古仁人之心”的內(nèi)涵“不以物喜，不以己悲”。之后探討其原因“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”最后以此來(lái)表明自己心志并勸慰友人。卒章顯志。由此可見(jiàn)，前文敘事、寫(xiě)景、抒情皆為此議論。只要抓住“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這關(guān)鍵性的語(yǔ)句，就有助于快速記憶。
語(yǔ)文教案－醉翁亭記篇四
1、了解斑羚在危急關(guān)頭的勇于自我犧牲的精神。
2、體會(huì)本文詳略得當(dāng)?shù)臄⑹雠c具體生動(dòng)的描寫(xiě)。
3、理解人類(lèi)與自然界其他生物和平共處的重要性。
[教學(xué)設(shè)計(jì)]。
這篇課文描寫(xiě)了動(dòng)物世界極其悲壯的一幕，故事驚險(xiǎn)，扣人心弦。文章通過(guò)描繪一群斑羚飛渡懸崖的場(chǎng)面，熱情贊揚(yáng)了它們可貴的種族精神和整體精神。這是一篇自讀課文，教學(xué)時(shí)不必深敲細(xì)推，逐句講解。宜在整體閱讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生把握文章如何把一個(gè)故事講清楚，如何細(xì)致描繪飛渡場(chǎng)面?？梢龑?dǎo)學(xué)生暢談自己的感受，不必拘泥于某一種觀點(diǎn)，并注意指導(dǎo)學(xué)生積累字詞知識(shí)。
[教學(xué)課型及課時(shí)]。
1.自讀課2.一課時(shí)。
[教學(xué)設(shè)想、教學(xué)方法]。
教師范讀――掃清文字障礙――學(xué)生誦讀――教師、學(xué)生質(zhì)疑釋疑――學(xué)生感悟。
(解說(shuō)：詩(shī)歌的朗讀和背誦是教學(xué)本課的關(guān)鍵。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生提出疑問(wèn)。質(zhì)疑可能會(huì)是多方面的，或是字詞上的，或是詩(shī)句上的，或是關(guān)于時(shí)代背景、作者情況等方面的，均要讓學(xué)生暢所欲言。對(duì)提出來(lái)的疑問(wèn)，教師不必一一作答，先發(fā)動(dòng)全班同學(xué)來(lái)討論解決，一時(shí)無(wú)法解決的問(wèn)題，可以存疑，或作為研究性學(xué)習(xí)的課題在課外作深入探討。然后讓同學(xué)說(shuō)說(shuō)或?qū)懸稽c(diǎn)各自感悟到的東西。)。
媒體設(shè)計(jì)。
1．多媒體：選取材料制作成課件。
2．錄音機(jī)：伴奏帶。
3．投影卡片：介紹作者及其詩(shī)意的卡片各1張，共五張。
[教學(xué)步驟]。
一、導(dǎo)入新課。
二、整體感知課文。
找一名學(xué)生生動(dòng)地復(fù)述《斑羚飛渡》這個(gè)故事。
復(fù)述指導(dǎo)：復(fù)述是口頭表達(dá)的基本功，進(jìn)行此類(lèi)訓(xùn)練，有利于提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力。閱讀課文時(shí)，把難記的內(nèi)容和其他一些難記的詞語(yǔ)畫(huà)出來(lái)，強(qiáng)化記憶，就可以少花時(shí)間，又能復(fù)述清楚。復(fù)述時(shí)要突出重點(diǎn)，把握關(guān)鍵之處。教師注意引導(dǎo)。
三、師生共同研習(xí)課文。
1文中的這些斑羚沒(méi)有姓名，這只斑羚，那只斑羚，作者是怎樣說(shuō)清楚的？
明確：作者注意分類(lèi)起了名目，又給個(gè)體起了名目，有了這些名目，就便于敘述了。分類(lèi)的名目有“老年斑羚”“公斑羚”“母斑羚”“年輕斑羚”“小斑羚”等，個(gè)體的名目有“鐮刀頭羊”“一只半大的斑羚”“灰黑色母斑羚”等，有了這些名目，故事才敘述得清清楚楚。這一點(diǎn)看似小事，其實(shí)在寫(xiě)作上很重要。
2在這群斑羚中，你對(duì)哪只斑羚的印象最為深刻？為什么？
明確：（學(xué)生自主探究、討論并自由發(fā)言）鐮刀頭羊，因?yàn)樗晒Φ刂笇?dǎo)了這次飛渡。
3鐮刀頭羊是怎樣指導(dǎo)這次飛渡的？
明確：（逐步引導(dǎo)學(xué)生的思路）（學(xué)生閱讀后回答）。
可采用范讀或指名朗讀的方式，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章的妙處和思想感情。
4鐮刀頭羊“悲哀地學(xué)了數(shù)聲”，如何理解此時(shí)頭羊的心理？
在危難時(shí)刻，所有的斑羚都注視著這只頭羊，而頭羊沿著懸崖巡視一圈之后，知道前面是絕路，而后面又有狩獵隊(duì)的追擊。頭羊一時(shí)想不出拯救這群斑羚的辦法，只好仰望蒼穹，悲鳴數(shù)聲，表現(xiàn)了內(nèi)心的絕望。
5羊本來(lái)站在年輕斑羚的行列，后來(lái)為什么又走到老年斑羚的隊(duì)伍里了？
明確：斑羚群分為兩撥之后，頭羊發(fā)現(xiàn)老年斑羚那拔少十來(lái)只，為了使自救方案取得成功，必須使兩撥斑羚數(shù)量一致，于是頭羊從年輕的行列走出，歸入年老的隊(duì)伍中，其他中年斑羚也隨著歸入年老的隊(duì)伍中，然而，選擇老年斑羚那撥，即是選擇了死亡，因此頭羊“悲愴地輕咩了一聲”，表達(dá)了它沉重而悲壯的心情。
6在你的心目中，斑翔飛渡的情景是一幅什么樣的畫(huà)面？請(qǐng)充滿(mǎn)感情的給大家描述一下。
明確：（讓學(xué)生暢談自己的感受，不必拘泥于某一種觀點(diǎn)）斑翔飛渡的情景，是一幅震撼人心的畫(huà)面?！吧綕旧峡?，和那道彩虹平行，架起了座橋，那是一座用死亡橋墩架設(shè)起來(lái)的橋。沒(méi)有擁擠，沒(méi)有爭(zhēng)奪，秩序井然，快速飛渡。沒(méi)有一只老斑羚為自己調(diào)換位置，它們心甘情愿用生命為下一代kai通一條生存的'道路?！疤谷幻鎸?duì)死亡，為的是群體的衍生，這是一種至高至上的境界。井然的秩序，坦然無(wú)私的等待，更令人嘆息不已，肅然起敬。“我沒(méi)有想到……”這的確是始料不及的，不能不令我們這些萬(wàn)物靈長(zhǎng)的人類(lèi)感嘆不已，贊嘆不已。從“竟然”“從容”“心甘情愿”等詞語(yǔ)中，我們不難發(fā)出作者濃郁的溢美敬重的情感的流露。
7鐮刀頭羊的結(jié)局如何？你對(duì)鐮刀頭羊的態(tài)度是怎么樣的？是褒還是貶？請(qǐng)把你的真知灼見(jiàn)說(shuō)給大家聽(tīng)一聽(tīng)。
明確：（學(xué)生閱讀后回答）。
8找出文中有關(guān)彩虹描寫(xiě)的句子，閱讀體味：課文中多次寫(xiě)到彩虹，有什么作用？
明確：（組織學(xué)生討論，讓學(xué)生暢所欲言）文中寫(xiě)彩虹的地方主要有三處。一是斑羚身陷絕境時(shí)彩虹出現(xiàn)，二是斑羚飛渡時(shí)彩虹相映，三是頭羊走向“那道絢麗的彩虹”。結(jié)合上下文語(yǔ)境細(xì)心推敲體會(huì)，不難發(fā)現(xiàn)彩虹的作用主要有三：一是渲染一種神秘色彩，并推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，頭羊之所以想出飛渡的辦法，或許就是受了彩虹的神秘啟示；二是烘托飛渡的氣勢(shì)．渲染了飛渡的悲壯美；三是渲染頭羊自我犧牲的崇高之美。
9在這群斑羚的身上，有哪些值得我們迫切學(xué)習(xí)的金子般的東西呢？（目的在于組織討論文章的主題）。
明確：（學(xué)生討論、探究，教師適時(shí)引導(dǎo)）面對(duì)種群的滅絕，這群進(jìn)退維谷的斑羚為了種族的生存而甘于自我犧牲的崇高精神，它們的智慧、才能，膽識(shí)，特別是從容鎮(zhèn)定，舍已為人的情操，可貴的整體精神，為自己、也為人類(lèi)唱響了一曲悲壯的生命贊歌，放射燦爛無(wú)比的人生光彩。
10結(jié)合你日常生活的所見(jiàn)所聞，談?wù)勀銓W(xué)習(xí)完本文后的感悟。
明確：（目的在于引導(dǎo)學(xué)生在把握文章的技巧，學(xué)會(huì)運(yùn)用，同時(shí)鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力以及作文思維能力，即選擇生活中的題材，表達(dá)某一個(gè)道理或某一種感情。教師講一個(gè)感人流淚的故事結(jié)束全文）。
[布置作業(yè)]。
（打出投影片）課下把你的感悟整理一下，寫(xiě)下來(lái)，字?jǐn)?shù)300字左右，然后同學(xué)們自由交流，看誰(shuí)寫(xiě)得好。
語(yǔ)文教案－醉翁亭記篇五
1.感受音韻美，通過(guò)朗讀，培養(yǎng)文言語(yǔ)感，在理清思路的基礎(chǔ)上熟讀成誦。
2.感悟意蘊(yùn)美，理解作者“與民同樂(lè)”的政治思想及其積極意義。
【思政教育】。
通過(guò)理解文中所表現(xiàn)的作者的曠達(dá)情懷和美好理想，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，樹(shù)立“擔(dān)復(fù)興大任做時(shí)代新人”遠(yuǎn)大理想。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
通過(guò)多種形式的朗讀品味語(yǔ)言，想象美景，把握結(jié)構(gòu)，體會(huì)情感，力求當(dāng)堂成誦。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
引導(dǎo)學(xué)生深入品悟歐陽(yáng)修“與民同樂(lè)”的政治理想，正確確立自己的志趣追求。
語(yǔ)文教案－醉翁亭記篇六
2、在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)中培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。
3、寫(xiě)作訓(xùn)練，感悟自然之美、情趣之美。
【教學(xué)步驟】。
一、課前活動(dòng)。
1、根據(jù)以下論題搜集資料。
1)歐陽(yáng)修的生平。
2)歐陽(yáng)修的主要文學(xué)創(chuàng)作及代表作品。
3)歐陽(yáng)修的的政治生活。
4)古代樂(lè)山水的名著。
5)尋找資料，理解文意，將《醉翁亭記》改寫(xiě)成現(xiàn)代漢語(yǔ)的散文(必做)。
2、根據(jù)搜集材料的多少和理解程度選擇兩個(gè)論題寫(xiě)成200字的小論文。
3、教師評(píng)改論文，指出優(yōu)劣。
4、學(xué)生修改小論文。
二、課堂活動(dòng)。
(一)、新課導(dǎo)入。
古人說(shuō)“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”，古代圣賢皆樂(lè)山水，可見(jiàn)對(duì)山水之美的悅納體現(xiàn)了人豐富的情感、高雅的志趣和強(qiáng)烈的審美能力。今天我們就和歐陽(yáng)修一起去體驗(yàn)醉翁亭的山水之樂(lè)。
歐陽(yáng)修、字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士，北宋著名文學(xué)家、史學(xué)家。
(二)、暢游醉翁亭。
1、鋪設(shè)情境：千年時(shí)光彈指一揮，醉翁亭作為安徽滁州的知名景點(diǎn)依然游人如織。同學(xué)們自學(xué)了歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》，今天同杭州天堂旅游公司聯(lián)系好了，在導(dǎo)游小姐的帶領(lǐng)下，一同去游覽“醉翁亭”的美麗風(fēng)光。
2、旅游準(zhǔn)備：旅游準(zhǔn)備做得越詳盡，游時(shí)所得也越多。
1)根據(jù)《醉翁亭記》對(duì)醉翁亭的自然條件和環(huán)境的描寫(xiě)，你應(yīng)該帶哪些旅游用品?
2)弄清怎樣去醉翁亭的旅游路線(xiàn)?
3)對(duì)于醉翁亭的地理位置、修造經(jīng)過(guò)、命名緣由、四季景色、相關(guān)文化的資料準(zhǔn)備。
4)你對(duì)這處景點(diǎn)有什么問(wèn)題要問(wèn)?
