在總結(jié)中，我們可以反思自己的經(jīng)驗和教訓，進一步提高自身素質(zhì)。總結(jié)要客觀公正，充分尊重他人的努力和貢獻。以下總結(jié)范文可以幫助大家更好地理解總結(jié)的重要性和寫作的技巧。
八年級政治第三課知識點總結(jié)篇一
1、禮貌的含義：是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們在日常交往中應當共同遵守的道德準則。
2、禮貌的重要性。
(1)禮貌是尊重的具體表現(xiàn)，是友好交往的道德基礎(chǔ)。禮貌反映我們自身的素質(zhì)，展示我們的風采。如果對人不禮貌，就會對人造成傷害，妨礙我們與人交往。
(2)禮貌是文明的體現(xiàn)，是自尊的需要。是否文明禮貌，表明一個人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會風氣的好壞，關(guān)系到國家和民族的尊嚴。我們有了禮貌，就有了與人交往的親和力。
3、我們對人有禮貌的主要表現(xiàn)。
我們對人有禮貌主要表現(xiàn)在語言、態(tài)度和行為等方面。語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)。
八年級政治第三課知識點總結(jié)篇二
2.師生關(guān)系對學生健康成長的影響p43第一段。
3、為什么老師對我們成長起到不可替代的作用?
4、為什么要尊敬老師?p43正文。
5.傳統(tǒng)師生關(guān)系：“權(quán)威-遵從”的不對等的師生關(guān)系引發(fā)了師生交往的重重障礙。
6、新型的師生關(guān)系的內(nèi)涵：p48第二段、第三段。
7、怎樣建立和諧的師生關(guān)系?(或在與老師進行溝通時，應該注意什么?)。
(1)主動溝通是一切交往的前提。溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。
(2)掌握溝通的有效方法。
a從老師的角度看問題，設(shè)身處地的為老師著想，就能理解老師的想法，從而順利地化解師生之間的沖突。
b正確對待老師的表揚和批評。
c原諒老師的錯誤。
(3)交往禮儀。
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八年級政治第三課知識點總結(jié)篇三
來自親情、道德、紀律、法律等各個方面。
2、什么是法定義務？p14。
法定義務是由憲法和法律規(guī)定的公民必須履行的義務。
3、什么是公民的基本義務？
我國憲法規(guī)定的公民義務是公民的基本義務。
4、我國憲法規(guī)定的公民基本義務有哪些？p16d1。
----勞動和受教育既是公民的基本權(quán)利，也是公民的基本義務。
（1）在我國，公民的權(quán)利和義務具有一致性。我們每個人既是享有權(quán)利的主體，又是履行義務的主體。
（2）權(quán)利與義務的一致性要求我們，不僅要增強權(quán)利觀念，依法行使權(quán)利，維護權(quán)利，而且要增強義務觀念，依法履行義務。我們每個人都要以主人翁的責任感，自覺履行應盡的義務。
6、為什么我們必須自覺履行法定義務？或為什么公民在享受權(quán)利的同時必須履行義務？
（1）我們不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務。
（2）在我國，公民的權(quán)利和義務具有一致性，我們每個人既是享有權(quán)利的主體，又是履行義務的主體。我們每個人都要以主人翁的責任感，自覺履行應盡的義務。
（3）法定義務是我國法律向公民提出的愛國的具體要求。自覺履行法定義務，既是我們的“天職”，也是我們愛國的重要表現(xiàn)。
（4）不履行法定義務是違法的，要承擔法律責任。
7、廣義的義務包括哪兩個方面？
廣義的義務，既包括法定義務，又包括道德義務。
8、什么是道德義務？
是指社會成員依據(jù)社會道德規(guī)范，自覺自愿地承擔對他人、對社會的道德責任。
9、公民自覺履行道德義務有何意義？p17。
公民自覺履行道德義務，既有利于形成溫馨和諧的人際關(guān)系，又能夠促進整個社會的文明進步。有利于弘揚社會主義道德，促進社會主義精神文明建設(shè)。
10、履行道德義務對我們有何要求（或怎樣履行道德義務？）。
我們要弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范，積極履行方方面面的道德義務。
11、我國公民的基本道德規(guī)范:p17d2。
愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。
（1）法律鼓勵做的，我們積極去做；
（2）法律要求做的，我們必須去做；
（3）法律禁止做的，我們堅決不做。
13、為什么法律鼓勵的我們要積極去做？
（1）實施法律提倡和鼓勵的行為有益于社會文明和進步，是忠實履行義務的重要體現(xiàn)。
（2）積極實施實施法律提倡和鼓勵的行為有利于弘揚社會主義道德，促進社會主義精神文明建設(shè)。
14、如何正確認識我國法律和社會主義道德的關(guān)系？(p19d1)。
（1）我國法律和社會主義道德互相配合、互相促進、互相補充。
（2）凡法律所禁止的行為，都是社會主義道德所譴責的。
（3）有許多法律上的義務，同時就是社會主義道德的要求。
（4）我們積極實施法律所提倡和鼓勵的行為，有利于弘揚社會主義道德，促進精神文明建設(shè)。
15、怎樣才能成為一個合格的公民？p21d2。
只有做到正確地行使權(quán)利，忠實地履行義務，才是一個具有高度法制觀念和高尚道德的。合格公民。
16、辨析“只想享受權(quán)利，不想履行義務；想多享受權(quán)利，少履行義務?！?/p>
（1）這種觀點是錯誤。我們在享有權(quán)利的同時必須履行義務。
（2）我們不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務。
（3）在我國，在我國，公民的權(quán)利和義務具有一致性。我們每個人既是享有權(quán)利的主體，又是履行義務的主體。我們不僅要增強權(quán)利觀念，依法行使權(quán)利，維護權(quán)利，而且要增強義務觀念，依法履行義務。
（4）法定義務是我國法律向公民提出的愛國的具體要求。自覺履行法定義務，既是我們的“天職”，也是我們愛國的重要表現(xiàn)。
八年級政治第三課知識點總結(jié)篇四
(1)父母賦予我們生命，哺育我們成長，教給我們知識、技能和做人的道理。
(2)父母對子女的愛是世界上最無私、最偉大的愛。
(3)孝敬父母既是做人的基本要求，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。
(4)現(xiàn)代社會，孝敬父母是基本的道德規(guī)范。
2、如何孝敬父母？(孝敬父母，在生活中應做到哪幾個方面？)
(1)聽從父母的教誨，認真學習，踏實做人。
(2)體諒父母和家庭的困難，生活上艱苦樸素，不向父母提過分的要求。
(3)親近、關(guān)心和幫助父母。
(4)贍養(yǎng)父母。(物質(zhì)，精神)
3、代溝產(chǎn)生的原因有哪些？
(1)進入青春期，青少年自我意識、自尊心和獨立意識增強，逐步用批判的眼光看待父母，強烈希望并開始嘗試與父母建立平等的關(guān)系，不再一味的依賴父母，但父母仍然把我們當成小孩兒或兒童，因此產(chǎn)生了各種誤解、分歧、隔閡，甚至產(chǎn)生矛盾與沖突。
(2)我們與父母在知識水平、思想觀念、行為方式等方面存在差異，對同一個問題的看法、態(tài)度不一定相同，導致產(chǎn)生矛盾。
(3)與同伴關(guān)系越來越密切，也會使我們與父母的親情關(guān)系相對疏遠。
(4)情緒和心理的變化使我們往往以執(zhí)拗的、對立的、反抗的心態(tài)對待父母，加劇了我們與父母之間的矛盾和沖突。
4、怎樣解決與父母之間的矛盾和沖突？
(1)要認識自己的變化和特點，主動與父母溝通，讓父母了解我們的變化，理解我們的愿望。
(2)客觀的看待自己與父母在知識和能力上的差別，從內(nèi)心尊重父母，愉快的接受父母正確的意見和建議。
(3)了解父母的辛苦、困難，體驗父母的情緒和需要，關(guān)心父母的身體和心理狀況，給與父母更多的精神安慰。
(4)調(diào)節(jié)、控制自己的情緒、態(tài)度，克服逆反心理。
(5)妥善處理尊重父母、孝敬父母與幫助父母的關(guān)系。
(6)子女與父母要站在對方的立場上考慮問題，加強溝通，這不僅有利于消除矛盾和沖突，而且能促進雙方相互了解，相互體諒，和諧相處。在與父母的和諧相處中，學會相互尊重、相互關(guān)心、相互理解、共同發(fā)展。
八年級政治第三課知識點總結(jié)篇五
我們?yōu)槿颂幨拢c人交往，要講究誠信，即誠實守信?！罢\”就是誠實無欺、誠實做人、誠實做事，實事求是；“信”即有信用、講信譽、守信義、不虛假。
（2）“君子一言，駟馬難追"的涵義
”君子一言，駟馬難追“，這一古訓是說，人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言，就要忠實地履行承諾。
（3）”人而無信，不知其可也“的的涵義
”人而無信，不知其可也“意思是：做人不講信用，不知他怎么可以立身處世。為人誠實，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。
2、對人守信，對事負責
（1）誠信的.基本要求
對人守信，對事負責，是誠信的基本要求。恪守信用落實到具體行動上，即表現(xiàn)為一種積極負責的態(tài)度。
（2）”做老實人，辦老實事"
“做老實人，辦老實事”是人們崇尚的行為準則，實實在在做事是個人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。
（3）不要輕易許諾
承諾是一件嚴肅的事情。踐約守信是我們誠實做人的核心。
（4）做人無大事、小事
我們所做的大事、小事，都要認真面對，在做人方面實質(zhì)上沒有大事小事之分。生活是點點滴滴的小事構(gòu)成的，誠信做人就體現(xiàn)在一點一滴的小事之中。我們做大事的同時也要拘小節(jié)，把做事與做人有機地統(tǒng)一起來。
1、誠信守則
（1）堅持誠實就會贏得信任
誠實是獲得信任的前提，信任的基礎(chǔ)永遠是誠實。
（2）誠信守則的具體要求
誠信守則一：堅持實事求是，是誠信做人的守則之一。誠信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實。實事求是地表達事物的本來面目，是誠實守信的出發(fā)點。
誠信守則二：在涉及利益沖突的問題時，誠信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊。
誠信守則三：在眼前利益與長遠利益沖突時，誠信守則要求我們站在長遠利益一邊。
誠信守則四：在情與法的沖突時，誠信守則要求我們站在法律一邊。
2、誠信的智慧
（1）誠信要與具體的情景相結(jié)合
（2）誠實與隱私的關(guān)系
（3）誠信的核心是善
八年級政治第三課知識點總結(jié)篇六
隱私是指公民不愿意為人所知或不愿意公開的，與公共利益無關(guān)的個人私生活秘密。
它包括三個方面內(nèi)容：私人信息、個人私事、私人空間。
2、保護隱私的意義（必要性）。
（1）是人獨立自由的需要；
（2）是人們對自身安寧和安全的需要；
