在人生的道路上，我們會面臨許多選擇和抉擇。寫總結(jié)時可以借鑒一些優(yōu)秀的范文和案例。以下是小編整理的一些總結(jié)樣本，希望對大家有所啟示。
鳥說課稿網(wǎng)友來稿篇一
1、了解香港的繁華與美麗，產(chǎn)生愛香港，愛祖國的思想感情。
2、收集課外資料，補充介紹香港。
教學(xué)重點。
知道香港為什么被稱為“東方之珠”。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入、揭題。
1、談話；上節(jié)課我們?nèi)プ鎳谋边咁I(lǐng)略了小興安嶺的美麗風(fēng)光，這節(jié)課讓我們再去祖國南海邊的香港看一看，香港一直被人們稱為——“東方之珠”，齊讀課題。
2、對于香港，你們有哪些了解？交流課前收集的資料。
二、初讀感知。
2、交流反饋。
——認讀帶拼音的詞語。
——那么，為什么要把香港稱為“東方之珠”呢？你們找到答案了嗎？
－生讀第一段。
－看圖，理解“漫長海岸線的南端”，“航運，貿(mào)易，金融中心?！?/p>
－加上“因為——所以”齊讀第一段。
3.課文具體是從哪幾個方面來介紹香港的呢？快速讀課文，看誰先找到。
交流.板書：萬國市場。
美食天堂。
旅游勝地。
燈的海洋。
三、朗讀課文，體會香港之美。
1.選擇請你最感興趣的那部分內(nèi)容去讀一讀，然后向大家介紹一下，好嗎？
2.隨機教學(xué).
萬國市場：
1.指名讀.說。
2.為什么香港被稱為萬國市場？｛指名讀｝。
理解“琳瑯滿目、應(yīng)有盡有、物美價廉”。
3.因為許多外國商品到香港都是不要交稅的，所以無論你是富翁，還是農(nóng)民，都能在香港買到滿意的商品。喜歡這一段的同學(xué)來讀一讀這一段。
美食天堂。
1.指名讀，說。
2.理解“粵菜、川菜、佳肴、一應(yīng)俱全”
3.這里有一段資料，來看一下。（課件出示資料，師簡介香港美食，欣賞圖片）。
4.喜歡這一段的同學(xué)站起來，我們一起來讀一讀。
——過渡：有機會到香港，一定要去大飽口福。還有誰想來介紹香港的？
旅游勝地。
1.指名讀。
2.海洋公園里的表演怎么樣？｛有趣｝有趣在哪兒？誰再來讀一讀？
3.想不想去看看？欣賞錄像。
4.海豚表演太有趣了！我們再來讀一讀描寫表演的這句話，看誰讀得最有趣！其他同學(xué)請閉上眼睛，回憶剛才看到過的畫面。指名讀一指名讀一同桌讀。
5.香港除了海洋公園，還有許多風(fēng)景名勝，我們一起來欣賞。
——過渡：海洋公園的表演很有趣，香港的景色也很美，還有誰想帶我們?nèi)テ渌胤娇纯矗?/p>
燈的海洋。
1.指名讀。
2.作者寫了哪幾個地方的燈？
——港灣里、馬路上、高樓大廈的燈。
——出示“港灣里”｛圖片｝。這是什么地方的燈？｛出示句子｝指導(dǎo)朗讀。
——出示“馬路上圖片”：這是什么地方的燈？｛出示句子｝誰來讀？師：明亮的車燈，如同閃光的長河，寫得多形象呀！
——出示“高樓大廈”圖片：指名讀，誰還沒有請到過的，請他來！
——拿起書，美美地把這一段再讀一讀！
3.總結(jié)。
剛才，我們了解了香港的市場，旅游勝地，欣賞美麗的夜景，望著這么美麗的香港，我們不由地發(fā)出了這樣的贊嘆，｛出示最后一段｝齊讀。理解“璀璨”：光彩奪目，燦爛無比。
四、朗讀全文。
鳥說課稿網(wǎng)友來稿篇二
全國著名學(xué)者、特級教師賈志敏老先生說過一句話：語文課起碼應(yīng)像語文課，最好得是語文課。這句話一直以來引起我的深思。語文的本色是什么？語文課究竟該怎么上？當(dāng)前有許多教師把語文課上成表演課，上成思品課。其實語文課本應(yīng)把聽說讀寫貫穿全課。說到底，我認為語文的本色是通過語言文字訓(xùn)練學(xué)生的聽說讀寫能力。所以，我把今天的說課主題定為回歸本色，讀出特色，同時結(jié)合《鳥的天堂》課例說說我的設(shè)想：
一、教材分析。
《鳥的天堂》安排在人教版第十一冊第十七課,這是著名作家巴金先生的作品.文章記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過鳥的天堂時所見到的不同景象,表現(xiàn)了大榕樹的龐大,茂盛,以及被稱作“鳥的天堂”的名不虛傳,表達了作者對大自然中這種生命現(xiàn)象的熱愛和贊美.課文分兩課時,這里主要講第二課時.
二、教學(xué)目標(biāo)。
知識與能力目標(biāo)：知道大榕樹的特點、作者的情感和表達方法；進一步提高閱讀感悟能力和有感情地朗讀課文的能力。
過程與方法目標(biāo)：認識大榕樹的奇特與美麗，體會大榕樹上眾鳥紛飛的景象。培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，提高整體語文素養(yǎng)。
情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：（1）受到大榕樹美的.熏陶，感受南國風(fēng)光的美，受到熱愛大自然的教育。（2）增強學(xué)生的環(huán)境保護意識。（3）進一步增強自主、合作、探究意識。
三、教學(xué)重難點。
本課的教學(xué)重點是理解文中描寫大榕樹的奇特美麗以及眾鳥紛飛的幸福歡樂的景象，體會作者的思想感情。教學(xué)難點是（1）理解：“那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動。（2）理解“鳥的天堂”為什么的確是鳥的天堂，體會兩個“鳥的天堂”的不同含義。
四、教法學(xué)法：
1、教學(xué)方法：采用啟發(fā)式、討論式教學(xué)（談話法和討論法）。
2、教學(xué)手段：多媒體的簡單應(yīng)用，優(yōu)化課堂教學(xué)。
3、學(xué)習(xí)方法：a、圈圈，畫畫。b動腦筋、敢提問。c、、有主見，談看法。d找伙伴，共探究。
五、教學(xué)過程。
(一)復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
上節(jié)課，我們和作者一起，遠遠地望見了這株大榕樹?，F(xiàn)在，我們的船漸漸逼近榕樹了，我有機會看清它的真面目！
(二)、學(xué)習(xí)課文7、8自然段。
1．播放“大榕樹”圖片，師配樂誦讀課文第七、八自然段。
2．欣賞著榕樹，你想說些什么呢？請同學(xué)們打開課本，默讀課文有關(guān)段落，交流。（生默讀課文）。
（1）榕樹美（大、茂盛），你是怎樣感受到的？我們自由朗讀描寫榕樹的段落，體會體會。有喜歡的句子就勾出來多讀幾遍，寫上批注。有不太理解的地方就在旁邊作上記號。（生朗讀、體會、勾畫）。
鳥說課稿網(wǎng)友來稿篇三
學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、認識“荷、珠”等12個生字。會正確書寫“是、朵”等6個字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文，在讀中感悟荷葉帶給小水珠、小蜻蜓、小青蛙、小魚兒的快樂。
3、背誦課文。
課前準(zhǔn)備：課件、小黑板、荷花荷葉、生字卡片、頭飾。
教學(xué)流程：
一、借助媒體，整體感知。
（一）、激趣引入。
小朋友，你們看。你們看見了什么？看見這么多圓圓的，綠綠的荷葉，你一定非常喜歡吧。你就用喜歡的語氣來讀讀這句話好嗎？（出示課件）自己先讀一讀。齊讀。今天，章老師就跟大家一起來學(xué)習(xí)《荷葉圓圓》這個有趣的故事。小黑板出示課題。齊讀課題。
（二）、邊聽邊想：這個故事講了荷葉和哪些小伙伴之間的事呢？
1、出示課件，師范讀課文。誰來說說這個故事講了荷葉和哪些小伙伴之間的事？
2、生回答（師貼圖）。
二、初讀課文，學(xué)習(xí)生字。
（一）、這個故事真有趣。你一定很想學(xué)會自己講這個故事吧。就請你借助拼音寶寶，用自己喜歡的方式讀讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，特別是這些生字一定要多讀幾遍，讀正確。
（二）、匯報學(xué)習(xí)生字的情況。
1、故事中的小伙伴要帶著我們一起讀準(zhǔn)字音、讀好詞語。你們看。
出示課件：詞語帶拼音。（自由讀，生領(lǐng)讀。）。
2、同桌討論，哪幾個字最難記住？
3、誰來向大家介紹一下你的好方法。
4、拼音寶寶回家了，你還認識它們嗎？自由讀，開火車讀，齊讀。
三、再讀課文，指導(dǎo)朗讀。
（一）、導(dǎo)入：是呀，圓圓的、綠綠的荷葉多美呀，小伙伴們都來了……（出示課件）瞧，生字寶寶也回到課文里去了，你還能把它們讀準(zhǔn)嗎？能把課文讀通順嗎？趕快行動吧！
（二）、你最喜歡那一位小伙伴，就讀讀描寫它的這一段話，多讀幾遍，把這段話讀得更好。邊讀邊想，你為什么最喜歡這一小節(jié)？自由讀。
（三）、指名讀。你為什么喜歡這一段，能讀得更好嗎？
（四）、師述：荷葉是小水珠的搖籃，是小蜻蜓的停機坪，是小青蛙的歌臺，是小魚的涼傘。荷葉給他們都帶來了快樂。讓我們一起來讀讀課文，再次感受一下荷葉給它們帶來的快樂。
四、鞏固生字。
（一）、果樹姐姐聽到小朋友讀得這么好，也趕來祝賀了。瞧，它的身上結(jié)滿了紅彤彤的大蘋果，等著你來把它們摘回家呢！
（二）、讀一讀，看看你能摘下幾個。摘四次。
（三）、荷葉姐姐也想來考考小朋友。（開小火車讀字組詞）。
五、小結(jié)下課。
這節(jié)課，小朋友學(xué)得不錯，不僅認識了那么多生字朋友，知道了荷葉給小伙伴們帶來了許多快樂，還美美地讀了課文，老師祝賀你們。
鳥說課稿網(wǎng)友來稿篇四
本課采用童話形式。在教學(xué)時，利用故事片導(dǎo)入，巧設(shè)置疑：地球爺爺怎樣用手摘桃子？以此來激發(fā)學(xué)生的求知欲望，引發(fā)學(xué)生強烈的好奇心。然后在操作實踐中幫助學(xué)生理解“引力”一詞。在教學(xué)達到高潮時，把學(xué)生引向生活，引向自然，引向科學(xué)。讓他們結(jié)合生活實際再次舉例，說明地球是有手的。這種由課堂走向生活的學(xué)習(xí)方式更能激發(fā)他們探究的欲望，培養(yǎng)他們從小愛科學(xué)的品質(zhì)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、認識“倆、摘”等7個生字。會寫“球、玩”等6個生字。
