在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
忠誠干凈擔當出處 忠誠干凈擔當為民務實清廉篇一
忠誠干凈擔當
——新常態(tài)下的人格力量
主講：段茹國（根據(jù)錄音整理）
（gzm傳統(tǒng)文化傳媒）
同志們，大家好！
在正式開始本次講座之前，請允許我?guī)е蠹乙黄鹱鰝€兒童時代的作業(yè)?看圖說話?，主題是?中國人愛丟東西?。在座的大家是不是也丟過東西，是錢包？還是車輛？是老婆還是孩子？無論是錢財物件，還是親人好友的丟失，有時候那怕是幾塊塊錢都讓人揪心，都想盡力的找回來，可見丟失東西大家可是?相當?的討厭，可有些東西丟失了，卻沒感覺到，直到什么時候釀成?大禍?方才醒悟，可那時往往無法找回，成為?永遠的歷史?。好了，從大的來看，我們丟了什么：丟了幾千年前古代?文明?，丟了引以為豪的?四大發(fā)明?，丟了曾經(jīng)遼闊的疆土等，從個體講丟了傳統(tǒng)文化，丟了丟了時代的文明，丟了光榮傳統(tǒng)等等，由表及里，透過表面現(xiàn)象分析內(nèi)在，國人已在將中華民族最為珍貴的、最為值錢的精神丟棄，那就是：探求真理的求實作風、敢于擔當?shù)膴^斗精神、為民負責的忠誠品格、敬畏法度的道德境界、崇尚自然的價值觀念，無論大與小，長此以往個人會失自由、失去親人、失去家庭，一個單位會蒙羞、一個企業(yè)會破產(chǎn)、一個黨派會亡黨、一個國家會亡國、一個民族會衰落。今天，有多少孩子，既要美國式的自由，又要中國式的寵愛，卻沒有美國孩子的主動，又失去了中國傳統(tǒng)的孝道，然而，這批人進入社會以后，既要美國式的單位（企業(yè)）福利，又要中國式的鐵飯碗，卻沒有美國員工的自律和中國傳統(tǒng)的忠誠，從小討價還價，長大后失去原則，該講情的時候講理，該講理的時候說情。
2014年3月9日，總書記在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團審議時指出：?各級領導干部都要樹立和發(fā)揚好的作風，既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實?。
2014年10月，總書記對云南工作作出重要指示，要求黨員干部要?對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當?。
中央明確，今年要在縣處級以上領導干部中開展?三嚴三實?專題教育。
2015年1月5日，中共云南省委召開了?三嚴三實?和?忠誠干凈擔當?專題教育動員大會；2015年1月17日、21日保山市委、昌寧縣委相繼召開了動員大會。今天的講座就是在全國上下，特別是云南全省，省、市、縣、鄉(xiāng)、村如火如荼的開展?三嚴三實?和?忠誠干凈擔當?專題教育的大背景大前提下孕育而生的，我作為一個普通的參學者，積極主動的參加學習，有了一些個人的見解，借此機會和大家一起交流學習。
說到這里，也許有人又會在心底想，我又達不到副處級、也不是領導干部、也還不是黨員，我學它干嗎？這不是強加于人嗎？是不是我們就真的不需要學了嗎？先讓我用一件事來說明一下，我們的意識形態(tài)吧。上周六我在央視觀看了好人形象?李 雪健?開講節(jié)目，講到飾演楊善洲電影（昆明的首映式經(jīng)組織很好），北京首映第一場有兩個觀眾一個是他的愛人，三天后在鬧市又放了一場有五個觀眾，一個是他的兒子，兒子看后發(fā)信息給他，說看了電影?流淚了?，李雪健回復?我在回復信息時也流淚了?，與該部影片同一天在全國上映的還有一部當天票房過億，片名叫《變形金剛》，李雪健說?那頂多是一部美國先進武器的宣傳片?，試問我們的靈魂怎么了，是被人偷了，還是自己給換了。
希望能通過今天近兩小時溝通，解決這一心底的疑慮。好了，到了正式解開本次講座主題的時候了，這個主題沒有級別、領導之分，適合于在中國共產(chǎn)黨領導下的、中華人民共和國的任何一位公民，它就是?忠誠干凈擔當——新常態(tài)下的人格力量?。突出的一條主線，即：嚴以修身，養(yǎng)成忠誠品格；嚴以律己，筑就干凈品質(zhì)；嚴以用權，學會擔當品行。最終形成謀事（要）實、創(chuàng)業(yè)（要）實、做人（要）實的時代特征。
一、嚴以修身，養(yǎng)成忠誠品格
首先，應當和大家一起溝通的是?忠誠?這一個關鍵詞。一講忠誠，好象就必須是忠于黨、忠于國等宏篇大論，其實忠誠無處不在，注入在每個有生命的基因里，只是你是否將它磨滅。從漢語詞語角度上看，是指對所發(fā)誓效忠的對象（國家、人民、事業(yè)、上級）、朋友（盟友）、情人（愛人）或者親人（親戚）等真心誠意、盡心盡力，沒有二心。在中華民族傳統(tǒng)人文文化?忠孝 信義禮儀廉恥?中，?忠?居首位，就是在心理、在心中。從現(xiàn)時代來講，?忠誠?就是對黨、國家、人民絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠的政治本色和政治品質(zhì)，思想上始終保持與黨中央高度一致，對事業(yè)和同事戰(zhàn)友的忠誠忠實，代表著誠信、盡職和服從。無論你是什么級別、什么屬性，只要你生活在中國這個大家庭里，就得有忠誠。
有一部國產(chǎn)電視劇叫《忠誠》，由胡玫導演，張國立主演。根據(jù)周梅森小說《中國制造》改編的電視劇（共20集），是一部弘揚共產(chǎn)黨員責任與情操的佳作，曾被評為?最出色的反腐劇?。汪峰同時在片中首唱主題曲?忠誠?，正如歌詞?無怨無悔不言奉獻無怨無悔是忠誠?，從黨員、黨性中詮釋了?忠誠?。
歐洲有一部電影叫《忠誠》：克里日托夫〃扎努西執(zhí)導電影:維托爾德在父親因登山出事身亡之后，一直和母親平靜地生活在一起。他在一家工程設計公司工作，他對工作認真負責、為人正直，然而同事們則常常用非法手段賺取外塊，進行欺詐的活動，這令他十分震驚并且拒絕與之同流合污。于是同事們設計陷害他，讓當局找他的麻煩，最終他們的陰謀得逞了。維托爾德淪為一名從事繁重體力勞動的人，在大樓里擦玻璃窗。該片從一個普通勞動者的角度彰顯了?忠誠?。
美國也有一部電影《忠誠》，影片講訴了駐守在伊拉克的一名美國陸軍中尉剛要被調(diào)離，在即將離任的最后一分鐘，事情被搞得亂成一團，原因是他的一名士兵試圖擅離職守———此時他 不得不做出抉擇，是選擇袒護逃跑的士兵？還是選擇履行軍隊的職責？或者是聽從愛戀他的未婚妻？從一個即將離職軍人的角度實踐了?忠誠?。
人人都渴望忠誠，但它又很難駕馭，它可能帶給人最大的滿足感，卻也可能讓人陷入痛苦的深淵。忠誠成為一張道德王牌，但卻往往讓人們陷入矛盾重重的困境。不論是友誼、婚姻、軍隊、企業(yè)，都會遭遇忠誠困境，它迫使我們直面各種令人矛盾的忠誠誓言，從而讓我們確定我們自己是誰，我們該如何作出選擇。盡管忠誠讓人煩惱，但它仍然值得提倡和重申，因為沒有忠誠，就不會有愛和友誼，人類社會也將不復存在。
忠誠是一種態(tài)度，是一種心態(tài)，更是一種境界。作為夫妻就要為對方而忠誠，在家作為家庭的一分子，就要為家而忠誠；在單位（企業(yè)）作為單位（企業(yè)）的一成員，就要為單位（企業(yè)）而忠誠；在社會作為社會的一員，就要為社會而忠誠；在國家作為國家的一公民，就要為國家而忠誠；在黨內(nèi)作為黨員，就要為黨而忠誠。中國共產(chǎn)黨是帶領全國各族人民高舉中國特色社會主義旗幟，全面建成小康社會的執(zhí)政黨，無論是個人、家庭、單位（企業(yè)）、社會、國家等各層面的忠誠，都是在對黨（中國共產(chǎn)黨）忠誠的框架下實現(xiàn)的，有且只有這樣才能讓自己前程有望、家如小康，如果與之背道而馳你將寸步難行，因為大家都向前走，只有你往后走（反方向走），這就是我們學說的?要與黨中央保持一致?，個人成長如此、組建家庭如此、做生意經(jīng)營企業(yè)也如 此，?對黨忠誠?將伴你走向彼岸。
人們欣賞你，是因為你有個平臺或者背景，這是你最重要的資源（正如世界欣賞國人是因為有中國這個平臺、有中國共產(chǎn)黨這個背景，正是有了這樣的平臺和背景，世界成了國人的世界：只要有人的地方就有中國人，有了中國投資世界化、中國商品世界化，中國貨幣世界化等）。
一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業(yè)融在一起的時候，才能最有力量。
你的發(fā)展得益于單位（企業(yè)）的平臺，你的價值在單位（企業(yè)）可以充分的表現(xiàn)出來，離開單位（企業(yè)）你做的事成本會很大，很可能一錢不值。