（3）是建設(shè)以人為本、崇尚人性與個性的現(xiàn)代社會的需要。
3、隱私權(quán)的含義。
隱私權(quán)是指公民依法享有私人生活安寧和私人信息保密的權(quán)利。我國法律保護公民的隱私權(quán)。
4、隱私權(quán)的內(nèi)容：
（1）私人生活安寧權(quán)。
我國憲法規(guī)定：公民的住宅不受侵犯，禁止非法搜查或非法侵入公民的住宅。派出所在沒有搜查證的情況下，搜查公民住宅是非法的，侵犯了公民的住宅權(quán)。
（2）個人信息保密權(quán)。
（3）私人通信保密權(quán)。
5、如何尊重別人的隱私權(quán)？
（1）樹立隱私意識：明白每個人都是獨立的個體，每個人都有自己的隱私，我們不能干涉他人的私事，不打聽、不傳播別人秘密，矯正不尊重他人隱私的陋習。
（2）明白尊重他人的隱私，需要強化責任與信譽意識，要替親人、朋友保守秘密。
侵害隱私權(quán)表現(xiàn)：監(jiān)視、窺視他人私生活，以偷看日記、私拆信件等手段千方百計刺探他人的秘密，道聽途說傳播他人的隱私，非法利用他人的個人信息等，都屬于侵害隱私權(quán)的行為。
6、保護隱私權(quán)的方法。
（1）運用法律保護隱私權(quán)。
當隱私權(quán)受到侵害時，我們應勇敢地拿起法律武器，采取自行與侵權(quán)人協(xié)商，請求司法保護等方式，要求侵權(quán)人停止侵害、賠禮道歉；若因此造成較大的精神痛苦，還有權(quán)要求精神賠償。
（2）增強自我保護意識，給自己的隱私上把鎖。
八年級政治第三課知識點總結(jié)篇七
人身權(quán)利分為人格權(quán)和身份權(quán)兩大類。其中人格權(quán)是做人的基本權(quán)利，包括生命健康權(quán)、人身自由權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽權(quán)、隱私權(quán)等；身份權(quán)包括親權(quán)、配偶權(quán)、監(jiān)護權(quán)等。
2、人身權(quán)利的地位如何（重要性）？p24。
人身權(quán)利是公民最基本、最重要的權(quán)利。
人身自由權(quán)利。
1、我國法律對公民的人身自由權(quán)是如何規(guī)定的？p25d1。
（1）公民的人身自由不受侵犯，在法津允許的范圍內(nèi)，公民的人身和意志完全由自己支配。
（2）法律賦予我們廣泛的行動自由權(quán)，任何組織和個人都不得侵害公民的人身自由，類似非法搜身、非法禁閉、非法拘禁等剝奪或限制公民人身自由的行為，都為法律所禁止。
2、為什么要維護公民的人身自由？（重要性）p25d1。
人身自由是一項重要的人身權(quán)利。人身自由是我們參加各種活動，充分享受其他各種權(quán)利的基本保障。沒有人身自由，其他的自由也難以享受。
3、侵犯公民人身自由權(quán)的表現(xiàn)？
非法搜身、非法禁閉、非法拘禁等行為侵犯了公民的人身自由權(quán)。
生命健康權(quán)——生命和健康的權(quán)利。
1、為什么公民的生命健康權(quán)不可侵犯？重要性？（首要的、基本權(quán)利、基礎(chǔ)、最根本的人身權(quán)利）。
（1）我國法律規(guī)定：公民享有生命健康權(quán)。侵犯生命健康權(quán)是違法行為，應承擔法律責任。
（2）生命和健康對于我們每個人來說都是寶貴的。
（3）生命健康權(quán)是公民參加一切社會活動、享有其他一切權(quán)利的基礎(chǔ)。
（4）生命健康權(quán)是公民最根本的和首要的人身權(quán)利。
（生命健康權(quán)的重要性：（2）(3)(4)三點）。
2、維護生命健康權(quán)法律依據(jù)？p26d1。
我國法律規(guī)定：公民享有生命健康權(quán)，不容他人侵犯。
3、我國法律為什么要對未成年人的生命健康權(quán)給予特殊的保護？p26d2。
未成年人是祖國的未來和希望，由于年幼、能力欠缺和經(jīng)驗不足，生命健康較容易受到侵害。保護未成年人的生命健康，是全社會的共同責任。
4、我國涉及保護公民和未成年人的生命健康權(quán)的法律主要各有哪幾部？p27。
（1）保護公民的法律：憲法、刑法、民法通則、治安管理處罰法等。
（2）保護未成年人的法律：憲法、未成年人保護法、刑法、民法通則、治安管理處罰法等。
5、我國法律怎樣保護公民的生命健康權(quán)？
（1）保護公民的生命健康權(quán)是國家法律的一項重要任務。
（2）當公民的生命健康權(quán)受到非法侵害時，受害人有權(quán)請求國家保護。
（3）侵害他人生命和健康的行為為法律所不容，情節(jié)嚴重的要受到法律的制裁。
6、我們應如何行使自己的生命健康權(quán)（或積極行使生命健康權(quán)有哪些表現(xiàn)？）。
（1）積極鍛煉身體，提高健康水平；
（2）患病及時就醫(yī)，恢復健康，增強體質(zhì)；
（3）當自身生命健康受到他人非法侵害時，有權(quán)依法自衛(wèi)和請求法律保護；
（4）注意自身生命安全和健康，使自己處于安全的環(huán)境，免受他人侵害。
（5）珍愛生命，不得輕身或自殘。
7、我們應怎樣關(guān)愛他人生命與健康？（或如何避免侵害他人的生命健康？）。
（1）自覺履行不得侵害他人生命健康權(quán)的道德義務和法定義務；
（2）不得非法剝奪他人生命，不得故意或者過失造成他人受傷、生??；
（3）在日常生活中，與人發(fā)生爭執(zhí)，要懂得控制情緒，寬容他人，避免傷害事件的發(fā)生。
（4）關(guān)愛他人生命和健康，遠離暴力，既守法又樂于助人。
（1）人具有社會性，生命一旦誕生就具有社會責任。
（2）一個人如果輕生，會給親屬朋友帶來哀傷、財產(chǎn)損失，還會引發(fā)一系列的社會問題。
（3）若公民損害自己的身體，會造成更大的社會負擔。
因此，輕生或自殘等行為都與社會道義相悖，與法不合。
9、為什么要關(guān)愛他人生命與健康（或為什么不能侵害他人的生命和健康？）。
（2）侵害他人生命健康權(quán)，既損害了他人的生命和健康，也損害了自己，行為人要依法受到相應的制裁。
八年級政治第三課知識點總結(jié)篇八
網(wǎng)絡(luò)交往對象看不見、摸不著。我們必須提高自己的安全防范意識，不輕意泄漏個人資料，不隨意答應網(wǎng)友的要求?，F(xiàn)實生活中的問題，盡可能找熟悉的朋友或師長解決，不要僅僅依賴網(wǎng)友來滿足自己的情感需求，以免上當受騙。
(2)提高辨別覺察能力
網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，個別不法分子利用網(wǎng)絡(luò)實施違法犯罪活動。作為網(wǎng)絡(luò)游客，只有不斷提高自己的辨別覺察能力，提高自己的抗誘惑能力，才能保護自己。
(1) 網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德。
網(wǎng)絡(luò)是我們共有的生活空間，我們共負建設(shè)文明、健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的責任。
(2)上網(wǎng)更要遵守法律。
網(wǎng)絡(luò)交往是現(xiàn)實人際交往的延伸，因此，上網(wǎng)要遵守法律這一基本的行為準則。上網(wǎng)時，要有很強的依法行事的意識。
現(xiàn)在是不是感覺政治網(wǎng)為大家準備的享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往知識點很關(guān)鍵呢?歡迎大家閱讀與選擇!
八年級政治第三課知識點總結(jié)篇九
表達作者觀點的關(guān)鍵語句是：“我們再也不應該把宇宙的其他部分看做只是我們征服的對象，再也不應該把其他生物僅僅看做我們的美味佳肴，而首先應該把它們看做是與我們平等的生命，看做是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看做是宇宙之美的展示者，首先應該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己?！?/p>
作者之所以提出要“敬畏自然”，是因為人們常常把人與自然對立起來，宣稱要征服自然，這種觀點有其合理的一面，但走到極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，導致自然界的懲罰。只有認識自然的偉大，愛護自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。
“敬畏自然”之所以就是“敬畏我們自己”，是因為人類與自然都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，都是宇宙生命的組成部分，盡管生命的存在形式不同，生命形態(tài)有高低之別，但都是平等的生命，都是兄弟，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我們自己。再則，敬畏自然，就是愛護自然，愛護人類生存的家園，就是愛護我們自己。
2.本文許多語句富有哲理，請仔細體會下面幾句話的含義，并與同學交流看法。
掉入陷阱，就是危機。這句話的意思是，人類開采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴重后果，危及人類自身。
(2)宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。
這句話的意思是，宇宙創(chuàng)造了人類這種智慧生物，等于宇宙長出了大腦，有了自我認識的工具，人類對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識。這句話是把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)，說成是宇宙有目的的創(chuàng)造。
(3)人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。
宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。
3.本文多處運用反問句。反問是一種用疑問句式來表達確定意思的修辭方法。用否定句來反問，表達的是肯定的意思;用肯定句來反問，表達的是否定的意思。反問的作用是加強語氣，加重語言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。例如“誰說宇宙是沒有生命的”?這比用一般判斷句“宇宙是有生命的”語氣更強烈，意思更肯定。試從課文中找出幾個反問句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達效果有什么不同。
(1)反問句：我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢?
陳述句：我們沒有理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明。
反問句更有力地強調(diào)嘲笑古人、在大自然面前賣弄小聰明是毫無理由、毫無資格的。
(2)反問句：誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢?