2、正確流利有感情地朗讀課文。
3、初步了解“地心引力”這一科學(xué)知識，并在實踐中理解“引力”一詞。
教學(xué)重難點：
1、通過桃子落地的事，引導(dǎo)學(xué)生留心身邊的科學(xué)，讓他們愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)。
2、通過實踐活動讓學(xué)生理解“地心引力”一詞。
教學(xué)準(zhǔn)備：磁鐵、金屬片、自制紙飛機、地球儀、立體模型。
教學(xué)時間：二課時。
教學(xué)設(shè)計：
第一課時。
一、趣味導(dǎo)入，揭示課題。
同學(xué)們，你們喜歡玩紙飛機嗎？你在玩紙飛機的時候最希望的是什么？（學(xué)生各抒己見。預(yù)測學(xué)生心理：最希望紙飛機能飛得更高更遠……）。
好，現(xiàn)在你們想玩一次嗎？我們來比比誰的紙飛機飛得遠、飛得高。（學(xué)生放飛自己折好的紙飛機。然后老師也放飛一次紙飛機。）（遺憾地）--呵，不管我們的紙飛機能飛多遠。多高，最后它們總是會掉下來。想知道這是為什么嗎？我們讀懂了課本上的這個故事（板書課題），你們就能找到答案了。（齊讀課題《地球爺爺?shù)氖帧贰?/p>
二、初讀課文，整體感知。
1、學(xué)生認真讀課文，劃出生字、新詞，用自己喜歡的方式識記。
2、能夠正確、流利的朗讀課文。
3、交流收獲（教師鼓勵學(xué)生說認識的字、詞、句，也可以談自己的新發(fā)現(xiàn)。）。
4、教師檢查字詞情況：利用小組比賽形式。
三、讀中生思、讀中感悟。
1、同學(xué)們剛才談了自己的收獲。老師相信，只要再認真讀，你就會有不同的發(fā)現(xiàn)。老師看看誰又有了新收獲（鼓勵學(xué)生再次朗讀）。
2、評評選選：“誰是小小朗誦家”
a、教師指名并與學(xué)生一塊兒朗讀全文。
b、其他學(xué)生充當(dāng)“小小評價官”及時為讀課文的同學(xué)做好評價。
c、在師生的互動評價中指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀課文。
d、最后評選出朗誦家。（獎勵智慧花）。
3、分角色朗讀。
教師扮演地球爺爺、學(xué)生分別扮演小猴、小兔、猴爸爸、旁白。
4、同學(xué)們，現(xiàn)在你們能幫幫小兔和小猴了嗎？地球爺爺是怎么摘桃子的呢？（學(xué)生暢所欲言）。
5、同學(xué)們回答的真精彩，地球爺爺是怎么說的呢？讓我們一塊來讀一讀。
6、地球爺爺?shù)摹笆帧本褪俏覀兛床灰姷摹暗匦囊Α?。你們知道什么是“地心引力”嗎?/p>
7、實踐活動：
a、以小組為單位，小組長領(lǐng)取磁鐵、金屬片。
b、小組實驗：請你拿著金屬片慢慢靠近磁鐵，你會發(fā)現(xiàn)什么？（通過實驗讓學(xué)生理解“引力”）。
地球爺爺就是靠“地心引力”來給小兔和小猴摘桃子的。
8、指點：我們地球爺爺?shù)男呐K就像這些磁鐵一樣具有引力，而且它的引力要比磁鐵的不知大多少，能吸引住地球上的一切，它的這種引力就叫“地心引力”?，F(xiàn)在你們能明白為什么紙飛機不管多輕，最后總是會掉下來了嗎？（板書：地心引力）。
四、拓展與鞏固。
1．你們還能舉出哪些例子說明地球爺爺有“手”一一一也就是“地心引力”？（學(xué)生聯(lián)系自己的生活感受，各抒己見，師生共同評議。）。
2．指點，展示：我們的地球爺爺，它用那雙有著很大很大力氣的“手”一一一“地心引力”，牢牢地抓住了地球上的一切。看一一一（在地球儀上粘貼高樓、人等立體模型。）大家想想：如果地球爺爺沒有“手”了，我們的世界會是什么樣？（自由想像說。）。
五、作業(yè)設(shè)計。
1、努力把課文讀得更好。朗讀全文給家人聽，說說自己學(xué)到的新知識。
2、找找有關(guān)地球知識的書刊讀一讀，并帶到學(xué)校來和同學(xué)交換著讀，下節(jié)課交流。
第二課時。
一、交流導(dǎo)入。
同學(xué)們，上節(jié)課通過咱們幫助小兔、小猴的忙，咱們從中知道了地球爺爺是有手的，它的手就是“地心引力”
二、匯報、交流。
小組擂臺賽：誰還知道有關(guān)地球爺爺?shù)闹R。
三、巧妙識字。
1、本節(jié)課，咱們將評選“識字大王”，評選條件：
a、看哪位同學(xué)識字最多、最快。
b、比一比誰的識字辦法最妙。
c、誰能幫助并帶領(lǐng)小組成員識字。
d、誰能給生字寶寶找到好朋友(擴詞練習(xí))。
2、出示生字卡，檢查識字情況，評選“識字大王”
四、寫字指導(dǎo)。
1、引導(dǎo)學(xué)生仔細觀察田字格里的字，數(shù)數(shù)它們的筆畫及在田字格里的位置。
2、教師范寫，學(xué)生評價。
3、學(xué)生描紅，教師進行個別輔導(dǎo)。作者郵箱：zbhtlijun-2003。
鳥說課稿網(wǎng)友來稿篇五
碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，
孤帆一片日邊來。
前兩句用鋪敘的方法，描寫天門山的雄奇壯觀和江水浩蕩奔流的氣勢。詩人不寫博望、梁山兩山隔江對峙，卻說山勢“中斷”，從而形象地寫出兩山峭拔相對的險峻：“楚江開”，不令點明了山與水的關(guān)系，而且描繪出山勢中斷、江水至此浩蕩而出的氣勢?！氨獭弊置鲗懡?，暗寫江水之深;“回”字描述江水奔騰回旋，更寫出了天門山一帶的山勢走向。后兩句描繪出從兩岸青山夾縫中望過去的遠景，“相對”二字用得巧妙，使兩岸青山具有了生命和感情。結(jié)尾一句更是神來之筆，一輪紅日，映在碧水、青山、白帆之上，使整個畫面明麗光艷，層次分明，從而祖國山川的雄偉壯麗畫卷展現(xiàn)出來。
“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來?！边@兩句是一個不可分割的整體。上句寫望中所見天門兩山的雄姿，下句則點醒“望”的立腳點和表現(xiàn)詩人的淋漓興會。詩人并不是站在岸上的某一個地方遙望天門山，他“望”的立腳點便是從“日邊來”的“一片孤帆”。讀這首詩的人大都贊賞“兩岸青山相對出”的“出”字，因為它使本來靜止不動的山帶上了動態(tài)美，但卻很少去考慮詩人何以有“相對出”的感受。如果是站在岸上某個固定的立腳點“望天門山”，那大概只會產(chǎn)生“兩岸青山相對立”的靜態(tài)感。反之，舟行江上，順流而下，望著遠處的天門兩山撲進眼簾，顯現(xiàn)出愈來愈清晰的身姿時，“兩岸青山相對出”的感受就非常突出了?！俺觥弊植坏普娴乇憩F(xiàn)了在舟行過程中“望天門山”時天門山特有的姿態(tài)，而且寓含了舟中人的新鮮喜悅之感。夾江對峙的天門山，似乎正迎面向自己走來，表示它對江上來客的歡迎。
李白(7-762)，字太白，號青蓮居士，唐朝詩人，有“詩仙”之稱，偉大的浪漫主義詩人。漢族，出生于劍南道之綿州(今四川綿陽江油市青蓮鄉(xiāng))，一說生于西域碎葉城(今吉爾吉斯斯坦托克馬克)，5歲隨父遷至劍南道之綿州(巴西郡)昌隆縣(7更名為昌明縣)，祖籍隴西郡成紀(jì)縣(今甘肅天水市秦安縣)。其父李客，育二子(伯禽、天然)一女(平陽)。存世詩文千余篇，代表作有《蜀道難》、《將進酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當(dāng)涂，享年61歲。其墓在安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。
鳥說課稿網(wǎng)友來稿篇六
素質(zhì)教育提倡教學(xué)體現(xiàn)學(xué)生的主體性，強調(diào)“以生為本”，一切教學(xué)的設(shè)計與實施，都應(yīng)首先考慮學(xué)生的實際情況。因此，在設(shè)計教學(xué)方案之前，必須分析學(xué)生的真實水平、心態(tài)等。
《雨的四季》的受眾是高二學(xué)生，一般說來，高二學(xué)生已有獨立的閱讀分析能力，對生命與生活也有比較清晰的認識，會自己去發(fā)現(xiàn)美，賞析美。老師所要做的，只是引導(dǎo)而已。因此，本課的設(shè)計重在學(xué)生自己探究，培養(yǎng)聯(lián)想與想象的能力。
說教材。
一、教材分析。
本課是人教版《語文讀本》第三冊的一篇課外自讀課文，它是課文寫景抒情散文單元的拓展閱讀篇目。寫景抒情散文單元的鑒賞重點，是在整體把握散文思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上，品味散文的語言，賞析散文的表現(xiàn)手法。這也是學(xué)生的閱讀能力得以提高的一個重要環(huán)節(jié)。因此，掌握好本文，對學(xué)生閱讀能力的提高，還是有所幫助的。
二、教學(xué)目標(biāo)。
《高中語文第三冊修訂說明》指出：本冊閱讀教學(xué)任務(wù)是在前兩冊學(xué)習(xí)各類現(xiàn)代文和文言文的基礎(chǔ)上，集中進行文學(xué)鑒賞教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生感知、理解、品評文學(xué)作品的能力，注重發(fā)展學(xué)生的形象思維、審美情趣和審美能力。
為了實現(xiàn)本冊閱讀教學(xué)的任務(wù)，并結(jié)合寫景抒情散文單元重在品味語言，賞析表現(xiàn)手法的要求，我對本課的教學(xué)目標(biāo)作了以下設(shè)定：
一）、知識目標(biāo)。
從知人論事角度出發(fā)，要簡單了解劉湛秋的生平經(jīng)歷；然后品味抒情散文通過寫景、狀物來抒寫作者情致和意趣的方法。
二）、能力目標(biāo)。
引導(dǎo)學(xué)生分析細節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生通過課文展開聯(lián)想與想象的能力；同時培養(yǎng)學(xué)生自主鑒賞文章與即興表達的能力。
三）、德育目標(biāo)。
由作者對四季雨的不同性格的描繪，感受自然萬物的美好；并明確生命的意義與價值。
三、教學(xué)設(shè)想。