明確：
1)如：帶相機(jī)、攝象機(jī)拍攝沿途美景;帶遮陽(yáng)傘遮陽(yáng)擋光;帶做標(biāo)本的工具做動(dòng)植物的標(biāo)本等等。
2)路線(xiàn)：車(chē)站----環(huán)滁----瑯琊山----釀泉----醉翁亭。
3)教師資料：
醉翁亭位于瑯琊山麓，是安徽省著名古跡之一。
宋仁守慶歷年間，朝政腐敗，權(quán)貴當(dāng)?shù)馈Ｔ诔w中做官的歐陽(yáng)修主張革新時(shí)政，得罪了左丞相夏竦等人。被貶謫滁州。
慶歷一年(公元1045年)，歐陽(yáng)修來(lái)到滁州，認(rèn)識(shí)了瑯琊寺住持僧智仙和尚，并很快結(jié)為知音。為了便于歐陽(yáng)修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，歐陽(yáng)修親為作記，這就是有名的《醉翁亭記》。
從此，歐陽(yáng)修常同朋友到亭中游樂(lè)飲酒，太守于客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁亭因此得名。
醉翁亭落成后，吸引了不少游人。當(dāng)時(shí)的太常博士沈遵便慕名而來(lái)，觀賞之余，創(chuàng)作了琴曲《醉翁吟》，歐陽(yáng)修親為配詞?，F(xiàn)在馮公祠前面的一副對(duì)聯(lián)泉聲如聽(tīng)太守操，海日已照瑯琊山，便是說(shuō)的這件事。事隔數(shù)年之年，歐陽(yáng)修和沈遵重逢，夜闌酒半，沈遵操琴?gòu)棥蹲砦桃鳌罚俾暪雌鹆藲W公對(duì)當(dāng)年在亭是游飲往事的追憶，即作詩(shī)以贈(zèng)。
醉翁亭初建時(shí)只有一座亭子，到了明代，開(kāi)始興盛起來(lái)。直到光緒七年全椒觀察使薛時(shí)雨主持重修，才使醉翁亭恢復(fù)了原樣。
醉翁亭一帶的建筑，布局緊湊別致，亭臺(tái)小巧獨(dú)特，具有江南園林特色?？偯娣e雖不到1000平方米，卻有九處互不雷同的建筑、景致。醉翁亭、宋宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余臺(tái)，風(fēng)格各異，人稱(chēng)醉翁九景。醉翁亭前有讓泉，泉旁是小溪，終年水聲潺潺，清澈風(fēng)底。亭中有宋代文學(xué)家、書(shū)法家蘇軾手書(shū)的《醉翁亭記》碑刻，稱(chēng)為歐文蘇字。亭后最高處有一高臺(tái)，曰玄帝宮，登臺(tái)環(huán)視，但見(jiàn)亭前群山涌翠，橫葉眼底;亭后林濤起伏，飛傳耳際，猶如置身畫(huà)中。
4)因人而異，學(xué)生自行準(zhǔn)備。
3、快樂(lè)旅途：(配陳明《快樂(lè)老家》樂(lè))。
1)指名另一名女同學(xué)當(dāng)導(dǎo)游小姐，在各位旅客下火車(chē)后去醉翁亭的車(chē)上，接待旅客：
各位旅客大家好，歡迎大家乘座我們天堂旅游的大巴，接下來(lái)的旅程將由我和我的同事來(lái)陪伴大家。
我們就要前往醉翁亭風(fēng)景區(qū)了，我們已經(jīng)為大家做好了游覽前的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作，為了不耽誤大家的時(shí)間，我們直接在導(dǎo)游小姐的帶領(lǐng)下去領(lǐng)略醉翁亭的風(fēng)光。我們公司全體人員將熱情為您提供周到地服務(wù)。謝謝您的合作!
2)景點(diǎn)之一：醉翁亭景點(diǎn)總體情況介紹。
a、要求導(dǎo)游在介紹此景點(diǎn)時(shí)說(shuō)清滁州的美景、路線(xiàn)、和歐陽(yáng)修的歷史淵源。
b、“游客”有疑提問(wèn)。(教師恰當(dāng)準(zhǔn)備一些備問(wèn)，如：醉翁亭到底是不是歐陽(yáng)修建造的?“翼然”是什么樣子?智仙是什么人?等)。
c、隨著導(dǎo)游細(xì)致入微地講解(學(xué)生可在原文的基礎(chǔ)上，對(duì)其景色進(jìn)行細(xì)致描繪)，進(jìn)而完成對(duì)課文第一自然段的理解。
3)景點(diǎn)之二：醉翁亭風(fēng)景介紹。
a、選擇三到五個(gè)導(dǎo)游在介紹此景點(diǎn)時(shí)分項(xiàng)說(shuō)清醉翁亭早晚及一年四季景色的不同。
b、“游客”有疑提問(wèn)。(教師恰當(dāng)準(zhǔn)備一些備問(wèn)，如：醉翁亭景區(qū)一年四季的氣候怎樣?這一景區(qū)除了有亭有水還有什么?醉翁亭景區(qū)種植主要是什么花草，能“發(fā)而幽香”“秀而繁陰”?等)。
c、隨著導(dǎo)游細(xì)致入微地講解(學(xué)生可在原文的基礎(chǔ)上，對(duì)其景色進(jìn)行細(xì)致描繪)，進(jìn)而完成對(duì)課文第二、三、四自然段的理解。
4)景點(diǎn)之三：醉翁亭風(fēng)俗人情介紹。
b、“游客”有疑提問(wèn)。(教師恰當(dāng)準(zhǔn)備一些備問(wèn)，如：在“太守”的治理下滁州的民風(fēng)、民情怎么樣?滁州的酒為什么清冽?太守當(dāng)時(shí)到底多大年紀(jì)?等)。
c、讓學(xué)生充分表現(xiàn)自我，在多元理解的情況下完成對(duì)課文的學(xué)習(xí)。
4、歸途暢言。
在回程的大巴車(chē)上我們小結(jié)一下今天游客們到底有什么收獲?
1)路線(xiàn)：滁州----瑯琊山----釀泉----醉翁亭。
2)風(fēng)景：朝暮之景變化----四時(shí)之景不同。
3)風(fēng)俗：滁人游----太守宴----眾賓歡----太守醉。
4)情感：樂(lè)山樂(lè)水，自由豁達(dá)。
三、課后活動(dòng)。
1、完成同步和課后練習(xí)。
2、背誦課文，準(zhǔn)備默寫(xiě)。
3、將今天的游覽寫(xiě)成游記，注意要有身臨其境的真實(shí)感。
語(yǔ)文教案－醉翁亭記篇七
1.理解、積累課后“讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)”中的詞語(yǔ)。
2.理清故事情節(jié)，能夠抓住要點(diǎn)復(fù)述故事內(nèi)容。
能力目標(biāo)。
1.學(xué)習(xí)本文以小見(jiàn)大的寫(xiě)法及曲折有致安排情節(jié)結(jié)構(gòu)的方法。
2.理解幽默傳神、極富表現(xiàn)力、具有濃郁的地方特色的語(yǔ)言特點(diǎn)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀通過(guò)閱讀課文了解我國(guó)民間藝人的高超技藝，培養(yǎng)學(xué)生重視、搶救中國(guó)民間文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
教學(xué)重、難點(diǎn)。
1.有感情地朗讀課文，感知人物形象。
2.體會(huì)作者幽默傳神、極富表現(xiàn)力、具有濃郁的地方特色的語(yǔ)言，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文字的感悟能力。
3.品味詞句，體會(huì)文章的語(yǔ)言風(fēng)格及練習(xí)人物速寫(xiě)，體現(xiàn)人物的“奇”“絕”。
突破方法：通過(guò)學(xué)生采用單口相聲、快板等形式對(duì)課文中感興趣的情節(jié)進(jìn)行復(fù)述，這一環(huán)節(jié)使學(xué)生自然地感受到本文富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，然后通過(guò)拜師學(xué)藝這一環(huán)節(jié)可使學(xué)生深入地感知人物形象。這樣學(xué)生在這種輕松愉悅的氛圍中，充滿(mǎn)興趣與激情地去表演。學(xué)生通過(guò)口頭敘述身邊的奇人奇事的練習(xí)學(xué)會(huì)寫(xiě)人物速寫(xiě)。
教學(xué)方法。
1.朗讀法。指導(dǎo)學(xué)生朗讀，運(yùn)用多種形式引導(dǎo)學(xué)生美讀課文，讀出聲調(diào)、語(yǔ)氣，讀出情趣，要讀得活靈活現(xiàn)、聲情并茂。
2.討論點(diǎn)撥法。本文文字淺顯，情節(jié)簡(jiǎn)單，閱讀障礙不大，教學(xué)中可采用學(xué)生自主活動(dòng)、小組合作探究的方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
3.品讀法。集中鑒賞本文獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，揣摩語(yǔ)句的豐富意蘊(yùn)，可小組交流，口頭評(píng)析，也可寫(xiě)短評(píng)。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、情景導(dǎo)入——引“奇人”
設(shè)計(jì)(—)山東電視臺(tái)有一個(gè)節(jié)目叫“奇人絕技榜中榜”，你在看電視的時(shí)候，一定有令你難忘的具有特殊本領(lǐng)的人，請(qǐng)你舉一個(gè)例子。
如：騎車(chē)走鋼絲，徒手撕鐵盆，鼻子拉汽車(chē)等。
今天就讓我們來(lái)看看天津衛(wèi)這個(gè)地方有什么奇人絕技。
設(shè)計(jì)(二)中國(guó)歷代的史書(shū)，大多只給帝王將相、偉人名人立傳，其實(shí)生活在我們市并里巷的凡夫俗子中間也不乏奇人高手，今天就讓我們認(rèn)識(shí)兩位俗世奇人。
二、朗讀課文——說(shuō)奇人。
1.朗讀課文，初步感受奇人。
學(xué)生選擇自己喜歡的方式自由朗讀課文，教師也可播放錄音讓學(xué)生仿讀，標(biāo)出難以認(rèn)讀的字詞。
要求：讀出聲調(diào)、語(yǔ)氣，要讀得活靈活現(xiàn)，聲情并茂，讀出單口相聲的味道來(lái)。老師可先范讀幾段，學(xué)生再讀。
交流明確：
字詞積累。
(1)讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的讀音。
(2)理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。
八面玲瓏：原指窗戶(hù)寬敞明亮，后用來(lái)形容人處世圓滑，誰(shuí)也不得罪。
逢場(chǎng)作戲：碰到機(jī)會(huì)應(yīng)酬一下，湊湊熱鬧，并不認(rèn)真對(duì)待。
看風(fēng)使舵：比喻看情勢(shì)或別人眼色行事(含貶義)。也說(shuō)見(jiàn)風(fēng)使舵。
左右逢源：比喻事情隨便怎么辦都很順利。也比喻辦事圓滑。
2.再讀課文，說(shuō)奇人。
教師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅伍喿x課文，就你喜歡的情節(jié)用快板的形式、單口相聲的形式，或者是說(shuō)書(shū)的形式說(shuō)出來(lái)。其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)。
注意語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、神態(tài)、動(dòng)作，突出人物性格，做到聲情并茂。
三、合作探究——學(xué)奇藝。
1.語(yǔ)文活動(dòng)設(shè)計(jì)：拜師學(xué)藝。
多媒體展示：通過(guò)聽(tīng)以上幾位同學(xué)聲情并茂地話(huà)說(shuō)奇人，相信你對(duì)他們也產(chǎn)生了興趣，如果文中的奇人現(xiàn)在要招徒弟，你最想跟哪一位奇人學(xué)藝?并說(shuō)說(shuō)你的理由。
2.學(xué)生先在小組內(nèi)交流，然后全班交流。
3.交流反饋。學(xué)生自由表達(dá)自己的見(jiàn)解，教師點(diǎn)評(píng)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)奇人之“奇”，并深入感知人物形象。
學(xué)生的回答可能有以下幾個(gè)方面：
我拜“泥人張”為師，因?yàn)槲蚁雽W(xué)他的一手絕活——捏泥人。他能從鞋底摳出一塊泥巴不聲不響地就捏出了海張五。
我拜“泥人張”為師不但因?yàn)樗懈叱募妓嚒o(wú)人能比，而且他行事沉穩(wěn)，鎮(zhèn)定自若，后發(fā)制人。他是一位個(gè)性?xún)?nèi)斂、應(yīng)對(duì)從容的令我佩服的奇人。
我拜楊七為師，因?yàn)樗薪^活，能制出與眾不同的茶湯。要不是他制的茶湯名聲遠(yuǎn)播，中堂大人也不會(huì)來(lái)這里喝茶。
師：泥人張就撮了一個(gè)海張五，你為什么就認(rèn)為他技藝高超無(wú)人能比呢?