那么，怎么樣才能養(yǎng)成?忠誠?的品格呢？我們用?三嚴三實?里的第一個嚴來說，那就是要?嚴以修身?。習總書記將這?修身?列為第一，可見修身的重要性，其實一個人自來到世上開始，就開始了他的修身之路，只是修得的境界不同，有的甚至背離了修身的方向，一生不得圓滿。在《禮記〃大學》中有說：?古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?，簡單的說就是：格物（掌握自然規(guī)律）、致知（學習各類知識）、誠意、正心（心存不善風水 無益）、修身、齊家、治國、平天下，修身是中心，前者說怎樣修身，后者說修身后怎么做，無論是前者怎樣修身，還是后者怎么做，都需要有一個不變的信仰，而忠誠則是信仰的具體表現(xiàn)，是一種狀態(tài)，是人生的感悟，是人生的修煉，不?嚴以修身?何來?忠誠?的品格，有時候說?忠誠是熬出來的?一點也不為過。無論是在抗日戰(zhàn)爭對民族勝利的?忠誠?、在解放戰(zhàn)爭對革命勝利的?忠誠?，還是在改革開放年代對黨性的?忠誠?等等，無不是信仰中強大的精神力量所至。而背叛?忠誠?則成為千古罪人，承受報應。對于如何修身，我們用《論語〃為政》中的先賢圣人孔子的話來說一說：孔子曰?吾十有五而志于學,三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。?這句話大家很熟悉，但怎樣理解，曾仕強教授在百家講壇進行了解讀，即：在人的十五歲時候決定學習的方向（古人學習重點是學做人），三十歲的時候確定一生的原則（形成做人做事的原則），四十歲的時候?qū)θ松哪繕瞬辉趧訐u（堅持自身的信仰），五十歲的時候明白命運是自己造就的（回顧過去檢點過去），六十歲的時候廣泛聽取多種意見（再度修正自己），這樣到七十歲的時候可以按照自己的心意去做就絕對不會做出逾矩的事情（人生的最高境界）。隨時代的發(fā)展，生活工作節(jié)奏的加快，信息傳輸速度的加快，我們總不能等到七十歲、六十歲才達到修身的境界，必須提前，誰提前了誰就先占了人生快樂幸福的先機，但修身的過程是一樣的，是不可逾越的，就象人必須經(jīng)過小學、初中、高中等過程一樣，直接上大學的天才往往是要夭折的，只有一步一步的嚴而修身體，才能養(yǎng)成?忠誠?的不變?nèi)烁瘛?/p>
忠誠就是對自己負責，就是忠誠于自己；忠誠是一個人的無形資產(chǎn)，是一個職業(yè)人的顯著特征；忠誠是一種戰(zhàn)略資源，需要戰(zhàn)略設計；忠誠是一種世界觀，也是一種方法論（忠誠會讓你的人生做出一次次正確的選擇，一次次正確的選擇，形成了你一生的美好）。
二、嚴以律己，筑就干凈品質(zhì)
同樣還是先讓我們來認識一下?干凈?這個關鍵詞，說到?干凈?大家都懂的，就連我這樣一個大老粗也知道兩天不洗頭，頭發(fā)就硬熗熗一縷縷的，三天不洗澡身體也就癢兮兮的，個人干凈了個人舒服；家里打掃得干干凈凈，不也一家人挺舒服嗎，說實在話如果家里不干凈到處是垃圾，陽光也不照照，久而久之積生陰氣，對家對人都不好。個人干凈了、家庭干凈了是不是就真的干凈了嗎？那就不見得了，雖然我們可以通過外表的干凈，看到一些內(nèi)部的影像，外表干凈也不等于內(nèi)心的干凈，大家看沒看電視劇《亮劍》，里邊主角李云龍在抗日戰(zhàn)爭期間（八路軍），他穿的那件白襯衣領口已經(jīng)全黑了，已經(jīng)有點看不出是白色的了，那你說他就不?干凈?嗎？不是的。毛主席、朱德等老一輩革命家，在革命年代有哪個人沒有生過虱子，但他們的內(nèi)心卻如?明鏡般的干凈?。因此，我們講究外表的潔凈，更注重內(nèi)心的干凈。?干凈?和?忠誠?雖然都是出自內(nèi)心的一種心理特征，但又有其不 同，?忠誠?是一種對于外界的反應，有其針對性和方向性，是外部作用于內(nèi)心形成的一種不變的人格，而?干凈?是出自于內(nèi)心一種道德特征，他不以你的地位高低、生活好壞、知識多少而論，是一種內(nèi)在的屬性和品質(zhì)。俗話說?人窮志不短?、?身殘志堅?等說的就是這個道理。說到?干凈?在座的大家都懂，時下多指?清正廉潔不腐敗?，大家都說?我們又不是官、也沒有什么特權，想貪都沒有條件貪?，似乎很有道理，真的是這樣嗎？沒有條件貪你就?干凈?了嗎？先不說我們吃著?國家飯?，代表國家行使權力的人，就納私營企業(yè)的領導與員工來說事，按常規(guī)來想，私營企業(yè)都是自己的怎么可能有貪腐現(xiàn)象呢，一個公司縱然你是最大的股東，就算占90%的股份，隨便就把企業(yè)的錢、企業(yè)利潤拿去建蓋自己的私人住宅，是什么行為？同樣是貪腐行為，不管你是誰，企業(yè)的利潤只有依據(jù)章程規(guī)定實施分配而取得，其他一切的取得都是非法的，傷害了股東的利益、企業(yè)的利益；還會有人慶幸?還好我的企業(yè)沒有股東，是一人公司，我說了算?，如果是這樣那么國家又何必要求所有的生產(chǎn)經(jīng)營要辦成企業(yè)來做？企業(yè)與自然人是有著質(zhì)的不同的，成為了企業(yè)它就肩負企業(yè)的社會責任、國家責任，就算是一人公司，公司的利潤在沒經(jīng)過公司章程規(guī)定的程序進行分配前，是公司的錢而不是你的錢，就是用來買一輛車也只能落戶在公司名下，而不能落戶在你個人名下，否則同樣形成貪腐。你也許會問?不可能吧，又不有傷害著那個人的利益?，是嗎？試想公司有了利潤，按規(guī)定投入再生產(chǎn)，企業(yè)得到發(fā)展，員工得到發(fā)展的成果，這難道不是損害了員工、企業(yè)的利益，更不要說國家與社會發(fā)展的利益了。其實，企業(yè)員工也是一樣，前久我縣恒盛公司卡斯糖廠員工貪占事件，可以說明一切。然而?干凈?的含義要遠遠比這大得多，怎樣才能做到？最為通俗易懂的就是?不該看的不要看，不該聽的不要聽，不該說的不要說，不該吃的不要吃，不該拿的不要拿，不該去的不要去?，因為看了、聽了不該聽的（涉黃賭毒暴等負面陰暗信息，會讓心靈蒙受塵埃，我連微信都不敢玩，是真的那么笨學不會嗎，不是，時下微信里很多都是負面的、虛假的信息，怕影響了自己的正思維），說了不該說的、吃了不該吃的、拿了不該拿的、去了不該去的，你就要為此負出代價（發(fā)展、政治、經(jīng)濟、自由、家庭、生命）?？扇祟愗澙返膶傩?，總是在說?我想聽、想看、想說、想吃、想拿、想去?千般誘惑，常常是經(jīng)不起誘惑，經(jīng)不起誘惑你就遠離誘惑，但人活在世上就得做事，做事就得接觸，接觸就帶來誘惑，常在河邊起那有不濕腳，這剔除了自己不會走路的原因外，那就是河邊太濕了，這樣的河邊即將成為歷史，十八大特別是四中全會以法治國的實施，消除一切潛規(guī)則將讓我們的河邊干凈整潔，縱然是這樣、凡是這個時刻就需要?律己?，在這物欲橫流的時代、河邊尚且不夠干凈的年代需要的是?嚴?的律己。我認為總書記向我們提出的?嚴以律己?是達到自身?干凈?的唯一途徑。但是?律己?了，干凈了自己就覺得不舒服了（外表的干凈很舒服），難怪有?現(xiàn)在當領導不好當?、?當公務 員搞償不有?等這樣和那樣的奇談怪論，如果你有這樣的想法，說明我們停留在?干凈?的初級層面或說剛剛有了點意識。對此，我用現(xiàn)代反腐工作中的三個詞語來說明這個問題，即：不敢腐、不能腐、不想腐，如果說這三個詞一定要有個順序的話，你是怎樣排列的？給他排個首先、其次、最后，我是這樣排的，首先是?不敢腐?，這是通過殺一儆百的方式，讓人感到害怕、擔心，不敢做了，這是最初形式，一但?殺?放松了，就敢了；其次是?不能腐?，這是通過制度的建設，讓人找不到腐的空間，這是中級層次，一但制度松懈，也會死灰復燃；最高層次是?不想腐?，當你達到了這個層次，心理就會感到舒服快樂，再也不會為?律己?而感到不適，也就是孔子說的?從心所欲，不逾矩?，這是?干凈?的最高境界。
請銘記：不以?別人不知道?而放縱自己，不以?小節(jié)無礙?而原諒自己，不以?下不為例?而開脫自己；不當?別有用心?之人的幫手，不受?形形色色?的影響和誘惑，學會?沉淀寧靜?的生命狀態(tài)。
三、嚴以用權，學會擔當品行