本文通過作者對雨的描繪，實在抒發(fā)作者的情趣和對人生的態(tài)度。這種散文的學(xué)習(xí)，要激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，把學(xué)生引導(dǎo)到學(xué)習(xí)中來，這是至關(guān)重要的。因此，本文教學(xué)宜通過賞析語言和藝術(shù)手法入手，引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想與想象，題目設(shè)計不宜過難過死。因此，我設(shè)計了以下教學(xué)重點和難點：
一）、教學(xué)重點。
分析四季的雨不同的特點，體會作者對雨寄托的思想情感；
賞析本文的語言特色。
二）、教學(xué)難點。
如何啟發(fā)學(xué)生將展開聯(lián)想與想象后感受到的自然界的美用形象而生動的語言表達出來。
說教法學(xué)法。
根據(jù)學(xué)生的認知水平和《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，為了更好的調(diào)動學(xué)生主動參與的積極性，我設(shè)計了以下教法學(xué)法：
一、自讀法。
將教師點撥與學(xué)生自讀相結(jié)合，體會作者的思想感情。
二、誦讀法。
配樂朗誦，將教師范讀與學(xué)生誦讀結(jié)合起來，注意朗誦的語氣、節(jié)奏，用誦讀加深理解。
三、探究法。
調(diào)動學(xué)生積極性，引導(dǎo)他們自己展開聯(lián)想與想象，并提出問題，探究問題。
四、教具準(zhǔn)備。
多媒體設(shè)備及課件。
五、教學(xué)時數(shù)1課時。
教學(xué)內(nèi)容與步驟。
一、課前預(yù)習(xí)。
自讀課文，對課文有初步的了解。
二、明確目標(biāo)，導(dǎo)入新課。
配樂展示四季不同的雨景，讓學(xué)生在輕松的氛圍下感受雨的氣息，提高學(xué)生對賞析本文的興趣。
通過《故都的秋》、《我的空中樓閣》等文章的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)初步掌握了鑒賞抒情散文的能力。今天，我們重點進行“聯(lián)想與想象”的訓(xùn)練。所謂“聯(lián)想與想象”是指讀者選定了主要的鑒賞切入點后，隨著作者的行文思路，面對文章中的情與景，進行主觀的體驗與感受，要么由此及彼，要么由表及里，要善于通過比較，進行發(fā)散思維，從而使閱讀內(nèi)容經(jīng)過讀者自己的再創(chuàng)造而得到拓展與豐富。
今天，天氣晴朗。在我們南國的冬天，是很少有雨，也很少有雨的化身--雪的。但是，我們可以回憶一下春天的雨，那是多么清新，多么纏綿呀！在不同的四季，雨的色彩都是不一樣的。那么，今天，就讓我們通過劉湛秋先生《雨的四季》，來感受不同季節(jié)雨的性格吧！
三、作者介紹。
劉湛秋,當(dāng)代詩人。1935年10月生。安徽省蕪湖市人。著有詩集《寫在早春的信箋上》、《溫暖的情思》、《生命的快樂》，曾被譽為“當(dāng)代抒情詩之王”。
四、整體感知，鑒賞文章。
一）、朗讀課文。
配樂，教師范讀2-5段，要求同學(xué)在聽的同時注意文章語氣、節(jié)奏；并注意四季雨不同的特點，感受作者對雨的思想情感。
學(xué)生自讀課文，找出體現(xiàn)四季雨不同性格的詞語。
二）、分小組討論，分析四季的雨各有什么特點？作者對雨寄托了怎樣的思想情感？
參考答案（不必強求一致）：
春雨：美麗、嬌媚。
夏雨：熱烈而又粗獷。
秋雨：端莊而又沉思。
冬雨：自然、平靜。
作者通過形象化的描寫，寫出了雨的親切可愛，這實際上寄托了作者對雨的贊美與喜愛，表現(xiàn)了作者對生命與大自然的熱愛。
三）、宋代蘇軾曾經(jīng)稱贊王維是“詩中有畫，畫中有詩”，同樣，劉湛秋先生也用他自然美妙的筆調(diào)，飽含深情的筆墨，深刻獨到的觀察，為我們描述了四季雨的不同畫面?，F(xiàn)在，請大家繼續(xù)以小組為單位，從文中找出一幅幅畫面，交流、討論，發(fā)散思維，展開聯(lián)想與想象，用自己的話描述你所體味到的四季的雨。
（此處可引導(dǎo)學(xué)生重點討論春雨，但也可根據(jù)現(xiàn)場情況靈活操作，不給定答案。教師引導(dǎo)學(xué)生注意幾個基本要素是課文原句、修辭方法、畫面描述、藝術(shù)技巧等。學(xué)生可讀、可寫、可朗誦自己心目中的雨景，不拘一格。）。
（此處答案靈活多變，強調(diào)發(fā)散性思維，學(xué)生可回答如李樂薇、席慕容等人，只要講出共同點，言之成理即可。）。
五、小結(jié)。
通過今天的學(xué)習(xí)，我們重點訓(xùn)練了通過發(fā)散性思維，展開聯(lián)想與想象，自己鑒賞散文的方法。在今后的學(xué)習(xí)中，我們一定要進一步明確，課本是為我們自己以后能夠獨立地鑒賞文章服務(wù)的。一千個人眼中有一千個哈姆雷特，我們不必局限于固定的題目、答案，要學(xué)會自己去尋找美文，鑒賞美文。
六、作業(yè)。
根據(jù)本文所學(xué)習(xí)的細節(jié)描繪的方法，展開聯(lián)想與想象，描寫一幅你所想象的夏雨過后的情景，不少于300字。
說板書設(shè)計。
因為本課教學(xué)設(shè)計為多媒體教學(xué)，因此，本課板書主要設(shè)計為對文章內(nèi)容的概括，要體現(xiàn)簡潔、實用的原則。我設(shè)計板書如下：
劉湛秋。
設(shè)計與實施時要注意的問題。
本課是課文寫景抒情散文單元的拓展閱讀篇目，重在給學(xué)生一個賞析文章的舞臺。根據(jù)以上特點，本課設(shè)計與實施要注意以下問題：
一、選擇圖片與音樂時，要注意輕松、愉快，重在給學(xué)生一個相對寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。
二、設(shè)計題目時，要注意簡單靈活，要給予學(xué)生充分的自由度，引導(dǎo)學(xué)生進行充分地討論。
參考資料。
1、《高中語文第三冊修訂說明》。
2、《語文第三冊教案（試驗修訂本）》。
3、劉湛秋散文集《尋找自己。
鳥說課稿網(wǎng)友來稿篇七
尊敬的各位老師、各位評委：
大家好！
中國古典詩歌是世界藝術(shù)園地的一朵奇葩，今天我說課的內(nèi)容是長春版語文教材，八年級上冊第一課《格律詩八首》中的《錢塘湖春行》。
一、說教材。
縱觀長春版的新教材，增大了經(jīng)典古詩文的閱讀量，詩歌的內(nèi)容均在每冊教材的第一課就要出現(xiàn)，遵循了循序漸進的規(guī)律，由淺入深的提出了新的要求，我認為大致可歸納為以下幾點：
1、強調(diào)誦讀、讀出節(jié)奏、讀出輕重、讀出韻味。
2、正確工整默寫詩句，體會詩歌感情。
3、品味字句，體會詩歌語言精妙。
二、說學(xué)情。
八年級學(xué)生雖然有了一定的分析問題、解決問題能力，但仍以形象思維為主，文學(xué)底子薄，學(xué)習(xí)古詩還沒有形成良好品讀賞析方法，多數(shù)同學(xué)還停留在記誦階段，教師在課堂要適時激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣、積極性，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的古詩欣賞能力。
三、說教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)新課標(biāo)中閱讀教學(xué)要求：“應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，對文學(xué)作品閱讀著重考察學(xué)生對形象、情感、語言的領(lǐng)悟程度，讓學(xué)生初步形成鑒賞文學(xué)作品的能力?！币约皩W(xué)習(xí)古詩應(yīng)達到記誦、積累的要求，落實“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教學(xué)理念，構(gòu)建師生互動，開放民主的語文課堂教學(xué)模式，結(jié)合初二學(xué)生的實際情況，我確定以下教學(xué)目標(biāo)。
知識與能力目標(biāo)：
1、背誦默寫古詩，培養(yǎng)學(xué)生欣賞古詩能力。
2、品味語言，體會詩歌的意境和感情。
過程與方法目標(biāo)：反復(fù)誦讀，師生互動合作探究，理解詩歌的內(nèi)涵。
情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：啟發(fā)學(xué)生熱愛中國傳統(tǒng)文化，提升欣賞品味、培養(yǎng)審美情趣。
四、說重點、難點。
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材內(nèi)容及學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，本課的教學(xué)重點、難點確定如下：
教學(xué)重點：通過誦讀和賞析,體會詩歌意境，感受詩歌蘊含的感情。
教學(xué)難點：引導(dǎo)學(xué)生進入詩境感悟，體會詩歌語言的精妙，培養(yǎng)學(xué)生初步賞析能力。
五、說教法、學(xué)法。
俗話說：“教有常法，但無定法，貴在得法?！备鶕?jù)學(xué)情，本課特點和教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合多媒體輔助教學(xué)手段，我準(zhǔn)備采用如下教法和學(xué)法。
1、通過情境激趣法、誦讀法、討論法，采用“讀詩、解詩、賞詩、悟詩”四步教學(xué)法來完成教學(xué)任務(wù)。
2、通過教師啟發(fā)，打造師生互動，開放民主的語文課堂，通過自主學(xué)習(xí)、合作探究實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。
六、說教學(xué)流程：
（一）、溫故知新：
（二）、導(dǎo)入新課：