討論明確：這是文章以小見(jiàn)大的寫(xiě)法。
我拜“好嘴楊巴”為師，因?yàn)樗斆鳈C(jī)智、人情練達(dá)、機(jī)敏過(guò)人，被中唐大人誤解后，巧妙辯解，既讓對(duì)方明白其誤把芝麻當(dāng)臟土了，又給對(duì)方留足了面子，從而化險(xiǎn)為夷，又獲獎(jiǎng)巨銀。他是一個(gè)機(jī)警聰明、巧于辭令的奇人，只有這樣的人才能更好地適應(yīng)紛繁復(fù)雜的社會(huì)。
討論明確：從說(shuō)話(huà)的難度看中堂勃然大怒：“打落”“亂飛”潑了一地”，眾官員都“嚇懵了”，可見(jiàn)形勢(shì)緊急，千鈞一發(fā)，需要“敢說(shuō)”;再者，左右為難：說(shuō)是芝麻，等于“罵中堂大人”，不說(shuō)是芝麻，“等于承認(rèn)給中堂大人吃臟東西”，自己要吃大虧，甚至掉腦袋，需要“巧說(shuō)”;第三，時(shí)間緊迫，必須趕在中堂大人說(shuō)話(huà)之前說(shuō)，需要“快說(shuō)”。
從說(shuō)話(huà)本身看，“不知道”“不愛(ài)吃”既沒(méi)說(shuō)是芝麻，也沒(méi)說(shuō)不是芝麻，既明確告訴李中堂這是壓碎的芝麻粒，不是臟東西，又給中堂大人留足了面子。
從說(shuō)話(huà)的效果看，它不但使所有人轉(zhuǎn)危為安，而且使李中堂對(duì)楊巴“心生喜歡“賞銀一百兩”，從而使楊巴“威名大震”。
這也是文章以小見(jiàn)大的寫(xiě)法。
4.教師小結(jié)：“泥人張”能在這么短的時(shí)間內(nèi)捏出“比海張五還像海張五”的泥人，一言不發(fā)而以奇招制敵實(shí)在令人佩服;楊巴危難之際顯身手，話(huà)雖不多，但敏捷、巧妙、適時(shí)，也是高手!值得拜師。本文中的兩位奇人，作者采用以小見(jiàn)大的寫(xiě)法，均只選一件小事來(lái)寫(xiě)，情節(jié)簡(jiǎn)單，但又極富戲劇性，情節(jié)一波三折、曲折有致，這也正是作者謀篇布局之奇，同學(xué)們?cè)趯?xiě)作中可以借鑒。
四、品評(píng)賞析——品奇語(yǔ)多媒體展示：《俗世奇人》所塑造的奇人形象生動(dòng)，使我們?nèi)缏勂渎?，如?jiàn)其人，給我們留下了深刻印象，這得益于作者那富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。有人說(shuō)馮驥才的語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，酷似單口相聲;也有人說(shuō)他的語(yǔ)言傳神生動(dòng)、富有表現(xiàn)力;還有人說(shuō)他的語(yǔ)言富有濃郁的地方特色;“津味”十足，還有人說(shuō)他用詞準(zhǔn)確凝練。請(qǐng)你再次閱讀課文，從文中找出一二例揣摩評(píng)析。
學(xué)生思考并交流。
活動(dòng)成果展示：
幽默風(fēng)趣，單口相聲風(fēng)味。如“有第一，沒(méi)第二。第三差著十萬(wàn)八千里“熬小魚(yú)刺多，容易卡嗓子;炸麻花梆硬，弄不好硌牙”“手藝再高，東西再好，拿到生意場(chǎng)上必得靠人吹。三分吹，七分說(shuō)，死人說(shuō)活了，破貨變好貨，買(mǎi)賣(mài)a的功夫大半在嘴上”。
傳神生動(dòng)、富有表現(xiàn)力。如“今兒，兩人自打到這世上來(lái)，頭次里外全新，青褲青褂，白巾白襪，一雙手拿堿面洗得賽脫層皮那樣干凈”?？梢?jiàn)他倆對(duì)中堂大人的到來(lái)不是一般地重視f再如“李中堂正要嘗嘗這津門(mén)名品，手指尖將碰碗邊，目光一落碗中，眉頭忽地一皺，面上頓起陰云，猛然甩手.啪，地將一碗茶湯打落在地，碎瓷亂飛，茶湯潑了一地，還冒著熱氣兒”。
著實(shí)形象地寫(xiě)出了中堂大人當(dāng)時(shí)的氣憤，形勢(shì)之危機(jī)，渲染了氣氛，也為下文楊巴要扭轉(zhuǎn)局面作鋪墊。
“津味一十足。如“只見(jiàn)人家泥人張聽(tīng)賽沒(méi)聽(tīng)…‘就賽把海張五的腦袋割下來(lái)放在桌上一般”“茶湯不愛(ài)吃，反倒獎(jiǎng)巨銀，為嘛?傻啦”“必須趕緊想輒一個(gè)泥團(tuán)兒砍過(guò)去”等富有濃郁的天津味。
用詞準(zhǔn)確凝練。如“他把這泥團(tuán)往桌上‘叭’地一戳”，一個(gè)“叭”字可以看出泥人張內(nèi)心的憤怒、鄙夷與不屑。再如“海張五那邊還在不停地找樂(lè)子，泥人張這邊肯定把那些話(huà)在他手里這團(tuán)泥上全找回來(lái)了”中兩個(gè)“找”字用得實(shí)在是妙。這本是海張五在“找樂(lè)子”，找“泥人張”的樂(lè)子，而“泥人張”便把他找樂(lè)時(shí)的丑態(tài)捏成了泥人，一個(gè)“找”字看出“泥人張”以其人之道還治其人之身的機(jī)智，還看出海張五自作自受的可笑。如換成其他的詞語(yǔ)就看不出他的“被迫還擊”和“機(jī)智應(yīng)對(duì)”了。
五、自由探討。
學(xué)生再讀課文，自由質(zhì)疑，可向同學(xué)、老師提問(wèn)。
學(xué)生可能問(wèn)到的問(wèn)題有：
現(xiàn)在天津還有“泥人張”那樣的高人嗎?還有那樣的茶湯嗎?他們的技藝是否流傳下來(lái)了?
教師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者來(lái)探討。作者馮驥才，近年來(lái)全身心投入對(duì)中國(guó)民族民間文化的保護(hù)，發(fā)起“中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程”，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)程中瀕臨滅絕的中國(guó)民間文化遺產(chǎn)進(jìn)行普查和保護(hù)，引起了全社會(huì)的關(guān)注，被譽(yù)為“中國(guó)民間文化的守望者”。
通過(guò)探討使大家認(rèn)識(shí)到我國(guó)民間有著豐富的民族文化遺產(chǎn)，它們是中華民族智慧的結(jié)晶，有著巨大的文化價(jià)值，這些遺產(chǎn)如今正受到巨大的沖擊，我們應(yīng)當(dāng)保護(hù)我們的民間文化遺產(chǎn)。
六、作業(yè)設(shè)計(jì)——聯(lián)系生活，寫(xiě)“奇人”
1.繼續(xù)閱讀《俗世奇人》中的其他篇目。
2.學(xué)習(xí)《俗世奇人》的寫(xiě)法及語(yǔ)言，發(fā)現(xiàn)身邊的奇人奇事，以“身邊奇人之……”為題，寫(xiě)一篇短文。
教學(xué)反思。
該課的教學(xué)設(shè)計(jì)最突出的亮點(diǎn)有以下幾個(gè)方面：
一、通過(guò)自選方式復(fù)述課文。
這一環(huán)節(jié)，激發(fā)了學(xué)生興趣，同時(shí)使學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容有了一個(gè)大致的r解，同時(shí)，又能初步感受作者幽默、富有表現(xiàn)力及富有地方風(fēng)味的語(yǔ)言。并為下一環(huán)節(jié)的“拜師學(xué)藝”作好鋪墊。
二、結(jié)合教材設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中深入地感知人物形象，并體會(huì)作者選取典型事例、以小見(jiàn)大刻畫(huà)人物的方法，以及極富戲劇性、一波蘭折的情節(jié)。學(xué)習(xí)作者獨(dú)具匠心安排文章結(jié)構(gòu)的方法。
三、通過(guò)學(xué)生之間的相互質(zhì)疑.自然引出“關(guān)注民俗”這一話(huà)題，引起學(xué)生重視、搶救中國(guó)民間文化遺產(chǎn)的意識(shí)。并深入了解作者為保護(hù)民俗、搶救民間文化遺產(chǎn)所作出的貢獻(xiàn)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、識(shí)記文言字詞及文學(xué)常識(shí)。
2、品讀課文，感受文中的景物之美。
3、領(lǐng)會(huì)作者“與民同樂(lè)”的政治思想，背誦課文。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，走進(jìn)本單元，我們?cè)谝黄馁|(zhì)兼美的古文中汲取古代文化的養(yǎng)分，一個(gè)個(gè)富有人格魅力的古代文人墨客鮮活地站在我們面前，令我們崇敬萬(wàn)分：陳涉不甘心受剝削命運(yùn)的“鴻鵠之志”，柳宗元對(duì)民生疾苦的悲憫情懷，范仲淹以天下為己任的博大胸襟，陶淵明對(duì)安定平等社會(huì)的向往。今天，讓我們一同走進(jìn)北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》，從這篇美文中體會(huì)失意時(shí)的他表現(xiàn)出的曠達(dá)的情懷。
二、讀課文，整體感知。
1.教師范讀課文，要求學(xué)生聽(tīng)清字音和停頓，必要時(shí)再書(shū)上做標(biāo)注。
2.教師出示本科字詞投影片，要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，掌握字形。
教師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)。
滁()壑()瑯琊()潺()釀()。
輒()暝()傴僂()洌()蔌()。
射者中()弈()觥籌()翳()晦()。
3.學(xué)生自由朗讀課文，要求讀得正確流利。
4.同桌各讀課文一遍，相互糾正讀音錯(cuò)誤。
5.全班齊讀，要求讀出節(jié)奏和停頓。
三、自主合作，疏通文意。
1.學(xué)生結(jié)合頁(yè)下注釋和工具書(shū)自行疏通文意，劃出不解之處。
2.以四人小組為單位，組內(nèi)互助解疑。
3.組內(nèi)無(wú)法解決的疑問(wèn)，全班交流解決。
4.生一人一句翻譯全文，師生同為譯者糾錯(cuò)。
四、自學(xué)交流一：走近醉翁亭，感受景物之美。
1.、“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，放情林木，醉意山水，這是作者的真意，因而醉翁亭秀麗的景色在作者的筆下充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意。劃出文中描繪美景的句子，大聲朗讀。
明確;要讀出醉翁的欣喜、熱愛(ài)之情。
學(xué)生朗讀、交流、評(píng)價(jià)。
2.選擇其中的一幅畫(huà)面，展開(kāi)想象，用自己的語(yǔ)言對(duì)這些自然美景加以形象的描述，并給畫(huà)面加一個(gè)小標(biāo)題。
學(xué)生交流、評(píng)價(jià)。
五、自學(xué)交流二：小組合作有感情的朗讀課文，互相交流完成下列問(wèn)題。(時(shí)間5分鐘)。
1、在美景中，作者到底都在“樂(lè)”些什么呢?在文中畫(huà)出表現(xiàn)作者之樂(lè)的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)自己的理解。
學(xué)生看書(shū)思考，同桌交流，全班交流。
交流明確：
除山水之樂(lè)外，滁人游樂(lè)，太守游樂(lè)，太守與游人“同其樂(lè)”。
寫(xiě)“山水之樂(lè)”，表現(xiàn)的是歐陽(yáng)修的寄托，雖然遭受貶謫，但能排除政治失意的悲憤，從山水之中自得其樂(lè)。寫(xiě)游人之樂(lè)，表現(xiàn)的是歐陽(yáng)修的政績(jī)，滁人游樂(lè)是由于生活安定，太守游樂(lè)是由于政務(wù)清閑。寫(xiě)太守與游人“同其樂(lè)”，表現(xiàn)的是歐陽(yáng)修的理想。可見(jiàn)，作者欣賞山間美麗的景色，與賓客喝酒游戲，對(duì)游人的快樂(lè)感到高興，都表現(xiàn)出他的樂(lè)趣在于：把滁州治理好，讓人民過(guò)上和平快樂(lè)的生活。這正是作者的政治理想。
六、美點(diǎn)尋蹤，當(dāng)堂達(dá)標(biāo)。
學(xué)生仿照例句探尋本文的美點(diǎn)所在。
例句：美在自然景物呈現(xiàn)的優(yōu)美的意境，看那山水相映、晦明變化、四季變幻、禽鳥(niǎo)和鳴。
引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法以及表現(xiàn)的情懷等方面展開(kāi)探尋交流。
七、背誦課文。
學(xué)生在充分感受到作品美之所在后，要求選擇自己喜歡的段落背誦課文。
八、作業(yè)布置。
教后反思：學(xué)生不同學(xué)習(xí)體驗(yàn)的碰撞、沖突、認(rèn)同，引發(fā)學(xué)生反思不和諧的原因，激起進(jìn)一步探究的欲望。我在教學(xué)過(guò)程中，既充分尊重他們的興趣、體驗(yàn)和想法，也注意調(diào)和學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)與課文文本的價(jià)值取向之間的矛盾，以一定價(jià)值取向的文本積極地影響學(xué)生的個(gè)人情感，學(xué)生最終認(rèn)識(shí)到歐陽(yáng)修是為“山水之樂(lè)”和“百姓之樂(lè)”而醉，也就理解了他與民同樂(lè)的政治理想。
語(yǔ)文教案－醉翁亭記篇八
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、反復(fù)朗讀至背誦。
2、掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)：結(jié)廬、心遠(yuǎn)、悠然、日夕、真意。
3、了解詩(shī)的內(nèi)容。
4、品析欣賞重點(diǎn)語(yǔ)句。
5、結(jié)合作者介紹、理解詩(shī)的主題作者思想。
6、引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立的人生觀。
二、教學(xué)過(guò)程：
(一)情境導(dǎo)入：
1、同學(xué)們，你們還記得陶淵明的《歸園田居》嗎？
種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
2、作者簡(jiǎn)介：
陶淵明以歌詠田園生活為主，后世稱(chēng)他為田園詩(shī)人。《歸園田居》就是一首表現(xiàn)詩(shī)人的閑適生活田園詩(shī)，其實(shí)他29歲就踏上仕途，但四十一歲那年的秋天，被封為彭澤縣令的他，因深?lèi)和唇^官場(chǎng)的fu敗與黑暗，又不愿與其同流合污，更是無(wú)能為力，才當(dāng)了80多天的縣太爺?shù)乃x擇了逃避，毅然辭官歸隱。雖然當(dāng)時(shí)有點(diǎn)憤而不平，但是當(dāng)來(lái)到那片貧瘠卻誠(chéng)實(shí)的田園時(shí)，住進(jìn)被鳥(niǎo)語(yǔ)花香包裹的小屋時(shí)，看見(jiàn)籬笆旁的數(shù)朵菊花時(shí)，他的心懷慢慢曠達(dá)了，于是一篇篇膾炙人口的詩(shī)從他筆下流淌了出來(lái)，下面我們一起學(xué)習(xí)他的另一首詩(shī)《飲酒》。
(二)朗讀、背誦。
1、讀----節(jié)奏、重音、情感。
2、劃節(jié)奏，再讀。
3、圈重點(diǎn)。再讀。
4、齊讀，讀出感情。
討論思考。
1、解釋?zhuān)航Y(jié)廬、心遠(yuǎn)、悠然、日夕、真意。
2、疏通詩(shī)意。
3、找出詩(shī)中你最喜歡的詩(shī)句并說(shuō)出理由。
4、通過(guò)這些詩(shī)句表現(xiàn)作者什么思想?