陳述句：誰也不能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱。
反問句語氣更強烈，更發(fā)人深省。
(3)反問句：那永恒的運動、那演化的過程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎?
陳述句：那永恒的運動、那演化的過程，正是她生命力的體現(xiàn)。
反問句更能激發(fā)讀者的思考，語氣也更強烈。
(4)反問句：你難道沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎?
陳述句：你曾聽到石頭里也有生命的吶喊。
反問句語氣更強烈，且有催人深思的效果。
八年級政治第三課知識點總結(jié)篇十
3、我國的興國之要是：以經(jīng)濟建設(shè)為中心。
4、民族之魂是：民族精神。
5、社會主義的根本任務是：解放和發(fā)展生產(chǎn)力。
6、黨的宗旨：全心全意為人民服務。
7、國家的根本大法是：憲法。
8、我國的根本制度是：社會主義制度。
9、我國的根本政治制度是：人民代表大會制度。
10、我國的基本政治制度：民族區(qū)域自治制度。
11、我國的基本經(jīng)濟制度是：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。
12、我國的分配制度：按勞分配為主體、多種分配方式并存。
13、一切組織或者個人的根本活動準則是：憲法。
14、領(lǐng)導中國特色社會主義的核心力量：中國共產(chǎn)黨。
15、我國當前解決所有問題的關(guān)鍵是：以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。
16、科技跨越式發(fā)展：創(chuàng)新是關(guān)鍵。
17、成才的關(guān)鍵是靠自己的勤奮努力和不懈追求。
18、高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的就是：堅持中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系。
19、堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)順利進行的根本保證。
20、公有制經(jīng)濟在我國國民經(jīng)濟中居于主體地位，是社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)。
21、依法治國的基本要求：堅持有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究。
22、科學發(fā)展觀的基本要求是：堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。
八年級政治第三課知識點總結(jié)篇十一
明白每個人都是獨立的個體，每個人都有自己的隱私，我們不能干涉他人的私事，不打聽、不傳播別人秘密，矯正不尊重他人隱私的陋習。
強化責任與信譽意識。
(2)需要強化責任與信譽意識，要替親人、朋友保守秘密。
侵害隱私權(quán)表現(xiàn)。
2、侵害隱私權(quán)的行為有哪些?(p53)。
答：監(jiān)視、窺視他人私生活，以偷看日記、私拆信件等手段千方百計刺探他人的秘密，道聽途說傳播他人的隱私，非法利用他人的個人信息等，都屬于侵害隱私權(quán)的行為。
3、公民如何保護自己隱私權(quán)?(p55)。
答：
(1)運用法律保護隱私權(quán)。
當隱私權(quán)受到侵害時，我們應勇敢地拿起法律武器，采取自行與侵權(quán)人協(xié)商，請求司法保護等方式，要求侵權(quán)人停止侵害、賠禮道歉;若因此造成較大的精神痛苦，還有權(quán)要求精神賠償。
(2)增強自我保護意識，給自己的隱私上把鎖。
4法律保護隱私的方式(p55)：
侵權(quán)人停止侵害、賠禮道歉、消除影響.要求精神賠償?shù)取?/p>
八年級政治第三課知識點總結(jié)篇十二
1、引起變異的原因：首先決定于遺傳物質(zhì)基礎(chǔ)的不同，其次與環(huán)境也有關(guān)系。
2、變異的類型：
3、(1)可遺傳的變異：由遺傳物質(zhì)基礎(chǔ)改變而引起的變異。
(2)不遺傳的變異：單純由環(huán)境而引起的變異，遺傳物質(zhì)沒有改變。
(3)有利變異：對自身有利。
(4)不利變異：對自身不利。
3、生物變異的意義：為生物進化提供原始的材料，培育動、植物的新品種。
4、袁隆平：超級雜交水稻。
5、”南橘北枳”是南方的橘子移到北方之后，味道、色澤等發(fā)生變化，不能稱為橘，只能稱為枳的現(xiàn)象，原因是二者的基因型雖然相同，但環(huán)境條件的改變使性狀發(fā)生了改變。
6、變異的應用。
(1)太空椒：基因突變。
(2)高產(chǎn)抗倒伏小麥：基因重組。
(3)高產(chǎn)奶牛：人工選擇。
7、把大花生的種子種下去所收獲的種子一定都大嗎?
不一定，要由控制花生大小這一相對性狀的基因組成來確定的。假設(shè)“a為顯性基因控制性狀”大，“a為隱性基因控制性狀”小，大花生的基因組成可能是aa或aa;如果是aa期后代均表現(xiàn)為大，如果是aa，其后代就有大、小兩種可能(不考慮環(huán)境因素)。
八年級政治第三課知識點總結(jié)篇十三
1、目前己知的動物大約有150萬種，這些動物可以分為兩大類：一類是脊椎動物，它們的體內(nèi)有脊柱；另一類是無脊椎動物，它們的體內(nèi)沒有脊柱。（植物種類大約30萬種）。
2、生物的多樣性：1)種類的多樣性；2)生活環(huán)境的多樣性；3)運動方式的多樣性。
3、魚之所以能在水里生活，兩個特點是至關(guān)重要的：1）能靠游泳老獲取食物和防御敵害；2）能在水中呼吸。
4、魚可以在克服水中阻力的結(jié)構(gòu)：流線形（梭子形、紡錘形）身體；身體表面分泌粘液。
5、魚在游泳時，靠軀干部有尾部的左右擺動產(chǎn)生前進的動力，靠背鰭、胸鰭、腹鰭、臀鰭來保持平衡，靠尾鰭保持前進的方向、改變方向。
6、在難以直接拿研究對象做實驗時，有時用模型來做實驗，即模仿實驗對象制作模型，或者模仿實驗的某些條件進行實驗，這樣的實驗叫做模擬實驗。
7、各種鰭在運動中起到輔助協(xié)調(diào)的作用。
8、鰓是魚的呼吸器官。
9、鰓中含有豐富的毛細血管，因此鰓是鮮紅色的。
10、鰓絲又多又細，是為了擴大與水接觸的面積，有利于充分進行氣體交換。鰓不容易吸收空氣中的氧，魚離開水后，鰓絲相互覆蓋，減小了與空氣接觸面積，不能從空氣中得到足夠的氧氣，因此缺氧窒息而死。
11、魚鰓對水中呼吸至關(guān)重要的特點：鰓絲鮮紅，含豐富毛細血管；鰓絲又多又細。
12、水從魚口流入，從鰓蓋后緣流出。
13、流出魚鰓的水中，氧氣減少了，二氧化碳增多了。
14、氣體交換:水中co2鰓絲的毛細血管中鰓絲中co2水中。
15、魚的主要特征：體表常常有鱗，用鰓呼吸，通過尾部的擺動和鰭的協(xié)調(diào)作用游泳。
16、結(jié)構(gòu)簡單，有口無肛門，食物從口進入消化腔，消化后的食物殘渣仍由口排出體外，這些動物稱為腔腸動物。
17、身體柔軟靠貝殼來保護身體的動物，稱為軟體動物。
18、體表長有質(zhì)地較硬的甲的動物，叫做甲殼動物。甲殼動物用鰓呼吸。
19、腔腸動物、軟體動物、甲殼動物都是無脊椎動物。
20、水中各種生物都是水域生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，它們之間通過食物鏈和食物網(wǎng)，形成緊密而復雜的聯(lián)系，同時又都受水域環(huán)境的影響，其種類的變化和數(shù)量的消長都會影響到人類的生活。
21、與水域環(huán)境相比，陸地環(huán)境要復雜得多。1）比較干燥；2）晝夜溫差大；（3）缺少水中的浮力；（4）有氣態(tài)的氧；（5）陸地環(huán)境復雜多變。
環(huán)境及時做出反應。
23、環(huán)節(jié)動物不是軟體動物，環(huán)節(jié)動物是無脊椎動物。
24、身體由許多彼此相似的環(huán)狀體節(jié)構(gòu)成的動物稱為環(huán)節(jié)動物。
25、蚯蚓生活在富含腐殖質(zhì)的濕潤的土壤中，因為蚯蚓是冷血動物，溫度變化不大，適合蚯蚓生活。
26、身體分節(jié)可以使蚯蚓的軀體運動靈活。
27、蚯蚓靠肌肉的收縮和舒張，剛毛的支撐和固定運動。
28、蚯蚓沒有專門的呼吸系統(tǒng)，蚯蚓的呼吸要靠能分泌黏液、始終保持濕潤的體壁來完成。蚯蚓的體壁密布毛細血管，空氣中的氧氣先溶解在體表黏液里，然后滲進體壁，再進入體壁的毛細血管中。體內(nèi)的二氧化碳也經(jīng)體壁的毛細血管由體表排出。
29、蚯蚓不能保持恒定的體溫，只能生活在溫度變化不太大的土壤深層。
30、恒溫動物比不恒溫動物較高等，更能適應環(huán)境，有利于進行正常的新陳代謝。
31、兔的體溫恒定，不僅靠體表的毛，還需發(fā)達的神經(jīng)系統(tǒng)，循環(huán)系統(tǒng)，呼吸系統(tǒng)共同協(xié)調(diào)。
32、兔的后肢較長，前肢較短，后肢肌肉發(fā)達，適于跳躍。
33、門齒切斷食物犬齒撕裂食物臼齒磨碎食物。
34、兔的心臟和肺的結(jié)構(gòu)及部位與人體的相似，這說明了人與兔的分類很接近，同屬哺乳動物。
35、食性、植食性（如兔）;肉食性（如狼）;雜食性（如人）。
36、盲腸主要用于消化纖維，草食性動物盲腸發(fā)達。