俗話說：“上有天堂，下有蘇杭”，中國歷史上，在天堂杭州做過刺史的不乏名人，其中最有名的當(dāng)推唐代大詩人白居易，宋代文豪蘇東坡，他們不但在杭州給人留下任人緬懷的政績，而且也流傳下許多描寫杭州西湖的詩文，蘇軾就有“若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的詩句，白居易對西湖更是情有獨鐘，在《春題湖上》曾言“未能拋得杭州去，一半勾留在此湖”。今天就讓我們走進白居易詠西湖的名篇《錢塘湖春行》，領(lǐng)略作者筆下杭州西湖的美麗景致。
（三）、教師解題并介紹體裁特點：
1、錢塘湖即杭州西湖，春：表明季節(jié)，行：走，游覽。
2、七言律詩，律詩分為四聯(lián)（首、頷、頸、尾）。
（四）、師生共同回顧作家作品，教師說明寫作背景。（大屏幕）。
（五）、學(xué)詩重在兩個方面內(nèi)容：“讀”和“品”。
一）、朗讀訓(xùn)練。
1、范讀：（聽音樂，朗讀錄音）。
2、通讀：要求讀準(zhǔn)音，讀順暢（自由讀、齊讀）。
3、誦讀：要求讀出重音，讀出節(jié)拍，讀出韻味（個人讀、評價）。
4、再讀：要求讀出詩句的情感、美感（分組讀、齊讀）。
二）、品讀賞析。
（1）解詩（自主學(xué)習(xí)）。
1、請你說說詩的大意。
2、找出詩中所描繪的景物，你能看出寫的是西湖什么季節(jié)的美景？
3、尋找詩人的游蹤。
（2）賞詩（合作探究）。
1、首聯(lián)中“水面初平”寫的是怎樣的景象？為什么說“云腳低”？
4、詩的最后兩句運用什么表達方式？
（3）悟詩（討論交流）。
2、律詩講究對仗，本詩中應(yīng)是哪聯(lián)？本詩的韻腳？壓什么韻？
3、你最喜歡本首詩中的哪一聯(lián)？理由是什么？
4、錢塘湖除了優(yōu)美的自然景觀，還有兩位忠臣陪在湖邊，知道他們嗎？
（六）、拓展閱讀：
1、比較《早春呈水部張十八員外》與本文的相同點和不同點？
2、請你說出你所熟悉的寫春的詩句。
（七）、課堂小結(jié)：
教師富有激情地總結(jié)學(xué)習(xí)重點，并進行德育滲透，而“授之以漁”即賞析詩的方法。
（2）通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)掌握賞析詩的基本方法，即讀詩、解詩（自主學(xué)習(xí)）、賞詩、悟詩（合作探究學(xué)習(xí)）。
（八）、作業(yè)：
1、流利背誦、工整正確默寫這首詩。
2、通過合理的想象，將本文改寫成一篇小散文。
鳥說課稿網(wǎng)友來稿篇八
說教材：
《黃河的主人》是蘇教版小學(xué)語文第八冊中的一篇含義深刻、震撼人心的優(yōu)美散文。課文描寫了波浪洶涌的黃河及河上羊皮筏子的艄公駕馭黃河的風(fēng)采，贊揚了艄公憑著勇敢、智慧、鎮(zhèn)靜、機敏，戰(zhàn)勝驚濤駭浪的黃河精神。
文章沒有直接描寫羊皮筏子及艄公，而是濃墨重彩寫黃河萬馬奔騰、濁浪排空的險惡氣勢，極力渲染黃河氣勢之大，筏子險情重重，乘客從容淡定，為下文描寫黃河主人的品格做了鋪墊。艄公的沉著穩(wěn)健，深深地震撼了作者的心靈，震撼了讀者的心靈，讓人感到人類的偉大。
一、教學(xué)重點。
二、教學(xué)難點。
讓學(xué)生明白只要勇敢、智慧、沉著、機敏就能戰(zhàn)勝艱難險阻的道理。
三、教學(xué)目標(biāo)。
1、知識和能力目標(biāo)。
感悟黃河的險惡，感知羊皮筏子在洶涌的激流里鼓浪前進的景象，感受駕馭羊皮筏子的艄公的勇敢、智慧、鎮(zhèn)靜、機敏；能帶著自己的感受朗讀課文；學(xué)會網(wǎng)上查看資料。
2、情感和態(tài)度目標(biāo)：
四、教學(xué)準(zhǔn)備。
關(guān)于黃河、艄公、羊皮筏子的圖片、文字資料及黃河、艄公駕駛著筏子漂流在黃河上的視頻。
五、設(shè)計理念：
1、力求體現(xiàn)信息技術(shù)與學(xué)科的整合。網(wǎng)絡(luò)閱讀教學(xué)，計算機成了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的工具，走向了人機對話的形式。課堂上引導(dǎo)學(xué)生動手操作上網(wǎng)查看有關(guān)資料，感受黃河，認識筏子，認識艄公，使學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)中獲取知識，鍛煉能力。學(xué)生走進了網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生的心靈在課堂上呼應(yīng)起來，使得課堂網(wǎng)絡(luò)變成學(xué)生的精神家園。
2、力求體現(xiàn)“球形教學(xué)特色”。本文的“球心”是體會艄公為什么能成為“黃河的主人”，所以在教學(xué)中我大膽取舍文本，緊緊扣住文中的中心句，通過情境展示、拓展閱讀、自悟討論、情感朗讀等方法，使學(xué)生從黃河的磅礴氣勢，羊皮筏子的小而輕，乘客的談笑風(fēng)生等方面來理解和感受艄公的勇敢和鎮(zhèn)靜的風(fēng)采。
六、教學(xué)過程：
整個教學(xué)過程我把她分為四大板塊。
一、多管齊下，感受黃河的壯美。
首先讓學(xué)生在初學(xué)課文的基礎(chǔ)上，講出自己心中黃河的印象。（板書黃河）。
接著引導(dǎo)學(xué)生點擊黃河的視頻，一邊欣賞，一邊引導(dǎo)學(xué)生用文中的詞句贊美眼前的黃河。
緊接著學(xué)習(xí)第一自然段，感受作者心中的黃河，指導(dǎo)學(xué)生讀出黃河的氣勢，讀出黃河的壯觀。
（簡評：這一個環(huán)節(jié)設(shè)計環(huán)環(huán)相扣，水到渠成，很自然地由文本走進網(wǎng)絡(luò)，再由網(wǎng)絡(luò)走進文本，達到文本和網(wǎng)絡(luò)的有機結(jié)合，同時學(xué)生也被充實而又充滿情趣的學(xué)習(xí)活動深深吸引，有效地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。）。
二、賞讀結(jié)合，體驗筏子的驚險。
這個環(huán)節(jié)分三步進行：
1、認識筏子。引導(dǎo)學(xué)生點擊筏子的圖片，一邊看筏子，一邊說筏子，從而認識水上這一交通工具。
2、文字感受筏子。學(xué)習(xí)2-5小節(jié)，要求學(xué)生邊讀邊畫出作者看到筏子后感受的句子，體會作者第一次看到羊皮筏子的心情。這其中抓住重點句“”和一個小小的“啊”字進行品讀，感受作者的那份擔(dān)心、驚訝，體會筏子在黃河上的那份驚險。
3、欣賞筏子。讓學(xué)生欣賞艄公駕著筏子漂流在黃河上的視頻，親眼目睹筏子在黃河上的驚險。
（這一個環(huán)節(jié)由直觀圖片到抽象的文字，再到直觀的影像讓學(xué)生對羊皮筏子在黃河上漂流的那份驚險有了更深的認識，為下文感悟人物品質(zhì)做了反襯與鋪墊。））。
三、自讀自悟，內(nèi)化艄公的形象。
這一環(huán)節(jié)是本節(jié)課的重點，
自然的引導(dǎo)學(xué)生找出并出示文中最為關(guān)鍵的中心句：“”
引導(dǎo)學(xué)生緊緊圍繞這一句話，深入到文本，自讀自悟，互論互品，用自己的話談?wù)勆夜挠赂?，智慧，?zhèn)靜，機敏分別表現(xiàn)在哪里？讀相關(guān)的句子，適當(dāng)?shù)攸c撥、評價，讓學(xué)生讀中有思，有感，有悟，之后進一步引導(dǎo)學(xué)生再一次走進艄公，深入艄公的內(nèi)心世界，去發(fā)現(xiàn)艄公能戰(zhàn)勝黃河的其它原因。
（評價這個環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生抓住中心句來感悟人物品質(zhì)，與文本對話，把握了文章的主要意圖，同時，以“先收后放”的教學(xué)形式，鼓勵學(xué)生潛心會文，尊重學(xué)生的個性體驗，讓學(xué)生在交流中將自己的認識不斷完善。）。
四、延伸拓展，升華艄公的精神。
1、學(xué)生從外到內(nèi)認識了艄公，認識了這樣一位看似普通卻不普通的人物，內(nèi)心定有千言萬語，指導(dǎo)學(xué)生點擊梢公的視頻，讓學(xué)生再一次面對滾滾的黃河，面對滾滾黃河上的艄公，讓學(xué)生盡情吐露自己的心聲，表達出想要對艄公說的話。
2、再通過教者的總結(jié)加以升華：黃河是母親河，是中華民族的搖籃，她哺育了中華民族，養(yǎng)育了無數(shù)個像梢公一樣的中華兒女，生活在黃河邊的兒女們，在黃河母親的孕育下，變得勇敢，智慧，鎮(zhèn)靜，機敏，終于成了這黃河的主人。
3、最后，引導(dǎo)學(xué)生認識其他的挑戰(zhàn)生活的主人，要求學(xué)生上網(wǎng)收集有關(guān)他們的資料。
（這一個環(huán)節(jié)讓學(xué)生再一次走進網(wǎng)絡(luò)，用自己的語言表達心中所想，激發(fā)了他們表現(xiàn)的欲望。課后要求學(xué)生上網(wǎng)查閱資料，也培養(yǎng)了他們課后動手操作的能力，進一步讓他們感受到網(wǎng)絡(luò)世界的無窮奧秘。）。
作者郵箱：jlhyy@。
鳥說課稿網(wǎng)友來稿篇九
課文以荷葉為舞臺，讓小水珠、小蜻蜓、小青蛙、小魚兒以非常立體的形象展現(xiàn)其中，構(gòu)筑了一個非常清麗美好的童話世界。文章很美，把人化了的小動物與自然之間那種和諧的氛圍詩意地呈現(xiàn)在讀者面前。雖然沒有故事情節(jié)，但是留給孩子們的想象空間卻很大很大。
談?wù)勎覍W(xué)生的把握。
這是一年級的課文，對于一年級的孩子來說，文字畢竟不是直觀的，他們能感受到蘊涵在人化了的物中間的童趣，并有足夠的想象力，但對文字所呈現(xiàn)的美感與和諧感缺乏體驗。
因此讓學(xué)生感受小水珠、小蜻蜓、小青蛙、小魚兒生長在荷塘里，與荷葉生活在一起是一種和諧快樂的美，營造一個自然的美和童心的趣合二為一的課堂，使學(xué)生學(xué)得有趣，學(xué)得快樂，是我設(shè)計這堂課的出發(fā)點和歸宿。
一、改“教教材”為“用教材教”。
1多媒體課件的運用——擴展教材的“形”