5、陶淵明是一個(gè)怎樣的人?
飲酒。
陶淵明。
心遠(yuǎn)遠(yuǎn)離塵囂。
地偏超凡脫俗。
采菊悠然閑適。
真意安貧樂(lè)道。
語(yǔ)文教案－醉翁亭記篇九
1.能熟練地使用字典、詞典獨(dú)立識(shí)字，解決書(shū)中的生字詞語(yǔ)。
2.在使用硬筆熟練地書(shū)寫(xiě)正楷字的基礎(chǔ)上，學(xué)寫(xiě)規(guī)范、通行的行楷字，提高書(shū)寫(xiě)的速度。
3.臨摹名家書(shū)法，體會(huì)書(shū)法的審美價(jià)值。(散文網(wǎng)：)。
(二)閱讀。
1.能用普通話(huà)正確、流利、有感情地朗讀。
2.養(yǎng)成默讀習(xí)慣，有一定的速度。能較熟練地運(yùn)用略讀和瀏覽的方法，擴(kuò)大閱讀范圍，拓展自己的視野。
3.在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用。
4.對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問(wèn)，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問(wèn)題。
5.在閱讀中了解敘述、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論、抒情等表達(dá)方式。
6.了解詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇等文學(xué)樣式。
7.欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià);對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn);品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
8.閱讀科技作品，注意領(lǐng)會(huì)作品中所體現(xiàn)的科學(xué)精神和科學(xué)思想方法。
9.誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。
10.閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩(shī)文。
11.了解基本的語(yǔ)法知識(shí)，用來(lái)幫助理解課文中的語(yǔ)言難點(diǎn);了解常用的修辭方法，體會(huì)它們?cè)谡n文中的表達(dá)效果。了解課文涉及的重要作家作品知識(shí)和文化常識(shí)。
12.能利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)搜集自己需要的信息和資料。
13.學(xué)會(huì)制訂自己的閱讀計(jì)劃，廣泛閱讀各種類(lèi)型的讀物，課外閱讀總量不少于260萬(wàn)字，每學(xué)年閱讀兩三部名著。
(三)寫(xiě)作。
1.寫(xiě)作時(shí)考慮不同的目的和對(duì)象。
2.寫(xiě)作要感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。
3.多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng)意地表達(dá)。
4.根據(jù)表達(dá)的中心，選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。合理安排內(nèi)容的先后和詳略，條理清楚5.寫(xiě)記敘文，做到內(nèi)容具體;寫(xiě)簡(jiǎn)單的議論文，努力做到有理有據(jù);根據(jù)生活需要，地表達(dá)自己的意思。運(yùn)用聯(lián)想和想像，豐富表達(dá)的內(nèi)容，，寫(xiě)日常應(yīng)用文。
6.有獨(dú)立完成寫(xiě)作的意識(shí)，注重寫(xiě)作過(guò)程中搜集素材、構(gòu)思立意、列綱起草、修改加工等環(huán)節(jié)。
7.能正確使用常用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，養(yǎng)成修改自己作文的習(xí)慣，修改時(shí)能借助語(yǔ)感和語(yǔ)法修辭常識(shí)，做到文從字順。能與他人交流寫(xiě)作心得，互相評(píng)改作文，以分享感受，溝通見(jiàn)解。
8.作文每學(xué)年一般不少于14次，其他練筆不少于1萬(wàn)字。45分鐘能完成不少于500字的習(xí)作。
(四)口語(yǔ)交際。
1.能注意對(duì)象和場(chǎng)合，學(xué)習(xí)文明得體地進(jìn)行交流。
2.耐心專(zhuān)注地傾聽(tīng)，能根據(jù)對(duì)方的話(huà)語(yǔ)、表情、手勢(shì)等，理解對(duì)方的觀點(diǎn)和意圖。
3.自信、負(fù)責(zé)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，做到清楚、連貫、不偏離話(huà)題。
4.注意表情和語(yǔ)氣，使說(shuō)話(huà)有感染力和說(shuō)服力。
5.在交流過(guò)程中，注意根據(jù)需要調(diào)整自己的表達(dá)內(nèi)容和方式，不斷提高應(yīng)對(duì)能力。
6.講述見(jiàn)聞，內(nèi)容具體、語(yǔ)言生動(dòng)。復(fù)述轉(zhuǎn)述，完整準(zhǔn)確、突出要點(diǎn)。
8.課堂內(nèi)外討論問(wèn)題，能積極發(fā)表自己的看法，有中心、有條理、有根據(jù)。能聽(tīng)出討論的焦點(diǎn),并有針對(duì)性地發(fā)表意見(jiàn)。
(五)綜合性學(xué)習(xí)。
1.能自主組織活動(dòng)，在辦刊、演出、討論等活動(dòng)過(guò)程中，體驗(yàn)合作與成功的喜悅。
2.能提出學(xué)習(xí)和生活中感興趣的問(wèn)題，共同討論。
3.掌握查找資料、引用資料的基本方法，分清原始資料與間接資料的主要差別;學(xué)會(huì)注明所援引資料的出處。
二、本冊(cè)教材編寫(xiě)特點(diǎn)及教學(xué)內(nèi)容：
本冊(cè)特點(diǎn)是新課文多，以名家名篇為主，文化內(nèi)涵豐富，貼近學(xué)生生活，富有當(dāng)代意識(shí)。本冊(cè)教材由六個(gè)單元(30篇課文)、課外十首古詩(shī)、名著導(dǎo)讀和綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)等板塊組成，而且每一個(gè)單元都有一個(gè)明確的單元主題。四個(gè)現(xiàn)代文單元分別以人生、散文詩(shī)、人與自然和民俗風(fēng)情為專(zhuān)題內(nèi)容，其中以記敘類(lèi)文章為主，第三單元與傳統(tǒng)說(shuō)明文單元相比，在語(yǔ)文與科學(xué)的鏈接上有突破性的進(jìn)展，拓寬了語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用。兩個(gè)文言文單元課文的選編主要是從文章的難易程度以及課程目標(biāo)這兩個(gè)方面來(lái)考慮的。
第一單元是以人生軌跡為主題，且出自名家之手。《藤野先生》記錄了魯迅在曰本留學(xué)的一段經(jīng)歷;《我的母親》是胡適自傳的一個(gè)章節(jié)，敘述了母親對(duì)自己人生的深遠(yuǎn)影響;《我的第一本書(shū)》里詩(shī)人牛漢通過(guò)對(duì)一本書(shū)的追述，表明了讀書(shū)對(duì)人生的意義;《列夫?托爾斯泰》為我們描繪出一幅大文豪托爾斯泰的“肖像畫(huà)”，揭示出其深邃而卓越的精神世界;《再塑生命》向我們展示了一個(gè)盲啞女孩和她的老師的不懈追求的人生的一小部分。“綜合性學(xué)習(xí)?寫(xiě)作?口語(yǔ)交際”也圍繞著我們?nèi)松凶钪匾娜恕赣H為主題設(shè)計(jì)。
三、教學(xué)目標(biāo)。
本冊(cè)教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生閱讀記敘文、抒情文、科學(xué)文藝作品和淺易文言文能力;加強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)能力和語(yǔ)文實(shí)踐能力;提高人文素養(yǎng)，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。
四、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：精讀課文是教材的主體，是全書(shū)的重點(diǎn)。
1、要突出重點(diǎn)項(xiàng)目的訓(xùn)練。
2、要繼續(xù)重視詞、句、段的訓(xùn)練。
3、要重視朗讀的指導(dǎo)和訓(xùn)練。
4、要充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。
5、積累、運(yùn)用是語(yǔ)文基本功的綜合訓(xùn)練，包括讀讀背背、閱讀、口語(yǔ)交際或?qū)嵺`活動(dòng)、習(xí)作共四項(xiàng)。
五、學(xué)生基本情況分析。
八(1)班和八(2)班現(xiàn)分別有學(xué)生29人和18人。每個(gè)學(xué)生在紀(jì)律上都有了較大的進(jìn)步;大部分學(xué)生能夠課前按要求自主預(yù)習(xí)，課堂認(rèn)真聽(tīng)講，課后復(fù)習(xí)，按時(shí)完成作業(yè)，但一部分學(xué)生主動(dòng)探索知識(shí)和積極思維的意識(shí)比較弱;能夠透徹理解知識(shí)及知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系還比較困難;合作、探究學(xué)習(xí)意識(shí)還比較薄弱?；A(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)，口頭表達(dá)與書(shū)面表達(dá)存在著諸多障礙，閱讀賞析文本的能力較為欠缺，課外閱讀量小，知識(shí)面狹窄。
六、教學(xué)措施。
為了提高學(xué)生的素質(zhì)，提高教學(xué)質(zhì)量，本著以學(xué)生為主體的宗旨，將在教學(xué)中采用以下措施：
1、從語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展對(duì)語(yǔ)文的新要求出發(fā)，使學(xué)生在潛移默化的過(guò)程中,提高思想認(rèn)識(shí)，陶冶道德情操,培養(yǎng)審美情趣,做到既教書(shū)又育人。
2、在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中,要加強(qiáng)綜合能力的培養(yǎng)，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較、分析、歸納等方法,發(fā)展他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想象的能力，尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