37、兔的牙齒分化為門齒和臼齒，門齒適于切斷植物纖維，臼齒適于磨碎食物。兔的消化道上有發(fā)達的盲腸，這些都是與它們吃植物的生活習性相適應的。
38、兔有發(fā)達的大腦及遍布全身的神經(jīng)，有發(fā)達的四肢，使它們能夠靈敏地感知外界環(huán)境的變化，迅速作出相應的反應。
39、哺乳動物是最高等的動物，是脊椎動物，種類很多，地球上大約有4000多種，除極個別種類外，都具有體表被毛、胎生、哺乳等特征（其他特征：心臟四腔，用肺呼吸，體溫恒定，屬恒溫動物，牙齒有門齒、犬齒、臼齒的分化）。
40、世界上的鳥有9000多種。
41、鳥的外形呈流線形，減少飛行時空氣的阻力。
42、鳥的羽毛分正羽和絨羽（有保暖作用），正羽有羽軸，翼呈扇形，可增大與空氣接觸的面積，便于扇動空氣而飛行。
43、鳥的胸肌發(fā)達，附于龍骨突，利于扇動空氣而飛行。
44、鳥的骨骼中空，輕而堅固，胸骨突出，有龍骨突的結(jié)構(gòu)，便于發(fā)達的胸肌附于胸骨（龍骨突），減輕重量，利于飛行。
45、鳥類消化特點：1)食量大，消化能力強，滿足飛行時能量的消化；2)糞便不貯存，減輕體重，利于飛行；3)直腸短，排便頻繁。
46、鳥的心臟發(fā)達，工作能力強，血液輸送氧氣的能力強，有利于飛行。
47、鳥的身體里有發(fā)達的氣囊（不是呼吸器官），輔助肺進行呼吸，滿足飛行時氧氣的需要。
48、鳥的全身都是為飛行而設(shè)計。（鳥飛行時才進行雙重呼吸）49、恒溫動物哺乳動物、鳥類（其余都是變溫動物）。
50、鳥類的體表被覆羽毛，前肢變成翼，具有迅速飛翔的能力，身體內(nèi)有氣囊輔助肺呼吸，體溫高而恒定。（鳥飛行時才進行雙重呼吸）。
51、昆蟲是種類最多的一類動物，已知的種類超過100萬種（占動物種類的4/5），昆蟲有三對足，能爬行；有的昆蟲的足特化成跳躍足，能跳躍；大多數(shù)昆蟲都有翅，能飛行。昆蟲是無脊椎動物中惟一會飛的動物。（三對足，兩對翅，一對觸角）。
52、昆蟲的翅與鳥翼結(jié)構(gòu)不同，但就適于飛行來看都有這些共同點：都有利于飛行的扇形結(jié)構(gòu)，這些結(jié)構(gòu)的運行都是由肌肉的收縮和舒張引起的，都可以在空氣中產(chǎn)生向上的升力和前進的動力，相對身體來說，都有輕、面積大的特點，利于扇動空氣而飛行。
53、翅對昆蟲生活和分布的重要意義：有利于取食，逃避敵害，擴大活動和分布范圍，有利于尋偶，尋找適宜的產(chǎn)卵場所。
54、昆蟲的外部特征：昆蟲的身體分為頭、胸、腹三部分，運動器官翅和足都生在胸部。胸部有發(fā)達的肌肉，附在外骨骼上，外骨骼是覆蓋在昆蟲身體表面的堅韌的外殼（會發(fā)生蛻皮），有保護和支持內(nèi)部柔軟器官、防止體內(nèi)水分蒸發(fā)的作用（呼吸器官位于腹部中央）。
55、昆蟲在分類上屬于節(jié)肢動物，節(jié)肢動物除昆蟲外，還有蜘蛛、蜈蚣、蝦、蟹等，它們的共同特點是：身體由很多體節(jié)構(gòu)成；體表有外骨骼；足和觸角分節(jié)。
56、幼體生活在水中，用鰓呼吸，經(jīng)過變態(tài)發(fā)育，此后營水陸兩棲生活，用肺呼吸，同時用皮膚輔助呼吸，這樣的動物叫做兩棲動物。
57、動物的行為依賴于一定的身體結(jié)構(gòu)。
58、哺乳動物的運動系統(tǒng)是由骨骼和肌肉（骨、骨骼?。ㄟ\動肌肉）、骨與骨之間的連接（如關(guān)節(jié)））組成的。
59、運動系統(tǒng)由骨、骨骼肌和骨連接（如關(guān)節(jié)）組成。
60、人有206塊骨顱骨、胸骨、肋骨（不能活動）;軀干骨（半活動）四肢骨（能活動）;能活動的骨連結(jié)（關(guān)節(jié)）。
61、人有26塊脊椎骨（半活動骨連結(jié)）。
63、關(guān)節(jié)在運動中起支點作用，是骨繞著轉(zhuǎn)動的點。
64、人體主要的關(guān)節(jié)：上肢;肩關(guān)節(jié);下肢;髖關(guān)節(jié);肘關(guān)節(jié);膝關(guān)節(jié);腕關(guān)節(jié);踝關(guān)節(jié);指關(guān)節(jié);趾關(guān)節(jié).
65、所有脊椎動物都有關(guān)節(jié)。
66、運動時，肘關(guān)節(jié)、髖關(guān)節(jié)、膝關(guān)節(jié)、踝關(guān)節(jié)容易受傷。
67、如何在運動中保護關(guān)節(jié)：一、運動前做好充分的準備運動；二、運動強度應適當；三、佩戴護腕和護膝。
68、骨骼?。ㄊ瞧鞴伲┲虚g較粗的部分叫肌腹，兩端較細的呈乳白色的部分叫肌腱。
69、骨骼肌有受刺激而收縮的特性。
70、為什么骨骼肌能牽動骨：當骨骼肌受神經(jīng)傳來的刺激收縮時，就會牽動骨繞關(guān)節(jié)活動，于是軀體就會產(chǎn)生運動。
71、與骨相連的肌肉總是由兩組肌肉相互配合活動的。
72、人全身有六百多塊骨骼肌，雙臂自然下垂時，肱二頭肌和肱三頭肌都舒張。
73、屈肘時，肱二頭肌收縮，肱三頭肌舒張；伸肘時，肱三頭肌收縮，肱二頭肌舒張。
74、當然，運動并不是僅靠運動系統(tǒng)來完成的，它需要神經(jīng)系統(tǒng)的控制和調(diào)節(jié)，它需要能量的供應，因此還需要消化系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)等系統(tǒng)的配合。
75、一句話概括骨、關(guān)節(jié)、肌肉在運動中的作用：骨骼肌收縮，牽動骨繞著關(guān)節(jié)活動，于是軀體就產(chǎn)生運動。
76、動物的行為多種多樣，從行為獲得的途徑來看，動物的行為大致可以分為兩大類，一類是動物生來就有的，由動物體內(nèi)的遺傳物質(zhì)所決定的行為，稱為先天性行為；另一類是在遺傳因素的基礎(chǔ)上，通環(huán)境因素的作用，由生活經(jīng)驗和學習而獲得的行為，稱為學習行為。
77、有很多行為是先天性行為和學習行為二者結(jié)合的結(jié)果，如鳥的遷徙。
78、先天性行為是動物生存的最基本條件，學習行為使動物更能適應多變的環(huán)境，更好地生存。
79、動物越高等，學習能力越強，越能適應復雜環(huán)境。同樣，環(huán)境越復雜，要學習的行為越多。
80、先天性行為有很大局限性，如果一種生物只有先天性行為而沒有學習行為，就會被自然淘汰。
81、對一個人來說，技能的訓練和知識的學習是與大腦的發(fā)育階段相適應的，一旦錯過學習的關(guān)鍵時期就很難彌補。
82、社會行為的特征：1、群體內(nèi)部往往形成一定的組織；2、成員之間有明確的分工；3、有的群體中還形成等級。
83、群體中根據(jù)個體大小、力量強弱、健康狀況和兇猛程度的不同，排成等級制度。
84、“首領(lǐng)”優(yōu)先享有食物和配偶，優(yōu)先選擇筑巢場地，其他成員會對它做出表示順從的姿態(tài)，對它的攻擊不敢還擊，也負責指揮整個社群的行動。
85、動物的動作、聲音和氣味等都可以起傳遞信息的作用。
86、社會行為對動物生存的意義：靠群體的力量往往更易獲得食物和戰(zhàn)勝天敵的侵襲，能有效保證物種的繁衍，使群體更好地適應環(huán)境，維持個體和種族的生活。
87、在自然界，生物之間的信息交流是普遍存在的（人有人言，獸有獸語）。正是由于物質(zhì)流、能量流和信息流的存在，使生物之間的聯(lián)系錯綜復雜，“牽一發(fā)而動全身”，生物與環(huán)境才成為統(tǒng)一的整體。
88、食物鏈和食物網(wǎng)中的各種生物之間存在著相互依賴、相互制約的關(guān)系。在生態(tài)系統(tǒng)中各種生物的數(shù)量和所占在比例總是維持在相對穩(wěn)定的狀態(tài)，這種現(xiàn)象就叫生態(tài)平衡。
89、動物在自然界中的作用：1)動物在維持生態(tài)平衡中起著重要作用；2)動物可以促進生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)；3)幫助植物傳粉、傳播種子；4)生物防治。
90、生物防治就是利用生物來防治病蟲害。除以蟲治蟲外，還有以鳥治蟲、以菌治蟲等。
91、動物在人們生活中的作用：含有豐富的營養(yǎng)物質(zhì)，供人們食用；在醫(yī)藥保健方面發(fā)揮作用；在觀賞、娛樂方面，文學藝術(shù)方面有一定的形象；人們在生活中用來比喻一些形象或某些特點；動物傳播給人類一些疾?。êμ帲?/p>
92、在生態(tài)系統(tǒng)中，各種生物的數(shù)量和所占的比例總是維持在相對穩(wěn)定的狀態(tài)。
93、現(xiàn)在科學家正在研究利用生物（如動物）做“生產(chǎn)車間”，生產(chǎn)人類所需的某些物質(zhì)，這就是生物反應器。
94、生物反應器的好處：可以節(jié)省建設(shè)廠房和購買儀器設(shè)備的費用，可以減少復雜的生產(chǎn)程序和環(huán)境污染。
95、科學家通過對生物的認真觀察和研究，模仿生物的某些結(jié)構(gòu)和功能來發(fā)明創(chuàng)造各種儀器設(shè)備，這就是仿生。
96、一個細菌或真菌繁殖后形成的肉眼可見的集合體稱為菌落。
97、細菌的菌落比較小，表面或光滑黏稠，或粗糙干燥真菌的菌落一般比細菌菌落大幾倍到幾十倍。霉菌形成的菌落常呈絨毛狀，絮狀或蜘蛛網(wǎng)狀，有時還能呈現(xiàn)紅、褐、綠、黑等不同的顏色。
98、從菌落的形態(tài)、大小和顏色，可以大致區(qū)分細菌和真菌，以及它們的不同種類。
99、菌落常用來作為菌種鑒定的重要依據(jù)。