課文是優(yōu)美的，但文字本身不具有形象感。借用多媒體課件直觀形象的優(yōu)點，可以展示文字所無法呈現(xiàn)的美，使教材的“形”得以最大程度的擴展。本課課件一方面從文章的童趣出發(fā)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個人化了的情境，激發(fā)學(xué)生參與、學(xué)習(xí)的興趣；另一方面，從課文蘊涵的`美感出發(fā)，置入了許多美侖美奐的圖片，激發(fā)學(xué)生對美的向往。這時的“美”與“趣”就大大超越了教材本身的美與趣，并能更好的呈現(xiàn)和融合。
2對課文語言的充分朗讀——擴展教材的“味”
文字是平面的，只有借助聲音才能立體起來。通過對課文充分的朗。
讀，將語言逐漸吸收內(nèi)化，文本的“味”便出來了。教材也便因此而更具生命力。本節(jié)課以讀貫穿教學(xué)，在讀中體會樂趣，以讀帶動學(xué)生的語言實踐，教學(xué)生將書讀厚，將書讀深。
3語言的實踐與積累——由“文本”向“文外”擴展。
學(xué)習(xí)語言最主要的目的是為了運用，教師應(yīng)該盡可能利用教材拓展學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語言實踐的機會。本課中學(xué)生進行的語言實踐活動主要有兩次。
1）在了解課文角色的前提下，嘗試體驗角色做自我介紹。教者試圖通過這一形式使學(xué)生把課文語言轉(zhuǎn)化為自己的語言，在交際對話中提高表達能力。
2）憑借教材擴展學(xué)生的想象，通過師生互動表演這一平臺，把學(xué)生的想象也作為一種課程資源加以利用，訓(xùn)練說話，將課文向更深層次拓展，達到對文本的豐富和補充。同時又在學(xué)科間的整合、詩文的整合中將文本向文外拓展，豐富學(xué)生的語言。
運用語言離不開語言積累，在課的最后，呈現(xiàn)一組與課文關(guān)聯(lián)不大但卻應(yīng)該了解的詞語、詩文，則是希望把學(xué)生的眼界引出課文以關(guān)注更多的關(guān)于荷葉、荷花、荷塘的信息。
二、讓課堂教學(xué)過程成為師、生和文本對話的過程。
（一）生本對話。
1讓學(xué)生在課堂中直接與文本對話，給予充分的時間讓學(xué)生充分地朗。
讀課文以獲取最真實最鮮活的感受。讀然后自我介紹；讀然后品味快樂；讀然后互動表演，期望以此達到學(xué)生學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)。
2《課標(biāo)》一再強調(diào)：閱讀要對感興趣的人物和事件有自己的感受和想法。又基于課文的段式結(jié)構(gòu)，課堂中多次在朗讀全文的基礎(chǔ)上進行選擇性的學(xué)習(xí)，并以“你喜歡？你認為？你覺得？”類似的關(guān)注印發(fā)學(xué)生生發(fā)不同的感悟和理解。
（二）生生對話。
課堂中教師要強調(diào)學(xué)生的獨創(chuàng)性，要善于鼓勵每一位學(xué)生大膽說出自己的觀點。但是，同時也要提倡學(xué)生之間的相互合作、相互交流、相互溝通、相互補充、相互啟發(fā)。在本節(jié)課中多次嘗試讓學(xué)生合作，如交流朗讀，給青蛙編歌詞；也嘗試讓學(xué)生面對面對話，如自我介紹時的提問；也嘗試讓學(xué)生進行個別的交流，如讓小蜻蜓飛舞時去找好朋友說話。以此來訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會傾聽，培養(yǎng)學(xué)生尊重他人、容納他人、欣賞他人的品格。
（三）師生對話。
鳥說課稿網(wǎng)友來稿篇十
可愛的“球球”
我們家有一只可愛的小倉鼠，叫球球，它小巧玲瓏的樣子十分惹人喜愛。
小球球的全身長滿土黃色的皮毛，仿佛穿著一件皮大衣。它的皮毛絨絨的，用手一摸軟綿綿的，仿佛一件皮大衣，舒服極了。小而尖的頭上，亮晶晶的紅眼睛，好像兩粒小紅豆。小巧的嘴巴兩邊還長著幾根細細的胡須，長短不一的向兩邊伸著。小倉鼠不時張開它的小嘴巴，露出幾顆雪白的小尖牙，仿佛在炫耀自己的武器。圓滾滾的身子下面長著短小的四肢，蜷縮著趴在地上。短小的尾巴緊緊帖在屁股后面，如果不仔細看，根本發(fā)現(xiàn)不了。
小球球十分好動，一刻也閑不住，時而歡蹦亂跳，時而個就地打滾，時而抓狂。調(diào)皮得可愛至極。
小球球吃飯的樣子非常有趣。它特別能吃，最愛吃米飯粒了。每當(dāng)我把飯粒放到它面前的時候，它就會慢慢地走過來。先用那兩個細小的鼻孔聞一聞，在伸出細細的前爪，把飯粒小心翼翼地捧起來，最后快速送到嘴里。這時候你就會看見它的小牙幾下就把食物咬碎，咽下了肚，不大一會的功夫，盤子里的米飯粒就被它消滅光了。因此，它還有個綽號，叫“倉鼠‘吸糧機’”。有一次，我剛剛把飯粒放在盤子里，發(fā)現(xiàn)小倉鼠狼吞虎咽地把食物全吞到嘴里，嘴巴兩邊鼓起了兩個大包。我忽然發(fā)現(xiàn)了一個秘密，原來它把食物儲存到了嘴巴兩邊的嗉囊里，怪不得人們管它叫倉鼠呢！吃完食物的時候，它最喜歡變成一個圓球，趴在我腿上睡覺，睡覺的姿勢太有趣了！真可謂“吃完就睡”。
球球剛來我家時，總不給我個面子，還把我搞的暈頭轉(zhuǎn)向。不過，現(xiàn)在，它已經(jīng)是我生活中必不可少的朋友了。
福建泉州惠安縣惠安縣實驗小學(xué)五年級:赤影飛狐。
鳥說課稿網(wǎng)友來稿篇十一
南航附中張晏。
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解文意，學(xué)習(xí)積累一些文言詞語。
2、體會“山市”的形成及神奇、壯麗的景色。
3、探究“山市”形成的原理，培養(yǎng)主動探究的科學(xué)精神。
重點：
反復(fù)朗誦，積累文言詞語。
難點：
探究“山市”形成原理，培養(yǎng)主動探究的科學(xué)精神。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
（展示幾幅海市蜃樓的圖片）。
提問：你見過這樣的景象嗎？
你知道它是什么嗎？
（學(xué)生自由發(fā)言）。
提示：在夏天，沿海一帶或沙漠地區(qū)，往?？梢钥匆娫诳罩谢虻孛嬉韵掠羞h處事物的影象，古人無法解釋，誤認為是大蛤蜊吐氣形成的，因此就稱為“海市”或“海市蜃樓”。這種現(xiàn)象有時人們在山區(qū)也可以看到，人們就稱之為“山市”。
（出示課題）。
二、介紹作者、作品：（注釋）。
投影補充：
三、指導(dǎo)朗讀：
1、小聲自讀，畫出讀不準(zhǔn)的字，同桌交流解決。
2、注意以下字的讀音。（投影）。
奐山青冥飛甍高垣睥睨連亙霄漢逾時倏忽。
3、齊讀課文一遍。
四、理解課文：
1、指名學(xué)生朗讀。
其他同學(xué)邊聽邊畫下不能解決的句子。
2、四人小組交流疑難句子，合作解決。
（未能解決的全班交流）。
3、思考：
山市的全過程，可分為幾個階段？（畫出表時間的詞語）。
明確：三個階段：（投影明確）。
1）初生階段：從孤塔高聳，到宮殿出現(xiàn)。
2）發(fā)展階段：城郭的出現(xiàn)。
3）高潮階段：危樓的出現(xiàn)。
4、請學(xué)生依照這個過程，展開合理的聯(lián)想和想象，以圖畫或語言描寫的方式展示你腦海中“山市”的景象。
（選取幾個，實物投影）。
5、再次朗讀全文。
五、探究“山市”形成的原因。
（學(xué)生發(fā)言）。
（投影補充關(guān)于“海市蜃樓”的小知識）。
2、你能根據(jù)這個知識來推測“山市”形成的原因嗎？
（四人小組討論）。
全班交流探究出的原因。
4、齊讀課文一遍。
六、布置作業(yè)。
1、課后朗讀課文。
2、課外查閱資料，對“山市”這一現(xiàn)象作出科學(xué)的解釋。
有關(guān)資料：
海市蜃樓是如何形成的？
在沙漠中，迷路的人缺水缺糧，忽然看見了綠洲，但走近了卻發(fā)現(xiàn)原來只是海市蜃樓的幻像，空歡喜一場，這就是海市蜃樓，是大自然跟我們玩的'魔法。它的成因是光線在空氣中被折射，再加上全內(nèi)反射的結(jié)果。
如果要明白海市蜃樓的成因，首先要明白為甚么光線在空氣中會被折射。原來，不同溫度的空氣有不同的折射率，就好像許多不同的介質(zhì)一樣。靠近地面的空氣較熱，折射率較低。我們可以把空氣想像為許多層的介質(zhì)，而每一層的折射率都不同，越接近地面，折射率越低。
另一方面，我們也要知道甚么是全內(nèi)反射。如果光線微微傾斜地從玻璃射進空氣，一部分的光線會被反射回去，另一部分就會被折射，從玻璃中走出來。由于玻璃的折射率較空氣高，所以折射角總是大于入射角。當(dāng)入射角越來越大，被折射的光線便會越來貼近空氣與玻璃的界面，直至入射角大于臨界角度，光線便只會被反射，而不會折射出去。這個現(xiàn)像叫做全內(nèi)反射。
假設(shè)有個綠洲，它在a點發(fā)出的光線被空氣折射，走一條彎彎的路徑。在b點，光線發(fā)生全內(nèi)發(fā)射，使光線往上走。之后，光線再次被空氣折射，最后光線會進入站在c點那觀測者的眼睛，使他形成錯覺，誤以為綠洲很接近他呢！很久以前，人類便發(fā)現(xiàn)了全內(nèi)反射，更把這個現(xiàn)象加以應(yīng)用，例如光纖、單鏡反光照相機和雙筒望遠鏡都應(yīng)用了全內(nèi)反射的原理。
《蒲松齡的生平和作品》。
第一節(jié)：蒲松齡的生平和作品。
蒲松齡(1640―1715)，字留仙，別號柳泉，山東淄川(今淄博市)人。他生在一個“書香”家庭，可是祖上科名都不顯，他父親已被迫棄儒經(jīng)商，到他就更為貧困。受當(dāng)時社會風(fēng)氣和家庭影響，蒲松齡從小就熱中科名，并在十九歲時連考取縣、府、道三個第一，名振一時。但此后卻屢試不第。三十一歲時，他迫于家貧，應(yīng)聘為寶應(yīng)縣知縣孫蕙的幕賓，整天和“無端而代人歌哭”(《戒應(yīng)酬文》)的應(yīng)酬文字打交道，大違素志，次年便辭幕回鄉(xiāng)。此后主要是在“縉紳先生家”設(shè)帳教學(xué)，直到七十歲才“撤帳歸來”(蒲箬《柳泉公行述》)。這四十年間，他一面教書，一面應(yīng)考，終竟還是個窮秀才。他的〈大江東去〉《寄王如水》詞說：“天孫老矣，顛倒了天下幾多杰士。蕊宮榜放，直教那抱玉卞和哭死!……數(shù)卷殘書，半窗寒燭，冷落荒齋里?！闭沁@一段生活和心情的真實描述。七十一歲他才援例出貢，四年后便死去了。