3、.教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí),科學(xué)地訓(xùn)練技能,全面提高語(yǔ)文能力。每堂課教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際精心備課，尤其要備好學(xué)生,改變繁瑣的教學(xué)方式，突出重點(diǎn)和難點(diǎn).要提倡靈活多樣的教學(xué)方式，尤其是啟發(fā)式和討論式，鼓勵(lì)運(yùn)用探究性的學(xué)習(xí)方式，要避免繁瑣的分析和瑣碎機(jī)械的練習(xí)。
5、作文教學(xué)，貼近生活實(shí)際，富有生活氣息。靈活命題，形式多樣。多寫(xiě)隨筆和讀書(shū)筆記，嘗試互批共批，以改促寫(xiě)，有效提高作文水平。
6、實(shí)行分層目標(biāo)教學(xué)。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對(duì)不同層次的學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué)。利用課外實(shí)行培優(yōu)輔差，力爭(zhēng)整體提高。
7、引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生成立課外學(xué)習(xí)小組，培養(yǎng)合作精神，開(kāi)展互助互幫，實(shí)行一幫一學(xué)習(xí)語(yǔ)文，幫助中下生提高學(xué)習(xí)興趣和成績(jī)。
8、優(yōu)化作業(yè)管理，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自我管理,加強(qiáng)課代表、小組長(zhǎng)的模范帶頭作用和監(jiān)督作用，力爭(zhēng)做到每課過(guò)關(guān),單元過(guò)關(guān)。
9、作業(yè)的布置和批改要有所區(qū)別，要因人而異充分照顧到不同學(xué)生的特點(diǎn)。
10、利用競(jìng)賽、學(xué)科活動(dòng)法等多種多樣的教學(xué)形式，開(kāi)展豐富多彩的背誦比賽、猜字謎、故事會(huì)、朗誦會(huì)、辦手抄報(bào)等，鍛煉能力,提高興趣。
11、課前三分鐘演講，包括自我介紹、新聞消息、小故事、成語(yǔ)解說(shuō)等。
12、做好開(kāi)頭的扭轉(zhuǎn)工作,扭轉(zhuǎn)以往不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
13、教學(xué)過(guò)程中抓住學(xué)生的閃光點(diǎn)多表?yè)P(yáng)少批評(píng)，讓學(xué)生樹(shù)立起學(xué)習(xí)語(yǔ)文的信心。
14、開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué).對(duì)家庭有條件的同學(xué)鼓勵(lì)和指導(dǎo)他們利用班級(jí)網(wǎng)站或其他語(yǔ)文學(xué)習(xí)網(wǎng)多學(xué)習(xí)一些課外閱讀，優(yōu)秀作文和作文技巧等。
由于本人工作能力有限，在教學(xué)中可能有做不到位的地方，望同仁們多多指教。
語(yǔ)文教案－醉翁亭記篇十
教學(xué)目的：
1、能正確、有感情地朗讀課文，讀準(zhǔn)“竽眼兒”“齊閔王”等詞的字音。
2、了解課文內(nèi)容，體會(huì)故事所蘊(yùn)涵的道理。
3、能讀通古文，能對(duì)照課文初步理解對(duì)應(yīng)的古文。
4、能讀懂含有“濫竽充數(shù)”的句子，并能用濫竽充數(shù)造句。
教學(xué)重點(diǎn)：
能正確、有感情地朗讀課文，讀準(zhǔn)“竽眼兒”“齊閔王”等詞的字音。能理解課文內(nèi)容，并能讀懂含有“濫竽充數(shù)”的句子，能用濫竽充數(shù)造句。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解寓意，懂得做人要有真才實(shí)學(xué)。
教學(xué)設(shè)想：
通過(guò)教師的講解和引導(dǎo)，使學(xué)生理解課文的內(nèi)容；通過(guò)教師的指導(dǎo)朗讀，使學(xué)生感受人物的心理活動(dòng)；通過(guò)練習(xí)題的拓展延伸，使學(xué)生掌握濫竽充數(shù)的幾種意思，從而把課文學(xué)透。
教學(xué)過(guò)程：
一、談話(huà)導(dǎo)入，引出課題。
1、師：同學(xué)們，上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《寓言二則》中的第一篇《掩耳盜鈴》，誰(shuí)說(shuō)說(shuō)掩耳盜鈴是什么意思？。
2、師：什么叫寓言？
3、師：列舉你們所知道的寓言故事？
（師板書(shū)課題：濫竽充數(shù)）。
二、初讀課文，檢查詞語(yǔ)。
1、請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)書(shū)用你喜歡的方式讀課文。（注意讀的要求）。
2、檢查字詞掌握的情況。
3、理解詞語(yǔ)“竽眼兒”。
4、再次讀詞語(yǔ)。
三、細(xì)讀課文，理解內(nèi)容。
（一）學(xué)習(xí)第一自然段。
1、老師讀，學(xué)生思考課文中都講了誰(shuí)，他們有什么喜好？
2、指名讀第一自然段。思考這一段講了什么？（理解詞語(yǔ)“排場(chǎng)”）。
（二）學(xué)習(xí)第二自然段。
1、男生齊讀課文第二自然段。思考：南郭先生是怎樣吹竽的？
2、看圖，圖中哪位先生是南郭先生，你們覺(jué)得他的樣子可笑在哪？
（不會(huì)吹、裝腔作勢(shì)、照樣子學(xué)、作假）。
3、隨機(jī)問(wèn)：南郭先生是怎樣的一個(gè)人？
4、南郭先生不會(huì)吹竽，為什么還要裝腔作勢(shì)的混在隊(duì)里充數(shù)？（女生讀課文）。
5、你們想象一下是什么樣的待遇？
（會(huì)作假、在三百人的樂(lè)隊(duì)里、齊宣王選拔人才時(shí)制度不嚴(yán)格）。
7、這樣一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)、沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的人能永久的混下去嗎？
（三）學(xué)習(xí)第三自然段。
1、男生讀課文。
2、南郭先生為什么混不下去了？
（四）學(xué)習(xí)第四自然段。
1、教師范讀。學(xué)生思考：南郭先生很會(huì)作假，又能獲得高待遇為什么還要偷偷地溜走？
2、理解詞語(yǔ)“只好”。
3、你能把“偷偷”換個(gè)詞嗎？
4、教師小結(jié)：像南郭先生這樣一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)、沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的人，只能混得了一時(shí)，卻混不了一世。當(dāng)真相暴露時(shí)，他只好夾著尾巴偷偷地溜走。
5、指名讀最后一自然段。
6、全班齊讀最后一自然段。
四、揭示課題，理解寓意。
1、理解“濫竽充數(shù)”
2、用“濫竽充數(shù)”造句。
3、全班齊讀。
五、拓展練習(xí)，升華寓意。
1、我會(huì)說(shuō)。
2、我會(huì)提。
3、我會(huì)選。
六、了解出處，古今對(duì)照。
1、寓言學(xué)懂了，你們知道他出自哪嗎？（介紹韓非子）。
2、我們這節(jié)課學(xué)的課文就是根據(jù)這段古文編寫(xiě)的。自己試著讀一讀。
3、跟著教師讀，學(xué)生找相應(yīng)的段落。
4、教師讀，學(xué)生找相應(yīng)的段落，然后指名讀。
七、布置作業(yè)，發(fā)揮想象。
南郭先生偷偷溜走后會(huì)怎樣？
板書(shū)設(shè)計(jì)：
濫竽充數(shù)。
齊宣王愛(ài)聽(tīng)合奏混。
南郭先生。
（沒(méi)有本領(lǐng)）。
齊閔王愛(ài)聽(tīng)獨(dú)奏溜。
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語(yǔ)文教案－醉翁亭記篇十一
1.識(shí)字2.熟讀課文，理解課文，詞，句。
3.了解文中“也”“于”“之”“而”等虛詞的用法。理解古文中的判斷句。
本節(jié)課：(第二課時(shí))。
教學(xué)目的1.理解文章語(yǔ)言的優(yōu)美。2.梳理文章結(jié)構(gòu)。
3.理會(huì)文章中心4.理解寫(xiě)景抒情的特點(diǎn)。
5.理解歐陽(yáng)修曠達(dá)情懷，與民同樂(lè)的積極政治思想。
教學(xué)過(guò)程：
復(fù)習(xí)導(dǎo)入：1.古代漢語(yǔ)中“也”一般用在什么時(shí)候(判斷句)舉例。
2.請(qǐng)同學(xué)解釋?zhuān)鹤砦讨獠辉诰?，在乎山水之間也。
野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。
授新課。
一.簡(jiǎn)介文章寫(xiě)作背景，作者。
作者：歐陽(yáng)修是北宋著名的文學(xué)家，是一位飽學(xué)之士，他一生對(duì)我國(guó)的文學(xué)，做出重大的貢獻(xiàn)。宋代很多著名的文學(xué)字都是出自于他的門(mén)下，“蘇洵，蘇軾，蘇轍，曾鞏，王安石，”而且與“柳宗元，韓愈”合稱(chēng)為唐宋八大家。曾和范仲淹在朝廷任副宰相，當(dāng)時(shí)范仲淹實(shí)行政治改革被罷官，歐陽(yáng)修替范仲淹向皇帝諫言，并憤怒的斥責(zé)一些其他官員，因此也被貶致滁州任太守。
背景：本文是作者在被貶之后寫(xiě)的一篇散文。
二.互動(dòng)游戲，熟悉文章結(jié)構(gòu)：
滁州—瑯琊山—泉水—亭—人—醉翁(醉翁之意不在灑，在乎山水之間)。
早晨傍晚的景色——四季景色——(樂(lè))。
滁人游——太守宴——眾賓歡——太守醉(百姓安居樂(lè)業(yè)，與民同樂(lè)，)(沉醉)。
三.板書(shū)(略)。
其實(shí)本文是一篇千古名篇，為什么呢，究竟有哪里寫(xiě)作方面的優(yōu)點(diǎn)?
四.寫(xiě)作特點(diǎn)。
一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，通過(guò)寫(xiě)景表達(dá)情感。
回憶前面所學(xué)課文有哪些類(lèi)似之處。
拓開(kāi)想象回答。
情感到底是什么情感?
五.討論文章主旨。
表現(xiàn)以山水的快樂(lè)為樂(lè)。
表現(xiàn)一種被貶之后樂(lè)觀的精神(不以物喜不以已悲)。
表現(xiàn)了一種官員融入百姓生活中，與民同樂(lè)的高崇品德。
本課也就是轉(zhuǎn)繞樂(lè)來(lái)寫(xiě)，有哪些樂(lè)?
六.討論“樂(lè)”
寫(xiě)了哪些人的樂(lè)，哪些樂(lè)?