一個人自來到世上那一天起，就賦予了你擁有權力的資格，權力從此也伴隨著你的一生，只是有些權力是接受他人（黨和國家、社會、單位、同事、親人、朋友以下同）給予，有些是自己要給予他人。然而，人們往往注重了接受他人的給予，比如受扶養(yǎng)權、受教育權、受待遇權、受福利權等等，而對自身權力的付 出，卻斤斤計較，不肯付出。其實權力的后面是責任，責任的表現(xiàn)就是?擔當?，大家可以扳起手指來算算，自己到底有多少個權力，從家里算起：為人父就有父的權力、為人母就有為人母的權力、做兒就有兒的權力、做女就有女的權力，就是作為社會的一分子、一個自由擇業(yè)人也有其法定的權力，家庭如此，社會如此，代表國家行使權力的人更是如此，在群眾路線教育實踐活動中，我一直倡導的一個觀點，沒有絕對的領導也沒有絕對的群眾，每一個人既是領導又是群眾，就是?放牛娃?也是官，也是權。高高低低、角角落落、星星點點都是權，?權?的背后是?責任?，為?責任?買單的是?擔當?。不同的權力來源于不同的角色，不同的角色實現(xiàn)不同的擔當，怎樣實現(xiàn)我們的?擔當?，用三句話來實現(xiàn)?擔當?，即：我是誰（定準角色）？我來什么地方（明確契約）？我到這里來干什么（掌握原則）？好，先用企業(yè)語言來打個比方，我是誰？我是企業(yè)家，我來什么地方？我到這個大企業(yè)里來了，我到這里干什么？我要創(chuàng)造利潤；我是總經(jīng)理，我是大堂經(jīng)理，我是領班，我是服務員，我來什么地方？我來xx酒店。我干什么來了？我為顧客服務來了，那么顧客就是上帝，顧客就是親人，你上班的第一秒鐘就進行角色定位，要以對上帝、對親人的態(tài)度去對待每一個顧客，角色定位好了，你的笑容就親切，態(tài)度就安詳，企業(yè)的形象就高大，經(jīng)濟效益就往上冒。大的來講，我是誰？我是黨員、是國家公民，來什么地方？我來自中國共產(chǎn)黨、來自中華人民共和國，來干什么？為黨的事業(yè)而奮斗、為國家的繁榮富強而工作，回答了這幾個問題，難道你不不明白了自身的角色，自己與中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國的契約關系與做事原則嗎？還不明白自己所應有的?擔當?嗎？
同樣的道理，就我自己而言，我是誰？我是局長（首先得將自己定位），我來什么地方？我來工商局（這就得明白我自己已經(jīng)和工商局這個單位有了契約，負有工商局局長職責和義務），來這里干什么？按照落實主體責任、一崗雙責的原則，帶好班子領好隊伍搞好發(fā)展，明確了這樣，按照這樣的定位、契約、原則來辦事，不就奠定了?擔當?的前提和條件了嗎？同樣的道理，我是誰？我是一個股長、我是一個所長、我是一個工作人員，我來什么地方？我來工商局，來這干什么？來這干工商行政管理工作，你看就這樣三句話讓你明白了你的角色定位，明白了你與工商局是有契約的，來這里工作是有原則的，你背叛了赴約、走出了原則，那就會受到來自契約的懲罰，任何人都無一例外。
以上說了許多?權力?與?擔當?的話題，但我們的習總書記一再告誡我們要?嚴以用權?，這說明?權?并不只知道?擔當?那么簡單，要把握好尺寸，?擔當?你也不能逾越權限和原則、角色去?擔當?、亂用權力去?擔當?，也不能打折權力去擔當，你用管教的角色來談戀愛行嗎（對象是用來愛的，是建立在平等基礎上的），你用老師的契約來管理下屬行嗎（集體是一個相互尊重的關系、互助共贏的地方），你用商人的規(guī)則來行使公權行嗎（你會傷到別人、傷到集體、傷到同事、最終傷到自己）？ 你用行政長官的原則來對待家人行嗎（家是一個講情的地方，往往情大于理），答案當然是否定的。有時的?擔當?是無聲無息的，是不需要說明的，有時甚至是得不到回報的，但我們不會也應該有任何理由拒絕自己的?擔當?。
有個寺廟，因藏有一串佛祖戴過的珠而聞名。念珠的供奉之地只有廟里的老住持和7個弟子知道。7個弟子都很有悟性，老住持覺得將來把衣缽傳給他們中的任何一個，都可以光大佛法。不想那串念珠突然不見了。老住持問7個弟子：?你們誰拿了念珠，只要放回原處，我不追究，佛祖也不會怪罪。?弟子們都搖頭。7天過去了，念珠依然不知去向。老住持又說：?只要承認了，念珠就歸誰。? 但又過去了7天，還是沒人承認。老住持很失望：?明天你們就下山吧。拿了念珠的人，如果想留下就留下。? 第二天，6個弟子收拾好東西，長長地舒了口氣，干干凈凈地走了。只有一個弟子留下來。老住持問留下的弟子：?念珠呢？? 弟子說：?我沒拿。? ?那為何要背個偷竊之名？?弟子說：?這幾天我們幾個相互猜疑，有人站出來，其他人才能得到解脫。再說，念珠不見了，佛還在呀。? 老住持笑了，從懷里取出那串念珠戴在這名弟子手上。這個故事，讓我感悟了很久。不是所有的事情都需要說清楚。然而比說清楚更重要的，是： 能承擔； 能行動；能化解； 能扭轉(zhuǎn)； 能改變； 能想自己，更能想別人，顧全大局，這就是擔當。這不僅是一種境界，更是一種大智慧。以上，我們用了大量的篇幅講了一些關于修身、律己、用權的路徑，不管你是什么角色，身兼幾個角色，角色的變換多么頻繁，但只要你心中有忠誠、有干凈、有擔當，它就會在我們內(nèi)心的深處真正定位好自己不變的人格角色，形成賦有時代特征的人格力量。元代有一個大儒叫許恒，元代是一個很動蕩的年代，有一次許恒和一大群人往外走，到了一個小村，大家是又饑又渴又累又乏，突然發(fā)現(xiàn)村口有一大棵梨子樹，個個上去哄搶，這個時候只有許恒和他的朋友站著不動。人家說你不渴嗎？他說我渴，說你不喜歡吃梨子嗎？他說喜歡。說你為什么站著不動呢，此樹無主呀？許恒說，此樹無主，但是我心有主，樹是沒有主人的，我心里面是有主見的。一個人該怎樣為人，該怎樣行事，該遵循的原則，不該越的雷池心里面是有數(shù)的，絕不因為自己有需求，就超越自己不該超越的一些原則。絕不因為外面有誘惑，就去放棄自己內(nèi)心該堅守的一些底線，去做一些過分追逐利益的行為。我心有主就是不變的人格角色。宋代還有一個大儒叫周敦頤，寫過一篇贊美荷花的文章《愛蓮說》，他贊美荷花是出污泥而不染，出污泥而不染也是不變的人格角色的一種寫照。
四、新常態(tài)下的要求
面對現(xiàn)實，我們應當怎樣做，才能堅守和證明我們心中的不變的人格角色。習總書記給出了明確答案，即：謀事要實，創(chuàng)業(yè)要實，做人要實。廖廖數(shù)語，簡單而又實在，細細品味，這和我們剛剛講過的?忠誠干凈擔當?是一樣的，它不僅僅是給黨員領 導干部提的要求，也是給每一個普通百姓提的要求，難怪人們評價習總書記說話?有地氣?。那我們就用普通人的視野來分析一下這?三實?之間的內(nèi)涵，謀事要實：何為謀事？簡單的說就是要?要做什么事?？一個人一生都在思考和選擇，人生就是由無數(shù)謀事和選擇組成的，比如干什么工作？打什么工？取什么樣的媳婦？嫁什么人？建什么房等等，當然這都是人生中的重大事件，這些都需要?謀?，而且需要結(jié)合實際，實實在在，如果脫離實際常常不會得到好的結(jié)果，俗話說?人生雖然漫長，但關鍵的只有幾步?，一步走錯步步皆輸，如此大家誰都不敢馬虎，總是想盡辦法使之?謀實?。但人們卻常常忽視了其他一些在生活中看似無關緊要的事件的?謀?，在工作中看似影響不了大局的?謀?，可往往讓人想不到就是因為這樣所謂無關緊要、不影響大局的?謀?把人推入不可救藥的地步、讓工作蒙受巨大損失，有的甚至釀成人命關天的大事，這也應證了?細節(jié)決定成敗?這的名言警句，在時下特別是在工作中最常說的一個工作原則叫?以問題為導向?，我們在處理一個又一個問題時，需要把問題?謀實?了，方才行動，用通俗的話講，?謀事要實?就是要求我們在處理問題，無論是人生還是工作、生活、學習等都要選擇做正確的事，要能實實在在的解決問題的事。比如，他人的一句話刺激了你，你在謀（思考）這件事的時候，是選擇怎樣的處理方式，很多人選擇以?生氣?的方法來處理，結(jié)果就體現(xiàn)了嘴上和拳頭上，越處理越糟，智慧 的人選擇選擇的是?爭氣?，我要努力比你強，結(jié)果笑到了最后；處理群眾問題，是謀?回避?之策，還是?謀?面對之良方等等，總是在考驗我們?實?的水平。
創(chuàng)業(yè)要實：說到創(chuàng)業(yè)，大家會想?我不做生意，不創(chuàng)業(yè)，談不上實與不實?。錯了，其實大家都在創(chuàng)業(yè)，廣義的講，創(chuàng)業(yè)是做好每一件事的努力過程。你選擇了做國家公職人員，這就是你選擇了正確的事，那么參加工作后，你兢兢業(yè)業(yè)的工作，一步一步得到提升，這就是一個創(chuàng)業(yè)過程；結(jié)婚成家，勤儉持家，一步步的有了孩子、房子、車子，這也就是個創(chuàng)業(yè)過程；打工了，一步奠定了業(yè)務技術，升職了、加薪了、穩(wěn)定了，這也就是個創(chuàng)業(yè)過程，試想一下，你是不是還在創(chuàng)業(yè)，還是創(chuàng)業(yè)已經(jīng)基本完成了原始積累階段，很多時候完成了這個創(chuàng)業(yè)，又開始了這個創(chuàng)業(yè)，人生就是在不斷創(chuàng)業(yè)中延續(xù)（易經(jīng)中最后兩掛既濟卦與未濟卦），但就有那么一些人總是創(chuàng)業(yè)不成功，家總是不消停、工作總是不安穩(wěn)、生活總不如意等等，就其原因，是不是在開初謀事不?實?沒有選擇正確的事，選擇了正確的事也不見得就會成功，還要正確的做事，怎樣才能正確的做事呢？就是創(chuàng)業(yè)要?實?。首先是要選擇做正確的事，我一向不把搓麻將打牌、上網(wǎng)玩游戲、酗酒賭博當作正確的事，我們不選，更不用說吸毒淫娼了，如何你當它為正事，那你將收到大于現(xiàn)在的十倍惡果來承受，常言道?你把麻將賭酒當作娛樂來做，你的下一代有可能把它當作職業(yè)來發(fā)展?，那時可就慘嘍?？v觀我們身邊，大多數(shù)人做的是?正確的事?，但卻不是?正確的做事?。所以結(jié)果往往事與愿違，不是我們想要的。社會上很多人總是不想正確的做事，卻一味追求一個理想的結(jié)果，可能系數(shù)為0。美國的醫(yī)學大典中記載的一句話點明了這個觀點：如果一個人持續(xù)的采用錯誤的方法做事情，還希 望得到正確的結(jié)果，那他就是神經(jīng)病。