蒲松齡窮愁潦倒的一生，使他對科舉制度的腐朽、封建仕途的黑暗有深刻的認識和體會。他的《與韓剌史樾依書》說：“仕途黑暗，公道不彰，非袖金輸璧，不能自達于圣明，真令人憤氣填胸，欲望望然哭向南山而去!”同時，由于生活的貧困，有時還直接感受到封建剝削的壓力，他在《答王瑞亭》信中說：“糶谷賣絲，以辦太平之稅，按限比銷，懼逢官怒?！睆亩容^能體會民間疾苦，甚至還激發(fā)了他為民請命的精神，所謂“感于民情，則愴惻欲泣，利與害非所計及也”(《與韓刺史樾依書》)。
蒲松齡除一度游幕蘇北外，一生大部分活動不出于淄邑和濟南之間。但他接觸和交游的人物卻非常廣泛。他的秀才出身以及游幕、“坐館”的生活，既使他接觸了大量的統(tǒng)治階級人物；他的長期居住農(nóng)村和家境的貧困又使他與下層人民保持密切的聯(lián)系。因此，他對封建社會的種種人物――上自官僚縉紳，舉子名士，下至農(nóng)夫村婦，婢妾娼妓，以及蠹役悍仆，惡棍無賴，賭徒酒鬼，僧道術(shù)士等的生活方式、精神面貌和命運遭際，無不具有細致的觀察和深刻的了解。這種豐富的生活閱歷和上述的進步思想為他的創(chuàng)作打下了深厚的基礎(chǔ)。
作為一個出身于封建地主階級的文人，蒲松齡的思想有他的局限。他雖同情人民疾苦，卻反對農(nóng)民起義。雖憎惡貪官污吏、土豪劣紳，但對最高統(tǒng)治者則存在較大的幻想。一生偃蹇的命運激發(fā)了他的不滿情緒，同時也形成了他牢固的宿命論思想，尤其迷信佛教。此外，他也承襲了不少儒家陳腐的封建道德觀念。所有這些都給他的創(chuàng)作帶來了消極成分。
浦松齡是一個具有多方面藝術(shù)才能的作家，一生著作豐富。除《聊齋志異》外，還有詩、文、詞、賦、戲曲、俚曲和一些雜著，其中都有一些好作品。特別是俚曲的創(chuàng)作表明了作者對通俗文學(xué)的重視?！赌ルy曲》根據(jù)《聊齋志異》的《張鴻漸》改編而更廣泛地描寫了社會生活，表現(xiàn)了廣大人民的悲慘命運，是俚曲中最有成就的一篇。
《聊齋志異》是蒲松齡的代表作，在他四十歲左右已基本完成，此后不斷有所修改和增補，是作者一生心血的結(jié)晶，也是他的文學(xué)創(chuàng)作的最高成就。
《聊齋志異》中雖有部分作品出自作者的親身見聞，如《地震》、《跳神》等，也還有承襲過去題材而加以創(chuàng)造性發(fā)展的，如《續(xù)黃梁》本于《枕中記》，《蓮花公主》本于《南柯太守傳》等，但絕大多數(shù)則是記述當(dāng)時民間和下層文士中間的故事傳說。這在《聊齋自志》中說得很清楚：“才非干寶，雅愛搜神；情類黃州，喜人談鬼。聞則命筆，遂以成編。久之，四方同人又以郵筒相寄，因而物以好聚，所積益伙?！编u濤《三借廬筆談》載，作者作此書時，常設(shè)茶煙于道旁，“見行者過，必強與語，搜奇說異，隨人所知”，“偶聞一事，歸而粉飾之”。這傳說雖未必完全可信，但可見它的題材來源的廣泛?！读凝S志異》的創(chuàng)作態(tài)度也是嚴(yán)肅的?！读凝S自志》說：“集腋成裘，妄續(xù)幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書：寄托如此，亦足悲矣!”正說明《聊齋志異》是作者有所寄托的，而不是“妄言妄聽，記而存之”(袁枚《新齊諧序》)的作品。他之所以采用鬼狐故事，是因為它便于避免清初嚴(yán)酷的文網(wǎng)和自由地表現(xiàn)生活理想。因此，其中不少篇章雖取材于民間傳說，卻表現(xiàn)了作者的理想和愛憎，有明確的主題和鮮明的傾向。
《聊齋志異》現(xiàn)存的版本主要有：手稿本，僅存上半部；乾隆十六年(1752)鑄雪齋抄本；乾隆三十一年(1766)青柯亭刻本，即一般通行本的底本。一九六二年中華書局出版的會校會注會評本采錄最為完備，共收作品四百九十一篇。這將近五百篇作品，體裁并不一致。一部分篇幅短小，記述簡要，還是筆記小說的體制。小部分描.寫作者親身見聞的作品，則具有素描、特寫的性質(zhì)。大部分作品則是具有完整的故事、曲折的情節(jié)、鮮明的人物形象的短篇小說，是我國文言小說中的珍品，也是《聊齋志異》思想藝術(shù)成就最高的部分。
第二節(jié)：聊齋志異的思想的內(nèi)容。
《聊齋志異》中的優(yōu)秀作品，反映了廣闊的現(xiàn)實生活，提出許多重要的社會問題，表現(xiàn)了作者鮮明的態(tài)度。它們或者揭露封建統(tǒng)治的黑暗，或者抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內(nèi)容。
鳥說課稿網(wǎng)友來稿篇十二
兒時的記憶總是讓人難忘。而我就是懷舊的癡迷者。
拾麥穗。剛上學(xué)時，學(xué)校放麥假，因大人割麥子，我就去拾麥穗。那時割麥子有用鐮刀的，有用手拔的，不僅僅速度慢，還累，一上午割不了多少。我家又是水澆地，麥子長得高、麥桿粗，割起來就更費勁了，所以拾麥穗量就大。有的還沒割斷的麥秸還得用力把它扯斷，弄不好手就破了。我雖然不明白畝產(chǎn)多少斤，但心里總有一個信念！多撿麥穗，多收糧食。有天上午，我剛撿了兩三溝子，這時大人休息了就把鐮刀放在了地上。我只看麥穗沒看腳底下，一下子踩到鐮刀上，把腳脖子割了兩個口子。母親領(lǐng)我到臨時醫(yī)務(wù)室，做了消毒、包扎處理，又回到了地里繼續(xù)撿麥穗。
洪災(zāi)。我村的河溝多，記憶中不下十幾條，從大的方面看，汶河由北邊邱家店向南到了關(guān)帝。
廟，進而變成由東往西流向舊縣，其余都是村內(nèi)的方向不同的大小水溝和塘灣。每年逢雨季，村里一敲鐘，全村人都要起來，防止東邊汶河的水漫過堤岸，水沖進村子，也好早作準(zhǔn)備。57年，晚上11點村里拉響了鐘聲，汶河的水沖進了我家，因為我家南邊是關(guān)帝廟、觀音堂，北邊由北塘灣，經(jīng)過真武廟，加上東河來的水兩水相碰出現(xiàn)打漩。我家的大門外有九級臺階，水不斷上升，直接淹到堂屋門前，嚇得奶奶等老人求天告地的保佑。過了三個多小時，水慢慢退去，心才放下。掃院子積水時發(fā)現(xiàn)沖到院子里一條50公分左右的.鱔魚，直到洪水退去，全家人才重新整理東西。
伐甕。水是無情的，而人是有情的。人們都紛紛跑到汶河邊上看水情，河水中有漂著木料，有柴火垛其上還有一只大公雞，還有木頭箱子，零星的凳子。這時恰好有一個女同志要過河去下莊，因家里有病人要盡快過河，在河邊急得直打轉(zhuǎn)。這時過來一個男人問她有啥事，要過河？女的說，家里有病人，急等著用藥我從泰城回家送藥。那男的說，既然這樣那就把你伐過去吧。他說的伐甕就是在河兩邊牢固的樹立兩根木樁，上面用堅固的鐵絲緊緊拴住，把甕用鐵絲套在上邊，然后用肩膀頂住甕底順著水勢而慢慢游過去。從那里就能夠看出伐甕者的高尚品質(zhì)，是用任何貴重的東西和金錢買不來的。那里我們認為伐甕者永遠是時代的歌頌者，在河那邊的女人招手中，看出那謝忱之意溢于言表，從她那不停地搖手中仿佛聽到感謝之情回蕩在汶河兩邊。
捕三樣。記得暑假里，看著家里沒活干，作業(yè)也做完了，就想找點事干。便出去找朋友商量，他說近幾天出去捕螞蚱，過幾天要下雨的話就去逮蝗蟲，再過幾天天晴了，就再到南沙河樹行子去粘知了。計劃就這樣定了。第一天去西嶺豆地、地瓜地去逮螞蚱。每個人都帶著小簍，竹竿上帶網(wǎng)便于捕捉。走在豆地田埂上，地瓜地的地壟上一邊走一邊轟，一會你捉一個蹬倒山，我逮一個燒螞蚱，他捉一個油葫蘆。過了一會聽到一個蟈蟈叫，我就朝它叫的地方走去。一看人來了，它就不叫了藏在了豆葉底下，我慢慢地走過去，站到它看不見的地方，一下子就捧在手中。心中那個恣勁就別提了。一會就到了石窩，因為過去人沒錢買不起磚和水泥，蓋屋壘院墻就去起石頭，常年累月起了兩三個籃球場大的地方，那里雜草叢生。東邊高出了兩三米，西邊全是草地，里面螞蚱很多。就這樣過了一上午。我們每個人都滿載而歸，不論逮了多少心中可痛快了?；氐郊移コ岚颉⑽迮K水洗后放點鹽，到下午用油炸就是上等好菜。
過了兩天下起了大雨，吃過早飯我們幾個商量著，趁著下雨出去逮蝗蟲。我們穿好蓑衣戴上。
席夾子，提著捕捉工具和盛裝用的簍子，到了坡里一看真不少。我們幾個人一晌午就分別逮了大半簍。把捕到的蝗蟲掐去翅膀，用鹽淹上。下午放油鍋里炸，這個菜上飯店是買不到的。個性是那個母仔吃到嘴里咯嘣作響，越嚼越香回味無窮。
又過了幾天烏云散去晴空萬里，又是粘知了的好日子。一早起來三個人就跑到我家里來，搓面筋，粘知了最重要的就是面筋的制作，粘度越大成功率越高。然后找竹竿用線繩把兩根竹竿綁成一個整體。再在上邊用鐵絲綁好粘知了的東西。戴好棉槐簍就直奔南河樹行子里，到了后聽哪里有知了叫就朝那個方向走去，我還順便撿回了30多個蟬蛻。
到家后把知了倒在盆里，掐去還未摘掉的翅膀。洗好控干撒點鹽，到下午放在油鍋里炸好，美味佳肴就可吃了。
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鳥說課稿網(wǎng)友來稿篇十三
【題解】。
“至樂”是首句中的兩個字，意思是最大的快樂。人生在世什么是最大的快樂呢？人應(yīng)怎樣對待生和死呢？篇文的內(nèi)容就在于討論、回答這樣的問題。
全文自然分成七個部分。第一部分至“人也孰能得無為哉”，連續(xù)五句提問后，列舉并逐一批評了世人對苦和樂的看法，指出從來就沒有什么真正的快樂，所謂“至樂”也就是“無樂”。第二部分至“故止也”，寫莊子妻子死時鼓盆而歌的故事，借莊子的口指出人的死生乃是氣的聚合與流散，猶如四季的更替。第三部分至“我又何惡焉”，指出“死生如晝夜”，人只能順應(yīng)這一自然變化。第四部分至“復(fù)為人間之勞乎”，借髑髏之口寫出人生在世的拘累和勞苦。第五部分至“是之謂條達而福持”，借孔子之口講述一個寓言故事，指出人為的強求只能造下災(zāi)禍，一切都得任其自然。第六部分至“予果歡乎”，指出人的死生都不足以憂愁與歡樂。余下為第七部分，寫物種的演變，這一演變的過程當(dāng)然是不科學(xué)的，沒有根據(jù)的，其目的在于說明萬物從“機”產(chǎn)生，又回到“機”，人也不例外；從而照應(yīng)了首段，人生在世無所謂“至樂”，人的死與生也只是一種自然的變化。
【原文】。
天下有至樂無有哉？有可以活身者無有哉？今奚為奚據(jù)？奚避奚處？奚就奚去？奚樂奚惡？
夫天下之所尊者，富貴壽善也。