鳥(niǎo)樂(lè)，滁人樂(lè)，太守樂(lè)，/山水之樂(lè)，
七.教師總結(jié)：
面對(duì)國(guó)運(yùn)艱難的時(shí)候，歐陽(yáng)修能在逆境中不但努力治理滁州并取得成。能寫(xiě)讓民樂(lè)為已任，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，并寫(xiě)出這樣的千古名篇。
總結(jié)：與民同樂(lè)(先天下之樂(lè)而樂(lè))。
語(yǔ)文教案－醉翁亭記篇十二
1、培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。
2、注重對(duì)景物的細(xì)致描寫(xiě)。
3、.寫(xiě)作訓(xùn)練。
對(duì)文章內(nèi)容的理解及寫(xiě)作。
：投影儀、圖片、錄音機(jī)、磁帶、送話(huà)器。
板書(shū)并介紹：歐陽(yáng)修、字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士，北宋著名文學(xué)家、史學(xué)家。
今天，我們終于同“夢(mèng)幻旅游公司”聯(lián)系好了，在公司導(dǎo)游先生和導(dǎo)游小姐的帶領(lǐng)下，一同去欣賞“醉翁亭”的美麗風(fēng)光。在以上板書(shū)“醉翁亭”前加“夢(mèng)游”二字，構(gòu)成本文的教學(xué)主題：“夢(mèng)游醉翁亭”。
1、播放伴音：火車(chē)進(jìn)站的聲音，由弱到強(qiáng)。
2、指名一學(xué)生當(dāng)導(dǎo)游并拿著送話(huà)器解說(shuō)：各位旅客請(qǐng)注意，開(kāi)往安徽方向的。
次列車(chē)到站了，請(qǐng)去滁州醉翁亭風(fēng)景區(qū)的旅客，帶好自已的行禮，檢票下車(chē)。（重復(fù)一遍）。
3、指名另一名女同學(xué)當(dāng)導(dǎo)游小姐，在各位旅客下火車(chē)后去醉翁亭的車(chē)上，接待旅客：
各位旅客大家好，歡迎大家乘座我們“夢(mèng)幻旅游公司”的大巴，再過(guò)幾分鐘，我們就要到醉翁亭風(fēng)景區(qū)了，我們已經(jīng)為大家做好了游覽前的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作，為了不耽誤大家的時(shí)間，我們直接在導(dǎo)游小姐的帶領(lǐng)下去領(lǐng)略醉翁亭的風(fēng)光。我們公司全體人員將熱情為您提供周到地服務(wù)。如果您在旅途中有什么困難，請(qǐng)隨時(shí)與我們聯(lián)系，聯(lián)系電話(huà)是：0717——7801570謝謝您的合作！
4、教師簡(jiǎn)單旁白，然后由另外幾名導(dǎo)游按課文內(nèi)容依次進(jìn)行景點(diǎn)介紹。
5、景點(diǎn)之一：醉翁亭景點(diǎn)介紹。導(dǎo)游在介紹此景點(diǎn)時(shí)可讓學(xué)生都把眼睛閉上，體現(xiàn)"夢(mèng)游"。隨著導(dǎo)游細(xì)致入微地講解（學(xué)生可在原文的基礎(chǔ)上，對(duì)其景色進(jìn)行細(xì)致描繪），進(jìn)而完成對(duì)課文第一自然段的理解。
6、景點(diǎn)之二：醉翁亭早晚及一年四季景色介紹。亦可讓學(xué)生閉上眼睛。
7、景點(diǎn)之三：醉翁亭風(fēng)俗人情介紹。導(dǎo)游在介紹此景點(diǎn)時(shí)，可讓有特長(zhǎng)的學(xué)生進(jìn)行特長(zhǎng)展示：“山歌對(duì)唱”，“滁人游情境模擬”，“眾賓歡情境模擬”，“太守宴特色菜介紹”……在此讓學(xué)生充分表現(xiàn)自我，在眾多學(xué)生參與之下完成對(duì)課文的學(xué)習(xí)。
醉翁亭的景色怎么樣？我們非常感謝“夢(mèng)幻旅游公司”的導(dǎo)游為我們介紹了如此優(yōu)美的景觀，以及他們精彩的講解。
路線(xiàn)：車(chē)站——環(huán)滁——瑯琊山——釀泉——醉翁亭。
風(fēng)景：朝暮之景——四時(shí)之景。
風(fēng)俗：滁人游——太守宴——眾賓歡——太守醉——。
運(yùn)用本課所學(xué)，向大家介紹一處旅游景點(diǎn)。要求能寫(xiě)出景點(diǎn)的特色來(lái)。
歐陽(yáng)修。
1、充分發(fā)揮想象能力。
2、注重景物的細(xì)致描繪。
3、寫(xiě)作訓(xùn)練。
路線(xiàn)：車(chē)站——環(huán)滁——瑯琊山——釀泉——醉翁亭。
夢(mèng)幻之旅：風(fēng)景：朝暮之景——四時(shí)之景。
風(fēng)俗：滁人游——太守宴——眾賓歡——太守醉——。
練習(xí)：景點(diǎn)介紹。
語(yǔ)文教案－醉翁亭記篇十三
1、積累文言詞語(yǔ)，掌握一些常用實(shí)詞的含義和虛詞的用法。
2、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。
3、理解本文景物描寫(xiě)的方式和作用。
理解作者在文中抒發(fā)的政治理想和流露出的復(fù)雜情感。
1、第二段——風(fēng)景畫(huà)。
（1）朝暮景色有何特點(diǎn)？
（2）春夏秋冬景色有何特點(diǎn)？
（3）“樂(lè)亦無(wú)窮”的原因是什么？
2、第三段——風(fēng)俗畫(huà)。
（1）為什么在寫(xiě)“太守宴”前要先寫(xiě)“滁人游”？
（2）這段的結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)？這樣寫(xiě)有什么作用？
（3）文中是怎樣寫(xiě)出滁州百姓出游之樂(lè)的？
（5）描寫(xiě)“宴酣之樂(lè)”的句子有哪些？
（6）描寫(xiě)太守形象的句子有哪些？
3、第四段——眾人歸。
（1）本段寫(xiě)了哪些樂(lè)？
（2）太守、眾賓為何而“樂(lè)”？
（3）如何理解“太守之樂(lè)其樂(lè)”？
（4）寫(xiě)醉與樂(lè)統(tǒng)一、點(diǎn)明主旨的是哪一句？
1、本文寫(xiě)景按照什么順序?qū)懙模?/p>
2、本文在寫(xiě)景上有什么特色？
1、從歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》和范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》來(lái)看，兩人的思想有什么共同之處？
2、聯(lián)系本文談?wù)劄楣僬咴鯓硬拍茏龅健芭c民同樂(lè)”。
語(yǔ)文教案－醉翁亭記篇十四
內(nèi)容摘要：無(wú)論是古代文壇還是現(xiàn)代文壇，《醉翁亭記》都可以被稱(chēng)作文言文中的經(jīng)典，它具有相當(dāng)珍貴的文學(xué)價(jià)值和文化價(jià)值，通過(guò)寫(xiě)景抒情自然結(jié)合的寫(xiě)作方法，運(yùn)用虛實(shí)相間、駢散結(jié)合的語(yǔ)言表現(xiàn)出歐陽(yáng)修與封建社會(huì)其他的“遷客騷人”所立足于個(gè)人得失的根本不同，更加體現(xiàn)出歐陽(yáng)修與民同樂(lè)的思想境界。
關(guān)鍵詞：文學(xué)價(jià)值文化價(jià)值與民同樂(lè)覽物之情。
《滁州志》記載：“歐陽(yáng)公記成，遠(yuǎn)近爭(zhēng)傳，疲于摹打。山僧云：寺庫(kù)有氈，打碑用盡，至取僧室臥氈給用。凡商賈來(lái)，亦多求其本，所遇關(guān)征，以贈(zèng)官，可以免稅?！庇纱丝梢?jiàn)，《醉翁亭記》在當(dāng)時(shí)就頗受人們的推崇。
一篇文言文要成為經(jīng)典，主要應(yīng)該取決于它的文學(xué)價(jià)值和文化價(jià)值。
語(yǔ)文教案－醉翁亭記篇十五
教學(xué)目標(biāo)：1、培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。
2、注重對(duì)景物的細(xì)致描寫(xiě)。
3、.寫(xiě)作訓(xùn)練。
重難點(diǎn)：對(duì)文章內(nèi)容的理解及.寫(xiě)作。
教具：投影儀、圖片、錄音機(jī)、磁帶、送話(huà)器。
教學(xué)程序：
一、內(nèi)引鋪墊。
板書(shū)并介紹：歐陽(yáng)修、字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士，北宋著名文學(xué)家、史學(xué)家。
今天，我們終于同“夢(mèng)幻旅游公司”聯(lián)系好了，在公司導(dǎo)游先生和導(dǎo)游小姐的帶領(lǐng)下，一同去欣賞“醉翁亭”的美麗風(fēng)光。在以上板書(shū)“醉翁亭”前加“夢(mèng)游”二字，構(gòu)成本文的教學(xué)主題：“夢(mèng)游醉翁亭”。
二、導(dǎo)學(xué)品讀。
1、播放伴音：火車(chē)進(jìn)站的聲音，由弱到強(qiáng)。
2、指名一學(xué)生當(dāng)導(dǎo)游并拿著送話(huà)器解說(shuō)：各位旅客請(qǐng)注意，開(kāi)往安徽方向的。
次列車(chē)到站了，請(qǐng)去滁州醉翁亭風(fēng)景區(qū)的旅客，帶好自已的行禮，檢票下車(chē)。（重復(fù)一遍）。
3、指名另一名女同學(xué)當(dāng)導(dǎo)游小姐，在各位旅客下火車(chē)后去醉翁亭的車(chē)上，接待旅客：
各位旅客大家好，歡迎大家乘座我們“夢(mèng)幻旅游公司”的大巴，再過(guò)幾分鐘，我們就要到醉翁亭風(fēng)景區(qū)了，我們已經(jīng)為大家做好了游覽前的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作，為了不耽誤大家的時(shí)間，我們直接在導(dǎo)游小姐的帶領(lǐng)下去領(lǐng)略醉翁亭的風(fēng)光。我們公司全體人員將熱情為您提供周到地服務(wù)。如果您在旅途中有什么困難，請(qǐng)隨時(shí)與我們聯(lián)系，聯(lián)系電話(huà)是：0717——7801570謝謝您的合作！
4、教師簡(jiǎn)單旁白，然后由另外幾名導(dǎo)游按課文內(nèi)容依次進(jìn)行景點(diǎn)介紹。
5、景點(diǎn)之一：醉翁亭景點(diǎn)介紹。導(dǎo)游在介紹此景點(diǎn)時(shí)可讓學(xué)生都把眼睛閉上，體現(xiàn)“夢(mèng)游”。隨著導(dǎo)游細(xì)致入微地講解（學(xué)生可在原文的基礎(chǔ)上，對(duì)其景色進(jìn)行細(xì)致描繪），進(jìn)而完成對(duì)課文第一自然段的理解。
6、景點(diǎn)之二：醉翁亭早晚及一年四季景色介紹。亦可讓學(xué)生閉上眼睛。
7、景點(diǎn)之三：醉翁亭風(fēng)俗人情介紹。導(dǎo)游在介紹此景點(diǎn)時(shí)，可讓有特長(zhǎng)的學(xué)生進(jìn)行特長(zhǎng)展示：“山歌對(duì)唱”，“滁人游情境模擬”，“眾賓歡情境模擬”，“太守宴特色菜介紹”……在此讓學(xué)生充分表現(xiàn)自我，在眾多學(xué)生參與之下完成對(duì)課文的學(xué)習(xí)。
三、外聯(lián)對(duì)比（教師接住學(xué)生傳來(lái)的“接力棒”）。
醉翁亭的景色怎么樣？我們非常感謝“夢(mèng)幻旅游公司”的導(dǎo)游為我們介紹了如此優(yōu)美的景觀，以及他們精彩的講解。
路線(xiàn)：車(chē)站——環(huán)滁——瑯琊山——釀泉——醉翁亭。
風(fēng)景：朝暮之景——四時(shí)之景。
風(fēng)俗：滁人游——太守宴——眾賓歡——太守醉——。
四、延伸運(yùn)用：
運(yùn)用本課所學(xué)，向大家介紹一處旅游景點(diǎn)。要求能寫(xiě)出景點(diǎn)的特色來(lái)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
歐陽(yáng)修。
目標(biāo)：
1、充分發(fā)揮想象能力。
2、注重景物的細(xì)致描繪。
3、寫(xiě)作訓(xùn)練。
路線(xiàn)：車(chē)站——環(huán)滁——瑯琊山——釀泉——醉翁亭。
夢(mèng)幻之旅：風(fēng)景：朝暮之景——四時(shí)之景。
風(fēng)俗：滁人游——太守宴——眾賓歡——太守醉——。
練習(xí)：景點(diǎn)介紹。
語(yǔ)文教案－醉翁亭記篇十六
1．理解作者“與民同樂(lè)”的思想。
2．理解本文景物描寫(xiě)的方式和作用。
3．積累文言詞匯，背誦全文。教學(xué)重難點(diǎn)。
1．重點(diǎn)：
(1)理解文章內(nèi)容和主題。
(2)積累文言詞匯。