做人要實：一個不管事關人生的大事、還是工作生活中的小事，首先是要做正確的事，其次還要正確的做事，無論那樣都要講究一個?實?，只用你擁有了這一點，上天就會眷顧于你，即使你做事的技藝不佳同樣能得到好的收成，在座的很多就是這樣的人。
一次次的謀（實）、創(chuàng)（實），?實?已經(jīng)不在以事件問題的屬性、類別而改變，凝結(jié)成一種對事對物的永恒原素，這樣就上升到人謀事創(chuàng)業(yè)的最高境界——做人（要）實，其實做人也是一個問題導向的過程，同樣的?實?與不?實?的較量。
做人的這個?實?貫穿你的每一個生命的點點滴滴，不好高騖遠、不弄虛作假、不鉆營拍馬、不虛情假意、不虛榮愛面等等，讓自己的生活、工作、為人真實而又理性。說得好聽，真是這樣，這人還能在社會上?行得通嗎？?不是說?老實人吃虧?嗎？不可否認，在過去一段時間、一些層面的確讓我們的?老實人?吃了虧，也許在現(xiàn)在也還會有較長的一段時間存在這種現(xiàn)象，但我們總不能因為存在，我們就不講?實?了。我們的總理李克強曾經(jīng)鄭重的宣布，我們要用?明規(guī)則戰(zhàn)勝潛規(guī)則?，只所以存在是因為有些人還在信奉?潛規(guī)則?，還想通過私底下的?暗道?達到公眾的?陽光?，當然也有達到的時候，但我們堅信，終究是經(jīng)不住陽光的照射的。習總書記給我們這個時代注入了一個賦有生機的詞語，叫?新常態(tài)?，在新常態(tài)下，從中央到地方，從國 家到社會，從單位（企業(yè)）到家庭，正在以全新的形式散發(fā)出新常態(tài)下的正能量。在2015春節(jié)聯(lián)歡晚會上，許多語言類小品給我們了道出了新常態(tài)下的正面力量，?圈子?文化將從歷史中淡去，過去不是常說?進了班子沒進圈子等于沒進班子?、?沒進班子進了圈子一定會進班子?等等，工作生活拉圈子，靠圈子辦事，一名經(jīng)典臺詞道出圈子危害?圈子里的人方便了，老百姓就不方便了?；還有?投其所好，馬上封候?讓人顛倒人生觀（聽君一席話顛倒人生觀），孔繁生多好的干部，先后兩次進西藏，副處級進入歷時15年，13年的西藏工作，最后死在副廳級（市委書記），貪官王寶生不用十年甩個臉，從副處爬到部級，讓好人受委屈了。黨的正能量、國家的正能量、民族的正能量、社會的正能量是需要引導和示范的，我們雖然算不上什么官員，但我們是正能量的引導者和示范者，作為領導你責無旁貸、作為黨員你責無旁貸、作為國家工作人員你責無旁貸、作為非公經(jīng)濟企業(yè)主及商戶你同樣責無旁貸，因為我們的身后還有9．4億農(nóng)民大眾在看著我們，效訪著我們，所以我們沒有理由松懈對?三嚴三實?和?忠誠干凈擔當?實踐力度，讓我們嚴以修身，養(yǎng)成忠誠品格；嚴以律己，筑就干凈品質(zhì)；嚴以用權，學會擔當品行，謀事實、創(chuàng)業(yè)實、做人實，讓?忠誠干凈擔當?成為我們新常態(tài)下的人格力量，讓?實?成為流淌在我們血液中的dna。
最后，我還是用一則小故事來結(jié)束我的講座：小雞問母雞媽媽?媽媽，今天是星期天，可否不用下蛋了，帶我出去玩阿。? 母雞回答?不行阿，孩子，我要工作?，小雞說?媽媽，你不是已經(jīng)下了很多蛋了?。母雞意味深長的說?一天一個蛋，菜刀靠邊站。孩子你要記住‘存在因為是創(chuàng)造價值，淘汰是因為價值喪失，過去的價值不代表未來的地位，所以每天都要努力，生命不息，奮斗不止，奮斗止了，生命也就沒了’。母雞不下蛋了、菜刀就要殺，即便菜刀不殺，上天會殺，上天不殺自己也會因蛋破腹中而被自己憋殺。
好了，祝愿大家精通?三嚴?實踐?三實?，讓?忠誠干凈擔當?成為我們新常態(tài)下的人格力量。
謝謝大家！
忠誠干凈擔當出處 忠誠干凈擔當為民務實清廉篇二
尊敬的老師、各位同學，大家好！我今天演講的題目是《搭好渡人之梯》。
燃盡生命寫忠誠的組織部長李林森同志曾經(jīng)說過：“組織部是一個渡人的梯子，組織部長就是要把人才選準用好?！弊鳛榛鶎拥慕M工干部，我們就是那萬丈高樓的廳前臺階，引人入門，助人登高，為東城各項事業(yè)的發(fā)展輸入新鮮的血液，為黨組織的蓬勃壯大鍛造優(yōu)秀的干部隊伍。那如何搭穩(wěn)、搭牢、搭實這個渡人之梯呢？
“受命之日，寢不安席，當年吳鉤，申城淬火，十月出塞，大器初成。一句囑托，許下了一生;一聲巨響，驚詫了世界;一個名字，蕩滌了人心?！边@是剛剛過去的春節(jié)期間，感動中國頒獎典禮上關于中國氫彈之父于敏的頒獎詞。這個名字，對于我們來說很陌生；但是這個耄耋老人，卻實實在在滌蕩了我們的心靈。他隱姓埋名，掩去三十功名塵與土，到底是什么樣的力量讓他這么堅持？那一定是忠誠，對黨、對事業(yè)、對人民的無限忠誠，而這恰恰也是我們組工干部的魂，是我們渡人之梯的根。忠誠是諸葛亮受托孤之命時“夙夜憂嘆，恐托付不效”的一聲長嘆，是岳飛魂歸末路時“靖康恥，猶未雪”的一聲長嘯，是李覺民與妻子訣別時“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛”的一聲長悲，是李林森生命盡頭“請求辭去組織部長職務”的滿腔無奈。
在以李林森為原型的電影《雨中的樹》中，有一句擲地有聲的臺詞：“空氣可以不干凈，水可以不干凈，但人心不行?！笔堑模诵牟恍?，一名組工干部的心更不行。齊白石 1 先生對畫白菜情有獨鐘，并且畫出的白菜甚是鮮活，有位畫家學齊白石畫白菜，總是畫不出白菜的神韻，便向齊白石請教。齊白石毫不客氣地說：“你通身無蔬筍氣，怎么能畫得和我一樣呢？”由此及彼，一個心靈落滿灰塵的組工干部又怎么會維護好組織工作的嚴肅性、公正性和純潔性呢？又怎么能扶正渡人之梯呢？
人們常說“有才無德，辦不成好事；有德無才，辦不成大事?！毙聲r期的組工干部，不僅要追求品格上的堅守與無暇，而且要力爭有擔當?shù)挠職夂湍芰?。在座的很多同學應該都看過剛剛落幕的湖南衛(wèi)視“歌王之爭”，孫楠的中途突然退賽把一塊燙手山芋拋給了主持人和節(jié)目組，也把失望和驚詫拋給了億萬觀眾，一夜之間“孫楠”成了微博的熱搜話題。雖然孫楠本人表示“只想成人之美”，但是輿論更多傾向于他“怕當不了歌王，晚節(jié)不?！?。在我看來，如果這不是一場秀，那孫楠就是一個特別沒有擔當?shù)娜?。如果我們組工干部像他一樣沒有擔當，推諉責任，躲避挫折，那梯子還是不要扶好了，沒準兒誰一腳沒踩穩(wěn)砸到自個呢？有位必有責，有責必擔當，偉大復興的中國夢需要我們每一個人都多一點歷史擔當，需要我們每一個人都多一點放眼長遠的胸襟和魄力。
其實，渡人，必先渡己，我會把忠誠、干凈、擔當這六個大字刻在腦中，放在心里，扛在肩上，搭一個梯子，讓東城園林向青草更深處蔓溯。
忠誠干凈擔當出處 忠誠干凈擔當為民務實清廉篇三
以忠誠干凈擔當，努力建設人民滿意醫(yī)院
黨課講稿（2015年5月13日）
同志們：
根據(jù)醫(yī)院黨總支部署和要求，今天，為了深入學習貫徹總書記系列重要講話精神，落實各級黨組織的有關部署，今天我們共同學習理解“三嚴三實”，今天我們從以下幾方面進行學習
一、深入理解總書記提出“三嚴三實”的重要意義 去年3月9日，總書記在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團審議時提出的嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實言簡意賅、內(nèi)涵深刻。貫穿著馬克思主義政黨建設的基本原則和內(nèi)在要求，是對黨的優(yōu)良作風的忠實傳承，是“四個全面”戰(zhàn)略布局的有機組成，是新常態(tài)下推進全面從嚴治黨、加強作風建設的重要舉措，是嚴肅黨內(nèi)政治生活、嚴明黨的政治紀律和政治規(guī)矩的有力抓手，是加強黨員干部隊伍建設的迫切要求，是改革發(fā)展穩(wěn)定的切實保障，更是加快實現(xiàn)“兩個建成”目標的強大正能量?！叭龂廊龑崱钡奶岢?，深刻指明了共產(chǎn)黨人的價值追求、政治品格、做人準則，闡明了黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要，豐富了管黨治黨的思想理念，為加強新形勢下黨員干部黨性修養(yǎng)提供了重要遵循，對深入推進新形勢下黨的建設和作風建設具有十分重要的理論意義和實踐意義。