(1)；所樂者，身安厚味美服好色音聲也；所下者。
(2)，貧賤夭惡也；所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音聲；若不得者，則大憂以懼。其為形也亦愚哉。
夫富者，苦身疾作，多積財而不得盡用，其為形也亦外矣。
(3)。夫貴者，夜以繼日，思慮善否，其為形也亦疏矣。人之生也，與憂俱生，壽者惽惽。
(4)，久憂不死，何苦也！其為形也亦遠矣。烈士為天下見善矣。
(6)?！惫史蜃玉銧幹詺埰湫巍?/p>
(7)，不爭，名亦不成。誠有善無有哉？
今俗之所為與其所樂，吾又未知樂之果樂邪，果不樂邪？吾觀夫俗之所樂，舉群趣者。
(8)，誙誙然如將不得已。
(9)，而皆曰樂者，吾未之樂也。
(10)，亦未之不樂也。果有樂無有哉？吾以無為誠樂矣，又俗之所大苦也。故曰：“至樂無樂，至譽無譽。”
天下是非果未可定也。雖然，無為可以定是非。至樂活身，唯無為幾存。
(11)。請嘗試言之。天無為以之清。
(12)，地?zé)o為以之寧，故兩無為相合，萬物皆化。
(13)。芒乎芴乎。
(14)，而無從出乎。
(15)！芴乎芒乎，而無有象乎。
(16)！萬物職職。
(17)，皆從無為殖。
(18)。故曰天地?zé)o為也而無不為也，人也孰能得無為哉！
【譯文】。
世上的人們所尊崇看重的，是富有、高貴、長壽和善名；所愛好喜歡的，是身體的安適、豐盛的食品、漂亮的服飾、絢麗的色彩和動聽的樂聲；所認為低下的，是貧窮、卑微、短命和惡名；所痛苦煩惱的，是身體不能獲得舒適安逸、口里不能獲得美味佳肴、外形不能獲得漂亮的.服飾、眼睛不能看到絢麗的色彩、耳朵不能聽到悅耳的樂聲；假如得不到這些東西，就大為憂愁和擔(dān)心，以上種種對待身形的作法實在是太愚蠢啊！
如今世俗所從事與所歡欣的，我又不知道那快樂果真是快樂呢，果真不是快樂呢？我觀察那世俗所歡欣的東西，大家都全力去追逐，拼死競逐的樣子真像是不達目的決不罷休。人人都說這就是最為快樂的事，而我并不看作就是快樂，當(dāng)然也不認為不是快樂。那么，世上果真有快樂還是沒有呢？我認為無為就是真正的快樂，但這又是世俗的人所感到最痛苦和煩惱的。所以說：“最大的快樂就是沒有快樂，最大的榮譽就是沒有榮譽。”
天下的是非果真是未可確定的。雖然如此，無為的觀點和態(tài)度可以確定是非。最大的快樂是使自身存活，而唯有無為算是最接近于使自身存活的了。請讓我說說這一點。蒼天無為因而清虛明澈，大地?zé)o為因而濁重寧寂，天與地兩個無為相互結(jié)合，萬物就全都能變化生長?；谢秀便?，不知道從什么地方產(chǎn)生出來！惚惚恍恍，沒有一點兒痕跡！萬物繁多，全從無為中繁衍生殖。所以說，天和地自清自寧無心去做什么卻又無所不生無所不做，而人誰又能夠做到無為呢！
【原文】。
莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌。
(1)?；葑釉唬骸芭c人居。
(2)，長子老身(。
3)，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”
莊子曰：“不然。是其始死也，我獨何能無概然。
(4)！察其始而本無生，非徒無生也而本無形，非徒無形也而本無氣。
(6)，而我噭噭然隨而哭之。
(7)，自以為不通乎命。
(8)，故止也?！?/p>
【譯文】。
莊子的妻子死了，惠子前往表示吊唁，莊子卻正在分開雙腿像簸箕一樣坐著，一邊敲打著瓦缶一邊唱歌?；葑诱f：“你跟死去的妻子生活了一輩子，生兒育女直至衰老而死，人死了不傷心哭泣也就算了，又敲著瓦缶唱起歌來，不也太過分了吧！”
莊子說：“不對哩。這個人她初死之時，我怎么能不感慨傷心呢！然而仔細考察她開始原本就不曾出生，不只是不曾出生而且本來就不曾具有形體，不只是不曾具有形體而且原本就不曾形成元氣。夾雜在恍恍惚惚的境域之中，變化而有了元氣，元氣變化而有了形體，形體變化而有了生命，如今變化又回到死亡，這就跟春夏秋冬四季運行一樣。死去的那個人將安安穩(wěn)穩(wěn)地寢臥在天地之間，而我卻嗚嗚地圍著她啼哭，自認為這是不能通曉于天命，所以也就停止了哭泣。”
【原文】。
支離叔與滑介叔觀于冥伯之丘。
(1)、昆侖之虛。
(2)，黃帝之所休。俄而柳生其左肘。
(3)，其意蹶蹶然惡之。
(4)。支離叔曰：“子惡之乎？”滑介叔曰：“亡。
(6)，我又何惡焉！”
【譯文】。
支離叔和滑介叔在冥伯的山丘上和昆侖的曠野里游樂觀賞，那里曾是黃帝休息的地方。不一會兒，滑介叔的左肘上長出了一個瘤子，他感到十分吃驚并且厭惡這東西。支離叔說：“你討厭這東西嗎？”滑介叔說：“沒有，我怎么會討厭它！具有生命的形體，不過是借助外物湊合而成；一切假借他物而生成的東西，就像是灰土微粒一時間的聚合和積累。人的死與生也就猶如白天與黑夜交替運行一樣。況且我跟你一道觀察事物的變化，如今這變化來到了我身上，我又怎么會討厭它呢！”
【原文】。
莊子之楚，見空髑髏。
(1)，髐然有形。
(2)，撽以馬捶。
(3)，因而問之，曰：“夫子貪生失理，而為此乎。
(4)？將子有亡國之事。
(5)，斧鉞之誅。
(6)，而為此乎？將子有不善之行，愧遺父母妻子之丑，而為此乎？將子有凍餒之患。
(7)，而為此乎？將子之春秋故及此乎。
(8)？”于是語卒。
(9)，援髑髏。
(10)，枕而臥。
夜半，髑髏見夢曰。
(12)，雖南面王樂。
(13)，不能過也。”莊子不信，曰：“吾使司命復(fù)生子形。
(14)，為子骨肉肌膚。
(15)，反子父母妻子閭里知識。
(16)，子欲之乎？”髑髏深矉蹙曰。
(17)：“吾安能棄南面王樂而復(fù)為人間之勞乎！”
【譯文】。
莊子到楚國去，途中見到一個骷髏，枯骨突露呈現(xiàn)出原形。莊子用馬鞭從側(cè)旁敲了敲。于是問道：“先生是貪求生命、失卻真理，因而成了這樣呢？抑或你遇上了亡國的大事，遭受到刀斧的砍殺，因而成了這樣呢？抑或有了不好的行為，擔(dān)心給父母、妻兒子女留下恥辱，羞愧而死成了這樣呢？抑或你遭受寒冷與饑餓的災(zāi)禍而成了這樣呢？抑或你享盡天年而死去成了這樣呢？”莊子說罷，拿過骷髏，用作枕頭而睡去。
到了半夜，骷髏給莊子顯夢說：“你先前談話的情況真像一個善于辯論的人?？茨闼f的那些話，全屬于活人的拘累，人死了就沒有上述的憂患了。你愿意聽聽人死后的有關(guān)情況和道理嗎？”莊子說：“好。”骷髏說：“人一旦死了，在上沒有國君的統(tǒng)治，在下沒有官吏的管轄；也沒有四季的操勞，從容安逸地把天地的長久看作是時令的流逝，即使南面為王的快樂，也不可能超過?！鼻f子不相信，說：“我讓主管生命的神來恢復(fù)你的形體，為你重新長出骨肉肌膚，返回到你的父母、妻子兒女、左右鄰里和朋友故交中去，你希望這樣做嗎？”骷髏皺眉蹙額，深感憂慮地說：“我怎么能拋棄南面稱王的快樂而再次經(jīng)歷人世的勞苦呢？”
【原文】。
顏淵東之齊。
(1)，孔子有憂色。子貢下席而問曰：“小子敢問，回東之齊，夫子有憂色，何邪？”
孔子曰：“善哉汝問！昔者管子有言。
(2)，丘甚善之，曰：‘褚小者不可以懷大。
(3)，綆短者不可以汲深(4)’。夫若是者，以為命有所成而形有所適也。
(5)，夫不可損益。吾恐回與齊侯言堯舜黃帝之道，而重以燧人神農(nóng)之言。
(6)。彼將內(nèi)求于己而不得，不得則惑，人惑則死。
“且女獨不聞邪？昔者海鳥止于魯郊，魯侯御而觴之于廟。
(7)，奏九韶以為樂。
(8)，具太牢以為膳。
(9)。鳥乃眩視憂悲。
(10)，不敢食一臠。
(13)，隨行列而止，委虵而處。
(14)。彼唯人言之惡聞，奚以夫為乎。
(15)！咸池九韶之樂。
(16)，張之洞庭之野。
(20)，不同其事。名止于實。
(21)，義設(shè)于適。
(22)，是之謂條達而福持。
【譯文】。
顏淵向東到齊國去，孔子十分憂慮。子貢離開座席上前問道：“學(xué)生冒昧地請問，顏淵往東去齊國，先生面呈憂色，這是為什么呢？”
孔子說：“你的提問實在是好啊！當(dāng)年管仲有句話，我認為說得很好：‘布袋小的不可能包容大東西，水桶上的繩索短了不可能汲取深井里的水?！绱苏f來，就應(yīng)當(dāng)看作是稟受天命而形成形體，形體雖異卻各有適宜的用處，全都是不可以隨意添減改變的。我擔(dān)憂顏淵跟齊侯談?wù)搱?、舜、黃帝治理國家的主張，而且還進一步地推重燧人氏、神農(nóng)氏的言論。齊侯必將要求自己而苦苦思索，卻仍不能理解，不理解必定就會產(chǎn)生疑惑，一旦產(chǎn)生疑惑便會遷怒對方而殺害他。
“況且你不曾聽說過嗎？從前，一只海鳥飛到魯國都城郊外停息下來，魯國國君讓人把海鳥接到太廟里供養(yǎng)獻酒，奏‘九韶’之樂使它高興，用‘太牢’作為膳食。海鳥竟眼花繚亂憂心傷悲，不敢吃一塊肉，不敢飲一杯酒，三天就死了。這是按自己的生活習(xí)性來養(yǎng)鳥，不是按鳥的習(xí)性來養(yǎng)鳥。按鳥的習(xí)性來養(yǎng)鳥，就應(yīng)當(dāng)讓鳥棲息于深山老林，游戲于水中沙洲，浮游于江河湖澤、啄食泥鰍和小魚，隨著鳥群的隊列而止息，從容自得、自由自在地生活。它們最討厭聽到人的聲音，又為什么還要那么喧鬧嘈雜呢？咸池、九韶之類的著名樂曲，演奏于廣漠的原野，鳥兒聽見了騰身高飛，野獸聽見了驚惶逃遁，魚兒聽見了潛下水底，一般的人聽見了，相互圍著觀看不休。魚兒在水里才能生存，人處在水里就會死去，人和魚彼此間必定有不同之處，他們的好惡因而也一定不一樣。所以前代的圣王不強求他們具有劃一的能力，也不等同他們所做的事情。名義的留存在于符合實際，合宜的措置在于適應(yīng)自然，這就叫條理通達而福德長久地得到保持。”
【原文】。
列子行，食于道從。
1)，見百歲髑髏，攓蓬而指之曰。
(2)：“唯予與汝知而未嘗死。
(3)、未嘗生也。若果養(yǎng)乎。
(4)？予果歡乎？”
【譯文】。
列子外出游玩，在道旁吃東西，看見一個上百年的死人的頭骨，拔掉周圍的蓬草指著骷髏說：“只有我和你知道你是不曾死、也不曾生的。你果真憂愁嗎？我又果真快樂嗎？”
【原文】。
種有幾。
(1)，得水則為。
(2)，得水土之際則為鼃之衣。
(3)，生于陵屯則為陵舄。
(4)，陵舄得郁棲則為烏足。
(5)。烏足之根為蠐螬。
(6)，其葉為胡蝶。胡蝶胥也化而為蟲。
(7)，生于灶下，其狀若脫。
(8)，其名為鴝掇。
(9)。鴝掇千日為鳥，其名為干余骨。
(10)。干余骨之沫為斯彌。
(11)，斯彌為食醯。
(12)。頤輅生乎食醯。
(13)，黃軦生乎九猷。