100、培養(yǎng)細菌或真菌的一般方法：1）配制含有營養(yǎng)物質(zhì)的營養(yǎng)基。2）培養(yǎng)基進行高溫滅菌冷卻。3）將少量細菌或真菌放在培養(yǎng)基上（此過程叫接種）。4）培養(yǎng)皿放在保持恒定溫度的培養(yǎng)箱中（也可以放在室內(nèi)溫暖的地方）進行培養(yǎng)。101、細菌和真菌是生物圈中廣泛分布的生物。
102、細菌和真菌的生存也需要一定的條件。如需要水分、適宜的溫度、一定的生存空間，還有有機物。
103、經(jīng)過嚴格高溫霉菌的環(huán)境不可能有細菌和真菌。
104、乳酸菌只有在無氧的條件下才能把有機物分解成乳酸。
105、所有的細菌都是單細胞生物。
106、有些細菌互相連接成團或長鏈，但每個細菌也是獨立的生活的。
107、細胞結(jié)構(gòu)示意圖：
108、營養(yǎng)方式分為自養(yǎng)和異養(yǎng)，細菌和真菌的營養(yǎng)方式都為異養(yǎng)，異養(yǎng)又分為腐生和寄生。
109、有些細菌生長發(fā)育后期，個體縮小、細胞壁增厚，形成芽孢。芽孢是細菌的休眠體，對不良環(huán)境有較強的抵抗能力。小而輕還可以隨風飄散各處，落在適當環(huán)境中，又能萌發(fā)成細菌。細菌快速繁殖和形成芽孢的特性使它們無處不在。（細菌分裂速度極快）。
110、酵母菌為單細胞真菌。霉菌、食用菌、大型真菌為多細胞真菌。
112、真菌的細胞中都沒有葉綠體，進行孢子生殖。
113、酵母菌為出芽生殖。
114、青霉：孢子青綠色，排列呈掃帚狀。營養(yǎng)方式為異養(yǎng)。
115、曲霉：孢子有多種顏色，排列呈放射狀。營養(yǎng)方式為異養(yǎng)。
116、引起食物發(fā)霉的真菌為霉菌。細菌真菌。
相同點：細胞中沒有葉綠體，利用現(xiàn)成的有機物（異養(yǎng)）。
不同點：單細胞，沒有成形的細胞核，分裂生殖。既有單細胞種類也有多細胞種類，細胞內(nèi)有真正的細胞核，多數(shù)為孢子生殖。
117、比較真菌與細菌：
118、細菌和真菌在自然界中的作用：（1）參與物質(zhì)循環(huán)；（2）引起動、植物患?。?）與動物共生。
119、大多數(shù)細菌和真菌是生態(tài)系統(tǒng)中的分解者。
120、在自然界的物質(zhì)循環(huán)中，細菌和真菌把動植物的遺體分解成二氧化碳、水和無機鹽，這些物質(zhì)有能被植物吸收和利用，進而制造有機物?？梢娂毦驼婢鷮τ谧匀唤缰卸趸嫉任镔|(zhì)的循環(huán)起著重要的作用。
121、細菌和真菌中有一些種類營寄生生活，它們從活的動植物體和人體吸收營養(yǎng)物質(zhì)，導致動植物和人患不同疾病。
122、共同生活在一起，相互依賴，彼此有利，一旦分開，兩者都不能獨立生活，這種現(xiàn)象叫做共生。（一旦分開，可以獨立生活，叫做共棲）。
123、寄生（往往有害）；共生（互利）。
125、發(fā)酵：微生物的無氧呼吸（也稱作呼吸作用）。
126、食物的腐敗主要是由細菌和真菌引起的，這些細菌和真菌可從食品中獲得有機物，并在食品中生長和繁殖，導致食品的腐爛，因此食品保存中一個重要問題就是防腐。防止食物腐敗所依據(jù)的主要原理是把食品內(nèi)的新軍和真菌殺死或抑制它們生長和繁殖。
127、有些真菌可以產(chǎn)生殺死某些致病細菌的物質(zhì)，這些物質(zhì)稱為抗生素（抗菌素）。
128、科學家還能用現(xiàn)代技術(shù)手段，把其他生物的某種基因轉(zhuǎn)入一些細菌內(nèi)部，只這些細菌能夠生產(chǎn)藥品（用細菌做生物反應器）。
129、1928年，英國細菌學家弗萊明發(fā)明抗生素。
130、生物分類的意義：了解生物的多樣性，保護生物的多樣性，使每個物種在生物分類上的位一目了然，同時也進一步明確生物之間的親緣關(guān)系。
131、生物分類主要是根據(jù)生物的相似程度（形態(tài)結(jié)構(gòu)、內(nèi)部構(gòu)造、生理功能）把生物劃分為種和屬等不同的等級。分類的基本單位是種。
132、在被子植物中，花、果實和種子往往作為分類的重要依據(jù)。
133、每個界分為六個更小的等級，它們從從大到小依次是：界、門、綱、目、科、屬、種。
134、兩種生物之間共有的分類單位越多，它們的親緣關(guān)系越近。
135、綱亞門門。
136、分類登記越高，射干內(nèi)務體間的差異越大，共同特征越少，所含生物數(shù)量越多。
137、生物多樣性的內(nèi)在形式是基因的多樣式，外在形式是種類的多樣性。
138、我國是裸子植物最豐富的國家，被稱為“裸子植物的故鄉(xiāng)”。
139、生物的各種特征是由基因控制的。
140、生態(tài)系統(tǒng)的多陽性受到破壞就會導致生物種類的多樣性和基因的多樣性喪失。
141、自然條件下，平均20xx年一種鳥類滅絕。平均8000年一種哺乳動物滅絕。
142、造成生物多樣性面臨威脅的原因有1）生存環(huán)境改變和破壞；2）掠奪式的開發(fā)利用；3）環(huán)境污染；4）生物入侵。
143、為保護生物多樣性，相關(guān)的法律有《環(huán)境保護法》、《海洋環(huán)境保護法》、《森林法》、《草原法》、《漁業(yè)法》、《野生動物保護法》、《水土保護法》。（每個法律前要加“中華人民共和國”）。
144、建立自然保護區(qū)分為：就地保護和圈地保護。
145、森林是全球50%~90%的陸生生物的家園。
146、珙桐是被子植物。銀杉是裸子植物。
八年級政治第三課知識點總結(jié)篇十四
答：核心家庭，主干家庭，單親家庭，聯(lián)合家庭。
核心家庭：是由父母與未婚子女兩代人組成的家庭。
主干家庭：是指由祖父母(或外祖父母)，父母及第三代組成的家庭。
單親家庭：父母中的一方與子女一起生活。
聯(lián)合家庭：父母與多對已婚子女組成的家庭，或已婚同輩聯(lián)合組成。
2、家庭的主要功能有哪些?
答：物質(zhì)生產(chǎn)功能，人口生產(chǎn)功能，消費功能，撫養(yǎng)和贍養(yǎng)功能，教育功能，休息娛樂功能。
3、為什么要孝敬父母?
答：(1)父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人，父母為家庭做出了貢獻，理應的到愛的回報。
(2)孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們做人的本分。
(3)孝敬父母是子女對父母養(yǎng)育之恩的回報，是子女對父母應盡的道德義務，法律義務。
4.如何孝敬父母?
(2)孝敬父母不是古代的愚孝，也不是盲目的順從，而是平等基礎(chǔ)上對父母的孝敬和侍奉。
(3)我們不僅要孝敬自己的父母，還要孝敬父母的長輩。
5.我們與父母之間產(chǎn)生代溝的原因有哪些?
答：(1)我們與父母的人生經(jīng)歷，生活經(jīng)驗，社會地位不同。
(2)對社會規(guī)范的熟悉程度也不同。
(3)在生活態(tài)度，價值觀念，興趣愛好，行為方式方面容易產(chǎn)生較大差異。
6.我們應該如何與父母溝通?
答：(1)首先冷靜下來，心平氣和地與家長商量。商量的過程就是溝通的過程。
(2)我們與父母進行溝通，其實是明辨是非，尋求最佳結(jié)果的過程。
有效溝通要掌握基本要領(lǐng)。其中，彼此了解是前提，尊重理解是關(guān)鍵，理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果要求同存異。
7.我們與父母交往的藝術(shù)有哪些?
答：(1)贊賞父母，贊賞中增進親情。(2)認真聆聽，聆聽中獲得教益。
(3)幫助父母，用行動感動親人(4)在家庭交往中，與父母不必太計較。
8.交友的原則有哪些?
答：善交益友，樂交諍友，不交損友。
9.男女生交往的意義有哪些?
答：(1)可以增進我們對異性的了解，學習對方的長處，完善自己的個性，促進身心健康發(fā)展。
(2)可以擴大交往范圍，鍛煉交往能力;。
(3)可以學習如何適應社會對不同性別的要求，增進自己的性別意識。
10.男女生應該怎樣進行健康，正常的交往?
答：(1)既要互相尊重，又要自重自愛。(2)既要開放自己，又要掌握分寸。
(3)既要主動熱情，又要注意交往的方式，場合，時間和頻率。
只要我們真誠待人，坦然大方的與異性同學交往就一定能獲得異性同學的友誼。
11.在與異性的交往中，我們應該如何保護自己?
答：(1)社會的法律，道德，學校的紀律，守則，良好的習俗，健康的文化環(huán)境，給我們提供了外界的保護。(2)增強自我保護意識，掌握自我保護的方法，以及我們的自律是對自己的最好保護。
12.老師的工作特點有哪些?
答(1)老師是人類文明的傳播者。
(2)老師的工作不只是傳播知識，只有人格才能影響人格，只有情感才能喚醒情感。老師的巨大力量在于做出榜樣。
13.新型師生關(guān)系的特點有哪些?
答：(1)新型師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上。
(2)在這種關(guān)系中師生之間人格平等，互相尊重，互相學習，教學相長。
(3)老師是學習的合作者，引導者和參與者。
14.我們應該如何與老師溝通?
15.我們應該如何與老師交往?
答：(1)禮貌待師(2)注意場合(3)勿失分寸。
16.面對不同的文化，我們應采取什么態(tài)度?(怎樣才算具有開放的胸懷?)。
答：(1)面對不同的文化，應采取客觀，平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導致的行為方式的差異，要虛心學習其他文化的優(yōu)點，長處。
(2)尊重，珍惜和保護各個國家和民族的文化。
17.我們應該如何對待傳統(tǒng)文化?