全院各級黨組織和黨員干部要站在戰(zhàn)略和全局的高度，深刻認識開展“三嚴三實”專題教育的重大意義，迅速把思想和行動統(tǒng)一到中央決策部署上來，切實增強責任感、緊迫感和使命感，以飽滿的熱情、務實的態(tài)度、有力的舉措抓好專題教育各項工作，進一步帶動形成學習、宣傳、落實總書記系列重要講話精神和“三嚴三實”要求的濃厚氛圍。按照“把握教育主題、突出問題導向、貫徹從嚴要求、堅持以上率下、注重講究實效”的總體要求，確保專題教育取得實實在在的成效。
二、深刻認識 “三嚴三實”的本真內(nèi)涵
“三嚴”是我們黨的核心價值、獨特優(yōu)勢、優(yōu)良傳統(tǒng)，蘊含的是馬克思主義信仰，著眼的是高尚革命理想，體現(xiàn)的是卓越政治品質(zhì)，反映的是鐵的紀律要求；“三實”既是對一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際這一思想路線的拓展和深化，也是對求真務實、注重實效、實干興邦這一工作方法的繼承和發(fā)展。
嚴以修身。我國自古以來就強調(diào)道德的作用，將“修身”作為 “齊家、治國、平天下” 《禮記.大學》的基礎?！墩撜Z.子路》：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！敝T葛亮在《誡子書》中說過：靜以修身。以他的實際行動驗證了自己“鞠躬盡瘁，死而后已”。鄭培民作為一名省部級領導干部，經(jīng)常警示自己：“情濃錢淡，永葆清白”；“對待身外之物要有鐵石心腸”。所以在各種誘惑和考驗面前他都能始終做到“燈紅酒綠不迷眼，不義之財不伸手”，決不利用手中的權力謀取私利，始終做到防微杜漸、永葆清白?！安灰J紅燈！”這是鄭培民留給人們最后的話語?！靶奚怼笔芹`行“三嚴”之基，關鍵是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣，抓好立德、修德、踐德這個終身課題，把牢思想和行動的“總開關”。
嚴以用權。常言道“公生明、廉生威”，古人云“居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚”，強調(diào)的都是用權為公?！坝脵唷笔芹`行“三嚴”之要，就要常懷公仆之心、樹立為民用權觀念，絕不能把公共權力當成牟取私利的工具；常懷敬畏之心、樹立審慎用權觀念，保持戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如臨深淵、如履薄冰的謹慎，保持心有所畏、言有所戒、行有所止的約束，堅持依法用權、秉公用權、廉潔用權、按規(guī)則、按制度用權。黨員干部要時刻牢記職權法定，依法合規(guī)行使公權力，做到法定職責必須為、法無授權不可為?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”；作為以全心全意為人民服務為宗旨的共產(chǎn)黨人，更應甘當人民公仆。
嚴以律己是踐行“三嚴”之本，勝人者力，自勝者強，自律是一種素質(zhì)，也是一種能力。明朝于謙，官至監(jiān)察御史，他為官清廉，為官一生家無余財，針對當時許多官員乘巡視之機搜刮錢財，回京后向上司送禮物的風氣，寫了一首《入京詩》予以諷諫：“絹帕麻茹與線香，本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長?！泵鞔鷽r鐘，于宣德五年，曾外放蘇州知府，他到任后嚴懲貪官污吏，平反冤獄，興修學府，關心民間疾苦，被蘇州人稱為“況青天”。正統(tǒng)五年，他任滿赴京考績，寫下了一首詩：“檢點行囊一擔輕，京華望去幾多輕。停鞭靜憶為官日，事事堪持天日盟?！泵鞒形恢骺脊倮钐诟＝ㄖ鞒挚婆e考試時，一天夜里，有人想以黃金50兩行賄，以達到“金榜題名”的目的。他非常氣憤，當即寫了一首拒賄詩：“義利源頭識頗真，黃金難換腐儒貧。莫言暮夜無知者，怕塞乾坤有鬼神?！甭杉簩捜耸侵腥A民族傳統(tǒng)美德之一，是一個人具有很高素養(yǎng)的標志。人們常說“人和萬事興”，人與人之間發(fā)生矛盾，產(chǎn)生分歧，如果各自都能“以責人之心責己，以恕己之心恕人”（《增廣賢文》），就能化隔閡為理解，化矛盾為友誼，事業(yè)就會興旺發(fā)達?！奥杉骸笔紫仁?/p>
嚴格遵守黨章，黨章是黨的根本大法，是必須遵循的總規(guī)矩，黨員干部要時刻對照、嚴格遵守。重中之重是嚴守黨紀黨規(guī)、尤其是黨的政治紀律和政治規(guī)矩。政治紀律是最重要、最根本、最關鍵的紀律，政治規(guī)矩是不成文的紀律，是黨在長期實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例。作為黨員干部，必須無條件遵守黨的各項紀律和規(guī)矩，特別是政治紀律和政治規(guī)矩。嚴是要求，實是行動，最終要落在行動中、體現(xiàn)在實踐結(jié)果上，這也是衡量教育成果的最重要標準。
謀事要實，從古到今,“不謀實事”是對為官者最強烈的否定評價之一?！按笕瞬蝗A，君子務實?！痹谥袊攀ハ荣t看來，“謀事”是否“實”，是區(qū)分君子與小人的重要標尺?；ㄈC腿、華而不實，歷來為民眾輿論所厭，為正人君子不屑。謀事要實，就是一切從實際出發(fā)，深入實際調(diào)查研究，從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使思路、決策、方案符合實際情況、客觀規(guī)律、科學精神。從職工群眾中汲取智慧，把要做的事謀劃得更實些，依靠職工把各項為民的實事好事辦實辦好，真正解決好“以病人為中心”的問題。
創(chuàng)業(yè)要實，就是敢于擔當，腳踏實地，真抓實干。必須牢記習總書記“空談誤國，實干興邦”的教導，按照“不受虛言、不聽浮術、不采華名、不興偽事”的要求和標準干事創(chuàng)業(yè)，真正把事關患者、職工切身利益的事情做好、做到位。要以敢負責敢擔當為榮，著力解決庸懶散慢浮不作為的問題，著力解決推諉扯皮不負責的問題，著力強化敢于擔當、攻堅克難的用人導向。勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造一番實實在在的業(yè)績?！扒Ч棚L流在擔當，萬里功名須躬行”。從“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”的好干部焦裕祿，到“退休福不享，栽樹二十年”的“草鞋書記”楊善洲，盡管時代方位不斷變化，但求真務實、真抓實干，始終都是優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的本色。
做人要實，就是對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白、公道正派。做到做人要實，必須品性上正派誠實、作風上勤勉扎實、涵養(yǎng)上低調(diào)務實，平易近人而不官氣凌人、做事而不作秀、實干而不空談。
三、深入剖析存在的不嚴不實問題
回顧總結(jié)我院近幾年的工作，我們堅持把“三嚴三實”作為人生航向標，擺到思想守則、價值追求、人生信條的位置和層面，常思常想、常省常問，上緊發(fā)條、擰緊螺絲；把“三嚴三實’作為行為硬約束，要求的必須為、禁止的絕不為。堅持以病人為中心的服務宗旨和先進理念，秉承“誠信、敬業(yè)、務實、創(chuàng)新”的醫(yī)院精神，規(guī)劃了“生活富裕、工作愉快、自