2．難點(diǎn)：理解本文景物描寫(xiě)的方式和作用。謝教學(xué)準(zhǔn)備。
1．準(zhǔn)備課文的朗讀錄音帶。
2．將本課知識(shí)點(diǎn)制作成課堂使用的幻燈片。
3．學(xué)生準(zhǔn)備漢語(yǔ)詞典、文言文詞典等工具書(shū)。設(shè)計(jì)思路。
《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定文言文的教學(xué)內(nèi)容和要求，重點(diǎn)要放在熟讀和背誦上，在此基礎(chǔ)上基本理解課文的內(nèi)容?；诖?，本文教學(xué)從讓學(xué)生熟讀課文起始，通過(guò)反復(fù)誦讀，使學(xué)生對(duì)課文大意有個(gè)初步感知；然后，指導(dǎo)學(xué)生以二人小組和全班討論的形式，疏通全文大意。這是基本理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)。
對(duì)于基本理解課文內(nèi)容這一教學(xué)目標(biāo)，擬化繁為簡(jiǎn)，抓住貫穿全文的主線(xiàn)——“樂(lè)”字，體會(huì)作者文中蘊(yùn)含著的與民同樂(lè)的政治理想。學(xué)生對(duì)此有所體會(huì)或了解，便能達(dá)到這一教學(xué)目標(biāo)。
本文語(yǔ)言駢散結(jié)合，讀起來(lái)上口。因此，將朗讀、背誦確定為教學(xué)的主要目標(biāo)。背誦一定量的名篇，對(duì)學(xué)生是終生有益的，也是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容之一。本文內(nèi)容和寫(xiě)法上，有很多值得研究或教讀的`東西，但考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，確定讀、背為本課教學(xué)的第一重點(diǎn)。同時(shí)，并不忽視引導(dǎo)學(xué)生對(duì)全文基本內(nèi)容的理解，只不過(guò)處理上采用了較為簡(jiǎn)潔的思路而已——抓住一個(gè)“樂(lè)”字，體會(huì)作者所樂(lè)的內(nèi)涵。應(yīng)該說(shuō)，學(xué)生能夠理解了這個(gè)“樂(lè)”，也就基本上理解了全文內(nèi)容。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
歐陽(yáng)修被貶為滁州太守后，心情郁悶，他經(jīng)常去滁州西南的瑯琊山飲酒抒懷，并與山寺內(nèi)的住持智仙和尚結(jié)為莫逆之交。智仙為方便好友游訪(fǎng)，便在半山腰修建了一座亭子，供歐陽(yáng)修休息、飲酒。歐陽(yáng)修用自己的別號(hào)“醉翁”為這座亭子命名。后來(lái)，便寫(xiě)了《醉翁亭記》。
本文是慶歷六年作者因支持的政治改革被貶為滁州太守時(shí)寫(xiě)的。文章極其生動(dòng)地描寫(xiě)了醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光，并勾勒出一幅太守與民同樂(lè)的圖畫(huà)，抒發(fā)了作者的政治理想和娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。
1．聽(tīng)讀。
(播放課文朗讀錄音。)。
要求：聽(tīng)清字音，必要時(shí)在書(shū)上注漢語(yǔ)拼音。
2．正音。
(幻燈出示下列字詞，請(qǐng)學(xué)生讀準(zhǔn)字音。)。
滁()壑()琊()潺()釀()。
僧()輒()霏()暝()洌()。
蔌()弈()翳()射()觥()。
僂()朝()而往。
3．學(xué)生試讀課文。
朗讀課文。朗讀時(shí)要注意21個(gè)“也”語(yǔ)氣不盡相同?！耙病贝笾卤磉_(dá)了以下幾種語(yǔ)氣：
(1)陳述(用于描述景物)。如：環(huán)滁皆山也?，樼鹨?。
(2)肯定(用于介紹人名)。如：山之僧智仙也。太守自謂也。
(3)感嘆(用于直抒胸臆)。如：在乎山水之間也。得之心而寓之酒也。
朗讀時(shí)，應(yīng)通過(guò)上述語(yǔ)氣進(jìn)一步體會(huì)作者的思想感情。讀到“也”字后面應(yīng)有較長(zhǎng)的停頓。
朗讀時(shí)還要注意25個(gè)“而”字，讀時(shí)應(yīng)分辨輕重。一般來(lái)說(shuō)，凡表示轉(zhuǎn)折或遞進(jìn)意味的都要重讀。如：四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。凡作為連接詞語(yǔ)的“而”和有調(diào)整音節(jié)作用的“而”，則可以輕讀。如：朝而往，暮而歸。
語(yǔ)文教案－醉翁亭記篇十七
教學(xué)目標(biāo)。
1.積累文言詞匯，朗讀并背誦全文。
2.理解作者“與民同樂(lè)”的思想。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1.重點(diǎn)。
(1)理解文章內(nèi)容和主題。
(2)積累文言詞匯。、
2.難點(diǎn)：能夠把握文章的主要思想，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的道理。
教學(xué)準(zhǔn)備。
1.準(zhǔn)備課文的朗讀錄音帶。
3.學(xué)生準(zhǔn)備漢語(yǔ)詞典、文言文詞典等工具書(shū)。
課時(shí)安排：兩課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入。
歐陽(yáng)修被貶為滁州太守后，心情郁悶，他經(jīng)常去滁州西南的瑯琊山飲酒抒懷，并與山寺內(nèi)的住持智仙和尚結(jié)為莫逆之交。智仙為方便好友游訪(fǎng)，便在半山腰修建了一座亭子，供歐陽(yáng)修休息、飲酒。歐陽(yáng)修用自己的別號(hào)“醉翁”為這座亭子命名。后來(lái)，便寫(xiě)了《醉翁亭記》。
本文是慶歷六年作者因支持范仲淹的政治改革被貶為滁州太守時(shí)寫(xiě)的。文章極其生動(dòng)地描寫(xiě)了醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光，并勾勒出一幅太守與民同樂(lè)的圖畫(huà)，抒發(fā)了作者的政治理想和娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。
二、熟讀課文。
1.了解作者：《醉翁亭記》選自《歐陽(yáng)文忠公文集》，作者歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士，江西永豐人，北宋文學(xué)家、史學(xué)家。四歲喪父，家境貧寒，母以荻桿畫(huà)地教讀。24歲考取進(jìn)士，先后在地方和朝廷任職，官至樞密副使、參知政事(副宰相)。早年支持范仲淹，要求在政治上有所改革。他主張文章應(yīng)明道、致用，是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，所作散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉，名列“唐宋八大家”之一。
2.聽(tīng)讀。(教師播放錄音)。
要求：學(xué)生在聽(tīng)錄音的時(shí)候把不知道的字注上音。
3.正音。
(教師在黑板上把以下字寫(xiě)出來(lái)，然后請(qǐng)同學(xué)上來(lái)注音，查看學(xué)生聽(tīng)讀的效果。)。
滁()壑()琊()潺()釀()。
僧()輒()霏()暝()洌()。
蔌()弈()翳()射()觥()。
4.全班齊讀課文，讀完后教師根據(jù)學(xué)生朗讀情況做點(diǎn)評(píng)。
(點(diǎn)評(píng)時(shí)，主要從以下方面著手：文中一共出現(xiàn)了21個(gè)“也”字，讀起來(lái)的語(yǔ)氣是不同的。有表示陳述的，有表示肯定的，還有表示感嘆的。另外還要注意25個(gè)“而”字，一般來(lái)說(shuō)表示轉(zhuǎn)折或遞進(jìn)意味的都要重讀。如“四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也?！狈沧鳛檫B接詞語(yǔ)的“而”和有調(diào)整音節(jié)作用的“而”，則可以輕讀。如“朝而往，暮而歸?！?。
5.學(xué)生互讀課文。
6.全班再次齊讀課文。
三、理解課文。
1.合作學(xué)習(xí)。
小組合作，參考注解，疏通全文大意。沒(méi)有注解的語(yǔ)句，憑借學(xué)過(guò)的文言常識(shí)解決或查閱工具書(shū)解決;解決不了的，畫(huà)下來(lái)，待全班集體討論解決。
(在學(xué)生合作完成翻譯的這段時(shí)間。教師要深入各討論小組進(jìn)行查看，如有不懂的地方，給他們指點(diǎn)。)。
2.集體解難。
各小組提出在疏通文意中遇到的問(wèn)題，集體討論，教師適時(shí)點(diǎn)撥或給予解答。
3.教師指出文中的重點(diǎn)字詞、句子，并做強(qiáng)調(diào)。
(1)醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
(2)若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。
(3)野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。
(4)醉能同其樂(lè)，醒能述其文者，太守也。
4.請(qǐng)四位同學(xué)起來(lái)，每人翻譯一段，把全文翻譯一遍。
5.學(xué)生沒(méi)翻譯一段后，并總結(jié)該段的主要內(nèi)容。
6、最后全班再次齊讀課文，結(jié)束第二課時(shí)的學(xué)習(xí)。
第二課時(shí)。
一、研究，探討。
上節(jié)課我們理解了全文的大致意思，并知道了每一段所寫(xiě)的內(nèi)容，那么這節(jié)課，我們就繼續(xù)來(lái)分析各個(gè)段。
(一)研讀課文一段。
1.首先全班同學(xué)朗讀第一段，來(lái)具體了解一下醉翁亭的位置以及周?chē)鷥?yōu)美的環(huán)境。
明確：環(huán)滁皆山——瑯琊山——釀泉——有亭翼然(由遠(yuǎn)到近)。
(蔚然而深秀)(水聲潺潺而瀉出于兩峰之間)(有亭翼然臨于泉上)。
2.找出醉翁亭得名的原因。(作者從那些方面談到了醉翁亭的命名問(wèn)題?)。
明確：作亭者——名之者——命名之意。
3.作者談到了這樣一句話(huà)：醉翁之意不在酒，在乎上水之間也。你是如何理解的?
明確：“意”指情趣，太守不是因?yàn)榫谱?，而是因?yàn)檫@美好的景色讓他深深陶醉。
4.再次朗讀這一段，同學(xué)們邊讀邊感受醉翁亭的美好景色。
(二)研讀課文二段。
1.齊讀第二段，分別找出描寫(xiě)朝暮之景的句子和四時(shí)之景的句子。
明確：若夫日出而林霏開(kāi)(朝)云歸而巖穴瞑(暮)。
野芳發(fā)而幽香(春)佳木秀而繁陰(夏)。
風(fēng)霜高潔(秋)水落而石出(冬)。
2.作者在欣賞這些美景的時(shí)候，會(huì)有怎樣的感概呢?
明確：樂(lè)亦無(wú)窮也。(突出了一個(gè)樂(lè)字)。
3.再次朗讀這一段。
(三)研讀第三段。
1.第三段我們?cè)谏瞎?jié)課已經(jīng)知道了這段主要寫(xiě)游宴，如果說(shuō)要用畫(huà)面來(lái)描繪這一段的話(huà)，同學(xué)們認(rèn)為這段主要描繪了幾個(gè)畫(huà)面，請(qǐng)同學(xué)們帶著這個(gè)問(wèn)題把這段齊讀一遍，并給每一幅畫(huà)面定一個(gè)小標(biāo)題。
明確：滁人游——太守宴——眾賓歡——太守醉。
2.太守真是喝酒醉了嗎?為什么說(shuō)太守醉了?
明確：與大家一起歡樂(lè)時(shí)心“陶醉”了。
3.體會(huì)其中所蘊(yùn)含的感情。
4.再次齊讀這一段。
(四)研讀課文四段。
1、朗讀這一段。
2.文中有一個(gè)字一直貫穿在全文中，是什么字呢?
明確：“樂(lè)”字，這個(gè)字也表達(dá)了全文的主旨。
3.文中寫(xiě)了哪幾種樂(lè)?
明確：山水之樂(lè)，宴酣之樂(lè)，人之樂(lè)。
4.文中寫(xiě)出了哪些人的“樂(lè)”?
明確：太守樂(lè)，眾賓樂(lè)，滁人樂(lè)。
5.太守、眾賓為何而“樂(lè)”?
明確：太守：山水之樂(lè)，宴酣之樂(lè)，與民同樂(lè)。
眾賓客：從太守游而樂(lè)。
6.文中還談到了老百姓，也就是在滁人游里，那么文中怎樣寫(xiě)出了滁州百姓之樂(lè)?