答：(1)保護中華民族的傳統(tǒng)文化是我們義不容辭的責任。要珍惜祖國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，重視保持本民族的文化特色，不能失去自身的獨特性，而要珍愛自己的精神家園。
(2)同時，也要拋棄糟粕，繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力弘揚民族精神。
18.我們應該如何對待外國文化?
答：(1)任何民族文化的精華都是全世界的，都屬于人類共同的文明成果。
(2)尊重，珍惜和保護各個國家，和民族的文化。
(3)對于外來文化，不能照抄照搬，而要取其精華，棄其糟粕。
19.面對文化差異，我們應該怎么做?
答：(1)應該在繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀民族文化的同時，對其他民族的文化相互借鑒，共同繁榮，而不應排斥。
(2)消除誤解，盡量保持客觀寬容的態(tài)度;提高對其他文化的鑒賞力。
(3)尋找能聯(lián)結(jié)雙方的相似點;入鄉(xiāng)隨俗，尊重當?shù)氐娘L俗習慣。
(4)探索有效的溝通方法。
(5))在交往時，不卑不亢，以理相待等。
20.如何做一名友好往來的使者?
答：(1)以開放的心態(tài)尊重不同文化，善于與不同文化溝通。
(2)宣傳，弘揚我們的民族文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國，了解中國源遠流長的文化。
21.逆反心理產(chǎn)生的危害有哪些?
答：學生的逆反心理，往往導致家庭中的矛盾和沖突;會影響學生的健康發(fā)展，甚至釀成悲劇。在多數(shù)情況下逆反心理導致的對父母的反抗，其結(jié)果都是懲罰了自己----不是拿自己的錯誤懲罰自己，就是拿父母的錯誤懲罰自己這種結(jié)果也是對父母的一種傷害----不是拿自己的錯誤傷害父母，就是拿父母的錯誤傷害父母。傷害自己，傷害自己最親近的人。
22.如何克服逆反心理?
答：(1)為了不傷害自己和自己最親近的人，就要努力克服消極的逆反心理，在情緒沖動時要努力克制自己。
(2)學會與父母正確交往：對父母的態(tài)度要溫和，不采取偏激的行為方式;要表現(xiàn)出一定的獨立能力，讓父母放心;與父母交流和溝通。
23.對人有禮貌，主要表現(xiàn)在那些方面?
答：我們對人有禮貌，主要表現(xiàn)在語言，態(tài)度和行為等方面，語言文明，態(tài)度親和，舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)。
24.講究禮儀的重要性有哪些?
答：(1)自覺做到講禮儀，不僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們的民族和國家的形象。
(2)按禮儀的要求去做，有助于我們進一步提升道德水平和精神境界，會使我們變得優(yōu)雅可親，更容易被人接納。
25.禮儀的特定要求有哪些?
答：就個人禮儀來說，表現(xiàn)為舉止文明，動作優(yōu)雅，姿態(tài)瀟灑，表情自然，行為檢點，儀表端莊，著裝得體講究衛(wèi)生等方面。
26.競爭的積極影響有哪些?
答：競爭對人的發(fā)展和社會進步有促進作用。
它給我們以直接現(xiàn)實的追求目標，賦予我們壓力和動力，能最大限度的激發(fā)我們的潛能，提高學習和工作的效率。
使我們在競爭，比較中，客觀地評價自己，發(fā)現(xiàn)自己的局限性，提高自己的水平。
能讓我們的集體更富有生氣，豐富我們的生活，增添學習和生活的樂趣。
27.競爭的消極影響有哪些?
答：(1)它可能使某些獲勝者滋長驕傲自大的情緒，使失敗者喪失信心，產(chǎn)生自卑感。
(2)競爭的壓力可能引起我們心情的過分緊張和焦慮。
更嚴重的是，當虛榮心作怪的時候，會把別人的成績看成一種威脅，出現(xiàn)怨恨別人超過自己的嫉妒心理。
28.競爭的目的是什么?
答：競爭的目的在于超越自我，開發(fā)潛能，激發(fā)學習熱情，提高工作效率，取長補短，共同進步。
29.談談你對競爭與合作關(guān)系的理解?
答：競爭與合作是互相依存，你中有我，我中有你，我們在合作中競爭，在競爭中合作。
30.你認為怎樣才能處理好競爭與合作的關(guān)系?
答：(1)屏棄自我為中心，學會欣賞他人，發(fā)現(xiàn)別人的長處，虛心向別人學習。
(2)團隊利益至上，學會合作，學會共享。
(3)不斷學習提高，發(fā)揮自己在團隊中的作用。
八年級政治第三課知識點總結(jié)篇十五
1、教育的含義和作用(p58--60)。
含義：教育，是以促進人的發(fā)展、社會的進步為目的，以傳授知識、經(jīng)驗為手段，培養(yǎng)人的社會活動。
作用：對個人(p59)，對社會(p60)。
2、什么是受教育權(quán)？(p60)。
受教育權(quán)，是指公民有從國家接受文化教育的機會，以及獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利。
3、什么叫義務教育？其法律依據(jù)是什么？(p61)。
義務教育，是依照法律規(guī)定，適齡兒童和少年必須接受的，國家、社會、學校和家庭必須予以保證的國民教育。
《中華人民共和國義務教育法》是我國實施義務教育的法律保障。
4、義務教育中的“義務”和“教育”是什么意思？(p61相關(guān)鏈接)。
“義務”是指用法律形式規(guī)定的，國家、社會、學校、家庭和適齡兒童少年都要遵循并應盡的義務。“教育”專指學校教育。
5、義務教育有什么特征？(p61)。
(1)義務教育具有國家強制性：由國家強制力保證其推行和實施。體現(xiàn)在家庭和社會兩方面。
(2)義務教育具有普遍性：規(guī)定年滿6周歲的兒童，不分性別、民族、種族，應當入學接受規(guī)定年限的義務教育。
(3)義務教育具有免費性。
6、作為正在接受九年義務教育的學生，應該這樣履行受教育的義務？(p64)。
第一，認真履行按時入學的義務；
第二，認真履行接受規(guī)定年限的義務教育的義務，不得中途輟學；
第三，認真履行遵守法律和學校紀律，尊敬師長，努力完成規(guī)定的學習任務的義務。
7、財產(chǎn)分為哪幾類，公民的合法財產(chǎn)包括哪些？(p68--69)。
分類：國家所有、集體所有、個人所有。
公民的個人合法財產(chǎn)包括：公民的合法收入、房屋、儲蓄、生活用品、文物、圖書資料、林木、牲畜和法律允許公民所有的生產(chǎn)資料以及其他合法財產(chǎn)。
8、什么叫財產(chǎn)所有權(quán)？(p70)。
財產(chǎn)所有權(quán)是指所有人依法對自己的財產(chǎn)享有占有、使用、收益和處分的權(quán)利。它是財產(chǎn)歸誰所有在法律上的表現(xiàn)。
9、我國的國家審判機關(guān)通過哪些手段來保護公民合法財產(chǎn)的所有權(quán)？(p72--73)。
通過民事法律手段保護公民的合法財產(chǎn)的所有權(quán)是最普遍的做法，往往通過采用責令侵權(quán)人將毀壞的財物恢復原狀、賠償受害人經(jīng)濟損失等方式，保護公民合法財產(chǎn)的所有權(quán)。通過刑事法律手段保護公民的合法財產(chǎn)的所有權(quán)是最嚴厲最有效的保護方法。通常采用判處侵犯財產(chǎn)的罪犯有期徒刑、無期徒刑、死刑等刑罰手段，保護公民合法財產(chǎn)的所有權(quán)。
10、公民可以請求法院通過哪些方式來維護自己的合法財產(chǎn)所有權(quán)的方式有哪些？(p74第一段)。
11、什么叫遺產(chǎn)？作為遺傳必須具備哪些條件？(p76)。
被繼承人遺留的個人的合法財產(chǎn)稱為遺產(chǎn)。
作為遺產(chǎn)的三個必備的條件：
一、必須是公民死亡時遺留的財產(chǎn)；
二、必須是公民個人所有的財產(chǎn)；
三、必須是合法的財產(chǎn)。
12、什么叫被繼承人和繼承人？(p76--77)。
法律上將遺留財產(chǎn)的死者稱為被繼承人。
依法繼承死者遺產(chǎn)的人，稱為繼承人。
八年級政治第三課知識點總結(jié)篇十六
1、家庭是由(婚姻關(guān)系)(血緣關(guān)系)或(收養(yǎng)關(guān)系)結(jié)合而成的親屬生活組織。家里有親人，家中有親情。
2、家庭關(guān)系確立的情形：依照法定條件和法定程序結(jié)婚，組成新的家庭;因生育導致的血緣關(guān)系結(jié)合形成家庭;依照法定條件和法定程序收養(yǎng)組成家庭;隨父(母)再婚組建新的家庭。
3、現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)類型：一般分為核心家庭和主干家庭，還有少量單親家庭、聯(lián)合家庭。
4、我們與父母的關(guān)系絕大多數(shù)基于(血緣)關(guān)系，(不可選擇、無法改變)，是天然生成的最自然的一種親情。
4、為什么要愛自己的家?
(1)家庭是我們成長的搖籃、我們的港灣和第一所學校;父母是我們最親的人，是我們的第一任老師。父母視我們?yōu)檎粕厦髦?，無微不至地關(guān)心愛護我們，使我們享盡家庭的親情和溫暖。
(2)家，是我們的情感棲息地，是我們的物質(zhì)生活后盾、安全健康保障，還是我們的娛樂天地、天然學校和今后發(fā)展的大本營。我們在家中享盡親情和溫暖，我們熱愛自己的家。
5、父母之愛是(無私的)(永恒的)(無微不至的)(不求回報的)愛。母愛如水，溫柔細膩;父愛如山，深沉嚴格。
6、父母對子女的撫養(yǎng)教育義務，是親情的自然流露，是傳統(tǒng)美德的彰顯和發(fā)揚，又是當今道德和法律的要求。父母如果不對子女盡撫養(yǎng)教育義務，甚至虐待子女，要受到法律的懲罰。
7、為什么要孝敬父母?
(1)父母給予我們生命，教育和哺育我們成長，為家庭做出了貢獻。(2)孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德;(3)孝敬父母是每個子女應盡的道德義務和法律義務，是我們的天職。
8、成年子女如果不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務，不僅要受到輿論的譴責，還要受到法律的懲罰。
9、孝敬父母，就是子女對父母的尊敬、照顧和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛戴父母。
10、如何孝敬父母?