我實現(xiàn)”的愿景，制定了“依法治院、科技興院、人才強院、質(zhì)量立院”的發(fā)展戰(zhàn)略，弘揚了“不畏艱苦、甘于奉獻、救死扶傷、大愛無疆”的新時期醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神，做到心中有黨不忘恩、心中有民不忘本、心中有責不懈怠、心中有戒不妄為。我院發(fā)展的關鍵有四條：一是我院圍繞“安全、有效、方便、價廉”的醫(yī)改目標，堅持走內(nèi)涵發(fā)展的道路，使干部職工有了努力的方向，看到了發(fā)展的前景和希望，增強了學科發(fā)展、質(zhì)量技術水平提升的信心；二是我院堅持社會主義辦院方向和公立醫(yī)院的公益性質(zhì)，營造了風清氣正的良好政治生態(tài)，提振了全院干部職工想干事、能干事、干成事的精氣神；三是基礎設施建設取得突破和設備條件的極大改善，釋放了服務廣大患者的能力、潛力和活力；四是落實醫(yī)療質(zhì)量管理年和改善服務行動計劃，使全院干部職工找到了優(yōu)化服務流程、改善服務態(tài)度、優(yōu)質(zhì)為患服務的辦法和路徑，涌現(xiàn)了許許多多愛院如家、愛崗敬業(yè)的正能量和好故事。我院近幾年的發(fā)展實踐表明，責任是擔起來的，發(fā)展是干出來的，突破是拼出來的。要實現(xiàn)我院更快發(fā)展、更好質(zhì)量、更高層次的發(fā)展，關鍵是黨員干部要進一步務實擔當，把嚴和實的要求落實到促進醫(yī)院改革發(fā)展這個根本任務上來，攻堅克難，開拓創(chuàng)新。
四、深入踐行“三嚴三實”要求
我們一定要認真貫徹好衛(wèi)生工作會議精神和要求，進一步正視問題，校準目標，把準方向，突出重點，促進醫(yī)院再次跨越發(fā)展，增進人民健康，實現(xiàn)同步小康。要堅決貫徹“三嚴三實”的實踐要求，做到嚴實結(jié)合、融為一體。要把“三嚴三實”作為我們的有機體、航向標、硬約束。黨員干部要做踐行“三嚴三實”的表率，做到心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒，做到對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當。黨員干部要認真領會、深化認識、融會貫通，把“三嚴三實”內(nèi)化于心、外化于行，努力做黨和人民信得過的好黨員好干部。
第一，要把牢理想信念的“總開關”。開展學習遵守貫徹維護黨章和建黨94周年活動，教育黨員干部牢記入黨時立下的誓言，堅定理想信念，強化宗旨意識，弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，帶頭踐行社會主義核心價值觀，充分發(fā)揮先鋒模范作用。要把對黨忠誠作為終身必修課，努力做到全心全意、言行一致、始終如
一、無怨無悔。要樹立正確權力觀，解決好“我是誰、為了誰”的問題，堅決做到“四個服從”，在政治上講忠誠、組織上講服從、行動上講紀律。深入學習總書記系列重要講話精神，用以武裝頭腦、指導工作，增強政治定力。
第二，要堅持務實擔當?shù)膶嵏删瘛８矣趽斒侵袊伯a(chǎn)黨人的鮮明品格，是領導干部的時代責任。總書記今年1月在與中央黨校第一期
縣委書記研修班學員座談時強調(diào)：“干部就要有擔當，有多大擔當才能干多大事業(yè)，盡多大責任才會有多大成就。不能只想當官不想干事，只想攬權不想擔責，只想出彩不想出力。”黨員干部作為黨和人民事業(yè)的骨干，要樹立正確的事業(yè)觀、政績觀，敢于擔當、敢于負責，在其位、謀其政、盡其責。
總書記深刻指出“沒有全民健康，就沒有全面小康”。醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)直接關系人民群眾幸福安康，直接關系全面小康成效，既是重大的民生工程，又是重大的發(fā)展任務。我們要把“嚴”和“實”的要求落實到加快醫(yī)院改革發(fā)展這個根本任務上來，攻堅克難、開拓創(chuàng)新。要有功成不必在我的境界，有寬廣胸懷和長遠眼光，要強化“打基礎利長遠是最值得稱道的政績”、“患者放心滿意是最值得自豪的政績”“以病人為中心、維護好患者利益、讓患者有獲得感是最值得肯定的政績”的理念，努力把各項工作抓得更扎實、更可持續(xù)、更利長遠。
第三，要講規(guī)矩、守底線。踐行“三嚴三實”，律己是關鍵。黨員干部要認真對照總書記指出的“七個有之”“五個比如”，主動在思想上劃出紅線、在行為上明確界限，養(yǎng)成守紀律講規(guī)矩的習慣。嚴格遵守黨的規(guī)矩特別是黨的政治規(guī)矩，在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，自覺維護中央權威，堅守政治“底線”。始終牢記總書記“五個必須”要求，堅決落實政治紀律“十嚴禁”和“八個決不允許”。尤其是年輕黨員干部，從入黨和進入干部隊伍那一刻起，就要知道守紀律、講規(guī)矩的重要性，始終保持清醒頭腦，自重、自省、自警、自勵。黨員干部要做尊法學法守法用法的模范，不斷提高法治意識和法治思維，夯實依法辦院、依法管理、依法行醫(yī)的基礎，不越法紀“紅線”。要遵守廉潔自律規(guī)定和衛(wèi)生行風“九不準”，不斷提高自我警醒的約束力，言不出格、行不逾矩，慎獨、慎微、慎初，把好小節(jié)，守住第一關。第四，要堅持從嚴治黨的任務要求?！叭龂廊龑崱辟x予了從嚴治黨新的時代內(nèi)涵，對全面推進黨的建設新的偉大工程具有長遠的指導意義。我們要深入貫徹總書記關于從嚴治黨提出的八個方面部署要求，把“三嚴三實”貫穿到管黨治黨全過程，不斷深化對落實主體責任的認識，堅持黨建工作和中心工作一起謀劃、一起部署、一起考核；要從嚴管理干部，堅持述職述德述廉報告制度、約談制度；要按照總書記強調(diào)的“信念堅定、為民服務、勤政務實、敢于擔當、清正廉潔”五條標準和“三嚴三實”作為考核評價干部的重要標準，讓修身嚴、用權嚴、律己嚴，謀事實、創(chuàng)業(yè)實、做人實的干部干事有舞臺、工作有平臺；要把“三嚴三實”作為監(jiān)督干部的重要要求，加強日常監(jiān)督，該提醒的要及時提醒，該批評的要嚴肅
批評，該糾正的要堅決糾正。
全院各級黨組織務必認真貫徹落實上級黨組織有關要求，著力抓好教育管理、自查整改、明查暗訪、嚴查深究、長效機制五個方面的工作，要以開展“三嚴三實”專題教育為契機，不留空白、不留死角，防止“四風”問題反彈回潮，努力實現(xiàn)使干部精神為之一振、工作作風為之一改、辦事效率為之一提、常規(guī)監(jiān)管為之一嚴、服務環(huán)境為之一新、群眾眼睛為之一亮的目標要求。對因領導不力、工作不落實而造成本科室黨員干部作風問題查禁不止、糾而復生、影響惡劣的，必須嚴肅追究干部的責任。
第五，要做老實人、說老實話、干老實事。一要加強學習。總書記深刻指出，好學才能上進，中國共產(chǎn)黨人依靠學習走到今天，也必然要依靠學習走向未來。黨員干部必須把學習當作一種生活態(tài)度，一種工作責任，一種精神追求，真正把讀書學習當作一種必不可少的生活方式，一種生命不息、學習不止的循環(huán)過程。廣大黨員干部要養(yǎng)成多讀書、讀好書的習慣，力求做到學而深思、學有所得、學以致用，真正在愛讀書、勤讀書、讀好書、善讀書中提高思想水平、解決實際問題、實現(xiàn)自我超越。我院仍然處在爬坡上坎的關鍵階段，黨員干部肩負的責任很重，考驗很多，要求很高，更要在學習上付出更多時間和精力，把學習擺在人生重要位置，把學習的勁頭鼓起來，抓緊一切時間學習，增強干事創(chuàng)業(yè)的本領。不僅要通過加強學習解決“本領恐慌”“能力不足”的問題，更要把學習作為提升素養(yǎng)、滋潤靈魂、陶冶情操、充實自我的過程，真正做到以學修身、以學立德，不斷學習、終身學習，成為學習型職工。
二要守住底線。只要守住做人、處事、用權、交友的底線，就能守住黨和人民交給自己的政治責任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價值?！胺谰€”一旦沖破，就會兵敗如山倒；“閘門”一旦打開，欲望的“洪水”就會一瀉千里。要算清“人生賬”，守住做人底線，正確定位自己的角色，厚德載物，崇德向善。在開口的時候想一想這句話該不該說，在邁腿的時候想一想這個地方該不該去，在伸手的時候想一想這些東西該不該拿，始終保持清醒頭腦，做到原則不動、底線不松、規(guī)矩不亂，不懷一分“自以為是”的自負，不開一個“下不為例”的口子，不仁之事不做、不義之財不取、不正之風不沾，給興趣愛好上把鎖，給工作之余設道崗，做政治上的“明白人”、經(jīng)濟上的“干凈人”和作風上的“正派人”。
三要謹言慎行。權力是雙刃劍，既會帶來鮮花，也會帶來鐐銬，關鍵看怎么用權。如果總想著權力是雙刃劍，就不會濫用權力，就能常懷公仆之心為民用權。要慎獨，古人有“天知、地知、你知、我知，怎說無知”的覺悟?，F(xiàn)在，人在干，云在算，天在看，我們更要有“慎獨心安”的精