明確：至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕……。
明確：享受“山水之樂(lè)”的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，一州之人。人人都可以縱情山水?！俺擞巍睂?xiě)得有聲有色——有歌聲和呼應(yīng)聲，有負(fù)者和行者，有老人和孩子，百姓如此興高彩烈出游，是因?yàn)樯畎捕ǜ蛔?，而這又跟太守勵(lì)精圖治有關(guān)。太守為此而樂(lè)，也為能與民同樂(lè)而樂(lè)。這是他的政治理想。
二、討論交流。
(一)本文寫(xiě)景上有什么特色?(帶動(dòng)學(xué)生討論)。
明確：寫(xiě)景與抒情相結(jié)合。
(1)寫(xiě)亭的環(huán)境：用“林壑尤美”“蔚然而深秀”表現(xiàn)亭賞心悅目的外景;又用“水聲潺潺”“峰回路轉(zhuǎn)”表現(xiàn)亭幽清的環(huán)境;接著寫(xiě)亭的近景，用鳥(niǎo)翼作比，有凌空欲飛之意;然后借解釋亭名直抒胸臆，道出名句“醉翁之意不在酒”，奠定全文寫(xiě)景抒情的基調(diào)。
(2)寫(xiě)亭四周的朝暮、四時(shí)之景，以“樂(lè)亦無(wú)窮”表現(xiàn)作者縱情山水之意。
(3)寫(xiě)滁州官民同樂(lè)的圖景，極力寫(xiě)出滁州人民在和平生活中怡然自樂(lè)和眾賓盡歡的情態(tài)，并特意塑造了太守醉酒的形象，用這幅生動(dòng)的'風(fēng)俗人情畫(huà)從側(cè)面顯示出政治清明的景象，也表達(dá)了作者“與民同樂(lè)”的政治理想。
(二)小結(jié)：
1.貫穿全文的主線(xiàn)是“樂(lè)”字?！白怼迸c“樂(lè)”是統(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，寫(xiě)“醉”，正是為了寫(xiě)“樂(lè)”。作者的“山行”和“聞水聲”，都暗寓著一個(gè)“樂(lè)”字。在破題句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”后再補(bǔ)一筆，便借“山水之樂(lè)”明白地道出了全文的主線(xiàn)。下文又承“山水之樂(lè)”稍稍展開(kāi)，寫(xiě)山中朝暮和四時(shí)之景并點(diǎn)出“樂(lè)亦無(wú)窮”，使讀者漸入佳境。但這種“樂(lè)”趣，是人人都能體會(huì)到的，還不算奇。待到“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”時(shí)，“樂(lè)”的內(nèi)涵就加深了。因?yàn)橄硎堋吧剿畼?lè)”的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，表現(xiàn)了“與民同樂(lè)”的境界。文中用“太守醉”結(jié)束這一歡樂(lè)場(chǎng)面，也是有深意的，說(shuō)明“醉翁之意”何止“在乎山水之間”，同時(shí)也在于一州之人。到全文結(jié)尾處，更用“醉能同其樂(lè)”一句將“醉”和“樂(lè)”統(tǒng)一起來(lái)，畫(huà)龍點(diǎn)睛般地勾出全文的主旨。
2.文章寫(xiě)景抒情自然結(jié)合，由景生情，情景交融。
3.本文語(yǔ)言有很大的特色。駢散相間，多為散句，但也間有駢句，特別是使用21個(gè)“也”字作句尾，韻味濃郁;巧妙地用了25個(gè)“而”字使文章流暢優(yōu)美，從容婉轉(zhuǎn)。本文還有一些千古傳誦的名句，如“環(huán)滁皆山也”“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”等等。這些名句要熟記、牢記，并理解其內(nèi)涵。
三、人生價(jià)值觀探討。
封建社會(huì)，很多文人騷客面對(duì)自己的生活和遭遇，面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，或憤世嫉俗，退隱江湖，超然世外;或“在其位，謀其政;不在其位，不謀其政”;或進(jìn)退皆憂(yōu)，以天下為己任。歐陽(yáng)修因支持范仲淹的政治革新，屢遭嫉恨，被貶官滁州?！蹲砦掏び洝肪褪撬纬萏貢r(shí)寫(xiě)的。他仕途坎坷，有志難伸，于是寄情山水，與民同樂(lè)?！对狸?yáng)樓記》則表現(xiàn)范仲淹的人生追求。他憂(yōu)時(shí)傷世，脫俗超凡，倡導(dǎo)“不以物喜，不以己悲”，憂(yōu)天下所憂(yōu)，樂(lè)天所樂(lè)。
討論：
1.對(duì)以上幾種人生態(tài)度你有何評(píng)價(jià)?你更欣賞哪種人生態(tài)度?
2.歐陽(yáng)修、范仲淹的生活態(tài)度對(duì)我們有什么啟發(fā)?
明確：具有寬厚仁愛(ài)之心和濟(jì)世情懷的人生是美麗的，人生在世應(yīng)有社會(huì)責(zé)任感。
語(yǔ)文教案－醉翁亭記篇十八
本文采用了敘事與寫(xiě)景、抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。同時(shí)要結(jié)合時(shí)代背景和作者個(gè)人被貶的經(jīng)歷，體會(huì)本文抒發(fā)的政治理想和寄情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。
本文語(yǔ)言有很大的特色。駢散相間，要反復(fù)朗讀，直至背誦全文。
1.了解結(jié)構(gòu)，把握中心，掌握常見(jiàn)文言實(shí)詞、虛詞、句法，積累名言和議論文素材，熟讀成誦。
2．學(xué)會(huì)將寫(xiě)景、敘事、抒情相結(jié)合的寫(xiě)法；提高語(yǔ)言鑒賞能力。
3．體會(huì)作者寄情山水、與民同樂(lè)的情懷。
1、借助工具書(shū)和書(shū)下注釋?zhuān)柰ㄎ囊狻?/p>
2、抓住“醉”與“樂(lè)”的關(guān)系，把握主旨。
3、反復(fù)誦讀，品味語(yǔ)言，體會(huì)感情。
重點(diǎn)：理解寫(xiě)景抒情的作用，背誦全文，掌握名句。
難點(diǎn)：理解本文從“樂(lè)”和“醉”所抒發(fā)的政治理想。
教具準(zhǔn)備：多媒體。
教學(xué)安排：兩課時(shí)。
教學(xué)步驟。
一、導(dǎo)人新課。
師：同學(xué)們，我們剛剛范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，范仲淹在被貶謫鄧州的第二年，也就是慶歷六年，寫(xiě)下了《岳陽(yáng)樓記》，寄托了自己“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治理想；，歐陽(yáng)修參與了范仲淹的政治改革，同一年也被貶在滁州寫(xiě)下了千古名篇《醉翁亭記》。。
二、簡(jiǎn)介作者。
歐陽(yáng)修是北宋著名的文學(xué)家。他四歲喪父，家境貧困，母親用荻稈畫(huà)地教他識(shí)字讀書(shū)。后來(lái)他考取進(jìn)士，在朝廷作官，位居參知政事(副宰相)，官位和范仲淹一樣。他支持范仲淹的政治改革，范被罷官，歐陽(yáng)修不顧個(gè)人利害，憤然上書(shū)斥責(zé)有關(guān)的權(quán)臣，他因此也遭到貶謫?！蹲砦掏び浘褪撬毁H到滁州(今安徽滁縣)當(dāng)太守時(shí)寫(xiě)的。
三、初步感知。
1．教師范讀(或播放課文朗讀錄音)。要求學(xué)生：聽(tīng)清字音，必要時(shí)在書(shū)上注音。
2．學(xué)生試讀課文。
3．學(xué)生互讀課文。
方法：二人小組，一人讀一人聽(tīng)，糾正讀音錯(cuò)誤；各讀一遍。
4、請(qǐng)四位學(xué)生，每人讀一段。集體糾正讀音。
(從正音入手，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文，要讀得流暢，重音、停頓、速度、節(jié)奏得當(dāng)。)。
四、疏通全文大意。
1．通讀全文。
要求先不看課文注解，把不懂的字、詞、句標(biāo)出。然后對(duì)照注解再讀全文，仍有不懂的就做上記號(hào)。還可查古漢語(yǔ)詞典，自己解決問(wèn)題。
(教師在巡視中發(fā)觀較普遍的問(wèn)題作篩選，尋求教學(xué)的針砷洼。)。
2．集體解決疑難。
方法：教師對(duì)在巡視中發(fā)現(xiàn)的較普遍的問(wèn)題進(jìn)行點(diǎn)撥或給予解答。
3．學(xué)生各自疏通全文大意。
方法：把課文的意思用白話(huà)說(shuō)一遍，要讀出聲。
五、再讀課文，分析討論。
要求：各自放聲讀。注意找出表達(dá)全文主旨的—個(gè)字，畫(huà)出來(lái)。
全文是圍繞哪個(gè)字展開(kāi)的?
明確：樂(lè)。
1．全文寫(xiě)了哪幾方面的樂(lè)?
明確：山水之樂(lè)、宴酣之樂(lè)、滁人之樂(lè)。
2．請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮想象，用自己的語(yǔ)言描繪一下這幾種樂(lè)趣。
3．這幾種樂(lè)中有沒(méi)有太守之樂(lè)在里邊?
明確：享受“山水之樂(lè)”的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，一州之人，人人都可以縱情山水?！俺擞巍睂?xiě)得有聲有色——有歌聲和呼應(yīng)聲，有負(fù)者和行者，有老人和孩子，百姓如此興高采烈出游，是因?yàn)樯畎捕ǜ蛔悖@又跟太守勵(lì)精圖治有關(guān)。太守為此而樂(lè)，也為能與民同樂(lè)而樂(lè)。這是他的政治理想。
六、課內(nèi)小結(jié)。
文中描寫(xiě)滁州山間的美景以及他和老百姓一起游樂(lè)的情景，展現(xiàn)了一幅“與民同樂(lè)”的圖畫(huà)。
歐陽(yáng)修。
山水之樂(lè)引出。
景
脈絡(luò)樂(lè)。
事
歸結(jié)“醉能同其樂(lè)”（主旨）。
語(yǔ)文教案－醉翁亭記篇十九
下面是之前我在上《醉翁亭記》的時(shí)候，課后寫(xiě)的一篇《醉翁亭記》教學(xué)反思，今天來(lái)跟大家分享下。
1、要多給學(xué)生說(shuō)話(huà)的機(jī)會(huì)?？鬃釉缇吞岢隽恕皹?lè)學(xué)”的主張，在教學(xué)實(shí)踐中，我們不僅僅是要教給學(xué)生多少知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科感興趣，培養(yǎng)一種學(xué)習(xí)欲望和激情。要讓學(xué)生喜歡上語(yǔ)文課，最好的做法就是讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，多給學(xué)生說(shuō)話(huà)的權(quán)利，伏爾德說(shuō)過(guò)：“我不贊同你的觀點(diǎn)，但我拼死維護(hù)你說(shuō)話(huà)的權(quán)利?！痹谶@節(jié)課中，我讓同學(xué)做導(dǎo)游來(lái)回答大家的提問(wèn)，讓學(xué)生分別表述，多給學(xué)生談自己想法的機(jī)會(huì)，通過(guò)生生互動(dòng)對(duì)話(huà)、師生平等對(duì)話(huà)，對(duì)學(xué)生少一種外在控制，多一些精神解放，滿(mǎn)足他們的表現(xiàn)欲望，使他們展開(kāi)探索的翅膀飛翔。只有讓學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)中來(lái)，讓他們感覺(jué)到自己是教學(xué)中的主人，我們的課堂才能煥發(fā)出生命的活力。
2、尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：體驗(yàn)是指由身體活動(dòng)與直接經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的感情和意識(shí)。它強(qiáng)調(diào)用自己的身體去親自經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。這不僅是理解知識(shí)的需要，更是促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的需要，它是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的突出特征，它將使語(yǔ)文學(xué)習(xí)充滿(mǎn)個(gè)性，語(yǔ)文教學(xué)更具活力。本節(jié)課中，學(xué)生對(duì)吳均、陶淵明、柳宗元、范仲淹這四位文人來(lái)到醉翁亭的心情，表達(dá)出不同的想象，“作者歐陽(yáng)修的情感最接近上述哪一位”這一問(wèn)題提出后，學(xué)生的感悟不盡相同。學(xué)生不同學(xué)習(xí)體驗(yàn)的碰撞、沖突、認(rèn)同，引發(fā)學(xué)生反思不和諧的原因，激起進(jìn)一步探究的欲望。我在教學(xué)過(guò)程中，既充分尊重他們的興趣、體驗(yàn)和想法，也注意調(diào)和學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)與課文文本的價(jià)值取向之間的矛盾，以一定價(jià)值取向的文本積極地影響學(xué)生的個(gè)人情感，學(xué)生最終認(rèn)識(shí)到歐陽(yáng)修是為“山水之樂(lè)”和“百姓之樂(lè)”而醉，也就理解了他與民同樂(lè)的政治理想。
3、樹(shù)立大語(yǔ)文觀念，培養(yǎng)學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)能力。綜合性具體體現(xiàn)在學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式的綜合。本節(jié)課從學(xué)習(xí)目標(biāo)看，通過(guò)導(dǎo)游活動(dòng)和自述體驗(yàn)，學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力得到了整體發(fā)展。從學(xué)習(xí)內(nèi)容看，注意與前面吳均的《與朱元思書(shū)》、陶淵明的《五柳先生傳》、柳宗元的《小石潭記》、范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》幾篇課文的聯(lián)系、比較，同時(shí)，本節(jié)課教學(xué)又走出了課文本身，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不再局限于一本語(yǔ)文書(shū)，學(xué)生要查找、收集資料，要把交通、文化、旅游等知識(shí)自覺(jué)或不自覺(jué)地應(yīng)用到學(xué)習(xí)過(guò)程中來(lái)，拓展了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間。教學(xué)中把從課文中學(xué)到的本領(lǐng)作為學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的一個(gè)生長(zhǎng)點(diǎn)加以培植，使其獲得持續(xù)的發(fā)展，豐富了學(xué)生的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)了學(xué)生的探究能力。
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