孝敬父母表現(xiàn)在各個方面。愛父母，心里想著父母，理解、關(guān)心父母;行動上幫助父母，為父母分憂;努力學習、積極上進，讓父母高興。
11、我們對父母的孝敬，不是愚孝和盲目的順從，而是在平等基礎(chǔ)上對父母的尊敬和侍奉，是在當代道德和法律基礎(chǔ)上對父母辛勤勞動和養(yǎng)育之恩的報答。
11、我們不僅要孝敬自己的父母，還要孝敬父母的長輩?！袄衔崂希约叭酥?，幼吾幼，以及人之幼”。
12、為什么要孝敬父母的父母(長輩)?
他們?yōu)樯鐣榧彝プ鞒鲞^貢獻，對我們疼愛有加，他們年老多病行動不便，我們理應孝敬他們。
第二課我與父母交朋友。
1、與父母沖突的根源在哪里?
我們與父母的沖突，往往基于父母對我們的高期待、嚴要求。
2、父母對我們的高期待嚴要求出于對我們的愛，我們要理解、體諒父母的一片苦心。
3、逆反心理。
(1)含義：兩代人的分歧，使子女對父母的思想觀念、管教方法、所提要求，常常產(chǎn)生的反感。
(2)表現(xiàn)：要我這樣，我偏要那樣;你說這個好，我偏要說那個好;要我相信這個，我非相信那個。
(3)正確認識逆反心理：對于逆反心理和逆反行為，要具體分析，不能一概說是錯誤的，有的反抗不無道理。
(4)危害：懲罰了自己,不是拿自己的錯誤懲罰自己，就是拿父母的錯誤懲罰自己;傷害了父母。不是拿自己的錯誤傷害父母，就是拿父母的錯誤傷害父母。
3、如何處理與父母的矛盾?
(1)冷靜分析(2)商量溝通(3)換位思考，尋求最佳結(jié)果。
4、與父母溝通的基本要領(lǐng)?
彼此了解是前提，尊重理解是關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果要求同存異。
5、與父母交往的藝術(shù)有哪些?
(1)贊賞父母，贊賞中增進親情(2)認真聆聽，聆聽中獲得教益(3)幫助父母，用行動感動親人(4)寬容父母，寬容中獲得快樂。
第三課同儕攜手共進。
1、受歡迎人的共同特征：真誠、友好、善良、負責任。
2、認識到閉鎖心理的危害，會使自己陷入孤立，交不到朋友。要積極交往，開放自我。
3、交友的原則：
(2)欣賞、贊美、寬容他人，尊重差異，加強溝通;。
(3)真正的友誼應該是坦誠的，要堅持原則，不以犧牲原則為代價維持所謂的友誼;。
(4)樂交諍友，不交損友，善交益友，謹慎交友。
4、友情的作用(益處)?
朋友帶給我們溫暖，給我們支持和力量，讓我們感受生活的美好。朋友伴我們同行，友誼照亮我們的生活之路。
5、男女同學交往的好處?
異性同學的間的交往是學校生活的一個重要內(nèi)容，它能讓我們獲得國家更加豐富的友誼。男女同學之間的交往，(1)可以增進我們對異性的了解，學習對方的長處，完善自己的個性，促進身心健康發(fā)展(2)可以擴大交往范圍，鍛煉交往能力(3)還可以學習如何適應社會對不同性別的要求，增進自己的性別意識，使男生成長為男子漢，女生成長為好姑娘。
6、男女生如何正常、健康交往?(男女交往的原則)。
(1)既要互相尊重，又要自重自愛;(2)既要開放自己，又要掌握分寸;(3)既要主動熱情，又要注意交往的方式、場合、時間和頻率。
7、青春情感問題：
認識：進入青春期以后，男女同學之間產(chǎn)生了好感和愛慕之情，這是正常、自然而又美麗的事。
8、在與異性交往時，怎樣保護自己?
(1)學會運用法律、道德、學校的紀律保護自己;。
(2)增強自我保護意識，掌握自我保護的方法，以及我們的自律，是對自己最好的保護;。
(3)在日常生活中，女生應：保持莊重，不喪失警惕。沉著應對，不驚慌失措。和自己喜歡的男孩單獨相處時，要善于保護自己。
第四課老師伴我成長。
1、師生關(guān)系對我們的成長有什么影響?(師生交往的重要性)。
師生交往是學校生活的重要內(nèi)容，師生關(guān)系不僅影響(我們的學習質(zhì)量)，而且影響(我們的身心發(fā)展)。在與老師的交往中，(尊敬老師)，是我們應有的道德品質(zhì);(善于和老師溝通)，是我們需要學習的一項重要能力。
2、教師工作的特點?(作用?)。
(1)人類文明的傳播者(2)教給我們做人的道理，幫助我人掌握科學文化知識和技能(3)人類靈魂的工程師(4)教師能影響人格，喚醒情感，作出榜樣。
3、教育是人與人之間心靈的溝通，是人的精神的生長和充盈。老師在我們的成長過程中發(fā)揮著不可替代的作用。
4、新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)和內(nèi)容?
新型的師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上。在這種關(guān)系中，師生之間人格平等、互相尊重，互相學習、教學相長。老師是我們學習的合作者、引導者和參與者，是我們的朋友。
5、(主動溝通)是一切交往的前提?；馀c老師的誤解、矛盾，增進與老師的情感，一切從(溝通)開始。
6、與老師溝通的有效方法有哪些?
7、當老師誤解或與老師發(fā)生矛盾時，你是如何正確處理的?
(1)要分析自己的問題，多反思自己的行為(2)要學會換位思考，站在老師立場上想想解決問題的方法(3)主動與老師進行溝通(4)根據(jù)當時的情況向老師作出解釋，說明情況(5)也可以書面表達自己的想法(6)當發(fā)現(xiàn)老師在工作中出現(xiàn)差錯時可以態(tài)度誠懇，方法恰當?shù)刂赋觥?/p>
第五課多元文化“地球村”
1、世界文化的特點：豐富性和多樣性。
2、節(jié)日是一種習俗，文化的豐富性和多樣性，往往通過各具特色的文化習俗表現(xiàn)出來。
3、怎樣看待文化差異?
文化存在差異，不分優(yōu)劣，各有千秋。每一種民族文化都有自由生存發(fā)展的權(quán)利，不同民族的優(yōu)秀文化都蘊含著人類文明的成果。如果這些文化上的差異不復存在，世界將會變得單調(diào)而毫無生氣。
4、全球化是當今世界經(jīng)濟發(fā)展的共同趨勢，全球化不應導致文化的單一。在全球化中，各個國家和民族的文化，應相互融合、相互促進，呈現(xiàn)出多元和諧的發(fā)展局面。
5、對待不同文化，采取什么樣的態(tài)度?
面對不同的文化，應采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導致的行為方式的差異，要善于虛心學習其他文化的優(yōu)點、長處。
要加強溝通，平等交流，互相學習。既尊重本民族的文化價值，又尊重其他民族的文化價值，體現(xiàn)一種全球意識、開放的胸懷、崇高的精神。
6、如何對待文化差異?(面對文化差異應采取的正確態(tài)度)。
加強溝通，既尊重本民族的文化價值，又尊重其他民族的文化價值，平等交流，相互學習。我們主張各國文化相互借鑒，求同存異，尊重多樣性，共同繁榮進步。
7、怎樣對待外來文化?
我們在走向世界的同時，千萬不能迷失自己，不能推動失去自身的獨特性，要珍愛自己的精神家園，不能照抄照搬，要堅持以我為主、為我所用的原則，學習借鑒優(yōu)秀的外來文化，抵制腐朽落后的文化，取其精華，去其糟粕。
8、如何做友好往來的使者?
做一名友好往來的使者，我們不僅要以開放的心態(tài)尊重不同的文化，還要宣傳、弘揚我們的民族文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國，了解中國源遠流長、博大精深的文化。
(1)學習外來的文化，不等于照抄照搬，而要批判的接受。
(2)繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)，弘揚中華民族精神，是青少年責無旁貸的重任。
(3)對外交往的方法。
9、面對文化差異的做法?(怎樣面對文化差異)。
克服自己的不安和焦慮;消除誤解，保持客觀寬容的態(tài)度;提高對其他文化的鑒賞能力;避免妄下斷言;尋找相似點;入鄉(xiāng)隨俗，尊重當?shù)氐娘L俗習慣;探索有效的溝通技巧;不卑不亢，以禮相待。
第六課網(wǎng)絡(luò)交往新天地。
1、網(wǎng)絡(luò)的應用是一把(雙刃劍)，有利又有弊。
2、網(wǎng)絡(luò)交往對象的特點：
虛擬性、間接性、隱蔽性。
3、網(wǎng)絡(luò)的積極作用?
快捷、方便、擴大交往領(lǐng)域、開闊眼界、改變交往方式、豐富人生經(jīng)驗。
4、沉迷于網(wǎng)絡(luò)的危害?
5、容易上網(wǎng)成癮的人群?(網(wǎng)絡(luò)成癮的心理原因)。
網(wǎng)癮常常與自身的某些心理因素有關(guān)。性格內(nèi)向、不善交往，希望得到重視但十分孤獨的人，生活中受到某些挫折的人，沒有特長、工作不突出、心情壓抑的人，家庭不和的人，因環(huán)境變化導致成績下降又難以適應的青少年學生，最容易上癮。
6、如何享受作健康的網(wǎng)絡(luò)文化?(在網(wǎng)絡(luò)交往中怎樣學會自我保護)。
(1)提高自己的安全防范意識，不輕易泄露個人資料，不隨意答應網(wǎng)友的要求。
(2)不斷提高自己的辨別觀察能力，提高自己的抗誘惑能力。
(3)我們要遵守道德和法律的網(wǎng)絡(luò)規(guī)則。
(4)總之，要正確利用網(wǎng)絡(luò)的兩面性，趨利避害，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)交往對生活的積極作用，享受健康交往帶來的樂趣，做網(wǎng)絡(luò)的主人。
7、怎樣遵守網(wǎng)絡(luò)道德?
(1)在網(wǎng)絡(luò)聊天室、公告欄等公共場所，要語言文明，輕松幽默，不辱罵他人(2)對求助者，要出于愛心，盡力相助(3)與網(wǎng)友交流，要真誠友好，不欺詐他人。
8、上網(wǎng)怎樣遵守法律?