神境界，時刻檢點自己的行為，自覺做到人前人后一個樣、臺上臺下一個樣、上班下班一個樣，八小時內(nèi)外一個樣、有沒有監(jiān)督一個樣。要慎微，“禍患常積于忽微”，要防微杜漸、潔身自好，決不能以“不止我一個”來原諒自己，以“就只這一次”來開脫自己，不以善小而不為，不以惡小而為之。要慎初，把好第一道關口，守住第一道防線，不邁違規(guī)違紀的第一步，不犯廉潔從政的第一錯，避免第一次放縱，避免一時之快變成一生之災，杜絕一時之利變成終生之悔。要慎友，朋友要有選擇，社交更要有分寸，把握好不能有金錢來往這個“度”，防止越線過界，自覺凈化社交圈、生活圈、朋友圈。要慎情，理智對待親情，注重家風家教，讓家庭成為自己清正廉潔的“助推器”，對家人在本人職務管轄的業(yè)務范圍內(nèi)從事的經(jīng)營活動，該叫停的堅決叫停，特別是要教會子女自尊自立、好學上進，做到對子女愛而有度、愛而有道。謹言慎行，防微杜漸，引以為戒。“常在河邊走，就是不濕鞋”。
五、深入開展“三嚴三實”專題教育
“三嚴三實”專題教育有的放矢、指向性強，體現(xiàn)了黨中央馳而不息推進全面從嚴治黨的決心和態(tài)度。我院正處在新的跨越發(fā)展的關鍵時期，扎實開展“三嚴三實”專題教育，關鍵在于建設一支忠誠、干凈、擔當?shù)狞h員干部隊伍。要教育引導黨員干部把專題教育融入到經(jīng)常性學習教育之中，不斷增強踐行“三嚴三實”要求的思想和行動自覺，將“三嚴三實”轉(zhuǎn)化為改進作風、干事創(chuàng)業(yè)的強大動力，為醫(yī)院改革發(fā)展提供強有力政治保證。一是抓好學習教育。開展“三嚴三實”專題教育，首要的是抓好學習教育、打牢思想根基。要在學習教育上花力氣、下功夫。著眼強化理論武裝、把專題教育同學習貫徹習總書記系列重要講話精神結(jié)合起來，讀原著、學原文、悟原理，認真研讀《習近平關于黨風廉政建設和反腐敗斗爭論述摘編》等重點書目，把學好黨章擺上重要位置，領會核心要義，掌握精神實質(zhì)，把握貫穿其中的立場觀點方法，做到學而信、學而用、學而行。要用好正反兩方面典型，以焦裕祿、孔繁森等先進典型為鏡，以***、***等違紀違法案件為戒，深刻吸取教訓。要重點圍繞“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己”三個專題開展好專題培訓和學習研討。
二是明確領導責任。醫(yī)院各級黨組織應增強政治責任感，把學習貫徹“三嚴三實”要求作為當前和今后一個時期的重大政治任務，制定好切實可行的專題教育方案，精心組織實施。黨總支書記應承擔起第一責任人的職責，結(jié)合醫(yī)院實際和黨員干部的思想和工作實際，帶頭講一次黨課，黨總支其他成員也要在適當范圍講黨課。建黨課要講清楚“三嚴三實”的重要意義和豐富內(nèi)涵，講清楚“不嚴不實”的問題和具體表現(xiàn)，講清楚落實
“三嚴三實”的實踐要求，增強貼近性、現(xiàn)實感。要認真召開一次高質(zhì)量的專題民主生活會和組織生活會，聯(lián)系思想、工作實際進行黨性分析，深入查擺“不嚴不實”問題，嚴肅認真開展批評和自我批評。要強化整改落實和立規(guī)執(zhí)紀，著力抓好《人民醫(yī)院黨總支2014黨員領導班子民主生活會整改落實方案》和《2015年醫(yī)院作風建設專項整治工作方案》明確的任務和專項整治工作，盯住不放，一抓到底，不達目的不罷休，不改到位不收兵。各級干部應發(fā)揮帶頭作用，層層作出示范，把抓好專題教育作為履行黨建主體責任的重要任務，納入黨建工作述職評議考核的重要內(nèi)容。三是突出問題導向。把問題意識、問題導向貫穿專題教育全過程，把發(fā)現(xiàn)問題、解決問題作為出發(fā)點和落腳點。堅持邊學邊查邊改，列出問題清單，一條一條梳理，一項一項整改。各部門、科室和黨員干部要對焦存在的“不嚴不實”問題，建制度、立規(guī)矩，加強教育改進，強化剛性執(zhí)行，推動踐行“三嚴三實”要求制度化、常態(tài)化、長效化。
四是貫徹從嚴要求。這次專題教育不分批次、不劃階段、不設環(huán)節(jié)，并不意味著可以放松要求。我們一定要嚴格按照中央和縣委的要求，發(fā)揚講認真的精神，貫穿嚴的標準、嚴的措施、嚴的紀律，以嚴促深入、以嚴求實效。把各項工作做扎實、做細致、做到位。
五是“兩手抓、兩促進”。開展“三嚴三實”專題教育，要堅持圍繞中心，服務大局，與做好當前醫(yī)院改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作結(jié)合起來，與各部門、各科室工作實際結(jié)合起來，與改進黨員干部職工作風結(jié)合起來，與實施國家衛(wèi)生計生委“改善服務行動計劃”結(jié)合起來，與創(chuàng)建三好一滿意醫(yī)院結(jié)合起來，把“三嚴三實”專題教育激發(fā)出來的進取精神轉(zhuǎn)化為做好工作的強大動力，加強宣傳引導，營造良好氛圍，做到“兩手抓，雙促進”。
同志們，總書記指出，自然生態(tài)要山青水秀，政治生態(tài)也要山青水秀。好的政治生態(tài)，就是要讓身在其中的人，清清爽爽，干干凈凈，不用被迫呼吸“政治霧霾”；就是要讓置身其外的人，聞之向往，見賢思齊，并享受其從中溢出的“生態(tài)福利”。我們要用“三嚴”樹正氣，用“三實”祛歪風，堅定不移講忠誠、銳意進取謀發(fā)展、真抓實干推跨越、一以貫之守紀律、聚精會神抓黨建，為書寫好中國夢的省醫(yī)篇章而努力奮斗！
忠誠干凈擔當出處 忠誠干凈擔當為民務實清廉篇四
淺談“忠誠、干凈、擔當”
總書記就如何做一個好干部，進行了許多有思想高度、理論深度、實踐厚度的闡述。其中，比較有代表性的，是2014年3月參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團審議時提出的“既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”和2014年10月對云南工作作出重要指示時提出的“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當”。“三嚴三實”和“忠誠干凈擔當”，是凈化干部隊伍作風、提升干部隊伍素質(zhì)的精神指針。
按照《現(xiàn)代漢語詞典》的定義，傳統(tǒng)的“忠誠”是指對國家、民族、他人的盡心盡力。在當今，“忠誠”是指通過管理所形成的一種新的內(nèi)部秩序，是指企業(yè)和員工之間的關系。
在企業(yè)里，大部分員工都能遵各項規(guī)章制度并作好本職工作，這樣的員工可以說對企業(yè)是忠誠的，但“忠誠”卻有一個度的問題。
忠誠度高的員工從內(nèi)心深處愛他的企業(yè)。他們不僅會做好本職工作，遵守管理制度，更會為維護企業(yè)的利益而盡心竭力。在企業(yè)面臨危難的時候，他們與企業(yè)同舟共濟。這樣的員工越多越好，員工對企業(yè)忠誠的程度越高越好。但如何提高員工對企業(yè)的忠誠度？我想從教育培訓的角度談一些自己的看法。
員工忠誠度的高低，除員工內(nèi)在因素外，企業(yè)對員工的教育培訓是至關重要的。作為員工，要調(diào)整某些不切實際的期望值和價值觀，在企業(yè)為自己提供的舞臺上盡力扮演好相應的角色。
在企業(yè)對員工的教育培訓工作中，應把企業(yè)的長遠戰(zhàn)略以及員工的職業(yè)發(fā)展結(jié)合起來的同時，還要加強員工團隊意識的培訓，讓員工們明白，任務的完成需要員工彼此之間的密切合作，讓員工感覺到自己是企業(yè)不可或缺的一員。
此外，還要營造具有濃郁“家庭”氛圍的企業(yè)文化，讓員工時刻感覺到自己是企業(yè)的主人。
這樣，就會大大提高員工對企業(yè)的忠誠度，大大增強員工群體的凝聚力，使員工發(fā)揮出更大的潛能，創(chuàng)造出更多的價值，達到企業(yè)和員工雙贏的目的。
何謂“干凈”，在《現(xiàn)代漢語詞典》的注解里，就是“沒有塵土、雜質(zhì)等”，要做到干凈，就應該知道榮辱，過濾掉交友、用權中的雜質(zhì)，認清自己的職責和使命，在思想、品格、做人、做事上保持一種干凈的精神境界，清清白白做人，干干凈凈做事。
擔當，歷來是評價人的重要尺度。一個人被稱許為“有擔當”的確不易。
何謂“擔當，在《現(xiàn)代漢語詞典》的注解里，就是“接受并負起責任”。擔當不僅是修身齊家的需要，更是治國平天下的需要。古往今來，擔當價值千金，擔當任重千鈞。我要深刻認識和把握擔當問題，做一個勇于擔當、有所擔當?shù)娜?。?/p>