(14)，瞀芮生乎腐蠸。
(15)。羊奚比乎不箰。
(16)，久竹生青寧。
(17)；青寧生程。
(18)，程生馬，馬生人，人又反入于機。
(19)。萬物皆出于機，皆入于機。
【譯文】。
物類千變?nèi)f化源起于微細狀態(tài)的“幾”，有了水的滋養(yǎng)便會逐步相繼而生，處于陸地和水面的交接處就形成青苔，生長在山陵高地就成了車前草，車前草獲得糞土的滋養(yǎng)長成烏足，烏足的根變化成土蠶，烏足的葉子變化成蝴蝶。蝴蝶很快又變化成為蟲，生活在灶下，那樣子就像是蛻皮，它的名字叫做灶馬。灶馬一千天以后變化成為鳥，它的名字叫做干余骨。干余骨的唾沫長出蟲子斯彌，斯彌又生出蠛蠓。頤輅從蠛蠓中形成，黃軦從九猷中長出；蠓子則產(chǎn)生于螢火蟲。羊奚草跟不長筍的老竹相結(jié)合，老竹又生出青寧蟲；青寧蟲生出豹子，豹子生出馬，馬生出人，而人又返歸造化之初的渾沌中。萬物都產(chǎn)生于自然的造化，又全都回返自然的造化。
鳥說課稿網(wǎng)友來稿篇十四
教學(xué)設(shè)想。
一、教學(xué)重點：
1．了解課文中出現(xiàn)的常見文言字詞的意義和用法。
2．了解兩篇課文條理清晰的特點。
3．讀讀背背，培養(yǎng)文言語感。
二、教學(xué)構(gòu)思。
在教學(xué)中，應(yīng)注重通過誦讀來加深學(xué)生對文言字詞的理解?？梢宰寣W(xué)生在把握句意的基礎(chǔ)上，進―步了解課文的基本內(nèi)容，再體會領(lǐng)悟其特色。
安排學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上復(fù)述課文，檢查學(xué)生對課文的理解程度，同時有目的的進行復(fù)述訓(xùn)練。本課文安排兩課時。
第一課時。
一、導(dǎo)入新課，激起學(xué)生興趣。
荔枝是人們愛吃的水果之一。歷史上，楊貴妃為了吃到新鮮的.荔枝，不遠千里從廣東快馬加鞭運送荔枝，“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”，就是諷刺這一現(xiàn)象的。北宋著名詩人蘇軾曾這樣寫道：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”可見荔枝的鮮美可口。同學(xué)們都吃過荔枝吧?誰來介紹一下荔枝呢?(指名學(xué)生介紹荔枝并作評價。)今天，我們來學(xué)習(xí)一篇介紹荔枝的文章。(板書課題，作者)。
二、介紹作者作品。
1．首先指名學(xué)生介紹作者，注意結(jié)合注釋內(nèi)容。
2．教師補充介紹作者。
白居易(772―846)，字樂天，唐代大詩人。曾官居太子少傅，晚年自號香山居士。他是新樂府運動的倡導(dǎo)者，提出了“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的觀點。
三、教師范讀課文。
要求學(xué)生標(biāo)畫疑難字詞，注意停頓。
四、導(dǎo)讀課文。
1．對照注釋自讀課文，借助工具書弄懂疑難字詞。
2．給下列加點的宇注音：
帷蓋繒綃。
鳥說課稿網(wǎng)友來稿篇十五
寬容，可以是一句樸素的話；寬容，可以是一個善意的眼神；寬容，也可以是一個溫暖的懷抱……寬容無處不在。
記得小時候，我家養(yǎng)了一只兔子和一只小狗。小兔子全身潔白，一雙長長的耳朵下鑲著兩顆“紅寶石”，小巧的嘴巴，使它顯得格外可愛。小狗也很可愛，不過更多的還是淘氣，總愛和小兔子一起玩，而小兔子卻總不理它，就像高貴的公主。每當(dāng)我看見小狗眼神中的沮喪時，總會忍不住偷笑。
那天，很往常一樣，小狗又去找兔子玩，而小兔也一如既往的拒絕了它。小狗卻似乎沒有發(fā)覺，依然纏著小兔。小兔似乎生氣了，它在房間里跳來跳去，而那調(diào)皮的小狗依然還不死心，竟跟著小兔蹦來蹦去。不一會，原來整潔的房間立刻變了樣：到處都是小兔小狗的梅花印，被子也被小狗的爪子抓破了，里面的棉花露了出來。被子里的水被推翻了，書也掉在了地上。我望著雜亂的房間，有些哭笑不得――責(zé)罵它們吧？它們也不是故意的。表揚它們？難道感謝它們把我的房間重新“整頓”了一下？最終，我俯下身子，，一邊用手撫摸著它們的頭，一邊則假裝生氣的責(zé)罵它們：“哎，你們這兩個小淘氣，真不讓我省心?！彼鼈兯坪趼牪欢业脑挘懞冒愕奶蛑业氖?。
寬容是一種美德，它讓世界充滿了笑聲；寬容待人，使我們?nèi)松谋匦拚n，既是對方只是一只小動物。只有擁有一顆寬容的心，世界才會更美好！
鳥說課稿網(wǎng)友來稿篇十六
“至樂”是首句中的兩個字，意思是最大的快樂。人生在世什么是最大的快樂呢？人應(yīng)怎樣對待生和死呢？篇文的內(nèi)容就在于討論、回答這樣的問題。
全文自然分成七個部分。第一部分至“人也孰能得無為哉”，連續(xù)五句提問后，列舉并逐一批評了世人對苦和樂的看法，指出從來就沒有什么真正的快樂，所謂“至樂”也就是“無樂”。第二部分至“故止也”，寫莊子妻子死時鼓盆而歌的故事，借莊子的口指出人的死生乃是氣的聚合與流散，猶如四季的更替。第三部分至“我又何惡焉”，指出“死生如晝夜”，人只能順應(yīng)這一自然變化。第四部分至“復(fù)為人間之勞乎”，借髑髏之口寫出人生在世的拘累和勞苦。第五部分至“是之謂條達而福持”，借孔子之口講述一個寓言故事，指出人為的強求只能造下災(zāi)禍，一切都得任其自然。第六部分至“予果歡乎”，指出人的死生都不足以憂愁與歡樂。余下為第七部分，寫物種的演變，這一演變的過程當(dāng)然是不科學(xué)的，沒有根據(jù)的，其目的在于說明萬物從“機”產(chǎn)生，又回到“機”，人也不例外；從而照應(yīng)了首段，人生在世無所謂“至樂”，人的死與生也只是一種自然的變化。
鳥說課稿網(wǎng)友來稿篇十七
冰冰城陽區(qū)職教中心教師。
課題課時第1課時累計課時授課時間2oo4年3月30日。
第8周星期二第7節(jié)。
教學(xué)目標(biāo)1、知識目標(biāo)：了解柳永及其婉約詞的特點；2、能力目標(biāo)：通過反復(fù)誦讀，把握詞的抒情基調(diào)；3、情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
教學(xué)重點感知作品內(nèi)容，把握詞的抒情基調(diào)。
難點掌握情景交融、虛實相生的.寫作特點。
課型新授教學(xué)方法啟發(fā)、質(zhì)疑、教具無。
課后簡記詞的下闋分析的粗糙，沒有深入詞的骨髓中，進行深層次的體會。缺課學(xué)生無。
階段與目標(biāo)內(nèi)容與過程方法與手段學(xué)生活動。
作者郵箱：bing_bing8139@。
鳥說課稿網(wǎng)友來稿篇十八
課間，我翻開案頭的一本詩集《外國名詩選》，讀到法國保羅弗特的一首詩：
世上所有的男孩。
世上所有的女孩。
如果給他們機會。
讓他們統(tǒng)治世界。
他們就會把這世界。
變成巨大無比的……。
--一個環(huán)形游樂場。
抬起頭來望向窗外，一大群孩子正滿頭大汗地在操場上跑來跑去，不時還傳來幾聲歡呼。他們會是這個世界的統(tǒng)治者？我轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)手中的圓珠筆，不由得笑了。
二
第一次上現(xiàn)在的這個班，是金秋時節(jié)的一個陽光燦爛的早晨。
“小強，這個問題你來回答?！?/p>
臺下一片哄笑。有的叫了起來：“老師，他是差生?！?/p>
他愣愣地站著，臉紅紅的，眼睛直直地盯著地板。
我沉靜的眼睛默默地從一張臉掃到另一張臉。大家的聲音好不容易平息了。
“告訴老師，你愿意回答老師這個問題嗎？”
我走到他跟前，微笑著問。用很溫柔很溫柔的聲音。
“愿意……”他抬起頭來，眼睛頓時放射出異樣的光彩。
“啪啪啪?！蔽覟樗实幕卮鸸钠鹫苼?。臺下更是一片熱烈的掌聲。
三
“同學(xué)們，這就是《海的女兒》的故事，大家聽完后有什么感受呢？”
臺下寂然無聲，一張張小臉龐繃得緊緊的，好像在思考一個嚴(yán)肅的問題。
“老師，你怎么知道海的女兒的事兒？你是不是她的好朋友？”一個穿紅衣的小女孩歪著腦袋問。
“海的女兒是每個好心人的朋友，你愿意做她的朋友幫幫她嗎？”
“我愿意！”“我愿意！”一只只小手舉得高高的。
四
早上，我從夢中醒來。陽光已透過窗簾灑滿整個房間。
一股清香悄悄地飄了過來。我不由得深深吸了一口氣，沁人心脾！
原來我的宿舍窗臺上的瓶子里已插滿了鮮花，有黃的，有白的，有淡綠的，有紫紅的……。
怎么會有這些花？正想著，外面?zhèn)鱽砦男β暎淮笕汉⒆佑苛诉M來。他們赤著腳，褲管沾滿露珠，頭上盡是汗水，手里還拿著一束束鮮花。
原來剛才他們到山上采花去了。
“老師，節(jié)日快樂！”“祝老師天天快樂！”
哦，今天是9月10日--教師節(jié)！
一束束鮮花遞了過來，插上瓶子里，幾只蝴蝶翩翩地飛了過來。孩子們則圍著我嘰嘰喳喳地說個不停。
我拉開窗簾，把被窗簾遮著的陽光也放進來。頓時，每個臉龐都蕩漾著陽光的色彩，幸福的色彩。
五
“小強，你什么時候當(dāng)了司機？”
正在轉(zhuǎn)動方向盤的小輝笑著轉(zhuǎn)過頭來：“老師，我不是司機，我如今是輝煌公司的經(jīng)理。今天放我那司機的假，帶老師你出來兜風(fēng)當(dāng)然要自己開?！?/p>
“是呀是呀?！迸赃呍S多附和著。這時我才發(fā)現(xiàn)還有很多人坐在車上。突然我失聲叫了起來：“你們……你們不是我當(dāng)年的學(xué)生嗎？”
頓時，他們都圍了過來。雖然，歲月在他們的臉上做了記號，他們都步入功成名就的中年，但在我面前，還是當(dāng)年那樣：活潑，調(diào)皮，天真爛漫。
這不，一個個拉著我的手，搭著我的肩，摸著我的頭發(fā)，說著說那。“老師，一起唱首歌吧?！庇腥颂嶙h。
還是當(dāng)年那樣，我舉起了雙手，歌聲在車間彌漫起來。
“讓我們蕩起雙槳……”
我睜開眼睛，原來是個夢，一個美好的夢！一個幾十年后就會實現(xiàn)的夢！
作者：賴建設(shè)。
地址：泉州市羅溪雙合小學(xué)（郵編36）。
電話：20590102059781。
e-mail：lxsh010@作者郵箱：lxsh010@。
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