(1)不惡意制造、傳播流言，不侮辱他人人格，不進行詐騙活動(2)不泄露國家機密(3)不制造、傳播病毒，不利用網(wǎng)絡(luò)破壞公共設(shè)施。
八年級政治第三課知識點總結(jié)篇十七
答：〈1〉集體是個人生存的依靠，是個人成長的園地，個人的生活、學習和工作都離不開集體。
〈2〉個人是組成集體的細胞，集體的發(fā)展離不開每個成員的努力。
2。為什么說團結(jié)就是力量？（團結(jié)的作用）
答：〈1〉集體的團結(jié)能給每個成員以鼓舞和信心，使個人的能力得到充分的發(fā)揮。
〈2〉集體的團結(jié)可以把每個成員的長處集中起來，形成一股強大的.合力，依靠這種力量，能夠完成個人無法完成的任務，戰(zhàn)勝個人無法克服的困難。
〈3〉歷史發(fā)展和生活經(jīng)驗都告訴我們，集體不論大小，團結(jié)才有力量。
3。怎樣處理個人利益和集體利益的關(guān)系？
答：〈1〉在我國，集體利益和個人利益在根本上是一致的，但有些情況下也會產(chǎn)生矛盾和沖突。我們要把二者緊密結(jié)合起來，既要以集體利益為重，又要尊重和維護個人利益。
〈2〉集體利益是個人利益的基礎(chǔ)和保障，集體利益高于個人利益。當個人的愿望和要求與集體利益發(fā)生沖突時，要自覺服從集體利益，必要時應不惜犧牲個人利益。
〈3〉我們必須反對那些為追求個人利益或小團體利益而損害集體利益的思想和行為。
4。怎樣為集體添光彩？（怎樣自覺維護集體的榮譽和利益？）
答：〈1〉為集體添光彩主要表現(xiàn)為自覺維護集體的榮譽和利益。維護集體的榮譽和利益，首先需要具有強烈的集體榮譽感。
八年級政治第三課知識點總結(jié)篇十八
1、什么是公民的人身自由權(quán)利? 是指公民的身體由自己支配和控制，非經(jīng)法定程序不受逮捕、拘禁、搜查和侵犯。
2、什么是人們一切行動和生活的前提條件，是我國憲法規(guī)定的公民人身權(quán)利的重要內(nèi)容?(人身自由)
3、公民的生命健康權(quán)由哪兩部分組成? 生命權(quán)和健康權(quán)
4、每個人的最高人身權(quán)益是什么? 生命權(quán)
5、人身自由和生命健康權(quán)利受法律保護體現(xiàn)在哪些方面?
(1)法律禁止對公民的身體或住宅進行非法搜查。 (2)法律保護公民不受非法逮捕和拘禁。
(3)我國憲法和法律保護公民的生命健康權(quán)。
6、怎樣自覺維護人身自由和生命健康權(quán)利?
(1)要認真學習和掌握有關(guān)法律，增強防范和保護意識，懂得如何運用法律保護自己。(如：打“110”電話報警；向公安人員求救；通知家人、朋友向社會求救。)
(2)不去侵害別人的人身自由和生命健康。
1、我們作為人應當受到他人最起碼的尊重的權(quán)利是什么? 人格尊嚴權(quán)
2、人格尊嚴權(quán)包括哪些? (1)肖像權(quán)；(2)姓名權(quán)；(3)名譽權(quán)；(4)榮譽權(quán)；(5)隱私權(quán)。
3、如何維護自已和他人的人格尊嚴?
(1)要學會運用法律去維護自己的人格尊嚴。 (2)我們也要自覺尊重他人的人格尊嚴。
4、未成年人的人格尊嚴受法律特殊保護，為什么?
(1)人格尊嚴是未成年的基本權(quán)利之一。
(2)未成年人正處在身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，如果人格尊嚴受到侵害，其精神健康將受到巨大的損害。
(3)在家庭、學校和舍，存在著損害未成年人人格尊嚴的行為。
(4)我國未成年人保護法把尊重未成年人的人格尊嚴，作為應當遵循的原則之一。
1、什么是個人隱私? 個人隱私，指個人生理、心理以及社會交往過程中的秘密。
2、公民應有的道德品質(zhì)和公民必須遵循的公共生活準則是什么? 尊重他人隱私
3、什么是個人隱私權(quán)? 也叫個人私生活秘密權(quán)，是指公民希望隱瞞的不危害社會的個人私事，未經(jīng)本人允許別人不得將其公開的權(quán)利。
4、衡量一個國家個人地位和尊嚴的重要標志是什么? 個人隱私權(quán)
5、尊重個人隱私權(quán)包括哪些方面?
(1)尊重自己的隱私權(quán)； (2)尊重他人的隱私權(quán)； (3)運用法律制止侵犯個人隱私的行為。
6、怎樣做到尊重他人的隱私權(quán)?
(1)未經(jīng)同意，不私看他人的信件或日記； (2)不私自闖入他人住宅；
(3)不私自發(fā)布和傳播他人的隱私。
7、現(xiàn)代文明的重要標志是什么? 保護隱私，尊重隱私權(quán)。
八年級政治第三課知識點總結(jié)篇十九
(1)我們的生活離不開消費，這既包括吃飯、穿衣、住房等物質(zhì)方面的消費，也包括滿足精神文化需要的消費。當我們購買商品或享用服務時，我們便成了消費者。
(2)在經(jīng)營者和消費者的關(guān)系中，經(jīng)營者處于有利地位，消費者處于被動的、不利的地位。個別經(jīng)營者對消費者的欺詐、坑害，使消費者覺醒起來，想步伐經(jīng)營者奮起反擊，以維護自身權(quán)益。
2.消費者享有的權(quán)利
(1)《中華人民共和國消費者權(quán)益保護法》明確規(guī)定我國消費者享有安全權(quán)、知情權(quán)、自主選擇權(quán)、公平交易權(quán)、依法求償權(quán)、結(jié)社權(quán)、獲得教育權(quán)、人格尊嚴與與民族風俗習慣獲得尊重權(quán)、監(jiān)督權(quán)等九項權(quán)利。
(2)法律保障消費者的合法權(quán)益，我們作為消費者也要自覺履行自己的義務，維護市場秩序，做有修養(yǎng)、守秩序、道德高尚的“上帝”。
1.煉就一雙“慧眼”
(1)在現(xiàn)代社會，影響人們消費行為的因素是多方面的，這就要求我們擁有一雙“慧眼”，即增強自己的判斷能力和選擇能力，充分行使消費者的權(quán)利，選擇適當合理的消費行為。
(2)煉就“慧眼”需要我們自身的努力，需要我們主動學習和掌握有關(guān)消費的知識，還需要掌握有感的消費者權(quán)益保護的知識。
2.維護權(quán)益的'途徑
(1)法律賦予我們消費者權(quán)利，我們自身要具有良好的權(quán)利意識和自我保護意識。這種意識不僅要體現(xiàn)在商品交易過程中，而且要體現(xiàn)在不公平交易發(fā)生之后。
(2)消費者合法權(quán)益受到侵害時，消費者要通過正當?shù)?、合法的途徑來解決。這些途徑是：與經(jīng)營者協(xié)調(diào)和解；請求消費者協(xié)會調(diào)解；向有關(guān)行政部門申訴；根據(jù)與經(jīng)營者達成的仲裁協(xié)議，提請仲裁機構(gòu)仲裁；向人民法院提起訴訟。
八年級政治第三課知識點總結(jié)篇二十
2.師生關(guān)系對學生健康成長的影響p43第一段。
3、為什么老師對我們成長起到不可替代的作用？
4、為什么要尊敬老師？p43正文。
5.傳統(tǒng)師生關(guān)系：“權(quán)威-遵從”的不對等的師生關(guān)系引發(fā)了師生交往的重重障礙。
6、新型的師生關(guān)系的內(nèi)涵：p48第二段、第三段。
7、怎樣建立和諧的師生關(guān)系？(或在與老師進行溝通時，應該注意什么？)。
(1)主動溝通是一切交往的前提。溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。
(2)掌握溝通的有效方法。
a從老師的角度看問題，設(shè)身處地的為老師著想，就能理解老師的想法，從而順利地化解師生之間的沖突。
b正確對待老師的表揚和批評。
c原諒老師的錯誤。
(3)交往禮儀。
八年級政治第三課知識點總結(jié)篇二十一
1.在一定條件下必定出現(xiàn)的現(xiàn)象叫做必然事件。
2.在一定條件下必定不出現(xiàn)的現(xiàn)象叫做不可能事件。
3.必然事件和不可能事件統(tǒng)稱為確定事件。
23.3時間的概率。
1.用來表示某事件發(fā)生的可能性大小的數(shù)叫做這個事件的概率。
2.規(guī)定用0作為不可能事件的概率;用1作為必然時間的概率。
3.事件a的概率我們記作p(a);對于隨機事件a，可知0。
4.如果一項可以反復進行的試驗具有以下特點：
(1)試驗的結(jié)果是有限個，各種結(jié)果可能出現(xiàn)的機會是均等的;。
(2)任何兩個結(jié)果不可能同時出現(xiàn)。
那么這樣的試驗叫做等可能試驗。
6.列舉法、樹狀圖、列表。
23.4概率計算舉例。
八年級政治第三課知識點總結(jié)篇二十二
1. 尊重他人的最基本的表現(xiàn)，就是對人有禮貌，尊重他人的勞動，尊重他人的人格。
2. 怎樣尊重他人?
真正做到尊重他人，就要善于站在對方的角度，感同身受，推己及人。尊重他人，首先，要善于欣賞、接納他人;其次，不做有損他人人格的.事情。
善于欣賞、接納他人，就是與人相處時，能由衷地欣賞和贊美別人的優(yōu)點、長處，允許他人有超越自己的地方。每個人都有所長，也有所短，不可能事事都能超越別人;對別人與自己不同的地方，要能接納，不排斥，不藐視。
學會尊重，還要不做有損他人人格的事情。對于他人的缺陷、缺點，我們不能取笑和歧視。取笑、歧視和侮辱他人，就是冒犯別人的尊嚴，極易制造矛盾，引發(fā)沖突、仇恨和報復，最終令冒犯者自取其辱。
3. 尊重可以使人理智，尊重可以使人悔過，尊重可以喚醒人的良知，產(chǎn)生無法估量的正面效應。
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