作為公司的一名中層干部，我要樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，認真學習憲法、法律、法規(guī)，以科學的理論思想指導自己的工作。對照三嚴三實這面鏡子，通過自省自查，發(fā)現(xiàn)自己存在下列問題：
1.政治學習不夠，理論功底淺薄。集體組織的各項學習活動雖然能按時參加，但是平時學習的自覺性、主動性不強；學習內(nèi)容不系統(tǒng)不全面，聯(lián)系實際也不夠深入；學習中存在實用主義傾向，對工作聯(lián)系大的業(yè)務政策學習較多，與工作關系不大的學的少。把工作當成硬任務，學習變成軟任務，工作實踐的能力不夠強。思想和工作存在主觀性、局限性和片面性，站的不高，想的不遠。
2.缺乏深入基層調(diào)研，雖然也下基層，但主動性不強、不夠深入，只注重了解自己想要了解的問題，掌握一手資料不夠全面。
3.創(chuàng)新意識不強，研究解決新形勢下制約工作深層次問題上還顯得眼界不夠廣、思路不夠?qū)?、辦法不夠多，隨著年齡增長和環(huán)境變化，主觀主義多些，習慣于常規(guī)思維，習慣于憑老觀念想新問題，靠老經(jīng)驗辦新事情，在思考、決策和處理問題時缺乏系統(tǒng)性、科學性和前瞻性，運用新思想、新 3 方法研究解決新情況、新問題的水平不高。習慣按老套路老辦法解決問題。
4.自己與他人談心、交流、溝通的機會少，對本部室的同志們交任務多，關心、幫助不夠。
今后的努力方向和措施
1.恪守黨章和黨紀國法，自覺按黨的組織原則、黨內(nèi)政治生活準則和制度規(guī)定辦事，不越雷池，不逾紅線，守住底線。
2.切實加強理化和專業(yè)知識學習。只有理論上清醒和堅定，才能保持政治上的清醒和堅定。
理論學習不只是一般知識的積累，而是世界觀、人生觀和價值觀改造的大問題，理論水平提高了，看問題的能力也會提高，工作能力和創(chuàng)新意識會得到提高。
同時，還要加強業(yè)務知識學習，努力提高自己的綜合素質(zhì)。避免工作的盲目性。
3.在工作中要嚴于律已，以身作則，真正做到率先垂范。在今后的工作中，要注意思想的解放，觀忥的創(chuàng)新，以適應新時期工作的需求，保持平和心態(tài)，做到 “有耐心、有愛心，又細心”，不過于急燥，始終要保持平等、公正的態(tài)度。
總之，我要用“三嚴三實”的戒尺規(guī)范自己的言行，把握忠誠、干凈、擔當?shù)目茖W內(nèi)涵與辯證關系，在今后的工作中做到政治忠誠、本人干凈、敢于擔當，提高自身修養(yǎng)和執(zhí)行力，有損中央形象的話不說，有損中央形象的事不做，做守紀律、講規(guī)矩的模范，成為組織放心、群眾滿意的中層干部。
忠誠干凈擔當出處 忠誠干凈擔當為民務實清廉篇五
學習“忠誠、干凈、擔當”心得體會
黨的十八大以來，黨中央高度重視干部隊伍建設，先后開展了群眾路線教育實踐活動、反對“四風”問題活動、“三嚴三實”學習活動，這一系列活動效果顯著。近日，本人又學習了總書記提出的“領導干部要始終做到對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當”。在此，我談一些學習“忠誠、干凈、擔當”的認識和體會。
一、對黨忠誠
我不是中國共產(chǎn)黨黨員，也許很少有哪個非黨員來正式談論這個話題，我的內(nèi)心對中國共產(chǎn)黨這個執(zhí)政黨一直有一種莫名的感覺，我自己也從未去追究這究竟是一種怎樣的感覺，此時此刻，我想是時候認真去追究、去觸碰這種由來已久的、對中國共產(chǎn)黨的感覺。
我深深的熱愛著自己的祖國，熱愛著自己祖國的人民。中華上下五千年，我門華夏民族有著源遠流長而又輝煌璀璨的古代歷史，我們的祖先曾經(jīng)是世界東方的一顆明珠，有著舉足輕重的影響。然而，我們?nèi)A夏民族百余年的近代史，卻一部滿目瘡痍、讓人悲愴涕零，我中華兒女受盡欺凌、飽受屈辱，國貧民弱，風雨動蕩，有多少中華兒女家破人亡、裹尸遍野。1921年，中國共產(chǎn)黨成立，星星之火逐漸燃遍神州大地，中國共產(chǎn)黨領導中華民族趕走了帝國主義、打退了軍國主義、推翻了官僚資本主義，建立了新中國。
我出生于上世紀六十年代，我們這一代人見證了新中國的饑荒、改革開放、現(xiàn)代化建設、小康社會建設，見證了新中國的蛻變，見證了我的祖國由水生火熱、貧窮落后到國泰民安、繁榮昌盛?，F(xiàn)今，上海成為世界第四大金融中心，中國的衛(wèi)星、高鐵世界領先，我們經(jīng)受得住金融危機的洗禮，危機過后更是加速崛起。這一切讓人難以置信的成就，這一切讓西方發(fā)達國家驚嘆的飛躍，這一切讓中華兒女洗去了百余年近代史留下的創(chuàng)傷和悲慟的偉業(yè)，都是源自于中國共產(chǎn)黨的領導，來源于中華兒女在黨的領導下的創(chuàng)造。如果沒有中國共產(chǎn)黨的領導，也許現(xiàn)在的中國依舊連那一點星星之火都不曾擁有。
我忠于自己的祖國，忠于祖國的人民，更是忠于讓祖國富強人民興盛的中國共產(chǎn)黨！我相信，不遠的將來，這個政黨會帶領中華兒女實現(xiàn)偉大復興！實現(xiàn)我們共同的中國夢！
二、個人干凈
十八大以來的反腐情況其嚴厲程度在歷史上是不曾有過的，也取得了一系列顯著效果，我云南省有沈培平、德宏有楊躍國，而且反腐之風越刮越猛、反腐事業(yè)越做越大、反腐碩果越積越多，從上至下使老虎和蒼蠅都受到了嚴厲的懲戒，大快人心。
然而，在此，我想問的是，為什么反腐如此嚴厲卻依舊有人頂風作案，頻頻落馬？這些人真的不怕嗎？寧愿冒著斷送一切的風險也要腐敗？能夠入黨的絕大部分都是優(yōu)秀、先進份子，為什么為官之后就成為反腐對象？淪為腐敗分子了呢？照此情形，黨的反腐事業(yè)只會越來越壯大，這是好事嗎？我個人認為，黨打擊老虎、蒼蠅的嚴厲勢頭應該繼續(xù)保持，但，在打擊腐敗的同時還應該改革政治生態(tài)體系，凈化社會土壤，不讓腐敗的種子生根萌芽。打擊懲戒和改革凈化兩手抓兩手都要硬，標本同治，使腐敗瘋子打一個就少一個。就目前的政治生態(tài)和社會土壤而言，官商勾結(jié)，金錢綁架權利、綁架監(jiān)督執(zhí)法審批部門，結(jié)黨營私，大官綁架小官，玩圈子、走潛規(guī)則的現(xiàn)象依舊存在，這或許也迫使部分不想腐的干部被綁架、怕得罪人、跟著圈子走而不得不跟著腐，此情次況想來確實讓人心生惋惜！當然，政治生態(tài)改革、社會土壤治理牽涉面較廣，包含經(jīng)濟制度、分配體系、官員選任體系、審批流程、監(jiān)督監(jiān)管、法律法規(guī)等等，牽一發(fā)而動全身，即需要大刀闊斧又要求抽絲剝繭，不是一時能夠理順的。
打擊腐敗使得不端正的官員想腐不敢腐，政治生態(tài)改革和社會土壤治理，使得官員不想腐，想腐者也沒有條件腐，使得好官不會變壞，更不會被迫腐。應該說后者重于前者，才是從根本上減少腐敗。就本人而言，想牟利就不要當官，當了官就不要想牟利，官當?shù)迷酱蠹缟系呢熑卧街兀绞切枰ぞI(yè)業(yè)、誠誠懇懇地踐行服務。
三、敢于擔當
大多數(shù)行業(yè)存在一個普遍現(xiàn)象：同樣崗位、同一個科室，干活越多的風險越大，越是不干活的越是事兒少、越安全，因為做得多出錯機會、概率就越大，什么都不做，出錯的概率為零，比如，我所在的醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)、行政崗位。加上目前的反腐高壓態(tài)勢，更是有不少官員不敢說過、不敢做。
反腐到這個時候提出忠誠、干凈、擔當恰到好處，反腐的同時防止庸政、懶政出現(xiàn)。我相信對于干干凈凈、兩袖清風的官員，反腐恰恰是好事兒，腐敗分子清除了，政治生態(tài)變好了，身邊都是敢于擔當、能于干事的好官員、好同事，那不就能更好的施展才能了么？只要是合理合法、問心無愧那就能夠放心大膽的干好事、辦實事。
作為干部官員，要切實有所擔當，切實有所魄力，在民主集中制的前提下，管好自己責任范圍之內(nèi)的事，攬起自己這一畝三分地上的問題，一個一個解決，解決一個少一個。出了差錯、有了麻煩更是要勇于面對，出了問題、有了麻煩你不敢扛起，推來委屈、責備下屬，要你這個領導干什么呢？要熟悉所轄業(yè)務，成為專家能手，切實做到能職想腐，有能力擔起重擔。也只有業(yè)務熟悉，能力勝任了，才能不怕問題，面對困難硬著頭皮把它拿下。
因此，作為領導干部，敢于擔當需要勇氣、膽識與魄力，但不是匹夫之勇、魯莽行事，這就要求每一位領導干部必須不斷加強學習，知識走在前列、業(yè)務流程熟悉、能力匹配職務，切實能夠擔得起責任，不能做空心大蘿卜！
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